Il linguaggio segreto degli organi

Il corpo ci parla tramite disturbi fisici, che richiamano la nostra attenzione

Il linguaggio segreto degli organi

RIZA

sul disagio interiore inascoltato, la Ogni organo è depositario di un

di comprendere il messaggio nascosto dietro ogni disturbo. Così possiamo modificare il nostro modo di vivere e tornare in sintonia con noi stessi, recuperando il benessere psicofisico.

Vittorio Caprioglio - Giuseppe Maffeis

significato simbolico, legato alle sue leggere il suo linguaggio ci permette

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• Dolori articolari: ti stai caricando di doveri eccessivi • Problemi circolatori: non lasci spazio alle passioni • Difficoltà respiratorie: senti che ti manca lo spazio vitale • Disagi nella digestione: qualcuno o qualcosa non ti va giù

RIZA

Edizioni Riza - Via Luigi Anelli, 1 - 20122 Milano - www.riza.it

RIZA

Il linguaggio segreto degli organi Scoprire il significato simbolico dei nostri disturbi è fondamentale per ritrovare il vero benessere

vera ragione di malesseri e malattie.

funzioni, ai miti e alle tradizioni; saper

VITTORIO CAPRIOGLIO - GIUSEPPE MAFFEIS

• Disturbi urogenitali: sei troppo legato al tuo passato

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Sommario Come leggere il linguaggio degli organi

.................. 6 I sintomi sono segnali che il corpo ci invia................................................................................................................................................................. 8 Dare retta ai disturbi per poterli superare..................................................................................................................................................................10

Lo scheletro e i muscoli

..................................................................................................................................... 12 La colonna vertebrale L’asse portante del nostro essere..........................................................................14 LE OSSA La nostra parte più dura e resistente..........................................................................................................................................16 ARTICOLAZIONI Il limite fino a cui possiamo muoverci............................................................................................................18 cervicale Sorregge il peso del mondo cerebrale......................................................................................................................... 20 SPALLE Alla radice delle nostre azioni........................................................................................................................................................................ 22 BRACCIA Proiezioni del corpo verso l’esterno............................................................................................................................................. 24 MANI Lo strumento primario del nostro agire................................................................................................................................................ 26 LE DITA I terminali dei gesti più precisi e delicati................................................................................................................................... 28 BACINO Lo scrigno dei nostri istinti più naturali......................................................................................................................................30 GAMBE Il “mezzo di trasporto” che ci fa progredire.......................................................................................................................... 32 FEMORE Sostegno robusto del nostro cammino.................................................................................................................................. 34 GINOCCHIO Sottomissione ma anche flessibilità..............................................................................................................................36 PIEDI Le radici del corpo, il punto d’appoggio..............................................................................................................................................38 MUSCOLI La forza che muove e sorregge il corpo...........................................................................................................................40

Testa e organi di senso

........................................................................................................................................... 42 CERVELLO Il nucleo centrale, il seme che ci crea.............................................................................................................................. 44 OCCHIO Specchio del mondo e della nostra anima....................................................................................................................... 46 NASO La “porta” da cui entra il soffio vitale..................................................................................................................................................... 50 ORECCHIO L’organo del “sentire” e dell’ascolto.................................................................................................................................... 52 BOCCA L’entrata per tutte le sostanze vitali................................................................................................................................................... 54 denti Energia arcaica e aggressiva.............................................................................................................................................................................. 56 PELLE Il confine e il tramite tra noi e il mondo........................................................................................................................................... 58 PELI L’eredità animale rimasta in noi.............................................................................................................................................................................. 62 CAPELLI Simbolo di energia e di elevazione.................................................................................................................................................. 64

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APPARATO CIRCOLATORIO

............................................................................................................................................... 66 SANGUE Il liquido sacro che porta la vita ...........................................................................................................................................................68 CUORE La centralina dei nostri sentimenti ...................................................................................................................................................... 72 VASI SANGUIGNI I canali che guidano il flusso energetico ........................................................................................ 76 LINFA Il fiume sotterraneo che elimina le scorie ..................................................................................................................................... 78

APPARATO RESPIRATORIO

................................................................................................................................................ 80 TORACE La corazza che difende gli organi vitali.................................................................................................................................... 82 POLMONI Il mantice d’aria che accende la vita ....................................................................................................................................... 84 GOLA Qui scorre tutto ciò che ci dà energia ..................................................................................................................................................88

APPARATO DIGERENTE

90 BOCCA E FARINGE L’ingresso del cibo e le prime reazioni.......................................................................................... 92 SALIVA Il liquido vitale che avvolge i cibi ................................................................................................................................................................ 94 STOMACO Trasforma gli alimenti in “carburante”.................................................................................................................................98 INTESTINO Il cervello viscerale, sede degli istinti............................................................................................................................ 100 FEGATO Il magazzino dell’energia di scorta .................................................................................................................................................. 104 .....................................................................................................................................................................

SISTEMA UROGENITALE

........................................................................................................................................................... 106 APPARATO URINARIO Ci abitua a liberarci e anche a controllarci ............................................................. 108 RENI Dove si incontrano il fuoco e l’acqua ....................................................................................................................................................... 110 VESCICA Il serbatoio naturale in attesa di svuotarsi ..................................................................................................................... 112 ORGANO MASCHILE Simbolo di virilità e di affermazione ............................................................................................ 114 ORGANO FEMMINILE Il centro del piacere e l’inizio della vita .............................................................................. 116 UTERO Il luogo che incarna “madre natura”................................................................................................................................................... 118 SENO Simbolo di maternità, attrazione e identità.............................................................................................................................. 120

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Introduzione

I sintomi sono segnali che il corpo ci invia Ogni disturbo è una spia di qualche disagio vissuto a livello emotivo; non è ignorandolo o spegnendolo a forza che si risolve il problema, ma accogliendo il suo invito a cambiare

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ella visione psicosomatica, il sintomo è da interpretarsi come il segnale inviatoci dal nostro nucleo profondo, che ci guida verso la realizzazione di noi stessi. Questo nucleo è il seme da cui nasce la nostra pianta, e che la fa crescere; durante questo processo di “maturazione”, eventuali disturbi arrivano per segnalarci che qualcosa sta rallentando il nostro naturale sviluppo.

Questa “intelligenza” depositata nel profondo ci parla attraverso un canale corporeo, il disturbo appunto, per indicarci che qualcosa non va nel nostro modo di essere, nel modo in cui stiamo

vivendo, nelle relazioni che abbiamo con gli altri. Dunque il sintomo potrebbe essere interpretato come una spia che si accende sul cruscotto dell’auto per avvisarci che abbiamo poca benzina o che manca l’olio; il problema non si risolve coprendo la spia o smontando la lampadina per spegnerla, ma facendo il pieno di benzina o il rabbocco d’olio, dando cioè al nostro motore naturale ciò di cui ha bisogno affinché possa funzionare nel modo migliore.

la guarigione scatta dall’interno La guarigione si attua spontaneamente quando ritroviamo la capacità di far agire le forze interiori che risanano il problema alla base del disturbo; l’attivazione di queste energie si ottiene divenendo consapevoli del problema e modificando il nostro atteggiamento, il nostro modo di essere, le abitudini quotidiane. Ma per far sì che possa succedere occorre che il paziente colga il significato profondo del sintomo, di quello che vuole comunicargli. Soltanto nel momento in cui si verifica questa presa di coscienza può scattare il processo di guarigione.

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Occorre saperli interpretare Perché questo avvenga è necessario saper leggere i segnali attraverso cui ci parla la nostra intelligenza innata. È un codice simbolico che si esprime attraverso il linguaggio delle immagini, dei miti, delle fiabe; si è formato stratificandosi in secoli di storia e di esperienze collettive. Ma ormai molti hanno dimenticato questo linguaggio, perché il patrimonio delle tradizioni e della cultura popolare è stato sminuito e messo in un angolo dalla mentalità scientifica dominante: oggi le nuove generazioni stanno ormai completamente perdendo un sapere millenario.

È necessario riscoprire la “mente antica” La spiegazione scientifica ha cancellato l’alone magico, rituale e simbolico che avvolgeva le funzioni del corpo, e che collegava i vari organi sia alla sfera emotiva che alle forze che reggono tutto l’universo, e di cui anche noi siamo

Perché viene colpito un organo e non un altro?

Il nostro corpo ci parla, ma a modo suo, non attraverso un linguaggio codificato, ma tramite segnali sottili, da principio quasi inavvertibili, poi sempre più forti e “urlati” attraverso disturbi fisici, che cercano di richiamare la nostra attenzione sulla sofferenza interiore inascoltata, che è la vera ragione che scatena dolori e malattie. Per guarire i nostri malesseri dobbiamo imparare ad ascoltare i segnali del corpo. Il primo passo è cercare di comprendere perché il disturbo che ci colpisce stia agendo attraverso un determinato organo anziché un altro. Ogni parte del nostro corpo ha una propria funzione specifica, un ruolo particolare, ma possiede anche un significato simbolico che fa parte del nostro patrimonio di immagini, di miti e di conoscenze innate. Nel nostro inconscio, ogni organo è depositario di un suo significato simbolico e di una propria energia caratteristica. Occorre dunque vedere in ogni sintomo la voce del sapere innato che ci sta segnalando un disagio emotivo, di cui non siamo consapevoli, e che si riflette in quell’organo.

espressione. I saggi del passato già collegavano le malattie alla sfera emotiva, in una visione unitaria che vede il legame stretto tra corpo e psiche e tra noi e il complesso universale di cui facciamo parte. Questa visione globale si è perduta e il funzionamento del corpo è stato ridotto a una meccanica interazione di processi chimici e fisici. Ma la mente antica che abita in noi, e che pilota la nostra crescita, usa un linguaggio fatto di immagini arcaiche e simboli, perché i riti, i miti e gli archetipi sono impressi in profondità nel nostro nucleo e non possono essere cancellati da pochi secoli di mentalità scientifica e razionalista.

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Lo scheletro e i muscoli

cervicale

Sorregge il peso del mondo cerebrale È la parte della spina dorsale su cui grava la testa. I pensieri pesano concretamente sulle vertebre e gli eventuali disturbi nascono da un sovraccarico di ragionamenti, obblighi e impegni

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l rachide cervicale è il segmento più alto della colonna vertebrale e comprende le prime sette vertebre. La prima e la seconda sono deputate a sorreggere il capo durante il movimento e quando si è fermi. Il rachide cervicale e i suoi muscoli non solo sostengono meccanicamente la testa, ma anche ciò di cui è scrigno, ciò di cui il cervello, nella sua complessità, è contenitore e al tempo stesso motore.

A partire dai pensieri: impegno mentale, determinazione, progettualità, ma anche sforzo, preoccupazioni, paure e ossessioni. Con il loro “peso specifico”, sia buono che cattivo, i pensieri gravano sulla colonna con la stessa consistenza dei

pesi concreti. E i muscoli cervicali si contraggono proprio come se questi pensieri fossero solidi, pesi fisici da sostenere con forza e rigore, per non sbilanciare l’equilibrio della testa, in tutti i sensi.

Lo sforzo di tenere la testa sulle spalle “Avere la testa sulle spalle” è un modo di dire che racchiude il significato simbolico di questa parte del corpo. Significa mostrare stabilità, maturità, capacità di giudizio e di sancire le priorità per quanto riguarda la famiglia, il lavoro, le richieste della realtà. Una persona con la testa sulle spalle cerca di prendersi

Il ponte tra il cervello e il corpo Il valore simbolico del tratto cervicale sta nel suo essere un vero e proprio “crocevia” tra il capo e il resto del corpo. In questo tratto si veicolano tutte le sollecitazioni e le informazioni che il corpo e la testa si scambiano. L’irrigidimento delle vertebre cervicali indica che corpo e testa non dialogano più, lasciando la parte emotiva sacrificata rispetto a quella del pensiero.

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cura delle persone che ama prima che di se stesso, si impone di dire di no agli impulsi che lo porterebbero fuori strada, vuole contenere gli eccessi emotivi e le intemperanze, anche se La prima fanno parte della sua natura. vertebra Così viene sacrificata la sua cervicale si chiama autenticità a favore di un “doAtlante, il titano vere” che soffoca emozioni, condannato creatività e istinti. a sostenere IL globo

Eccessi di preoccupazioni e responsabilità

La persona che è soggetta a somatizzare le tensioni attraverso la zona cervicale si può definire “tutta d’un pezzo”, per il forte senso di responsabilità verso se stesso e gli altri. Tali disturbi nascono dunque spesso da un sovraccarico di contenuti mentali, ansie e preoccupazioni legate a troppo rigore o senso di responsabilità, che va a discapito della vita emozionale e sessuale, perché induce a controllare gli eccessi emotivi e istintuali. La persona cerca di assecondare le norme morali di riferimento, sia religiose che laiche, ma anche una protezione da picchi emozionali che potrebbero “far perdere la testa”. Vuole mantenere tutti gli impegni presi, portare fino in fondo i suoi compiti. E andare “a testa alta” nel mondo.

I disturbi che nascono da una tensione continua Il dolore e la rigidità sono i sintomi più comuni della cervicalgia. Sono dovuti in molti casi all’assunzione di posture viziate e a contratture muscolari.

I tessuti che si contraggono continuamente segnalano che stiamo assumendo un assetto difensivo, di chi è costantemente sotto sforzo e cerca di imporsi un ruolo che nel profondo non accetta.

La sindrome di Atlante Alla prima delle vertebre cervicali è stato dato il nome di Atlante, il titano condannato a reggere per l’eternità sulle spalle il peso del mondo. Da un punto di vista psicosomatico, i disturbi che coinvolgono queste vertebre hanno a che fare con la cosiddetta “sindrome di Atlante”, ossia con la sensazione di essere il pilastro su cui si regge la famiglia (“Se manco io va tutto a rotoli”) o il punto di riferimento sul lavoro (“Non posso tirarmi indietro, li metterei in difficoltà”).

Questo ruolo di presunta insostituibilità però è solo in parte legato alla realtà delle cose, e molto a un’eccessiva disponibilità e alla tendenza a volersi occupare in prima persona di tutto, un po’ per mancanza di fiducia ma soprattutto per desiderio di essere apprezzato e considerato. Ma così finisce con l’accettare di sottomettersi a un peso eccessivo di impegni, che si riflette sul piano psicologico e su quello fisico. I dolori alla cervicale possono esserne una manifestazione.

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Testa e organi di senso

capelli

Simbolo di energia e di elevazione I capelli incarnano una grande varietà di significati simbolici: la forza virile, la sessualità, i pensieri, la propria identità, la stagionalità della vita. La loro caduta o il loro imbiancarsi segnalano importanti passaggi nel corso dell’esistenza

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oche parti del corpo incarnano una varietà di simboli così estesa come quella che possiamo attribuire ai capelli. Essi sono collegati a una serie di significati che si sono stratificati nell’arco del tempo e che troviamo manifestati nei miti, nella letteratura e nell’arte.

rappresentano i pensieri Collocati alla sommità del capo, i capelli rappresentano “l’alto dell’alto”: una sorta di emanazione del cervello che tende a qualcosa di ulteriore, un aggancio tra il mondo mentale/psichico e quello spirituale. I capelli sono paragonabili ai pensieri, perché “spuntano” dalla testa. Molti riti iniziatici e regole degli ordini religiosi prevedono infatti un’azione diretta sui capelli, come la tonsura, dei tagli particolari oppure l’occultamento tramite veli.

• LA FORZA - I capelli esprimono il vigore dell’organismo e la vitalità della persona. In diverse tradizioni la chioma folta e fluente nell’uomo richiama la forza virile e istintuale - imparentata con il mondo animale e naturale - come nel taglio dei capelli nel mito di Sansone, che simboleggia proprio la castrazione delle forze.

Una chioma rigogliosa e spettinata viene spesso collegata alla forza intellettuale e all’immagine del genio (Albert Einstein), come energia creativa che promana dal cervello. I capelli bianchi, segno di invecchiamento, riconducono talora, specie se associati a una lunga barba, alla saggezza del “grande vecchio”, all’autorità e all’autorevolezza dovute all’età.

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• IL POTERE - La rigogliosità della capigliatura esprime l’idea di potere, di capacità invincibili e istintive; pensiamo ad esempio all’abitudine di alcune popolazioni di sottrarre lo scalpo al nemico per annientarlo completamente. La potenza di cui i capelli sono espressione è anche potenza economica e politica, da qui l’abitudine di nobili e alta borghesia di indossare parrucche che simulavano una lunga chioma.

• I LEGAMI - Capelli come fili, corde o ponti, tesi in varie direzioni: gli altri, se stessi, la propria immagine, la vita. Non a caso, diverse forme di alopecia fanno seguito a lutti, perdite reali o immaginate, separazioni: eventi che riguardano un legame considerato vitale dalla persona. Abita nei capelli il simbolo delle radici: il rapporto con la tradizione familiare o tribale, con l’albero genealogico. E quindi anche con il centro di sé.

malleabilità e capacità di rigenerarsi, richiamano anche la possibilità di agire su di sé in modo concreto, di una metamorfosi estetica e al contempo interiore. In quanto parte di sé, il modo in cui vengono tenuti (puliti e in ordine o sporchi e non curati) parla dell’amore per se stessi in quel periodo di vita.

• LA CICLICITÀ - Come l’individuo, ogni capello compie il suo ciclo di nascita, vita e morte: è la ciclicità dell’essere e della natura. Nel loro insieme, invece, i capelli offrono l’idea di una continuità, di una persistenza dell’energia vitale che oltrepassa il tempo fisico. Dalla nascita al tramonto, i capelli partecipano del simbolismo arcaico del “fluire della forza”, secondo ritmi e tempi vicini a quelli della natura.

Secondo alcune tradizioni popolari, seguire i tempi vitali dei capelli è garanzia di buona salute.

• L’IDENTITÀ - Partecipano all’identità fisica ma anche a quella globale, e quindi all’immagine che ognuno ha di sé. Rappresentano il proprio modo di essere, nelle varie sfaccettature: modo di pensare e modo di porsi con gli altri, ottenuto anche con il movimento della testa. In tal senso, i capelli diventano strumento di comunicazione: l’espressione immediata di uno stato d’animo, di una fantasia, di un cambiamento interiore. Spesso, un nuovo taglio di capelli simboleggia l’idea della svolta, di un punto e a capo. Così, con la loro

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Apparato digerente

intestino

Il cervello viscerale, sede degli istinti L’intestino svolge anche la funzione di apparato cerebrale della parte bassa del corpo, in collegamento con l’encefalo; elabora non solo gli alimenti ma anche i contenuti psichici

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a lettura simbolica dell’intestino è strettamente collegata a quella del cervello. Questi due organi, infatti, sono simili nel colore (chiaro) e nell’aspetto esterno e globale: le circonvoluzioni cerebrali assomigliano alle anse intestinali.

Ma sono simili anche nelle loro funzioni: il cervello, infatti, assorbe stimoli e impressioni dall’esterno, ne trattiene una parte sotto forma di memoria ed esperienza, ed elimina l’altra, in forma di sogni e “pensieri di scarto”. L’intestino, in modo analogo, riceve il cibo ingerito, ne filtra una parte che andrà nei vasi sanguigni e che costituirà i mattoni del nostro corpo, ed elimina la parte residua in forma di feci.

Esso si configura quindi come un cervello “in basso” (secondo la legge fondamentale dell’alchimia per la quale ciò che è in “alto” si ritrova anche in “basso”), un organo cioè che esprime non solo le funzioni viscerali, ma anche gli istinti e le pulsioni che sono alla base del nostro essere. Il mondo “basso” è legato per analogia anche agli aspetti dell’essere umano giudicati “inferiori”: tutti siamo portati a considerare l’intestino, e la funzione che esercita, come “sporchi”. Quest’organo diventa quindi il luogo-simbolo in cui si svolge l’elaborazione di quei contenuti psichici (desideri trasgressivi, fantasie immorali, pensieri sporchi…) inaccettabili per la

i meandri oscuri dei nostri impulsi La rappresentazione dell’intestino richiama immediatamente quella di un labirinto. Un tragitto tortuoso e buio che il nostro cibo deve percorrere e superare per essere vagliato e selezionato: una parte viene accettata e inviata al resto del corpo e un’altra viene espulsa. Ma è anche simbolo del labirinto buio in cui vengono segregati i nostri istinti, che solo in parte trovano sfogo nelle nostre azioni.

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L’intestino simbolicamente rimanda anche al labirinto che l’eroe deve superare per ritrovare se stesso

coscienza: sono giudicati inadeguati, da censurare, oppure vengono rimossi perché non corrispondenti all’immagine “pulita” che la persona ha di se stessa.

Manifesta anche creatività Ma la funzione escretrice è anche espressione, per quanto paradossale possa sembrare, di creatività. Per il bambino, nei primi mesi di vita, la defecazione è, insieme al pianto, un momento fondamentale dell’espressione di sé. Le feci costituiscono il primo vero prodotto concreto che il bambino vede e sente uscire dal proprio corpo. Nei primi tre anni le feci diventano un “dono prezioso” che il bambino fa agli altri (la mamma, il papà, l’ambiente esterno…), su cui egli investe una parte importante del proprio essere. La sua fiducia di base si costruisce proprio, anche se non solo, su come la “cacca” viene accolta dai genitori. Crescendo, l’espressione creativa utilizza ovviamente modalità ben più consapevoli e raffinate e tuttavia anche nell’adulto la defecazione resta collegata in modo analogico alle istanze del dare e del trattenere, del donare e del negare, del dire di sì o di no.

È legato al dare e al ricevere Tali simboli emergono in primo piano in forma di sintomi (colite o stipsi) quando la persona non riesce ad affrontare e ad

Ha il compito di “puRificarci” L’intestino ha un’altra valenza simbolica: la defecazione è un rito che ha funzioni purificatorie. L’apparato enterico è un laboratorio in cui avviene la trasformazione della materia in una parte “sacra” (assorbita) e in una “profana” (espulsa). In qualità di secondo cervello decide cosa fare anche di ciò che la mente ha “raccolto”: trattenere e scartare, ricordare e dimenticare. Se prevale il trattenere avremo stipsi e pensieri fissi, se prevale il buttare via avremo a livello fisico diarrea e scarsa lucidità a livello mentale.

appianare in modo cosciente i conflitti che riguardano queste tematiche. Ecco allora che il cervello e il corpo dovranno ripristinare la modalità arcaica infantile con cui tali conflitti venivano risolti.

Segnala i possibili contrasti con la parte inconscia I problemi intestinali indicano una generale tendenza alla rimozione di istinti, pulsioni e pensieri “scomodi” dovuta a una componente morale troppo rigida e giudicante, e un dialogo insufficiente con la propria dimensione inconscia, che viene repressa.

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