2025-08-07

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三藩市世界移植大會

與會醫生譴責中共活摘暴行

8 月 2 日(星期六),世界器官 移植大會(World Transplant Congress)在三藩市莫斯康尼 展覽中心(Moscone Center)召 開。幾天來,法輪功學員在場 外打橫幅、講真相,了解真相 的醫學界人士紛紛譴責中共活 摘法輪功學員器官的暴行。

█ 周容報道

共有數千名來自世界各地的移植 醫生、痲醉師、護士和器官採購人員 到來參與大會。

不少與會的醫生看到法輪功學員 在會場外打出的制止中共活摘器官的 橫幅,向學員豎起大拇指;有的醫生 告訴學員:非常高興你們在這裏告訴 大家活摘器官的事;阿根廷醫生說, 活摘器官很殘酷,我們知道,我支持 你們;厄瓜多爾醫生說,謝謝你們告 訴我這些,活摘器官是不對的。俄國 醫生說:器官移植是用來救人的,不 是用來殺人的。

中共已將器官移植武器化

猶他大學醫學院副教授、「反強摘 器官醫生組織」(DAFOH)副主任韋 爾登吉爾克里斯(Weldon Gilcrease) 專門從猶他州飛來三藩市,讓與會的 醫生了解中共活摘法輪功學員器官的

猶他大學醫學院副教授、「反強摘器官醫生 組織」副主任吉爾克里斯向與會醫生講述 真相。(周容/大紀元)

2025 年 8 月 3 日,世界器官移植大會在三藩市莫斯康尼展覽中心召開,法輪功學員在場外打橫幅呼籲制止活摘,並向與會醫生講述真相。 (周容/大紀元)

暴行,「許多醫生和器官移植界對於中 共不道德的獲取器官方式知之甚少, 特別是對中共為獲取器官殺人的罪行 不太了解。」

他表示,據他所知,只有百分之 五到百分之十的醫生、護士和社會 工作者了解在中國發生的活摘器官罪 行,「中共已經將器官移植武器化,以 達到根除法輪功的目的。所以我們今 天在這裏,希望參與器官移植的醫生 了解真相,希望他們能站出來幫助制 止在中國發生的迫害法輪功學員和維 吾爾族人的行徑。」

告訴人們中共活摘器官罪行 「反強摘器官醫生組織」

(DAFOH)在美國西部的代表達納丘 吉爾(Dana Churchill)表示,他從洛 杉磯來三藩市,就是要告訴人們發生 在中國的活摘法輪功學員器官罪行,

「我們希望來參加大會的醫生了解活 摘器官的事,大部份的醫生都支持我 們。」

「這些醫生說,我們要解決這個 問題,但不知道怎麼做,但我們支持 你們所做的。」丘吉爾說,「我們應該 告訴美國大學,不要培訓中國移植醫 生,並禁止那些犯下活摘器官罪行的 人入境美國。」

器官移植是救人 不是殺人

參加移植大會的俄羅斯醫生鮑里

斯賈拉明(Boris Jaramin)表示,他知

道法輪功,「我認為每個人都應該遵循 『真、善、忍』,我支持法輪功的信仰 權利。」

賈拉明沒有去過中國,但他知道 有許多病人去中國進行器官移植。他 認為中國器官移植的做法不透明。「我 參加過不同的器官移植大會,也閱讀

過這方面的材料,知道中共強摘器官 的事情。」

他說,「國際社會一定要對此事 有所作為,來制止活摘器官,因為器 官移植是用來救人的,不是用來殺人 的。」

強摘器官非法 應該停止

日本醫生新鄉先生(Shingo)表 示,在中國發生的強摘器官行徑應該 停止,「因為是非法的。我有病人通 過中介去中國買腎臟移植,一兩個星 期就做完手術回日本了,太恐怖了, 很危險,一定要停止。我從不推薦日 本人去中國做移植手術。」他說。

他還表示,在日本,如果有人願 意捐器官給親屬進行移植,大概要 6 個月的時間。如果是腦死者捐器官, 大概要等 10 年。

談到他如何能幫助制止活摘器官 罪行,他表示,他可以讓他的學生們 了解情況,「當我聽到活摘器官的事, 我感到震驚,一定要停止。」

活摘器官是暴行 與會的美國科學家艾文(Ivan), 了解到中共活摘法輪功學員的罪行後 表示震驚,他說,「我知道活摘器官正 在中國發生,中共不應該那樣做,這 在美國是絕對不允許的。我相信這些 事情正在發生,中共政權跟美國政府 不一樣。」

「總結成一句話,就是暴行」,艾 文說,「中共非常腐敗,維吾爾族人也 被虐待。」

活摘器官是非法的 來自印度的器官移植醫生斯瓦拉 卡姆(Swara Kkam)主動走到法輪功 學員打出的橫幅「制止中共活摘法輪 功學員器官」面前,並幫助把橫幅擺 正。他表示,作為器官移植醫生,他 已經做了 3 千例腎臟器官移植手術, 這些手術都是經過同意的,「但是中國 醫生不經人同意就強制摘取器官,這 是非法的。」

他說,「器官移植必須經過供體 同意才行,至少家屬要同意,這是不 可缺少的程序。我知道中國沒有這樣 做。」

移植手術必須符合倫理道德 負責器官移植術後護理的加拿大 註冊護士布雷登曼德特勒(Braedon Mandtler)表示,從加拿大醫療保健界 的角度來看,在美國也一樣,移植手 術必須符合倫理道德。而且任何人都 不能左右。

他表示,強摘器官不道德,很多 醫生仍然沒有意識到這種情況的發 生。「關於這種暴行,我認為,醫學 界的職責就是關注這些事情。讓人們 知道正在發生的事情,這一點很重 要。還應該動員人們傳播這些真相, 阻止這種事情發生。」◇

( 左圖 )「反強摘器官醫生組織」在美國西部的代表丘吉爾表示,許多醫生支持我們。( 右圖 ) 俄羅斯醫生賈拉明(左)表示,國際社會應該幫助制止活摘器官行徑。(周容/大紀元)

品味生活

恒基地產旗下四大商場 X 柴犬工房 『「柴」娃娃派對』

恒基地產旗下四大商場聯乘本地超人氣療癒品牌「柴犬工房」,推出期間限定企劃『「柴」娃娃派對』。

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商場已舉辦多項互動活動,包括「雪比」見 面會、特色氣球派發等。在 8 月 9 日(星期六) 荃灣千色匯一期下午下午 4 時至 6 時,荃灣千色 匯聯同循道衛理中心舉辦青少年樂團演出,邀請 年輕音樂樂手演奏多首耳熟能詳的樂曲。◇

H·COINS 會員於沙田中心、沙田廣場或 KOLOUR 千色匯以電子貨幣即日消費滿指定金 額,即可換領「柴犬工房」精品及遊戲代幣,有機會夾走限量柴犬公仔。

「柴犬工房」精品 ( 共四款 )。

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《資治通鑑》的 識人智慧

洞察世事 耐人尋味

文/田園

《資治通鑑》是和《史記》齊名的一部中國史書,其中頗收錄了一些鑑 識人才、人品,並作出成功預言的故事。其中智慧,今人仍可借鑑。

有知人之明並不難:遵守「仁、 義、禮、智、信」道德標準的人,就 是君子;經常違反這些道德標準的 人,則是小人、壞人,最後的結果可 能是「多行不義,必自斃」。

門客預見商鞅的結局

商鞅,姬姓,公孫氏,名鞅,是 衛國庶出的貴族子弟。他曾在魏國 做小官,不得重用,於是到秦國來求 官。他的晉陞之階是秦孝公的寵臣景 監。秦孝公很賞識他,封他做列侯。 其封地在商於,故又稱商鞅。

商鞅好刑名之學,主張嚴刑峻 法,動輒殺人以立威。他在秦國拜 相之後,制訂的法律極其嚴酷。他 曾在渭河邊判決犯人,殺人之多以 致河水變成血紅色。推行新法之 後,秦民對新法議論紛紛,認為對 民生造成了不便。

為了杜絕這種議論,商鞅便以太 子犯法為口實,處罰了太子傅公子虔 (《通鑑》中未載何種刑罰,但有史書說 是割去鼻子),並將太子師公孫賈臉 上刺字。公子虔因此閉門不出。推行 新法一年之後,又有秦民讚揚新法。 商鞅說這些人都是亂法的刁民,把他 們全部流放到邊塞。

商鞅任秦相十年,積怨日深。他 和門客趙良攀談,自比秦國名相、五 羖(音同古)大夫百里奚,沒想到被 趙良潑了一頭冷水。趙良說:「五羖大 夫在秦國做國相六七年,先後討伐了 鄭國、三次立晉國國君、一次拯救楚

【詩與道】

國。在任上,他累了不乘車,炎夏不 打傘蓋。出巡的時候,沒有扈從前呼 後擁,也沒有刀劍護衛。百里奚去世 時,秦國男女老少都痛哭。」

「現在再來看你。你掌權後,凌 虐公族,殘害百姓。公子虔閉門不出 已經有八年,公孫賈被施以刺面的刑 罰。《詩經》中說:得人者興,失人者 崩。做這些事不能說是得人。你出行 時,甲士前呼後擁,刀劍森森,保衛 措施缺了一樣,你絕不出門。《尚書》 中說:恃德者昌,恃力者亡。做這些 事不能說是恃德。你的處境就像朝露 一樣危險,太陽一出就無影無蹤。一 旦秦孝公駕崩,新君逮捕你的罪名還 會少嗎?」商鞅不聽。

五個月之後,秦孝公薨,太子即 位,即秦惠文王。商鞅迫害過的死 對頭公子虔上告商鞅謀反。商鞅逃到 自己原來曾當小官的魏國,但是魏國 人對他恨之入骨,不願接納,把這個 燙手的山芋送回秦國。商鞅逃回自己 的封地,組織門人向北攻打鄭國。這 時,秦國軍隊攻來,商鞅被殺,並在 死後被處以車裂的極刑。其全家被秦 國族滅。

歷史課本中,商鞅經常被刻意描 繪成一個高大上的正面人物:彷彿 沒有他,就不會有日後的秦帝國,就 不會有中國的統一。但實際上,商鞅 在推行新法的過程中濫殺、濫刑。用 今天的話說,就是選擇了一條成本最 高、收益率最小的道路。如果商鞅能 夠以仁義推行新法,秦國的崛起可能 會更迅速,中國也可能更早統一。

唐詩中「善」之境界

《無名氏畫山水(冊)• 獨坐眺山》。(台北故宮博物院)

另外,商鞅的苛法以血腥恐怖的 方式治國,而不是用道德教化的方式 去爭取民心,和中國傳統反其道而行

之,註定無法長久。終究有一天,民 不畏死,奈何以死畏之?秦帝國建立 十四年便土崩瓦解,煙消雲散。從這

文/吐為快 圖/孫明國

唐詩中「善」境界的賞析,須結合詩歌的倫 理內涵、審美表現及詩人精神追求綜合分析。以 下從四個維度展開: (一)道德情操的覺醒與呈現 唐詩中的「善」常表現為詩人對家國、民 生、理想的深切關懷。如杜甫詩中「國破山河 在」的悲愴(《春望》),將個人情感與國家命運 相融,體現儒家「仁者愛人」的倫理高度。王昌 齡《出塞》「但使龍城飛將在」則通過歷史想像, 抒發保家衛國的集體責任感,展現人性的崇高光 輝。這類詩歌以悲憫情懷為內核,形成「憂國憂 民」的善之境界。

(二)自然意象的倫理映射 唐詩善用自然意象構建道德隱喻體系。如王 維「坐看雲起時」《終南別業》),以山水之境體 現超然物外的處世哲學,暗含道家「天人合一」 的倫理觀。李白「相看兩不厭,唯有敬亭山」則 將山水擬人化,通過物我交融傳遞君子慎獨的道 德自省。這種自然與人格的互喻,使「善」突破 說教層面,轉化為可感知的審美意象。

個意義上講,商鞅不是秦國的功臣, 而是秦朝只經歷兩世便武極而亡的罪 魁禍首。◇

(三)修辭技藝的倫理傳達 唐代詩人善用特殊修辭強化倫理表達。如白 居易《琵琶行》中通過「同是天涯淪落人」,以互 文手法突破時空界限,聯結詩人與歌女命運,展 現共情之善。杜甫「朱門酒肉臭,路有凍死骨」 (借代手法)通過意象對比,建構階級批判的倫 理張力。修辭技巧使倫理判斷轉化為藝術感染 力,形成「善」的境界多維呈現。 (四)境界層遞的哲學昇華

唐詩善境呈現遞進式審美體驗:從具象場景 (如孟浩然「綠樹村邊合」的田園)到精神超越 (如王維「空山新雨後」的禪意),最終指向生命 價值的終極追問。張若虛《春江花月夜》「江畔何 人初見月」將個體困惑昇華為人類永恆哲思,使 「善」突破道德範疇,進入存在論層面。這種境 界的層遞性,體現唐詩對「善」的深度開掘。 唐詩「善」境界包含三重維度:社會責任感 (儒家倫理)、自然生命觀(道家哲思)、終極人 文關懷(存在叩問)。這種境界的建構,既依託 於「意象—意境—意蘊」的審美鏈條(如《山居 秋暝》的景情交融),也得益於隱喻、象徵等詩 學策略(如李商隱無題詩的托物言志),最終實 現道德價值與藝術表現的完美統一。◇

娶了悍妻虐待母親怎麼辦?看他的用計「磨刀勸婦」

文╱常山子

宋朝時期,宣城有一男子,相 貌才能都屬一般,但他待母至為孝 順。到了成家之齡,男子意外地娶 了一位相貌美麗的妻子。

就這樣,他與妻子、母親,一 家三口展開了新生活。

但男子一外出,妻子便背著 他,忤逆婆婆,態度極其凶悍。而 當男子一到回家,妻子必定拉著他 到房裏,哭訴婆婆如何如何地虐待 她。

剛開始男子安慰妻子說:「不 會的,母親為人善良,不會惡意地 欺負你,可能是有所誤會吧。」但 妻子依舊不依不饒地說著母親的不 是。

之後妻子哭訴母親的不是,男 子聽完後,便沉默不語。

就這樣,妻子天天抱怨,男子 天天沉默不語。

一天晚上,男子拿出一把鋒利 的刀。

「你拿刀要做甚麼?」妻子驚訝 地問。

「我每次回家,你都說母親如 何地對你不好,不如,今晚我們就 用這把刀把母親殺了。」男子說。

「這正和我意!」妻子說。

男子一聽,吸了口氣,說:「我 想今晚時機未到,不如這樣,你從 明天開始好好地侍奉母親,孝順 她。一個月後,街坊鄰居都知道你

是個孝順的兒媳,而母親對你是暴 虐無理的,之後我們再來秘密地殺 掉母親。」

「這樣大家都為母親的死而稱 快,也不會去深究母親突然死亡的 原因了。」男子說完後,妻子點了 點頭,接受了提議。

第二天,妻子就和顏悅色地對 待婆婆,溫柔地服侍婆婆,到市集 買鮮美的食物孝敬她。不知情的婆 婆開心地對媳婦更加關心與慈愛。

就這樣,媳婦天天孝敬婆婆, 婆婆與媳婦關係漸漸好了起來。媳 婦也不再跟丈夫說婆婆的不是。

將近一個月後,一天,丈夫趁 著酒意又拿出刀子在燈下玩弄了起 來,氣呼呼地叫妻子過來,問道: 「母親最近對你如何啊?」

「婆婆對我跟以前是不能相比 了。」妻子欣喜地說。

又過了一個月,因為媳婦的改 變,婆婆十分欣慰,就更加疼惜兒 媳,待她如親生女兒。

一天,男子又再次拿出刀來, 敲著刀子問妻子。

妻子這回開心地說:「婆婆現在 對我加倍的好,以前講的事,千萬 不要去做了。」

這時,男子握著刀,生氣地瞪 著問妻子:「在世間上,你可見過丈 夫殺妻子的。」

妻子又驚又困惑地說:「有的。」

「那你可有聽聞兒子殺母親 的?」

「沒聽說過。」

「人生在世,首先要做到孝敬 與贍養父母,父母的恩情,即時失 去了生命也難以為報。」男子繼續 說:「男子成人娶妻,希望妻子侍 奉雙親,養育子女。但你嫁進我 家,我看到的是,你依仗你的年輕 美貌,不孝順我母親,反而叫我做 這種大逆不道的事,天地神明能容 許你這樣的行為嗎?」

原來男子早已知情,他暗地裏 觀察妻子與母親許久。

妻子羞愧地低下頭,男子又 說:「我打造這把刀,其實是用來 殺你的,讓我受委屈的母親心裏痛 快些。給你兩個月的時間,就是要 你改變態度,盡媳婦的孝道,這樣 你就會明白母親是真心地對你,知 道錯不在母親,之後再受我一刀。」

妻子驚懼地全身顫抖,淚流不 止,說:「請你饒恕我,今後我一 定終生孝敬婆婆,就像這段日子以 來那樣地對待婆婆,不敢稍有懈 怠。」

男子沉默了許久,才答應妻子。

從此以後,媳婦與婆婆親密和 睦,成為鄰里間的美談。

話說,男子的孝心實屬可貴,

也化解了一場家庭紛爭,但採用了 極端的方式,實有待商榷。因為 若非妻子與母親在彼此善意的循環 下,改善了關係,妻子最終也真心 地悔過,否則就避免不了一場家庭 的悲劇了。

男子娶了悍妻,背著他欺負婆婆。於是,男子就生了一計,教訓妻子。(Gemini AI 製圖)

這則取自《春渚紀聞》的故事, 人們可從中看出的並非男子能施 巧計,而是它點出了以暴制暴,引 發的是人心中的「惡」。男子提 議殺害母親,引發了妻子內心的 「惡」,因而贊同殺死婆婆。而當她 從婆婆那兒得到了真心,引發的卻

編按:茫茫塵世間,你是誰?我是誰?我們為何生於此?又為何而來?緣定今生。您是否 相信,生生世世輪迴轉生中,上蒼早已拉起人與人之間的緣份。為了找尋生命之源,層層 下走。這次,儘管人世迷茫,也要緊握這稍縱即逝的機緣。 讀者們,讓我們輕讀《日初天子》,跟著主人翁穿越時空,探險奇遇吧!

(接上回)

六、和自己一樣的人(2)

對於行宮所有宮人來說, 雖然住進了一個陌生人,但卻 一點也不麻煩。因為在這偌大 的行宮裏,只照顧王子一個 人,還真有點空閒。這下多了 一個人要照顧,生活上也多了 一些樂趣。長相可愛的小初相 當活潑,除了不愛洗澡,有點 挑食之外,其他的日常生活所 需都很好處理。

尤其是侍和子,她從一開 始的擔心、無奈接受,到最 後,她把小初當作自己的孩子 一般疼愛。「總感覺⋯⋯這孩 子有點像王子小時候呀!」這 是侍和子和小初相處以來,最 常掛在嘴邊的話了。

但是,卻有一個人不太開 心,就是夕顏。王子對一個撿 來的傻孩子百般呵護,卻對自 己冷漠少言,她在王子身邊這 些年的時間,和王子說過的話 加起來都沒有小初多。她現在 回想,還好自己在小初回來那

天,提醒侍和子,小初畢竟是 個女孩,必須和王子分房,否 則也許現在,小初和王子還睡 在同一個房間裏!

當然,她內心也很明白, 王子是如此高貴的人,絕對不 可能對一個傻女孩動甚麼心 思,只是看到王子和除了自己 以外的女孩如此親近,還是壓 抑不住心裏的嫉妒。

這天,王子因為看到了異 象,又將自己關在靜思房裏沉 思,想透過沉思來獲得答案。 小初從樹上摘了果子,想 拿給王子吃,找遍整座行宮都 不見王子的身影。她想到了, 也許王子在侍和子曾告訴過她 的「小黑房」裏。她興奮的跑過 去,用力把門拉開,果然看到 王子在裏面,她把果子放在桌 上,用手摸了一下手托著臉頰 正半臥著的王子。她看王子沒 有動靜,自己也在一旁坐了下 來。

王子其實沒有睡著,他也 知道小初進來了,一會兒沒聽 到聲音,他微微的睜開眼睛, 看到小初坐在自己的腳邊。不 是平時的坐姿,小初挺直腰 桿,雙腿盤座,腳掌往上,手 在小腹部位雙疊。

王子看了有點驚訝,覺得 自己是不是看錯了,正想睜開 眼睛,看個清楚的時候,一位 宮女輕輕的打開門,小初似乎 更早就發現宮女已走向靜思 房。她在宮女拉開房門之前就 恢復了正常模樣,坐躺在房間 的木板上玩著果子。

「小初,快過來,我做了 好吃的點心,我帶妳去吃,王 子在休息,我們別吵他,來。」 宮女小聲的哄著小初,將她帶 出了房間。

王子回想剛才小初的坐 姿,而且她對周圍環境的敏銳 度極高,她盤坐的姿勢像極了 他常看到另外空間裏,神佛打 坐的姿勢,小初這樣做意味著 甚麼呢?王子想了想,突然靈 機一動,他自己也跟著做小初 的動作,把雙腿盤上來,兩個 腳掌朝上,手在小腹部位重

是她內心的「善」,從而改善了彼 此的關係。而最終,男子也心生善 念,原諒了妻子。

所幸在男子釀下悲劇前,妻子 與母親內心的善良,翻轉了結局。 那麼,悲劇與幸福,也許往往就在 人們那善惡一念間所決定的呢!◇

作者陳本瑛

簡介:2001 年,任職於新 唐人電視台製作部,2004 年在《娛樂新幹線》節目 擔任台灣娛樂記者,2010 年節目轉型《韓流世界》, 因接觸韓國流行文化,開 啓了對寫作的興趣,2016 年首部小說作品《雪倫公 主》以韓國偶像團體為靈 感。已發表《夢迴大唐》、 《日初天子》。現職台灣 《大紀元時報》娛樂記者。

疊,閉上了雙眼⋯⋯ 王子看到自己的頭頂生出 一道金黃色的光芒,直達神佛 的世界,莊嚴繁榮,看得清楚 透澈,王子明白了一切,睜開 了雙眼,衝出靜思房去找小初。 看到坐在前庭院吃點心的 小初,王子跑過去把她一把 抱了起來,臉上滿是開心的笑 容。小初被王子高高抱起,覺 得好玩,不斷發出咯咯的笑 聲,這是只有他們倆人才知道 的溝通方式。而這一刻,王子 更加確定了「小初是和自己一 樣的人」。◇

(待續,本文為作者立場)

文 / 格丘山 圖/ Getty Images

我們的本田雅哥在高速公路上出了問題,被 AAA 拖到了一家本田經銷商那裏。

我們走到停車場找車的時候,立即看到了拖 車司機。他跑過來說:「我正在找你們哩。」他 依然是那樣和藹、輕鬆,拿著一張 AAA 的發票 讓我簽名。我簽完名後,他指著一個方向說: 「如果你們要租車,走過去兩個街區就看到了。」

我謝了他,正準備離開的時候,他說等一 等,從駕駛座上拿出一張巴掌大的、正在笑的人 頭,有些俏皮地笑著遞給了我。我看著手裏那張 頑皮的正在笑的臉,一種難以言語的溫暖在心中 浮動著。

幾分鐘後,我們已經坐在寬敞舒服的休息室 裏了,那裏供應免費熱飲,我要了一杯法國香 草,就和內人坐在沙發上看起電視來了。從高速 公路上失魂落魄、狼狽不堪,到如此逍遙地坐在 另一個天地中放鬆休息,前後不過一小時左右, 生活真是奇妙啊!

再次上路

一個小時後,那個負責修我們車的美國人 走到休息室,仍是一絲不苟的樣子。他說機修 工檢查了我們的車,減速箱沒有問題,車一切 正常。為了證實,機修工將車開到高速公路上 轉了一大圈。

我不相信,問他:「那麼我們剛才的情況怎 麼解釋?」

他說:「可能性很多,譬如你們不小心碰撞

了減速箱的檔位到了空檔⋯⋯,放心走吧,我們 仔細檢查過了,應該沒有問題。很抱歉,給你 們帶來不方便,你們今天的服務免費。祝你好 運!」 幾分鐘後,我們又以死亡的速度飛翔在高速 公路上,向我們的家奔馳而去。看著玻璃窗外, 陽光下閃閃反光的路面、路旁高聳入天的大樹、 天上浮游的白雲,今天的事情在我心裏慢慢回放。

那個帶著羞澀笑容的訊號車司機,那個和藹 笑著的拖車司機,那個一絲不苟的本田經銷商工 作人員,一一地從我腦子裏浮現出來。我不由說 了句:「我真愛這個國家。」內人驚奇地望著我, 不知我怎麼突然有感而發。

我的老丈人

我說:自從二十年前到美國後,我沒有開過 一次政治會議,沒有受過一次思想教育,沒有寫 過一次思想匯報,除了入籍,沒有向政府、向黨 做過一次愛國愛黨的保證。而在中國,我參加過 無數次政治會議,受過無數次思想教育,寫過無 數次思想匯報和決心書,甚至於我們唱歌、看電 影、讀小說也都在歌頌那個黨、那個國家,可是 最終我離棄了它。

這是為甚麼呢?

其實我們並不是一開始就這樣的,畢竟是自 己的祖國,自己的民族,那裏有著自己喜歡的食 品,喜歡的古蹟,崇拜的文化⋯⋯,難道這一切 還不足以牽連我們這些流蕩在異國他鄉的遊子的 心嗎?

50 年代,曾經有多少異鄉的遊子在睡獅終於

醒了的激情中回到母國,我的老丈人,也是其中 之一。作為見面禮,他帶回去了一艘中國當時最 大的油船,受到了周恩來毛澤東的接見。

1957 年反右時,他不是給黨提意見,而是 黨讓別人一再提意見時,他表示了一種不理解和 擔心:是不是共產黨太謙虛了,不肯單獨管理國 家,要拉民主黨一起來管理?結果馬屁拍到馬腳 上了,糊里糊塗地被定成了右派。

1962 年平反以後,老丈人變成了黨的最忠 心、最感激涕零的擁護者。如果他不再離國,那 麼他終身就將以一個對黨感恩戴德的知識份子離 開世界了。

80 年代他來到美國,這個被共產黨改造得服 服貼貼的老知識份子,打死也不肯回中國了。但 是,他在國外仍不敢有一字批評共產黨,如果他 的親屬談起了台灣好⋯⋯等等敏感話題時,他馬 上神色肅然,去查看窗外有沒有人偷聽。

我回中國的日子

儘管有過無數前車之鑒,也儘管自己年輕 時飽經共產黨的摧殘,但是離國久了,故鄉的 思念仍然會在心中沖淡那些痛苦的記憶,變得 美麗誘人。

那一年,我離退休不遠,是留在美國,還是 回中國去度過我人生的最後日子呢?為了做這個 艱難的抉擇,我回中國去了一次。

中國的變化太大了,它不再是我記憶中的那 個樣子。當我看到所有人性糟粕的醜陋,虛榮、 撒謊、浮躁、驕縱、縱欲、無情等等都隨著水泥 森林的矗起,口袋中金錢的增加,而被毫無顧忌 氣宇軒昂地表現出來的時候,當我看到整個社會

已經變成一頭中國傳統道德蕩然無存而物慾橫 流的野獸的時候,我心裏感到無比蒼涼:「啊, 古老的中國啊,你怎麼像暴發戶那樣毫無底蘊 啊!」

離開中國的前一個晚上,我在旅館中感到口 渴,想買個西瓜。在路上發現商店都關了,就走 到攤販比較集中的路口。兩輛裝滿西瓜的三輪車 正從我身邊過去,我叫住攤販,問了價錢,就要 他們為我挑一個小一點的瓜。

其中一個攤販拿了一個像足球那樣大的瓜放 到秤上,說 7 斤。我說:「怎麼可能,這麼小的 瓜有 7 斤?」就走了。約走了二十步,那個小販 追來了,一把抓住我胸口的衣服,說我誣蔑他的 秤有問題。頓時,周圍擁過來一二十人,將我們 圍成一圈看熱鬧。

我說要叫警察,小販更兇了,將我的衣服抓 得更緊了。我看著西瓜車上的西瓜刀,想想不能 在這裏被這白癡捅上一刀,就說:「我給你西瓜 錢,西瓜不要了。」小販叫了起來:「你當我垃 圾癟三啊!」就這樣我付了錢,拿著西瓜走了, 看熱鬧的人才慢慢散去。

這個西瓜小販,這些看熱鬧的人,將我最後 一點對中國思念和希望的餘熱澆滅了。我一個流 落在天涯海角的中國人,從此決計在異國他鄉度 過我最後的人生。有一天我也許會拋骨於一個異 鄉的無名山丘,我會讓我的墓向著遙遙的東方, 呼喚著那個我生時不知應該愛、應該恨、應該痛 的生我養我的國家。

我愛美國是不由自主地,在默默無形、不知 不覺中、平平淡淡地愛上了她。我愛中國是刻骨 銘心的,狂熱的、牽心掛肚的,而最後帶著無奈 的傷痛離棄了她。◇

文 / 夏露 圖/ Shutterstock

如果用香型來描述人的氣質,我想我大概是 花草香吧。

我喜歡四季有花的生活,近年來身體力行地 種過不少花:薔薇、芍藥、繡球、鬱金香、雛菊、 玉簪等等。從春到秋,花兒們此開彼落,直到漫 長的寒冬到來,花期最長的薔薇也進入了冬眠期。 今年,家中又新添了一方植物天地——家人 開始在後院種菜。其實周圍有不少鄰居在自家庭 院種菜,往年看到他們院子裏鬱鬱蔥蔥的藤蔓枝 葉,雖然十分嚮往那濃濃的生活氣息,我們卻從 未下決心親自動手。也算是因緣際會吧,今年春 天終於開始了種菜之旅。

先生買來木條做箱子,又在花園中心買了適 合種菜的、肥沃的黑色土壤,從一家華人自營的 菜園買來菜苗,有茄子、西紅柿、青椒、黃瓜、 油菜、木耳菜、莧菜和大蔥。為了種黃瓜,特地 插了木棍供它攀爬。幾周之後,最先收獲了葉菜 和大蔥,接著是黃瓜和茄子,然後迎來了西紅柿 和青椒的大豐收,矮矮的菜苗上掛滿了大大小小 的青色和紅色果實,隔幾天就能摘一小盆。 而今的一樁樂事,就是拿著籃子去院子裏採 摘蔬菜。我們付出的並不算多,只不過早晚澆 水,偶爾放一些雞蛋殼之類的作為肥料,但收獲 的喜悅卻給了我們腳踏實地的富足感,也讓我這 個城市人稍稍體會到了,千百年來人類與大地共 生息的那種純樸的生活。◇

七丘之城

葡萄牙首都里斯本

文/張雨霏 圖/陸霞客 里斯本是葡萄牙最大的海港城市, 是一座富含歷史文化的都市,同時 也是歐洲最具魅力和活力的城市之 一。五百多年前,人類航海大發現 的歷程,就是從這裏開始。

這座古老的城市坐落於特茹河出海口, 房屋都是沿山坡修築,形成高底起伏的紅頂 景觀,因此有「七丘之城」之譽,在 2017 年被《孤獨星球》(Lonely Planet)票選為全 球十大最棒的旅遊地之一。

黃色的電車、起伏的街道、浪漫的觀景 平台是這個城市最大的特點。

 里斯本美食廣場。

 里斯本美食廣場。

里斯本美食廣場

Time Out Market Lisbon 由英國媒體集 團 Time Out Group 所營運,是里斯本最紅 火的美食廣場。這間結合了時尚美食街與傳 統市場的餐飲場所擁有超過 50 個攤位,提 供各種當地美食和國際美食,包括葡萄牙著 名的海鮮、葡式蛋塔、牛肉三明治等。此 外,美食廣場還設有多個酒吧和餐廳,讓遊 客可以享用當地葡萄酒和啤酒。

除了美食之外,廣場內定期舉辦各種文 化和藝術活動,包括音樂會、展覽、講座 等。美食廣場還設有一個廚師學校,讓遊客

可以學習如何製作當地美食,體驗葡萄牙烹 飪的魅力。

值得一提的是,該美食廣場還在紐約、 芝加哥、波士頓、杜拜、倫敦等地設有分 店。

里斯本粉紅街 這條獨具特色的粉紅色大街(Pink Street),緊鄰美食廣場,整條街的地面都被 漆上了搶眼的粉紅色調,上面還吊著一排排 七彩繽紛的雨傘,現已成為網絡上的熱門打 卡景點,每天都有很多人慕名來此拍照。

晚上這裏會化身為酒吧街,知名酒吧林 立。

 粉紅街。 

沙甸魚罐頭禮品店

魚罐頭是葡萄牙必買伴手禮之一,這家 名為 Mundo Fantastico da Sardinha Portugue 的連鎖旅遊商店坐落在里斯本市中心的佩德 羅四世廣場(Praca Dom Pedro IV)邊上, 是葡萄牙頗富盛名的沙甸魚罐頭專賣店。 該店裝修得精緻又華麗,吸引大量觀光 客造訪。店內的魚罐頭口味眾多,各式包裝 非常漂亮。其中一款是以年份為主打的包裝 設計,非常適合作為特殊的紀念品或具有紀 念意義的禮物送給親朋好友。另一特色款則 是富有高級感、超吸睛的金色包裝。

貝倫塔

曼努埃爾式風格的貝倫塔(Torre de Belem)是里斯本必去的景點之一,建於 16 世紀,為貝倫港出海口的五層防禦堡壘, 主要是紀念葡萄牙著名航海探險家達伽馬 (Vasco da Gama)成功航海世界一周,並作 為守護整個貝倫區的防禦要塞。

貝倫塔分為壁壘和塔身兩部份。走過吊 橋穿過大門,可以看見壁壘內部和 16 個炮 台,在壁壘平台上則可以看到塔身入口。孤 寂矗立於里斯本港口的貝倫塔,成了葡萄牙 的象徵,於 1983 年被聯合國教科文組織列 為世界文化遺產。(待續)◇

報名截止日期: 2025.07.31 2025.09.30

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