Columbia Enero/Febrero 2026

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LA VIDA cambia

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ÍNDICE

Columbia EN LA PORTADA: Foto por Giovanni Bruner/Cortesía de Hijas de la Caridad Canosianas — ARRIBA: El bautismo de Cristo, c.1589 (óleo sobre lienzo) por Tintoretto, Jacopo Robusti (1518-94); S. Silvestro, Venice, Italy / Bridgeman Images

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Detalle de una pintura del artista italiano del siglo XVI Jacopo Robusti, conocido como Tintoretto, que representa el bautismo de Cristo en el río Jordán por San Juan Bautista.

El Espíritu Santo se muestra en el cuadro “descendiendo como una paloma” (Mt 3,16). La fiesta del Bautismo del Señor se celebra el primer domingo después de la Epifanía, este año el 11 de enero.

10 Romper las cadenas

La Orden se une a los esfuerzos mundiales para combatir la trata de personas y brindar seguridad, sanación y esperanza a sobrevivientes y personas en riesgo.

Por el personal de Columbia

16 Un espacio para crecer y florecer

Departamentos 3 Para la mayor gloria

de Dios Los jóvenes no encontrarán satisfacción en la distracción digital, sino en una vida moldeada por la fe, la fraternidad y la entrega de sí mismos.

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

4 Aprender sobre la fe, vivir la fe La renovación interior comienza cuando renunciamos nuestros apegos y recibimos los dones transformadores del Espíritu Santo.

Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

6 Noticias de Caballeros de Colón El intercambio de rosas de plata en la frontera rinde homenaje a Nuestra Señora de Guadalupe • Funcionarios supremos y Caballeros universitarios dirigen el rosario del medio tiempo • Abrigos para los Niños de Caballeros de Colón tiene otro año excepcional • Una exposición pone de relieve la persecución de los cristianos en Irak y Nigeria • Una nueva película perfila al fundador de una orden religiosa 8 Construyendo la iglesia doméstica Una nueva serie sobre vida en familia, el liderazgo y la administración financiera

26 Caballeros en Acción

Los Caballeros de Maryland ayudan a ampliar una casa de maternidad para apoyar a las madres y sus bebés.

EN LA PORTADA

Santa Josefina Bakhita reza ante un crucifijo en Venecia, Italia, alrededor de 1933.

Por Katie Yoder

ADEMÁS: Enfrentar el desafío – Los Caballeros intensifican su apoyo provida mientras los centros de recursos para el embarazo enfrentan una demanda sin precedentes.

20 Personas, no productos

Al separar la comunión de las personas del don de la vida, la FIV reduce al niño a algo producido, no a alguien recibido.

Por Stephanie Gray Connors

23 No a la muerte asistida

A medida que la legalización de la eutanasia se expande en Canadá, grupos católicos ofrecen esperanza, ayuda y apoyo para los más vulnerables a la desesperación.

Por Nicholas Elbers

La membresía de Caballeros de Colón está abierta a hombres de 18 años o más, que sean católicos practicantes, es decir, en unión con la Santa Sede.

Esto significa que un solicitante o miembro acepta la autoridad del magisterio de la Iglesia Católica en asuntos de fe y moral, aspira a vivir de acuerdo con los preceptos de la Iglesia Católica y se encuentra en comunión con la Iglesia Católica.

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EDITORIAL

Columbia

Una vision a favor de la vida

PUBLICADOR Caballeros de Colón

AUNQUE EL GUIONISTA y director Andrew Niccol es conocido por obras perspicaces, como El show de Truman (1998), su primer largometraje sigue siendo posiblemente el más profético. La película Gattaca, de 1997, está ambientada en un “futuro no muy lejano”, en una sociedad distópica eugenésica en la que la dignidad viene determinada por la aptitud biológica.

El protagonista, Vincent, explica en voz en off que fue concebido de forma natural, a diferencia de su hermano menor y de tantos otros niños seleccionados o diseñados genéticamente para tener rasgos deseables.

“Decían que un niño concebido por amor tiene más posibilidades de ser feliz”, dice Vincent. “Ya no lo dicen más”. Mientras se muestra a su madre aferrándose a su rosario durante el parto, añade: “Nunca entenderé qué llevó a mi madre a poner su fe en las manos de Dios en lugar de en las de su genetista local”.

Vincent, interpretado por Ethan Hawke, oculta su identidad como “hijo de Dios “y “de-gen-erado”, y encuentra una aliada en una compañera de trabajo llamada Irene, interpretada por Uma Thurman. La película apunta en última instancia a lecciones sobre el don de la vida, la virtud de la caridad y la resistencia del espíritu humano. En un primer borrador del guion, estaba previsto que concluyera con un epílogo en el que se mostraban retratos de personajes históricos famosos (entre ellos Homero, Lou Gehrig y Stephen Hawking) identificados “por su aflicción más que por sus logros”.

Teniendo en cuenta estos temas y el subtexto a favor de la vida de la película, cabe preguntarse si Niccol se inspiró en parte en Evangelium vitae (1995), la histórica encíclica de San Juan Pablo II sobre el Evangelio de la vida. “Una persona que, por enfermedad, discapacidad o, más simplemente, por el mero hecho de existir, compromete el bienestar o el estilo de vida de quienes están en mejor situación, tiende

Arthur L. Peters Caballero Supremo Adjunto

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a ser considerada un enemigo al que hay que resistir o eliminar”, escribió Juan Pablo II, dejando al descubierto la lógica de la cultura moderna del descarte. “De este modo, se desata una especie de ‘conspiración contra la vida’” (12).

Meses después del estreno de Gattaca, Hawke y Thurman se casaron, y Thurman dio a luz a su hija, Maya, ahora una exitosa actriz conocida por su papel en Stranger Things, de Netflix. Durante una aparición en The Tonight Show en junio de 2022, Maya se refirió a la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos de revocar Roe v. Wade, elogiando un artículo de opinión que su madre había escrito sobre haber abortado cuando era joven. En ese artículo, Thurman reconocía: “Quería tener al bebé”, y escribía que el aborto le había roto el corazón, pero que, no obstante, mantenía que “la interrupción fue la decisión correcta”. Maya afirmó que “si no lo hubiera hecho, no se habría convertido en la persona que es hoy, y yo no existiría”.

La lógica de la cultura de la muerte es realmente retorcida y está “al revés”, no muy diferente de la oscura dimensión paralela de Stranger Things. En respuesta a esta oscuridad, Juan Pablo II pidió “la puesta en marcha de proyectos e iniciativas prácticas a largo plazo inspiradas en el Evangelio” (Evangelium vitae, 90). Treinta años después, estas iniciativas acompañan la vida humana en todas sus etapas: desde enfoques éticos para tratar la infertilidad, hasta apoyo práctico para mujeres embarazadas y madres jóvenes, pasando por la ayuda a quienes corren el riesgo de ser explotados y el cuidado compasivo de los enfermos y los moribundos. En estas obras de caridad se vive el Evangelio de la vida, ofreciendo signos de esperanza en una cultura que con demasiada frecuencia está patas arriba. B Alton J. Pelowski Editor

FUNCIONARIOS SUPREMOS Patrick E. Kelly Caballero Supremo Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo

John A. Marrella Secretario Supremo Ronald F. Schwarz Tesorero Supremo Anthony R. Picarello Jr. Abogado Supremo EDITORIAL Alton J. Pelowski Editor Matthew Kirby Director Editorial Andrew J. Matt Subdirector Elisha Valladares-Cormier Editor Sénior Megan Stibley Editora Adjunta Paul Haring Director de Fotografía Cecilia Engbert Productora de Contenidos

Beato Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.

EN CONTACTO CON NOSOTROS COLUMBIA 1 Columbus Plaza New Haven, CT 06510-3326 columbia@kofc.org kofc.org/columbia ¿Cambió su dirección?

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PA R A L A M AYO R G LO R I A D E D I O S

Programado para la comunión Los jóvenes no encontrarán satisfacción en la distracción digital, sino en una vida moldeada por la fe, la fraternidad y la entrega de sí mismos

Foto por Michael Collopy

Por Patrick E. Kelly, Caballero Supremo

EN NOVIEMBRE PASADO, participé en el primer Simposio sobre Hombres Jóvenes Estadounidenses en Washington, D.C. Convocado para abordar la creciente crisis de aislamiento y desconexión entre los hombres jóvenes, reunió a expertos y académicos para analizar las razones detrás de la crisis y ofrecer soluciones.

Los datos de una encuesta presentada en el simposio por la firma de investigación Cygnal fueron alarmantes. Casi el 70 % de los hombres de la Generación Z (nacidos entre 1997 y 2012) pasan de una a seis horas diarias en línea, y el 27 % pasa seis horas o más navegando, jugando o revisando sus redes sociales. Más del 44 % pasa entre tres y seis horas diarias solo en YouTube, y el 11 % pasa incluso más tiempo en el sitio. Los videojuegos en internet, que los investigadores relacionan con una mayor exposición a la pornografía, son comunes entre la Generación Z. Más de la mitad juega videojuegos a diario, y casi el 36 % juega más de dos horas al día.

Los datos muestran que un uso excesivo de lo digital está claramente relacionado con bajos niveles de felicidad y salud mental entre los jóvenes. Brad Wilcox, profesor de sociología en la Universidad de Virginia, dice que la naturaleza adictiva de los videojuegos, las redes sociales y la pornografía está causando que los hombres “pierdan su impulso y capacidad de socializar, aprender, tener citas, trabajar y formar una familia”. Él señala que muchas de sus estudiantes universitarias lamentan que nunca las hayan invitado a salir en una cita.

En medio de los desalentadores resultados, surgieron algunos destellos de esperanza. La encuesta mostró que otros comportamientos se correlacionan con resultados positivos. Los hombres jóvenes que practican su fe, hacen ejercicio regularmente, tienen mentores masculinos y pasan poco tiempo en línea reportan niveles significativamente más altos de felicidad y mejor salud mental.

El aislamiento y la desconexión no son nada nuevo. Lo que sí es nuevo es cómo las tecnologías

actuales están diseñadas para ser inmersivas y adictivas, lo que facilita la caída en patrones de aislamiento. Los hombres de la época del Beato Michael McGivney no estaban abrumados por la adicción a internet, pero sí luchaban con una serie de otros desafíos: bajos salarios, dificultades familiares, alcoholismo y rechazo de la sociedad en general. Estas realidades moldearon la respuesta del Padre McGivney, y nuestras realidades actuales deben moldear las nuestras.

Los Caballeros de Colón pueden marcar una verdadera diferencia en la vida de los jóvenes al mostrarles un camino hacia una mayor plenitud y conexión. Necesitan hermanos Caballeros que les sirvan como mentores y amigos, hombres que los inspiren a desconectarse y conectar con esa visión. Necesitan comprender que están programados para la conexión y la comunión, entre ellos y con Dios. Y necesitan saber que la Iglesia respeta su dignidad inherente como hombres y les ofrece una visión convincente de la masculinidad auténtica.

Es una visión que los llama a entregarse a los demás, y a través de ese sacrificio, encuentran un auténtico crecimiento.

Los hombres merecen algo mejor que una vida de mediocridad pasada en internet y sin una visión cristiana de su propósito. San Pier Giorgio Frassati, canonizado en septiembre pasado, lo expresó así hace un siglo en una carta a un amigo: “Vivir sin fe, sin un patrimonio que defender, sin una lucha constante por la verdad, eso no es vivir, sino existir”.

En el fondo, todos los hombres tienen un profundo deseo de ser desafiados con una visión de la vida que los llama a sacrificarse por un propósito superior. Y en la sociedad actual, no hay mayor desafío para ningún hombre que abrazar plenamente una vida cristiana. Esta es una vida de verdadero heroísmo. Es una vida de consecuencias que nuestros tiempos exigen. ¿Es fácil?

No. ¿Vale la pena? Sí. Y es una vida que marcará la diferencia, en este mundo y en el siguiente Vivat Jesus!

En el fondo, todos los hombres tienen un profundo deseo de ser desafiados con una visión de la vida que los llama a sacrificarse por un propósito superior.

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

La lista de deseos La renovación interior comienza cuando renunciamos nuestros apegos y recibimos los dones transformadores del Espíritu Santo Por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo

cosas que queremos hacer, lograr o poseer.

Para algunos, pueden ser unas vacaciones de ensueño. Para otros, correr un maratón. Y para otros, un coche nuevo o una casa más grande.

Sí, todos tenemos una lista de cosas que nos gustaría hacer, lograr o poseer. Pero en nuestro interior, hay otro tipo de lista que añoramos llenar. Me refiero a nuestros espacios interiores: los espacios emocionales y espirituales que albergan nuestros pensamientos, fantasías y sentimientos. A veces, nos esforzamos por llenar estos espacios con aspiraciones ennoblecedoras, haciendo propósitos de pensar con bondad sobre los demás o perdonar a alguien que nos ha hecho daño. Pero a menudo, permitimos que se acumulen en ellos pensamientos y emociones dañinas.

Entre las más comunes de estas emociones están la ansiedad, la ira y la autocompasión: emociones que viajan juntas y se alimentan mutuamente, nublando la vida interior. Sin detenernos demasiado, analicemos cada una con más detalle.

Primero, ¿quién es ajeno a la ansiedad? Es más que preocuparse por un problema o pérdida en específico. La ansiedad es una sensación de presagio sobre la propia vida. Podemos sentir ansiedad cuando tenemos exceso de trabajo, cuando nuestros planes fracasan, cuando nuestras relaciones se deterioran, o simplemente cuando los problemas se acumulan, aparentemente más allá de nuestra capacidad para manejarlos de manera ordenada. Para muchos, la ansiedad arrecia por la noche, justo antes de acostarnos. En el ajetreo del día, podemos sublimar nuestros sentimientos ansiosos. Pero por la noche, cuando todo está en silencio y la habitación está oscura, golpea.

Un primo cercano de la ansiedad es la ira.

Cuando la ansiedad nos domina, especialmente con el paso del tiempo, empezamos a buscar culpables. “¿Quién me hizo esto?” “¿Quién me hace sentir así?” Muchas veces, nuestra ira se

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dirige hacia quienes están más cerca de nosotros: cónyuges, hijos, compañeros de trabajo, amigos y conocidos. Se manifiesta en ataques de ira, enojo o comportamientos pasivo-agresivos. Existe una ira legítima (recordemos a Jesús limpiando el Templo), pero la mayoría de las veces, la ira tiene poco o ningún fundamento.

Sentir ansiedad y enojo es un atajo hacia la autocompasión. A las personas buenas les pasan cosas malas, y puede que necesitemos compasión de verdad. Pero la autocompasión es diferente. Incluso sin sucumbir a la paranoia, empezamos a pensar que los demás están en nuestra contra, incluso cuando no es así.

La lástima por uno mismo se convierte en una forma de castigo autoimpuesto, que a menudo va acompañada de automedicación, ya sea a través de comer en exceso, beber en exceso u otros falsos consuelos.

El comienzo de un nuevo año es un buen momento para vaciar nuestro interior y llenarlo de nuevo, no solo con pensamientos y sentimientos, sino con cualidades que brotan del corazón del Evangelio. Así, en lugar de ansiedad, llenemos nuestro interior con la paz de Cristo. En lugar de ira, perdón. En lugar de lástima por uno mismo, gratitud. Así como la ansiedad, la ira y la lástima se refuerzan mutuamente, también la paz, el perdón y la gratitud lo hacen.

Vaciar y llenar nuestro interior es una tarea difícil. De hecho, es imposible sin la gracia del Espíritu Santo, quien nos permite escuchar la invitación de Jesús: “Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo los aliviaré” (Mt 11,28). Jesús nos invita a cambiar nuestro yugo pesado por su carga más ligera.

Aceptamos esa invitación cuando hacemos una confesión de nuestros pecados, participamos con devoción en la Eucaristía, leemos las Escrituras con oración, ayunamos de comida, bebida o tecnología, y nos esforzamos por servir a quienes necesitan nuestro amor. Este es el camino hacia la paz interior y la alegría, durante la Cuaresma y a lo largo del nuevo año. B

El comienzo de un nuevo año es un buen momento para vaciar nuestro interior y llenarlo de nuevo, no solo con pensamientos y sentimientos, sino con cualidades que brotan del corazón del Evangelio.

Foto por Paul Haring

TODOS TENEMOS UNA lista de deseos:

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Desafío del Capellán Supremo Reflexión mensual y reto práctico del Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori

DE ARRIBA A ABAJO: Foto cortesía de los Archivos de la Arquidiócesis de Białystok — MickeyCZ / iStock via Getty Images — OSV News foto/Remo Casilli, via Reuters

“La gente que vivía en la oscuridad, ha visto una luz muy grande; una luz ha brillado para los que viven en lugares de sombras de muerte” (Evangelio para el 25 de enero, Mt 4,16) ¿Por qué alguien querría quedarse viviendo en la oscuridad? Cuando está oscuro, normalmente buscamos una fuente de luz para poder ver y ser vistos. A menos que uno esté dormido, quien permanece en la oscuridad normalmente desea pasar desapercibido. Cuando nos sumergimos en el pecado sin arrepentirnos, entramos efectivamente en la oscuridad. Al igual que Adán y Eva después de la caída, nos escondemos de Dios. Pero Jesús nos llama a salir a la luz, invitándonos a arrepentirnos de nuestros pecados, para que podamos abrazar a Cristo, la luz del mundo, que nos conduce a la vida eterna.

El hombre católico del mes Beato Michał Sopoćko (1888-1975) EL 26 DE ABRIL de 1935, pocos meses antes de que la Alemania nazi promulgara las Leyes de Núremberg, un sacerdote de Vilna predicó un mensaje de la Divina Misericordia. Se inspiró en las revelaciones privadas de la Hermana Faustina Kowals­ ka, quien estuvo bajo su guía espiritual.

Cristo le había dicho: “Él te ayudará a cumplir mi voluntad en la tierra”.

Nacido de padres polacos en Nowo­ sady, en la actual Bielorrusia, Michał So­ poćko ingresó en el seminario mayor de Vilna en 1910 y fue ordenado sacerdote en 1914. En medio de la represión zarista del catolicismo, su fe se profundizó.

Primero ejerció como vicario parroquial y, a partir de 1919, como capellán militar.

Posteriormente, obtuvo un doctorado en teología moral y, en 1927, fue nombrado director espiritual del seminario de Vilna.

El Padre Sopoćko conoció a la Her­ mana Faustina en 1933. “Ella me dijo de inmediato que me conocía”, escribió más tarde, “y que yo sería su director espiri­ tual”. Conmovido por sus experiencias místicas, le aconsejó que las registrara en un diario. Él se convirtió en el mayor

Calendario litúrgico

Desafío: Este mes, les desafío a que hagan un examen de conciencia todos los días —quizás utilizando la Guía para la confesión, publicada por el Servicio de Información Católica de la Orden (kofc.org/cis) y a que se confiesen al menos una vez.

Encuentra preguntas de reflexión relacionadas en kofc.org/desafiomensual.

1 de enero

Solemnidad de Santa María, Madre de Dios

2 de enero

Santos Basilio Magno y Gregorio Nacianceno

4 de enero

Solemnidad de la Epifanía del Señor

11 de enero

Bautismo del Señor

17 de enero

San Antonio, Abad

21 de enero

Santa Inés

24 de enero

San Francisco de Sales

26 de enero

Santos Timoteo y Tito

28 de enero

Santo Tomás de Aquino

31 de enero

San Juan Bosco

defensor del mensaje, encargando la primera imagen de la Divina Misericordia y publicando folletos sobre la coronilla.

Poco antes de su muerte, Faustina le dijo al Padre Sopoćko que Cristo de­ seaba una nueva congregación religiosa dedicada a la Divina Misericordia. Varias mujeres comenzaron su formación en su casa, pero las redadas de la Gestapo lo obligaron a esconderse. Trabajando como carpintero, se comunicaba en secreto con las hermanas por carta. En 1942, bajo la ocupación nazi, se estable­ ció la Congregación de las Hermanas de la Divina Misericordia.

Tras la guerra, el Padre Sopoćko reanu­ dó su labor docente en Białystok y conti­ nuó promoviendo el mensaje de la Divina Misericordia. Falleció el 15 de febrero de 1975, a los 86 años, y fue beatificado por el Papa Benedicto XVI en 2008. B

Intenciones del Santo Padre

Oremos para que la oración con la Palabra de Dios sea alimento en nuestras vidas y fuente de esperanza en nuestras comunidades, ayudándonos a construir una Iglesia más fraterna y misionera.

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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

El intercambio de rosas de plata en la frontera rinde homenaje a Nuestra Señora de Guadalupe CABALLEROS DE ESTADOS UNIDOS y México se reunieron en

el puente internacional Gateway to the Americas, en Laredo, Texas, para intercambiar rosas de plata de Caballeros de Colón el 10 de diciembre. Dos días después, en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, se llevaron las rosas a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México, se colocaron en el altar durante la Misa.

“Este intercambio es un signo de nuestra unidad como hermanos Caballeros en todo el mundo y un recordatorio de nuestro compromiso de defender la vida en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural”, dijo el Maestro Supremo Michael McCusker, quien entregó una rosa de plata al Padre Jesús Alberto Tijerina Bernal, vicario general de la Diócesis de Nuevo Laredo, México.

Cientos de personas participaron en este alegre evento, entre ellas varios Directores Supremos y Diputados de Estado en

El Maestro Supremo Michael McCusker lleva una rosa de plata de Caballeros de Colón hasta el punto medio del puente internacional Gateway to the Americas en Laredo, Texas.

representación de ambos países, así como Caballeros de muchos Consejos locales.

El intercambio marcó el 65 aniversario del programa Rosa de Plata, que comenzó en 1960 y ahora incluye ocho rosas que viajan por diferentes rutas a través de Canadá y Estados Unidos desde marzo hasta diciembre, antes de ser transferidas a México. B

EN EL MEDIO tiempo del partido anual número 126 de fútbol americano entre el Ejército y la Marina, celebrado el 13 de diciembre, el Caballero Supremo Patrick Kelly y el Capellán Supremo Arzobispo William Lori se unieron a los Caballeros universitarios de la Academia Militar de los Estados Unidos y de la Academia Naval de los Estados Unidos para rezar un rosario.

A pesar de su rivalidad en el campo, los cadetes del Consejo Msgr. Cornelius George O’Keefe 8250 de West Point, Nueva York, y los guardiamarinas del Consejo Commodore Barry 14534 de Annapolis, Maryland, se reunieron en el vestíbulo del estadio por segundo año consecutivo, uniéndose en una muestra pública de fe y fraternidad.

También se unieron al evento el Arzobispo Timothy Broglio, de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de EE. UU.; el Maestro Supremo Michael McCusker, mayor retirado del Ejército; y líderes católicos de ambas academias. Se calcula que participaron unas 250 personas en total.

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Cadetes de la Academia Militar de los Estados Unidos y guardiamarinas de la Academia Naval de los Estados Unidos se reúnen con el Arzobispo Timothy Broglio, de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de los Estados Unidos; el Caballero Supremo Patrick Kelly; y el Capellán Supremo Arzobispo William Lori de Baltimore.

“Es maravilloso que estén aquí, Pro Deo et Patria, por Dios y por la patria”, dijo el Caballero Supremo Kelly, haciendo referencia al lema del Cuerpo de Capellanes del Ejército. “Vivimos en un gran país donde podemos hacer esto: practicar

nuestra fe en público. Y podemos hacerlo porque contamos con las fuerzas armadas para proteger esas libertades”. B * Caballeros de Colón organizó el evento del rosario en el medio tiempo, y este no fue sancionado ni respaldado oficialmente por ninguna de las academias militares, ni por el Partido Ejército-Marina.

DE ARRIBA A ABAJO: Foto por Michael Gonzalez — Foto por Paul Haring

Funcionarios supremos y Caballeros universitarios dirigen el rosario del medio tiempo

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Una exposición pone de relieve la persecución de los cristianos en Irak, Nigeria

UNA NUEVA EXPOSICIÓN en el Santuario

Nacional de San Juan Pablo II en Washington, D.C., crea conciencia sobre la situación del cristianismo entre los fieles perseguidos y marginados en Nigeria e Irak.

Bajo el título “Entre los perseguidos y desplazados: la experiencia cristiana en Irak y Nigeria”, la exposición presenta cerca de 100 fotografías en blanco y negro tomadas por Stephen Rasche (en la imagen, hablando), miembro sénior del Instituto para la Libertad Religiosa, durante su etapa como misionero en ambos países. La exposición permanecerá abierta hasta el 8 de febrero.

Durante más de una década, Rasche, un hermano Caballero, ha colaborado con Caballeros para ayudar a los cristianos

perseguidos y otras minorías religiosas, entre otros lugares, en Irak, Siria y Nigeria.

“Espero que encuentren en todos estos rostros una chispa de dignidad humana”, dijo Rasche durante un panel celebrado el 2 de diciembre con motivo de la inauguración de la exposición. “Y en esa chispa de dignidad humana, que vean algo común en la experiencia humana, en la solidaridad que nosotros, como católicos, como seres humanos, creemos que es tan importante”.

Junto a Rasche, participaron en el panel el Padre Athanasius Barkindo, director ejecutivo del Comité Nacional de Paz en Abuja (Nigeria), y el Padre Karam Shamasha, rector de la Universidad Católica de Erbil (Irak). B

Una nueva película perfila al fundador de una orden religiosa

UN NUEVO DOCUMENTAL producido por Caballeros de Colón comenzará a emitirse en febrero en las cadenas afiliadas a ABC en todo Estados Unidos, gracias a una colaboración con la Comisión Interreligiosa de Radiodifusión.

Dios sobre todo: la vida de la Madre María Félix Torres cuenta la inspiradora historia de una mujer de profunda fe y gran intelecto cuyo “sí” a Dios abrió su corazón a una misión especial. Desde la defensa de la fe durante la Guerra Civil Española hasta la fundación de la Compañía del Salvador, la Madre María Félix Torres (1907-2001) dedicó su vida a la educación de las jóvenes y al fomento de la santidad.

Visite madrefelixlapelicula.com. B

ARRIBA, IZQ.: Foto por Avi Gerver — ABAJO: Foto por Mellisa Morgan

Abrigos para los Niños de Caballeros de Colón tiene otro año excepcional ESTE INVIERNO, la Orden está en camino de regalar más de 300,000 chamarras a través del programa Abrigos para los Niños de Caballeros de Colón, gracias al trabajo de los Consejos de Norteamérica, así como de Polonia y Ucrania.

En Estados Unidos, se distribuyeron más de 10,000 abrigos a niños de 45 estados durante el fin de semana de Acción de Gracias, tradicionalmente uno de los momentos

más activos para las iniciativas benéficas de Caballeros. Los Caballeros de Canadá, que cuentan con 180,000 miembros en 2,000 consejos, han distribuido más de 40,000 abrigos a lo largo de la temporada.

Las últimas distribuciones elevan el número total de abrigos donados a 1.9 millones desde que se inició el programa en 2009. Cada año participan alrededor de 1,200 consejos. B

El Diputado de Distrito Brock Lohr ayuda a una niña a ponerse una chamarra de invierno durante un evento de Abrigos para los Niños de Caballeros de Colón organizado en Beatrice, Nebraska.

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CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA

LIDERAR CON FE

MISIÓN DE LA FAMILIA

Bautizados para liderar

En casa con Jesús

Por Cristofer Pereyra

Como tantos en los Evangelios, las familias católicas de hoy están invitadas a abrir de par en par sus puertas a la presencia de Cristo

El Oxford English Dictionary define “liderazgo” como “la dignidad, el cargo o la posición de un líder”, y “líder” como “alguien que guía a otros en acción u opinión”. Como muchas definiciones de diccionario, estas nos dicen poco sobre el significado más profundo de las palabras.

Aplicado a las empresas, este concepto neutral de liderazgo equivale a menudo a una mera gestión o administración eficaz.

Pero el liderazgo auténtico es algo más.

En mi trabajo, la gente a menudo me dice que no cree tener lo necesario para ser líderes. Los católicos laicos, en particular, luchan por verse a sí mismos de esta manera, y no sin razón. Nuestra fe nos llama a la humildad, y con razón nos entendemos a nosotros mismos, ante todo, como seguidores de Cristo. Sin embargo, esta es precisamente la razón por la que también estamos llamados a liderar: Todos los bautizados están llamados a guiar a otros hacia él.

En esencia, el liderazgo es servicio.

Cristo, el líder perfecto, ofrece el ejemplo perfecto, que “no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos” (Mt 20,28). Si puedes servir a los demás, puedes liderar. De hecho, debes hacerlo. En la vocación cristiana, servir y liderar son inseparables. El liderazgo no es un título, una posición ni un rol; es una responsabilidad: un llamado a la santidad que se vive guiando a otros hacia Cristo. B — Cristofer Pereyra es el fundador y director ejecutivo de Tepeyac Leadership Inc., un apostolado católico dedicado al desarrollo del liderazgo cívico para profesionales laicos. Miembro del Consejo Holy Family 11675 de Avondale, Arizona, reside con su familia en la cercana ciudad de Goodyear.

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POCAS COSAS DESPIERTAN tanto la imaginación como reflexionar sobre cómo debió ser caminar con Jesús por las bulliciosas calles de Jerusalén o a orillas del mar de Galilea. Sin embargo, al leer los Evangelios, descubrimos que gran parte de su ministerio se desarrolla en hogares. De hecho, la palabra “hogar” se usa 30 veces en los Evangelios y “casa”, 99 veces.

Consideremos algunas historias que transcurren en hogares sencillos de Oriente Medio: María canta su Magníficat en casa de Zacarías e Isabel (Lc 1,46-55). Los Reyes Magos encuentran al niño Jesús con María y José en una casa (Mt 2,11). Jesús cena con recaudadores de impuestos y pecadores en casa de Mateo (Mt 9,9-13) e instituye la Eucaristía en una casa prestada (Mt 26,17-30). Tras la Resurrección, los discípulos abren los ojos en una casa del pueblo de Emaús (Lc 24,13-35).

Así como Jesús dedicó gran parte de su tiempo a enseñar, sanar, perdonar y compartir comidas en el hogar, nuestra “iglesia doméstica” también puede convertirse en un lugar central donde nuestra familia experimente la persona y el amor de Cristo. La Iglesia enseña que “los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos” (Catecismo de la Iglesia Católica, 2223). Más específicamente, las madres y los padres deben ser reconocidos como los “primeros y principales educadores” de sus hijos, con el deber de “crear un ambiente familiar animado por el amor y el respeto a Dios y al hombre” (Gravissimum educationis, 3).

Los padres no solo están llamados a enseñar la fe, sino a encarnarla, en

parte, mediante la afirmación de actos de servicio y caridad, y haciendo de la oración una prioridad y una parte visible de la vida diaria. Reserven un tiempo regular para orar con su cónyuge e hijos. Algunas ayudas prácticas pueden incluir crear un “rincón de oración” o dedicar un “tazón de oración”, invitando a los miembros de la familia a añadir intenciones que puedan rezar juntos antes de dormir.

Celebren los aniversarios de bautismo y las festividades de sus santos favoritos con una cena y postre especiales.

Al hacer la compra, dejen que sus hijos ayuden a elegir los alimentos para la despensa parroquial. Ofrezcan una bendición con agua bendita antes de que sus hijos salgan de casa.

No esperes a que las condiciones sean perfectas para comenzar. Empieza con un pequeño acto de amor, oración o servicio. Dios aprovechará cada uno de ellos. B ALLAN WRIGHT es director ejecutivo del Centro de Política Familiar de Nueva Jersey y autor de Parenting Day by Day (Catholic Book Publishing, 2025). Miembro del Consejo St. Damien 6575 de Stirling, Nueva Jersey, vive con su familia en la cercana Basking Ridge.

DE IZQUIERDA: FG Trade / iStock via Getty Images — Cena en Emaús (óleo sobre lienzo) por Rembrandt (1606-1669), Photo Josse / Bridgeman Images

Por Allan Wright

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FINANZAS FAMILIARES

¿Cómo puedo crear hábitos diarios para mejorar mi salud financiera?

Por Joseph Monestere

La clave para mejorar la salud financiera es recordar que los pequeños cambios pueden tener un impacto significativo con el tiempo. Cada día es una nueva oportunidad para administrar mejor tu dinero, reducir el estrés y prepararte para tus objetivos a corto y largo plazo. Aquí tienes algunos hábitos que te ayudarán: Conoce tus números. Crea un presupuesto y establece una línea de base. Identifica cuánto ganas, ahorras, gastas, inviertes y cargas a tus tarjetas de crédito cada mes.

Haz compras conscientes. Pregúntate si estás comprando lo que realmente necesitas, o si los gastos impulsivos te están haciendo sobrepasar el presupuesto.

Automatiza tus ahorros. Primero, ahorra para ti mismo configurando transferencias recurrentes a un fondo de emergencia, una cuenta de ahorros para educación y un plan de retiro. Programar el pago de tus cuentas también puede ayudarte a mantenerte al día y evitar cargos por retraso.

Sé creativo con tus planes sociales. Pasar tiempo con otros no tiene por qué ser caro. Organiza una noche de juegos, sal a caminar o busca otras formas de conectar.

Gestiona tus suscripciones. Cancela o renegocia los servicios que ya no usas o por los que pagas de más, ya que pueden estar drenando silenciosamente tu presupuesto.

Ocúpate de lo importante. Una vez al año, revisa tu cobertura de seguro,

actualiza a tus beneficiarios y evalúa tus cuentas de jubilación. Asegúrate de que tu familia esté protegida tanto de lo inesperado como de lo inevitable.

Incluso pasos modestos pueden conducir a mejoras significativas. Un profesional financiero de los Caballeros de Colón puede ayudarte a dar el siguiente paso con confianza. Obtén más información en kofc.org/finanzasfamiliares. B — Joseph Monestere es director de distribución de Caballeros de Colón y miembro del Consejo Father William J. Fenerty 7208 de Downingtown, Pensilvania. * Los representantes de Caballeros de Colón no son planificadores financieros ni ofrecen asesoramiento fiscal ni legal. Las inversiones se ofrecen a través de KoCAA.

PARA TU MATRIMONIO

Las estaciones del matrimonio

DE ARRIBA A ABAJO: aphrodite74 / E+ via Getty Images — Alexandre Patchine / iStock via Getty Images

Las parejas pueden superar cualquier tormenta mediante la dedicación a la oración y la confianza en la providencia de Dios Por Kathleen y Troy Billings EN EL OTOÑO DE 2024, el huracán Helene azotó Greenville, Carolina del Sur, causando daños generalizados que muchos aún sufren. Personalmente, nos quedamos sin electricidad ni agua durante 11 días, pero afortunadamente sufrimos daños materiales mínimos en comparación con tantas personas que perdieron sus hogares, vehículos e incluso la vida. Al igual que el huracán Helene, que llegó cuando los patrones climáticos comenzaron a cambiar del verano al otoño, el cambio de una estación a otra en el matrimonio puede ser imprevisto y sentirse como una tormenta descontrolada. Ya sea que una nueva temporada sea un cambio bienvenido o uno no deseado y difícil, diversos grados de estrés acompañan la transición de una temporada matrimonial a la siguiente.

Dios permite estos cambios inevitables en nuestros matrimonios por la misma razón que permite el cambio natural de las estaciones: como oportunidades de crecimiento. Aunque una temporada pueda

parecer inicialmente negativa, quizás marcada por un diagnóstico de cáncer o la pérdida del trabajo, siempre hay un bien mayor que Dios desea producir con ella, y que se hará realidad si cooperamos con su gracia. Enfrentar estas dificultades juntos con fe y paciencia puede, en última instancia, fortalecer la unidad matrimonial.

Al igual que un árbol en invierno, un matrimonio en una temporada difícil puede parecer desolado, pero el crecimiento sigue siendo posible bajo la superficie. Si confiamos en que Dios está obrando, incluso en lo que parece sin vida o incierto, podemos permitir que Él nos forme a través del sufrimiento y el sacrificio.

Estas estaciones nos llaman a morir a nosotros mismos de nuevas maneras, y al hacerlo, a profundizar en el amor que sostiene y enriquece nuestra vocación matrimonial. B KATHLEEN Y TROY BILLINGS son coautores de Simply Love: Catholic Marriage Day by Day (Our Sunday Visitor, 2023). Kathleen y Troy, Caballero desde 2011, viven en Simpsonville, Carolina del Sur, con sus cinco hijos.

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ROMPER las cadenas

La Orden se une a los esfuerzos mundiales para combatir la trata de personas y brindar seguridad, sanación y esperanza a los sobrevivientes y a quienes están en riesgo Por el personal de Columbia

Santa Josephine Bakhita por Tianna Williams, © 2022 Ascension Press. Todos los derechos reservados. Visite ascensionpress.com

E

n 1877, una joven sudanesa fue víctima de secuestro por parte de comerciantes árabes, el mismo grupo que se había llevado a su hermana sólo dos años antes. La niña, de unos 8 años, estaba tan traumatizada por su secuestro que no podía recordar su nombre de nacimiento. Pasó la siguiente década en esclavitud.

Golpeada y maltratada con frecuencia por cada uno de sus sucesivos propietarios, finalmente llegó a vivir con una familia que no le hacía daño físico ni mental. La llevaron a Italia, donde conoció el cristianismo. Pronto se bautizó, tomando el nombre de Josephine, y más tarde obtuvo su libertad.

Durante años, Josephine volvería a besar la misma pila bautismal, exclamando: “¡Aquí me convertí en hija de Dios!”. Se unió a las Hijas de la Caridad Canosianas y, durante más de 50 años, sirvió con alegría en funciones humildes en un convento del norte de Italia, amada por sus compañeras y la comunidad local. Murió el 8 de febrero de 1947 y fue canonizada en el año 2000, lo que la convirtió en la primera mujer de raza negra en ser reconocida como santa en la era moderna.

Santa Josefina Bakhita es ahora la santa patrona de las personas afectadas por el pecado de la trata de personas y sigue siendo una fuente de inspiración en todo el mundo. Su festividad, el 8 de febrero, coincide con el Día Internacional de Oración y Concientización contra la Trata de Personas de la Iglesia, que sigue de cerca la celebración del Mes Nacional de Prevención de la Trata de Personas en Estados Unidos en enero.

Hoy en día, la esclavitud moderna (que incluye el trabajo forzoso, la explotación sexual y el matrimonio forzoso) afecta a unos 50 millones de personas, según la Organización Internacional del Trabajo de las

Naciones Unidas. Si bien la pandemia de COVID-19 provocó una disminución temporal de la trata en todo el mundo, el número de víctimas ha superado ahora los niveles previos a la pandemia.

El Papa León XIV, en su primera exhortación apostólica, Dilexi te (Te he amado), destacó los esfuerzos de la Iglesia para combatir estas formas modernas de esclavitud. ““La caridad cristiana, cuando se encarna, se convierte en liberadora.. […] Cuando la Iglesia se arrodilla para romper las nuevas cadenas que aprisionan a los pobres, se convierte en signo de la Pascua”. (61).

Con ese mismo espíritu, Caballeros de Colón se ha comprometido en los últimos años a luchar contra este crimen contra la humanidad. La Orden se ha asociado con comunidades religiosas, la Fundación Arise y otras organizaciones para apoyar programas contra la trata de personas en lugares como Filipinas, Nigeria y Ucrania.

En agosto de 2024, una delegación del Consejo Supremo, encabezada por el Caballero Supremo Patrick Kelly y el Capellán Supremo Arzobispo William Lori de Baltimore realizó una peregrinación de solidaridad con Filipinas. Allí se reunieron con Caballeros locales, organizaciones asociadas y varios jóvenes que habían sobrevivido a la trata de personas.

“Sus historias nos partieron el corazón, pero nada pudo quebrantar su espíritu”, relató el Caballero Supremo Kelly en su Informe Anual de 2025. “Su valentía fortaleció nuestra determinación. Estas mujeres y niños merecen nuestra ayuda. Y Caballeros de Colón estará ahí para ellos”.

Las siguientes páginas describen cómo las colaboraciones de la Orden, y los esfuerzos de los Caballeros en el campo, están ayudando a sanar, proteger y transformar las vidas afectadas por la trata.

Página opuesta: Una pintura al óleo que representa a Santa Josefina Bakhita, religiosa canosiana que fue secuestrada y esclavizada de niña en Sudán. Canonizada en 2000, es la patrona de los supervivientes de la trata de personas.

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Desde arriba: Los líderes de Caballeros de Colón y los miembros del personal de Arise se unen en un gesto simbólico de solidaridad durante un seminario de desarrollo de capacidades en la ciudad de Davao, Mindanao, en marzo de 2024.• El Caballero Supremo Patrick Kelly y su esposa, Vanessa, rezan con el Capellán Supremo Arzobispo William Lori mientras bendice a los sobrevivientes de la trata de personas durante una visita a la oficina de la Fundación Bidlisiw, socia de la Fundación Arise, en Mandaue City, Cebú, Filipinas.

“Tenía cierta conciencia del problema, pero no conocía realmente los casos de trata de personas”, comenta Rogelio Tedura, Diputado de Mindanao, tras un seminario de formación celebrado en marzo de 2024. “Quiero poner esto en práctica a nivel del Consejo y luego colaborar con la comunidad, especialmente a nivel de barangay (barrio)”.

Roseller Bantugan, Diputado de Distrito en la ciudad de Davao que participó en el mismo taller, compartió una respuesta similar.

“Mi nivel de conciencia sobre el problema antes del taller era relativamente modesto, pero ahora es muy alto”, apunta Bantugan, que también ejerce como funcionario electo del barangay. “He aprendido que existe un grupo de trabajo interinstitucional para combatir la trata de personas y quiero asegurarme de que se aplique adecuadamente en nuestro barangay”.

Más recientemente, Caballeros ha contribuido a ampliar la concientización mediante la difusión de videos producidos

DE ARRIBA A ABAJO: Consejo Supremo de Caballeros de Colón — Foto por Tamino Petelinšek

GUARDIANES DE LA DIGNIDAD En 2021, Caballeros de Colón formó una colaboración con la Fundación Arise para combatir la trata de personas en Filipinas, un país que se ha convertido en un centro mundial de explotación sexual infantil en línea, trata de mano de obra y tráfico sexual. En algunos casos, se persuade a padres empobrecidos para que vendan a sus hijos a agencias de empleo falsas o redes de trata, lo que hace extremadamente difícil proteger a las familias vulnerables.

“La trata de personas es una lacra que aflige al país”, afirma el Director Supremo Rene Sarmiento, quien ocupó el cargo de Diputado de Luzón Norte entre 2019 y 2023. “Causada principalmente por la pobreza, [que es] explotada por elementos criminales, esta calamidad humana devalúa la dignidad, envenena las relaciones familiares y debilita el tejido social”.

Inspirados por el cuidado del Padre Michael McGivney hacia las viudas y los huérfanos, los Caballeros filipinos han acogido con entusiasmo la colaboración con Arise y la consideran una oportunidad para practicar una caridad que evangeliza.

La misión de la fundación es dotar a los grupos de primer contacto de información esencial, formación y herramientas de comunicación para crear redes locales que puedan prevenir la trata y apoyar la reintegración de los supervivientes. Reflejando el compromiso compartido de la Orden de defender y promover la dignidad humana, los Caballeros filipinos han bautizado la iniciativa nacional como “Guardianes de la Dignidad”.

“La asociación entre Caballeros de Colón y Arise es la encarnación de una alianza estratégica y una caridad basada en la fe”, afirma Chloie Angela Marie Isler, coordinadora de Arise en Filipinas. “Esta asociación nos lleva al ámbito de la creación de resiliencia sistémica, arraigando la lucha contra la trata de personas firmemente en la tradición moral católica y estableciendo una plataforma compartida para la defensa a nivel nacional y local”.

En noviembre de 2023, Arise comenzó a ofrecer una serie de seminarios de formación y capacitación para los líderes de Caballeros de Colón en las cuatro jurisdicciones filipinas: Luzón Norte y Sur, Visayas y Mindanao. A muchos Caballeros estas sesiones les proporcionaron una comprensión más profunda de la magnitud de la crisis.

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por Arise y una serie de materiales impresos. Por ejemplo, en noviembre, los Caballeros de Luzón Norte visitaron comunidades vulnerables de toda la jurisdicción y repartieron recursos contra la trata de personas.

“Se imprimieron y distribuyeron miles de carteles, marcapáginas y folletos de la campaña”, comentó el Director Supremo Sarmiento. “Como Guardianes de la Dignidad, los Caballeros han dado modestos pasos para llevar a cabo esta campaña, y esperamos dar grandes avances en los próximos meses”.

En Luzón Sur, un equipo dedicado de Caballeros está preparando programas estratégicos para mejorar la identificación y la denuncia de los incidentes de trata. Mientras tanto, en Visayas, los Caballeros están utilizando un innovador “enfoque de bolsa marrón” para fomentar conversaciones informales pero significativas sobre la trata. El enfoque, que hace referencia a la práctica de llevar el almuerzo en una bolsa marrón y conversar mientras se come como forma de capacitación, supera las barreras habituales para la participación.

“Imagínese esto: un pequeño grupo de Caballeros se reúne en un ambiente relajado, tal vez durante una comida compartida, como el almuerzo o una pausa para el café, creando un espacio caracterizado por la confianza, la fraternidad y el respeto mutuo”, explica Isler. “Este ambiente elude la formalidad de las capacitaciones y los seminarios tradicionales, lo que permite un intercambio voluntario de ideas y experiencias. Al fomentar el debate sincero, estas reuniones dotan a los participantes no sólo de conocimientos, sino también de la claridad moral y la comprensión práctica necesarias para proteger a los más vulnerables”.

A medida que la campaña Guardianes de la Dignidad cobra impulso, Isler afirma sentirse animada por la dedicación y la creatividad de los Caballeros.

“El potencial de los Caballeros para actuar como embajadores altamente eficaces contra la trata de personas es profundo y se adapta de manera única al panorama cultural aquí en Filipinas”, sostiene. “Dado que los Caballeros son padres, líderes comunitarios y empresarios de confianza, su mensaje tiene una gran credibilidad en la comunidad. De hecho, Caballeros de Colón es quizás el activo más infrautilizado, pero a la vez más poderoso, del movimiento nacional contra la trata de personas”.

“Sus historias nos partieron el corazón, pero nada pudo quebrantar su espíritu. Su

Foto por Tamino Petelinšek

valentía fortaleció nuestra determinación. Estas mujeres y niños merecen nuestra ayuda”.

Mujeres y niños ucranianos descansan, se calientan y llaman a sus seres queridos en una carpa de los Caballeros de Colón en Hrebenne, Polonia, después de cruzar la frontera el 5 de marzo de 2022, menos de dos semanas después de la invasión rusa de Ucrania.

PREVENCIÓN DE LA EXPLOTACIÓN EN TIEMPOS DE GUERRA El riesgo de trata de personas quedó claro desde el inicio de la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania, que comenzó en febrero de 2022 y ha desplazado a millones de ucranianos. Según una investigación realizada por la Fundación Arise, la trata de personas ocurre en el 90 % de las guerras y conflictos armados.

Cuando la primera oleada de familias refugiadas ucranianas llegó a la frontera polaca a principios de marzo de 2022, la escena se caracterizó por el desorden, el agotamiento y el miedo.

“La gente llegaba en coche y se llevaba a mujeres con niños, y la verdad es que quienes prestaban servicio no lo controlaban”, dice Marcin Wojciechowski, director de programas del Consejo de Estado de Polonia. Desde los primeros días de la crisis, Wojciechowski, entonces Gran Caballero del Consejo San Wojciech, patrón de Polonia 15267, en Tomaszów Lubelski, dirigió las labores de socorro en la cercana Hrebenne, una aldea situada en la frontera entre Polonia y Ucrania. El Consejo instaló tiendas de campaña en el cruce y ayudó a los voluntarios a prestar servicios básicos para disuadir a las mujeres y los niños de aceptar que personas desconocidas los llevaran en coche.

Las tiendas ofrecían calor, privacidad y cuidados básicos: té caliente, comida y un lugar para cambiar a los bebés. También había siempre presente un paramédico voluntario.

“En cada entrada, colocamos a dos voluntarios varones que solo dejaban entrar a mujeres con niños”, explica Wojciechowski.

Con el apoyo del Fondo de Solidaridad con Ucrania del Consejo Supremo, pronto se instaló una tienda de campaña más grande, bautizada como Centro de Misericordia de Caballeros de Colón, que proporcionaba a los voluntarios un espacio para atender a hasta 20,000 refugiados al día. También se establecieron protocolos que obligaban a los conductores a registrarse ante la policía antes de recoger a refugiados en la frontera.

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Un oficial de policía imparte una lección de seguridad para niños en la Casa de la Felicidad en Velyka Oleksandrivka, Ucrania, en septiembre de 2025.

ucranianos tengan un refugio donde puedan aprender, sanar y permanecer a salvo en su tierra natal.

“Sin Caballeros”, afirma el Padre Bilskyi, “sería como perder una mano o una pierna: un cuerpo incompleto no puede funcionar correctamente”.

EL CAMINO HACIA LA SANACIÓN En Nigeria, la violencia continua y la persecución de las minorías religiosas, a manos de Boko Haram y otros grupos yihadistas desde 2012, han alimentado una crisis creciente. Algunos grupos humanitarios estiman que el número de desplazados internos supera los tres millones, lo que crea unas circunstancias propicias para la trata de personas.

“El desplazamiento a gran escala resultante de los violentos ataques a las comunidades ha aumentado significativamente la vulnerabilidad”, sostiene Chinomso Osuji, coordinador de Arise en Nigeria. “Las redes de tráfico explotan la misma inestabilidad que hace posible la persecución”.

A través de su colaboración con la Orden, Arise trabaja con tres organizaciones para combatir la trata de personas en 12 campamentos para desplazados nigerianos en todo el país. En una de estas colaboraciones, la Community Links and Human Empowerment Initiative (CLHEI) está capacitando a 500 residentes de cinco campamentos de desplazados internos para identificar y denunciar los intentos de trata. La organización también colabora con los responsables de los campamentos para coordinar las respuestas con los organismos gubernamentales y los líderes comunitarios.

La formación ya ha demostrado su eficacia, según Helen Teghtegh, coordinadora nacional de CLHEI. Recordó un incidente reciente en el que unos traficantes intentaron atraer a niños y adolescentes de un campamento de desplazados internos en el estado de Benue, con falsas promesas de trabajo y educación. Gracias a los talleres de CLHEI, los residentes reconocieron el peligro y lo denunciaron, lo que dio lugar a un refuerzo de la seguridad y a la restricción del acceso de visitantes no autorizados.

Sin embargo, en un caso anterior, los residentes no estaban tan bien preparados. Un grupo con sede en Lagos que se hacía pasar

Cortesía del House of Happiness

Entre el 1 de marzo y el 31 de mayo, los voluntarios registraron a más de 290,000 ucranianos que huían de la guerra. Unos 50 Caballeros de toda Polonia prestaron servicio en Hrebenne, y otros 20 apoyaron las operaciones en el paso fronterizo de Budomierz, 40 kilómetros al sur.

A través de su colaboración con la Fundación Arise, la Orden ayudó a garantizar que los refugiados ucranianos, especialmente las mujeres y los niños, tuvieran acceso a asistencia más allá de la frontera, reduciendo su dependencia de redes potencialmente explotadoras. La colaboración prestó apoyo a grupos de Polonia, Hungría y Rumania que ayudaron a miles de refugiados. Arise informa que 10,534 refugiados ucranianos recibieron ayuda directa a través de estas iniciativas regionales.

Para apoyar el bienestar a largo plazo de las mujeres y los niños ucranianos en situación de riesgo, la Orden también se asoció con organizaciones como la Asociación Pontes, una organización polaca sin fines de lucro dedicada a crear espacios seguros para los refugiados. Desde diciembre de 2022, Pontes ofrece formación profesional y tutoría para ayudar a prevenir la explotación económica.

Como señaló Natalia Wróblewska, directora de estrategia de Pontes, sin esa ayuda, “ni nosotros ni ellos aprenderemos nada, solo quedará la devastación de la guerra”. La colaboración con grupos confiables como Pontes permite a Caballeros ayudar a los refugiados a encontrar no sólo seguridad, sino también estabilidad y comunidad.

Dentro de Ucrania, la destrucción de la infraestructura educativa ha dejado a muchos niños sin supervisión, lo que los convierte en objetivos principales para el secuestro y la explotación.

Uno de los aspectos más inquietantes del conflicto es el traslado forzoso de niños ucranianos a zonas controladas por Rusia. El Laboratorio de Investigación Humanitaria de la Universidad de Yale estima que hasta 35,000 niños ucranianos han sido llevados a territorios ocupados por Rusia. Las autoridades ucranianas han verificado la identidad de más de 19,000 niños secuestrados.

Hasta la fecha, informan que solo 1,898 niños han regresado.

En respuesta a ello, Caballeros de Colón se ha asociado con la Iglesia Greco-Católica Ucraniana de los Mártires de los Macabeos en Berislav, una ciudad a orillas del río Dniéper, para apoyar refugios seguros como la Casa de la Felicidad en Velica Oleksandrivka y la Colmena de Berislav en Krivói Rog. Estos centros ofrecen capacitación contra la trata de personas a niños y padres. El personal imparte regularmente talleres de seguridad para preparar a los niños ante las tácticas engañosas utilizadas por los traficantes y estafadores.

“Hablamos mucho sobre el abuso, sobre no caer en estafas a través del teléfono”, explica el Padre Oleksandr Bilskyi, administrador parroquial de la Iglesia de los Mártires de los Macabeos y capellán de una mesa redonda local de Caballeros de Colón.

El plan de estudios también abarca peligros más inmediatos, como las minas terrestres, y prepara a los niños para las “terribles e impredecibles circunstancias” de la guerra, dice el Padre Bilskyi.

Los centros colaboran estrechamente con las autoridades locales e invitan a expertos a impartir sesiones de capacitación sobre seguridad y prevención de la trata.

Al financiar el alquiler, los servicios públicos y las renovaciones de estos espacios, Caballeros se asegura de que los niños C O L U M B I A B ENERO/FEBRERO 2026

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DE ARRIBA A ABAJO: Cortesía del Community Links and Human Empowerment Initiative — Cortesía del Arise Foundation

Arriba: Residentes de un campamento de IDP en el estado de Benue (Nigeria), escuchan una presentación de concienciación a cargo de un representante de la Agencia Nacional para la Prohibición de la Trata de Personas. • Izq.: Hermanas religiosas de toda Nigeria participan en un taller de capacitación de atención informada para el trauma el verano pasado. Caballeros de Colón financió el seminario de capacitación, de cinco días de duración.

por una organización humanitaria se llevó a más de 400 niños a unos 800 kilómetros del campamento con pretextos similares.

Los padres pudieron hablar con los niños por teléfono durante aproximadamente un año, pero las llamadas finalmente cesaron y, desde entonces, los intentos por contactar con el grupo han fracasado. Se desconoce el paradero de los niños.

“Invertir en estas iniciativas no sólo reduce la explotación, sino que también promueve entornos de campamento más seguros y resilientes, donde las personas están mejor protegidas de los traficantes”, afirma Teghtegh.

El apoyo de Caballeros también ayuda a CLHEI a proporcionar formación en habilidades para la vida y pequeñas subvenciones a 150 personas desplazadas para ayudarles a reconstruir sus medios de vida. Y a través de otra de las colaboraciones de Arise, unas 1,000 mujeres en edad fértil de los campamentos han recibido “kits de dignidad” que incluyen toallas sanitarias, ropa interior y artículos de aseo, lo que satisface sus necesidades básicas y reafirma su valor.

Según Osuji, esta labor ofrece a los nigerianos desplazados, muchos de los cuales eran anteriormente agricultores autosuficientes, no sólo protección, sino también un renovado sentido de agencia y esperanza. Como le dijo una mujer, las oportunidades de liderazgo renuevan la confianza en uno mismo.

“Cuando nos preguntaste qué nos vendría bien y qué protegería a nuestros hijos”, dijo la mujer, “fue la primera vez desde que

llegamos aquí que me sentí como un ser humano de nuevo”.

“Durante años, [los desplazados internos] han sentido que hablan por ellos, en lugar de con ellos”, reflexionó Osuji. “El hecho de que se les invite a dar forma al sistema por sí mismos les devuelve el sentido de dignidad y pertenencia, ya que no son sólo beneficiarios, sino líderes capaces de proteger a su comunidad”.

Arise también colabora con la Conferencia Nigeriana de Religiosas contra la Trata de Personas para apoyar a las víctimas y sus familias. Con el respaldo de Caballeros, 20 religiosas de todo el país recibieron formación el verano pasado en atención informada al trauma y regresaron a sus comunidades para compartir lo que habían aprendido.

“A las supervivientes les resulta más fácil confiar en las hermanas”, afirma la Hermana Theresa Ani, misionera carmelita y enlace de Arise en Nigeria. “Su nivel de confianza en las hermanas es mayor que el que tienen en otros consejeros y terapeutas laicos”.

Además de coordinar la formación, la Hermana Theresa también ejerce su ministerio en el estado de Edo, considerado desde hace tiempo el epicentro de la actividad de trata de personas en Nigeria. Recientemente ha comenzado a asesorar a un joven de allí, un superviviente de la trata que le dijo que nunca había hablado de su experiencia “porque no se puede confiar en nadie y me da vergüenza. Pero como usted es hermana, siento que puedo hablarlo con usted”.

La Hermana Theresa señala: “Estoy acompañando a ese joven y puedo ver cómo se va recuperando día a día”.

Ese camino hacia la sanación, añade, sigue siendo largo y difícil, pero con socios de confianza y el apoyo continuo de Caballeros de Colón, no lo recorre sola. B ENERO/FEBRERO 2026 B C O L U M B I A

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Un espacio para

CRECER Y FLORECER Los Caballeros de Maryland ayudan a ampliar una casa de maternidad para apoyar a las madres y sus bebés

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hana Gaskins todavía recuerda cómo una casa de maternidad apoyada por Caballeros de Colón cambió su vida y la de su bebé.

“Tuve el espacio para estar con mi hijo en un ambiente realmente bueno, en un vecindario muy bueno y en mi propio espacio”, recordó Gaskins, quien vivió en una casa de maternidad de la Red de Gabriel (Gabriel Network) en Ellicott City, Maryland.

“Eso era todo lo que necesitaba en ese momento”.

Mujeres como Gaskins son la razón por la que la Red de Gabriel, una organización sin fines de lucro con sede en Maryland que ofrece alojamiento y apoyo gratuitos a madres embarazadas

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y madres con hijos, se asoció con los consejos de Caballeros de Colón de todo el estado para renovar y ampliar una casa de maternidad en las afueras de la capital del país. Su mensaje a las mujeres en crisis: No están solas.

En una fresca tarde del pasado noviembre, más de 50 personas, entre ellas familias jóvenes, jubilados y otros que llevan años apoyando la causa, se reunieron para celebrar la reapertura de una casa de maternidad de la Red de Gabriel en Bowie. Cada uno había contribuido a convertir la casa de color crema de los años 60 en un acogedor refugio. Los aplausos estallaron cuando Mary Ann McCaffrey, quien donó la casa junto con su difunto esposo, Mac,

Foto por Michael Connor

Por Katie Yoder

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Derecha: El Capellán Supremo, el Arzobispo William Lori, ofrece una bendición de la casa de maternidad ampliada de la Red de Gabriel en mayo de 2025. • Página opuesta: Chana Gaskins y sus tres hijos disfrutan jugando juntos en noviembre. Siendo madre joven, Gaskins recibió apoyo como residente de una casa de maternidad de la Red de Gabriel en Ellicott City, Maryland.

Photo por Spirit Juice Studios

en 1998, cortó la cinta en la puerta principal. La multitud aplaudió de nuevo cuando Pat Brady, ex gran caballero del Consejo William E. Baldwin Sr. 17990 en las cercanías de Millersville, cortó una segunda cinta en la entrada de la recién terminada ampliación.

“Es un gran regalo estar aquí hoy, agradeciendo a Dios por todos los regalos que nos ha dado a través de ustedes, y poder apoyar a las mujeres embarazadas que acuden a nosotros solas y con miedo”, dijo Tiffany Farley, directora ejecutiva de la Red de Gabriel. “Miren el grupo de personas que tenemos, y cómo podemos mostrarles a las mujeres el amor de Dios a través de todos nosotros”.

Farley elogió el apoyo continuo de los Caballeros, quienes han acompañado a la Red de Gabriel desde el principio. La reciente expansión reunió a Caballeros de todos los niveles: desde el Consejo Supremo, pasando por el programa de Ayuda y Apoyo Después del Embarazo (ASAP), hasta el Consejo Estatal de Maryland, que lideró el esfuerzo de financiamiento, el consejo de Brady y muchos otros que ayudaron a hacer realidad el proyecto.

“Les dije a los muchachos que esto no es opcional”, dijo Brady, quien supervisó la construcción. “Tenemos que ayudar, cueste lo que cueste”.

CONSTRUIDO POR MUCHAS MANOS La nueva ampliación de la casa, llamada “Casa McCaffrey” en honor a Mac y Mary Ann McCaffrey, comenzó con una cerca dañada por una tormenta. Miembros del Consejo Sacred Heart 2577 de Bowie y del Consejo 17990, incluyendo a Brady, reemplazaron la cerca hace dos años en un día sofocante con temperaturas de casi 38 grados Celsius.

Fue entonces cuando Farley compartió su sueño de toda la vida: ampliar la casa para incluir un apartamento donde una familia pudiera vivir y acompañar a los residentes. Brady ya había reparado una ventana rota después de que la casa fuera vandalizada tras la decisión de 2022 de la Corte Suprema de Estados Unidos que anuló el caso Roe contra Wade. No olvidó la propuesta de Farley y, unos meses después, se ofreció a ayudar a hacer realidad la idea.

“Tenemos una larga historia con los Caballeros”, dijo Farley.

“No habríamos podido realizar esta ampliación sin su apoyo”.

Fundada en 1995, la Red de Gabriel empodera a las mujeres en Maryland y el área de Washington, D.C. mediante apoyo práctico, emocional y espiritual. Su gama de servicios gratuitos incluye una línea telefónica bilingüe, mentoría en la iglesia, becas, alojamiento de transición y transporte. Las casas de maternidad de la red en Bowie y Gaithersburg ofrecen a las mujeres un lugar seguro y estable para vivir durante el embarazo y los primeros seis meses después del nacimiento de sus bebés.

Los Caballeros locales han apoyado el ministerio durante mucho tiempo con campañas de biberones, donaciones y asistencia voluntaria. La casa Bowie, donada en 1998, se inauguró en el año

2000 tras una renovación dirigida por Anthony Salvemini, entonces Gran Caballero del Consejo 2577. Actualmente diputado estatal de Maryland, Salvemini volvió a desempeñar un papel clave en el último proyecto.

La ampliación y renovación se completaron en dos fases: la adición de un apartamento en el lugar (mayo de 2024 - enero de 2025), seguida de la renovación de la vivienda original (marzo septiembre de 2025). Salvemini coordinó la recaudación de fondos a nivel estatal y consiguió apoyo adicional a través del programa ASAP de la Orden. De acuerdo con las normas de este programa, el Consejo Supremo acordó igualar el 20% de las donaciones que califiquen, hasta $50,000, si al menos 25 consejos participaban.

Los Caballeros de Maryland superaron la meta. Para marzo de 2025, 33 consejos y dos asambleas habían contribuido, junto con tres secciones locales y varios Caballeros individuales. Juntos, recaudaron casi $60,000, con $10,000 adicionales aportados por la contribución equivalente de ASAP. “Cuando me pidieron por primera vez que consiguiera $50,000 en un breve período”, dijo Salvemini, “pensé que haríamos nuestro mejor esfuerzo, pero no creía que fuéramos a llegar a $50,000. Terminamos con más de $70,000”.

Brady, un contratista general con licencia, también jugó un papel importante, donando su tiempo y experiencia para supervisar la construcción. Durante la fase de renovación, él y otros miembros del Consejo 17990 gestionaron el proyecto y aportaron gran parte de la mano de obra y la financiación.

Donaciones adicionales —$6,500 de consejos locales y $1,200 a través del programa ASAP— ayudaron a cubrir materiales como pintura y pisos. Los Caballeros universitarios del Consejo San José Luis Sánchez del Río 18656 de la Universidad de Maryland, Condado de Baltimore, también ofrecieron su tiempo como voluntarios, mientras que otros apoyaron una lista de deseos en Amazon para amueblar el nuevo espacio.

El Capellán Supremo, el Arzobispo William E. Lori de Baltimore, visitó la casa en mayo de 2025 para ofrecer una bendición de la casa ampliada.

“En el núcleo de Caballeros de Colón, como nuestro primer principio, está la caridad”, dijo. “Lo que hacemos aquí es amar a las mujeres que se encuentran en su estado más vulnerable y demostrarles que alguien se preocupa por ellas”.

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UN AMBIENTE FAMILIAR Gracias en parte a los esfuerzos de los Caballeros, Brie Babatope, la nueva “madre de la casa” del hogar Bowie, y su familia ahora pueden vivir con las mujeres embarazadas y madres a las que sirven.

“Espero con ansias vivir junto a ellas en este proceso de dar la bienvenida a una nueva vida al mundo”, dijo Babatope, quien anteriormente se desempeñó como asistente residente para la Red de Gabriel. “Con oración, puedo ser un ejemplo de Cristo e impactarlas de una manera que las atraiga más a él”.

Brie, su esposo y sus dos hijas pequeñas se mudaron al nuevo apartamento en enero de 2025. Durante la reapertura de la casa el 15 de noviembre, recibieron a los visitantes en su espacio. Apodado “La Suite Brady”, el apartamento cuenta con una entrada privada, áreas de estar y comedor, una cocina, dos habitaciones, un baño completo, un vestidor y lavandería.

“Cualquier familia pequeña realmente podría funcionar y prosperar muy bien en este espacio”, afirmó Babatope.

El apartamento da a un patio y jardín trasero compartidos que conectan con la casa de maternidad, ubicada en un barrio transitable cerca de iglesias, transporte público, un supermercado 18

y una guardería. La casa tiene capacidad para cuatro mujeres embarazadas o madres, cada una con su propia habitación. Las áreas compartidas incluyen una cocina, comedor, sala de estar, baños, lavandería y una sala de computadoras.

A pocas semanas de la reapertura en noviembre, una mujer ya se había mudado y otra estaba siendo entrevistada para convertirse en residente.

Los detalles finales convierten la casa en un hogar. Una alegre alfombra de bienvenida recibe a los visitantes con un “Hola”,

Fotos por Daniel Kucin Jr.

Arriba: Tiffany Farley, directora ejecutiva de Gabriel Network, se une a Pat Brady para cortar la cinta inaugural de la nueva ampliación de la casa de maternidad en Bowie, Maryland, nombrada en honor de Brady. Brady, quien fue Gran Caballero del Consejo William E. Baldwin Sr. 17990 de Millersville, Maryland, supervisó el proyecto de construcción. • Derecha: Brie Babatope irradia alegría al saludar a los visitantes de la “La Suite Brady,” donde ahora reside con su familia mientras sirve como “madre de la casa” del hogar de maternidad.

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OSV News foto/cortesía del JPII Life Center and Vitae Clinic

mientras que un cartel en la entrada que cita Deuteronomio 28,6, dice: “Bendito serás cuando entres, y bendito serás cuando salgas”.

Se oró por cada habitación y se decoró con intención, explicó Alexandra Fabian, la directora de la casa.

Cada una de las cuatro habitaciones está pintada y amueblada en un color distintivo (azul, amarillo, verde o rosa) y acentuada con alfombras, mecedoras, cortinas de luz, difusores y mini suculentas. De las paredes cuelgan versículos bíblicos enmarcados, imágenes de flores y una imagen de Jesús lavando los pies de una mujer embarazada.

“El objetivo principal es que cada mamá se sienta como si fuera una hija del Rey, una princesa de Dios, y que sepa que es amada, no solo ella, sino también su bebé”, dijo Fabian.

Durante los próximos años, el hogar atenderá a mujeres como Chana Gaskins, quien llegó a la Red Gabriel hace 10 años cuando no tenía a dónde acudir. En ese entonces, vivía en una casa de dos habitaciones con otras dos familias, sintiéndose abrumada, conmocionada y sola. El hogar de Ellicott City, ahora cerrado, que había recibido apoyo financiero y voluntario del Consejo Father Joseph J. Comyns 9638, cambió eso. Le brindó a Gaskins no solo un lugar donde vivir, sino también un sentido de estabilidad y pertenencia.

Hoy, Gaskins es madre de tres hijos.

Es dueña de su propia casa y recientemente obtuvo una maestría en comunicación estratégica por la Universidad de Maryland. Su hijo Ki, el bebé que llevaba entonces, ahora es un niño de 9 años lleno de energía.

En cuanto a Farley, sigue viendo a los Caballeros no sólo como socios, sino como familia.

“Son como hermanos; son amigos; son compañeros que simplemente son capaces de ayudarnos, protegernos y honrar lo que hacemos”, dijo. “Y honran la vida de las mujeres y los niños que pasan por este hogar”. B KATIE YODER es una escritora independiente que reside en el área de Washington, D.C.

Enfrentar el desafío Los Caballeros intensifican su apoyo provida mientras los centros de recursos para el embarazo enfrentan una demanda sin precedentes CON EL AUMENTO de los costos de la atención médica, la vivienda y las necesidades básicas, los centros de recursos para el embarazo y las casas de maternidad desempeñan un papel cada vez más importante en el apoyo a las madres durante y después del embarazo. Según un estudio reciente del Instituto Charlotte Lozier, los centros de recursos para el embarazo en Estados Unidos atendieron a más de un millón de usuarias en 2024, un aumento de casi el 15% con respecto a 2017. El mismo estudio informó un aumento del 59% en las ecografías realizadas por los centros de recursos para el embarazo durante el mismo período, ya que las mujeres buscan más información sobre sus embarazos. Afortunadamente, los consejos de Caballeros de Colón han respondido a la creciente necesidad mediante apoyo financiero y material, y fortaleciendo su compromiso con la vida.

Desde enero de 2009, la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón ha ayudado a equipar centros de recursos para el embarazo y clínicas médicas provida calificadas con máquinas de ultrasonido que salvan vidas. Y poco antes de que la Corte Suprema de Estados Unidos anulara el caso Roe contra Wade en 2022, la Orden lanzó el programa ASAP (Ayuda y Apoyo Después del Embarazo).

A través de ASAP, por cada $500 que un consejo o asamblea dona a un centro de recursos para el embarazo o una casa de maternidad que cumpla con los requisitos (hasta $2,000), se iguala con una subvención de $100 del Consejo Supremo. La asistencia puede ser tanto financiera como material, incluyendo pañales, fórmula para bebés y otros artículos esenciales.

Desde 2022, más de 3,200 consejos y asambleas han apoyado a ASAP, proporcionando más de $19 millones (incluidas las subvenciones del Consejo Supremo) a más de 2,000 centros de recursos para el embarazo y 126 hogares de maternidad.

Mientras tanto, la Iniciativa de Ultrasonido permite a los consejos y asambleas recaudar fondos para cubrir la mitad del costo de un ecógrafo, monto que luego es igualado por el Fondo para la Cultura de la Vida. Cuando los Caballeros locales recaudan el 100% del costo de un vehículo de ultrasonido móvil, el Consejo Supremo cubre el 100% de la máquina en su interior. En los últimos 17 años, los Caballeros han instalado 2,054 ecógrafos, valorados en más de $97 millones.

Obtenga más información en kofc.org/asap y kofc.org/ultrasound. B

Arriba: Un ecografista del Centro de Vida San Juan Pablo II y la Clínica Vitae en Austin, Texas, muestra a una pareja a su hijo nonato. La clínica utiliza múltiples máquinas de ultrasonido donadas a través de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón.

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PERSONAS,

NO PRODUCTOS Al separar la comunión de las personas del don de la vida, la FIV reduce al niño a algo producido, no alguien recibido Por Stephanie Gray Connors

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porque crea un bebé? Si el aborto es problemático porque rechaza la fertilidad y la maternidad, ¿no sería correcta la FIV porque busca lograr la fertilidad y la maternidad?

Sin embargo, la Iglesia enseña que la fertilización in vitro es inmoral. Para entender por qué, puede ser útil considerar varias preguntas, comenzando por esta: ¿El fin justifica los medios?

LOS MEDIOS IMPORTAN Primero, debe afirmarse: Los niños son buenos. Independientemente de cómo haya sido concebido, la persona humana siempre está hecha a imagen de Dios; por eso nunca debemos cuestionar la dignidad de un niño concebido mediante FIV. Sin embargo, lo que sí podemos cuestionar son los medios utilizados para lograr el buen fin de tener un niño.

Por analogía, mi amigo y colega orador provida Ryan Bomberger es un ser humano maravilloso que fue concebido como resultado de una violación. Podemos reconocer con razón que las circunstancias de su concepción no fueron buenas, aunque él lo es. De igual manera, si un niño es concebido mediante una aventura de una noche o mediante tecnologías reproductivas como la FIV, podemos valorar quién fue creado sin validar cómo fue concebido.

yacobchuk / iStockphoto via Getty Images

L

a fertilización in vitro está cada vez más en las noticias. A veces, los titulares son impactantes: delincuentes sexuales registrados que se convierten en padres mediante fecundación in vitro (FIV) y subrogación, o errores en clínicas de fertilidad en los que un bebé es implantado en la mujer equivocada.

Pero para la pareja promedio que considera la FIV, su historia no es sensacional. Se trata de un profundo deseo de tener un hijo, acompañado de una gran angustia cuando ese anhelo no se cumple.

Estas historias pesan mucho en el corazón de personas que conocemos: familiares, amigos o colegas. A menudo son historias de matrimonios devotos que se aman y aman a Dios, y que desean cumplir el primer mandato que Dios dio al hombre: “Creced y multiplicaos” (Gn 1,28).

La FIV se presenta comúnmente como una solución esperanzadora. El presidente Trump así lo planteó en octubre de 2025, cuando anunció nuevas políticas para reducir los costos y ampliar el acceso a la FIV. “Queremos que sea más fácil para todas las parejas tener bebés, criar hijos y formar las familias con las que siempre han soñado”, dijo.

A primera vista, puede parecer que la FIV es buena. Si el aborto es antivida porque destruye al bebé, ¿no sería la FIV provida C O L U M B I A B ENERO/FEBRERO 2026

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Foto por Sid Hastings

Algunos podrían preguntarse: “¿Pero por qué usar la tecnología es una forma inmoral de concebir? Si la FIV utiliza el esperma del esposo y el óvulo de la esposa, y no implica contratar a una gestante voluntaria, ¿no se está simplemente utilizando la medicina moderna para ayudar a una pareja casada a tener hijos que sus cuerpos no pueden producir por sí solos? Después de todo, consideramos éticos los marcapasos y la diálisis renal”.

La respuesta nos lleva a la siguiente pregunta: ¿Es ético fabricar seres humanos?

Existe una diferencia entre las partes humanas y un ser humano completo. Puede ser muy beneficioso usar la tecnología para mejorar la capacidad de una persona para vivir o vivir bien. Celebramos con razón los marcapasos, la diálisis renal y otros casos en los que la tecnología médica ayuda a reparar el cuerpo de una persona para que pueda funcionar correctamente.

Pero la FIV no repara una parte del cuerpo dañada ni restaura la salud y el funcionamiento adecuado de un cuerpo que está fallando. La FIV no se trata de corregir una patología en el cuerpo de alguien. Se trata de crear un cuerpo completamente nuevo: una persona humana completa. Imita en un laboratorio lo que ocurre durante la intimidad sexual, intentando fabricar a alguien. Por supuesto, la FIV no crea vida; solo aumenta la probabilidad de fecundación. Pero al mecanizar la reproducción humana, fomenta la ilusión de que el niño es un producto manufacturado, el resultado de un proceso técnico.

Sin embargo, las personas humanas son sujetos y no objetos. Los objetos, como los televisores, las tostadoras o los coches, se fabrican.

Son hechos por personas capacitadas que ensamblan sus piezas.

Los sujetos son muy diferentes y, por lo tanto, deben ser tratados de manera diferente. Los sujetos son cuerpo y alma. Están hechos a imagen de Dios, y debe existir una profunda reverencia respecto a cómo surge lo sagrado. No debemos surgir como lo hacen los objetos.

Como enseña la Iglesia en Donum vitae (El don de la vida), “La procreación humana presupone la colaboración responsable de los esposos con el amor fecundo de Dios; el don de la vida humana debe realizarse en el matrimonio mediante los actos específicos y exclusivos de los esposos, de acuerdo con las leyes inscritas en sus personas y en su unión”. (21-22).

Esto nos lleva a otra pregunta: ¿Qué sucede cuando se rompen estas leyes de la vida y del amor?

EL COSTO DEL CONTROL Más de cuatro décadas de FIV han revelado el trágico daño que conlleva la fabricación de personas. Cuando se fabrican objetos, estos se someten a un control de calidad y los compradores suelen poder devolverlos para obtener un reembolso o un cambio.

Esta mentalidad se ha infiltrado en la industria de la FIV: la tasa de pruebas genéticas preimplantacionales, a veces realizadas para rechazar embriones genéticamente no aptos, ha aumentado significativamente en los últimos años. Y se han dado casos de personas que han abortado a sus hijos creados mediante FIV al descubrir, en etapas posteriores del embarazo, que el niño tenía síndrome de Down.

Arriba: El Dr. Patrick Yeung, un cirujano líder especializado en la escisión de la endometriosis y miembro del Consejo Divine Mercy 13823 de Sunset Hills, Misuri, posa frente a fotos de niños concebidos gracias a la medicina reproductiva restaurativa. Entre los pacientes cuya fertilidad ha ayudado a restaurar se encuentra su esposa, Dorothy, quien, después de varios años de infertilidad, dio a luz a cuatro hijos.

• Página opuesta: La fertilización in vitro, la combinación de óvulos de una mujer y espermatozoides de un hombre en un laboratorio, se realiza para producir embriones humanos.

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Además, la FIV suele implicar la creación de 10, 15 o incluso 20 embriones, seres humanos únicos e irrepetibles, con la misma dignidad que todos nosotros. Pero no se les trata por igual, porque muchos son destruidos en el laboratorio o sometidos a congelación, lo que mata o pone en peligro las vidas de los más jóvenes de nuestra especie. Por ejemplo, si se crean 15 embriones y dos son implantados mientras seis son congelados, casi la mitad serán destruidos de inmediato. Incluso los seis que están congelados pueden no sobrevivir al proceso de congelación y descongelación, si sus padres los reclaman en absoluto. La triste realidad es que una pareja que busca la FIV puede ser responsable de la muerte de más niños que una mujer que ha tenido múltiples abortos.

Más allá de las consecuencias físicas, un creciente número de investigaciones atestigua el impacto emocional que la concepción tecnológica puede tener en los niños. La labor de iniciativas sin fines de lucro como Them Before Us y el Anonymous Us Project revela las historias de personas concebidas mediante métodos como la FIV, la inseminación artificial y la gestación subrogada.

Estas historias nos llevan a una pregunta más profunda y fundamental: ¿Cuál es el diseño de Dios para la reproducción humana?

En Dignitas personae (La dignidad de la persona), instrucción del Vaticano de 2008 sobre bioética, la Iglesia enseña: “El origen de la vida humana tiene su contexto auténtico en el matrimonio y en la familia, donde se genera mediante un acto que expresa el amor recíproco entre un hombre y una mujer” (6).

La FIV viola esa expresión porque el acto marital ya no es necesario; en cambio, la creación de un hijo se encomienda a un tercero. Mientras que la intimidad sexual implica una comunión de personas; la unión de marido y mujer y, posteriormente, la existencia del niño en el vientre materno, la FIV no requiere la presencia física de ninguna de las partes. El hombre suele producir espermatozoides mediante un acto de masturbación, en sí mismo un pecado, mientras que los óvulos de la mujer pueden extraerse con o sin la presencia del marido. Ninguno de los padres necesita estar presente cuando un técnico combina sus gametos en un laboratorio.

En resumen, la FIV es una desunión de personas, mientras que la unión en una sola carne es una comunión de personas. Y Dios

Nunca debemos cuestionar la dignidad de un niño concebido mediante FIV. Sin embargo, lo que sí podemos cuestionar son los medios utilizados para lograr el buen fin de tener un niño.

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diseñó al hombre para que fuera fructífero y se multiplicara mediante una comunión de personas, un acto sagrado y privado, reservado exclusivamente a los cónyuges.

RESTAURAR LA ESPERANZA REPRODUCTIVA ¿Qué esperanza hay para las parejas que enfrentan infertilidad y desean que su unión produzca hijos? O, dicho de otra manera: ¿Existen alternativas éticas a la FIV? La respuesta es un rotundo sí. Un número creciente de médicos y profesionales de la salud buscan identificar y corregir las patologías subyacentes que pueden afectar la capacidad de una pareja para lograr y mantener un embarazo. Utilizando la Medicina Reproductiva Restaurativa (MRR), tratan las partes del cuerpo que no funcionan de manera óptima, de modo que cuando una pareja se une en una comunión de personas, tengan más probabilidades de lograr un embarazo.

Por ejemplo, para las mujeres con síndrome de ovario poliquístico (SOP), la cirugía de resección ovárica en cuña puede resultar en embarazos exitosos; una amiga mía con esta misma afección se operó y desde entonces ha tenido cuatro hijos. Para quienes padecen endometriosis, la cirugía también puede aumentar las posibilidades de concepción, como bien sabe mi amiga, que tuvo endometriosis en etapa 4. Tras años de infertilidad, un aborto espontáneo y múltiples cirugías de endometriosis, recientemente dio a luz a una niña.

Incluso algo tan poco invasivo como tomar hormonas bajo la supervisión de un médico de MRR antes y durante el embarazo puede ayudar a lograr un nacimiento vivo. Lo sé de primera mano porque he perdido cuatro bebés por aborto espontáneo, y también tengo un hijo de un año y otro de cuatro años cuyas vidas se salvaron gracias a que mi médico de MRR me analizó la sangre y me recetó suplementos para aumentar la progesterona, una hormona necesaria para el embarazo que se produce de forma natural en el cuerpo de la mujer.

Con demasiada frecuencia, la FIV se presenta como una solución a la infertilidad, cuando ni siquiera aborda los problemas subyacentes como lo hace la MRR. Mientras que la FIV reemplaza el acto sexual, la MRR lo apoya, optimizando la salud del cuerpo y respetando la unión sagrada de una sola carne.

Muchos profesionales de MRR en Estados Unidos y Canadá están asociados con el Sistema de Cuidado de la Fertilidad del Modelo Creighton y la NaProTecnología, que trabaja en conjunto con los ciclos de fertilidad de la mujer para tratar diversos problemas de salud subyacentes. (Obtenga más información en fertilitycare.org.)

Finalmente, vale la pena recordar que, en última instancia, nadie tiene derecho a un hijo. Más bien, la persona humana es un regalo que debe ser recibido como fruto de una comunión de personas, no forzada a existir a través de un proceso tecnológico. Independientemente de si ese comprensible deseo de tener un hijo se cumple en este mundo imperfecto, el llamado a ser madre o padre siempre se puede vivir con éxito en un plano espiritual, como nos muestra el testimonio de innumerables sacerdotes y religiosas. B STEPHANIE GRAY CONNORS es una conferencista internacional provida y autora de On IVF (Word on Fire, 2025). Para obtener más información, visita loveunleasheslife.com.

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NO A LA MUERTE ASISTIDA A medida que la legalización de la eutanasia se expande en Canadá, grupos católicos ofrecen esperanza, ayuda y apoyo para los más vulnerables a la desesperación Por Nicholas Elbers

Foto por by Lino DeFacendis

Q

ue Roger Foley considere el suicidio, dadas sus circunstan- UNA PENDIENTE LEGISLATIVA RESBALADIZA Según el Sexto Informe Anual de Canadá sobre la Asistencia cias, es quizás comprensible: ha pasado la última década Médica para Morir, publicado en noviembre pasado, 16,499 en una cama de hospital con dolor crónico. Sin embargo, personas murieron por MAiD en 2024. Superando ya el 5% de que su médico se lo recomiende es una pesadilla. Sin embargo, todas las muertes en el país, el recuento anual se ha multiplicado esa es la realidad de la atención médica canadiense casi 10 años por más de 16 en la última década. después de la legalización de la eutanasia, ahora conocida por el Este resultado era inevitable, dijo el orwelliano nombre gubernamental cofundador y director ejecutivo de la de Asistencia Médica para Morir Coalición para la Prevención de la Eu(en inglés, Medical Assistance in tanasia, Alex Schadenberg, miembro Dying, “MAiD”). del Consejo Father John McMaster Foley, un hombre de 49 años 6495 en West Lorne, Ontario. originario de Ottawa, padece “Desde el principio, la ley se aprobó ataxia espinocerebelosa tipo 14, sin ninguna definición”, dijo Schadenuna enfermedad neurológica poco berg, quien también se desempeña común que causa falta de coordicomo director de vida del Consejo nación muscular y otras discapaEstatal de Ontario. “Fue intencionalcidades graves. Tras confesarle a mente vaga… lo que causó graves su médico que había considerado Roger Foley (derecha), un hombre con una enfermedad problemas desde el principio, pero el suicidio y la autolesión debido neurológica aguda a quien se le ofreció “asistencia también nos ha llevado a la situación a la aparente desesperación de su médica para morir” en lugar de la atención adecuada, ha en la que nos encontramos hoy”. situación, la respuesta del médico recibido apoyo moral y económico de Lino DeFacendis La historia moderna de la eutanasia fue que la MAiD podría ser algo a (izquierda) y otros. Amber Scharf (centro) es una en Canadá comenzó en 2009, cuando considerar. El suicidio, le dijeron trabajadora social de apoyo personal para Foley, gracias a la Asamblea Nacional de Quebec lanzó efectivamente, no era el problema, una campaña de recaudación de fondos. audiencias a través de su Comité Selecsino la solución. to sobre Morir con Dignidad.

“Me ha traumatizado por La Dra. Catherine Ferrier, médico de familia y profesora adcompleto”, dijo Foley en una entrevista con Amanda Achtman, junta de medicina familiar en la Universidad McGill de Montreal, fundadora de la organización antieutanasia Dying To Meet You. recordó cómo de repente surgió el problema.

“No habrá un segundo en el resto de mi vida en el que no tenga re“En 2009, de repente, el Colegio de Médicos de Quebec cuerdos de ello: la devaluación de mí mismo y de todo lo que soy”. empezó a debatir si la eutanasia debería ser legal”, explicó Ferrier, La historia de Foley refleja patrones más amplios que han presidente de la Alianza de Médicos Contra la Eutanasia y miemsurgido como resultado de la rápida expansión de la MAiD en bro de la junta directiva de Vivir con Dignidad. “Entonces se hizo Canadá. El creciente número de canadienses a quienes se les evidente que se había trabajado en muchos niveles diferentes ofrece la muerte junto con el tratamiento, o incluso en lugar de durante un tiempo, una especie de trabajo clandestino”. este, ha planteado preguntas urgentes sobre la cultura médica, la El informe de 2012 del Comité Selecto recomendó encaprevención del suicidio y el deber de brindar atención. En todo el recidamente la creación de la “ayuda médica para morir”, y en país, especialistas en ética, médicos, líderes religiosos y defen2014, Quebec se convirtió en la primera provincia en legalizar la sores, muchos de ellos Caballeros de Colón, advierten que la eutanasia. Aunque el comité afirmó estar examinando cuestiones MAiD está transformando la forma en que la sociedad entiende relacionadas con el final de la vida, según Ferrier, su enfoque se el sufrimiento al negar la esperanza a quienes más la necesitan.

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RESPUESTA CATÓLICA CANADIENSE Tan pronto como se legalizó el suicidio asistido, la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos denunció el proyecto de ley como “una afrenta a la dignidad humana, una erosión de la solidaridad humana y un peligro para todas las personas vulnerables, en particular los ancianos, los discapacitados, los enfermos y los débiles que tan a menudo se encuentran aislados y marginados”.

La declaración continuó: “Además, es una violación del deber sacrosanto de los proveedores de atención médica de curar, y la responsabilidad de los legisladores y los ciudadanos de asegurar y brindar protección a todos”.

Este tema fue abordado recientemente por la Dra. Yuriko Ryan, moralista y gerontóloga católica radicada en Vancouver, en un ensayo de la Asociación Médica Católica titulado “Construido para coaccionar: el laboratorio viviente de la eutanasia en Canadá y el llamado al testimonio católico”.

Ryan relató una visita al Hospital St. Paul de Vancouver con su esposo, el Dr. Christopher Ryan, miembro del Consejo St. Patrick 11748 de Vancouver, quien ejerció como médico de familia durante 35 años en el hospital dirigido por católicos.

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Las muertes por eutanasia, según lo informado por Canada Health, han aumentado en Canadá cada año desde que se legalizó la asistencia médica para morir en 2016. MAiD ahora representa más del 5% de las muertes anuales en todo el país.

Al cruzar la entrada principal, los Ryan se encontraron con una visión inquietante: un conjunto de puertas que conducían a una nueva instalación MAiD que el gobierno provincial había obligado al hospital a permitir.

“Cuando la sanación y la muerte comparten una pared, un pasillo y un techo… el significado mismo del espacio de la atención médica está en juego”, escribió el Dr. Ryan. “Esta presencia forzada exige una reflexión moral colectiva y un renovado rigor misional, no solo para las organizaciones católicas de atención médica, sino para cualquier organización que se esfuerce por seguir siendo testigo de la dignidad de la vida”.

Argumentó que la presencia de la instalación socavaba el bienestar de los pacientes y la identidad del hospital al sugerir a los pacientes vulnerables que sus vidas son una carga.

“Nombrar este problema es solo el comienzo”, dijo. “El silencio traicionaría el testimonio de vida que St. Paul exige”.

La Dra. Ferrier expresó inquietudes similares. El simple hecho de escuchar a un médico mencionar la MAiD como una opción, dijo, puede hacer que los pacientes pierdan la esperanza.

“Incluso para un paciente que está bastante estable y cómodo, la mención de MAiD por parte de un médico podría dar la impresión de que es lo más razonable a hacer”.

También advirtió sobre un efecto disuasorio en los profesionales médicos provida. “Para los jóvenes médicos católicos que se oponen a MAiD y que trabajan en cuidados paliativos u otras especialidades donde esto aparecerá con frecuencia, es un acto de gran valentía”, dijo Ferrier. “Así que optarán por una especialidad segura, y luego esas áreas estarán dominadas por personas que están a favor de MAiD”.

CREAR UNA CULTURA DE CUIDADO Los activistas contra la eutanasia saben que se necesitará algo más que acción política para contrarrestar la expansión e influencia de MAiD en Canadá.

Schadenberg enfatiza la construcción de una “cultura del cuidado”, basada en la compasión y la presencia, como la respuesta más efectiva al miedo y la desesperación que a menudo preceden a una solicitud de MAiD.

Emily Gedge / Euthanasia Prevention Coalition y Departamento de Gráficos de Caballeros de Colón

centraba claramente en la legalización de la eutanasia.

“Dos tercios de las presentaciones se opusieron a la eutanasia, pero el informe final no lo dice”, señaló Ferrier. “El informe final recomendó que se legalizara”.

La decisión de Quebec sentó las bases para el fallo de la Corte Suprema de Canadá de 2015 en el caso Carter contra Canadá, que anuló la prohibición federal del suicidio asistido por un médico por inconstitucional. En 2016, el Parlamento aprobó el Proyecto de Ley C-14, que legalizó lo que denominó “asistencia médica para morir”.

La nueva ley restringió la elegibilidad a los adultos competentes que padecían una “condición médica grave e irremediable” y cuya muerte natural era “razonablemente previsible”. El sitio web del gobierno agrega: “La solicitud no puede ser resultado de presión o influencia externa”.

Si estos criterios se han seguido de forma consistente sigue siendo tema de debate. Por ejemplo, han surgido informes de veteranos con TEPT a quienes se les ha ofrecido la MAiD, lo que genera inquietud sobre la posibilidad de coerción.

En 2020, el Proyecto de Ley C-7 modificó el código penal, eliminando el requisito de que la muerte de una persona fuera razonablemente previsible, lo que significa que ya no era necesario estar moribundo para ser elegible. Inicialmente, se excluía a las personas con enfermedades mentales, pero esa exención también duró poco.

Tan solo un año después, el Parlamento extendió la MAiD a las personas cuya única condición es una enfermedad mental, con un retraso de dos años en su implementación. Desde entonces, la implementación se ha pospuesto dos veces más y ahora está prevista para 2027.

Schadenberg ve la expansión incremental como el resultado previsible de la falta de claridad de la ley original. “Desde 2016 hasta ahora, hemos pasado bastante rápido de que [MAiD] fuera solo para personas con enfermedades terminales a personas con discapacidades de todo tipo”, dijo. “Estas son cuestiones de conciencia que están seriamente en riesgo aquí”.

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Cortesía del Campaign Life Coalition

Defensores de la vida exhiben pancartas en defensa de la vida y en oposición a la asistencia médica para morir, o MAiD, durante la Marcha Nacional por la Vida en Ottawa, Ontario, el 8 de mayo de 2025.

“Si se quiere crear una cultura del cuidado, se requiere un compromiso de visitar a las personas en lugar de dejarlas sentirse abandonadas hasta la muerte en su momento de necesidad”, dijo.

“Realmente se necesita una comunidad cristiana que se preocupe y les dé esperanza”.

Un grupo que responde a este llamado es la Asociación Católica de Salud de Saskatchewan (CHAS, o “Catholic Health Association of Saskatchewan” en inglés). Peter Oliver, director ejecutivo de CHAS y miembro del Consejo St. Philip Neri 9539 de Saskatoon, explicó que la organización se basa en el ministerio sanador de Cristo.

“La Eucaristía es la fuente y la cumbre de lo que somos”, dijo Oliver, “y por eso la atención sanitaria católica… surge de la fe eucarística de la Iglesia”.

CHAS proporciona liderazgo, educación y recursos en ética, cuidado espiritual y justicia social para profesionales de la salud y otras personas involucradas en “el ministerio sanador de Cristo”.

“No se trata simplemente de lo que ocurre en los hospitales o en los centros de atención a largo plazo”, dijo Oliver. “Se trata de lo que se hace con los presos y la gente en la calle… lo que se hace con la familia”.

La Red de Cuidado de la Vida, con sede en Ontario, también aboga por los canadienses vulnerables, como Roger Foley. Su fundador, Lino DeFacendis, miembro del Consejo St. Joseph the Worker 10531 de Thornhill, se inspiró para fundar la organización tras cuidar a sus padres moribundos.

En el caso de Foley, la ayuda llegó a través de una campaña LifeFunder de tres meses que se lanzó el 30 de septiembre con un objetivo de $40,000.

“Mentalmente, es una de las personas más brillantes que he conocido”, dijo DeFacendis. “Sin embargo, fue doloroso ver que, a pesar de tanta información sobre él, nadie lo ayudaba realmente… ¿Cómo no ayudar a este tipo?”

Life Care Network también ha abogado por Foley ante el

hospital donde ha recibido tratamiento durante casi una década.

Kathy Matusiak Costa, quien fue la primera en llamar la atención de DeFacendis sobre la situación de Foley, es directora ejecutiva de Compassionate Community Care, que apoya a las personas afectadas por MAiD. El grupo opera una línea directa las 24 horas del día, los 7 días de la semana y ofrece asesoramiento a quienes están consideranto optar por la MAiD, así como a las familias que están de duelo por un ser querido perdido por esta causa.

“Al hablar con alguien, llenas ese vacío que deja la soledad o la falta de comunidad”, dijo. “Le infundes vida y esperanza, y cuando una persona se siente parte de una comunidad significativa, la necesidad de la eutanasia finalmente desaparece”.

Esta comunidad no solo ayuda a la persona en riesgo, dijo Costa. También da sentido a la vida de quienes la rodean.

Ella compartió la historia de una joven que llamó por su abuela, que estaba eligiendo MAiD para evitar una amputación y que, como muchos en esa situación, temía ser una carga.

Con la ayuda de Costa, la joven logró convencer a la familia para apoyar a su abuela. Murió poco después de la fecha en que originalmente había programado MAiD, rodeada de sus seres queridos.

“Esto será un recuerdo imborrable”, dijo Costa. “Tendrá un impacto en la familia por el resto de sus vidas”.

Schadenberg ofrece un último desafío a los católicos: “Ustedes pueden marcar la diferencia”, dijo recientemente a un grupo de feligreses en Langley, Columbia Británica. “Pueden ser la persona que ayude a alguien a encontrar sentido y valor en su vida”.

Y agregó: “No hay nada fácil en esta situación, pero la respuesta a este mal de matar es amarnos unos a otros”. B NICHOLAS ELBERS es el redactor y fotógrafo de The B.C. Catholic, el periódico oficial de la Arquidiócesis de Vancouver. Es miembro del Consejo del Colegio Católico del Pacífico 15574 de Langley, B.C., donde vive con su esposa y tres hijos.

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Fe

RELIQUIAS VENERADAS DE LOS MÁRTIRES El Consejo Father Kelly 2888 de Sandpoint, Idaho, recibió un relicario cruciforme de plata con reliquias de seis sacerdotes mártires mexicanos de las décadas de 1920 y 1930, todos miembros de los Caballeros de Colón, para su veneración en la Iglesia de San José. Más de 50 personas veneraron las reliquias durante todo el día, incluso después de la Misa y durante las confesiones vespertinas.

SINTONIZAR CON LA FE El Consejo Msgr. Anton Link 1861, de Sidney, Nebraska, donó $1,000 a la estación de radio católica KJTJ-FM, aproximadamente el 40% de su presupuesto operativo anual. El Consejo 1861 también ha apoyado otras necesidades financieras de KJTJ, incluyendo la sustitución de equipos.

CABALLEROS DEL ALTAR Durante las últimas tres décadas, los Caballeros del Consejo St. Martin de Porres 7551 de Poughkeepsie, Nueva York, han colaborado como monaguillos en las Misas fúnebres de la Parroquia San

Martín de Porres. Actualmente, más de 20 Caballeros se ofrecen como voluntarios para las liturgias.

UN CABALLERO ES ÚTIL Miembros del Consejo St. Ann Byzantine 15107 de Harrisburg, Pensilvania, lideraron a los feligreses de la Iglesia Católica Bizantina de Santa Ana y a otros voluntarios en una limpieza de primavera en el Monasterio de la Santa Anunciación en Sugarloaf, hogar de las monjas carmelitas rutenas. Los voluntarios dedicaron ocho horas a la reparación, limpieza e instalación de estructuras en todo el monasterio.

FRAILE Y SU VIOLÍN El Consejo Father Alpha LaHaie 7255 de Lexington, Michigan, recibió al Hermano Al Mascia, franciscano, para su presentación musical, a cargo de un solo fraile, titulada “Más amor que habilidad: Un santo y su violín”, una representación biográfica del Beato Solanus Casey, en el Centro de Eventos Greenbush. Asistieron unos 100 invitados, quienes posteriormente entregaron sus intenciones de oración a los frailes en el Santuario Nacional de San Antonio en Cincinnati.

El Gran Caballero Adjunto Steve Gertel del Consejo Father Hugon 3521 de Tallahassee, Florida, le entrega al Padre Semanhyia Boateng-Mensah, un hermano Caballero, una estola que representa al Beato Michael McGivney como regalo de jubilación.

SUP.: Foto por Mahaba Canada

Los Caballeros de Cuarto Grado extienden un arco de espadas cuando el ex Gran Caballero Tarek Marroushi del Consejo Jesus the King Arab Christian 15045 y su esposa, Mirai, salen de la Iglesia Católica Ucraniana Dormición de la Madre de Dios en Mississauga después de su Misa nupcial. La guardia de honor, formada por Caballeros de la Asamblea St. John Paul II 3325 y la Asamblea All Saints of China 3484 en Markham, Ontario, fue una petición especial de Marroushi, que es miembro de la Asamblea 3325.

EL HIERRO AFILA AL HIERRO El Consejo St. Margaret 3208 de Lake Charles, Luisiana, colaboró en el patrocinio de una conferencia para hombres en la Iglesia Santa Margarita de Escocia, bajo el lema “El hierro afila al hierro”. El evento reunió a 160 hombres de toda la Diócesis de Lake Charles e incluyó tres oradores, una Misa celebrada por el Obispo Glen Provost, el rezo comunitario del rosario y la coronilla de la Divina Misericordia, y la adoración eucarística.

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Familia

ESTUDIANTES DEL MES Cada mes durante el año escolar, el Consejo St. Anthony 2439 de Sublimity, Oregón, se asocia con el personal de la Escuela Católica Regis St. Mary en Stayton para seleccionar a dos estudiantes de secundaria, un hombre y una mujer, como estudiantes del mes por su excelencia en fe, servicio y liderazgo.

LOS CABALLEROS SON BUENOS VECINOS El Consejo Father John F. Murphy 1943 de Mystic, Connecticut, apoya desde hace tiempo al Centro Vecinal Pawcatuck, una agencia local de servicios sociales. Desde 2016, el Consejo ha donado casi 7,200 kilos de alimentos y abrigos de invierno, valorados en más de $5,300.

ABAJO: Foto por Matthew Barrick

El Gran Caballero Adjunto Ed Mattern, del Consejo St. Francis of Assisi 12422 de West Des Moines, Iowa, prepara rollos de canela para la cena con chili de recaudación de fondos de chili del Consejo.

El evento recaudó aproximadamente $1,600 para apoyar los paquetes navideños preparados por Blue Star Mothers of America para el personal militar estadounidense en servicio activo.

IMPULSANDO LA MENTORÍA El Consejo St. Thomas More 8488 de Manhattan, Kansas, organizó una cena de Acción de Gracias para unos 50 mentores y niños del programa Big Brothers Big Sisters. El Consejo también donó $1,500 al programa el año pasado, y varios miembros han servido como mentores.

29 SUEÑOS FINANCIADOS El Consejo Bishop Charles Francis Buddy 6031 de Poway, California, otorgó becas por un total de casi $38,000 (con valores que van desde $800 a $3,000) a 29 estudiantes de último año de secundaria, estudiantes universitarios y estudiantes de escuelas técnicas que asisten a la parroquia de San Gabriel.

UNA LECCIÓN DE COMPASIÓN El Consejo Eugene M. Dunn 8321 de Lacon, Illinois, ayudó a organizar un desayuno que recaudó más de $22,000 para ayudar a un maestro de la escuela primaria Midland con los gastos médicos después de una cirugía cerebral por un aneurisma.

COMIDA POR TONELADAS Desde 2022, el Consejo Wilmington (Carolina del Norte) 1074 ha recolectado más de 14,000 kilos de alimentos y recaudado casi $14,000 mediante campañas mensuales de recolección de alimentos. Las donaciones se entregan al Centro Sister Isaac de Wilmington para su distribución.

APRENDIZAJE SIN FRONTERAS El Consejo Father Alfred Saylor 3774 de Allen Park, Michigan, y el Consejo Father Patrick O’Kelley 3860 de Dearborn organizaron su 25ª cena anual de recaudación de fondos para apoyar a la Escuela Anna Memorial en Choutuppal, India. El evento recaudó más de $4,400 para la escuela, fundada por un matrimonio de la Parroquia del Sagrado Corazón de Dearborn.

Rudy Flores (derecha) y Rob McNamee, del Consejo St. Louis Martin 15256 de Ashburn, Virginia, entregan donaciones de alimentos de la colecta mensual del Consejo a la Despensa Regional de Alimentos de Loudoun. El Consejo lleva más de 10 años realizando colectas mensuales de alimentos y recaudó un récord de 8700 libras de alimentos en noviembre.

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Comunidad

José Silva, del Consejo St. Margaret of Scotland 17202 de Foley, Alabama, califica a los participantes durante el Desafío de Fútbol de Caballeros de Colón, organizado por el Consejo en la Escuela Católica San Benito de Elberta. Estudiantes de varias escuelas de la zona participaron en el evento.

RAMPA DE HONOR Miembros del Consejo Our Lady of Grace 12948 de Thomaston, Georgia, ayudaron a construir una rampa en la casa de un veterano del Cuerpo de Marines de EE. UU. que sufrió recientemente un derrame cerebral. La rampa costó $3,000, y el Consejo 12948 cubrió la mitad del costo.

CONCURSO DE ORATORIA DE SECUNDARIA La Asamblea Dalton 1645 de Harbour Grace, Terranova y Labrador, organizó su 40º Concurso Anual de Oratoria para Escuelas Secundarias. Estudiantes de escuelas locales compitieron en el evento, abordando temas relacionados con Canadá y respondiendo preguntas de seguimiento.

ENMARCANDO NUEVOS COMIENZOS Durante casi dos años, los miembros del Consejo Our Lady of Fatima 3118 de Fergus Falls, Minnesota, han trabajado como voluntarios con Hábitat para la Humanidad, ayudando a construir tres casas para familias locales en ese tiempo.

FIESTA PARROQUIAL El Consejo St. Vincent de Paul 3451 de Mays Landing, Nueva Jersey, colaboró con la Parroquia de San Vicente de Paúl para organizar una celebración al aire libre para su fiesta patronal. El Consejo contribuyó con más de $3,000 y el apoyo de voluntarios. Cerca de 1,500 feligreses disfrutaron de un día de comida, actividades y entretenimiento gratuitos durante el evento.

PARA SALVAR UNA VIDA El Consejo St. Gabriel the Archangel 12153 de McKinney, Texas, formó hace dos años un comité de concientización y prevención del suicidio que trabaja para promover la sensibilización y brindar apoyo a los feligreses y miembros de la comunidad cuyas vidas han sido afectadas por el suicidio.

El Fiel Capitán Neal Potts de la Asamblea Bishop Thomas J. Mardaga 2014 en Claymont, Delaware, y Sonya Thomas, miembro del personal del Centro Médico de Veteranos de Wilmington, muestran donaciones para la campaña anual de recolección de ropa de la asamblea. La asamblea distribuyó más de 2,000 artículos, incluyendo ropa y artículos de aseo personal, a centros médicos locales de veteranos y otras organizaciones que apoyan a los veteranos.

MISIÓN BARBACOA Los Caballeros del Consejo St. Pius X 9976 de Billings, Montana, sirvieron comidas a unas 200 personas sin hogar durante un evento con la Sociedad de San Vicente de Paúl. El Consejo prepara barbacoas similares varias veces al año para personas necesitadas.

IZQ.: Foto por Dan Anderson

EQUIPO DE LIMPIEZA El Consejo Holy Martyrs 4733 y la Asamblea Msgr. Ed P. Graham 828 de Canton, Ohio, organizaron recientemente una limpieza de calles en el centro de Canton, recogiendo suficiente basura y escombros para llenar seis bolsas grandes. Los Caballeros han organizado dos limpiezas al mes durante los últimos cuatro años.

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Vida

SUP.: Foto por Julie Verlinden

LA GENEROSIDAD ABARCA DÉCADAS El Consejo St. Matthew 10852 de Charlotte, Carolina del Norte, recaudó más de $50,000 durante su campaña anual de recaudación de fondos para personas con discapacidad. Lo recaudado benefició a la Fundación LAMB de Carolina del Norte, una iniciativa patrocinada por los Caballeros de Colón y fundada en 1960. Durante más de dos décadas, el Consejo ha donado más de $1.3 millones a la fundación.

El Ex Gran Caballero Alvin Destreza, del Consejo St. Francis Xavier 5937 de Nasugbu, Luzón Sur, dona sangre durante la campaña trimestral de donación de sangre del Consejo el otoño pasado. Organizada en colaboración con la Cruz Roja Filipina, la campaña recaudó más de 50 unidades de sangre, lo que eleva el total anual del Consejo a 328.

El Gran Caballero Cliff Bigner (izquierda) y otros miembros del Consejo Archbishop Joseph F. Rummel 5747 de Chalmette, Luisiana, entregan pañales por valor de 300 dólares a la Clínica Woman's New Life de Nueva Orleans. El Consejo también donó 1,000 dólares a la clínica, una parte de las ganancias de su Festival Anual del Cangrejo de Río de Luisiana.

PONIENDO A LOS NIÑOS PRIMERO El Consejo Coeur de Leon 87 de Framingham, Massachusetts, organizó su campaña anual de recaudación de fondos para personas con discapacidad, recaudando más de $5,000 en seis semanas. Los fondos se donaron al Consejo Estatal de Massachusetts para apoyar a niños con discapacidad.

PASEO POR LA VIDA Caballeros de varios consejos de Illinois participaron en un rosario en motocicleta, deteniéndose en cinco iglesias diferentes al noroeste de Chicago para rezar una década del rosario por el fin del aborto. La rodada del rosario se ha realizado anualmente desde 2010.

DONACIÓN PARA ULTRASONIDO El Consejo Christ the King 12165 de Tampa, Florida, donó más de $19,000, ganancias de su torneo anual de golf benéfico, al Centro de Mujeres de los Caballeros, un centro local de recursos para embarazadas. La donación fue igualada a través de la Iniciativa de Ultrasonido de Caballeros de Colón para la compra de un nuevo ecógrafo para el centro.

REPARACIONES DEL HOGAR Cada mes, los Caballeros del Consejo St. Isidore the Farmer 13860 de Orange, Virginia, organizaban una jornada de servicio para ayudar con las reparaciones en el Hogar Paul Stefan, una casa de maternidad en Locust Grove. El Consejo también donó $1,000 al hogar a través del programa ASAP (Ayuda y Apoyo Después del Embarazo), con $200 adicionales del Consejo Supremo.

UNA PINTA A LA VEZ El Consejo Father Patrick McAlpine 9094 de Biloxi, Misisipi, y la Parroquia del Sagrado Corazón de D'Iberville colaboraron con la Cruz Roja Americana para una campaña de donación de sangre que recaudó más de 35 pintas, algunas de las cuales se utilizaron de inmediato para ayudar a un niño en un hospital local. Las campañas del Consejo 9094 han producido más de 650 pintas desde 2010.

Favor de comunicar las actividades de su Consejo a knightsinaction@kofc.org ENERO/FEBRERO 2026 ✢ C O L U M B I A

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Más de 300 Caballeros de México y Puerto Rico, junto con sus familias, llegan a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México. La peregrinación nacional, organizada por Caballeros en México, se ha celebrado anualmente durante más de 40 años. Este año, una delegación de Caballeros puertorriqueños se unió a las cinco jurisdicciones de México para el evento.

México

Polonia

Canadá

Caballeros del Consejo Siervo de Dios Padre Roman Kotlarz 18556 de Pelagów junto a los feligreses durante el Rosario Masculino del Consejo. Los miembros del Consejo rezaron el rosario por la beatificación de su patrono, el Padre Roman Kotlarz, sacerdote de la Diócesis de Radom y defensor de los derechos de los trabajadores, quien falleció en 1976 tras repetidas palizas a manos de la policía secreta comunista.

DESDE ARRIBA: Foto por Ana Paola Castillo — Foto por Aaron McKenzie Fraser — Foto por Damian Pałgan

Caballeros del Consejo St. Agnes 16817 de Halifax, Nueva Escocia, preparan platos para personas necesitadas en Hope Cottage, un comedor comunitario local. Los miembros del Consejo cocinan y sirven allí comidas cuatro veces al año, proporcionando alimentos a unas 70 personas durante su visita más reciente.

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Filipinas

Ucrania

Nazar Bachynskyi, del Consejo Patriarca Josyf Slipyj 18687 de Velyka Berezovytsia, ayuda a un niño con una actividad artística durante un evento de Kinder Mobile. Caballeros de Colón se ha asociado con Caballeros de Malta para apoyar a Kinder Mobile, que recorre Ucrania ofreciendo apoyo psicológico y emocional a niños en zonas devastadas por la guerra mediante arte y juegos.

SUP. IZQ.: Foto por Andrii Gorb

Francia

Miembros del Consejo St. Vincent Ferrer 16505 de Vannes se reúnen en la Basílica de Santa-Ana de Auray antes de una Misa por el 400º aniversario de la aparición de Santa Ana. Los Caballeros, incluido el Diputado Territorial Arnaud Bouthéon (derecha), sirvieron como organizadores del Gran Perdón, una peregrinación y procesión anual que atrae a unas 20,000 personas el día de la festividad de Santa Ana.

Caballeros del Consejo St. Matthias 8111 de Tumauini, Luzón Norte, se reúnen junto a una nueva cruz que el Consejo instaló en Camp Samal, un parque local. El proyecto, realizado en colaboración con el gobierno local y la Parroquia San Matías, cuenta con la inscripción “Cruz de Cristo, Rey del Mundo”. El sitio seguirá desarrollándose como destino de peregrinación.

Estados Unidos

Matt Sennett (izquierda) y Connor Graff, del Consejo Bel Air 4714 de Forest Hill, Maryland, encabezan una carroza de los Caballeros de Colón durante el desfile anual de Navidad en Bel Air. Caballeros del Consejo 4714 y del Consejo Havre de Grace 2002 de Aberdeen participaron en el desfile, que atrajo a más de 20,000 asistentes.

Los Caballeros también distribuyeron materiales de reclutamiento durante la iluminación del árbol de Navidad en Shamrock Park después del desfile.

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CABALLEROS DE LA CARIDAD

Foto por Bryce Vickmark

Caballeros de la Caridad Todos los días, los Caballeros de Colón tienen la oportunidad de hacer la diferencia, ya sea sirviendo a la comunidad, recaudando fondos para sus parroquias o a través de la oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fortaleza, su compasión y su dedicación a construir un mundo mejor.

Un miembro del Consejo 113 de Woonsocket, Rhode Island, ayuda a dos oficiales a descargar donaciones de juguetes durante la campaña navideña conjunta de recolección de juguetes organizada por el Consejo y el Departamento de Policía de Woonsocket.

Organizada desde 2009, la colecta rinde homenaje a Ron Auger, despachador de policía e hijo de un Caballero, que falleció ese año. La campaña de 2025 recaudó 1,500 juguetes para 300 niños de la localidad.

Envía las fotos de tu Consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via email a knightsinaction@kofc.org, o por correo a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

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KOC002 POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

‘La vocación se descubre en la comunidad’.

Padre Christopher Murphy Diócesis de Providence Consejo de East Providence 1528 Riverside, Rhode Island

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Foto por Stefano Dal Pozzolo

Tengo un vívido recuerdo de mi madre y mi padre arrodillados para rezar después de recibir la Comunión. Ellos me enseñaron a rezar, y su testimonio matrimonial sigue enseñándome sobre la fidelidad a la propia vocación.

Años después, en mi primera Misa, le dije a mi padre que esperaba que mi paternidad espiritual reflejara su paternidad, y todavía espero que así sea. No sería sacerdote sin mis padres.

Del mismo modo, no sería sacerdote sin los buenos hombres que dieron testimonio de la alegría del sacerdocio, ni sin los feligreses cuyas incesantes oraciones y ánimo me sostuvieron.

También estuvo la hermana religiosa que me enseñó no solo cálculo, sino también lo que significa dejar el hogar y todo atrás para seguir a Jesús. Y fue el comentario casual de un amigo cercano: “Serías un buen sacerdote”, lo que desencadenó un período de profunda autorreflexión y oración que me llevó al seminario.

La Iglesia enseña que una vocación se descubre, se nutre y se acepta dentro de la comunidad. En verdad, no sería sacerdote hoy sin la gracia de Jesucristo y la familia de fe que me dio.

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