Patrimonios culturales de Guatemala

C U L T U R A S E I D E N T I D A D N A C I O N A L

PATRIMONIOS CULTURALES DE GUATEMALA Gabriela Archila, Karin Castellanos, Carolina Laguardia, Milbia Navas, Jefferson Ramos, Pablo Toj y Melissa Velásquez Sección “A”

Resumen

El territorio guatemalteco es un territorio lleno de riqueza cultural. Esta riqueza se nos ha transmitido a lo largo de muchas generaciones. Con el pasar de los años nuestra diversidad cultural y nuestra historia se han convertido en nuestra herencia, en nuestro patrimonio cultural.

Guatemala es un país que posee una gran diversidad en cuanto a sitios arqueológicos, arte, idiomas, gastronomía y música se refiere. Toda esta variedad de elementos, combinados con la belleza de nuestro territorio, el placentero clima y la calidez de nuestra gente, han hecho que nuestro país destaque a nivel mundial.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, mejor conocida como UNESCO (por sus siglas en inglés) reconoce que a lo largo de la tierra y sus diferentes culturas, existen “lugares invaluables'', sitios que podemos tocar y percibir de forma precisa, los cuales son considerados patrimonios tangibles, y Guatemala posee algunos de los más bellos de la humanidad, entre ellos, El Parque Arqueológico Quiriguá, Tikal, y Antigua Guatemala.

Sin embargo, la belleza de la humanidad no puede ser contenida en espacios físicos únicamente, la diversidad de tradiciones, costumbres y prácticas religiosas transmitidas por nuestros antepasados, como La Caravana del Zorro, La Virgen del Rosario, y el Rabinal Achí, son elementos inmateriales que también forman parte esencial de nuestra cultura, estos elementos son considerados patrimonios intangibles.

Los patrimonios culturales, tangibles e intangibles, son más que antigüedades o vestigios del pasado, son una muestra de la riqueza cultural de nuestro pueblo, de nuestra identidad y nuestro porvenir.

Palabras clave: Guatemala, patrimonios, cultura, UNESCO.

Conozcamos Guatemala y algunos de sus patrimonios culturales

Nuestro recorrido empieza en un majestuoso parque ubicado en el municipio de Los Amates, Izabal: El Parque Arqueológico Quiriguá. Este parque alberga una vasta cantidad de tesoros arqueológicos que han revelado detalles cruciales sobre el desarrollo de la gran civilización Maya durante su período clásico tardío. Desde ceibas, cedros y hule

criollo hasta hermosas aves como el halcón guaco, el pijuí centroamericano y el titira enmascarado, el parque nos transporta a un bellísimo pasaje verde, pues está rodeado por un húmedo y denso bosque.

Este patrimonio tangible de Guatemala fue descubierto por Juan Payes en 1798 al momento de realizar la adquisición de terrenos a la ribera del Río Motagua, y en el año 1840 con ayuda del arqueólogo norteamericano John L. Stephens y el inglés Federick Cahterwood realizaron el estudio y análisis de esta ciudadela ya en ruinas. No obstante, a partir de 1910 hasta 1934 la Institución Carnegie de Washington, dirigidos por Sylvanus Morley y sus colaboradores, llevaron a cabo actividades de excavación en los edificios residenciales de los suburbios tomando los primeros mapeos, fotografías, excavaciones de sus estructuras ocultas por el tiempo a su y moldes de los glifos allí encontrados. (Villar, 2009)

Quiriguá posee una variedad de edificios y estelas que representan el ingenio del ser humano, junto con la sombra de lo que alguna vez fue uno de los imperios más poderosos de Centroamérica, como lo es La Plaza de la Escalinata Jeroglífica. Esta posee una majestuosa escalera con más de 1250 glifos únicos, que se encuentran tallados en cada uno de sus escalones de 10 metros de largo y que conforman el registro Maya más largo conocido hasta ahora.

La Estela A es una piedra volcánica que fue usada por los artistas Mayas impregnando figuras detalladas de su entorno, es conocida como uno de los “Árboles de Piedra”, la cual alberga la imagen esculpida del Rey 18 Conejo, K’ak’ Tiliw Chan Yopal, donde es representado con sus majestuosas vestiduras al que lo acompaña los glifos y la fecha de 9.14.19.8.0 del calendario de Cuenta Larga o 731 d.C. (Vásquez, 2010)

Figura 1

Estela A, Quiriguá

Dentro de la Acrópolis se encuentra ubicada la Estela E, la cual destaca por ser la

estela más alta del Parque Arqueológico Quiriguá, con una altura de 10 metros y un peso de 55 toneladas.

Rodeado por un húmedo y denso bosque en el cual habitan una extensa cantidad de flora y fauna nativa como ceiba, cedro, caoba, aripin, carboncillo, hule criollo, palo blanco, matilisguate, amate, etc. Posee también variedad de aves locales en las cuales destaca el tolobojo, halcón guaco, pijuí centroamericano, titira enmascarado y migratorias como el pavito.

Actualmente, es protegido y conservado por la Dirección General del Patrimonio Cultural en conjunto con el Ministerio de Cultura y Deporte desde el año 2004 y fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, el 31 de octubre de 1981.

Pero los vestigios de la civilización Maya no se encuentran únicamente en Izabal. Si viajamos aproximadamente 327 kilómetros hacia Petén, llegaremos a otro de los centros turísticos más reconocidos del país, que pone en evidencia rasgos esenciales de esta compleja civilización. Ubicado en la ciudad de Flores, el famoso Parque Nacional Tikal, alberga más de 3000 estructuras arquitectónicas que varían en tamaño y complejidad (UNESCO, 1978, p.6). Sus templos monumentales, estelas y objetos cerámicos, han sido blanco de investigación para arqueólogos e historiadores desde su descubrimiento, revelando particularidades que van desde actividades deportivas como el juego de pelota hasta una secuencia histórica con una sucesión directa de la dinastía real.

Figura 2

Tikal, Guatemala

Esta región contiene mucho más que ruinas sorprendentes con una historia cautivante, también posee una riqueza natural fascinante. La flora y fauna perteneciente a esta región es sorprendente para los amantes de la naturaleza. Las maravillosas aves que habitan la selva tropical de Petén, entre las cuales se encuentra el magnífico quetzal, han sido objeto de curiosidad y admiración desde hace décadas, pues en 1966 Frank B. Smithe escribió “The Birds of Tikal” donde describe detalladamente a más de 300 especies de aves nativas. Algunas de las características descritas son: la variedad de tipos de canto, ojos, picos y plumas.

Es indiscutible que la riqueza histórica, cultural y natural que envuelve a Tikal fue el punto determinante para que en 1955 fuera declarado como Parque Nacional y, 24 años más tarde, en 1979 se convirtiera en el primer sitio en ser declarado Patrimonio Mundial Cultural y Natural de la Humanidad por la UNESCO.

Ese mismo año, Guatemala logró lo que pocos considerarían posible, ya que oficialmente se dio a conocer que en Guatemala se encuentra otro Patrimonio Cultural Tangible de la Humanidad:

Antigua Guatemala. Fue bautizada como "Antigua" debido a uno de los sucesos que afectó cruelmente a los guatemaltecos en 1773 cuando el terremoto de Santa Marta destruyó la ciudad. Tal desastre natural provocó la migración de sus habitantes hacia la ciudad de Guatemala de la Asunción, la actual Ciudad Capital. Por mucho tiempo la Antigua Guatemala fue olvidada, pero con el paso de los años se fue recuperando y, así como las memorias de las familias que día a día gozaban de sus hermosas calles y avenidas, los rasgos coloniales que la caracterizan prevalecieron. Inicialmente, fue fundada por conquistadores españoles con el nombre de Santiago de los Caballeros, e inició como un pequeño asentamiento militar, que servía como cuartel general, hasta que tiempo después se convirtió en la tercera capital del reino de Guatemala y actualmente es sin duda uno de los centros turísticos de mayor reconocimiento del país. Los volcanes de Acatenango, Fuego y Agua son uno de sus tantos intereses turísticos, ya que desde el centro de la ciudad se pueden localizar fácilmente.

Durante la Semana Santa, en La Antigua Guatemala se realizan procesiones que salen a recorrer las calles a lo largo de toda la ciudad, pasando por encima de alfombras elaboradas por los lugareños con flores y aserrín.

Figura 3

Procesión, Antigua Guatemala

En Semana Santa, también podemos señalar otro de los patrimonios culturales del país, uno de los símbolos más importantes de la Iglesia Católica, La Virgen del Rosario.

Su historia comenzó a escucharse en 1208, año en que Domingo de Guzmán recibió una aparición de la Virgen María en la capilla del monasterio Prouilhe ubicado en Francia. Según su testimonio, la aparición mariana sostenía un rosario entre las manos, esta le enseñó al presbítero cómo rezarlo para que a su vez lo compartiera con los hombres.

Durante la época del medioevo, inició en Guatemala el reconocimiento y la devoción a la Virgen del Rosario. Ésta tuvo un auge durante el Renacimiento y se estableció en el territorio con la llegada de los dominicos a Ciudad Vieja, Almolonga. Fueron ellos quienes tomaron la tarea de compartir la tradición del rezo del Rosario. A pesar de las distintas apariciones de La Virgen del Rosario, no recibió su primera cofradía sino hasta 1559 y fue Francisco Marroquín, primer obispo consagrado de América, quien posteriormente indicó que sería conveniente el levantamiento de la Basílica de Santo Domingo la Confraternidad del Rosario, sitio en que se encuentra ubicada hoy en día, representando parte de la diversidad religiosa de nuestro país. La Virgen del Rosario ha sido venerada por millones de personas en Guatemala desde 1592.

En nuestro país, la devoción de los creyentes aumentó debido a la protección que brindó durante los terremotos de 1651. Por esta razón fue nombrada «Patrona de la Ciudad contra los terremotos» originándose así, la costumbre de postrarse a sus pies cuando la ciudad se sacudía, pero no fue sino hasta el 1 de octubre de 2021 cuando fue declarada Patrimonio Cultural Intangible de la Nación.

Entre los símbolos representativos de la Iglesia Católica, existe uno que provocó uno de los movimientos automovilísticos-religiosos más grandes del país y, por muy poco, del mundo entero. Todo comenzó en febrero en 1961 con un limitado grupo de amigos que se embarcaron en una travesía con tan solo sus motocicletas y algunas provisiones para visitar al señor de Esquipulas, también conocido como “El Cristo Negro”. Años después, se le daría el nombre de Caravana del Zorro, ya que era bien sabido que su fundador, Rubén Villadeleón, era apodado como tal: “El Zorro”.

Con el pasar de los años, cada vez más personas se unieron al pequeño grupo y, 60 años más tarde, se convirtió en una peregrinación de más de veinte mil individuos, cada uno con su respectiva motocicleta. Desde su nombramiento como Patrimonio Cultural Intangible de la Nación por el Ministerio de Cultura y Deporte (el 4 de febrero del 2011) el gobierno de Guatemala permite que este recorrido de 224 kilómetros en carretera tenga garantizada su protección, defensa, investigación y conservación.

La Caravana del Zorro no es únicamente una tradición que representa años de devoción, creencia y fe por parte de los dedicados feligreses, también ha sido un gran aportador a la economía del país, pues no solamente los

guatemaltecos acuden a dicha romería que comienza su recorrido frente a la Plaza de la Constitución, sino que cada año, personas de diversos países llegan entusiasmados para ser parte de esta tradición.

Otra tradición guatemalteca que cobra vida frente a cientos de espectadores, es la reconocida danza El Palo Volador, la cual se lleva a cabo en una plaza pública y es considerada una danza muy impresionante y de gran riesgo para quienes la practican, pues en el centro del escenario se coloca un tronco que mide entre 20 y 30 metros, que los danzantes deben escalar hasta llegar a la cima, donde se encuentra una estructura llamada “canasta”. Pero no todo el espectáculo se centra en las acrobacias.

Aquellos quienes participan lucen vistosos y coloridos trajes que representan a los monos, además, se amarran un vistoso lazo a los tobillos.

Para bajar de la canasta, los danzantes se lanzan al aire, mientras el lazo se va desenrollando alrededor del palo. Mientras descienden casi hasta el suelo, realizan graciosos movimientos que van acompañados por alegres melodías ejecutadas por marimbas. Esta danza es todo un ritual que empieza con una ceremonia para pedirle a la naturaleza que les brinde un árbol, habiéndolo obtenido realizan otra ceremonia para bendecirlo y después lo bajan del lugar en donde lo encontraron y lo colocan en la plaza pública donde se dará el espectáculo. Esta extraordinaria danza fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en el año 2010.

Figura 4

Danza: El palo volador

Seis años antes, en mayo del 2004, la UNESCO declaró El Rabinal Achí como Patrimonio Cultural Intangible por su bellísima historia e interpretación por parte de los guatemaltecos.

La historia narra el secuestro de uno de los guerreros K’iches a mano de Rabinal Achi’ para condenarlo a muerte, pero, antes de cumplir la sentencia acordada, le conceden sus últimas peticiones. Estas representan su último adiós a la tierra que le vió nacer y tomar la bebida ceremonial con la princesa mientras danzan al ritmo del tun o del tambor. Esta obra es considerada como danza/ballet y drama dinástico maya, con origen en el siglo XV, además de ser reconocida como uno de los pocos testimonios existentes de las tradiciones antiguas. Representativa no sólo de la cultura Maya sino también de aquellos conflictos de

poder que ocurrían entre las comunidades de los Quichés y los Rabinaleb. La obra, dividida en 4 actos, culmina con la muerte de K’iche’ Achi’ y el triunfo de los Rabinales, marcando un final trágico. La representación de la obra, organizada por las cofradías, o hermandades locales de una comunidad, se practica cada 25 de enero. Los bailarines utilizan máscaras que representan el contacto con los muertos, y el recuerdo de los antepasados, su importancia radica en perpetuar el pasado y la visión del futuro.

Nuestros patrimonios culturales tangibles o intangibles, las tradiciones y relatos que se nos han transmitido de generación en generación, nos permiten conocer la vida de nuestros antepasados, su arte, y su ingenio invaluable.

Guatemala es dueña de una gran cantidad de componentes invaluables que debemos experimentar, apreciar y valorar, pues todos ellos forman parte de nuestra identidad y nos impulsan a profundizar en nuestra historia y expandir nuestra memoria y conciencia colectiva.

Figura 5

Cultura en Guatemala

Referencias

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PATRIMONIOS CULTURALES DE GUATEMALA

Lisa Galicia, Paola Urizar, Amsy Vargas, Emily Guerra, Alison Hernández, Diana Fernández y Paula Antillon. Sección “A”

Resumen:

Guatemala es el centro de América, el corazón del mundo maya y uno de los 19 países megadiversos del planeta es por eso por lo que este cuenta con una inmensurable cantidad de tesoros culturales que comparten cientos de historias. A estos se les da tan importancia que tanto a nivel local como internacional han sido denominados Patrimonios culturales de la nación. La cultura es la esencia de un individuo y su comunidad, es lo que le da sentido a su vida, lo que le evoca emociones y pensamientos; lo que lo hace humano y único, es nuestra historia común, nos dice quiénes somos, cómo llegamos aquí y quiénes nos precedieron, eso es lo que llamamos patrimonio; es lo que nos conecta con el pasado, nos une con nuestros ancestros, y nos define como pueblo en contraste con los demás; la cultura es nuestra identidad, nos ayuda a definirnos y a establecer una conexión social, todos pertenecemos a una determinada cultura y esa cultura informa todos los aspectos de nuestras vidas, desde el idioma hasta la política, la religión , vestimenta, creencias, hábitos, costumbres, tradiciones, etc.

Palabras clave: patrimonio, cultura, Unesco, tradiciones.

Según la Real Academia Europea, cultura es un “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.”. Si bien este artículo está dedicado al conocimiento de los patrimonios culturales de Guatemala, es imposible abordar el tema sin definir primero el concepto de cultura, puesto que esta es una palabra con una gran variedad de significados e interpretaciones, por ejemplo; Herskovits la definía como “parte del medio ambiente fabricado por el hombre”. Cultura es la identidad y herencia de nuestros ancestros, que a lo largo de los años ha pasado de generación en generación, identificando grupos sociales, etnias, lugares, pueblos, creencias, etc. En su sentido más general podríamos decir que es la historia de un grupo social, comunidad, etnia; es aquello

que nos hace ser, lo que nos diferencia del resto. Pero no podemos limitar nuestra definición en datos generales, cultura son las tradiciones o costumbres de estos grupos o lugares, todo aquello que es de gran importancia o valor para una sociedad; pueden ser bailes, cantos, actividades recreativas, historias, leyendas y mitos, celebraciones, marchas, fiestas, etc. Cultura puede ser todo tipo de manifestación artística del ser humano, como pintura, escultura, fotografía, monumentos, arquitectura, cine, escritura, poesía, teatro, danza, entre otros. Es un modo de recordar y vivir el pasado. El mundo esta enriquecido gracias a la gran diversidad cultural que en él existe. Ahora bien, ¿cómo afecta la cultura a nuestro país? Me alegra mucho -estimado lector- que lo haya preguntado, averigüémoslo: Sabemos que en Guatemala existe una gran variedad de etnias que se dividen en cuatro grandes grupos. (Esto lo hace un país multicultural, además plurilingüe y multiétnico) así también hace que la cultura sea una de las mayores y principales fortalezas del país. Los cuatro grupos son los siguientes: La cultura Maya, Xinca, Ladina y Garífuna; de ellas surgen diferentes costumbres y tradiciones, que año con año de generación en generación se transmiten en las diferentes familias, logrando que estas se conserven firmes y fuertes en el país de Guatemala. Estimado lector, ahora que ya conocemos que es cultura, podemos conocer y comprender el significado de patrimonio para luego averiguar la manera en la que impacta en nuestro país. Citando nuevamente a la RAE “se le denomina patrimonio al conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica, asimismo, se le nombra patrimonio a un grupo de bienes históricos, documentales e incluso naturales.” Este término abarca varios grupos, pero podemos dividirlos en 3: Patrimonio según naturaleza (económico, cultural y natural) según tangibilidad (bienes muebles e inmuebles) y según beneficio (personal y colectivo) que estas sean definiciones estén en diferentes categorías no significa que no puedan ser agrupadas. Pero en este momento nos interesa conocer ¿Qué es un patrimonio cultural y cómo afecta a Guatemala? Bueno -mi estimado lector- este se entiende a las piezas arquitectónicas; pinturas, esculturas, que tengan un valor significativo e histórico para la cultura de una nación o determinado grupo de personas. Gracias a su valor cultural

estos patrimonios son protegidos y preservados de manera particular, para que en el futuro las generaciones de dichas naciones o grupos puedan disfrutarlos y valorarlos, es así como toman forma de herencia cultural y de identidad, cada integrante es llamado a cuidar y respetar los patrimonios culturales que su grupo o comunidad tiene en su poder, para que estos sean estudiados e investigados, ya que en un dado caso puedan contener información relevante que aporte beneficios a la comunidad actual o futura. También, las técnicas, expresiones y conocimientos, son considerados patrimonios culturales, con la finalidad de darle al integrante de la comunidad identidad e interés hacia las prácticas de los antepasados, para fomentar la diversidad cultural y respeto hacia la misma y a las diferentes culturas que el individuo pueda llegar a conocer. Los patrimonios culturales son acumulados y conservados, y como integrantes de la comunidad somos responsables de transmitir un mensaje de respeto a las generaciones más jóvenes para que la cultura viva a través del tiempo y perdure. Pero ahora surge la duda ¿quién es el encargado de denominar un patrimonio cultural como tal? Cuando hablamos de cultura y patrimonios culturales es importante mencionar a aquellas organizaciones que velan porque estos prevalezcan. Una de las más importantes es la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), pero ¿Qué es? o ¿Qué hace? Como bien lo dice su nombre, es una organización formada por las Naciones Unidas; con el fin de implantar la paz guiándose desde distintas áreas, con diferentes programas y proyectos. Tiene un gran compromiso con la educación, ciencias y con la conservación de la cultura. Entonces, si busca conservar la cultura… ¿Cómo la apoya? Utilizándola como medio para la prevención de conflictos y la consolidación de la paz; de hecho, toma los patrimonios y las artes como un apoyo para generar mejores relaciones intercomunitarias. De esta forma, se preservan y aprecian mucho más. “La cultura puede impulsar la inclusión y fomentar el diálogo entre las personas y las comunidades, ayudando al mismo tiempo a encontrar un terreno común” (UNESCO, 2019, p.8) Ahora bien… ¿Eso cómo influye en los patrimonios culturales de Guatemala? Siendo que el país tiene una identidad completamente multicultural muy bien formada gracias a que es plurilingüe y multiétnico; es posible obtener muchos beneficios de ella. En efecto, tanto las manifestaciones culturales materiales

como las inmateriales son un gran aporte al desarrollo y mejoramiento de Guatemala. El trabajo de la UNESCO en el país según ellos mismos se enfoca en el reconocimiento, promoción y protección de todos aquellos patrimonios culturales tangibles e intangibles que este posee. Encontrándose de esa forma por completo comprometidos con apoyarlo desde la gran fortaleza que su cultura y patrimonios representan. Guatemala divide sus patrimonios culturales de dos maneras: tangibles e intangibles. El primer grupo se define como el conjunto de bienes culturales materiales, que podemos apreciar, por parte de nuestros antepasados. Y pueden ser bienes muebles o inmuebles. Los Bienes culturales inmuebles. Son todos aquellos bienes físicos o materiales que no pueden ser trasladados. Dentro de esto podemos mencionar elementos religiosos, históricos, culturales, industriales, militares, entre otros. Estos elementos pueden ser: edificios, centros históricos y sus elementos, sitios paleontológicos y arqueológicos, áreas y construcciones elaboradas por el ser humano, representaciones prehispánicas y prehistóricas, entre otros. Entre los bienes culturales inmuebles propios de Guatemala, podemos mencionar: Parque Nacional Tikal, Petén, Parque Arqueológico Nacional Tak’alik Ab’aj, Retalhuleu, entre otros. Entre los bienes culturales muebles. Sabemos que son aquellos artefactos que poseen gran importancia para el país. Estos objetos han sido elementos esenciales de la paleontología, la arqueología, la antropología, la historia, la literatura, el arte, la ciencia o la tecnología guatemaltecas, y provienen de algunas de las siguientes fuentes: colecciones y objetos científicos indispensables en áreas como la zoología, botánica, mineralogía, paleontología y anatomía de Guatemala, descubrimientos paleontológicos o arqueológicos, productos de exploraciones en áreas de excavación, en territorios guatemaltecos, componentes de monumentos históricos o artísticos, bienes relacionados con la historia del país, o productos de carácter social, artístico, político o intelectual, por parte de personajes ilustres guatemaltecos, como: pinturas, dibujos, esculturas, fotografías, serigrafías, manuscritos, libros antiguos, mapas, periódicos, revistas, archivos, instrumentos musicales, etc. Entre los bienes culturales muebles propios de Guatemala, podemos mencionar: La silla de Atanasio Tzul (Museo Nacional de Historia, Ciudad de Guatemala). El vaso de los Remeros (Museo “Popol Vuh”, Universidad

Francisco Marroquín, Ciudad de Guatemala). Música grande, Efraín Recinos (Museo Nacional de Arte Moderno “Carlos Mérida”, Ciudad de Guatemala). Los Murales de San Bartolo (Sitio arqueológico San Bartolo, Petén). Tan rica es la historia de nuestro país que nos ha dejado con increíbles hallazgos que no solo han impactado a nuestra sociedad, pero han hecho su presencia notar en el exterior y nos dejaron una inmensidad de tesoros y que hoy por hoy podemos no solo recordar en un artículo, pero apreciarlos día a día. Pero esta solo es una parte de la bella herencia que nos han dejado nuestros antecesores, los patrimonios tangibles no son los únicos que hacen un espacio en nuestra lectura de hoy, es momento de mencionar a todo aquello que existe en nuestra historia que no es palpable, pero puede ser igualmente apreciado por nuestros ojos y espíritu. A los patrimonios intangibles los podemos definir como el conjunto de elementos inmateriales, o formas de conducta que procede de una cultura tradicional, popular o indígena, y a los que se les concede un valor excepcional. Usualmente se transmiten de manera oral o mediante gestos y son las manifestaciones que emanan de una cultura. Los patrimonios Culturales intangibles se dividen en forma de: saberes (conocimientos y modos de hacer enraizados en la vida cotidiana de las comunidades), celebraciones (rituales, festividades, y prácticas de la vida social), formas de expresión (manifestaciones literarias, musicales, plásticas, escénicas, lúdicas, entre otras) y lugares (mercados, ferias, santuarios, plazas y demás espacios donde tienen lugar prácticas culturales). Como parte de nuestras tradiciones tenemos los siguientes patrimonios; que hemos decidido agrupar en las siguientes categorías de esta lista:

Muy bien, mi estimado lector, hemos llegado al final de nuestra lectura, pero lo hacemos con la entera satisfacción de que ahora ya sabemos como la cultura es la esencia del ser humano y por ende de una sociedad y conocimos como esta afecta su entorno, su forma de pensar, de convivir y de expresarse y que gracias a ellas existen diferentes obras y expresiones que son indispensables para el desarrollo y evolución de una comunidad. También aprendimos que hay organizaciones destinadas a la protección de estas mismas para que puedan ser conocidas, apreciadas y preservadas por futuras generaciones, y por último, pero no menos importante: sabemos que este articulo estaba destinado meramente al conocimiento de los patrimonios tangibles e intangibles de Guatemala, pero sinceramente esperamos que este evocado un interés para investigar más sobre la cultura en nuestro país y lo invitamos a formar parte de alguna de estas hazañas del ser humano.

BIBLIOGRAFÍA Y EGRAFÍA:

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ÉTICA PROFESIONAL

LA FORMACIÓN PROFESIONAL EN VALORES PARA EL TRADUCTOR

Autores: Gabriela Archila, Carolina Laguardia, Milbia Navas, Astrid Set, Pablo Toj, y Melissa Velásquez

Resumen

Todos conocemos la importancia de los valores para nuestra vida en sociedad. Sin embargo, si pidiéramos a cada uno de nuestros lectores compartir un listado de valores indispensables para desenvolverse en el ámbito profesional, la cantidad de respuestas distintas que tendríamos ¡sería equivalente a nuestra cantidad de lectores! Algunos podrían opinar que sin importar la profesión los valores deben ser universales, mientras que otros podrían decir que los valores en el ámbito laboral varían con relación a la profesión que ejercemos.

En contraste, es posible que la mayoría -o quizá todos- coincidamos en que valores y ética forman en conjunto una parte indispensable para actuar de forma virtuosa y humanitaria en los diferentes ámbitos de nuestra vida, incluyendo el ámbito profesional.

Si bien no hay un manual para crear una traducción perfecta, como no hay un manual para ser un escritor, sí existen ciertas reglas o lineamientos a los cuales un traductor debe adherirse para lograr un trabajo realizado con excelencia.

Un traductor, no únicamente debe actuar con honestidad, respeto y confidencialidad, sino también debe conocer y hacer uso de las todas las herramientas a su disposición que le permitirán proveer una traducción ejemplar; esto incluye ser autodidacta y estar siempre a la vanguardia en temas como: lenguaje, tecnología, y cultura, entre otros. Con el principal objetivo de convertirse en un comunicador efectivo y perspicaz. El trabajo que un traductor realiza va mucho más allá de traducir un mensaje. Un traductor es portador de identidad y cultura, un enlace indispensable e invisible al servicio de los demás.

Palabras clave: traductores, valores, ética, traducción.

Figura 1

Communication

La ética en la profesión de la traducción

Podríamos empezar por decir que tanto los valores como la ética son el conjunto de características y cualidades que rigen nuestras