Ñ! #LEGADO

JAN - JUNE 2023

magazine

RE-THINKING

PERFIL HISPANO

HISTORIA

INDIAN BOARDING SCHOOLS

SALVADOR DALÍ

MITOLOGÍA AZTECA

Ann Arbor, Michigan

#LEGADO

Ñ!

Ñ!

is a class mag of Huron High School in Ann Arbor, Michigan.

The magazine publishes original work of students of Spanish as a Second Language to develop language proficiency, digital skills, and critical thinking.

myclassmag.com

Professional Development for the WL classroom.

#LEGADO

playlist

miGoogle 2019

Conference

2022

2019 Finalist

B

est educational practice of Spanish as Second Language based on information and communication technologies.

2021 · AAEA Cutrly epive Teaching Award

Ganador 2019

2018

THIRD PRIZE

Photo: Vatican Media Chief Wilton Littlechild, a boarding school survivor, presenting Pope Francis a traditional headdress during the Pope’s visit to Canada on 2022.

Francis apologized “for the way in which, unfortunately, many Christians adopted the colonialist mentality of the powers that oppressed Indigenous peoples.”

CONTENIDOS Perfil Hispano Salvador Dalí

RE THINKING

11

INDIAN BOARDING

9

Read an excerpt of his speech.

VERBATIM 7

MÉXICO 5

SCHOOLS

Alebrije

por TJ Peterson

13

Quetzalcoatl, as depicted in the Codex Borgia

On the Cover

En Portada

Ñ!

magazine

Denitsa Boyadzhieva

#LEGADO All Spanish student-generated content is licensed under a Creative Commons License.

Project Advisor Daniel Verdugo

School Principal Ché Carter

WL Department Chair Melissa Herskowitz Sarah Wroblewski

@HURON HS Jennifer Colby Letitia Simmons

Senior writers The Greats is a project of Fine Acts, a free vault with carefully curated socially engaged visual content open to anyone to use or adapt non-commercially.

Thank You SPONSORS

myclassmag.com Ñ! 1

Ilgen, Ryan Joo, Kevin Lee, Daniel Nolan, Ava Obi, Deborah Peterson, TJ Wallace, Simone

Junior writers Bates, Sadie Bennett, Brooke Beskin-Diaz, Michael Bhojani, Arav Bohnsack, Natalie Bok, Olivia Bulman, Colin Bunnell, Kal David Campbell, Maya Charania, Zain Chiravuri, Srinithya Choi, Yeonho Conley, Sarah Cook-Diamond, William Cortez, Carlos Driscoll, Eli Embry, Celia Franzese, Liliana R Gondesi, Abhay Gonzalez, Ryan Hamill, Zach Hejazi, Hassan Hemati, Daniel Hemmila, Caroline Jackson, Qaurtney Khanna, Neha Kim, Brandon Kim, Rachael Kim, Teyin

Kindrick, Zakary Krishna, Vanya Leung, Nathan Lin, Zachary Lynch, Valerie Martin, Zander Nielsen, Chloe Orlowski, Franek Panjabi, Rohan Park, Andrew Pawlicki, Misko Pinsky, Lilly Read, Sam Rork, Amelia Thompson, Elizabeth Venkat, Anirudh Waugh, Dylan Williams, Payton Xu, Min Yalavarthi, Varun Young, Maya

Sophomore writers Hernández-Callejas, Rashelle Alexandra Montgomery, Madeline Piper, Eliana Tudose, Lucas Yang, Grace

Guest collaborators Brooks, Zuri Gameel, Reema Ramanathan, Tejasvi Shitani, Rina Tewari, Shreeya

TEACHER’S NOTE verdugod@aaps.k12.mi.us #LEGADO The theme of our current edition is a reference to how the past manifests itself in the present and its effects in shaping our perception of the world around us.

In this edition we explore the complex Hispanic legacy and invite our students to reflect on their languages, traditions and cultures as a way to explore their own legacy, and commitments to sharing it with future generations.

In this edition: MEXICO. An approach to Mexican mythology and a reflection on the Spanish Conquest.

VERBATIM. Our students react to Pope Francis’ recent apology to First Nations in Canada.

RE-THINKING. We commemorate the recent publication of the Federal Indian Boarding School Initiative Report as an important step towards accountability, justice, and healing from Indian Boarding Schools in America.

Perfil Hispano. Surrealist art to examine the concepts of time and legacy.

Hispanic Heritage Month. A selection of alebrijes and bookmarks to celebrate this year’s Hispanic Heritage month.

A World of Languages. We continue promoting multilingualism as a key skill for the world today and a lasting legacy for future generations.

STAR CONTRIBUTORS OF THIS ISSUE

El tema de nuestra presente edición es una referencia a cómo el pasado se manifiesta en el presente y los efectos que tiene sobre nuestra percepción del mundo que nos rodea.

En esta edición exploramos el complejo legado hispano e invitamos a nuestros estudiantes a reflexionar sobre sus idiomas, tradiciones y culturas como una forma de explorar su propio legado, y su compromiso de transmitirlo a generaciones futuras.

En esta edición: MÉXICO. Una aproximación a la mitología mexicana y una reflexión sobre la conquista española.

VERBATIM. Nuestros estudiantes reaccionan a la reciente disculpa del Papa Francisco a las Primeras Naciones en Canadá.

RE-THINKING. Conmemoramos la reciente publicación del Federal Indian Boarding School Initiative Report como un paso importante hacia la rendición de cuentas, la justicia y la reparación de los internados indios en Estados Unidos.

Perfil Hispano. Arte surrealista para examinar los conceptos de tiempo y legado.

Mes de la Herencia Hispana. Una selección de alebrijes y puntos de libro para celebrar el mes de la Herencia Hispana de este año.

Un Mundo de Idiomas. Seguimos promoviendo el multilingüismo como una habilidad clave para el mundo de hoy y como un legado duradero para generaciones futuras.

LILIANA FRANZESE

ARAV BHOJANI

Class of 2024

Class of 2024

Liliana es una estudiante junior en Huron HS y sus asignaturas favoritas son ingeniería e historia.

Ella es miembro del club de robótica, WISE, y Huron Players. También monta a caballo y practica esquí sobre hielo.

Arav es un estudiante junior en Huron HS. Sus asignaturas favoritas son filosofía y matemáticas.

Es co-presidente del club UNICEF y uno de los fundadores de E&E. También es miembro de BPA, SAV, e ISA. Juega baloncesto y fútbol.

MIN XU Class of 2024

Min es una estudiante junior en Huron HS. Sus asignaturas favoritas son física y matemáticas.

Es miembro del equipo de natación, WISE y el Executive Board 2024. Le gusta escuchar música y practicar artes en su tiempo libre.

Should museums return their colonial artifacts?

“Hay que seguir insistiendo que nos devuelvan el penacho y que nos devuelvan todo lo que se han robado y que pertenece a Andrés Manuel López Obrador los mexicanos” Presidente de México

Ñ! 3 #LEGADO

El Penacho de Moctezuma

The quetzalapacancáyotl is believed to be one of the presents Moctezuma offered to Hernan Cortés upon his arrival to Tenochtitlan. To date it is not certain how or when exactly it arrived to Europe.

The artifact is currently in display at the Weltmuseum (World Museum) in Vienna, Austria.

Even though the Mexican government has demanded its return to Mexico, Austrian officials claim that the fragile state of the piece does not allow its transfer in any way.

Ñ! 4 #LEGACY

Fotografía: JOE KLAMAR / AFP Imagen: Cultura Colectiva

Vienna, Austria

El Penacho is a headdress also known as a quetzalapacancáyotl. It measures approximately 50 inches in height by 70 inches in length. It was made with feathers from four types of birds, distributed in four rows. The ones that stand out the most are the emerald green feathers from the quetzal of southern Mexico and Guatemala.

Mitología mexica Image credits: Codex Borgia via Wikipedia

MIXCOÁTL

QUETZALCÓATL According to historic sources, the arrival of Cortés to Tenochtitlan in November of 1519 was interpreted as the second coming of the Aztec god Quetzalcóatl by local people.

Quetzalcóatl, "the feathered serpent," stood for the solar light and the morning star. He symbolized knowledge, arts, and religion. Legend has it that Quetzalcóatl had been a powerful ruler forced out by his enemies and promised to return to reclaim his kingdom.

Mixcóatl fue el dios azteca de las tempestades, la guerra y la cacería. Él lleva una máscara negra sobre los ojos y rayas rojas y blancas en su cuerpo.

También tiene un arco y flechas. Él representaba La Vía Láctea para los mexicas. Además se pensaba que era el padre de Quetzalcóatl, la serpiente emplumada.

La gente de Tlaxcala, que fueron aliados de los conquistadores, lo veneraban especialmente.

by Anirudh Venkat

TONATIUH Tonatiuh fue el dios del Sol. Los aztecas creían que el universo tenía cinco épocas diferentes. Cada época tenía un Sol y Tonatiuh era el Sol de la quinta época. Los aztecas retrataban a Tonatiuh como un guerrero violento y agresivo. Para los aztecas, Tonatiuh era un dios muy importante, porque cuando la muerte de Tonatiuh llegara, la humanidad sería destruida también.

El culto a Tonatiuh requería mucha sangre y, por esta razón, los aztecas le ofrecían sacrificios humanos.

by Zachary Lin

MICTLANTECUHTLI Mictlantecuhtli en la mitología mexica, mixteca y zapoteca fue el dios del inframundo y de los muertos. Es importante subrayar que controlaba el mundo subterráneo y el mundo de los muertos junto con su esposa Mictecacihuatl. Es representado como un esqueleto humano con una calavera que tiene muchos dientes. Incluso aparece con el cuerpo cubierto de huesos y en su cara lleva una máscara en forma de cráneo. Mictlantecuhtli también lleva unos adornos en forma de rosetas.

En el calendario azteca, Mictlantecuhtil era el patrón del día del perro y dominaba el día miquiztli.

by Rashelle Alexandra Hernández-Callejas

Ñ! 5 #LEGADO

Historia de México La Conquista: Entre el Recuerdo de los Héroes y el Olvido de las Víctimas.

by LILIANA FRANZESE CARING

En este mural de José Clemente Orozco, está el infame líder de la conquista española de México, Hernán Cortés y un ángel caído, símbolo cristiano del diablo. A su alrededor hay muchas víctimas y destrucción. Además, el ángel caído oscuro envuelve a Cortés, que lleva una armadura negra y una espada. El ángel mira fijamente a Cortés mientras él apuñala y pisa a una víctima desnuda.

Un símbolo en este mural es la armadura negra y la espada de Cortés que representan la superioridad militar que tenían los españoles

sobre

los

aztecas.

Cuando

los

españoles

desembarcaron en el nuevo mundo, trajeron armas que los Prometheanist (Conquista) Jose Clemente Orozco, 1924

indígenas nunca antes habían visto. La pica larga era mucho más larga que las lanzas aztecas, y la ballesta era más poderosa que sus flechas. Particularmente importante para los españoles fue el arcabuz, un arma de fuego de corto alcance que era rápida y letal. Aunque los españoles estaban en

Cortés reunió a los nobles cholultecas y los acusó de

territorio extranjero, su tecnología militar avanzada destruyó

traición. Sus soldados abrieron fuego contra la

las fuerzas y ciudades nativas. La representación de Cortés en

multitud, en su mayoría desarmada, mientras sus

el mural con una armadura oscura y brillante portando una

aliados tlaxcaltecas saqueaban la ciudad. Miles de

espada demuestra la ventaja militar de los españoles y el efecto

cholultecas fueron asesinados y la ciudad fue

devastador que tuvo sobre la población nativa.

destruida. La destrucción y los nativos muertos en el mural representan las acciones despiadadas y

Otro símbolo de este mural es el ángel caído y su posición

brutales de Cortés en su conquista de México.

sobre Cortés. El ángel caído representa que las acciones de Cortés durante la conquista fueron malas y pecaminosas. En las

En conclusión, la conquista de México por Cortés fue

religiones abrahámicas, los ángeles caídos eran "hijos de dios"

un evento brutal y devastador. A menudo se celebra

que habían caído del cielo, en otras palabras, ángeles que

la llegada de los europeos al Nuevo Mundo, aunque

habían pecado. Estos ángeles caídos a menudo tientan a los

millones de nativos murieron o fueron esclavizados.

humanos a pecar. Con la forma en que el ángel envuelve a

Pero, ¿por qué tanta gente olvida lo terribles que

Cortés y lo mira directamente a los ojos, el artista quiere

fueron las conquistas para los indígenas? Yo creo

transmitir que cuando Cortés lideró la conquista española,

que mucha gente no conoce la historia completa del

estaba siendo conducido por el diablo, es decir, una fuerza

encuentro

malvada.

americanos. La historia ha sido escrita parcialmente,

entre

los

europeos

y

los

nativos

ya que hay eventos que han sido encubiertos o Un símbolo final en este mural es la muerte y destrucción que

perdidos en el tiempo. Debemos educarnos sobre la

rodea a Cortés. Esto simboliza la extrema brutalidad y violencia

historia de los pueblos nativos. Con demasiada

que la conquista de Cortés trajo al Nuevo Mundo. Un ejemplo es

frecuencia,

la Masacre de Cholula. De camino a Tenochtitlán, Cortés y su

héroes mientras que las víctimas son perdidas en el

ejército pasaron por la gran ciudad de Cholula, la cual

olvido.

los

asesinos

son

recordados

como

sospechaban que era leal al líder azteca Moctezuma II.

Ñ! 6 #LEGACY

VERBATIM

VERBATIM

Papa Francisco .

Líder espiritual de la Iglesia católica. /…/ Cuando los colonos europeos llegaron aquí por primera vez, hubo una gran oportunidad de desarrollar un encuentro fecundo entre las culturas, las tradiciones y la espiritualidad. Pero en gran parte esto no sucedió. Y me vuelve a la mente lo que ustedes me contaron, de cómo las políticas de asimilación terminaron por marginar sistemáticamente a los pueblos indígenas; de cómo, también por medio del sistema de escuelas residenciales, sus lenguas y culturas fueron denigradas y suprimidas; de cómo los niños sufrieron abusos físicos y verbales, psicológicos y espirituales; de cómo se los llevaron de sus casas cuando eran chiquitos y de cómo esto marcó de manera indeleble la relación entre padres e hijos, entre abuelos y nietos. /…/ Hoy estoy aquí, en esta tierra que, junto a una memoria antigua, custodia las cicatrices de heridas todavía abiertas. Me encuentro entre ustedes porque el primer paso de esta peregrinación penitencial es el de renovar mi pedido de perdón y decirles, de todo corazón, que estoy profundamente dolido: pido perdón por la manera en la que, lamentablemente, muchos cristianos adoptaron la mentalidad colonialista de las potencias que oprimieron a los pueblos indígenas. Estoy dolido. Pido perdón, en particular, por el modo en el que muchos miembros de la Iglesia y de las comunidades religiosas cooperaron, también por medio de la indiferencia, en esos proyectos de destrucción cultural y asimilación forzada de los gobiernos de la época, que finalizaron en el sistema de las escuelas residenciales.

Ñ! 7 #LEGADO

Discurso de encuentro con las Primeras Naciones.

Canadá, Julio de 2022

Misko Pawlicki Mi cultura fue destruida por los colonizadores, y creo que un perdón es un paso en la buena dirección. Sin embargo, necesitamos más acciones, en lugar de palabras. Usar la influencia para crear un impacto positivo es muy importante para obtener el perdón.

Olivia Bok Aunque el Papa no es responsable de los fallecidos y la destrucción del pasado, él es responsable de las relaciones entre las personas de hoy día. Por tanto, debe pedir perdón para mejorar la relación entre los pueblos. El daño sufrido por los nativos es inconmensurable.

Zach Hamill Creo que el gobierno español no debería tener que pedir disculpas por la Conquista. Ellos no son responsables. La gente que debería pedir disculpas por las atrocidades del pasado están enterrados.

Zachary Lin La iglesia católica y España son responsables de la destrucción de la Conquista; por lo tanto, creo que el Papa y el Rey de España necesitan pedir perdón. Pedir perdón puede ayudar a mejorar la relación entre los pueblos hoy día, aunque solamente un poco.

Zander Martin Desde mi punto de vista el Papa y el Rey de España no necesitan pedir perdón por la Conquista. El Papa y el Rey de España no son responsables por acciones del pasado que ellos no hicieron. ¿Por qué castigarlos cuando no son responsables?

#LEGADO Arav Bhojani Creo que el Papa y el Rey de España no deben pedir perdón por la Conquista porque ellos no cometieron los crímenes. Sin embargo, podrían crear un documento oficial para que las instituciones que lideran pidan disculpas. Las disculpas institucionales pueden ayudar a la relación entre los pueblos de hoy en día.

#LEGACY

Imprescindibles Media essentials

Grace Yang El Papa y el Rey de España deben pedir perdón por la Conquista porque ellos representan las instituciones que participaron en la Conquista.

Disculparse es tomar responsabilidad por las acciones de sus instituciones.

Chloe Nielsen Yo creo que pedir perdón no es suficiente porque el daño que la conquista creó fue terrible. Es la responsabilidad del Papa y el Rey tomar acción y empezar a reparar la destrucción que provocó la conquista.

Franek Orlowski Creo que España debería disculparse por las cosas que hizo. Además, creo que el presidente de los Estados Unidos debería disculparse también con los pueblos nativos y ofrecer dinero como restitución.

Creo que esto ayudaría a mejorar las relaciones entre los pueblos de EE.UU.

TJ Peterson Es demasiado tarde para disculparse.

Desafortunadamente, ha pasado tanto tiempo que parece que una disculpa es todo lo que podemos dar. Sin embargo, debemos hacer lo que podamos para enmendar los errores de nuestros antepasados en este período de tiempo. En lugar de pedir perdón y dejarlo atrás, pongámoslo justo frente a nosotros para reflexionar y aprender de nuestros errores.

Facilitating Critical Conversations With Students.

Educators play a crucial role in helping students talk openly about the historical roots and contemporary manifestations of social inequality and discrimination.

This guide offers classroom-ready strategies you can use to plan discussions and to facilitate these conversations with your students.

www.learningforjustice.org Ñ! 8 #LEGACY

RE THINKING INDIAN BOARDING

SCHOOLS Once they arrived, the new students entered a regimented

environment.

Often

their

introduction began with a new name, as the Omaha writer Francis La Flesche recalls in The

Middle Five, a classic memoir of Indian school life: “... the aboriginal names were considered by the missionaries heathenish … in the place of Tae-noo-ga-wa-zhe, came Philip Sheridan; in that of Wa-pah-dae… Jonathan” Their long hair was clipped to the skull, sometimes as part of a public ritual in which they renounced Indian origins. They were forbidden to speak native languages, often under threat of physical punishment. Daily routine followed a strict schedule of academic and vocational studies, mealtimes, intervals for praye, housekeeping chores, and recesses. The cost of keeping up the buildings and grounds

Carlisle Pennsylvania, USA

and food was defrayed by student labor.

Learning by working was the creed.

Some

youngsters

flourished

regimes

and

into

grew

under

these

eminent

Indian

spokespeople who would credit their success to this training. A few seized every opportunity to dash for freedom, and were captured only to run

away

again.

Still

others,

only

half

indoctrinated, became what the Stony Indians of Canada called their returned students “aintsikn

ustombe”,

“the

lost

people”.

One

Iroquois elder taunted students just back from school: “What have we here? You are neither a white man nor an Indian. For heaven’s sake, tell us, what are you?”

Ñ! 9 #LEGADO

ORIGINAL TEXT: Native American Testimony. A chronicle of Indian-White relations from prophecy to present.

1492-2000.

by Peter Nobokov

Image courtesy of the Richard Henry Pratt Papers, Beinecke Rare Book & Manuscript Library.

Photographic portraits of Tom Torlino, from the Navajo Nation.

These pictures were taken 3 years apart by John Choate in his studio at Carlisle Indian Industrial School.

CARLISLE INDIAN INDUSTRIAL SCHOOL was the flagship Indian boarding school in the United States from 1879 through 1918. All children who attended Carlisle were subjected to "militaristic regimentation and disciplines," such as cutting of their hair, changing their dress, diets, names, and learning unfamiliar conceptions of space and time. They were also forced to let go of their cultural gender roles to become productive members of society according to western standards.

The National Native American Boarding School

Healing Coalition (NABS) is a nonprofit created in June 2012 under the laws of the Navajo Nation. NABS was created to develop and implement a national strategy that increases public awareness and cultivates healing for the profound trauma experienced by individuals, families, communities, American Indian and Alaska Native Nations resulting from the U.S. adoption and implementation of the Boarding School Policy of 1869.

PODCAST

TEACHING HARD HISTORY

S2 - Episode 3 : Inseparable Separations: Slavery and Indian Removal.

“Kill the Indian in him, and save the man.” This was the guiding principle that removed thousands of Native American children and placed them in Indian boarding schools. Among the many who died at Carlisle Indian Industrial School were three Northern Arapaho boys. Now, more than a century later, tribal members journey from Wyoming to Pennsylvania to help them finally come home.

myclassmag.com with the mentorship of

Ñ! 10 #LEGACY

La desintegración de la persistencia del aburrimiento.

by DANIEL LEE El artista del siglo. Un genio talentoso. El padre del surrealismo. Salvador Dalí es uno de los más grandes artistas de todos los tiempos y su pasión por el arte influyó a muchas personas.

Salvador Dalí nació el 11 de mayo de 1904 en Figueres, España. Su madre animó su pasión por el arte durante su infancia. Dalí descubrió su talento artístico único cuando sus obras aparecieron en una exposición colectiva a los 15 años. Su interés por el surrealismo surgió cuando conoció a Picasso en 1926 y durante su carrera realizó muchas colaboraciones con otros artistas y productores legendarios como Luis Buñuel y Walt Disney para crear los cortometrajes “Un chien andalou” y “Destino”.

Su vida de originalidad y creatividad terminó en 1989 a causa de un paro cardíaco.

Las obras de arte de Salvador Dalí son más que colores en un lienzo. Él inspiró al mundo y ayudó a las personas a interpretar su entorno como cualidades únicas que contribuyen al significado de nuestras vidas como un todo.

Ñ! 11 #LEGADO

by ARAV BHOJANI COMMUNICATOR Una de las obras más icónicas de Salvador Dalí es “La desintegración de la persistencia de la memoria”. Dalí creó esta obra en 1954, repasando su anterior obra maestra “La persistencia de la memoria''. En esta obra, el paisaje se inunda con agua. En el primer plano, hay muchos bloques de materia que no están tocándose y detrás de los bloques hay otros en forma de misil. En el clásico estilo de Dalí, esta obra tiene cuatro relojes derretidos.

Finalmente, un elemento importante para esta obra es el pez en el lado derecho.

Uno de los símbolos más importantes en esta obra son los cuatro relojes derretidos y blandos. Similar a los relojes en “La persistencia de la memoria'', estos relojes representan la idea de que el tiempo es un concepto subjetivo y relativo y no siempre sigue un orden lineal. Este concepto fue introducido por Einstein en su famosa teoría de la . relatividad especial. El reloj es un símbolo universal y constante de la medición del tiempo, pero Dalí muestra cómo el tiempo puede distorsionarse a través de la curvatura y la desfiguración del reloj.

Un símbolo diferente y único en esta obra son los bloques de materia que forman la mesa y el plano del original.

Los pequeños bloques no se tocan, esto representa el concepto de que la materia está formada por átomos que no se tocan. Este concepto se introdujo en la era de la Mecánica Cuántica y Dalí lo incluyó en su obra, ya que le fascinaban los átomos y su composición.

La desintegración de la persistencia de la memoria. Salvador Dalí, 1954.

The Dalí Museum, St. Petersburg (Florida).

Además, los bloques con forma de misil representan misiles atómicos y la posible naturaleza destructiva del ser humano. A la derecha, los misiles están golpeando a los peces, posiblemente representando el fin de la vida.

La primera bomba nuclear se probó el 16 de julio de 1945 en el marco del Proyecto Manhattan, dirigido por Estados Unidos.

Ese año, Estados Unidos lanzó dos bombas atómicas sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. Entre 129 y 226 mil personas murieron, la mayoría civiles inocentes. Dalí se interesó por esta controvertida aplicación de la física nuclear, que representó en esta obra.

Yo pienso que esta obra de Dalí es representativa de mi experiencia con el tiempo y la vida. Como Dalí, reconozco la subjetividad del tiempo. En ciertos momentos, como cuando estoy con mis amigos, el tiempo parece pasar rápidamente. Sin embargo, durante la escuela, todo pasa despacio cuando pienso que mis clases son aburridas. Esta obra de Dalí me hizo comprender que debemos apreciar todas las etapas de la vida, independientemente de que el tiempo pase rápido o no. Me ayudó a aceptar el aburrimiento, no como algo malo, sino como parte de la vida.

Perfil Hispano

Niño Geopolítico: el Legado del Viejo Mundo

by MIN XU REFLECTIVE

En 1943, la Segunda Guerra Mundial

Estatua de Tecún Umán, líder maya quiché.

alcanzó su punto máximo, y marcó el punto de inflexión en el conflicto entre el Eje y las Potencias Aliadas. Europa yacía en ruinas, devastada, mientras el derramamiento de sangre continuaba.

"Geopoliticus" child watching the birth of the new man. Salvador Dalí, 1943.

The Dalí Museum, St. Petersburg (Florida).

En "Niño geopolítico observando el

nacimiento

del

hombre

nuevo",

un

hombre emerge de un globo, una gota

La sangre derramada de la grieta

de

mientras el hombre lucha, simboliza el

sangre

se

derrama

sobre

un

paracaídas circundante, mientras un

renacimiento

niño mira con curiosidad y aprehensión

derramamiento de sangre. El hombre

detrás de las piernas de una figura

emerge de Norteamérica, y apoya su

demacrada. Dalí entrega una de sus

mano

obras más poderosas, representando

aumento de la potencia moderna, los

los dos temas del tumulto físico y

Estados

psicológico de la guerra y la esperanza

creciente de los países “del Tercer

de un mundo mejor después de la

Mundo”. Un paracaídas cae alrededor

guerra.

del

en

a

Europa,

Unidos,

globo

costa

con

y

declarando la

“La única lucha que se pierde es la que se abandona” -Rigoberta Menchú

del

BOR

el

prominencia

luz

nacarada,

representando un regalo brillante y En la esquina derecha de la pintura,

optimista caído del cielo.

una figura desnutrida simboliza los restos del páramo del viejo mundo. La

Las guerras son partes innegables en

figura guía al niño (la gente del mundo),

la historia de muchos países. Cuando

hacia el hombre emergente, mientras

reconocemos la historia de un país,

observamos con asombro y miedo como

acordamos

nace el nuevo hombre.

hechos del pasado en su totalidad.

recordar

siempre

los

Mientras el tiempo pasa y el trauma y A lo largo de la carrera de Dalí, la guerra

la violencia se olvidan lentamente,

siempre ha sido interpretada en sus

nuestra responsabilidad se convierte

obras.

De

“Araña

de

la

tarde”,

a

en recordar y responder y mejorar.

frijoles

Recordar y documentar la tragedia, de

hervidos”, a la literal “Cara de Guerra”, el

generación en generación, avanzar,

pintor capta hábilmente los efectos de

con el peso de lo que queda atrás,

matanza moderna y destrucción en la

renovar, con el conocimiento de lo que

sociedad y el alma humanas.

ya es. Ese es nuestro legado.

“Construcción

suave

con

“Don’t be afraid to reach for the stars.”

-Ellen Ochoa Ñ! 12 #LEGACY

Bookmark design by Tim Baker

Bookmark design by TEJASVI RAMANATHAN

Rigoberta Menchú es una mujer maya quiché que nació el 9 de enero de 1959 en Guatemala. Es activista de derechos humanos, especialmente derechos indígenas.

Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1992 y el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional en 1998.

PUT de IBR

A) Ale by TJ PETERSON B) Jay by RACHAEL KIM C) Helios by SRINITHYA CHIRAVURI D) Rosca by ELIZABETH THOMPSON

B

Bookmark design by SHREEYA TEWARI

A

¡Te presento a Ellen Ochoa! Ella es una astronauta famosa y también una física y científica. Nació el 10 de mayo de 1958 y fue la primera mujer hispana en visitar el espacio.

Ñ! 13 #LEGADO

D

C

E

Campaign design by REEMA GAMEEL

ALEBRIJES

E) Hom Sei Yong by YEONHO CHOI F) Ramona by by RINA SHITANI G) Básicamente un pájaro by MAYA YOUNG

MÉXICO es un país con mucha vida, histórico y con muchos servicios.

MÉXICO está en el sur de América del Norte, cerca de Estados Unidos, Guatemala y Belice.

Preparar el viaje Tienes que CONOCER información de tu destino antes de viajar.

Debes INVESTIGAR sobre su cultura, historia, gastronomía, economía y religión.

Puedes APRENDER palabras y frases útiles en su idioma.

F

Día de muertos Un festival en México es el Día de Muertos. Las personas en México celebran el festival el primero y el segundo de noviembre. Ellos celebran con ofrendas y se reúnen en los cementerios.

G Ñ! 14 #LEGACY

Apoyar la economía local Necesitas TENER un impacto positivo en la economía local.

A World of Languages People’s ability and freedom to use their language is essential for human dignity, peaceful co-existence, reciprocal action, and for the general wellbeing and sustainable development of society at large.

At Huron HS, we value each of our students’ languages as part of their own #legacy and we promote multilingualism as a way to envision a future of common understanding.

Tienes que VISITAR restaurantes o cafés locales.

Debes BUSCAR artesanías locales.

#POETRY #LEGACY

America

by Zuri Brooks

ug Oh, my country, my country of bullets and bulls

NÁHUATL

ESPAÑOL

Niltse

¡Hola!

Tlazocamati

Gracias

The cries and pleas of the people whose backs we stood on, while they built this country Oh, my country, my country that ignores the violence it ensues, The hunger from the man on the corner at night Oh, my country, my country that always needs to fight

Ma cualli tonalli

Buenos días

The black mother hoping her son comes back tonight, Oh, my country, my country that beats that rapes that kills,

Kampa ka…?

Donde está…?

The parents scared their little girl might not come back from school, The woman who's scared to walk at night

Nimitztlazoht la

Por favor

Adaptar tu comportamiento Piensa en ADAPTARTE a la cultura del destino Trata de RESPETAR las costumbres locales.

Piensa en APRENDER más sobre sus creencias religiosas. Ñ! 15 #LEGADO

The boy who ducks when he hears fireworks The person scared to leave their window unlocked, Why can't we be good, Oh, my country my country

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RACHAEL KIM Coreano, Inglés, Español ¿Cómo es tu lengua importante para ti?

여러가지 답변이 있을 수 있지만, 제게 있어 언어는 한국에 있는 가족과 소통할 수 있는 유일한 수단이기에 무엇보다 중요합니다. 저와 같이 다른 나라에 정착한 사람들은, 생각보다 가족과 더 멀리 떨어져 있다는 사실을 잊고 살아요. 낮과 밤이 뒤바뀌고, 비행기로 반나절을 날아가도 모자라는 곳에 있다는 것을. 떨어진 가족과 이어주는 한국어는 저에게 가장 가치있고, 또 의미있는 것 중 하나에요.

LUCAS TUDOSE Rumano, Inglés, Español ¿Qué otras lenguas te gustaría aprender? ¿Por qué?

Mi-ar plăcea să învăț franceză sau italiană, pentru că par limbi grozave și am prieteni care le vorbesc, așa că aș dori să le învăț să înțeleg oamenii care le vorbesc. Este întotdeauna bine să învăț o limbă nouă și ar fi bine pentru viitorul meu.

MIN XU Chino, Inglés, Español ¿Cómo es tu lengua importante para ti?

虽然语言本质上是沟通工具，我们赋予它的价值远高于此。我们用语言 传达思想和感情，用语言的多变来表达我们的敬意与爱意。共同语言令 两个人从陌生人变成亲人，而母语令每一个人拥有一个归属。当语言与 感情变得无法分割的时候，我想它的价值不在仅限于沟通，而是变成了 造就友情与爱情的必需品。

GRACE YANG Chino, Inglés, Español ¿Cuál es tu parte favorita de hablar otro idioma?

我喜欢说中文因为我可以跟我的奶奶，外婆交流。虽然我的奶 奶不用社交媒体平台，我的外婆可以跟我发短信。我不仅需要 知道怎么说中文，还要怎么写/发短信和种类和读中文。能够用 中文交流使我能够与不会说英语的亲戚联系，并为我打开新的 历史来源。

Art No

We Commit to Resist Kate DeCiccio

n

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Ñ!

Proudly published in

Ann Arbor, Michigan.

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