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Columbia Le Christ-Roi est reprĂ©sentĂ© dans un dĂ©tail dâun vitrail du SĂ©minaire Saint-Joseph Ă Yonkers, dans lâĂtat de New York. LâĂglise cĂ©lĂšbre la solennitĂ© de Notre Seigneur JĂ©susChrist, Roi de lâUnivers, le dernier dimanche de lâannĂ©e liturgique, soit le 23 novembre cette annĂ©e.
Mission de solidaritĂ© et dâespoir Des dirigeants des CdeC et de la CNEWA visitent la Terre Sainte pour soutenir les communautĂ©s touchĂ©es par la guerre
Par le personnel de Columbia
Signes visibles de dĂ©votion Le pape LĂ©on reçoit des membres du conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb lors dâune audience pendant le pĂšlerinage du JubilĂ©.
Par le personnel de Columbia
Briser les barriÚres, construire la fraternité
AprĂšs ĂȘtre entrĂ© dans lâhistoire de la NFL, LeRoy Jackson a forgĂ© un hĂ©ritage grĂące Ă la foi et au service.
Par Zoey Maraist
« Quelle aventure! »
Gordon Schottlander, vĂ©tĂ©ran du jour J, se remĂ©more un siĂšcle dâĂ©vĂ©nements Ă©piques et de bĂ©nĂ©dictions de tous les jours.
La charitĂ© et la vĂ©ritĂ© sur la place publique Dans cette pĂ©riode de tensions, les catholiques sont appelĂ©s Ă interagir avec leurs adversaires avec civilitĂ© dans la quĂȘte commune de vĂ©ritĂ©.
Par R.J. Snell
Des Chevaliers sur la glace Le match des anciens joueurs de la Ligue nationale de hockey, soutenu par les Chevaliers, met lâaccent sur la charitĂ© et la fraternitĂ©.
Par Elisha Valladares-Cormier
Rubriques 3 Pour la plus grande gloire de Dieu
Lâaction de grĂące nâest pas un sentiment, mais un devoir et une discipline qui renforcent la foi et favorisent la joie.
Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme
4 Apprendre la foi, vivre la foi
Lâappel Ă lâamour du Christ Ă travers les pauvres est au cĆur de lâĂvangile et de la vision fondatrice du bienheureux Michael McGivney.
Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme
6 Nouvelles des Chevaliers
Les Chevaliers universitaires, invitĂ©s Ă ĂȘtre des ambassadeurs du Christ âą LâOrdre cĂ©lĂšbre lâannĂ©e de la canonisation dâElizabeth Ann Seton âą Des reliques de la petite fleur font un pĂšlerinage national âą Les Chevaliers marchent pour la vie aux Capitoles dâĂtat
8 Construire lâĂglise domestique
Une série sur la vie de famille, le leadership et la gérance financiÚre
26 Chevaliers Ă lâĆuvre
Rapports des conseils et assemblées, représentant les quatre piliers du modÚle de programmes « La Foi en action »
EN PAGE COUVERTURE
Des rayons de lumiĂšre traversent lâoculus de lâĂ©glise du Saint-SĂ©pulcre Ă JĂ©rusalem, construite au quatriĂšme siĂšcle sur le site traditionnel de la crucifixion et de lâensevelissement de JĂ©sus..
LâadhĂ©sion Ă lâOrdre des Chevaliers de Colomb est ouverte aux hommes ĂągĂ©s de 18 ans ou plus qui sont des catholiques pratiquants vivant en union avec le Saint-SiĂšge. Cela signifie un candidat ou un membre qui accepte lâautoritĂ© enseignante de lâĂglise catholique en matiĂšre de foi et de morale, qui aspire Ă vivre conformĂ©ment aux prĂ©ceptes de lâĂglise catholique et qui est en rĂšgle avec lâĂglise catholique.
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Le cĆur de son royaume IL Y A UN SIĂCLE , au milieu des ruines dâune guerre mondiale et sous lâombre menaçante dâune autre, le pape Pie XI proposa un remĂšde saisissant aux tourments de lâhumanitĂ©. En dĂ©cembre 1925, il institua une nouvelle fĂȘte, Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, Roi de lâUnivers, qui devait ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e pour la premiĂšre fois lâautomne suivant, le 31 octobre 1926. Faisant Ă©cho Ă sa premiĂšre lettre encyclique, rĂ©digĂ©e plusieurs annĂ©es plus tĂŽt, le Saint-PĂšre dĂ©clara : « Les hommes doivent chercher la paix du Christ par le rĂšgne du Christ » (Quas Primas, 1).
Le pape Pie XI a Ă©galement citĂ© son prĂ©dĂ©cesseur LĂ©on XIII, qui, en consacrant le monde au SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus en 1899, a proclamĂ© que lâ« empire [du Christ] ne sâĂ©tend pas seulement aux nations qui professent la foi catholique, ou aux hommes qui ayant reçu rĂ©guliĂšrement le saint baptĂȘme⊠[mais] aussi [Ă ] tous les hommes privĂ©s de la foi chrĂ©tienne de sorte que lâuniversalitĂ© du genre humain est rĂ©ellement soumise au pouvoir de JĂ©sus » (18; cf. Annum Sacrum, 3).
Ces dĂ©clarations nâĂ©taient pas des innovations, mais des rĂ©affirmations de vĂ©ritĂ©s profondĂ©ment enracinĂ©es dans les Ăcritures et la tradition sacrĂ©e. Les prophĂštes ont annoncĂ© lâavĂšnement du Prince-de-laPaix, dont le rĂšgne sur le trĂŽne de David « nâaura pas de fin » et sâĂ©tendra dans une paix sans fin (Is 9, 6-7, cf. Luc 1, 32-33).
Bien que JĂ©sus ait dit Ă Pilate : « Ma royautĂ© nâest pas de ce monde », il a aussi enseignĂ© Ă ses disciples Ă prier, « que ton rĂšgne vienne, que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel » (Mt 6, 10). Son rĂšgne est transcendant â « au-dessus de tout ĂȘtre cĂ©leste : PrincipautĂ©, SouverainetĂ©, Puissance et Domination » (Ep 1, 21), mais il est destinĂ© Ă transformer ce monde, en façonnant les cĆurs et les sociĂ©tĂ©s selon la vĂ©ritĂ© divine.
Dans cette premiĂšre lettre encyclique, Pie XI dĂ©plorait quâaprĂšs la Grande Guerre, la paix ait Ă©tĂ© « consignĂ©e en des
instruments diplomatiques, elle nâa pas Ă©tĂ© gravĂ©e dans les cĆurs ». Il avertissait quâil « ne saurait donc y avoir aucune paix vĂ©ritable â cette paix du Christ si dĂ©sirĂ©e â tant que tous les hommes ne suivront pas fidĂšlement les enseignements, les prĂ©ceptes et les exemples du Christ, dans lâordre de la vie publique comme de la vie privĂ©e » (Ubi Arcano Dei Consilio, 20; 47).
Au cours du siĂšcle qui a suivi, le monde nâa pas manquĂ© de sang versĂ©, allant des guerres mondiales aux conflits qui sĂ©vissent encore aujourdâhui, en passant par la polarisation croissante dans lâespace public. Pourtant, le remĂšde demeure le mĂȘme. Le rĂšgne du Christ ne sâimpose pas par la force, mais sâĂ©tablit par la conversion : sa vĂ©ritĂ© gouverne lâesprit, sa charitĂ© le cĆur, et sa loi la volontĂ©. Câest ainsi que le royaume du Christ vient sur terre, apportant sa paix non seulement aux personnes et aux familles, mais aussi aux nations et Ă lâĂglise elle-mĂȘme.
Tout au long de cette annĂ©e du JubilĂ© de lâespoir, les Chevaliers de Colomb, avec lâĂglise tout entiĂšre, se sont tournĂ©s vers la source de cet espoir : la paix du Christ, dont le SacrĂ©-CĆur demeure le signe et la source de la misĂ©ricorde divine. Au printemps dernier, le pape LĂ©on XIV a commencĂ© son pontificat en saluant le monde depuis la loggia de la basilique Saint-Pierre avec les premiers mots du Seigneur ressuscitĂ© : « Que la paix soit avec vous tous » Il a parlĂ© de « la paix du Christ ressuscitĂ© â une paix dĂ©sarmĂ©e, et une paix dĂ©sarmante, humble et persĂ©vĂ©rante ». Alors que lâĂglise se prĂ©pare Ă cĂ©lĂ©brer la fĂȘte du Christ-Roi, ces paroles nous rappellent encore une fois que le rĂšgne du Seigneur progresse non pas par la force ou par dĂ©cret, mais par des cĆurs convertis, en retrouvant la paix du Christ dans le royaume du Christ. B
Alton J. Pelowski
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Bienheureux Michael McGivney (1852-1890) â ApĂŽtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercĂ©dez pour nous.
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La grĂące de la gratitude Lâaction de grĂące nâest pas un sentiment, mais un devoir et une discipline qui renforcent la foi et favorisent la joie
Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme
LE JOUR DE LâACTION de grĂące aux Ătats-Unis est souvent marquĂ© par des dĂ©placements mouvementĂ©s, un repas copieux avec la famille et les amis, et le dĂ©but de la saison frĂ©nĂ©tique des achats de NoĂ«l. Mais devrait-il y avoir plus que cela? Comment devrions-nous aborder cette pĂ©riode des FĂȘtes consacrĂ©e Ă rendre grĂące?
Une façon de faire est dâexaminer de plus prĂšs le pouvoir transformateur que la gratitude peut jouer dans nos vies.
La gratitude est une vertu souvent nĂ©gligĂ©e. Ce nâest pas une Ă©motion passive, mais un choix intentionnel; un acte de volontĂ© qui a le pouvoir de transformer nos vies.
En tant que pratique spirituelle, la gratitude est une habitude qui nous aide Ă saisir pleinement la prĂ©sence de Dieu dans nos vies et les dons extraordinaires quâil nous a donnĂ©s. Par la gratitude, notre Seigneur nous donne « lâoreille qui entend, lâĆil qui voit » (Dt 29, 3; Pr 20, 12; Mt 13, 16). Nous voyons plus clairement son Ćuvre magnifique, souvent cachĂ©e, dans notre vie. Nous comprenons son amour profond pour nous et la façon dont il nous façonne, nous encourage et nous prĂ©pare au fil des circonstances et des saisons de notre vie. Cela est particuliĂšrement vrai en pĂ©riode de difficultĂ©, oĂč il est plus difficile dâĂȘtre reconnaissant.
Naturellement, la gratitude est la clĂ© pour vivre une vie plus heureuse et plus saine. Elle nous permet dâĂ©tablir des relations plus solides, de mieux communiquer et dâavoir des Ă©motions plus saines. Elle nous sort de notre cadre Ă©troit et nous permet de voir le monde, et notre place dans celui-ci, avec Ă©merveillement et admiration. Il y a un dicton qui dit : « Je nâai jamais connu une personne reconnaissante qui soit malheureuse ni une personne ingrate qui soit heureuse. » Lorsque nous concentrons nos esprits et nos cĆurs sur les dons que Dieu nous a donnĂ©s, nos inquiĂ©tudes, nos ressentiments et nos Ă©motions nĂ©gatives ont tendance Ă sâĂ©vaporer.
Ce que les saints savaient, câest que la gratitude nous mĂšne Ă la saintetĂ©. Sainte ThĂ©rĂšse de
Lisieux a dit Ă sa sĆur CĂ©line : « Câest lâesprit de gratitude qui attire sur nous lâabondance de la grĂące de Dieu, car, dĂšs que nous remercions Dieu pour une bĂ©nĂ©diction quâil nous accorde, aussitĂŽt il nous envoie dix autres faveurs en retour. »
En effet, la racine latine du terme « gratitude » est gratia, ou grĂące. Et le manque de gratitude semble ĂȘtre la cause fondamentale de tant de problĂšmes qui Ă©branlent notre sociĂ©tĂ© actuelle, notamment lâĂ©goĂŻsme et lâenvie.
Le CatĂ©chisme de lâĂglise catholique compte lâingratitude parmi les pĂ©chĂ©s contre le premier commandement parce quâelle « omet ou rĂ©cuse de reconnaĂźtre » tout ce que Dieu a fait pour nous (2094).
EnracinĂ©e dans lâorgueil, lâingratitude bloque nos progrĂšs spirituels. Cela mĂšne Ă lâĂ©gocentrisme et Ă un sentiment du droit fondĂ© sur la fausse idĂ©e que les autres nous doivent quelque chose. Dans une lettre adressĂ©e Ă un confrĂšre prĂȘtre, saint Ignace de Loyola va jusquâĂ dire que lâingratitude est la « cause, le dĂ©but et lâorigine de tous les pĂ©chĂ©s et de la malchance ».
Inversement, la messe est la forme la plus Ă©levĂ©e de reconnaissance que nous pouvons donner Ă Dieu. Dans son essence mĂȘme, la messe est une expression profonde de notre gratitude envers le Seigneur pour le pouvoir de guĂ©rison de sa vie, de sa mort et de sa rĂ©surrection. Ce nâest pas une coĂŻncidence que le terme « Eucharistie » est dĂ©rivĂ© dâeucharistia, le mot grec pour « action de grĂące ».
Alors que nous approchons de lâAction de grĂące et de la pĂ©riode de lâAvent, soyons rĂ©ellement reconnaissants. Mais surtout, cultivons la gratitude comme une pratique spirituelle et une partie intentionnelle et permanente de notre caractĂšre. Elle nous guĂ©rira et nous apportera la grĂące et la paix du Christ.
« Soyez toujours dans la joie, priez sans relĂąche, rendez grĂące en toute circonstance : câest la volontĂ© de Dieu Ă votre Ă©gard dans le Christ JĂ©sus (1 Th 5, 16-18).
Vivat Jesus!
La gratitude est la clĂ© pour vivre une vie plus heureuse et plus saine. Lorsque nous concentrons nos esprits et nos cĆurs sur les dons que Dieu nous a donnĂ©s, nos inquiĂ©tudes, nos ressentiments et nos Ă©motions nĂ©gatives ont tendance Ă sâĂ©vaporer.
Lâappel Ă la charitĂ© du pape LĂ©on Lâappel Ă lâamour du Christ Ă travers les pauvres est au cĆur de lâĂvangile et de la vision fondatrice du bienheureux Michael McGivney
Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme
DEUX JOURS AVANT de recevoir le conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb en audience, le pape LĂ©on XIV a publiĂ© Dilexi Te ( Je tâai aimĂ©), une exhortation apostolique sur lâamour des pauvres. Lors de notre rencontre avec le Saint-PĂšre, le Chevalier suprĂȘme et moi-mĂȘme lui avons assurĂ© que nous prendrions son enseignement Ă cĆur et que nous le partagerions largement au sein de lâOrdre.
En lisant lâexhortation et en y rĂ©flĂ©chissant, jâai reconnu dans les paroles du pape la vision spirituelle du bienheureux Michael McGivney. Le pape LĂ©on ne mentionne pas lâabbĂ© McGivney par son nom, mais il le dĂ©crit parfaitement. En mĂȘme temps, le Saint-PĂšre nous met au dĂ©fi de vivre notre principe de charitĂ© de maniĂšre plus vigoureuse.
Le pape LĂ©on enseigne que lâamour des pauvres et des personnes marginalisĂ©es est au cĆur de notre foi catholique. Saint Paul nous dit que, pour notre bien, le Christ « qui est riche, sâest fait pauvre, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté » (2 Co 8, 9). Les Ăvangiles nous disent que JĂ©sus nâavait pas dâendroit oĂč reposer la tĂȘte (Mt 8, 20). Quand JĂ©sus a dit, « Heureux, vous les pauvres » (Luc 6, 20), il se rĂ©vĂ©lait Ă nous. En effet, le Christ a enseignĂ© que tout ce que nous faisons pour les personnes dans le besoin, câest Ă lui que nous le faisons (Mt 25, 40).
DeuxiÚmement, le pape Léon montre que les auteurs chrétiens anciens et les fondateurs des communautés religieuses ont fermement lié la foi et le culte au fait de prendre soin des pauvres. On ne peut pas entrer dignement dans le sacrifice du Christ en ignorant ceux qui sont dans le besoin. Ainsi, le bienheureux
Michael McGivney a fait de la charitĂ© la pierre angulaire des Chevaliers de Colomb. Par ses paroles et son exemple, il a enseignĂ© que lâamour des pauvres est au cĆur de notre foi. Son souci pour les personnes qui sont dans le besoin dĂ©coulait naturellement de sa prĂ©dication et de sa cĂ©lĂ©bration des sacrements. TroisiĂšmement, le pape LĂ©on Ă©voque
diffĂ©rentes formes de pauvretĂ© : la pauvretĂ© matĂ©rielle de ceux qui nâont pas ce qui est essentiel Ă la vie, la pauvretĂ© de lâimmigrant et du paria, et la pauvretĂ© spirituelle de ceux qui possĂšdent des biens terrestres, mais qui manquent de foi. LâabbĂ© McGivney a Ă©galement reconnu ces formes de pauvretĂ© : les veuves et les orphelins laissĂ©s sans ressources; les immigrants irlandais et catholiques marginalisĂ©s; un homme condamnĂ© Ă la mort; et des paroissiens tiĂšdes dans la pratique de leur foi. Tout comme les grands saints, lâabbĂ© McGivney a non seulement reconnu ces formes de pauvretĂ©, mais il y a rĂ©pondu. En fondant les Chevaliers de Colomb, il a apportĂ© son soutien aux veuves et aux orphelins. Il a aidĂ© les hommes Ă pratiquer leur foi avec plus dâardeur. Dans sa charitĂ©, lâabbĂ© McGivney a transformĂ© la sociĂ©tĂ©, et mĂȘme le cours de lâhistoire.
QuatriĂšmement, le pape LĂ©on nous rappelle que lâamour des pauvres signifie le respect de leur dignitĂ© et de leur individualitĂ©. Les pauvres ne sont ni des statistiques ni des problĂšmes Ă rĂ©soudre. Ce sont des personnes créées Ă lâimage de Dieu et dotĂ©es dâune dignitĂ© propre. Ils ont un nom, un visage, une histoire personnelle et une destinĂ©e. Toujours prĂȘtre de paroisse, lâabbĂ© McGivney connaissait les pauvres par leur nom et les aimait. Pour lui, ils nâĂ©taient pas des objets de pitiĂ©, mais des sujets dâamour Ă©manant du SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus. En vivant notre principe de charitĂ©, nous avons le privilĂšge de servir les pauvres : les connaĂźtre, les respecter et les aimer en tant que personnes. Un dernier point. Le pape LĂ©on enseigne quâaimer les pauvres nâest pas Ă sens unique. Des pauvres, nous recevons non seulement de la gratitude, mais aussi une comprĂ©hension plus profonde de lâamour de Dieu. Câest Ă travers eux que nous rencontrons JĂ©sus. Nous sommes enrichis spirituellement. En effet, la saintetĂ© du bienheureux Michael McGivney est inconcevable sans son amour pour les personnes qui sont dans le besoin. Il en va de mĂȘme pour nous aussi! B
Les pauvres ne sont ni des statistiques ni des problĂšmes Ă rĂ©soudre. Ce sont des personnes créées Ă lâimage de Dieu et dotĂ©es dâune dignitĂ© propre. Ils ont un nom, un visage, une histoire personnelle et une destinĂ©e.
Photo par Paul Haring
DĂ©fi de lâAumĂŽnier suprĂȘme Une rĂ©flexion mensuelle ainsi quâun dĂ©fi pratique proposĂ©s par lâAumĂŽnier SuprĂȘme Mgr William E. Lori, archevĂȘque de Baltimore
« Vous serez dĂ©testĂ©s de tous, Ă cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tĂȘte ne sera perdu. Câest par votre persĂ©vĂ©rance que vous garderez votre vie. » (Ăvangile du 16 novembre, Lc 21, 17-19)
JĂ©sus a promis Ă ses fidĂšles disciples de nombreuses choses : quâil sera toujours avec nous, que nous recevrons si nous lui demandons et quâil nous donnera le repos. Il a Ă©galement promis que nous serions dĂ©testĂ©s et que nous serions persĂ©cutĂ©s pour lâamour de son nom. Nous devons persĂ©vĂ©rer et rester fidĂšles malgrĂ© les Ă©preuves que nous subissons pour notre foi. Puissions-nous toujours mettre en Ćuvre lâavertissement de saint Paul : « Ayez la joie de lâespĂ©rance, tenez bon dans lâĂ©preuve, soyez assidus Ă la priĂšre. » (Rm 12, 12).
DĂ©fi: Ce mois-ci, je vous mets au dĂ©fi dâen apprendre davantage sur la vie des saints en choisissant un ou plusieurs martyrs Ă dĂ©couvrir dans vos lectures et en rĂ©flĂ©chissant ensuite Ă la façon dont vous pouvez imiter sa persĂ©vĂ©rance et son espĂ©rance.
Lâhomme catholique du mois Le bienheureux Giacomo Alberione (1884-1971) DANS LES DERNIĂRES HEURES de lâannĂ©e du JubilĂ© de 1900, Giacomo Alberione, un jeune sĂ©minariste dans le nord de lâItalie, a priĂ© devant le Saint-Sacrement. Sâagenouillant dans lâadoration, il a reçu ce quâil a dĂ©crit plus tard comme Ă©tant « une lumiĂšre particuliĂšre » lâinvitant à « faire quelque chose pour le Seigneur et pour les gens du siĂšcle nouveau ». Ce soir-lĂ a Ă©tĂ© le dĂ©but de lâun des apostolats mĂ©diatiques les plus innovants de lâĂglise.
Giacomo Alberione a grandi dans une famille agricole pieuse de la rĂ©gion du PiĂ©mont, en Italie, et a fait son entrĂ©e au sĂ©minaire Ă lâĂąge de 16 ans. Il a Ă©tĂ© profondĂ©ment touchĂ© par lâappel de lâannĂ©e du JubilĂ© du pape LĂ©on XIII pour le renouvellement spirituel et lâĂ©vangĂ©lisation, et il a Ă©tĂ© inspirĂ© Ă proclamer lâĂvangile dans lâesprit de saint Paul, en utilisant les moyens de communication les plus modernes. OrdonnĂ© prĂȘtre en 1907, lâabbĂ© Alberione a servi comme prĂȘtre de paroisse, directeur spirituel pour les sĂ©minaristes et rĂ©dacteur en chef du journal du diocĂšse. En 1914, il a fondĂ© la sociĂ©tĂ© de saint Paul, la premiĂšre de 10 fondations quâil a
Calendrier liturgique 1 novembre Tous les Saints
2 novembre Commémoration de tous les fidÚles défunts
4 novembre Saint Charles Borromée
9 novembre Dédicace de la Basilique du Latran
10 novembre Saint Léon le Grand
11 novembre Saint Martin de Tours
12 novembre Saint Josaphat
17 novembre Sainte Elisabeth de Hongrie
21 novembre
créées. Connues sous le nom de la famille paulinienne, celles-ci comprennent cinq instituts religieux, quatre instituts séculiers et une association de collaborateurs laïcs.
Ces communautĂ©s, fondĂ©es sur la priĂšre et la dĂ©votion Ă lâEucharistie et Ă saint Paul, se sont Ă©tendues Ă tous les continents et ont Ă©laborĂ© des initiatives apostoliques dans le secteur de la publication, de la radio, du cinĂ©ma et de la tĂ©lĂ©vision.
Des annĂ©es 1940 aux annĂ©es 1960, le pĂšre Alberione a beaucoup voyagĂ©, visitant notamment les Ătats-Unis, le Canada, le Mexique et les Philippines, pour orienter et encourager ces Ćuvres.
Le pÚre Giacomo Alberione est décédé à Rome le 26 novembre 1971, à 87 ans, quelques heures aprÚs avoir reçu une derniÚre bénédiction du pape Paul VI. Il a été béatifié en 2003. B
Intention du Saint-PĂšre
Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie
22 novembre Sainte Cécile
23 novembre
La SolennitĂ© de Notre Seigneur JĂ©sus Christ, Roi de lâUnivers
24 novembre André Dung-Lac et ses compagnons
Prions pour que les personnes qui luttent contre des pensĂ©es suicidaires trouvent dans leur communautĂ© le soutien, lâattention et lâamour dont elles ont besoin, et sâouvrent Ă la beautĂ© de la vie.
Les Chevaliers universitaires, invitĂ©s Ă ĂȘtre des ambassadeurs du Christ SOUS LE THĂME « Ambassadeurs du Christ », la 60e confĂ©rence annuelle des conseils universitaires a accueilli prĂšs de 200 Chevaliers universitaires Ă New Haven, au Connecticut, du 26 au 28 septembre.
LâĂ©vĂ©nement sâest entamĂ© avec un souper de remise de prix le vendredi 26 septembre et sâest poursuivi tout au long de la fin de semaine avec une messe quotidienne, des discussions de groupe, des confĂ©rences et des occasions de priĂšre et de fraternitĂ©.
Dans son discours principal, le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly a abordĂ© la crise croissante de lâisolement chez les jeunes hommes. Il a Ă©galement parlĂ© de la nĂ©cessitĂ© de former des amitiĂ©s authentiques fondĂ©es sur la vertu comme remĂšde Ă ce problĂšme.
« Un vĂ©ritable ami ne veut que ce qui est le mieux pour vous. Il veut que vous deveniez lâhomme que Dieu vous a créé pour ĂȘtre », a-t-il dit. « Ce sont les amis qui vous encouragent Ă faire des actes de grandeur. »
Le Chevalier suprĂȘme a comparĂ© lâexemple de saint Pier Giorgio Frassati, canonisĂ© le 7 septembre, avec le cas tragique de Tyler Robinson, lâhomme de 22 ans de lâUtah arrĂȘtĂ© pour lâassassinat de Charlie Kirk, champion du discours civil, le 10 septembre.
« Tyler Robinson nâavait pas dâamis pour lâencourager Ă aller vers la vertu et la sainteté », a-t-il dit. « Il nâavait pas non plus lâamitiĂ© la plus importante de toutes : lâamitiĂ© avec JĂ©sus-Christ. Mais Pier Giorgio Frassati avait les deux. »
Il a ajoutĂ© : « Faites tout ce que vous pouvez pour ĂȘtre lĂ pour les jeunes hommes qui ont de la difficultĂ© Ă rĂ©sister aux tĂ©nĂšbres. »
Un excellent exemple de la fraternitĂ© chrĂ©tienne est le Conseil 15105 John Henry Cardinal Newman de lâUniversitĂ© de Houston, qui a reçu le prix du conseil universitaire exceptionnel de cette annĂ©e. Lâan dernier, le conseil a atteint 700 % de son objectif de recrutement en sâassociant Ă lâInstitut thomiste pour organiser des confĂ©rences sur la thĂ©ologie et la
Dans le sens horaire, Ă partir du haut : Les Chevaliers universitaires, y compris les cadets et aspirants des acadĂ©mies militaires amĂ©ricaines, participent Ă une procession eucharistique Ă lâĂ©glise St. Maryâs Ă New Haven, au Connecticut, le 27 septembre. âą Les participants se rĂ©unissent Ă la fin de la 60e confĂ©rence des conseils universitaires, le 28 septembre. âą Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly remet le trophĂ©e du conseil exceptionnel au Grand Chevalier David Bartlett du Conseil 15105 John Henry Cardinal Newman de lâUniversitĂ© de Houston, lors du banquet du 26 septembre.
philosophie catholiques, et des repas pour favoriser les liens de fraternité catholique. Les membres ont également dirigé une priÚre quotidienne du rosaire et ont participé aux efforts pro-vie, y compris la campagne 40 jours pour la vie et le programme Aide et soutien aprÚs la grossesse.
Le lendemain, le SecrĂ©taire SuprĂȘme John Marrella sâest adressĂ© aux participants, soulignant que le thĂšme de la confĂ©rence Ă©tait inspirĂ© par la 2eme lettre aux Corinthiens (5, 20).
« La motivation de notre sacrifice en tant quââambassadeurs du Christâ doit ĂȘtre la mĂȘme motivation qui lâa conduit Ă la Croix : lâamour », a-t-il affirmĂ©. « Si nous aimons vraiment les membres de notre famille, nos amis, nos camarades de classe et nos coĂ©quipiers, nous livrerons par des
paroles et des gestes ce message de réconciliation sur lequel saint Paul a écrit. »
Ce soir-lĂ , les Ă©tudiants se sont joints Ă une procession eucharistique Ă New Haven, suivie dâune messe de veillĂ©e Ă lâĂ©glise St. Maryâs, le lieu de naissance des Chevaliers de Colomb.
La confĂ©rence a pris fin le lendemain avec un appel du MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker Ă suivre lâexemple du fondateur de lâOrdre.
« Lorsquâil Ă©tait jeune homme, le bienheureux Michael McGivney, avait dĂ©jĂ pris cet engagement, tout comme vous », a-t-il dit. « Vous ne fuyez pas, vous nâabandonnez pas vos amis, vous nâabandonnez pas votre foi, vous nâabandonnez pas la vĂ©ritĂ© qui vit dans votre cĆur, votre esprit et votre Ăąme. » B
HAUT
Photo par Mike Ross
Photos par Paul Haring
LâOrdre cĂ©lĂšbre lâannĂ©e de la canonisation dâElizabeth Ann Seton ENVIRON 2 000 PĂLERINS, dont des Chevaliers et leurs familles, se sont rassemblĂ©s le 14 septembre au sanctuaire national St. Elizabeth Anne Seton Ă Emmitsburg, dans le Maryland, pour une messe cĂ©lĂ©brant le 50e anniversaire de la canonisation de la patronne du sanctuaire, qui est devenue la premiĂšre sainte nĂ©e aux Ătats-Unis en 1975.
LâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori, cĂ©lĂ©brant et homĂ©liaste principal, Ă©tait accompagnĂ© de lâarchevĂȘque Timothy Broglio, prĂ©sident de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques catholiques des Ătats-Unis, et dâautres concĂ©lĂ©brants. Plus dâune dizaine de Chevaliers du QuatriĂšme DegrĂ© ont assurĂ© la garde dâhonneur Ă la messe du dimanche, qui coĂŻncidait avec la fĂȘte de lâExaltation de la Sainte Croix. La messe a Ă©tĂ© le point culminant dâune cĂ©lĂ©bration de trois jours organisĂ©e par le sanctuaire, qui comprenait des concerts, des confĂ©rences, des visites de musĂ©es, des expositions et dâautres Ă©vĂ©nements familiaux pour honorer la vie et lâhĂ©ritage dâElizabeth Ann Seton. B
Des reliques de la petite fleur font un pĂšlerinage national Un Chevalier du QuatriĂšme DegrĂ© tient la garde alors que les pĂšlerins vĂ©nĂšrent les reliques de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă la maison de retraite du SacrĂ©-CĆur Ă Alhambra, en Californie. Un reliquaire contenant certains des ossements de la sainte est en visite dans plus de 11 juridictions aux Ătats-Unis du 1er octobre au 8 dĂ©cembre pour cĂ©lĂ©brer le centenaire de sa canonisation et lâannĂ©e du JubilĂ© de lâespoir. Depuis la messe dâouverture de la tournĂ©e au sanctuaire national de la basilique Little Flower Ă Royal Oak, au Michigan, le 1er octobre, les Chevaliers ont assurĂ© les gardes dâhonneur pour les messes, les processions et les moments de vĂ©nĂ©ration. ThĂ©rĂšse, surnommĂ©e la petite fleur, est entrĂ©e au monastĂšre cloĂźtrĂ© des CarmĂ©lites Ă Lisieux, en France, Ă lâĂąge de 15 ans et est connue pour sa « modeste voie » vers la saintetĂ©. Pour en savoir plus, visitez le site stthereseusa2025.com B
Les Chevaliers marchent pour la vie aux Capitoles LES CHEVALIERS DE COLOMB et leurs familles faisaient partie des milliers de dĂ©fenseurs de la vie qui ont participĂ© aux marches vers les capitoles de lâĂtat de Pennsylvanie et de lâOhio, deux Ătats oĂč les politiques contre lâavortement sont les plus vivement contestĂ©es au pays.
Les Chevaliers de Pennsylvanie ont servi de prĂ©vĂŽts, distribuĂ© des affiches « Aimez la vie, choisissez la vie » des Chevaliers de Colomb et ont contribuĂ© Ă organiser une veillĂ©e complĂšte dâadoration eucharistique le 21 septembre Ă la cathĂ©drale St. Patrick Ă Harrisburg. Douze jours plus tard, les Chevaliers de lâOhio Ă©taient parmi les 5 000 manifestants qui se sont rassemblĂ©s Ă la chambre des reprĂ©sentants de lâOhio pour la Marche pour la vie de lâĂtat, le 3 octobre. Les Chevaliers ont distribuĂ© des affiches et ont aidĂ© Ă diriger la marche en tant que prĂ©vĂŽts.
Il y a deux ans, huit marches dâĂtat ont Ă©tĂ© organisĂ©es sous lâĂ©gide du Fonds dâĂ©ducation et de dĂ©fense de la Marche pour la vie. Cette annĂ©e, ce nombre a plus que doublĂ©, avec 19 marches. B
dâĂtat Des milliers de dĂ©fenseurs de la vie se rassemblent Ă Harrisburg, au Pennsylvanie, devant le bĂątiment du Capitole de la Pennsylvanie avant la Marche pour la vie de lâĂtat, le 22 septembre.
DIRIGER AVEC FOI
Ăchouer nâest pas une option Par Daniel J. Cellucci
Personne nâaime Ă©chouer. Les hommes, surtout les maris et les pĂšres, nâaiment certainement pas Ă©chouer. Alors, nâĂ©chouez pas. Apprenez.
Il est possible de cesser de parler dâ« échec » et de plutĂŽt prendre le rĂ©sultat positif ou nĂ©gatif de tout ce que nous entreprenons comme une occasion dâapprendre. Notre identitĂ© nâest fondamentalement pas une question de ce que nous faisons, mais de qui nous sommes, un fils adoptif ou une fille adoptive de Dieu. En prenant ce que nous pourrions considĂ©rer comme un « échec » ou un « succĂšs » comme la prochaine leçon que le Seigneur veut nous enseigner, nous pouvons dissocier nos tĂąches et la maniĂšre dont nous les accomplissons de notre sentiment dâestime de soi.
Dans notre examen de conscience quotidien, nous devons cultiver la discipline du discernement. Songez Ă garder certaines des questions suivantes en tĂȘte de votre liste : Comment ce rĂ©sultat correspond-il Ă mes attentes? Laquelle de mes attentes Ă©tait juste ou injuste? Que pourrais-je faire diffĂ©remment la prochaine fois pour obtenir de meilleurs rĂ©sultats?
En choisissant intentionnellement dâapprendre, nous pouvons nous motiver Ă accepter lâautonomie et la rĂ©silience que Dieu nous donne plutĂŽt que de demeurer des victimes des circonstances ou du destin. Comprendre qui nous sommes vraiment peut nous permettre dâavancer pour devenir qui Dieu nous appelle Ă ĂȘtre. B â Daniel J. Cellucci est prĂ©sident et chef de la direction de la Catholic Leadership Institute. Chevalier depuis 2021, il vit avec sa femme et ses quatre enfants Ă Malvern, en Pennsylvanie.
LA MISSION DE LA FAMILLE Songez Ă la fin Se prĂ©parer Ă la mort signifie vivre avec lâĂ©ternitĂ© devant nous
Par le pĂšre Joseph Illo
CHAQUE NOVEMBRE, lâĂglise dirige nos pensĂ©es vers les quatre derniĂšres choses : la mort, le jugement, le ciel et lâenfer. La mort est une partie inĂ©vitable de la vie en gĂ©nĂ©ral, tout comme de la vie familiale. Pour les maris et les pĂšres, le fait de se prĂ©parer spirituellement pour son dernier jour apporte de la grĂące Ă sa famille et au moment de sa mort.
JâĂ©tais un pĂšlerin Ă la JournĂ©e mondiale de la jeunesse en France en 1997, lorsque jâai perdu ma peur de la mort. Ă la tombe de sainte ThĂ©rĂšse Ă Lisieux, jâai lu une inscription tirĂ©e de lâune de ses derniĂšres lettres : « Je ne suis pas en train de mourir; je suis en train dâentrer dans la vie. » Ă ce moment-lĂ , jâai senti les roses et jâai su avec certitude que ThĂ©rĂšse Ă©tait vivante. Depuis, par la grĂące de Dieu, la mort nâa plus de pouvoir sur moi. La plupart des gens meurent au fur et Ă mesure quâils vivent, alors le moment de devenir un saint est maintenant, par la priĂšre frĂ©quente et les bonnes Ćuvres. Cependant, Ă la fin de la vie, il y a quelques tĂąches finales Ă accomplir. Faites tout votre possible pour aller Ă la confession, recevoir lâonction des malades et recevoir le viatique, votre derniĂšre Sainte communion. Une bonne confession Ă la fin de la vie est encore plus importante que lâonction. Si un prĂȘtre tente de lâignorer, insistez sur ce point.
Jâai dĂ©jĂ donnĂ© les derniers rites Ă une catholique non pratiquante qui a Ă©tĂ© convaincue de recevoir le sacrement de rĂ©conciliation avant de rencontrer son crĂ©ateur. Quelques jours plus tard, alors que ses enfants priaient le rosaire Ă son chevet, les ravages de lâĂąge et de la maladie sont disparus de son visage. Elle sâest rĂ©veillĂ©e de son
coma en ayant lâair dâune jeune femme, a regardĂ© chacun de ses enfants Ă©tonnĂ©s dans les yeux, puis a fixĂ© son regard radieux sur un point au-dessus dâeux avant de rendre son dernier souffle.
Le Seigneur nous dit que la mort viendra « à lâheure oĂč vous nây penserez pas » (Mt 24, 44). Comment pouvons-nous nous prĂ©parer? Tout dâabord, priez le rosaire chaque jour, car nous demandons la grĂące dâune sainte mort avec chaque « Je vous salue Marie ». Ensuite, allez rĂ©guliĂšrement Ă la confession, normalement une fois par mois. Enfin, donnez vos directives de fin de vie Ă trois personnes dignes de confiance, habituellement des membres de votre famille, en demandant que tous les efforts soient faits pour que vous puissiez recevoir les derniers rites, y compris le pardon apostolique.
Pour ceux qui sont prĂ©parĂ©s, la mort, bien quâelle puisse ĂȘtre difficile, est le moment magnifique oĂč Notre Dame et saint Joseph nous mĂšnent Ă Dieu. B
LE PĂRE JOSEPH ILLO est le prĂȘtre de la paroisse Star of the Sea Ă San Francisco et membre du Conseil 16734 St. Joseph the Worker.
FINANCES FAMILIALES Comment notre famille peut-elle commencer à investir de façon constante? Par Thom Duffy
Pour de nombreuses familles, lâidĂ©e dâinvestir pour bĂątir une stabilitĂ© financiĂšre Ă long terme peut sembler intimidante ou hors de portĂ©e. Une approche accessible et Ă©prouvĂ©e est le plan de placement systĂ©matique, une mĂ©thode de cotisation rĂ©guliĂšre Ă un compte de placement par lâintermĂ©diaire de dĂ©pĂŽts automatiques. Ce faisant, « vous vous payez en premier », en mettant de cĂŽtĂ© des fonds avant quâils ne soient dĂ©pensĂ©s ailleurs et sans avoir besoin dâune surveillance constante ou dâun pouvoir de volontĂ©.
POUR VOTRE MARIAGE Cette stratĂ©gie tire Ă©galement profit des achats pĂ©riodiques par sommes fixes, oĂč un investisseur achĂšte plus dâactions lorsque les prix sont bas et moins dâactions lorsque les prix sont plus Ă©levĂ©s, ce qui peut aider Ă compenser les fluctuations du marchĂ©. Parce quâil favorise lâengagement Ă long terme, le plan de placement systĂ©matique aide les investisseurs Ă rester sur la bonne voie. Historiquement, ceux qui maintiennent leurs placements sont plus susceptibles de profiter des jours les plus forts du marchĂ© et du pouvoir des rendements composĂ©s.
Mais surtout, le plan de placement systématique offre également la flexibilité à différents niveaux de revenu : vous pouvez commencer avec un petit montant, augmenter vos cotisations à mesure que le revenu augmente, ou suspendre vos cotisations en cas de besoin urgent.
« Papier abrasif » conjugal Le mariage, comme tout ce qui a une grande valeur, demande de la foi, de lâespoir et la volontĂ© dâadoucir notre rudesse
Par Stephen Colella
DANS LE SACREMENT du mariage, Dieu donne Ă chaque conjoint un outil unique pour la sanctification. Câest le don de lâautre personne, intentionnellement conçue avec des diffĂ©rences. La personne qui semblait autrefois « parfaite » peut bientĂŽt commencer Ă nous irriter, comme un papier abrasif. Mais cette irritation, plutĂŽt que dâĂȘtre un problĂšme polarisant, fait vraiment partie du plan de Dieu pour adoucir notre rudesse, pour nous rendre humbles et pour nous aider Ă devenir les saints que nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre. Le concept de « papier abrasif conjugal » ne vise pas Ă ĂȘtre nĂ©gatif, mais utile. Les diffĂ©rences, les frustrations et les conflits qui surviennent entre mari et femme ne sont pas des signes dâĂ©chec ou de manque dâamour. Ils sont inĂ©vitables, et ils doivent ĂȘtre acceptĂ©s avec beaucoup de patience et dâhumour, comme des invitations Ă grandir dans notre amour. Ces moments deviennent de vĂ©ritables occasions dâapprofondir lâintimitĂ©, la communion et la confiance.
En bref, le plan de placement systĂ©matique offre aux familles catholiques une façon dâaborder lâinvestissement avec discipline et tranquillitĂ© dâesprit. Il sâagit dâune stratĂ©gie Ă©prouvĂ©e qui aide Ă rĂ©duire le stress et le risque dâessayer dâanticiper le marchĂ©, tout en augmentant graduellement la sĂ©curitĂ© financiĂšre pour les annĂ©es Ă venir. Pour obtenir plus dâinformations et de ressources, visitez le site kofc.org/financesfamiliales B â Thom Duffy est directeur des services-conseils en placement pour les Chevaliers de Colomb et membre du Conseil 3928 St. George Ă Guilford, au Connecticut.
Les Chevaliers sont appelĂ©s Ă ĂȘtre des hommes qui mĂšnent avec la vertu et Ă montrer comment bien aimer. Les petits gestes dâamour et de pardon, souvent cachĂ©s et inaperçus, sont les Ă©lĂ©ments constitutifs dâun mariage sacrĂ©. Cela signifie accepter lâappel quotidien Ă la saintetĂ© par les joies et les difficultĂ©s ordinaires de la vie conjugale; les occasions quotidiennes de « mourir Ă nous-mĂȘme » et de se sacrifier pour le bien de son Ă©pouse et de sa famille.
Plus un mari fait une place Ă Dieu dans son mariage, par la priĂšre et la rĂ©ception des sacrements, plus il sera tĂ©moin de la grĂące Ă lâĆuvre. MĂȘme les aspects les plus difficiles peuvent ĂȘtre des instruments de transformation. Avec le temps, ce qui semblait irritant vient Ă faire partie du lustre. B
STEPHEN COLELLA est secrĂ©taire de cabinet de la vie paroissiale pour lâarchidiocĂšse de Miami et membre du Conseil 13045 St. Mark Ă Southwest Ranches, en Floride. Lui et sa femme, Kari, sont cofondateurs de Annunciation Ministries: Evangelization Through Marriage.
Ci-dessus : Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et les membres de la dĂ©lĂ©gation des Chevaliers de Colomb et de la CNEWA visitent la maison pour enfants Holy Family Ă BethlĂ©em. âą Ci-dessous, Ă partir de la gauche : Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori rencontrent le cardinal Pierbattista Pizzaballa, patriarche latin de JĂ©rusalem. âą Le SecrĂ©taire SuprĂȘme John Marrella sâagenouille devant lâautel de la grotte de lâAnnonciation Ă Nazareth, le site oĂč lâange Gabriel serait apparu Ă la Vierge
Marie. âą En regard : LâAumĂŽnier SuprĂȘme Lori cĂ©lĂšbre la messe Ă lâĂ©glise de la NativitĂ© Ă BethlĂ©em. Monseigneur Peter Vaccari (Ă gauche), prĂ©sident de la CNEWA, a concĂ©lĂ©brĂ© la liturgie.
Photos par George Jaraiseh
MISSION de solidaritĂ© et dâespoir Des dirigeants des CdeC et de la CNEWA visitent la Terre Sainte pour soutenir les communautĂ©s touchĂ©es par la guerre
Par le personnel de Columbia
Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori faisaient partie dâune dĂ©lĂ©gation de dirigeants catholiques qui ont voyagĂ© Ă JĂ©rusalem, en Cisjordanie et en IsraĂ«l du 2 au 6 septembre, dans une expression de solidaritĂ© avec les catholiques et tous ceux qui souffrent de la guerre entre IsraĂ«l et le Hamas.
Avec le SecrĂ©taire SuprĂȘme John Marrella, ils se sont joints Ă Mgr. Peter Vaccari, prĂ©sident de la mission pontificale de la Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) et Ă dâautres reprĂ©sentants de la CNEWA.
« Le moment de ce pĂšlerinage a Ă©tĂ© choisi prĂ©cisĂ©ment parce quâil faut que les gens viennent ici, en Terre Sainte, pour montrer quâils se soucient des peuples qui vivent cette terrible situation, pour montrer que nous sommes solidaires, que nous voulons apprendre et comprendre, et aussi que nous voulons aider », a affirmĂ© lâarchevĂȘque Lori, qui est Ă©galement vice-prĂ©sident de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques catholiques des Ătats-Unis.
Le voyage a coĂŻncidĂ© avec lâannĂ©e du JubilĂ© de 2025, qui porte le thĂšme « PĂšlerins de lâespoir ». Il comprenait des rencontres avec le cardinal Pierbattista Pizzaballa, patriarche latin de JĂ©rusalem, le pĂšre Francesco Ielpo, OFM, custode de Terre Sainte; et Josef Blotz, grand hospitalier de lâOrdre de Malte. La dĂ©lĂ©gation a Ă©galement participĂ© Ă des liturgies Ă lâĂ©glise du Saint-SĂ©pulcre Ă JĂ©rusalem, Ă lâĂ©glise de la NativitĂ© Ă BethlĂ©em et Ă la basilique de lâAnnonciation de Nazareth.
« Pour nous, câest une mission dâespoir et de solidaritĂ© avec ceux qui souffrent », a dit le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly lors de la visite. « Je pense que câest particuliĂšrement important que nous soyons ici pendant lâannĂ©e du JubilĂ© de lâespoir. »
UNE RĂGION EN CRISE La plus rĂ©cente vague de conflits dans la Terre Sainte a commencĂ© le 7 octobre 2023, lorsque des militants du Hamas, opĂ©rant Ă Gaza, ont
attaquĂ© IsraĂ«l, tuant 1 200 personnes, principalement des civils, et prenant 250 otages. IsraĂ«l a rĂ©pondu Ă cette attaque avec des frappes aĂ©riennes, des bombardements dâartillerie et des incursions armĂ©es Ă Gaza.
En date du 4 septembre, le ministĂšre de la SantĂ© de Gaza a dĂ©clarĂ© que plus de 64 000 personnes avaient Ă©tĂ© tuĂ©es, estimant que la moitiĂ© dâentre elles Ă©taient des femmes et des enfants. Lâoffensive israĂ©lienne a Ă©galement entraĂźnĂ© des pĂ©nuries alimentaires, un manque de soins mĂ©dicaux et des dĂ©placements massifs de population.
Juste une semaine avant la visite des officiers suprĂȘmes, le 26 aoĂ»t, le cardinal Pizzaballa et ThĂ©ophile III, patriarche grec orthodoxe de JĂ©rusalem, ont Ă©mis une dĂ©claration commune condamnant lâintention dĂ©clarĂ©e du gouvernement israĂ©lien dâoccuper Gaza et dâĂ©vacuer ses rĂ©sidents.
« Nous ne pouvons que rĂ©pĂ©ter ce que nous avons dĂ©jĂ dit : il ne peut y avoir dâavenir fondĂ© sur la captivitĂ©, le dĂ©placement des Palestiniens ou la vengeance », ont Ă©crit les patriarches.
Le lendemain, le pape Léon XIV a fait écho à ces sentiments dans son audience générale du mercredi.
« Je supplie que tous les otages soient libĂ©rĂ©s, quâun cessez-lefeu permanent soit conclu, que lâentrĂ©e en toute sĂ©curitĂ© de lâaide humanitaire soit facilitĂ©e et que le droit humanitaire soit pleinement respectĂ©, en particulier lâobligation de protĂ©ger les civils et lâinterdiction des punitions collectives, de lâusage aveugle de la force et du dĂ©placement forcĂ© de la population », a dit le pape.
Partageant les inquiĂ©tudes de lâĂglise universelle, la dĂ©lĂ©gation de Chevaliers et de membres de la CNEWA est venue avec « un message de solidaritĂ© et dâespoir pour ceux qui souffrent et sont dans le besoin en raison de la crise humanitaire dans la bande de Gaza ».
« Nous nous rĂ©unissons tous : la CNEWA, les Chevaliers de Colomb, la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques; nous sommes unis dans lâespoir, mais Ă©galement unis dans la charité », a affirmĂ© lâarchevĂȘque Lori.
Dans le cadre de la visite, le Conseil suprĂȘme a fait un don de 250 000 $ pour soutenir les efforts de bienfaisance de la CNEWA dans la rĂ©gion, poursuivant le partenariat de longue date de lâOrdre avec lâorganisme. Les fonds aideront Ă rĂ©pondre aux besoins du patriarcat latin de JĂ©rusalem et soutiendront une variĂ©tĂ© dâefforts
humanitaires : servir ceux qui souffrent de la guerre à Gaza, fournir des denrées et des soins médicaux au Liban, et soutenir des initiatives caritatives et pastorales en Jordanie et en Syrie.
« LE
VISAGE DU CHRIST » La dĂ©lĂ©gation a aussi visitĂ© plusieurs communautĂ©s chrĂ©tiennes dans le besoin, dont le centre Piccirillo de BethlĂ©em, oĂč des artisans ayant des besoins particuliers confectionnent des produits artisanaux en bois dâolivier, la maison St. Nicholas Ă Beit Jala, une ville Ă majoritĂ© chrĂ©tienne palestinienne en Cisjordanie, oĂč ils ont rencontrĂ© des personnes ĂągĂ©es et des rĂ©sidents handicapĂ©s, ainsi que le sĂ©minaire du patriarcat latin, Ă©galement Ă Beit Jala.
Selon lâarchevĂȘque Lori, malgrĂ© les ravages causĂ©s par les conflits dans la rĂ©gion, ces communautĂ©s chrĂ©tiennes continuent dâĂȘtre un symbole dâespoir.
« MĂȘme en cette pĂ©riode difficile, oĂč il y a tant de dĂ©possession, tant dâinjustice, tant de dĂ©fis liĂ©s au fait de simplement ĂȘtre lâĂglise sur cette terre rendue sainte, il y a des gens hĂ©roĂŻques qui exercent des ministĂšres extrĂȘmement importants et magnifiques, et mon admiration pour eux est sans limite », a dit lâAumĂŽnier suprĂȘme.
Ă la maison pour enfants Holy Familly Ă BethlĂ©em, un refuge pour les orphelins abandonnĂ©s gĂ©rĂ© par les Filles de la CharitĂ© de Saint Vincent de Paul, le Chevalier suprĂȘme et lâAumĂŽnier suprĂȘme ont pris le temps de bercer des nourrissons pendant leur visite.
« Cette mission bienveillante a vraiment touchĂ© nos cĆurs », a dit le Chevalier SuprĂȘme Kelly. « Je pense que câest lâune des façons dont les Chevaliers de Colomb peuvent contribuer ici, en aidant ces sĆurs courageuses qui font ce merveilleux travail. ⊠Depuis notre fondation, nous aidons les personnes vulnĂ©rables. Notre voyage vise Ă dĂ©terminer oĂč les Chevaliers de Colomb peuvent aider. »
Pendant un Ă©pisode de Connections with Msgr. Peter, une balado vidĂ©o de la CNEWA animĂ©e par Mgr. Vaccari, le SecrĂ©taire SuprĂȘme Marrella a parlĂ© du lien entre la charitĂ© des communautĂ©s chrĂ©tiennes et la prĂ©sence du Christ dans lâEucharistie.
« Ce qui mâimpressionne, câest la façon dont vous et votre personnel ĂȘtes la prĂ©sence du Christ », a dit le SecrĂ©taire suprĂȘme Ă Mgr. Vaccari. « Vous avez cette [prĂ©sence], vous et les Filles de la charitĂ© et dâautres ordres religieux que nous avons visitĂ©s. Ils sont le visage du Christ ici. »
Le Chevalier
SuprĂȘme Kelly et lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque Lori vĂ©nĂšrent le sol oĂč JĂ©sus aurait priĂ© avant son arrestation dans le jardin de GethsĂ©mani, situĂ© dans lâĂ©glise de Toutes-les-Nations Ă JĂ©rusalem.
par George Jaraiseh
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Dans le sens horaire, Ă partir du haut : LâAumĂŽnier SuprĂȘme Lori dirige la dĂ©lĂ©gation dans la priĂšre Ă lâĂ©glise orthodoxe grecque St. George dans le village de Taybeh, en Cisjordanie. LâĂ©glise a Ă©tĂ© endommagĂ©e par un incendie dĂ©clenchĂ© par des colons israĂ©liens en juillet. âą Le Chevalier suprĂȘme et lâaumĂŽnier suprĂȘme avec un travailleur du centre dâartisanat Piccirillo Ă BethlĂ©em, oĂč des artisans ayant des besoins particuliers fabriquent des produits en bois dâolivier. âą LâaumĂŽnier suprĂȘme visite un rĂ©sident de la maison St. Nicholas Ă Beit Jala.
LA PAIX Ă LâHORIZON Le 24 septembre, le pape LĂ©on XIV a exprimĂ© ses inquiĂ©tudes pour la rĂ©gion en appelant tous les catholiques Ă prier quotidiennement le rosaire pour la paix pendant le mois dâoctobre. Le Saint-PĂšre a Ă©mis son appel dans son audience gĂ©nĂ©rale le jour suivant sa conversation avec le prĂȘtre de lâĂ©glise de la Sainte-Famille Ă Gaza.
Les Chevaliers de Colomb ont donc invitĂ© leurs membres Ă rĂ©pondre Ă lâappel du pape, en commençant par un rosaire, le 1er octobre, diffusĂ© en direct de lâĂ©glise St. Maryâs Ă New Haven, au Connecticut, le lieu de naissance de lâOrdre.
Le 10 octobre, soit dix jours plus tard et un peu plus dâun mois aprĂšs la visite de la dĂ©lĂ©gation de Chevaliers de Colomb et de membres de la CNEWA, un accord de paix nĂ©gociĂ© par les Ătats-Unis a pris effet, suivi de la libĂ©ration des 20 otages vivants dĂ©tenus Ă Gaza par le Hamas et de prĂšs de 2 000 Palestiniens emprisonnĂ©s par IsraĂ«l.
Le cessez-le-feu a donné un nouvel espoir, malgré des affrontements continus entre les deux parties, des questions sans réponse sur la gouvernance de la bande de Gaza et des demandes de retour des corps des otages décédés.
« Nous attendons ce jour depuis deux ans », a dit Joseph
Hazboun, directeur rĂ©gional pour le bureau de JĂ©rusalem de la mission pontificale de la CNEWA, dans un entretien avec OSV News, en notant toutefois que lâaccord est un « cessez-le-feu » plutĂŽt quâun vĂ©ritable « accord de paix », laissant prĂ©sager un exode des chrĂ©tiens toujours Ă Gaza.
M. Hazboun a Ă©galement indiquĂ© que la CNEWA consacrera ses efforts pour rĂ©pondre aux besoins immĂ©diats des rĂ©sidents de Gaza, y compris la nourriture, lâeau et les soins mĂ©dicaux, aprĂšs le cessez-le-feu.
Le pape LĂ©on, qui, les jours prĂ©cĂ©dents, a annoncĂ© que son premier voyage apostolique sera en Turquie et au Liban, du 30 novembre au 2 dĂ©cembre, a Ă©galement accueilli la nouvelle avec des mots dâencouragement et de prudence.
« Comme jâai dĂ©jĂ eu lâoccasion de le rappeler Ă dâautres occasions, la paix est dĂ©sarmĂ©e et dĂ©sarmante », a-t-il dit aux pĂšlerins rassemblĂ©s le 11 octobre Ă la place de Saint-Pierre pour une veillĂ©e de priĂšre et un rosaire pour la paix.
« [La paix] nâest pas dissuasion, mais fraternitĂ©, elle nâest pas ultimatum, mais dialogue », a dĂ©clarĂ© le Saint-PĂšre, en prĂ©sence dâune statue de Notre Dame de Fatima. « Elle nâadviendra pas comme le fruit de victoires sur lâennemi, mais comme le rĂ©sultat dâune semence de justice et dâun pardon courageux. » B
Signes visibles de dĂ©votion Le pape LĂ©on reçoit des membres du conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb lors dâune audience pendant le pĂšlerinage du JubilĂ©
Par le personnel de Columbia
Le pape LĂ©on XIV a accueilli les membres du conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb lors dâune audience privĂ©e au Vatican, le 6 octobre. Dans son discours, prononcĂ© dans la Sala del Concistoro du Palais du Vatican, le Saint-PĂšre a soulignĂ© le soutien de lâOrdre au Saint-SiĂšge et Ă ses Ćuvres de bienfaisance, qui, selon lui, apporte « la compassion et lâamour du Seigneur dans vos communautĂ©s ». En particulier, le pape a fĂ©licitĂ© les Chevaliers pour leurs « efforts visant Ă dĂ©fendre la saintetĂ© de la vie humaine Ă toutes les Ă©tapes de la vie, Ă aider les victimes de guerre et de catastrophes naturelles, et aussi Ă soutenir les vocations sacerdotales ».
Lâaudience a eu lieu pendant le pĂšlerinage du conseil dâadministration Ă Rome dans le cadre de lâannĂ©e du JubilĂ© de lâespoir. Comme lâa soulignĂ© le pape LĂ©on, le JubilĂ© a attirĂ© des millions de pĂšlerins Ă Rome, oĂč ils ont pu admirer le cĂ©lĂšbre baldaquin de Gian Lorenzo Bernini et le monument de la chaire de saint Pierre dans la basilique Saint-Pierre. Ces chefs-dâĆuvre du XVIIe siĂšcle ont Ă©tĂ© restaurĂ©s Ă leur beautĂ© originale lâan dernier par la Fabbrica di San Pietro dans le cadre de projets de plusieurs mois soutenus par lâOrdre. Ils sont maintenant « un signe visible de votre dĂ©votion continu au Vicaire du Christ », a dit le Saint-PĂšre.
Ă gauche : Le pape LĂ©on XIV rencontre le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori avant son audience du 6 octobre avec le conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb. âą En regard : Le Saint-PĂšre accueille les membres du conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb dans la Sala del Concistoro du Palais du Vatican.
Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori ont Ă©galement rencontrĂ© le Saint-PĂšre en privĂ© peu de temps avant lâaudience pour discuter des initiatives des Chevaliers de Colomb et de leur rĂ©cente visite en Terre Sainte. Le Chevalier suprĂȘme a prĂ©sentĂ© au pape un exemplaire reliĂ© des demandes de priĂšre soumises pendant la neuvaine au SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus de lâOrdre en juin dernier. Il a Ă©galement donnĂ© au pape une copie manuscrite dâune rĂ©solution de lâOrdre en lâhonneur du nouveau pontife, adoptĂ©e par les dĂ©lĂ©guĂ©s lors du 143e CongrĂšs suprĂȘme en aoĂ»t, proclamant « sa loyautĂ© constante au pape LĂ©on XIV alors quâil dirige lâĂglise universelle ».
« CâĂ©tait une merveilleuse rencontre oĂč nous avons pu exprimer notre gratitude envers lui et ce quâil reprĂ©sente pour nous », a affirmĂ© le Chevalier suprĂȘme dans un entretien avec Vatican News. « Nous avons Ă©tĂ© honorĂ©s quâil ait exprimĂ© sa reconnaissance envers les Chevaliers de Colomb et les efforts que nous dĂ©ployons pour soutenir lâĂglise, soutenir le Vatican et soutenir la vie humaine. »
La veille, les membres du conseil dâadministration se sont rĂ©unis pour la messe dans lâĂ©glise du GesĂč Ă Rome. Ils ont Ă©galement visitĂ© la chapelle du SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus de lâĂ©glise et vu la cĂ©lĂšbre peinture du SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus de lâartiste italien du XVIIIe siĂšcle, Pompeo Batoni. La chapelle et la peinture ont Ă©tĂ© restaurĂ©es plus tĂŽt cette annĂ©e avec le soutien des Chevaliers de Colomb.
Au cours de la messe, les membres du conseil ont priĂ© « pour les intentions de notre Saint-PĂšre, et pour les intentions de priĂšre reçues pendant la neuvaine de lâOrdre pour le pape LĂ©on en juin dernier, que le TrĂšs SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus bĂ©nisse et protĂšge le pape LĂ©on XIV, et dans sa misĂ©ricorde, entende et rĂ©ponde Ă ces demandes ». B
Photo par Vatican Media
Discours du pape LĂ©on XIV au conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb, le 6 octobre
JE SUIS HEUREUX de vous accueillir ce matin, vous tous, membres du Conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb, ainsi que vos familles qui vous accompagnent dans le cadre de votre pĂšlerinage en cette AnnĂ©e jubilaire de lâEspĂ©rance. Combien ce mot mĂȘme est important: espĂ©rance.
Des dizaines de millions de fidĂšles sont venus, comme vous, Ă Rome durant cette AnnĂ©e Sainte pour visiter les tombeaux des ApĂŽtres, franchir les Portes Saintes et affermir leur foi. Lâune des Ćuvres dâart du Vatican que les pĂšlerins admirent assurĂ©ment en franchissant la Porte Sainte et en entrant dans la Basilique est le baldaquin de Gian Lorenzo Bernini, qui resplendit aujourdâhui dans toute sa beautĂ© originelle aprĂšs le premier travail de restauration complĂšte de son histoire. Une autre, dans lâabside de la Basilique, est le magnifique monument en bronze de Bernini qui protĂšge la Chaire de Saint Pierre, restaurĂ© au mĂȘme moment. Ces chefs-dâĆuvre conduisent quiconque les regarde Ă contempler deux des principaux piliers de notre foi: la prĂ©sence rĂ©elle de JĂ©sus dans lâEucharistie, et le pape comme successeur de Pierre, qui unit et guide lâĂglise.
Je désire vous exprimer ma profonde gratitude, Chevaliers de Colomb, pour votre générosité en vue de rendre possibles ces
projets. Ils sont un signe visible de votre dĂ©votion constante Ă lâĂ©gard du Vicaire du Christ. Tout au long de son histoire, lâOrdre a soutenu de multiples maniĂšres lâaction caritative du Souverain Pontife, notamment Ă travers le Vicarius Christi Fund, qui lui permet dâexprimer sa solidaritĂ© envers les pauvres et les plus vulnĂ©rables dans le monde.
A travers plusieurs initiatives promues par vos conseils locaux, vos confrĂšres Chevaliers et vous cherchez en outre Ă manifester la compassion et lâamour du Seigneur dans vos communautĂ©s locales, notamment Ă travers vos efforts en vue de soutenir le caractĂšre sacrĂ© de la vie humaine Ă chacune de ses Ă©tapes, aider les victimes de guerres et de catastrophes naturelles, et soutenir les vocations sacerdotales. Pour ces actions concrĂštes, ainsi que pour vos priĂšres et vos sacrifices quotidiens en faveur du peuple de Dieu, jâexprime ma sincĂšre et chaleureuse reconnaissance.
Chers frĂšres et sĆurs, je vous souhaite un pĂšlerinage fĂ©cond et je prie pour que votre sĂ©jour Ă Rome, dans la Ville Ă©ternelle, nourrisse votre foi, confirme votre espĂ©rance et approfondisse votre amour pour lâĂglise. Puissiez-vous ainsi ĂȘtre renouvelĂ©s pour poursuivre lâadmirable mission commencĂ©e par votre noble fondateur.
Avec ces sentiments, je vous confie tous Ă lâintercession de Notre-Dame, Marie, MĂšre de lâĂglise, ainsi quâĂ celle du bienheureux Michael McGivney, et jâaccorde de tout cĆur ma bĂ©nĂ©diction Ă chacun de vous, Ă vos familles et Ă vos proches. Merci beaucoup. B
BRISER LES BARRIĂRES, CONSTRUIRE LA FRATERNITĂ AprĂšs ĂȘtre entrĂ© dans lâhistoire de la NFL, LeRoy Jackson a forgĂ© un hĂ©ritage grĂące Ă la foi et au service
Par Zoey Maraist
Lâun des anniversaires les plus mĂ©morables de LeRoy Jackson a eu lieu le 8 dĂ©cembre 1962, lorsque la recrue des Redskins de Washington jouant comme porteur de ballon a marquĂ© un touchĂ© de 85 verges contre les Colts de Baltimore. Ă seulement 23 ans, Jackson Ă©tait dĂ©jĂ connu pour sa vitesse exceptionnelle; le guide mĂ©dia de lâĂ©quipe lâa appelĂ© le « joueur des Redskins le plus rapide de tous les temps », notant quâil avait parcouru 100 verges en 9,4 secondes. Quelques mois plus tĂŽt, lors du match dâouverture de la saison contre les Cowboys de Dallas, il a intĂ©grĂ© lâhistoire de la NFL comme premier joueur noir Ă se prĂ©senter sur le terrain pour les Redskins, Ă©quipe connue aujourdâhui sous le nom de Commanders
Plusieurs décennies plus tard, au milieu des années 1990, Jackson a été reconnu dans un environnement complÚtement différent. à ce moment-là , il a été membre du Conseil 4944 Immaculate Conception Shrine à Washington, D.C., pendant plus de 15 ans et a aidé à encadrer un nouveau Chevalier nommé
Arthur Robinson. Il lui a montrĂ© comment participer aux rĂ©unions et participer Ă des Ă©vĂ©nements de bienfaisance comme le concours de lancer libre de son quartier. Robinson aurait pu servir plusieurs mandats comme grand Chevalier, mais Ă lâĂ©poque, il nâavait aucune idĂ©e du passĂ© de Jackson.
« Vous savez qui câest? », a demandĂ© un jour le beau-frĂšre de Robinson en pointant Jackson. « Câest le gars qui a jouĂ© pour les Redskins. »
Au dĂ©but, Robinson pensait quâil plaisantait. « Je lâai vu jouer dans les annĂ©es 1960 », dit-il.
Aujourdâhui, Ă 85 ans, Jackson est toujours connu comme un joueur dâĂ©quipe â comme athlĂšte qui a su briser les barriĂšres, un Chevalier fidĂšle et une prĂ©sence quotidienne Ă la basilique du sanctuaire national de lâImmaculĂ©e Conception, oĂč il travaille comme gardien de sĂ©curitĂ©.
« Il a Ă©tĂ© le pionnier », a affirmĂ© Robinson. « Il est un excellent exemple de ce que devrait ĂȘtre un Chevalier. »
JOUER AU BALLON Bien quâil vive Ă Washington depuis longtemps, Jackson a grandi Ă Chicago Heights, en Illinois, dans une famille de poseurs dâacier. Enfant, il aimait regarder les Bears de Chicago et les Cardinals de Chicago (maintenant les Cardinals de lâArizona). Au secondaire, Jackson se dĂ©marqua en athlĂ©tisme et au football, puis il obtint tous les honneurs aux Ătats-Unis dans les deux sports Ă lâUniversitĂ© Western Illinois, oĂč un nouvel entraĂźneur de football a aidĂ© lâĂ©quipe Ă exceller.
« LâentraĂźneur Lou Saban a commencĂ© Ă recruter de toutes parts en Illinois et a bĂąti une Ă©quipe autour de deux ou trois joueurs », se rappelle Jackson. « Nous sommes devenus une Ă©quipe de football de premier plan. » (Saban encadrera plus tard plusieurs Ă©quipes de la NFL, y compris les Broncos de Denver et les Bills de Buffalo.)
La carriĂšre universitaire de Jackson a atteint son apogĂ©e au College All-Star Game, oĂč les meilleurs aĂźnĂ©s affrontent les champions en titre de la NFL. En 1962, câĂ©tait les Packers de Green Bay, entraĂźnĂ©s par Vince Lombardi, un Chevalier du QuatriĂšme DegrĂ©.
« CâĂ©tait une grande expĂ©rience, parce que vous rencontriez alors certains des meilleurs joueurs des Ătats-Unis, et vous aviez lâimpression dâĂȘtre lâun dâeux », se rappelle Jackson. MĂȘme si les Packers ont gagnĂ© 42-20, les jeunes du match All-Star ont livrĂ© un bon combat. « Ils ne sâattendaient pas Ă une telle performance de notre part », a dit Jackson, « mais ils ont vraiment dĂ©couvert notre talent une fois sur le terrain. »
Jackson a Ă©tĂ© sĂ©lectionnĂ© lors de la premiĂšre ronde du repĂȘchage de la NFL en 1962 par les Browns de Cleveland. « Je ne pensais pas ĂȘtre repĂȘchĂ© par une Ă©quipe aussi bonne â ne pas ĂȘtre aussi haut dans lârepĂȘchage », se rappelle-t-il. Mais quelques mois plus tard, lui et son collĂšgue porteur de ballon, Bobby Mitchell, ont Ă©tĂ© Ă©changĂ©s Ă Washington, puis Ă lâĂ©quipe la plus au sud de la ligue et Ă la derniĂšre Ă intĂ©grer, en raison du refus du propriĂ©taire de lâĂ©quipe George Preston Marshall.
« CâĂ©tait un peu un choc », dit Jackson. « Cet Ă©change mâa rendu mĂ©fiant. »
Les Redskins nâont commencĂ© Ă accepter les joueurs noirs quâaprĂšs la pression de lâadministration Kennedy, qui a interdit la discrimination sur les terres fĂ©dĂ©rales, y compris le site du nouveau stade de lâĂ©quipe.
Pourtant, Jackson est resté concentré. « Tant que vous y alliez et que vous faisiez votre travail, ils vous acceptaient tous », dit-il de ses coéquipiers.
Jackson, Mitchell et le garde John Nisby, tous Afro-AmĂ©ricains, ont officiellement intĂ©grĂ© les Redskins lorsquâils ont jouĂ© le match dâouverture de saison de 1962 Ă Dallas. Parmi les trois, Jackson fut le premier sur le terrain : Les Redskins ont perdu le tirage au sort et il a fait partie de lâĂ©quipe de lancement.
« Mon héritage pour la NFL sera que je fus le premier homme noir à jouer pour les Redskins de Washington », dit Jackson.
Mitchell jouera six saisons à Washington et sera intronisé au Pro Football Hall of Fame. Sur le terrain, Mitchell était concentré
Ci-dessus : LeRoy Jackson dans la chapelle Notre-Dame-dâAfrique Ă la basilique du sanctuaire national de lâImmaculĂ©e-Conception Ă Washington, D.C., oĂč il est gardien de sĂ©curitĂ©. âą En regard : LeRoy attrape un touchĂ© de 85 verges contre les Colts de Baltimore, le 8 dĂ©cembre 1962, le jour de son 23e anniversaire.
Photo par Matthew Barrick
sur son travail, se rappelle Jackson, mais autrement il était terre à terre.
« Lorsque vous ĂȘtes sur le terrain avec Bobby, vous avez intĂ©rĂȘt Ă ĂȘtre prĂȘt Ă jouer, ou vous allez en entendre parler au caucus », dit-il. « Hors du terrain, il Ă©tait un gars tout Ă fait ordinaire. Je vais vous dire quelque chose que la plupart des gens ne savent pas : il aimait danser. Et il Ă©tait aussi un bon danseur. »
Jackson a Ă©tĂ© coupĂ© brutalement de lâĂ©quipe en 1963. Saban, maintenant entraĂźneur des Bills de Buffalo, lâa encouragĂ© Ă essayer de jouer Ă Buffalo ou dans la Ligue canadienne de football, mais le cĆur de Jackson nâĂ©tait plus au football. Ce touchĂ© dâanniversaire demeurera le seul de sa carriĂšre.
« Ce fut une expérience difficile de me faire couper », dit Jackson. « Je me suis senti délaissé. »
SE JOINDRE Ă
DE NOUVELLES ĂQUIPES
Heureusement, Jackson avait dĂ©jĂ construit une nouvelle fondation. LâannĂ©e avant dâĂȘtre coupĂ©, il avait Ă©pousĂ© son amour du secondaire, Dorothy, et elle lâa aidĂ©e Ă aller de lâavant.
« Ma femme a dit : âNe te laisse pas abattre. Il suffit dây aller pas Ă pas, les choses sâarrangeront par elles-mĂȘmesâ », se rappelle-t-il. « Alors, jâai fait ce quâelle a dit. »
LeRoy Jackson pendant sa derniĂšre annĂ©e Ă lâUniversitĂ© Western Illinois, oĂč il a obtenu les distinctions universitaires et a Ă©tĂ© acclamĂ© comme lâarriĂšre le plus rapide du pays.
En 1964, Jackson est devenu chauffeur dâautobus, un poste quâil a occupĂ© pendant 30 ans. « Vous rencontrez toutes sortes de personnes â des ambassadeurs aux travailleurs en entretien mĂ©nager », dit-il.
Jackson et Dorothy ont eu deux enfants, Mia et LeRoy III, et ont adoptĂ© de façon informelle une fille, Rosita. Jackson avait Ă©galement un fils plus vieux, Rodney, dâune relation antĂ©rieure. Câest Dorothy qui lâa introduit au catholicisme. « Quand nous sommes emmĂ©nagĂ©s ici Ă D.C., nous avons visitĂ© diffĂ©rentes Ă©glises », dit-il. « Ma femme a rencontrĂ© un prĂȘtre, et je suppose quâil a fait bonne impression sur nous. Nous avons tous deux convenu de devenir catholiques. »
Bien que sa carriĂšre au football fut derriĂšre lui, Jackson a continuĂ© de participer Ă lâathlĂ©tisme, en participant Ă lâinterne et en entraĂźnant lâĂ©quipe de basketball pour lâorganisme catholique de la jeunesse pendant environ 16 ans. « Jâai aimĂ© ĂȘtre entourĂ© de jeunes hommes, essayer de leur enseigner quelques compĂ©tences et les diriger dans la bonne direction », dit-il. Sa fille Mia a dit quâil est devenu un pĂšre pour plusieurs de ses joueurs. « Ce nâĂ©tait pas important dâoĂč venait lâenfant », dit-elle.
« Sâil avait besoin dâaide, mon pĂšre allait lâaider. »
Jackson sâest joint aux Chevaliers de Colomb en 1979 aprĂšs lâinvitation de Ben Thompson, le parrain de Mia. Il est actif au Conseil 4944 Immaculate Conception Shrine depuis.
« Câest une excellente organisation parce que vous travaillez avec vos frĂšres Chevaliers pour aider les gens de votre communauté », dit Jackson.
Reginald Tobias, membre de longue date et grand Chevalier actuel du Conseil 4944, se rappelle avec fiertĂ© avoir jouĂ© des parties de football de prĂ©saison avec Jackson et un ami prĂȘtre. « Je lui ai dit : âM. Jackson, vous devez dire Ă ces personnes que vous avez jouĂ© avec les Redskinsâ », a dit Tobias. « Et Jackson me rĂ©pondait en riant : âCâest de lâhistoire ancienne.â »
Jackson est particuliĂšrement reconnaissant du lien fraternel quâil partage avec les Chevaliers dans lâOrdre.
« Vous tombez toujours sur un frĂšre Chevalier Ă un moment ou un autre de votre vie », dit-il. « Et quand cela mâarrive, je me sens mieux pour le reste de la journĂ©e. »
AprĂšs avoir pris sa retraite du transport public, Jackson a acceptĂ© un emploi de garde de sĂ©curitĂ© Ă la basilique du sanctuaire national de lâImmaculĂ©e Conception. La plupart du temps, il arrive Ă 5 h pour Ă©teindre les alarmes et allumer les lumiĂšres de la plus grande Ă©glise catholique en AmĂ©rique du Nord. Il accueille les pĂšlerins du monde entier et se fait un point dâhonneur dâĂ©grener un chapelet et de lire les Saintes Ăcritures tous les jours.
« Cela vous fait vous sentir mieux », dit-il.
Au fil des ans, Jackson a connu Ă la fois un triomphe et une perte. Lâun des moments les plus difficiles sâest produit lorsquâil a perdu sa femme et son fils LeRoy au cours de la mĂȘme annĂ©e. Plus rĂ©cemment, il est presque mort sur la table dâopĂ©ration pendant une chirurgie.
« Jâai vu une lumiĂšre blanche. Tout est devenu plus lumineux et plus brillant, puis soudainement, cela sâest mis Ă sâestomper », a-t-il racontĂ©. « Mon mĂ©decin mâa dit quâils ont dĂ» me ressusciter. Jâai Ă©tĂ© mort pendant environ 45 secondes, prĂšs dâune minute. »
MalgrĂ© tout, Jackson dit que sa foi lâa soutenue.
« Jâai mis beaucoup de confiance dans le Seigneur », dit-il. « Il mâaide tous les jours. » B
ZOEY MARAIST écrit du nord de la Virginie.
Photo courtoisie
de Sequel
the yearbook of Western Illinois University
« QUELLE AVENTURE! » Gordon Schottlander, vĂ©tĂ©ran du jour J, se remĂ©more un siĂšcle dâĂ©vĂ©nements Ă©piques et de bĂ©nĂ©dictions de tous les jours
Seul enfant de Solomon « Sam » et de Violet Schottlander, Gordon Schottlander est nĂ© le 10 janvier 1925 Ă Londres, en Angleterre. Son pĂšre Sam Ă©tait un vĂ©tĂ©ran de la PremiĂšre Guerre mondiale et ne parlait que rarement de son service militaire. « AprĂšs la mort de mon pĂšre en 1975 », se rappelle Gordon, « nous avons trouvĂ© ses mĂ©dailles de bravoure, mais aucun document retraçant ce quâil avait fait pour les obtenir ».
Les quatre fils de Gordon ont alors commencĂ© Ă lui demander de parler de son service pendant la Seconde Guerre mondiale en lui disant : « Il ne faudrait pas que tu nous laisses dans la mĂȘme position, papa ».
« Je me suis donc mis à en parler et à en reparler », dit Gordon.
Gordon Schottlander aprĂšs son enrĂŽlement dans lâarmĂ©e britannique Ă lâĂąge de 17 ans. La Seconde Guerre mondiale avait commencĂ© deux ans plus tĂŽt, en septembre 1939.
Ancien grand Chevalier du Conseil 10061 de la paroisse St. Gabriel de Burlington, en Ontario, Gordon a cĂ©lĂ©brĂ© son 100e anniversaire plus tĂŽt cette annĂ©e, le 10 janvier. Plus tard au cours du mĂȘme mois, il sâest entretenu avec Columbia au sujet de sa vie mouvementĂ©e, et notamment de son expĂ©rience lors du dĂ©barquement de Normandie, le 6 juin 1944. Ce tĂ©moignage personnel est une version adaptĂ©e de cet Ă©change, Ă laquelle ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s des dĂ©tails tirĂ©s dâune entrevue menĂ©e en mars au collĂšge prĂ©paratoire Crestwood de Toronto dans le cadre du projet « Oral History ».
En 1938, mon pĂšre avait fait la prĂ©diction que sâil fallait quâil y ait une guerre, Londres serait bombardĂ©e. Nous avons donc dĂ©mĂ©nagĂ© Ă lâouest de la ville, et grĂące Ă cette dĂ©cision, nous nâavons jamais Ă©tĂ© dans la zone de guerre. Deux ans plus tard, mon pensionnat Ă Brighton a Ă©tĂ© fermĂ© parce que les Allemands avaient envahi la France et se trouvaient Ă juste un peu plus de 30 kilomĂštres de la cĂŽte sud de lâAngleterre. Donc, Ă lâĂąge de 15 ans, jâai fini lâĂ©cole plus tĂŽt que dâhabitude, et câest lĂ que sâest terminĂ©e mon Ă©ducation formelle. Durant cette pĂ©riode, nous Ă©coutions tous Churchill. Comme la plupart des Britanniques, nous le trouvions formidable parce quâil tenait tĂȘte aux Allemands. Ă 17 ans, je me suis joint Ă lâarmĂ©e britannique. Je savais que je serais appelĂ© Ă le faire, et je ne voulais pas ĂȘtre sous lâeau, sur lâeau ou dans les airs. Ceux qui se portaient volontaires pouvaient choisir le service dans lequel ils voulaient ĂȘtre affectĂ©s, alors câest ce que jâai fait. Mes parents ne voulaient pas
que je le fasse, mais ils ont compris. Je suis nĂ© juif, mais lâarmĂ©e a dĂ» changer ce fait dans mes papiers; en me disant quâautrement, sâil fallait que je sois capturĂ© par les Allemands, ils me tueraient probablement. Je suis donc devenu membre de lâĂglise dâAngleterre sur papier.
Ensuite, jâai Ă©tĂ© rattachĂ© au Royal Berkshire Regiment, Ă Reading, et jâai suivi mon instruction Ă Hull. Ăa sâest passĂ© trĂšs vite parce quâils voulaient que les gens commencent leur service aussi rapidement que possible. CâĂ©tait dur, ils ne nous mĂ©nageaient vraiment pas, mais jâĂ©tais jeune et en forme. Ă partir de lĂ , jâai Ă©tĂ© affectĂ© au Corps des transmissions et envoyĂ© Ă lâĂźle de Man pour une formation sur le code Morse et les drapeaux. Nous avons suivi un entraĂźnement de dĂ©barquement au pays de Galles et un entraĂźnement commando en Ăcosse. Jâai aussi suivi une instruction dâofficier, qui nâĂ©tait vraiment pas facile, et je suis devenu sous-lieutenant.
Enfin, jâai Ă©tĂ© envoyĂ© Ă la ligne Mareth [en Tunisie] pour aider Ă stopper lâinvasion [allemande-italienne] de lâAfrique du Nord. Jây ai servi pendant neuf mois au service des transmissions, puis je suis retournĂ© Ă Reading.
TRAVERSĂE DE LA MANCHE Deux jours avant le jour J, jâai Ă©tĂ© expĂ©diĂ© Ă Portsmouth, sur la cĂŽte sud, aprĂšs nâavoir reçu quâun court prĂ©avis. CâĂ©tait pĂ©nible, le temps Ă©tait froid et humide, avec de la pluie et du brouillard, et nous pensions tous que lâinvasion serait annulĂ©e, mais ils ont dĂ©cidĂ© dâaller de lâavant.
Je faisais partie du 5e Bataillon du Royal Berkshire, rattachĂ© Ă la 3e Division du Canada. JâĂ©tais un jeune officier avec 30 hommes sous mon commandement, et beaucoup dâentre eux avaient le mal de mer, mais par chance, ce nâĂ©tait pas mon cas.
Nous avons traversĂ© la Manche durant la nuit, dans un engin de dĂ©barquement. Nous avions un pasteur Ă bord, et il a dit une priĂšre pour nous tous. Personnellement, je me sentais en paix et jâĂ©tais calme. ConsidĂ©rant que je devais veiller sur 30 hommes, câĂ©tait une bĂ©nĂ©diction, parce que mon attention Ă©tait sur eux plutĂŽt que sur moi-mĂȘme.
Le 6 juin 1944, le jour J, des soldats canadiens dĂ©barquent Ă Juno Beach, en Normandie. Le souslieutenant Gordon Schottlander a dĂ©barquĂ© Ă proximitĂ© en tant quâofficier responsable de 30 hommes du 5e Bataillon du Royal Berkshire, rattachĂ© Ă la 3e Division du Canada.
Une des choses dont je me souviens vraiment clairement Ă©tait le bruit, non seulement celui des avions qui passaient au-dessus de nous, des centaines dâavions, mais surtout celui des canons des navires qui tiraient depuis quelques kilomĂštres derriĂšre nous. Et bien sĂ»r, quand nous avons commencĂ© Ă approcher de la plage, les balles ont commencĂ© Ă frapper le bateau. Nous savions que nous allions nous faire canarder, et câest exactement ce qui sâest passĂ©.
Nous avons dĂ©barquĂ© Ă Juno Beach Ă environ 6 h 35. La porte sâest abaissĂ©e, et nous nous sommes mis Ă courir sous une pluie de balles. Nous avions de lâeau jusquâĂ la taille et avons dĂ» nous frayer un chemin aussi vite que possible jusquâĂ la plage. Je pouvais sentir les balles siffler autour de moi, et certains de mes amis se sont fait toucher et sont tombĂ©s, mais nous nâĂ©tions pas autorisĂ©s Ă les aider, câĂ©tait aux secours de le faire. Il fallait continuer dâavancer, parce que sâarrĂȘter revenait Ă devenir une cible.
Une fois sur la plage et aprĂšs avoir passĂ© une petite colline, nous avons enfin pu nous mettre Ă couvert. Nous avions perdu environ huit hommes, qui avaient Ă©tĂ© tuĂ©s, et dâautres encore avaient Ă©tĂ© blessĂ©s. Je pense que câest juste en dessous de la moitiĂ© qui ont atteint la plage. Ăa a Ă©tĂ© des moments pĂ©nibles.
Nous ne connaissions pas le plan dâensemble, bien sĂ»r, et jâen savais encore moins que les autres parce que je nâavais rejoint cet effort quâĂ la derniĂšre minute. La mission Ă©tait dâabord dâarriver jusquâĂ la plage. Rendus lĂ , par contre, nous y Ă©tions coincĂ©s et nous ne pouvions pas bouger. En bons Britanniques que nous Ă©tions, nous nous sommes donc mis Ă faire du thĂ© et Ă rouler des cigarettes. Nous sommes restĂ©s lĂ pendant quatre ou cinq heures jusquâĂ ce que les AmĂ©ricains, je crois, aient fait taire la plupart des mitraillettes allemandes.
Plus tard, jâai reçu lâordre dâaller rejoindre mon rĂ©giment. Il y avait beaucoup dâautres troupes prĂ©sentes : des troupes canadiennes, britanniques, amĂ©ricaines. Les habitants de lâendroit Ă©taient heureux de nous voir; ils nous ont apportĂ© des Ćufs, du vin, des repas chauds, et nous avons flirtĂ© avec les filles. Nous les avions libĂ©rĂ©s, et les habitants nous Ă©taient trĂšs reconnaissants.
DE CAEN AU CANADA Reprendre Caen, Ă environ 25 kilomĂštres au sud de Juno Beach, Ă©tait le prochain objectif. Ă mi-chemin, jâai Ă©tĂ© blessĂ©. Un obus de mortier a atterri Ă environ 10 ou 12 pieds de nous et a tuĂ© trois hommes qui se trouvaient prĂšs de moi. Mes jambes et mes genoux ont reçu des Ă©clats dâobus, et jâai perdu connaissance. Quand je me suis rĂ©veillĂ©, je me suis demandĂ© pourquoi jâavais de lâeau dans mes bottes, mais bien sĂ»r, câĂ©tait du sang.
Les secours sont arrivĂ©s, ont pansĂ© mes plaies et mâont renvoyĂ© en Angleterre. Câest lĂ que la guerre a pris fin pour moi, quoique je sois restĂ© dans lâarmĂ©e plusieurs annĂ©es de plus. Pour commencer, jâai Ă©tĂ© envoyĂ© Ă un hĂŽpital prĂšs de Reading. Je me souviens quâune infirmiĂšre lĂ -bas mâa fait tellement rire que mes points de suture sâen sont dĂ©faits. Le mĂ©decin nâĂ©tait vraiment pas content de ça.
Jâavais du mĂ©tal jusque dans le bas de mes jambes. Des petits morceaux ont continuĂ© dâen sortir pendant des annĂ©es.
Jâai ensuite Ă©tĂ© envoyĂ© Ă Bangor, en Irlande du Nord, pour rĂ©cupĂ©rer, et câest lĂ que jâai rencontrĂ© ma femme. Jâai Ă©tĂ© assignĂ© Ă Hollywood Barracks, dans le rĂ©giment Royal Ulster Rifles. Une de nos dâescorter les familles des officiers supĂ©rieurs qui venaient en visite. Durant une grande fĂȘte, un de mes amis et moi Ă©tions debout Ă la porte quand une blonde et une brune sont sorties dâune voiture. Jâai dit : « Je vais prendre la blonde ». Son nom Ă©tait Colleen. Nous nous sommes rencontrĂ©s ce soir-lĂ , et nous ne nous sommes plus quittĂ©s des 65 ans qui ont suivi.
Le jour de la Victoire en Europe, Colleen et moi sommes allés au centre-ville de Belfast et avons célébré avec tout le monde.
LâannĂ©e suivante, nous nous sommes mariĂ©s lĂ -bas.
Ătant pour ma part toujours dans lâarmĂ©e, jâai Ă©tĂ© envoyĂ© en 1947 Ă la Royal West African Frontier Force, stationnĂ©e Ă Freetown, en Sierra Leone, oĂč nous sommes restĂ©s jusquâen 1950.
En 1950, nous sommes revenus en Angleterre, et jâai dĂ» chercher du travail. Il y avait tellement de personnes qui quittaient lâarmĂ©e Ă ce moment-lĂ que les emplois Ă©taient rares. Moi et Colleen habitions avec ses parents Ă Plymouth, et un jour, aprĂšs
Photo par Imperial War Museum/AFP via Getty Images
ĂȘtre sorti dâun autobus par une pluie battante, je me suis mis Ă lâabri prĂšs dâune entrĂ©e de porte. Jâai vu quâil y avait des photos des chutes Niagara et de Toronto, alors jâai dĂ©cidĂ© dâentrer. CâĂ©tait la Maison du Canada. Jây ai pris quelques brochures, et plus tard, je les ai lancĂ©es sur le lit en disant Ă Colleen : « Allons au Canada ». Et câest exactement ce que nous avons fait. Si jâĂ©tais entrĂ© dans la Maison de lâAustralie, nous aurions dĂ©mĂ©nagĂ© en Australie!
Nous sommes restĂ©s briĂšvement Ă Windsor, en Ontario, puis Ă Hamilton, oĂč notre premier fils est nĂ© en 1952. LâannĂ©e dâaprĂšs, nous avons dĂ©mĂ©nagĂ© Ă Burlington. Trois garçons de plus ont suivi. JâĂ©tais un enfant unique, mais jâai une grande famille maintenant, avec beaucoup de petits-enfants et dâarriĂšre-petits-enfants.
FOI, FAMILLE, FRATERNITĂ Colleen vient dâune famille catholique, mais pour ma part, je sentais que pour que je devienne catholique, cela me devait venir du fond du cĆur. Avec lâaide dâun excellent prĂȘtre et de ma femme, jâai rejoint lâĂglise en 1968. JâĂ©tais trĂšs heureux de le faire, et jâen suis toujours restĂ© heureux depuis.
Je me suis joint aux Chevaliers de Colomb en 1997, Ă Surrey, en Colombie-Britannique, oĂč jâai gĂ©rĂ© une entreprise sur la cĂŽte ouest pendant un certain temps. Jâai Ă©tĂ© impressionnĂ© par le travail que lâOrdre faisait et je me suis joint au conseil local. Les Chevaliers, pour moi, ont Ă©tĂ© une merveilleuse organisation. Jây ai eu tellement
de bons amis, et nous avons fait tellement de bonnes choses dans la communautĂ©. Ăa a Ă©tĂ© trĂšs bon pour moi, spirituellement, Ă©motionnellement, et vraiment Ă tous les niveaux, en fait.
Vivre une bonne vie, je crois, est dâagir du mieux que nous pouvons pour les autres et de ne faire de tort Ă personne. Il faut ĂȘtre conscient de ce qui se passe autour de nous, prendre de bonnes dĂ©cisions et faire partie dâune famille â votre propre famille, bien sĂ»r, mais les Chevaliers sont aussi une famille pour moi depuis le jour oĂč je mây suis joint. Je suis reconnaissant Ă tous mes frĂšres Chevaliers, qui mâont donnĂ© tant de choses dans ma vie. Il nây a pas de meilleure organisation dans le monde.
Je ne sais pas pourquoi jâai vĂ©cu jusquâĂ devenir centenaire. Ma femme est dĂ©cĂ©dĂ©e alors quâelle avait dans les 80 ans. Certaines personnes vivent longtemps, et dâautres non. Je pense que le fait dâĂȘtre positif, de savoir apprĂ©cier les choses et de communiquer avec les gens aide. Mais il reste que la santĂ© joue un grand rĂŽle, et certains sont chanceux, alors que ce nâest pas le cas pour dâautres. Les choses sont ce quâelles sont.
Câest au bon Seigneur de dĂ©cider du temps que vous avez, et quand il dĂ©cide quâil est temps pour vous de partir, il est temps pour vous de partir. Je ne veux pas quitter cette vie en me disant : « Oh, jâaurais tellement voulu avoir fait telle chose ». Je veux la quitter en me disant : « Wow, quelle aventure ça a Ă©tĂ©! »â B
Photo par Nadia Molinari
Gordon Schottlander, qui a fĂȘtĂ© son 100e anniversaire le 10 janvier 2025, Ă son domicile de Burlington, en Ontario, oĂč il est membre et ancien grand Chevalier du Conseil 10061 St. Gabrielâs Parish.
LA CHARITĂ ET LA VĂRITĂ sur la place publique Dans cette pĂ©riode de tensions, les catholiques sont appelĂ©s Ă interagir avec leurs adversaires avec civilitĂ© dans la quĂȘte commune de vĂ©ritĂ©
Par R.J. Snell
Le prophĂšte JĂ©rĂ©mie nâavait pas les Ătats-Unis â ou toute nation moderne â Ă lâesprit lorsquâil a dĂ©crit la façon dont tous disent « âPaix! La paix!â alors quâil nây a pas de paix » (Jr 6, 14). Pourtant, cela dĂ©crit bien notre discours politique et culturel actuel. De nombreuses personnes dĂ©crient la rancune et la polarisation dans la vie publique, en vain, ce qui entraĂźne des appels Ă la paix encore plus fervents.
Les catholiques sont des citoyens ordinaires, avec des devoirs et des droits comme les autres. Par consĂ©quent, ils ont des convictions et des points de vue politiques, avec les divergences habituelles. Tout cela est parfaitement normal et ne pose aucun problĂšme. De nombreuses questions politiques permettent aux personnes raisonnables de bonne volontĂ© de voir les choses diffĂ©remment sans se rĂ©vĂ©ler ignorantes ou infidĂšles. Les lois sur le zonage, le financement des Ă©coles et les droits de douane sont des questions que lâĂglise nâa pas dĂ©finies de maniĂšre dogmatique et que le droit naturel laisse non prĂ©cisĂ©es, de sorte que des points de vue diffĂ©rents sont attendus, sans que cela fasse scandale.
Les hommes et les femmes sur les bancs des églises peuvent avoir et ont différents points de vue sur de nombreux enjeux, tout en restant fidÚles à leur foi et à leur pays. Le patriotisme est une vertu, et les patriotes sont souvent en désaccord; il suffit de demander à James Madison et Alexander Hamilton.
Ou Ă Charles Carroll, le seul catholique Ă signer la DĂ©claration dâindĂ©pendance, qui a soutenu lâindĂ©pendance des Ătats-Unis de la Grande-Bretagne dans la Gazette du Maryland sous le pseudonyme de « Premier citoyen ». Nous sommes des citoyens patriotiques, fiers dâĂȘtre ainsi, et un peuple libre et indĂ©pendant dĂ©libĂšre, dĂ©bat et disconvient, comme il se doit.
Bien sĂ»r, certains dĂ©saccords sont fondamentaux, avec beaucoup plus en jeu que la politique fiscale. Les dĂ©bats sur lâavortement, lâeuthanasie ou la dĂ©finition du mariage ne permettent pas aux fidĂšles catholiques de faire des compromis sur la vĂ©ritĂ© morale ou les enseignements clairs de lâĂglise. Un devoir essentiel est donc de reconnaĂźtre la diffĂ©rence et de rĂ©agir en consĂ©quence. Est-ce une question de prĂ©fĂ©rence? Ce dĂ©bat permet-il une diversitĂ© lĂ©gitime dâopinions? Nous devons prendre la responsabilitĂ© de bien former notre conscience, guidĂ©s par les enseignements de lâĂglise.
MĂȘme sur les questions fondamentales, les catholiques sont appelĂ©s Ă ĂȘtre des semeurs de paix plutĂŽt que dâhostilitĂ©. AprĂšs tout, nous savons que nous ne sommes pas uniquement des citoyens de la CitĂ© de la Terre; nous sommes avant tout des citoyens de la CitĂ© de Dieu, lâĂglise. La politique est importante, surtout lorsquâil est question de la vie et de la mort, du bien et du mal, mais la politique nâest pas lâultime prioritĂ©, car lâĂ©ternitĂ© nous attend bien aprĂšs le prochain cycle Ă©lectoral ou le prochain cycle de nouvelles. Nous
prenons notre place lĂ©gitime dans le dĂ©bat public, mais avec une libertĂ© dont le non-croyant ne bĂ©nĂ©ficie pas; nous savons quâun moment plus important nous attendâ nous avons confiance en un Roi supĂ©rieur Ă tous les souverains. Nous votons et dĂ©battons avec une libertĂ©, et une responsabilitĂ©, que les autres nâont peut-ĂȘtre pas, surtout ceux qui ne placent pas leur espoir en Dieu. La politique est importante, mais elle nâest jamais la prioritĂ©.
CHARITĂ ET UNITĂ Comme nous vivons dans lâespĂ©rance et la foi, les catholiques sont libres dâĂȘtre charitables, mĂȘme envers leurs opposants politiques. Dans ses Exercices spirituels, saint Ignace de Loyola offre des conseils inestimables : « Il faut prĂ©supposer que tout homme vraiment chrĂ©tien doit ĂȘtre plus disposĂ© Ă justifier une proposition obscure du prochain quâĂ la condamner. Sâil ne peut la justifier, quâil sache de lui comment il la comprend; et sâil la prend mal, quâil le corrige avec amour. »
Ce conseil est presque Ă lâopposĂ© du discours politique actuel, surtout en ligne, oĂč de petites divergences sont mal caractĂ©risĂ©es, dramatisĂ©es et attaquĂ©es, souvent sans le moindre effort pour comprendre, et encore moins pour les interprĂ©ter dans la meilleure lumiĂšre possible. Mais cela nâest pas une façon de faire preuve de charitĂ© et ne reflĂšte pas la libertĂ©, lâespĂ©rance et la bonne humeur des enfants de Dieu.
La tradition catholique adhĂšre au droit naturel, affirmant que les ĂȘtres humains peuvent accĂ©der aux principes de base de la moralitĂ© par la seule raison. Cela constitue un fondement pour lâunitĂ© malgrĂ© les diffĂ©rends. Par exemple, nous savons tous que la vie humaine doit ĂȘtre prĂ©servĂ©e. Il est raisonnable de conclure que le Code de la route aide Ă protĂ©ger la vie, mais la limite de vitesse exacte est une question de prudence, une question sur laquelle les personnes raisonnables peuvent ĂȘtre en dĂ©saccord.
Ăvidemment, lâĂglise nâa pas dâopinion fixe sur les limites de vitesse, alors pourquoi devrions-nous en avoir? Mais il existe dâautres questions de droit naturel sur lesquelles lâĂglise a toujours clairement pris position, comme le mal intrinsĂšque de lâavortement. Et cela soulĂšve une question importante : dans une sociĂ©tĂ© oĂč de graves violations du droit naturel sont permises ou mĂȘme cĂ©lĂ©brĂ©es, comment les catholiques doivent-ils se comporter dans les discussions politiques?
Ici encore, la charitĂ© demeure essentielle. Les personnes qui se trompent sur des questions morales importantes ont besoin de nos priĂšres, qui les aident vraiment. Et bien que nous ne devons pas considĂ©rer tous les points de vue comme Ă©tant moralement Ă©gaux, nous pouvons tout de mĂȘme reconnaĂźtre que la plupart des gens, comme nous, tentent dâexprimer la vĂ©ritĂ© comme ils la comprennent. Ils ont peut-ĂȘtre tort, et mĂȘme de façon grave, mais ils agissent tout de mĂȘme de bonne foi. Deux perspectives peuvent parfois comprendre des vĂ©ritĂ©s partielles. Et le fait quâune personne comprend la vĂ©ritĂ© ne la rend pas inaccessible aux autres. Il ne sâagit pas dâun relativisme; la vĂ©ritĂ© morale existe et peut ĂȘtre connue et dĂ©fendue. Mais la vĂ©ritĂ© est mieux offerte par la misĂ©ricorde et lâhumilitĂ©, que par la condamnation. Si nous nous souvenons que les autres, comme nous, ont Ă©tĂ© créés pour ĂȘtre des personnes rationnelles en quĂȘte de vĂ©ritĂ©, nous pouvons les voir comme dâautres pĂšlerins avec un dĂ©sir commun.
LIĂS PAR LA FRATERNITĂ De nombreuses questions permettent aux bonnes personnes, qui recherchent la vĂ©ritĂ©, et qui essaient toutes dâĂȘtre raisonnables, dâarriver Ă des conclusions diffĂ©rentes. LâunitĂ© dans la diffĂ©rence nâest pas toujours une contradiction, et nous nâavons pas besoin de la craindre. Nous nâavons certainement pas besoin dâĂȘtre offensĂ©s par elle. Le calme et la charitĂ© dans de telles situations peuvent grandement contribuer Ă donner lâexemple sur la façon dâĂȘtre en dĂ©saccord de maniĂšre positive.
Cette posture favorise la fraternitĂ©. Lorsque nous nous souvenons que les autres sont Ă©galement patriotiques, lorsque nous interprĂ©tons leurs points de vue de façon charitable, lorsque nous nous souvenons quâils sont unis avec nous dans la quĂȘte de la vĂ©ritĂ©, il devient plus facile de les voir comme des prochains, ou mĂȘme comme des amis et des frĂšres. Ils ont des points de vue politiques qui sont importants pour eux; et nous aussi. Ils ont des familles, des primes dâassurance et des impĂŽts fonciers; et nous aussi. Ils ont des craintes et des rĂȘves pour leurs enfants; tout comme nous.
Peut-ĂȘtre sont-ils diffĂ©rents de nous en ce qui concerne les impĂŽts ou lâassurance maladie, mais ils demeurent des citoyens, des membres de lâhumanitĂ© et ils sont peut-ĂȘtre mĂȘme sauvĂ©s par les mĂȘmes eaux du baptĂȘme. Nous pouvons ne pas ĂȘtre dâaccord avec eux aux urnes ou dans la section des commentaires, mais nous sommes toujours appelĂ©s Ă prendre soin dâeux, Ă porter leur fardeau, Ă chercher le bien commun et Ă vivre en solidaritĂ© avec tous. Dans cette perspective, les arguments rhĂ©toriques faciles semblent une victoire vide de sens.
En tant que Chevaliers de Colomb en particulier, nous pouvons nous appuyer sur les principes de la charitĂ©, de lâunitĂ©, de la fraternitĂ© et du patriotisme dans nos relations avec les autres, que nos diffĂ©rends soient grands ou petits. Nous ne pouvons pas faire de compromis sur les questions fondamentalement importantes, mais une rĂ©solution ferme nâa pas besoin dâĂȘtre mĂ©chante. Nous devons aussi ĂȘtre humbles. Nous savons certaines vĂ©ritĂ©s non pas parce que nous sommes brillants, mais parce que notre mĂšre, lâĂglise, nous les a enseignĂ©es. Ce nâest pas tout le monde qui a cette chance. Lâexpression « Sans la grĂące de Dieu, tu serais lĂ toi aussi » est plus quâun clichĂ©; câest un appel Ă la modestie et Ă la patience et Ă la gĂ©nĂ©rositĂ© envers les autres.
Et nâoublions pas ceci : les autres, peu importe leur opinion politique, sont des personnes avec un destin Ă©ternel. Si nous gagnons le monde entier, mais que nous perdons leur Ăąme, ou que nous risquons la nĂŽtre, en cherchant à « gagner » un argument, qui gagne-t-on vraiment?
La paix nâabonde pas, et lâamertume tend souvent Ă sâimmiscer dans les dĂ©bats publics. NĂ©anmoins, nous devrions nous rappeler que toutes les divergences ne sont pas fondamentales, et mĂȘme quand câest le cas, nous devons toujours suivre le commandement du Christ : « Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persĂ©cutent » (Mt 5, 44). En tant que catholiques et Chevaliers, nous pouvons commencer par faire exactement cela. B
R.J. SNELL est directeur des programmes universitaires et rédacteur en chef de Public Discourse pour le Witherspoon Institute à Princeton, au New Jersey. Membre du Conseil 10024 St. John the Evangelist de Lambertville, lui et sa famille résident dans la région de Princeton.
DES CHEVALIERS SUR LA GLACE Le match des anciens joueurs de la Ligue nationale de hockey, soutenu par les Chevaliers, met lâaccent sur la charitĂ© et la fraternitĂ©
Par Elisha Valladares-Cormier
Remontant lâaile gauche de la patinoire Ă toute vitesse, John Scott, un ancien joueur de la LNH et meilleur joueur du match des Ă©toiles de la LNH de 2016, capte la passe dâun de ses coĂ©quipiers des Canadiens de MontrĂ©al et lance la rondelle pour dĂ©jouer le gardien des Red Wings de Detroit. Câest le but! MontrĂ©al 5, Detroit 2
La foule rugit, les sirĂšnes retentissent, et les coĂ©quipiers de Scott le fĂ©licitent. Pourtant, aucune Coupe Stanley nâest en jeu, et les joueurs ne se disputent pas un gros contrat. Au lieu de cela, les deux Ă©quipes composĂ©es dâanciens joueurs de franchises lĂ©gendaires sâaffrontent pour amasser des fonds pour les enfants handicapĂ©s. Ce match Ă©tait le troisiĂšme match annuel des anciens joueurs de la LNH organisĂ© par la fondation GH Pastor, en mars dernier Ă lâarĂ©na Big Boy Ă Fraser, au Michigan, Ă environ 32 kilomĂštres au nord du centre-ville de Detroit. Les Canadiens ont remportĂ© la partie, marquant neuf buts contre six, mais la vraie victoire nâĂ©tait pas affichĂ©e sur le tableau de pointage. La partie, organisĂ©e avec
le soutien du Conseil 2690 George F. Monaghan Ă Livonia et de plusieurs autres Chevaliers tant sur la glace quâen dehors, a permis de recueillir environ 35 000 $ pour des programmes de hockey sur luge pour les jeunes handicapĂ©s et pour dâautres organismes qui soutiennent les familles avec des enfants dans le besoin.
John Pastor, membre du Conseil 2690, dont la famille a Ă©tabli la fondation GH Pastor, a aidĂ© Ă planifier lâĂ©vĂ©nement, et dâautres membres du conseil ont fait du bĂ©nĂ©volat pendant le match en tant que placiers et prĂ©posĂ©s aux loges. Angelo DâAmico, qui a passĂ© six ans comme juge de lignes dans la LNH, et John Horrigan, annonceur pour lâĂ©quipe des anciens joueurs des Bruins de Boston et laurĂ©at dâun Emmy, sont des Chevaliers qui ont repris leurs rĂŽles professionnels pour le match.
Pour Angelo, membre du Conseil 13272 St. Christopher Ă Mississauga, en Ontario, et fils de John DâAmico, un juge de lignes intronisĂ© au Temple de la renommĂ©e du hockey, la partie Ă©tait un exemple Ă©vident de ce que signifie ĂȘtre un Chevalier.
Page en regard : John Scott (Ă droite), qui a jouĂ© dans la LNH pendant huit ans, tente de marquer un but lors du match des anciens joueurs de la LNH 2025 organisĂ© par la fondation GH Pastor avec le soutien des Chevaliers locaux. âą Ci-dessus, Ă partir de la gauche : Angelo DâAmico (deuxiĂšme Ă partir de la gauche), un ancien juge de lignes de la LNH et un Chevalier de lâOntario, avec des membres du Conseil 2690 George F. Monaghan Ă Livonia, au Michigan, qui agissent Ă titre de bĂ©nĂ©voles pour le match des anciens joueurs.âą Alex Foster (Ă gauche), portant une rĂ©plique du chandail de son pĂšre, Dwight Foster, un ancien joueur de lâĂ©quipe des Red Wings de Detroit, avec John Scott aprĂšs le match des anciens joueurs. Alex sâest joint Ă lâĂ©quipe des anciens joueurs des Red Wings en lâhonneur de son pĂšre, dĂ©cĂ©dĂ© en janvier.
« Le bienheureux Michael McGivney nous inspire Ă faire une diffĂ©rence », affirme Angelo. « La partie nâa pas eu lieu dans ma communautĂ©, mais jâai voyagĂ© ici pour faire une diffĂ©rence avec dâautres Chevaliers. Câest ça, lâessence mĂȘme de cette fraternitĂ©. »
John explique que la fondation GH Pastor a Ă©tĂ© fondĂ©e en 2023 pour redonner Ă des organisations qui soutiennent des enfants qui font face Ă de graves dĂ©fis mĂ©dicaux, y compris son propre fils, qui a eu une tumeur cĂ©rĂ©brale, une niĂšce atteinte dâĂ©pilepsie et le fils dâun partenaire dâaffaires, qui a reçu un diagnostic dâautisme et de trisomie 21.
Le hockey Ă©tant depuis longtemps une passion partagĂ©e entre les familles, la fondation a eu lâidĂ©e dâorganiser un match de bienfaisance mettant en vedette dâanciennes vedettes de la LNH, dont les fonds serviraient Ă soutenir les enfants handicapĂ©s et aux prises avec des problĂšmes de santĂ© graves. Selon John, lâun des objectifs Ă long terme de la fondation est de crĂ©er une rĂ©sidence pour les personnes atteintes de trisomie 21 qui ne sont plus admissibles Ă lâaide du gouvernement.
« Câest la valeur du hockey », dit-il. « La raison pour laquelle nous organisons cet Ă©vĂ©nement est notre amour du sport et le dĂ©sir de recueillir des fonds pour les diffĂ©rents organismes de bienfaisance. Et câest aussi la mission des Chevaliers de Colomb : redonner Ă notre communautĂ© et aider les gens moins fortunĂ©s que nous. »
La fondation a lancĂ© ses matchs dâanciens joueurs de la LNH au cours de sa premiĂšre annĂ©e, avec des anciens joueurs des Red Wings affrontant une Ă©quipe dâanciens joueurs de la LNH diffĂ©rente chaque annĂ©e; plus de 100 000 $ ont depuis Ă©tĂ© donnĂ©s Ă des organismes de bienfaisance pour enfants. LâĂ©vĂ©nement met Ă©galement en vedette une compĂ©tition de hockey sur luge entre des Ă©quipes canadiennes et amĂ©ricaines, qui comprennent des athlĂštes paralympiques et dâautres athlĂštes handicapĂ©s.
Lors du match de hockey sur luge de 2024, Vladimir Konstantinov, une lĂ©gende des Red Wings et champion de la Coupe Stanley, est revenu sur la glace pour la premiĂšre fois depuis 1997, aprĂšs quâun accident de voiture lâait rendu partiellement paralysĂ©, mettant ainsi fin Ă sa carriĂšre. Cette annĂ©e, il Ă©tait prĂ©sent Ă titre
de capitaine honoraire de lâĂ©quipe amĂ©ricaine.
Cliff Liptak, grand Chevalier du Conseil 2690, explique que la partie de hockey sur luge Ă©tait une des principales raisons pour laquelle le conseil participait Ă lâĂ©vĂ©nement.
« Les Chevaliers de Colomb ont toujours appuyĂ© les programmes pour les enfants handicapĂ©s. Nous Ă©tions donc contents de participer Ă lâĂ©vĂ©nement », dit Cliff. « Nous voulons nous assurer que les enfants sont soutenus et quâils ont accĂšs aux choses qui les intĂ©ressent. »
Bien que ce nâĂ©tait pas lâintention principale de lâĂ©vĂ©nement, le match de cette annĂ©e a Ă©galement Ă©tĂ© une occasion de rĂ©unir des athlĂštes et des partisans du Canada et des Ătats-Unis, aprĂšs les tensions entourant le tournoi des 4 nations de la LNH le mois prĂ©cĂ©dent.
« Une chose que nous avons sentie, câest que le hockey nous unit, et cela nous a donnĂ© lâoccasion de cĂ©lĂ©brer la raison pour laquelle nous sommes lĂ : le bien commun », affirme Angelo. « Si des personnes de deux pays diffĂ©rents peuvent combiner leurs efforts pour faire une diffĂ©rence dans la vie de quelquâun par la foi et la charitĂ©, câest une victoire. »
John, qui est nĂ© en Alberta et vit maintenant au Michigan, croit aussi que la camaraderie et la charitĂ© vont de pair. « Nous sommes diffĂ©rents joueurs de diffĂ©rentes Ă©quipes et nous nous rassemblons avec lâobjectif commun de faire quelque chose de bien », dit-il.
Plusieurs Chevaliers ont mentionnĂ© lâimpact Ă long terme quâils souhaitent que lâĂ©vĂ©nement aura, bien aprĂšs la fin de la partie.
« Nous espĂ©rons continuer Ă soutenir ces familles, Ă rendre leur vie confortable et Ă leur offrir une qualitĂ© de vie », affirme Pat Maher, un ancien Chevalier du Conseil 2690. « Le bienheureux Michael McGivney avait Ă cĆur la famille, la communautĂ©, la fraternitĂ© et la charité⊠câest ce qui compte aujourdâhui : voir les familles se rĂ©unir, amasser des fonds pour des organismes de bienfaisance et se soutenir mutuellement. » B
ELISHA VALLADARES-CORMIER est rédacteur spécialisé de Columbia et membre du Conseil 546 Sandusky, en Ohio.
Les membres du Conseil 7992 Father Vincent S. Sikora Ă Burke, en Virginie, prĂ©sentent leur banniĂšre du conseil devant une chapelle Ă Bangang, un village dans lâouest du Cameroun, lors dâun voyage de mission avec lâorganisme sans but lucratif Viridianeâs Hope for Children Health and Education. Les Chevaliers ont non seulement aidĂ© Ă terminer la construction des murs intĂ©rieurs et extĂ©rieurs de la chapelle et Ă Ă©riger un autel, mais ils ont Ă©galement forĂ© deux puits dâeau potable Ă Bangang et Ă Babouantou, plantĂ© des graines et participĂ© Ă dâautres projets.
GLOIRE AU SACRĂ-CĆUR
Le Conseil 10655 Father Aloysius Nolan Ă Kinkora, en Ontario, a organisĂ© une Heure Sainte avec lâicĂŽne du SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus de lâOrdre Ă lâĂ©glise St. Patrick. Le pĂšre Jude Ogbenna, prĂȘte associĂ© et frĂšre Chevalier, a menĂ© lâadoration eucharistique.
DES FONTS POUR TOUTES
LES BĂNĂDICTIONS
Le Conseil 1773 de Perham, au Minnesota, a fait don de 300 $ amassĂ©s lors dâun petit dĂ©jeuner aux crĂȘpes pour couvrir la moitiĂ© du coĂ»t des matĂ©riaux nĂ©cessaires Ă la construction dâun deuxiĂšme font baptismal Ă lâĂ©glise St. Henry. Mark Halbakken, membre du conseil, a construit le font, qui a Ă©tĂ© placĂ© dans la chapelle paroissiale pour permettre une plus grande flexibilitĂ© dans la planification des baptĂȘmes autour des heures de messe.
DES MOMENTS AU MONASTĂRE
Le Conseil 11109 St. Patrick Ă Independence, en Oregon, a parrainĂ© un pĂšlerinage de 25 jeunes du programme de confirmation de lâĂ©glise St. Patrick Ă lâĂ©glise Mount Angel Abbey Ă St. Benedict. De nombreux Chevaliers se sont joints au pĂšlerinage et
le pĂšre bĂ©nĂ©dictin Andrew Schwenke a parlĂ© aux jeunes de lâhistoire de lâordre des BĂ©nĂ©dictins, du processus dâentrĂ©e dans la vie religieuse et de sa propre histoire de vocation.
DĂVOTION DU PREMIER VENDREDI
InspirĂ© par la lettre encyclique du pape François, Dilexit Nos (Il nous a aimĂ©s), le Conseil 11745 St. Patrick Ă Anchorage, en Alaska, a collaborĂ© avec le pĂšre Leo Walsh, prĂȘtre de la paroisse St. Patrick et aumĂŽnier du conseil, pour raviver la dĂ©votion du premier vendredi Ă la paroisse. AprĂšs la messe de chaque mois, les participants prient la litanie du SacrĂ©-CĆur, puis participent Ă un repas-partage organisĂ© par le conseil.
ABBĂ MICHAEL MCGIVNEY, PRIEZ POUR NOUS!
Des Chevaliers du Conseil 8753 Banal na Sakramento de Quezon City, Luçon Nord, ont assistĂ© Ă la messe Ă lâĂ©glise Banal na Sakramento pour cĂ©lĂ©brer la fin de la neuvaine au bienheureux Michael McGivney du conseil. Une image de lâabbĂ© McGivney Ă©tait affichĂ©e pendant la messe.
La Foi SAINTE FAMILLE, PRIEZ POUR NOUS Le Conseil 6099 Holy Family Ă Chattanooga, au Tennessee, a donnĂ© de petites statues de la Sainte Famille Ă plus de 40 jeunes qui ont reçu le sacrement de la confirmation Ă lâĂ©glise St. Stephen. Depuis 2020, le Conseil 6099 et son groupe de femmes offrent des prĂ©sents sacramentels aux paroissiens qui reçoivent la premiĂšre communion et la confirmation.
Les Chevaliers du DegrĂ© patriotique de lâAssemblĂ©e 1197 Marquette Ă Green Bay, au Wisconsin, assurent une garde dâhonneur alors quâils mĂšnent une procession de la croix du jubilĂ© dans le sanctuaire national Our Lady of Champion lors dâune messe cĂ©lĂ©brant le JubilĂ© de 2025. AprĂšs la messe, les Chevaliers ont transportĂ© la croix dans une procession de 2,7 km dans les jardins du sanctuaire.
DROITE:
Photo par Sam Lucero The National Shrine of Our Lady of Champion
La Famille Lope Suyom, membre du Conseil 14648 St. Peter the Apostle Ă Telegrafo, aux Visayas, coupe lâherbe Ă lâĂ©cole primaire Canmogsay dans le cadre de la campagne annuelle Brigada Eskwela du pays, qui vise Ă prĂ©parer les Ă©coles avant le dĂ©but de la nouvelle annĂ©e scolaire. Quinze Chevaliers ont amĂ©nagĂ© le terrain de lâĂ©cole en trois heures.
UNE TONNE DE SOUTIEN Le Conseil 61 Our Lady of Peace Ă Stratford, au Connecticut, a reçu plus de 453 kg de denrĂ©es lors de sa collecte mensuelle dans le cadre du programme « Nourrir les familles ». Les denrĂ©es recueillies ont Ă©tĂ© donnĂ©es Ă la banque alimentaire de lâĂ©glise Blessed Sacrament, qui distribue plus de 700 sacs de denrĂ©es chaque semaine. Depuis mars 2023, le Conseil 61 recueille en moyenne 226 kg de denrĂ©es pour la banque alimentaire chaque mois.
DES ĂLĂVES DOUĂS Le Conseil 14181 Good Samaritan Ă Ellijay, en GĂ©orgie, a remis Ă sept diplĂŽmĂ©s de lâĂ©cole secondaire Gilmer une bourse dâĂ©tudes de 1 000 $ chacun. Le programme, nommĂ© en lâhonneur du Chevalier de longue date Ed Elie, dĂ©cĂ©dĂ© en 2019, soutient les Ă©lĂšves depuis cinq ans.
AIDER UN FRĂRE Ă RENTRER Ă LA MAISON Lorsquâun membre du Conseil 6245 Immaculate Conception dâAnnandale, au New Jersey, est dĂ©cĂ©dĂ©, le conseil a versĂ© 5 000 $, avec le soutien de dons individuels, pour aider sa femme Ă envoyer sa dĂ©pouille au NigĂ©ria pour son enterrement dans le cimetiĂšre familial.
JOUER POUR UNE CAUSE Le Conseil 10921 St. Joseph the Worker Ă Orefield, en Pennsylvanie, et le Conseil 4050 Queenship of Mary Ă Whitehall ont organisĂ© conjointement leur tournoi annuel de jeu de poches au Egypt Memorial Park. LâĂ©vĂ©nement a permis dâamasser plus de 4 000 $ et de recueillir 10 boĂźtes de denrĂ©es pour la Whitehall-Coplay Hunger Initiative, qui sert environ 1 000 personnes chaque mois.
UN DON DE CONGĂLATEUR POUR RĂCHAUFFER LES CĆURS Le Conseil 10757 St. William Ă Naples, en Floride, a fait don de 5 600 $ Ă un centre de soutien aux personnes en situation dâitinĂ©rance, gĂ©rĂ© par les Ćuvres catholiques du diocĂšse de Venice, pour acheter un nouveau congĂ©lateur. Le don provient des fonds amassĂ©s lors des dĂ©jeuners paroissiaux mensuels du conseil Ă lâĂ©glise catholique St. William.
IN MEMORIAM Les Chevaliers de lâAssemblĂ©e 150 Cardinal Gibbons Ă Hockessin, au Delaware, ont construit et installĂ© six bancs commĂ©moratifs, avec des plaques gravĂ©es avec les noms des membres dĂ©cĂ©dĂ©s de lâassemblĂ©e, au sanctuaire Our Lady, Queen of Peace dans la paroisse Holy Spirit. Le projet de 8 000 $ a Ă©tĂ© financĂ© par des dons individuels de membres et des dons au fonds commĂ©moratif.
PIQUE-NIQUE FAMILIAL PAROISSIAL Les Chevaliers du Conseil 15829 Millville-St. André Bessette de Blackstone, au Massachusetts, a préparé un repas servi à plus de 100 personnes lors du pique-nique annuel de la paroisse Divine Mercy.
Edward Domich (Ă droite) et dâautres membres du Conseil 8596 Siena Ă West Dundee, dans lâIllinois, remplissent des sacs Ă dos de fournitures scolaires pour les familles locales dans le besoin. Les articles proviennent de la collecte annuelle de fournitures scolaires organisĂ©e par le Conseil 8596 et F.I.S.H., une banque alimentaire, avec des dons totalisant plus de 227 kg, suffisant pour remplir plus de 75 sacs Ă dos.
Le MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker (en avant, troisiĂšme Ă partir de la droite) avec le dĂ©putĂ© dâĂtat de lâĂle-du-Prince-Ădouard Savio Dias (en avant, troisiĂšme Ă partir de la gauche) et dâautres dirigeants des Chevaliers de Colomb, aprĂšs une cĂ©rĂ©monie dâexemplification du DegrĂ© du patriotisme (4e) au CongrĂšs dâĂtat de lâĂle-du-Prince-Ădouard. PrĂšs de 30 hommes sont devenus des Sires Chevaliers pendant lâĂ©vĂ©nement, qui a Ă©tĂ© organisĂ© selon le nouveau format de cĂ©rĂ©monie instaurĂ© au dĂ©but de lâannĂ©e.
PRENDRE SOIN DE NOS ANCIENS COMBATTANTS Les membres de lâAssemblĂ©e 100 Bishop Fenwick Ă Norwalk, au Connecticut, ont collaborĂ© avec lâorganisme House of Heroes pour faire des travaux Ă la maison de Willie Jones, un ancien combattant de lâarmĂ©e amĂ©ricaine. Ils ont rĂ©parĂ© et peint la terrasse, nettoyĂ© le sous-sol et installĂ© une rampe. Le projet de 5 000 $ a Ă©tĂ© financĂ© avec des fonds recueillis lors du repas des patriotes annuel de lâassemblĂ©e et carnaval communautaire
FESTIVAL DâABAYAN
PrĂšs de 50 Chevaliers de plusieurs conseils et assemblĂ©es prĂšs de Butuan City, Mindanao, ont participĂ© au Festival dâAbayan 2025, un Ă©vĂ©nement religieux et culturel annuel qui rend hommage Ă sainte Anne, patronne du fleuve Agusan. Les Chevaliers ont assurĂ© une garde dâhonneur lors dâune procession de 30 minutes entre la cathĂ©drale St. Joseph et un site situĂ© Ă proximitĂ© de lâAutoritĂ© portuaire des Philippines, oĂč la messe a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©e. Ils ont ensuite accompagnĂ© lâimage de sainte Anne lors dâun dĂ©filĂ© de trois heures.
TOUTE UNE COMPĂTITION Les membres du Conseil 6550 Father Puetz Ă Harrisonville, au Missouri, ont participĂ© Ă une compĂ©tition annuelle de barbecue et Ă un repas communautaire. LâĂ©quipe du Conseil 6550, reprĂ©sentant la paroisse Our Lady of Lourdes, a tentĂ© de battre neuf autres Ă©glises locales lors de lâĂ©vĂ©nement ĆcumĂ©nique, qui a rĂ©uni des centaines de personnes pour un moment de camaraderie chrĂ©tienne. Des Chevaliers du conseil Ă©taient Ă©galement sur place pour parler de lâĂglise catholique avec les personnes qui avaient des questions Ă ce sujet.
JAMAIS SEUL Le Conseil 1384 dâAnnapolis, au Maryland, a recueilli plus de 36 000 $ au cours de sa collecte de fonds annuelle pour appuyer la recherche et la sensibilisation sur la fibrodysplasie ossifiante progressive, une maladie gĂ©nĂ©tique rare qui se traduit par une ossification progressive des muscles, tendons, ligaments et autres tissus mous. LâĂ©vĂ©nement a eu lieu pour la premiĂšre fois en 2023, aprĂšs que le fils dâun des Chevaliers du conseil a appris quâil Ă©tait atteint de la maladie.
La CommunautĂ© Des Chevaliers de plusieurs conseils prĂšs de Rapid City, au Dakota du Sud, placent des drapeaux sur les tombes des anciens combattants au cimetiĂšre national de Black Hills. Le Conseil 8025 St. Therese coordonne lâĂ©vĂ©nement depuis plus de cinq ans. Il sâagit dâune des nombreuses activitĂ©s organisĂ©es par les conseils tout au long de lâannĂ©e pour honorer les anciens combattants dĂ©cĂ©dĂ©s.
JUBILĂ DU PRINTEMPS Des Chevaliers du Conseil 6884 St. Gerard Majella Ă Seneca, en Caroline du Sud, ont servi des repas au festival annuel des arts du JubilĂ© du printemps de Pendleton. Environ 300 participants ont achetĂ© des saucisses, des hot-dogs et de lâeau auprĂšs du conseil, ce qui a permis de recueillir plus de 750 $ pour un organisme de bienfaisance.
GAUCHE:
Photo par Dale Preston
La Vie MARCHE POUR LA VIE Le Conseil 13513 St. Charles Borromeo Ă Jacksonville, en Alabama, et le Conseil 3227 Joseph J. Burn Sr. Ă Anniston ont organisĂ© une marche pour la vie avec cinq Ă©glises catholiques locales. Le groupe a fait une procession dâenviron 1,6 kilomĂštre de lâĂ©glise St. Charles Borromeo jusquâĂ la place de Jacksonville. Les Chevaliers soutiennent cette marche depuis plus de 20 ans, mais câĂ©tait la premiĂšre fois quâils en Ă©taient les principaux organisateurs.
Mark Weiss, directeur des programmes liĂ©s Ă la vie du Conseil 12912 Father Aufderheide Ă Vandalia, en Ohio, et le pĂšre Kyle Schnippel, prĂȘtre de lâĂ©glise St. Christopher, Ă cĂŽtĂ© dâun prĂ©sentoir informatif pro-vie créé par le conseil et le comitĂ© sur le respect de la vie de la paroisse. Lâarmoire illuminĂ©e, montrant des modĂšles de fĆtus Ă diffĂ©rentes Ă©tapes de dĂ©veloppement, a Ă©tĂ© bĂ©nie par le pĂšre Schnippel et placĂ©e prĂšs de lâentrĂ©e de lâĂ©glise.
Des athlĂštes des Jeux Olympiques spĂ©ciaux tapent dans les mains des Chevaliers et des autres bĂ©nĂ©voles aprĂšs une compĂ©tition dâathlĂ©tisme dans le cadre des Jeux dâĂ©tĂ© dâĂ©tat de Special Olympics Maine tenus Ă lâUniversitĂ© du Maine Ă Orono. Plus de 50 Chevaliers de quelque 20 conseils Ă lâĂ©chelle de lâĂ©tat se sont portĂ©s volontaires pendant la fin de semaine pour chronomĂ©trer des Ă©preuves sur piste, prĂ©parer des repas pour les athlĂštes, et plus encore.
COLLECTE EN SOUTIEN AUX BESOINS MĂDICAUX Le Conseil 18577 St. Joseph Astoria, Ă New York, et lâĂ©glise St. Joseph ont organisĂ© une collecte de sang Ă lâauditorium de la paroisse pour le New York Blood Center. Plus de 60 chopines de sang et de plaquettes ont Ă©tĂ© donnĂ©es pour aider les patients et faire progresser la recherche.
CHOISIR LA VIE Les Chevaliers du Conseil 5378 Ramon E. Nazareno Ă Calape, aux Visayas, ont Ă©tĂ© rejoints par les paroissiens de lâĂ©glise St. Vincent Ferrer pour la premiĂšre marche pour la vie du conseil. Le thĂšme du mois de mars Ă©tait « Choisir la vie ».
TOUS LES STYLES DâAPPRENTISSAGE SONT LES BIENVENUS Le Conseil 2829 Santa Maria de Winston-Salem, en Caroline du Nord, a fait plusieurs dons, totalisant plus de 13 000 $, pour soutenir des programmes destinĂ©s aux Ă©lĂšves ayant une dĂ©ficience intellectuelle dans 10 Ă©coles catholiques et publiques locales du Centre pour enfants de Winston-Salem et de la commission scolaire du comtĂ© de Forsyth. Les subventions ont Ă©tĂ©
versĂ©es par lâintermĂ©diaire de la fondation LAMB de la Caroline du Nord, une initiative parrainĂ©e par les Chevaliers de Colomb fondĂ©e en 1960.
UN AVENIR RADIEUX
Le Conseil 9349 Archbishop James V. Casey Ă Littleton, au Colorado, a fait don de 10 500 $ Ă Birthline of Colorado, le plus ancien centre de ressources pour femmes enceintes de lâĂ©tat, pour aider Ă Ă©tendre ses services et Ă construire une nouvelle installation, BriteStar Health. Le conseil soutient lâorganisme depuis 1985.
DES DONS QUI SAUVENT DES VIES Le Conseil 10579 Islands Ă Savannah, en GĂ©orgie, a organisĂ© une collecte de sang Ă la paroisse de St. Peter the Apostle, recueillant 40 chopines de sang. Depuis plus dâune dĂ©cennie, le conseil organise deux collectes de sang par annĂ©e, recueillant environ 500 chopines de sang au cours de cette pĂ©riode.
Veuillez soumettre les activitĂ©s de votre conseil Ă lâadresse knightsinaction@kofc.org
Prix « Conseil Ătoile » Pour lâannĂ©e fraternelle 2024-2025, 2 967 conseils ont obtenu le prix « Conseil Ătoile », qui rĂ©compense les rĂ©alisations exceptionnelles en matiĂšre dâadhĂ©sion, dâassurance et de programmation. Parmi ces conseils (listĂ© ici), 455 ont obtenu le prix « Conseil Double Ătoile » (200 % du quota dâadhĂ©sion) et 244 ont obtenu le prix « Conseil Triple Ătoile » (300% ou plus du quota dâadhĂ©sion).
De plus, 4 644 conseils ont obtenu le prix Colombien pour lâexcellence en programmation; 4 886 conseils ont obtenu le prix AbbĂ© McGivney pour avoir atteint leur quota dâadhĂ©sion, et 3 856 conseils ont obtenu le prix des Fondateurs pour avoir atteint leur quota dâassurance.
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Indique le statut « Conseil Double Ătoile » Indique le statut « Conseil Triple Ătoile » Pour obtenir la liste complĂšte des Conseils Ătoiles 2024-2025 et pour plus dâinformations sur ces prix, rendez-vous sur le site Ă lâadresse www.kofc.org/fr/for-members/ resources/star-councilaward.html.
OFFICIAL NOVEMBER 1, 2025:
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Chevaliers de la charité Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la priÚre. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.
Barry Borsenik, dĂ©putĂ© dâĂtat du Michigan (au centre, tenant une balle de baseball), sâest rĂ©uni avec des prĂȘtres et sĂ©minaristes du diocĂšse de Lansing Ă Jackson Field pour la 25e partie de baseball de la SoirĂ©e annuelle des vocations des Chevaliers de Colomb. PrĂȘtres, sĂ©minaristes, religieuses et de nombreuses familles ont pris plaisir Ă encourager les Lansing Lugnuts, une Ă©quipe de ligue mineure, tout en sensibilisant lâimportance des vocations dans lâĂglise catholique.
Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique «Chevaliers Ă lâĆuvre».
Les photos, avec une description, peuvent ĂȘtre envoyĂ©es par courriel Ă knightsinaction@kofc.org .
Photo par Michael Back
« Je suis Ă©merveillĂ© par lâĆuvre de la grĂące de Dieu. » En grandissant sur la cĂŽte est du Canada, jâai participĂ© Ă la paroisse de ma famille, mais ma foi est restĂ©e tiĂšde. LâidĂ©e dâune vocation Ă la prĂȘtrise ne mâavait jamais traversĂ© lâesprit.
Au lieu de cela, mon attention a Ă©tĂ© attirĂ©e par les connaissances scientifiques sur le monde naturel, ce qui mâa menĂ© Ă entreprendre un doctorat dans une universitĂ© en Californie. Pendant mes recherches en doctorat, le SaintEsprit mâa amenĂ© Ă poser des questions plus profondes auxquelles la chimie seule ne pouvait rĂ©pondre. Par consĂ©quent, jâen suis venu Ă croire fermement en la foi catholique et jâai cherchĂ© Ă la vivre intentionnellement. JĂ©sus-Christ a rĂ©pondu au vĂ©ritable dĂ©sir de mon esprit et de mon cĆur.
Pendant cette pĂ©riode, jâai senti un appel inattendu Ă la prĂȘtrise. Les prĂȘtres du ministĂšre du campus ont soutenu mon discernement, et avec le temps, jâai entendu Dieu mâappeler Ă devenir prĂȘtre diocĂ©sain. AprĂšs mon doctorat, je suis entrĂ© au sĂ©minaire et jâai Ă©tĂ© ordonnĂ© en 2016. Je suis toujours Ă©merveillĂ© par lâĆuvre de la grĂące de Dieu dans ma vie, et jâencourage les jeunes Ă ĂȘtre ouverts aux façons surprenantes dont Dieu les appelle.
Le pĂšre James Fleming
ArchidiocĂšse de St. Johnâs
Conseil 7405 Mary, Queen of Peace Torbay, Terre-Neuve-et-Labrador
Photo par Emma Hutchinson Photography