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Columbia CABALLEROS DE COLÓN — EDICIÓN EN ESPAÑOL
SIRVIENDO A UNO. SIRVIENDO A TODOS.
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VOLUMEN 88
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NÚMERO 1
TABLA DE MATERIAS O DA D E A P E RT U R A 2 Un año con el Papa POR TIM S. HICKEY
CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR 3 La nueva encíclica del Papa Benedicto XVI Spe Salvi nos enseña sobre la esperanza. POR EL CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON
La Anunciación es una de las cuatro escenas que presenta la nueva Cúpula de la Encarnación de Caballeros de Colón.
APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE 4 El primero de una serie de artículos que
La Cúpula de la Encarnación de los Caballeros de Colón
se centran en el plan de Dios para los hombres.
9
ADEMÁS Las intenciones del Santo
Las verdades eternas de la historia salvífica en el arte eterno del mosaico.
POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, EL CAPELLÁN SUPREMO
Padre, el Hombre católico del mes y Su plan de acción espiritual.
POR EL EQUIPE DE COLUMBIA
CO N S E J O S PA R A L A V I DA
Lo que es antiguo vuelve a ser nuevo
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La carta apostólica Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI busca la reconciliación, no un regreso al pasado. POR GERALD KORSON
Por qué son posibles los milagros
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La ciencia funciona, pero también la mano misteriosa de Dios. POR DINESH D’SOUZA
Edificando una Cultura de la Vida Una serie especial del artículos LA VIDA EN PELIGRO Los Caballeros se encontraban entre todos aquellos que se reunieron durante 40 Días por la Vida. . . . . .
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CONVERSACIÓN EL PARTICIPANTE SILENCIOSO: EL HOMBRE Y EL ABORTO Una entrevista con Vicky Thorn, fundadora del proyecto Rachel, sobre la “Recuperación de la paternidad”, una conferencia patrocinada por Caballeros de Colón para analizar los efectos del aborto en los hombres.. .. . . . . . . . . 12 SALVAVIDAS Los centros de ayuda para mujeres embarazadas cuentan con los Caballeros de Colón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
8 Reducir gastos ayuda a equilibrar las necesidades actuales y las futuras.
POR SUS OBRAS 23 Un pionero de la unidad: El Padre Paul Wattson, un Caballero, inspira 100 años de oración por la unidad de los cristianos POR EL PADRE DAMIAN MacPHERSON
U N C L Á S I CO D E CO L U M B I A 30 ‘Extienda su mano a otro hombre que sea digno de la Caballería’
NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN Dedican Cúpula de la Encarnación en la Basílica de Washington • La Orden planea una bienvenida “vigorosa” para el Papa • El Superior de los jesuitas llama al Padre McGivney ‘persona de gran visión’
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CABALLEROS
EN
ACCION
25 NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOS
32 FOTOS DE CIERRE MASS: CNS PHOTO/PETER FINNEY JR., CLARION HERALD
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ODA DE APERTURA Caballeros de Colón Publicador
Un año con el Papa a comenzado este Nuevo Año con un calendario del 2008 de “páginas sueltas” que le ofrece diariamente una inspiración, un chiste o una pregunta acerca de su pasatiempo preferido, como el golf o el baloncesto? Si no, antes de que pasen más hojas del calendario, puedo sugerirle cómo TIM S. HICKEY pasar los próximos 366 días: dedíquelos a profundizar su vida espiritual leyendo una meditación diaria del Papa Benedicto XVI. El libro Benedictus (Ignatius Press, www.ignatius.com) es un compendio de reflexiones espirituales para cada día, extraídos de los escritos del Papa Benedicto, que van desde mediados de la década de 1980, cuando dirigía la Congregación para la Doctrina de la Fe, hasta su primer año como Papa. Cada meditación es breve (menos de 200 palabras), refiere al calendario litúrgico de la Iglesia y se acompaña de imágenes del arte sacro. El Papa Benedicto es un escritor prolífico, con cerca de 90 libros, incluyendo uno de los éxitos de librería del año pasado, Jesús de Nazareth. Para aquellos que por alguna razón no dedicamos tiempo a leer todo lo que ha escrito el Santo Padre, el libro Benedictus es un medio para aprender de su conocimiento y de su claridad de visión. El padre dominico Peter John Cameron editó Benedictus, que es una recopilación de los escritos, charlas y homilías del Papa. El nombre del Padre Cameron debe ser familiar a la mayoría de los Caballeros de Colón, ya que fue el autor de “He Was Our Father” (“Él Fue Nuestro Padre”), una obra de teatro acerca del Padre Michael J. McGivney y la fundación de los Caballeros de Colón, que se estrenó en el 2005. También es el editor de Magnificat (www.magnificat.com), un libro mensual de oraciones muy popular, que tiene los textos oficiales de la misa diaria, reseñas sobre las vidas de los santos, lecturas espirituales y mucho más. El Padre Cameron describe Benedictus como un “medio ideal” para
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Funcionarios Supremos Carl A. Anderson
que el público llegue a conocer al Papa. También puede ser una herramienta muy útil para ayudarnos a prepararnos para la visita del Santo Padre a los Estados Unidos, el próximo 15-20 de abril, y para estar unidos a él en pensamiento y en oración durante su visita. Nuestro Capellán Supremo, el Obispo William E. Lori, habló en noviembre a los diputados de estado acerca de la visita que ha planeado el Papa (ver el artículo en la página 6). El obispo calificó la visita pastoral de Benedicto XVI como una “gran oportunidad y una bendición” para demostrar el vigor con el que vivimos nuestra fe los católicos — y los Caballeros de Colón — de los Estados Unidos. Añadió que su visita profundizará la fe de todos los católicos y nos dará una nueva energía. El Obispo Lori también pidió a los Caballeros de Colón que movilizaran a la Iglesia de los Estados Unidos, en preparación a la visita del Papa a la ciudad de Washington, D.C., y a la ciudad de Nueva York. “Demostremos la efectividad de las escuelas católicas, la bondad de nuestros sacerdotes y seminaristas y el alcance e inmensidad de la labor caritativa de la Iglesia”. Al presente, imágenes de Nuestra Señora de la Caridad viajan por toda nuestra Orden, mientras se desarrolla la campaña de oraciones Marianas de este año. Cada servicio de oración se debe ofrecer por el Santo Padre y sus intenciones. Aquellos consejos que tienen programado recibir la imagen de Nuestra Señora de la Caridad entre hoy y el 15 de abril deben incluir en sus intenciones el éxito del viaje del Papa. Los demás, podemos demostrar nuestra solidaridad con el Papa Benedicto comprando el libro Benedictus, teniéndolo siempre a la mano y leyéndolo “religiosamente”. Contando veinte meses desde hoy, cuando el 2008 dé paso al 2009, habremos pasado un año en compañía del Papa Benedicto; y esa compañía es incomparable. ■
COVER: © MATTHEW BARRICK/BNSIC
Caballero Supremo
Mons. William E. Lori, S.T.D. Capellán Supremo
Dennis A. Savoie Diputado Caballero Supremo
Donald R. Kehoe Secretario Supremo
John “Jack” W. O’Reilly Jr. Tesorero Supremo
Paul R. Devin Abogado Supremo
Editorial Tim S. Hickey, Editor 203-752-4303 tim.hickey@kofc.org Alton J. Pelowski, Subdirector 203-752-4562 alton.pelowski@kofc.org Patrick Scalisi, Director Asociado 203-752-4885 patrick.scalisi@kofc.org Arthur F. Hinckley Jr. Director de Arte
Luis A. Villares, Mariana Pozo y Enid de Moya-Muñoz, Traductores El Padre Michael J. McGivney (1852-90) — Apóstol de los jóvenes, protector de la vida familiar cristiana y fundador de los Caballeros de Colón, intercede por nosotros.
En Contacto con Nosotros Correo Regular: Columbia, 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326 TELÉFONO: 203-752-4398 FAX: 203-752-4109 E-MAIL: columbia@kofc.org Dpto. de Atención al Cliente: 1-800-380-9995
LA PÁGINA DE INTERNET: Para las noticias de Columbia Online e información sobre los Caballeros: http://www.kofc.org
¿SE MUDA? Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros, PO Box 1670, New Haven, CT 06507-0901
En la Portada La Cúpula de la Encarnación de Caballeros de Colón en la Basílica del Santuario de la Inmaculada Concepción, (National Shrine of the Immaculate Conception), en Washington D. C.
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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR POR CARL A. ANDERSON, CABALLERO SUPREMO
Brillantes testimonios En su encíclica más reciente, el Papa Benedicto XVI nos presenta la respuesta en estos tiempos turbulentos: Esperanza en el Señor EL NOVIEMBRE, el Papa Benedicto Los cristianos tienen la capacidad XVI emitió su nueva encíclica de aportar un brillante testimonio sobre la esperanza cristiana, Spe al plan de la creación de Dios. Esto Salvi. Comienza con un pasaje de es particularmente importante la Carta de San Pablo a los ahora que la sociedad contemRomanos: “Nuestra salvación es en poránea se aleja cada vez más de esperanza” (8, 24). San Pablo conDios. Desde hace mucho tiempo, el cluye el capítulo con dos mensajes Papa Benedicto XVI se relacionados: “Sabemos que en preocupa por la secularización raditodas las cosas interviene Dios para cal que ha surgido en Europa y que el bien de los que le aman” (8, 28), ahora se extiende por América del y con este magnífico pasaje: “Pues Norte. estoy seguro de que ni la muerte ni Declara en Spe Salvi que “la la vida ... ni otra criatura alguna crisis actual de la fe … es sobre podrá separarnos del amor de Dios todo una crisis de la esperanza crismanifestado en Cristo Jesús Señor tiana” (17). La sociedad se ha alejanuestro” (8, 38). do de Dios en gran medida porque El Papa comienza esta encíclica ha sustituido la verdadera esperancon un contexto bíblico dramático za por la “fe en el progreso”. El para analizar la esperanza cristiana sueño de “una nueva comunidad y la vincula estrechamente con el humana perfecta” ha oscurecido el don de la fe. Junto con su primera plan de Dios para la creación y su encíclica sobre el amor y la caridad, obra de redención. “No es la cienDeus Caritas Est, el Papa cia la que redime al hombre”, Benedicto XVI nos ha presentado escribe el Papa. “El hombre es redun panorama completo imido por el amor” (26). Los Caballeros de las virtudes teoloTodas las teorías, gales de fe, esperanza y de Colón deben filosofías o ideologías caridad. San Pablo conalternativas se quedan responder a las cortas y al final de cuensideró estas virtudes como la base de la vida enseñanzas del tas nos decepcionan. El cristiana y las Papa menciona en particprimeras encíclicas del Papa con un ular tanto la revolución Papa Benedicto XVI francesa como la marxrenovado nos recuerdan por qué ista, y recuerda que Jesús espíritu de es así. “no traía un mensaje En Spe Salvi, el socio-revolucionario”. esperanza, Papa nos dice que un Jesús trajo algo “totalunidad y “elemento distintivo mente diverso … el testimonio de los cristianos” es encuentro con el Dios “el hecho de que ellos vivo” (4). cristianos tienen un futuro … En Spe Salvi, el Papa saben que su vida, en Benedicto XVI presenta la conjunto, no acaba en el vacío” (2). respuesta a los males de nuestros
tiempos: “La verdadera, la gran esperanza del hombre que resiste a pesar de todas las desilusiones, sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que nos sigue amando hasta el extremo” (27). El hombre no es prisionero de un modelo de evolución mecanicista y sin alma, víctima de fuerzas impersonales de la naturaleza, ni se encuentra perdido dentro de un cosmos interminable. “No somos esclavos del universo”, escribe el Papa. Somos libres porque “el cielo no está vacío”: existe una Persona que nos ama y nos llama por nuestro nombre (5). La encíclica comienza con estas palabras: “Spe salvi facti sumus”: en esperanza fuimos salvados. En el contexto de esta esperanza, nos amonesta el Papa, “como cristianos, nunca deberíamos preguntarnos solamente: ¿Cómo puedo salvarme yo mismo? Deberíamos preguntarnos también: ¿Qué puedo hacer para que otros se salven?” (48). La vida cristiana tiene que vivirse en comunidad. De otra forma, ¿cómo es verdaderamente posible una vida de fe, esperanza y caridad? Una vida llena de esperanza cristiana conduce naturalmente a algo más: unión y fraternidad. Pero los Caballeros de Colón ya saben esto. Al comenzar un Nuevo Año, respondamos al don de esta nueva encíclica con un renovado espíritu de esperanza, unidad y testimonio cristianos. ¡Vivat Jesus!
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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE
‘Sedienta está mi alma’ La capacidad del hombre para Dios y el plan de Dios para el hombre POR EL OBISPO WILLIAM E. LORI, CAPELLÁN SUPREMO NOTA DEL EDITOR: Ésta es la primera entrega del programa de formación en la fe del Capellán Supremo, Obispo William E. Lori, para los Caballeros. Usando el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica como fuente primaria, el Obispo Lori explorará la enseñanza de la Iglesia a fin de ayudar a los miembros a conocer más a fondo la fe y vivirla con mayor plenitud.
n domingo hace poco vi el programa 60 Minutos. No es lo que usualmente me gusta ver por televisión, pero un segmento captó mi atención. Leslie Stahl estaba entrevistando a un señor que era dueño del que podría describirse como el velero más grande y tecnológicamente más avanzado del mundo. Cuando Stahl le preguntó cuánto le había costado, él vaciló en responder; todo lo que sabemos es que costaba menos de $300 millones de dólares y más de $100 millones de dólares. Insistiendo al estilo de 60 Minutos, ella le preguntó qué significado tenía para él poseer algo tan lujoso, además de otros barcos, autos y casas. A pesar de sí mismo, este hombre culto y de porte sereno, mencionó la situación difícil de los pobres, pero no respondió si tantas posesiones traían la felicidad y el sentido de satisfacción. Por supuesto, por sí mismas las posesiones — aun las posesiones de clase mundial — no traen la felicidad. No es que las posesiones sean malas. El problema es que no bastan para satisfacer el espíritu humano. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice por qué: “Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón de éste el deseo de verlo. Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo, Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso” (Compendio del
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Catecismo de la Iglesia Católica, 2) Ésta es una verdad constante que confunde a la cultura moderna, pero que a la vez también brinda esperanza a millones de santos y pecadores de todo el mundo. El libro God Is Not Great [Dios no es grandioso] de Christopher Hitchens es un buen ejemplo de cómo esta verdad incomoda a muchos de los que nos rodean. Con enérgica virulencia (y muy poca preocupación por la exactitud) Hitchens, ateo declarado, se lanza a desprestigiar los pronunciamientos religiosos centrales del judaísmo, el cristianismo y el islam. Argumenta que la racionalización ilustrada y resistente debería reemplazar la fe religiosa, ¡y cuanto antes mejor! A juzgar por esta retórica, sospecho que Hitchens (y otros como él) están frustrados porque nosotros los creyentes seguimos existiendo y todavía somos una fuerza que tienen que tomar en cuenta. La experiencia también enseña que muchos otros que no profesan el ateísmo viven como si Dios no existiera. A veces hasta nosotros los creyentes podemos caer en esa trampa. Sin embargo, cualquier tipo de ateísmo enfrenta un ascenso difícil. La parte más empinada de este ascenso es el anhelo de Dios que todo ser humano tiene incorporado como parte de su “equipo operativo”. SÓLO PUEDE SER DIOS Todos nosotros hacemos las preguntas esenciales sobre el significado de la vida: “¿Quién soy yo?” y “¿Por qué existo?” Reflexionamos sobre nuestro deseo de amar y ser amados. También nos preguntamos por qué la vida puede ser una lucha y por qué existe la enfermedad y la congoja y por qué existe tanta maldad en el mundo. Pensamos sobre la muerte y
lo que sucede después de la muerte. La razón puede ayudar a responder nuestras profundas interrogantes pero no basta del todo. En realidad, estas preguntas esenciales indican un intenso anhelo de Dios muy dentro de nosotros; no puede ser sino Dios. En el siglo V, San Agustín escribió un libro llamado Las Confesiones. En él relata la historia de su conversión del humanismo pagano al cristianismo, una historia que continúa inspirándonos. Entre las líneas más citadas se encuentran: “Tú eres grande, Señor, y muy digno de alabanza… Nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti” (Libro 1, Capítulo 1, 1; ver Catecismo de la Iglesia Católica, 30). FE Y RAZÓN El espíritu humano está hecho para el amor en última instancia para el amor infinito de Dios. La gente busca ese amor de formas que son ennoblecedoras así como de formas que son destructivas. Podemos distraernos de nuestra búsqueda; incluso otros creyentes pueden hacernos perder el camino. Pero no podemos escapar al deseo del amor de Dios. El ateísmo no puede simplemente negar esta búsqueda universal e incesante del corazón del hombre por el amor de Dios. Ésa es la parte más difícil de ser ateo: El ateísmo sencillamente no puede negar o cancelar esta búsqueda universal e inflexible del corazón humano por el amor que es Dios. Nuestra búsqueda no es inútil. Por el contrario, Dios se nos revela tanto a través del mundo con todas sus maravillas como por su plan de redención. Nos sentimos sobrecogidos cuando nos asomamos al cielo estrellado o miramos un bello w w w. ko f c .o r g
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paisaje. Su armonía, orden, belleza y claro propósito señalan a nuestra razón la existencia de un Creador inteligente. Aunque la razón por sí sola puede deducir la existencia de este Ser Supremo, “ …es, ciertamente, gracias a esta revelación divina que aquello que en lo divino no está por sí mismo más allá del alcance de la razón humana, puede ser conocido por todos,” (Vaticano I, Dei Filius, 1870). En pocas palabras, sólo llegaremos a conocer realmente a Dios cuando el poder de nuestra razón haya sido ilustrado por la fe. La fe es la que nos permite ver que Dios no sólo creó un universo maravilloso, sino que también libre y amorosamente planeó que Lo llegáramos a amar íntimamente al revelarse y acercarse a nosotros en la
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historia de la humanidad. Sin duda, un mensaje crucial “…[e]n un mundo en el cual a veces se relaciona el nombre de Dios con la venganza o incluso con la obligación del odio y la violencia” (Papa Benedicto XVI, Deus Caritas Est, 1). EL PLAN DE DIOS De numerosas formas, el plan de Dios para salvarnos y atraernos hacia Él es el tema de toda esta serie de artículos en la revista Columbia. Trata sobre “la relación intrínseca” entre el amor de Dios y el amor humano (Deus Caritas Est, 1) El Compendio del Catecismo Católico resume el plan de Dios en una oración asombrosa. Habla sobre un plan de “pura bondad” en el que Dios “ha creado libremente al hom-
Hombre católico del mes
bre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. En la plenitud de los tiempos, Dios Padre envió a su Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado, convocándolos en su Iglesia, y haciéndolos hijos suyos de adopción por obra del Espíritu Santo y herederos de su eterna bienaventuranza” (Compendio, 1). Éste es el plan de Dios: acercarse a nosotros aunque seamos pecadores y hayamos sustituido su amor verdadero y eterno por amores falsos. El mes próximo veremos cómo Dios se reveló a nosotros. ■
poder alguno”. También dijo: “Nada de lo que hago en las curaciones proviene de mí. Todo proviene de San José, quien obtiene estas gracias Beato Andrés Bessette extraordinarias de Dios. No (1845-1937) soy nada más que un simple Recordación litúrgica: instrumento… para originar 6 de enero conversiones y un aumento en la perfección cristiana”. a devoción del El Beato Andrés es un Beato Andrés a gran ejemplo del amor de la San José surgió cuencia sin trabajo. Su delioración. Su confianza en el debido a sus propias limita- cada salud fue la razón por poder de la oración es una ciones físicas. Andrés, quien la que Andrés, un hombre de las instrucciones más nació en 1845, sufrió de una de escasa estatura y delgavaliosas para los Caballeros do, fuera rechazado en enfermedad estomacal de Colón. Nos enseña a primera instancia por los crónica que lo mantuvo sin resolver nuestros problemas Hermanos de la Santa Cruz. poder estudiar y con fresin prescindir de Dios. La devoción central del Beato Andrés era la pasión del Señor. Debido a esta devoOfrecidas en solidaridad con el Papa Benedicto XVI ción, él dirigía el Vía Crucis todas las semanas. ¿Con ➢➢ General — Que la Iglesia, comunidad de amor y signo de la comunión entre el Padre, cuánta frecuencia hacemos el Hijo y el Espíritu, aumente su compromiso por la plena unidad. nosotros el Vía Crucis? Fundó el Oratorio de San ➢➢ Misionera — Que el próximo Sínodo de Obispos de África estimule a los cristianos a ser José en Montreal. signo de reconciliación y justicia en un continente tan marcado por guerras, explotación y pobreza.
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La compasión lo llevó más allá de las puertas del Colegio de Notre Dame en Montreal hasta los enfermos de la ciudad y las personas que sufrían. Con el aceite de una lámpara encendida ante una imagen de San José en la capilla del colegio, Andrés ungió a los enfermos y oró con ellos. La noticia de su contacto sanador se difundió conforme los enfermos se iban recuperando. Consciente de lo que otros pensaban de él, en una ocasión dijo: “No tengo
Intenciones del Santo Padre
SU PLAN DE ACCIÓN ESPIRITUAL Aconseje al indeciso asó toda su vida hablando bien de otros a Dios, y de Dios a otros”, da una idea acertada de lo que fue la vida del Beato Andrés. El acto de aconsejar al indeciso es un gesto generoso de nuestra parte debido a que demuestra nuestro verdadero interés por los demás. Un consejo no cuesta. Santo Tomás de Aquino enseña que la manera cris-
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POPE: CNS PHOTO/PAUL HARING BESSETTE: COURTESY SAINT JOSEPH’S ORATORY OF MOUNT ROYAL
tiana de aconsejar implica algo más que un consejo; proporciona una forma centrada en Cristo de resolver un problema. Tal como el Beato Andrés nos demuestra, Dios ayudará a quienes acuden a él. Reflexione piadosamente en el Salmo 89, 1-29 y en Romanos 4, 13-25; pídale al Beato Andrés que lo ayude a comprender lo que Dios está diciendo en esos pasajes. columbia/enero 2008 5
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NOTICIAS DE LOSCABALLEROS DE COLÓN Dios llegó a nuestra vida.” La cúpula se encuentra en la nave sur de la iglesia, en el nivel principal del santuario, aproximadamente a 100 pies sobre el suelo. Es la primera de varias cúpulas que los visitantes ven al entrar al nivel principal. Durante la ceremonia de dedicación, el Arzobispo Wuerl dijo que la Cúpula de la Encarnación “honra la verdad de que Cristo es la imagen visible del Dios invisible”. Mientras el humo del incienso se elevaba hacia la cúpula a alrededor de 100 pies del suelo, el Arzobispo Wuerl El humo del incienso se eleva hacia la Cúpula de la Encarnación, de oró: “Levantemos nueslos Caballeros de Colón, durante la ceremonia de dedicación en la tros ojos a Cristo que Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en reina con el Padre y el Washington, D.C. el 17 de noviembre pasado. Aparecen en la ceremonia de dedicación el Arzobispo Donald W. Wuerl de Washington, Espíritu Santo. Señor, D.C., Mons. Walter R. Rossi, rector del Santuario Nacional, y el derrama nuestra bendiCaballero Supremo, Carl A. Anderson. ción sobre esta imagen. Que seamos uno con Dedican Cúpula de la Encarnación ella”. Más de 125 Caballeros en la Básilica de Washington del Cuarto Grado particina 9). Describió la cúpula paron en la Misa y la n la Basílica del ceremonia de dedicación, Santuario Nacional de como una “magnífica obra de arte que represen- que fue televisada en vivo la Inmaculada ta el momento en que por la cadena Eternal Concepción, la nueva Cúpula de la Encarnación, donada por los Caballeros de Colón, conmemora, según el Arzobispo Donald W. Wuerl, “el momento más significativo en la historia humana”: el misterio de Dios hecho hombre, la venida de Cristo entre nosotros. Estos fueron comentarios del Arzobispo Wuerl de Washington Siguiendo la tradición medieval y en reconocimiento del continuo respaldo de la Orden al Santuario Nacional, una campana del durante la Misa de dedicarillón del Campanario de los Caballeros fue nombrada “Karol” cación de la cúpula el 17 de noviembre (ver artícu- en honor al Caballero Supremo Carl A. Anderson. El Caballero Supremo y Mons. Rossi colocaron una pequeña placa con el nomlo relacionado en la pági- bre en la campana nueva.
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Word Television Network (EWTN). Al concluir la Misa, Mons. Walter R. Rossi, el rector del Santuario Nacional, agradeció a los Caballeros de Colón y al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, el regalo de la Cúpula de la Encarnación. Actualmente, los Caballeros del Cuarto Grado están recaudando $500,000 dólares para sufragar su costo. Mons. Rossi dijo que mientras que el Campanario de los Caballeros, de 329 pies de altura, que domina el exterior del Santuario Nacional hace que los ojos “se eleven a alturas mayores, la Cúpula de la Encarnación es un tributo perdurable que nos transporta a alturas aun más elevadas”. También describió a la Orden como una parte de “la argamasa que sostiene el santuario”. El Cardenal Justin Rigali de Filadelfia, presidente del Comité de Iconografía y de la Junta de Síndicos de la basílica, asistió a la Misa de dedicación y se dirigió a los Caballeros en una cena para celebrar la dedicación. El Cardenal Rigali dijo que los cuatro sucesos representados en la Cúpula de la Encarnación representan cuatro de los apostolados de los Caballeros. La Anunciación simboliza la labor provida de la Orden. El Nacimiento representa el respaldo de los Caballeros hacia la familia. w w w. ko f c .o r g
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El Cardenal Justin Rigali de Filadelfia supervisó el diseño de la Cúpula de la Encarnación, de los Caballeros de Colón. Pronunció un mensaje ante los Caballeros durante una cena para celebrar la dedicación de la cúpula el 17 de noviembre.
Las bodas de Caná recuerdan el Instituto Pontificio Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia patrocinado por la Orden en Washington, D.C. Finalmente, la Transfiguración de Cristo representa la misión de los Caballeros de “transfigurar el mundo”.
La Orden planea una bienvenida “vigorosa” para el Papa l Caballero Supremo, Carl A. Anderson, le dijo a los Diputados de Estado que Caballeros de Colón tiene que “preparar el camino” para la visita del Papa Benedicto XVI a los Estados Unidos programada para efectuarse del 15 al 20 de abril de 2008. “Los Caballeros tienen que asegurarse de que sea recibido como se merece”. El Caballero Supremo hizo este comentario durante la reunión semestral de los Diputados de Estado, celebrada del 16 al 18 de noviembre en Washington, D.C. El Vaticano describe
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la visita del Papa Benedicto XVI como una “visita apostólica a los Estados Unidos de América y a la sede de las Naciones Unidas”. Incluirá visitas pastorales y Misas en Washington, D.C. y en la Ciudad de Nueva York, así como reuniones con el presidente Bush, educadores católicos y líderes de creencias no cristianas. Los Diputados de Estado recibieron una estampita con la imagen del Papa Benedicto XVI, y el Obispo William E. Lori, el Capellán Supremo, guió a los Caballeros en una oración por el éxito del viaje del Papa. El Obispo Lori describió la visita del Papa como “una oportunidad grande y distinguida por la gracia para impulsar la Iglesia en los Estados Unidos”. El Capellán Supremo también pidió que los Caballeros movilizaran a la Iglesia en los Estados Unidos en anticipación de la visita del Papa. “Hagamos que reluzca la efectividad de las escuelas católicas, la bondad de nuestros sacerdotes y seminaristas, y la amplitud e inmensidad de las obras de caridad de la Iglesia”, dijo el Obispo Lori, para que el Papa conozca el vigor del catolicismo en los Estados Unidos. El Caballero Supremo Anderson dijo que con menos de cinco meses de tiempo de preparación, los Caballeros tienen que “demostrar que son líderes fuertes para preparar a la comunidad católica”. En particular, delineó un programa de tres puntos vinculado con el reclutamiento de miembros. ■ Todas las ejemplificaciones del Primer Grado
El Superior de los Jesuitas llama al Padre McGivney “persona de gran visión”
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n una carta del 26 de octubre al Caballero Supremo Carl A. Anderson, el Padre Peter-Hans Kolvenbach, superior general de la Sociedad de Jesús, felicitó a los El Padre Caballeros de Colón por su aniverPeter-Hans sario 125 y exhortó a los miembros a Kolvenbach, seguir dejándose guiar por el espíritu Superior General del Padre Michael J. McGivney. El Padre Kolvenbach se retirará como líder internacional de los jesuitas en enero, luego de 25 años en el cargo. A continuación, el texto completo de la carta del Padre Kolvenbach: Estimado señor Anderson: ¡La paz de Cristo! Recibí, con gratitud, su carta del 5 de octubre de 2007 junto con la edición más reciente de la revista Columbia [octubre de 2007]. La descripción que presenta de la conmemoración del aniversario 125 de la fundación de los Caballeros de Colón es un testimonio apropiado de la creatividad y energía de su organización. Expreso las felicitaciones de la Sociedad de Jesús a sus miembros en esta feliz ocasión. El Padre McGivney era una persona de gran visión y compasión que se percató de las necesidades de los inmigrantes católicos a los Estados Unidos, e inspiró a un grupo de laicos dedicados a trabajar por el avance de la Iglesia. Su organización continúa esa noble tradición respondiendo a las necesidades nuevas y cambiantes de la Iglesia en los Estados Unidos y a través del mundo. He notado, con aprecio, el número de directores de vocaciones jesuitas que reconocen la ayuda y asistencia que los consejos locales han dado al ministerio exhortando a jóvenes a darse ellos mismos al servicio de la Iglesia. Señor Anderson, ruego que el espíritu del Padre McGivney continúe inspirando y guiando a los Caballeros de Colón en el siglo XXI. Puede estar seguro que contará con mis oraciones.
hasta finales del año fraternal 2007-08 se celebrarán en honor del Papa Benedicto XVI. Los candidatos recibirán un certificado conmemorativo. ■ Cada Caballero que proponga un nuevo miembro hasta el 20 de abril recibirá una pequeña medalla conmemorativa con la imagen del Papa Benedicto XVI en ella. ■ El nombre de cada Caballero nuevo reclutado hasta el 20 de abril será incluido en un libro especial que el Caballero Supremo Anderson entre-
gará al Papa Benedicto XVI. Además, el programa actual de la oración mariana dedicado a Nuestra Señora de la Caridad se seguirá ofreciendo por las intenciones del Papa. Al concluir el programa en septiembre próximo, se preparará otro libro que se obsequiará al Santo Padre con una lista de todos los servicios de oración y el número de personas participantes. “Esto mostrará que estamos espiritualmente unidos con el Santo Padre”, dijo el Caballero Supremo Anderson. ■ columbia/enero 2008 7
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Atendiendo el presente… y el mañana POR JOHN R. INGRISANO, CLU
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Mi representante de los Caballeros de Colón me dice que necesito ajustar mi seguro de vida y comenzar a ahorrar dinero para el retiro. ¡Muy buena idea! Pero, sencillamente, ¿cómo se supone que financie las necesidades futuras cuando a duras penas tengo suficiente dinero en efectivo para pagar todas mis cuentas actuales? ¿Suena familiar?
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Si es así, usted no está solo. Muchos de nosotros encontramos que el sueldo del mes apenas alcanza para 28 días. Así es muy difícil planear para el futuro. Afortunadamente, usted puede balancear sus necesidades financieras actuales y futuras sin tener que reducir drásticamente su estilo de vida. Requiere planificación y disciplina. Sin embargo, la recompensa — la seguridad económica — bien vale el esfuerzo. ¿Cuáles son las necesidades futuras? Las necesidades actuales son obvias — el pago de la hipoteca o la renta, los pagos por servicios públicos, la deuda de la tarjeta de crédito, apoyo
económico semanal para la parroquia; y además usted necesita dinero en efectivo para la compra de comestibles, gasolina para el auto, una comida fuera de vez en cuando, y hasta para un fin de semana imprevisto. Las necesidades futuras comprenden la protección de su propio valor económico para su familia (con un seguro de vida, por ejemplo), y un ahorro (una cuenta IRA de retiro individual o anualidades) para que algún día se pueda retirar. Qué debe hacer: para las necesidades presentes, aumente su habilidad para manejar el dinero. La idea es obtener mayor valor por el dinero que gasta y, en cambio, liberar dólares/pesos para las necesidades futuras. Hágalo en dos pasos: PASO UNO Contabilice sus gastos por una o dos semanas. Preste atención a cómo gasta el dinero. Mucha gente deja que el dinero se le escape entre los dedos Pruebe las medidas siguientes para detener esa fuga de efectivo: ■ Lleve su almuerzo al trabajo en vez de salir a comer fuera. ■ Cene fuera dos veces a la semana en vez de tres veces. ■ Deje de usar las tarjetas de crédito; sólo use dinero en efectivo. La premisa: Excepto por emergencias y artículos
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de precios altos, ¡si no puede pagar en efectivo, no tiene los medios para comprarlo! ■ De manera planeada, acuda una vez por semana al cajero automático o al banco. Esto lo obliga a pensar en cada gasto y a tomar decisiones sobre cómo gastar su dinero. ■ Vaya de compras con una lista, ya sea a la tienda de comestibles o al centro comercial. Sepa lo que quiere comprar antes de salir de su casa. No se deje llevar por la tentación de una compra impulsiva. Estas son sólo algunas sugerencias para reducir sus gastos actuales. El punto es que si busca cómo hacerlo, lo encontrará de muchas formas PASO DOS Asigne ese dinero que acaba de liberar a sus necesidades futuras. He aquí varias sugerencias: ■ Aproveche los programas de retiro patrocinados por su patrón, tales como planes 401(k) (plan de ahorro para el retiro), para acumular dinero para un futuro seguro. Tres razones para ello: (1) Algunos patrones aportan el equivalente de las
aportaciones de los empleados; (2) los impuestos por las ganancias se difieren; y (3) el usar las deducciones de nómina para las aportaciones facilita el proceso y se hace de forma automática. ■ Cerciórese de que tiene un seguro de vida suficiente para proteger las necesidades futuras de sus seres queridos si usted fallece prematuramente. ¿No sabe si puede pagar este tipo de cobertura? Hable con su representante de los Caballeros de Colón sobre las numerosas opciones. ■ Aumente sus aportaciones a las cuentas IRA para el futuro. EL BALANCE FINAL Con un poco de planeación y autodisciplina, usted puede vivir cómodamente en la actualidad al tiempo que contribuye a que tanto usted como su familia tengan seguridad económica en el futuro. Afortunadamente, no tiene que hacerlo sin ayuda. Hable con su representante de los Caballeros de Colón. Él es un profesional con licencia que puede ofrecer información, ideas y recomendaciones, sin costo u obligación alguna. ■
Un balance de las necesidades actuales y las futuras. ¿Cuáles son algunas de las formas en que usted y su familia pueden encontrar dinero extra en su presupuesto? Envíelas a columbia@kofc.org.
Vea más información sobre Seguros Caballeros de Colón en www.kofc.org/un/insurance/index.cfm 8
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LA CÚPULA DE LA ENCARNACIÓN DE LOS CABALLEROS DE COLÓN Las verdades eternas de la historia salvífica en el arte eterno del mosaico POR EL EQUI PO DE COLUMBIA
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on la dedicación de la Cúpula de la Encarnación de los Caballeros de Colón en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C., el principal santuario mariano en los Estados Unidos no sólo sumó otro logro artístico a sus maravillosos mosaicos y estatuas, sino que la Orden profundizó su relación con el santuario de María. La Cúpula de la Encarnación, como gran parte del arte de la basílica, es un mosaico. La Anunciación, el nacimiento de Jesús, las bodas de Caná, y la Transfiguración están representados con unas 2.4 millones de losetas multicolores de cristal sobre una superficie de 3,780 pies cuadrados. El texto grabado alrededor de la base de la cúpula dice en inglés: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Y vimos su gloria — gloria que recibe del Padre único, lleno de gracia y de verdad” (cf. Juan 1, 14). La Cúpula de la Encarnación se encuentra sobre la nave sur de la iglesia en el nivel principal del Santuario Nacional, a unos 100 pies sobre los pisos de mármol de la iglesia. Aunque se puede observar como una obra de arte en sí, la Cúpula de la Encarnación, como las otras cúpulas decoradas del Santuario Nacional, conduce al visitante hacia el mosaico que representa a “Cristo en la Majestad”, que domina el ápside norte y el altar del santuario. En honor del 125 aniversario de los Caballeros de Colón, el Caballero Supremo, Carl A. Anderson, entregó al Santuario Nacional un donativo de $1 millón de dólares como aportación para el
La Cúpula de la Encarnación, de los Caballeros de Colón, representa (en el orden de las manecillas del reloj) la boda de Caná, el nacimiento de Jesús, la Anunciación y la Transfiguración.
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diseño y construcción de la cúpula. Los Caballeros del Cuarto Grado actualmente están recaudando fondos adicionales para sufragar el costo del proyecto, estimado en $3 millones de dólares. Los vínculos de la Orden con el Santuario Nacional son tan antiguos como el mismo santuario. “Desde que se colocó la primera piedra del santuario en 1920, Caballeros de Colón ha convertido al Santuario Nacional en parte de su propio apostolado de fortalecer y respaldar la Iglesia en los Estados Unidos”, dijo Mons. Walter R. Rossi, rector del Santuario Nacional y miembro del Consejo Queen of the Americas #11304 en Takoma Park, Maryland. “Mediante regalos tangibles como la Torre de los Caballeros, el programa de ujieres y ahora la Cúpula de la Encarnación, Caballeros de Colón demuestra su dedicación a esta iglesia patronal de los Estados Unidos y su devoción a la Madre de Dios”, agregó Mons. Rossi. La idea de la Cúpula de la Encarnación data de la década de 1950, cuando el comité que supervisaba la obra de arte del Santuario Nacional propuso que las tres cúpulas fueran decoradas con arte mosaico. Los temas fueron la Redención, la Encarnación, y la Trinidad y María. La Cúpula de la Redención fue dedicada en 2006 y la tercera cúpula está planeada para 2009. ■
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La Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, que incluye el Campanario de los Caballeros de 329 pies de alto, está enmarcada por árboles.
Francesco Moretto y Alessio Calvani (izquierda) miden una sección de la Cúpula de la Encarnación durante su instalación el verano pasado.
Matteo Randi y Luciano Bertozzi (izquierda) miran el plano del diseño de un mosaico durante su instalación el 15 de junio. La cúpula de la Redención (derecha), que fue dedicada en 2006, está adjunta a la Cúpula de la Encarnación en la iglesia principal del Santuario Nacional.
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100 AÑOS DE APOYO AL SANTUARIO ✙ Una guardia de honor del Cuarto Grado estuvo presente durante la ceremonia que se realizó el 23 de septiembre de 1920 para poner la piedra angular y que fue presidida por el Cardenal James Gibbons. ✙ En 1957, la Junta de Directores de la Orden acuerda financiar la construcción del campanario de la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción. El campanario de 329 pies es llamado la “Torre de los Caballeros” en la dedicación, el 20 de noviembre de 1959. En la entrada del campanario se encuentra una placa de bronce que señala que la donación de la Orden “es testimonio de la devoción de sus miembros a Nuestra Santísima Señora, patrona de los Estados Unidos”. ✙ En 1963, la Orden financia la instalación de un carillón de 56 campanas en el Campanario de los Caballeros. ✙ En 1977, Virgil C. Dechant, el duodécimo Caballero Supremo de la Orden, coloca su administración bajo la intercesión de María durante una Misa en el Santuario Nacional. ✙ La junta de los Caballeros establece en 1979 el Fondo en Recordación de Luke E. Hart de $1 millón de dólares para el Santuario Nacional. Desde su creación, el Fondo ha donado más de $1.4 millones de dólares a la basílica. Luke E. Hart fue el décimo Caballero Supremo de la Orden (1953-64). ✙ El carillón del Campanario de los Caballeros es rededicado el 10 de septiembre de 1989, luego de meses de restauración. La Orden financió la restauración de las campanas y la instalación de varias campanas nuevas. Manteniendo la tradición medieval, a las campanas más grandes se les da un nombre. Las campanas nuevas reciben nombres de santos relacionados con los Caballeros de Colón, entre ellos Michael y Virgil. ✙ El quinto centenario de los viajes de descubrimiento y de evangelización de Cristóbal Colón es conmemorado por la Orden con una Misa en el Santuario Nacional el 14 de octubre de 1991. La Cruz del Quinto Centenario del Nuevo Mundo es colocada en el altar. Es una réplica de una cruz que el Papa Juan Pablo II llevó a Santo Domingo, República Dominicana, en 1984. ✙ La Capilla de Nuestra Señora de África es dedicada en la Iglesia de la Cripta en agosto de 1998. Caballeros de Colón aporta $100,000 dólares a la capilla. ✙ Un vitral del Padre Michael J. McGivney en la sacristía de la Iglesia de la Cripta es dedicado el 15 de noviembre de 1998. ✙ Más de 12,000 Caballeros junto con sus familiares asisten a la Misa del Año Jubilar de los Caballeros de Colón en el Santuario Nacional el 1 de abril de 2000. La actividad incluye el rezo del rosario con el Papa Juan Pablo II en vivo vía satélite desde Roma. ✙ El primer Congreso Eucarístico de Caballeros de Colón se celebra en el Santuario Nacional los días 22 y 23 de junio de 2002. ✙ Caballeros de Colón conmemora el primer aniversario de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 con una Misa y un programa patriótico en el Santuario Nacional. INCARNATION DOME: MATTHEW BARRICK PHOTOGRAPHY OTHERS: CNS PHOTO/NANCY WIECHEC & BOB ROLLER
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LA VIDA EN PELIGRO
Los Caballeros se encontraban entre todos aquellos que se reunieron durante 40 Días por la Vida P O R A LT O N J . P E L O W S K I
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n el verano de 2004, el Espíritu Santo estaba atareado en College Station, Texas. David Arabie, quien había sido elegido poco antes Gran Caballero del Consejo Texas A&M #10624, presentó a sus hermanos Caballeros una idea que él mismo reconoce como bastante radical. Sugirió que los Caballeros sostuvieran una vigilia de oración frente a una clínica local de abortos las 24 horas del día hasta que cerrara. David Bereit, quien trabajaba como director de una organización de base provida en el cercano pueblo de Bryan, se comunicó con él respecto a la idea, y de su reunión pronto surgió la primera campaña de “40 Días por la Vida”. El éxito de 40 Días por la Vida en 2004 abrió el camino a otras seis campañas en comunidades desde Washington hasta Wisconsin y Carolina del Norte. El verano pasado, Bereit dirigió al equipo que organizó lo que posiblemente haya sido el esfuerzo simultáneo provida más grande en la historia. Del 26 de septiembre al 6 de noviembre de 2007, más de 22,000 personas en 89 comunidades de 33 estados se unieron en oración, ayuno y testimonio por la causa de la vida humana. En muchas de las ciudades donde
se llevó a cabo el esfuerzo de 40 Días por la Vida, las clínicas de aborto nunca antes habían enfrentado oposición alguna. Como resultado de la campaña, ha habido cientos de informes sobre mujeres que han escogido dejar que nazcan sus bebés, y el número de mujeres que En el otoño de 2004, los Caballeros y otros estudiantes de la uniacuden a los centros de versidad Texas A&M en College Station contribuyeron el éxito de apoyo a mujeres la primera celebración de 40 Días por la Vida. Los abortos realiembarazadas se ha incre- zados por Planned Parenthood en la zona se redujeron en 28%. mentado de manera espectacular. También se vieron #13615, participó activamente en la otros resultados: Una clínica de abor- campaña original de Bryan y tos en Pensacola, Florida, cerró coordinó las horas de voluntariado durante tres semanas. En una ciudad, para la vigilia en Houston. una empleada de Planned Shawn Carney, miembro del Parenthood se sintió tan conmovida Consejo #10624 que llevó a cabo un por la gente que rezaba afuera, que extenso programa de puerta en puerrenunció, diciendo: “No puedo seguir ta durante la primera actividad de 40 haciendo esto”. Y en algunos lugares, Días por la Vida y se desempeñó incluso antiguos empleados de la como tesorero de la iniciativa clínica se unieron en oración en las nacional, explicó: “40 Días fue una afueras de los lugares donde solían invitación”. Fue una invitación a los trabajar. cristianos, a la gente que trabaja en la “Estas historias continúan llegan- industria del aborto, a quienes están do. Provienen de toda la nación”, considerando el aborto, y a las dice Jason Ferguson, director del pro- mujeres y hombres que lo han vivido. grama de Coalición por la Vida de Houston. Ferguson, miembro del PRESENCIA PACÍFICA, PIADOSA Consejo Our Lady of Walsingham A todos los que asistieron a la vigilia
CONVERSACIÓN CON COLUMBIA
El participante silencioso: El hombre y el aborto Una entrevista con Vicki Thorn POR TIM DRAKE
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icki Thorn fundó el Proyecto Rachel – un ministerio de sanación postaborto — en 1984, cuando la mayoría de las personas negaban que fuera necesario. Hoy, en la mayoría de las
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diócesis existe un ministerio postaborto, y actualmente Thorn tiende la mano a las víctimas silenciosas del aborto: los hombres. Con el respaldo de la arquidiócesis de San Francisco y los Caballeros de Colón, Thorn organizó la conferencia “Recuperación de la paternidad: Un análisis multifacético de los hombres que se enfrentan al aborto”, que se celebró en San Francisco los días 28 y 29 de noviembre de 2007. Recientemente habló con el escritor Tim Drake desde su hogar en Milwaukee, Wisconsin. w w w. ko f c .o r g
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de 40 Días por la Vida se les pidió que firmaran una “Declaración de Paz”. Los organizadores hicieron explícita su filosofía de no violencia desde el principio para frenar cualquier problema potencial y desmentir cualquier intento de los medios por presentar al movimiento provida como violento o extremista. En verdad, dice Ferguson, la comunidad provida es un ejemplo de paz y compasión. “No se trata de imponer su propia voluntad a los demás”, dice. “Se trata de ofrecer oraciones y sacrificio, y confiar en el poder de Dios para proteger al inocente y ayudar al que sufre”. El centrarse sencillamente en la oración pacífica también ha contribuido a atraer la participación de numerosos voluntarios que de otra forma se hubieran sentido incómodos con la idea. “Mucha gente dice: ‘Quiero hacer más, pero no quiero que me vean como un fanático o algo así’”, dice Carney. “Una vez que las personas simplemente van, y dejan de pensar en el aborto como tema de votación, comienzan a ver”. “Uno ve el quebranto, y quiere hacer más”, dice Ferguson. Agrega que cuando la gente está bien informada sobre el aborto, con frecuencia se siente impresionada por la gravedad del problema y pregunta qué puede hacer para ayudar”. “Lo más básico es rezar, y lo podemos hacer donde está todo el dolor”, dice Carney. “Hay gente que necesita nuestras oraciones y necesita nuestra ayuda y necesita nuestro ayuno”. Hay innumerables ejemplos de
bocina si eras provida’”. CABALLEROS POR LA VIDA Durante los 40 Días por la Vida, en cada lugar, con frecuencia se recurría a la ayuda de los Caballeros locales. Alrededor de la mitad de las comunidades llevaron a cabo vigilias de 24 horas continuas, lo Varios Caballeros del Consejo Christ the King #13360, el Consejo que requirió 960 horas St. Patrick # 10963 y el Consejo Saline #6674, junto con sus famide presencia constante. lias, aparecen aquí con una imagen misionera de Nuestra Señora Al principio, esto de Guadalupe; se encontraban entre los participantes en la vigilia parecía imposible para 40 Días por la Vida, en Ann Arbor, Mich, en octubre pasado. muchos, pero los orgahombres, mujeres y jóvenes que nizadores trataron de hacerlo más hicieron de 40 Días por la Vida un manejable promoviendo turnos más éxito. “Hubo personas que manejaron cortos y asesorando sobre cómo y una hora para cumplir con un turno dónde buscar voluntarios. de tres horas. Otros se levantaban a las “La presencia en horas hábiles es 4 a.m. todos los días”, dice Ferguson. obviamente esencial, pero en las “Les ha dado una oportunidad y el comunidades que lo llevaban a cabo reto de hacer algo importante ‘Si uno es provida, uno tiene por la causa de la vida”. La industria del aborto, que estar en el frente, incluyendo el liderazgo nacional de Planned particularmente si uno es Parenthood, considera 40 Días por la Vida como una Caballero de Colón’ amenaza formidable. “No les gusta porque no saben cómo las 24 horas se sintió como aumentaenfrentarlo”, dice Carney. “Pueden ba la energía y se lograron unos resuldecir que se trata de “fanáticos reli- tados increíbles”, explica Carney. giosos en contra de la libertad de ele- “Con frecuencia ésas eran áreas gir”, pero la gente pasa en auto y sólo donde los Caballeros de Colón ve a una madre y su hijo de cuatro realizaron un esfuerzo especial y se años con un letrero que dice: ‘Toca la hicieron cargo de los turnos de
COLUMBIA: ¿Cómo comenzó usted a trabajar con la reconciliación postaborto? Thorn: Estudié en un internado católico para niñas y tenía una amiga que estaba interna. Antes de conocerla, había tenido un bebé que dio en adopción. En 1967 volvió a quedar embarazada. Se la llevaron para realizarle un aborto seguro, aunque ilegal. En los años subsiguientes, ella siempre hablaba sobre el impacto que tuvo eso en su vida con una cosa tras otra. Se casó con un esposo abusivo, se hizo dependiente de las drogas, y más. Me dijo: “Puedo vivir con la adopción, pero no puedo vivir con el aborto”. Eso se me grabó en la mente. Recibí mi grado en sicología de la Universidad de Minnesota y trabajé como voluntaria de Birthright. Me ofrecieron un trabajo con la Iglesia en Milwaukee como THORN: CNS PHOTO BY CAROL GLATZ
directora de Respect Life. En 1975 el plan pastoral de los obispos estadounidenses requería el establecimiento de ministerios postaborto. Cada vez que los líderes de Respect Life nos reuníamos discutíamos este asunto. Pensé que la Iglesia era el lugar perfecto para hacerlo. Contamos con sacerdotes, especialistas en salud mental, instituciones de caridad católicas… Encontré a un terapista, un sacerdote sicólogo y algunas mujeres que habían abortado. El 18 de septiembre de 1984, tuvimos un adiestramiento para 60 sacerdotes y personal de instituciones católicas de caridad. De ahí floreció el Proyecto Rachel. Me convertí en experta en un campo que no existía. ¿Cuáles son los efectos a largo plazo del aborto en las mujeres? c o l u m b i a / e n e r o 2 0 0 8 13
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noche”. En efecto, en diversas comunidades, las altas horas de la noche llegaron a llamarse “el turno de los Caballeros”. Ferguson señala que cuando había que cubrir las horas más difíciles, “definitivamente fueron los hombres jóvenes quienes se hicieron presentes”. Pero eso no significa que los Caballeros de mayor edad no participaran o desempeñaran un papel importante desde el principio. Por ejemplo, Emil Ogden, Pasado Diputado de Estado de Texas (197981), quien pertenece a la junta de directores de la Coalición por la Vida del Valle de Brazos, tuvo un importante desempeño al reunir fondos para hacer posibles los 40 Días tanto en el nivel local como en el nacional. “No lo hubiéramos podido hacer sin esta generosidad”, dijo Carney. A los 80 años de edad, Ogden todavía es “la personificación de lo que significa ser un Caballero”, agrega. “Él no gira un cheque sencillamente. Él va allí a rezar. Él cree en algo, lo respalda y actúa en consecuencia”. “Lo que distingue a los Caballeros es que vivimos nuestra fe en la línea de combate, al frente, como el brazo derecho fuerte de la Iglesia”, dice Arabie. “Si uno es provida, uno tiene que estar en el frente, particularmente si uno es Caballero de Colón”. UNA SEÑAL DE ESPERANZA Una de las mayores victorias de 40 Días por la Vida, de acuerdo con los organizadores, es que unificó el movimiento provida de forma sin
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PARA RECLUTAR HOMBRES BUENOS
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l Consejo Texas A&M #10624 en College Station ya ha participado en dos campañas de 40 Días por la Vida, en 2004 y 2007. En cooperación con la Coalición por la David Arabie, miemVida del Valle de bro del Consejo Dallas Brazos, los Caballeros también #799, ayudó a iniciar el primer evento de participan en 40 Días por la Vida. vigilias de menor escala, ayudan a las familias necesitadas, y hasta viajan a Huntsville, donde el estado lleva a cabo las ejecuciones. En 2005, el consejo registró una ganancia neta de 52 miembros y fue merecedor del Premio de la Actividad Familiar en la Conferencia anual de Caballeros Universitarios por su participación en 40 Días por la Vida. La membresía y las actividades han continuado creciendo, y el Consejo #10624 ganó el Premio de Consejo Universitario Sobresaliente en la conferencia de 2007 en septiembre pasado. El Gran Caballero, Richard Sánchez, dice que esto no habría sido posible sin los 40 Días por la Vida. Shawn Carney, actual director ejecutivo de la Coalición por la Vida, fue uno de los nuevos reclutas del Consejo #10624 en 2004. Se siente impresionado por la misión y la historia de la Orden, y considera que un acontecimiento como 40 Días por la Vida es “una oportunidad de reclutamiento perfecta” para los Caballeros, puesto que atrae a hombres que viven su fe con pasión y están dispuestos a defender la cultura de la vida.
CONVERSACIÓN CON COLUMBIA Hay un fenómeno que ha sido identificado como “el microquimerismo humano” (en biología significa un organismo que tiene dos o más tipos de células genéticamente distintas debido a mutación, injerto, etc.). Es el hecho de que las mujeres llevan consigo células de cada niño que han concebido en su vida. Creo que la razón por la que las mujeres que se han sometido a un aborto sufren se debe a que cada embarazo las cambia por completo. La mujer que ha tenido un aborto siente el sufrimiento normal de una madre que ha perdido a un hijo de una forma traumática y anormal. Se trata del sufrimiento. Hay algunas que sufren efectos posteriores siquiátricos severos, pero la mayoría de las que vemos se sienten profundamente angustiadas o tristes. Es un
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precedentes. Las iglesias, los grupos de Derecho a la Vida, los centros de apoyo a mujeres embarazadas, las agencias de adopción, los consejeros postabortos y otros se unieron, todos con un propósito común. Aunque alrededor del 70 por ciento de los participantes eran católicos, participaron muchas comunidades evangélicas así como algunos no cristianos. Gran parte de la participación consistió de familias y jóvenes. Para muchos, el hecho de que tantos jóvenes salieran en defensa de la vida fue un testimonio importante y una señal de esperanza. “Trae consigo mucha esperanza para mucha gente, particularmente para la generación mayor,” dice Carney. Al completar los 40 Días por la Vida, el consenso de las comunidades participantes era continuar con alguna forma de oración consistente y pacífica. Los participantes de Fargo, Dakota del Norte, decidieron extender su vigilia de 24 horas durante 10 días adicionales. En una Misa de medianoche al finalizar el día 40, el Obispo de Fargo, Mons. Samuel Aquila, dijo: “Que se hayan completado estos 40 días, no significa que demos por terminada nuestra lucha por la vida y que regresemos a nuestra vida anterior”. “No vamos a terminar con el aborto en 40 días”, dice Ferguson. “Pero al igual que en la Biblia, 40 días fue la preparación inicial para algo más grande”. ■ Alton J. Pelowski es subdirector de la revista Columbia.
sufrimiento que no acaba de salir y que nadie acepta. Anteriormente, por lo general no veíamos a esa mujer sino hasta cinco o diez años después del aborto. Alrededor del año 2000, esto cambió. Vemos a muchas mujeres inmediatamente después. No sé qué sucedió, pero en Internet las mujeres pueden verificar esos sentimientos al instante. Las mujeres que están luchando con esos sentimientos ahora pueden encontrar miles de páginas web. El aborto siempre ha sido un problema humano. No comenzó con el fallo de Roe contra Wade. Muchas mujeres durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial tuvieron abortos, pero era en secreto. Puede que se confesaran, pero quizás no se deshicieron completamente de la pena por la pérdida de ese hijo. La mujer w w w. ko f c .o r g
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SALVAVIDAS
Los centros de ayuda para mujeres embarazadas cuentan con los Caballeros para todo, desde financiamiento para reparar la calefacción hasta ositos de peluche para las nuevas madres P O R M A R Y Z U R O L O W A L S H
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ada Navidad durante los últimos 20 años, Diane Kincaid ha recibido una carta muy especial. Proviene de una mujer a quien Kincaid ayudó cuando era voluntaria en la oficina de Birthright fundada por su esposo, el doctor Joseph Kincaid, miembro del Consejo St. Monica’s #12998 en Kalamazoo, Michigan. “Una joven de 20 años que se estaba divorciando llamó a Birthright”, dijo el doctor Kincaid, vicepresidente de la organización Derecho a la Vida de Michigan. “Estaba embarazada y muy angustiada. Pensaba que su única solución era poner fin a su embarazo”. Los voluntarios de Birthright aconsejaron a la joven mujer, la llevaron a almorzar y le ofrecieron su amistad y apoyo. “La mujer llevó el embarazo a feliz término”, dijo el doctor Kincaid. “Tuvo una niña que ahora está casada y tiene una hija. Quizás Birthright salvó a dos generaciones, dándole a ella no sólo una hija sino también una nieta. En todas esas cartas cada Navidad, todavía agradece a Birthright por ayudarla … a tomar la decisión correcta”.
Los miembros del Consejo Father Joseph A. Cassidy 6100 y de la Parroquia St. Jude Thaddeus, de Budd Lake, N.J., reunieron $3 300 dólares para apoyar a varios centros de ayuda a mujeres embarazadas. Los Caballeros distribuían biberones en St. Jude después de la misa para que los parroquianos los llenaran de monedas durante la semana, lo cual reunió lo suficiente para los donativos a Several Sources Foundation de Ramsey y Birth Haven de Newton.
Gracias en parte a los Caballeros de Colón, los centros de apoyo para mujeres embarazadas, como Birthright International, Heartbeat International, Care Net y otras instituciones patrocinadas por las diócesis, pueden salvar innumerables vidas y librar a muchas mujeres del trauma del aborto. Los consejos regularmente apoyan esos centros dedicándoles tiempo, pero también donaciones, actividades de recaudación de fondos y oraciones.
de mayor edad con la que he hablado tenía 95 años. El aborto es un suceso que cambia la vida, y esto cambia mientras transcurre la vida. Cambia cuando tiene hijos, cuando sus amigos se convierten en padres, cuando descubre que es infértil, y cuando se convierte en abuela. Las mujeres que vemos han pasado muchos años de sufrimiento. Quizás estén adormecidas o emocionalmente cargadas: quizás hayan luchado contra las adicciones, el comportamiento promiscuo, la depresión o los pensamientos suicidas. ¿Cuál es la diferencia con los hombres? La mayoría de las veces, cuando tratamos con una mujer, sabemos que ella ha tenido un aborto. En el caso de los hombres, su participación es diferente. Puede que él sepa que ella está embarazada y que trate de
SE CONSIGUEN FONDOS CON BIBERONES El Consejo Father Joseph A. Cassidy #6100 en Budd Lake, Nueva Jersey, ayudó a que dos centros de apoyo para mujeres embarazadas financiaran reparaciones mayores, de acuerdo con el Caballero Gerry Kaufhold. El consejo recaudó más de $3,300 durante la Campaña del Biberón en la Parroquia St. Jude Thaddeus en febrero pasado. Los fondos fueron repartidos entre Birth Haven, en
hacer que cambie de idea. También hay hombres que quieren suplicarle que no lo haga, pero les contestan que ellos no tienen nada que opinar. La mujer se siente abandonada y el hombre tiene el corazón partido. Y también existen los tipos que fomentan un aborto y hasta quienes obligan a abortar. Tienen problemas sicológicos. Algunos presumen de que han tenido que ver con seis u ocho abortos. A menos de que su corazón se convierta del todo, no creo que estos hombres lleguen a sanarse. Hay hombres que se enteran después que ha sucedido, o han tenido que acceder a ello. Están absolutamente acongojados. Hay quienes se casan con alguien que ha tenido un aborto y se encuentran atrapados en este dolor al tratar de apoyar a una mujer que sufre. c o l u m b i a / e n e r o 2 0 0 8 15
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Newton, y Several Sources Foundation en Ramsey, albergues que proporcionan asesoría a mujeres embarazadas que buscan una alternativa al aborto. “Sabemos que [el dinero] tiene impacto”, dijo Kaufhold. La magnitud de este impacto se vio claramente cuando varios Caballeros y representantes de centros de embarazos en crisis se reunieron para tomarse una fotografía luego de una campaña exitosa. “Birth Haven acababa de recibir del condado la orden de reemplazar el lavavajillas por uno que esterilizara los platos”, dijo Kaufhold. “Eso significaba una cuantiosa inversión, y no sabían de dónde provendría el dinero”. “Mientras esperábamos a que tomaran la fotografía, Several Sources se enteró de que la caldera de sus instalaciones se había roto y que costaría $2,000 dólares arreglarla”. El Consejo St. Benedict’s #8337 de Duluth, Minnesota, acudió en ayuda delCentro Lake Superior LifeCare en un momento crítico. El consejo celebró un “baby-shower” a beneficio de la organización de apoyo de embarazos en crisis el 20 de enero, de acuerdo con el Caballero Mike Peplinski. “El Centro Life-Care no había podido celebrar su actividad anual de recaudación de fondos y verdaderamente estaban apretados económicamente cuando les llevamos más de $1,100 dólares en donaciones en efectivo, además de muchísimos
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otros artículos para canastillas de recién nacidos”, dijo Peplinski. Otros consejos también han aportado ayuda a los centros de apoyo para mujeres embarazadas justo cuando más lo necesitaban. Gloria Gross, miembro de la junta de directores de Ministerios Abigayle en Sterling Heights, Michigan, dijo que el Consejo St. Matthias #13992 donó $640 dólares, además de pañales y certificados de regalo a este centro, que incluye un programa residencial, así como un centro de atención al embarazo que distribuye artículos para bebé a las familias necesitadas. “Fue una ayuda maravillosa, maravillosa”, dijo Gross. Fue necesario cerrar el programa residencial durante varios meses a principios de este año debido a que la organización, que depende únicamente de donaciones privadas, no tenía suficientes fondos para pagar al personal. AYUDA A LOS HOGARES La Fundación Father Taaffe en Salem, Oregon, también agradece la ayuda que recibe de los Caballeros. La fundación no recibe fondos del gobierno para operar sus tres hogares para adolescentes embarazadas, de acuerdo con Susan Roberts, la asistente administrativa de la fundación. Dijo que cuesta alrededor de $400,000
CONVERSACIÓN CON COLUMBIA Finalmente, hay quienes años más tarde escuchan sobre las consecuencias del aborto y dicen: “Me parece reconocer a mi novia”, y no saben si hubo hijo… y no tienen forma de enterarse. La complejidad de la participación de estos hombres es lo que la hace diferente. Con base en mi experiencia, posiblemente los hombres que más pronto se llegan a reconocer son los que hubieran protegido [al niño no nacido]. No hay duda de que están furiosos, y son potencialmente peligrosos. ¿Qué la ha motivado a centrarse en los hombres? Cuando comencé el Proyecto Rachel no había expertos. Por eso, ayudé a organizar conferencias de sanación. Invitábamos a personas que vinieran a compartir sus
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dólares al año pagar los sueldos del personal de la oficina y otros gastos de los tres hogares, que dieron alojamiento y apoyo a 20 jóvenes y 14 bebés el año pasado. Roberts dijo que los Caballeros han apoyado los hogares desde que Padre Charles Taaffe fundó el primero hace 30 años. Los Caballeros también sirven en la junta de directores de la organización y ofrecen su tiempo como voluntarios para realizar las reparaciones necesarias en los hogares. El pasado 18 de enero, Escuderos del Círculo Father Emmanuel Clark #4729 en Mt. Angel sirvieron como camareros y lavaplatos en la Cena anual Father Charles Taaffee, que ayudó a sufragar los gastos de operación de los hogares. “Sin el respaldo de los Caballeros de Colón no estaríamos aquí hoy”, dijo Roberts. Agregó que en 2005 y
Los miembros del Consejo 2713 de Torch Lake (Mich.) iniciaron un programa de “adopción espiritual” en las Parroquias de St. Cecilia, Hubbel, y St. Joseph, Lake Linden. Los Caballeros animaron a los parroquianos a que rezaran para que la vida de un niño se salvara del aborto, y ofrecieron un “baby shower” para los bebés y madres desconocidos. Los regalos fueron donados al centro Life Outreach de Houghton.
investigaciones. He ayudado a organizar 13 de esas conferencias. Luego de unas cuatro conferencias, surgieron un par de hombres. Las mujeres estaban muy enojadas de que los hombres estuvieran hablando sobre la molestia que sentían. Nadie ha organizado jamás una conferencia exclusiva para sacar a relucir este asunto. He reunido a gente que es experta en el campo para hablar sobre los problemas. La gente está consciente de la necesidad de reconocer este hecho. Hay millones de hombres que nadie atiende. Si sanamos a los hombres, detendremos los abortos en este país, puesto que ellos irán a “arreglar esto”. Los padres sanados no tienen miedo de decir cómo les destruyó la vida el aborto. Esto es histórico: es la primera vez que se hace. w w w. ko f c .o r g
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EDIFICANDO UNA CULTURA DE LA VIDA
2006, los Caballeros aportaron un total de $67,000 dólares a la fundación. David Mayer, de 18 años, Escudero Jefe del Círculo #4729, dijo que al apoyar las causas provida, los Caballeros y los Escuderos siguen el ejemplo de su fundador, el Padre Michael McGivney. “Su misión era ayudar a la gente de su comunidad y parroquia en los momentos de dificultad o de crisis”, dijo Mayer. Además de apoyar económicamente los hogares organizando actividades de recaudación de fondos, tales como desayunos, “babyshowers” y cenas, Roberts dijo que los Caballeros también han ayudado a embellecer los jardines y han ofrecido oraciones por los centros y sus clientes. “Además de alentarnos, oran por nosotros”, dijo. “Son magníficos”.
ENFRENTANDO A PLANNED PARENTHOOD
PARA SALVAR NIÑOS EN BIRTHRIGHT l esforzarse por salvar vidas, los Caballeros se enfrentan a un poderoso adversario. Planned Parenthood cuenta con sólidos fondos y un personal numeroso. Como el mayor proveedor de abortos en los Estados Unidos, Planned Parenthood realizó 255 015 abortos en 2004, según Joe Kerlin, investigador de American Life League y miembro del Consejo 7877 Father Widmer de Stratfford, Va. Él dice que esta organización recibió $272 millones de dólares del gobierno y $215 millones de dólares de donaciones privadas durante el año fiscal de 2004-05. En cambio, aunque ciertos centros de apoyo para mujeres embarazadas reciben fondos federales, Birthright depende únicamente de donaciones privadas para operar los 300 centros que tiene en Estados Unidos, según dice Terry Weaver,
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“Los niños le dieron un último abrazo a sus osos para llenarlos de OSITOS DE PELUCHE CONSUELAN A amor”, dijo. “Fue muy emotivo para LAS NUEVAS MAMÁS Y LOS BEBÉS todos los presentes. Muchos centros El Consejo St. Bartholomew #9127 en Manchester, ‘Sin el respaldo de los Maryland, recientemente llevó a cabo una actividad Caballeros de Colón no para proporcionar apoyo moral y consuelo a mujeres estaríamos aquí hoy’ que enfrentan embarazos en crisis. Charlie Charnigo, Pasado Gran de apoyo a embarazos en crisis no Caballero del Consejo #9127, orga- aceptaban juguetes de peluche, pero nizó un “Té de Ositos de Peluche” en cuando supieron cómo era el prograla Iglesia de St. Bartholomew el 20 de ma, dijeron que no los podían enero pasado. En el té, 37 niños rechazar”, dijo Charnigo. El consejo reunió alrededor de 80 donaron ositos de peluche como símbolo de amor e interés por las nuevas ositos, que distribuyó entre cuatro centros de apoyo a mujeres mamás en situaciones de crisis. ¿Qué consejo daría a los hombres que se enfrentan a un aborto y se sienten sin autoridad para actuar? El miedo es un factor abrumador para la mujer. Les digo que deben tratar de que la mujer tome su tiempo antes de decidirse. Ella está asustada y tensa. Está aterrorizada. El hombre puede tratar de sacarla de ese estrés y devolverla al “modo preservación de la especie”, vinculándola con el bebé para cambiar la dinámica. Sugiero regalarle una semana de masajes de silla, algo que reduzca el nivel de estrés. El hombre necesita abrirle su corazón. Ella necesita escuchar cómo se siente. No puedo garantizar que esto funcione, pero le será más fácil sanar porque lo intentó. En los primeros días del movimiento provida acordamos que se trataba de un asunto de mujeres y dejamos
director nacional de Birthright International. Weaver dice que prácticamente todas las oficinas funcionan con un presupuesto anual que va de $10 000 a $20 000 dólares, según la ubicación. El Consejo Supremo de los Caballeros de Colón proporciona financiamiento anual para la línea de ayuda de Birthright, que atienden las 24 horas del día 10 empleados y 28 voluntarios. “Sin los Caballeros, no sé lo que haría”, dijo Weaver, quien calcula que la línea de ayuda y los centros de los Estados Unidos salvan unas tres vidas diarias. Añadió que la oficina de Atlanta salvó a 81 bebés el año pasado. “Los Caballeros son la columna que sostiene a Birthright”, dijo la Sra. Weaver. “Todo lo que puedo decir es poco.”
embarazadas del área. Charnigo dijo que este evento desmiente a los que critican a los defensores de provida diciendo que quieren salvar a los bebés, pero que no les importa lo que les suceda a las madres luego de dar a luz. “Me parece que ayuda a levantar el ánimo”, dijo. “Muchas de las jóvenes piensan que se encuentran solas. Se les dice que hay personas que las apoyan, pero quizás este apoyo no es visible. Aquí tienen algo visible que muestra que alguien se tomó el tiempo de dar algo de manera personal”. ■ Mary Zurolo Walsh escribe para la prensa católica desde su hogar en Hamden, Connecticut.
fuera a los hombres. No debimos haber hecho eso. La cultura le ha dicho al hombre que no tiene nada que decir al respecto, pero aun así la mujer ansía su respaldo. Las mujeres consistentemente han expresado que si sus parejas hubieran dicho algo ellas podrían haber tomado otra decisión. Lo que veo en el movimiento de espiritualidad de los hombres es que los hombres se están facultando para ser hombres nuevamente, como Dios los hizo: protectores, compañeros y esposos. Tim Drake se desempeña como escritor senior del National Catholic Register y de la revista Faith and Family. Escribe desde St. Joseph, Minnesota.
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Lo que es antiguo vuelve a ser nuevo La carta apostólica Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI busca la reconciliación, no un regreso al pasado P O R G E R A L D K O R S O N
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a carta apostólica que publicó el Papa Benedicto XVI en el mes de julio para promover un uso más amplio del Misal de 1962, fue sólo la última de una larga lista de iniciativas papales para atender las necesidades espirituales de los católicos que se sienten atraídos por la forma litúrgica usada antes del Concilio Vaticano II. La carta, titulada Summorum Pontificum, simplifica las condiciones bajo las cuales se puede celebrar la Misa del Misal Romano de 1962. También apoya que se ofrezca a cualquier grupo de fieles católicos que la deseen. Las nuevas normas se hicieron efectivas el 14 de septiembre pasado, la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. En vez de acudir al Ordinario local, lo que era un requisito bajo las normas anteriores, “un grupo estable de fieles adherentes a la tradición litúrgica precedente”, puede dirigirse a su propio párroco, quien “acogerá de buen grado su petición”. “Básicamente, lo que dice Summorum Pontificum es que un grupo de personas de una parroquia puede dirigirse al párroco y preguntarle si se podría celebrar la liturgia antigua en esa parroquia”, dijo Mons. Anthony Sherman, director asociado del Secretariado sobre la Liturgia de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos. Si el párroco responde con la negativa, de acuerdo con la carta apostólica, los feligreses podrían elevar su petición al Obispo local. Si el Obispo no puede hacer los arreglos necesarios, el asunto se deberá referir a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei “para obtener asesoramiento y asistencia”.
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El Padre Edward Yew celebra una Misa Mayor Tridentina en la iglesia de St. Therese de Collinsville, Okla., el 14 de septiembre, día en que el Papa Benedicto XVI amplió la autorización para el uso del Misal Romano de 1962. El Padre Yew es capellán del Consejo Bishop Francis Kelley #11734 de Collinsville.
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La nueva carta apostólica, que el Papa emitió motu proprio (de su propia iniciativa), también dice que los sacerdotes pueden celebrar la liturgia de 1962 en sus Misas privadas y dentro de sus comunidades religiosas. Los párrocos pueden permitir los rituales antiguos para los sacramentos del Bautismo, Matrimonio, Penitencia y la Unción de Enfermos “si lo requiere el bien de las almas”. SE RECIBIÓ CON TRANQUILIDAD Aunque el desarrollo litúrgico desde el Vaticano II con frecuencia ha sido objeto de división dentro de la Iglesia, Mons. Sherman dijo que la respuesta a Summorum Pontificum ha sido “en su mayoría bastante tranquila”. Dijo que muchas diócesis, como la de Indianápolis, ya tenían parroquias que celebraban la liturgia de 1962, y eso “alivió mucho la presión”.
‘En la historia de la Liturgia hay crecimiento y progreso pero ninguna ruptura’ ✥ E L PA PA B E N E D I C TO X V I
Hasta el momento, la forma como se recibió el documento indica que la esperanza del Papa Benedicto XVI de “una reconciliación interior en el seno de la Iglesia” podría lograrse algún día. El Papa subrayó que los Misales Romanos de 1970 y 1962, “son, de hecho, dos usos del único rito romano”, siendo el de 1970 la forma “ordinaria” y el otro, la forma “extraordinaria”. “La estructura básica es la misma”, expresó Mons. Sherman. Sin embargo, advirtió que no se debe experimentar con una liturgia híbrida que mezcle las formas ordinarias y las extraordinarias, que daría como resultado algo que “no se asemeja a ninguna de ellas”. El Papa Benedicto XVI también detalló en su carta apostólica cómo había sido revisada la liturgia en diversas ocasiones por varios otros LEFT: CNS PHOTO/DAVID CRENSHAW, EASTERN OKLAHOMA CATHOLIC POPE: CNS FILE PHOTO
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pontífices en el transcurso de los siglos entre el Concilio de Trento, que en 1570 estableció la norma de la liturgia tridentina, y el Vaticano II, que “expresó el deseo de que la debida y respetuosa reverencia respecto al culto divino se renovase de nuevo y se adaptase a las necesidades de nuestra época”. Tal como lo expresó el Papa en el documento de presentación, “No hay ninguna contradicción entre una y otra edición del Misal Romano. En la historia de la Liturgia hay crecimiento y progreso pero ninguna ruptura”. Las dos formas, dijo, pueden “enriquecerse mutuamente”. Algunos de los prefacios más recientes, así como algunos de los santos canonizados desde 1962 se pueden añadir al Misal antiguo. Asimismo, la forma ordinaria puede demostrar “de un modo más intenso” la “sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo”. UN ASUNTO PASTORAL La preocupación activa del Papa por los fieles católicos que permanecen vinculados con el Misal antiguo se remonta a 1980, cuando el Papa Juan Pablo II pidió a los obispos del mundo que informaran sobre cualquier dificultad o resistencia relacionada con la implementación del Misal Romano de 1970 promulgado por el Papa Pablo VI. En 1984, el Papa Juan Pablo II concedió un indulto mediante el cual un obispo podía permitir en su
propia diócesis la celebración de la Misa conforme al Misal Romano de 1962. El Arzobispo Marcel Lefebvre de Francia, quien se opuso a las reformas del Vaticano II y rechazó la nueva forma de la Misa, incurrió en excomunión automática al ordenar obispos sin la aprobación del Vaticano en 1987. En respuesta, el Papa Juan Pablo II emitió la carta apostólica Ecclesia Dei el año siguiente. Ecclesia Dei llamó a una “amplia y generosa aplicación” del indulto de 1984. También estableció una comisión pontificia para ayudar a los obispos a que restituyeran a la plena comunión con la Iglesia Católica a los seguidores y al clero de la cismática Sociedad de San Pío X que quisieran permanecer unidos con el Santo Padre. Muchos obispos hicieron caso de la exhortación del Papa permitiendo y hasta fomentando la celebración de la liturgia de 1962 en sus diócesis. Para la época en que se escribió Summorum Pontificum, la forma extraordinaria de la Misa se celebraba cada domingo en dos terceras partes de todas las diócesis y en más de 200 parroquias en todo Estados Unidos. HACIA UN USO MÁS AMPLIO Summorum Pontificum expresa que los celebrantes “deben ser idóneos y no tener ningún impedimento jurídico” para usar el Misal de 1962. “El uso del Misal antiguo presupone
EL PAPEL DEL BEATO PAPA JUAN XXIII
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unque con frecuencia se califica la forma extraordinaria de la Misa como la “Misa Tradicional Latina”, no debe diferenciarse de la forma ordinaria porque usa el latín como idioma. El Concilio Vaticano II dio margen a un uso más amplio del lenguaje vernáculo, pero también dijo que “se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos” (Sacrosanctum Concilium, 36). El Misal de 1970 puede ser, y con frecuencia es,
celebrado en latín, que sigue siendo su traducción oficial. De igual forma, el Misal de 1962 todavía se conoce popularmente como la liturgia “tridenti-
na”, aunque el Misal fue sometido a diversas revisiones desde 1570. También se conoce a veces como la Misa de Juan XXIII, puesto que el Beato Papa Juan XXIII promulgó la edición de 1962 del Misal. Entre las revisiones más notables de ese momento estaban la adición del nombre de San José al Canon y la supresión de la polémica referencia a los judíos como “pérfidos” (infieles) en la liturgia del Viernes Santo.
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CABALLEROS PATROCINAN MISA
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l Consejo Woodlawn #2161 en Aliquippa, Pensilvania, organizó una celebración de la forma extraordinaria de la Misa el 8 de octubre pasado, unas semanas después de que entraran en vigor las normas del Papa Benedicto el 14 de septiembre. El Gran Caballero, A. Todd Wilson, de 44 años, dijo que fue la Misa anual de recordación por los Caballeros fallecidos y que contó con una buena asistencia y fue bien recibida. “Lo anunciamos a las parroquias cercanas y hubo una respuesta positiva. Un miembro del consejo imprimió las oraciones de la Misa sin costo alguno y otro donó flores para el altar”, dijo Wilson. El Consejo #2161 ha respaldo durante varios años a los seminaristas que estudian para el Instituto Sacerdote Soberano Cristo Rey y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro,
un cierto nivel de formación litúrgica y un acceso a la lengua latina; tanto uno como otro no se encuentran tan a menudo”, dijo el Papa en el documento que acompaña su carta apostólica. Mons. M. Francis Mannion, sacerdote de la diócesis de Salt Lake City ordenado en 1973, dijo que él “a duras penas recuerda la Misa tridentina, y mucho menos sabe cómo celebrarla. Por eso, me considero entre los incompetentes en esta área”. Mons. Mannion es miembro del Consejo St. Vincent de Paul #13297 en Salt Lake City. En diversos lugares ya se están ofreciendo talleres para preparar sacerdotes en la celebración de la forma extraordinaria, pero Mons. Mannion, quien fue el director fundador del Instituto Litúrgico de Chicago, expresó que sería difícil incluir esta preparación en los seminarios. “La formación litúrgica en los seminarios ya consume buena parte del tiempo”, señaló. “¿Cómo se va a poder incorporar un currículo adicional?” Advirtió que los programas de formación “tendrán que garantizar que el currículo para enseñar la nueva liturgia no se vea comprometido en forma alguna”. Para el Padre Gerard Saguto, párroco de la Parroquia Sts. Philomena and Cecilia en Oak Forest, Indiana, aprender el Misal de 1962 no presenta ningún problema.
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dos órdenes religiosas que capacitan sacerdotes para celebrar la forma extraordinaria del rito latino. Wilson dijo que cuando leyó que el Papa Benedicto había emitido la carta apostólica fomentando la celebración de la liturgia, el consejo “lo tomó como una señal”. Padre Eugene Dougherty, miembro del Consejo Chartiers #875 en Crafton, Pensilvania, aceptó celebrar la Misa. Debido a que la respuesta entre los Caballeros y la comunidad fue tan positiva, Wilson dijo que han formado la Comunidad para la Misa Tradicional en Latín de los Caballeros de Colón. “Nuestro plan es ahora celebrar una Misa mensual seguida por nuestra reunión social del consejo”, dijo. Aunque Wilson dijo que varios miembros del Consejo #2161 tienen más de 70 años y se acuerdan de la forma antigua de la Misa, él mismo no se acuerda de ella.
Como miembro de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro — una sociedad clerical de sacerdotes católicos dedicada a poner a disposición de los fieles la liturgia de 1962 en latín — su parroquia ha ofrecido sólo la forma extraordinaria de la Misa desde que, hace tres años, el Obispo Daniel Buechlein de Indianápolis invitó a la fraternidad a hacerse cargo de la iglesia, que entonces se encontraba cerrada. El Padre Saguto es miembro del Consejo Brookville (Indiana) #1010. El Padre Saguto relata que no vivió la experiencia de la antigua liturgia hasta los 19 años. “No tenía idea de lo que estaba sucediendo, no comprendía palabra alguna, pero pensé que era la cosa más bella que había visto en mi vida”, recordó. “Era la reverencia y el misterio que comunicaba, un sentido de lo sagrado y una admiración que nunca antes había experimentado”. El testimonio de la atracción de la forma antigua sobre la juventud sigue vigente en su propia parroquia de 60 familias, compuesta mayormente de adultos jóvenes y familias con varios hijos. En algunos casos, “los padres fueron criados con la Misa nueva, pero todo lo que los hijos conocen es la forma antigua”. El documento de presentación de la carta encíclica del Papa Benedicto reconoce cierto movimiento juvenil en favor de la forma extraordinaria. Después del Vaticano II se presumía que sólo la generación más anciana
El Padre Eugene Dougherty eleva la hostia durante la Misa que organizó el Consejo 2161.
de católicos solicitaría el Misal de 1962, dijo el Papa, “pero desde entonces se ha visto claramente que también hay jóvenes que descubren esta forma litúrgica, se sienten atraídos por ella y encuentran en ella una forma de encuentro con el Misterio de la Santísima Eucaristía particularmente adecuada para ellos”. ¿RITOS UNIFICADORES? ¿La implantación de Summorum Pontificum traerá la unidad dentro de la Iglesia que concibe el Papa? “Seguramente habrá algún grado de reconciliación, pero el proyecto será difícil de implementar entre quienes tienen actitudes negativas arraigadas” hacia el Vaticano II, dijo Mons. Mannion. El Padre Saguto hizo eco de este punto de vista, prediciendo que pasarán al menos 10 años antes de que veamos los resultados. “Hay gente que tiene una actitud muy cerrada”, dijo. Sin embargo, se mantiene optimista. “A veces considero la Misa antigua como un poco de levadura”, dijo El Padre Saguto. “Si tenemos paciencia, veremos que las cosas empiezan a moverse”. Mons. Sherman dijo que hay condiciones para una mayor unidad “si todos respetan lo que la Iglesia está tratando de lograr: el sentido de unidad”. ■ Gerald Korson escribe desde Fort Wayne, Indiana.
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QUÉ TIENE DE GRANDIOSO EL CRISTIANISMO
Por qué son posibles los milagros
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La hermana MarieSimon-Pierre, una monja francesa, cree que se curó de Parkinson mediante la intercesión del Papa Juan Pablo II. Es posible que la curación sea el milagro que se necesita para la beatificación del Santo Padre.
La ciencia funciona, pero también la mano misteriosa de Dios NOTA DEL EDITOR: ¿Ha sido el cristianismo desmentido por la ciencia? ¿Domina el ateísmo? Dinesh D’Souza, el Becario Rishwain de Investigación de la Universidad de Stanford, responde a estas interrogantes y otras con un “no” definitivo en su nuevo libro What’s So Great About Christianity [Qué tiene de grandioso el cristianismo] (Regnery, www.regnery.com). D’Souza fue el orador principal en la Conferencia de Consejos Universitarios de los Caballeros de Colón celebrada el otoño pasado en New Haven. Éste es el primero de tres ensayos que D’Souza escribirá para Columbia este año. POR DINESH D’SOUZA
on posibles los milagros en la era de la ciencia? Un sinnúmero de libros ateos muy vendidos, desde el libro de Sam Harris The End of Faith [El fin de la fe] , el de Richard Dawkins The God Delusion [La ilusión de Dios] hasta el de Christopher Hitchens God Is Not Great [Dios no es grandioso], todos se mofan de la noción de los milagros. Dawkins, por ejemplo, escribe que los milagros “contradicen categóricamente no sólo los hechos de la ciencia sino también el espíritu de la ciencia”. De acuerdo con su opinión, la gente razonable “tiene que repudiar los milagros”. Los autores como Dawkins y Hitchens citan al filósofo del siglo XVIII David Hume, quien elaboró lo que es quizás el argumento más fuerte en contra de los milagros. En
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CNS PHOTO/SERGE PAGANO, REUTERS
su Investigación sobre el entendimiento humano, Hume argumentó: 1) Un milagro es una violación de las leyes de la naturaleza; 2) Conocemos estas leyes mediante la experiencia repetida y constante; 3) El testimonio de quienes relatan milagros contradice el funcionamiento de las leyes científicas conocidas; 4) Como consecuencia, nadie puede creer racionalmente en los milagros. Por supuesto, los milagros son improbables. Por eso usamos el término “milagro” aun para describir logros extraordinarios. Sin embargo, sin tratar de defender la veracidad de algún milagro en particular, se podría mostrar que la posibilidad de que existan milagros es completamente consistente con la ciencia y el conocimiento del mundo moderno. Lo interesante es que el argumento de Hume en contra de los milagros se puede echar abajo usando su propia filosofía empírica y escéptica. En resumen, podemos observar que: 1) Un milagro es una violación de las leyes conocidas de la naturaleza; 2) Las leyes científicas, según el propio razonamiento de
Hume, no se pueden verificar empíricamente; 3) Así, las violaciones de las leyes conocidas de la naturaleza son enteramente posibles; 4) Por tanto, los milagros son posibles. CAUSA Y EFECTO ¿Por qué no se pueden verificar las leyes científicas? La respuesta de Hume fue que ningún número de observaciones, por muchas que sean, se pueden sumar para llegar a una conclusión general que se pueda defender lógicamente. Por ejemplo, si yo digo que todos los cisnes son blancos y lo aseveramos como una hipótesis científica, ¿qué tendría que hacer para verificarlo? Puedo revisar mil, o un millón o 10 millones de cisnes y decir con seguridad que todos los cisnes son blancos. El argumento de Hume es que en realidad no lo sé. Mañana podría ver un cisne negro y así se desvanece mi ley científica. Éste no es un ejemplo frívolo. Durante miles de años antes de que se descubriera Australia, los únicos cisnes que la gente de Occidente había visto eran blancos. Como consecuencia, todo el mundo occidental dio por sentado que todos los cisnes c o l u m b i a / e n e r o 2 0 0 8 21
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eran blancos y expresiones tales como “blanco como un cisne” abundaban en la literatura occidental. Fue sólo cuando los europeos llegaron a Australia cuando vieron, por primera vez, un cisne negro. Fue necesario modificar lo que se había considerado como una verdad científicamente inviolable. Pero ¿no se pueden derivar leyes científicas de la conexión lógica entre causa y efecto? No, argumentó Hume, debido a que no hay una conexión lógica entre causa y efecto. Podemos ver el acontecimiento A y luego el acontecimiento B y podríamos asumir que el acontecimiento A fue la causa de B, pero no podemos estar seguros de que es cierto. Todo lo que hemos observado es una correlación, y no es posible
Los libros ateos más vendidos se burlan de los milagros sumar ningún número de correlaciones observadas para formar una conexión necesaria. Observe esta sencilla ilustración: Un niño deja caer una pelota al suelo por primera vez. Para su sorpresa, rebota. Entonces su tío le explica que al dejar caer un objeto redondo como una pelota, rebota. El tío podría explicar esto empleando términos generales como “propiedad” y “causalidad”. Pero tomemos en consideración ahora una pregunta de fondo que plantea Hume: ¿Qué experiencia ha tenido el tío que el niño no haya tenido? La diferencia, según señala Hume, es que el tío ha visto rebotar muchas pelotas. Hume llega entonces a una conclusión sorprendente: El tío no tiene una experiencia fundamentalmente diferente a la del niño. No ha hecho más que repetir el experimento más veces. ¿Cómo sabe él que la experiencia pasada se repetirá cada vez en el futuro? En realidad, él no lo sabe. De esta forma, Hume concluye que las leyes de causa y efecto no se pueden validar. Hume no niega que la naturaleza tenga leyes, sino que más bien dice que es presuntuoso afirmar que
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La milagrosa cura del Padre Ronald P. Pytel de un problema cardiaco congénito llevó a la canonización de Santa Faustina Kowalska en el año 2000. El Padre Pytel, Caballero de Maryland, murió de cáncer en 2003.
sabemos cuáles son. Cuando postulamos nuestras propias formas de explicar el universo, Hume sugiere que esto es sencillamente una forma grandilocuente de decir “he aquí nuestra mejor conjetura con base en intentos previos”. OBEDECER LA “LEY” Algunas personas, como el astrónomo Neil deGrasse Tyson, consideran que es sencillamente ridículo decir que las leyes científicas no son confiables: “El gran éxito de la ciencia se basa en el hecho de que funciona”. Es mejor volar en un avión construido con las leyes de la física, expresa Tyson, que abordar un avión construido con las reglas de la astrología de Vedic. Acepto que la ciencia funciona — y nadie me verá discutir las limitaciones de la astrología de Vedic — pero no se puede concluir que sabemos que las leyes científicas son ciertas en todos los casos. Piense en lo siguiente: Las leyes de Newton fueron consideradas absolutamente ciertas durante casi dos siglos. Funcionaron increíblemente bien. En efecto, jamás ningún conjunto de afirmaciones generales había sido sometido a tanta verificación empírica. Cada máquina incorporó sus principios, tal como lo hizo toda la Revolución Industrial. Newton fue vindicado millones de veces al día, y sus teorías condujeron a un éxito material sin precedentes.
Aun así, las teorías de la relatividad de Einstein contradijeron a Newton, y se demostró que algunos aspectos importantes de las leyes de Newton estaban equivocados o por lo menos que eran inadecuados. Esto no significa que las leyes de Einstein sean absolutamente ciertas; en el futuro quizás se pueda demostrar que también están equivocadas en ciertos aspectos. De esos ejemplos Karl Popper, un filósofo del siglo XX, concluyó que ninguna ley científica puede, en un sentido positivo, afirmar que es capaz de probar algo en particular. La ciencia no puede verificar teorías; sólo las puede falsificar. Cuando hemos sometido una teoría a todas las pruebas posibles, y no ha sido falsificada, provisionalmente podemos creer que es cierta. Esto no quiere decir, sin embargo, que la teoría haya sido probada, ni siquiera que pueda ser cierta. Más bien, procedemos de esta forma porque, hablando de manera práctica, no tenemos una mejor forma de proceder. Le damos a una teoría el beneficio de la duda hasta que descubrimos que no es así. No tiene nada de malo, siempre y cuando estemos conscientes de que las leyes científicas no son “leyes de la naturaleza”. Son leyes humanas, y representan la mejor conjetura respecto al mundo. Las que llamamos leyes no son nada más que patrones y secuencias observadas. Pensamos que el mundo opera de esta forma hasta que la experiencia futura prueba lo contrario. Hume insiste en que los milagros violan las leyes conocidas de la naturaleza, pero su propia filosofía escéptica ha mostrado que no hay “leyes conocidas de la naturaleza” que no puedan admitir excepciones. Sin embargo, los milagros se pueden descartar sólo si las leyes científicas se consideran absolutamente ciertas, algo que hemos visto que es imposible. Los milagros sí pueden suceder, y no hay nada en la ciencia o en el conocimiento del mundo moderno que muestre lo contrario. ■ Dinesh D’Souza es autor de varios libros en inglés, incluyendo su más reciente What’s So Great About Christianity [Qué tiene de grandioso el cristianismo] (Regnery). Su página web es www.dineshdsouza.com.
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UN PIONERO DE LA UNIDAD Un Caballero del Cuarto Grado inspira 100 años de oración por la unidad de los cristianos NOTA DEL EDITOR: El libro By Their Works (Por Sus Obras) describe el perfil de más de 60 hombres, del presente y del pasado, que se entregaron a los principios de la Orden y que, por su servicio a la Iglesia y a la comunidad, son un ejemplo de lo que significa ser Caballero de Colón. Con esta historia sobre el Padre Paul Wattson (arriba), Columbia prosigue con su serie sobre los Caballeros que merecen ser recordados por sus obras. Para más información y un descuento especial en By Their Works: Profiles of Men of Faith Who Made a Difference (Por Sus Obras: El Perfil de Hombres de Fe que Hicieron una Diferencia) (HarperCollins, $39.95 dólares), visite: www.kofc.org. POR EL PADRE DAMIAN MacPHERSON, SOCIETY OF THE ATONEMENT
n junio pasado, el Papa Benedicto XVI anunció un año jubilar especial dedicado a San Pablo que se efectuará del 28 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009. La Iglesia, dijo Benedicto XVI, necesita hombres y mujeres cristianos que imiten el fervor misionero de San Pablo. De forma especial, agregó, el año paulino será observado para promover la unidad y armonía entre todos los cristianos. El Padre Paul Wattson (18631940), un Caballero del Cuarto Grado, pasó gran parte de su vida de ordenación trabajando por la unidad de los cristianos. En 1898, Wattson,
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entonces un ministro episcopal, fundó the Society of Atonement, una comunidad franciscana religiosa de monjes y hermanas de la Comunión Anglicana. Once años después, el Papa Pío X recibió al Padre Wattson y la Society of Atonement en la Iglesia Católica Romana. En 1910, el Padre Wattson fue ordenado sacerdote católico. PEDRO Y PABLO En 1908, mientras todavía era anglicano, el Padre Wattson y la hermana episcopal Lurana White comenzaron el Octavario de la Unidad de la Iglesia, ocho días de oraciones y seminarios para estimular la unidad entre las iglesias cristianas. El Padre Wattson escogió del 18 al 25 de enero para esta celebración con el deseo de dar relieve tanto a la fiesta de la Cátedra de San Pedro, un sím-
El Padre Paul Wattson, un sacerdote anglicano que se convirtió al catolicismo; se le atribuye la creación de la Semana de la Oración por la Unidad Cristiana, que se observará del 18 al 25 de enero.
bolo de la unidad, como a la conversión de San Pablo, un símbolo de la evangelización. Cuando la Society of Atonement fue recibida en la Iglesia Católica, Pío X le dio su bendición oficial al octavario de oración. En 1916, el Papa Benedicto XV extendió esta celebración a la Iglesia universal y en 1967, luego de la aprobación tanto del Concilio Vaticano II como del Consejo Mundial de Iglesias, el octavario de oración se convirtió en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, como todavía se le conoce. Anualmente, el Concilio Mundial de Iglesias y el Vaticano cooperan para seleccionar el tema y preparar los materiales para esta celebración. Este mes se conmemoran 100 años de oración organizada para la unidad de los cristianos. EL PADRE WATTSON Y EL PADRE McGIVNEY Sólo 16 años antes de la fundación de la Society of Atonement en Garrison, Nueva York, el Padre Michael J. McGivney fundó los Caballeros de Colón a sólo 50 millas de distancia, en New Haven. Luego de su ordenación como sacerdote católico, el Padre Wattson se sintió inspirado por la visión del Padre McGivney y la labor caritativa de la Orden. Se unió a los Caballeros el 27 de marzo de 1924, convirtiéndose en c o l u m b i a / e n e r o 2 0 0 8 23
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El Padre Paul Wattson, al centro, con Caballeros del Cuarto Grado el Domingo de Ramos de 1924 en Peekskill, Nueva York.
miembro del Consejo Peekskill (Nueva York) #462. El 25 de abril de 1926, se unió al Cuarto Grado en una ejemplificación en la Ciudad de Nueva York. Los frailes franciscanos y las hermanas del Atonement son conocidos no sólo por sus esfuerzos en favor de la unidad de los cristianos, sino también por sus actividades misioneras y caritativas. Por ejemplo, St. Christopher’s Inn es un refugio para personas sin hogar, alcohólicos o adictos a las drogas, ubicado en la sede de la Sociedad en Nueva York. Además, la Sociedad opera un centro de tratamiento para hombres y mujeres alcohólicos en Saranac Lake, Nueva York. El Padre Wattson también adoptó el interés de los Caballeros por el apoyo a la vida familiar. Se ve claramente en su trato con los que van en peregrinación a Graymoor, el hogar de los frailes y las hermanas en Garrison. Tales peregrinaciones continúan siendo populares en la actualidad. En Windsor, Ontario, el Consejo Father Paul J. F. Wattson #8919 orgullosamente lleva el nombre de este sacerdote pionero. ORAR SIN CESAR El Papa Juan Pablo II hizo de la unidad de los cristianos una prioridad pastoral a través de su pontificado largo y fructífero. El Papa Benedicto XVI afirmó la importancia
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de esta misión aún sin terminar. En su homilía inaugural el 24 de abril de 2005, predicó: “¡Haz que seamos un solo pastor y una sola grey! ¡No permitas que se rompa tu red y ayúdanos a ser servidores de la unidad!” Desde entonces, Benedicto ha laborado por la unidad plena y visible de todos los seguidores de Cristo. La oración sigue siendo el alma de ese movimiento ecuménico. El tema para la Semana de la Oración de 2008 es “No ceséis de orar”, (cf. 1 Ts 5, 13-b-18). Al comenzar el centenario de la oración por la unidad de los cristianos y el año paulino, los
Caballeros deben asumir un papel de liderazgo para iniciar y organizar actividades ecuménicas que celebren este hito en la vida de la Iglesia. Con ello, impulsarán la misión de su hermano Caballero, el Padre Paul Wattson. Para más información sobre la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, acceda a www.weekofprayer2008.org. ■ El Padre Damian MacPherson, miembro de los frailes franciscanos del Atonement, es director de asuntos ecuménicos e interreligiosos de la arquidiócesis de Toronto. Es miembro del Consejo Father Sean O’Sullivan-Bay Street #12248 en Toronto.
EL AÑO DEL SANTO PABLO
E
l año pasado, el Papa Benedicto XVI anunció un año jubilar especial dedicado a San Pablo, diciendo que la iglesia necesita cristianos modernos que imiten la energía misionera y el espíritu de sacrificio del apóstol misionero. El Papa dijo que el año paulino se observará del 28 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009 para conmemorar el que se calcula es el aniversario 2000 del nacimiento del santo. Hizo el anuncio mientras dirigía un servicio de vísperas en la Basílica de San Pablo Extramuros en Roma el 28 de junio, la víspera de la fiesta de San
Pedro y San Pablo, patronos de Roma. “Queridos hermanos y hermanas, como en los inicios, también hoy Cristo necesita apóstoles dispuestos a sacrificarse. Necesita testigos y mártires como San Pablo”, dijo el Papa. En el año paulino resaltarán numerosas liturgias especiales y acontecimientos en Roma, dijo el Papa, pero también deberá celebrarse en las iglesias locales y en los santuarios, órdenes religiosas y otras instituciones que llevan el nombre de San Pablo o que se inspiran en su figura y en su enseñanza.
Estatua de San Pablo en la entrada de la Basílica de San Pedro De forma especial, el año paulino será ecuménico, reflejando el compromiso del santo con “la unidad y la concordia de todos los cristianos”, dijo el Papa.
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CABALLEROS Exhibición de Moda El Consejo Father Joseph Walsh #8911, de Downeyville, Ontario, organizó su desfile anual de modas a beneficio de “Christian Chile Care Internacional.” El evento reunió $4,000 dólares para la organización, la cual apoya un orfanato cerca de Puerto Príncipe, Haití.
Capilla de Adoración El Consejo St. Catherine of Siena #12686, de Metairie, Louisiana, donó $10,000 dólares a su parroquia, para ayudar a cubrir los costos de la construcción de una nueva capilla de adoración eucarística. Los fondos para la donación fueron reunidos en un período de cinco años.
Mantenimiento del tablero Miembros del Círculo St. Andrew #4885, de Rock Falls, Illinois, limpiaron el tablero de avisos de su iglesia. El trabajo de mantenimiento, que les tomó tres horas, se llevó a cabo a solicitud de su párroco.
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EN
ACCIÓN
Consejos, Asambleas y Círculos
Investigación sobre el Alzheimer El Consejo Carroll #1378, de Union City, New Jersey, reunió más de $600 dólares durante su campaña anual de recolección de fondos y donó esta cantidad a un grupo de investigación sobre el mal de Alzheimer de su localidad. El consejo donó $900 dólares adicionales al Comité de Derecho a la Vida del Consejo de Estado de New Jersey.
Por la Educación Católica El Consejo Waukegan #731, de Illinois, entregó sendas becas de $500 dólares a cuatro estudiantes del octavo grado que desean continuar sus estudios en una escuela secundaria católica.
Los Deseos de los Veteranos La Asamblea Cardinal O’Connell, de Brockton, Massachusetts, ha iniciado un programa de recolección para proporcionar artículos de uso general a los pacientes del Hospital de Veteranos de Brockton. El consejo ha colocado varias cajas para recolectar artículos en las parroquias a las que sirve y ha solicitado donaciones de todos los feligreses.
Harold Thompson y Sal Buonocore, del Consejo St. Joseph #5398, de Syracuse, New York, entregan a miembros de la Tropa #223 de Niños Scouts, un cheque por $500 dólares como regalo por la celebración del 65º aniversario de la tropa. Los fondos ayudarán al grupo a realizar varios proyectos.
Seton que ha batallado contra esa enfermedad durante toda su vida. El evento reunió más de $21,000 dólares.
Donan Banderas El Consejo Reyes Católicos #1811, de Mayagüez, Puerto Rico, donó banderas de los EE.UU. y Puerto Rico a la Tropa de Niños Scouts #300, para que las usaran durante la ceremonia de izado de banderas de una de sus reuniones.
El Consejo St. Joseph the Worker #10354, de Gardendale, Alabama, organizó su Torneo Anual de Golf para Niños “Un Swing por Katie” a beneficio de la investigación contra la fibrosis cística. El torneo lleva el nombre de Katie Von Hagel, una pequeña feligresa de la Iglesia St. Elizabeth Ann
Vitrales El Consejo Father Christopher S. Rooney #3618, de Portsmouth, Rhode Island, donó $1,500 dólares a la Iglesia St. Barnabas, para remozar un vitral. El consejo realizó una donación similar a la Iglesia St. Anthony.
Jardín de Oración El Consejo St. Elizabeth Ann Seton #13047, de Port St. Lucie, Florida, diseñó, construyó y financió un jardín de oración en su parroquia. El consejo también hizo colocar placas con oraciones a la entrada de la iglesia.
Recolección de Fondos
Por Katie Miembros de la Asamblea Lt. Cmdr. Joseph R. O’Callahan, de Spring, Texas, entregan al General Mark McDonald, del Fuerte Hood, un cheque por $10,000 dólares. Los fondos serán usados para comprar 1,112 tarjetas de llamadas telefónicas que serán enviadas a soldados que están prestando servicio en el Oriente Medio.
Noticias de los de
Miembros del Consejo Universitario Our Lady of Good Counsel #13015, de la Universidad de Nebraska, en Lincoln, preparan panqueques y salchichas para un desayuno, patrocinado por el consejo con motivo de la llegada de los exámenes finales, que tuvo lugar en el Centro Newman de la universidad.
El Consejo Father Peter K. Berberich #7122, de North Myrtle Beach, South Carolina, reunió más de $32,000 dólares durante su campaña anual de recolección de fondos a beneficio de personas con discapacidades intelectuales. El consejo distribuyó los fondos entre varias organizaciones, incluyendo los departamentos de educación especial de escuelas de su localidad. c o l u m b i a / e n e r o 2 0 0 8 25
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LOS CABALLEROS DE CALIFORNIA LUCHAN CONTR A LOS I NCEN DIOS
Ayuda para la Juventud El Consejo Solanus Casey #1632, de Stillwater, Minnesota, organizó un desayuno benéfico que reunió dinero para el grupo juvenil de la Iglesia St. Francis of Assisi. El evento reunió $600 dólares.
Ayudando al Prójimo
Cuando el sur de California fue azotado por voraces incendios el octubre pasado, los miembros del Consejo Valley of the Angels #9710, de Rancho Bernardo, acudieron en ayuda de sus vecinos que huían de las llamas. Apenas acababan de extinguirse los devastadores incendios que castigaron el noreste del Condado de San Diego, cuando el Gran Caballero John Ramírez se conectó al blog del consejo en la Internet para informarles a sus hermanos Caballeros de las consecuencias del incendio. Este blog se convirtió en un instrumento de incalculable valor para intercambiar reportes acerca de los daños, la localización de las familias evacuadas, la disponibilidad de ayuda de emergencia y las maneras en que los Caballeros podían ayudar. Los consejos de las zonas cercanas, particularmente los Consejos St. Gregory the Great #10094, de San Diego, y St. James the Greater #12749, de Solano Beach, ayudaron con mano de obra. El Consejo St. Gregory está localizado en el área de Scripps-Poway, donde devastadores incendios quemaron vecindarios completos en el año 2003. La experiencia de estos caballeros permitió tener una idea más clara de lo que podían esperar y cuál era la mejor forma de organizar los trabajos de reconstrucción y ayuda. El Sr. Ramírez dijo que Rancho Bernardo se encuentra entre las comunidades más afectadas. De los 300 hogares destruidos allí por el incendio, 48 pertenecían a feligreses de la Iglesia San Rafael. Muchas de las otras viviendas de la localidad resultaron temporalmente inhabitables debido al humo que permanecía dentro de ellas. El sábado 27 de octubre, el primer fin de semana luego de los incendios, Ramírez se reunió con Mons. Dennis Mikulanis, el párroco de la Iglesia San Rafael, para trazar las estrategias para movilizar a los voluntarios de la parroquia. Durante las Misas de ese fin de semana, los Caballeros colocaron dos mesas: una para personas que necesitaban ayuda, y otra para inscribir voluntarios. Largas filas se formaron ante ambas mesas, y, para el domingo por la tarde, los Caballeros y sus hermanos feligreses se encontraban trabajando hombro con hombro. El Gran Caballero Christopher Villasenor, del Consejo #10094, organizó a un grupo de voluntarios para que acamparan en el estacionamiento de un centro de ayuda, para proporcionar servicios de seguridad nocturna, tomando él el primer turno. Los Caballeros colaboraron también con una congregación mormona de su localidad en varios proyectos. Los consejos distribuyeron donaciones en efectivo entre varias familias damnificadas para ayudarlas en el camino a la recuperación. Para el Gran Caballero Ramírez y otras personas que se encontraban en la escena, ayudar era la acción “caballeresca” que tenían que realizar. “Como Caballeros somos los líderes dentro de la Iglesia Católica, y apoyaremos a nuestro clero para cubrir las necesidades de nuestros feligreses,” dijo Ramírez. “Esto es ser Caballero.” - Reportaje de Gerald Korson
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Cada tres meses, miembros del Consejo Texarkana #1003, de Texas, preparan y sirven la comida en el refugio para desamparados de su localidad.
Vida Nueva Los consejos del Distrito #43 de Ontario organizaron una cena-baile de gala que reunió $19,000 dólares para la nueva maternidad del Brampton Civic Hospital. Más de 300 Caballeros, miembros de sus familias, y dignatarios de la localidad asistieron a la actividad.
Ayuda para Afganistán El Consejo Count Creighton #1238, de Creighton, Nebraska, a petición de Joe Fuchtman, uno de sus miembros, recolectó ropa de invierno para niños pobres de Afganistán. Fuchtman ha estado estacionado en el Medio Oriente desde abril del 2006, trabajando, primero con el equipo de reconstrucción de los EE.UU., y luego con el Departamento de Agricultura de los EE.UU.
Centro de Vida El Consejo Father William W. Finley #4374, de St. Paul, Minnesota, patrocinó un desayuno a beneficio de “LifeCare Center East.” El evento reunió $1,000 dólares para el programa “Ministerio Salvavidas.”
Investigación Médica El Consejo Somerville #1432, de New Jersey, patrocinó su 35 cena benéfica anual, la cual
El Arzobispo Daniel M. Buechlein, de Indianapolis, un miembro del Consejo Msgr. Othmar Schroder #1584, de Jasper, se dirige a los asistentes a una reciente reunión de “Catholic Business Exchange”. La red de dueños de negocios católicos fue fundada en el 2004 por Jim Loston, un miembro del Consejo St. Pius X #3433, y se reúne mensualmente en el local del consejo para celebrar una misa, compartir el desayuno y escuchar a un conferencista. Un promedio de 100 hombres y mujeres de negocios asisten a las reuniones, las cuales promueven los valores católicos en el sector comercial. El Consejo #3433 incluso ha reclutado varios nuevos miembros gracias a que es el anfitrión del evento.
reunió $7,000 dólares para la Fundación Boomer Esiason para la Investigación Contra la Fibrosis Cística.
Cena de Caridad El Consejo Father William J. Crowley #5817, de Wading River, New York, organizó una cena benéfica y una subasta, las cuales reunieron $3,500 dólares para organizaciones provida de la localidad.
Ayudando a la Educación El Consejo St. Mary’s #9765, de Fredericksburg, Texas, organizó un desayuno benéfico a favor de la educación en su localidad. De los beneficios obtenidos, el consejo donó $250 dólares a la Escuela St. Mary y $250 dólares a un seminarista de su área. w w w. ko f c .o r g
UPPER LEFT: CNS PHOTO/JOSHUA LOTT, REUTERS
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de 500 rosarios nuevos en siete parroquias de su localidad. Los rosarios fueron entregados a niños que se preparaban para recibir la Primera Comunión, y a catecúmenos adultos.
LOS CABALLEROS EN EL FRENTE
Barbacoa para la Escuela Cory Lyon, un miembro del Consejo Universitario Conception Seminary College #13750, de Conception, Missouri, se prepara para distribuir “Equipos de Supervivencia para la Semana de los Exámenes Finales,” que el consejo preparó y vendió por $25 dólares cada uno. El proyecto reunió $400 dólares, de los cuales el consejo donó $100 dólares al Centro Newman de la Universidad Estatal del Noroeste de Missouri, para la compra de un piano nuevo para la capilla.
Gastos Recreativos El Consejo St. Joseph #5642, de River Canard, Ontario, donó $3,000 dólares para ayudar a construir el Complejo Recreativo Comunitario LaSalle. Una vez terminado, el centro organizará eventos familiares para todos los miembros de la comunidad.
Dulce Música El Consejo Germantown #7499, de Tennessee, donó $1,000 dólares a la profesora de música Claudette Lehew, de la Escuela Primaria St. John. El Consejo #7449 reunió los fondos para ayudar en la implementación de un
nuevo programa musical escolar.
Espagueti para la Cena El Consejo St. Patrick #10917, de Cambridge, New York, organizó una cena benéfica, en la que sirvieron espagueti, para ayudar a una familia cuyo hijo sufre de cáncer. El evento reunió $1,800 dólares.
Festival de Blues Miembros del Consejo Donnacona #2814, de Québec, atendieron la barra durante el Primer Festival Anual de Blues de Donnacona. El consejo reunió la cantidad de $1,817 dólares, una parte de la cual fue usada para comprar una silla de ruedas para un hombre de la localidad que padece de distrofia muscular.
Movilidad El Cardenal Justin F. Rigali, de Philadelphia, sirve comida a los desamparados con la ayuda del Capítulo de Philadelphia de los Caballeros de Colón. Los Caballeros de toda el área sirven comida a unas 450 personas desamparadas tres veces al año. El Cardenal Rigali es miembro del Consejo Bishops #10490, de St. Louis.
Miembros del Consejo Our Lady of Perpetual Help #7211, de Lumberton, Mississippi, construyeron una rampa para sillas de ruedas para un miembro discapacitado de la comunidad.
Rezando a María El Consejo Robert H. Jones #3078, de Lincoln Park, Michigan, distribuyó más
El Consejo Manhattan #1832, de Kansas, donó $3,000 dólares — los beneficios de su barbacoa benéfica anual — a la Escuela Católica Manhattan.
Entregas para la Despensa Cada lunes, miembros del Consejo West Park #2790, de Cleveland, entregan artículos de panadería, que quedaron de las ventas del día anterior en el Supermercado Giant Eagle, a la despensa de beneficencia de la Iglesia St. Augustine.
Donación a la Parroquia El Consejo St. Amable #7019, de Québec, donó $10,000 dólares a su parroquia, para los trabajos de remodelación del edificio de la iglesia.
El Almuerzo de los Veteranos La Asamblea Saratoga, de New York, ofrece bimestralmente un almuerzo a los pacientes del Hospital Memorial de Veteranos de Albany. El consejo también supervisa las actividades recreativas que siguen a las comidas, como los partidos de bocha que tienen lugar en la cancha bajo techo del hospital.
El Tte. Coronel Robert Milmore, de la Mesa Redonda de la Zona Internacional (IZ) de Bagdad, aparece de pie junto a dos Hermanas de la Caridad no identificadas, y un huérfano iraquí. La Mesa Redonda proporciona con regularidad ayuda financiera y paquetes con artículos varios a las hermanas, quienes administran un orfanato para niños con discapacidades físicas e intelectuales. Milmore quería unirse a los Caballeros antes de ser enviado a Irak, pero se encontró con que disponía únicamente de tres días para hacerlo. Dan García, un agente de seguros de Nueva York, se comunicó con Sam Beauregard, un agente en Florida, donde Milmore estaba estacionado. Aunque no estaba programada ninguna ejemplificación en el Primer Grado, Beauregard recibió el permiso para una ejemplificación especial sólo 48 horas antes de que Milmore partiera para Irak. A su llegada a Bagdad, Milmore se convirtió en parte de la Mesa Redonda de la IZ de Bagdad, la cual ofrece ayuda a las Hermanas de la Caridad, así como a sacerdotes locales y a católicos iraquíes. La Mesa Redonda es patrocinada por el Consejo St. Mary of the Grove #11138, de Tampa, Florida.
Cambio para los Niños El Consejo St. Mary #2228, de Lynbrook, New York, inició un programa de “Cambio para los Niños” en las parroquias en las que sirve. La Iglesia Our Lady of Peace y la Iglesia Our Lady of Lourdes recibieron, cada una, $520 dólares en monedas de diferentes denomina-
Miembros de la Mesa Redonda de la Zona Internacional (IZ) de Bagdad aparecen de pie frente a un camión que ellos llenaron con artículos donados a las Hermanas de la Caridad. Los Caballeros recolectaron ropa y comida para el orfanato de las hermanas.
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Afganistán. Las 81 tarjetas fueron compradas y enviadas a tiempo para la Navidad.
Donación a Seminarista
Miembros del Consejo South Plainfield #6203, de New Jersey, muestran los bancos que reacondicionaron en la Iglesia Sacred Heart. El Padre John P. Alvarado pidió ayuda a los Caballeros diciendo que los bancos y los reclinatorios de la iglesia se encontraban en mal estado. El consejo reemplazó 223 protectores de hule, 40 soportes y 32 reclinatorios.
ciones, las cuales fueron recolectadas entre los meses de septiembre y diciembre. Los fondos fueron luego donados a familias necesitadas con niños pequeños.
Esparciendo Alegría El Consejo Santa Maria #4999, de North Palm Beach, Florida, donó $3,000 dólares al Monasterio de Santa Clara Christ the King, en Delray Beach. El consejo realizó una donación adicional de $2,000 dólares a la Fundación Infantil de Golf, la cual enseña a practicar ese deporte a jóvenes con discapacidades intelectuales.
El Gran Caballero Dean Desjadon, del Consejo Father Daley #642, de Middlebury, Vermont, entrega a la Directora Monique Almquist, de la Escuela St. Mary, un cheque por $5,000 dólares. Los fondos, reunidos durante el bingo anual del pavo del consejo, ayudarán a cubrir los gastos operativos generales de la escuela.
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Hora de Comer El Consejo St. Casimir #12218, de Round Lake Centre, Ontario, organizó su cena anual “todo lo que pueda comer” en la que sirvieron espagueti. El evento reunió $800 dólares para el fondo de caridad del consejo.
Creando Impacto El Consejo Msgr. Joseph S. Ryder #4047, de Merrillville, Indiana, donó $2,500 dólares a IMPACT (Impacto) de Crown Point, una organización que ayuda a personas con discapacidades intelectuales.
Llamadas de Ayuda El Consejo St. Jude #9914, de Hopatcong, New Jersey, donó 375 tarjetas prepagadas de llamadas telefónicas, a hombres y mujeres de las fuerzas armadas que se encuentran recuperándose de sus heridas de combate en hospitales militares de la Costa Oeste. Las tarjetas fueron entregadas a los pacientes a tiempo para las fiestas de Navidad y Fin de Año.
Llamando a Casa La Asamblea Warwick Valley, de New York, donó $750 dólares en tarjetas de llamadas telefónicas a tres unidades militares que prestan servicio en Irak y
El Consejo Msgr. Nolan B. McKevitt #689, de Marquette, Michigan, donó $500 dólares al seminarista Brian Gerber. El dinero para realizar la donación fue reunido durante un desayuno parroquial.
Los Hombres de las Hamburguesas Miembros de la Asamblea Father Frederick De Roche, de San Benito, Texas, y sus familias, trabajaron en el quiosco de venta de hamburguesas que operó la unidad durante el Festival de Otoño de la Iglesia St. Joseph. El quiosco reunió $1,200 dólares para la parroquia.
Sandalias para los Soldados A solicitud de la Tropa #902 de Niños Scouts, el Consejo St. Andrew #11874, de Rock Falls, Illinois, donó $100 dólares al subjefe de tropa Bill Doering, para que los usara para enviar 120 pares de sandalias a soldados de los EE.UU. que se recuperan de sus heridas de combate en hospitales militares en Bagdad.
Refugio contra el Clima Cuando una tormenta invernal desconectó la energía eléctrica de 510,000 residentes en Maryville, Illinois, el Consejo Joseph C. Zajicek #6625 abrió las puertas de su local para que fuera usado como refugio. El edificio de los C de C era el único edificio grande en la ciudad que disponía de calefacción, y los miembros del consejo proporcionaron ayuda a todos los
Patrick Alessi, del Consejo Crusader #2706, del Colegio Universitario College of the Holy Cross, en Worcester, Massachusetts, pinta el marco de una puerta mientras repara una casa propiedad de la organización sin fines de lucro “Mateo 25”. Mateo 25 compra propiedades en mal estado y las arregla antes de rentarlas a familias desamparadas por un precio reducido. Los Caballeros pasaron varias tardes y fines de semana pintando esta casa en particular.
que se quedaron allí durante el apagón, que tuvo una duración de ocho días.
Competencias de Boliche El Consejo Holton #4219, de Kansas, donó $2,500 dólares al equipo de Olimpíadas Especiales de su localidad. Los fondos fueron usados para pagar el alojamiento en Topeka y Wichita, de atletas que asistían a competencias regionales y estatales de boliche celebradas, respectivamente, en dichas ciudades.
Camarones El Consejo Axtell #1163, de Kansas, organizó una cena, en la que sirvieron cerdo ahumado y camarones hervidos, que reunió $5,000 dólares para la Escuela St. Michael. Los Caballeros sirvieron más de 800 porciones de comida. w w w. ko f c .o r g
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LOS GRADOS DEL IDEAL COLOMBINO C ARIDAD [Derecha] Miembros del Consejo San Marco Evangelista #13910, de Paraíso, Tabasco, México Sur, sentados en un bote que lleva comida y agua a las víctimas de una inundación que azotó su estado. Caballeros de todo México Sur coordinaron rápidamente actividades para ayudar a los damnificados atrapados en el área, cuando ésta sufrió una severa inundación. Los Caballeros abrieron un centro de distribución de comida y cargaron cientos de libras de alimentos y suministros en un bote que se dirigía al área desvastada.
U NIDAD [Izquierda] Miembros del Consejo St. Timothy #12834, de Laguna Niguel, California, entregan al Padre Rosendo Silva (al centro) un vehículo nuevo tras enterarse de que el sacerdote conducía un automóvil que tenía 40 años. El consejo reunió $11,000 dólares para comprar el nuevo vehículo del Padre Silva. • El Consejo Msgr. Esper #3027, de Fowler, Michigan, organizó su Cena Anual de Agradecimiento al Clero, durante la cual reconocieron la labor de sacerdotes y religiosos de su localidad. Más de 300 personas asistieron al evento, donde todo lo recaudado se sumó al fondo para el Programa de Reembolso por Apoyo a las Vocaciones (RSVP) del consejo.
F RATERNIDAD [Derecha] El Gran Caballero John Ernst, Larry Wolfe y Robert Meade, todos del Consejo Sacred Heart #723, de Atchison, Kansas, construyen una rampa para sillas de ruedas en el hogar del Caballero Jerome Pickman. El consejo donó la madera y la mano de obra para la realización del proyecto. • El Consejo Msgr. A. J. McNabb #2356, de Tilbury, Ontario, organizó un torneo comunitario de golf en memoria de Randy Atkinson, un miembro del consejo que murió en el año 2006. El evento reunió $9,000 dólares, los cuales fueron donados en su totalidad a personas de la localidad que padecen de cáncer.
P ATRIOTISMO [Izquierda] Miembros del Consejo Cardinal George Mundelein #13267, de Mundelein, Illinois, muestran los 205 paquetes con artículos varios que prepararon para soldados de los EE.UU. que prestan servicio en Irak y Afganistán. Además de los paquetes mismos, el consejo reunió cerca de $1,000 dólares para poderlos enviar a su destino. • El Consejo Bishop Kaniecki #13566, de Fairbanks, Arkansas, envió más de 90 libras de galletas, dulces y carne seca, a hermanos Caballeros y feligreses de la Catedral Sacred Heart que se encuentran sirviendo en las fuerzas armadas de los EE.UU.
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CELEBRANDO 125 AÑOS DE FE EN ACCIÓN
Un grupo selecto ‘Extienda su mano a otro hombre que sea digno de la Caballería’
El Caballero Supremo John W. McDevitt y el Capellán Supremo Obispo Charles P. Greco junto a un grupo no identificado de jugadores en el Parque de los Monumentos del Yankee Stadium en la primavera de 1966 durante las ceremonias de dedicación de una placa conmemorativa de la Misa celebrada allí por el Papa Pablo VI el 4 de octubre de 1965.
sted y yo y todos los Caballeros de Colón podemos, y debemos, comenzar este Nuevo Año con la resolución de ser más fieles en el cumplimiento de nuestras obligaciones hacia la Orden y nuestros hermanos Caballeros. No es necesario que grite su resolución a los cuatro vientos. No creo que deba darse golpes de UN CLÁSICO DE pecho y hacer juramentos solemnes. No pienso que se deba recriminar por su pasada tibieza, flagelarse hasta el frenesí y lanzarse a la calle, envuelto en una burbuja de fervor. Las burbujas son notables por su corta vida, y el hombre que habla muy alto y por mucho tiempo conserva poco aliento para librar la batalla. Afortunadamente para la vida de nuestra Orden, la mayoría de los Caballeros de Colón son miembros dignos y sinceros de nuestra fraternidad. No sugiero yo un gran cambio ni una reforma mayor. No se necesita ninguno. Pero hay algo que usted y yo podemos hacer. No caerá sobre nosotros ninguna calamidad, ni grande ni pequeña, si no hacemos lo que propongo. Pero cosecharemos buenos frutos si lo hacemos. Dedique una hora a examinarse como Caballero de Colón. Sé que es usted limpio de corazón y de elevados pensamientos, honesto en sus deseos de ser fiel al espíritu y los ideales de nuestra Orden. El examen que necesita hacer
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tiene que ver, por tanto, con cosas pequeñas. ¿Exhibe usted el emblema de su Caballería? ¿Usa usted el alfiler de solapa que estuvo tan ansioso de recibir y de colocarse en el pecho cuando fue recibido en la Orden? Si usted no se molesta en colocárselo, si nunca lleva su alfiler de solapa, no creo que se le deba acusar de ninguna grave deslealtad. Pero al usar su alfiler, proclama usted su condición de Caballero, se coloca la marca de un selecto grupo de hombres que juran servir a Dios, a su país y a sus hermanos de una manera especial. Esto, con certeza, es algo que vale la pena. ¿A cuántas de las reuniones de su consejo ha asistido en el año que acaba de terminar? Quizás ha perdido usted todo contacto con su consejo. Es algo que sucede. Planee, entonces, asistir a las reuniones de su consejo a lo largo de este año, cuando pueda hacerlo con cierta seguridad. ¿Contribuyó usted a que la Orden tuviera nuevos miembros durante el año pasado? Acérquese a otros. Extienda su mano a otro hombre que sea digno de la Caballería. Haga que él sea parte de nosotros. Él se lo agradecerá, y nuestra Orden también. Si algo de lo que he mencionado tiene que ver con usted, sé que reflexionará con calma y que actuará de la manera que corresponde a un Caballero de Colón. — James A. Flaherty, Caballero Supremo Columbia, enero de 1926 ■
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Los miembros del Grupo reciben cada dos meses un boletín acerca del estado de la causa de canonización, una estampita especial y los materiales que se emiten de tiempo de tiempo. Los miembros también pueden someter al Director del Grupo sus intenciones para oraciones y misas. El ser miembro de los Caballeros de Colón no le hace automáticamente miembro del Grupo en Pro del Padre McGivney. 1/08
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Fotos de Cierre
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Miembros del Consejo Siquijor Island #6129, de Visayas, pasan bolsas de basura en un punto de recolección, durante una campaña de limpieza que tuvo lugar el Día de la Tierra, el 15 de septiembre. Los Caballeros se unieron a otros ciudadanos conscientes de su provincia, y recolectaron más de 1,500 libras de basura en la zona costera de Visayas.
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Miembros del Consejo Pat Meurer #9754, de Camden, Tennessee, junto a una lápida de finales del siglo XIX, mientras limpian un cementerio católico irlandés en Faxon. El cementerio abandonado, que se encuentra localizado en la profundidad del bosque, es la última morada de muchos de los inmigrantes irlandeses que llegaron a trabajar en el ferrocarril después del 1840. El Consejo #9754 da mantenimiento a los terrenos del cementerio.
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El Diputado Gran Caballero Robert Ku, del Consejo St. Francis Xavier #10500, de Vancouver, British Columbia, recibe donaciones de feligreses para ayudar a la Iglesia Sacred Heart, en Lumby. El Consejo Mother Teresa #12202, de Vernon, acudió en ayuda de la Iglesia Sacred Heart cuando ésta se encontró agobiada por una enorme deuda financiera y en necesidad urgente de
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reparaciones, pidiendo la ayuda de todos los Caballeros del área. El Consejo #10500 organizó una campaña para recolectar monedas que reunió $3,000 dólares para la parroquia.
D
Miembros del Consejo St. Luke #10512, de El Cajón, California, entregan un iPod nuevo al Soldado Rueben D’Silva (al centro), un Infante de Marina que fue herido en Fallujah, Irak. El Consejo #10512 regaló 46 de los codiciados aparatos electrónicos a soldados que se recuperan de sus heridas de combate en el Centro Médico Naval de los EE.UU. en San Diego.
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Miembros del Consejo St. Francis of Assisi #13456, de Henderson, Nevada, asan perros calientes y hamburguesas durante su festival parroquial anual. El quiosco de venta reunió más de $9,000 dólares para el fondo de construcción de la parroquia. Los Caballeros invirtieron, además, unas 950 horas de trabajo voluntario operando quioscos y juegos durante el evento, que tuvo una duración de dos días.
F
Miembros del Consejo St. Vincent Sambag #7204, de Cebu City, Visayas, organizaron una venta de artículos usados en
I su parroquia luego de una Misa dominical. La venta reunió más de 8,000 pesos para el fondo para las obras de caridad del consejo.
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Miembros del Consejo Meniminee #646 de Michigan muestran el tabernáculo que cambiaron de lugar en la Iglesia Holy Spirit. Este tabernáculo se encontraba en el altar lateral, y los miembros del Consejo midieron y tallaron un nicho nuevo entre las estatuas del altar principal.
H
Los niños del coro de la Iglesia Our Lady of Mercy, cantan durante la Misa dominical vestidos con ropas donadas por el Consejo Joseph F. Lamb #5723, de Plainview, New York. El consejo compró 24 togas nuevas para el coro.
I
Miembros del Consejo Bishop A. Gallegos #6197, de Folsom, California, y sus familias, ayudaron a la Iglesia St. John the Baptist a preparar la celebración de su 150º aniversario recogiendo hojas, tirando desechos y esparciendo siete toneladas de grava en su histórico cementerio.
w w w. ko f c .o r g B: COURTESY OF SUSAN CORBIN
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CABALLEROS
DE COLÓN Sirviendo a Uno. Sirviendo a todos.
Los niños y los feligreses de la Iglesia St. Joseph lanzan cerca de 500 globos durante un proyecto pro-vida patrocinado por el Consejo St. Joseph, #11358, en Manteno, Illinois. Más de 300 personas ayudaron a lanzar los globos que llevaban mensajes pro-vida y los números de teléfono de las agencias pro-vida locales.
Construyendo un mundo mejor un consejo a la vez. Cada día en el mundo entero, se les da a los Caballeros oportunidades para que ellos hagan la diferencia. Sea a través de servicios comunitarios, recaudando dinero para sus parroquias u oración. Elogiamos a todos y cada uno de los Caballeros por su fuerza, su compasión y su didicación para construir un mundo mejor.
Envía las fotos de tu consejo para usarlas en la sección Caballeros de Colón en Acción. Puedes enviar las fotos via e-mail a columbia@kofc.org, o por correa a 1 Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.
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‘Nos gloriamos en dios.’
A los ocho años, como monaguillo, tuve la primera idea de cómo sería la vida religiosa en mi futuro. Nacido en el seno de una familia católica romana muy religiosa en Filipinas, la devoción y el servicio a la Iglesia constituían una buena parte de la educación. Aunque ingresé en la escuela del seminario a instancias de los Caballeros de Colón, en aquel momento no perseveré. Finalmente, obtuve un puesto en una institución financiera del gobierno y gocé de una vida bastante acomodada fuera del seminario. Sin embargo, aún me interesaba la vida religiosa. En el verano de 1998, un amigo me sugirió que conociera a los Frailes Franciscanos del Atonement, una pequeña comunidad de la que yo nunca había oído hablar. Visité a los frailes y me di cuenta de que mi vocación se reavivaba. Tres años más tarde, fui aceptado en la comunidad. Llevo seis años como Fraile Franciscano del Atonement y he tenido el privilegio de presenciar los esfuerzos de mis hermanos por permanecer generosos y dedicados al misterio del
M ANTENGA VIVA LA FE www.kofc.org
Atonement. Los frailes de nuestra orden en Graymor, nuestra matriz,y de los monasterios de los Estados Unidos, Canadá, Japón y Roma me han manifestado la alegría que describió San Pablo: “No sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de Nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación”( Romanos 5:11). ¡Quiero compartir plenamente esa alegría! El momento de mi profesión perpetua en octubre de 2006, pedí a mis amigos que rezaran para que yo pudiera ser un instrumento efectivo de “alegría en el Señor”. Los ministerios pastoral, ecuménico y social de los Frailes Franciscanos del Atonement realizan vigorosos esfuerzos para llevar la reconciliación a los diversos pueblos de todo el mundo, y rezo por llegar a servir fielmente a Dios y a la Iglesia como Fraile del Atonement. Raymond R. Luis Franciscan Friars of the Atonement Paul Wattson Friary Toronto
Por favor, haga todo lo posible para alentar las vocaciones sacerdotes y religiosas. Sus oraciones y su apoyo son muy importantes.