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Carta de Directora
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Bitcoin El Salvador
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Barbero en una Pandemia
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Lenguaje Zapoteca
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Distrito Noveno de Long Beach
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Vivienda de Long Beach
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Programa Económico de Lynwood
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Deuda Estudiantil
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Las Limas de Colima
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Día de los Muertos
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Representación en Hollywood
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La Vida de Sheena
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CARTA DE LA DIRECTORA Bienvenidos a la sexta edición de DíG En Español. Como directora principal de esta revista y contenido en línea me llena de orgullo al haber no solo finalizado esta edición sino haber dado una plataforma a nuestra gente latina. La transición de ser la nueva directora principal del año no fue nada fácil. Este trabajo requiere mucha pasión, determinación, y mucha compasión. Estas cualidades son solo pocas de muchas y no es fácil pero esto es mi sueño y lo estoy viviendo. Mis raíces mexicanas me han acercado a la importancia de la cultura, no solo la mía si no a través de todo Latinoamérica. También me ha encendido la pasión por escribir y dirigir. Como latinos muchas veces somos discriminados y representados mal pero si solo nos unimos entre todos podemos ser imparables. Aquí en DíG En Español trabajamos
duro para demostrar la correcta representación de los latinos. Siendo ser la primera revista en español en Long Beach es vital crear una plataforma para dar voz, informar, y alertar a la comunidad. Este otoño logramos expandir y conectar aún más a la comunidad latina a través de los proyectos que lanzamos. Antes de cerrar esta carta quiero agradecer el apoyo de la clase de revista que dedicó tiempo en este proyecto. A nuestra admirable asesora Teresa Puente que nos ha apoyado durante todo el camino. También quiero agradecer a las asesoras de Periodismo Jennifer Newton y Jennifer Flemming por hacer esto posible y por último quiero agradecer a todos los que nos siguen apoyando a DíG en Español.
Mitzi Vázquez
Directora Principal
Directora Principal Mitzi Vázquez Editora Gerente Michelle Díaz Asesora Teresa Puente Diseñadores Cristian Vásquez Cassidy Reyna Aaray Amano (portada) Nicolás Vargas Madelyn Gastelum Christy Ovalle Jessica Bustos Carmelita Islas Méndez Escritores Jessica Bustos
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Pablo Unzueta Nicolás Vargas Christy Ovalle Eunice Barrón Jennifer Ramírez Tania Rangel Madelyn Gastelum Editores de Copia David Ibarra Eunice Barrón Karen Ramírez Brandon Galo Fernando Haro Idalia Gónzalez Fotógrafos Pablo Unzeueta Fidel Ángel Gómez Sánchez (portada)
Editora de la comunidad Giselle Ormeño Pódcast Cristian Vasquez Noticiero Felicia Pliego Proyectos especiales Carmelita Islas Méndez Felicia Pliego Envíos: digenespanol@gmail.com Sitio de web: http://digmagonline.com/ digenespanol Síguenos: Twitter: @digenespanol Instagram: @digenespanol
El Salvador Adopta a Bitcoin en Búsqueda de Soluciones Nuevas Por Jessica Bustos Un experimento de Bitcoin en El Zonte, El Salvador, un pueblo de la costa rural, conmovió a su presidente a adoptar la moneda a escala nacional. Financiado por un donador anónimo de los Estados Unidos, la prueba construyó una economía para el municipio que está sin banco, y ahora con solo una cajera de Bitcoin.
en el dinero que mandan desde los Estados Unidos, costando al país seis mil millones de dólares en tarifas en 2020, las que van a compañías como Moneygram y Western Union.
El presidente Nayib Bukele anunció en una conferencia de Bitcoin en Miami, que a partir del 7 de septiembre del 2021 la nación de El Salvador se convierte en el primer país en ratificar una moneda digital como Bitcoin. Lo cual disminuye tarifas, promueve inclusión financiera y genera empleo, y a lo largo deja un legado para su nación.
Pero en un país donde más de la mitad de la población se queda sin acceso al internet, el incentivo posee problemas para la nación que requiere a todos los establecimientos que acepten a Bitcoin.
“Cuando yo era niño, soñábamos del futuro y estuvimos emocionados por sus posibilidades, no podíamos esperar que sucediera, y ser parte de su creación”, dijo Bukele, en la asamblea general de las Naciones Unidas. En un mundo mas y mas digital, los salvadoreños enfrentan un crisis de anafebelto financiero en cual no mas de 30% de ellos tienen cuenta de banco. “En El Salvador estamos tratando de rescatar esta idea e iniciar el diseño de un país del futuro”, declaró el presidente. La moneda será usada junto al dólar, accesible a través de un app, Chivo Wallet, que está disponible a los salvadoreños. Reuters reportó que casi un cuarto de la economía confía
De esos seis mil millones, Bukele calcula que puede ahorrar la nación 400 millones de dólares.
Dra. Mariya Mileva, profesora asistente en la Universidad de California Long Beach, dijo que “apostar con el Bitcoin es un riesgo, el precio es muy volátil y está afectado por muchos ‘shocks’ que no dependen de ti”. Explicó que invirtiendo en la moneda, que cambia hasta más de 30% en un día, es una jugada riesgosa y no será beneficiosa para la gente pobre con mínimos ahorros. Alternativamente, la decisión puede ser de beneficio para un país en desarrollo. Jordan Peterson, 25, ciudadano de Santa Ana, se ha ganado la vida cambiando monedas digitales. Dijo que, aunque hay riesgos legales y la moneda no parece estable, si es usada estratégicamente para ahorros a largo plazo, puede atraer una oleada de crecimiento económica. Desde el 2019, en medio de
una pandemia, la ciudad de El Zonte, adoptó la moneda y dio a su población una oportunidad de ser incluido en un economía formal, sin recursos del gobierno, y con motivaciones hacia el futuro, dándoles incentivos para aprender más de los finances. Jorge Valenzuela, un embajador de Bitcoin Beach, el experimento en El Zonte, dijo en un podcast para Bitcoin Magazine, que “por primera vez la gente de la ciudad tenían algo de esperanza”. También explicó, que creando un ambiente que educa a la gente sobre las monedas digitales y ayuda a la gente ahorrar e invertir su dinero mientras producen oportunidades económicas, es el objetivo en adaptar al Bitcoin. El éxito de la aplicación de Bitcoin Beach atrajo atención mundial, incluyendo a Forbes y Nasdaq, motivando a los turistas a explorar la primera ciudad, Bitcoin. Según Valenzuela desde entonces, la ciudad ha atraído turistas que buscan una experiencia en la cual pueden comprar comodidades comunes con moneda digital. Conmovido por la decisión del presidente, está seguro que “El Zonte demuestra al mundo que una comunidad puede cambiar usando el Bitcoin y la tecnología”. Y el mundo está pendiente, observando cómo una economía digital funcionará a nivel nacional. “Considerando que hemos evolucionado desde inter-
cambiando pollos, azúcar, obsidio, oro, papel, a ahora números en una pantalla, yo creo que cada nación empezará adoptar una versión de tecnología ‘blockchain’ para mejorar su economía”, Peterson dijo. Para muchos, el nuevo app salvadoreño que permite enviar y recibir dinero al instante, ya ha causado muchos problemas con fallas y complicaciones electrónicas. “Más o menos entendí cómo enviar dinero con Chivo porque me enseñó mi hija”, dijo Maribel Sheppard, 58, de Moreno Valley, que envía dinero desde los Estados Unidos a El Salvador cada mes. Sheppard comentó, que con el tiempo la gente se acostumbrara a los transaciones digitales y que tal vez será una manera de levantar la situación económica que obliga a la gente a buscar oportunidades en otros países. Todavía sigue usando a Western Union para sus envíos. Críticos del presidente Bukele dicen que la ley de Bitcoin puede causar emisiones tóxicas y abre las puertas a actividad criminal sin rastro. Bukele está aprovechando se da la energía geotérmica, comenzando un proyecto que evita la transmisión de 200 mil toneladas de CO2 al atmosfera al año mientras extrae Bitcoins. Mileva dijo que, “eso puede resultar lucrativo para El Salvador… si logran venderse como una destinación”.
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EL ESPÍRITU EMPRENDEDOR: UN BARBERO EN LONG BEACH Fotos y artículo por Pablo Unzueta
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varisto, un
dueño desde 30 años de una barbería local en Long Beach, se prepara para cortar el cabello de un cliente. El sol se comienza a colocar, la música española resuena por los altavoces del teléfono, mezclado con los sonidos del tráfico. Después de tener que cerrar su negocio el año pasado en abril por la pandemia, Evaristo se ha estado cortando el pelo debajo de dos carpas en el estacionamiento donde alguna vez usaron sus clientes, antes de la pandemia. No publicamos su apellido porque no tiene documentos. Durante el año pasado, este espacio ha sido una línea de vida para continuar cortando el cabello de los clientes, pagar la renta y servir a la comunidad. Evaristo dijo que apenas ha recibido ayuda del gobierno estado y federal. “Sigue siendo difícil”, Evaristo dijo. “Piden muchos documentaciones, por ejemplo, la nómina, que no tengo”. En los Estados Uni-
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dos, 10 por ciento de los propietarios de pequeñas empresas son inmigrantes, y solo el 29 por ciento de esos propietarios solicitaron ayuda del gobierno. Al igual que Evaristo, muchos propietarios de negocios inmigrantes suelen administrar sus negocios desde sus cuentas corrientes personales y no pueden proporcionar la documentación de nómina, lo que exige el gobierno para el Programa de Protección de Cheques y Pago. Uno de los grupos indocumentados más afectados durante la pandemia fueron los vendedores ambulantes. También hubo confusión en a quién de los propietarios de pequeñas empresas eran elegibles para la Ley de Ayuda, Alivio y Seguridad Económica por el Coronavirus. El formulario para el préstamo para pequeñas empresas bajo la Ley CARES, también requiere que los solicitantes indocumentados respondan preguntas intimidantes sobre su estado legal e historial criminal. Además, los tiempos de espera para las tarjetas verdes pueden llevar años, incluso para aquellos que viven en los Estados Unidos durante años.
“El gobierno y el Congreso tienen el poder de cambiar muchas cosas y reformar muchas de las leyes de inmigración, pero durante décadas no lo han hecho”, explico Maribel Cruz, la directora de comunicaciones y operaciones de Long Beach Immigrant Rights Coalition” un groupo pro derechos inmigrantes. Cruz dice que las leyes son muy selectivas a quién recibe los beneficios sociales y económicos. Es por eso que las organizaciones comunitarias locales, como LBIRC, enfatizan la importancia de construir redes dentro de la comunidad inmigrante. Personas como Evaristo es uno de los propietarios de pequeñas empresas que se ha beneficiado de tener una relación profunda con la comunidad, a pesar que no tiene los recursos básicos.
Además de esto, uno de los esfuerzos más notables en la lucha contra las desigualdades dentro de los COVID-19 programas de ayuda, fue el Fondo para indocumentados, creado por LBIRC. El fondo de donación brindó asistencia a 1,570 familias inmigrantes en South Bay. Según LBIRC, distribuyeron $785,000 en asistencia financiera este año. Casi la mitad de las familias que recibieron asistencia también pudieron pagar el alquiler. “La solución a mis problemas, la tengo en mis manos”, Evaristo dijo. “Por eso, con mi experiencia, tuve que idear inventos para asegurarse
de que mi negocio funcionara”. El 1 de agosto de 1991, Evaristo se convirtió oficialmente el dueño de la peluquería. Durante los años, y permanecer en la misma comunidad, resultó ser el componente más valioso para la supervivencia de Evaristo. El año pasado, su casero le permitió a Evaristo instalar su tienda afuera y le dio dos carpas. Evaristo agradeció ese gesto y nunca miró hacia atrás. Evaristo instaló un espejo y tres sillas, todas de cuero rojo que fueron muy utilizadas a lo largo de los años. Allí, Evaristo siguió viendo a sus clientes, algunos a los que conocía desde hacía dos décadas. Pero lo que realmente ayudó a Evaristo a mantener su negocio en funcionamiento, fueron los nuevos clientes que consiguió trabajando en una calle muy transitada. Esto ejemplifica el poder de la evaluación basada en la comunidad de Evaristo, que requirió más que usar sus manos y cortar el cabello de las personas. Evaristo tiene el espíritu de la personalidad de conectar con la gente. Sus nuevos clientes son ahora sus habituales.
postes y pegándolos en las ventanas de los autos. Ahora, Evaristo siente que ha pasado por lo peor de la pandemia y le gustaría seguir operando su negocio afuera. Recordó haber dejado Toluca, México, hace décadas para buscar una vida mejor en los Estados Unidos. Sin embargo, la casa de Evaristo ha quedando en Long Beach, donde actualmente vive con su hijo. Evaristo también señala unas máscaras y carteras que importa de Toluca para vender su local. En cierto sentido, un pedazo de su tierra natal todavía permanece aquí, mientras su espíritu da vueltas alrededor de la cabeza de su cliente con las tijeras. Gabriel Morales es el hombre que se está cortando el pelo. “Tengo 20 años aquí, cortándome el pelo”, Morales exclamó. Después de este corte de pelo, Evaristo está listo para el día de mañana.
Evaristo también hizo un esfuerzo por crear folletos para promocionar sus servicios pegándolos en
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ERES HERMOSA OAXACA QUERIDA Por Cristian Vásquez
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C
uando la gente me pregunta, ¿“Oye, y tú de dónde eres?” casi no respondo con “soy Mexicano”, si no que les digo “soy oaxaqueño”. El estado de Oaxaca tiene varias cualidades que la hacen única y pura. Para mí es más que un estado o una raíz familiar. Es casa. No tengo tantos recuerdos de mi infancia, ya que era yo apenas un niño cuando llegué a este país. Con decir que ni siquiera hablaba español, y pues muchos menos el inglés. Lo único que se me quedó tatuado en mi corazón y mi mente han sido las fotografías de mis familiares y mi lenguaje indígena. Oaxaca es hogar de dieciséis lenguas indígenas, las más habladas siendo Zapoteco, Mixteco, y Náhuatl. A lo largo del estado, el Zapoteco es distintamente diferente según la región. Mi hogar natal se encuentra en un pequeño pueblo llamado San Pablo Güila. Un pueblo pobre y chico en el sur del valle de Tlacolula de Matamoros. En San Pablo Güila se habla muy poco el español, ya que la lengua del pueblo es el Zapoteco. Toda mi familia creció hablando este lenguaje, era, es, y siempre será nuestra forma de vivir. Mi madre me cuenta que mis primeras palabras fueron en Zapoteco. Aún hoy me recuerda cómo fue que empecé a hablar. Palabras simples como nis (agua), naa (yo), bdzalu (ojo), o bduaa (plátano). En mi pueblo hay algunas palabras que se hablaban casi, o si no exacto, al español, como ma o pa. Otras palabras, en nuestra región, suenan y se escriben igual como en español. Por ejemplo,
mez (meza), micrond (microonda), y camión (carro o camion). El Zapoteco cambia entre las regiones de Oaxaca. Hay diferencias particulares que algunas regiones tal vez sepan que otras no. En mi familia, la mayoría somos de San Pablo Güila, con algunas excepciones. Mi tía Luciana, por ejemplo, quien está casada con el hermano de mi padre, es del pueblo de San Dionisio Ocotepec, a tan solo minutos de Güila. Los dos pueblos hablan Zapoteco pero con ciertas diferencias. En el pueblo de mi tía, está acostumbrado a hablar un poco más rápido. Ciertas palabras y frases también cambian entre los dos pueblos. Cuando iba a visitar a mi tío y tía aquí en Los Ángeles, mi tía siempre nos ofrecía de comer. En su pueblo es acostumbrado decir Laguidxiña gooto’ (acerquense a comer o quieren comer). En mi pueblo decimos azau get, que para nosotros significa lo mismo. Aunque para nosotros ambas frases significan lo mismo para los que son de San Dionicio nuestra frase no es apropiada ya que nuestra versión para ellos suena a “quieres tragar comida” en vez de “quieres comer”. Tras los años de vivir y crecer en los Estados Unidos, se me ha olvidado la mayoría de lo que antes sabía de niño. Cuando empezó a ver que se me olvidaba el lenguaje, mi mamá hacía conversaciones conmigo en dialecto para recordarme. Al igual, algo que me ayudó mucho para seguir hablando fueron las numerosas llamadas telefónicas que tenía con mis abuelas y familiares. Hasta el día, mis abuelas se fascinan que sigo hablando el idioma a pesar de ahora hablar inglés y español.
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EL CAMBIO LA POBLACIÓN DEL DISTRITO NOVENO Por Nicolás Vargas Mark Maciel ha sido pastor en Calvary Chapel durante más de 25 años en Long Beach y, durante ese tiempo, ha declarado haber visto cómo la composición de una población predominantemente blanco del distrito noveno comenzó a convertirse en un grupo demográfico compuesto principalmente por latinos y afroamericanos. “Yo diría que, a partir de ahora, los latinos constituyen alrededor del 40% de la comunidad actual de Calvary Chapel”, declaró Mark Maciel, quien es pastor y supervisor actual del manejo de la ira, violencia doméstica, clases para padres y clases de drogas y alcohol para la comunidad local en Calvary Chapel en Long Beach. Se han publicado nuevos datos de la ciudad de Long Beach que indican una tendencia de cambios de crecimiento de la población que tiene la población latina de Long Beach alcanzando el nivel más alto de cualquier otra etnia en la ciudad. Los datos van desde los años 2010-2020 y tienen la tasa de crecimiento de cada año para la población latina que varía de al menos un 4% de aumento cada año. Esta estadística es mucho más alta que la de otras etnias, y algunas alcanzaron cifras negativas a lo largo de algunos años. “Está iluminado algunos factores nuevos en términos de población y cambio demográfico y valida algunas de las tendencias, no solo a nivel macro, sino también a nivel mundial”, explicó James Suazo, quien es el actual director ejecutivo de Long Beach Forward,una comunidadorganización sin fines de lucro que se especializa en cuestiones de justicia y económica. “Estados Unidos se está convirtiendo en un país más diverso y, con el tiempo, no solo la etnia latina, sino que otras etnias han superado a lo que una vez fue una población predominantemente gente blanca”, él comentó. El noveno distrito de Long Beach se compone de aproximadamente siete cuadras que cubren la parte superior de North Long Beach. A primera vista del distrito noveno, algunos pueden verlo como cualquier parte ordinaria de Long Beach. Los escaparates comunes se encuentran a lo largo de estos siete bloques, con una cantidad de tiendas de tabaco y negocios familiares unidos. Grandes extensiones
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de negocios es lo que se compone principalmente en esta área, con un parque local centrado para el disfrute familiar. El distrito noveno tiene su propia estación de bomberos y también un buen número de iglesias alrededor del área. Una calle de negocios que llama la atención es una calle compuesta por una tienda de fiestas familiar de propiedad local junto a un salón de tatuajes y una peluquería. Muchas de las iglesias en el área están en áreas fuertemente residenciales, por lo que, con una iglesia en un área, habrá una gran cantidad de viviendas residenciales al otro lado de la calle. Al observar vecindarios en particular, muchos parecen una residencia típica de Long Beach con una casa en una calle en particular que ondea la bandera mexicana fuera de su hogar. Parece que, sobre todo, los negocios de propiedad local y los residentes son los que conforman el distrito noveno y es lo que impulsa a esta comunidad, especialmente compuesta por la comunidad latina. Los datos muestran que la ciudad de Long Beach está compuesta por nueve distritos principales, y algunos distritos alcanzan hasta el 62% de habitantes latinos en un distrito determinado. Este distrito en particular se conoce como ‘Distrito 9’ y cubre el tercio superior en el norte de Long Beach, con el resto colgando justo encima de él. Teniendo en cuenta la población en su conjunto desde 2010, el Distrito 9 ha visto crecer su población latina en un 10% en su conjunto en Long Beach, que es idéntico al Distrito 8. A lo largo de estos años, incluso los empresarios han tenido que adaptarse a los crecientes cambios de población. “Nuestro negocio tuvo que adaptarse. Hemos tenido que conseguir más cosméticos. Cada grupo demográfico usa productos diferentes, por lo que hemos tenido que obtener más accesorios debido a los cambios de cliente. Incluso hemos tenido que contratar trabajadores que también hablen español, ese es una gran diferencia”, comentó Jun Koo,el actual dueño de negocio de ‘Hair Central Beauty Supply’, una tienda de belleza y cosmética en el noveno distrito de Long Beach. A lo largo de sus años y ha tenido que adaptarse. “Nuestro trabajo es mejorar la comunidad y cada tienda intenta hacerlo todo el mundo, no solo las tiendas, sino también la gente que vive aquí. Pero veo un futuro brillante”.
VIVIENDA EN NORTH LONG BEACH
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n Long Beach require que se construyan 26,502 unidades
de vivienda para satisfacer las necesidades de vivienda justa para todos los ingresos. Sin las normas de control de alquileres, los afroamericanos, latinos y otras personas de color se enfrentarán a las consecuencias de la construcción de nuevas viviendas en sus barrios. Long Beach en su conjunto ha cambiado de lo que era hace 20 años. Debido a los nuevos sitios como plazas comerciales de lujo con un Whole Foods, los precios suben por la demanda de personas que quieren vivir en apartamentos modernizados. El 2 de septiembre, el Consejo Municipal de Long Beach aprobó el desarrollo de nuevas casas adosadas que se van a construir en la parte baja de North Long Beach. En la intersección de Atlantic y la calle Sur el terreno baldío será ocupado por 84 casas adosadas y espacios comerciales. Los promotores de estas casas adosadas buscan que el negocio prospere en la avendidaAtlantic ya que hay muchos carteles de alquiler en los edificios al pasar por la calle. También se puede apreciar en North Long Beach personas sin hogar montando sus bicicletas o sentadas esperando por el autobús. El informe anual de evaluación de personas sin hogar de 2020, creado por el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de Estados Unidos, muestra que en Long Beach el 77.8% de la población sin hogar no está alojada. No son sólo los sin techo que sufren con el alojamiento. También són las subcomunidades de North Long Beach las que se enfrentan a la falta de gente para mantener sus negocios y al miedo a los aumentos de alquiler. Paula Abad, coordinadora de difusión del derecho al consejo de Long Beach Residents Empowered(LiBRE), ha trabajado con residentes de Long Beach que no conocen sus derechos de vivienda.
Por Christy Ovalle
“La triste verdad es que no hay manera de detener la gentrificación, pero todos podemos detener la propagación, especialmente a un grupo que no tiene conocimiento de detener el desplazamiento de la gente de color”, dijo Abad. Jennifer Hernández, una joven de 18 años, trabaja a tiempo parcial en Riveras Tacos y reside en North Long Beach. Ella ha notado algunos cambios en el área, además de que no hay tantos negocios pequeños como antes. “He notado más gente sin hogar caminando ahora. Estoy acostumbrada, pero no estoy segura de cómo se sentirá la gente que vivirá en esas casas adosadas”, Hernández dijo. Las casas adosadas previstas aún no tienen precio, pero no sería sorprendente que las viviendas avanzadas cuesten más que otras viviendas residenciales. Hernández está un poco preocupado por el cambio en su residencia y por una manera de evitarlo. The Beat, será el nombre de la zona de casas adosadas y promueve el regreso de las artes y la cultura a la comunidad en el norte de Long Beach. La construcción comenzará en marzo de 2022. Si ellos promueven esos ideales para su propiedad, nosotros promovemos la cultura y las artes de la comunidad latina y afroamericana. Britney Lucero, de 29 años, vino desde Salem, Carolina del norte, a visitar a su familia a Long Beach durante un fin de semana reciente mientras pasaban por el Shoreline Lucero no dejaba de mirar los renovados Pike Outlets y muchos apartamentos nuevos y modernos. “Me sorprendió ver a los hipsters paseando con sus bulldogs franceses y a los indigentes frente a apartamentos que probablemente sean demasiado caros”, dijo Lucero.
LiBRE es una organización sin ánimo de lucro que busca preservar la vivienda asequible, la protección de los inquilinos y el desarrollo económico de la comunidad. Su trabajo se centra en cambiar la dinámica de poder para acabar con los sin techos y hacer de la vivienda un derecho humano para las personas que viven en Long Beach. “Aunque las casas adosadas fueron aprobadas por la comunidad de planificadores, podría haber formas de retrasar la construcción presionando a los promotores”, dijo Abad. Su organización muestra a su grupo objetivo formas de satisfacer sus necesidades, como llamar a sus concejales para conseguir medidas locales de control de los alquileres. También forman equipo con organizaciones sin ánimo de lucro para protestar frente al ayuntamiento por temas de vivienda. LiBRE organiza reuniones para debatir los desplazamientos de viviendas y las formas en que la comunidad puede evitarlos. Esto es especialmente para los miembros de la comunidad que no tienen conocimiento de lo que Long Beach decide para el derecho a la vivienda.
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Trabajando Con Esperanza D
Por Eunice Barrón
esde el año pasado, la pandemia del COVID-19 no ha impedido que la educadora de preparatoria Audrey Casas, enseñe y dirija junto con dos compañeros educadores, la organización “Mastering Hope” que tiene como objetivo combatir la “pobreza pandémica” en la ciudad de Lynwood. Formada en julio del 2020 por los educadores de Lynwood: Audrey Casas, Angela Baber y Adolph Lopez III, Mastering Hope es una organización basada en donaciones. En cual se enfoca en ayudar, a las “comunidades socioeconómicas bajas que estaban sufriendo de un aumento del desempleo, una menor accesibilidad a los alimentos y recursos debido a la devastación de la pandemia del coronavirus “ según Casas y su equipo. Desde su formación, Mastering Hope ha tenido un impacto “tremendo” al recaudar más de $80,000 en donaciones, realizar más de 17 eventos de distribución, suministrar alimentos, útiles escolares, tarjetas de regalo, juguetes y ropa a la comunidad.
Ella luego tuvo la idea de recaudar dinero para estas familias, empezó a promover en sus redes sociales a sus seguidores por donaciones y el dinero se podía mandar por su cuenta de Zelle.
El año del 2020, a causa a la pandemia, demostró ser un año complicado para muchas familias de bajos recursos y este fue una gran preocupación para Casas, por los estudiantes y sus familias en cuestión de salud y económicamente.
De modo sorprendente, mucha gente apoyó esta causa, en dos días se recaudó un total de $18,000, después de un mes se acumuló a $30,000-$50,000 y en tres meses se recaudo $75,000. Esta noticia también llegó a la locutora del programa de radio, KISS FM, Patty Rodríguez que promovió esta causa para su comunidad de origen.
“ Cuando la cuarentena ocurrió, fue el 13 de marzo para el distrito escolar “Lynwood Unified” , nos dijeron que nos vayamos a nuestras casas por dos semanas e igual dijo la universidad donde asisto. No iba a la escuela, ni a trabajar, estuve todo este tiempo en mi casa con mis hijos viendo CNN y Fox News, y viendo que tan mortal este virus es” Casas recordó.
Rodríguez personalmente donó $1,000 también hubo donaciones de otras partes del condado de Los Ángeles. De ver tanto dinero, Casas se dio cuenta que se tenía que formar una organización para la comunidad.
Durante la cuarentena, Casas y su hermano se dieron cuenta de la triste situación de muchos de sus alumnos en la comunidad de Lynwood, la misma ciudad donde también se crió ella y su familia. “ Empecé a ver que mucha gente tenían necesidad porque muchos no trabajan o muchos son indocumentados y no hay manera de recibir una ayuda financiera. Yo me acuerdo que muchas familias preguntaban cómo conseguir comida gratis”, ella explicó. Después de escuchar de la necesidades de muchas familias, ella comenzó a informar y promover por su redes sociales de lugares como los distritos escolares como Los Ángeles y Compton Unified, daban comida gratis y no pedían una tarjeta de identificación. Todo se complicó cuando llegaron las vacaciones de semana santa y muchos distritos temporalmente cerraron por esto. Casas se dio cuenta del problema que este iba a ser para muchas familias que dependen de las distribuciones de comida.
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¿“Me pregunté qué podíamos hacer? PorqueLopez tengo III como 20 familImage courtesy of Adolph ias de la escuela donde trabajo “Pathway Independent Study’’, que necesitaban comida para esa semana”, dijo Casas.
“ Tenemos tanto dinero, hay que formar una organización para administrar el dinero y formalizarlo”, Casas explicó. Con la ayuda de su hermano, Adolph y amiga, Angela formaron la organización, “Mastering Hope’’, en cual el nombre fue inventado por una “broma” de la vicepresidenta, Ángela Baber por sus maestrías universitarios y el mensaje de la organización. Después de esto, Casas se convirtió en la presidenta y cabeza de Mastering Hope, desde su formación, ellos no han parado en ayudar a varias comunidades en distribuir comida, necesidades, donaciones y organizar varios eventos familiares. Mientras Casas da la cara en público sobre las promociones en redes sociales, su hermano Adolph Lopez III y amiga Angela Baber la apoyan tras las escenas. Lopez es maestro de secundaria mientras Baber es maestra de primaria y ambos también son co-fundadores de la organización. Durante la pandemia, ambos vieron la necesidad de la gente de la comunidad y sienten que ellos tienen que ayudar.
“Después en algunas semanas, recibe mensajes que comentan que solamente han comido sopas de vaso o no han comido nada por varios días”, dijo López, que también ha pasado por necesidad desde su niñez. Los tres maestros estuvieron de acuerdo en hacer algo de este problema. “Si vemos necesidad, vamos a llenarlo. Nosotros compramos tarjetas de mandado. Y un día[Casas] dijo, ¿sabes que? No quiero que pasen hambre esta semana santa, tenemos que ayudar a estas familias”, explicó Baber. “Pero yo dije, que yo veo más allá y pienso más grande” también dijo. Muchas de estas donaciones incluyen: tarjetas de mandado, comida, ropa y otras necesidades que se requieran. Familias como Lorena Jímenez Velásquez, madre de cuatro hijos fueron ayudadas por Casas y su equipo durante la pandemia. El febrero del año pasado, Jímenez y su familia pasó por un momento muy difícil cuando su marido falleció de COVID, luego también su cuñado y suegro. Una maestra de su hijo se contactó con Casas y supo de su situación donde recibió ayuda del equipo. “Audrey se contactó conmigo, así la conocí y ella me ayudó en recibir ayuda para los niños y yo. Ella les compró juguetes, comida y otras necesidades. También su organización recaudó fondos para nosotros y para lo que necesitamos”, explicó Jímenez En la primera distribución de alimentos, fue un experiencia de aprendizaje y reinvención en cómo organizar estos tipos de eventos a la comunidad. Casas recuerda esa primera experiencia y aprendió mucho en también como entender a la gente durante la línea especialmente en ese día caluroso del 15 de abril. “Yo estaba manejando cuando vi un malabarista y le dije, oye puedo obtener tu número? ¿Le pregunté si pudiera ir a un evento? Y dijo que sí. Entonces nosotros contratamos dos malabaristas y entretuvieron a la gente que esperaban en la línea para que los niños no se aburriera”, contó Casas. Después incluyó la idea de regalar juguetes de un dólar, para los niños durante las líneas de distribución. En cada de los 35 eventos de distribución, había algo diferente, desde poner música o un DJ. Lo que hizo especial de estos eventos es que se sienten como un “carnaval” especialmente para los niños. Detrás de estos eventos, había mucha ayuda por parte de los jóvenes estudiantes de la ciudad de Lynwood.
como si algo nos pasa y llegamos a faltar? Ellos van a tomar nuestro lugar. Ellos saben cómo”, López expresó. López y Casas también recuerdan que los jóvenes fueron los primeros en llegar temprano y los últimos en ir en los sitios Jóvenes como Alexia Martin, que se graduó recientemente este año de la preparatoria “Lynwood High School” y actualmente estudia en la universidad de “University of California, Irvine”, fue voluntaria en estos eventos. Ella y su hermana menor ambas ayudaron en las últimas distribuciones de alimentos, fue una gran experiencia trabajar y también fue una manera “divertida” de hacer algo los sábados en vez de hacer nada en su casa. Martin se inspiró para ayudar después de ver en las redes sociales a los maestros promoviendo la causa. En estas cuatro distribuciones que Martin asistió, fue una gran experiencia a pesar de trabajar en la pandemia. “Esto me hizo sentir que tenía un propósito, especialmente que no podía ser mucho durante la pandemia , sentí que hice un logro y había un propósito para ayudar en Lynwood a pesar de todo” recordó Martin. El trabajo de Mastering Hope se mantiene activo y no hay señales de descanso para el equipo. Se planea seguir ayudando a la comunidad en asistencia de alimentación, distribución de juguetes para hospitales de niños, más distribuciones de alimentos para los días festivos y se planea más eventos en los próximos meses de este año. Otra gran meta que se planea para después, es proveer alojamiento a las personas sin hogar. “El alojamiento es algo muy difícil porque es caro. Tenemos mucha gente sin hogar y eso me quiebra el corazón al ver a los jóvenes y me quiebra el corazón al ver veteranos que ayudaron a proteger nuestro país sin hogar. Todo eso me quiebra el corazón y no soporto al ver eso. Eso es lo siguiente”, expresó Baber. Después de un año de mucha tristeza y dificultad causada por la pandemia, el equipo seguirá de proveer esperanza a la gente. Audrey Casas ve un gran futuro en la ciudad de Lynwood y espera con este organización sigue siendo una gran ayuda para la gente. “Lo que estamos haciendo, la meta más grande es demostrar a la comunidad que siempre hay algo que puedes hacer no importa la edad, la escuela que asistas, o capacidad mental que puedes tener... no me importa quién eres. Todos tenemos algo que podemos hacer y nunca hay algo que no se puede no hacer”, dijo Casas.
Varios de estos estudiantes son alumnos de Casas y López, y voluntariamente ayudaron en las distribuciones en los fines de semanas durante la pandemia. “Ellos dirigieron casi completamente, yo y Audrey no miramos como si algo nos pasa y llegamos a faltar? Ellos van a tomar nuestro lugar. Ellos saben cómo”, Lopez expresó. Lopez y Casas también recuerdan que los jóvenes fueron los primeros
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Crisis De La Dueda Estudiantil Por Jennifer Ramírez
Durante la reciente pandemia de Covid-19 ha habido un au-
mento de concienciación sobre la crisis de la deuda estudiantil. Cada año los estudiantes se gradúan de la universidad y es cuando algunos de esos recién graduados tienen que empezar a pagar la deuda estudiantil. Hoy en día en los Estados Unidos, hay aproximadamente 1.73 mil millones de dólares de deuda de préstamos estudiantiles. Este número sigue creciendo. Según el sitio educationdata.org, la deuda de préstamos estudiantiles en California es de aproximadamente 142 mil millones de dólares. “Subsidiado y no subsidiado son palabras de las que nunca había oído hablar, así que pensé que tal vez necesitaba todo este dinero”, dijo Desiree Ramírez. Ramírez tiene 24 años y se graduó de la Universidad de California, San Diego en 2019 con una licenciatura en Bioquímica, y tiene una deuda de 20.000 dólares en préstamos estudiantiles. Los préstamos con subsidio son préstamos para estudiantes de pregrado con necesidad financiera, según determinado por su costo de asistencia menos la contribución familiar esperada y otras ayudas financieras. También no devengan intereses mientras estás en la escuela. Los préstamos no subvencionados son préstamos para estudiantes de grado y de posgrado que no se basan en la necesidad económica. La elegibilidad está determinada por el coste de la asistencia menos otras ayudas financieras. Se cobran intereses durante los períodos de estudio, de aplazamiento y de gracia. A diferencia de los préstamos con subsidio, tú eres responsable de los intereses desde el momento en que se desembolsa el préstamo sin subsidio hasta que se paga en su totalidad. Ramírez es solo uno de los muchos graduados latinos que hacen pagos para cancelar sus préstamos estudiantiles. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la población estimada en los Estados Unidos es de unos 331 millones. Esto significa que aproximadamente 43.2 millones de estudiantes endeudados tienen un promedio de 39.351 dólares cada uno. Según los datos de educación alrededor del 67 % de los estudiantes prestatarios latinos tienen deudas de educación. “No creo que haya suficientes recursos en el campus para informar a los estudiantes sobre los préstamos y sobre cómo minimizar la cantidad de deuda estudiantil que se adquiere”, dijo Brendan Rooks, coordinador de asuntos gubernamentales en el Centro de Crisis de la Deuda Estudiantil. El Centro de Crisis de la Deuda Estudiantil es una organización sin ánimo de lucro que aboga por los legisladores nacionales y estatales para que impulsen la condonación de los préstamos es-
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tudiantiles y ayuden a los prestatarios a encontrar formas de pagar su deuda. Algo que la mayoría de los estudiantes prestatarios no tienen, es más información sobre la obtención de préstamos. Muchos prestatarios estaban esperando una promesa de campaña hecha por el equipo de administración del Presidente Joe Biden para hacer la condonación de los préstamos estudiantiles. “Estaba cruzando los dedos para que lo hiciera, pero parece que no lo hará porque tendremos que empezar a pagar a principios de 2022”, dijo Ramírez. Lamentablemente, la condonación masiva de préstamos estudiantiles aún no se ha producido. El Departamento de Educación anunció en agosto que la pausa en el pago de los préstamos estudiantiles y los intereses se extiende hasta el 31 de enero de 2022. Esta extensión será la tercera. Esto significa que los prestatarios federales habrán tenido casi dos años de alivio de pago para cuando los pagos se reanuden en febrero. “Seguimos presionando para que Biden cancele la deuda estudiantil por la autoridad ejecutiva”, dijo Rooks. Con la condonación masiva de los préstamos estudiantiles aún no a la vista, los prestatarios tienen otras opciones para pagar la deuda: • Condonación de préstamos a los servicios públicos Si usted trabaja en una organización gubernamental o sin fines de lucro, puede recibir la condonación del préstamo bajo el Programa de Condonación de Préstamos del Servicio Público (PSLF). El PSLF perdona el saldo restante de sus Préstamos Directos después de que usted haya hecho 120 pagos mensuales bajo un plan de reembolso. Que requiere que trabajes a tiempo completo con un empleador que califique. • Cancelación y descarga de los Préstamos Perkins Disponible sólo para los Préstamos Federales Perkins. Usted puede ser elegible para tener la totalidad o una parte de su Préstamo Perkins cancelado o descargando. Basado en su empleo o servicio voluntario o descargado bajo ciertas condiciones. Esto incluye la cancelación del Préstamo Perkins para Profesores. • Cancelación por incapacidad total y permanente Disponible para préstamos directos, préstamos del Programa FFEL y préstamos Perkins. Cancelación por incapacidad total y permanente. Si está incapacitado total y permanentemente, puede solicitar beca una T.E.A.C.H Formación de Docentes en la Universidad y la Educación Superior. Para mas information por favor visite, https://studentaid.gov/ manage-loans/forgiveness-cancellation Ramírez, como muchos prestatarios, está trabajando en dos empleos para pagar la deuda, y aún tiene la esperanza de que Biden cancele toda la deuda estudiantil. “Acabé en un puesto en el que la paga no es muy buena, y como no era suficiente dinero conseguí un segundo trabajo”, dijo Ramírez.
Las limas de
Colima
Por Idalia Gónzalez Todo el país de México comprende 32 estados. Las montañas, los desiertos, las llanuras costeras y el clima tropical son solo una pequeña parte de la grandeza de este país. Con una costa que alcanza casi las 6,000 millas, México es un lugar popular y bastante económico al que muchos nacionales y extranjeros gravitan para sus vacaciones de verano anuales. Los jóvenes regresarán a esta tierra mágica para beber y divertirse como una forma de eludir el trabajo pesado y el estrés de ser un estudiante universitario. Situada en un pequeño y discreto rincón de México, se encuentra Colima. Uno de los estados más pequeños del país, Colima es un estado agrícola que exporta cocos, arroz y bananas. En este pequeño estado, hay una ciudad llamada Tecomán. El Rey Colliman, fue una figura prominente en el siglo XVI. Es importante señalar que este no era su verdadero nombre porque era un hombre indígena. Su nombre era Tzome. Rey Colliman era simplemente un apodo que le dio el conquistador español Hernán Cortés después del reino que habitaba Tzome, Reino de Colliman. Esta ciudad es la ciudad en la que nació mi madre y la ciudad donde también nací yo. Este lugar bastante indiferente se esconderá y eludirá el radar de la mayoría de las personas durante su vida. Este lugar al que llamé hogar durante los primeros siete años de mi vida antes de emigrar a los Estados Unidos, es conocido como La Capital Mundial de la Lima. La gente local lo conocen como (como yo también aprendí a conocerlo) “el Valle de Oro Verde”. Con su piel verde gruesa, con hoyuelos y brillante, seguimos con nuestras vidas consumiendo esta deliciosa fruta sin preguntarnos ni una sola vez de dónde vino, o quién plantó las semillas y cosechó la deliciosa fruta que disfrutamos. Las limas son bastante económicos y hacen del mundo un lugar más delicioso y agradable. Muchos alimentos de todo el mundo dependen de los limones para agregar un toque cítrico y chispa a sus platos. En algunos platos, el limón es el ingrediente clave y estrella. Como la tarta de queso de limón “Key lime pie”, un favorito estadounidense. Las manos indígenas que una vez gobernaron el Reino de Colliman son ahora las manos indígenas que cosechan y exportan este delicioso oro verde. Las manos que gobernaron y guiaron al pueblo este pueblo, son las mismas manos que lucharon a muerte en batallas contra los conquistadores españoles en busca de defender su tierra sagrada. Los descendientes de los Tecos están presentes hasta el día de hoy. No solo Colima, sino todo el país de México tiene más diversidad racial después de las invasiones europeas. A pesar de la gran cantidad de descendientes mixtos europeos como yo y mi familia, las manos de los Tecos permanecen. Sin embargo, los indígenas ya no son gobernantes, ya no ganan batallas ni gobiernan reinos. Estas manos indígenas son el grupo de personas más pobres de Colima y de todo México. Se han convertido en minoría. A medida que cambie la temporada, los nacionales y los extranjeros planifican sus vacaciones y viajarán a mi tierra natal sin crear ni una sola vez una conexión con la tierra o comprender la gran historia y el final desafortunado de mi pueblo.
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MAS QUE UNA CELEBRACIÓN ES CULTURA Y TRADICIÓN Por Mitzi Vázquez El Día de Muertos, que se festeja el 1 y 2 de noviembre, es una celebración mexicana para honrar a los muertos que se remonta a la era prehispánica y que tras la llegada de los españoles se mezcló con las fiestas católicas de los fieles difuntos. Esta festividad indígena dedicada a los muertos se celebra en México, y algunos otros países como Perú y El Salvador. Las calles se llenan de catrinas, desfiles, desfiles y baile.Además de celebrar así las familias hacen una altar con ofrenda en sus casas o en los panteones con los platillos y bebidas favoritos de el fallecido. Los altares tienen fotos de la persona o personas y son dejadas durante toda la noche. Durante la noche la tradición es que se hace con el fin de que los fallecidos vengan durante la noche a gozar de todo lo que les pusieron en sus ofrendas. Unos de los symbolos que son populares son calaveras con sombreros, vestidos de colores brillantes como rosa, amarillo o azul. Las calaveras pueden aparecer en dulces, pan, o en los desfiles. La costumbre de vestuario durante esta tradición es usar vestidos florales con flores en el cabello. La razón porque muchos se visten así es por demostrar amor y respeto a los fallecidos y para celebrar la vida. La Calavera Catrina o Catrina La Calavera Garbancera es un grabado en zinc de 1910-1913 realizado por el grabador, ilustrador de dibujos animados y litógrafo mexicano José Guadalupe Posada. La Catrina se ha convertido en un ícono del Día de Muertos mexicano. Según la leyenda urbana, las raíces de La Catrina provienen de la diosa de la muerte azteca Mictecacihuatl. En la leyenda, la diosa cumplió el mismo propósito que tiene hoy La Catrina: honrar y proteger a los fallecidos y simbolizar la relación que los mexicanos tienen con la muerte.
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Ahora en día no solo El Día de los Muertos es celebrado en latinoamerica sino también en los Estados Unidos y en lugares que incluyen Disneylandia. En Disneylandia por primera vez tienen altares que puedes ver y sacar fotos. Esto es porque la película de ‘Coco’ de Pixar que salió en el 2017 en cual habla de el Día de los Muertos. Teresa Aguilar es una madre de cuatro y elabora qué es muy importante enseñarles a sus hijos sobre la cultura. “Yo hablo con mis hijos sobre el Día de los Muertos y les explico que es importante aprender de nuestras creencias y cultura”. Aguilar comparte que cuando ella fue a Disneylandia se puso muy emocionada al ver que habían puesto los altares. “Nunca en mis 20 años viviendo en los Estados Unidos había visto que Disneylandia incluya un altar con bastantes colores y flores casi lloro porque eso es una hermosa cultura”. Reclamo Aguilar. Tradicionalmente, el Día de Muertos se celebraba principalmente en las áreas indígenas más rurales de México, pero a partir de la década de 1980 comenzó a extenderse a las ciudades. La UNESCO reflejó la creciente conciencia sobre la festividad en 2008, cuando agregó la “Fiesta indígena dedicada a los muertos” de México a su lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En los últimos años, la tradición se ha desarrollado aún más debido a su visibilidad en la cultura pop y su creciente popularidad en los Estados Unidos, donde más de 36 millones de personas se identificaron como de ascendencia mexicana parcial o total a partir de 2016, según el Censo de EE. UU. Oficina.
Conoce al Fotógrafo Fidel Ángel Gómez Sánchez Hola, Mi nombre es Fidel Angel Gómez Sánchez. Soy de San Bartolomé Quialana, Oaxaca, una comunidad Indígena. He estado tomando fotografías durante casi 4 años. Comenzó como un pasatiempo, pero luego se transformó en más que eso. Mi estilo se ha transformado en más retratos narrativos. Mi estilo cambió porque me di cuenta de que mi pueblo tiene mucha belleza que ofrecer y es algo, siento, que debería ser compartido con el mundo. Las tradiciones que hace mi pueblo en estos tiempos me inspiraron a hacer esta serie de retratos. Siento que debemos ser capaces de preservar estas tradiciones mientras podamos. Fotografiar estos momentos es una forma en que podemos preservar estos momentos para que podamos mostrar a las generaciones futuras las tradiciones que estamos practicando. El Día de los muertos significa, para mí, el poder convivir con nuestros seres queridos que ya fallecieron. Significa que nuestros seres queridos todavía están aquí con nosotros y debemos celebrar eso.
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Arielle Díaz, Rompiendo el Techo de Vidrio Por Madelyn Gastelum
Mas del 40% de la población en
los Estados Unidos son personas de color, pero menos del 4% de los actores en las películas más populares en el año 2020 eran Latinx, de acuerdo al estudio “Annenberg Inclusion Initiative” que llevo acabo la escuela USC. Hay una gran falta de representación en el industria de los medios, lo cuál se siente dentro de la comunidad. Usualmente, el 4% es un número pequeño, pero para la actriz y escritora Arielle Díaz, ha sido el obstáculo más grande en su carrera. Díaz es una actriz puertorriqueña de segunda generación más conocida por sus papeles en “9-1-1”, “Murder in the First y Fire Island”. Díaz creció en el estado de Connecticut y nunca se imaginó tener una carrera en Hollywood. En la preparatoria, fue porrista competitiva y fan del teatro musical, pero pronto se dio cuenta que solo en el escenario se sentía en casa. Después decidió dejar de ser porrista y dedicarse a actuar. “Empecé y nunca más regrese” Díaz dijo. Ella fue a la escuela PACE escuela de “Performing Arts” en la cuidad de Nueva York y ahí obtuvo su licenciatura en bellas artes. Díaz anhelaba una carrera en teatro musical pero un profesor le dijo que ella estaba hecha para películas o televisión. Se preguntaba por qué el teatro no estaba hecho para ella, pero sí el cine y la televisión, sentía
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que nadie se parecía a ella en el teatro pero sí en la televisión. Después del colegio, Díaz se mudó a Los Ángeles para seguir una carrera en Hollywood. Díaz asistió a todas las audiciones cuando le ofrecieron un papel, pero los papeles para los que audicionó no eran lo que pensaba. Casi todos los personajes eran de mamás de más de 40 años, de los cuáles nunca recibía respuesta. “Te empiezas a dar cuenta que no importa el estudio que tengas, ni cuanta experiencia, ni tu nivel de talento, nada de eso importa porque tus compañeros blancos siempre salen mucho más a menudo que tú". Recordó un momento en su carrera cuando se dio cuenta de que no cabía en esta caja. "Salí por este gran director de casting en ese momento y me miró y dijo, 'Dile a tu representante que deje de enviarte a este tipo de cosas porque nunca serás lo suficientemente urbano'", y continuó con lo difícil que esto puede ser para un joven Latinx. "Me pone en este extraño lugar donde no puedo decir lo que soy porque el mundo ya lo ha elegido para mí". La administradora del Proyecto USC “Annenberg Inclusion Initiative” Ariana Case dice que esta es una parte impactante y desalentadora de la industria y hace más daño que ayuda,"Cuando hay tan pocas oportunidades para la comunidad hispana y latina, específicamente, las historias no son auténticas, hace que sea tan fácil para la industria y los narradores confiar en los estereotipos", Caso continuó que la comunidad es diversa y exitosa y que no se muestra en la pantalla. Díaz espera que este no sea el caso para las personas
que están tratando de entrar en la industria en el futuro. Ella recibirá mensajes de personas que se han inspirado de verla y cómo son una joven Latinx que quiere entrar en la industria también. "Veo a estas personas y espero tan mal para cuando lleguen a este mundo y estén haciendo lo que yo estoy haciendo y tratando de tener éxito que el techo de cristal que están tratando de romper ya está roto",Díaz comentó. Tiene la esperanza de que se convierta en una actriz que trabaje constantemente y que los papeles que ganen los premios sean actores que se parezcan a ella y no solo sean blancos. Hay esperanza para el futuro para actores como Díaz, Case dice que la mejor solución para la falta de representación en pantalla son los objetivos intencionales que la industria tiene que fijarse. Además de diversificar la industria desde cero."Diversificar a los directores de casting es un paso clave y algo que puede permitir más oportunidades para que estos directores saquen del talentoso grupo de actores que son diversos", Case explicó.Quería enfatizar que lo más importante para iniciar el cambio tendrá que haber un cambio con los ejecutivos, "tienen que ser inclusivos en ese nivel más alto primero para que haya un cambio real", porque son ellos los que marcan la imagen de la industria.
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Para Sheena, la sincronización de los labios es lo que hace a una drag queen la mejor de las mejores. Si no sabes la letra, entonces no la haces de ejecutante. “Drag se trata de rendimiento. Una es la sincronización de los labios. Tienes que saber la canción al pie de la letra ”, dijo Jaime Méndez, quien usa Sheena como nombre artístico. El arte de saberse la letra perfectamente quiere decir mejores propinas. “Puedes hacer volteretas, divisiones, estirar la pata, todo eso… pero si no sabes la canción… nah”. Fuera de los shows de drag, Sheena odia la atención. “Ni siquiera me gusta cuando me cantan las mañanitas… Es muy incomodo para mi… No me gustan los halagos…. No me gusta nada eso”, exclamó Sheena. A Sheena si le encanta la atención. “Drag es una forma en la
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La Vida de Sheena que me escapo de mis pensamientos y me olvido de todo el drama y malos tiempos. Ella es una persona completamente diferente”.
Gold Rush por Paris Hilton es el perfume que define a Sheena. Sheena fue creada hace cinco años. Su primer show fue por pura casualidad cuando un amigo le propuso la idea de hacer un show en la fiesta de otro amigo. Esta ocasión fue cuando, por primera vez, Jaime tuvo un glamour completo. El realizó la canción “Walking on Air”, de Katy Perry. Sin embargo, la creación de Sheena no ocurrió en ese instante. Un día dia regreso a casa desde San Pedro, fue cuando su novio en ese tiempo le hizo el comentario,“Bueno, vamos a pensar en nombres”. Después de muchas pruebas y errores se les prendió un foco. “Lo que sea, pero
tiene que incorporar el apellido Wolfe”, dijo Jaime. “Bueno pues que tal Sheena?” dijo el novio. Con dudas al principio, el nombre se convirtió en un nombre artístico icono.
Sheena empezó sus espectáculos en un bar gay que se llama Toucans Tiki Lounge, que está ubicado en Palm Springs, California. Sheena se crió en Palm Springs y se mudó a Long Beach hace dos años. Allí en Toucans fue cuando invitó a su madre y hermanas por primera vez. Su madre y hermanas estuvieron con él y apoyándolo. Esto lo hizo sentir en casa. “Realmente no me gusta hablar de mis sentimientos...pero con ella siento que si puedo”. Sheena nunca tuvo una conversación con sus padres sobre su sexualidad. Su sexualidad fue asumida. Su mamá
y hermanas siempre fueron su apoyo. Desafortunadamente, las cosas no fueron así con su padre.
Con todo el apoyo, también hubo rechazo. Sheena dice que su padre se retrataba como machista. Aunque sus hijos trabajaban duro, siempre había un pero. A pesar de eso, Sheena no dejó que eso se interpusiera en su camino y su identidad auténtica. En conforme crecían, Dolores, la mamá de Sheena, divorció as su esposo. Dolores dice que desde niño, a Jaime le encantaba bailar y cantar. Cuando le preguntaron cuál ha sido su show favorito contestó, “Pues todos… Todos los shows de mi hijo están suaves”. Sheena y su madre están unidos como un vínculo.Sheena se refiere a su mamá como su “chica”. Dolores dice que su hijo tiene muchos
fanáticos, incluyendo la sobrina de Sheena . De solo seis años, observa cómo se prepara para sus concursos y hasta se pone sus pelucas. Mientras lo observaba exclamó, “Sheena! Sheena!”
“Mi meta no es ganar la competencia. Mi meta es darle a lo que más pueda como sea que pueda. Yo no hago concursos por dinero”, dijo Sheena. “Yo lo hago porque amo entretener”. En estas próximas semanas Sheena se preparará para el concurso que tendrá lugar en el 14 de noviembre del 2021 en “Hamburger Mary’s” en la ciudad de Long Beach.
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