Revista Digital Yoga y Cristianismo Décima Tercera Edición

Edición

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Revista AEA para el desarrollo espiritual / Asociación Escuela de Auto-Realización

Escritos del Padre Dávila Hacer la Voluntad de Dios

Tradiciones Nadie ha visto a Dios jamás

Actualidad Conclusiones XLVI Convención Asociación Escuela de Auto-Realización (AEA)

Biografía

De la confianza al maestro

Elementos del Yoga

Inner Self Mudra

Hatha Yoga

Virabhadrasana y los guerreros de luz

©Derechos Reservados

Contenido Diciembre 2018 Escritos del

PADRE DÁVILA

Biografía

Hacer la Voluntad de Dios

De la confianza en el maestro Myriam Dávila S.

Tradiciones

Actualidad

Nadie ha visto a Dios jamás Ángel Ledesma Ginatta

Actualidad Conclusiones XLVI Convención de AEA María Isabel de Lebed

Concentración y Meditación Julia Vásquez

Salud y Yoga

Aceites esenciales y vida sana

Diabetes: cómo curarla con un cambio de conciencia

Yoga y Ayurveda

Atilio Vera Fuentes

María Beatriz Chávez

AEA Cuenca

AEA Cuenca

AEA Chile

Respiración alterna Esteban Malo Corral

Viajeros en el espíritu Chilenos en el ashram de Ulba, Baños

AEA Chile

AEA Panamá

Reseña

Lídice Morales Navarro

Viaje espiritual a Ecuador Yasmin Rivera

Elementos del Yoga

Entregarse a las manos de Dios, cerrar los ojos y confiar

Carmen Yañez Lagos

Concilio de Trento Juan Caamaño Alarcón

Dolor de hombros, variaciones para la práctica Adriana Stolz

Actitud devocional

Hatha Yoga

Rico y saludable María del Carmen Marriott

Editor Ángel Ledesma Ginatta Colaboración Ángel Ledesma Ginatta Myriam Dávila Soria Julia Vásquez María Isabel de Lebed Karyna Arteaga García Atilio Vera Fuentes María Beatriz Chávez Negrete Rosa Vélez de Sotomayor Esteban Malo Corral Lídice Morales Navarro Carmen Yañez Lagos Yasmin Rivera Juan Caamaño Alarcón Adriana Bacigalupo Adriana Stolz Henry Toral Abad Stephen Brown María del Carmen Marriott Diagramación y realización Washington Moreno B.

Yoga Terapéutico

Inner Self Mudra Adriana Bacigalupo

Espíritu y naturaleza bailando juntos Henry Toral Abad

Director Ángel Ledesma Ginatta

Karyna Arteaga García

Espacio homeopático naturista

Mantram de Sri Ramakrishna Rosa Vélez de Sotomayor

Director/Fundador César A. Dávila G.

Virabhadrasana y los guerreros de luz Stephen Brown

Oración

La Inmaculada AEA

Los artículos publicados en la revista digital Yoga y Cristianismo han sido aprobados y revisados, pero son responsabilidad de cada autor.

AEA Guayaquil

Editorial Queridos lectores llegamos a diciembre de 2018 con nuestra edición digital número 13. Cumplimos cuatro años de ediciones digitales y veinte nueve desde que nuestro Director-fundador de AEA el Padre Dávila iniciara la revista en 1980.

Siempre el primero y principal artículo de nuestra revista es del Padre Dávila quien para esta edición nos presenta la clave para el crecimiento espiritual: “Hacer la Voluntad de Dios”. El cierre de la revista, lo hacemos con una oración de su autoría. En este número incluimos un poema en honor a la Inmaculada Concepción.

Para nuestros lectores de Yoga tenemos algunos temas interesantísimos: Hatha Yoga, Stephen Brown nos explica cómo practicar los cinco guerreros de Luz. Sobre Yoga Terapéutico, podrán leer ejercicios restaurativos para los hombros por Adriana Stolz de Costa. El mudra del “Ser interior” por Adriana Bacigalupo. Introducción a los ejercicios de concentración por Julita Vásquez. La práctica de la respiración alterna por Esteban Malo.

Para cultivar la devoción y la espiritualidad, presentamos el canto devocional: “Espíritu y Naturaleza danzando juntos” comentado por Henry Toral. Para meditar Rosita Vélez de Sotomayor nos presenta el mantram: “Naham-Naham, Tu-hu Tu-hu”.

En la sección de anécdotas sobre el Padre Dávila, su sobrina Myriam nos relata un episodio de su vida en el cual fue curada de una jaqueca mediante una imposición de manos.

Sobre salud nuestra revista presenta los artículos de los doctores en medicina: María Beatriz Chávez de Chiquito, Atilio Vera Fuentes, Karyna Arteaga de Abad.

La primera nos compara el sistema Ayurveda versus el Yoga. El segundo nos aconseja como combatir la diabetes a través de una alimentación sana, desde la perspectiva homeopática, vegetariana y crudívora. La tercera nos recomienda el uso de aceites esenciales para restablecer y mantener la salud.

Sobre las actividades de AEA, María Isabel Crespo de Lebed nos presenta las Conclusiones de la XLVI Convención Nacional e Internacional, la cual versó sobre “El Padre Nuestro”. Sobre las vivencias y experiencias de los socios y estudiantes que asistieron a este evento, hemos recibido dos testimonios escritos por: Lídice Morales de AEA Santiago de Chile, y Yasmin Rivera de Panamá.

La directora de AEA Santiago, Carmencita Yánez nos hace un relato de la visita

Editorial que hiciera al Centro a fines de septiembre para acompañarlos en la ceremonia de Kriya Yoga.

Juan Caamaño Alarcón nos escribe sobre las principales resoluciones del Concilio de Trento.

Sobre tradiciones espirituales, hago un comentario sobre la tradición judeocristiana de la expresión bíblica: “A Dios no lo ha visto nadie jamás”.

Para los amantes de la cocina sáttvica, María del Carmen Marriott de Ledesma nos presenta tres recetas: Pastel de cebollas, Ensalada Waldorf, Verduras salteadas.

Esperamos que esta edición sea de vuestro agrado.

Ángel A. Ledesma Ginatta

Asociación Escuela de Auto-Realización yoga.cristianismo@aea-yoga.org

Lotización de Santiago Av. Samborondón Km. 3.5 # 3440 Teléfonos: 042831839 - 0997890198

www.aea-yoga.org

Escritos del Padre

Dรกvila

Hacer la Voluntad de Dios

Escritos del Padre

Dávila

Hacer la Voluntad de Dios Padre César Augusto Dávila Gavilanes Guía espiritual y Fundador de la Asociación Escuela de Auto-Realización Nuestro corazón de hijos mis queridos estudiantes, reclama siempre el amor de una madre. Y a ese reclamo corresponde la madre con más ternura para con todos sus hijos.

sario dialogar. También es necesario interpretar de alguna manera lo que esto significa, aún cuando la palabra no es sino un símbolo muy imperfecto de la expresión de pensamiento.

Cuantas veces nos hemos encontrado así, reunidos como estamos en este momento, en uno de los santuarios consagrados a nuestra Madre Bendita, y cuantas bendiciones hemos sentido en presencia de la imagen suya. Nuestro corazón de hijos está íntimamente unido a Su corazón de Madre.

El Verbo se hizo carne. ¿Y cómo se hizo carne? ¿por qué se hizo carne? ¿cómo se hace carne? Se hace carne en el seno de una Virgen, de la más pura entre todas las vírgenes.

Pero Ella mis queridos estudiantes, Ella nos comprende, Ella nos comprende y nos ama, Ella nos busca. Ella quiere darnos cuanto puede darnos siempre que haya de parte nuestra, la necesaria colaboración.

Sí los santuarios establecidos en la redondez de esta tierra son tan célebres, éste de la Anunciación de la Santísima Virgen es el Santuario por excelencia. No hay palabras para ponderarlo, y para decir lo que significa para el pueblo cristiano y para cada uno de nosotros en particular.

Vosotros veréis aquí una grabación escrita en latín, al pie del altar, frente a esta Gruta en que estoy celebrando el Santo Sacrificio. Esa inscripción dice literalmente: “Verbum caro hic factum est”. Aquí dice, se hizo carne el Verbo de Dios.

Muy difícil contener eso que bulle en el fondo del alma...

El silencio quizá puede ser el mejor intérprete de la emoción que uno siente, pero también es nece-

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Hemos escuchado en la lectura de Lucas, ese pasaje

Escritos del Padre

Dávila del Santo Evangelio en que Gabriel, el emisario de Dios, dialoga con la Virgen María.

Los misterios de Dios mis queridos hermanos, esos misterios de Dios, esos misterios como es natural, vienen de arriba, esos misterios no puede producirlos la tierra. Y lo más grande, lo más sublime, lo más hermoso, no puede producir esta tierra aún cuando se diga lo contrario. ¡Todo lo más grande, todo lo más sublime, todo lo más hermoso que hay, viene de Él, y más sí se trata de esos misterios íntimamente relacionados con Dios, con esa relación que nosotros guardamos para con Él! Y por eso viene un ángel para anunciar este misterio y para dialogar con María.

este ornamento sagrado. Decía, aquí hay grabada esa palabra FIAT en latín, que quiere decir HÁGASE.

¡Esto es lo que hizo la Virgen María, pronunciar esa palabra, pronunciar esa palabra “hágase”, hágase Señor Tu voluntad, hágase en mí según Tu palabra Ese diálogo es breve, la Virgen dialoga con el ángel; y nada más! le hace algunas preguntas. El ángel tranquilamente Entonces se verifica el gran misterio en este mismo le contesta sobre cuanto quiere ser informada. instante y en este lugar, en el cual nosotros tenePero la Virgen María sí hace esas preguntas mis que- mos la INMENSA BENDICIÓN de encontrarnos y la ridos hermanos, no es porque Ella dudara un instan- inmensa bendición de sentir también, ese diálogo. te de que se iba a cumplir una obra grande, inmen- De ser testigos -digámoslo así- a ese diálogo del ánsa, infinita. ¡NO, en ningún momento dudaba Ella! gel y la Virgen María. No importa que haya pasado Ella quería que nosotros aprendiéramos a través de tanto tiempo, ese diálogo está, ese diálogo existe y ese diálogo, cómo se realizó el misterio y nada más, esas palabras de Vida Eterna también tienen VIDA para siempre y están profundamente incrustadas no tuvo otro objeto ese diálogo.

-digámoslo así- en el corazón de los siglos. ¡Ese háY al fin termina ese diálogo con una sola palabra, gase está presente! esa palabra que llevo escrita y me llamó la atención desde el momento en que me revestía con este, con La Virgen María pronuncia su afirmación positiva, y luego manifiesta su agrado, su complacencia a la voluntad de Dios y pronuncia esa palabra “hágase”. ¡Qué difícil mis queridos hermanos, pronunciar a veces esta palabra cuando Dios nos invita a seguirle a Él! ¡Cuánta resistencia encontramos cuando el Señor nos dice que hagamos tal o cual cosa, cuando Él nos inspira a ser tal o cual cosa y nosotros le rechazamos y nosotros vamos por un camino diferente! ¡Y cuán distinto es el ejemplo de esta Virgen Bendita, que Ella ante la insinuación de Dios pronuncia esa palabra “hágase”!

Hermanos nosotros también tenemos que tener siempre presente solamente esta palabra, como recuerdo de nuestra visita a este Santuario: hacer la

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Escritos del Padre

Dávila voluntad de Dios.

Es que mis queridos hermanos, si nosotros comprendiéramos que realizando la voluntad de Dios, podemos nosotros no equivocarnos jamás y vivir siempre, siempre, siempre felices, entonces otra sería nuestra conducta. Es que no hacemos, no realizamos la voluntad de Dios en nuestras vidas y resistimos a esa voluntad y contrariamos a esa voluntad y por eso es que a nosotros nos suceden tantas cosas. Porque cuando se hace la voluntad de Él, existe entonces ARMONÍA, existe entonces el ORDEN, y la armonía y el orden que viene del cumplimiento de esa palabra.

na de Dios, porque no perdió un solo instante mis queridos hermanos, la conciencia divina, la conciencia crística, ese Cristo Bendito. Solamente que le suspendió por un momento -digámoslo así- en el correr del tiempo tomando ya la naturaleza humana, suspendió por un momento -digámoslo así- la plena conciencia divina para reducirse a la pequeñez. Pero Él continuaba siendo Dios, continuaba siendo Dios siempre. Y por eso después aparecerá por estos mismos contornos de Galilea, en esta misma ciudad, y en Judea y en los márgenes del Jordán y en Jerusalén, y en todos estos lugares aparecerá también predicando, enseñando, haciendo milagros y luego realizando Su obra. Pero es ese mismo Dios que está realizando todo eso, pero ese Dios encarnado, ese Dios que habita entre nosotros y quiere sencillamente realizar en su plenitud la obra que Su Padre le encomendó.

Y eso es lo que hizo precisamente esa Virgen Bendita cuando pronunció en este sitio, aquel fiat: hágase tu voluntad. Cuando se encarnó el Verbo. Y Ella pronunció ese fiat y desde ese instante entonces, cambió todo el curso de la humanidad y del hom- Aquí termino, mis queridos hermanos. Yo creo que bre sobre la tierra. es mejor pedirle a la Virgen Bendita -y lo pido en este instante- que a cada uno de vosotros os haga dóci¡Lo que significa mis queridos hermanos, lo que sig- les a la Palabra de Dios. Que a cada uno de vosotros nifica una palabra! Así el Dios Omnipotente también también les dé la generosidad suficiente para hacer pronunció esa palabra “hágase” porque por el Verbo cualquier cosita, por pequeña o por grande que pafueron hechas todas las cosas. ¡Hágase! pronunció rezca, por nuestros hermanos pero para Dios, como Él y entonces fue producido todo este cosmos físico, lo hizo la Virgen María. todo este mundo, todos estos mundos que gravitan, todas estas galaxias perdidas en las inmensida- Ese fiat de la Virgen María es la entrega también, a des de los espacios y que el hombre está tratando sus hermanos. Porque Ella sabía perfectamente que de descubrirlas y escudriñarlas. de la afirmación que Ella haría, también dependería la felicidad de todos sus hermanos, es decir de to¡Dios pronunció ese “hágase”! Pero ese hágase de dos nosotros. Aquí estábamos también en la mente los mundos, pierde su brillo ante este otro “hágase” de la Virgen, nosotros presentes. Y ese fiat también de María, cuando Ella accede a realizar la voluntad nos benefició a cada uno de nosotros y ese fiat se de Dios y hacer que el Verbo Bendito de Dios, Aquel cumplió para realizar la Voluntad de Dios. por quien fueron hechas todas esas cosas y que pronunció ese “hágase” para que se realice la Creación Que el Padre Bendito a cada uno os traiga una bendel Mundo, también: ¡Solamente ante la afirmación dición especial. Pero repito, una bendición de fe, una de María, y no antes, entonces Él se encarna y viene bendición de amor, una bendición de sometimiena ser un niño! to a la Voluntad de Dios Nuestro Señor, siguiendo el ejemplo de la Bendita Virgen.

Pero con Su conciencia total, con Su conciencia ple-

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Escritos del Padre

Dávila

Restos arqueológicos de una casa judía del siglo I, en Nazaret. (junto a la Basílica de la Anunciación)

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Biografía

De la confianza en el maestro Myriam Dávila Soria

Yo era una jovencita de esos 46 peregrinos, que tu- de tener eucaristía y oración todos esos santos días. vimos la bendición de viajar a Tierra Santa, en esa primera peregrinación.

Hacía un intenso calor (40º), recuerdo que nos bañábamos y al salir, el cabello se secaba de inmediato, Habíamos salido del Lago de Tiberíades, escuchando nos dirigíamos a la comida y yo caminaba junto al Paatentos la plática de la multiplicación de los panes y drecito Dávila llevando sus cositas. los peces sentados en piedrecitas rodeando al Padrecito Dávila, con nuestros pies inmersos en el agua.

Por un momento me sentí agitada, cansada, y con un fuerte dolor de cabeza, y muy caliente, acercándome Habíamos presenciado el milagro de los pececitos re- le comenté en voz bajita lo que me estaba pasando, unidos junto a nosotros en actitud de: -escucha la Pa- él puso sus manos sobre mi frente y cabeza diciéndolabra de Tu Señor- Habíamos celebrado la maravilla me, no te preocupes, pasará. Y así fue, yo solo había

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Biografía respirado con su abrazo. Creo recordar su mensaje, esta, es una de tantas cosas maravillosas en las que Nuestro Dios Bendito se revela.

Debemos mantener nuestro oído atento, no caminamos solos por la vida, que tengamos la FE absoluta en que ÉL, está con nosotros, y que debemos esforzarnos por mantener nuestra sintonía con ÉL, para vencer nuestras propias dificultades.

El Padre Dávila se preocupó mucho de nuestro bienestar material, físico, pero más y sobretodo se preocupó mucho de que nosotros desarrollemos la disciplina espiritual, su fuerza de carácter, sus exigencias sobre sí mismo y sobre nosotros, y a la vez su mirada benigna sobre cada uno, para impulsarnos a ser me-

jores hijos de Dios.

El Padrecito se quedaría en el Lago de Tiberíades, pues quería dedicarse por entero a escribir uno de sus legados, “El Lago Sagrado”, mensajes para todos los tiempos; como él mismo lo dijera: -Cuánta falta hace ¡OH CRISTO! Que pronuncies otra vez, sobre el convulsionado mar de la especie humana, el Sagrado Mantram, con el que ordenaste al mar calmarse. “sosiégate, enmudece” (Mateo VII,26).

Queridos compañeros de Auto-Realización, una exhortación más a vivir el Evangelio y tener plena confianza en las enseñanzas del Maestro que sanará nuestros cuerpos y nuestras almas para unirnos en Él.

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Tradiciones

“Nadie ha visto a Dios jamás” Ángel Ledesma Ginatta

En nuestra tradición judeo-cristiana, en la teofanía de la Zarza Ardiente, Yahvé Dios le reveló su nombre a Moisés. Cuando Moisés le pidió ver su gloria, Yahvé le dijo. “Pero mi rostro no podrás verlo; porque no puede verme el hombre y seguir viviendo.

Luego dijo Yahvé: “Mira, hay un lugar junto a mí; tú te colocarás sobre la peña.

Y al pasar mi gloria, te pondré en una hendidura de la peña y te cubriré con mi mano hasta que yo haya pasado. Luego apartaré mi mano, para que veas mis espaldas; pero mi rostro no se puede ver” (1).

En el Nuevo Testamento a través de Jesús, Dioshombre, este se revela en su plenitud total como se manifestó al mundo y como es la relación entre Dios Padre y Él como Hijo, en unión del Espíritu Santo.

En los Hechos de los Apóstoles y en las Cartas de Pablo, Juan, Pedro, Santiago y Judas están consignados los eventos de la relación de Jesús con sus apóstoles después de su Resurrección Gloriosa.

En Mambré, Abraham vio tres ángeles pero solo habló con uno que le predijo que al año siguiente iba a Al revisar algunos de los pasajes del Antiguo Testa- tener un hijo con Sara. Se dice vio tres, adoró uno. El mento, hay muchos episodios que revelan la forma misterio de la Trinidad todavía velado en el Antiguo como Dios se ha manifestado a sus santos profetas. Testamento, pero prefigurado en esta teofanía.

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Tradiciones Jacob luchó contra un ángel, que le cambia su nombre por Israel. “Jacob llamó a aquel lugar Penuel, pues (se dijo): “He visto a Dios cara a cara, y tengo la vida salva”(2).

donde su presencia está velada, y luego en el más allá, después de la purificación necesaria para alcanzar la visión beatífica. La encontraríamos en las palabras del Señor:

En el Nuevo Testamento, luego del Bautismo de Jesús, Dios Padre y Espíritu Santo se hacen presentes: “Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que venía de los cielos decía: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco”(3).

“Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar” (7).

Una forma de entender profundamente estas palabras, es que los creyentes en Cristo y aquellos hombres de buena fe, no bautizados que alcanzan En la Transfiguración en el monte Tabor, su rostro a recibir las semillas del Verbo. Si llevan una vida se puso brillante como el sol y sus vestidos blancos de oración profunda, meditativa y en armonía con como la luz. Testigos, Moisés, Elías, Pedro, Santiago las leyes divinas, y los cristianos adicionan vida say Juan. También se hace presente el Espíritu Santo cramental, podrán con la Gracia de Dios, iniciar su como una nube luminosa que los cubrió, y salió de relación de contemplación con Él, a través de la mela nube una voz que decía: “Este es mi Hijo amado, diación del Verbo Divino, y esta se irá expandiendo en quien me complazco; escuchadle”(4). hasta el más allá, donde recibirán la plenitud de la visión beatífica, sin sombra ni ocaso.

El apóstol Pablo camino de Damasco fue rodeado por una gran luz venida del cielo, y oyó una voz que En algún momento en la plenitud de los tiempos, la le decía: “Saúl, Saúl, ¿Por qué me persigues?” Él res- humanidad alcanzará un destino glorioso reservapondió:” ¿Quién eres, Señor? Y Él respondió: “Yo soy do por Dios para quienes lo aman, que en la visión Jesús, a quien persigues. Pero levántate, entra en la del Apocalipsis del apóstol Juan, la ve haciéndose ciudad y se te dirá lo que debes hacer”(5). realidad en la Jerusalén celestial: Juan el discípulo amado por Jesús: “A Dios nadie lo “La ciudad no necesita ni de sol ni de luna que la vio jamás; el Unigénito Hijo, que está en el seno del alumbre, porque lo ilumina la gloria de Dios, y su Padre, él le ha dado a conocer” (6). lámpara es el Cordero. Las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra irán a llevarle su esplenLa clave para llegar a entender el misterio, de que dor. Sus puertas no se cerrarán en el día -porque allí todos los seres estamos llamados por Dios a su con- no habrá noche- y traerán a ella el esplendor y los templación, primero en este mundo de sombras, tesoros de las naciones”(8).

Referencias: (1) Éxodo 33: 20-23 (2) Génesis 33:31 (3) Mateo 3; 16-17 (4) Mateo 17: 5 (5) Hechos de los Apóstoles 9: 4-6 (6) Juan 1:18 (7) Mateo 11:27 (8) Apocalipsis 21:23-2

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Tradiciones

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Actualidad

Concentración y Meditación Julia Vásquez Tomado del libro Las llaves de tu Reino, y de las Lecciones de Yoga y Cristianismo II Nivel, Segunda Lección, del Padre César Dávila Gavilanes.

CAPITULO I ¿Qué es la concentración?

Enseñanza Oriental

este arte cuando observó fijamente la moneda del tributo que indicaban los fariseos, este mirar atento en una sola cosa con los ojos de la mente y con la fuerza de atracción poderosa que vive en nuestro ser.

La concentración y la meditación son prácticas que enseñan a la mente y a la voluntad humana a pulir- Concentrar es enfocar la mente en un punto deterse y a disciplinarse. Estas técnicas han sido practica- minado, permitiendo que nuestro yo, nuestro ser, das desde hace milenios por maestros y discípulos. nuestra conciencia, nuestra mente no se disperse sino que se canalice en un solo objeto. La concenCuando observamos los símbolos orientales y occi- tración es la disciplina y el esfuerzo mental que dentales, son signos universales que nos invitan a realizamos a fin de que nuestra mente se conduzca descubrir el mundo trascendente que cada uno de por un gran sendero, por un solo pensamiento; así nosotros lo llevamos dentro y nos atraen a la con- fuerte como en su origen capaz de mover una gran dínamo. centración y a la meditación.

El Padre Dávila nos recuerda que Jesús nos enseñó

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Actualidad Los poderes ocultos de la concentración.- Los poderes ocultos como la telepatía, clarividencia, precognición, materialización, se relacionan íntimamente con la concentración. En los viajes aeronáuticos alrededor del mundo como los interplanetarios tuvieron la necesidad de la telepatía para mantenerse comunicados con el planeta, todo ello La mayoría de los seres humanos no utilizan el po- se consigue gracias a la concentración. De igual der de la mente porque no saben concentrarse, sin manera nos habla el padre de las personas que tieembargo hay un porcentaje mínimo que si lo hace y nen la capacidad de concentrarse, las mismas que es capaz de hechos sobrenaturales. pueden ayudar a otros con la hipnosis, catalepsia, sonambulismo, telepatía, regresiones, lectura en el La mente cuando no está bien enfocada produce registro akashico, etc. malas imágenes.

La concentración paso a la meditación.- EnfáticaLa concentración permite que la mente reproduzca mente el padre nos señala, que este libro Las llaves en forma nítida los objetos y pensamientos que lo de tu Reino estuviera mutilado si pretendiera señacaptó. lar el camino fácil para tener éxito en la actividad humana, su objetivo primordial es llegar a la meta La concentración principio del éxito.- El triunfo suprema, Dios. en cualquier actividad humana se debe a la concentración, los grandes descubrimientos de la ciencia El camino para llegar a ÉL es la concentración y la no son casuales no hay nada casual, todo obedece a meditación. Los instructores están en el compromiuna ley de causalidad. so de trasmitir las técnicas de concentración y meditación porque la Yoga persigue esta gran verdad La concentración, los descubrimientos y las leyes “Dios” en un encuentro real, humano y vivencial. El divinas.- El poder de la concentración, dice el Padre verdadero gurú siente intensamente la necesidad Dávila, es tan poderoso como un rayo; y nos conver- de señalar el camino al discípulo. sa con la humildad de un maestro, sobre el caso de un individuo que atentó agredir cuando cambiaba Concentración y control de la respiración.- “La un neumático, su mirada profunda y concentrada concentración mental depende del control de la en la frente de dicho hombre, hizo que retrocediera respiración, quién sabe controlar la respiración, y se golpeara contra el muro. sabe controlar la mente”.

La concentración hace que la mente no desperdicie su energía, su fuerza en cosas vanas sino en poder de creación. Sri Ramana Maharshi dice que: “El hombre común tiene muchos pensamientos, tantos en realidad que se vuelven muy débiles, pero en vez de estos tuviera uno solo, sería fuerte”

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Actualidad

CONCLUSIONES XLVI Convención

Asociación Escuela de Auto-Realización (AEA) EL PADRE NUESTRO Baños (Tungurahua-Ecuador), 1 al 4 Nov., 2018 María Isabel Crespo de Lebed

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Actualidad Introducción:

“...QUE ESTÁS EN LOS CIELOS...”

Dios, Espíritu creador del cielo y la tierra, es la misInvocamos primero la presencia de la sagrada y au- ma fuerza que une a toda su obra... El cielo es el esgusta Trinidad, a los maestros espirituales que nos tado de bienaventuranza reservado para los que le han precedido en nuestro linaje de meditación y a aman de verdad. nuestro amado gurú, el Padre César Dávila, a quieCristo, el pan vivo bajado del cielo, nos revela los nes les pedimos presidan esta XLVI Convención. misterios de Dios más allá del mundo, por encima El título escogido, el Padre Nuestro, ha sido el eje de de todo lo que el hombre puede concebir. esta fraterna reunión, que ha resaltado el valor espiritual de la suprema oración vocal a través de los El cielo no está en otro lado que dentro de nosotros... Es un estado de conciencia pura donde habita distintos trabajos elaborados por cada Centro.

Dios, donde Él mora eternamente y nos invita. La Hemos contado una vez más con los hermanos de belleza del cielo puede entonces ser contemplada Chile y Panamá, llegados en gran número al Ashram solo con sabiduría y visión. de Baños de Agua Santa para unirse a los Centros del Ecuador, demostrando su entusiasmo y espíritu Por la quietud de la contemplación es posible conde unidad alrededor de nuestro maestro espiritual tactar con Dios de espíritu a Espíritu, de conciencia a Conciencia, encontrando así el cielo prometido, la y su obra. gracia de gozar desde ya de Él y sus dones.

El Padre Nuestro es la oración por excelencia del Señor, quien nos dejó esta plegaria desde su esta- Por la oración contemplativa, llegamos a comprendo de unidad con Dios... Es un camino que nuestro der y experimentar la existencia de ese cielo que haFundador también nos enseñó a seguir, junto a la bita en nosotros y que abre sus puertas a un procepráctica de la Oración Meditativa y la participación so transformador de la percepción del mismo Dios. en la Santa Eucaristía.

El cielo es Dios, y allí podemos entrar si estamos sin“El Padre Nuestro es la oración de la unidad” -ha re- tonizados con Él. saltado el Director general Ángel Ledesma en la se“...SANTIFICADO SEA TU NOMBRE..” sión de apertura.

Es una mirada de alabanza a Dios, un llamado a la santidad para todos los hombres. Con este título, JePONENCIAS: sús invoca a Dios revelado como la más grande exES NECESARIO TOMAR EN CUENTA QUE CADA PETI- presión del Amor, proclamado como “Yo Soy el que CIÓN DEL PADRE NUESTRO RESULTA DESDE LA VI- Soy”, aclamado por los pueblos en todas las formas.

VENCIA PERSONAL DE CRISTO, QUIEN NOS INVITA A Cristo nos enseña a llamar ABBA al Padre Dios para ORAR ASÍ: sentirnos protegidos y amados, para sentir que siempre nos escucha y nos permite gozar de todos 1.- CENTRO DE GUAYAQUIL sus dones.

“PADRE NUESTRO...”

A través de la más sublime Oración, Cristo nos hace Padre es el título de mayor honor y grandeza de la partícipes del ABBA PADRE, del TÚ Y YO SOMOS Divinidad. A Él le agradecemos “...por haberse relevado no solo como nuestro Padre, sino como nuesUNO. tra herencia”, -señala el Padre Dávila.

EL Padre Nuestro es una Oración para entrar en el Lo primero que nos pide Jesús es proclamar la santihogar celestial.

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Actualidad dad del nombre de Dios: YAHVÉ, Aquel que está con El Padre Dávila nos mostró que la Meditación es la el hombre, con su pueblo. llave para abrir las puertas del reino de Dios. Sus enseñanzas, llevadas con disciplina y devoción, Santificar el nombre de Dios representa el deseo de nos permiten hacer este descubrimiento: entrar en que su trascendencia y poder sean reconocidos y su armonía, gozar de los dones divinos y sentir el imGloria sea alabada. Así nos volvemos a Él para ala- pulso de pasar esa llave a otros para que descubran barle y hacer que estas palabras se transformen en también en su corazón el Amor a Dios. petición de hacernos partícipes de su santidad.

El reino de Dios es amor, paz interior y dicha infiniA través de la Oración Contemplativa, Dios revela su ta, como lo testimonian los meditadores que se sinsantidad. tonizan diariamente con Él en el templo del Silencio, en el templo de la Paz. El tempo del Silencio es 2.- CENTRO DE QUITO aquel donde la Paz se transforma en Dicha que no se extingue y conduce al Samadhi o éxtasis místico. “...VENGA A NOSOTROS TU REINO...”

Este es el primer pedido o deseo del Padre Nues- Los siete pasos de Raya Yoga nos ayudan a cultivar tro, plegaria calificada por el Padre Dávila como todos los componentes de nuestro ser: adiestrar el “...la más bella de todas las oraciones, porque en ella cuerpo, recoger la mente hacia el ojo espiritual y, a no hay palabra que sobre, ni pedido que haga falta. través de la Meditación, elevar la conciencia a su esTodas sus palabras son verdaderos mantras, y cada tado más profundo. una está hecha para ser dicha en conjunto o por separado”.

Todos los que perseveren con tal clase de sinceridad, entrarán en el reino de Dios en esta vida. Quien También nos recuerda que Dios hizo para cada uno mora en ese reino alcanza la libertad por la Verdad, de su hijos una combinación única de llaves para que es Dios. abrir el reino interior. “Solo tú y nadie más que tú, guiado por Él, podrá descubrirlo.”

2.- CENTRO DE CUENCA Cuando meditamos hacemos con anhelo esta petición a Dios: “Que venga a mi”, pues soy partícipe de ese reino, de esas riquezas, del amor y la infinitud de su misericordia.

Seguir con disciplina y devoción las enseñanzas del Padre Dávila, nos lleva a abrir nuestro reino con las llaves de la meditación y desear entregárselas a otros para que lo descubran también. Jesús nos insta a buscar ese reino primero dentro de nosotros mismos.

“...HÁGASE TU VOLUNTAD...”

La plegaria del Padre Nuestro, formada por siete decretos o sentencias, nos invita a comprender la existencia de un Dios Padre y a vivir las leyes sagradas de la Creación, en la cual Cristo representa la manifestación de la Luz. En esta cuarta invocación, el devoto pide que Dios ilumine su conciencia; que la generosidad divina actúe como clave para alcanzar la felicidad humana y el estado de bienaventuranza cósmica.

Paramahansa Yogananda complementa esto di- Con su invitación a meditar, el Padre Dávila nos da ciendo: “Nuestro interior es nuestro templo, nuestra la clave para descubrir el vínculo entre el Creador y montaña sagrada, donde está el reino de Dios.” lo creado; el principio de la unidad entre el Padre y el hijo. Las técnicas de Oración contemplativa como San Agustín también resalta que el reino “...no se Naham-Naham Tu Hu-Tu Hu, Hong-So, So-Ham o Jedescubre fuera sino dentro, muy dentro del ser”.

Sú, nos permiten reconocer que Dios es nuestro Padre y nosotros sus hijos destinados a participar de

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Actualidad su Luz.

eterna que nos dio el Hijo de Dios.

“...ASÍ EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO...”

“El desarrollo de nuestras diarias tareas y hasta el más sencillo de nuestros actos, deben reflejar el estado de comunión con Él” -nos recuerda el maestro Yogananda.

Según las palabras de Cristo: “El pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. El que a mi viene nunca tendrá hambre y el que en mi cree, no tendrá sed jamás. El que come mi carne y bebe mi sangre tendrá vida eterna. El que come de este pan vivirá para siempre.”

La causa del dolor la encontramos dentro del propio hombre, debido a que la ley del karma (causa- Tomemos en cuenta que la Vid, que da el fruto de la efecto) actúa como resultado de la conducta indivi- uva, se convierte en la sangre de Cristo. La Viña redual y colectiva. presentaba a Israel, pueblo escogido de Dios. Con la Sangre de Cristo se injertaron todos los pueblos del Por tanto, para que en la tierra se haga todo lo que mundo a la Viña del Señor. El Sacramento del Baues en el cielo, necesitamos cultivar las cualidades tismo permite que todo bautizado se haga parte del del espíritu, reconocer la voz del alma para obrar el Pueblo de Dios. bien y experimentar la presencia de quien mora interiormente, el Autor de las leyes divinas.

El Padre Dávila destaca que “el nuevo maná es Cristo”... La Divina Eucaristía es el alimento espiritual Abrirse a la acción del Espíritu Santo en meditación que da Dios en alianza con sus hijos, llamados tamprofunda, liberar la mente y la materia, alcanzar el bién a ser solidarios con sus hermanos. dominio sobre uno mismo y lograr el desapego, nos conducen a la realización del ser, venciendo al Como hijos del cielo pidamos al Padre del cielo el mundo de maya para volvernos despiertos a elegir pan de eternidad, con fe en la promesa divina reveel Bien, la Verdad, la Luz, lo Trascendente. lada por Cristo... Esta promesa -dice el Padre Dávila, “se sigue cumpliendo en todo aquel que se funde Permitir la voluntad de Dios sintonizados con las le- en el signo del pan y el vino convertido en alimento yes del cielo aquí en este plano, es la receta sagra- espiritual”. Y agrega: “Seremos pan de Dios cuando da y el ejemplo de vida que nos dejó nuestro guía la conciencia de Dios penetre en nosotros gracias espiritual para lograr una profunda transformación a la levadura divina”... “Todos estamos llamados a interior y vivir felices aquí y ahora. alimentarnos del mismo pan y a sentarnos en la misma mesa”. “Cuando descubras ese reino, cesarán 3.- CENTRO CHILE todas tus inquietudes y frustraciones. Los que ya lo han descubierto son aptos para el gozo eterno.” “...DANOS HOY EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA...”

La oración que enseña Jesús está profundamente Paramahansa Yogananda observa: “El Padre Nuesligada a su pueblo y sigue la tradición judía de diri- tro es el himno cumbre del Cristianismo, pero pocas girse a Dios como Padre para alabarle y pedirle. veces se lo vive como una experiencia personal”.

Así como ofreció su cuerpo y sangre a través de la consagración del pan y el vino, Jesús enseña que hay que pedir a Dios renueve día a día su Gracia sobre nosotros.

Tengamos presente que el pan y el vino consagrados se convierten en Cristo Jesús, quien representa la vida y la Energía Cósmica con la que Dios sustenta a la creación entera.

Los textos del evangelio nos hablan del pan divino que nos llega a través de su propio Hijo, el Cristo. “Yo soy el pan de vida”, dijo Jesús, al enseñarnos a trabajar no por la comida que perece sino por la comida

El Padre Dávila nos amplió la comprensión del milagro de la Eucaristía explicando el fenómeno de la transubstanciación como el cambio del pan y el vino al cuerpo y sangre de Cristo al momento de la

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Actualidad consagración.

Resalta también que la presencia de Cristo en la Eucaristía sintetiza todos los planos -desde el físico hasta el divino-, y constituye la más grande muestra de amor de Cristo al mundo; un misterio que podemos entender a profundidad a través de la Meditación, que amplía la conciencia humana para percibir la Conciencia Crística.

4.- CENTRO DE PANAMÁ “...PERDONA NUESTRAS OFENSAS...”

La Oración del Padre Nuestro es una herramienta para que los hombres, reconocidos como hijos divinos, seres de la creación cósmica, entren en sintonía con el Padre Celestial.

en esencia y eternamente, imagen y semejanza de Dios. Ni los pecados de un millón de vidas pueden borrar la perfección de su alma.” “...COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN...”

La práctica de la misericordia y una actitud compasiva atraen el perdón, alejándonos del resentimiento, la crítica o la venganza. Perdonar infinitamente para ser perdonado, es una de las bienaventuranzas de Jesús, un principio espiritual que atrae la dicha.

Jesús dijo: “Y cuando se pongan de pie a orar, si tienen algo contra alguien, perdónenlo, para que su Padre del Cielo les perdone también a ustedes sus faltas”.

Paramahansa Yogananda complementa esta enseAun cuando Dios sabe todo cuanto necesitamos an- ñanza cuando dice: “Si deseas recibir misericordia tes incluso que se lo pidamos, esta invocación ayu- divina, debes ser misericordioso contigo mismo por da para que Él derrame su Gracia sobre nosotros y medio del desarrollo de tus aptitudes espirituales.” podamos sentir su presencia.

Cristo mismo dio el gran ejemplo del perdón al comEl Padre Dávila expresa el verdadero sentido esoté- padecerse de las faltas de la humanidad en la cruz rico de esta petición. Él nos perdona todo lo malo del Supremo Sacrificio con el cual restituyó todo el que hayamos hecho en nuestro vida, así como no- cosmos a su origen, al orden inicial creado por Dios. sotros debemos pedir perdón por nuestras faltas.

El Cordero de Dios quita el pecado del mundo y nos deja el camino de la misericordia.

De tal modo que, para poder recibir el amor de Dios, necesitamos un corazón limpio, toda vez que Que la práctica de la Meditación nos sirva para puel Amor es más fuerte que el pecado. rificar nuestro karma y reafirmar el principio divino del perdón, que solo existe cuando se ama al prójiNuestro comportamiento genera un efecto en no- mo como a uno mismo. sotros y en toda la creación visible e invisible. El hombre es una síntesis de Dios, constituido a ima- 5.- CENTRO DE SANTO DOMINGO gen y semejanza de la misma naturaleza divina. Sin embargo, muchas veces sus actos libres alejados del “...NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN...” bien, lo llevan a pecar contra su propia naturaleza. El Padre Nuestro es una oración de urgencia en la Esto crea sufrimiento en sí mismo y en la creación. que -tras ser perdonado- el hombre pide a Dios no Por ello se debe trabajar en despertar a la Concien- volver a caer en el pecado en medio de la lucha encia Divina, en la metanoia o vuelta a La Luz, hasta tre la carne y el espíritu. reincorporarnos al cuerpo místico de la creación.

Ante ello, el Padre hace merecedor de su Gracia a los El Amor es la fuerza que perdona los pecados de espíritus que están atentos a discernir entre el bien quien busca sinceramente a Dios y se deshace de y el mal. los malos hábitos del pasado.

Dios bien sabe qué necesitamos, pero de nosotros Como dice Paramahansa Yogananda: “El hombre es, solo espera que elijamos vivir no esclavizados al yo

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Actualidad inferior, sino sintonizados en espíritu, en posición Esta última petición del Padre Nuestro abarca el de obediencia al Padre y dispuestos a vencer la ten- cielo y la tierra, y tiene a Dios como cima; cierra el tación. conjunto de reglas espirituales a seguir con una súplica: librarnos del mal, de la astucia, del engaño, de ¿Cómo cuidarnos del mal? Cumpliendo lo que Jesús la mentira, del egoísmo frío y cruel. advierte: “Velad y orar para no caer en tentación”. He ahí la clave para no sucumbir a las constantes ten- Con certeza y convicción, Jesús enseña a pedir el taciones del ego humano y salir airosos de todas las auxilio del Padre Celestial para evadir el mal. pruebas interiores y exteriores, fortalecidos en la fe.

El papa San Paulo VI advierte que “el mal es una teQue a través de la oración Dios nos conceda la Gra- rrible realidad” de cuyos peligros solo podemos licia de estar atentos a su Voz, para alejarnos de to- berarnos con Cristo. das las causas del pecado y la concupiscencia, vencer toda forma de esclavitud y caminar asidos a su Para evitar las acechanzas de las tinieblas tenemos Amor incondicional. que revestirnos de la armadura de Dios y devolver con el bien toda amenaza o agresión.

Como enseñó el Padre Dávila en su tesis doctoral “La líbido según Santo Tomás”, en el estado de jus- El Padre Dávila nos ha dejado técnicas para fortaleticia original el cuerpo estaba sujeto a la mente, la cernos espiritualmente y tener la protección de la mente al espíritu y el espíritu a Dios. sutil vibración Divina en toda circunstancia de nuestra vida... También nos enseña a invocar el auxilio y A través de la acción de vida, de los sacramentos y la protección de la Virgen María, el espíritu más evola oración profunda, el ser humano puede -con la lucionado de la Creación, así como de parte de los ayuda de Dios- volver a vivir ese estado de armonía santos, las huestes celestiales y todos aquellos seres original que estaba previsto en los planes divinos. que nunca de alejaron de la conciencia de Dios.

Que tengamos como consigna orar siempre, desa- Recordemos que por medio de la oración purificarrollar el discernimiento espiritual; aprender, como mos el ego, nos alejamos de toda forma de idolatría lo enseña AEA, a vivir de acuerdo al espíritu de Dios humana y nos rodeamos de un aura de protección. y no al espíritu del mundo.

Los ritos sagrados y sacramentales también purifi6.- CENTRO DE AMBATO can, nos preservan del mal y atraen las bondades y la protección de Dios nuestro Padre.* “...Y LÍBRANOS DEL MAL...”

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Actualidad

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Actualidad Oración del Padre Nuestro meditada (P. César A. Dávila G.)

¡Padre Celestial! ¡Madre Divina!

Que eres nuestro cielo, nuestra paz, nuestro gozo, nuestra felicidad, nuestra bienaventuranza.

Adorado, bendecido, santificado, glorificado sea Tu santo y bendito nombre.

Hágase Tu santa voluntad comenzando por mí, en el cielo, en la tierra y en todas partes.

Descúbrase tu reino Bendito en este humilde y último de tus hijos.

Danos el pan nuestro de cada día.

Ese pan eres Tú mismo, Tu Bendito Hijo, Jesucristo; pan bajado de Tí, y tu Bendito Santo Espíritu.

Necesitamos de este pan, hoy, mañana y siempre.

Danos también el pan que necesita nuestro cuerpo cansado, fatigado y enfermo.

Te pedimos ese pan, para nosotros, para nuestros animalitos, nuestras avecitas y para todos los seres vivientes.

Perdónanos todo lo malo que hayamos hecho en nuestra vida, como nosotros perdonamos también a todos los que nos han ofendido, de pensamiento, de palabra, obra y omisión.

Y líbranos de todo mal, presente, pasado, venidero.

Mal físico, mental y espiritual.

Amén, Amén, Amén.

OM, PAZ, AMÉN

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Salud y Yoga

Aceites esenciales y vida sana Karyna Arteaga García

Podría ser que aún no has probado los aceites esen- contribuir a estabilizar las emociones en quienes ciales, así que déjame contarte lo beneficioso que perciben el aroma, estabilizadas las emociones se inicia el proceso de recuperación de molestias orpuede ser para tu vida, empezar a usarlos. gánicas, sean físicas o mentales. Vemos así, que se Los aceites esenciales son sustancias que se extraen inicia con un olor, un aroma, y se desencadena un de los distintos tejidos vegetales, antiguamente a proceso terapéutico. este producto se le llamaba “el alma de las plantas”, lo que quiere decir que al usar un aceite esencial, Hay aceites esenciales que tienen propiedades seestás utilizando para tu beneficio, el alma de una dantes, estimulantes, analgésicas, antiinflamatorias, planta. ¡Increíble y maravilloso! bactericidas, etc. Existen combinaciones de aceites, que cada marca identifica con un nombre distinto, Estos aceites contienen varios componentes quími- pero cuya fórmula y uso es similar. cos naturales que proceden de la planta; nace de aquí su utilidad en distintas áreas, la aromaterapia La forma de usar los aceites esenciales es variable, es una de ellas. Aprovecha el sentido del olfato para por lo general el uso es tópico, pero en algunos ca-

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Salud y Yoga sos se pueden ingerir, y por supuesto inhalar.

Se lo usa como antiséptico, desinfectante, antinflamatorio, cicatrizante, regenerador celular, y sedanPor vía oral deben ingerirse solo los aceites cuya eti- te. queta indique que pueden ser usados de esta manera, se absorben a través del tracto digestivo y pa- Ya que es un regenerador celular se pueden tratar san al torrente sanguíneo. Resultaría nocivo para la con él: las arrugas, estrías, manchas o cualquier tipo salud tomar aceites esenciales que no estén indica- de afección de la piel. Sobre todo humecta, así que dos por esta vía. Con algunos productos se utilizan es recomendado para pieles secas. Si tu piel es grasa las cápsulas vegetales, en donde se coloca el aceite o tienes acné, lo puedes usar por su acción desinfecpara poder ser ingerido. Se sugiere consultar al dis- tante. tribuidor, al médico o al terapeuta que lo prescribe.

Puedes añadir el Pachuli a tu champú, en caso de Por vía respiratoria, son inspirados por la nariz y a cabello graso o con caspa. través de los alveolos pulmonares llegan a la sangre; si son de buena calidad, su acción será rápida y El Pachuli también se usa para tratar el estrés y el eficaz. Es importante conocer que una vez inspirado agotamiento de origen nervioso. Aumenta la conel aroma de los aceites, desde las células de la nariz, centración y da energía. Como dije antes, es antidellega la información al cerebro que interpretará los presivo; inspirado desde el recipiente o a través de estímulos recibidos; como el aroma de los aceites es un difusor, entra en el torrente sanguíneo a través intenso y la mayoría de las veces delicioso, habrá un de los pulmones cuando lo inhalamos y con ello efecto sobre las emociones, modificando el estado afecta al sistema nervioso y al cerebro. Se ha usado de ánimo de quien lo percibe. tradicionalmente para controlar la negatividad, la tristeza y calmar los impulsos de rabia e ira.

Vía tópica, esto es a través de la piel. Nada más rico y saludable que un masaje con aceites esenciales, Es casi una condición que para poder evolucionar con lo que le estás hablando a tu cuerpo, diciéndole y transformar nuestra vida, para ser conscientes y que lo aprecias, lo cuidas y lo mimas. Tu cuerpo te lo auténticos, la crisis es inevitable (del caos nace la va a agradecer, aportando mayor bienestar y belle- vida). El Pachuli, puede ayudarte a comprender esto za para ti. Los aceites esenciales nutren e hidratan y a ejecutar esos cambios con mayor serenidad y sin la piel, además son regeneradores celulares, esto sufrimiento. quiere decir que estimulan el crecimiento celular.

Para que conozcas más sobre otros aceites, breveEn este artículo voy a comentar sobre las propieda- mente te doy estos tips: des de un aceite antiguo que está de moda: “Pachuli”.

Aceite sedante: jazmín; aceite estimulante del sistema nervioso: romero; aceite bactericida: tomillo; El Pachuli se usa para disminuir arrugas, manchas aceite analgésico: menta. o estrías; elimina la grasa del cabello, sirve también para salir de estados depresivos y es un aceite con En estas fiestas de Navidad y Fin de Año, prueba poder afrodisíaco. En este último aspecto lo puedes aromatizar tu casa con aceites esenciales y que ese usar dando masajes a tu pareja, solo o combinado olor quede impregnado en tus seres queridos como con otros aceites o mezclado con un aceite vehicu- un recuerdo inolvidable… ¡ese aroma que me traslar, que es aquel que disminuye un poco la inten- porta al hogar! sidad del aceite esencial y evita que pueda causar cualquier daño tópico.

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Diabetes: cómo curarla con un cambio de conciencia Atilio Vera Fuentes

Si bien la diabetes ha alcanzado niveles de pandemia a nivel mundial, la misma es curable a pesar de lo que dice la medicina alopática de que la diabetes tipo-1 y tipo-2 son incurables. Desde hace muchos años es conocido entre la comunidad del naturismo y de la alimentación viva que la diabetes es curable.

La cura, en el sentido más profundo del término, consiste en alejarse de la “Educación de la Muerte” global para adoptar una “Educación de la Vida”.

tras que la segunda consiste en elegir una forma de vida que promueva el bienestar y la vida tanto para uno mismo como para el planeta y seguir un estilo de vida y una elección de una dieta que sea sana, orgánica, vegana, con al menos el 80% de comidas con vida, rica en minerales, con 15 o 20% de grasas vegetales, alto contenido de fibras, con bajo índice glucémico y de insulina, bien hidratada, individualizada y en porciones prudentes.

La primera de ellas consiste en comprender que vivimos en un medio ambiente degradado donde el aire, la tierra y el agua están contaminados con tóxicos químicos, metales pesados y agroquímicos; que padecemos de un ambiente mental y emocional saturado de mensajes de muerte y angustia y que se practica un estilo de vida y dieta perniciosa; mien-

Es necesario comprender que todas las personas tenemos el derecho y el deber de acceder a una alimentación saludable y orgánica, al agua potable, a una vivienda digna y a un medio ambiente libre de polución y sustancias tóxicas. Curar la diabetes en este contexto global e individual es un acto de amor hacia uno mismo y hacia el planeta. Este amor

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es la expresión de la “Educación de la Vida”.

pasteurizados, gaseosas, bebidas alcohólicas, café); endulzantes (azúcar blanca, azúcar rubia, melaza, Entre los factores de riesgo asociados a la Educación jarabe de maíz, jarabe de arce, dextrosa, sacarosa, de la Muerte que comprenden los hábitos persona- fructuosa, aspartamo, manitol, sacarina, sorbitol); les, elecciones y enfermedades que predisponen la aceites (aceites vegetales hidrogenados), sal (sal de diabetes son principalmente los siguientes: mesa yodada y refinada).

Adoptar una Educación para la Vida significa elegir consumir lo siguiente: alimentos vegetales ricos en proteínas (frutos secos, semillas, superalimentos como son las algasnori, kelp, chlorella, espirulina, mezcla de superalimentos verdes, cáñamo, maca, porotos, lino); leche de semillas y frutos secos; aceite de coco, aceites de primera presión en frío, manteca de cacao; quesos de semillas y/o frutos secos; yogurt de nueces, crema de coco natural o fermentada, leches cultivadas de frutos secos o semillas con probióticos; queso cremoso o de untar en base a frutos secos y/o semillas; helados en base a frutos secos, crema de coco, chocolate crudo hecho con manteca de cacao; amaranto, mijo, quinua, alpiste, trigo sarraceno; tortas de chocolate vivo, pastel de zanahoria, pastel de queso vivo; galletas de lino, galletas y panes de semillas y frutos secos; copos de trigo sarraceno, granola viva; frutos secos y semillas crudos sin cocinar y sus mantecas, semillas de lino, almendras, nueces, semillas de sésamo, semillas de chía, semillas de zapallo, semillas de girasol; verduras frescas, ensaladas, sopas, alimentos deshidratados; frutas frescas, con bajo contenido glicémico, frutas deshidratadas o secadas al sol; agua filtrada, purificada; jugos frescos, jugos verdes de verdura; Debemos tener presente que los alimentos que tés de hierbas sin cafeína y jugos de verduras fresintegran la Educación de la Muerte son productos cas; stevia, algarroba, semillas de chía, cardamomo; animales de cría industrial: carne (de res, cerdo, cor- aceites orgánicos prensados en frío de coco, chía, dero, pollo, pavo, atún y toda clase de pescados); uva, lino, cáñamo, sésamo, almendras, girasol, palta, productos lácteos (leche, crema, manteca, margari- oliva; sal de cristales de Himalaya, sal de montaña o na, grasa vegetal y de cerdo, quesos grasos, yogurt, de mar sin procesar. queso cremoso o de untar, helado, crema de leche, barra de chocolate); granos (arroz blanco, trigo in- También debemos tener presente la existencia de tegral, tortas y pasteles, pan blanco o integral, ce- alimentos anti diabetógenos especiales como son: reales comerciales); verduras cocidas y procesadas el tupinambo o papa de Jerusalén, repollo, arán(comidas instantáneas, verduras congeladas, enla- danos, melón amargo, pepino, apio, cactus de notadas, fritas, hervidas, saladas y horneadas); frutas pal, ajo, cebolla, granos y legumbres (mijo, arroz enlatadas y endulzadas, secas y sulfuradas; bebidas integral, avena, trigo sarraceno, amaranto, porotos (agua corriente clorada y fluorada, jugos de frutas verdes, garbanzos, chauchas), frutos secos, semi1. La inactividad, principalmente mirar televisión y dependencia al teléfono celular.

2. Sobrepeso y obesidad que incluye el hábito de comer alimentos procesados, industrializados, cocinados, pasteurizados e irradiados, alimentos con altos índices glucémicos y de insulina, dietas bajas en fibras, consumo de carnes, grasas, alimentos afectados por tóxicos ambientales, como los que se encuentran en el pescado.

3. Consumo de lácteos.

4. Colesterol en la sangre.

5. Un estilo de vida con mucho stress e hipertensión.

6. Candidiasis.

7. Depresión.

8. Beber agua contaminada con metales pesados.

9. Vacunaciones.

10. Café y otras bebidas con cafeína.

11. Tabaquismo.

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llas, cúrcuma, fenogreco, canela, pimienta de caye- la diabetes. El impacto económico de la diabetes es na, perejil, banaba, shilajit, ginkgo biloba, ginseng considerable y los presupuestos gubernamentales americano, ruda cabruna, cardo mariano. deberán enfrentar la inmensa presión que la atención de la diabetes ejercerá sobre las pensiones, los Entre los hábitos cotidianos se debe integrar: subsidios por discapacidad, los seguros de salud y la recaudación de impuestos. La diabetes también a).- Hacer regularmente ejercicio físico, saltar sobre tiene un impacto negativo sobre las condiciones de una cama elástica durante 15 minutos al día, cua- salud generales y las capacidades laborales de las tro o cinco veces por semana, caminatas rápidas y personas debiendo tenerse muy presente que, si nadar, todo lo cual apunta al fortalecimiento de los realmente siguiéramos una dieta preventiva, se pomúsculos ya que ellos son responsables del 80% de drían ahorrar cientos de miles de millones en costos la absorción del azúcar proveniente de los alimen- directos e indirectos. tos, meditación, oración y yoga; Sabido es que la diabetes es una pandemia producib).- Ayunar con jugos verdes para limpiar, alcalini- da por el estilo de vida de la Educación de la Muerzar, rehidratar, reconstruir y reajustar; te y las estadísticas al respecto son contundentes considerando que está en juego nada menos que c).- Compra de un equipo de calidad apto para la co- la salud de nuestras sociedades. Lo fundamental cina de alimentos con vida consistente en un cuchi- es fomentar la transición, a nivel mundial, hacia la llo de acero con alto contenido de carbono o cuchi- Educación de la Vida, comenzando por un cambio llo de cerámica, licuadora de alta velocidad, juguera personal y conformando hábitos de vida saludables que mastica los ingredientes a bajas velocidades y que tengan como resultado un cuerpo sano. por lo tanto preservan las cualidades saludables de los jugos, procesadora, deshidratador, molinillo de Revertir la diabetes requiere un comportamiento café y de especias, cortador en espiral, mandolina; prudente y sostenido en casa, y el desafío inmediato es establecer una fisiología que no siga pidiendo los d).- Descartar el microondas; alimentos de la vieja educación que produjo la enfermedad, y es importante darle a la mente tiempo e).- Remojar y germinar frutos secos, semillas y gra- para adaptarse a la nueva dieta rica en nutrientes de nos. alimentos de origen vegetal siendo progresivamente cada vez más consciente sobre la manera en que El elaborar y consumir los alimentos de la Educación la Educación de la Vida tiñe todos los aspectos de su de la Vida es una aventura culinaria que lo llevará a nueva existencia. un mundo de salud, vitalidad y sabores deliciosos.

Cuando alimentamos el cuerpo físico, emocional y La historia de las dietas de alimentos de origen veespiritual con alimentos reconfortantes se produce, getal, de la abstención de la ingesta de carne, de los a través de distintas vías, el equilibrio y la armonía. ayunos con jugos verdes y del uso de hierbas para la curación, posiblemente se remonta incluso más Debemos saber que la diabetes es una pandemia atrás de la historia escrita. Hipócrates, el padre de la producida por un estilo de vida de la Educación medicina (460-357 A.C.) dijo: ¿Cómo podrán entende la Muerte y las estadísticas sobre ello son con- der las enfermedades de los hombres aquel que no tundentes. Según las proyecciones de la OMS (Or- tiene conocimiento de los alimentos?. ganización Mundial de la Salud) sobre los años de vida perdidos por persona debido a las muertes Es por ello que se debe tomar conciencia que la copor diabetes, podemos calcular que 25 millones cina de la Educación de la Vida no es una moda pade años de vida humana se pierden anualmente sajera y que se debe abogar por una dieta exclusiva como resultado de las complicaciones asociadas a de vegetales sustentable en el tiempo, dado que

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hay argumentos científicos que respaldan una dieta vegana de “alimentos con vida” que van a permitir que uno pueda alcanzar una fisiología y un estilo de vida sana que supere todo lo que podría haberse imaginado. Este pasaje es una revolución interior, un cambio de mentalidad, que va de la privación a la abundancia.

tores nos ponemos en contacto con el origen de la comida.

Comer según la Educación de la Vida implica mucho más que sentirse bien por los alimentos que se consumen, tiene que ver con el impacto que nuestras decisiones alimenticias produce sobre la realidad económica, agrícola, ecológica, política, social Para vivir según la Educación de la Vida es necesa- y cultural de nuestra comunidad, de nuestra nación, rio una revolución que implique una reorientación e incluso del mundo. interna y externa, porque hemos vivido por tantos años en un entorno alimenticio dañino que nues- Vivir la Educación de la Vida es una invitación a un tras elecciones vitales han enfermado todo nuestro viaje hacia el encuentro con nosotros mismos y con potencial, y es por ello que debemos buscar una nuestro derecho a una salud vital. buena salud saliendo de los restaurantes modernos y de los supermercados y negocios que venden ali- Comprometerse con una dieta exclusiva de alimenmentos procesados y adulterados debiendo visitar tos orgánicos de origen vegetal que elimine las exclusivamente las huertas, las cooperativas y los causas de la diabetes y la mala salud es un Acto de mercados de frutas y verduras orgánicas, ya que al Amor y Conciencia. comprar los alimentos directamente a los produc-

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Yoga y

Ayurveda

Yoga y Ayurveda María Beatriz Chávez Negrete

¡Cuánto debemos agradecer a estas dos ciencias: El Yoga y el Ayurveda, ambas vinculadas al equilibrio del cuerpo, mente y espíritu, que nos han permitido generar todos los recursos de salud integral que necesitamos!

Quizás pensemos que las dos ciencias están sepa-

radas y que una y la otra no tienen convergencia alguna. En muchas ocasiones es muy difícil poder integrarlas como una sola ciencia.

Al estudiar sus orígenes nos daremos cuenta cuán cerca está la una de la otra.

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Yoga y

Ayurveda Reconocemos que es la ciencia del Yoga la que nos tima le ha dado por siglos un nuevo brazo a la cienenseña a encontrar en todo, el lado espiritual y este cia del Yoga, el lado de la curación, un brazo amable justamente es la que determina el lado espiritual a aprender cuando la enfermedad se presenta. que describe en sus postulados el Ayurveda, esta úl-

El Dr. Deepak Chopra uno de los más reconocidos son disciplinas milenarias y nos guían para avanzar médicos ayurvédicos en Occidente nos dice: en el proceso de la autorrealización y la autosanación a través de la práctica física yóguica y del co“Yoga y Ayurveda deben estar en la biblioteca nocimiento médico del ayurveda. Ambas ciencias de todo estudiante serio de yoga y del conoci- Yoga y Ayurveda nos permiten practicar todas las miento védico”. ramas que la ciencia del Yoga describe.

El Dr. David Frawley, en su libro:“Yoga y Ayurveda”. La descripción a continuación sirve para despertar La autosanación y la autorrealización. Dice que am- conciencia de lo importante que cada una de ellas bas disciplinas se conectan de manera perfectas, nos proporciona en nuestras vidas.

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Yoga y

Ayurveda En Yoga aprendemos dos tipos de Asanas, las que nos ayudan a mantener vital al cuerpo físico y masajear órganos internos, junto a las asanas para adquirir la postura correcta para la meditación. En la ciencia del Ayurveda las Asanas son específicas, según cada persona obiotipo, llamado constitución o Prakriti en el idioma sánscrito, enseñando que no todas las Asanas son buenas para todos, que cada persona es única es irrepetible y la mirada será siempre el equilibrio de la energía vital que circula por el cuerpo.

Sobre los Pranayamas, el yoga nos entrega una gran cantidad de ejercicios de respiración consciente, ayudando a recordar que respirar es sagrado, que es el acto primero y último durante nuestra existencia física, nos permite mantener ese vínculo de unión entre el cuerpo y la mente, para que al llenar nuestra existencia de prana y oxígeno se adquiere un estado pleno de relajación permitiendo así despertar la conciencia. Nos enseña las

técnicas de magnetizar la columna por donde de manera consciente elevamos la energía vital que circula por ella para despertar estados superiores de conciencia. Para la Ayurveda este acto sagrado que es la respiración, nos conduce a descubrir que lo que realmente movemos es la fuerza vital dormida, conocida como Apana y que al ser llamada por la mente cuando centramos nuestra atención en nuestra columna, esta fuerza despierta y se activa transformándose en energía vital activa llamada Prana. También aprendemos que cada Biotipo requiere activar más de un elemento durante el ejercicio de la respiración consciente. La Ayurveda nos enseña, que el único objetivo de realizar pranayamas es activar Shushumna al bajar por Pingala (lado derecho de la columna astral), Ida (lado izquierdo de la columna astral), nuestro objetivo será que estas dos dualidades energéticas queden privadas de vitalidad para que solo por Shushumna se activen subiendo la energía hasta el centro vital depositado en el entrecejo. El lugar donde está nuestro Atman.

En la práctica de Gnani yoga, la ciencia del Yoga nos mantiene llenitos de los conocimientos olvidados por la humanidad, que así como nuestra amada AEA nos da todo lo que necesitamos saber, a través del estudio de esta ciencia sagrada, enseña también que es nuestra responsabilidad el despertar estos conocimientos con el estudio diario de los libros sagrados preservados para nosotros. Nuestro Padrecito Dávila, nos deja un legado de lecturas, y de lecciones ricas en información de manera clara y extensa.

Pero más aún, todo lo que aprendemos en nuestra amada AEA, nos ayuda a despertar sabiduría. En el Ayurveda se preserva toda la sabiduría Védica, sus cantos desde la antigüedad, los versos, y lecciones de salud permiten estudiar no solo lo que sucede en nuestro interior, sino todo lo que nos relaciona con el macrocosmo vivo, que se mueve activando nuestro cuerpo y mente, los sentidos, los chakras.

Mediante el estudio de las estaciones, las horas del día, las edades cronológicas, biológicas, desarro-

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Yoga y

Ayurveda llando una metodología milenaria para mejorar la salud por medio de dietas, hierbas y todo tipo de plantas existentes en la creación de Dios. Ahora la filosofía Ayurveda no es secreta, está al alcance de toda persona que se siente atraída a conocer sobre el origen de su creación. Desde el tiempo del RigVeda (6000) A.C, Yajur-Veda, Atharva-Veda y lo que nos llega hoy el Ayurveda.

filosóficas milenarias preservándolas y todo lo de la ciencia moderna.

En la práctica del Karma yoga la ciencia del Yoga nos recuerda la importancia de nuestros actos, la acción tanto física, mental y espiritual para el beneficio personal y la expansión de nuestros actos en beneficio a todos los seres que nos rodean. En el Ayurveda la práctica del Karma, se basa en que “La Ciencia de la vida larga y feliz” es reconoci- todos nuestros actos se definen en lo que somos, da en el Oriente y Occidente por ser una medicina y en lo que comemos, vemos, sentimos, olemos, esciencia a la vez, es viva, porque toma todas las bases cuchamos y percibimos.

TAL COMO ES LA COMIDA ES LA MENTE COMO ES LA MENTE SON LOS PENSAMIENTOS COMO SON LOS PENSAMIENTOS ES LA CONDUCTA COMO ES LA CONDUCTA ASÍ ES LA SALUD DEL LIBRO DE LOS VEDAS Nos recuerda que el combustible: el alimento es no un sistema de vida para proporcionarnos salud, vida, si es malo, no solo alterará al cuerpo, sino tam- es el primer sistema médico holístico que integra el bién a la mente y este repercutirá en la conciencia. Cuerpo, la Mente, el Espíritu.

Entender los principios de los Tiempos Védicos, en “En el ayurveda el viaje de la vida se considera la ciencia que llega a nuestros días: el Ayurveda, nos sagrado, ya que es la búsqueda del amor por la permite aplicarlos en muchos aspectos de nuestras verdad suprema”. vidas.

Dentro de sus terapias la Concentración y la MediBhakti yoga, para la Ciencia del Yoga la devoción tación es medicina. Ambas ciencias incluyen en sus es el principio y es el fin, la unión con Dios. Esta prácticas el Raja-Yoga el Yoga Real, el que surge del práctica es una de la más importante en nuestra conocimiento Védico, preservadas por el HinduisAsociación Escuela de Auto-Realización, si bien es mo. Principales escuelas de filosofía de India. cierto que el Yoga tiene muchos brazos y todos son importantes y necesarios en la práctica, este último Cuenta la historia espiritual que Samkhya, una de es el que le da el sentido a la práctica de los otros. las principales escuelas de la filosofía de India, es en Para el Ayurveda no solo es un sistema médico si donde se fundamentan estas dos ciencias:

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Yoga y

Ayurveda YOGA Y AYURVEDA. Esta filosofía describe que toda la creación se sustentó de un principio universal llamado “Los elementos del Universo” o lo que conocemos como “Prakriti” la naturaleza, pero no solo individual, sino la naturaleza primordial del mundo manifestado. El Yoga es universal porque está desde el mismo momento en que está la creación y el todo en él.

escuela:“Los Yoga sutras de Patanjali”. Donde este amado Rishi, describe el camino a seguir para alcanzar el Gozo eterno. Esa gota que sale de su mar y que no sabe volver a Él.

Patanjali nos ha dejado un camino para volver a través de sus 8 pasos o peldaños (yamas, niyamas, asanas, pranayamas, prathyahara, dharanadhyana y samadhi). Ahora la gota sabe volver, solo hay que El Ayurveda originariamente surge dentro del con- caminar, y seguir la meta ya trazada si se cumplen texto de la Ciencia Yoga. De esta filosofía Samkh- sus pasos, el Bienamado vendrá. Como se puede ya nace lo que practicamos nosotros en nuestra apreciar estas dos Ciencias son una.

“Benditos son todos aquellos que logran el Samadhi y Benditos son aquellos que luchan para lograrlo”.

Sri Swami Rama

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Mantram de Sri Ramakrishna “NAHAM-NAHAM-TUHU-TUHU” (NO YO, NO YO, SÓLO TÚ, SÓLO TÚ) Rosa Vélez de Sotomayor

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Cuenca En cierta ocasión el maestro Ramakrishna estaba reunido con sus discípulos y haciendo referencia al Yapam (la repetición del mantram), le dijo a un devoto: “Yapam significa la repetición del nombre de Dios en soledad. Cuando uno repite Su nombre con devoción pura, puede llegar a ver la forma de Dios y alcanzarlo. Supongamos que hay una viga sumergida en las aguas del Ganges y se encuentra sujeta con una cadena a la orilla. Si uno comienza a seguir sus eslabones, sosteniendo la cadena y luego se sumerge en el río, finalmente uno puede llegar hasta donde se encuentra la viga.”

(El Evangelio de Sri Ramakrishna – Tomo III) El mantram de NAHAM-NAHAM-TUHU-TUHU, (que traducido a nuestra lengua significa NO YO, NO YO, SÓLO TU, SÓLO TU) es enseñado por Sri Ramakrisna, un maestro de la India, un avatar de los últimos tiempos, quien demostró por medio de la práctica, que todas las religiones conducen a Dios. Podemos decir que este santo se adelantó a nuestro tiempo, pues casi cien años después de su muerte se inició en Occidente el ecumenismo que busca la unión de las diversas religiones que hay sobre la tierra.

mucha frecuencia.

Este mantram tiene la capacidad de hacer que mengüe en nosotros el yo inferior: el ego humano para que aflore el Yo Superior: nuestro espíritu, hasta llegar a fundirnos con Dios. Así le estamos dando paso a Él para que se cumpla en nosotros Su voluntad y no la nuestra. La voluntad humana muchas veces está guiada por la razón, en cambio la voluntad divina siempre está guiada por la sabiduría. La razón puede equivocarse, no así la sabiduría, pues es la luz de Dios que nos guía para tomar las decisiones adecuadas en cada situación de nuestra vida.

La misma reflexión encontramos en la tercera petición del Padre Nuestro: “Hágase Tu voluntad así en la tierra como en el cielo”.

Una de las enseñanzas del Padre Dávila que ha calado profundamente en mi conciencia es aprender a poner a tono mi voluntad con la Voluntad de Dios en cada circunstancia que me toca vivir. Es por ello que cuando tengo que enfrentar una situación difícil y no sé cómo actuar, repito incesantemente el mantram de NAHAM-NAHAM-TUHU-TUHU no sólo en los momentos de meditación sino a lo largo del día. Así siento que Dios me guía hacia la actividad correcta y cuando ya no está en mis manos la solución, simplemente me lleno de serenidad para aceptar lo que venga.

Este gran maestro es uno de los paradigmas de nuestra Asociación y el Padre Dávila nos indujo a conocerle y a amarle. Nos recomendaba que leamos su obra literaria. Incluso nos comentaba que en el velador de su dormitorio tenía entre unos pocos, el libro “El Evangelio de Ramakrishna” el cual lo leía Termino transcribiendo una oración de Paramahancon mucha frecuencia y uno de los primeros man- sa Yogananda, la cual me gusta repetir constantetrams que nos enseñó fue NAHAM-NAHAM-TUHU- mente: TUHU, pues nos decía que él mismo lo repetía con ”Señor: yo desearé, yo razonaré, yo actuaré, pero guía Tu mi razón, mi voluntad y mi actividad hacia lo que debo hacer” OM-PAZ-BENDICIONES NOTA: El sonido del mantram es NAJÁM NAJÁM TUJÚ TUJÚ, pues en este caso la letra H suena como J.

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Respiración Alterna Esteban Malo Corral

Como en todos los procesos de respiración el aire que introducimos a nuestros pulmones y por lo tanto a todo el organismo, es solo un vehículo para alimentarle al mismo de energía y prana y no es la excepción cuando se trata de la respiración alterna, que es diferente a otros tipos de respiración, en la metodología mecánica de las mismas, nos referimos a la respiración rítmica, la purificadora, la completa, etc.

Inspiramos primero por la fosa nasal izquierda bloqueando con el pulgar derecho la fosa nasal derecha y luego después de una pausa exhalamos por la fosa derecha bloqueando la fosa izquierda.

Hacemos una pequeña pausa sin aliento y luego inhalamos por la fosa nasal derecha manteniendo bloqueada la fosa nasal izquierda con el pulgar izquierdo, retenemos el aliento, cambiamos de mano para bloquear la fosa derecha y exhalamos por la fosa izquierda. Esta es una unidad de respiración, Describiremos la respiración alterna en dos formas, podemos continuar las respiraciones alternando las una explicación mecánica externa y otra de concen- fosas nasales, en el tiempo que consideremos contración interna esotérica. veniente.

Descripción mecánica: la diferencia con otras respiraciones está en la inhalación y en la exhalación alternando las fosas nasales izquierda y derecha respectivamente, no utilizamos la boca para dicha respiración.

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Esta primera práctica es solamente la mecánica externa de este tipo de respiración.

Concentración Interna: Describimos entonces, la forma esotérica o concentración interna de este mé-

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Cuenca todo de respiración. Para ello tenemos que visualizar la columna vertebral dividida en tres canales o conductos. El primer canal centrar que recorre por el centro de la columna, entre las vértebras desde el chacra Muladara ubicado en el coxis, hasta el chacra Ajna a nivel del Centro Crístico, es el canal llamado Sushumna.

El segundo canal está ubicado exterior a la columna, en el costado izquierdo de la misma y se le denomina Ida,así mismo está ubicado a lo largo de toda la columna vertebral y un tercer canal también exterior a la columna vertebral llamado Pingala ubicado en el costado derecho.

Cuando empezamos a respirar inhalamos el aliento por la fosa izquierda bloqueando la fosa derecha y mentalizando que este aliento sube por el canal central Sushumna, detenemos el aliento y bajamos por Pingala que es el conducto derecho manteniendo cerrada la fosa izquierda; sin desbloquear esta fosa izquierda empezamos a inhalar el aliento por la fosa derecha mentalizando el canal central Sushumna. Bloqueamos luego la fosa derecha y exhalamos el aliento por la fosa izquierda mentalizando el conducto izquierdo llamado Ida. Este es el proceso interno de observar el aliento ingresando alternativamente por las dos fosas nasales y concentrándonos en los canales astrales de Ida, Sushumna y Pingala. Hay que recordar que antes de practicar esta respiración debemos habernos familiarizado con la respiración completa y con la respiración rítmica para obtener mayores beneficios físicos, mentales y espirituales.

tivamos y movemos la energía que de forma natural habita en la columna vertebral y que es llamada Kundalini, fundamento de nuestra vitalidad.

Al alimentar así a nuestro sistema nervioso, despertamos los centros energéticos o chacras, ubicados en la columna vertebral, la respuesta energética del organismo es inmediata, nuestra actitud mental cambia positivamente para luego poder concentrarnos con mayor efectividad y realizar nuestra práctica de contemplación interna, objetivo principal de realizar todos los ejercicios respiratorios o Pranayamas, que no tienen otra razón sino de controlar el Prana o energía.

Muchos Maestros espirituales, empezando por nuestro Gurú el Padre Dávila, abundan en detalles esotéricos de esta técnica de respiración y es que el Prana psíquico que despierta en nuestro organismo es grandemente beneficioso. El Prana que por los métodos de respiración penetra en nuestro cuerpo, actúa como lo expresa el Padre Dávila, en todos los planos de nuestra existencia, en el plano físico, etérico, astral y espiritual, esta es la razón por la cual nos sentimos diferentes después de practicar esta respiración, a la que no debemos descuidarla y realizar preferentemente antes de nuestra meditación.

Quisiera resaltar la importancia de este Pranayama indicando una cita textual de Swami Vivecananda que registra en su libro de Raya-Yoga que al hablar del Prana dice lo siguiente: “El Pranayama no es, como muchos piensan, algo que se refiere a la respiración; la respiración para nada tiene que ver con él.

La respiración es solamente uno de los tantos ejercicios por medio de los cuales alcanzamos el Pranayama real. Pranayama significa control del Prana”.

Como podemos darnos cuenta, para practicar este método respiratorio, necesitamos mayor concentración mental que en otras técnicas de respiración. Este control, es el que ejercitamos con la práctica de Lo fundamental en la respiración alterna es que ac- la respiración alterna.

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Viajeros en el espíritu.

Chilenos en el Ashram de Ulba, Baños Lic. Lídice Morales Navarro

La Convención número 46 que se llevara a cabo en Baños, recibe a nuestra delegación conformada por 21 chilenos. Algunos, como yo, asistimos por primera vez. En medio de las montañas generosamente verdes y a los pies del Tungurahua (cual Madre Di-

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vina que extiende su manto hacia nosotros) nos encontramos llenos de emoción dispuestos a aprender, conocer, compartir con nuestros hermanos de AEA provenientes de distintos centros de Ecuador y Panamá, en medio de una naturaleza viva y sana-

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Chile dora, que por medio de sus cascadas, aguas termales, cielo colorido y verdor exuberante, nos llama a respirar y a vivir en Dios a cada instante. Las puertas del ashram de Ulba fueron generosamente abiertas para nosotros y allí viviríamos días intensos y sutiles que quedarían grabados para siempre.

dor. En este divino lugar pude sentir la presencia de nuestro gurú y entender de dónde provienen las enseñanzas que recibí en AEA Chile. Visitar la casa del padre César Dávila, charlar con quienes lo conocieron, caminar por sus jardines, saber de su rigurosidad y amor incondicional. Todo lo aprendido comenzó a cobrar sentido.

Doce de los representantes chilenos, habíamos realizado previamente un viaje para conocer algo más En el desarrollo del tema de la Convención, “El Padre de Ecuador y fortalecer nuestros lazos. Habíamos Nuestro”, apreciamos los trabajos de los diferentes llegado al ashram de Guayaquil días antes. centros de AEA. Las diversas miradas enriquecieron la comprensión del más sagrado legado que Cristo Fuimos cálidamente recibidos y se comenzó a de- nos dejó. Chile profundizó en la parte de “Danos el sarrollar una armónica convivencia a orillas del río pan nuestro de cada día”. Realizar los trabajos preGuayas; sintiendo el calor y la humedad, tan ajenos viamente en Chile fue enriquecedor. a nosotros, nos fuimos empapando poco a poco de la espiritualidad que se vive alrededor de la Con- Transmitimos a los demás, en breves palabras, que, vención y de la hermandad que fue creciendo entre para tener vida, el alimento diario para el cuerpo fínosotros. Viajamos a la playa, San José; allí, las olas sico, es tan fundamental como el del espíritu y este nos acompañaron todas las mañanas mientras ha- último recibe el alimento a través de la Eucaristía y cíamos la salutación al sol y meditábamos. Cada vez la meditación. fue más intenso el gozo que sentíamos con nuestras prácticas y con la vida cotidiana que se experimenta Debemos buscar estar bien “nutridos” en el día a día en comunidad. a través de nuestras prácticas, meditación y oración.

Me traje conmigo la frase: “Medita, medita, medita”.

Mientras viajábamos en automóvil, hacíamos cami- El día 6 de noviembre regresamos a Chile. La nonatas, en nuestras conversaciones y el día a día, un che anterior, fuimos despedidos en un kirtan lleno hilo invisible se fue urdiendo y nos hizo sentir uni- de canciones y alegría, de amor sincero. Vivimos un dos en el Padre Celestial. momento que atesoraré por siempre.

Nos conocimos en esencia; hablamos de nuestras alegrías y dolores profundos, disfrutamos de momentos leves y llenos de humor, compartimos la mesa agradecidos de Dios y de un país generoso que nos regaló belleza en sus colores y paisajes, aromas y sabores exquisitos.

Volvimos contentos, limpios, llenos de vivencias inolvidables, de amor fraternal y de la presencia de la Madre Divina y el Padre Celestial en nosotros.

Regresé a mi país, al igual que mis compañeros, infinitamente agradecida por esta experiencia a Dios, al padrecito César Dávila y a cada uno de los herNos dirigimos después de la playa a Baños. Allí nos manos de AEA Ecuador que nos recibió con tanto encontraríamos con el resto de la delegación. Nues- cariño y generosidad. tro grupo y rutina se reestructuró; nos integramos a la gran familia AEA. Conocimos a nuestros herma- Me queda mucho trabajo por hacer en Chile, pero nos ecuatorianos y panameños en medio de los jar- tengo la convicción de que después de nuestro viadines de lo que fuera el hogar del padrecito César je a Ecuador, el trabajo no lo haré sola, somos muDávila. Compartimos alimentación sátvica, asanas, chos que remamos en un mismo bote, hacia un mispranayamas y meditación en el lugar más inspira- mo lugar y guiados por nuestro amado gurú.

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Entregarse a las manos de Dios, cerrar los ojos y confiar Carmen Yañez Lagos Este año 2018 ha sido un año diferente para AEA Chile. Ha estado lleno de nuevos desafíos. Este año hemos logrado encontrar una casa para convertirla en nuestro ashram. ¡Qué alegría, pero qué tareas vendrían con ello!

mos la complejidad que implicaba.

Junto a esta inmensa alegría, se nos presentan retos que nos muestran la realidad de un mundo de cuentas, trámites legales entre otras muchas situaciones que nos entregan una serie de aprendizajes Contar con nuestro espacio propio, salir del espacio y desencuentros, que son parte de este caminar seguro y cómodo que nos ofreció la consulta de los para esta joven escuela. esposos Chiquito-Chávez que tan amorosamente nos ofrecieron por años, era un paso que no sabía- Con amor y devoción logramos seguir adelante.

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Chile Como todos los años esperábamos contar con la ve- generosidad de restar unos días a su familia que iba nida de nuestro hermano mayor Danny Lebed, pero a visitar a Argentina. Estaría con nosotros dos días. por motivos de fuerza mayor este año nuestro querido Danny no podría acompañarnos.

El Ing. Ángel Ledesma y su esposa llegaron un jueves 26 de septiembre en la tarde a Santiago. NuesEllo generó algo de incertidumbre ¿será que en este tro primer encuentro fue en una cena, y si bien exisavanzar estamos haciendo algo errado? Pero Dios te la expectativa de recibir a quien no se conoce, es en su infinito amor hacia sus hijos nos proveyó de maravilloso reconocerse en una misma sintonía, en una respuesta que nos llenó el corazón de dicha. la de la devoción y amor a Dios. Es el lazo que hará Sería el propio Director de AEA Ecuador quien nos reconocerse a hermanos que siguen un mismo caacompañaría por primera vez en Chile, teniendo la minar, desde las enseñanzas de un mismo gurú.

El día viernes 27 en la mañana se realizaron ejercicios en la escuela, se compartió un desayuno en la casa de una compañera miembro de AEA Chile

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y se realizó una salida a una de las viñas de Santiago, también el compartir recreativamente genera unión y contento entre hermanos.

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Chile Al terminar el día viernes se convocó a toda la escuela para reunirnos a escuchar un mensaje del Padrecito César Dávila: “A Dios se le encuentra en el silencio”. Fue un momento sublime. Fue cerrar los ojos y sentir que él estaba ahí y nos hablaba. Luego escuchamos la reflexión de nuestro Director que nos inspiró a una introspección que posteriormente fuimos compartiendo uno a uno. Nos retiramos a nuestras casas en silencio, en el gozo de atesorar cada expresión compartida que salió de cada uno de los corazones de nuestros hermanos.

ciaciones en Kriya Yoga. Cuidamos cada detalle, preparamos con amor y esmero cada requerimiento. Llegamos muy temprano a la escuela. Nuestro ashram cuenta con un salón amplio que se instaló en el patio de la casa. En el interior quedó un tronco de una hiedra que ha brotado con las más bellas y brillantes hojas. Bajo este verdor instalamos nuestro altar, y alrededor muchas manos anónimas ayudaron a instalar flores, sillas, cojines, armonio. El espacio quedó hermosamente adornado. Llovía intensamente. Tan intensamente como no era de creer para estar a fines de septiembre. Ello no es usual, es algo El día sábado llegó rápidamente. Se realizarían ini- muy extraordinario.

Al comenzar nuestra ceremonia la lluvia era copiosa, y su ruido sobre el techo era impetuoso. Nuestra meditación fue acompañada durante todo el tiempo que duró por esta lluvia que caía con fuerza limpiando todo. Y por la perfección de lo que tiene que ser perfecto, al momento de tener que escuchar el audio con la voz del Padrecito César Dávila, la lluvia cesó y se hizo el silencio. Dios nos regala momentos llenos de magia, y aquel fue un momento perfecto en su sincronía para con nuestras actividades.

La ceremonia de iniciación de Kriya Yoga estuvo cargada de emoción, fue sobrecogedora. Es sentir que el corazón se llena del amor de Dios y que con ello viene la tarea de entregar este amor en servicio. Es sentir que Dios se queda para siempre en nosotros, para ser instrumentos de su luz y de su amor incondicional. Dirigidos por nuestro Director terminamos esta ceremonia sintonizados en la misma vibración, de amor y devoción a nuestro Padre Celestial, Madre Divina.

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La mañana continuó con todos los alumnos de primero, segundo, tercer nivel, más muchos miembros de AEA Chile. Le pedimos a Ángel que pudiera contar e instruir, desde su vivencia como discípulo del Padre César Dávila, la historia de AEA desde sus inicios, su formación, los desafíos a los que se vieron enfrentados, hasta llegar a ser la escuela que es hoy.

Escuchamos con atención, con regocijo, con asombro, con emoción. Fue maravilloso presenciar cómo estos alumnos que están iniciando su camino, que se sienten muchas veces ajenos, se interesaban y participaban de esta exposición. Cómo surgieron las consultas, los comentarios, las miradas expectantes ante anécdotas y vivencias generosamente entregadas desde el corazón de nuestro querido Director.

Siento que nuestros alumnos, luego de escuchar, preguntar y comentar sobre el origen y la historia de nuestra escuela AEA, se sintieron parte de algo importante que está llenando sus vidas y cambiándolas por completo. Las palabras inspiradoras de nuestro Director les hicieron sentido y ello se vio reflejado en que una delegación de 21 personas parti-

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cipamos este año de la Convención anual en Baños, Ecuador.

Esta breve visita del Director de AEA Ecuador, Ing. Ángel Ledesma y su esposa fueron para nuestra escuela una inyección de energía, un aventón para seguir adelante con ahínco, con entusiasmo, un espacio donde especialmente nuestros alumnos de los niveles iniciales de estudio se impregnaron del conocimiento y la vivencia directa de un discípulo de nuestro gurú, y para quienes llevamos más años fue un aprendizaje de que formar y mantener una escuela es un trabajo arduo, no exento de dificultades y obstáculos, pero que este legado que hemos recibido y del que estamos eternamente agradecidos está cuidado por nuestra Madre Divina, que esta tarea de amor, devoción y servicio está guiada y protegida por Dios.

Esta visita, este regalo recibido con tanto cariño, lo atesoraremos en nuestra memoria y en nuestra historia como escuela. Y continuaremos llevando este arado, tal como nos enseña el Padrecito César Dávila: Adelante, siempre adelante.

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Viaje Espiritual a Ecuador Yasmin Rivera

Cada año nos llena de regocijo la celebración de la Convención Anual de AEA en Baños de Ambato. Y como es natural, los miembros del Centro de Panamá iniciamos los preparativos para la llegada de nuestro viaje a nuestra patria Espiritual, Ecuador. Se intensifica la meditación de muchos en preparación para la llegada de este día. A través de los días se van presentando siempre algunos obstáculos, mismos que como meditadores hemos de reconocer como “karma” que nos invita a prepararnos espiritualmente, purificándonos para que el viaje espiritual sea de lo más provechoso. Desapegarnos y dejar las cosas en manos de Dios para que sea Él quien tome el control de nuestro viaje.

Padre César Dávila, donde bien recibía a sus estudiantes. Para nosotros,este viaje es como una peregrinación. Iniciamos nuestros días en el ashram de Quito para meditar a diario en este lugar tan lleno de la vibración de quien en un principio guió nuestros pasos con las enseñanzas del yoga. El silencio de la madrugada nos invita a meditar en el cuartito de meditación del Padrecito, lugar especial que potencia la meditación, haciéndonos recordar la razón por la que visitamos el ashram de Quito cada año en el recorrido hacia la convención en Baños. Pues estos lugares tan cargados de energía nos ayudan en nuestro avance espiritual y es la razón por la que estamos aquí en esta Escuela de Auto-Realización, para progresar en el sendero hacia nuestro verdaNuestro recorrido inicia en Quito en el ashram del dero ser.

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Panamá Durante la estadía en el ashram de Quito también meditamos en la cripta, ubicada debajo de la capilla del centro, y donde se encuentran los restos de nuestro gurú y fundador de AEA. El silencio profundo de este lugar invita a la solemnidad y la interiorización. Otro lugar potente para elevar la consciencia y entrar en oración contemplativa profunda. Es como una ayuda que conecta casi instantáneamente al cerrar los ojos y dirigir la mirada al entrecejo.

Son pequeños pasos que tomamos con el propósito de avanzar más rápido, si así pudiéramos describir, y dejarnos ayudar por la Madre Divina, entregándole nuestro esfuerzo por estar ahí presentes en la cripta, por haber viajado hasta aquí para recibir su ayuda en este lugar sagrado y cargado de vibraciones elevadas.

Recuerdo la primera vez que me motivaron a asistir a una Convención de AEA, los instructores nos decían que cada vez que vamos a la Convención recibimos muchas bendiciones. Y es el deseo de estar en estos lugares especiales y nuestra devoción y fe que nos ayudan a elevarnos sobre lo físico, lo tangible, para despertarnos a lo intangible, a la realidad espiritual de la que podemos gozar estando físicamente en este plano realizando la oración contemplativa para constatar esas bendiciones.

Cada noche los hermanos del Centro de Quito se unieron a nosotros para la meditación diaria, acompañándonos en la práctica espiritual en grupo.

Como bien sabemos, la meditación en grupo facilita nuestro avance espiritual. Al finalizar la meditación hacíamos una petición, haciendo la oración de sanación para nuestros hermanos de AEA, y luego en un acto de fraternidad, compartíamos un ágape que los hermanos de Quito nos preparaban con mucho amor y cariño, haciéndonos sentir en casa en un ambiente de armonía cómo preámbulo a lo que viviríamos en la Convención en Baños.

Quito tiene paisajes hermosos y no nos podíamos ir sin visitar los lugares turísticos y apreciar la cultura tan rica de este país, en sus comidas, tejidos, artesanías, su música y su gente, entre otras cosas que pudimos apreciar en los paseos al Centro Histórico, La Mitad del Mundo, el Teleférico, Otavalo, Ibarra y Cotacachi.

En este viaje teníamos encomendada una misión especial en Ibarra. El Cristo Orante de la capilla del Centro de AEA Quito siempre ha sido de mucha inspiración para nosotros en Panamá. Nos llama la atención que el Padre Dávila lo haya mandado a hacer de la manera que consideramos que se merece, un Cristo que cumple con su misión, que refleja su calidad de Hijo de Dios dirigiendo la mirada al cielo, orando a su Padre, pidiendo la misericordia de sus hermanos. Años atrás los miembros y estudiantes del Centro de Panamá sentíamos el deseo de tener también un Cristo Orante. Fue el llamado que recibió nuestro Director del Centro de Panamá en su corazón lo que nos llevó a pedirlo tallar, ya que la tradición de artistas de la familia Montesdeoca (artista que esculpió el Cristo Orante para el Centro de Quito) culminaría con la generación del sobrino del artista original, el Sr. Alcides Montesdeoca. Este ya en edad avanzada, aun cuando su pulso es perfecto, su salud se comienza a deteriorar, por lo que

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Panamá por iniciativa de nuestro Director, se inicia la gestión de contratarlo y recaudar los fondos para nuestro Cristo Orante desde hace ya un año. Nuestra llegada a la ciudad de Ibarra llevaba un mensaje solemne, pues íbamos a conocer al Cristo que vendría con nosotros a casa, y más allá de ser solo una imagen, la devoción con la que fue esculpido, y con la que es apreciado lleva un significado especial.

pensamiento a quienes bien hubieran deseado estar presentes pero por la voluntad de nuestro Padre, éramos nosotros quienes recibíamos al Cristo. El momento era propicio para elevar una oración por nuestros hermanos ausentes y pedir por ellos, por su salud y porque la Madre Divina obre en ellos su voluntad siempre perfecta. Con esta visita, al aprobar el trabajo del Maestro Alcides, inicia el proceso para trasladarlo a Panamá. Nos despedimos muy alegres Llegamos a la humilde casa del señor Alcides, don- y continuamos nuestro recorrido a Cotacachi, para de nos recibió con mucha alegría. Destapa la ima- regresar a nuestra casa espiritual, el ashram del Pagen de Cristo crucificado, una escena emotiva para drecito en Quito, a tiempo para la meditación diaria nosotros especialmente, pues llevábamos en el con nuestros hermanos del Centro de Quito.

Los días que pasamos en Quito son muy provechosos y quisiéramos que el tiempo no avanzara para poder meditar más tiempo en el cuartito del Padre Dávila o en la cripta, para llenarnos de su energía antes de seguir adelante con la labor que nos corresponde a cada uno. Son días de reflexión, meditación y de oración, en preparación para recibir las bendiciones de celebrar la Convención.

tros hermanos espirituales de los distintos centros para compartir cuatro días de espiritualidad. Nuestros hermanos de Chile, Panamá, Ambato, Cuenca, Guayaquil, Esmeraldas, Santo Domingo y Quito se reúnen en un llamado a celebrar la Convención de la obra del Padre Dávila, que ahora está en nuestras manos, para asociarnos y reconocernos como una sola familia, motivándonos a seguir adelante, de ahí la importancia de la asociación. En un ambiente Llega la hora de continuar nuestro camino hacia Ba- sencillo pero lleno de fraternidad y de alegría, celeños de Ambato, donde nos reuniremos con nues- bramos no sólo la Convención sino también el ani-

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Panamá versario del Padrecito Dávila quien nació el Día de Todos los Santos. Es un año más en que recordamos la llegada de este yogui que iluminó nuestro sendero para recordarnos que somos hijos de Dios.

Como es costumbre, la Convención tiene un tema espiritual del cual se derivan distintas ponencias que expone cada Centro de AEA. Este año el tema de la Convención trataba sobre la oración más perfecta que ha existido, la oración que lo contiene todo; como diría el Padrecito todo lo que necesitamos está en esa oración: la oración del Padre Nuestro, que contiene siete peticiones particulares a las cuales a cada Centro les correspondió profundizar en la petición otorgada. Al Centro de Panamá le tocó discernir sobre la petición “Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden…” petición fundamental y sumamente práctica de la que pudimos recabar numerosos ejemplos de vida para aplicar en nuestro diario vivir.

Qué difícil es a veces perdonar sin embargo después de leer la perspectiva de Paramahansa Yogananda, y de revisar el discernimiento del Padre César Dávila sobre esta petición y sobre la divinización del hombre cuando Cristo Jesús llega a la tierra, es reconfortante poder entender el significado de ser hijos de Dios y que la misericordia de Dios ya ha sido dada.

Seguramente cada uno de los Centros tuvo el mis-

mo sentir, al notar cuán vasto es este tema del Padre Nuestro y cuánta riqueza esconde en cada una de las frases incluidas en ésta máxima. Trabajar en la ponencia es una invitación a profundizar en las enseñanzas de nuestra escuela, de nuestros maestros y religiones del mundo para fortalecer la convicción de lo que practicamos y ser testimonio viviente.

Una de las actividades favoritas del programa de la convención son los talleres para afianzar las técnicas de nuestro sadhana. Entre ellas la técnica del Hong So, kriya yoga, relajación, pranayamas, hatha yoga. Cada una tan importante como la otra ya que se complementan para lograr una meditación profunda. Entre las actividades también están los baños en las aguas termales, ejercicios, meditación y kirtan, cantos devocionales que elevan nuestro espíritu llenándonos de gozo. Son cuatro días de vivir en hermandad realizando la práctica espiritual en familia, nuestra familia espiritual, y de vivir en un ambiente lleno de gozo. Como bien dijo uno de mis instructores en una Convención anterior: esto (refiriéndose a la Convención) es un preámbulo de lo que viviremos en la otra vida. Se me llena el corazón de imaginar vivir en ese estado permanente de gozo del que podemos degustar durante los días de Convención. Es por eso que cada año anhelamos la llegada de este viaje espiritual.

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Panamรก

Om, Paz, Bendiciones

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Reseña

Concilio de Trento Juan Caamaño Alarcón

El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico reunido en la ciudad de Trento entre los años 1545 y 1563. Como vemos, fue un Concilio largo que se desarrolló en 18 años; sin embargo no fueron años corridos, fueron periodos discontinuos a tal punto que contó con la presencia de tres Papas: Paulo III, Julio III y Pio IV.

En este escenario aparece Martín Lutero que era un fraile católico agustino que estudió profundamente las Escrituras y afirmaba que la Iglesia se había desviado de lo que era originalmente, por lo que considera necesario que se dé una reforma (más tarde llamada por la Iglesia reforma protestante) en la teología de la Iglesia.

Antecedentes del Concilio.- Entre los anteceden- Entre los puntos que se debían reformar según Lutes importantes está el malestar que existía en Ale- tero están: mania contra la Iglesia por diversas causas, que van • La salvación se alcanza solo por la fe en Cristo desde aspecto económico que tenía importancia independiente de las obras. en conceder indulgencias, como la molestia que causaba que la Iglesia fuera de los más grandes te• No se debía reconocer la tradición de la teorratenientes de Alemania y la ambición de ciertos logía de la iglesia, solo se debía reconocer las nobles por apoderarse de ellas.

Escrituras.

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Reseña • El desconocimiento de la autoridad del papa, res que deben mantener los obispos, arzobispos y que debía ser reconocido como otro obispo. otros prelados de la Iglesia y de este Concilio, sobre todo haciendo énfasis en la exhortación a liberarse • La Iglesia no podía otorgar indulgencias como de los pecados con la continua asistencia de los salo hacía en esa época. cramentos.

• Los obispos y sacerdotes debían ser personas Decreto sobre el símbolo de la fe.- Es una ratificaprobas. ción del Credo de Nicea Constantinopla.

Estos enunciados fueron dados a conocer a la comunidad a través de una publicación que se llamó “Las 95 tesis de Lutero”, que se pudo expandir su contenido gracias a la imprenta que había sido fabricada pocos años antes.

Decreto sobre las escrituras canónicas y sobre la edición y uso de las Escrituras.- Se ratifican en el canon bíblico de la Vulgata y prohíbe publicar comentarios sobre la Escrituras o editar las Escrituras si no se cuenta con el permiso de la Iglesia.

Estas afirmaciones fueron apoyadas por gran cantidad de nobles alemanes en principio, y se comenzó a propagar a otros países encontrando apoyo en reyes de otros países.

Decreto sobre el pecado original.- Decreta la existencia del pecado original en todos los seres humanos y la importancia del Bautismo por el carácter de borrarlo. Esto amplía y ratifica lo que había afirmado en otros concilios.

Esta diferencia no dejó de ser tomada en cuenta por el Papa Clemente VII, que por cerca de 15 años trató de lograr un acercamiento con la Iglesia alemana.

Ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo y por presiones políticas, en 1529 convoca al concilio; pero para que la convocatoria sea aceptada debía ser aceptada por los reyes; el Rey de Francia Francisco I se niega a aceptar la convocatoria, por lo que no se logra.

Se acoge el pedido que se establezcan cátedras de las Sagradas Escrituras y también sobre la importancia de la vida que llevan las personas que predican las Escrituras.

Decreto sobre la Justificación.- La fe se fundamenta no solo en las Escrituras como pretendía la reforma si no en las tradiciones que son libros escritos y tradiciones no escritas.

Es así que Pablo III que quería unificar a los cristianos se compromete con la convocatoria y logra que Decreto sobre los sacramentos.- Como camino sea aceptada. Antes de que se realice en Trento fra- para recuperar la santidad perdida, dedica un decasan dos convocatorias, las de 1537 y 1538. creto sobre cada sacramento.

El Concilio

Decreto sobre los obispos y cardenales.- Los requisitos, aptitudes, forma de vida que deben de lleEl 13 de diciembre de 1545 se declara inaugurado el var los obispos y cardenales y como serán escogiConcilio, con la participación de los partidarios de dos, de sus obligaciones y de su subordinación a la la reforma y los conservadores. El Concilio después autoridad del Papa. Le da un carácter confidencial a de casi 18 años de discusiones y de varias sesiones, las causas criminales de los obispos para que sean hace los siguientes decretos: conocidas solo por el papa.

Decreto sobre las Indulgencias.- El Concilio ratifica el poder de la Iglesia para concederlas, pero Decreto sobre el arreglo de la vida y otras cosas recomienda a los obispos que no sean concedidas que se observarán en el Concilio.- Sobre los valo- con facilidad por que causaría indisciplina y para Se declara la apertura del Concilio.

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Reseña evitar los comentarios que hacen los herejes sobre Concilio la Iglesia demostró un afán de recoger lo los errores que se han cometido en la historia sobre bueno que proponía la reforma, pero no estaba dislas indulgencias cometidas. puesta a ceder en el fundamento de la fe a través de las tradiciones.

Del estudio realizado puedo concluir que en este

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Elementos

del Yoga

Inner Self Mudra Adriana Bacigalupo Vera Mudra del Ser Interior “Este mudra simboliza la naturaleza interna del ser humano, que está oculta por el poder físico, pero a veces se transmite a través de la alegría o el sufrimiento, o se guía a través de la escuela secreta por el ser humano interior” (Sophie Rodelli) Desde la antigüedad, este mudra ha sido utilizado en templos, como aliado para la meditación y oración. Es un mudra espiritual, al que, como otros, también llegamos muchas veces, de forma espontánea y natural.

Para practicarlo, hay que unir la punta de los dedos de ambas manos: índices, medios, anulares y meñiques, además de las llamadas almohadillas de las manos. Los pulgares se unirán, de forma que las uñas queden frente al rostro del practicante, y a partir de este lugar, se acercarán a topar las puntas unidas, de los dedos meñiques. Es justo debajo de las puntas de los meñiques, donde se forma una cavidad vacía, a través de la cual, pasa la luz. Esta pequeña abertura simboliza la fuerza del corazón, basada en la sabiduría divina.

Primeramente, hay que llevar el mudra, ante la frente, y mirar a través de la pequeña abertura, sin parpadear o sin bizquear, todo el tiempo que sea posible.

Posteriormente, el mudra debe descender unos centímetros bajo la barbilla, por un momento también. Las manos se encuentran en el lugar, donde según los antiguos misterios, se encuentra el alma, y es por esto, que las manos forman un templo.

En este punto, es necesario mantener la atención en la respiración, y en cada espiración, soplar con delicadeza “HOO…”, dejándose llevar por la pequeña abertura al infinito.

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Elementos

del Yoga La práctica del Mudra del Ser Interior, trae consigo algunos triángulos; y algunos más si, se lo realiza en postura de meditación: empezando por el pequeño espacio entre los dedos, pasando por la postura de las manos, los brazos, las piernas y todo el cuerpo.

De esta forma, el cuerpo está expresando el símbolo del a divinidad (triángulo) de múltiples formas.

Este mudra es una oración sin palabras, una meditación silenciosa, una entrega a lo divino.

Referencias: Fuentes Bibliográficas y de Consulta MUDRAS, YOGA IN YOUR HANDS, Gertrud Hirshi www.yogaenred.com/2014/01/08/mudras-innerself-mudra/

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Yoga

Terapéutico

Dolor de hombros, variaciones para la práctica Adriana Stolz de Costa

Es importante destacar una vez más, que si bien la práctica del yoga terapéutico puede mejorar y hasta curar ciertas dolencias, es importante siempre tener un diagnóstico médico sobre cada área que esté afectada.

Los hombros pueden doler por muchas razones, las

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más comunes, las malas posturas, sedentarismo, falta de tono en la espalda, o también sobrecarga de ciertas áreas por deportes extremos. Vemos así que el dolor de hombros puede tener muchos orígenes, desde los físicos que son los que revisaremos aquí, ya sea por traumatismos, o repeticiones de movimientos que hacen que se pierda la estructura equi-

Yoga

Terapéutico librada de los mismos, hasta los emocionales muy comunes en una sociedad cada día más estresada.

La persona afectada deberá descartar problemas en las cervicales, ya que este tipo de dolencias irradia el dolor hacia los hombros.

de todo el cuerpo.

Práctica corta con Pared

Asanas sugeridas, preparatorias, de pie, sedentes y supinas

Es importante recordar a cada estudiante, que deberá entregar la información a su instructor, de su condición, lesión, o si se le ha mandado reposo o prohibición de ciertos ejercicios, recordemos que el El más común de estos dolores, es desde la nuca instructor no es adivino y es importante saber rehacia el omóplato, sintiendo como un pinzamien- conocer en nosotros mismos las dificultades, recibir to, que nos hace rotar la cabeza y también los hom- nuestro diagnóstico y con esta información trasbros, en un movimiento natural por aliviar lo que ladarnos a una esterilla practicando cada postura sentimos. El cuerpo es inteligente y tratara de volver dentro de nuestro propio rango de bienestar. por si mismo al equilibrio, pero para ello es imperioso usar el menos común de todos los sentidos, el Como instructora he ido cambiando mi estilo de sentido común. dar una clase, ya que no hay mejor aprendizaje que sentir uno mismo a lo largo de años de práctica, lo En general, los traumatismos de brazos, las malas que va mejor y aquello que cuesta, y por ende saber posturas o gestos de brazos en el trabajo, deporte lo que un alumno puede estar sintiendo y observar o casa, unido a la herencia de otras deformaciones, atentamente su postura y/o límites de sus articulacomo malas posturas del cuello y la espalda termi- ciones, recordando qué límites tienen que ver con nan generando lesiones en los hombros. rango en un movimiento y limitación con un estado mental, muy común en personas que se han lastiAquí no entraremos en detalle de las dolencias di- mado y quedan aun luego de una rehabilitación, versas, por nombrar algunas, tendinitis, bursitis, con sensación de temor a volver a lastimarse. desgarro, fracturas, hombro congelado o artritis.

Básicamente lo que buscaremos, es elevar la columLo que intentamos es corregir adecuadamente des- na, alinear los hombros y una rotación suave, agrade las asanas con sus variantes, el dolor de hombros, dable hacia atrás, para estabilizar toda la postura y o molestias, para una mejoría general de la postura abrir el pecho.

Calentamiento previo (pueden utilizar el que se describe aquí o bien encontrar los que se utilizan en Tadasana a la pared (en todo momento mantener la la India en youtube, chalana Kriyas) barbilla paralela al piso).

Rotación suave de la cabeza solo por delante hasta la circunducción completa, que se hará de forma lenta, seguida por rotación de hombros hacia atrás y adelante en tandas de 3 a 6 veces, subir hombros uno a uno y luego juntos. Elevar brazos por encima de la cabeza, hombros en su lugar y hacer pequeños círculos a un lado y otro. Brazos horizontales a la altura del hombro, nudillos hacia arriba, subir brazos hasta tocarlos y bajarlos, etc.

Tadasana a la pared, con cinta en las manos ancho de hombros, elevar brazos hacia la pared.

Tadasana, brazos atrás, manos entrelazadas, estirar hacia atrás y abrir pecho, luego hacia delante arqueando espalda abriendo palmas hacia delante, cabeza alineada con brazos rodillas ligeramente flexionadas.

Tadasana, brazos hacia atrás, tratando de tomar co-

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Yoga

Terapéutico de costado para que el espaldar de la silla sirva para aumentar el nivel de la torsión, mantener rodillas Tadasana, entrelazando brazos como en garudasa- unidas. na para estabilizar hombros.

Dandasana o postura del bastón, con la espalda en Guerrero II a la pared, estabilizando hombros con la pared. leve giro de cabeza.

Puente, con dos o tres colchas desde omoplatos Guerrero I, llevando brazos atrás entrelazando ma- hasta mitad de los muslos bajo la espalda y 2 blonos para abrir pecho. ques a nivel de pantorrillas y 2 bloques bajo tobillos (bloques horizontales), brazos estirados hacia atrás Perro a la silla. flexionados, tipo cactus. dos o brazos.

Plancha a la silla.

Savasana, con una colcha bajo la cabeza, como apoyo, procurar girar brazos con palmas hacia arriba.

Perro mirando hacia arriba desde la silla, sobre metatarsos.

Que esta práctica sea de utilidad para vuestros hombros, y les deseo un muy feliz Fin de Año.

Torsión suave en la silla (Baradvajasana), sentarse

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Yoga

TerapĂŠutico

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Actitud

Devocional

Espíritu y naturaleza bailando juntos Henry Toral Abad

Canto Cósmico Radha Govinda Jai ¡Radha, Radha, Radha Govinda Jai! ¡Radha, Radha, Radha, Govinda, Jai! ¡Espíritu y Naturaleza bailando juntos! ¡Espíritu y Naturaleza bailando juntos!

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Actitud

Devocional Govinda es uno de los nombres más comunes a menudo asignado al Señor Krishna, una divina encarnación según la mitología hindú. Govinda se deriva del sánscrito (go) que significa “vaca”, combinado con (vinda) que significa “encontrar”.

ración del alma por alcanzar el amor trascendental y la voluntad por sentir la unidad total con Dios.

Es importante tener muy claro que las diferentes tradiciones espirituales intentan denominar la Realidad Última de alguna forma y cada nombre de Literalmente significa “buscador de la vaca”. Rad- Dios, al repetir desde el corazón y comprendiendo ha es el nombre de la devota más grande del Se- lo que se busca como objetivo espiritual, va a lograr ñor Krishna. El amor de las gopis por Krishna queda que nos sintonicemos con el propósito de la prácmuy relegado frente al amor y devoción de Radha. tica.

En el sendero o camino del Bhakti Yoga, el personaje de Radha representa la actitud propia del verdadero devoto, en una suerte de amante se entrega totalmente al Amado, que es representado por Govinda o Krishna.

He tocado muchas ocasiones este maravilloso Canto Cósmico siguiendo las instrucciones que SwamiParamahansa Yogananda citó: cantar con toda devoción, llevando nuestra atención desde el corazón hasta el centro crístico y repetir cada palabra de la canción como una ofrenda a la Divinidad, como si En esta unidad en el Amor, la música que activa la quisieras regalar cada letra, cada entonación a Dios. danza cósmica, convoca una última realidad: Govinda es Radha y Radha es Govinda. De tal forma, Finalmente, mantener tu columna recta, barbilla pabailando juntos el Espíritu y la Naturaleza proyectan ralela al suelo y continuar repitiendo mentalmente el Amor como el único camino para mantenerse su- el canto hasta que tu mente se calme. jetos la Realidad y la proyección de la Realidad.

Un silencio profundo se presenta naturalmente Su unidad espiritual simboliza la inseparable rela- para disfrutar de ese momento de “Estar” en Dios a ción del Espíritu y su poder creativo o Naturaleza través del canto devocional. (shakti). La relación entre Krishna y Radha representa la encarnación del Amor Divino. La devoción de En el Amor de Cristo, los Maestros y el Padrecito CéRadha por Krishna se entiende como la sincera aspi- sar Dávila.

Referencias: Fuentes Bibliográficas y de Consulta Canto Cósmico Radha Govinda Jai: https://www.youtube.com/watch?v=MTguN6-sLFw

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Hatha

Yoga

Virabhadrasana y los guerreros de luz Stephen Brown, M.A., Instructor de Hatha Yoga

Virabhadrasana Virabhadrasana describe una serie de posturas nombradas por un poderoso guerrero en la mitología hindú, Virabhadra. El nombre se deriva de la “vira” sánscrita, que significa “héroe”, “bhadra”, que significa “amigo”, y “asana”, que significa “postura”. La asana se conoce como “la postura del guerrero”.

Lo que realmente se conmemora en el nombre de esta postura y se presenta como un ideal para todos los practicantes, es el “guerrero espiritual”, que lucha valientemente contra el enemigo universal, la auto ignorancia (avidya), la fuente principal de todo nuestro sufrimiento.

Los 3 guerreros clásicos El guerrero I es más fácilmente realizado una vez que logra guerrero II. 1. Desde la postura de la montaña, salte abriendo los pies y elevando los brazos paralelos al piso con palmas hacia abajo.

2. Separe los pies entre un metro y un metro treinta.

3. Gire su pie derecho hacia la derecha. Doble la rodilla derecha.

4. Gire su pie izquierdo hacia la derecha unos 20 grados.

5. Gire la cabeza hacia la derecha con la mirada siguiendo su brazo derecho sobre la pierna derecha.

6. Ahora está en guerrero II.

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Hatha

Yoga 7. Siga girando su torso y brazos hasta que giren 90 grados.

8. Eleve los brazos arriba de la cabeza en posición vertical.

9. Mueva la mirada de horizontal hacia arriba siguiendo sus brazos.

10. Las palmas se juntan. Ahora está en guerrero I. 11. Respire con control.

12. Mantenga la postura entre medio a un minuto.

Consejo para principiantes Cuando la rodilla delantera se dobla hacia la postura, los principiantes tienden a inclinar la pelvis hacia delante, lo que desplaza el coxis y comprime la parte inferior de la espalda. Mientras realiza el paso 7 en la descripción principal anterior, asegúrese de contraer los abdominales inferiores y alargar el coxis hacia el suelo. Luego, al doblar la rodilla, continúe levantando y bajando estos dos huesos, manteniendo el borde superior de la pelvis relativamente paralelo al piso.

Modificaciones y accesorios A los principiantes les resulta muy difícil mantener el talón trasero en tierra y la espalda baja alargada en esta postura. Como solución a corto plazo, levante el talón trasero sobre un bloque o toalla enrollada o fijarlo donde una pared conecta con el piso.

Para entrar en guerrero III desde guerrero I: 1. Inclínese sobre su pierna doblada.

2. Construya la base de apoyo en su pie, haciendo trabajar bien a todos los dedos.

3. Extienda la pierna doblada recta y mantenga firme.

4. Al mismo tiempo del anterior, separe su pie posterior desde el piso.

5. Eleve la pierna atrás paralelo al piso para llegar a parecer una letra T. 6. Mantenga la mirada siguiendo sus brazos hacia el horizonte.

Los dos guerreros no tradicionales: El guerrero humilde (Baddha Virabhadrasana) y el guerrero exaltado (Viparita Virabhadrasana) se practican en la vinyasa de lo que llamamos en AEA la salutación fuerte.

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Hatha

Yoga El guerrero humilde lo realiza desde la postura del guerrero I. 1.

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8.

Mantenga la misma postura.

Baje los brazos atrás de la espalda.

Entrelace los dedos.

Ahora ponga distancia entre las manos y la baja espalda elevando los brazos.

Inclínese girando las caderas hacia abajo.

Acerque la cabeza hacia el piso al lado de la pierna doblada.

Mantenga la postura - en el caso de una vinyasa durante una exhalación, en el caso de una postura - durante medio minuto hasta un minuto respirando tranquilamente.

Regrese a la postura de guerrero I.

El guerrero exaltado o al-revés se ejecuta desde la postura de guerrero II. 1. Comience en guerrero II. Gire la mano delante hacia arriba.

2. Inclínese hacia atrás.

3. Baje la mano atrás sobre su pierna de atrás y eleve el brazo delante.

Formas alternativas de realizar guerrero I:

Paso 1.- Abrir espacio entre los pies, alinear los talones, girar el pie posterior 45 grados.

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Paso 2.- Doblar la pierna hacia adelante y cuadrar las caderas. Contraer los abdominales inferiores girando las caderas hacia atrás para descomprimir los lumbares. Abrir los brazos y mirar hacia arriba.

Paso 3.- Alargar la columna - bajando el coxis, elevar los brazos.

Hatha

Yoga En los casos donde uno no tiene equilibrio o fuerza en una o ambas piernas o padece de algún trauma físico, se puede emplear una silla como se indica en la foto de al lado.

También sirve para mejorar la postura de todos cuando uno no puede sostenerla por mucho tiempo. Aquí usé un bloque sobre el asiento.

Contraindicaciones y Precauciones 1. Corazón: Alta presión sanguínea - el guerrero I acelera el corazón y eleva la presión sanguínea. Por lo tanto si uno padece de esta condición, hay que evitar la postura.

2. Hombros: Los estudiantes con problemas de hombro no deben juntar las palmas y deben mantener sus brazos levantados paralelos (o ligeramente más anchos que paralelos) entre sí.

3. Cuello: Los estudiantes con problemas de cuello deben mantener su cabeza en una posición neutral y no mirar hacia arriba.

Los guerreros - los beneficios 1. Activa el Erector Spinae: El erector spinae se encuentra a ambos lados de la columna vertebral y se extiende a lo largo de las secciones lumbar, cervical y torácica de la columna vertebral. El erector de la espina funciona para enderezar la espalda y proporciona rotación de lado a lado. El desempeño de la postura de guerrero activa el erector de la columna y lo ayuda a funcionar correctamente y disminuye las posibilidades de espasmos y dolores.

2. Fortalece los glúteos: El Virabhadrasana fortalece los glúteos, los cuádriceps, los aductores de los muslos internos y los isquiotibiales. No olvidarlo es altamente efectivo para los glúteos.

Gluteus Maximuses el músculo más fuerte en la parte posterior responsable del movimiento de las caderas y los muslos. La acción de fortalecimiento de la postura guerrera reduce el dolor en los glúteos, los isquiotibiales, los cuádriceps y los muslos internos.

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Hatha

Yoga 3. Estira los flexores de la cadera: La postura del guerrero le da un estiramiento de apertura agradable a los flexores, tobillos, hombros y cuello de la cadera. El buen estiramiento en la postura del guerrero ayuda a aflojar los músculos rígidos y liberar las emociones contenidas en estas áreas. Los hombros, el cuello y las caderas relajados fomentan una sensación general de calma.

4. Intensifica la conexión mente-cuerpo: la alineación del cuerpo en el Virabhadrasana I es una excelente manera de aprender las técnicas de conciencia corporal y una mayor conexión mente-cuerpo.

El movimiento de las piernas y las manos en varias direcciones requiere que el profesional tenga un gran sentido de la orientación espacial. De esta manera, el Virabhadrasana fomenta la coordinación y la conexión íntima con el yo.

5. Terapéutico para la ciática: el dolor insoportable junto con las sensaciones de hormigueo, debilitamiento y adormecimiento resumen la condición de la ciática. La postura del guerrero es terapéutica para este dolor. Al aliviar la tensión en la espalda y las caderas, una práctica regular de virabhadrasana puede proporcionar un alivio duradero del dolor de la ciática a los pacientes de la manera más natural.

6. Abre el corazón: El rendimiento de la postura del guerrero con la alineación: una pierna detrás, las caderas hacia adelante y el pecho levantado abre el corazón y desarrolla valor. Esta postura poderosa es muy valiosa para ganar fuerza interior y abrirse a los demás de manera segura.

7. Niveles de energía más altos: La postura del guerrero estira, fortalece, abre y trata eficazmente varios órganos, fibras, músculos y articulaciones del cuerpo. Esta postura de yoga hace que los practicantes estén libres de enfermedades y los ayuda a manifestar niveles más altos de energía.

8. Estado mental óptimo: La práctica de la serie de los guerreros en hatha yoga altera de manera significativa las hormonas y las sustancias químicas del cerebro para una experiencia de paz. La postura del guerrero soporta al sistema nervioso parasimpático y crea una mayor resistencia mental en tiempos de conflicto.

9. Fortalece la resistencia: Prolongando en la postura del guerrero ayuda a aumentar la resistencia y el equilibrio. Mantener un cuerpo en posición firme e alerta actúa como un gran ejercicio para los músculos centrales y estabilizadores.

10. Estado físico general: La postura de yoga del guerrero es una excelente manera de tonificar la parte superior e inferior del cuerpo. La postura fortalece los músculos débiles, fortalece la resistencia y proporciona energía esencial para vivir una vida saludable.

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Hatha

Yoga Mitología La mitología de Virabhadrasana: ¿Quién fue Virabhadra?

La historia de Virabhadra es un cuento clásico de guerreros en el sentido de que refleja la lucha entre la verdad y el ego. En este cuento, el Señor Shiva toma una esposa, Sati, pero su padre, Daksha, no aprueba.

Para demostrar su desaprobación, Daksha organiza una fiesta y no invita a los recién casados. Sati se enfurece y va sola a la fiesta para defender su amor por Shiva, pero su padre no puede renunciar a su opinión de Shiva; Su disgusto por su acoplamiento permanece.

En represalia, Sati decide cortar su relación con su padre y su familia en general. Incluso decide morir.

Ella le anuncia esto a su padre, abandona la fiesta, profundiza en la meditación y crea un fuego interno que es tan fuerte que eventualmente se quema espontáneamente.

Afligido por la pena, Shiva arranca su cabello, y desde ese cabello se manifiesta Virabhadra para matar al padre obstinado de Sati. Virabhadra cumple rápidamente su propósito: Llega a la fiesta y decapita a Daksha.

Pero después de que se hace el hecho, Shiva siente pena y arrepentimiento.

Así que absorbe a Virabhadra de vuelta a su cuerpo, va a la fiesta (que por ahora ya ha terminado) y le devuelve la vida a Daksha.

Cuando el latido del corazón de Daksha regresa, su perspectiva ha cambiado; él también se arrepiente de sus caminos. A partir de entonces, llama a Shiva “Shiva Shankar”, el amable y benevolente. Al final, Sati también vuelve a la vida reencarnándose como Parvati (otra diosa y esposa de Shiva).

La historia como metáfora interpretado por Kathryn Ashworth de Yoga Internacional Cuando Virabhadra mata a Daksha, se podría decir que el guerrero representa un aspecto del ser superior que se manifiesta para matar al ego humano, representado por Daksha. Luego, cuando Shiva le devuelve

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Hatha

Yoga la vida a Daksha, nos recuerda que el trabajo interno no es tan simple como destruir las partes de nosotros mismos que no nos gustan. En cambio, si extendemos la compasión hacia los lados obstinados y dañinos de nosotros mismos, podemos invitarlos a suavizar y renunciar al control. A través de nuestro guerrero, podemos hacer amistad, en lugar de amonestar, a nuestros egos. Podemos aceptarnos a nosotros mismos, incluso los aspectos que deseamos descartar, cada parte.

Simbolismo de las posturas En la batalla - Guerrero I representa el guerrero pidiendo el apoyo Divino para avanzar contra su enemigo.

Guerrero II representa al guerrero que mira a su enemigo y se prepara para el ataque. Guerrero III simboliza el ataque. El guerrero exaltado celebra momentáneamente su éxito. El guerrero humilde se inclina ante lo Divino.

En la tradición de los hindúes, los guerreros de luz, “los héroes del Guita, los Pandavas - simbolizan los iluminados poderes de discernimiento que el alma debe despertar con el fin de obtener la liberación.”¿Y contra quienes están luchando? En contra de “las usurpadoras fuerzas psicológicas del ego ligado al cuerpo y de la ignorancia materialista.” ¿Y para qué fin?“… a fin de recobrar su eterna identidad espiritual: la unidad con el Espíritu.” (Yogananda, p XI - XII) Es interesante notar que hay 5 posturas de guerreros y 5 pandavas – héroes del Bhagavad Guita. Si estuviera una correspondencia entre las 5 posturas y los 5 guerreros, sería más fácil recordar los Pandavas y sus capacidades. Las correspondencias de los Pandavas con sus capacidades, elementos y chakras son de Yogananda de páginas 30 y 31 del Yoga del Bhagavad Guita. Las posturas clásicas de los guerreros como Iyengar los delineó son los Virabhadrasana I, II, y III. Los otros dos (Baddha y Viparita Virabhadrasana vienen de vinyasas o secuencias de Ashtanga.) Los 5 pandavas son: Sahadeva, Nakula, Arjuna, Bhima y Yudhisthira.

Las correspondencias de cada postura con cada pandava son arbitrarias en el sentido de que cualquiera de los Pandavas podría emplear todas las asanas. Espero que disfrute practicando los guerreros con mayor introspección. Om Tat Sat. Pandava

Capacidad - cualidad

Elemento

Chakra

Sahadeva

La moderación - tenacidad: permanecer alejados del mal.

tierra

Muladhara

Nakula

la observación - atención: obedecer las leyes del bien.

agua

Autocontrol - fortaleza: reforzar los buenos hábitos y acciones.

Bhima La Vitalidad - Prana: a través del pranayama se calma la respiración, la mente y los sentidos - el centro del amor divino y de la creatividad.

Yudhis-thira La calma Divina - creatividad:

fuego

Manipura

III

aire

Anahata

Viparita

éter

Vishuddha

Baddha

Arjuna

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Virabhadrasana I

Swadhisthana II

Hatha

Yoga

Virabhadrasana Referencias: • Kalidasa, M.R. Kale; Kumarasambhava; Nov 24 2010;Recuperado de https://archive.org/details/KumarasambhavaCantosI-vii-SanskritCommentaryEnglishTranslationNotes • Ashworth, Kathryn; Yoga International 2018;Recuperado de https://yogainternational.com/article/view/standstrong-in-your-true-self-the-mythology-and-practice-of-reverse-warrio • Editors of the Path; The Significance Behind 3 Classic Yoga Warrior Poses; AUGUST 17, 2015; Recuperado de http://www.thepathmag.com/the-significance-behind-3-classic-yoga-warrior-poses/ • Yoga Journal Editors; Warrior I Pose; Recuperado de https://www.yogajournal.com/poses/warrior-i-pose • Yogananda, Paramahansa; El Yoga del Bhagavad Guita; SelfRealizationFellowship 2010.

• Coulter, H.David; Anatomy of Hatha Yoga; Body and Breath, Honesdale PA 2001.

• Iyengar, B.K.S.; Light on Yoga; Schocken Books, New York 1979.

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Rico y

Saludable

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Rico y

Saludable

Ensalada Waldorf María del Carmen Marriott

Esta ligera variación de la receta creada en el Waldorf Astoria de Nueva York posee una maravillosa textura crujiente.

Ingredientes: • 4 manzanas, sin corazón y cortadas en cubos.

• El jugo de 1 limón • 50 gr. de nueces, picadas • 2 zanahorias, finamente ralladas • 75 gr. de uvas pasas • 2 tallos de ajo, finamente picado • 225 ml. de yogur, crema / nata agria o mayonesa sin huevo • 5 o 6 hojas grandes de lechuga

Mezcle todos los ingredientes, excepto la lechuga, removiendo con un tenedor. Deje la mezcla en el frigorífico durante 1 hora como mínimo, para cuaje. Sírvala sobre un lecho de hojas de lechuga en un bol o en planos individuales.

Porción para 4 personas

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Saludable

Verduras Salteadas María del Carmen Marriott

Hecho a base de verduras muy frescas, este plato resulta delicioso en cualquier ocasión ya se sirva solo o acompañado de la salsa que usted prefiera.

Ingredientes: • 3 cucharadas de aceite vegetal • 1 zanahoria, cortada en rodajas finas • 1 nabo, cortado en rodajas finas • 1/4 repollo / col, finamente picada • 1 tallo de apio, cortado en rodajas finas • 1 pimiento verde, cortado en rodajas finas • 1 morrón / pimiento rojo, cortado en rodajas finas • 1/4 manojo de brócoli, cortado en flores • 1/4 coliflor, con las flores separadas • 1 zapallito / calabacita / calabacín pequeño, cortado en juliana Preparación: Caliente el aceite en un sartén grande hasta que este muy caliente. Añada la zanahoria y el nabo y fríalos durante un minuto. Agregue el repollo y el apio, y fríalos durante otro minuto. Añada el resto de las verduras y deje transcurrir otros 2-3 minutos. Tenga cuidado de no cocinar las verduras en exceso. Sírvalas con salsa de su preferencia y arroz blanco.

Raciones: 4 - 6

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Rico y

Saludable

Pastel de Cebolla Rina de Ledesma

Ingredientes: Masa • 2 taza de harina • 1/2 tarrina chica de margarina o 115 gramos de mantequilla congelada • 1/4 cucharada de sal • 2 huevos • 1 cucharada de jugo de limón Relleno • 2 cucharadas de mantequilla • 3 cebollas perla cortadas en pluma • Sal • Pimienta • Tomillo molido al gusto • 200 gramos de queso roflast o roquefort hecho miga • 1 huevo • 2 yemas • 4 cucharadas de leche • 3/4 taza de crema de leche • Nuez moscada

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Rico y

Saludable Preparación de la masa: 1. Colocar en la procesadora la harina, la mantequilla y la sal; y mezclar con dos cuchillos hasta que la mantequilla forme pequeños grumos.

2. Agregar los huevos y el jugo de limón y procesar todo hasta que se forme la masa.

3. Envolver en funda plástica y refrigerar 30 minutos; luego se pone la masa en un molde, se la pincha con un tenedor y se mete al horno, a temperatura media, 12 a 15 minutos. Sacar y dejar enfriar.

Preparación del Relleno: 1. En un sartén se derrite la mantequilla y agrega la cebolla, sal, pimienta, tomillo.

2. Tapar con papel aluminio y poner a fuego lento de 20 a 30 minutos; hasta que esté blanda y no se dore.

3. Agregar el queso y revolver a fuego lento hasta que se disuelva bien la mezcla.

4. Batir aparte el huevo, las yemas, la leche, la crema, sal y pimienta. Agregar esta mezcla al molde y poner al horno; de 30 a 35 minutos hasta que la mezcla cuaje.

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Oración

A LA INMACULADA Aquella que con fúlgida mirada querubes miráis; Esa que impío labio manchar no puede: Esa alborada en el diáfano azul del poderío es la Madre de Dios, La Inmaculada! Áureo blasón del infalible Pío Que borda entre perlas y topacios El dogma vencedor en los espacios ¡Inmaculada!

Y este nombre suena En cielo y tierra y en concierto Allá en el rayo que en la nube truena, En el abismo a los pies abierto.

Del volcán en las fauces y resuena En el simún terrible del desierto.

Desde el austral polo al otro polo En cuanto baña el fulgurante Apolo! ¡Inmaculada! Y al azul celeste Elévanse en concierto melodioso Los cantos de la brisa en el nordeste, De los yermos del mar estrepitoso La blanca espuma con su acorde agreste, Y el trino de las aves melodioso.

Y prorrumpe Sión en nuevo canto A María de Israel, gloria y encanto!... ¡Inmaculada! Y alados querubines, Las regiones del éter purpurando En sus áureos timbales y clarines, A esta cándida Virgen van cantando.

Dios mismo del espacio en los confines De vívidos diamantes fabricando, Una diadema fija en su alba frente De nívea pureza reluciente.

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Oración ¡Oh! Para Ti, María Inmaculada!

A Ti juventud, mis puros sentimientos ¡Oh para Ti, mi Madre idolatrada!

Mi amor y los últimos acentos De mi alma juvenil apasionada, Mi vida para Ti con sus eventos: Tuyo es mi ser, la sangre de mis venas, Mis horas de dolor, todas mis penas!...

Sé Madre, para mí, Virgen María!

De mis dolencias sé, la medicina, En mis noches sombrías, luz y guía, De mi cajel estrella matutina.

Mi último consuelo en la agonía, Oh Virgen de belleza peregrina Una mirada tuya solo imploro, Recoge de mis cantos el lloro…

Entre celajes de ópalo y diamantes, Cada día el sol en letras de oro Grava tu nombre y ahora amantes Hijos de tu gloria sin desdoro Hoy celebran tus bodas de brillantes, De su amor hacia Ti con el tesoro.

Imprime, imprime en ellos igualmente De tu pureza el sello reluciente.

Allá miro alzarse en lontananza Sobre ara santa, cándida ofrenda Mi barca allá… tímida avanza Surcando de este mar la ignota senda.

Y mi alma abriga la esperanza De encontrar de su amor amada prenda… ¿Cuál será?... Era Víctima Sagrada Y tus glorias cantar oh Inmaculada!

Padre César A. Dávila G.

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AEA

en Fotos

Próximos eventos

y actividades

CALENDARIO GENERAL AEA

AEA - Guayaquil Misa de Adviento Domingo 23 de diciembre 2018 12h00 Misa de Navidad️ Lunes 24 de diciembre 2018 17h00 Cursos Invernales Primer Nivel Yoga y Cristianismo Inicia: 15 de enero 2018 Martes y jueves Diurno 09h30 Nocturno 19h30 Segundo Nivel Yoga y Cristianismo Inicia: 14 de enero 2018 Lunes y jueves 19h30 Curso: Autobiografía de un Yogui Inicia: 14 de enero 2018 19h30 Curso abierto

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Próximos eventos

y actividades

Taller Yoga Total Inicia: 21 de enero 2018 Incluye 9 módulos: Posturas para la serenidad Respiración para el Gozo Pranayamas Energetización Relajación profunda Hong-Soo Om El poder de las Afirmaciones Cantos devocionales

Vacacionales para niños Inicia: 5 de febrero 2018

AEA - Quito Misa de Adviento Sábado 22 de diciembre 2018 Encendido de la primera, segunda y tercera vela 09h30 - 10h30 Revisión de técnicas de Respiración y Meditación Todos los miércoles 18h30 - 20h30

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Prรณximos eventos

y actividades

Calendario de actividades AEA

Encuentre todas las actividades y eventos de nuestros diferentes Centros y Grupos en la pรกgina oficial de AEA en la Web

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Revista AEA para el desarrollo espiritual / Asociación Escuela de Auto-Realización

CENTRO GUAYAQUIL Km. 3 ½ Vía a Samborondón #3440 Teléfonos: 042831839 - 0997890198 Email: guayaquil@aea-yoga.org

CENTRO QUITO Los Muelles E16-61 y De Los Olivos, San Isidro del Inca Teléfono: 023261657 Email: quito@aea-yoga.org

CENTRO CUENCA Alberto Muñoz Vernaza y Benigno Malo Teléfono: 072-841445 Email: cuenca@aea-yoga.org

CENTRO PANAMÁ Transístmica, Edif. Mil, Local # 216 (Antiguo Triángulo) Teléfonos: (507)261-1350 Celular: (507) 6599-2812 Email: centropanama@aea-yoga.org

CENTRO CHILE Calle Amapolas 5496 esquina Romeo Salinas, Ñuñoa Teléfono: (562) 22278136 Email: centrochile@aea-yoga.org www.aeayogachile.cl

GRUPO ESMERALDAS Teléfonos: 062450306 - 0998020409 aeaesmeraldas@gmail.com

GRUPO SANTO DOMINGO Teléfonos: 023706302 - 0990730877 Email: aeasantodomingo@gmail.com myriamdavila56@hotmail.com

GRUPO AMBATO Teléfonos: 032-828885 - 0999422228 Email: aeaambato@gmail.com

GRUPO LOJA Teléfonos: 072571378 - 0999369761 Email: aealoja@gmail.com

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