MAINHARDT - 9 7 / a g o st d e 2 0 2 0
LA DONA GASPATXERA (I) FRANCISCO ARNAU VILAPLANA Este passat 8 març, com tots els anys, es va celebrar per tota Espanya, igual que en una majoria de paĂŻsos del mĂłn âEl Dia Internacional de la Dona Treballadoraâ. Com som sabedors, en este dia van tindre lloc nombroses manifestacions (que per cert, de totes elles, sols la que es va celebrar en Madrid va ser durament criticada, i fins i tot judicialitzada, a fi de poder obtenir algun rĂšdit polĂtic, excusant-se en la propagaciĂł del coronavirus), com tambĂ© sĂłn de destacar la quantitat dâassemblees i manifests reivindicatius que es dugueren a terme en favor de la igualtat de les dones. Ăs tambĂ© just esmentar, el protagonisme adquirit pel moviment feminista, a travĂ©s del qual les dones començaren a prendre consciĂšncia de la situaciĂł tan desigual en la que es trobaven i troben. AixĂ mateix, cal anotar la unĂ nime condemna que mitjançant les associacions feministes es fĂ©u en contra dâaquesta plaga de violĂšncia masclista. En referĂšncia a aquest ressorgiment del feminisme sâha escrit molt, rius de tinta que deien abans. I no parlem dels programes que de manera contĂnua ens han ofert tant la rĂ dio com la televisiĂł. Hem pogut escoltar a periodistes i comentaristes de diferents tendĂšncies polĂtiques, tant a favor com en contra dâaquest moviment. Tot aquest revolt mediĂ tic, entorn del feminisme i les contĂnues reivindicacions de les dones (amb les quals, siga dit de pas, estic totalment dâacord), em va donar a pensar en les dones dâacĂ del poble, perĂČ no en les actuals, sinĂł en les dâabans, crec, mereixedores dâun record. Posat a pensar, a poc a poc, mâanaren venint coses al cap, recordant la vida de les dones dâAlcalĂ de fa 60 o 70 anys enrere. Vaig fer-me a la idea que aquest seria un bon tema, i suficient, per a escriure un article, on a mĂ©s de recordar-les, servĂs dâhomenatge per aquelles esforçades dones.
Fotografia cedida per MarĂa Llorens (epd) i Vicente Llorens
Fotografia cedida per Soledad Ripollés
Com tots sabem, la vida no ha sigut ni Ă©s igual per a tots, i en el cas que ens ocupa, tampoc es poden ficar totes les dones dins del mateix sac. Mâestic referint al fet que, en aquelles Ăšpoques, tambĂ© hi havia de tot. Hi havia qui vivia molt bĂ©, com a senyores que deien, perĂČ per altres, que eren majoria, la vida no resultava gens plaent. Tan sols pel fet de ser dona els tocava suportar molts entrebancs i restriccions per eixir-seân socialment. Havien de fer front a una sĂšrie de normes i costums, no se sap quina mĂ©s regressiva per a elles. El posicionament dâaquelles dones, davant la situaciĂł tan injusta de la qual eren objecte, era de submissiĂł total i aixĂČ ja els venia de lluny. Culturalment aixĂ ho havien mamat, si exceptuem el curt termini de la Segona RepĂșblica. Creien com a cosa natural la superioritat intel·lectual de lâhome, assumint amb gran resignaciĂł quantes discriminacions i desigualtats els tocava suportar. Si eren creients que, dâuna manera o altra, la majoria
67