Encuentro 81 N°10

Integrantes de la revista

Comité editorial

Pedro Álvarez Castro

Ana María Brito Bugueño

Walter Bussenius Cortada

Mirna Karmelic Gadal

Mario López Ibáñez

Dulia Ortega Torres

Ruby Osorio Arias

Colaboradores

Guido Acuña Bonilla

Renato Álvarez Peña

Simón Álvarez Peña

Lorena Barceló Brito

Luis Henríquez Mico

Antonieta Michea Karmelic

Juan Pablo Moraga

Zulema Peña Quezada

Dayana Razmilic Torres

Mail de contacto revista.encuentro81@gmail.com

El contenido vertido en las páginas de esta revista por sus diferentes autores, es de su exclusiva responsabilidad y no refleja necesariamente la línea editorial ni postura de la revista Encuentro 81.

Portada de Antonieta Michea Karmelic, basada en la obra "La geometría de la conciencia" del artista Alfredo Jaar. Ubicada en el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.

Concurso de fotografía.

Tema: “Transporte Urbano”

Editorial

La mayoría de nuestra generación médica (1981) de la Universidad de Chile ingresó el año 1975 a la Facultad de Medicina. Por ende, durante los estudios universitarios nos correspondieron las restricciones individuales y colectivas inmanentes a la dictadura civil-militar que se inició el 11 de septiembre de 1973.

Esta edición especial de luto, con la portada basada en el trabajo del artista Alfredo Jaar, se la dedicamos a todos ustedes, lectores de estas páginas, tanto partidarios como detractores del gobierno popular de Salvador Allende y especialmente a las miles de víctimas que padecieron del abuso del totalitarismo.

Transcurridos ya cincuenta años del golpe civil-militar que dio inicio a la dictadura aún persisten sectores negacionistas y reivindicatorios del Golpe de Estado, no obstante la numerosa y contundente evidencia empírica y documental historiográfico entre las cuales se encuentran los antiguos y recientes documentos desclasificados de Estados Unidos .

Esperamos que la conmemoración de los cincuenta años de la ruptura de los cauces democráticos sea una lección para llegar a o al menos intentar lograr consensos ciudadanos sobre mínimos civilizatorios y humanos que nunca se deben ver amenazados. Civilizatorio, entendido como que generen un cambio en la cultura de nuestro país, a optar siempre por la democracia y considerar inadmisible la violación de los derechos humanos.

El Golpe de Estado de 1973 no fue sino la culminación de muchas maniobras políticas, boicot económico y propagandístico de la elite chilena en colaboración con gobiernos extranjeros. Ante la creciente polarización y virulencia sectaria, el presidente tenía previsto anunciar a la ciudadanía un plebiscito de permanencia o no en el cargo en la primera magistratura del país en septiembre del 73; el presidente Allende hizo el anuncio en privado a algunas autoridades partidarias, así como al comandante en jefe del ejército y otros altos mandos de las fuerzas armadas y carabineros. Este comunicado condujo a que los golpistas adelantaran su ejecución al 11 de septiembre.

La dictadura no nos debe dejar indiferentes ya que llevó implícito como todos los gobiernos totalitarios una violación premeditada y sistemática de los derechos humanos; produjo pérdida de las libertades individuales y colectivas, exoneraciones, deportaciones y exilio; detenciones irregulares y tortura, incluyendo atroces vejámenes sexuales, fusilamientos sumarios, atentados terroristas por agentes del estado, tanto dentro como fuera del territorio nacional. Y desapariciones forzosas, de las cuales aún no se conoce el destino de 1162 personas, en parte debido al pacto de silencio de los organismos represores. Sus familiares y amigos aún demandan el conocimiento de que les sucedió y cuál fue su destino final.

La conmemoración de los cincuenta años del Golpe de Estado nos debe hacer reflexionar como sociedad sobre cómo lograr un compromiso de respetar siempre los estándares mínimos civilizatorios y los pasos que contribuirían a cerrar esa deuda social e histórica. Se trata de avanzar significativamente en pos de lograr la verdad, justicia, reparación, memoria y el compromiso manifiesto de nunca repetición.

Invitamos a nuestros compañeros y compañeras de generación, así como a todo el público lector a encontrar en estas páginas nuestro aporte a la memoria de este aniversario, tan doloroso para nuestro país.

Presentamos el artículo “Cincuenta años después. Marinos antigolpistas.” por el autor y exmarino Carlos García de revista amiga La Estaca.

Ruby Osorio entrevista a un compañero de curso. Esta vez le correspondió al carismático cirujano Owen Korn.

Con PET/CT, Walter Bussenius culmina su serie de trabajos didácticos, relacionados con las bases físicas y biológicas de algunas tecnologías de aplicación médica.

El cronista chileno de origen gallego Edmundo Moure nos comparte su comentario sobre el Winnipeg y el exilio generado por la opresión del franquismo español

A través del Colegio Médico logramos la participación de los doctores Gunter Seelmann (contemporáneo de Salvador Allende) y Cecilia Sepúlveda, exdecana de

la Facultad de Medicina y profesora emérita de la Universidad de Chile, nos entregan una visión y entreveros de la Salud Pública durante el gobierno de la Unidad Popular, analizado en perspectiva del cincuentenario del Golpe de Estado. El doctor Emilio Roessler, presidente de la Academia Chilena de Medicina nos comparte sus reflexiones sobre la educación médica a través de 55 años de docencia.

El concurso literario nos entregó una visión variada, impactante y emocionante de la conmemoración de los cincuenta años del Golpe de Estado. La selección no fue fácil, pero a nuestro juicio tres trabajos alcanzaron el podio y otros cinco una mención honrosa. Agradecemos a todos los participantes y les instamos a leer la totalidad de los trabajos en el enlace adjunto.

Les compartimos variados trabajos de una extensa red de dedicados colaboradores, que matizan y le dan cuerpo a esta publicación.

Finalmente, los invitamos a la solidaridad y empatía con nuestros congéneres humanos, especialmente los más desposeídos, así como con el mundo animal y el medio ambiente de nuestra maltratada Tierra.

Esperamos que esta edición cumpla el objetivo de reencontrarnos en la amistad cívica. Un abrazo fraterno para todos, nos reencontramos en el próximo número con nuevos desafíos.

Conversando con Owen Korn

Ruby Osorio Arias

El encuentro con Owen Korn Bruzzone, el Dr. Owen como lo conocen sus pacientes, es virtual. Es muy entretenido, fácil la conversa, llaman la atención su dinamismo y teatralidad innatas y su espíritu de servicio, o como lo define él, “de funcionario”. Cálido y reflexivo en su relato, lo que en mi mente estereotipada no me cuadra con la idea del cirujano. Se quedó en nuestro hospital clínico, el JJ Aguirre, donde ejerce como académico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile, es Profesor Titular de Cirugía y jefe del Equipo de Cirugía Esófago-Gástrico. Desde aquí ha salido a aprender y ha vuelto a compartir sus experiencias, algunas de las cuales les invito a leer.

-¿Nos podrías dar un resumen de dónde te encuentras actualmente en términos profesionales? ¿A qué te dedicas?

Bueno, salimos el 81. A poco andar, hice la beca de cirugía general entre el 83 y el 86 y empecé a trabajar en el Hospital Clínico José Joaquín Aguirre de la Universidad de Chile. Empecé con un cargo en el Servicio de Urgencia y años más tarde en el Servicio de Cirugía. Después me fui al hospital San Borja, donde estuve como 3 o 4 años tratando de formarme como cirujano vascular, pero como no había una beca formal, desistí y volví a la cirugía digestiva, que era la madre y a mi hospital, el J.J.

Aguirre, que era mi hogar. Ahí he permanecido hasta la fecha.

Entremedio, estuve en Alemania un año y medio haciendo una Beca Humboldt de investigación, estadía que fue muy importante para mí. No sé si para la ciencia, pero por lo menos para mí.

Desde que volví, el año 95, ya no me moví del hospital. He ocupado distintos roles, desde ser parte de un equipo hasta actualmente ser jefe del equipo esófagogástrico

Un buen día, al doctor José Amat, quien era director del hospital, se le ocurrió que yo fuera su director de comunicaciones. Esto en vista de que yo tendría cierto talento para las comunicaciones, conocía el hospital y era reconocido en él. Así que ahí me fui al quinto piso y estuve casi ocho años dedicado a eso con varios directores que sucedieron a Amat. Paralelamente, seguía haciendo cirugía y eso terminó el año 2016 cuando volví al Departamento de Cirugía. Estoy acá desde entonces, haciendo cirugía digestiva alta.

Los años y el vis a tergo te va llevando a tomar roles directivos y en este momento soy el jefe del equipo Básicamente eso es, como dice la canción de Neil Diamond, “la historia de mi vida, is very plain to read (es muy simple de leer)”.

-Entonces toda tu carrera, tú has sido cirujano gastrointestinal.

Martes 25 de julio 2023

Claro, gastrointestinal o esófago-gástrico y por supuesto, cirugía de urgencia, que practiqué por más de 20 años En el servicio de urgencia del hospital llegué a ser jefe de turno y estuve hasta el año 2008, en que completé mis 20 años y me pude salir del sistema, cambiando las horas de turno por horas en el servicio. Así llegó el día que hice mi último turno y me cambió la vida.

mucho empeño. Yo nunca fui bueno para eso. Soy un buen médico funcionario.

-Como digo yo, estás institucionalizado. (Risas)

Sí. En gran medida sí. Hay gente para todo. Las incursiones que tuve en las clínicas… nunca me acomodé mucho o las clínicas no se acomodaron conmigo. La cosa es que nunca funcionó del todo.

Aquí en el hospital me siento como en la casa, conozco a todo el mundo, todo el mundo me conoce, me muevo en mi terreno y si tengo algún paciente prefiero traérmelo al hospital que operarlo en una clínica, donde no conozco a nadie y en la que tengo que andar pidiendo permiso para todo. Así que en general trato de concentrar toda mi actividad en el hospital.

-Owen, ¿cuáles son las limitaciones para un cirujano o para ti de trabajar en la clínica privada?

En nuestro tiempo no era así, pero hoy en día, poco a poco las clínicas han empezado a cerrarse y mantener a sus cirujanos a tiempo completo, lo cual impide tener horario en otras partes. Eso significa dedicarse a la clínica privada y atender solo a los pacientes de la clínica.

En cirugía

-Ya, y ahora ¿trabajas a tiempo completo?

Básicamente son 22 horas, estoy casi todas las mañanas y me quedo más en las tardes.

También hago consulta fuera del hospital, una consulta privada, pero no le hago

Esto puede ser muy bueno del punto de vista económico, pero pierdes tu independencia, pasas a depender de la clínica, porque bueno, ¡la necesitas!, y no es fácil de pronto tomar la decisión de mandarse a cambiar, porque tienes concentrada tu actividad ahí.

Además, el tipo de paciente es un tipo

distinto del paciente que uno ve en los hospitales. Y eso a mí me complicaba. La verdad es que es cuestión de personalidad. Yo nunca me acostumbré a eso.

-Tú mencionaste algo acerca de investigación.

Sí, en el año 1995 obtuve una beca Humboldt para ir a München, Alemania, una beca de investigación, por un año y medio.

Y fue una experiencia muy interesante, toda vez que nunca hablé alemán y mi inglés nunca fue fluido, entonces puedes entender lo que fue estar un año y medio en un país, haciendo una labor de investigación, ¡sin poder comunicarse!

Fue una gran experiencia. Lamentablemente no pude aprender los idiomas, pero la experiencia fue notable, inolvidable para mí y para todo mi entorno, mi familia directa e incluso más allá, porque movilizó a mucha gente el hecho de que nosotros estuviéramos en Europa. Permitió que mucha gente viajara. Gente que estaba allá, que yo conocí, viajó acá a Chile, estuvo en mi casa. En fin, ese año y medio a pesar de que no hablé nada, provocó que me pudiera comunicar de alguna forma con toda esa gente. Fue muy, muy marcador para mí y para más gente de la que yo hubiera esperado.

-¿Nos puedes dar algún ejemplo de alguna situación en la cual, pese a que tú no hablabas el idioma, lograste tu objetivo, lo que querías comunicar?

Al final de la estadía, tenía que presentarles a mis tutores y al jefe de la clínica, los

resultados de la investigación que desarrollé, pero no tenía idioma suficiente como para poder explicarles lo que yo había hecho.

En esa época no había internet, no existían estos recursos actuales. Así es que busqué en las referencias, en la bibliografía y fui fotocopiando, recortando y pegando los trozos de información que yo necesitaba para poder sustentar mi trabajo y con dibujos que yo hacía, iba rellenando el resto. Así, cuando tuve que explicarlo, llevaba un cartapacio lleno de dibujos, de fotocopias, de pedazos de textos, de distintas publicaciones. Hice una pequeña introducción, que también preparé y traduje, para que fuera lo más simple y precisa, y de ahí para adelante, la explicación fue entre los dibujos, gestos y que leyeran lo que yo había destacado, que era la parte informativa del trabajo.

Y bueno, de ese modo logré presentar lo que no era poco, ¡el trabajo de todo un año! Y vi los rostros de los tres tutores y profesores que me miraban y, bueno, cuchicheaban entre ellos y aunque yo no tenía suficiente alemán, entendía lo que se decía, que lo que yo hice era de interés, era una hipótesis atractiva y de alguna manera innovadora para los conocimientos del momento.

Entonces me parecía entender, como diciendo: mira, de dónde salió este chilenito, que no habla nuestro idioma y nos viene a decir a nosotros, que somos el primer mundo, cómo se hacen y funcionan algunas cosas. Y lo peor es que ¡parece que tiene razón! Y eso era quizás lo más complejo para ellos (Risas).

-¿Y cuál era el tema?

Lo que pasa es que a mí me gusta mucho la anatomía y, particularmente, el esfínter gastroesofágico Hasta la fecha, se discute si el esfínter gastroesofágico, que sin duda existe, es anatómico o solo fisiológico y qué características tiene y cómo funciona.

Y eso también fue parte de la historia. Con unos estómagos de chancho y unos elásticos, hice un modelo para hacer los experimentos para demostrar la función. Y fue todo un cuento buscar los estómagos que yo necesitaba. El estómago con un pedazo de esófago.

Y fui a la carnicería a buscar estómagos de chancho y no fue fácil explicarle al carnicero (en alemán de carnicería) lo que yo necesitaba.

Él me ofreció los estómagos, pero el estómago venía solo, sin esófago y yo necesitaba un pedazo de esófago

Entonces me preguntaba que para qué los quería, porque el canciller en esa época era Helmut Kohl y a Herr Kohl le gustaban los estómagos rellenos, si yo quería rellenarlos. No quise entrar en explicaciones, pero ahí me mandó al matadero.

Así es que para allá partí una noche, de madrugada, porque había que ir de noche a buscar esas cosas al matadero de München. Y claro, ahí encontré a un personaje que vendía estas menudencias así como por el lado. El hombre venía de algún lugar del medio oriente, ¡hablaba peor alemán que yo! y tratar de explicarle que necesitaba un estómago con un pedazo de esófago… Después de muchos gestos y dibujos logré que entendiera Me trajeron los anhelados estómagos. Los llevé para la casa y los congelé. Después, necesitaba unos elásticos para recrear el famoso esfínter.

Ahora bien, todo esto, si yo lo hubiera hecho

en Chile, no me habría costado nada, sabría donde había una cordonería, donde buscar los elásticos, el carnicero amigo me habría llevado los estómagos a mi casa, pero allá, no estaba en mi casa.

Al final logré hacer el modelo con los elásticos, hice manometrías y confirmé que el modelo funcionaba, ¡así fue!

Ahora, uno mira para atrás y dice ¿cómo fui capaz de hacer todo eso? Y no sé si hoy día sería capaz de hacerlo.

Pero, como dije, fue una tremenda experiencia, fue muy, muy bonita. Y la recordamos todos, mi familia, todos los involucrados, para siempre.

-Y el equipo que te escuchó dar tu presentación poco usual, ¿entendió lo que tú querías?

¡Por supuesto! De hecho, publicamos el trabajo y los puse a ellos como coautores. El trabajo estaba bien hecho y sus resultados eran consistentes.

No podía hacer una presentación a un público masivo en otro idioma, pero bastó

Historia de la medicina: mirando el primer estómago extirpado por cáncer, T Billroth, Viena 1881

esa presentación local a ese pequeño grupo que lo aceptó. Y ese fue el resultado de esa estadía.

Yo me habría quedado encantado allá, pero sin el idioma era muy difícil, así que agarré mis cosas y me volví a mi patria.

-Qué entretenido y de ahí tú volviste al JJ Aguirre.

Claro, yo volví al hospital y ahí seguí haciendo mis cosas. Esta experiencia me abrió la cabeza y empecé a publicar sobre el tema e ir a congresos internacionales.

Llevaba mis presentaciones y claro, para poder darlas en inglés tenía que prepararme El problema eran las preguntas, ahí me ponía tenso Pero nunca me faltó cómo poder decir algo o explicar la situación.

De repente se me escapaban algunas palabras en español, y a veces el doctor Attila Csendes (cirujano), que siempre estaba en estos congresos, me apoyaba cuando yo estaba muy desesperado. Él se reía mucho porque yo hablaba inglés y entre medio metía palabras en español, como si nada.

-Owen, una se imagina que con tu nombre y tus apellidos… ¿Son de origen inglés?

¡Era peor! porque todo el mundo pensaba que con ese nombre yo tenía que hablar fluido el alemán, el inglés, el italiano, ¡cualquier cosa! Claro, Owen es de origen galés, Korn, alemán y Bruzzone, italiano. Entonces con todo eso, yo tendría que haber sido políglota, pero no fue así.

-¿Y estos nombres son por el origen de tu familia?

Claro. Mi bisabuelo llegó de Alemania por ahí a fines del 1800 y se estableció en el sur. Después, al principio del 1900, llegaron por el norte los italianos.

Ahí se formaron estas familias y el “Owen” es una cosa rara porque soy el único en la familia. Yo tenía un tío que se llamaba Owen, que no tenía razón para llamarse así. No hay otro Owen, por lo menos hasta donde yo he llegado en el árbol genealógico.

Él quería ser mi padrino, pero no pudo ser, entonces exigió que llevara su nombre. Por eso mi primer nombre es Owen y voy a pasar a la historia como el doctor Owen, no como Korn, porque cuando me busquen en internet no me van a encontrar porque van a buscar el doctor Korn y el doctor Korn no existe. Solo existe el doctor Owen. Así me conocen todos, en el hospital, en todas partes me ubican por “el doctor Owen”.

-Así que tu familia es bien internacional, pero también bien chilena.

Sí, pues; nosotros somos la tercera generación acá. Y estos que llegaron, nunca más volvieron a sus países de origen. Y sus hijos se criaron acá.

En algunas familias se mantuvo un poco el idioma, pero rápidamente se perdió De hecho, en la familia por el lado alemán, ninguna habla alemán.

Y por el lado italiano, algunas familias se preocuparon por recuperar el idioma. Mis hijos, por su cuenta, hablan inglés y

hablan incluso restos de alemán. Bueno, lo que aprendieron en esa época, cuando fueron al colegio en Alemania, se les quedó grabado en alguna parte Aprendieron alemán en el uso diario y yo los he visto, ahora ya de grandes y se manejan y yo los envidio.

-Ya, a esa edad ellos estaban en el colegio primario.

Claro, ellos estaban chicos, tenían 12 años y 5, el más chico llegó al kínder y el otro como al cuarto básico.

Y la experiencia de ellos fue bien increíble. Empezaron a ir al colegio de la nada, pues salieron de aquí en diciembre. Yo pensaba que, claro, podían ir al colegio en otro país, así como una humorada entretenida. Pero no contaba con que en Alemania, a las dos semanas de llegar, llegó una carta de la Municipalidad de München, diciendo que se habían enterado de que habían llegado dos hijos míos al país y que la ley alemana obliga a que todo niño debe ir al colegio.

Por lo tanto, el mayor tenía que ir al colegio público que escogiéramos y el más chico a un colegio cerca de la casa y que la responsabilidad es de los padres de que los niños fueran al colegio.

Así es que no esperé una segunda carta, los cabros a la semana se fueron al colegio. Habían recién salido del colegio acá y pasado las fiestas de la Navidad y ¡ya estaban de vuelta en el colegio! No tuvimos mucha opción

-Tus bisabuelos, ellos emigraron a Chile a fines del siglo 19.

Los alemanes llegaron en esa época.

La verdad es que mi bisabuelo llegó niño, de 8 o 10 años, traído por sus padres. Se instalaron en Ercilla y él se cría en Chile, se educa acá y termina siendo enólogo Él trabajaba en la viña Ochagavía, que estaba a la entrada de Santiago en esa época, cuando en la entrada a Santiago había viñas y él, el alemán y las costumbres las pierde precozmente. Por el lado de los italianos, ellos llegaron al norte. Eran también los bisabuelos. Llegaron jóvenes, se instalaron y hacían negocios, tenían una pulpería en Caldera y en Vallenar.

-Y ellos, la familia, vinieron en un viaje largo porque en ese tiempo no era chiste ir de un continente a otro. Era toda una gran decisión.

De hecho, la familia alemana emigra desde una ciudad que actualmente está en Polonia, en esa época en el norte de Alemania, en Prusia y se viene el padre con tres hijos, dos hijos y una hija. Vinieron en barco por el Cabo de Hornos, llegaron a Talcahuano o Valparaíso y luego a Ercilla, donde se instalan finalmente. Yo no sé cómo lo hacían, pero se supone que de alguna forma se comunica con su mujer que está en Alemania.

Una carta que debe haberse mandado y que se demoraba meses en llegar a destino en la que le informaba “mira, estamos bien, vénganse nomás”, así tiene que haber dicho y la señora debe haber mandado una carta diciendo “¡nos vamos!”, y esa carta llegó, quizás cuándo. Bueno, ella se embarcó con los dos hijos y llegó a Chile con uno solo. Uno de sus hijos muere en el viaje.

Yo supongo que lo habrán tirado al mar. Entonces, puedo imaginar a la señora en el reencuentro con su marido y este tiene que haber preguntado por el otro hijo y ella tiene que haber dicho que se murió en el viaje. El caballero supongo que se habrá sentido desolado y muy triste, pero era la vida, la vida era así y eso era lo normal. Y supongo que nadie se traumaba, ni tenía que ir al psiquiatra tres años seguidos. Esto es, se murió el hijo en el viaje, no más porque se murió.

-¿Entonces eran colonos?

Llegaron como colonos a Ercilla. Les entregaron un hacha y un martillo y con eso les daban una tierra. Y ahí se instalaron e hicieron su vida. Yo tengo un mapa antiguo, de donde fueron a parar, cerca de Ercilla

En el caso de los italianos, un hijo mayor, que era marino mercante, se embarcó en Génova, se bajó en Chile y se quedó, se instaló, empezó a hacer negocios e invitó a sus hermanos a venirse. Uno de los hermanos más jóvenes, arrancando del servicio militar allá, se asoció con su hermano en los negocios. Trajeron también a la madre, pero ella no se acostumbró y se volvió a Italia. Finalmente se quedaron dos de los tres hijos que llegaron acá y esos se casaron y formaron familia.

Uno de ellos era mi bisabuelo, que era muy procreador, tuvo muchos hijos, varios, diversos, con varias señoras y también esposas entre medio

En ese momento, las mujeres también morían jóvenes. Mi abuela se murió de tuberculosis muy joven, cuando mi madre era aún una niña.

De hecho, mi madre siempre recordaba que

ella nunca pudo tener mucha relación de afecto con su madre, porque a poco andar se enfermó y la aislaron y ella veía a su madre a través de un vidrio, en la galería de la casa. La madre estaba afuera en el patio y ella no podía abrazarla. Tampoco mi mamá fue al psiquiatra, simplemente era la ley de la vida.

El padre quedó viudo, mandó los hijos al sur, mi mamá entre ellos y él se volvió a casar y tuvo nueva progenie. Pero los reconocía a todos, todos llevan el apellido Bruzzone y los ojos claros, porque él tenía los ojos claros, así que todos los nortinos de ojos claros, de apellido Bruzzone son hijos de él. Así se desarrollaron las familias.

-Y de tu familia, la combinación alemana, que es como bien seria, el estereotipo alemán, y el estereotipo italiano, que es todo lo contrario, extrovertido. Es una combinación bien interesante. Nosotros conocemos de tus habilidades teatrales, de tus habilidades de expresividad. ¿Eso tú crees que viene de tu familia o simplemente es tu gen?

Yo me imagino que debe ser de los abuelos, porque mi padre era muy serio, era muy alemán, muy rígido, muy dogmático.

Y mi madre, claro, mi madre por el lado italiano era más festiva. Pero no era muy afectuosa, era más bien fría, secuela de su relación con su madre, quizás.

Y de artista no tenían nada. Quizás mi padre, en una versión que yo le conocí poco En algún verano se hacían veladas entre los veraneantes y mi padre participaba actuando en algunos “sketches”.

Pero no era para nada un tipo gracioso, ni

bueno para los chistes, era más bien reservado. Así es que yo me imagino que salí más a los abuelos La verdad es que no sé de dónde salió este talento, porque nunca lo cultivé. Simplemente apareció de repente y la verdad es que es la otra parte de mi vida; ha sido muy importante para mí la cosa del teatro.

-¿Cuándo te diste cuenta tú que te gustaba o que tenías esta habilidad?

Cuando llegué a la escuela el año 75, yo venía del colegio, donde había participado en algunas actividades teatrales para algunas celebraciones religiosas. El colegio era de curas.

Había hecho algunos roles menores, de ángel o de San José, por ejemplo. Ahí conocí a Cecilia, mi mujer Cecilia era siempre la Virgen María. Entonces, yo era el ángel que le anunciaba cosas o era San José que la acompañaba y ya hacia el final, tuve el protagónico de ser Jesucristo. Entonces ella era “la madre dolorosa”.

Así es que siempre tuve relación con ella y me quedé con la Virgen María al final (Risas). Esa era la experiencia que yo traía, pero nunca hice teatro formal. De hecho, había un taller de teatro en el colegio, pero nunca me gustaron los talleres. Cuando llegué a la escuela, ahí descubrí el teatro. Porque, bueno, estaba de la Parra, la semana de la facultad, que para mí fue una cuestión muy golpeadora, porque bueno, fue revelador como vivencié esa semana, cuando vi llegar a esos gánsteres a la cancha, en esos autos de la época y se bajaron estos tipos vestidos de gánster, con metralletas que a mí me parecieron reales. Para mí, ¡eso fue tremendo! O sea, ¡eso era

más allá del sketch! Eso era, eran ellos, ¡eran gánsteres!

Y comparado con lo que nosotros teníamos en ese momento, en que estábamos disfrazados de algo parecido a un gánster, con pistolas de plástico y con cicatrices hechas con carbón y corcho…

Con Selim Abara empezamos a desarrollar un poco algunas cosas y en los futuros festivales fuimos creciendo y haciendo cosas mejores.

Ahí descubrimos que teníamos este talento, la verdad que tampoco nos daba para hacer Hamlet, hacíamos las obras que éramos capaces de hacer, los personajes hechos a nuestra medida. Pero teníamos la facilidad de poder pararnos frente al

Con Selim Abara

Eso fue muy marcador y por cuarto año, pensé dedicarme al teatro, porque el teatro es bastante atractivo y adictivo Pero al final desistí, pensé que podía hacer las dos cosas Y terminada la escuela se acabó el teatro. En el año 84, hubo un festival de teatro del Colegio Médico, ahí con Selim nos volvimos a juntar e hicimos una obra que presentamos en este festival y con la que ganamos.

Era buena la obra y ese fue el último cuetazo que nos pegamos en esa época, eran épocas difíciles. Estábamos en plena dictadura. Y obviamente la obra no era precisamente muy pro-gobierno. Así que de ahí no pasó nada más.

-¿Cómo se llamaba la obra?

Se llamaba Confesiones en un Basural Lo interesante es que pasaron esos años y el año 91, se me ocurrió llamar a Selim y decirle si acaso podíamos remontar la obra y nos entusiasmamos e hicimos un poco más, mejoramos el texto y le cambiamos el nombre. La idea era presentarla a los amigos, hacer una función para celebrar a alguno de nosotros, un cumpleaños, una cosa así.

Selim, había vivido con su familia en la calle Loreto y en su casa o la vecina se había instalado la escuela de teatro de Gustavo Meza, un director famoso en ese momento y a quien conocíamos. De alguna forma él nos conocía porque había sido jurado en más de algún festival de teatro de la escuela Porque ¡esos eran los jurados que teníamos! Teníamos a Nissim Sharim, a Delfina Guzmán, a Noguera.

Así es que fuimos a hablar con Gustavo Meza, con la idea de que nos prestara el

teatro un día para poder hacer esta función. Él leyó el libreto, que a esa altura ya tenía otro nombre, se llamaba El Acróbata Y le gustó Le gustó mucho y nos propuso montarla y presentarla como teatro profesional y nos ofreció una directora, ¡una directora! Nosotros nunca habíamos tenido un director y llegó una actriz que era directora y nos dirigió durante un par de meses. Estuvimos ensayando hasta que logramos dar con el cuento y nos presentamos en el Teatro Imagen. Estuvimos 2 o 3 meses, los fines de semana. Yo entonces hacía turno, tenía que salir al teatro, venía al turno medio maquillado. Como resulta obvio, no nos fue muy bien desde el punto de vista económico, para nada, pero fue vista por alguna gente. Había días que no venía nadie, otros días estaba muy lleno Pero nos dimos el gusto de hacer una obra de teatro semi profesionalmente.

Esa fue la última vez que hicimos teatro juntos con Selim, aunque nos volvimos a

juntar una vez para una celebración de una reunión del curso, en que hicimos una pequeña obrita Nos hemos encontrado después en los aniversarios del Quiebrespejos.

El teatro quedó latente, suspendido, hasta que yo me reencontré con él el año 2007, o sea, muchos años después, a raíz de una solicitud del doctor Braghetto, entonces presidente de la Sociedad de Cirujanos. En ese momento organizaba un tremendo congreso internacional y en la inauguración un expositor le había fallado, había un espacio y tenía que llenarlo con alguien. Yo le propuse que hiciera una presentación media histórica, de la cirugía después que aparece la anestesia.

Como no tenía muchas alternativas, me dijo que bueno y cuando empecé a preparar el tema, me di cuenta de que podía hacer algo más con el relato. Me vestí como un cirujano del siglo 19, y la historia era que este cirujano del siglo 19 venía desde la muerte a contarle a sus pares cómo había sido el comienzo y las primeras cirugías y sus protagonistas y esto relatado y acompañado con un PowerPoint, con un remate teatral al final.

Esto causó gran sensación, porque era inédito en un congreso que se hiciera una cosa media teatral y que además tuviera que ver con la cirugía. Parte de la historia era un personaje que se paseaba entre el público. Fue muy, muy llamativo, tanto así que al año siguiente el doctor Juan Hepp, cirujano del hospital militar y presidente del congreso del año 2008, me pidió si podía hacer alguna cosita, algún numerito. Entonces, se produjo el milagro, porque yo empecé a preparar un cuento que pensé hacerlo como una charla, una presentación formal y que tenía que ver con el paciente

complicado, con todo lo que ello implica. No solo iba a hablar de las complicaciones quirúrgicas, sino del paciente complicado, de lo que representaba para el paciente, para el doctor, para la familia, un poco de esa realidad.

Y mientras buscaba referencias, me di cuenta de que había otra línea, otra forma y se me ocurrió entonces hacer un monólogo, sobre las reflexiones de un cirujano mientras se cambia de ropa en el camarín, antes de entrar a re-operar a su paciente que está complicado.

Bueno, el resultado fue notable e inesperado, marcó un antes y un después, como dicen ahora y desde el 2008 a la fecha, en Chile, yo creo que estoy cerca de las 200 presentaciones, una de ellas para una junta del curso en Santa Cruz, y voy en 34, en distintos países de Latinoamérica En Argentina la he presentado 16 veces, a España he ido 3 veces. ¡Hasta me presenté en Polonia! Esta obra o conferencia dramatizada como la llamo yo, sigue sumando audiencias porque las desventuras del doctor y su paciente complicado es un tema que nos complica a todos.

-Entonces la idea de tu obra no es solo entretener a la gente.

No, no es entretención Por supuesto, la gente se entretiene, pero hasta que se ve interpretada. Porque es la historia de todos nosotros, que parte por la típica llamada por teléfono en la que te dicen que tienes que ir al hospital porque tienes un paciente complicado. Vienen las explicaciones a tu mujer, quien por supuesto, ya está aburrida de escucharlas, y qué hace con la cena, que el cumpleaños, que la Pascua, que había invitado a los papás, en fin, el tipo tiene que irse al hospital.

Y llega al hospital y se enfrenta al enfermo, que es un drama, tiene que re-operarlo. Habitualmente a esa hora de la noche está solo, no hay una hora prudente y solo, porque también sus ayudantes habituales no están con él. Suele estar con la gente del turno que lo va a ayudar, pero que no son su gente.

Después tiene que hablar con la familia y hacerle entender a la familia que esta es una complicación y que no es una negligencia y tiene que aguantar a alguien, el hijo, que está muy enojado, que te insulta, para luego volver a tu casa y convivir con ese enfermo que estará pegado a ti, hasta que se mejore o se muera.

La presentación dura 25 minutos, en los cuales la gente al principio se ríe y poco a poco deja de reírse. En Argentina terminan llorando, abrazados y eso es muy fuerte, yo cada vez que lo hago me emociono

-Entonces, ¿cómo manejas tú como cirujano esa tremenda presión? Ya en la obra, tú muestras que estás consciente de que eso es un problema. ¿Pero cómo

manejan ese tremendo estrés? No es solamente que te llamen a horas intempestivas, sino que además tienes que estar con la cabeza fría para resolver el problema porque la persona está enferma de verdad, no puede esperar.

Bueno, la respuesta está en la misma presentación. Yo empiezo el monólogo cuando empiezo a cambiarme la ropa y lo primero que digo es a propósito de la soledad; que este es un momento muy solo: nada más solo que un cirujano con un enfermo complicado.

Al final del relato, ya estoy vestido de cirujano, estoy listo e interrumpo el relato y digo que me están llamando de pabellón, porque al enfermo lo tienen listo. Entonces ahí proyecto una imagen que muestra una colección de fotos de las personas que yo considero importantes en mi vida, partiendo por mis padres, mis profesores, mis amigos personales, los profesores de la escuela y por supuesto, mi familia, mis hijos, mis nietos.

Reflexiono que uno no está tan solo, porque detrás de uno, o mejor aún, dentro de uno, vienen todos aquellos que fueron o son importantes en la vida de uno. Estos son los míos y le indico al público que cada uno de ellos tendrá los propios que los habrán de acompañar.

Así es que, ese es el rescate, la familia, el núcleo tuyo, lo propio. La razón por la que haces las cosas. Eso es lo que te mantiene y es allí donde la gente se siente muy interpretada con el relato

Porque todos piensan ¿qué fotos pondría, a quienes pondría en esa foto? A mí me costó seleccionarlos. No son todos, ni son cualquiera. Son los precisos.

Una vez me pasó que a un enfermo que estaba complicado y ya estaba mejor, le dejé una grabación, para que la viera A la mañana siguiente, en la visita me dice, “doctor, yo no creí que le importara tanto”. Ese fue su comentario. Y claro, tenía razón, porque el enfermo cree que se trata solo de él, no es capaz de ver que su problema compromete a mucha gente, no solo al doctor que tiene al frente, sino que al equipo, al servicio, al hospital, a la familia, a un montón de gente que se ve comprometida por su problema.

cirugía, en la obstetricia, en la pediatría, en todas partes donde lo he dado, la experiencia es la misma

Los únicos que no tuvieron una respuesta muy receptiva fueron los oncólogos. Una vez la presenté en un congreso de oncología. Y los oncólogos me miraron con respeto. Y es natural en la especialidad de ellos. A ellos no se les complican los enfermos, es la historia natural de la enfermedad, no tienen la vivencia que tenemos nosotros.

Así que nada, es complicado, pero ha sido interesante, muy interesante.

Esos fueron los primeros monólogos. Después ha habido otros, que han seguido el mismo estilo, representaciones dramatizadas.

Reflexionando sobre el paciente complicado

-Sí. Y a ti, ¿te sirve como para elaborar o procesar tus experiencias, tus presiones?

Yo creo que la gran fuerza que tiene este relato es que es verdad. O sea, todo lo que está ahí me pasó a mí o lo he ido recogiendo de algunos colegas que me han aportado cosas. Yo hago mención de un hijo que aparece, que te insulta en la mitad de la noche Que dice, trajeron a mi padre a este hospital y lo atiende este pelotudo que no tengo idea quién es.

Eso no lo inventé yo, a mí me lo dijeron y no con esas palabras exactamente.

Tampoco esto es solo en la especialidad de

Tengo en preparación uno sobre el retiro. El retiro del cirujano o el retiro del médico, en general. Me faltan elementos porque yo todavía no me he retirado. Entonces no sé cómo se siente eso, lo he visto en los colegas que se han retirado, pero aún no sé cómo se siente eso en uno. Ya falta poco tiempo para eso y será entonces cuando lo termine.

-¿Estás pensando en retirarte?

No, no estoy pensando en retirarme, pero tengo claro que llegará ese día y va a ocurrir en pocos años más. Eso no me preocupa, pero lo tengo presente. Es como la muerte, que uno sabe que se va a morir y ahora tiene más posibilidades de morirse que las que tenía hace 25 años atrás

No me preocupa ni me desvela, pero es un hecho de la causa, está más cerca de lo que antes estaba.

-¿Tienen un límite los cirujanos para

trabajar o es hasta cuando puedan?

Las clínicas tienen en general el límite a los 70-75 años

Acá en el hospital no tenemos un límite preciso, pero en general es por ahí. Los internistas pueden seguir hasta un poco más allá, pero también han fijado límites por todas las razones de acreditación y de otras cosas más.

Pero yo creo que uno se retira contento. Esta pega es difícil, es jodido, cada enfermo que tú operas es una responsabilidad que te echas al hombro.

Hoy día los enfermos se mueven muy rápido, a diferencia de los tiempos nuestros, en que los enfermos se tardaban en mejorar, salían del hospital a los 5 o 7 días.

Hoy los enfermos se van en la tarde, se van al día siguiente y eso ha cambiado mucho la manera como uno ve a los pacientes.

Y cómo los pacientes lo ven a uno también, porque el paciente siente que es como ir a cortarse el pelo, entra y sale por la otra puerta.

Eso también ha sido complejo para las generaciones nuestras, de tener que acostumbrarse a esta nueva forma.

-Y para enseñar estas nuevas formas, ¿cómo es para alguien que aprendió de otra manera? Porque tú en el hospital tienes alumnos, becados y tienes que enseñar a los que vienen de atrás

Sí, eso también ha complicado el asunto De hecho, los currículums se han ido acortando.

Antes los alumnos estábamos varios meses en cirugía y estábamos en la visita y hacíamos los ingresos.

Hoy los chicos vienen 2 o 3 días a la semana, pasan unas horas y se van. La semiología la enseñan los recién egresados, que los contratan para que enseñen semiología Es decir, internos de octavo año, con todo respeto.

Los mismos enfermos están muy poco tiempo, los alumnos no tienen tiempo para poder conocerlos, examinarlos. Al menos la cirugía, creo yo, tiene todavía esta cosa manual. Este es un oficio que se aprende haciendo. Ya sea con un laparoscopio, un robot o lo que venga, pero tienes que hacerlo con las manos, no hay otra manera. Y alguien tiene que enseñarte y como todo oficio, alguien, un maestro, un artesano te enseña cómo hacerlo. Es difícil aprender solo, a pesar de que hay muchos videos dando vuelta, pero es difícil aprender este oficio en forma autodidacta

La docencia

-De lo que yo me acuerdo de la universidad, por ejemplo, es que estudiamos anatomía en huesos reales que había que conseguirse. Ahora hay modelos, ha cambiado harto la manera de enseñar.

La anatomía era un año y ahora creo que

son 3 meses y básicamente lo orientan hacia los rayos y las imágenes radiológicas o las imágenes que van a ver, lo que me parece práctico

Nosotros estamos de salida, los problemas son para los que vienen y ellos tendrán que ver cómo lo hacen. Pero vienen preparados para un mundo que es el mundo que ellos van a conocer. Nosotros conocimos y nos preparamos para el mundo que conocimos. Hoy día la biblioteca la tienes en el teléfono, no tienes que ir a la biblioteca, a la facultad, a pedir una fotocopia que te llega tres días después.

Pero alguien tiene que enseñarte qué y cómo buscar en el teléfono.

-Sí, y todo es mucho más rápido, la gente está conectada mucho más tiempo y es más difícil hacer la separación entre trabajo, casa, estudio, tiempo libre, etcétera. Entonces, ¿cómo ha afectado todo esto a la cirugía en general? ¿Qué impacto ha tenido, si es que ha tenido algún impacto? Me refiero a los avances de la tecnología, la inteligencia artificial, robot, en el campo de aprendizaje.

Sí. Las generaciones nuevas, los millennials, cómo se llama, vienen con una carga distinta a la de nosotros. A nosotros nos tocó la dictadura, el golpe, todo eso vivimos. Por lo tanto, teníamos una cuestión adentro que nos marcó para siempre. Vivimos en un mundo en el que, por lo menos en mi casa, no había teléfono Vi llegar el teléfono a mi casa, vi llegar el refrigerador a mi casa, y no me explico cómo hacía mi mamá las cosas sin refrigerador, pero yo viví los primeros años sin refrigerador. Llegó el televisor. En fin, llegaron todas estas cosas que no

existían. Hoy día el niño desde la cuna tiene un teléfono en la mano y de ahí una pantalla que le permite comunicarse con el resto del mundo

Así que nosotros veníamos de otra forma, aprendimos, por lo tanto, la medicina de esa manera para ese tiempo y ese mundo. Ahora hay tecnología distinta, pero la vesícula sigue teniendo los mismos cálculos que tenía hace 40 años atrás y hay que sacarlos. Antes le hacíamos un tremendo tajo para sacarlos, hoy día se lo sacamos por tajito más chico, pero la vesícula hay que sacarla igual, y cuando está inflamada sigue siendo difícil, abierta o cerrada, o sea, la complicación es la misma.

Lo que sí, tal vez los cabros nuevos tienen más problemas para adaptarse a las dificultades. O sea, tienen esta cosa de la mala tolerancia a la frustración que llaman ahora. Eso parece.

Nosotros veníamos de un país que venía a golpes, aprendimos que las cosas no son fáciles, que hay que pelearla y que a veces hay que retroceder para volver a avanzar.

Los de ahora parece que creen que la cuestión es para adelante nomás y que lo de atrás da lo mismo. Y no están dispuestos a perder tiempo en detalles. Y quieren las cosas al tiro, de inmediato.

Y eso lo quieren todos, no solo los doctores, sino que también los pacientes. Ellos también quieren respuestas inmediatas, absolutas, correctas y completas. Y si no, hay que reclamarle a alguien, porque eso no es aceptable Y eso es parte de los tiempos

Porque claro, mira, mi ejemplo es muy claro. Yo he vivido en este hospital los últimos 40 años, no he salido de aquí y cuando salí, ¡volví!

Y fue lo que hizo mi padre. Mi padre trabajó en ferrocarriles los 40 años de su vida y nunca salió a otra cosa, siempre trabajó ahí Los cabros de ahora no, mi hijo más chico, que es abogado, se ha cambiado como cinco veces de oficina. Y está un tiempo, un par de años y se cambia a otra porque es más pro o es más cercana a lo que él hace. Y no tienen raíces, no les importa tener raíces. Y debe ser bueno.

-¿Y tu otro hijo, a qué se dedica?

Bueno, el mayor, estudió varias cosas y al final se enamoró y se fue al Uruguay, en donde tiene dos niños y allá trabaja. A él le gusta la naturaleza, el ecoturismo y estudió algo de eso, le gustaba escalar montañas, el aire libre y se fue, enamorado, al Uruguay. ¡Y allá en Uruguay no hay montañas! Entonces tuvo que buscar qué hacer. Y se metió a trabajar en una empresa que limpia edificios. Un día nos mandó una foto descolgándose en un arnés por un edificio, que a nosotros nos hizo temblar. Después nos dijo que lo habían contratado para poner estas aspas de viento que están a 70 m de altura. Ese es su mundo, y supongo que es feliz en eso. Lleva varios años allá y no ha vuelto. Claro, yo no podría vivir esa incerteza, de no saber qué vas a hacer el día siguiente, eso no es para mí, pero ellos viven así.

El hijo menor salió a mí, o a mi padre. Él es abogado, muy formal y es bombero. Pero aun así es millennial, o sea, viven esta vida así, tomando de ella lo que necesitan

-¿Dijiste que es bombero?

Es bombero, sí, cosa que nos sorprendió a

todos en la familia porque yo hubiera esperado del mayor ser bombero, la adrenalina y la acción Este otro era nada más formal, sin embargo, se metió en la cuestión desde chico en el colegio. Ha hecho toda la carrera, ha sido teniente, capitán de la bomba, actualmente, es comandante. Y maneja el carro y se realiza asistiendo a los incendios, los rescates, los derrames y supongo que bajando gatos de los árboles. Es sorprendente, porque ser bombero no es poco, es bien sacrificado, y este, a pesar de su aparente comodidad, se sacrifica mucho y le gusta mucho.

Por eso digo que cada uno es como es, hay que darles su espacio para que se vayan desarrollando. Sí, creo que lo hicimos bien.

Osvaldo, hijo mayor, Mica e hijos (nietos)

-Y ¿cuál es tu experiencia de ser abuelo?

En el chat del curso son las chiquillas las que hablan de sus experiencias de ser abuelas, pero en general los chiquillos no dicen mucho.

No, a mí no, los nietos no me vuelven loco Es que a mí los cabros chicos nunca me gustaron. No podría haber sido pediatra. Los prefiero más grandes, entonces estoy disfrutando más al nieto mayor. Ya va por los 16 años. Aunque lo vemos poco, cuando lo vemos yo interactúo más con él. Mi mujer vive por ellos y está preocupada de ellos, pero a mí los cabros chicos chicos no, nunca me gustaron.

-¿Y tu señora, a qué se dedica?

Cecilia es psicopedagoga, trabajó durante toda su vida en el tema y en los colegios, hasta que se cabreó y poco antes de los 60 años decidió jubilarse de funcionaria

Ahora se dedica a sus manualidades y hace esporádicamente clases particulares. Tiene mucho talento para eso ¡Les enseña a leer hasta a las piedras! (Risas) Ese era su cuento, la educación especial y los cabros chicos con problemas. Y yo no sé cómo lo hace, yo no habría tenido paciencia.

Con Cecilia, viajando

-La última pregunta. ¿Tienes algún mensaje que puedas dejarnos a nosotros, a los compañeros, a los lectores de la revista?

Habría que decir que para el chat yo soy malo y muy pocas veces participo, pero lo leo siempre.

Y que me impresionó mucho la revista, la encontré de extraordinario nivel. Yo pensé, en un principio, que era un folletín de cuatro páginas y resulta que es un tremendo producto, ¡un tremendo trabajo! Así que los insto a seguir. Me parece que demanda un enorme esfuerzo y que está muy bien hecha. Se nota que hay, no solo cariño, porque con cariño hacemos muchas cosas, sino que además hay profesionalismo y eso a mí me gusta, cuando la gente hace

Aníbal, hijo menor y Kathy

las cosas bien. Pues no por ser una cosa amateur tiene que ser una cosa a medio hacer. ¡Felicitaciones a los que lo hacen!

Yo estoy aquí disponible a todo el que quiera hablar conmigo y aunque yo me defino como malo para conversar así de primera, como usted ve, no me cuesta hablar cuando me pillan el tema.

-¡¡¡No mucho!!! (Risas)

Y nada, porque somos lo que somos y a lo que hemos llegado y feliz por lo que hemos hecho. Yo creo que hemos sacado la tarea, cada uno en lo suyo, en lo que había que hacer. Yo me iré tranquilo, espero, sin deberle nada a nadie y en particular a uno mismo. Sin pena, con un poco de gloria y ojalá sonriendo… apagar la luz.

-Súper, gracias, Owen.

Salvador Allende y la salud pública: 50 años después

Dra. Cecilia Sepúlveda Carvajal

Exdecana Facultad de Medicina Universidad de Chile

Profesora emérita Universidad de Chile

Transcurridos 50 años del golpe de Estado que destruyó la democracia en Chile, con trágicas consecuencias que hasta el día de hoy sufre nuestro país, recordar a Salvador Allende no es tarea fácil. Significa recordar una época de grandes transformaciones políticas, sociales y económicas, que muchos vivimos con intensidad en el intento de avanzar hacia una sociedad más justa e igualitaria. Pero sobre todo significa recordar al hombre que encabezó ese proyecto, un líder multifacético, político, parlamentario, luchador social, médico,

ministro de Estado y finalmente, presidente de la República.

También significa recordar la polarización política a la que se vio enfrentado el país. Dicho período se caracterizó por niveles altos de confrontación. El golpe de Estado significó un drama para Chile y para muchas familias con consecuencias que hasta el día de hoy enfrentamos.

La Universidad de Chile y su Facultad de Medicina no estuvo ajena a estos hechos de

fuerza. También fue duramente golpeada y agredida. Cientos de estudiantes y académicos fueron exonerados o encarcelados, muchos no pudieron jamás retomar sus estudios o carrera académica y debieron partir al exilio. Otros fueron asesinados y hechos desaparecer, siendo recordados en el Memorial de la Facultad de Medicina en el Campus Norte. En total son veintiocho personas, entre estudiantes, académicos y funcionarios que perdieron la vida por acción de organismos del Estado entre 1973 y 1990, empezando por el mismo Salvador Allende.

Salvador Allende por su obra y su temple, se transformó con el tiempo en un hombre admirado y recordado en todo el mundo. Ya no nos pertenece solo a nosotros, ha logrado trascender las fronteras de nuestro país y ha pasado a ser símbolo de lucha por la democracia, la libertad y la justicia social en todo el mundo, reconocido incluso por muchos de sus adversarios políticos.

Según lo describe el Dr. Ricardo Cruz-Coke en su artículo “Síntesis biográfica del Dr. Allende”, muchos de sus colegas médicos y políticos de la época lo calificaron como un idealista y romántico en sus luchas sociales. Pero Allende vivió en pleno siglo XX, en una época de confrontación de dos modelos en pugna: capitalismo y socialismo en un contexto de guerra fría. Para unos representó la esperanza de una sociedad más justa y para otros encarnó el peligro del totalitarismo comunista (1).

Su sobrina Isabel Allende Llona en el prólogo de una biografía escrita sobre su

tío, destaca su fuerza vital, tenacidad y perseverancia que lo mantuvo por más de 30 años en una carrera de obstáculos, para cumplir un sueño de justicia e igualdad para los chilenos. Tenía "ángel", una fuerza interior que cautivaba a las muchedumbres, a sus colegas y a cada persona que estrechaba su mano. Era un amigo leal y adversario benévolo. Era irónico, rápido en las respuestas y tenía sentido del humor. Sus virtudes más notables fueron la nobleza y el valor. Vivió y murió lleno de contradicciones vitales, entre el idealismo romántico y las ideas marxista-leninistas del socialismo real (2).

Para mí, como estudiante y dirigente estudiantil de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile y habiendo participado junto a miles y miles de personas en su camino a la Presidencia en 1970, Allende representaba al presidente que por fin se haría cargo del cúmulo de injusticias acumuladas a través de tantos años por políticas que aplicaron gobiernos que siempre privilegiaron otros intereses Estábamos convencidos también, que era la oportunidad para que se diera inicio a un proceso político y social amplio, democrático y participativo, que pondría

término a la miseria que tantos chilenos sufrían.

Salvador Allende y la salud pública

Durante toda su carrera política y pública, Salvador Allende mostró gran interés por la salud pública y preocupación por las condiciones de vida de los chilenos.

En 1939, siendo ministro de Salubridad del Gobierno de Pedro Aguirre Cerda, publicó el libro “La realidad médico-social de Chile”, en el que hizo un exhaustivo análisis de la salud pública en el país. El texto develaba, a través de una acuciosa investigación, las malas condiciones de salud e higiene principalmente de los trabajadores, de las mujeres y niños, relacionando variables de sus condiciones de vida, tales como salario, alimentación, vestuario, vivienda y obras de saneamiento con los problemas de salud más importantes, entre ellos la desnutrición infantil, tuberculosis, enfermedades de transmisión sexual y enfermedades profesionales.

En dicho texto, Allende denunciaba: “Por cada veinte partos, nace un niño muerto. La mortinatalidad nuestra equivale al 50,5% de los nacidos vivos; por cada mil nacidos vivos mueren doscientos cincuenta. Por cada diez niños nacidos vivos muere uno antes del primer mes de vida; la cuarta parte, antes del primer año; y casi la mitad antes de cumplir nueve años. Cuatrocientos mil niños no concurren anualmente a ninguna escuela, lo que representa el 42% de la población en edad escolar. Tenemos seiscientos mil jóvenes analfabetos. El 27,9% de los nacidos vivos son hijos ilegítimos, cifra esta la más alta entre los países civilizados” (3).

Este diagnóstico fue el que tuvo en consideración cuando asumió como ministro de Salubridad en el año 1939 durante el gobierno del presidente Pedro Aguirre Cerda, lo que lo llevó a impulsar soluciones que permitieran elevar la calidad de vida de los chilenos. Se puede afirmar, decía: “Que las bases fundamentales que determinan el bienestar y el progreso de los pueblos son precisamente un buen estándar de vida, condiciones sanitarias adecuadas y amplia difusión de la cultura en los medios populares. Cabe afirmar también que el volumen y la consistencia de estos últimos factores dependen estrechamente del auge económico sin el cual no es posible edificar nada serio desde el punto de vista de lo higiénico y lo médico, como tampoco en lo que respecta a la cultura, porque no es posible dar salud y

conocimientos a un pueblo que se alimenta mal, que viste andrajos y que trabaja en un plano de inmisericorde explotación” (3).

Sorprende el método utilizado por el Dr. Allende para analizar los problemas de salud de los chilenos, al considerar, además del enfoque médico, una importante cantidad de factores de índole socioeconómico y cultural, los que hoy se conocen como los “determinantes sociales de la salud”. Sus afirmaciones están sustentadas en estadísticas oficiales y sobre todo en sus propias observaciones y reflexiones, a partir de la evidencia que recoge.

Diversas publicaciones de la época difundieron ampliamente los contenidos de este trabajo. Entre estas, la revista En Viaje de Ferrocarriles del Estado, se refería a ello en los siguientes términos: “En el estudio que comentamos, se dan a conocer los antecedentes estadísticos indispensables para poder tener una base de acción. Son datos exactos. Que aunque puedan producir asombro, deben ser conocidos por los médicos y la población en general” (4).

Allende plantea la salud como un proceso integral que abarca todas las dimensiones de la vida personal y colectiva. Por ello es que su idea de mejoramiento de la realidad médica-social considera las variables que inciden en la calidad de vida Así, Allende planteó que debían redistribuirse las riquezas del país a través de una Política de Salarios; tratarse con urgencia los problemas de desnutrición que afectaba a miles de niños con una Política de

Alimentación (la que además planteaba una reestructuración de ámbitos como la producción de leche y la pesca); y acabar con la falta de viviendas que impedía a miles de chilenos tener una vida digna a través de una Política de Vivienda que abarcara tanto la planificación futura como la atención de las situaciones más urgentes (3).

Para Allende, era necesario romper el círculo vicioso “enfermedad-pobreza”, sosteniendo que son los factores socioeconómicos y medioambientales los que inciden directamente en la salud de las personas, cambiando así el foco de atención de las políticas que debía emprender el Estado (5).

Como parlamentario promovió múltiples iniciativas y leyes que han permitido a lo largo del tiempo, mejorar la salud de los chilenos. Muchas de ellas, son reconocidas hasta el día de hoy y han perdurado en el tiempo como logros importantes y que han ido en beneficio directo de los sectores más vulnerables Al respecto podemos mencionar la Sociedad Pro Ayuda al niño Lisiado (actual Fundación Teletón), la Sociedad Protectora de la Infancia, el estatuto del médico funcionario (para los

que trabajan en el sector público), la construcción del edificio de la Asistencia Pública de Santiago (ex Posta Central), la creación del Colegio Médico (del que fue presidente entre los años 1950 y 1952) y el financiamiento de su departamento científico, el apoyo a la reconstrucción de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile (destruida por un incendio en 1948), la creación del Consejo Superior de Servicios Médicos de Asistencia y Previsión Social, la Escuela de Salubridad (hoy Escuela de Salud Pública Dr. Salvador Allende, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile) y la inclusión de la asignación de zona a profesionales afectos al estatuto médico funcionario, entre muchas otras.

Durante su gestión parlamentaria, promovió la unificación de las estructuras asistenciales existentes, lo que posteriormente llegaría a ser realidad en 1952 con la dictación de la Ley del Servicio Nacional de Salud (SNS), a través del cual se dio asistencia médica gratuita para los asegurados y sus familiares y otros beneficios como subsidios por enfermedad y lactancia, así como aumento de las pensiones para viudas y huérfanos. El SNS agrupó a cinco servicios de salud hasta entonces dispersos (direcciones generales de Sanidad y de Protección a la Infancia y Adolescencia; Junta Central de Beneficencia y Asistencia Social; Instituto Bacteriológico; Sección de Higiene y Seguridad Industriales de la Dirección del Trabajo; y los servicios médicos y sanitarios municipales), lo que permitió consolidar un conjunto de políticas públicas con presupuesto único.

Como candidato a la Presidencia, Allende

siempre dio una importancia fundamental a la salud pública. Es así como en su tercera candidatura presidencial, propone una definición de Salud Integral que otorga una mayor relevancia a la calidad de la atención que debían recibir los chilenos, la que vuelve a rescatar la necesidad de comprenderlos como partes de un todo, inseparables de sus condiciones de vida material y social. En su programa de campaña de 1964 se define la atención en salud como: “La atención eficiente y oportuna que se dirige, más que al paciente o a la enfermedad como hechos aislados, a las personas consideradas en su totalidad física y mental y como seres en proceso de adaptación respecto a su entorno físico y sociocultural”(3).

Llega a la Presidencia de la República en 1970 y en su Programa de Gobierno señala con toda claridad, que la salud es un derecho que tiene cada ciudadano y que es un deber del Estado proporcionarla.

La salud pasó a ser una preocupación prioritaria para su gobierno. Se crearon consultorios a razón de uno por cada 40 mil habitantes y uno de cada tres consultorios comenzó a atender noche y día, a la gente, para ello se contrató a los médicos recién egresados y a los internos del último año de medicina.

Las consultas externas del SNS aumentaron de 8 millones 900 mil en 1970 a doce millones 200 mil en 1971, año en el cual crecieron, asimismo, en un 32,2% las prestaciones de los servicios de urgencia. Aumentaron también la atención a los niños y a los enfermos de cualquier edad.

Mejoró la alimentación en proteínas y calorías por persona. Bajaron las tasas de mortalidad infantil y de mortalidad en general

La Universidad de Chile abrió carreras vespertinas de médicos y enfermeras universitarias, se aumentó el número de dentistas y se crearon cargos de odontólogos de zona en el Servicio Nacional de Salud. Durante el gobierno de la Unidad Popular también se aumentó en un 6,6% el personal médico, un 31,5% el número de odontólogos y un 17,8% el de enfermeras. En 1971 se capacitaron 3 mil trabajadores para participar en los Comités Paritarios de Higiene y Seguridad Industriales previstos por la ley. En los consultorios se daban talleres de primeros auxilios, de nutrición y de prevención de enfermedades

También hubo preocupación por la situación de la producción y abastecimiento farmacéutico que, al estar condicionado por el mercado, el costo de estos excluía a un importante sector de la sociedad chilena de poder adquirirlos. Entre las acciones que el gobierno emprendería según su programa de gobierno, estaba: “Asegurar la atención médica y dental, preventiva y curativa a todos los chilenos, financiada por el Estado, los patrones y las instituciones de previsión. Se incorporará la población a la tarea de proteger la salud pública. Los medicamentos, sobre la base de un estricto control de costos en los laboratorios y la racionalización de la producción, se entregarán en cantidad suficiente y a bajo precio”(6).

Una de las medidas emblemáticas fue la

entrega de medio litro de leche diaria a todos los niños del país. Como lo señalara el doctor Giorgio Solimano, académico de la Escuela de Salud Pública Dr Salvador Allende y quien estuvo a cargo de distribuir la leche en todo el país: “Este programa fue la expansión de otros que ya existían en Chile. La idea era darle más leche a una mayor cantidad de población, a todos, sin diferenciar condición social, sin diferenciar si eran beneficiarios del Servicio Nacional de Salud o no. De 650 mil beneficiados por los programas de alimentación complementaria en 1970 se llegó a 3 millones 600 mil personas en 1973. Los niños menores de 7 años la recibían a través de los consultorios de atención primaria del Sistema Nacional de Salud (SNS), mientras que los escolares hasta 15 años lo hacían mediante la Junta Nacional de Auxilio Escolar y Becas y las embarazadas y nodrizas desde el SNS. Esto significó un gran esfuerzo económico, en el sentido de abastecernos de toda la leche que era necesaria, porque la producción chilena no era suficiente para las necesidades del programa”. Ayudó a reducir la desnutrición en el país, fue un modelo para otros países de América Latina, y logró sobrevivir en el tiempo, proyectándose con cambios, hasta la actualidad (7).

Otras medidas complementarias para mejorar la protección social y la calidad de vida de las familias más necesitadas fueron: la creación del Ministerio de Protección Social, la nivelación en forma igualitaria de todas las asignaciones familiares, matrícula completamente gratuita, libros, cuadernos y útiles escolares sin costo para todos los niños de la enseñanza básica, desayuno a todos los estudiantes de la enseñanza básica y almuerzo a aquellos cuyos padres no pudieran otorgárselos, instalación de consultorios materno-infantiles en todas las poblaciones y exámenes y medicamentos gratuitos en todos los hospitales. Muchas de estas medidas se mantienen hasta el día de hoy e incluso se ha ampliado su cobertura.

La Unidad Popular concretó logros que marcarían la pauta de acción en salud una vez retornada la democracia. Por ejemplo, se estableció por primera vez en el país un servicio de atención dental gratuito en las escuelas, que no tuvo continuidad durante la dictadura. Se amplió la atención médica a las zonas rurales con la construcción de postas de urgencia y la creación de servicios de salud móviles, entre los que se destacó el “Tren de la Salud”. Además se estableció la gratuidad en policlínicas y salas de urgencia. En muchos casos se logró que los consultorios se mantuviesen abiertos veintiún horas diarias y se realizaron campañas masivas de prevención gratuita para enfermedades respiratorias y diarreas infantiles, y de vacunación para la poliomielitis, que fueron exitosas Coherentemente con la idea de democratizar los espacios de toma de decisiones,

durante el gobierno de la Unidad Popular se otorgó acceso a la propia dirección de los servicios públicos de salud a juntas vecinales y centros de madres (8)

Los logros del gobierno de Salvador Allende fueron muchos a través de la implementación de diferentes políticas públicas sociales, particularmente en materia de vivienda, educación, salud y redistribución del ingreso; y de las políticas culturales, entre ellas la editorial Quimantú, el estímulo a las artes, incluidas sus expresiones populares.

Allende se caracterizó siempre por su compromiso permanente en la defensa de las personas más humildes y más necesitadas. También fue un comprometido con los valores de la libertad y la democracia. Recordar a Salvador Allende a 50 años del golpe militar, es recordar a un militante comprometido con el pueblo, es recordar al médico que siempre estuvo al servicio de mejorar el sistema de salud y es recordar al político mártir que entregó su vida por los valores en los que creyó firmemente (9).

Referencias

1 -Cruz-Coke M , Ricardo “Síntesis biográfica del doctor Salvador Allende G” Rev Méd Chile 2003; 131: 809-814

2.-García F, Sola O. Salvador Allende: una época en blanco y negro. Editorial El País-Aguilar. Buenos Aires, 1998.

3.-Allende, Salvador. La realidad médico-social chilena. Chile, 1939. Disponible en https://libros.uchile.cl/files/presses/1/monographs/507/submission/proof/2/index.html

4.-Revista En viaje. Chile, 1933-1973. Disponible en https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-77454.html

5.-Molina, Carlos. “Antecedentes del Servicio Nacional de Salud. Historia de debates y contradicciones”. Chile, 1932-1952. Cuadernos Médico Sociales, abril 2006, vol. 46, Nº 4, Colegio Médico de Chile, pp. 284-304

6.-Oficina Central de Planificación. Grupo de Salud. “Plan de salud, atención médica y medicina social” Chile, 1964 Cuadernos Médico Sociales, Vol 46, abril 2006, Suplemento 1, Colegio Médico de Chile.

7.- “‘Medio Litro de Leche’ para todos los chilenos: la historia de una política pública que se extiende por más de cuatro décadas” (uchile.cl)

8.-Salvador Allende: Vida política y parlamentaria 1908-1973. Mauricio Amar…et al; David Vázquez Editor general/Felipe Rivera Coeditor. Ediciones Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, 2008.

9.-Sepúlveda Carvajal, Dra. Cecilia. “Salvador Allende y la salud pública a 40 años del golpe de estado”. Cuadernos Médicos Sociales. Chile, 2013. 53 (3): 179-182.

El plan de salud del Gobierno Popular

Dr. Gunter Seelmann E.

En su libro Realidad médico-social chilena, siendo ministro de Salubridad del presidente Pedro Aguirre Cerda, Salvador Allende¹, señalaba lo siguiente: “No es posible dar salud y conocimientos a un pueblo que se alimenta mal, que viste andrajos, y que trabaja en un plano de inmisericorde explotación. Chile tiene la más alta mortalidad infantil del mundo Por cada veinte partos, nace un niño muerto. Por cada mil nacidos vivos, mueren doscientos cincuenta antes de cumplir un año”.

En los tres años de su gobierno, se realizaron iniciativas que eran las

demandadas por las necesidades sociales y científicas del siglo veinte. Este plan contemplaba programas para niños, adolescentes, embarazadas y madres, así como para la tercera edad. Se incluían los subprogramas de prevención y tratamiento de la desnutrición, detección precoz del cáncer cérvico uterino y planificación familiar Especial atención se le dio al programa de saneamiento ambiental, a la medicina ocupacional, así como a la higiene de los alimentos y control de zoonosis.

Uno de los objetivos más importantes fue la incorporación de la comunidad y sus

Una reunión de trabajo con Allende Dr. Gunter Seelmann al medio en la fila de atrás.

También se encuentra Juan Elgueta, Pedro Carrasco y Eduardo Castillo.

organizaciones, en el apoyo y toma de decisiones en salud. Esto se concretó creando los Consejos Locales de Salud, constituidos por el equipo de salud e integrantes de la comunidad que, por primera vez, pudieron participar en la discusión y solución de los problemas en esta área.

Se incentivó la regionalización docente asistencial y se inició la descentralización del Servicio Nacional de Salud. Gran desarrollo tuvo el programa de salud mental y control del alcoholismo.

Se ampliaron y dotaron de personal médico y paramédico los consultorios periféricos para la atención primaria de salud, que tuvo un gran impacto en los índices de salud y en la participación de la comunidad

Mención especial merece el programa de distribución de medio litro de leche para todos los niños menores de 15 años y las mujeres embarazadas. Esto significó el reparto de 39 millones de kilos de leche en polvo anuales. En el año 1939, decía Allende: “ El consumo de leche es tan solo de 92,9 gramos por habitante”. El 70% de las mujeres embarazadas y la población menor se beneficiaron con este programa.

La Universidad de Chile estuvo estrechamente ligada a los planes de salud: se crearon cupos en las carreras de enfermería y tecnología médica para auxiliares paramédicos; además se generaron cupos en la carrera de medicina para hijos de obreros con buenos rendimientos académicos. Las acciones implementadas en el área de la salud,

unidas al aumento de sueldo de los trabajadores, y al incremento de los niveles de educación, permitieron grandes logros Las mayores preocupaciones sanitarias eran: la desnutrición materno-infantil y las infecciones diarreicas y respiratorias, causas principales de mortalidad infantil en esa época. Estas se redujeron en tres años de 79 por mil a 63 por mil en 1973. La mortalidad en niños de un mes a once meses, descendió en un 20%; las muertes por diarreas e infecciones respiratorias bajaron en 15% y 30% respectivamente. La incidencia de desnutrición infantil disminuyó un 17% en tres años.

Mi participación durante el gobierno que se iniciaba fue, fundamentalmente, en el campo de la salud pública, donde se me asignaron, a partir del año siguiente de asumir la Unidad Popular, tareas más allá de las asistenciales, tales como el plan zonal pediátrico y la dirección del plan de distribución de leche en la Octava Zona de salud (Concepción, Bío- Bío, Arauco y Ñuble). De tal manera que me tocó recorrer la VIII Zona de Salud, muchas veces implementando estas acciones, contactándome con los equipos profesionales y técnico-administrativos de hospitales y consultorios. Fue una experiencia que me enriqueció en muchos sentidos, especialmente en lo humano, ya que me pude percatar de la responsabilidad y dedicación del personal de la salud

En el período 1972-73, cuando en el sector salud, como en la sociedad toda, se agudizaba la crisis provocada por la oposición al gobierno popular, destaco el

trabajo incansable de los médicos y personal de mi Hospital Higueras de Talcahuano que, no obstante los llamados a huelga de la derecha, no abandonaron sus obligaciones y siguieron atendiendo a los enfermos.

El plan del ingeniero “momio”

En la segunda mitad del año 1972, estando en la jefatura del Servicio de Pediatría del Hospital Higueras, me sorprendió con su visita un ingeniero de Concepción de apellido Junge, quién se presentó como experto en alimentación infantil. Me contó que trabajaba en la Escuela de Ingeniería Química de la Universidad de Concepción, en un proyecto que permitía extraer del lupino, una leguminosa silvestre, un alimento que, adicionado a galletas o tallarines, podía reemplazar la leche en escolares. Agregó que este sustituto disminuiría en gran medida los gastos que implicaba el plan nacional de leche. El lupino era abundante en el sur del país y tenía todos los aminoácidos contenidos en la leche menos el aminoácido lisina, que se agregaría sin problema.

En los días siguientes investigué sobre el tema, entendiendo que el proyecto de Ingo Junge podría ser de mucha utilidad, ya que la producción nacional de leche no alcanzaba a cubrir la demanda del programa, obligando a importar una cantidad considerable del extranjero, particularmente desde Dinamarca La importación tenía sus riesgos, ya que se hacía por vía marítima y la leche podía ser alterada en el trayecto, como ya había sucedido en una oportunidad.

El ingeniero era muy impaciente y regresaba todos los días, esperando que le diera una respuesta Como yo no era especialista en nutrición, ni menos conocía en detalle las exigencias que requería un alimento para ser aceptado por la autoridad sanitaria, me tomé el tiempo necesario.

Mientras yo investigaba, el Sr. Junge se fue a Santiago y se entrevistó con el presidente de la República, quien se entusiasmó con el proyecto y lo aprobó. Posteriormente, le correspondió a la Dirección Zonal definir las etapas que debía cumplir el lupino, con el que el ingeniero Junge había preparado galletas y fideos, para asegurar la ausencia de toxicidad para los menores. En una nueva visita, Junge me señaló que el lupino no podía ser tóxico, porque en Italia existía la misma especie y allá lo tostaban y consumían los humanos. Bueno, al fin y al cabo, él era ingeniero y no conocía los pasos que eran indispensables. Recuerdo con simpatía una frase que me dijo, al sentirse tramitado: “¿No será porque soy momio, que me ponen tantas dificultades?”.

En el Departamento de Nutrición de la Universidad de Chile se hizo la experiencia en ratas y se las observó durante quince días. No presentaron signos tóxicos. La segunda fase debía realizarse en escolares y se dispuso que la prueba se hiciera en Talcahuano y Concepción, en los dos Servicios de Pediatría

Teníamos todo preparado, cuando se produjo el golpe de Estado y el proyecto fue rechazado por las nuevas autoridades

de Salud del régimen autoritario. Algunos meses después, supe que el Sr. Junge desmontó su laboratorio y partió a un país de África a ofrecer su proyecto Espero que haya tenido éxito.

El Tren de la Salud

Un bello ejemplo del primer año del gobierno popular fue el Tren de la Salud en tierra mapuche². Organizado en unos pocos días, contando únicamente con la colaboración de voluntarios y salvando la burocracia, con la ayuda del ejército, de los ferrocarriles y del Ministerio de Sanidad, un tren de doce vagones, pintados de blanco, transportó durante cinco semanas a veintisiete médicos y dentistas y un número importante de enfermeras, a través de las zonas alejadas de Arauco, Cautín y Malleco, pobladas mayoritariamente por mapuches. He aquí un informe de esa original experiencia:

“Cumplimos con treinta mil atenciones médicas, viajando de noche y trabajando de día. Hemos tocado con nuestras propias manos la miseria fisiológica de los pueblos que, en invierno, durante cinco meses, están aislados del resto del mundo por la nieve o el fango. En cada parada del tren, dos equipos partían en jeep por caminos increíbles, a veces tenían que ser remolcados por bueyes y trabajaban en una tienda-hospital durante cuatro o cinco días

Algunos pacientes creían que la sarna y los piojos, que los devoraban, no eran sino una fatalidad de la naturaleza humana. Tan pronto como el tren llegaba, los pacientes comenzaban a hacer colas

alrededor, para que los examinaran. Tuberculosis, paperas, silicosis (entre los mineros), hemos visto de todo, hemos intentado curarlo todo Nuestro protésico ha hecho milagros. Solo, sin laboratorio, ha realizado cuarenta prótesis difíciles en treinta días.

Hemos hablado a las gentes, hemos desacralizado la idea del médico-ser superior, hemos proyectado películas (prevención de diarreas infantiles), hemos instalado bombas de agua; les hemos dado una formación acelerada como socorristas (con el fin de que puedan solucionar lo más urgente ).

En Teodoro Schmidt, a las dos de la mañana, la propia locomotora sirvió de ambulancia para transportar urgentemente a la ciudad a un niño gravemente deshidratado. En Cholchol, hemos visto un hospital moderno desierto por falta de personal médico.

Entre nosotros había socialistas, comunistas, gentes del MIR y del MAPU (disidentes demócrata-cristianos de izquierda ), pero la mayoría eran personas sin filiación política. Hemos trabajado como hermanos. Éramos felices”. , relata la dentista de Santiago, Dra. Haydee Alarcón.

Referencias

¹Allende G., Salvador La realidad médicosocial chilena H Soto, A Illanes y M Requena, Editorial Cuarto Propio Santiago de Chile, 1993

²Illanes, María A. Historia social de la salud pública. Editorial La Unión. Santiago de Chile, 1993.

El Winnipeg, derrotero de la esperanza

Edmundo Moure

“Que la crítica borre toda mi poesía, si le parece. Pero este poema, que hoy recuerdo, no podrá borrarlo nadie”

Pablo Neruda

A finales de julio de 1939, Delia del Carril, pintora y grabadora bonaerense, vinculada a lo más granado de la intelectualidad argentina y española, junto a su esposo, veinte años menor que ella, el poeta Pablo Neruda y el diplomático chileno Carlos Morla Lynch, se abocaron a la ardua tarea de articular el forzoso viaje de dos mil

setenta y ocho (1200 hombres, 418 mujeres y 460 niños) refugiados republicanos de la Guerra Incivil Española, hacia Chile, desde donde el Presidente del Frente Popular, Pedro Aguirre Cerda impulsó la traída de españoles, sorteando no pocas dificultades y la oposición de los sectores reaccionarios de siempre, Iglesia chilena incluida, que miraban con temor aquella inmigración de “peligrosos revolucionarios”.

Pablo Neruda en Chile. La situación de los exiliados preocupó desde el inicio al poeta chileno, que se convertiría en Cónsul Especial para la Emigración Española y que ya había ejercido como cónsul en Barcelona y Madrid. (Foto: Fundación Pablo Neruda)

Al subir al barco, los pasajeros de aquel precario paquebote de bandera canadiense, recibieron una colchoneta, una manta, dos sábanas, una almohada y una pequeña bolsa con productos para la higiene personal, junto a una tarjeta de colores para racionar los turnos de comida durante la interminable travesía. A los niños se les entregaron maletines con material escolar y lápices de colores para que pudieran dibujar, con un folleto en el que se reseñaba la historia de aquel país remoto llamado Chile, describiendo su geografía y explicando los conceptos jurídicos principales de su Constitución republicana. También incluía un saludo de bienvenida, redactado por el propio Neruda, subrayando el afecto con que se les recibiría.

A comienzos de agosto de 1939, en el muelle de Trompeloup, una abigarrada multitud de parientes y amigos despedía a los refugiados que lograron escapar de las garras de Franco, abandonando como pudieron los virtuales campos de exterminio a donde fueran hacinados por los demócratas franceses que luego iban a ser invadidos por las nazis, pero que dieron

El país de Chile sonaba extraño para aquellos refugiados españoles que nunca habían oído hablar de él. Muchos preferían embarcarse a México o a la conocida y próspera Argentina, pero el gobierno trasandino de entonces inclinaba sus simpatías por el franquismo triunfante, al que miraba como una suerte de aliado ideológico. Para muchos historiadores, la guerra de España fue un desgarrador preludio de la Segunda Guerra, que estalló solo meses después de terminado el conflicto ibérico. Más de 500 mil españoles lograron cruzar la frontera y comenzar una amarga aventura de destierros.

En uno de sus célebres diarios, “Para nacer he nacido”, Pablo Neruda, artífice de ese “poema navegante” que fue el Winnipeg, junto a Delia del Carril y a Carlos Morla Lynch, rememora:

Winnipeg

El viaje a bordo del barco duró un mes, entre el 4 de agosto y el 3 de septiembre.

“Me gustó desde un comienzo la palabra Winnipeg. Las palabras tienen alas o no las tienen. La palabra Winnipeg es alada. La vi volar por primera vez en un atracadero de vapores, cerca de Burdeos. Era un hermoso barco viejo, con esa dignidad que dan los siete mares a lo largo del tiempo…”

“Ante mi vista, bajo mi dirección, el navío debía llenarse con dos mil hombres y mujeres. Venían de campos de concentración, de inhóspitas regiones del desierto. Venían de la angustia, de la derrota y este barco debía llenarse con ellos para traerlos a las costas de Chile, a mi propio mundo que los acogía. Eran los combatientes españoles que cruzaron la frontera de Francia hacia un exilio que dura más de 30 años”. “Yo no pensé, cuando viajé de Chile a Francia, en los azares, dificultades y adversidades que encontraría en mi misión. Mi país necesitaba capacidades calificadas, hombres de voluntad creadora. Necesitábamos especialistas”.

“Recoger a estos seres desperdigados, escogerlos en los más remotos campamentos y llevarlos hasta aquel día azul, frente al mar de Francia, donde suavemente se mecía el barco Winnipeg, fue cosa grave, fue asunto enredado, fue trabajo de devoción y desesperación”.

“Mis colaboradores eran una especie de tribunal del purgatorio. Y yo, por primera y última vez, debo haber parecido Júpiter a los emigrados Yo decretaba el último Sí o el último No. Pero yo soy más Sí que No, de modo que dije siempre Sí”.

“Estábamos ya a bordo casi todos mis

buenos sobrinos, peregrinos hacia tierras desconocidas, y me preparaba yo a descansar de la dura tarea, pero mis emociones parecían no terminar nunca El gobierno de Chile, presionado y combatido, me instaba en un telegrama a cancelar el viaje de los emigrados”.

“Hablé con el Ministerio de Relaciones Exteriores de mi país. Era difícil hablar a larga distancia en 1939. Pero mi indignación y mi angustia se oyeron a través de océanos y cordilleras y el Ministro se solidarizó conmigo Después de una crisis de gabinete, el Winnipeg, cargado con dos mil republicanos que cantaban y lloraban, levó anclas y enderezó rumbo a Valparaíso”.

Imagen del presidente de Chile en aquel momento, Pedro Aguirre Cerda, en la cubierta del Winnipeg. Este viejo carguero francés fue el barco que contrató Pablo Neruda para transportar a 2.365 exiliados españoles a Chile. (Foto: Biblioteca Nacional de Chile).

En este “barco de la memoria” arribaron a Chile muchos intelectuales que dejarían entre nosotros la simiente irreemplazable de su saber. Entre ellos, podemos señalar a los pintores José Balmes y Roser Bru; al profesor, artista y diseñador gráfico,

Mauricio Amster; al historiador Leopoldo Castedo; al periodista deportivo, Isidro Corbinos; al académico de filosofía, José Ferrater Mora; a Margarita Xirgu, fundadora del Teatro Experimental de la Universidad de Chile; José Gómez de la Serna, Francisco Galán, Agustín Cano, Arturo Lorenzo, Dolores Piera, José Ricardo Morales, Vivente Mengod; el ingeniero catalán Víctor Pey, hoy Vicepresidente de la Fundación Salvador Allende.

El 3 de septiembre de 1939 el Winnipeg arribó a los muelles de Valparaíso. Para los miles de españoles que descendieron a lo que sería para muchos destino final, fue una emotiva sorpresa constatar el cariñoso recibimiento que los chilenos otorgaron a ese grupo de exhaustos desterrados. Chile iba a ser su segundo hogar y un nuevo surco para la esperanza.

Educación médica: mis reflexiones a los 55 años de docencia

Profesor Dr.: Emilio Roessler Bonzi

Internista y Nefrólogo - H. del Salvador - Profesor Titular UDD-Profesor Asociado U de Chile. PRESIDENTE ACADEMIA CHILENA DE MEDICINA - Universidad de Chile.

Los médicos trabajamos para seres humanos, en quienes muchas veces su sobrevida, calidad de su existencia y eliminación de sufrimientos depende de nuestro accionar profesional; por ello, asegurar una calidad mínima del egresado es una labor fundamental en cualquier sociedad

La enseñanza médica tiene una base teórica y otra parte es la formación práctica, para crear habilidades, destrezas y competencias. Esta docencia debe ser tutorial para permitir además imprimir al estudiante un modelo de profesional.

Por ser la medicina una profesión en la que el centro del actuar es “el otro”, el estudiante debe adquirir además de conocimientos y una forma de pensar, actitudes propias de un médico, tales como compasión, comunicación adecuada, comprensión del medio en que se desarrolla, y así entender y aceptar las distintas realidades que conviven en la sociedad.

Todo lo anterior toma tiempo, siendo difícil acelerar el aprendizaje, el que sobrepasa la mera adquisición de conocimientos.

En suma, lo que marca la educación de

futuros médicos es una enseñanza tutorial, transmisión de sólidos conocimientos científicos básicos y clínicos, más actitudes centradas en comprender y aliviar al otro.

La causa más frecuente de los errores médicos no es la falta de conocimiento de materias complejas, sino cuando el médico no visualiza hechos simples pero claves; los que no percibió por hacer una mala anamnesis, examen físico deficiente, no haber reparado en datos de laboratorio corriente y desconocer hechos básicos del conocimiento médico. En un estudio encontramos que el 50 % de errores médicos o retardo en el inicio del proceso diagnóstico–terapéutico apropiado fue por ignorar las bases de la medicina interna o desconocer las claves clínicas; es decir, no reparar en “banderas rojas”.

Además, en atención primaria y en algunas instituciones de salud más complejas, el ejercicio de la medicina se complica y hace más fácil la aparición de errores, porque el médico debe ver en poco tiempo gran cantidad de enfermos con patologías banales, y entre ellas aparece de vez en cuando un paciente que sí tiene un problema complejo, pero sus síntomas son similares a los de aquellos con enfermedades simples.

La patología compleja se diluye en medio de tanta patología corriente o banal. En un estudio efectuado por E García, en un SAPU, mostró que las tres primeras causas de consulta fueron fiebre, cefalea y tos; seguidas por vómitos y dorsalgia. La gran mayoría de los enfermos que se presentan con estos síntomas tienen patologías simples. El problema radica que en medio de estas hay patologías graves “diluidas” en las anteriores, y el profesional cuenta con poco tiempo para un análisis más profundo y no reconoce las “banderas rojas” que alertan sobre alguna patología compleja que es en general grave.

Hay varias razones que hacen difícil formar médicos. Entre ellas están la falta de especificidad de muchas de las manifestaciones en la mayoría de las enfermedades, la expansión del conocimiento y la necesidad de enseñar la forma de pensar y no solo entregar datos.

Falta de especificidad de muchas de las manifestaciones en la mayoría de las enfermedades

Uno de los problemas para el diagnóstico de las enfermedades está en que muchas manifestaciones son inespecíficas: fiebre, compromiso del estado general, baja de peso, anorexia, mialgias, etc. Ellas solo dan cuenta que algo anormal está ocurriendo, pero hay otras específicas que orientan inequívocamente un diagnóstico, y en ellas debe insistir el docente

La expansión del conocimiento

Dada la enorme expansión de conocimiento

médico, es muy fácil que lo fundamental se diluya en medio de la enorme cantidad de información, mucha de ella no importante para un médico general al que estamos formando y así, lo esencial de las patologías frecuentes se pierdan en medio de una nube de datos.

El docente de pregrado debe separar lo que debe saber el médico general de aquellos contenidos reservados para el especialista, cosa que no siempre se hace. Y es así como vemos estudiantes de pregrado memorizando datos y datos innecesarios para un médico general, y lo que es peor, no priorizando la información, ya que para el estudiante de pregrado todo lo que aprende está en un primer plano, todo pesa igual. No tiene aún la madurez para separar lo realmente importante para un médico general, de lo accesorio o lo reservado para el especialista.

El papel del médico general es atender una patología corriente de baja complejidad, pero a veces es el primero que se enfrenta a una urgencia médica o a una patología compleja, y debe reconocerla y derivarla precozmente

Otro rol del docente es inducir al alumno a formularse preguntas, identificando los problemas del enfermo y eligiendo, según su sensibilidad, especificidad y costo, las herramientas necesarias para confirmar su hipótesis y en base a eficacia, riesgo/beneficio y costo, optar por los tratamientos; todo ello en base a medicina basada en evidencias.

Al alumno se le debe enseñar a revisar

siempre la literatura en el momento de tomar una decisión, si no tiene claro qué es lo correcto

Igualmente se debe inculcar identificar los problemas bioéticos que pueden nacer en el manejo de un paciente en la práctica diaria.

Además se debe insistir y dar el ejemplo en mantener empatía y comunicación con el enfermo y su familia.

El médico que sale de la Escuela de Medicina debe tener claro:

Las patologías frecuentes. Enfermedades responsables de alta letalidad si no se manejan bien, las que debe reconocer a tiempo y resolver o derivar Patologías productoras de alta tasa de invalidez.

Urgencias médicas. Medicina preventiva.

En cuanto al resto de la patología, se debe tener la capacidad de sospecha para su oportuna derivación.

Necesidad de la enseñanza tutorial, enseñar el raciocinio médico y tiempo de relación tutor/alumno

Los conocimientos teóricos se han entregado tradicionalmente en clases magistrales, pero con el paso del tiempo se ha hecho evidente el alto porcentaje de olvido, a corto plazo y mediano plazo, de lo aprendido en clases teóricas. Un estudio practicado en la Escuela de Medicina de la Universidad de Utrecht demostró que el

olvido de contenidos de la enseñanza de ramos básicos es de un 25 a 33 % al final del año y mayor de un 50 % a dos años Esto y otros datos han llevado a que el papel del docente sea como un guía e inductor de inquietudes, y que sea el alumno quien busque el conocimiento. Sin embargo, la clase teórica no debe ser eliminada totalmente, esta debe ser una síntesis de los conceptos fundamentales, y el papel del docente deber ser entregar lo fundamental de cada tema, no todo lo que él sabe, sino lo que necesita un médico general.

Las descripciones de las enfermedades que aparecen en los textos son construcciones de un ente virtual (enfermedad), en el que se incluyen las manifestaciones presentadas por cientos o miles de enfermos. Pero el paciente A presenta algunas manifestaciones diferentes a las del Enfermo B y otras presentes en el primero no están en el segundo.

Si la enseñanza de las patologías médicas se entrega solo como descripciones de enfermedades, como las hechas por un zoólogo al describir una especie, el alumno terminará creyendo que los diagnósticos se hacen haciendo calzar lo que ve con la descripción de la enfermedad en los textos. El ideal es que el alumno aprenda a llegar al diagnóstico mediante un raciocinio fisiopatológico: lo que veo se traduce en tal trastorno fisiopatológico

Un ejemplo de los errores que se pueden cometer al plantear diagnóstico solo por descripciones es una experiencia, en la cual, aplicando los criterios de puntaje

para el diagnóstico de fibromialgia, un 11% de una cohorte con infección por el VIH, fue inicialmente diagnosticada como fibromialgia, ya que el puntaje era consistente con el diagnóstico.

Entregar el conocimiento como solo descripciones de enfermedades, si bien las ayuda, no lo es todo, y es mejor que al futuro médico se le enseñe además el pensamiento fisiopatológico. Debe comprender que el organismo es una “caja negra”, en cuyo interior ocurren minuto a minuto cientos de procesos que mantienen la vida y son silenciosos. Cuando la armonía en el interior de esa “caja negra” se altera, emite señales, captadas por el enfermo y reconocidas por el médico mediante una adecuada anamnesis, un correcto examen físico y uso racional del laboratorio e imágenes; eligiendo estas herramientas en base a su sensibilidad, especificidad y costo.

Muchas de las señales que aparecen en una enfermedad son inespecíficas. El arte médico es detectar las señales específicas, propias de un determinado trastorno. A las señales específicas llamamos biomarcadores, los que debemos buscarlos conociendo su sensibilidad y especificidad; abriendo camino para el paso siguiente y buscando el agente etiológico de la enfermedad.

La otra forma de enseñar a ver enfermos es usar el pensamiento analógico: descripciones de enfermedades, que el alumno debe aprender y al ver un enfermo empalmar esa información con lo que está viendo y así reconocer un trastorno. En algunas situaciones el método analógico,

como el que usa un zoólogo para reconocer un animal, tiene utilidad en algunas circunstancias:

Patologías frecuentes que se presentan con las manifestaciones clínicas más frecuentes.

Cuando el enfermo se presenta con los hechos específicos de alguna enfermedad.

Enfermedades sin biomarcadores específicos y de las que conocemos poco de su fisiopatología.

Para el médico general que debe ver en poco tiempo cada paciente, no tiene otra alternativa que usar pensamiento analógico

En situaciones de urgencias médicas, cuando se deben tomar decisiones rápidas

Pero en pacientes complejos, cuando hay sobreposición de síntomas o signos con otras enfermedades, cuando se deben tomar decisiones en forma individualizada, el tratamiento del paciente A no es el mismo del B; el pensamiento fisiopatológico, en el que se trata de entender que está ocurriendo, es de gran ayuda.

Entonces ¿cómo enseñar la medicina?

¿Cuánto conocimiento entregar? ¿Cómo entregarlo?

La enorme expansión del conocimiento hace imposible su transmisión en forma completa. Las patologías en las que el alumno debe tener conocimiento completo y ser capaz de resolver, al menos en su manejo inicial, son aquellas más

frecuentes en la población, las que tengan mejor rendimiento terapéutico y las que constituyen urgencias Igualmente, deben ser adquiridos los principios de medicina preventiva y algunas técnicas de uso corriente.

El papel del docente es, por tanto, actuar como “filtro”, separando lo fundamental de lo no necesario para un médico general. Además, debe actuar como un “transductor” del conocimiento, transformando ideas complejas en modelos simples.

Necesidad de la formación bioética y humanista en pregrado

El centro de nuestro actuar es el hombre enfermo, pero ese concepto tan obvio no se traduce en nuestras prácticas del día a día. En un trabajo publicado por Goic³¹ el año 1985, demostró que en una sala de un hospital docente, algunas actitudes médicas como respeto a los pacientes, compartir con ellos la toma de decisiones y la comunicación con el enfermo tenían un cumplimiento de 50 % y de un 33 % en el ítem comunicación.

Es fundamental entregar en el día a día una formación humanística y considerar qué significa la existencia de un hombre: que cada ser es único, irrepetible y que su existencia, para él es su única posibilidad dentro de lo posible, por lo cual no puede estar teñida de sufrimientos físico o síquicos.

La ética es una derivada de las consideraciones anteriores, pero no puede

ser solo un ramo que el alumno usa para ser promovido de curso. Así se olvida. Debe estar presente en el día a día Sus modelos, los docentes, deben actuar en consecuencia y dar el ejemplo.

Finalmente nos preguntamos ¿dónde entregar la formación médica?

Según los contenidos y objetivos educacionales, el lugar va desde el laboratorio al hospital complejo, pasando por consultorios de atención primaria. Lo importante es que en todos ellos exista algo que llamamos “ambiente académico”.

“Ambiente académico” existe o es un lugar donde lo que une a sus miembros es la adquisición, enseñanza, generación e intercambio del conocimiento y donde el centro del quehacer son los pacientes…

La presencia de un ambiente académico se reconoce por la existencia de hábitos y costumbres de uso rutinario que subrayan el interés por el conocimiento y la aplicación de lo mejor de este en beneficio de los pacientes y el uso en el día a día de la bioética y los grandes principios humanistas como herramientas al servicio de los pacientes.

Se espera que dentro de la cultura académica existan actividades y hábitos como:

Discusión rutinaria de los pacientes con énfasis en el diagnóstico diferencial, identificación de problemas y plan de solución de estos, basados en evidencias científicas, elección de

exámenes y tratamientos en base a su sensibilidad, especificidad y la relación costo/beneficio

Se cultiva el hábito de revisar sistemáticamente la literatura cada vez que se presentan dudas diagnósticas o terapéuticas.

Existen bibliotecas reales y virtuales para acceder con facilidad y rapidez a la información.

Identificar los problemas bioéticos que puedan presentar los pacientes en forma rutinaria.

Reuniones clínicas regulares.

Tutoría constante sobre los alumnos. Un lugar donde con el ejemplo se inculca una preocupación por la persona enferma, no solo por la enfermedad. Lo anterior lleva necesariamente a respetar los derechos de los pacientes, no porque haya una regulación escrita en un papel, sino

porque forma parte de la cultura local. Idealmente, algunos docentes practican investigación clínica Ellos son los más capacitados para transmitir a los alumnos el pensamiento científico y las actitudes derivadas de esa manera de pensar.

Todo lo anterior está destinado a que, usando algunos conceptos del Hastings Center, logremos formar un profesional que sea capaz de:

Prevenir que las personas enfermen o sufran lesiones. Curar a los que tienen curación y cuidar a aquellos que no tienen curación.

Atender al dolor y al sufrimiento provocado por las enfermedades Evitar muertes prematuras. Posibilitar una muerte en paz.

Tres es Uno

Antonio Cordero Santiago, agosto 2023

Dao (Tao), Qi (Ch’i), Yin-Yang, son términos que hemos escuchado y que, sin ser demasiado familiares, ya no resultan completamente nuevos. Sin embargo, al hablar del Dao como Camino, del Qi como “energía” y de Yin-Yang como opuestos estamos empleando una lente que los ve como conceptos abstractos, estáticos y separados, mientras que el modelo filosófico del que provienen los plantea como ideas que se entrelazan para describir y explicar una realidad esencialmente dinámica e interconectada. Los cambios que observamos en nuestras vidas y en nuestro entorno son generados desde una fuente, el Dao, gestionados por un agente, el Qi, y expresados en las propiedades y relaciones de la realidad observada como cualidades o atributos Yin o Yang. Estos tres conceptos se conectan como causa, proceso y resultado. Los tres son distintos, con funciones y propiedades diferentes y configuran, a la vez, un sistema único de hilos trenzados e inseparables.

En vez de referirse a un objeto, proceso o evento como Yin o Yang (la luz es Yang, la oscuridad es Yin, el calor es Yang, el frío es Yin, etc.), como solemos hacer por estas

latitudes, la mirada original insiste en mantener a la vista la constante interacción y entrelazamiento de estos dos polos, y comprende que el modelo describe mejor la realidad en tanto que no solo vea a los elementos Yin y Yang como opuestos, sino que recuerde y destaque que coexisten y que son componentes de una realidad de orden mayor de la que forman parte; largo y corto, a pesar de ser distintos, se unen en el concepto de longitud, así como frío y calor se unen en el de temperatura, por mencionar algunos ejemplos.

Tomemos la dupla frío-calor. Vistos desde la mirada convencional ambas palabras nos refieren a cualidades muy diferentes. Sin embargo, si partimos de la idea de que los opuestos se conectan podemos aproximarnos a estados ligeramente menos separados entre sí, como tibio y templado.

Asimismo, más al centro de la línea que conecta los atributos audaz–cobarde encontramos la pareja más cercana de decidido y prudente. Entre rígido y fláccido, encontramos firme y flexible. Nada es exclusivamente Yin o Yang. Yin y Yang existen en una unidad. Nada está aislado ni solo. Todo conecta con algo más. Insistir en la diferencia y la separación al observar y describir la realidad nos conduce a los problemas que enfrentamos hoy. Y no pueden ser resueltos disecándolos con esa misma lente.

“Conócete a ti mismo y a tu adversario, y en cien enfrentamientos no correrás peligro.”

Sunzi

Yin Yang como opuestos y separados Frío es frío caliente es caliente Esto es esto

Yin y Yang vistos en su dinamismo, ya no tan opuestos sino como grados de separación y/o proximidad.

Yin y Yang vistos simultáneamente como entidades discretas y como unidad dinámica e interconectada. Son distintos y a la vez son iguales.

Este ejercicio de movernos hacia el centro, hacia el área donde los opuestos se aproximan y finalmente se conectan, nos permite acceder a una comprensión que incrementa nuestros recursos y nuestros grados de libertad para resolver desafíos complejos que desde la mirada de las diferencias estrictas resultan impensables. Si pensamos que la persona con la que tengo diferencias aparentemente irreconciliables es vista destacando no solo esa cualidad sino su humanidad, atributo en el estoy necesariamente incluido, veré que por la vía de nuestra humanidad común compartimos mucho más que los nos separa. El conflicto que hemos visto en los últimos años deriva en medida importante de la resistencia que oponemos a las diferencias, de ahí que la aparición de puntos o características compartidas

disminuye la percepción del otro como diferente, disminuye la resistencia y, en consecuencia, el conflicto. Se abren rutas hacia la reconciliación y el reencuentro que no eran previamente concebibles o viables. La percepción del otro como opuesto exacerba la polarización y la resistencia y le da permanencia al conflicto que parece, a todas luces, insoluble. Este es el tipo de impasse que vemos tan frecuentemente en el mundo político, donde ninguna de las partes está realmente dispuesta a escuchar las posiciones y propuestas de la otra parte, lo que resulta en el escenario de confrontación y parálisis constante que escuchamos a diario en las noticias.

La mirada integrativa, que deriva del pensamiento clásico chino, encapsula ideas

El modelo integrativo de Yin-Yang listo para ser aplicado.

que pueden facilitar un abordaje más efectivo de las necesidades más relevantes de nuestra sociedad A continuación, algunos de esos posibles alcances y aplicaciones.

El núcleo de esta filosofía gira alrededor de las nociones de equilibrio y armonía, elementos que, debido a la rampante polarización, violencia y degradación del medio ambiente, se hacen hoy profundamente necesarios. A través de una propuesta de unidad, entendida no como homogeneidad, sino como comprensión e inclusión de lo diferente, esta lente puede ayudar a reparar la división artificial que es causa importante de los conflictos y, por lo tanto, orientarnos hacia una coexistencia pacífica.

Esta mirada enfatiza y subraya el entendimiento de las relaciones entre las fuerzas Yin y Yang, de su dinamismo e interrelación intrínsecos. Todas las relaciones personales, familiares, laborales y comunitarias, sufren y se lesionan por la falta de comunicación y empatía. Al comprender las relaciones como un sistema Yin-Yang, podemos aprender a apreciar diferentes perspectivas y, desde ahí, nutrir conexiones más profundas y sanas.

El estilo de vida incesantemente acelerado de hoy es conducente a altísimos niveles de distress y con él cuadros de ansiedad, depresión, soledad y patologías crónicas El modelo mencionado anteriormente destaca y le da relevancia al cuidado y restablecimiento de las conexiones cuerpomente, promoviendo así una salud y

bienestar holísticos y una mucha mayor resistencia a los estresores y a los agentes patógenos

El entendimiento de la naturaleza dinámica de la realidad y del cambio constante de Yin a Yang y viceversa, nos permite vivir con un mayor entendimiento de la inevitabilidad del cambio. En una sociedad como la nuestra, marcada por avances tecnológicos extremadamente rápidos que causan una constante incertidumbre y desasosiego, esta capacidad nos permite adaptarnos mejor y más rápidamente a los cambios y ser menos afectados por ellos.

La presente crisis ecológica es un resultado de la separación entre los seres humanos y la Naturaleza, a la que vemos como un objeto de explotación sin límites. El reconocimiento de nuestra unidad intrínseca y de nuestra esencial interdependencia con la Naturaleza y la comprensión del modelo Yin-Yang puede guiarnos hacia la adopción de prácticas responsables y sustentables que contribuyan a la restitución del equilibrio de nuestros ecosistemas.

La disposición a mirar al otro como extensión de uno mismo en tanto que humano, permite enfrentar lo diferente con una posición más comprensiva, flexible y empática, así como menos confrontacional, lo que permite desarrollar dinámicas que contribuyen a prevenir y disolver conflictos por vías no violentas. No importa cuáles y cuántas sean las diferencias aparentes, siempre podremos buscar puntos comunes que nos conectan

y, desde ahí, comenzar a transitar un camino hacia la paz y la armonía.

La comprensión de la naturaleza dinámica y cambiante de la realidad nos permite desarrollar un modelo de educación continua y holística. Esto podría conducir a un modelo educativo más centrado en valores universales, menos centrado en la memorización rígida y menos orientado a la acumulación de títulos y grados desconectados de los sentidos de compromiso y responsabilidad. Por esta vía podemos recuperar el amor al conocimiento, la curiosidad, la imaginación, la humildad, la reverencia, el respeto, la creatividad y la orientación al servicio y contribución a la sociedad. Este modelo podría abordar temas tan urgentes como los trastornos de atención, el bullying, la adicción tecnológica y la soledad, entre otros. Podríamos buscar rutas para equilibrar el mundo real y el virtual a la vez que promovemos maneras de recuperar conexiones humanas más profundas y auténticas.

El énfasis en el individualismo y el olvido de la responsabilidad social es otro aspecto de nuestra realidad cotidiana que puede ser abordado más efectivamente desde la comprensión de nuestra unidad esencial y de nuestra pertenencia a un sistema mayor que nos contiene a todos.

El reciente proceso de globalización y de interconexión tecnológica ha conducido a encuentros con culturas y sistemas de creencias previamente desconocidos. El modelo Yin-Yang, mediante su propuesta de fluidez y adaptabilidad, puede

ayudarnos a navegar más efectiva y amablemente este océano de múltiples identidades sin perder de vista la nuestra De esta manera no solo podemos desarrollar una coexistencia más armoniosa, sino también aprender de nuestras diferencias y experiencias.

Los modelos económicos imperantes priorizan el crecimiento sin grandes consideraciones a las consecuencias ecológicas o sociales. El enfoque sistémico y holístico puede implementar una mirada que destaque la interdependencia entre la economía y el ambiente, entre la empresa y el individuo. Al buscar activamente el equilibrio entre crecimiento y sustentabilidad podemos contribuir a construir una sociedad más próspera, equilibrada y armoniosa

Creo que resulta fácil ver que muchos de los desafíos que se nos presentan como sociedad y como cultura se asocian a la lente con que nos miramos y describimos. Es una lente que enfatiza y destaca más las partes que el todo, más las diferencias que las similitudes, más la separación que las conexiones. La mirada alternativa no solo complementa lo lineal con lo no lineal, lo reduccionista con lo sistémico, lo discreto con lo continuo, sino que va un paso más allá hacia un nivel de otro orden que no implica la sustitución o el reemplazo de la primera mirada con la segunda, sino que aplicando la lente sobre sí misma alcanza un punto desde el que puede contemplarse a ambas miradas conectadas entre sí. Desde este punto, podemos explorar la realidad como partes y como todo, como partículas u ondas sin tener que renunciar

a ninguna de las dos. Así, podemos explorar y registrar nuestra realidad y nuestra vida desde un punto en que nos vemos y vemos el mundo como diferencia, como unidad y como unicidad. Distintos, similares y únicos, simultáneamente. Cada uno de nosotros, y cada pedacito del mundo que percibimos como un pequeño universo. Una gota del océano del Dao, con su propio movimiento interno de Qi, y sus propias partes y segmentos Yin-Yang. Tres en Uno.

Los principios reunidos en la teoría YinYang tienen el potencial de guiarnos a un

futuro más balanceado, armonioso y sustentable. Abordados con discernimiento, los tremendos desafíos que enfrentamos pueden ser resueltos Por otra parte, la infusión de estos principios en nuestras propias vidas, pueden ayudar a hacer visible una ruta que puede conducirnos hacia el restablecimiento del bienestar y la salud, así como hacia una experiencia vital más feliz y llena de sentido.

En una próxima ocasión compartiremos algunas técnicas y conceptos para comenzar a transitar por esa ruta.

Marisol Téllez

En estos días recientes de un cierto aislamiento forzado descubro por casualidad dos libros maravillosos de la autora alemana Andrea Wulf (1). Precisamente lo que necesitaba. El trasfondo es la historia europea de mediados/fines del siglo 18 a la primera mitad del siglo 19 Un período de exploraciones científicas con nuevos instrumentos que amplificaban los sentidos y permitían cuantificar mejor los fenómenos de la naturaleza, elaborar nuevos conceptos o explicar más del funcionamiento del planeta. El libro sobre Humboldt está tan lleno de vibraciones, información histórica y biográfica que mientras leía dudaba si detenerme tras la lectura de cada página para reflexionar sobre ella o darle la vuelta a la velocidad que el interés, el suspenso y la aventura despertaban. Dejo sin comentar la increíble odisea física del explorador de esos años que siendo muy joven había ya bajado a las minas en Europa y pronto escaló montañas, volcanes, navegó en canoa ríos inmensos o describió, clasificó y archivó los materiales que la naturaleza le brindaba.., me remito a mencionar algunos aspectos de su biografía menos conocidos como fue su relación con Goethe, Bolívar, Darwin, Thomas Jefferson y su apasionada postura crítica frente al tema de la esclavitud y su visión de la Naturaleza como una totalidad.

¿Cómo reaccionaría la gente en Europa al enterarse de la existencia de un nuevo continente de civilizaciones insospechadas?

¿Cómo sería si ahora mismo, al fin, se comprobara que hay un nuevo astro con habitantes y culturas paralelas a la nuestra? ¿Sorpresa, miedo, cambio de perspectiva, curiosidad, imaginación desatada? ¿Quiénes somos entonces?, ¿cómo se filtró la noticia? ¿Cómo reaccionó la sociedad europea envuelta en su otro renacimiento artístico y científico como también en guerras de ideas y de fronteras?

Andrea Wulf lleva al lector a un encuentro vívido con el gran explorador, naturalista y humanista alemán Alexander von Humboldt (2) en el contexto de esa época interesante y conflictiva en la que vivió. Escrito en un inglés fluido, el libro disimula el acucioso estudio de la enorme cantidad de correspondencia existente, documentos, publicaciones científicas, además de la vivencia personal de la autora que recorrió los lugares geográficos que Humboldt exploró en sus viajes.

¿Será el interés mío por estos temas la continuación de un período de pasión en mi adolescencia por las biografías de exploradores durante la época de la gran expansión europea? Recuerdo la librería Millaray en Providencia a dónde con frecuencia entraba a hurguetear libros viejos al salir del liceo. Sus paredes, estanterías llenas de polvo y libros iluminados débilmente con una simple ampolleta desde el cielo alto. Un viejito rosado y canoso en guardapolvo gris en la mesa del fondo revisaba sus papeles. Allí encontré la historia del viaje de Hernando de Magallanes, que leí y releí como intentando atrapar la experiencia de aquellos hombres víctimas del escorbuto lanzados al mar en medio de oleajes que barrían la cubierta una y otra vez. O la crónica narrada en primera persona con la Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo, que en su tercer viaje a las Américas tomaba parte de la expedición de Hernán Cortés. En este diario personal su autor describe, con la autoridad de haber sido testigo, la apoteósica recepción de los aztecas cuando Cortés y tropas entran a la ciudad de México. El encuentro con Moctezuma y sus multitudes descrito con detalle desataba con fuerza mi imaginación de 14 años.

La vida de Alexander von Humboldt asombra también porque fue capaz, durante su viaje por la América Hispánica, de mantener contacto con amigos y naturalistas en Europa a quienes enviaba como precaución muestras duplicadas de sus hallazgos, asegurando un lugar y un registro de las nuevas especies en los

archivos y colecciones similares de los expertos. Entre ellos estaba el naturalista británico, Joseph Banks, quien había viajado por los mares de América del Sur con James Cooke y ahora era el director de los Jardines Botánicos de Kew Gardens.

Muy amigo de Humboldt fue Goethe (3) , poeta y “polymath” (erudito) , que como él, estaba también interesado en filosofía y ciencias tanto como en poesía o teatro. El “saber” era entonces una sola fuente de conocimiento. La amistad de dos mentes geniales ilustradas y modernas fue intensa y fértil. Humboldt se sentía renovado después de haber estado con Goethe, quién decía, le daba instrumentos para mirar al mundo de una manera diferente, por el hecho de incorporar la idea de que “naturaleza” no es solo lo descrito en la medición perfecta de las partes de una planta, sino lo que “se sentía” al estar con ellas..., incorporaba así la subjetividad propia de los poetas a la visión científica de las cosas. A su vez, Goethe después de las visitas de su amigo sentía una irrefrenable energía que le permitía volcarse a escribir y completar escritos dejados atrás como había sido la segunda parte de su Fausto.

Cerca de un año tomaron los preparativos para reunir los instrumentos científicos más avanzados de la época y una vez lograda la autorización, que al fin le otorgó el Rey de España, von Humboldt inicia la expedición con el fin de explorar la flora, la fauna, la geología y la astronomía en las tierras hispánicas de América. Llegaron a Cumaná (Venezuela) en el mes de julio de 1799 habiendo salido del Puerto de La Coruña el mes anterior.

Para Humboldt y Aimeé Bonpland, su acompañante francés, el encuentro con el escenario subtropical, una naturaleza que les mostraba una fuerza desconocida y voluptuosa fue el de un embrujo inmediato. Pensaron que no habría un método científico capaz de describir la inmensa variedad de formas y el colorido de lo que veían. Pero fue tanta la pasión, el ahínco y la devoción que pusieron en la tarea de coleccionar, describir y recopilar información, que pasaron cinco años antes de pensar en regresar a Europa, hacia agosto de 1804. Caminaron enormes distancias, navegaron en canoas hasta las fuentes del Orinoco y por el río Magdalena, exploraron la selva amazónica, cruzaron a pie o en mula los desfiladeros de las cimas majestuosas de la Cordillera de los Andes de la Nueva Granada hasta llegar a Quito a escalar el Chimborazo y los volcanes que rodean la ciudad, y luego a Lima para empezar desde allí el viaje de regreso, aun cuando en el camino todavía le esperaban México, la isla de Cuba y la visita a Thomas Jefferson en Washington.

Es poco reconocida la inspiración y el poderosísimo legado que generó Alexander von Humboldt a los estudiantes de su obra de la época, como lo fue el joven Charles Darwin 30 años menor que él. Darwin ansiaba conocerlo en persona, pero cuando se dio la oportunidad, el científico inglés tuvo la frustración de no haber logrado una conversación como a él le hubiera gustado con el maestro Darwin entonces ya preparaba su viaje de exploración de las costas sudamericanas en el bergantín HMS Beagle, conocía sus primeras publicaciones y tenía numerosas preguntas.

Humboldt era conocido por su manera de hablar: un torrente de palabras, a inmensa velocidad en alemán, francés, inglés o español, los distintos idiomas que conocía, pero con fuerte acento cada uno. Quién sabe si también se sentía un poco arrebatado por el prestigio que había alcanzado en Europa a su vuelta del viaje, pero el hecho concreto es que no dejó espacio para preguntas. Darwin, empapado de la información y las ideas de Humboldt, mantuvo sus libros no solo durante su viaje sino que, durante el resto de su vida, los tuvo siempre a su alcance.

Es fascinante ver cómo Humboldt, un visionario, hace más de 200 años estableciera que la Naturaleza constituye una inmensa “totalidad” y que todo en ella está relacionado, en una red invisible de interdependencia mutua: tanto las plantas como los animales, la geografía, el clima y la geología, dependiendo una de la otra. Vio muy claro que la desaparición de los árboles por la mano del hombre producía erosión de la tierra, fenómeno que ya había constatado en Europa y que ahora, había visto, se repetía en distintas partes de Sudamérica. Dijo a su vez que el mundo de la naturaleza estaba ligado a la historia moral y política de la humanidad y que era la ambición humana lo que causaba la deforestación, deformaba a las sociedades y a la naturaleza misma. El hombre dejaba huellas de destrucción adonde llegara. Qué diría Humboldt si pudiera asomarse, aunque solo fuera para mirar por unos momentos, lo que ocurre en toda la región del Amazonas que él conoció bien, y en todo el planeta tierra, en este avanzado siglo en el que nos encontramos.

Otro aspecto, para mí desconocido, fue el aprender que Humboldt después de regresar a Europa y establecido en París se convirtió naturalmente en la máxima autoridad en temas sudamericanos. Dictaba conferencias, cursos y escribía frenética y en forma simultánea libros y tratados que se publicaban pronto y vendían de inmediato. Solía rondar, además, por círculos sociales frecuentados por jóvenes sudamericanos que viajaban por Europa. Al conversar con ellos ¿volvería a sentir con ellos y a través de ellos, la presencia de los lugares en dónde había experimentado la fuerza de una naturaleza exuberante que lo había marcado para el resto de sus días?

En uno de esos salones conoció a Simón Bolívar, un joven de familia acomodada quién pasaba un período en Europa mientras al parecer comenzaba a madurar las ideas de la Ilustración: libertad, separación de los poderes del estado y contrato social. No hay certeza si hubo un segundo encuentro, al parecer, en otra ocasión habrían subido juntos al Vesubio. Es posible que el gran naturalista contagiase a Bolívar de sus ideas claras, firmes y críticas acerca de la decadencia de los gobiernos con que entonces España dirigía y asignaba a sus colonias. Por otra parte, había visto claro que los sudamericanos mismos estaban maduros para lograr su libertad y su independencia. Solo les faltaba encontrar el líder que los dirigiera Es muy posible que la opinión de una autoridad como Humboldt fuera un motivo más en la inspiración de Simón Bolívar cuando estando en Europa sintió que ese sería el papel que él quería y podía desempeñar.

Al fin y al cabo, Humboldt está empapado con las ideas de la revolución francesa, semilla de sus creencias, que había ocurrido cuando él tenía 20 años Al año siguiente, estando en París, colaboró moviendo sacos de arena para la construcción de un “templo de la libertad”, en celebración del primer año de la revolución francesa.

Al momento de intentar regresar a Europa, en el Viejo Continente aún reinaba la monarquía absoluta de los Habsburgo en Prusia y Europa entera era arrasada por las guerras Napoleónicas. Tuvo la determinación de intentar conocer a Thomas Jefferson, que se encontraba en la cumbre de su carrera como presidente de los Estados Unidos, a quién escribe como a James Madison, secretario de estado del gobierno, pidiéndoles le concedan una entrevista. (4,5) Ansiaba ver el espectáculo de un pueblo “libre” desde la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos. Les ofrece lo más importante que él poseía: una acabada información acerca de las plantas, la selva, la astronomía y los jeroglíficos de civilizaciones antiguas en tierras españolas. Además de datos exclusivos tomados en los archivos existentes en la ciudad de México. Los españoles no autorizaban a ningún extranjero la exploración de sus territorios americanos.

Desde su primer contacto con la realidad de Sudamérica, Humboldt manifestó su sorpresa y luego su oposición total y crítica a la existencia aún de mercados de esclavos, el abuso de la mano de obra indígena que utilizaban como maquinaria humana o como en los “repartimientos”

que concebía a los esclavos e indígenas como parte de la tierra.

Referencias:

Andrea Wulf: The Invention of Nature: the adventures of Alexander von Humboldt, the lost hero of science. 2015.

Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt, Berlín, 14 de septiembre de 1769-ibid., 6 de mayo de 1859

Johann Wolfgang von Goethe ; Fráncfort del Meno, 28 de agosto de 1749-Weimar, 22 de marzo de 1832

Humboldt visitó a Thomas Jefferson en 1804 antes de su regreso a Europa. Dos personalidades fascinantes, uno el explorador prusiano y otro el hombre de estado, arquitecto y naturalista americano (1743-1826). Entablaron una fructífera amistad que continuó por 26 años con una abundante correspondencia en la que discutían temas de historia natural, geografía, a su vez que creaban una red de contactos con científicos a nivel internacional. Ambos vivieron en sociedades en revolución y estaban interesados en el movimiento independentista en Latinoamérica y profundamente en la condición humana en general. Dos figuras gigantes del período de la Ilustración.

Sandra Rebok: Humboldt and Jefferson: A Transatlantic Friendship of the Enlightenment.

CARAF Books: Caribbean and African Literature translated from the French 5 May 2014

Médica endocrinóloga (R), estudió en la Universidad de Chile y trabajó en Londres, RU, donde llegó a vivir con su familia en 1974. Ha publicado algunos cuentos cortos en revistas y en una antología de cuentos de mujeres chilenas. Colabora en un Taller de Escritura en Londres que dirige la escritora chilena Alia Trabucco Zerán.

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Marisol Téllez

Tomografía Computarizada por Emisión de Positrones

Walter Bussenius Cortada

Profesor de Estado en Física y Ciencias Naturales - U. de Chile

Ms. en Física U. Austral de Chile - Ms. Ciencias U. de Chile

Este artículo es parte de una serie relacionada con el área de procedimientos diagnósticos asociados a la física. Pienso que puede ser de interés porque es una revista creada por médicos y, en cierta medida, para médicos.

La sigla PET, viene del inglés y corresponde a Tomografía con Emisión de Positrones. Se trata de un tipo de examen que permite mostrar aspectos morfológicos y fisiológicos en forma conjunta.

El paciente ingiere o se le inyecta a la vena un líquido radioactivo de vida media corta, similar a la glucosa, y ese líquido se aloja en células que requieren consumir gran energía, entre las cuales están las neoplásicas. En forma conjunta se realiza un escáner, obteniéndose imágenes del interior del cuerpo y particularmente destacan las zonas donde esa “glucosa” radioactiva se aloja, evidenciando las que están asociadas a células cancerígenas; por su alta demanda de energía debido a su reproducción anómala.

Algo de historia sobre la antimateria

Para tener más antecedentes sobre este examen, comencemos por aclarar algunos conceptos en su desarrollo histórico.

Recordemos que en 1896, Henri Becquerel

descubrió la radioactividad y, pocos años después, Ernest Rutherford describió tres tipos de partículas asociadas a la radioactividad:

Las partículas alfa poseen carga positiva, gran masa y con escasa capacidad de penetración en la materia. Actualmente se sabe que estas partículas corresponden a núcleos de helio

Las partículas beta, con menor masa, carga negativa y mayor capacidad de penetración en la materia. Tiempo después se concluyó que correspondían a electrones.

Los rayos gamma, asociados a “partículas” sin carga eléctrica, sin masa y de gran poder de penetración en la materia. Actualmente sabemos que corresponden a radiación electromagnética como la luz visible, pero de una energía alrededor de un millón de veces superior a esta (ver ref. 1).

Estas partículas podían distinguirse

fácilmente al hacerlas pasar por un campo magnético (cerca de un imán). Entonces, las que poseen carga positiva (alfa) se curvan en un sentido; las que poseen carga negativa (beta) en el sentido opuesto; y las que no poseen carga (gamma) no resultan desviadas (ver figura 1).

partículas se desintegran muy rápidamente, dando lugar a dos rayos gamma que se crean y salen dirigidos en sentido opuestos (en 180°)

Es importante mencionar esto porque entre las partículas emitidas por diversos materiales radioactivos, también están los positrones. Sin embargo, estos no fueron observados en su tiempo porque antes de salir del material se desintegraban al hacer contacto con la materia y solo se detectaban rayos gamma saliendo de dicho material. Actualmente la emisión de positrones se asocia a partículas beta, solo que la carga eléctrica es positiva en lugar de negativa como en los electrones.

Figura 1

En el año 1925, Erwin Schrödinger dedujo una ecuación con la que se logró una comprensión mucho mayor del átomo y de la tabla periódica (ver ref. 2). Tres años después, Paul Dirac generalizando dicha ecuación para un mayor dominio de energías, dedujo la existencia de antipartículas, es decir, partículas similares a las existentes (protón y electrón por citar algunas), pero con carga eléctrica contraria; electrones con carga positiva, que luego pasaron a llamarse positrones y protones con carga negativa que se les llamó antiprotones. Estas antipartículas fueron “observadas” o descubiertas por Carl Anderson en 1932; específicamente evidenció la existencia de un positrón (ver ref 1 y 3)

Evidenciar la existencia de antipartículas resulta muy complejo porque las antipartículas al interactuar con las

Cuando un positrón interactúa con un electrón (y lo hacen con facilidad puesto que poseen carga eléctrica opuesta y por ende se atraen), ambos se desintegran, generándose dos rayos gamma, cuya energía corresponde prácticamente a la masa del electrón (téngase presente la relación de masa-energía E=m c²), aproximadamente 0,5 millones de electrónvolt (0,5 MeV) y por las leyes de conservación, las direcciones de ambos son opuestas, es decir en 180°.

Los rayos gamma generados por estos pares positrón-electrón son fáciles de detectar y debe darse la coincidencia de que siempre se detectarán dos viajando en sentido opuesto (en 180°)

Historia sobre el aparato

A finales de la década de 1950, David E. Kuhl, Luke Chapman y Roy Edwards, en la

Universidad de Pensilvania, fueron los primeros en introducir el concepto de tomografía de emisión y transmisión. El trabajo de Gordon Brownell, Charles Burnham y sus asociados en el Hospital General de Massachusetts contribuyó significativamente al desarrollo de la tecnología PET. Además se desarrolló la primera demostración de radiación de aniquilación para imágenes médicas. En 1961, James Robertson y sus asociados en el Laboratorio Nacional Brookhaven construyeron el primer escáner PET.

Uno de los factores más relevantes para la obtención de imágenes fue el desarrollo de radiofármacos En particular, el desarrollo del 2-fluorodeoxi-D-glucosa (2FDG) Este compuesto fue administrado por primera vez a dos voluntarios humanos normales por Abass Alavi en agosto de 1976 en la Universidad de Pensilvania. La comparación de imágenes del cerebro obtenidas con un escáner nuclear ordinario (sin PET) y uno con PET, demostraron la concentración de FDG en ese órgano (la molécula antes citada).

A principios del siglo XXI, la PET ha sido una herramienta esencial para el ámbito del diagnóstico por imágenes, con múltiples aplicaciones clínicas. Su utilización es muy frecuente. El único límite resulta ser el precio de los estudios y la radiación a que se expone el paciente. Aunque el líquido radioactivo que ingiere es de vida media muy corta (unos 110 minutos, ver ref. 5).

Hoy en día, modernos equipos de Tomografía de Emisión de Positrones realizan estudios de cuerpo entero en

menos de 20 minutos Además, se ha llegado a lograr una resolución teórica menor de 0,5 cm. La resolución no es muy buena porque, dado que se trata de un examen de aspectos fisiológicos, cualquier movimiento del paciente distorsiona la calidad de aquella.

Estos equipos están constituidos por múltiples anillos de detectores. A algunos de los equipos de PET se les añade un escáner, y se convierten en equipos híbridos de PET-CT. De esta forma se mejora significativamente la calidad de las imágenes.

Estos equipos híbridos además exhiben una gran ventaja sobre los equipos únicamente PET, pues permiten establecer la posición anatómica exacta del foco de elevada actividad metabólica (la figura muestra uno de estos aparatos, ver ref. 8).

¿Cómo se generan los positrones?

Al paciente se le suministra, mediante inyección intravenosa o por vía oral, un radiofármaco de vida media muy corta que es capaz de unirse a las moléculas de glucosa. Generalmente se emplea átomos de flúor 18.

Figura 2

La glucosa en forma natural se dirige a las zonas de mayor demanda energética y allí se encuentran las células cancerígenas Este radiofármaco emite positrones, los que no se detectan en sí, sino que al hacer contacto con la materia (con electrones), se desintegran formando dos rayos gamma que salen en sentido opuesto.

El dispositivo consta de un gran anillo rodeado por detectores de rayos gamma y cada vez que se detecta dos rayos gamma simultáneos o casi simultáneos y formando un ángulo de 180° entre ellos se registra la localización y, mediante cálculos, se determina la zona desde donde proviene. Solo se contabilizan los rayos gamma cuando son coincidentes en 180° ya que, si ello no ocurre, pudiera deberse a radiaciones no asociadas a la sustancia radioactiva.

Acá surge otra pregunta: ¿cómo se consigue ese flúor 18 radioactivo?; este se fabrica en un ciclotrón y luego mediante reacciones químicas se adhiere a moléculas de glucosa. Es importante señalar que el tiempo entre la fabricación del flúor y la realización del examen PET-CT no puede ser muy largo, ya que el radiofármaco pierde efectividad rápidamente, dada su ida media corta.

¿Cómo se forman la imagen morfológica y fisiológica juntas?

El aparato híbrido que permite realizar este procedimiento diagnóstico, además de tener uno o varios anillos detectores de rayos gamma, es en sí un escáner y por ende permite obtener una vista del interior de un paciente (este tema se trató en un escrito

anterior). Esta da una imagen morfológica. Pero además con los rayos gamma detectados (producto de las desintegraciones de pares electrónpositrón) forman otra imagen, pero esta es fisiológica. Ambas imágenes se juntan como una sola, con la suma de la información.

Es importante señalar que el paciente se expone a radiación ionizante por dos vías. Una es el escáner propiamente que emplea radiación ionizante para formar imágenes y la otra es el líquido (radiofármaco) que permite que desde la persona se irradien positrones. Por estas razones la dosis de radiación que recibe un paciente en este tipo de examen es 2,5 veces más que en un escáner normal; esto es 25 mSv (mili sievert o mSv), en honor a Rolf Maximilian Sievert, que es la unidad correspondiente en el sistema internacional.

A modo de conclusión:

El primer elemento para comentar es:

La figura 3 muestra una imagen (ver ref. 9).

Figura 3

¿cómo alguien se pudo percatar que un elemento radioactivo emitía antipartículas? Esto no es observable, ni siquiera con instrumentos, porque las antipartículas antes de salir desde la sustancia que las emite se desintegran. La respuesta está asociada a la energía de las mismas, es coincidente con la energía asociada a la masa en reposo de un electrón (que a su vez coincide con la de un positrón).

Posteriormente observaron que cada vez que se emitía un rayo gamma, en realidad se emitían dos, de igual energía y en sentido opuesto; esto solo cobra sentido si es el producto de una aniquilación electrónpositrón.

Respecto de las dosis de radiación asociadas a este procedimiento diagnóstico, es alrededor de 2 a 3 veces el de una tomografía axial computada normal. No es un valor pequeño, pero como es un examen con gran especificidad y sensibilidad resulta práctico (ver ref. 6 y 7). Dado dichas características de este examen, tanto los

Bibliografía:

falsos positivos como los falsos negativos son notablemente menores que en otros procedimientos diagnósticos Por ejemplo, en la detección de enfermedad de Alzheimer fluctúa entre 93-96%, con clara ventaja respecto a una Resonancia Nuclear Magnética, especialmente en etapa precoz (ver ref. 7).

Como profesor de física, en el tercer año de la carrera, en cursos de Física Moderna escuchamos hablar de la existencia teórica y posterior descubrimiento de la antimateria, de partículas como el positrón o electrón positivo y el antiprotón o protón negativo. Si bien estas partículas se pueden generar en grandes aceleradores, de allí a pensar en que pudieran utilizarse en algo diferente al estudio de la composición de la materia, es decir de la búsqueda de partículas elementales, era impensado. Saber ahora que se emplean como procedimiento diagnóstico, aún me parece algo de “ciencia ficción”.

1.Wichmann, Eyvind. Física Cuántica. Serie Berkeley – volumen 4. Edit Reverté. España 1972.

2.https://es.wikipedia.org/wiki/Ecuaci%C3%B3n de Schr%C3%B6dinger#:~:text=La%20ecuaci %C3%B3n%20de%20Schr%C3%B6dinger%20%2C%20desarrollada,naturaleza%20ondulatori a%20y%20no%20relativista

3.https://es.wikipedia.org/wiki/Antimateria#:~:text=En%20f%C3%ADsica%20de%20part%C3% ADculas%2C%20la,que%20est%C3%A1%20compuesta%20de%20part%C3%ADculas.

4.https://www.cancer.org/es/tratamiento/como-comprender-su-diagnostico/pruebas/riesgosde-la-radiacion-asociados-con-los-estudios-porimagenes.html#:~:text=Una%20PET%2FCT%20le%20expone,un%20adulto%20de%20tama%C 3%B1o%20medio.

5.https://cima.aemps.es/cima/dochtml/ft/71113/FichaTecnica 71113.html#:~:text=El%20fl%C3 %BAor%20(18F)%20decae,de%20positrones%20de%20511%20KeV.

6 https://es wikipedia org/wiki/Gray (unidad)#:~:text=Para%20los%20rayos%20X%20y,ponde raci%C3%B3n%20de%20radiaci%C3%B3n%20en%20consecuencia.

7.https://www.clinicalascondes.cl/Dev CLC/media/Imagenes/PDF%20revista%20m%C3%A9dic a/2013/1%20enero/10-Dr.Ladr-%C2%A6ndeGuevara.pdf

8.https://www.grupogamma.com/prestacion/pet-ct/

9.https://www.radioncologa.com/2013/12/que-es-y-para-que-sirve-una-pet-tac/

Cincuenta años después. Marinos antigolpistas

Carlos “Tortín” García

Este artículo pertenece a su autor y publicado en el número 30 de la revista amiga La Estaca.

Agosto es el mes simbólico para los marinos que se propusieron defender al gobierno de Salvador Allende y su proyecto de emancipación social. Si bien es cierto el proyecto, dejó a la tropa marinera y a toda la tropa militar, al margen, afuera, negada por desconocida, también es cierto que los cambios políticos y sociales influyeron con fuerza en los trabajadores uniformad Desde temprana hora los mariner empezaron a despertar, preguntándose p qué los derechos sociales adquiridos por clase trabajadora no les tomaban en cuen Comenzaron a incluirse por cuenta prop a sentirse parte del proceso de cambios para eso debieron organizarse, en secre porque los reglamentos prohíben to forma de organización al margen de estructura militar.

Desde el día de las eleccion presidenciales, en septiembre de 1970, n fuimos enterando de la importanc histórica de dicho proceso, diferente a tod

los anteriores Cuando se confirma que Allende logra la primera mayoría, los oficiales comienzan a echar puteadas, a maldecir la madre que los parió.

¡Cagamos!, dijo un teniente, a bordo del buque escuela Esmeralda, mostrando sintéticamente el sentimiento de los burgueses en la Armada el odio de clase

Conversando entre amigos, los marinos fuimos agarrando confianza, tomándonos el derecho a opinar sobre el proceso político, un derecho consagrado exclusivamente para los oficiales. Tomamos conciencia que los marinos de tropa éramos hijos de obreros, empleados, profesores, técnicos, funcionarios. Hijos de la clase trabajadora. Nos dimos cuenta de los cambios en la instrucción militar, que puso el énfasis en el combate antisubversivo, desconocido para nosotros hasta entonces. Tomamos muy en serio el significado de los discursos “institucionales” de los oficiales, que calificaban de caótica la política de gobierno y comenzaban a decir que debíamos prepararnos para poner orden en el país. Comprendimos que estaba en marcha la preparación de un golpe de Estado Y nos preguntamos cuál sería nuestro rol.

No fue difícil comprender que seríamos utilizados como carne de cañón para derrocar al gobierno, para masacrar a la población y sus organizaciones sociales y políticas. Un teniente dijo un día: “si eliminamos un millón y medio de upelientos, habremos salvado al país”.

Nos preguntamos los marineros, siguiendo la costumbre de conversar entre amigos, si participaríamos en un golpe de Estado. Dijimos que no. Preguntando a otros marinos, nos dimos cuenta que éramos muchos dispuestos a no participar en un golpe de Estado Pero no bastaba con decir que no, entre nosotros. Habría que gritarlo a los cuatro vientos, para que todo el mundo escuchara, y nos meterían presos antes de que pudiéramos hacer algo.

No podíamos gritar. Teníamos claro que si los mandos daban la orden de formar, de marchar, de preparar armas, de disparar, no había más alternativa que obedecer Por tanto, deberíamos encontrar la forma de negarnos colectivamente, “en tiempo y forma”. Para eso deberíamos organizarnos. Y nos organizamos en secreto, por supuesto, ya sabemos que estaba prohibido, y lo sigue estando.

Desde el año 1972 surgieron los primeros brotes de organización, en las Escuelas de formación técnica, en los Astilleros Navales, en los buques de la Escuadra, en una base Aeronaval, en diferentes unidades de la Primera y Segunda Zona Naval, principalmente, con asiento en Valparaíso y en Talcahuano. Durante el año 1973 la organización creció y establecimos una red de coordinación entre diversas unidades. Comprendimos que había una cantidad importante de marinos organizados, más una cantidad superior de marinos influenciados abiertamente, simpatizantes del gobierno popular, potencialmente marinos antigolpistas. Faltaba afinar el plan operativo y establecer alguna forma de comunicación con el gobierno, para que se enterara de los planes golpistas del alto mando naval, y de la existencia de marinos organizados para neutralizar dichos planes. Ambas tareas eran de difícil concreción. Logramos comunicación con dirigentes políticos y sindicales, con la esperanza que informaran al gobierno

Afinar el plan operativo significaba tener la certeza de que el golpe de Estado estaba cercano. Los golpistas mantuvieron la

fecha en secreto hasta el final.

Los acontecimientos del 29 de junio del 73 sirvieron para confirmar ciertas informaciones. Los mandos navales deseaban lanzar un golpe de Estado pronto, pero no encabezado por un coronel que no respondía a sus órdenes. Los almirantes y algunos generales tenían un plan operativo con apoyo norteamericano, que incluía la totalidad de los cuerpos armados, y no solamente un regimiento, como ocurrió con el Tanquetazo. Realizamos, los marinos antigolpistas, un ejercicio ese día, desplegándonos en plan de combate, a la espera de saber si habría golpe de Estado. Cuando desmontamos la maniobra, fue necesario pensar y discutir. Saber si era conveniente atacar a los golpistas antes que comenzaran el asalto al poder Cuestión difícil, porque el gobierno no tenía conciencia plena de nuestra existencia y no entendería el sentido de nuestro combate antigolpe. Ese era el escollo principal. No había canal de comunicación con el gobierno. El único canal estaba abierto para los almirantes, por protocolo. La tropa era ignorada por todos los estamentos de la sociedad, civiles y militares. Si el gobierno se enteraba que un grupo de marineros se había organizado para integrarse al proceso de emancipación social, y para defenderlo frente a un golpe de Estado, en las altas esferas del Estado pensarían que se trataba de una maniobra de la inteligencia militar, o de una infiltración política extremista

Comprendimos que nuestro plan debía centrarse en esperar el comienzo de los despliegues golpistas. En ese momento, con los hechos confirmados, reaccionaríamos

desplegando nuestras fuerzas, tomando prisioneros a los oficiales golpistas, tomando el control de las unidades navales, poniéndolas a disposición del compañero Presidente. El gobierno se habría enterado del comienzo de un golpe de Estado y de la respuesta de la tropa. No teníamos otra alternativa. Diferente hubiera sido si el gobierno popular conociera la existencia del movimiento de marinos antigolpistas, lo hubiera tomado en cuenta, no lo hubiera condenado públicamente como ocurrió el 9 de agosto de 1973. Pero estaba vigente el protocolo burgués, el único canal abierto conducía hacia el alto mando, nunca hacia la tropa. Ojalá, algún día, se entienda que el mundo militar debe estar integrado a la sociedad con un estatuto de deberes y derechos, como todos los ciudadanos En concreto, los militares pueden ser perfectamente obedientes y deliberantes. Obedientes a la autoridad constitucional, a los reglamentos y protocolos militares, y deliberantes como ciudadanos, con derechos civiles y políticos. Con voceros públicos para canalizar lo que haga falta, de manera legal, civilizada.

Con los principales activistas y militantes del movimiento de marinos antigolpistas en prisión, los mandos navales se lanzaron sin contrapeso proa al golpe. Dieron el golpe al interior de la Armada, para despejar el camino. No había señales de organización antigolpista en las otras instituciones armadas, se supo después que sí, que había, principalmente en la FACH.

Suponíamos que el gobierno tomaría conciencia, luego que salieron a la luz las

torturas “en democracia” y ordenaría, en consecuencia, la liberación de los marinos. Sin embargo, el presidente Allende mantuvo abierto el canal protocolar, exclusivamente, y el almirante le informó que un grupo de marinos, dirigidos por activistas de extrema izquierda, habían intentado una sublevación en algunos buques de la Escuadra, que estaban prisioneros los cabecillas y que se había abierto un sumario en la justicia naval. Allende ordenó investigar las denuncias de tortura a los marinos, pero no su liberación. Para más remate, semanas después el ministro del Interior aprobó la petición del juez naval para procesarnos por Sedición, delito contemplado en la Ley de Seguridad Interior del Estado. De defensores del

gobierno legítimamente constituido, respetando la Constitución y la Leyes de la República, nos transformamos oficialmente en delincuentes Fuimos procesados y condenados por tribunales navales, nunca por tribunales de justicia, en calidad de delincuentes. Y políticamente esa aberración fue aceptada por el gobierno popular, luego durante todo el periodo de dictadura, más adelante durante el llamado proceso de transición, y hasta el día de hoy, cuando se ha consolidado un régimen de democratura (democradura, según otras opiniones). No hemos sido capaces de revertir esa situación de aberración jurídica y política. Nunca es tarde para intentarlo.

Marinos antigolpistas en la penitenciaría, entre ellos Ernesto Zúñiga Vergara (3° desde la derecha).

Alberto Salazar Briceño

Me pregunto qué hubiera pasado si el compañero Allende hubiera conocido a los marinos antigolpistas Hubiera estado encantado, maravillado de ver a jóvenes de veinte años, en su mayoría, algunos algo mayores, dispuestos a dar la vida por él y su gobierno. Sorprendido de comprobar que esos marinos se habían integrado por cuenta propia en el proceso democratizador de la sociedad chilena. Complacido de saberse protegido por esa generación de militares ingenuos, que se sentían capaces de derrotar al monstruo golpista. Muchos años después, consultadas fuentes cercanas al compañero Presidente, nos contaron que Allende estaba centrado, a tiempo completo, en enfrentar la sublevación de la derecha en el Parlamento, en preparar un Referendum de salida a la crisis nacional, y en no crear el mínimo conflicto con los mandos militares. Esas eran sus tres prioridades. Pero el conflicto estaba desatado y esas fuentes agregaron que el compañero Presidente pedía que lo dejaran trabajar, que en pocos días presentaría su nueva propuesta al país. Por eso, sabiendo que el almirante Merino estaba a la cabeza de la maniobra golpista, no lo llamó a retiro. El llamado a retiro no crearía conflicto, porque el almirante estaba pasado en el tiempo de servicio reglamentario. Se mantuvo en el cargo por decisión del Consejo Naval, nido de los almirantes golpistas, y por negligencia oficial.

La historia da vueltas inesperadas, a veces en corto tiempo Un mes después de caer prisioneros, de estar procesados por sedición y estar encarcelados en Valparaíso, Talcahuano y Concepción, los marinos

tuvimos que enfrentar el día del golpe de Estado, indefensos, desarmados totalmente Nunca supimos que sería un once de septiembre Habíamos calculado que sería a mediados de agosto. Escuchamos la radio y pensamos que seríamos todos fusilados ese día. Eso no ocurrió y nos enteramos del comportamiento del compañero Presidente, quién se dio cuenta a esas alturas de la contienda que lo único posible y razonable era combatir, que tomó un Kalashnikov, fusil de guerra, para batirse contra los golpistas, que murió en combate, cumpliendo su palabra dada al pueblo entero, que solamente acribillado lo sacarían de La Moneda. Acribillado lo sacaron. Algunos marinos nos sentimos reconciliados con Salvador Allende. Digo algunos, porque era difícil saber, o adivinar, los pensamientos de cada uno. Un pequeño grupo se reunió a conversar. Si no nos fusilan, dijimos, algún día podremos seguir el ejemplo del compañero Presidente, tomar un fusil y combatir contra la dictadura genocida.

Recuerdo a Ernesto Zúñiga, a Alberto Zalazar y a varios compañeros más, que nos fuimos convenciendo que lo único razonable era combatir. Si no pudimos neutralizar a los golpistas en hora temprana, bien podríamos combatirlos más tarde, para derrotar la dictadura que organizaron. Después de la amnistía de abril de 1978 comenzamos a poner en práctica nuestro nuevo plan de combate Nos integramos a los nacientes, o renacientes, movimientos sociales, hasta encontrar un espacio de combate franco y sin retorno.

Tuvimos la oportunidad de combatir a los golpistas, sea con un Kalashnikov o con los recursos que tuviéramos, incluyendo poemas y canciones, consignas gritadas a todo pulmón, también gritos precavidos, protegidos por el silencio, y rayados murales, otra forma de gritar. Todos los recursos, todas las formas de lucha. Cumplimos con lo nuestro, que era seguir el ejemplo de Salvador Allende. Los dos

compañeros mencionados, el primero con el grado de marinero primero y el segundo con el grado de cabo segundo en 1973, cayeron en combate: Ernesto el día 16 de enero de 1982, en Santiago, solo frente a una tropa enemiga, Alberto la noche del 23 de junio de 1979, en Concepción, junto a su compañera. Ambos habían desarrollado una doble militancia: de marinos antigolpistas a militantes del MIR.

Ganadores Concurso Literario A 50 Años del Golpe Militar en Chile

Diseño del dibujo de la arpillera es Luis Henríquez, la autora de la confección es desconocida.

Trabajo ganador del concurso literario

Balmaceda y Allende

Roberto Ávila

En la historia de Chile hay dos presidentes que en sus gobiernos vivieron agudas confrontaciones y fueron criticados por algunos pero que con el paso del tiempo han ido creciendo hasta alcanzar límites universales: Balmaceda y Allende.

Carlos Marx en su texto 18 Brumario de Luis Bonaparte señala, tomando la tesis de Hegel que los personajes y los grandes hechos históricos se repiten, que se repiten dos veces, una vez como tragedia y otra vez como miserable farsa o sainete.

Me referiré aquí al gobierno de Balmaceda y su repetición como drama histórico en el gobierno del doctor Salvador Allende.

En lo esencial el gobierno del presidente Balmaceda intentó dar el gran salto de Chile hacia su modernidad y transformarse en una potencia regional. El gobierno del doctor Allende intentó el desarrollo de Chile en un marco de justicia social. Era un Chile que sin reforma agraria y nacionalización del cobre no iba a ninguna parte.

Fueron dos intentos de dar un gran salto en la historia, ambos tienen una íntima relación con la riqueza minera de nuestro país

El presidente Balmaceda desplegó una gran gestión pública, creando el Ministerio de Obras Públicas, una red de ferrocarriles en

todo el país, cientos de escuelas, liceos y sedes universitarias, el Instituto Pedagógico, el viaducto del Malleco, canalizó el río Mapocho, fundó el hospital del Salvador, una sede de la Universidad de Chile allí. Buscó modernizar el ejército, fortaleció y modernizó la marina, creó el primer liceo para señoritas, el Internado Nacional Barros Arana para los estudiantes de provincia. La obra realizadora de Balmaceda es gigantesca. Tenía la riqueza salitrera disponible y la usó para Chile.

Por su parte, Salvador Allende no estaba en condiciones económicas de llevar adelante un programa de realizaciones de esa envergadura, pues recibió la hacienda pública en un estado de muchas estrecheces, que daba cuenta de la necesidad de poner al país en un proyecto de desarrollo económico nuevo.

Con todo, Allende llevó adelante un exitoso programa de construcción de lo que hoy día llamaríamos viviendas sociales, estableció la gratuidad de la educación a todos los niveles, distribuyó medio litro de leche diario para todos los niños del país cuando en Chile había desnutrición, fortaleció y desarrolló un programa de transporte público de pasajeros expresado en la empresa de transporte público del Estado (ETC), mejoró los sueldos de profesores y fuerzas armadas, creó un área social de las empresas, propuso una nueva

Constitución, solucionó problemas limítrofes con Argentina, Chile fue sede mundial de la UNCTAD III, creó la editorial Quimantú Nacionalizó el cobre y llevó adelante la reforma agraria.

Ambos presidentes fueron derrocados por la acción de gobiernos extranjeros. En el caso de Allende esto es muy nítido y está documentado por el propio estado que llevó adelante la desestabilización, los informes del senado norteamericano conocidos como Church del año 1975 y Hinchey del 2000, que lo dejan claramente establecido.

La guerra de 1891 no fue como nos quieren mostrar; la historia oficial es una disputa entre el parlamento y un régimen presidencialista. El presidente chileno y nuestro país, fueron agredidos por el Imperio Británico a partir de la instigación del especulador financiero John Thomas North que mediante malabares y uso de información privilegiada se había hecho de las riquezas salitreras, por las cuales 5.000 chilenos dieron su vida.

Allende nacionalizó el cobre como lo había prometido y por eso fue objeto de la agresión norteamericana, aún antes de asumir como presidente, como dan cuenta los informes senatoriales norteamericanos. Ya desde 1964 se conspiró contra él partiendo con la campaña del terror de ese año.

En el caso de Balmaceda hay que dejar dicho que la flota inglesa operó en la guerra en contra del gobierno constitucional de Chile y que esos servicios fueron tan significativos que una vez conseguido el

triunfo, se brindó una cena de celebración y agradecimiento en el Palacio de la Moneda a los oficiales de los buques de guerra ingleses que habían participado

En el caso de Allende es evidente que los buques americanos participantes de la operación UNITAS no habrían permanecido indiferentes, si las cosas se le hubieran entrabado a los golpistas.

Allende nacionalizó el cobre dando continuidad y profundización a la chilenización iniciada por el presidente Eduardo Frei Montalva. Por su parte Balmaceda anunció en un discurso en Iquique en 1889 que Chile nacionalizaría el Salitre, lo cual implicaba que, sin tocar las empresas salitreras inglesas existentes, todo lo que se iniciara en el futuro sólo podría estar en manos de chilenos que deberían explotar tales yacimientos en sociedad con el Estado.

Esta es la causa fundamental del derrocamiento de Balmaceda y Allende, nuestras riquezas minerales.

Cuando Allende asumió el mando de la nación el 4 de noviembre de 1970 y se trasladó al Palacio Castillo de Viña del Mar en la tarde, comentó que lo más emocionante en ese día había sido que un descendiente de Balmaceda le había entregado en el Palacio de La Moneda una copia del testamento político de su antepasado

No cabe duda que Allende estudió y sacó lecciones de Balmaceda.

A diferencia de éste, sus relaciones con la Iglesia Católica fueron muy buenas, a tal punto que ésta patrocinó hasta el último un diálogo político que evitara un desenlace trágico y previsible.

Allende se cuidó mucho, quizás demasiado, en preservar las libertades públicas y no recurrió nunca a la dura mano punitiva del gobierno del presidente Balmaceda, permitió una libertad de expresión que llegó al abuso. Rechazó, ante sus propios partidarios el 29 de junio después de una asonada militar, cualquier iniciativa que implicara cerrar el Congreso. Hizo cuánto le fue posible, permitiendo incluso que minúsculos grupos llegaran a la falta de respeto, por mantener la unidad de la izquierda a diferencia de Balmaceda que se terminó enemistado con mucha gente, entre ellos muchos liberales.

Allende y Balmaceda hicieron cosas similares. Como por ejemplo, traer militares al gobierno, el primero al general Prats y el segundo al general Velásquez, que había sido el jefe de la artillería chilena en la Guerra del Pacífico, ambas decisiones fueron muy discutidas en su momento, incluso en el propio campo.

Allende trató de evitar la guerra civil, aunque ello no evitó el genocidio.

Arrastrados a la muerte y al escarnio, luego de su partida se ha reivindicado a ambos personajes El funeral de Balmaceda se llevó a cabo 5 años después de su muerte y fue una gigantesca manifestación de cariño y adhesión popular.

Allende debió esperar 17 años para que la timorata democracia llevara a cabo un funeral de Estado que le fue escamoteado a su pueblo A cambio, personajes políticos que incluso habían participado en su derrocamiento, le rendían homenaje en ceremonia privada y a puertas cerradas en el Cementerio General. Fuera de él un millón y medio de personas observaban a la distancia el funeral de su líder.

Toda la historia posterior a 1891 reivindica a Balmaceda, el propio Alessandri, don Arturo un joven golpista, manda a redactar, siendo presidente, una constitución que es claramente de contenidos balmacedistas.

Allende citó muchas veces en sus discursos a Balmaceda, muchas calles y avenidas se nombran en su honor, tiene monumentos en muchos lugares. Nadie se acuerda de los golpistas Jorge Montt, Estanislao del Canto, Holley o el mercenario/parlamentario Walker Martinez. El nombre del asesino de Allende es hoy un insulto en la política mundial.

De su parte, Allende es el chileno junto a Neruda más conocido universalmente. Solo en Francia 2.000 plazas, calles, avenidas y lugares públicos llevan su nombre, en Ankara capital de Turquía en su plaza principal está el monumento de Allende, junto al del fundador de Turquía moderna Ataturk, el sindicato de los trabajadores de la salud en la República de El Salvador se llama Salvador Allende. En México, un pueblo que había crecido mucho y que tenía que crear un municipio y darse un

nombre por decisión de sus habitantes, adoptó el de Salvador Allende. Uno de los más importantes hospitales de La Habana se llama Salvador Allende Hay muchos monumentos en torno a La Moneda y los turistas solo paran a fotografiarse en el de Salvador Allende.

Este presidente cometió errores, como por ejemplo emprenderlas contra la industria nacional en circunstancias que la derecha había apoyado la nacionalización del cobre, tolerar los desvaríos de la ultra izquierda que terminaron asustando a la clase media, dar por supuesto el apoyo del campo socialista a la revolución chilena. Pero con todo, esas no son las causas eficientes o idóneas que determinan su derrocamiento.

Ambos son derrocados para apropiarse del

salitre y el cobre.

Allende y Balmaceda le encargan a Joan Garcés y Julio Bañados Espinosa que cuenten lo acontecido. El primero hizo más, metió preso a Pinochet.

En su último discurso y en la premura de la muerte inminente, Allende no llama a la venganza, señala no tener amargura sino decepción, augura el caminar de otros hombres.

Balmaceda en carta a su hija mujer le pide que no se hable mal de nadie, que la guerra ha terminado.

Tenía razón Neruda. Chile solo ha tenido dos presidentes grandes: Balmaceda y Allende

Cuando Fuimos Violentados

Guido Acuña Bonilla

Era una mañana de celebraciones.

Los profesores de Chile celebraríamos nuestro día con alumnos y alumnas en el patio central de escuelas, liceos y colegios. Por la tarde tendríamos una cena en alguna picada y juntos brindaríamos por nuestra amistad docente.

07 45 horas

Llegábamos a nuestra escuela, felices, contentos, alegres.

Nosotros esperábamos a nuestros alumnos en la puerta del colegio, nos saludan y pasan rapidito pues había un acto cívico para saludar el día del profesor.

08.00.

Suena la campana y nos formamos en el patio, prestos a conmemorar el día del profesor.

08 10

Nuestra alegría se ve silenciosamente perturbada, nos avisan al oído que las radioemisoras y la televisión que estaban transmitiendo sus habituales programas de noticieros, de repente han interrumpido para informar que nuestro país ha sido

Martes 11 de septiembre de 1973

intervenido por las fuerzas armadas y carabineros.

Se cierran las transmisiones, el silencio es aterrador, se reanudan algunas emisoras, la televisión emite imágenes que nos dejan mudos de dolor, llanto, incertidumbre.

08.20.

Niños y niñas tomados de la mano, junto a sus profesores reunidos en el patio esperan a sus padres y apoderados Las clases han sido suspendidas indefinidamente. El silencio es conmovedor.

Se ha decretado toque de queda, apenas nos queda tiempo para despachar a sus hogares a los estudiantes, apoderados se agolpan en las puertas y un ligero adiós nos despide de nuestro día del profesor.

El patio vacío, en la pizarra se lee “feliz día queridos profesores” y un trozo de nuestro himno nacional semi borrado se lee: “ … puro, Chile, es tu cielo azulado, puras brisas te cruzan también, y tu campo de flores bordado es la copia feliz del Edén… ”

Cruzo el patio en dirección al huerto y me encuentro con el auxiliar que lleva en su carretilla los libros de la biblioteca. Lo observo en silencio, apila los libros, su

Segundo lugar del concurso literario

frente marchita, pálida, los ojos llorosos, dice entre murmullo “perdóname señor” y revueltos entre el pasto y panfletos prende fuego a los libros

Yo, confundido y sin atreverme a interrumpir tan trágica escena, me abrazo a mí mismo. La bandera apenas flamea, los niños se han ido, las monjas se recluyen en

sus celdas (habitaciones).

Por instinto abro mi libro de clases, leo los nombres de mis estudiantes como pasando lista por última vez. En la hoja de observaciones escribo mi “Oda al libro quemado”, arranco la hoja, la guardo entre los calcetines. Abandono mi colegio, cabizbajo, e inicio el retorno a Santiago.

Ana-Carolina Reynaldos Quinteros

En septiembre de 1973 yo cursaba 2° año medio en el Liceo Darío Salas de Santiago, liceo tremendamente combativo y comprometido con el gobierno de Salvador Allende. Estábamos muy ilusionados con el proyecto de Escuela Nacional Unificada (ENU) que prometía una educación más integral y comprometida con todas las áreas del saber, cada semana marchábamos por algún motivo, se hacían jornadas de trabajo voluntario tanto dentro del liceo como en campos y poblaciones, habían importantes dirigentes de los estudiantes: nuestro compañero Tirso López era uno de los dirigentes de la organización de estudiantes secundarios (FESES), junto con Camilo Escalona, en ese tiempo estudiante del Liceo 6.

En mi curso, de edades de 14 a 16 años, había de toda la gama de orientaciones políticas, desde el FER (Frente de Estudiantes Revolucionarios, fracción juvenil del MIR) hasta Patria y Libertad, pasando por los neutrales que no se manifestaban en uno ni en otro sentido. Uno de nuestros compañeros más de una vez llegó con linchaco al liceo, para hacer demostraciones de su manejo. Él era hijo de un industrial y llegaba con su hermano todos los días en un auto distinto, a diferencia de la mayoría de nosotros que llegábamos en micros repletas desde lejanos sectores populares y también desde el barrio alto.

Sin embargo, no recuerdo haber visto enemistad o mala leche entre compañeros, a pesar de todo nos respetábamos y nos teníamos mucho afecto, hasta el día de hoy. Nos encantaba ir al colegio, para mí perder un día de ir era terrible pues lo pasábamos muy bien.

Yo iba al liceo por la tarde ese año, cada día mientras almorzaba escuchaba un programa llamado “Vox Populi”, donde tocaban lo mejor de Quilapayún, Inti Illimani, los Parra y toda la gran gama de músicos de la trova chilena. No recuerdo haber escuchado en ese tiempo a Silvio Rodríguez ni a Pablo Milanés en la radio. La primera vez que escuché una canción de Silvio fue en julio de ese año en el Estadio Chile (hoy Victor Jara) en un acto de respaldo al gobierno, luego del tanquetazo. Allí una mujer cubana, negra y con una voz muy potente, cantó “La era está pariendo un corazón”.

Los meses y semanas previos al golpe militar fueron de bastante tensión, no tanto dentro del liceo como en el ambiente general. Cada vez colas más largas para comprar algo, cada vez más paros y marchas, cada vez menos locomoción colectiva, supuestamente por falta de combustible La semana previa ya no fui a clases por falta de movilización. Algunos días en cambio fui a un local de distribución de alimentos (DINACO) que

Tercer lugar del concurso literario

El día que nos partió en dos

estaba en Santa Rosa y adónde me podía ir caminando y trabajé de voluntaria en la distribución de alimentos en camiones a las poblaciones, los cuales se distribuían en las JAP (Juntas de Abastecimiento de Productos). Tenía 14 años.

Esa mañana por la radio nos enteramos que algo inusual pasaba. Desde hacía meses se temía un golpe de estado. Mi madre y mi tía, con las que vivía, volvieron temprano de sus trabajos, las devolvieron a primera hora. Alcancé a escuchar el último discurso del presidente por la radio y se me hizo un nudo en la garganta. Por lo que oí, me dí cuenta que eso que estaba pasando era único y terrible. Curiosamente en ese momento no sentí tanto miedo como vergüenza: nosotros nos vivíamos burlando de países como Argentina, Bolivia o Brasil, que tenían golpe de estado a cada rato, se hacían chistes y viñetas al respecto, con gorilas en uniforme, acostumbrábamos a recibir exiliados de otros lados. Creíamos que eso era asunto de otros, eso nunca nos iba a pasar a nosotros, nosotros éramos distintos, “los ingleses de Latinoamérica”. Y ese día nos estaba pasando. Fue una bofetada a mi orgullo como ciudadana de esta nación que hasta entonces era respetuosa de sus instituciones.

Un vecino izó la bandera. El cielo se nubló y cayeron pequeños chubascos por la tarde. Luego vino el toque de queda. Se escuchaban balaceras y helicópteros rondaban a cada rato el barrio Vivíamos en una población que además estaba en una zona industrial, con la fábrica textil Comandari por un costado y la SUMAR por otra, donde hubo resistencia armada.

El domingo muy temprano, carabinerosen tenida de combate- allanó toda la población Mientras allanaban, a mi tía, mi madre y a mí nos hicieron tirarnos boca abajo en el suelo y a mi abuela y mi tía abuela, ya ancianas, les permitieron permanecer sentadas en un sofá. Como nuestro perro ladraba mucho, amenazaron con dispararle. Un amigo de la familia que se había quedado a dormir por el toque de queda, único hombre que estaba en la casa y debido a que mi hermano guardaba varios sacos con ediciones de libros de Kim il - Sung y otros autores que usaban para hacer educación política, se lo llevaron cargando uno de estos sacos, a culatazos por varias cuadras. Estuvo detenido varias semanas en el Estadio Nacional. Él era simpatizante socialista, pero no participaba mayormente en nada

Nosotras nos quedamos muy preocupadas y además nos enteramos que en esos mismos días detuvieron a mi padre en su lugar de trabajo y también fue a parar al Estadio Nacional. Sin embargo él tuvo otra suerte: en su juventud él había tenido diversos devaneos políticos y entre otras cosas, en una época le atrajeron los uniformes, formando parte del primer contingente de “Reservistas”. Eso significó que en el estadio encontró a algunos de estos ex compañeros y no lo trataron mal, sólo bajó de peso y le tocó ser testigo de fusilamientos y torturas. Peor aún, creo que en ese momento fue reclutado como informante (o sea como “sapo”), pues se dieron cuenta que siendo comunista y con un carácter débil y afable como era, podría ser un buen aliado. Eso me lo confirmó él años más tarde: en una oportunidad en

que lo llamé a su casa para contarle que habían vuelto a detener a mi hermano y su único comentario fue “Para qué se mete en leseras” Dejamos de hablar por esto, nos pareció el colmo que su única respuesta fuera encogerse de hombros. Tiempo después, de casualidad me lo encontré en la calle y sin yo siquiera pedirle explicaciones, él me dijo que aquella vez que detuvieron a mi hermano él no quiso saber más pues “si no, habría tenido que informarlo”…. Más claro, echarle agua.

Después del 11 de septiembre pasaron unos 10 días hasta que se reanudaron las clases. Mi liceo ya no fue el mismo, se nombró un rector militar, detuvieron a algunos profesores y profesoras. Arturo Barría (profesor de música) fue fusilado igual que otro compañero de 4° medio El primer día de clases después del golpe militar fue muy emotivo, muchos de mis compañeros se abrazaban y lloraban. Recuerdo a compañeras de las JJCC contar cómo habían tenido que quemar sus carnets de militantes y otros papeles. El clima se volvió triste y lleno de desconfianza. Nos resistíamos a cantar la 2a. estrofa de la canción nacional. Mis compañeros en vez de cantar “Vuestros nombres valientes soldados, que habéis sido de Chile el sostén”, sustituían esta última palabra por “calzón” y se reían sin disimulo.

A pesar de todo, en el curso mantuvimos las buenas relaciones, no recuerdo que hayamos compartido si algunos de nuestros familiares estaban presos o torturados

como el caso de mi hermano, que luego de 3 detenciones, una de ellas de varios meses en la penitenciaría, terminó relegado en San Carlos (VIII región), para después partir al exilio a Holanda. Supongo que hablábamos de esas cosas con una o dos personas más cercanas, pero no más pues había que tener mucho cuidado con quién se compartía información. Yo llevaba unos meses participando en un grupo scout y cuando detuvieron a mi hermano me retiré. No me parecía estar divirtiéndome los días sábado y cantando canciones marciales, mientras mi hermano estaba siendo torturado.

Un mes después yo cumplí 15 años y por primera vez lo quería celebrar en grande, sin embargo no llegó nadie de mi curso, sólo dos o tres amigos de mi cuadra Ningún padre o madre dejaría salir a su hijo o hija de 2° medio arriesgando que lo pillara el toque de queda, que en esos días debe haber sido a las 10 de la noche.

En síntesis, el 11 de septiembre de 1973 fue un día que dividió aún más a mi familia, fortaleció nuestros lazos como curso y con los amigos más cercanos, nos volvió desconfiados y tristes. Cuando vi hace poco el documental “Los Chicago Boys”, en la escena final (la retreta del Orfeón de carabineros en la plaza de armas) me impactó ver el rostro de la gente. Nadie sonreía, el aspecto de todos los que miran es sombrío, triste, opaco Creo que eso refleja exactamente cómo nos sentimos todos esos años.

Menciones Honrosas y participantes Concurso Literario A 50 Años del Golpe Militar en Chile

Autor del dibujo Guido Acuña Bonilla

Era una mañana primaveral en Lota, la ciudad minera del sur de Chile. Ese lunes 22 de octubre de 1973 cuando caminaba por la calle Carlos Cousiño de Lota Alto, aún pesaba sobre mi cuerpo y mi mente el cansancio de una semana recién concluida llena de preocupaciones. Durante las últimas tres semanas se había desarrollado un Consejo de Guerra en contra de 19 ciudadanos lotinos, la gran mayoría militantes del Partido Comunista, entre los que habían trabajadores, mineros, profesores, comerciantes, dirigentes políticos y sociales de esta histórica comuna minera, entre ellos, mi padre Isidoro del Carmen Carrillo Tornería.

Con mis 16 años a cuestas caminaba por la vereda exterior del Casino de Obreros de la ENACAR, Ex Compañía Carbonífera Lota Schwager. Casino de Obrero, porque en Lota así se expresaba también la diferencia de clases, existiendo casino, piscinas y colegios para hijos de obreros y otras para los empleados. Frente al Casino de Obreros se observaba el frontis del Liceo de Lota Alto, donde estudiábamos junto a mi hermano mayor Fedor y mi hermana Lena.

En ese momento de tanta preocupación y angustia interrumpe mi caminar y mis pensamientos la voz del portero del Liceo quien me grita desde la puerta, “Vasili, ven, la directora quiere verte en su oficina”. Sorprendido cruzo la calle y llego a su oficina y para sorpresa mía me encuentro frente a frente con mi madre quien se pone de pie y se lanza a mis brazos. Llorando me mira directamente a los ojos y me dice, “han matado, han asesinado al Chirolo”, así llamaba mi madre, sus compañeros y amigos a mi padre. Lo único a lo que atiné fue a abrazarla fuertemente mientras quienes la acompañaban observaban también con tristeza.

Mi cuerpo temblaba, el mundo se me caía a pedazos Mi madre, Isabel, sacrificada mujer como todas las madres del carbón

Vasili Carrillo

Mención honrosa del concurso literario

Isidoro Carrillo Tornería. De obrero y minero a general de la ENACAR. Su gran delito

luchaba diariamente para ayudar a mi padre en el sostén de nuestro hogar, para criar a sus doce hijos e hijas Pensé inmediatamente, ¿qué hará mi madre sola, viuda, con 37 años y tantos hijos?

Pero ella tenía la fortaleza como toda madre, esposa y mujer lotina, más aún cuando mi abuela, su madre Verónica, era su mejor ejemplo de luchadora por la vida. Mi abuela diariamente se levantaba a las 4 o 5 de mañana, encendía su horno de barro, amasaba el pan y las empanadas, para después caminar cargada con dos o tres canastos, desde la población Bannen hasta la esquina de Serrano con Lautaro en el centro de Lota e instalarse ahí en un par de bancas a vender sus calientitos panes amasados con ají y sus jugosas empanadas. Su padre, mi abuelo Belarmino, fue también minero, zapatero, militante y fundador del Partido Comunista en Lota. Con el ejemplo de mis abuelos tenía aún más certeza de que mi madre saldría adelante.

Al salir del liceo la tomé del brazo y caminamos hacia la casa de mi tío Guillermo, también minero y dirigente sindical y como mi padre, militante comunista, y quien además en ese momento permanecía preso junto con cientos de penquistas y mi hermano Fedor, quien a los 19 años fue detenido y encarcelado en el estadio regional de Concepción. Mientras caminaba junto a mi madre, por mi mente pasaban muchas cosas, desde la tristeza, la rabia, el odio y la impotencia, pero también se venía a mi mente la imagen de mi padre, los momentos vividos con él y me preguntaba por qué mataron a un hombre de 46 años, lleno de vida,

experiencias y sueños. Junto a él asesinaron también a Danilo González quien era profesor y alcalde de Lota A Wladimir Araneda, profesor dirigente político del gremio de profesores y a Bernabé Cabrera, obrero y presidente del sindicato de la Celulosa Arauco.

Mi padre nació en un barrio obrero, en los pabellones mineros de Fundición en Lota Alto. Era el mayor de los hermanos hombres, fue un excelente estudiante, buen hijo y hermano, lo cual le significó ser becado para la Escuela de Minas. Pero el 3 de agosto de 1943, con tan solo 17 años se vio obligado a dejar sus estudios, al igual que muchos jóvenes hijos de mineros, y ayudar a sus padres. Ingresó a la Compañía Carbonífera como minero y obrero Además su pasión era el fútbol amateur. Eran años de mucha efervescencia y luchas obreras en la zona carbonífera, particularmente en Lota. Es así como en los años de la dictadura de González Videla, Isidoro ingresa a las Juventudes Comunistas y por esos años conoce a mi madre, también militante comunista, se casan y en el año 1954 nace su primer hijo. Por esos años llega el primer barco soviético al puerto de Lota y su capitán se llamaba Fedor, es así como bautizan a su primer hijo con ese nombre.

Mientras continuaba mirando a mi madre, su dolor inmenso al perder al amor de su vida, a su compañero, al observar a mis hermanos, los cuales posiblemente por sus edades no entendían mucho qué pasaba en ese duro momento, yo seguía recordando a mi padre. Al joven que poco antes que yo naciera, por los años 1955 o 1956, en plena

clandestinidad del Partido Comunista, es elegido dirigente sindical de los mineros en Lota y luego por primera vez como regidor de Lota en su condición de deportista destacado.

El 18 de mayo de 1957 llego yo a la vida de mis padres, un año antes nació mi hermana Lena. En esos años conjuga su rol de militante comunista con su deber de padre, dirigente sindical, regidor y dirigente deportivo. En medio de tanto dolor y rabia, solo veo las imágenes de mi padre encabezando, como presidente del Sindicato Industrial Minero, la gran marcha de más de 15.000 hombres, mujeres y niños de Lota a Concepción en medio de la Gran Huelga del año 1960, durante el Gobierno de Jorge Alessandri, donde más de 240 ollas comunes fueron sembradas en toda la ciudad. Más de 2 000 niños fueron albergados solidariamente en hogares de familias en Santiago. Fueron 96 días de huelga, que sólo concluyó con la llegada del terremoto del 21 de mayo de 1960.

Después de dejar a mi madre con algunos de mis hermanos y con ese tremendo dolor a cuesta, emprendí camino al Parque Luis a casa de la profesora comunista Angélica Mendoza, quien, junto a su compañero e hijos, me había albergado en su hogar, junto a Eric Jerez, otro “jotoso” al igual que yo y presidente del Centro de Alumnos del Liceo. Mientras seguía caminando iba pensando en mi padre, recordé un día de 1963 cuando fue elegido alcalde de Lota y a ello se sumaba su elección como miembro del Comité Central del Partido Comunista de Chile en 1964. Su período como alcalde lo concluyó en el año 1967, dejando huellas que hasta el día de hoy lotinas y lotinos lo recuerdan. En 1969 cuando mi padre fue nominado candidato a Senador por las provincias de Concepción, Ñuble y Arauco, ya éramos diez los hijos e hijas Recuerdo haberlo acompañado en la campaña senatorial en Arauco, Chillán y junto a mi hermano Isidoro también a la Isla Santa María.

El 4 de septiembre Lota se volcó en las calles para celebrar el triunfo de Salvador Allende. Vi a mi padre y madre felices. Ese mismo año mi padre nuevamente había sido reelegido Regidor y dirigente sindical. En esa oportunidad en el Sindicato de Empleados de la Compañía Carbonífera, la tarde del 31 de diciembre de ese año, una vez más llega Salvador Allende a Lota. Pero en esta oportunidad como presidente de Chile y llega nada más y nada menos que para anunciar la nacionalización del carbón, creando así a partir de ese momento la Empresa Nacional del Carbón. Para orgullo de los mineros, trabajadores

de Lota, por primera vez recae la responsabilidad de Gerente General de la ENACAR, en un obrero El Chicho, como cariñosamente le decíamos al Presidente, esa tarde en la Plaza de armas de Lota da a conocer ambas noticias y para sorpresa de mi padre Allende lo nombra como Gerente General. Transformándose así en el primer obrero que asume la responsabilidad de conducir una empresa nacionalizada. Justamente en ello radicó también el odio de la derecha política y económica chilena en la zona carbonífera y por eso desde el mismo 11 de septiembre de 1973 se desató, tal como lo fue en 1947 durante la dictadura de González Videla, la persecución en Lota y toda la región a los hombres y mujeres de izquierda, a los dirigentes sindicales y sociales.

Mi padre junto a decenas de hombres y mujeres militantes del Partido Comunista son perseguidos; mi madre junto a sus hijos abandona nuestro hogar y se dispersa por varias casas solidarias de Lota y Coronel. El 13 de septiembre es detenido y torturado por primera vez mi hermano Fedor, el 17 de septiembre con tan solo 16 años soy detenido y torturado durante cuatro días.

Recuerdo el 18 de septiembre de 1973, cuando desnudo en el Estadio Regional de Concepción se me pone un corvo en la garganta y el Boina Negra me dice, “me dices dónde está tu viejo o te parto en dos”.

El único objetivo era saber dónde estaba mi padre Yo sabía dónde estaba, pero no podía entregarlo Mi papá se presenta voluntariamente el 22 de septiembre ante el general Washington Carrasco y a partir de ese momento desaparece por varios días, mientras mi madre recorría comisarías y

regimientos en su búsqueda, hasta que aparece a través de publicaciones en los medios de comunicaciones regionales y nacionales acusado, junto a 18 compañeros más, como los organizadores y cabecillas del PLAN Z, en la Provincia de Concepción y particularmente en Lota.

Había transcurrido exactamente un mes y esa madrugada del 22 de octubre de 1973 en un predio público en Concepción fueron fusilados mi Padre Isidoro Carrillo, junto a Danilo González, Bernabé Cabrera y Wladimir Araneda.

Antes de ingresar a clases ese 22 de octubre, mi último recuerdo era el último momento que vi y abracé a mi padre una semana antes de su asesinato en la Cárcel Pública de Concepción. Y alejado de mi madre me dijo, “ hijo estoy seguro que me matarán, tu hermano Fedor está preso, tu pasas a ser el hombre de la casa, si es necesario tendrás que dejar de estudiar y trabajar para ayudar a tu madre y así educar a tus hermanos y hermanas”

Mi otro recuerdo era su ejemplo, su consecuencia y el gran padre que fue, quizás por ello al día siguiente de su asesinato y después de una hermosa y

masiva misa le dije a mi madre: creo que no podré cumplir con su solicitud de ser el hombre de la casa, pero me comprometo a ocupar su lugar y ser continuador de su lucha.

Mi madre con lágrimas en los ojos, pero con la firmeza que le caracterizaba, me abrazó fuertemente

Fernando Torres Silva símbolo de la dictadura de villano a cobarde

Vasili Carrillo

rodriguistas, vinculados al atentado o tiranicidio de Pinochet. Entre los cuatro dan a conocer mi nombre, al escuchar al vocero de la Dictadura, fue como escuchar un grito libertario o como el volver a nacer y le dije a mis torturadores: ¡Hagan lo que quieran conmigo, ya no me pueden matar! Al poco rato me bajan de donde me tenían colgado, no podía caminar, con mis piernas inflamadas atrofiadas y dormidas. Le pidieron a uno de mis compañeros que me llevara al baño y me ayudara a ducharme, pues debían entregarme al Fiscal.

Llevaba cuatro días detenido en la Brigada de Asaltos de la Policía de Investigaciones, cuatro días desde el mismo 11 de noviembre de 1986 colgado en la posición Pao Arara. Desnudo, la vista vendada y aplicándome corriente en todo el cuerpo, después de rociarme con agua; junto con ello golpes de puños, patadas y golpes con elementos contundentes. Deseaba que me mataran y terminar así con ese infierno, estaba muy agotado, física y mentalmente, cuando escucho un extra de noticias; no sé si era la televisión o la radio, pero en realidad era la voz de Francisco Javier Cuadra, vocero de la Dictadura Cívico Militar, quien a través de un comunicado transmitido por todos los medios daba a conocer la detención de cuatro militantes

Mientras esperábamos la llegada del fiscal, me tenían en una oficina sentado y rodeado por cerca de siete u ocho tiras (detectives), se turnaban para hacerme masajes en mis piernas, tenían que sacarme caminando para disimular las torturas. Al mismo tiempo trataban de persuadirme y me decían: ” Ya Carrillo, todo terminó, entréganos por lo menos un cartucho, como vamos a entregar al jefe de la logística sin nada”. ”¿Eres o no eres el comandante Matías?”. Mientras todo esto sucedía y habiendo un teléfono a mi alcance, lo tomo y me lo llevo al oído y digo: ¡Cabros habla el Comandante Matías, ¿por qué no vienen a sacarme de esta huevada? Muy molestos y choreados, algunos ratis me dicen: ”Además nos agarras para el hueveo, concha de tu madre” Yo les respondo: ¡Estoy cansado de

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decirles que no soy Matías! Entre dimes y diretes aparece un jefe y ordena que me lleven a la oficina del Director de Investigaciones, el General Fernando Paredes, ahí me estaría esperando el Fiscal.

Al abrirse la puerta de la oficina del Director General de Investigaciones, sentado en su escritorio estaba Fernando Torres Silva. Tengo diferentes sentimientos: odio, rabia y al mismo tiempo mucha mística y firmeza. Me digo a mí mismo, después de volver a nacer y vivir, es aquí mi nueva trinchera de lucha y este hijo de la gran puta es mi principal objetivo. Por ello se me olvidaron los dolores de piernas y puse mi cuerpo erguido y saqué pecho, respondiendo a su primer interrogatorio. Después de preguntar por mi nombre completo me dice: “¿Así que estuviste preso en 1973?”, le respondo: "Sí." "¿Por qué estuviste preso?", pregunta mirándome fijamente a los ojos, le respondo: "Por ser hijo de un comunista". Trata de intimidarme y me dice: “¿Cómo?”, ante lo cual respondo: "¿Por qué otra huevada voy a estar preso a los dieciséis años, concha de tu madre?".

Así le marqué la cancha inmediatamente a mi objetivo, en este nuevo frente de lucha que sería la cárcel y hasta ahí llegó ese primer interrogatorio de Torres Silva.

Al llegar a la Cárcel Pública en forma inmediata se me hospitaliza en la enfermería de este centro carcelario, en calidad de incomunicado. Después de varios días tendido en la cama de enfermería, con las extremidades inferiores en alto, para quitarme la inflamación, en varias

oportunidades me fue a interrogar el personal de la Fiscalía. Al parecer ante los malos resultados de los interrogatorios, nuevamente apareció Torres Silva y en tono amenazante me mira y le dice al médico de la Cárcel Pública: “tienen que darle el alta, yo no vengo más a interrogarlo aquí, me lo llevan a la fiscalía”. Yo levanto mi cabeza y lo miro con firmeza, fijamente a sus ojos y le digo: “Además de Fiscal eres médico, hueón”. Muy enojado y con la barbilla temblando, da media vuelta y se retira. Al parecer esos dos encuentros dejaron muy claro nuestra relación de odio mutuo entre nosotros, aunque en mi caso además de lo repulsivo que era para mí ver a este canalla y cobarde personaje de la dictadura, desde ese primer encuentro en la oficina del Director General de Investigaciones, mi objetivo era marcar la cancha con él, a pesar de encontrarme encarcelado. BHSu odio hacia mí se manifestaba fundamentalmente en querer destruirme psicológica y físicamente. Primero a través de la tortura y después manteniéndome por más de un mes incomunicado, hasta que por orden de la Corte Suprema y gracias a un recurso de protección o amparo por mi abogada Carmen Hertz, se le ordenó quitármela después de 34 días de incomunicación.

Fue el 20 de diciembre de 1986, que a tempranas horas de la mañana se me comunica el levantamiento de la incomunicación Ese mismo día después del almuerzo me autorizan la primera visita, solo por media hora. Fue emocionante ver a mi madre, no la veía desde el año 1981.

Ella inmediatamente al saber de mi detención, estando en Ucrania y con la ayuda de mis hermanos había viajado a Chile. Así se había cumplido lo que les dije en medio de las torturas a mis torturadores, cuando me decían: “Te vamos a matar y hacer desaparecer, ya que nadie de tu familia sabe de tu detención”. Yo les dije: No se preocupen, mi madre ya viene viajando por mí. Fue un encuentro muy emocionante, de mucho cariño y amor. Al verme me abrazó y con lágrimas en los ojos me dijo: “Demoré en entrar, porque estas mierdas querían desnudarme, pero no aguanté” Yo le dije: “mamá no llore delante de esos hueones”. Después de esa inolvidable primera visita de mi madre e inmediatamente llegando a la galería, fui trasladado por orden de Torres Silva en

calidad de aislado a la galería superior del metro, en la ex Cárcel Pública. El metro era el lugar de castigo en ese recinto carcelario La parte superior estaba deshabitada y tenía cerca de diez celdas abandonadas. Una de ellas se destinó para mi aislamiento, el que era un nuevo método de incomunicación. La diferencia era que ya no estaba en una celda, sino que tenía una galería solo para mí. Se me permitía bajar al baño y salir a tomar aire libre una vez al día, se me permitía solo visitas de mis abogadas y una visita semanal de media hora de mi madre; mi hermana mayor Lena y mi tía Socretina Nova, hermana de mi madre y quien desde el primer día de mi detención se preocupó de mi situación. En definitiva, con este aislamiento Torres Silva pretendía quebrarme

Habían transcurrido cerca de tres meses de permanencia en la galería, aislado, lo cual no impedía comunicarme con el resto de los Presos Políticos de la ex Cárcel Pública, inclusive con los compañeros recluidos en la ex Penitenciaría o con las compañeras encarceladas en la Cárcel de Mujeres de Santiago. Es así como en marzo de 1987 quienes estábamos siendo procesados por el atentado a Pinochet, nueve militantes del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, todos aislados en diferentes galerías de la ex Cárcel Pública, nos coordinamos e iniciamos una huelga de hambre, exigiendo entre otras cosas el fin de los aislamientos Transcurridas dos o tres semanas de la huelga, ésta se masificó en todos los recintos carcelarios del país, ocupando los titulares de todos los medios de comunicación, despertando simpatía y

solidaridad nacional e internacional. Cuando transcurrían cerca de 25 días de la huelga de hambre, me trasladaron cerca de las nueve de la mañana a la Fiscalía, manteniéndome todo el día encerrado en el camión de gendarmería, más conocido como el camión carnicero. Después de hacerme subir en varias ocasiones al último piso del edificio y transcurridas cerca de 12 horas, me llevan a su oficina, al ingresar ya estaba Torres Silva sentado en una mesa junto a todo su personal tomando bebidas y comiendo sándwiches, como pretendiendo socavar psicológicamente mi voluntad del ayuno. Riéndose y mirándome dice:

“¿Quién es este personaje? Vasili Carrillo, no puede ser tan flaco”. Yo le respondo: Sí, soy yo el mismo aquí y en la quebrada del ají, siempre seré el mismo, en cambio es a ti al que le gusta cambiar de personaje Cobarde y pendejo ante nosotros los combatientes rodriguistas y te envalentonas ante la prensa y la televisión. Molesto, se para y dice “llévense a este hueón de aquí”. Yo lo miro a los ojos y riéndome me sacan de ese lugar. Finalmente, esa movilización nacional de los presos políticos, termina doblándole la mano a la dictadura y particularmente en una derrota para Torres Silva, quien se ve obligado a poner fin nuestros aislamientos. Aunque después de algunas semanas, vuelve a aislarme, trasladándome a la ex Penitenciaría de Santiago, a una galería de presos comunes.

Transcurrieron los meses y una de las noticias más dolorosas recibidas en la cárcel, fue sin duda el asesinato de doce combatientes del Frente Patriótico Manuel Rodríguez en la matanza de Corpus Cristi. Conocí y compartí con varios de esos doce

hermanos y hermanas, por lo tanto, el dolor era mayor, junto a la rabia, la impotencia y el odio a la dictadura Habían pasado algunos días de esos crímenes y nuevamente me trasladan a la Fiscalía y me llevan ante Torres Silva una vez más. Al verlo frente a mí, despertó como siempre el odio y en esta oportunidad no solo mirándole fijamente a los ojos, sino apuntándole con el dedo espontáneamente le dije: “Te comunico a nombre de la Dirección Nacional del Frente Patriótico Manuel Rodríguez, que estás condenado a muerte, por el asesinato vil y cobarde de doce de nuestros mejores hombres y mujeres. Junto con ello le dije tres o cuatro argumentos más de esa decisión, nuevamente temblando y tiritándole su barbilla, ordenó a los gendarmes que me sacaran de su despacho

Pasaron dos o tres años más de encarcelamiento y en dos o tres oportunidades volví a tenerlo frente a mí y siempre fue de la misma forma, lo cual despertaba en mí sensaciones de felicidad, al ver su actitud cobarde ante quienes a pesar de estar encadenados y rodeados de milicos, gendarmes y sus guardaespaldas,

seguían con la frente en alto y la dignidad heredadas de nuestros hermanos y hermanas caídas en la lucha Nos enfrentábamos a uno de los símbolos y personajes más temidos de la dictadura, pero que en la práctica era un cagón, de escasa inteligencia.

Logré mi libertad en julio de 1991, otorgada por el ministro Villavicencio de la Corte de Apelaciones de San Miguel, ratificada por dicha Corte. Torres Silva no lo podía creer y trató de revocar tal decisión a través de una presentación ante la Corte Suprema, la cual es rechazada.

Habían transcurrido varios años desde mi libertad.

En el año 1999 en medio de la Campaña Presidencial de Gladys Marín, a quien apoyé y acompañe como parte de su equipo, había sido detenido en Londres Augusto Pinochet por una orden internacional del juez Garzón. Es así como, circunstancialmente en un edificio de la avenida El Bosque, en donde producto de mi trabajo tuve que concurrir, estaba parado frente a la puerta del ascensor y al abrirse las mismas, aparece frente a mi Torres Silva. Al verme se pone nervioso y yo riéndome y mirándole a los ojos le digo: Lo que es la vida hueón, mientras tu jefe está preso en Londres, yo camino libremente por las calles. Crucé por su lado e ingresé al ascensor.

golpe del 73: vivencias del primer año

El 11 de septiembre de 1973, como todos los días, fui temprano a trabajar a mi oficina de la Secretaría de Relaciones Económicas Externas (SEREX) del Banco Central que estaba localizada en calle Huérfanos, a una cuadra del Banco Central propiamente tal que estaba en Agustinas. El aire político que se respiraba estaba espeso, se cortaba con cuchillo. Desde que había renunciado el general Prats en la segunda quincena de agosto los rumores de golpe estaban en boca de todos. Ese día los movimientos eran frenéticos.

Estando en la oficina, me entero que el golpe se había desatado. Se nos ordenó salir de la oficina, irnos a nuestras casas Vivía en Domeyko 2195, entre Club Hípico y Esmeralda. Podía irme caminando por la Alameda hasta el Club Hípico y de ahí seguir hasta Domeyko, no serían más de 15 cuadras, pero todo alrededor de la casa de gobierno estaba cercado por militares. Me conminaron a caminar hacia la dirección contraria, hacia Mapocho, no tenía alternativa. De allí, junto a una muchedumbre, bordeando el Mapocho y el Parque Forestal hacia Plaza Italia, caminaba sin rumbo. Toda esa área estaba cercada por fuerzas militares y de carabineros. Seguí caminando por Vicuña Mackenna hasta Avda. Matta. De allí enfilé hacia Blanco Encalada hasta llegar exhausto a casa

Mi esposa, Cielo, me había estado

esperando desesperada Por las noticias se enteraba del bombardeo a la casa de gobierno. Había intentado ir a buscarme en su bicicleta, pero al llegar a la Alameda los militares, con metralleta en mano, la obligaron a retroceder. No se podía pasar. A poco de volver ella a casa, yo llegué. Las noticias eran devastadoras. La Moneda estaba siendo bombardeada.

Encima de nuestro refrigerador Fensa, hecho para durar como decía la propaganda, teníamos una radio portátil, a pilas, marca General Electric, de mi madre, que me había traído de Uruguay. Ahí escuchamos el postrero discurso de Allende, en que denunciaba al general rastrero, Mendoza, y que no se rendiría, que pagaría con su vida su lealtad al pueblo, que no nos dejáramos acribillar, que más temprano que tarde se abrirían las grandes alamedas por donde pase el hombre libre. Un discurso de ultratumba que dejaba entrever la oscura noche que sobrevendría.

Los comunicados se sucedían. Los extranjeros debíamos presentarnos en las comisarías. Siendo uruguayo fui a la de mi barrio. Cielo no quería que fuera, temía lo peor. Yo no veía por qué, si no había hecho nada malo. Registraron mi nombre y domicilio Volví a casa A los pocos días, una bala atraviesa la puerta de entrada a la casa. Procedía de algún departamento del edificio que había al frente ocupado

Rodolfo Schmal S.

Mención honrosa del concurso literario

El

por personal de la aviación. La bala pasó a centímetros de mi cabeza.

Optamos por irnos a la casa de mi tía, en Pedro Torres 765, barrio de Ñuñoa. A poco de llegar, un destacamento militar llega a allanar la casa. Alguien del barrio me vio llegar y denunció mi llegada. Era uno de los vecinos, perteneciente a una de las brigadas de derecha que se habían ido armando en oposición a Allende. Mi tía, al ver llegar al destacamento militar sube rauda al segundo piso para esconder una pistola sin uso que tenía. Nos sacaron afuera de la casa y nos cachearon para ver si andábamos armados. Luego entraron a casa sin encontrar nada. Se fueron. Habíamos ido hacia allá pensando que estábamos a mejor recaudo. Pero no, decidimos volver a nuestra casa en Domeyko

Todo estaba suspendido. Se pone término a mi contrato con el Banco Central el 31 de septiembre obligándome a firmar un documento por el cual aceptaba la rescisión del contrato sin indemnización alguna, y que no tenía objeción que formular. La unidad completa en la que trabajaba, SEREX, fue eliminada.

De una economía planificada, se pasó, de un día para otro, a una economía libre, sin planificación. La crónica escasez de divisas que se vivía y el desabastecimiento de bienes de primera necesidad, de la noche a la mañana, se revirtió Los dólares reaparecieron como por arte de magia, al igual que los artículos que solo se encontraban en el mercado negro. De plaza Italia para arriba todo era algarabía, de plaza Italia para abajo, todo era desazón.

De un día para otro, quedé sin trabajo, tan solo un curso de Estadística que impartía en la Universidad de Chile, por el cual recibía honorarios simbólicos Era una actividad que desempeñaba por el honor que significaba hacer clases en la Universidad de Chile.

También quedé sin el proyecto de tesis que estaba desarrollando bajo la guía de Sergio Bitar y Fernando Fajnzylber, ambos profesores del departamento de Industrias de la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas, que estaban desempeñando tareas de gobierno: el primero como ministro de minería, y el segundo como gerente de una de las oficinas del Banco Central. Con el golpe, Bitar fue relegado a la isla Dawson en tanto que Fajnzylber se asiló en la embajada de México

Quedé sin mis profesores guías y mi tesis titulada “El proceso de planificación de la Línea Blanca” había perdido todo sentido dado que su motivación residía en la necesidad de que las empresas se especializaran en la producción de determinados productos en base a su capacidad de generación de empleo y de minimizar sus requerimientos de divisas. Esta última razón de ser desapareció con el golpe y su política de apertura, de laissez faire.

Justo el 11 de septiembre celebraba mi segundo aniversario de matrimonio Con mi esposa quedamos, de un día para otro, con una mano adelante y otra atrás. Todo se vino al suelo.

Tras el golpe, casado, sin trabajo, sin tesis,

sin terminar mis estudios, con tan solo 25 años, había que sobrevivir. Como consecuencia del golpe, miles de trabajadores y profesionales quedaron en la calle, se liberó el control de precios que imperaba, trayendo como consecuencia que se recrudeciera la inflación, el término del desabastecimiento, del mercado negro consiguiente, y de las colas en búsqueda de los bienes de primera necesidad.

En este contexto me puse a buscar trabajo postulando a las ofertas laborales que aparecían. No pasaba nada, ni siquiera se me respondía acuse de recibo alguno. Tampoco recibí llamados a entrevista. Fui al Servicio de Cooperación Técnica (SERCOTEC), donde había hecho mi práctica profesional, a ver a quien había sido mi jefe, Denny Moses Le informé de mi situación y a los pocos días me llama para decirme que tenía a cargo un proyecto de las Naciones Unidas sobre el estado de la subcontratación en Chile y que me invitaba a hacerme cargo de él, como segundo de a bordo. Era un trabajo temporal, para salir del paso. Acepté, y con él logré darme vuelta un par de meses. En casa, Cielo contribuía con costuras, haciéndome camisas y pantalones con género comprado en Insólito, tienda localizada en la calle Ahumada, entre la Alameda y Moneda.

La dictadura tenía para largo. Las FFAA habían tomado el control de la situación en forma absoluta desde el primer minuto El pueblo estaba desarmado, las FFAA tenían el monopolio de las armas y las 4 ramas se lanzaron al unísono. No hubo plan Zeta alguno, como se inventó en su momento. El control era total. La dictadura se fijó metas,

no plazos: extirpar el cáncer marxista, hacer de Chile una gran nación.

Mientras estudiaba había hecho clases particulares de matemáticas, había sido ayudante y profesor auxiliar en la universidad, siendo aún profesor titular de una asignatura, estadísticas. Elaboré un texto de ensayo para alumnos que debían rendir lo que entonces se llamaba la prueba de aptitud académica (PAA), que contenía problemas con alternativas.

Con un amigo de la universidad, Eduardo (Lalo) Bobenrieth, decidimos crear un preuniversitario de nombre PRE. No teníamos nada, solo la necesidad de hacer algo. Él con su polola de entonces, Marcela, y yo con Cielo, mi esposa, empezamos a armar el cuento Lalo consiguió un departamento en Américo Vespucio, frente a la Escuela Militar, que era de un amigo suyo y que tenía desocupado. Nos serviría como oficina. Yo oficié de gerente general, Lalo de subgerente, en tanto que Marcela y Cielo serían nuestras secretarias.

Teníamos que buscar un lugar donde hacer las clases. Me fui al colegio de las monjas francesas que estaba en Diagonal Oriente, donde hoy está la sede oriente de la Universidad Católica. A las monjas les expliqué que andaba buscando salas para hacer clases de preparación para la prueba de ingreso a la universidad en un horario vespertino, horario en el que las salas las tendrían desocupadas Les ofrecí un valor de arriendo y hacerme responsable de dejar las salas limpias y ordenadas al final de cada jornada de modo que estuvieran listas para ser ocupadas al otro día.

Les hice ver que si aceptaban, en un par de semanas les confirmaría dado que tenía que ponerme en campaña para tener alumnos y profesores Aceptaron sin poner mayores obstáculos, confiando en mi palabra.

La búsqueda de profesores no fue mayor problema dado que la cesantía era mayúscula. Para tener alumnos recurrimos a una estrategia ad-hoc. En ditto, dado que en esos años no había fotocopiadoras, imprimimos unos volantes donde especificábamos los cursos que se impartirían, su propósito, donde, sus precios y las condiciones para postular a becas. Fuimos a varios colegios e invitamos a los alumnos interesados en ser promotores a una reunión en nuestra oficina frente a la escuela militar en un día y hora dados Llegó el día, tuvimos la reunión y les explicamos a quienes fueron. Lo novedoso, el cebo, residía en que si alguien lograba que a su nombre se inscribieran 4 alumnos, podía inscribirse gratuitamente.

La otra novedad residía en las becas que ofrecíamos: un cuarto y medias becas, dependiendo de la situación económica y de una entrevista con el gerente general, esto es, el suscrito. Una vez que tuvimos los inscritos que necesitábamos para viabilizar el emprendimiento, confirmamos a las monjas francesas que la aventura empresarial iba. ¡Fue grito y plata! En una ocasión fue a la oficina un carabinero, padre de un postulante a una beca Fue recibido por las secretarias, quienes me informaron y lo hice esperar un poco para que no creyera que no estaba haciendo nada.

Todo era macondiano: un carabinero en activo, uniformado, cuyo hijo iba a rendir la prueba de aptitud académica de entonces, esperando a un gerente general cesante que no encontraba trabajo, pidiendo una beca.

Todo fue tan exitoso que gracias a este preuniversitario dimos trabajo a muchos profesores que estaban cesantes, a nosotros mismos, y hasta me compré mi primer televisor blanco y negro, portátil, marca Zenith. ¡Hacía mi ingreso a la sociedad de consumo! Más encima nos quedó una significativa utilidad que no sabría cuantificar ahora, pero que fue suficiente para que se nos subieran los humos a la cabeza.

Esto fue en el curso del primer semestre de 1974. Decidimos repetir la historia para el segundo semestre, pero sin ir a los colegios para reclutar promotores. Nos pusimos cómodos, quisimos darle con el palo al gato con una publicidad a todo pasto en el diario El Mercurio, en media página de un día domingo, al costo de lo que habían sido todas nuestras utilidades. ¡No pasó nada! ¡Ni un solo inscrito! Quedó claro que nuestro mercado no era el de los lectores de El Mercurio. De vuelta quedé a fojas cero. Habíamos puesto todos los huevos en una única canasta. Craso error.

A pesar del éxito alcanzado en el primer semestre de 1974, seguía enviando mi curriculum a las distintas ofertas que aparecían. Muchas de ellas procedían ahora de las universidades que buscaban profesores dado que habían estado echando a todos los que tenían algún tufo

marxista o humanoide como gustaba decir al almirante Merino. Es así como postulé a la Universidad Austral en Valdivia, donde vivía una prima, cuyo marido trabajaba en la misma universidad, y quien me había pasado el dato de que necesitaban un profesor de estadística. Simultáneamente postulé a un concurso académico llamado por la sede Arica de la Universidad del Norte.

No postulaba como cesante, dado que conservaba mi calidad de profesor de estadística de la Universidad de Chile por 4 horas. ¡Esa fue mi salvación! Viajo con Cielo a Valdivia para la entrevista alojando en casa de mi prima. Aprovecho de pasar por los saltos del Laja y Collipulli, donde otra prima y su marido estaban a cargo del hospital, en su condición de médicos recién egresados. Sorteo exitosamente la entrevista. Al mismo tiempo me llaman a una entrevista desde la Universidad del Norte, la que tendría lugar en Santiago. Me entrevistó el entonces director del departamento de Matemáticas. También sorteo exitosamente la entrevista.

De un día para otro, tenía a mano dos posibilidades: irme a Valdivia o a Arica. Me atraía más Valdivia, todo verde, a diferencia de Arica, todo árido, excepto su valle de Azapa. Desgraciadamente andaba con el síndrome del perseguido. En Valdivia me veía acorralado, sin escape, a diferencia de Arica, donde ante cualquier apremio podría arrancar hacia Perú. Es así como primó la opción Arica y un 20 de agosto de 1974, a poco menos de un año del golpe, con Cielo nos embarcamos en avión a Arica para aterrizar en el aeropuerto de Chacalluta. Allí nos esperaba una profesora del departamento donde me integraría.

A sangre y fuego se cercenó todo un proyecto de país cuyas consecuencias persisten a 50 años del golpe Un golpe fraguado en un contexto de guerra fría y de la mano mora de los poderes fácticos siempre presentes y capaces de limitar nuestros sueños, nuestras ilusiones y posibilidades de un desarrollo en el más pleno sentido de la palabra.

El viaje a Putú

-¡Soy su madrina!– dijo y el vozarrón de su voz penetró las grietas de las paredes de la subcomisaría de Carabineros de Chile

Recoleta Sur, de calle Dávila Baeza 880, en el barrio Patronato, hasta hacerse oír en la sala donde las detenidas pasaban el día jugando a “La escala real”.

Era doña Lilí Toro que respondió de esa forma a la pregunta de su relación de parentesco con una de las detenidas. Se había apersonado en la unidad policial para visitar a la hija de doña Yolanda, sobre quien pesaba la ley de Seguridad Interior del Estado. Era el mes de marzo del año 1985 cuando llegó con aplomo y sin temor para saber cómo estaba su Pitilina, palabra con la que denominaba a las niñas en la población. A los varones, les decía Pitilines. Y así, no se hacía mayores problemas con aprenderse tanto nombre de chiquillos. Respiró hondo al comprobar, de primera fuente, que su Pitilina estaba viva.

-Ahora habrá que ver cuándo te dejarán en libertad –dijo con preocupación la improvisada madrina, quizás sabiendo lo que ocurría en el país con el Estado de Sitio. Al exitoso Paro Nacional del 30 de octubre de 1984, la dictadura militar de Chile respondió de inmediato con un recrudecimiento de la represión. Para ello, decretó el Estado de Sitio y los consiguientes Estados de Excepción, todos establecidos en la Constitución Política de 1980

Con este respaldo legal, la dictadura tuvo facultades para reinstaurar los Consejos de Guerra, mediante los cuales podía aplicar la

pena de muerte a los presos políticos sin mayores trámites y para militarizar las comunas más conflictivas de Chile, desde el punto de vista del control. Los asesinatos y detenciones se convirtieron en la orden del día, gracias a la prohibición absoluta de toda reunión y manifestación; así como los allanamientos masivos y selectivos. Las organizaciones sociales, los partidos políticos y los medios de comunicación opositores fueron allanados, clausurados y perseguidos sus dirigentes. Solo “El fortín Mapocho”, en formato de pasquín, se repartía clandestinamente por aquellos meses, además, de los periódicos propios de las colectividades de izquierda como “El siglo” del PC y “El rebelde” del MIR

A pesar de toda la represión, los chilenos, especialmente, los jóvenes siguieron agrupándose. Los medios de comunicación afines a la dictadura publicaban titulares como “Descubierta escuela de guerrillas en Lautaro” que dejó a una veintena de detenidos y encarcelados por años. En tanto, en Quintero, descubrieron otra supuesta escuela para guerrilleros, ahora con consecuencias fatales.

“El 22 de febrero de 1985 falleció el estudiante Carlos Godoy Echegoyen. Se encontraba en Quintero junto a otros jóvenes militantes del PS cuando fueron detenidos por funcionarios de carabineros de la comisaría de esa localidad, siendo acusados de formar parte de una escuela de guerrillas. Los jóvenes fueron interrogados y torturados en la comisaría

Patricia González

Mención honrosa del concurso literario

de Quintero y, luego, trasladados a Viña del Mar, para más tarde ser vueltos a Quintero, donde se hicieron cargo del operativo miembros de la DICOMCAR que viajaron especialmente desde Santiago. Los jóvenes fueron golpeados y se les aplicó electricidad.

"La información en poder de esta Comisión, entre la que se cuenta sus antecedentes médicos previos y los protocolos de autopsia, no dejan dudas de que la muerte de Carlos Godoy fue causada por las torturas que se le infligieron por parte de agentes estatales en violación de sus derechos humanos”, consigna el Informe Rettig.

Entre los detenidos y torturados de Quintero y Lautaro, figuraban Eduardo Ossandón Riquelme y Erika Garay Grenett, ambos compañeros de carrera de la hija de doña Yolanda.

Ante tanto descalabro, doña Yolanda se desesperó cuando no regresó a casa su niña aquel 12 de marzo de 1985 y eso que dijo que iba y volvía. No sabía a quién recurrir ni dónde buscarla. Todo, en un instante, se volvió gris. Se sintió superada, pues al acontecer político había que sumarle el reciente terremoto de ocho grados Richter que, en días previos, el 3 de marzo, remeció a la zona central del país, dejando ciento setenta y ocho muertos. Las réplicas se sentían con frecuencia y ella se aterraba con los movimientos de la tierra a pesar de vivir en un país sísmico. Entonces, apareció Paulina, para avisarle que la hija estaba detenida y que había que averiguar dónde se encontraba. Doña Yolanda recobró el aliento y comenzó la búsqueda en compañía de su hijo y de esta joven que vino a apoyarla.

En la unidad policial de la calle Dávila pudo abrazar a su hija. Lloró a mares en la visita y casi se olvida de avisarle que le había traído ropa para que se abrigara, un cepillo de dientes, una toalla y otras cosas, que las pidiera.

Doña Yolanda conoció la Vicaría de la Solidaridad, organismo de la Iglesia Católica creado por el Papa Pablo VI a solicitud del Cardenal Raúl Silva Henríquez en sustitución del Comité Pro Paz. Su función era prestar asistencia a las víctimas de la represión y así lo hizo desde 1976 y hasta 1992, dos años después de que Pinochet reconociera a Patricio Aylwin Azócar como Presidente de Chile, tras diecisiete años de la dictadura militar.

–Aquí nos van a ayudar, tía –le dijo Paulina.

En la Vicaría, explicaron a doña Yolanda que se había interpuesto un Recurso de Protección en favor de su hija y, que lo más probable es que fuera puesta en libertad dentro de los próximos días, en cualquier momento. Sin embargo, un nuevo hecho la puso en estado de shock. No encontró a su niña en la unidad policial de la calle Dávila cuando llegó a visitarla el 28 de marzo de 1985. La noche anterior la habían sacado del recinto en cumplimiento de la orden de enviarla relegada.

Nuevamente, la incertidumbre de no saber qué hacer y el temor de no volverla a ver. Doña Yolanda recordó que a un vecino de la población Manuel Rodríguez, de la calle Ingeniero Giroz, lo habían sacado detenido de su casa una noche y jamás se volvió a saber de su paradero.

Se trataba del carpintero y militante socialista Ofelio de La Cruz Lazo Lazo, quien fue sacado de su hogar la

madrugada del 30 de julio de 1974 por agentes de la DINA, al mando de Osvaldo Romo, el Guatón Romo

“El diario La Segunda publicó posteriormente una información aparecida en la revista brasilera ‘O’dia’ respecto de una lista de militantes del MIR que habrían muerto en enfrentamientos con fuerzas de seguridad trasandinas, entre los que figuraba el nombre de Ofelio Lazo. Otra lista apareció en el semanario argentino ‘Lea’. El vespertino chileno titulaba su artículo: ‘Matan a miristas como ratas’. El caso es conocido como el de “Los ciento diecinueve”, ya que fueron ciento diecinueve chilenos que, luego de haber sido detenidos por los organismos de seguridad del régimen militar chileno, aparecieron en las mencionadas listas, consigna el portal Memoria Viva Doña Yolanda llegó hasta el cuartel central de la Policía de Investigaciones de calle General Mackenna, pero su hija ya no estaba allí. En la Vicaría, le explicaron lo que implicaba la palabra relegación. Allí, fue conociendo a las familias de las otras detenidas y detenidos, quienes se encontraban bajo la protección de la Iglesia Católica.

En aquellos días, las relegaciones masivas a distintos puntos del país sumieron en la desesperación a muchas familias. Para el caso de las detenidas, la dictadura eligió la localidad costera de Putú, provincia de Talca, como punto de congregación de las relegadas e, inminente, formación del campo de concentración para mujeres opositoras.

El clima de terror se acrecentó dos días después de la relegación de la hija de doña Yolanda. El 29 de marzo fueron asesinados,

en villa Francia comuna de Estación Central, los hermanos Rafael y Eduardo Vergara Toledo, de dieciocho y veinte años, respectivamente Entre los elementos confirmados por la comisión Rettig consta que los hermanos Vergara Toledo fueron interceptados y acorralados en las inmediaciones de Las Rejas con Cinco de Abril, y luego, acribillados por carabineros. El asesinato de estos jóvenes miristas dio origen a la conmemoración del “Día del joven combatiente”, que cada 29 de marzo e, ininterrumpidamente año tras año, convulsiona al país.

A los hechos de villa Francia, se sumó el “Caso degollados”. El 30 de marzo, frente al fundo “El Retiro” y cerca del aeropuerto de Pudahuel, aparecieron degollados y con signos de tortura, los tres profesionales comunistas que habían sido secuestrados previamente por agentes de la Dirección de Comunicaciones de Carabineros, DICOMCAR. Se trataba de Santiago Esteban Nattino Allende, Manuel Leonidas Guerrero Ceballos y José Manuel Parada Maluenda, este último, funcionario de la Vicaría de la Solidaridad, institución hasta donde llegaban las personas en búsqueda de ayuda frente a la represión. Doña Yolanda era una de esas desesperadas madres que recibió apoyo allí, a pesar de que la muerte también los enlutaba.

Cuando doña Yolanda cruzó el río Maule en el transbordador que permitía la conexión entre Constitución y Putú, tenía tanta desesperación acumulada que ni reparó en la belleza del lugar que años después, sería salvajemente asolado por el terremoto y tsunami del 27 de febrero del 2010. Ella solo quería abrazar a su hija.

El sueño de una noche estrellada

El reloj Turri, marcó las 6 de la tarde cuando Fresia, bajó desde un taxi, en El Almendral, dispuesta a preparar las machas a la parmesana, con queso mozzarella que traía desde Mendoza mi madrina Adela, que iba por Alessandri y estaba casada con el tío Argentino, quien se lució bailando cueca para el 18 de septiembre. Tía Clarisa, con unas humitas bajo el brazo y que de seguro, votaría por Tomic, dijo: -Deberíamos haber hecho pescado frito, estaba muy barata la merluza, ayer-; -Mañana, hacemos caldillo de congrio, si sale el rojo-, dijo la Mami Melia, mientras ponía la mesa, con pan amasado por ella. Ojalá no llueva, me comenta bajito, acercándose a mi oído.Para nada-, respondo certero, - la noche está estrellada, como en un sueño…-, agrego sobre la marcha. A Tío Sergio, el del taxi, y que vive en Cerro Concepción, gusta probar cuchara en mano el pebre, mientras trata de sintonizar Radio Magallanes. Tío Pedro, casado con la tía Eugenia, venía desde Recreo Alto, y de vez en cuando, hablaba de su invento de las antenas y de cómo ahora lo comparte con los miembros del partido, que escuchan Radio Moscú. Choche, siempre bastante inútil, pero simpático, servía un Borgoña, mientras el primo que maneja la camioneta, con tono burlón, lo miraba de soslayo, cuando mi papá se adelantó hacia la mesa para coger el pisco sour, que había preparado Aminta, junto con las empanadas de pino, marisco y queso, que tanto alababa el tío Hernán. Mi madre no dejaba de asomarse al horno de la

cocina, para ver si los pollos ya estaban listos. Tío Silvio, venía desde Buenos Aires, ensayando un tango del Polaco Goyeneche para celebrar el triunfo. Tío Juan del casino, abiertamente de derecha, vociferaba el mismo discurso de algunas emisoras, empinando un tinto de reserva junto con el tío Mario de la bomba, que además se encargó de las ensaladas de habas, choclo con arroz, y el pebre.

Aprovechando que Tío Nene había facilitado varias bicicletas para la ocasión, mi prima Nelda insistió en que saliéramos de una vez a recorrer el barrio. La avenida Colón despejada, la temperatura agradable, la brisa constante nos impelía a pedalear más y más fuerte, aún cuando las subidas eran duras y las bajadas por Uruguay eran un vuelo, embalados hacia el mar.

Ya habíamos dado muchas vueltas a la Plaza O’Higgins, cuando entre ciertos gritos que impulsaban a cada uno a hacer lo suyo, dije en voz alta: -Quiero regresar a casa, para saber quién ganó-. -Qué aburrido-, dijo Claudio, - a nosotros no nos interesa-, dijo Sergio, -es un asunto de grandes-. -A mí, no me gusta la política porque es sucia-, remató mi prima. Ante tal panorama, volví a la carga y dije, bueno…, está bien , pero , solo unas vueltasHasta que de improviso, se comenzó a escuchar un rumor que luego era un ruido subterráneo, voces y algarabía bajaban

Carlos Carvajal

Mención honrosa del concurso literario

desde los cerros y rebotaban en las calles del puerto, amplificando algo que se presagiaba como una victoria Al llegar a la esquina, mire hacia arriba, justo cuando Fresia salió al balcón principal y gritó: ¡¡¡Ganamos!!!…, ¡¡¡Chicho Presidente de Chile !!!…Dejé la bicicleta tirada en la vereda del primer piso, subí corriendo las escaleras y lleno de alegría, grité al momento de abrazarla: -¡¡¡Ganamos tía!!!…-; Ella, con una copa de champaña en la mano, me besó con mucho amor. -¡¡¡Al fin!!!-dijo el tío Silvio, -Ahora ya somos

Pueblo…-.

Pasaron los años, comenzaba a lloviznar sobre Santiago en medio de un sordo silencio; Eran casi las 5 de la tarde, cuando sentado en el borde de mi cama, frente a la radio a tubos me sorprendió mi madre, quien entre enojada e intrigada, me espetó: -Y ¿por qué estás llorando ?…-. Lentamente levanté mi cabeza, hice una larga pausa, la miré y entre sollozos, le dije: -…Mataron al Presidente…-.

Link a todas las restantes contribuciones:

https://drive.google.com/drive/folders/1YldWWCXRWd7XAJ8kVVkq1FZfyrPUGEPU?

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Ha sido un honor para el Comité Editorial, recibir tan variados y valiosos trabajos literarios que son un aporte a la memoria de esta historia trágica. Muchas gracias, un abrazo fraterno.

Pruebas de ingenio

Franco

1.QQuemando el tiempo

El maestro quería entrar en Nirvana durante 15 segundos exactos y le pidió al aprendiz que le avisara cuando entrar y cuando salir. Para ello tenía dos cuerdas que se quemaban en 1 minuto Pero no lo hacían de manera uniforme ni igual

¿Cómo hizo el aprendiz para medir exactamente un lapso de 15 segundos solo con la ayuda de las dos cuerdas y varias cerillas?

2. La tienda misteriosa

Un hombre entra a una tienda y se produce el siguiente diálogo con el tendero.

-¿Cuánto cuestan 3? Pregunta el cliente.

-400 pesos. Responde el tendero.

-¿Y cuánto cuestan 100? Pregunta el cliente.

-400 pesos también. Responde el tendero.

-¿Y cuánto cuestan 13? Pregunta el cliente.

-500 pesos responde el tendero.

-Está bien, me llevaré 22. Dice el cliente.

-Muy bien, van a ser 900 pesos. Respondió el tendero.

¿Qué se vende en esta tienda?

3 Los cerezos del conde

Un lord escaso de dinero quiere mejorar su jardín

El año pasado compró 10 cerezos. El lord le dijo a Fred, su jardinero, que los quería plantados en 5 hileras de 4 árboles cada una.

¿Cómo lo hizo Fred?

Respuestas en la página 112

Bambú... Bambú

Álvaro Podestá N. (Chile, 2007)

Máximo Pequeñín nació del mismo tamaño que un pollito al quebrar su cascarón. Con sus ojos achinados y su piel marrón, al llegar a este mundo sorprendió con su llanto de gigante, siendo apenas un pichintún:

¡Guáááá!

¡Qué manera de hacerse notar en el hospital! El doctor y las enfermeras se tapaban los oídos cada vez que Máximo Pequeñín decidía probar la potencia de sus pulmones de moscardón:

¡Guá - Guá - Guáááá!

No más grande que una chicharrita, a Máximo Pequeñín su papá lo sacaba a pasear asomado en el bolsillo de su camisa dominguera.

Ya crecerá decía esperanzado .

Sí, muy grande llegará a ser replicaba la mamá , aun cuando Máximo Pequeñín ni señas daba de estirar

La primera palabra que Máximo Pequeñín aprendió fue: “cuidado”. Por necesidad, pues cuando rondaba por allí, debía advertir a los desprevenidos para que no lo fueran a pisar.

¡Cuidado! ¡Cuidado! ¡Cuidado! repetía como cotorra , y a continuación estiraba su trompita pidiendo un ¡bechito muac!

Máximo Pequeñín dormía en el huequito que su mamá le hacía en las palmas de sus manos morenas. La Luna, las estrellas y los ojos de Pequeñín titilaban arrullados por su linda voz, que sonaba como los golpeteos de las cañas en la selva tropical:

Bam… búuuu… Bambú

Qué corazón tan grande tienes tú

Ya crecerás, ya lo verás Como la semilla del Bam… búuuu… Bambú.

¡Ajummmm!, Máximo Pequeñín parpadeaba rapidito al escucharla, hasta que sus ojos de bichito curioso se cerraban. Los años pasaban y Máximo Pequeñín no sobrepasaba la altura de un brote de ajonjolí. Esto lo tenía sin cuidado, pues su mamá le había asegurado que él crecería como la extraordinaria semilla del Bambú. Esta semilla no brota del primero al cuarto año, pero al llegar el quinto, en unas pocas semanas puede crecer hasta treinta metros.

En la víspera de su cumpleaños número cinco, Máximo Pequeñín estaba inquieto y con justa razón. ¿Te figuras tremendo estirón? Pequeñín se veía a sí mismo tan largo como un poste de la luz, o como una jirafa de lengua rosada.

En la mañana de su cumpleaños feliz, Máximo Pequeñín se levantó creyéndose un gigante.

Caminaba erguido, sacaba pecho y ponía mucho cuidado de no golpearse la cabeza en el techo

Al ir a apagar las velas de su torta, sopló despacito para no botar de las sillas a sus invitados; al romper la piñata, se hizo a un lado para que los más pequeñitos pudieran atrapar los dulces; y con su abuelita se comportó especialmente gentil, cuidándose de no taparle el sol.

Máximo Pequeñín no había crecido ni una

milésima de milímetro, pero él estaba convencido de lo contrario. Sus papás lo dejaban fantasear, orgullosos de los sentimientos que había demostrado creyéndose un gigantón, pues ni por un segundo pensó en aprovecharse de su porte colosal.

¿Viste que hay formas distintas de crecer?

¿Cuánto mide tu corazón?

Poetas del Ateneo

Ruby Osorio Arias

El Ateneo Juan Francisco González de Melipilla se fundó el 27 de julio de 1952, coronando el sueño de jóvenes melipillanos de crear una entidad cultural que agrupara a las artes y ofreciera un espacio para los creadores locales. El objetivo de esta institución cultural fue reunir a quienes tuvieran inquietudes pictóricas, musicales, teatrales y literarias para promover y difundir el desarrollo e intercambio educacional, artístico y cultural, entre sus asociados y otras organizaciones afines. Pablo Neruda, nuestro Premio Nobel, asistió a su

fundación y participó en varias reuniones. Ese mismo año, Pablo Neruda firma un acuerdo de intercambio cultural con el estado de Goiás, Brasil, acuerdo que el Ateneo Juan Francisco González de Melipilla vuelve a reafirmar en el año 2005

El nombre del Ateneo de Melipilla es en reconocimiento al distinguido pintor nacional Juan Francisco González Escobar, quien en plenitud de su trabajo artístico, se radicó en Melipilla.

Retrato de Juan Francisco González Escobar por Alfredo Valenzuela Puelma, 1895

Juan Francisco González Escobar (18531933)

Fue uno de los primeros pintores chilenos modernos, el artista romántico bohemio arquetípico y símbolo de la nueva generación creativa que apareció a fines del Siglo XIX, con un estilo influenciado por el impresionismo y por elementos locales costumbristas, como el campesino y las casas de adobe. Fue muy prolífico, dejando alrededor de 4000 trabajos.

Es uno de los Cuatro Maestros de la pintura chilena, junto a Alfredo Valenzuela Puelma, Pedro Lira Rencoret y Alberto Valenzuela Llanos.

Los Cuatro Grandes Maestros de la pintura chilena fueron alumnos de las primeras generaciones de la Academia de Arte en Chile, los cuatro se perfeccionaron en Francia y fueron a su vez maestros de otros artistas durante fines del Siglo XIX y principio del Siglo XX.

Ateneo

Del latín Atenaeum (templo de Minerva en Atenas), que a su vez surge del templo de Palas en Atenas, donde poetas, oradores, filósofos y otros eruditos presentaban y discutían sus obras en la época clásica.

En Chile la iniciativa surge como reconocimiento a ese gran movimiento cultural y educacional en varias ciudades Actualmente hay tres en el país: Ateneo de San Bernardo, Ateneo de Valparaíso y Ateneo de Melipilla, el cual presentamos en este número.

Melipilla

Oficialmente fue fundada el 11 de octubre de 1742 por José Manso de Velasco, como la villa San José de Logroño, por su nombre y el de su ciudad natal en España, pero prevaleció el de Melipilla, por el nombre de los terrenos del cacique picón Melipillán, cuya gente se extendía en los territorios ubicados entre Lomas de Huilco y las tierras bajas del sur oriente, siempre en las orillas del Río Maipo y quien era respetado por los caciques de menor jerarquía.

El nombre Melipilla, se supone provenir de meli, cuatro y de pillañ, el dios del rayo y trueno de los araucanos (cuatro dioses); pero parece ser más bien inmutación de meli pyl, espacio cuadrado o de cuatro lados, que aparentemente presenta la forma de dicho valle.

El Ateneo “Juan Francisco González” de Melipilla ha desafiado al tiempo. Este año cumplió 71 años y destaca su academia literaria que fomenta la poesía. Aquí les presentamos el trabajo de tres poetas melipillanos, Elizabeth Ramos, Ulises Mora y Jaime Romanini.

Otoño

M.Elizabeth Ramos A.

Llegas junto a nubarrones y viento caminando en silencio y puntillas cerrando ventanas y puertas páginas leídas y amarillas.

Las hojas crujiendo envejecidas ciertas y moribundas generosas y secas cayendo tristes y vencidas.

Atardeceres llenos de nostalgia a promesas de verano abrazados que se quedan a orillas de mares llenos de memoria torturados.

Otoño, verso triste e impío manta gris sobre los pies discurso amoroso sin voz puente amargo hacia el frío.

María Elizabeth Ramos Araya: nacida en la ciudad de La Serena, de profesión Orientadora Familiar y Escritora. Ha escrito varios libros y colaborado en diversas antologías, publicadas en Chile, Argentina, Uruguay, Brasil y Estados Unidos. Premiada internacionalmente y destacada por su calidad literaria por la Editorial Hispana USA. Actualmente integra la Agrupación Cultural Ateneo "Juan Francisco González" de Melipilla.

Honor y gloria a la marraqueta chilena

Ulises Mora Ortiz

¡Ciudadanos chilenos!

Sencillos trabajadores de los oficios más simples, sacrificados profesores de escuelas, pálidos y enceguecidos oficinistas, endurecidos obreros, estudiantes universitarios, escolares, dueñas de casa, secretarias, enfermeras…

Proclámese en una sola consigna:

“¡Honor y Gloria a la noble Marraqueta Chilena!”

Marraqueta solemne, marraqueta honorífica, marraqueta que hueles y sabes a pueblo, a mañanita de invierno en la “pega” junto al fogón y el “choquero”; calentita y aromática con mortadela y mantequilla, apetitosa y suculenta, marraqueta absoluta, marraqueta evocadora, marraqueta inolvidable como la de jamón con palta de “La Calera”.

Marraqueta picante y tentadora, paréntesis de un recreo en la escuela Industrial.

El Ave mayo y los “De potito” son un poema, y es un arte el (argentinísimo) “Choripán”.

Arte en marraqueta, arte hecho en pan; pan de cada día, pan que me negaron, pan de la discordia, pan que a muchos les falta, pan que cuesta ganar.

Pan de Marraqueta, sustento de mi patria; el día que te extingas algo de Chile se apagará.

Los niños nacerán con los brazos vacíos.

El día que te extingas, mucho de Chile morirá.

Marraqueta solemne, marraqueta honorífica.

¡Marraqueta sin par!

ULISES MORA ORTIZ: Poeta santiaguino de la comuna de Conchalí, desde 1983 a 1989 radica en la ciudad de Illapel, donde participa en el grupo de teatro “Sol del Choapa”y el conjunto folclórico “Millapel”. El año 2002 gana el concurso “Cuento de Invierno” del Centro de Estudios Superiores “Esucomex”, con el relato “Jovita vale otra” El año 2003 recibe el premio “La Abeja” en la comuna de La Granja En la actualidad reside en Melipilla, es un activo socio del “Ateneo Juan Francisco González” y pertenece a la Sociedad de Escritores de Chile, “SECH”.

Amada Mía

Jaime Octavio Romanini Gainza

Mañana, quizás mañana, yo seré nuevamente tu amante ansioso, el que tú conociste, el que tiene bordados en su corazón imborrables momentos que se repiten en mi memoria.

Mañana, quizás mañana, mi cuerpo se parezca al que era, yo pueda olvidarme de este dolor que oprime, consiga liberarme de esta cadena y respire profundo, ávido nuevamente de vida, de calor, de tu amor.

Poema póstumo

Grupo Poetas del Ateneo Juan Francisco González de Melipilla

Jaime Octavio Romanini Gainza (1947-2017) ingeniero comercial, empresario, gestor cultural y filántropo. Sencillo, de mirada franca y cálida, Jaime era un pintor, escritor e historiador empedernido. Amante de la poesía de las cosas simples, publicó en forma individual y en publicaciones colectivas. Jaime fue un gran colaborador, un artista con todas sus letras buscando no perder su sensibilidad, tradiciones y valores ... deseaba promover la cultura entre los niños y jóvenes, aspirando con su especial visión y perseverancia a un mundo creativo y muy personal.

Referencias:

1 -Ateneo de Melipilla; https://www radioprensa cl/ateneo-cultural-juan-francisco-gonzalezcelebra-71-anos-de-fundacion/

https://m.facebook.com/100070474954052/videos/712338470106116/? so =watchlist& rv =video home www playlist video list&locale=ms MY

2.-Juan Francisco González Escobar; https://en.wikipedia.org/wiki/Juan Francisco Gonz%C3%A1lez

3.-Grandes maestros de la pintura chilena; https://es.wikipedia.org/wiki/Grandes maestros de la pintura chilena

4.-Melipilla;

https://es.wikipedia.org/wiki/Melipilla#:~:text=Fund%C3%B3se%20por%20el%20Presidente% 20Don,en%20que%20se%20asent%C3%B3%2C%20fundaci%C3%B3n

¡Cómo preparar un buen pebre!

Luis Antonio Barceló De L’Herbe

Ingredientes:

Verduras

- 2 tomates

- 1 cebolla

- 1 cebollín

- 1 ají verde

- 1 pimentón

- Cilantro

- 2 dientes de Ajo

- 1 limón

Condimentos (al gusto)

- Salsa de ají merkén ahumado

- Orégano

- Aceite de maravilla

- Vinagre de manzana

- Sal de mar

Preparación:

Pique los tomates, cebolla, cebollín (cabeza y hojas), ají verde, pimentón, cilantro y ajo en cubitos pequeños y exprima el limón Vierta todo en un bowl, agregue el vinagre, revuelva e incorpore todos los condimentos. Deje reposar 5 minutos y está listo para degustar, idealmente con marraqueta recién horneada.

https://youtu.be/MfSMwhBx6rc

Video tutorial

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Respuestas

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