Cultura elCaribe, SÁBADO 7 DE MAYO DE 2022
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La venganza de los Bernardino (2)
Narrativa de los secuestros hechos en Haití
Juan Manuel Velázquez, escritor
En esta edición, Pedro Conde Sturla concluye su historia sobre la desaparición de Galíndez y de la mujer que lo sedujo, Gloria Estebanía Viera. P.4
Ante la noticia del secuestro de un diplomático dominicano en Haití, el profesor Zapata analiza las vertientes que se derivan de esas acciones. P.6
El escritor nos habla de su trayectoria profesional, de su faceta como profesor de Derecho y de su reciente libro titulado “Algunos me llaman El Rubio”. P.10
El Gernika de Picasso. FUENTE EXTERNA
Nazis, ¿autores del Gernika de picasso? Tanto Hitler como Mussolini apoyaron a Franco y su movimiento nazi golpista, conocido como La Falange JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com
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Tenía Picasso varios ayudantes que al final pintaran el famoso cuadro y que él solo lo firmara? La fama inicial de Picasso se la dio Max Jacob, un poeta judío amigo que moriría en el campo de concentración de Dancy. Resulta que cuando Picasso llegó a París en el 1901 se hizo amigo de los pintores y poetas por su amabilidad y, como todos dependía de la venta de algún cuadro para la bohemia compartida, se em-
peñaban, colectivamente, en que cualquiera vendiera una obra para celebrar la vida. Todavía la envidia y el “tirijala” no estaba de moda. Es así que Max se alquiló un smoking con su respectivo sombrero bombín, bastón, guantes blancos y un aire de millonario que cargó hasta una galería de arte procurando obras “del famoso pintor catalán, Pablo Picasso”. El “marchand d’art”, que es como se les dice a los vendedores de arte, le respondió: -Vuelva mañana porque he vendido, hace apenas unas horas, la última obra que teníamos. En realidad, él ni conocía
Apoyo La colaboración de los franceses con los nazis fue tan grande que los judíos capturados y enviados a campos de concentración superaron los de Alemania y en los que se encontraba Max Jacob”.
a Picasso, pero estaba seguro que con los contactos de otros artistas daría con “el famoso” pintor. Y es de esa forma que el marchand se presentó al taller del artista para comprarle todo lo que tuviese en existencia, que no pasaban de ocho cuadritos cubistas que se confundían con los de Braque y Juan Gris, pero que él revendería con un buen margen de ganancia. El marchand no volvió a ver al “millonario” comprador quien a partir de ese día celebraba en grande con la banda de escritores, poetas, pintores y cantantes ambulantes, amigos del pintor. Ya para mediado de los años 30 Picasso tenía la fama que Jacob inició sin necesidad de trucos ni del cuento de John Pittaro “tres contra uno” que cuenta la venta de un violín en situación similar a la realizada por Max Jacob para engañar al marchand. En esa época Picasso vivía en la rue la Boëtie y Dora Maar, su amante, en la rue de Savoie cuando una delegación lo visitó para encomendarle una gran obra para la Exposition Universelle de Paris de 1937. Josep Renau era el Director de Bellas Artes y nombró a Picasso Director del Museo del Prado. En esos días los alemanes habían lanzado la operación Rügen contra los republicanos de Gernika (en euskera, el idioma vasco). l CONTINÚA EN LA PÁGINA 3
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historia de la medicina
salón de la fauna
Sobre el Sida ( I )
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a historia del síndrome de inmunodeficiencia adquirida en nuestro país tiene en la doctora Ellen Koenig uno de sus principales protagonistas. Hace unos años escribió este testimonio que compartimos: “Todavía recuerdo los primeros avisos en la Revista “Morbididty and Mortality Weekly Report” de una nueva enfermedad en los Estados Unidos entre los hemofílicos y los gays en 1981. Esta información que he añadido a mis clases de Virología de la Facultad de Medicina de la UNPHU pasó de ser un comentario introductorio de 15 minutos, a un tema que creció a una conferencia de dos horas y cubre sólo una parte del problema. Poco sabía entonces que mi propia vida pronto seria dividida en dos: Antes y Después del SIDA. Como investigador y profesora de la Universidad, estaba ansiosa por aprender todo lo posible sobre esta nueva enfermedad y pude apreciar que representaba una amenaza importante para la República Dominicana, ante la posibilidad de establecerse en el país. Hablé en los diarios sobre la enfermedad y sobre el peligro de los turistas trayendo el agente responsable para el país y en 1983 fui acusada por alguien en la oficina de Turismo de intentar destruir el turismo en el país, cuando en realidad, esta entidad
del gobierno había hecho muy poco para fomentar el turismo. Al final de 1982 estaba muy emocionada por la oferta de que un médico visitante de Estados Unidos me invitó a enviarle muestras a California de los grupos de riesgo: los haitianos y los gays, así como de estudiantes universitarios que estudiamos como controles. Un grupo de alumnos de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña se unió a mí para visitar bateyes en el país. Una vez allí pedimos permiso para hablar a los habitantes y buscar a personas enfermas. Cuando nadie “con síntomas de” podía ser encontrado, nos dieron permiso para sangrar a individuos sanos, y luego los estudiantes masculinos fueron a la parte antigua de Santo Domingo a sangrar personas en los hoteles que atienden a los HSH (hombres que tiene sexo con hombres), mientras que un grupo de estudiantes universitarios, heterosexuales, sirvió como control. Los primeros bateyes que visitamos estaban cerca de San Pedro de Macorís, por ejemplo en el Soco y más adelante en el año visitamos otros cerca de Santo Domingo, como la Duquesa. Cuando el virus fue aislado en el final de 1983, las muestras fueron analizadas en California y entre 10-15% de los HSH y cortadores de caña haitianos eran VIH-positivos. Ninguno de los estudiantes universitarios estudiados resultó positivo. La búsqueda de más casos me llevó a varios hospitales y finalmente en enero de 1985 al Hospital Infantil Robert Reid Cabral. Allí encontramos un niño de 8 meses que tenía dificultad en su desarrollo fue considerado como un posible paciente de SIDA. Había recibido una transfusión de sangre en el nacimiento. Su sangre y la de sus padres fueron enviadas a California para ser analizados. El niño resultó positivo y los padres negativos. Localizamos al donante y fuimos a su lugar de trabajo. Él permitió que lo sangraran y cuando el resultado llegó fue positivo. La persona resultó ser un “donante profesional”, y gracias a la colaboración del Banco de Sangre pudimos saber que otros 5 pacientes habían recibido sangre de él. Sólo fui capaz de localizar 3 de estos individuos, uno resultó positivo, un niño era negativo y el tercero se negó a purgarse. Seguí al donante durante varios años, pero sin medicamentos para tratar su enfermedad, murió cerca del 1994.” Continuaremos con este interesante testimonio de nuestra profesora y amiga, la doctora Koenig. l DR. HERBERT STERN
Angelita Peña (DÉCIMA CIBAEÑA) No la saiva ei fotochó Y menoj ei biturí Con cara de Yonofuí Con la prensa se alocó Con ei PELEDÉ cobró Pue sabe muy bien nadai Suj traje sabe cambiai Ej epeita en lo colore Ai DIECOM le dio amore Poi chequecito y caviai.
Gran ejemplo e Angelita Vetida siempre de gala Pa’ no parecei muy mala Y mucho meno gatita Se engancha una blusita Pa’ builaise de la prensa Fea, depeiná y mensa Y ahora quiere negai Mona se puede quedai Manque vista de condesa. l JOSÉ MERCADER
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El comienzo de las primeras pinceladas <VIENE DE LA PORTADA
El primer avión era un Domier 0017 alemán y a este le siguieron tres Savoia S-79 italiano. Tanto Hitler como Mussolini apoyaron a Franco y su movimiento nazi golpista, conocido como La Falange. Siguieron los 4e-111 y los J-52 remataron el trabajo con bombas explosivas e incendiarias tal y como lo escribió Georges Steer, un corresponsal inglés de The Times en Londres, y que también apareció el 27 de abril en primera plana de L’Humanité. Tempranito en la mañana, esa era la lectura, sin mancar, de Picasso. El primero de mayo ya tenía casi todos los bocetos de la obra y el 11 empezó a dar las primeras pinceladas, pero en un taller que Dora le consiguió en la No. 7 de la rue de Grands-Augustins porque el cuadro no cabía en su modesto espacio con su enorme tamaño de 305.7 x 137.5 pulgadas. Este, aparte de grande, tenía su historia ya que es ahí donde Balzac sitúa el atelier del pintor protagonista de una de sus novelas y luego sirvió como lugar de reuniones de Georges Bataille, un escritor y pensador francés antiguo amante de Dora. La colaboración de los franceses con los nazis fue tan grande que los judíos capturados y enviados a los campos de concentración superaron a los de Alemania y en los que se encontraba Max Jacob. Eso fue responsabilidad del Gobierno de Vichy con Philippe Pétain como Jefe de Estado. Así es que La France no es “la fraternité et egalité” que muchos piensan y que olvidan los desastres de Argelia. Por esa herencia histórica Macron envía armas al Ejército nazi AZOV al tiempo que es reelegido y el diputado Jean-Luc Melechon, con el mejor programa de gobierno como candidato, no gana y Marine Le Pen es la segunda fuerza política francesa. Fue por esta razón que no cayeron bombas alemanas sobre París y Hitler se paseaba como un pavo real frente al Arco de Triunfo, orgulloso por la ocupación regalada y por el tesoro napoleónico del Louvre, aquel robo abusivo a Egipto, y demás países atacados. Picasso se quedó en su taller refugiado en fama adquirida que lo hacía intocable. Cuando ves el Gernika cara a cara, es imposible no pensar en el horror de la guerra, en Hiroshima, Nagasaki, Corea, Vietnam, Bahía de Cochinos, Los Molinos dominicanos del ’65 y las masacres del Ejército nazi AZOV. El Gernika revive de nuevo la vieja discusión sobre el fin del arte. De cualquier modo, esta obra transmite un mensaje claro sin que haya necesidad de desglosar cada elemento de su composición. El cuadro en sí, impacta, y representa la indignación del ser humano, de Picasso junto a los que así lo sienten, al repudio del nazismo. Habla de la importancia del arte en la sociedad. Su valor no es por la cantidad de millones en que es cifrado por el Museo Rei-
Dora Maar, por Picasso.
Picasso, por Mercader.
na Sofía que debieron llevarlo al pueblo de Gernika si no es por los millones de euros que el turismo deja para verlo; es el valor que tienen las pirámides, La Tour Eiffel, La Gioconda…es el valor incalculable de una obra maestra realizada por un maestro. En una ocasión, y a pesar de haber sido declarado como “pintor degenerado”, recibió una delegación nazi en su taller donde ya estaba de vuelta el Gernika. -¿Usted es el autor de esta obra? Le preguntó uno de los visitantes señalando el Gernika en un francés que solo él entendía y que Picasso adivinaba. -No, mon ami. Ustedes son los autores.
Picasso pensaba que la pintura es un arte individual y nunca tuvo ningún “ayudante” como Warhol que se limitó a observar a sus amantes hacer sus caprichos que ya tenía vendidos de antemano por sus amarres en el mundo de las altas esferas donde la homosexualidad era más importante que el talento artístico. Françoise Gilot, la pintorcita que se enamoró del bolsillo del viejo pintor, nunca se atrevió a poner ni una rayita en uno de sus cuadros, pero se la ingenió para crear una producción mediocre que pretendía competir con el maestro, pero no pudo. l
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Otro de los esbirros, un coronel cubano que sabía demasiado, también optó por él suicidio. Se suicidó de varios disparos en su despacho. El joven piloto Gerald Lester Murphy fue igualmente víctima de la pandemia de accidentes de tráfico y desapariciones. El día 3 de diciembre de 1956 su automóvil Ford, aparentemente abandonado, fue encontrado cerca de unos acantilados, en el malecón, a poca distancia del matadero municipal, pero de su cadáver todavía se ignora el paradero. l
PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
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alíndez nunca vio venir el terrible golpe que le deparaba el destino, o mejor dicho la bestia. El 12 de marzo de 1956 desapareció de la faz de la tierra. Una hermosa mujer lo engatusó, le tendió una trampa en su propio apartamento de Manhattan. El apartamento donde lo drogaron y de donde lo llevaron al aeropuerto. El aeropuerto donde lo esperaba un avión que lo trajo drogado a Montecristi, haciendo escala en Miami. El avión que pilotaba el joven Gerald Murphy. El avión en que también viajaba el médico Miguel Rivera, el médico que drogó a Galíndez y lo mantuvo drogado durante el vuelo. El vuelo en que además venía el inefable Felix W. Bernardino. Desde Montecristi Galíndez fue trasladado en ambulancia u otro tipo de vehículo adecuado al fronterizo pueblo de Dajabón y desde Dajabón a Ciudad Trujillo en un avión de la CDA, la célebre compañía dominicana de aviación. Según se sabe, el piloto Murphy, de apenas 22 años, había sido contratado, comisionado discretamente para que trajera a un supuesto enfermo terminal a Montecristi, y Octavio de la Maza, aliasTavito, había sido enviado a buscarlo a Dajabón, a buscar “un paquete”. Eso fue lo que les dijeron. Eso era todo lo que sabían o creían saber. Ninguno de ellos tuvo conocimiento de lo que estaba ocurriendo. Cuando Galíndez recuperó la lucidez tenía 41 años de edad y estaba en el infierno, quizás en Hacienda María, en manos de la bestia, la bestia que lo encaraba y lo encuadraba, la bestia con sus ojos de fiera y su sonrisa de hiena. La bestia que lo devoraba con la mirada, como hacen las lechuzas con sus presas antes de consumirlas. El hombre que lo había irrespetado, desconsiderado y calumniado estaba a sus pies. Con él se tomaría su tiempo, todo el tiempo del mundo, lentamente, sin prisa... Le quebraría el alma antes que el cuerpo. Dicen que le hizo comer un ejemplar de la tesis que habían encontrado en su apartamento de Manhattan o por lo menos unas cuantas hojas. dicen que probablemente lo sometieron a todos los horrores imaginables, dicen que lo desollaron, dicen que lo quemaron a fuego lento, dicen que le sacaron las uñas y que le sacaron los ojos y que le habrían aplicado picanas en los genitales, dicen o pueden decir que le arrancaron la lengua, que le machacaron los testículos, y que le fueron rompiendo los huesos des-
(Historia criminal del trujillato [85]) Bibliografía: Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator. Tony Raful La venganza fue de “espanto y brinco” (2) (https://listindiario.com/puntosde-vista/2015/03/24/361032/lavenganza-fue-de-espanto-y-brinco) “Tavito y Antonio de la Maza… principio y fin” (https://hoy.com.do/tavito-yantonio-de-la-maza-principio-y-fin/) Juan Daniel Balcácer El caso Galíndez- Murphy: Una crónica de terror (https://listindiario.com/puntosde-vista/2019/08/14/578159/el-casogalindez-murphy-una-cronica-de-terror) Galíndez y Gloria Estebanía Viera, la mujer que lo sedujo.
pacito, uno por uno, todos los huesos del cuerpo, desde los pies a la cabeza, pulverizándolos más bien uno por uno. Dicen que finalmente lo echaron a los tiburones cuando todavía estaba quien sabe si medio vivo o medio muerto. Crassweller afirma que la desaparición de Galíndez pasó varios días inadvertida y que cuando los primeros investigadores visitaron su apartamento encontraron que todo estaba en orden y que las pesquisas no señalaban en ninguna dirección. Cualquiera podía haber sido el culpable. Pero al poco tiempo empezaron a encenderse las alarmas y aunque lo que se sabía o sospechaba no podía ser demostrado, la opinión pública apuntaba en una dirección, señalaba a un responsable. El escándalo que se armó en Estados Unidos y otros países fue algo parecido a un estallido, un estallido de indignación y cólera que sorprendió al gobierno de la bestia. Otras veces habían matado a un exiliado dominicano en ese país (empezando por Sergio Bencosme en 1935), y la prensa y las organizaciones democráticas habían protestado, algún funcionario se había pronunciado en contra de la bestia, pero en poco tiempo la noticia desaparecía de los titulares y el hecho no tenía mayores consecuencias. Quizás una amonestación, una advertencia de los altos mandos para que el SOB favorito del imperio mantuviera la compostura. Pero Galíndez no era dominicano y
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tenía dolientes en el FBI y la CIA y a nivel del aparato gubernamental, y los medios de prensa no parecían agotar su caudal de noticias y empezó a cundir el nerviosismo entre los que tenían hecha y tenían sospechas. Entonces la bestia ordenó que se realizara una operación de limpieza, un chapeo bajito, como se decía entonces por estos rumbos, y en el curso de unos meses empezaron a desaparecer y morir en el país y en el extranjero algunos de los implicados en el rapto que menos confianza merecían. Unos siete u ocho en total. Eliminaron, en primer lugar, según informes del FBI, a la persona que le echó gasolina en un aeropuerto de Long Island a la avioneta en que se llevaron a Galíndez. Eliminaron, en un accidente de tráfico en las cercanías de Villa Altagracia, a la criolla que había seducido y conducido a Galíndez a la trampa mortal. En otro accidente de tráfico, ocurrido también en el país, eliminaron y desaparecieron a un demoníaco, un personaje que llamaban el Cojo, un cojo y bizco, con un ojo averiado, un oscuro delincuente internacional, un matón que estaba al servicio de Trujillo, un paisano de Galíndez que se hacía pasar por su amigo y jugó un papel de primer orden en el rapto. El médico que lo drogó también murió de muerte innatural. No murió, sin embargo, en un accidente. Se optó por el suicidio con cianuro, algo más creativo.
Juan Daniel Balcácer ¿Por qué mataron al piloto Murphy? (y II) | Listín Diario (https:// listindiario.com/puntos-devista/2019/07/31/576234/por-quemataron-al-piloto-murphy-y-ii) José del Castillo Pichardo El Sino Trágico de Galíndez (https://www.diariolibre.com/opinion/ columnistas/2022/04/14/a-lapluma-de-galindez-se-debe-la-era-detrujillo/1770330) Tony Pina El asesinato de Galíndez provocó otros crímenes - Noticiario Barahona (http:// www.noticiariobarahona.com/2011/05/ el-asesinato-de-galindez-provoco-otros. html) Secuestro y asesinato de Jesús de Galíndez — El Nacional (https:// elnacional.com.do/secuestro-yasesinato-de-jesus-de-galindez/) La trágica historia de Jesús Galíndez. Portal Carta de España. Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones (https://www.inclusion.gob.es/ cartaespana/es/noticias/Noticia_0349. htm).
https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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Apuntes de infraestructura
Pequeña Venecia PEDRO DELGADO MALAGÓN
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[..] Una grandísima población que tenía sus casas construidas en mar como Venecia… […] El aire allí es muy templado y bueno y según pude saber por relación de ellos mismos, nunca hubo allí peste o enfermedad alguna, producida por el aire corrompido, y si no se mueren de muerte violenta, viven una larga vida...
Américo VESPUCIO (‘Mundus novus’)
E
l venezolano es un perito en sueños, un diestro arquitecto de utopías. América, sin ir más lejos, es la quimera de dos venezolanos, la majestuosa fantasía de dos venezolanos. En la cabeza turbulenta de Francisco de Miranda nace la independencia americana. Él pone el nombre —Colombia— e imagina aquel imperio independiente, desde el Estrecho de Magallanes hasta el paralelo 45 en la América del Norte. Su proyecto es un surtido de monarquía inglesa, imperio incaico, federación norteamericana y Roma de Césares. Esto es: un Emperador descendiente de los Incas, un Senado de “Caciques” vitalicios, una Cámara Baja designada por sufragio popular, Jueces federales nombrados por el monarca, y Censores y ediles como en Roma. La de Bolívar es otra historia. De él acogemos la revelación iluminada, el credo
excelso, la furibunda religión americana. Pero Bolívar es, a un tiempo, Ulises y el Cid, Prometeo y don Quijote, Hamlet y Godot. Al lado de Simón Rodríguez, el maestro, Bolívar pronuncia la invocación del Aventino. Después atraviesa los Andes a caballo, redime cinco naciones de la coyunda española y, al final, se transforma en un ateo de su propio evangelio. La idea bolivariana desciende al olvido antes de realizarse. Al morir en Santa Marta (en 1830, con 47 años) el Libertador se declara “viejo, enfermo, cansado, desengañado, hostigado, calumniado y mal pagado”. Después de Bolívar, durante un siglo y medio, la utopía descansa y la fantasía del venezolano se aquieta y duerme. Años son de codicias calmadas, de apetitos serenos. Hasta que el nuevo ensueño acomete con furias plenas: ¡nuestro es el petróleo, nuestro es el suelo, nuestro es el delirio! Y ¡hágase la luz y hágase la fiesta! La parroquial serenidad venezolana, tras una larga modorra, se viste entonces de galas para asistir al asueto sin término, a la vacación infinita y a la aparatosa celebración que inaugura el Carlos Andrés Pérez de 1973-78. Venezuela entera se embriaga, así, en aquel derroche frenético, en aquella pompa delirante y extraviada. Entonces, indeteniblemente, la gran riqueza venezolana transita del estado sólido al estado gaseoso —se sublima— en menos de veinte años. El “oro negro”, el “excremento del diablo” se convierte en babilónicos proyectos estatales, en subvenciones al consumo, en dólares emigrantes... en Black Label. Diez años más tarde, en 1988, los quebrantos de la economía hacen que el sueño venezolano apunte de nuevo hacia Carlos Andrés Pérez. Se apela, por supuesto, a un artífice de la seducción popular. La gente lo recuerda: dólares baratos, combustibles bara-
tos, jubilosas dádivas a manos llenas. Así fue la primera vez. Pero los tiempos eran otros. Con las reservas monetarias agotadas y una deuda externa que triplica las exportaciones anuales de petróleo, Pérez no tiene opciones. Y se ve apremiado a la dureza. Al cabo de tres años de frugalidad, la efervescencia colectiva encarna en Hugo Chávez, un parlanchín coronel amotinado que, en tanto recita a Neruda y a Pedro Mir, declara su voluntad de luchar contra el neoliberalismo, el FMI, la ONU, la OEA, la OTAN, el Banco Mundial y el BID. Ya en el cuarto año surgen las querellas de corrupción contra Carlos Andrés. Así, antes de concluir su mandato, Fuenteovejuna (“todo el pueblo, a una”) arroja a la calle al presidente Pérez. Y nuevamente Venezuela se lanza en pos del vellocino de oro. Sólo que esta vez, en un obcecado recurso a la añoranza, dirige la mirada hacia el venerable Rafael Caldera. Pero el gobierno de don Rafael fracasa rotundamente, en tanto la vida del venezolano se despedaza y sus ilusiones de vivir se deshacen como sueño en el sueño. Si bien con el Caldera de 1993 germinó un recurso a la nostalgia, ahora, destruidas las esperanzas, apaleada groseramente su autoestima, el venezolano apuesta a la hechicería, a la nigromancia y dirige la mirada hacia aquel Hugo Chávez. Pero, en realidad, ¿quién era Chávez? “Si uno pudiera moler en una máquina a Perón y a Velasco Alvarado, a Noriega, al Che Guevara, a Daniel Ortega y a Fidel Castro, a Abimael Guzmán y al cura Pérez de la guerrilla colombiana, y si esa masa se espolvoreara con una pizca de Jadafi y unas cuantas gotas de Saddam Hussein, estaríamos construyendo a Hugo Chávez”, dijo una vez Carlos Alberto Montaner. Hugo Chávez Frías llega al palacio de Miraflores en 1999. Su rimbombante pro-
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yecto consistirá en resucitar en todo el continente (ahora con un estrafalario apodo: Socialismo siglo XXI) el aliento de la deshilachada utopía empotrada en Cuba desde cuarenta años atrás. Con las mayores reservas de petróleo del mundo, y en unos años en que la cotización del crudo alcanzó niveles obscenamente altos, al comandante Chávez le resultó sencilla esta faena. En tanto destrozaba a escobazos la piñata petrolera, el resto sería incautar industrias, fincas y negocios, a la vez que cerrar periódicos y estaciones de televisión y amedrentar a los opositores. Eran días en que la ubicua verborrea ‘bolivariana’ del ‘jefe supremo eterno’ irrumpía, a toda hora, en las pantallas de televisión de los hogares venezolanos. Todo esto, mientras el régimen se hacía de un solapado y vasto sistema de espionaje interno (made in Cuba) para husmear y controlar los movimientos de la gente. Como era previsible, a la muerte de Chávez (en marzo de 2013) el experimento socialista había logrado la ardua proeza de destrozar el sistema productivo del país, lo que obligaba entonces a importar más de 80% de los bienes (alimentos, medicinas, provisiones, etc.) consumidos por la población. Chávez desaparece unos meses antes del derrumbe de la cotización petrolera. Lo releva en la presidencia el indecible Nicolás Maduro. En diciembre de 2015 el galón del crudo se ha reducido a 50 dólares: la mitad del precio vigente en junio de 2014. Claro, el socialismo fracasa cuando se acaba el dinero de los demás. Dado que el régimen nada produce, las tiendas se llenan de colas humanas procurando medicinas y alimentos imaginarios. Hoy escapan de Venezuela quienes tienen algo que perder, como aquellos que no encuentran qué comer. Percibo, a la distancia, la consternación colectiva: la majestuosa perfección de esa tragedia. Me viene al recuerdo Greta Garbo y el estertor de su Margarita Gautier en ‘La dama de las camelias’. (Quizá no deba contarlo. Es venezolano uno de mis abuelos y aquella nación me parece incesantemente hermosa, hasta cuando agoniza...). l
6 Cultura Relaciones domínico-haitianas y las narrativas de secuestros
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JUAN FRANCISCO ZAPATA PERALTA PROFESOR INVESTIGADOR DEL CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS, PUCMM
jf.zapata@ce.pucmm.edu.do
A
nte la noticia del secuestro de un diplomático dominicano en Haití nos llega la curiosidad por analizar las dos vertientes que se derivan de las acciones que se llevan a ejecución con las movilizaciones de técnicos y expertos para dar respuesta a esta acción antisocial, pues grupos vandálicos de Haití tienen el récord de mantener a unos misioneros estadounidenses y canadienses en estado de indefinición de rapto y pusieron de rodillas a ambas potencias y estas no pudieron perpetuar el rescate. Hay secuestros que asumen la condición de Estado, otros pasan desapercibidos, esta diferenciación hace pensar que existen categorizaciones de personas y ciudadanos, acción que colide con la dignidad como valor supremo de la existencia humana. Desde que se firmó el tratado de Aranjuez, 1777, la aspiración de dominio de uno y otro lado de la Frontera se ha puesto de manifiesto, cuando no se hace desde la dirección del Estado, lo hacen personas particulares con el propósito de trazar su espacio de dominio. La historia se ha encargado de hacer calificaciones de los dos conglomerados que conviven en un mismo espacio territorial. Anterior a Aranjuez, los desjarretadores se convirtieron en los primeros secuestradores, aunque después adquirieron la condición de héroes nacionales en la época de la invasión de Penn y Venables y la Batalla de San Gerónimo. Las personas que fueron obligadas a abandonar sus propiedades en la denominada Banda Norte, producto de las Devastaciones de Osorio, elevaron sus protestas y se quedaron como ciudadanos tunantes en los territorios interiores de la Isla, convirtiéndose en azote de quienes tenían que transportarse de una región a otra. Fue tal la influencia agresiva de estos habitantes que, en ocasiones, un viajante dejaba su testamento antes de emprender la travesía por los territorios internos que eran espacio de dominio de estos personeros que recurrieron al secuestro de personas para poder subsistir, quizás esta fue la consecuencia más cruel de las Devastaciones. Hay una acción poco conocida de los desjarretadores de la isla y es que, en la época de la Batalla de los Cangrejos, Guerra Religiosa, fueron los héroes de la victoria, mediante el uso de sus lanzas, aplicando la misma estrategia de caza de ganado que realizaban. Según lo afirmado por Bernardo Vega, eran los vaqueros nuestros. Fueron llegando en
pocos días, una vez fueron convocados a la guerra. Venían de San Juan, de Guaba, de Santiago. Su lanza, la desjarretadora era mucho más larga que la de los ingleses y especialmente efectiva en los bosques, los cuales cubrían toda el área entre las murallas de Santo Domingo hasta las cercanías del río Haina, a excepción de tres caminos que conducían a la ciudad, el de Haina hasta la puerta del Conde, el de la Esperilla, desde la zona hoy conocida como Manoguayabo, hasta la puerta de Lemba (que estaba entonces entre la Puerta del Conde y la actual estación de Bomberos de la avenida Mella). El éxito de los lanceros se debió a que los soldados ingleses solamente podían luchar en su acostumbrada formación de diez en diez en esos caminos, más no en el bosque, donde tenían que actuar fuera de formación, enfrentando a los Lanceros que, tirados en el piso, los emboscaban. Una vez terminada esta contienda, los Lanceros volvieron a sus acciones habituales de recurrir al secuestro para poder pervivir, pues fue la única alternativa que les quedó cuando todas sus propiedades fueron perdidas en el traslado de sus propiedades desde la Banda Norte al Este. Los cantores del pueblo como Juan Antonio Alix y Meso Mónica se encargaron de contar, en décimas, las historias de las atrocidades hechas por estos villanos/ héroes que buscaron una forma no tan fácil, ni tan ideal de ganarse la vida. Después de estas experiencias
constituyeron las poblaciones cercanas a la capital y se convirtieron en azote de los habitantes de esta área citadina. Desde los Lanceros hasta los gobiernos de Louis Mondestin Florvil Hyppolite y François Denys Légitime no fueron conocidos casos sonoros de secuestros, pero las políticas públicas desarrollados por ellos activó esta industria que se entendía había terminado, las grandes inversiones en obras públicas, los modernizados puertos, los bien construidos mercados, canales de agua, modernización de los puertos, la creación de líneas del telégrafo, atrajo a múltiples inversionistas y, por ende, alertó a los antiguos secuestradores a pensar en volver a sus fueros de acumular fortuna de manera ilícita. Se suma a esta reactivación de la industria del secuestro la declaración de una amnistía general para los presos políticos y exiliados haitianos. En ese momento se empezó a hablar de democracia y la población empezó a actuar sin la represión del Estado e iniciaron a delinquir sin intimidación y la interferencia de las autoridades. Los aventureros decidieron llegar a estos terrenos cuando los Estados Unidos propuso establecer una base de su Armada en la Môle de San Nicolás, esto provocó un intento de golpe de Estado y un desorden que sirvió de caldo de cultivo para la inseguridad y la vuelta al desorden y petición de partidas económicas por el rescate de las personas secuestradas. Cuando en ambos lados de la isla hu-
bo gobiernos dictatoriales la recurrencia al secuestro se llevó a la más mínima expresión. Cabe mencionar que en la época en que Sylvain Salnave era paralelo de José María Cabral y Luna hubo múltiples casos de secuestro, pero cuando la contraparte dominicana era Buenaventura Báez, no hay casos de registro de secuestros. Lo propio ocurrió cuando Stenio Vincent dirigía los destinos de la República de Haití y Rafael Leonidas Trujillo los de República Dominicana, el laborantismo fue llevado a cero. Luego, también, Trujillo coincidió con Elie Lescot y François Duvalier, con ellos la gobernanza y la gobernabilidad fueron posibles por los regímenes de terror que implantaron. Las proposiciones anteriores tienen una intencionalidad: plantear la idea de que los grupos humanos son más un producto cultural que genético, la cultura antidemocrática es propia de las sociedades subdesarrolladas y es razón fundamental para que los regímenes totalitarios hayan sido más exitosos que los liberales/ progresistas. l _______________________________________________ Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World. “This project has received funding from the European Union´s Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Sklodowska Curie grant agreement Nº 823846. Dirigido por Consuelo Naranjo Orovio desde el Instituto de HistoriaCSIC”.
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Miembro de la Policía abofetea a un civil en vía pública en 1965. OGM
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Policías en el patio del palacio de la Policia. 1965. OGM
Creación y Evolución de la Policía Nacional La Policía Nacional (PN), surge en el año 1936 mediante el decreto No.1523 del 2 de marzo, y fue el noveno sistema policial del país
Jefe de policía 2000-2004 Pedro de Jesús Candelier sostiene micrófono. OGM
VICTOR M.PUENTE ADAMES vpuente@elcaribe.com.do
A
propósito de que la Policía Nacional (PN) ha estado en el ojo público en estos últimos días, el reportaje de la Zona Retro de esta semana será acerca de la creación de la institución encargada de la Ley y el Orden en la República Dominicana. La Policía Nacional (PN), surge en el año 1936 mediante el decreto No.1523 del 2 de marzo, y fue el noveno sistema policial del país. La Policía fue creada con el objetivo de mantener el orden, la tranquilidad, perseguir y apresar a los malhechores para que sean sometidos a la acción de la Justicia. El primer jefe de la institución fue el coronel Miguel A. Román Hijo. Origen de la palabra policía
La palabra policía proviene del griego politeia y del latín policía del que deriva la palabra “polis” que significa ciudad o ciudad-estado, con la cual se quiere significar lo relativo a la constitución de la ciudad, el ordenamiento jurídico del estado, gobierno y calidades cívicas del individuo. Por otro lado, la Real Academia de la Lengua Española RAE define la palabra policía como: El “buen orden que se observa y guarda en las ciudades y repúblicas, cumpliéndose las leyes y ordenanzas establecidas para su mejor gobierno”. o el Cuerpo encargado de velar por el mantenimiento del orden público y la seguridad de los ciudadanos y a las órdenes de las autoridades políticas. Antecedentes
La Policía Nacional también como “PN” fue el noveno cuerpo de policial que existió en el país. Le precedieron otros cuerpos de índole semejante como: la Guardia Nacional Republicana, conocida como “La
Agentes de la Policía Nacional resguardados detrás de los muros del Palacio. Foto de 1966. OGM
Neit Nivar Seijas Jefe de policía 1971-1972, 1975 – 1978. OGM
Guardia de Mon”, por ser creada durante el gobierno de Ramón Cáceres (1906 – 1911). Otro sistema policial fue la “Constabulary” que surgió durante la primera intervención norteamericana (1916 - 1924) y sustituyó a la “Policía Municipal”. La Constabulary fue el título otorgado a fuerzas paramilitares formadas por soldados entrenados para tareas de policía. Más tarde mediante orden ejecutiva del gobernador militar norteamericano Capitán de navío William Knapp, La Constabulary pasa a llamarse Guardia Nacional Dominicana, la cual igual se regía por órdenes ejecutivas norteamericanas.
2004. Mediante esta Ley se determinó que el jefe de la Policía tenía que ser un oficial de la misma institución y se impedía que fueran oficiales de las Fuerzas Armadas transferidas a la Policía. Un aspecto que se mantenía desde el tiempo de Trujillo. 12 años después, en el segundo período de gobierno de Danilo medina fue promulgada y publicada la Ley Orgánica de la Policía Nacional, No. 590-16, Ley que permanece vigente hasta el momento. El más reciente intento de reforma fue el realizado por el actual presidente Luis Abinader el año pasado, que mediante el decreto 211-21 designó un grupo de trabajo conformado por 21 miembros encabezado por el vicepresidente de la Fundación Institucionalidad y Justicia (Finjus), Servio Tulio Castaños Guzmán, para que elaboren y recomienden políticas públicas, así como sugerir las características de los nuevos miembros la policía. Mientras llega la anhelada reforma la imagen de la Policía sigue viéndose empañada por el accionar de algunos de sus agentes que han estado implicados en hechos que dejan mucho que desear. l
Factores que influyeron en la creación de la PN
Uno de los factores que influyó en el nacimiento de la Policía Nacional fue el incremento significativo de la población, que para en ese entonces era de unos 1.479,417 millones de habitantes. Ese incremento poblacional disminuía considerablemente la capacidad de los cuerpos municipales de mantener el control del orden público.
Otro factor, fue la visión del general Rafael Leonidas Trujillo Molina presidente del país en ese momento, de crear un cuerpo policial que respondiera de manera complaciente a sus aspiraciones de perpetuarse en el poder, por lo que decidió agrupar todos los cuerpos de policías municipales en uno solo y lo llamaría “Policía Nacional” del cual tendría el control absoluto. Intentos de Reformas Policiales
Desde su nacimiento el 2 de marzo de 1936 hasta la fecha de hoy, la institución encargada de velar por la seguridad del ciudadano se ha visto envuelta en ciertos acontentecimientos que han consternado a la ciudadanía, por lo que algunos mandatarios durante sus gobiernos se han visto obligados a tener que realizar cambios en las filas de la Policia Nacional. En el 2004 durante el gobierno de Hipólito Mejía entró en vigor la Ley Institucional de la Policía Nacional, No. 96-04, la cual contemplaba el reglamento No. 73104 que tenía como propósito desarrollar las normas y principios contenidos en la ley número 96-04 de fecha 5 de febrero del
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
Tovar|Surrealismo Vivo VII
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s preciso retrotraernos a la participación de Iván Tovar en la primera muestra colectiva de pintores surrealistas en la ciudad de Estocolmo en 1970, en estrecha colaboración con el crítico francés José Pierre. De hecho, en el libro catálogo “Tovar antológica” (2014), Paco López-Barxas comenta que “a partir de aquí -Tovar- será considerado como un surrealista, aunque él nunca se integró en el movimiento”. Desde luego, hay registros que sitúan la obra de Tovar en varias exposiciones en las que comparte espacio con varios surrealistas. La propia década de 1970, fue una cantera para la difusión de la producción visual del artista por toda Europa junto a sus compañeros del movimiento, partiendo por la muestra “¿Surrealismo?”, la cual se presentó en el Moderna Museet de Estocolmo, en el Konsthall Göteborg, en el Sundsvalls Museum y en el Moderna Museet Malmö de Suecia.
Precisamente, en 1970 Tovar participa en la muestra “Visión 24” en el Instituto Italo-Latinoamericano de Roma. Igualmente, tiene presencia en la Octava Bienal de Menton; en el Festival de Artes Plásticas de Montargis y la exposición “Norte 70” en el Palacio de Bellas Artes de Lille, en Francia, respectivamente. En 1971 presenta una individual en la Galería Veranneman en Bruselas y, a seguidas, se adhiere a la propuesta de artistas latinoamericanos en Escandinavia con presencia en la Kunstnernes Hus en Noruega: Gentoffe Kunst Vennern de Dinamarca, así como en la Lunds Konsthall Göteborg de Suecia. Es claro que un evento le guía al otro, por lo que ese año logra conectar con la exposición “El espíritu del surrealismo”, presentada en la Baukunst Galerie de Colonia en Alemania. Tovar presenta una nueva muestra individual en Lisboa en la Galería Francisco en 1972. Luego, logra participar en el “Salón Grandes y Jóvenes de Hoy” en París en los años 1972, 1975, 1976 y 1978. Para 1973, registra otra exposición individual en la Villand y Galanis en París en la que contó con un texto de José Pierre, siguiéndole la muestra colectiva en la galería “Le Passe-murailles” en Lyon, Francia. Continurá. l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
Bohemian Rhapsody
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s una dedicación al grupo Queen, de su música y de su extraordinario cantante Freddie Mercury; que desafió estereotipos e hizo añicos tradiciones para convertirse en uno de los showmans más queridos del mundo. La película plasma el meteórico ascenso de la banda al olimpo de la música a través de sus icónicas canciones y su revolucionario sonido; su crisis cuando el estilo de vida de Mercury estuvo fuera de control, y su triunfal reunión en la víspera del Live Aid, en la que Mercury, mientras sufría una enfermedad que amenazaba su vida (Sida), lidera a la banda en uno de los conciertos de los más grandes de la historia del rock. Refleja cómo se cimentó el legado de una banda que siempre se pareció más a una familia, y que continúa inspirando a amantes de la música. Es interesante ver el final apoteósico y emocionante teniendo como telón de fondo un sospechoso concierto beneficente para reunir recursos contra el hambre en Etiopía que crearon países europeos para atacar la utopía socialista y llevarla a un estatus sin más salida que doblegarse a intereses del gran
capital. –El mismo esquema de golpe blanco que se lleva a cabo en países que tienen un tránsito hacia el socialismo–. Pues bien, lo que sí vemos en este filme es una exposición pormenorizada de un espíritu rebelde del cantautor Freddie Mercury nacido en la India neocolonial del entonces moribundo imperio británico, y que migró hacia Inglaterra donde se convirtió en uno de los más grandes músicos. Bohemian Rhapsody es su gran obra por los elementos expresivos y temáticos que consigue armonizar muy a pesar de ser cada uno tan disímil del otro. Y así mismo es el filme al lograr darnos un retrato fidedigno del proceso creativo de una obra de arte. El filme crece palmo a palmo en cada escena de aquella de la cultura del rock, de su ambiente ideológico, y de un inmigrante indio que llevó a sus fans a que lo veneraban como un tótems moderno. Quien reclame del guión y de su estrategia narrativa es porque no advierte que el filme tiene los mismos elementos estructurales de la canción que le da título. Más que un biopic, el interés es obvio por la figura reveladora de aquel inmigrante indio que nos desnudan como si de un “detrás de la cámara” de una película se tratara. Mercury es el Galileo que cita en esa canción, percibo. En Netflix. l HHHH GÉNERO: Drama histórco. DURACIÓN: 134
minutos. H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
Anacaona recreada por Ofelia Berrido
U
na de las gratas satisfacciones que tuvimos en la recién celebrada XXIV Feria Internacional del Libro de Santo Domingo fue encontrarnos con el poemario Anacaona, de la escritora Ofelia Berrido, con cuya obra narrativa y ensayística nos habíamos familiarizado, no así con su poesía. En los textos reunidos se sienten las vibraciones espirituales de la autora, algo que no es muy común entre poetas de las últimas décadas, que de entrada muchas veces despiden influencias insípidas y tóxicas. El placer estético, vapuleado por la sociedad de mercado, puede satisfacerse en Anacaona, que además de su calidad literaria, trae ilustraciones fotográficas de los artistas Juan de los Santos, Alejandra Oliver, Jiny Elena Ramos, Carmen Inés Bencosme, Parmelia Matos, Dennise Morales Pou y Pedro Genaro Rodríguez. Pero en los versos y las gráficas también hay música. Quien lee y contempla serenamente los versos y las imágenes, escucha el cántico del mar, del viento entre los árboles y de los pájaros. Quizás por eso el libro comience con las letras de una canción como epígrafe, autoría de los Bushaman del desierto de Kalahari, el grupo más antiguo de los indígenas de África del Sur. “El día en que muramos/ una suave brisa borrará/ nuestras huellas en la arena. /Cuando el viento amaine, / quién le dirá a la atemporalidad/ que una vez caminamos/ de esta manera/ en los albores del tiempo”. Poesía, imágenes y cánticos es lo que el lector exigente encuentra en esta obra de Ofelia Berrido. Así retrata en cuerpo y alma a la reina del cacicazgo de Jaragua: “Tus cánticos nocturnos aún se escuchan/ y el areito revive en tu voz./ ¡Oh, Anacaona, Anacaona!.../ Te elevaste para descender en ti misma/ Convertida en relámpago y trueno…/ en flor de caña, aleteo de pájaro y tambor…”, reza uno de sus poemas fundamentales. Y continúa: “Mira cómo resplandece la tierna caña/ y como el saltamontes se pierde en ella./ Aspira el olor de la tierra, puras esencias,/ escucha el trinar de la eternidad”. Lean Anacaona. Sencillamente, impresionante. l
No tengas miedo a nada En este libro encontrarás un método para dejar atrás el miedo y el dolor, proteger tu paz interior y aprender a tomar tus decisiones con alegría, enfocándote en el camino hacia tus sueños. AUTOR: CURRO CAÑETE EDITORA: PLANETA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,200.00
(Mal) Educadas Con una escritura lúcida y personal, la autora encuentra en esta mala educación, el hilo que ha unido durante siglos, y aún sigue uniendo, los destinos de muchísimas mujeres que siempre merecieron más. AUTOR: MARÍA FREIJO EDITORA: TEMAS DE HOY VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,350.00
Ascenso y crisis. Europa Ian Kershaw ha creado un gran panorama del mundo en el que vivimos y nos hará repensar Europa y lo que signifi ca ser europeo. AUTOR: IAN KERSHAW EDITORA: CRITICA VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$2,650.00
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CERTIFICO Y DOY FE
Humildad y orgullo RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
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e aquí un tema de siempre; de la Biblia, de la historia, de la sabiduría; un tema de la vida, personal, familiar, social; de gente de a caballo y de a pie; de dirigentes políticos, religiosos, sociales; un tema de todos. Voy a tocar siete puntos, que enumero con sus respectivos títulos. 1- La humildad y la verdad
La humildad es la virtud o valor que consiste en el conocimiento y aceptación de las propias cualidades y limitaciones, fortalezas y debilidades y en actuar en consecuencia con este conocimiento y aceptación. Santa Teresa recoge este mismo concepto con la sabia expresión: “humildad es la verdad”; la verdad de lo que uno es, reconociendo tanto lo positivo como lo negativo. El humilde no suele ser mentiroso. La humildad también se besa con la justicia: el humilde se considera en lo justo, ni más ni menos de lo que es. La humildad va acompañada normalmente de la sencillez. Así la humildad, la verdad, la justicia y la sencillez se hermanan.
nífico, suntuoso y grandioso como “un edificio soberbio”. Cuando se trata de asuntos humanos, la soberbia siempre traiciona al que la posee y lo hace quedar mal a fracasar. 3- La humildad es una fortaleza
2- El orgullo es mentira
El orgullo, en cambio, se equipará a la arrogancia, a la vanidad y es un exceso de la propia estimación, que a veces se esconde detrás de causas nobles y virtuosas o de un status social y económico. El orgulloso, en el fondo, es mentiroso e injusto y ofende a los demás. Junto al orgullo hay que colocar también la soberbia, esa altivez y apetito desordenado de ser preferido a los demás, el envanecimiento por la contemplación de las propias prendas (internas o externas) con menosprecio de los demás. En la cultura dominicana ha calado la acepción de soberbia, como aquella cólera e ira expresadas con gestos o acciones descompuestas o palabras altivas, hirientes y ofensivas. Se habla de un “orgullo sano”, cuando se trata de defender la propia dignidad o los valores patrios y familiares. La soberbia encuentra una aplicación positiva cuando se trata de cosas y objetos: así se define un edificio mag-
El humilde parece débil e indefenso. Sin embargo, en la humildad está su fortaleza. En cambio, el orgulloso o soberbio parece fuerte e inexpugnable, hecho de piedra como un muro. Sin embargo, es muy vulnerable, o por su violencia, que destruye o lo destruye, y lo hace reo de daños y penalidades; o por su vanidad, punto débil por el que se le puede comprar con halagos, lisonjas o fama, como otros se compran y se venden por dinero, poder, sexo o placeres de la vida. 4- El complejo de inferioridad no es humildad
Complejo de inferioridad o timidez no es humildad. Aquellos son una carencia, esta es una virtud. Los sentimientos de inferioridad se esconden, a veces, detrás de un soberbio o un prepotente. Tampoco humillación es sinónimo de humildad, aunque el humilde la sabe manejar mejor que el soberbio. El complejo de superioridad va acompañado, normalmente, de orgullo, soberbia, arrogancia y prepotencia.
5- La humildad se esuca. El orgullo se fomenta
La gratitud sincera es reconocimiento del otro y signo de humildad. La dureza de corazón cierra las puertas a los demás y es señal de orgullo. El humilde ocupa su puesto; el orgulloso busca los primeros lugares: “Al ver Jesús cómo los invitados elegían los primeros puestos, les dijo una parábola: Cuando seas convidado por alguien a una boda, no te pongas en el primer puesto, no sea que haya sido convidado por él otro más distinguido que tú, y viniendo el que os convidó a ti y a él, te diga: “Deja el sitio a éste”, y entonces vayas a ocupar avergonzado el último puesto. Al contrario, cuando seas convidado, vete a sentarte en el último puesto, de manera que, cuando venga el que te convidó, te diga: “Amigo, sube más arriba”. Y esto será un honor para ti delante de todos los que estén contigo a la mesa. Porque todo el que se ensalce, será humillado; y todo el que se humille, será engrandecido” (Lucas 14, 7-11).
Cuanto más grandezas humanas tengas, más pequeño y humilde haz de hacerte. Así agradarás a Dios. Muchos son altaneros y orgullosos, pero Él revela sus secretos a los humildes. Porque grande es el poder del Señor, y por los humildes será glorificado (Eclesiástico 3, 17-20). 7- Sinónimos de humildad
a)Modestia: Virtud que modera, templa y regla- teniendo al ser humano en los límites de su estado. b)Sencillez: “Cualidad de sencillo”, es decir, del “que no tiene artificio ni composición”, “que carece de ostentación y adornos”, “que carece de exornación y artificio, y expresa ingenua y naturalmente los conceptos”. “Que no ofrece dificultad”, “que es natural, espontaneo, que obra con llaneza”. c)Llaneza: Sencillez, actitud libre del aparato y artificio. Familiaridad, cercanía. Conclusión
6- Eclesiástico 3, 17-20
Resuene también en nuestros oídos otra pieza literaria que recoge la sabiduría acumulada a lo largo de los siglos: Hijo mío, sé humilde en todo lo que hagas y te estimarán más que al que hace muchos regalos.
CERTIFICO que para hacer estas reflexiones tuve como fuentes la Biblia, las ciencias, la historia junto con mi experiencia, que son maestra de la vida. DOY FE en Santiago de los Caballeros a los cinco (5) días del mes de mayo del año del Señor dos mil veintidós (2022). l
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Juan Manuel Velázquez ESCRITOR ESPAÑOL Juan Manuel Velázquez nació en San Sebastián, una pequeña ciudad del País Vasco, en el norte de España. Recuerda que empezó a leer en la adolescencia, que para entonces no existía internet ni teléfonos móviles y solamente había dos cadenas de televisión en blanco y negro, “eso pudo influir en
mi gusto por la literatura. Además, me gustaban las historias que tenían que ver con la vida real, no tanto la ciencia ficción, aunque leía de todo”. Sus primeros relatos aparecen en la revista literaria Bart y en la electrónica llamada La gangsterera, especializada en novela negra o policíaca en general.
Sus relatos más celebrados son “El último trayecto”, “Cuento de Navidad” y “Pobres Diablos”. Recientemente el escritor presentó su libro “Algunos me llaman El Rubio”, una biografía novelada de José Juan Martínez Gómez, considerado el cerebro del atraco al Banco Central de Barcelona en 1981.
“A veces una frase escuchada al azar puede dar un relato” MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: FUENTE EXTERNA
l ¿Cuáles son los escritores que han
influido en su creación literaria? Me gustaba la novela realista: Balzac, Dickens. Después me aficioné a los escritores norteamericanos como Hemingway o Fritzgerald. A continuación los clásicos de la novela negra como Chandler o Hammett. Admiro mucho a Simenon y creo que él me llevó de alguna manera a encontrar mi estilo. l ¿Qué piensa acerca de los distintos grupos literarios o intelectuales que chocan en el país? l No pertenezco ni participo en los cenáculos literarios o intelectuales. Sigo las polémicas de lejos, como lector... Hay escritores que reciben favores en función de qué partido esté en el poder, como en todas partes. l ¿Influyen las creencias políticas, sociales y filosóficas en el éxito o fracaso de su obra? l No diría eso. Quizás en el fracaso o éxito de mis personajes, pero no en el de mi obra. Es indudable que mi forma de ver la vida condiciona el desarrollo de mis novelas, pero no creo que se pueda deducir su lectura la presencia de determinadas creencias. l ¿Cuál es el papel del escritor en la realidad social del país? l Debe decir cosas que nadie se atreva a decirlas de una manera que otros no sepan expresar. Tampoco se debe notar que adoctrina - al menos a mí no me gusta que se note. Está el qué decir y el cómo decirlo. El escritor se vale de la técnica y crea un artificio de ficción para colar sus ideas sin que se note. Sobre todo, lo más importante es que no sea políticamente correcto, que no se deje arrastrar por lo que le sea rentable decir. Que sea agudo y valiente y contrapeso del poder. l ¿Fue difícil abrirse paso como escritor en un principio? l Bueno, yo no vivo de la literatura. Tengo mi trabajo y cuando puedo escribo. Los escritores profesionales son un grupo relativamente reciente en la historia de la literatura. Siempre han tenido que llevar a cabo otro trabajo, ya sea de periodista, profesor... para compaginar su obra. Es duro, pero al final debe tratarse l
Juan Manuel Velázquez es profesor de Derecho Internacional Privado en España.
Referente Soy un escritor tardío, no me atrevía a escribir. Me ayudó mucho el escritor Karmelo C. Iribarren que leyó mis primeros escritos y gracias a él encontré mi tono y mi estilo”.
Opinión Los escritores profesionales son un grupo relativamente reciente en la historia de la literatura. Siempre han tenido que llevar a cabo otro trabajo”.
de un compromiso insobornable con unos principios y tener claro que no se trata de demostrar nada a nadie. l ¿Se ha basado en hechos de la vida real para hacer una historia? l Siempre. En el caso de “Algunos me llaman el rubio” es evidente, pero también en el resto de mi obra. Soy muy observador y me entretengo con eso desde niño. Siempre he sido un poco solitario y la observación del género humano era mi distracción. Luego hay que novelar los hechos. A veces una frase escuchada al azar puede dar un relato. l ¿Cuál ha sido el final más difícil de escribir, según su experiencia? l No sabría decir. Soy más de comienzos. Ahí sufro más para conseguir que arranque la historia. Si me funcionan las primeras páginas, todo fluye mejor. Es como si te creyeras la historia que vas a contar. He observado que no soy el único escritor al que le pasa eso.
l ¿Algo de su infancia que recuerde y está presente en alguno de sus libros? l Sí, muchas cosas. No sabría decir ahora, pero la ausencia temprana de mi padre, la sensación de soledad que eso acarrea sería una constante. l ¿Para escribir un libro se necesita una investigación previa? l Si uno quiere escribir sobre un hecho histórico sí. Sin duda. Pero también, cualquier historia requiere ambientarse y a veces las hemerotecas ayudan a encontrar el clima y la atmósfera adecuadas. A mí me gustan los años 80 y leo muchos periódicos de esa época. Antes del internet, Smartphone... ese momento que ahora parece que es la prehistoria donde el tiempo de la acción va más lento. l ¿Usted ha escrito numerosas obras sobre carácter jurídico, qué lo llevó a escribir también novelas? l Soy un escritor tardío, no me atrevía a escribir. Me ayudó mucho el escritor Karmelo C. Iribarren que leyó mis primeros escritos y gracias a él encontré mi tono y mi estilo. Hay otros casos como el mio de personas del mundo del Derecho que escriben también ficción. l ¿Recientemente presentó su nueva novela “Algunos me llaman El Rubio”. De qué trata? l Esa obra aborda la biografía novelada de José Juan Martínez Gómez, quien fuera considerado el cerebro del atraco al Banco Central de Barcelona en 1981, que tuvo lugar tres meses después del intento de golpe de Estado de febrero y algunos expertos relacionan ambos hechos. El propio protagonista sostiene la versión de que fue un atraco de encargo. La historia del libro no se centra propiamente en este episodio de la historia de España, sino que recorre la vida de José Juan, apodado “El Rubio” desde su infancia hasta el momento actual. Conocí a José Juan en la prisión de Martutene, Gipuzkoa donde cumplía condena cuando fui a presentar un libro anterior. Él me contó su historia y su vida de atracador y me pareció que merecía la pena contarlo, él me propuso escribir sobre su vida. He intentado no juzgar y darle un enfoque humano al personaje. Desde entonces nos fuimos encontrando en cada uno de sus permisos y fruto de las conversaciones surgió esta biografía novelada. l