VOLUME 6, ISSUE 01 JANUARY 9, 2020 facebook.com/2mas2KC Twitter, Tumblr, Linkedin, issuu, Pinterest, Instagram www.2mas2KC.com New multicultural MOTHER OWL: Everyone has a secret
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Kansas celebra aniversario de estadidad
January 29
n Jan. 29, 1861, Kansas joined the O Union. It was news “that gladdened E the heart of nearly every Kansan,”
according to the Kansas Historical Society. The Johnson County Library is revisiting the nascent thrill and excitement of statehood in three family-friendly programs to commemorate the state’s 159th anniversary. Celebrate Kansas There’s No Place Like Home, starts Jan. 9 at the Blue Valley Library with live entertainment, a special presentation, stories about Kansas and historic games and activities for all ages. There’s no charge to attend the programs. Americana and folk singer/songwriter/musician Kelly Hunt on the banjo and multi-instrumentalist Stas Heaney will open the program with music. Well-known museum consultant and author, Gene Chavez will mine the past to present the story of the rugged, hard-riding dashing vaqueros. Gene Chavez “They were the working hands (of the cattle fattening industry) so over the centuries, they developed a lot of skills in breeding, birthing, herding and branding cattle,” Chavez says. “They gained legendary skills in their ability to manage large herds.” Vaqueros played a strategic role in bringing Texas cattle north to railheads in Kansas and Missouri for shipment Vaqueros
l 29 de enero de 1861, Kansas se incorporó a la Unión. Fue una noticia “que alegró el corazón de casi todos los habitantes de Kansas”, según la Sociedad Histórica de Kansas. La Biblioteca del Condado Johnson está repasando la emoción emergente y el entusiasmo de la categoría de estado en tres programas familiares para conmemorar el 159 aniversario del estado. Celebra Kansas, No hay lugar como el hogar, comienza el 9 de enero en la Biblioteca Blue Valley con entretenimiento en vivo, una presentación especial, historias sobre Kansas y juegos y actividades históricas para todas las edades. No hay ningún cargo por asistir a los programas. La cantante, compositora y músico folclórica estadounidense Kelly Hunt en el banjo y el multiinstrumentista Stas Heaney abrirán el programa con música. El conocido autor y consultor del museo, Gene Chávez excarbará el pasado para presentar la historia de los vaqueros resistentes y apuestos. “Eran las manos trabajadoras (de la industria de engorda de ganado), por lo que a lo largo de los siglos, desarrollaron muchas habilidades en la cría, alumbramiento, pastoreo y marcado del ganado. Obtuvieron destrezas legendarias en su habilidad para manejar grandes manadas”, dijo Chavez. Los vaqueros jugaron un papel estratégico para traer el ganado de Texas, al norte a las terminales ferroviarias
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IMMIGRATION: Eliminating barriers
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pág.5 to markets east, Chavez says. The Chisholm Trail, a key route led north from Fort Worth, Texas through Indian Territory (now Oklahoma and Kansas) to the railhead at Abilene. Other towns sprang up at shipping points in the Kansas Territory. After Abilene, came Wichita and Dodge City, which dominated the cattle market for a decade in the 1870s and claims to be the “cowboy capitol of the world.” “The idea of the vaquero was transformed by Buffalo Bill’s Wild West (shows),” Chavez says. “People saw vaqueros doing rope tricks and became enamored, and the motif of cowboys evolved. The vaquero (from the Spanish word, vaca for cow) was transformed to cowboy instead of cowman.” The concept is a phenomenon of all the Americas, he points out. The Spaniards who came to North America after Columbus brought with them the cattle-fattening industry, not only cows but sheep, pigs, and other animals brought specifically to sustain the colonists. Those wealthy enough to command land and own horses were called caballeros. The poor Indians and mestizos who worked the cattle for them were the vaqueros. “This was taking place in the 1520s – long before the Pilgrims came to North America,” Chavez says. He’s co-author of Mexican American Baseball in Kansas City. The second program on Jan. 14 at Lenexa City Center Library will again feature performJosé Faus ers Hunt and Heaney. José Faus, poet, artist and founding member of the Latino Writers Collective in Kansas City will present “They Changed My Name.” A native of Bogota, Colombia, Faus received a cultural ambassador grant from the U.S. State Department for his involvement with mural works here and in other countries. He’s the recipient of the University of Missouri-Kansas City Alumni Association’s 2019 Defying the Odds Award. His presentation will bring “together the dynamics of immigration told through the lens of visual art and poetry.” On Jan. 29, the Central Resource Library is hosting the final program in the Celebrate Kansas series. Singer/ songwriter and guitarist Erin Eades will provide entertainment, à la Americana. Librarian and researcher Louise Hanson will explore food traditions from Kansas’s varied ethnic populations including Czech, German, Italian, Jewish and others. “Food is a powerful expression of cultural memory,” Hanson says. “For years, ethnic groups in Kansas have used food to maintain connections to the past.” Visit page (Visita página) 6.
Rincón Vida Saludable: Starting with the right foot pág.11
en Kansas y Missouri, para su envío a los mercados del este, indica Chávez. El sendero Chisholm, una ruta clave conducía al norte desde Fort Worth, Texas, a través de territorio indio (ahora Oklahoma y Kansas) hasta la terminal del ferrocarril en Abilene. Otras ciudades surgieron en los puntos de envío en el territorio de Kansas. Después de Abilene, llegaron Wichita y Dodge City, que dominaron el mercado de ganado durante una década en los1870 y afirman ser el “capitolio vaquero del mundo”. “La idea del vaquero fue transformada por (los espectáculos) del Salvaje Oeste de Buffalo Bill”, refiere Chávez. “La gente vio vaqueros haciendo trucos con la cuerda y se enamoró, y el motivo de los vaqueros evolucionó. El vaquero (de la palabra en español, vaca) se transformó a cowboy en lugar de ganadero”. El concepto es un fenómeno de toda América, señala. Los españoles, que llegaron a América del Norte después de Colón, trajeron con ellos la industria de engorda de ganado, no sólo vacas sino ovejas, cerdos y otros animales traídos específicamente para sostener a los colonos. Aquellos lo suficientemente ricos como para comandar tierras y poseer caballos fueron llamados caballeros. Los indios y mestizos pobres que trabajaban el ganado para ellos eran los vaqueros. “Esto estaba ocurriendo en la década de 1520, mucho antes de que los pioneros vinieran a América del Norte”, señala. Chavez es coautor de Mexican American Baseball en Kansas City (El Béisbol Mexicoamericano en KC). El segundo programa del 14 de enero en la Biblioteca del Centro de la Ciudad de Lenexa presentará nuevamente a los artistas Hunt y Heaney. José Faus, poeta, artista y miembro fundador del Colectivo de Escritores Latinos en Kansas City presentará “Me Cambiaron Mi Nombre”. Faus, originario de Bogotá, Colombia, recibió una beca de embajador cultural del Departamento de Estado de EE.UU. por su participación en murales aquí y en otros países. Recibió el premio Desafiando las Adversidades de la Asociación de Ex Alumnos de la Universidad de Missouri— Kansas City en 2019. Su presentación “integrará la dinámica de la inmigración contada a través del lente del arte visual y la poesía”. La Biblioteca Central de Recursos está organizando el programa final de la serie Celebra a Kansas. La cantante, compositora y guitarrista Erin Eades ofrecerá entretenimiento, a la americana. La bibliotecaria e investigadora Louise Hanson explorará las tradiciones alimenticias de las variadas poblaciones étnicas de Kansas, incluidas la checa, la alemana, la italiana, la judía y otras. “La comida es una poderosa expresión de la memoria cultural. Durante años, los grupos étnicos en Kansas han utilizado la comida para mantener conexiones con el pasado” concluyó.