Issuu

甄子丹與李香凝談《葉問》

發展李小龍角色

█ 張瑛瑜綜合報道攝影／余鋼

今年是國際武術巨星李小龍誕生 85 周

年，「李小龍誕生 85 周年紀念展：無形之道」24 日舉行揭幕禮，李小龍女兒、李小龍基金會創辦人暨會長李香凝與藝人甄子丹亦有出席。

甄子丹說李小龍是偉大的武術家、哲學家及創新者，前無古人後無來者。他之前見過李香凝兩次，並有一段時間用電郵溝通，因為當時計劃在自己主演的電影《葉問》發展李小龍線，不過最後計劃擱置。二人昨碰頭，甄子丹稱李香凝問自己會否再拍《葉問》，甄回應正在揣摩故事，很難沒有李小龍的角色，雙方一直商討。

從美國來港的李香凝表示，香港是父親成長和受訓的地方，到香港的感覺就像回家。她致力傳承父親的智慧，將他的精神融入自身並傳遞往世界。她說小時候失去爸爸，但感激父親留下很多著作、思想及教誨，從中獲得教導及激勵。她隨成長從父親的著作中，感悟很多新意義，認為對自己的人生幫助很大，讚揚李小龍體貼、關心別人、傑出、敬業。

李香凝說很喜歡甄子丹的作品，期待有機會合作。

李小龍誕生 85 周年紀念展：無形之道

1.香港站「港鐵藝術舞臺」互動體驗展區地點：香港站中環行人隧道（付費區域、近C 出入口）

展期：11月25日至12月8日

內容：設有動態裝置及沉浸式互動體驗，展現李小龍經典武者姿勢及哲學思想，包括《龍影‧哲思》雙面藝術牆、「哲學對話亭」、互動攝影裝置

2.「港鐵‧藝術」展廊主題特展

地點：中環站J出口（閘外）

展期：11月25日至2026年夏季內容：展出大量珍貴照片、劇照、電影海報及武術哲學，深入探索李小龍的成長軌跡及生活藝術，並以《穿梭港鐵：串連李小龍的香港足跡》為主題，展現他與香港的深厚連繫。◇

李香凝（右）與甄子丹合照。

「李小龍誕生 85 周年紀念展：無形之道」24 日舉行揭幕禮，李小龍女兒、李小龍基金會創辦人暨會長李香凝與藝人甄子丹亦有出席。

十八世紀的紫砂胎剔紅夔龍紋壺。

清代的藍地描金琺瑯彩開光雞蝶紋鼓腹壺。

茶具文物館「茶之形」展，26

融入本地木藝與竹藝作品茶具文物館「茶之形」展覽

█ 藍美晶報道攝影／霄龍

茶具文物館 26 日起舉行「香港藝術家對話

系列：茶之形」展覽，展出 35 組館藏茶具，包

括宋代至 20 世紀的茶盞、茶罐及茶壺等。展覽同時邀請本地藝術家翁泳恩及林嘉裕，以館藏茶具及宋代生活美學為靈感，分別以木材與竹材創作 20 組新作品，與館藏展品並列展出。

展覽分為 4 個展區——「美學的氛圍」、「時間的積累」、「空間的定格」和「品茶的意境」。

館方表示，是次展覽希望透過古代與當代工藝的並置，呈現茶文化在不同年代的形式、材質與審美特色。展出的新作包括以木材製作的茶碗、大型入榫茶架，以及以竹編工藝打造的茶席和茶具組合等，與古代茶具互相呼應。

另外，康文署近日推出博物館通行證年票，年滿 60 歲或以上的長者可用 25 元購買，全年可無限次免費參觀 17 間香港博物館。通行證亦提

供 18 項優惠，包括部份主題公園門票或會籍折扣，以及博物館禮品店及餐廳的優惠。

康文署表示，希望透過年票計劃鼓勵市民更易接觸本地文化資源，長者亦可藉此增加休閒選擇，與家人共同參觀展館，豐富退休生活。◇

文 / 玉清心圖／ Shutterstock

享有盛名的美國短篇小說家歐亨利（O.

Henry 1862 年∼ 1910 年），創作有 300 多篇短篇小說，《兩位感恩節紳士》（Two Thanksgiving Day Gentlemen）是其中的一篇經典。

故事講述的是一名窮漢與一名老紳士之間的故事。

二人有個約定——每年感恩節，窮漢坐在聯邦廣場噴水池對面，行人路旁邊東入口右面的第三條長凳上，等著老紳士到來，然後老紳士帶他去飯店飽餐一頓。紳士從中找到了施捨行善的樂趣，那窮漢也感恩紳士的善行。

這個約定信守了九年。第十年的感恩節，窮

人照慣例去赴約，可半路上，他被一幢住宅的管家請進了門。原來房東老太太也有一個老規矩：在感恩節正午，將第一個飢餓的路人請進門招待午飯。那窮漢禁不住美食的誘惑，便大飽口福。

出門後，他想起了和紳士的約定，於是照舊坐在了第三條長凳上等著。紳士如約而至，帶他去吃飯。其實，窮漢已經飽得嚥不下一口，但他裝作飢餓難耐地狼吞虎嚥，直到把所有的菜餚吃得精光。

故事的結局：倆人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫院。窮人是因為吃得太多肚子撐壞了。而老紳士，其實已落魄潦倒，因為前三天沒吃飯，身體虛脫而倒在路上。

有人說，讀這篇文章就好像是在嚼一顆橄

文／石雲圖／ Shutterstock

感恩節在英語中是 Thanksgiving Day，直譯就是「感謝贈予的日子」，翻譯成感恩節或感恩日，有某種意義上的提升。對於一個理智健全的人來說，對於別人的援手，當然應該說聲謝謝；對於雪中送炭和救命之恩，更得從內心表示感激。這是人之常禮，人之常理。

當年美國的感恩節也是這樣開始的。公元 1620 年，英國的一群清教徒（Pilgrims），為了逃避羅馬教會的迫害，乘著五月花號船（The Mayﬂower）來到現在美國麻薩諸塞州的普利茅斯，尋找宗教自由的新大陸。從 11 月份到第二年春天，他們 102 人因為飢餓和嚴冬只剩下了原來的一半。

在危難之時，美洲印地安人幫助了他們，特別是教他們學會了種植玉米、狩獵和捕魚，這些清教徒存活了下來，而且在秋天獲得大豐收。清教徒們為了感謝印地安人的救命之恩、感謝上帝的賜予，開始了感恩節的習俗。

其實人與人之間要感謝的事情很多，妻子做飯補衣，丈夫清掃庭院，老人幫看小孩⋯⋯，小到媽媽幫兒子端杯水，都是值得感謝的，請別忘說聲「謝謝」。

走在街上，陌生人讓路、為你開門；朋友為你找工作、張羅婚禮生日；大小之事，林林總總，也是值得感謝的，也請別忘了說聲「謝謝」。

我們還真的不要小看「謝謝」二字。

我們要在心裏活得愉快，其實只需要靜下心來，體會一下平時意識不到的在我們生活中值得感謝的事，多說一些「謝謝」就可以了。這不是

一種心理安慰術，而是一種生活態度的選擇。

暴力 vs 感恩

歸結起來，世上只有兩種生活模式，一種是暴力，一種是感恩；前一種連接的是痛苦，後一種帶來的是喜悅。

談到暴力的生活模式，不見得一定是拳頭相向。當我們認為「你這樣（或那樣）為我做是應該的」，就已經在使用暴力了。不論是我們用錢買來、靠法律和政治條例爭來，還是用人情欠債索取來，其實都是在用「暴力」，我們稱此為「思維暴力」。這時，錢、法律和政治條例、人情，在一定程度上都淪為「暴力」的工具和籌碼，而得到這些的奮鬥也淪落為追求「暴力」的過程。在這種「暴力」生活中，受者被暴力逼迫，不得不去履行他們的「義務」。施與者對別人的付出，看成是「應該的」，是靠「暴力」得來的。這樣你來我往，一個「暴力」生活圈就形成了，我們在其中能夠幸福和快樂嗎？

而在感恩的生活模式中，大家都是出於自願，沒有人認為任何他人的所作所為是「應該的」。就算自己有千萬種理由，對於別人的付出，都保有一份感謝；給與別人的服務或義務，都帶有發自內心的真誠。如此，誰都會得到尊重和珍惜，在這樣一種生活中，誰會不愉快呢？當然，真能擁有這樣的心態，唯有信神，敬畏神明，感恩、惜福！所以，當我們發自內心地說「謝謝」時，已經在選擇了。這種選擇其實是不需要別人認可的，如果別人與你一樣感恩，那是他的幸運；若

欖，不知道是苦澀中帶出甜味，還是甜味中滲出苦澀。

出人意料的結局，讓人思索良久。老紳士沒錢可以不去赴約，但是他更看重自己的承諾，寧可餓死也不願意食言。他雖然窮困潦倒，但不失紳士應該具有的人格品德。窮漢完全可以說自己已經吃飽了，但為了不讓對方傷心，成全老紳士的美意，他寧可撐破肚皮也要把飯菜吞下去。其實，他也同樣在信守承諾，本該空著肚子，誠心誠意受邀赴宴，但他違約了。怎麼辦？老紳士向他施捨恩惠九年，他無以報答，當然不能傷害恩人，只有以此表達自己的感恩之情。

歐亨利筆下的兩個卑微「小人物」，在感恩節裏演繹的這個故事膾炙人口、感人至深。施捨行善、助人為樂、誠實守信、以德報恩的善良美德閃爍著人性光輝。兩個「小人物」因此被歐亨利譽為兩位感恩節的「紳士」。每年的感恩節，都會想起兩位紳士的感恩故事，何時娓娓道來，都會令人感到溫馨。

感恩節是北美特有的節日，全世界正經過感恩節的只有美國和加拿大，還不在同一天。同根文化的歐洲就沒有感恩節，不放假，甚至買不到火雞。而全世界的人都對北美的感恩節感興趣，從媒體到個人，津津樂道，樂此不疲。甚麼原因呢？是因為感恩節所承載的「感恩」理念為世人所推崇，這是人類的高尚情操、傳統美德、普世價值、善良本性。

感恩節對中國人來說更是「舶來品」，但是中國不乏「感恩」的文化傳統，而且博大精深，源遠流長。相關的成語典故，包括以德報恩、感恩戴德、吃水不忘挖井人、點水之恩湧泉相報⋯⋯等等。反義詞也不少，比如忘恩負義、以怨報恩、恩將仇報、數典忘祖⋯⋯等等。每一個成語典故都在史書上記載，並帶出很多歷史名人和好看的經典故事，流芳百世。

如今，大陸的「感恩」故事越來越少，恩將

歐‧亨利。（Getty Images）

仇報的案例卻越來越多。好心人被誣陷，倒地的無人扶。曾經南京一個男子好心攙扶一位老太太，卻被對方以撞人為名告上法庭，法院一審判他賠償老太 4 萬元。之後，又發生多宗類似事件。「扶不扶？」引起了民眾的廣泛討論，最終無果。民眾看透了，「扶起倒地者易，扶起社會良心難。」想找回中國人的良心，就需要找回「感恩」這樣的傳統道德觀。解體禍國殃民的黨文化，才能重建中國五千年的神傳文化，才能重建人與神的聯繫、人與人的和睦。國泰民安，中華民族才能生生不息。

今年重溫《兩位感恩節紳士》，感慨萬千，也由此顯示出此文百年不衰的魅力。◇

別人選擇的是暴力模式，我們也只能遺憾，畢竟選擇痛苦也是人的無奈。感恩的生活以前老是覺得西人總說「謝謝」，過於俗套。入鄉隨俗，現在也習慣於他們的方式了；有時還覺得大家謝來謝去，沒有了卑微，甚至也沒有受人幫助時欠人情的巨大壓力。

美國人大多數是有信仰的，他們對創世主心存感恩──感恩創世主給予人生命和一切。如此，感恩人間，感恩天上，成就了一個完整的感恩的生活和一生。其實，我們中國人也講：「受人滴水之恩，

當以湧泉相報」，那是一種高尚的情操。常懷感激之情、常做助人之事，這種感恩的氣度可以入詩入畫、可圈可點；難怪我們中國古時一直被稱頌為禮儀之邦。但是，當這種情操變質成一種高調的對別人的要求，而不是自我的修養時，我們禮儀之邦的高尚內涵已經淪落為沉重的負擔。來到美國多年，感恩節時刻談起感恩，像是從頭學步，從美國人的生活中理解了一點點古人那種悠閒和美好生活的本源。能達到這樣愉悅的狀態，我們首先需要擺脫「暴力思維」模式。當

歐洲著名的魔鬼橋

在歐洲的群山與森林間，藏著一些橋梁。它們造型奇異，線條優美，卻又帶著幾分神祕與詭譎。這些橋梁，都有著一個令人驚異的名字——魔鬼橋。大多數「魔鬼橋」建造年代久遠、工藝難度極高、造型相當獨特，於是民間便流傳開這樣一種說法：若非藉助魔鬼之手，人類根本無法完成這樣的工程。也因此，這些橋梁被冠以「魔鬼橋」的稱呼。而伴隨著它們的，還有一段段民間傳說，更添神祕色彩。

意大利魔鬼橋坐落於意大利盧卡省的博爾戈阿莫扎諾（Borgo a Mozzano）附近，橫跨塞爾基奧河（Fiume Serchio），為早期法國至羅馬朝聖之路的重要一部份。優美的橋樑同附近的青山綠水交相輝映，成為這座城鎮最上鏡的建築。

由於橋樑造型奇特、建造難度極高，當地人便傳說這是魔鬼幫忙建成的。不過，它的另一個名字馬達萊

娜橋（Ponte della Maddalena）則來自橋旁的一座小教堂，該教堂供奉聖女馬達萊娜（耶穌的女性追隨者），其雕塑矗立在橋梁的東岸。於是，這座橋同時擁有宗教庇佑的名字和充滿民間想像力的名字，兩種意義交織在一起，使它更具傳奇色彩。該橋為中世紀建築的傑出例證，大約建造於 1080 年至 1100 年，於 1300 年修復，最大跨度達 37.8 米。

德國拉科茨橋

拉科茨橋（Rakotzbrucke）位於德國薩克森州的卡羅湖公園內。橋身擁有令人驚歎的半圓形結構，與水中倒影構成了一個近乎完美的圓環，再配合周圍詩情畫意的景致，令人恍若進入了一個虛幻的空間。

橋的背後有一個有趣的故事。工匠因建橋難度極大，在最後的期限內完成不了工程，於是請求魔鬼幫助。但魔鬼的條件是：橋建成後，第一個過橋的靈魂必

須歸他所有。橋果然如奇蹟般完成了，村民們得知工匠與魔鬼的契約後，並沒有讓人先過橋，而是趕了一隻動物踏上橋面。魔鬼見自己受騙，憤怒之下離開，從此便留下了「魔鬼橋」的名字。

這座橋梁因其特殊的構造和風景，吸引了世界各地的遊客慕名前往。最美的賞景季節是春天和秋天，春季薄霧繚繞，秋日五彩斑斕。

西班牙魔鬼橋

西班牙的魔鬼橋坐落於加泰羅尼亞自治區的馬爾托雷利（Martorell），橫跨略夫雷加特河（Riu Llobregat）。其歷史可以追溯至 1283 年，在 1939 年的西班牙內戰中被摧毀，1965 年重建，如今已成為當地的地標建築。該橋的最大跨度為 37.3 米，因尖拱而知名。橋梁的正中間有一個小型石頭教堂，橋梁東部的拱座建造有一個凱旋門，使得橋梁更加優雅、美麗。

法國魔鬼橋