Öåðêîâü è ìèð
77
×òåö Àíäðåé ÃÀÂÐÈËÅÍÊÎ, âûïóñêíèê ÎÄÑ, ñòóäåíò IV êóðñà ÊÄÀ
Þðèäè÷åñêîå è êàíîíè÷åñêîå ïîíèìàíèå îáúåêòîâ öåðêîâíîé ñîáñòâåííîñòè Вст у п лен ие.
предназначенные для совершения богослужения, а вторые — включают всякое имущество, служащее церковным целям»3. Но на этом каноническая классификация не останавливается и внутри группы «вещей священных» устанавливаются разделения их на священные в собственном смысле слова и освященные. Причем, вещь становится священной чрез ее освящение или чрез самый характер ее употребления. Это могут быть как движимость, так и недвижимость. Кроме самих храмов священными являются: священные сосуды (потир, дискос, лжица, копие, дарохранительница), все напрестольные вещи (антиминс, Евангелие, Кресты напрестольные, мощи, образа, покровы священных сосудов, одежды на престоле и жертвеннике)4. Т.е. вещи, которые употребляются за богослужением и непосредственно участвуют в Евхаристии. «К освященным вещам относят следующие из недвижимости: молитвенные дома, часовни, кладбища, а из движимости: купели, ковши, кропила, кадильницы, паникадила, лампады, подсвечники, поставленные на них свечи, богослужебные книги, колокола»5. Остальные вещи, хотя и находящиеся в храмах, как напр. вся недвижимость, движимость, деньги, свечи, еще не поставленные к образам или в паникадила, не имеют характера святости6. А относятся к обыкновенному церковному имуществу и предназначены на содержание церквей, духовенства и для удовлетворения общецерковных нужд, например, на содержание духовных школ7. Церковное имущество, как священное, так и обыкновенное в гражданском смысле слова составляет общее достояние УПЦ8. И хотя обыкновенное имущество не несет никаких целей при богослужении, является также особым,
Церковь — это и мистический организм — Тело Христово, но вместе с этим она живет в мире, как видимое учреждение (организация) со своей структурой и управлением. Она не от мира, но по своей человеческой природе пребывает на земле и поставлена в обыкновенные условия жизни, имея нужду в земных вещественных средствах. Для общественного богослужения необходимы особые здания — храмы, а также богослужебная утварь, священническое облачение. Духовные лица практически не имеют возможности добывать себе пропитание помимо своего служения в Церкви, поэтому Она должна располагать средствами, чтобы содержать духовенство1. Чтоб иметь возможность осуществлять эти свои функции и быть в правовом поле, Церковь входит в систему юридических лиц2. Ка нон и ческое пон и ма н ие объекта церковной собст вен ност и, ви д ы и подразделен и я. Церковь принимает правовое разделение вещей на движимые и не движимые при этом придавая вещам, находящимся в ее распоряжении, дополнительную качественную характеристику. Она подразделяет их на вещи священные и церковные. Причем статусом священного или церковного может обладать, как движимое так и не движимое имущество. Такого взгляда придерживаются канонисты, как прошлого, так и настоящего. Прот. Владислав Цыпин замечает: «Что касается объектов церковного имущества, то оно подразделяется на: вещи священные, вещи церковные. К первым относятся все предметы, специально
77