Sobre la Gramática del lenguaje inclusivo. por Javier Pérez Driz
USOS DE LA LENGUA. Nuestras propias experiencias colectivas e individuales, la necesidad de visibilizar la diversidad de géneros y los colectivos de lucha por los derechos sociales, nos han demostrado que existen problemáticas vigentes en nuestra sociedad y que esas problemáticas encierran un importante conjunto de contenidos de democratización e inclusión social. Sabemos que el advenimiento del llamado "lenguaje inclusivo" parte de necesidades sociales, como son la inclusión y la denuncia de las problemáticas de género. Nadie negará que el maltrato y la discriminación sean suficientes para justificar cualquier cambio social o cultural; inclusive si ello requiere de un cambio lingüístico. Pero quizás esas justificaciones no alcanzan para modificar los usos cotidianos de una lengua; porque los cambios gramaticales de tipo morfológicos suelen responder a necesidades prácticas. Ciertos cambios semánticos (de significado) y fonéticos (de pronunciación) pueden estudiarse desde aspectos sociales y políticos; como por ejemplo, los usos vulgares de ciertos vocablos en el argot o las problemáticas de comunicación oral en ciertos sectores desfavorecidos de la sociedad. Sin embargo, las variantes en una lengua casi nunca son radicales; porque parten de procesos. Tal vez, el ímpetu revolucionario del lenguaje inclusivo sea justamente su propio impedimento; aunque ese ímpetu esté justificado filosófica, ética e ideológicamente, no alcanza para cambiar las normas básicas de una lengua. Veremos a lo largo de este estudio que el talón de Aquiles del lenguaje inclusivo es la practicidad, porque ningún usuario de la lengua está acostumbrado a hablar, oír o escribir de la forma que suele pretenderse con el lenguaje inclusivo. Una lengua cambia por necesidades sociales pero también (y más aun) por necesidades comunicativas prácticas y económicas; sabemos que el uso articulado de la lengua tiende a ser económico. Ambas necesidades deben corresponderse: esa regla es indispensable para que los cambios lingüísticos se produzcan. En nuestro contexto actual, se percibe un enfrentamiento social que parte de la resistencia hacia el lenguaje inclusivo por parte de los "guardianes de la lengua" (gramáticos, instituciones académicas, profesores, novelistas 1, autoridades gubernamentales y religiosas, etc.). En este enfrentamiento hemos presenciado, por un lado, la petición de "derrumbar finalmente estas arcaicas instituciones que se niegan a los cambios sociales"; por el otro, frases como: "el lenguaje inclusivo altera la belleza del idioma". Lo más probable es que muchos de estos guardianes de la lengua, que suelen hacer un uso lingüístico formal de la Gramática Castellana, consideren que el lenguaje inclusivo no es una variante economizadora
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Con respecto a los escritores de ficción, es necesario aclarar que no todos ellos (ni todas sus obras) funcionarían como guardianas de la lengua; un ejemplo claro de esta disociación lo encontramos en lo "ruptural", entendido como recurso literario presente en el nivel discursivo de los relatos.
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