Boletín Masonería en Acción No. 14

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Boletín

MASONERÍA EN ACCIÓN PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA

Año II - Número 14

PUBLICACIÓN MENSUAL

Noviembre 2016 e.·.v.·.

saL udo FrateRnal de soL sticio

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e acerca el fin de año y para la masonería, estas festividades son muy importantes, por el regocijo de reencontrarnos con nuestras familias y hermanos para celebrar en armonía, pero también porque es un tiempo de balances, de silencio, de meditación, de fijarnos nuevas metas y de reflexión interior.

Desde que por honrosa designación que me hicieran mis QQ.·.HH.·., para dirigir los destinos de la Gran Logia de Colombia he asumido con gran responsabilidad este encargo, teniendo como misión, buscar el mejoramiento de nuestra Orden, a través de la reconstrucción de nuestros valores y principios. No ha sido una tarea fácil, pero considero que poco a poco, hemos ido logrando las metas propuestas gracias a la colaboración de la mayoría de todos vosotros QQ.·.HH.·.

Como balance de gestión en este período de la Gran Maestría, puedo informar sucintamente que adelantamos y apoyamos varias conferencias con diferentes sectores sobre los acuerdos de paz y www.granlogiadecolombia.co

otros temas de actualidad social y masónica, construimos en el sotano de la Casa Kopp, el Templo Hiram Abiff, compramos en principio las 2/3 partes y después la restante 1/3 parte del inmueble colindante, ubicado en la calle 18 No. 5–21, cuyo permiso de demolición se está tramitando ante la curaduría correspondiente, se Levantaron Columnas de la Respetable Logia Luz del Medio día 357, hemos y seguiremos apoyando la «Fundación La Enseñanza» y su escuela, también visitamos y apoyamos a la mayoría de las Logias Regionales, suscribimos acuerdos de amistad con Grandes Logias de otros Orientes Regulares, hemos ejercido con compromiso y responsabilidad la presidencia de la C.M.C., el 98% de las Logias que integran el Oriente, se encuentran al día con el tesoro, hemos incentivado el ingreso de jóvenes a la masonería que junto con la experiencia de nuestros antiguos masones ha resultado ser una excelente combinación para nuestra Institución, en fín, ha sido un trabajo arduo pero satisfactorio al mismo tiempo.

M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González–Rubio Rodríguez. @josedomingonza1

El año que viene tendremos entre otras metas, el compromiso de celebrar como corresponde, los 300 años de la masonería regular.

Es bueno recordar que a los masones se nos conoce universalmente como los hijos de la luz, porque en estas fechas también acostumbramos a hacer un culto a nuestra madre tierra, a la Diosa Gea. Culto que tiene gran significado espiritual y que a lo largo del año, se divide en cuatro partes, dos Solsticios (Invierno y Verano) y dos Equinoccios (Primavera y Otoño).

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El nombre de solsticio, se deriva del latín “Sol quieto” o “Sol detenido” porque durante el solsticio, pareciera que el sol se detuviera y el tiempo se convirtiera en una eternidad. En este período celebramos el solsticio de invierno y en el otro hemisferio el de verano, que simbolizan la oscuridad y la luz; la alegría y la tristeza; el calor y el frío; el cielo y la tierra; el compás y la escuadra; el máximo crecimiento y el mínimo decrecer; en fin la energía que representa la polaridad de la tierra.

El invierno es época de siembra, en este período, se busca plantar los mejores granos para la futura cosecha, se aguarda de manera paciente que la semilla se abra y se transforme dentro de la madre tierra, en espera de los anhelados frutos.

Estas fiestas Solsticiales, son importantes celebrarlas con mucho alborozo, alegría y amor, el período es propicio para recordar que somos hijos de la tierra, que nacemos, vivimos y morimos todos los días, que es importante cuidar nuestro planeta y todos sus recursos, que cada día debemos buscar nuestro mejo-

también que este año venidero sea de muchos éxitos y prosperidad.

Tenemos que PENSAR DIFERENTE, los invito a trabajar en función de una masonería más proactiva menos anquilosada, más hermanada y todos unidos, como una verdadera cadena de unión vamos a lograrlo, es importante crear un nuevo paradigma en la Orden, siendo más propositivos, creando cambios que no vulneren los fundamentos de nuestra Institución, debemos pensar siempre que toda nuestra acción debe ir enfocada al desarrollo que la sociedad reclama, para que ésta sea más incluyente, más equitativa y próspera.

Reciban todos ustedes QQ.·. HH.·. un sincero y cálido abrazo fraternal, extensivo a todas las La masonería equipara QQ.·. cuñadas, sobrinos esta época de siembra, y demás distinguidos con momentos de paz, de silencio interior, de Este fenómeno astronómico da lugar al inicio de la temporada invernal en el hemisferio norte del familiares; deseándoles en estas festividades, meditación y abstracción planeta. armonía y los mejores personal, en busca de lo que queremos y deseamos. Es crear ramiento, a través de reflexión inte- augurios para que se cumplan las en nosotros mismos las semillas de rior y la práctica diaria de nuestros metas fijadas en el próximo año y libertad, trabajo, esperanza, amor, principios y postulados, con miras a se puedan desarrollar las acciones fraternidad, tranquilidad, alegría, lograr ser mejores personas y sobre necesarias a fin de lograr una mayor generosidad y éxito, de todo lo que todo a ser, verdaderos Maestros de unidad y efectividad en los talleres a través del trabajo logial. nos propongamos, dejando siem- la reconstrucción de la sociedad. pre, por nuestro paso, espigas de Deseo que al finalizar el año disfruamor hacia la humanidad. téis en unión de vuestras familias,

José Domingo González–Rubio R. Muy Respetable Gran Maestro

Masonería en Acción es una publicación de la Gran Logia de Colombia. – Todos los derechos reservados M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González–Rubio Rodríguez – mail: granmaestro@granlogiadecolombia.co Oficina de Comunicaciones y Prensa - Director: Felipe Eljach Campillo – mail: info@granlogiadecolombia.co – Consejo Editorial: Ramiro Muñoz Carvallo, Rafael Camerano, Harold Giovanni Gonzáles Bustamante, Marco Ruiz. Diseño Prisma Ediciones – Los conceptos emitidos en cada artículo son responsabilidad de sus autores.

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La piedRa bRutA

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l Muy Respetable Gran Maestro José Domingo González–Rubio Rodríguez, le encargó al artista plástico, el Venerable Hermano Hernando Sánchez Martínez, Maestro Masón, el labrado de la escultura que hoy reposa en la fuente situada a la entrada de los templos.

La obra fue esculpida en un tiempo de tres meses, fundida en resina de poliéster, fibra de vidrio y grano de mármol, la pátina, representa las texturas naturales de la piedra y el peso aproximado es de 120 kilogramos, sus dimensiones son: alto 186 centímetros, ancho 80 centímetros y largo 78 centímetros.

Libero mi pie izquierdo porque soy Masón.

Libero mi pie izquierdo, para caminar los senderos de la razón y el conocimiento.

De la oscuridad invisible, del seno de la tierra comienzo mi andar.

Libero mi pie izquierdo, para entender los misterios de la vida y de la muerte.

Libero mi pie izquierdo, para encontrar la verdad.

De ser hijo de la viuda, encontrar la luz espero.

Libero mi pie izquierdo para ser un hombre honesto y fraterno.

Libero mi pie izquierdo, para ser un libre pensador.

De la materia inerte vengo, camino por la vida iluminado por el G.∙.A.∙.D.∙.U.∙. y al final de mi tiempo me recogeré en sus entrañas.

La Piedra Bruta, representa al Masón que emerge de su interior para liberarse de las ataduras profanas, simboliza el trabajo intenso en busca de la perfección de ser. “…porque la marcha del Masón se inicia con el pie izquierdo…” www.granlogiadecolombia.co

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La toleraNcia y la MasoneRia Por: Christian Castro Rodríguez M.∙.M.∙. Resp.∙. y Ben.∙.Log.∙. Juan El Bautista No. 18

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a Masonería es pluralista. De ahí que en el seno de la Orden se utilice la denominación Gran Arquitecto Del Universo (G.·. A.·. D.·. U.·.), que tiene una connotación simbólica en la cual caben todas las concepciones del mundo y todas las posibilidades acerca del principio generador del universo.

Esto es ejemplo de verdadera tolerancia. Surge entonces la siguiente inquietud: Si en la Logia se puede convivir en paz y armonía con personas de distintas creencias e ideologías, ¿por qué en las sociedades no Masónicas no se puede tolerar a un ser humano que piense diferente? La respuesta está en que el dogmatismo y el autoritarismo que consideran que sus puntos de vista son absolutamente incuestionables y por tanto no se pueden permitir los argumentos contrarios.

Para la Masonería, en cambio, todos los temas están abiertos a la discusión.

Todas las opiniones están expuestas a la contradicción y a la duda. Lo único que la Masonería excluye es el empleo de métodos que riñan con el respeto al acto libre del conocimiento, y por tanto que traten de imponer una idea a los demás por la coacción física o mental. La Masonería tiene métodos adquiridos por la civilización para enfrentar las convicciones que consideremos erróneas. Ellos son: la persuasión, la acción de palabra y obra, la discusión, el diálogo y los argumentos.

De esta manera, la tolerancia constituye un medio eficaz de convivencia y, por tanto, de posible eliminación de las violencias provocadas por la obcecación política y el fanatismo religioso.

Nuestra Institución que se ha caracterizado desde sus inicios por la defensa de las libertades individuales, el amor fraterno, la igualdad y la solidaridad ha sido beligerante frente al absolutismo (dogmas, verdades absolutas, etc.) y ha trabajado intensamente para con-

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seguir que sus miembros adquieran un nivel de mejora y desarrollo personal que les permita enfrentarse, individualmente, en su esfera de influencia a este enemigo secular de la humanidad, y que hoy se centra en el fundamentalismo.

La palabra Tolerar viene del latín tolerare, que quiere decir soportar, sufrir, aguantar, padecer para los Masones, es importante no confundir la tolerancia, a nivel filosófico, con tolerar, cuando se trata de resistir, soportar, sufrir, aguantar o permitir, porque se corrompe la palabra en su más elevada acepción.

"Tolerantismo–Hábito de respetar las opiniones en cualquier materia. Opinión de los que creen que debe permitirse en cualquier estado el ejercicio libre de todo culto religioso, y respetarse la opinión y manifestación de todas las ideas político–sociales. Si la Francmasonería fuera una religión ningún nombre le cuadraría mejor, que el de religión del Tolerantismo, porque en él funda uno de sus más grandes y trascendentales principios.

Un ejemplo de tolerancia es el que se refiere al espacio de libertad concedido a las sectas religiosas de los siglos XVI Y XVII con miras a hacer posible la vida de sus adherentes en una misma comunidad. "Es sabido que a comienzos del siglo XVIII había en Europa, y especialmente en Inglaterra, una confusión religiosa en la cual deístas, teístas, puristas, protestantes y anglicanos se atacaban furiosamente.

Pero lo más asombroso de dicho fenómeno está en que militantes de esas mismas corrientes de pensamiento, trabajaban en las Logias en el mayor sigilo, exaltando la razón en un ambiente de paz y de tolerancia... el sentido filosófico y Masónico de la palabra tolerancia no es tolerancia el hecho de aceptar "los insultos, agresiones o actos homicidas".

El hecho de aceptar esos actos y otros de la misma índole se llama permisividad.

La tolerancia nace y se desarrolla en el terreno de las ideas. El Masón Voltaire dijo: "No estoy de acuerdo con lo que usted dice, pero estoy dispuesto a morir

La tolerancia hace posible el diálogo, el pluralismo y la coexistencia de principios disímiles.

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Toda persona tiene derecho a profesar cualquier credo religioso o a expresar su pensamiento, ya sea de carácter político o ideológico. Así mismo, tiene derecho a criticar todas las ideas que no comparta, sin ofender los sentimientos de las personas que las profesan, para lo cual es preciso omitir toda palabra vana, ofensiva o destructiva, que pueda irritar a nuestro semejante.

En este sentido, la tolerancia no introduce restricciones, sino que establece condiciones para la expresión.

por defender su derecho a decirlo”, la tolerancia no debe tener límites. Limitarla en cualquier circunstancia es caer en el terreno de la intolerancia. Para una institución de librepensadores, como es la Masonería, la exposición de las ideas no tiene restricciones. El trabajo en Logia, que no sólo es fraternidad, sino sabiduría, democracia y libertad, se alimenta permanentemente de opiniones diversas. En nuestros templos, una verdad singular puede ser abordada desde distintos puntos de vista, que pueden ser complementarios. En la Orden sabemos que nadie está en posesión de la verdad, sino que todos estamos ávidos de encontrarla, para lo cual nos preparamos diariamente con disciplina de trabajo, aprendiendo a pensar cada uno por sí mismo, mediante la vía de la reflexión y el discernimiento.

En esa búsqueda de la verdad, la tolerancia siempre será útil para los combates que debe librar la inteligencia en aras de construir las grandes y pequeñas obras, que debemos dejar en nuestro paso por la tierra. En ese viaje, los que no piensan como yo pueden representar un ensanchamiento de mi horizonte vital. Lamentablemente muchas personas, prevalidas de poder, restringen el concepto de tolerancia en detrimento de la convivencia y de la paz. En opinión de ellos, las ideas contrarias y sus voceros no tienen derecho a existir en sociedad. Semejante actitud es la intolerancia, contravalor que ha servido para perseguir y llevar a la hoguera a valiosos exponentes de la ciencia y la cultura a lo largo de la historia universal.

Esta noción restringida de tolerancia es ostensible en círculos políticos, religiosos y hasta fraternales. En el seno de algunas religiones, por ejemplo, no se permite ser miembro al que tenga otro sistema de valores o de creencias diferente a los valores que se pregonan en el grupo. Por eso muchos pastores, en su congregación, en un acto de intolerancia, no permiten los matrimonios religiosamente mixtos. www.granlogiadecolombia.co

Es saludable desarrollar la capacidad de diálogo para que de él salga la luz que ilumine los caminos de la verdad.

En ningún momento la tolerancia significa aceptar los errores del otro.

En la Masonería, la calidad de miembro se fundamenta en la tolerancia, que constituye el factor de unidad sin fisuras, que liga a todos los Masones por encima de los colores políticos o de los credos religiosos. En nuestra Orden, por principios, no se puede expulsar a un Hermano, ni impedir la entrada de un profano en razón a sus creencias o a sus ideas políticas. Sin embargo, esto no impide que un Masón, exponga, con toda la libertad sus pensamientos.

La Masonería es la matriz de la tolerancia y porque consideramos que un Masón, por muy alta que sea su posición en la escala de gradación Masónica, siempre estará trabajando en el pulimento de su Piedra Bruta. La tolerancia hace posible el diálogo, el pluralismo y la coexistencia de principios disímiles, constituyéndose en la condición indispensable para la convivencia de los seres humanos en el ámbito de la democracia y de la libertad.

La creación de una cultura tolerante se basa principalmente en dos aspectos: Primeramente un aspecto político de crear reglas como son las leyes y una segunda referente a la educación del individuo no solo del otro, sino del que escucha de tal forma de generar un cambio progresivo de ver al otro como un legítimo ser con sus creencias particulares fruto de su existencia.

Si queremos una sociedad sana debemos de ser firmes a temas tan importantes, como la defensa de la vida aunque a diario se vea en las noticias una excesiva tolerancia a niveles de la leyes y la justicia en cuestiones que afectan los derechos humanos. Ante semejante dicotomía hace necesariamente que exista una tolerancia solida de tal manera que permita en muchos casos la convivencia pacífica.

La tolerancia va de la mano con la libertad de expresión. "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección" Gran Logia de Colombia

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el soL sticio de iNvierno eN la siMboLogía mAsónica

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a relación existente entre el sol y la tierra es la que determina el estado del tiempo y el clima, factores que influyen en todos los acontecimientos de la tierra, especialmente en los animales y seres vivos que la habitan. El movimiento pendular del sol entre los trópicos de cáncer y capricornio, pasando por el ecuador, fue observado por el ser humano desde tiempos inmemorables y quedó consignado en las grandes construcciones de las pirámides de Egipto, Stonehenge, Chichén Itzá, Machu Picchu y otras que dieron origen a la arqueoastronomía.

Estos templos, más que construcciones admirables, tuvieron como referente el sol y, por asociación, las constelaciones que hacen presencia en los solsticios y los equinoccios, las que sirvieron para predecir las sequías, las cosechas, las inundaciones, las nevadas y, en general, el comportamiento del clima y sus consecuencias, sean éstas positivas o negativas. Pero el principal aporte de la observación del movimiento del sol y el fondo estelar fue la organización de la sociedad mediante la planeación y la economía, aspectos fundamentales para la supervivencia

de la especie. El calendario, es decir, la relación del sol con la tierra, resolvió el problema de la alimentación que se generó cuando el hombre pasó de ser nómada al sedentarismo causado por la invención de la agricultura. El arraigo a un área pequeña geográfica le permitió conocer la regularidad de la naturaleza y su relación con la vida. No existe ninguna cultura ni civilización que pudiera desarrollarse al margen del conocimiento de la relación concreta entre la posición de salida del sol por el horizonte y la alimentación que garantiza una supervivencia saludable, condición sine qua non para poder pensar.

constelación de capricornio, son las cuatro constelaciones tutelares del templo, las que caracterizan las estaciones, vale decir, los equinoccios y solsticios.

El templo masónico no es la excepción, también responde simbólicamente al movimiento pendular del sol y su viaje aparente a través de las constelaciones de la eclíptica, también conocida como el zodíaco. Cuando se ingresa por primera vez al templo lo que más curiosidad causa al neófito es la bóveda. En ella encontramos las constelaciones de la eclíptica ubicadas estratégicamente: al oriente la constelación del carnero, al sur la constelación de cáncer, al occidente la constelación de libra y al norte la

La condición de ser inmortales se da exclusivamente en aquellos MMas.·. que dejan a la humanidad un legado que por su trascendencia e importancia queda grabado en la conciencia colectiva y se convierte en una enseñanza perdurable por los beneficios tangibles que produce. La estación correspondiente al solsticio de invierno se caracteriza en el hemisferio norte por el frio intenso, las manifestaciones de la vida animal con las grandes migraciones de aves y peces y la hibernación de todo lo vivo. El sol se ha ido al sur y sus rayos no iluminarán el hemisferio ártico y muy poco lo hará en latitudes por encima del trópico de cáncer.

Cada una de las etapas estacionales inauguradas por los diferentes equinoccios y solsticios se corresponde también con modificaciones climáticas de importancia en la tierra, marcado por perpendicularidad de la caída o ángulo de incidencia de los rayos solares.

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El psicodrama masónico dinamiza el templo y le da vida al sol y los sucesos astronómicos. Al circunvalar el tempo, acción que ejecuta el Maest.·. de CCer.·., visita las constelaciones haciendo cambiar en tiempo sagrado la estación dominante en el momento adecuado de una Ten.·., nos hace reflexionar sobre la finitud de la vida y la obligación que tiene el Mas.·. de convertirse en un ser inmortal para darle cumplimiento a uno de los linderos más difíciles de cumplir.

Esta oscuridad y letargo en el movimiento simboliza en la masonería dos aspectos contradictorios, por un lado la muerte y por otro el inicio de un viaje hacia la luz, hacia la vida. Este hecho tan evidente es uno de los símbolos más importantes de la Mas.·. porque representa la muerte en sentido positivo cuando ella se entiende como el abandono definitivo de la vida pasada, dejando atrás la vida sin objetivos ni propósitos, centrada en lo superfluo lo inmediato e intrascendente. www.granlogiadecolombia.co

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Queda claro que el solsticio de invierno es el mejor símbolo de la Iniciación Mas.·. porque se trata de renacer a una nueva vida a partir de despojarnos de todo aquello que de una u otra forma afecta a otros seres humanos, directa o indirectamente. Hemos afectado el medio ambiente y coadyuvado a poner en peligro la vida en la tierra, hemos sido tolerantes con la corrupción y las malas prácticas que ha caracterizado a muchos funcionarios públicos y privados, y otras no menos importantes.

Entonces, el decidir entrar un día al solsticio de invierno significa iniciar una nueva vida y emprender un recorrido hacia la luz, significa acompañar el sol en su movimiento pendular y pasar de la columna del norte, cuya constelación dominante es capricornio, a la columna del sur, cuya constelación dominante es cáncer, simbolizadas por una luz al norte y dos al sur en el ara, respectivamente, que se nos convierte en un propósito, en una misión. La columna del norte, columna femenina, conocida como la de los AApr.·. por ser la más oscura del templo, iluminada por la luna la mayor parte del día, simboliza la falta de conocimiento mas.·. que se debe adquirir mediante el estudio y la práctica diaria, especialmente en el mundo Prof.·. en donde el Mas.·. se debe distinguir por ser un luchador nato por los derechos humanos, la libertad, la equidad, la justicia social y la solidaridad. Son los hechos concretos los que realmente exaltan el trabajo del Mas.·., reconocimiento interno de carácter simbólico por tratarse de una apreciación de un colectivo que podría estar sujeta a apreciaciones personales. Cada Mas.·. es consciente de su propio avance en el proceso de talla de la Piedra Bruta, independientemente si es o no reconocido, si es o no merecido. El reto fundamental de todos los MMas.·. es garantizar que los HH.·. que decidieron ingresar por el solsticio de invierno, logren pasar al solsticio de verano y posteriormente www.granlogiadecolombia.co

Queda claro que el solsticio de invierno es el mejor símbolo de la Iniciación Mas.·. porque se trata de renacer a una nueva vida a partir de despojarnos de todo aquello que de una u otra forma afecta a otros seres humanos.

asentarse en el trópico de la cámara del medio, espacio geográfico simbólico donde se mueve el sol.

El ritual de la Inic.·. lleva acompañado una serie de eventos simbólicos asociados al calendario. El recorrido preliminar nos recuerda la fragilidad de la vida, desde la concepción por el fuego, el proceso de gestación en el agua, el nacimiento en el aire y la muerte en la tierra, para luego renacer en un proceso infinito que nos enseña que en lo humano no cabe la perfección, pues de lo contrario no existiría el desarrollo ni el afán por tallar la piedra bruta. Luego, la elaboración de un testamento que simboliza la finitud de la vida y la importancia de comprometerse con fines trascendentales para con la humanidad. Ingresar al templo y recibir las herramientas del grado, la primera espacio temporal representada por la regla de 24’, la segunda de compromiso y entusiasmo representada por el mazo, y la tercera de inteligencia para saber dirigir esa energía espiritual a través del cincel. Los viajes alrededor de las constelaciones simulando el movimiento del sol y su recorrido en sentido contrario para hacer el balance de nuestra vida pasada, la que debe evaluarse imparcialmente para poder cambiarla o mejorarla, se ejecuta también alrededor de la estrella polar, luz roja encima del Ara, todas ellas asociadas con el tiempo,

es decir, con el calendario que está determinado por el sol simbólico de la luz.

La edad y su incremento es otro de los llamados que hace la Mas.·. para que el tiempo sea bien utilizado, lo que significa trabajar sin descanso por los fines libertarios que han caracterizado a los MMas.·. de todos los tiempos y que cada día exige de nosotros poner a prueba toda nuestra imaginación para luchar con los intangibles de la tecnología que han constituido lo que expertos llaman guerras de cuarta generación. Antes por el contrario, hoy en día las formas de esclavitud son otras, mucho más sofisticadas y complejas que han logrado superar la ciencia ficción. Hemos sido testigo en los últimos cinco años del autismo juvenil en las redes sociales, los cambios generados en diferentes partes del mundo que han transformado la actividad política, el uso de la mentira mediática que ha transformado la mente de millones de personas. Todo ello nos obliga al fortalecimiento de las columnas y nutrir con jóvenes la columna del solsticio de invierno para que sean muchos más a quienes entreguemos la antorcha del relevo generacional, tan pertinente y útil en la denominada Masonería del Siglo XXI. Feliz Solsticio de Invierno!

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16 de noviembRe dia internacionaL para la toL eraNcia

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as Naciones Unidas se han comprometido a fortalecer la tolerancia mediante el fomento de la comprensión mutua entre las culturas y los pueblos, este imperativo está en la base de la Carta de las Naciones Unidas y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Declaración de Principios sobre la Tolerancia, que adoptaron los países miembros de la UNESCO el 16 de noviembre de 1995, afirma, entre otras cosas, que la tolerancia reconoce los derechos humanos universales y la diversidad de los pueblos.

Se mezclaron los pueblos y las identidades, dando lugar a unas culturas más ricas, complejas e identidades múltiples.

Un año después, la Asamblea General invitó a los Estados Miembros a que cada año, en esa misma fecha, se observara el Día Internacional para la Tolerancia con actividades dirigidas tanto a los centros de enseñanza como al público en general.

El Mensaje de la Directora General de la UNESCO resalta que la tolerancia es una condición para la paz. También es un motor del desarrollo sostenible, puesto que favorece la construcción de unas sociedades más inclusivas, y por tanto más resilientes, capaces de aprovechar las ideas, las energías creadoras y los talentos de cada uno de sus miembros.

La tolerancia es una idea en ocasiones amenazada y a menudo minoritaria, en el mundo de hoy, observo cómo en demasiados países proliferan las lógicas del repliegue y el rechazo, cómo se instrumentalizan las crisis migratorias, la situación trágica de los refugiados o los conflictos armados, que son explotados para atizar el odio hacia el otro, estigmatizar a las minorías y legitimar las discriminaciones.

El aumento de los discursos racistas y de los estereotipos sobre las religiones o las culturas, con los que se pretende explicar que los pueblos diferentes no pueden convivir y que el mundo iría mejor si volviéramos a los tiempos anGran Logia de Colombia

Las Naciones Unidas se han comprometido a fortalecer la tolerancia mediante el fomento de la comprensión mutua entre las culturas y los pueblos

tiguos en los que las «culturas puras» vivían dentro de sí mismas, protegidas de las influencias exteriores, en un pasado mitificado que nunca ha existido, contra esta lógica del repliegue, debemos volver a dar fuerza y sustancia a la cultura de la tolerancia, reiterar hasta qué punto las culturas se enriquecen con sus intercambios mutuos, recordar los hechos históricos y cómo se mezclaron los pueblos y las identidades, dando lugar a unas culturas más ricas, más complejas, a las identidades múltiples.

Debemos reiterar que la tolerancia no es la aceptación ingenua o pasiva de la diferencia: es una lucha por el respeto de los derechos fundamentales.

La tolerancia no es el relativismo o la indiferencia. Es un compromiso diario para buscar, en nuestra diversidad, los vínculos que unen a la humanidad.

La promoción del espíritu de tolerancia es el origen y el objetivo de la labor de la UNESCO. Se inspira de la Declaración de Principios sobre la Tolerancia aprobada en 1995. Se alimenta de múltiples programas educativos, culturales y científicos, en el marco del Decenio Internacional de Acercamiento de las Culturas (2013–2022), dentro de la Coalición Internacional de Ciudades Inclusivas y Sostenibles, o mediante la promoción de la educación para la ciudadanía mundial.

Con motivo de su cincuenta aniversario, el 16 de noviembre de 1995, los países miembros de la UNESCO adoptaron una Declaración de Principios sobre la Tolerancia. La Declaración afirma, entre otras cosas, que la tolerancia no es indulgencia o indiferencia, es el respeto y el saber apreciar la riqueza y variedad de las culturas del mundo y las distintas formas de expresión de los seres humanos. La tolerancia reconoce los derechos humanos universales y las libertades fundamentales de los otros.

La gente es naturalmente diversa; sólo la tolerancia puede asegurar la supervivencia de comunidades mixtas en cada región del mundo.

La Declaración describe la tolerancia no sólo como un deber moral, sino como un requerimiento político y legal para los individuos, los grupos y los estados.

Sitúa a la tolerancia en el marco del derecho internacional sobre derechos humanos y pide a los estados que legislen para proteger la igualdad de oportunidades de todos los grupos e individuos de la sociedad. La injusticia, la violencia, la discriminación y la marginalización son formas comunes de intolerancia.

La educación es un elemento clave para luchar contra estas formas de exclusión y ayudar a los jóvenes a desarrollar una actitud independiente y un comportamiento ético. La diversidad de religiones, culturas, lenguas y etnias no debe ser motivo de conflicto sino una riqueza valorada por todos. www.granlogiadecolombia.co

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GRAN LOGIA DE COLOMBIA AA? LL? Y AA? MM? FUNDADA REGULARMENTE EL 19 DE FEBRERO DE 1.922 BOGOTÁ MEDELLÍN IBAGUÉ FLORENCIA NEIVA GIRARDOT TUNJA ZIPAQUIRÁ MIEMBRO DE LA CONFEDERACIÓN MUNDIAL DE GRANDES LOGIAS (C.M.G.L.) ASIA PACÍFICO, CONFEDERACIÓN MASÓNICA INTERAMERICANA (C.M.I.), CONFEDERACIÓN MASÓNICA BOLIVARIANA (C.M.B.) Y CONFEDERACIÓN MASÓNICA COLOMBIANA (C.M.C.)

Circular GM-063-15-17 (10 de Noviembre de 2016 e?c?)

De: Gran Maestro Para: ExGGr? MM?, VV?MM? y QQ?HH? de las RResp?LLog? de la Ob?.

Asunto: DIRECTRIZ SOBRE LOS MEDIOS SOCIALES DE COMUNICACIÓN QQ? HH? Todos: En el mundo de las comunicaciones se torna importante el proceso de socialización, el aprendizaje y el uso de los medios de comunicación es fundamental en toda sociedad.

El “WhatsApp” y en general todas las redes sociales, son herramientas indispensables para el desarrollo de la humanidad, pues nos permiten estar en contacto con lo que deseemos, con miembros de la familia, del trabajo, con amigos, con QQ?HH? etc.

El “WhatsApp” se torna de mucha utilidad para nuestra Institución, es una ventaja para intercambiar información sobre convocatorias a tenidas, reuniones, cumpleaños, trabajos en grupo, noticias y eventos de nuestra Orden, recordatorios, etc. Empero en la práctica, su uso se ha ido tergiversando, generando algunos problemas de convivencia, que en la mayoría de los casos obedece a malos entendidos, información sesgada que tergiversa la información o interpretaciones subjetivas que lesionan el ambiente armónico que debe reinar en nuestros talleres.

Ahora bien, los grupos de “WhatsApp” conformados en las Logias deben garantizar su finalidad que parte del consenso de utilizar este medio como agente de formación y socialización centrada en el desarrollo de valores inherentes que contribuyan a una formación integral y a fortalecer el desarrollo logial. Por lo tanto, la Gran Logia de Colombia y su membresía rechazan este vínculo como promotor de calumnias, desconfianza, inconformidad, política partidista, supersticiones y el sectarismo religioso y otras actitudes que de manera injustificada, ponen en tela de juicio los principios que rigen nuestra institución.

En algunos grupos de redes sociales están circulando falsas imputaciones de Masones irregulares y algunos masones activos en contra de funcionarios de la Gran logia de Colombia y otros miembros de la institución sin fundamento probatorio alguno. Esta Gran Maestría solicita a los participantes de estos malintencionados comentarios y así mismo a los administradores de los grupos de las redes sociales, abstenerse de permitir dichos comentarios injuriosos, so pena de asumir su responsabilidad, los cuales están tipificados como delito masónico en el numeral 16 del art. 4º. De nuestro estatuto Penal Masónico que establece como delito masónico: “La formación de __________________________________________________________________________________________________ PBX (571) 3423077 Carrera 5 No. 17-79 Bogotá. D.C. - Colombia

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GRAN LOGIA DE COLOMBIA AA? LL? Y AA? MM? FUNDADA REGULARMENTE EL 19 DE FEBRERO DE 1.922 BOGOTÁ MEDELLÍN IBAGUÉ FLORENCIA NEIVA GIRARDOT TUNJA ZIPAQUIRÁ MIEMBRO DE LA CONFEDERACIÓN MUNDIAL DE GRANDES LOGIAS (C.M.G.L.) ASIA PACÍFICO, CONFEDERACIÓN MASÓNICA INTERAMERICANA (C.M.I.), CONFEDERACIÓN MASÓNICA BOLIVARIANA (C.M.B.) Y CONFEDERACIÓN MASÓNICA COLOMBIANA (C.M.C.)

grupos que tiendan a buscar la perturbación y la discordia entre las logias o entre los hermanos de un mismo taller”. A su vez, dicha conducta está inmersa en nuestra legislación Penal Colombiana concretamente en el artículo 134B que establece: “El que promueva o instigue actos, conductas o comportamientos constitutivos de hostigamiento, orientados a causarle daño físico o moral a una persona, grupo de personas…”.

No sobra indicar que cualquier persona que tenga conocimiento de un delito o falta masónica podrá informarlo con el debido sustento probatorio ante el Gran Orador Fiscal para que inicie las acciones pertinentes.

Por ello QQ?HH?, los invito a REFLEXIONAR de manera fraterna, sobre el correcto uso de las comunicaciones teniendo en cuenta cuál fue la finalidad de vincularse a los grupos de “WhatsApp”, que no es otra que la de establecer una sólida alianza formativa, por el bien de nuestra membresía intercambiando información útil, cierta, clara, concisa y proactiva, con la finalidad de que se aporte al proceso constructivo sobre las actividades masónicas e institucionales.

La participación en el grupo es eminentemente voluntaria, toda vez que este medio no es de orden Institucional y por lo tanto el vinculante asume su propia responsabilidad; precisando que los HH? deben abstenerse de participar en temas eminentemente masónicos, como quiera que en dichos grupos pueden hacer parte HH? en estado de irregularidad o personas que no están vinculadas con la orden; es por ello que no debemos alentar a los QQ?HH? que insistan por este medio en difundir temas que debe ser tratados en Logias y por ende conllevan a debates, rumores, críticas, etc.

Los MMas? debemos proteger a la Institución y a los miembros que hacen parte del grupo, es importante mantener en reserva su identidad e intimidad, pues todo lo que se sube a la nube de internet, incluido lo que se escribe y envía por “WhatsApp” deja de ser propiedad exclusiva de quien emite. La información que allí se carga sale del entorno privado con un solo toque de pantalla.

El uso moderado, fraterno, veraz y responsable de la palabra es el reflejo del espíritu del masón que garantiza un ambiente de paz y armonía entre los hermanos. ternalmente, Fraternalmente,

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Actividades Masónicas El Miércoles 16 de Noviembre la Gran Logia de Colombia celebró el “Día Internacional de la Tolerancia” declarado por la Unesco, con una Magistral Conferencia “Tolerancia: Fundamento de la paz, la democracia y la convivencia” dictada por los QQ.·.HH.·. Simón Younes y Mauricio Fabián Otero Santacruz, a continuación se presentó el Q.·.H.·. Pablo Rojas con la pieza musical “La Flauta Mágica” de Mozart y se ofreció una copa de vino.

El sábado 18 de Noviembre se realizó en el Club El Rancho, el Bingo anual de la Fundación La Enseñanza, con la participación de los QQ.·. HH.·., las QQ.·.

Cuñ.·., sobrinos y amigos de la mayoría de las Log.·. de este Or.·., este evento se realizó con el fín de ayudar al mantenimiento y sostenimiento de esta bella obra filantrópica de la Masonería Colombiana.

En día 3 de, noviembre nos visitó el V.·.H.·. Juan Francisco Ortega Allende, miembro de la R.·.L.·.S.·.

Leal Perseverante y Estoica Cuauhtemoc No. 5, jurisdiccionada a la Benemérita y Centenaria Gran Logia Occidental Mexicana en el Or.·. De Guadalajara, Jalisco. Con el cargo en Logia de Seg.·. Vig.·. y con cargo en el Gran Cuadro Logial, como Segundo Gran Diácono, el motivo de su presencia fué la de estrechar los lazos de fraternidad con este Gran Oriente.

El día 17 de noviembre en un evento coordinado con las directivas de la Fundación la Enseñanza la Resp.·. Log.·. Arte y Cultura No. 52, llevó a cabo un espectáculo de narración oral en la escuela, durante 40 minutos los niños y profesoras disfrutaron de una selección de cuentos de Australia, África e India, que los hicieron soñar, reír y aprender acerca de valores como: libertad, honestidad, valentía, ahorro y verdad, para el día 24 de noviembre se planea la entrega de 200 libros de poesía escritos por el V.·.M.·. Mauricio Otero Santacruz. www.granlogiadecolombia.co

El día sábado 12 de noviembre la Respetable Logia Jaime Cock Ochoa No. 26 del Valle de Medellín, en la sede de la Gran Logia de Colombia en el Barrio Prado, celebró la ceremonia de exaltación al sublime grado de Maestro Masón a dos compañeros masones, a ella asistieron 14 maestros masones en total, destacando la asistencia de 3 Maestros Masones de la Respetable Logia Armonía No. 39 entre ellos su Venerable Maestro, el Past Venerable Maestro y un Venerable Hermano y de la Respetable Logia Fiat Luz No. 6 asistió un Venerable Hermano.

El día 19 de noviembre el M.·.R.·.G.·.M.·., José Domingo González–Rubio Rodríguez en compañía del Gr.·.

Secr.·. Marco Fidel Gelvez Acevedo, viajaron al valle de Florencia en visita oficial a la Resp.·. Log.·. Caballeros del Chairá No. 21, para estrechar lazos fraternales y supervisar los trabajos Logiales y administrativos que se vienen adelantando, y asistierón a una tenida de iniciacion de 4 candidatos, y despues compartieron en una tenida blanca de masticación con las con las Queridas Cuñadas.

El día 6 de Diciembre, del año en curso la Gran Logia de Colombia celebrará en ceremonia solemne el Solsticio de Invierno, la cual estará a cargo de la Respetable Logia Caballeros Hermes Trimegisto No. 63 y cierre de trabajos y actividades de los talleres para el período 2016.

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Actividades Masónicas

El viernes 28 de Octubre se celebró Halloween en la Escuela La Enseñanza y el Capítulo Santafé de Bogotá No. 1 de la Orden Estrella de Oriente, en cabeza de su Venerable Matrona Amanda Torres Villamil y junto con otros miembros se dieron cita para acompañar a los niños en esta festividad, brindando un refrigerio a cada estudiante y premios.

Se pasó un rato muy entretenido junto con el personal docente y directivo de la institución. La alegría del día generó la ocasión perfecta para dejar salir al niño que habita en cada uno de nosotros y a quién debemos atesorar y tener presente constantemente.

El sábado 29 de Octubre el M.·.R.·.G.·.M.·. José Domingo González–Rubio Rodríguez, en compañía del V.·.H.·. Marco Fidel Gélvez Acevedo, Gr.·. Sec.·. de la Gran Logia de Colombia viajaron a la ciudad de Neiva en visita oficial a estrechar los lazos fraternos y a supervisar los trabajos logiales que se vienen adelantando en ese valle, se celebró una tenida con la Respetable Logia Estrella del Huila No. 31.

El 5 de Noviembre el M.·.R.·.G.·.M.·.

José Domingo González–Rubio Rodríguez en compañía del del V.·.H.·. Marco Fidel Gélvez Acevedo, Gr.·. Sec.·. de la Gran Logia de Colombia viajaron al valle de Ibagué en visita oficial a estrechar los lazos fraternos y a supervisar los trabajos logiales que se vienen adelantando, se celebró una tenida conjunta con las Respetables Logias Estrella del Combeima No. 7 y Luz de Girardot No. 2.

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El día 3 de Noviembre se realizó el Levantamiento de Columnas de la Respetable y Benemérita Logia Luz del Mediodía No. 357 en ceremonia solemne presidida por el M.·.R.·.G.·.M.·. José Domingo González–Rubio Rodríguez y su V.·. M.·. Luis Arenas Hernández, en compañía de la GGr.·. DDig.·. y OOf.·. de la Gran Logia de Colombia y un nutrido grupo de HH.·. de las Logias de este Oriente. Como su nombre lo indica esta Respetable Logia trabajará al mediodía y fueron sus fundadores 13 Venerables Hermanos de larga trayectoria en la Masonería.

El 9 de Noviembre mediante Radicación No. 16–2–4265, la Gran Logia de Colombia presentó ante el Arquitecto Germán Moreno Galindo, Curador Urbano No. 2, la solicitud de licencia de construcción para el predio ubicado en la Calle 18 No. 5 – 21, en la modalidad de demolición total y cerramiento. www.granlogiadecolombia.co