Boletín La Voz Valdense

LA LA VOZ VOZ VALDENSE VALDENSE ...una voz para la vida Boletín de la Iglesia Valdense de San Gustavo-La Paz -noviembre 2017 -año LXVIII nº 650 -digital año X nº 108.

500 años de la Reforma celebración presbiterial sábado 18 - 21 hs.

España 1041 - La Paz

“Allí en medio de ellos, estará mi tabernáculo, Y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo” Ezequiel 27:37 Que como comunidad… ...dejemos que tu amor nos acompañe para ser tu pueblo y seas nuestro Dios... ...dejemos que tu Espíritu nos ilumine para que habites en medio nuestro, de otros y otras...

ASAMBLEA DE IGLESIA DOMINGO 3 DE DICIEMBRE COL. SAN GUSTAVO

...dejemos que tu presencia nos movilice y sepamos ser pueblo abierto, justo y generoso... ...dejemos que tu palabra nos guíe, nos transforme cada día y ser por fin, tu pueblo...

boletín iglesia valdense san gustavo -la paz

ACTIVIDADES Editorial:

PROGRAMAS RADIALES Mensaje de Salvación, martes y Jueves, a la hora 12.

Para que tengan Vida, viernes 11,30 hs.

Noviembre. Administrativamente comenzamos un nuevo ejercicio, pero en una comunidad de fe las actividades se suceden sin tregua. El trabajo administrativo se acrecienta.

El Consistorio convoca a los grupos a enviar sus respectivos informes para la Memoria, a cada miembro a continuar con los aportes económicos, a prepararnos para participar en la Asamblea Ordinaria. Este mes comienza el horario de verano en las actividades.

Seguimos viviendo los 500 años de la Reforma, aún sigue su aroma esparcido en estas páginas. Es que la Reforma Protestante no es sólo una fecha, ni simples palabras, es la invitación al cambio constante, a buscar una nueva mirada, una nueva forma de relacionarse, con Dios, en comunidad, con el mundo. En contratapa encontramos el saludo de la Moderadora de la Iglesia Valdense, Carola Tron; en el ámbito presbiterial la conmemoración será en La Paz, el sábado 18.

Varias informaciones de actividades cumplidas: Fiesta de Deporte, informe de Liga Femenina; hechos como la experiencia del pastor Jorge Zjilstra durante el huracán María, y la grata noticia sobre la creación del nuevo espacio ecuménico de reexión teológica en Argentina. Además, las actividades habituales, y otras que se anuncian, invitándonos a participar.

Que Dios siga estando en medio nuestro.

ESCUELAS BÍBLICAS La Paz: sábados 16 hs.

La Milagrosa: sábados 16 hs.

Pueblo San Gustavo, sábados 10 hs.

Colonia San Gustavo, sábados 15,30 hs.

JÓVENES Adolescentes: La Paz: Jueves, 19 hs.

San Gustavo: 2do y 4to.sábado 16 hs.

Pueblo.

Jóvenes San Gustavo: 2do y 4to. sábado 20 hs. Colonia.

Jóvenes Mayores: 2do. sábados 20 hs.

CATECISMO: La Paz: sábados 10 a 12 hs. cada 15 días.

San Gustavo: viernes 17,30 hs.

MUJERES La Paz: Grupo de Costura: 2do. Martes, casa de familias.

Grupo de abuelas: 4to. jueves, iglesia.

Viernes Nuestro: 3er.jueves de cada mes.

San Gustavo: Liga Femenina: sesiones los domingos, costura 2do. viernes en casas de familias.

Familias Campesinas: P. San Gustavo: Miércoles en el templo.

San Pedro: Martes, quincenal.

Los otros grupos se organizan localmente.

ESTUDIOS BÍBLICOS mes de noviembre - 20 hs.

San Gustavo

Mié. 1

Nelva y Ricardo Tron

Arroyo Hondo

Mié. 8

Orfelina y Omar Garnier

Feliciano Pantanoso

Martes 14

Colonia Oficial

Mié. 15

La Paz

Mié. 22

Nélida y Heber Genre Bert Cintia y Daniel E. Barolin A confirmar

CELEBRACIONES NOVIEMBRE Sáb 4 Col. Oficial () 18 Pastor Dom C. San Gustavo 18 Pastor -Cintia 20,30 Pastor -Escuela Bíblica 5 La Paz P. San Gustavo

GRUPO HOMBRES LA PAZ: Se organizan localmente.

regulares

Dom 12 La Paz

Sáb La Paz 18

Salmo 43

SC

Pastor

SC

20,30 Pastor

SC

18

La Voz Valdense

noviembre 2017

D I C I E M B R E

2

Dom 3

C. San Gustavo

16

Salmo 78:1-7 Josué 24:1-3a,14-25 1 Tesalonis. 4:13-18 Mateo 25:1-13

1 Tesalonis. 5:1-11 Mateo 25:14-30 Salmo 100 Ezequiel 34:11-16,20-24

Efesios 1:15-23 Mateo 25:31-46

20,30 Pastor - Miriam G.

ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA

1 Tesalonis. 2:9-13 Mateo 23:1-12

Salmo 133 Jueces 4:1-7

21 Culto único Asamblea Presbiterial

18 Pastor Dom San Pedro 26 P. San Gustavo 18 Daniel H.B.-Sonia -Gerardo

La Paz

Josué 3:7-17

Salmo 80:1-7,17-19

SC Isaías 64:1-9 1 Corintios 1:3-9 Marcos 13:24-37

La Voz Valdense, Boletín de la Iglesia Evangélica Valdense de Colonia San Gustavo -Año LXVIII -N°650 -noviembre 2017 Dirección y diagramación: Febe Barolin - lavozvaldense@yahoo.com.ar lavozvaldense@gmail.com Dirección: España 1041 La Paz Entre Ríos - Argentina - Tel. 03437 - 421141 - iglesiavaldensesg@gmail.com Pastor: Juan Carlos Wagner - Presidente Consistorio: Germán Genre Bert Iglesia Valdense del Río de La Plata:

www.iglesia-valdense.org - www.facebook.com/iglesiavaldensedelriodelaplata Las opiniones vertidas en los artículos firmados son de responsabilidad de los autores y no reflejan necesariamente la opinión del equipo de redacción.

Ya no los llamo siervos…. los llamo Amigos

REFLEXIONES

Pastor Juan Carlos Wagner Yo los amo a ustedes como el Padre me ama a mí; permanezcan, pues, en el amor que les tengo. Si obedecen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo obedezco los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. »Les hablo así para que se alegren conmigo y su alegría sea completa. Mi mandamiento es este: Que se amen unos a otros como yo los he amado a ustedes. El amor más grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo. Los llamo mis amigos, porque les he dado a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. Ustedes no me escogieron a mí, sino que yo los he escogido a ustedes y les he encargado que vayan y den mucho fruto, y que ese fruto permanezca.

Así el Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre. Esto, pues, es lo que les mando: Que se amen unos a otros. Juan 15,9-17

Gracia sea a vosotros y paz de Dios al Padre y de nuestro Señor Jesucristo.

Gálatas 1. V. 3: El apóstol hace una distinción entre esta gracia y paz y aquella otra que el mundo, o también un hombre, pueden darse a si mismos.

Pues la gracia de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo quita de en medio los pecados, puesto que es una gracia espiritual y oculta.

Asimismo, la paz de Dios confiere al corazón humano serenidad, calma y alegría ante Dios en lo oculto, y, como se dice en otra parte: La gracia hace desaparecer la culpa, la paz hace desaparecer el castigo, de modo que "la justicia y la paz se besan y se encuentran" (Salmo 85:10) Obras de Martín Lutero. noviembre 2017

facebook: 500 años de la Reforma

La Voz Valdense

Esta porción del Evangelio de Juan pone sobre la mesa un tema familiar y controvertido: el amor.

Muchas de las expresiones habituales a las que nombramos con la palabra amor son simplemente una versión caricaturizada, reduccionista y por tanto distorsionada de sus implicancias. Cuando Jesús habla del amor está hablando de una esfera de relación en la cual se comprometen dos sujetos enteros, yo-tu, tu-yo; excluyendo cualquier tipo de relación donde cualquiera de los componentes se convierte en un objeto o cosa. Jesús además está hablando de algo concreto, real, palpable no imaginado ni fantasioso. Jesús habla del amor que se brinda con todo el ser, donde todo lo que soy está presente y se ofrece a la mirada del otro, sin ocultamientos ni mascaras: Jesús habla de la circulación del amor que se mueve y se expande entre el Padre, el Hijo y sus discípulos, que delimita una atmósfera de confianza donde hasta los errores son incorporados en una relación honesta. Ese amor expresa toda la vida de Jesús, sus acciones, gestos y palabras. Es esa vida plena de Jesús el parámetro para reconocer quienes son sus discípulos, quienes encarnan sus mandamientos. No es casualidad que solo ahora Jesús llame a sus discípulos amigos y no siervos.

Ha sido necesario un camino de comunión extenso y de aprendizaje diario para estar en condiciones de comprender el significado profundo de las palabras de Jesús que forman parte de su herencia para quienes caminan con El. Un comentarista bíblico llamado Gerard Sloyan distingue entre tres palabras: a- benevolencia: Alude a querer lo mejor para el otro, en una perspectiva de bendición aún sin una reciprocidad; b- concupiscencia: alude a hacer del otro el objeto para apagar mi ardiente deseo, sin pensar en sus necesidades; el ágape: una relación de recíproco cuidado e interés que me involucra totalmente y que reconoce la integridad del partner (pareja =alguien como yo) como persona.

El actuar con benevolencia representa una acción arriesgada, procurar siempre lo mejor, sin pensar en los merecimientos. La concupiscencia en cambio es someter al otro a mi arbitrio, cosificarlo. El ágape es fruto de una relación cultivada con dedicación que permite dejar aflorar la reciprocidad. De este ágape habla Jesús a los suyos. Ha pasado el tiempo en el cual Jesús era el Señor y ellos los siervos, donde solo uno sabe y los otros obedecen. Es tiempo de la amistad y la amistad es una relación de horizontalidad donde cada uno es lo que es sin ocultamientos ni disfraces. La amistad es conocer al amigo y reconocer sus prioridades. Es dejarme modificar e interpelar, haciéndome cargo de mi parte de la relación, llamada a crecer y fructificar.

La imagen de la vid y los racimos señalan los distintos tiempos de maduración del ágape en cada uno, pero insiste además en la necesidad de dar fruto, consecuencia de la maduración y permanencia del vínculo. La amistad no es para obtener beneficios privados sino para compartir el sabor de la vida generosa que Dios ofrece concretamente en Jesús, es empezar a practicar la benevolencia para promover esferas de relación que permitan desplegar el ágape. En cada encuentro con los demás somos llamados a amar primero, a concretar lo que Jesús nos mostró a cada paso. Ofrecer confianza y benevolencia para mover a la apertura necesaria que pueda desembocar en la amistad y reciprocidad del vínculo. Solo el experimentar el amor, el sabernos amados, nos prepara para amar. Ese amor nos alimenta en el capullo, en la crisálida, para dejar de ser orugas y convertirnos en mariposas. Como comunidad hemos sido elegidos para multiplicar el ágape de Dios en el mundo, sembrando con esperanza. Amén.

LA JUSTICIA Y LA PAZ SE BESAN

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ACTIVIDADES CONMEMORACIÓN 500 AÑOS DE LA REFORMA.

Para conmemorar los 500 años de la Reforma, el domingo 26 por la mañana se realizó una celebración única, en el templo de La Paz, reuniendo a miembros de los distintos lugares de la iglesia local.

El equipo de liturgia desarrolló el programa elaborado, a través del que se fue viviendo y compartiendo en los saludos, cantos, lectura de la Palabra, oraciones, alabanzas, santa cena, confesión y demás momentos, el espíritu de fraternidad y gratitud por esta fecha tan especial.

Como parte de la liturgia, el coro formado para la ocasión entonó el himno Gracia Admirable.

El pastor Juan Carlos basó su reflexión en el texto de Romanos 6:1-15, concluyendo con la afirmación “la nueva vida significa construir lugares donde el amor de Dios se arraigue… se puede, sí…nosotros podemos dar señales, es lo que el mundo necesita de nosotros”.

LIGA FEMENINA DE SAN GUSTAVO

Este grupo de mujeres se reú ne regularmente para sus sesiones y reuniones de costura, estas ú ltimas las realizan un viernes al mes, generalmente en casas de socias o mujeres de la zona. La visitació n es una actividad muy importante que realizan en grupo o individual-mente.

Este añ o sus estudios bıb ́ licos trataron el tema La Reforma.

“Hoy queremos compartir con los lectores del Boletín algunas vivencias de nuestra Liga Femenina. Este año ha sido un poco especial, la salud de algunas socias se vio afectada: Elda está peleándola desde principios de año, despacito va mejorando. Después Edith, también va mejorando; estuvimos en su casa, haciendo la reunión de costura de septiembre, acompañándola en su convalecencia. En octubre nuestra reunión de costura fue con mucha felicidad, festejamos un cumpleaños, el número 90 de nuestra querida “tía Elena”. Ella es una socia especial, porque llega a esa edad siendo una socia activa de la Liga. Con estas palabras queremos decirle cuanto la queremos! Y a Dios darle gracias porque nos permite disfrutar de su hermandad, su bondad y humildad, y pedirle bendiciones especiales para ella… y para todo el grupo”. Diana.

noviembre 2017

La Voz Valdense

GRUPOS

FIESTA DE DEPORTES Esta edición de la Fiesta de Deportes, que se realizó los días 14 y 15 de octubre con una cantidad aproximada de 100 participantes, tuvo como sede a la ciudad de Colonia Valdense, Uruguay. Desde esta comunidad viajó un nutrido grupo de personas de distintas edades. Nicolás Castellano nos cuenta: “Salimos a las 2 de la tarde, pasamos la noche en Colonia del Sacramento y por la mañana salimos hacia Colonia Valdense. Esa mañana se hizo la presentación, devocional, y se empezó con algunos juegos como el tejo. Después del almuerzo se hizo atletismo, carrera de 100 mt y posta. Después nos trasladamos a la Plaza de Deportes, donde se realizaron otras competencias, como el hándbol y vóley. Al día siguiente se jugó al fútbol y las finales de vóley y los otros deportes. El sábado por la noche los jóvenes locales organizaron un fogón con música”. Cuenta que “en los tiempos, la organización fue un poco floja por la inexperiencia del grupo organizador, compuesto por chicos jóvenes. También fue problemático conseguir cambio de moneda.” Sin embargo dice que “la Fiesta de Deportes estuvo muy bien, un espacio suficiente para el deporte y la estadía, buena comida y atención. Y se trajeron varios 1er y 2do premios!”

Surgió la propuesta que el grupo organizador de la próxima Fiesta de deportes sea el que conserve la Copa Desafío, por lo que estará hasta entonces entre los grupos de San Gustavo y La Paz.

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HEREJES, SÚBDITOS, CIUDADANOS: El impacto de la Reforma en el surgimiento del Estado moderno

500 AÑOS DE LA REFORMA por J. Javier Pioli

Cuando Lutero hizo públicas las famosas 95 tesis, no imaginaba que sus discrepancias con el papado acompañarían también la maduración de nuevas estructuras. Tampoco debe haber supuesto, al redactar el 'discurso a la nobleza alemana' (1520), que se dirigía a los soberanos de lo que tres siglos después sería un Estado unificado.

Cuando en 1541 Calvino propuso organizar la iglesia ginebrina en torno a cuatro grandes funciones con fundamento bíblico, no podía suponer que en su eclesiología habitaba el germen de la mentalidad moderna. Su propuesta depositaba el gobierno de la iglesia entre el laicado y asignaba al pastor una función complementaria al resto de los ministerios, quebrando la idea de una organización jerárquica donde el poder era ejercido por una autoridad superior e incuestionable.

Entre dos tiempos A principios del siglo XVI las bases de la sociedad medieval ya estaban en agonía y comenzaba a moldearse una nueva mentalidad. Parados a medio camino entre el Medioevo y la Modernidad, los reformadores colaboraron con sus planteos a erosionar ese mundo feudal sostenido teológicamente desde el papado. Queriendo reformar la iglesia, sus argumentos contribuyeron al surgimiento de una nueva era.

En ese tránsito, los argumentos teológicos y los conflictos políticos que instaló el protestantismo también dieron andamiaje al surgimiento del Estado moderno. En él los herejes se convirtieron en ciudadanos.

Pero sería algo autocomplaciente afirmar que la Reforma sentó las bases del Estado moderno. Más bien deberíamos decir que en este medio milenio de historia compartida, el pensamiento protestante y los conflictos que este planteó acompañaron la maduración de las instituciones de la modernidad.

Abriendo la caja «Mi conciencia está atrapada en la Palabra de Dios» –dijo Lutero ante el Emperador en 1521- «no puedo ni voy a retractarme de nada». Al cuestionar al papado y hacer de las Escrituras la verdadera fuente de fe, Lutero quebró el monopolio de la autoridad religiosa. Rehusó retractarse afirmando que su conciencia y su interpretación de los textos eran una fuerza que no podía desobedecer, y eso abrió una caja de Pandora.

Con una teología marcada por el desprecio a la vida ociosa, Calvino volcó muchas de sus energías a impulsar la instrucción de los jóvenes, la educación universitaria, la formación de los laicos y su participación activa en el gobierno de la iglesia. Al afirmar que todo el bien que el hombre pudiera hacer era una forma de glorificar a Dios, Calvino sentó las bases de una ética disciplinada, laboriosa y de compromiso social. Promoviendo la educación como requisito para que todos los creyentes pudiesen acceder a las Escrituras, abordando las controversias teológicas con discusiones acaloradas y apelando a una interpretación racional de los textos, los reformadores ayudaron a formar una mentalidad más receptiva a la pluralidad. Por momentos ellos también asumieron posturas intransigentes, pero a la larga su reflexión y sus iniciativas validaron el derecho a la diferencia.

Cuando la sangre grita Decir que la Reforma tuvo un impacto directo sobre el Estado moderno es una afirmación demasiado amplia para pronunciarla a la ligera. Más que eso, el protestantismo incidió en el surgimiento de una nueva mentalidad, poniendo en duda la inefabilidad de toda autoridad humana y legitimando –aun sin quererlo- la aparición de nuevas corrientes dentro del cristianismo.

Pero la muerte de Servet, la persecución a los anabaptistas, la represión a los campesinos alemanes y toda la sangre derramada en las guerras de religión también instaló problemáticas que debieron enfrentar los estados modernos. La pregunta por los límites de la tolerancia religiosa, la relación con las minorías y el vínculo entre la iglesia y la autoridad política son tópicos que permanecen hoy en la agenda pública.

Como valdenses, desde 1848 hemos dejado de ser herejes o meros súbditos para ser reconocidos como sujetos de derecho. Pero aún hoy se sigue planteando la pregunta por los grupos vulnerados, y desde la tierra clama la sangre de quienes son silenciados por el poder del fundamentalismo, del interés de lucro o del conservadurismo reaccionario. Como en el relato de Caín y Abel (Gén. 4:10) esas voces claman desde la tierra, y son tan similares a las de nuestros antecesores que no podemos fingir sordera.

Página Valdense

El ar culo completo está disponible en el si o www.iglesia-valdense.org DÍA DE LA REFORMA PROTESTANTE EN ARGENTINA.

noviembre 2017

La Voz Valdense

En 2013 la provincia de Entre Ríos declaró al 31 de octubre como Día de la Reforma Protestante, “que será día no laborable para los agentes de los tres poderes del Estado y alumnos de escuelas públicas que profesan los cultos protestante y evangélico” (h p://www.aimdigital.com.ar).

Este año, al cumplirse los 500 años de la Reforma, fueron aprobadas las respec vas leyes en las provincias de Misiones (h p://ierp.org.ar), Buenos Aires (h p://faie.org.ar) y Santa Fe (h ps://ecupres.wordpress.com). En Córdoba se ins tuyó a la jornada del 31 de octubre de cada año como el “Día de las Iglesias Evangélicas” (h p://diarioeldespertador.com.ar). En Tierra del Fuego se ins tuye el 31 de octubre como Día de la Reforma protestante, otorgando la fecha por única vez para que quienes profesen este culto puedan par cipar de los eventos de celebración. (h p://delfuegono cias.com.ar).

En estos días la Federación Argen na de Iglesias Evangélicas-FAIE-solicitaba que a nivel nacional se pudiera considerar la fecha como fes vidad religiosa, como sucede con otros cultos y sus celebraciones en el país.

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ACTUALIDAD C O N S U LTA M E S A VA L D E N S E CAPACITACIÓN

noviembre 2017

La Voz Valdense

A los grupos de la Comunidad de San Gustavo- La Paz (Párrafos) Hace algunos días nos llegó una carta desde la Mesa Valdense para hacernos par cipes de la nueva oportunidad de capacitación en estos empos par culares que vivimos como comunidades. Este empo es vivido además como un quiebre del modelo: una iglesia- un obrero, ya que escasean los ministros formados y nos preguntamos cuál es el rol de cada miembro y cuál es la iglesia que estamos llamados a ser para cumplir la misión de Dios.

ACTO 6, SR/17 El sínodo considerando que es necesario prepararnos para un empo en el cual el postulado de la reforma sobre el sacerdocio universal de los creyentes necesita consolidarse RESUELVE Encomendar a los presbiterios: Realizar un relevamiento exhaus vo de las necesidades ministeriales de la iglesia.

Enriquecer el diálogo entre las iglesias que lo componen.

Buscar una atención pastoral que contemple la misión integral de la iglesia en la región Promover la capacitación y actualización teológica y litúrgica de los laicos.

Encomendar a la Mesa Valdense que apoye las inicia vas de capacitación.

Para la elaboración de la propuesta será de g ra n va l o r l a i nfo r m a c i ó n q u e l o s presbiterios hagan llegar a la Comisión Sinodal de Ministerios sobre la consideración del acto 6/17, en par cular el punto sobre relevamiento de las necesidades ministeriales de la iglesia.

En tal sen do y en el espíritu de lograr una propuesta que acompañe las búsquedas y procesos comunitarios, les consultamos: ¿cuáles son las necesidades de capacitación de los laicos de su comunidad? ¿Qué ministerios específicos deben fortalecer y capacidades? ¿Cuántos laicos en su comunidad enen deseos y posibilidad de capacitarse? En cuanto a la modalidad: ¿los laicos de su comunidad estarían dispuestos a par cipar del espacio de capacitación vía correo electrónico y encuentros grupales por skype?

Esperamos un diálogo fruc fero y una devolución al consistorio de los resultados. Muchas gracias Agradecemos el envío de sus respuestas a estas consultas a iglesiavaldensesg@gmail.com

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SE REALIZÓ LA PRESENTACIÓN OFICIAL DE REET El 19 de octubre de 2017, se llevó a cabo la presentación oficial de la Red Ecuménica de Educación Teológica (REET), en las instalaciones de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina.

Moderadora Carola Tron en el Acto de Presentación de REET

El evento contó con tres momentos claves. En primer lugar se explicó las bases y metodologías del proyecto; posteriormente, las autoridades de las iglesias fundadoras y adherentes firmaron una carta de compromiso; y por último, se realizó una breve presentación de lo que será la jornada académica del Prof. Dr. Vítor Westhelle sobre: “La Actualidad del Mensaje de la Reforma – Perspectivas y Desafíos 500 años después”.

Dentro del desarrollo del primer espacio, se describió que durante el año 2018 la REET concentrará su propuesta de formación en dar respuesta a la necesidad de atender prioritariamente los requerimientos más inmediatos de capacitación de las iglesias fundadoras, orientando sus programas fundamentalmente a su membresía.

Dado que ese objetivo se da en un marco de construcción del espacio, durante ese período, la oferta al público general se limitará a ofrecer conferencias abiertas, talleres y material en diversos formatos. Sin embargo, REET proyecta ampliar su oferta académica y de formación a todo público tan pronto como las condiciones institucionales lo permitan, previsiblemente a partir de 2019.

En el corto y mediano plazo, tal oferta no tendrá un reconocimiento oficial; no obstante, como aspecto importante de su programática institucional, REET proyecta elaborar toda su propuesta en virtud de promover el reconocimiento oficial de sus carreras.

La oferta académica de REET consistirá primeramente en el ofrecimiento de un programa de formación teológica apto para la capacitación de aquellas personas que aspiren realizar sus estudios de teología como preparación para desempeñar el ministerio pastoral o diaconal; así mismo para quienes deseen capacitarse para desempeñar diversos ministerios y servicios no ordenados o consagrados (voluntarios) en sus comunidades, o simplemente se interesen por el estudio de la teología.

En un futuro, REET prevé poder ofrecer otro tipo de programas académicos, incluyendo propuestas para la capacitación permanente de ministros, teólogos y teólogas, así como diversos trayectos de posgrado.

PRIMER ENCUENTRO NACIONAL ARGENTINO DE ADOLESCENTES. 26, 27 y 28 de enero en General Rodriguez, Pcia de Buenos Aires. Pueden participar en el encuentro quienes tienen edad de colegio.

Fecha límite de inscripción: 22 de diciembre.

¡¡Informate con tu grupo local!!

Face Caj Valdense o cajvaldense@gmail.com

Por Daisy Negrin

noviembre!! ¡¡Llegamos a

Hola chicos y chicas, grandes también...

Hola

amiguitos. En este encuentro les propongo recordar muchas maravillas del AMOR DE DIOS.

Al leer la biblia encontramos una gran maravilla y muestra del amor del Dios: LA CREACIÓN. Busca y marca en la sopa de letras las palabras dadas.

Podrás leer en las letras restantes una conocida canción. aguas -animales-días-luna-soloscuridad-descanso-tierra-mujerestrellas-noche- hombre-cieloshierbas-luz-

D A O D E S C A N S O A O Y ¡D

I A N I M A L E S S S N Q M I

O G C A E P U M O E C C U E O

S U O S S I N O L E U I E P S

E A M A E R A L H L R E L U E

S S O I S O E C M T I E R R A

T N M Z T T O H A E D R E E S

A C U R R N R O I V A T H D T

A L J E E A T M Ñ E D O A E Á

Q I E Q L N O B A A R C B O A

U E R U L C C R N N A B L I Q

Í R E E A C I E L O S O A R U

T T L R S I O A A T T M O S Í!

r, A trabaja sar y mirar, pen corazón unir cada ad!!! con su mit

noviembre 2017

Ábrete paso en el laberinto para llegar a Dios

La Voz Valdense

Luego copia los versículos aquí. …………………………………………………………………….............................…………….. ………………………………………………………………..........................................……… …………………………………………………………………….....................................……… ………………………………………………………………….....................................………… …………………………………………………………………………...................................….

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“DESPUÉS DE MARÍA, TODO ES DESOLACIÓN” “Después de María, todo es desolación”, dice el Rev. Jorge Zijlstra, desde San Juan de Puerto Rico., “Nadie en la isla tiene registro en su memoria de un huracán así”, continua Jorge, quien pidió a ALC que transmita estas noticias a la comunidad ecuménica ya que no pueden llamar más que por breves momentos y desde diferentes lugares donde se activan telefonía fija.

“Todo a nuestro alrededor es caótico luego del paso del huracán María. Estamos prácticamente incomunicados, sin energía eléctrica- algo que calculan será por meses-, sin internet y con enormes pérdidas materiales de gente de nuestra comunidad.

Oren por nosotros, el panorama es desolador”.

La comunidad presbiteriana de Lewittown, que él pastorea, ha sufrido grandes daños en el templo, que tiene parte del techo volado y con las instalaciones inundadas. Algunos miembros de esa iglesia han perdido todo. Este domingo compartieron un devocional en el espacio devastado. ALC.

Un nuevo amanecer Miro el horizonte buscando una luz o un resplandor lejano que alumbre mi cruz Todo parece oscuro a mi alrededor aunque veo estrellas de prístino fulgor Y al mirar arriba renace la fe brota la esperanza y brilla una luz Estaba dentro nuestro alienta nuestro ser es la fuerza de su espíritu un nuevo amanecer.

Jorge Daniel Zijlstra Arduin 17 de octubre 2017, a 28 días de María

PERMANECIENDO EN LA GRACIA DE DIOS … Pablo y Bernabé les persuadían que permaneciesen en la gracia de Dios. Hechos 13,43

Estos 500 años de Reforma Protestante nos une a muchos hermanos y hermanas de todo el mundo en celebración.

Como valdenses, damos gracias a Dios por ser parte de este relevante movimiento no sólo con nuestra adhesión formal en 1532 sino también como precursores e inspiradoras de un sueño que se hizo caminata y que se inició más de 300 años antes con Valdo.

Ese sueño continúa… y nos sigue vinculando en la defensa por la libertad, en la protesta por la coherencia cristiana y en las ganas de reformar y transformar nuestras vidas a la luz del llamado de Jesucristo, a seguir sus pasos, permaneciendo en la Gracia de Dios.

Jesucristo renueva su llamado. Si en el pasado no fue fácil, ahora tampoco lo es. Con nuevas características y formatos, seguimos viendo hechos de injusticia y dolor…

LA JUSTICIA Y LA PAZ SE BESAN …ante el sufrimiento humano donde millones no tienen un lugar de pertenencia, ni un proyecto de vida. Donde hay Capítulo 1. V. Gracia sea a vosotroshacia y paz de Dios al Padreaún y de nuestro Jesucristo. manifestaciones de 3: intolerancia y discriminación lo diferente, y donde el acceso a losSeñor derechos más básicos es cercenado.

El apóstol hace una distinción entre esta gracia y paz y aquella otra que el mundo, o también …ante el sufrimiento de la creación como consecuencia de los abusos y maltratos que son resultados de la avaricia y la un hombre, pueden darse a si mismos. Pues la gracia de Dios Padre y de nuestro Señor falta de límites humanos.

Jesucristo quita de en medio los pecados, puesto que es una gracia espiritual y oculta.

Frente a estos y tantos hechos de injusticia, el legado de la Reforma nos exhorta a ser una iglesia inclusiva, tolerante, Asimismo, la paz de Dios confiere al corazón humano serenidad, calma y alegría ante Dios que se reforma y transforma a la luz de las Escrituras. en lo oculto, y, como se dice en otra parte: La gracia hace desaparecer la culpa, la paz hace Nos convoca a continuar permaneciendo en la gracia de Dios, así como permanecieron quienes nos antecedieron en desaparecer el castigo, de modo que "la justicia y la paz se besan y se encuentran" (Salmo la fe y arriesgaron sus vidas por la causa del Evangelio, superando aquellas barreras que aún nos impiden proclamar 85:10) con fidelidad la verdad del Evangelio.

Obras Martín Lutero. generosa, Comentario de la Carta a los Gálatas.1519 Traducción Erich Sexauer.

Tomo ¡Que esa de Gracia abundante, desmedida y desbordante nos transforme y haga crecer nuestra fe, nos haga VIII. Ediciones La Aurora.

Buenos Aires.

1982.

Página 35 más protestantes, nos anime a reformar nuestras vidas y nos libere de toda opresión!

noviembre 2017

La Voz Valdense

Carola Tron Moderadora Mesa Valdense -Octubre de 2017

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