отец был арестован и по приговору советского суда сослан в заброшенное
поселение. Там он
в невероятно тяжелых условиях, но переживал он
всего из-за отсутствия чернил, из-за того, что был лишен возможности записывать свои
Эта возможность появилась у него лишь после того, как моя мать, ребецин Хана, получила разрешение властей присоединиться к нему в его изгнании. Она собирала травы и из них изготавливала чернила самых разных цветов — черные, синие, зеленые, красные и т.д. Благодаря этому мой отец смог записать множество оригинальных толкований Торы... Он писал на полях священных книг, которые моя мать привезла с собой, и на маленьких клочках бумаги. После того, как отец оставил этот мир, мать бережно хранила эти книги и записи и увезла их с собой, когда ей удалось, наконец-то, покинуть СССР. Это было крайне рискованно с ее стороны, поскольку багаж всех тех, кто уезжал за границу, тщательно обыскивался. Любая подозрительная
On the teachings of H
Read on page. 1, 9
Light Shabbat Candles, Put on Tefillin, Donate, Pray, Do a Mitzvah… More
On the teachings of Harav Levi Yitzchok
The Gemara in Tractate Chullin describes Rabbi Chanina’s great strength, even at eighty years old: “It was said of Rabbi Chanina that at the age of eighty, he could stand on one foot and remove and put on his shoe.” Rabbi Chanina said, ‘The hot water and oil with which my mother anointed me in my youth have stood by me in my old age.’”
Continues on a page 9 Продолжение
Weekly Message
Глава Эйкев совпадает часто, как
в этом году с 20 ава - йорцайт отца
Любавического Ребе - раби Леви-Ицхака (Левика) Шнеерсона. Годовщину смерти праведника принято считать праздником, так как в день его смерти Всевышний забирает к себе его душу, потому что ее земная миссия полностью выполнена. Жизнь раби Леви-Ицхака Шнеерсона - стала примером самоотверженной и бескомпромиссной борьбы за еврейские ценности. Она продолжалась с момента, когда он приступил к выполнению обязанностей раввина в Екатеринославе в погромную николаевскую
терять тот внутренний
удерживал его от падения в небытие всю историю затянувшегося галута. Вполне понятная для ХХ века потребность широких еврейских масс в получении образования и крайне сложные социальные условия, как, например, уголовная ответственность за невыход на работу в субботу, казалось, готовы были опрокинуть любого, кто «становился поперек истории». Но только не раби Леви-Ицхака! Даже в условиях жесточайших сталинских репрессий он делал все возможное, чтобы евреи соблюдали заповеди.
Глава Эйкев - пятка - ступня - дорога - нам напоминает - только Тора и её Заповеди являются путём обеспечивающим будущее Еврейского Народа. Других дорог нет. Казалось
Dear Community Members,
We are thrilled to share that our recent three-day camping trip to Algonquin Park was a great success! Special thanks to Rabbi Zalman Shuchat for leading the trip and to all the teen summer workers who made this experience unforgettable. Your energy and dedication were truly inspiring.
We are also incredibly grateful to the Canada Summer Jobs (CSJ) program for their continued support, which has been instrumental in enabling our summer activities and camps. The CSJ grant allows us to provide enriching experiences for our youth, helping them grow and connect in meaningful ways.
A personal thank you goes out to our Member of Parliament, Ali Ehsassi, for his ongoing support of our community. His advocacy and commitment to local initiatives have made a real difference in our ability to serve you better. Additionally, we extend our appreciation to James Hwang, the Senior Assistant to MP Ehsassi, for his invaluable help in coordinating these efforts.
Thank you once again to everyone who contributed to making this summer one to remember. We look forward to many more successful events and activities together.
Wishing you all Shabbat Shalom!
Alex Rodov, Community President
От
редактора
Как заметил древнегреческий философ Гераклит, «грешно потреблять мудрость, почесывая пузо после обеда». Однако вспомним великого Сократа, который, по словам Платона, любил вести беседы с учениками за трапезой. А уж какие шикарные диалоги о еде подарили нам Гоголь, Булгаков и
многие другие «инженеры человеческих душ» приводить места не хватит ( не дай нам Б-г познать «сто двадцать пять блокадных грамм с огнем и кровью пополам»)! Что тут говорить, мы существа земные и хотим радоваться земным радостям и удовлетворять наши скромные - и не очень! -потребности.
Если их считать, можно сбиться со счета. Тут и простейшие ( взять хотя бы воду, воздух, тепло), и психологические (чувство защищенности, стабильности), и социальные ( в общении, статусе), в конце концов - в самореализации. И все они - во взаимозависимости и иерархии.
Удовлетворение базовых биологических потребностей обеспечивает развитие социальных и познавательных потребностей, а те придают первым цивилизованную форму. Пренебрежение одной из них ради узкой цели - пусть и грандиозной и величественной - обязательно
имеет серьезные последствия для общего ощущения полноты жизни человеком или его близкими. Наполеона Бонапарта, реализовавшего себя величайшим полководцем, императором Франции, на острове Св. Елены спросили сколько у него было в жизни счастливых дней. «Дней пять,»- был ответ. Альфред Крупп, основатель немецкой тяжелой промышленности, изобретатель, человек с исключительной памятью, довел свою жену до умопомрачения, построив свой дом у ворот завода, где грохотал гигантский паровой молот. Людвиг II Баварский - король Баварии, известный как «сказочный король», посвятил свою жизнь строительству прекрасных фантастических замков, пренебрегая государственными делами, не имел семьи и растерял друзей. Примеров множество, еще больше в мировой литературе: жадюга Скрудж Макдак (кто не знает, спросите у детей), капитан Ахав из романа «Моби Дик», одержимый местью белому киту, Джей Гэтсби из романа «Великий Гэтсби», посвятивший всю свою жизнь достижению богатства и статуса ради любви одной женщины. Да мало ли!
Любовь, власть, безопасность ( многие убеждены, что деньги этому синоним) - все это произрастает на земле и на нее же и падает, в конце концов не давая человеку безусловную устойчивую опору на тот короткий период, который, как правило, не превышает век. Человеческая природа стремится выйти за рамки материальных потребностей и самореализаций «по месту прописки». Попытка ее ограничения, впихивания в логику обстоятельств, как в чемодан на курорт, не ведет к добру. Не ведет.
Yefim Khaikin
Опасность удваивалась и даже утраивалась в силу того, что моя мать была на подозрении у властей — во-первых, потому что она была вдовой ссыльного политического заключенного, а во-вторых, потому что
ОТРЫВКИ ИЗ БЕСЕД
носила фамилию Шнеерсон... Вопреки всем трудностям и препятствиям, моя мать, с Б-жьей помощью, все же добралась до берегов этой страны
Он принес в студию кипу, которая была на нем в тот день, чтобы его собеседники сами смогли увидеть, что она чудесным образом остановила осколки.
Несколько дней назад на телевидении (канал «Идабрут») выступил Адир-Исраэль Сабах, резервист израильской армии, который был тяжело ранен в апреле. Он рассказал, что его призвали на службу возле Наарии. Через несколько дней объявили тревогу и их перебросили в Арамшу — это бедуинская деревня в Галилее к югу от ливанской границы. Там находились резервисты 6-й бригады ЦАХАЛа и бойцы отряда быстрого реагирования.
17 апреля по деревне были выпущены противотанковые снаряды. Адир с друзьями находился в это время в здании дома культуры, в который попала управляемая иранская ракета, выпущенная из Ливана. Перед этим не было сирены, все произошло внезапно.
история
«Случилось это в 1935-м году, - вспоминает ребецин Хана, жена рабби Леви-Ицхака. - Поздно ночью к нам в дверь постучали. Мы открыли.
Порог осторожно переступила женщина. Убедившись, что кроме нас в
квартире никого нет, она обратилась к
моему мужу: «Мы только что приеха-
ли. Откуда – сказать не могу. Со мной
– моя дочь и ее будущий муж. Я с тру-
дом уговорила их провести свадьбу по
еврейскому обычаю – с раввином и ху-
пой. Они согласились, но при условии, что церемонию проведете вы, в вашем доме...» Как выяснилось, и невеста, и
жених занимали высокие должностные посты. Нетрудно было догадаться, чем они рисковали, решившись на такой шаг.
Была середина ночи. На долгие размышления времени не оставалось. Я
отвела молодых людей в комнату и начала готовить квартиру к предстоящей церемонии. Мой муж взялся за поиски
миньяна. Один за другим в нашем
доме появились восемь благонадеж-
ных евреев. Вместе с мужем – девять. Не хватало одного.
Мы переглянулись. «Управдом...» - негромко произнес рабби ЛевиИцхак. Это был рискованный шаг, но
выбора не оставалось. Наш управдом, убежденный безбожник, коммунист, ревностно нес свою службу и следил за всеми жильцами без исключения.
Shalom Bayit
Marriage Tip
For Men and Women:
Connect or disconnect: the power of conversation styles
«Я?!..» – в ужасе крикнул управдом, когда рабби Леви-Ицхак объяснил ему цель ночного визита. Мой муж кивнул.
Тот отступил на шаг и вдруг заметался по квартире. Он проверил, закрыты ли окна, плотно задернул все шторы, запер входную дверь... и занял место среди остальных гостей. В качестве свадебного балдахина мы использовали скатерть, свечи решили не зажигать. Молодожены были встревожены и без этого. Лицо невесты оставалось закрытым на протяжении всей церемонии. В полной тишине она совершила семь традиционных кругов вокруг своего суженого. Он был одет в кожаное пальто и выглядел очень представительно. Вполне могло статься, что он занимал пост какого-нибудь наркома. «И вот ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля», - произнес жених, в точности следуя указаниям раввина... ...А спустя два дня к нам домой пришел человек, который представился знакомым одного высокопоставленного чиновника, занимавшего ответственную должность на Петровском металлургическом заводе. Он просил передать, что хочет сделать обрезание своему новорожденному сыну. Для этой цели им
The most common and accessible way for you and your husband or wife to connect is through communication. There are two primary ways to communicate: ‘Logical Conversations’ and ‘Emotional Conversations.’
In general, men prefer Logical Conversation, while women prefer Emotional Conversation. One is not better than the other; each has its time and place.
Often, stressed couples do not have the ability to engage in Emotional Conversations. The reason is that men do not know how to do it. As a result, the couple, especially the wife, feels disconnected and deprived.
With the limited resources available for this brief text message, it is not possible to explain how to have an Emotional Conversation. However, anyone interested can research the following communication techniques: 1. How to speak using «I-Messages,» and 2. How to respond to a speaker using «Active Listening.» Upon mastering these two techniques, you will be in a great position to have a meaningful and relationship-enhancing Emotional Conversation.
ему было восемьдесят лет, он мог, стоя на одной ноге снимать обувь
с другой ноги и [не опуская ногу
на землю] надевать ее снова. Сказал рабби Ханина: “Горячая вода и
масло, которыми в детстве умащивала меня мать, в старости стали моей опорой”»
Рабби Леви-Ицхак объясняет этот отрывок в свете внутренней части Торы.
Сфиры Нецах и Ѓод символизируют ноги, как это объясняется в
«Патах Элияу»: «Нецах и Ѓод — две
ноги», а также детей.
Душа рабби Ханины происхо -
дила из сфир Нецах и Ѓод, и намек
на это содержится в словах: «Дети, которыми миловал Б-г наш...» На
иврите слова «миловать» или «по -
миловать» происходят от того же
корня, что и имя Ханан. «Ханан»
намекает на имя рабби Ханины, и в
этой фразе говорится, что Б-г ода -
рил «детей» — сфиры Нецах и Ѓод.
Источник сфир Нецах и Ѓод нахо -
дится в более высокой сфире Бина.
Само ее название является аббре -
виатурой, которая указывает на это
(Бина — это «би Нецах Ѓод», то есть «во мне Нецах, Ѓод»). Сфира
одной ноге, при этом снимая обувь и т. д., а «ногами» являются Нецах и Ѓод…
Происходят они из Бины, а Бина — это аббревиатура слов «во мне Нецах и Ѓод». Другими словами, «мать» рабби Ханины — это сфира Бина, которая дала силу его ногам — сфирам Нецах и Ѓод.
Рабби Ханина говорил, что мать придала ему сил тем, что в детстве умащивала «горячей водой и маслом».
Горячая вода символизирует строгость, и само нагревание является следствием действия огня (который тоже символизирует строгость). Масло — символ доброты, как сказано в книге «Мишлей»: «И масло в правой руке своей».
Масло относится к правой стороне, стороне доброты. Горячая вода и масло намекают на строгость и доброту, заключенные в сфире Бина.
И чем же она (мать) придала ему (сил)? Тем, что омывала его горячей водой и умащивала маслом. Горячая вода и масло — это строгость и доброта сфиры Бина. Горячая вода — это строгость (потому что нагревание связано с действием огня, то есть строгости. И сын Ноаха
Поэтому Гемара сначала говорит о снятии обуви и лишь потом об ее
обувании. Далее рабби Леви-Ицхак подробно объясняет этот отрывок и его связь с матерью рабби Ханины и
с самим рабби Ханиной.
В конце своего комментария рабби Леви-Ицхак толкует все чуть
иначе: «И стоит отметить еще одну
деталь: это объяснение является
указанием для воспитателя. Как
следует воспитывать детей? На что
обратить особое внимание? И какое
большое влияние воспитание ока
зывает на человека вплоть до са
мой его старости.
И стоит отметить еще одну деталь: горячая
вода и масло, в которых купала и умащивала его мать в детстве, поддержали
его в старости.
Царь Шломо го -
ворит: «Воспиты -
вай отрока согласно
пути его, и даже, состарившись, не свернет с него». Смысл
этого изречения состо -
ит в том, что воспитание
в юном возрасте помогает ребенку встать на верный
путь и удерживаться на нем
вплоть до старости. Это подоб
но истории о рабби Ханине и его
матери, которая в детстве умащи вала его, и это повлияло на него в зрелые годы.
еще вот что: сказанное о том, что «горячая вода и масло, которыми в детстве умащивала меня мать, в старости стали моей опорой» — это то же, что имеет в виду царь Шломо в книге «Ми -
Воспитание должно проходить по двум линиям — любви и строгости. В подходе воспитателя к воспитаннику должно быть и «масло», то есть любовь и доброта, и «горячая вода», то есть огонь и строгость, как сказано: «Горячая
шлей», говоря: «Воспитывай отрока согласно пути его, и даже, состарившись, не свернет с него»... «Горячая вода» и «масло» — это трепет (горячая вода) и любовь (масло), которыми «умащивала» (именно «умащивала», а не «умывала»,
On the teachings of Harav Levi Yitzchok
Rabbi Levi Yitzchok explains these details through the lens of Kabbalah.
The sefirot of Netzach and Hod are likened to legs, as is stated in the passage of Zohar titled “Posach Eliyahu” (which we recite every Erev Shabbos): “Netzach and Hod - two legs.” They are also compared to ‘children.’
Rabbi Chanina’s spiritual level corresponds to the sefirot of Netzach and Hod, as alluded to in the possik “the children whomG-d has graciously given.” “Graciously given” (chanan) hints at Rabbi Chanina’s name, and G-d graciously gave “the children” - referring to Netzach and Hod.
The source of Netzach and Hod (“the children”) is in the sefirah of Binah (is an acronym for “In me are Netzach and Hod). Binah is called “Mother,” hinting at Rabbi Chanina’s source, his mother, who gave him strength for his feet.
“One can interpret that the name Chanina indicates Netzach and Hod, for Chanina is in Netzach and Hod, ‘the children whom God has graciously given’ (as written in Meorei Ohr, entry Chaninah). This is why his strength was in his legs, that he could stand on one foot and remove [his shoe], etc.legs are Netzach and Hod...”
“They are drawn from Binah, Binah being an acronym for ‘Bi Netzach Hod’; that is, Rabbi Chanina’s mother, ‘mother’ being the aspect of Binah, she is the mother, the aspect of Binah, who gave him this strength in his legs, in Netzach and Hod.”
Rabbi Chanina said his mother gave him this strength by anointing him in his youth with “hot water and oil.”
“Hot water” expresses Gevurot (strengths), as heating is a result of fire. “Oil” expresses Chasadim (kindnesses), as in the verse “and he calls ‘the oil of his right hand.’” - oil is associated with the right side, the side of kindness. Hot water and oil thus allude to the Gevurah and Chessed which are included in the sefirah of Binah.
“And how did she give him this strength? It was through the hot water and oil with which she washed and anointed him. Hot water and oil represent the Gevurot and Chasadim of Binah. Hot water is Gevurot (for heat comes from the side of fire, Gevurot. Also ‘Cham,’ Noach’s son, corresponds to Gevurah...). Oil is Chasadim, as it is written “and he calls ‘the oil of his right hand.’”
Rabbi Levi Yitzchok elaborates further on these concepts, providing deeper insights. (It would be valuable for interested readers to study the original text to fully grasp the nuances of his explanations.)
The Talmud relates that when Rabbi Chanina was eighty years old, he was “standing on one foot - and removing his shoe and putting on his shoe.”
This sequence in the Talmud’s account seems unusual. Typically, one would expect to put on shoes before taking them off. So it’s puzzling why the Talmud mentions “removing his shoe” before “putting on his shoe.”
“And as for mentioning first ‘removing his shoe’ and then ‘putting on his shoe,’ when apparently it’s impossible to remove if one hasn’t first put on, and if so, it should have prioritized ‘putting on’ before ‘removing.’”
Rabbi Levi Yitzchok offers a practical explanation for this sequence: According to Jewish tradition, a new day begins at sunset.
So when Rabbi Chanina turned 80, it would have been in the evening. At that point, he would already be wearing shoes he had put on earlier that day.
Therefore, the first action related to his shoes upon turning 80 would be to remove them for the night. He would then put them on again the next morning. This explains why the Talmud mentions removing shoes before putting them on - it’s describing the sequence of events as they occurred when Rabbi
Chanina entered his 80th year.
“One can say that when he reached eighty years, it’s understood that first is the night and then the day. This is why he was removing his shoe - which he had put on before eighty - when he reached eighty; because first is the night when one removes shoes as one goes to sleep, so he removes it, and puts on his shoe in the morning when he rises from his sleep.”
After this “practical” explanation, Rabbi Levi Yitzchok deepens his interpretation based on Kabbalistic teachings, relating it to Yom Kippur, which is associated with Binah. On Yom Kippur, before Kol Nidrei, one removes their shoes, and only puts them on again the next day after the holiday ends. This is why the Talmud prioritizes “removing” before “putting on.” He elaborates on this, explaining the connection to Rabbi Chanina’s mother and to Rabbi Chanina himself.
At the end of his explanation, Rabbi Levi Yitzchok offers an alternative interpretation of the Talmudic passage, framing it as a lesson in childrearing. The lesson is a powerful one, illuminating how to educate children, what to emphasize, and how powerful the influence of proper education can be even into old age.
“Additionally, it can be said regarding ‘The hot water and oil with which my mother anointed me in my youth have stood by me in my old age.’”
Rabbi Levi Yitzchok connects this to Shlomo Hamelech’s proverb: “Educate a child according to his way; even when he grows old, he will not depart from it.” The content of this verse - that education in youth sets a child on the right path until old age - parallels the Talmud’s story of Rabbi Chanina’s mother anointing him with hot water and oil in his youth, which affected him until his old age.
Rabbi Eliyahu Wolf
Jewish flavors 101 Cooking with Masha
Dear cooks!
We all get tired of eating the same chicken and potatoes or chicken and rice dinners. I am always trying to give an unexpected kick to the same old repertoire. Sometimes I even succeed.
Here are some easy and delicious chicken dinner ideas that your whole family might enjoy. Do give them a try.
Thai chicken
1 chicken, cut up into 8 parts (if the chicken breasts are very big, cut them in half)
Sauce:
2 medium onions, diced
1 medium head of garlic, peeled and sliced
3 tablespoons peanut butter
1/3 cup tomato sauce
1 teaspoon paprika
1 cup coconut milk
1 jalapeño, seeded and diced small
1 teaspoon diced ginger
Juice of 2 limes
¼ cup cooking oil
Cover the pan tightly with parchment paper and foil. Bake for 45 minutes, remove the cover. Bake for an additional 15 minutes until the chicken browns nicely.
Serve with rice.
Salt and pepper, to taste
Preheat your oven to 400 degrees Fahrenheit. Line a baking sheet with parchment paper.
Mix all the sauce ingredients together in a blender until smooth paste forms.
Slather the chicken pieces with sauce and place on a prepared pan.
Chicken and baby potatoes
2 chickens, cut into 8 each (if the chicken breasts are very big, cut them in half)
2 pounds of baby potatoes, washed and dried
2 sweet onions, slice into semicircles
1 teaspoon of sumac
1 lemon, cut into thin slices
½ teaspoon salt
Sauce ingredients:
1/3 cup of olive oil
1 teaspoon of turmeric
1 cup of barbecue sauce
1 tablespoon shawarma spice
Juice of 1 lemon
Salt and pepper, to taste
Preheat your oven to 400 degrees Fahrenheit. Line a baking sheet with parchment paper.
Mix sliced onions with sumac and salt. Scatter on the prepared pan and place slices of lemon on top of the onions. Place chicken pieces on top of the onions and lemons and put potatoes in between the chicken pieces.
Prepare the sauce by mixing all the ingredients in a bowl. Rub the chicken pieces with the sauce and drizzle the leftover sauce over potatoes. Cover the pan tightly with parchment paper and foil. Bake for 45 minutes, remove the cover. Bake for an additional 15 minutes until the chicken browns nicely. Enjoy!
Until next week and happy cooking! Masha Rodov
PARSHAS EIKEV
TNS - T ORAH N EWS S ERVICE Price: 1 Shekel
The Parsha Post
Rain Blessings Reign
“If you follow My ways and do all that I command you,” announced HaShem, CEO of Planet Earth, to his beloved Nation, “I will give you all good things: plenty of rain for your crops, lots of children, and abundant health.” Almighty HaShem proceeded to detail the many ways in which He would help fight the enemies of His people.
“Clearly our CEO loves us deeply, like a parent to a child,” reflected Ahuva Lotsalov. “It would only make sense that we live up to His standards. You won’t catch us serving idols or doing anything that would not make HaShem proud!”
Angers Emperor
Sir Onkelos, a nephew of His Majesty Titus, has converted to Judaism. According to reports, his uncle sent royal messengers to convince him to return to respectable Roman beliefs and practices. The young man defended his position with such wisdom and conviction that the agents themselves embraced Judaism. The monarch then sent another group, and they were also convinced to become Jewish.
Titus then sent a third group, and gave them strict instructions to forcibly bring his nephew without talking to him. As they were dragging Onkelos out of his house, they were puzzled when he stretched out his hand and touched the Mezuzah. Onkelos proceeded to explain how, unlike a king of flesh-and-blood, HaShem protects His people, shielding them with the Jewish.”Mezuzah He has them place by their doorposts.
“How insightful,” exclaimed Horatio Hocuspocus, who recently converted to Judaism and now goes by the name of Avraham ben Avraham. “When we learned about the kindness of the Jewish G-d, we all decided to become Jewish.”
First Prayerbook Composed
In response to an urgent request from a Jewish community in Spain, Rabbi Amram Gaon of Babylonia has composed a book outlining Jewish prayers as well as some laws and customs. Known as a Seder or Siddur (which means “order”), it is expected to become a bestseller.
“Imagine that,” said Cantor Rachamim Hazan. “Until now I had to commit to memory the entire service! Not an easy job at all. This Siddur is the best thing since sliced pita!”. “The next step would be to make one with Spanish translations,” urged Sachi Sefardi. Other suggestions, which are predicted to materialize in the distant future, include a Siddur Device with Zemanei Tefillah, a Tefillin mirror, a built-in compass pointing toward Jerusalem, and a don’t-talk-in-middle-of-Davening reminder.”
Roving Rabbi Revival
In response to a heavenly dream, Rabbi Moshe of Coucy, France, has traveled throughout the Spanish countryside encouraging Jews there to improve their observance of Judaism.
“They returned by the thousands and tens of thousands to observe the commandments!” reported the great scholar, who is busy writing a book of all the Mitzvos of the Torah (known as Semag, Sefer Mitzvos Gadol). “I am happy to report that many Jews started to wear Tzitzis, put on Tefillin and attach Mezuzos to their doors. No longer are they ashamed to act as Jews among their nonJewish neighbors.”
Make a Minyan Club!
Kehila Ketanah Anshei Kleinikeit invites Jewish m ales over the age of 13 to join our *Minyan Club.
All-you-can-eat schmaltz herring, kichel, and plenty of seltzer for Minyaneers!
For Davening times, please call 1-800-MINYAN10
*Disclaimer: Kichel may be hard, seltzer often lacks fizz. Eat the herring at your own risk.
