Molitveni dnevnik - 365 dana s Biblijom (bijeli)

CMYK + Folija Luxor 232 (zlatna)

Molitveni dnevnik 365 dana s Biblijom

VERBUM

Molitveni dnevnik 365 dana s Biblijom

Naslov: Molitveni dnevnik - 365 dana s Biblijom © Verbum, Split, 2021.

Sva prava pridržana.

Priredio: Verbumov urednički tim Urednik: Petar Balta Izvršna urednica: Ljiljana Jurinović Lektura: Anđa Jakovljević Grafička priprema: Diana Župić Za nakladnika: Miro Radalj ISBN 978-953-235-776-9 (bijeli uvez) ISBN 978-953-235-778-3 (plavi uvez)

Popratna riječ izdavača

Ovaj Molitveni dnevnik – 365 dana s Biblijom, koji je priredio Verbumov urednički tim, nastao je s ciljem da svim vjernicima pomogne da se svakodnevno nadahnjuju na Božjoj riječi i da se čitanje Biblije istovremeno pretvori u molitvu, osoban razgovor s Gospodinom, kako bi riječ Božja bila ne samo nadahnuće u svakom danu, nego kako bi sve više prožimala i preobražavala naš život. Čitajući svakodnevno Bibliju po predviđenom planu, uz pomoć ovoga jedinstvenog Molitvenog dnevnika uspješno ćete pročitati cijelu Bibliju u 365 dana, budući da je cjeloviti biblijski tekst raspoređen upravo na 365 dana. Svaka stranica u Molitvenom dnevniku stoga je posvećena jednom danu u godini i sadrži upute za čitanje triju točno utvrđenih odlomaka. Jedno čitanje uvijek je iz povijesnih ili proročkih knjiga Staroga zavjeta, jedno iz Psalama ili mudrosnih knjiga i jedno iz Novoga zavjeta, što omogućava svakodnevnu raznovrsnost teksta i duhovnih poticaja. Ovakav plan čitanja napravljen je po preporukama mnogih duhovnika i bibličara, a doradio ga je vlč. Andrija Miličević.

Uz upute za čitanje cjelovite Biblije u 365 dana Molitveni dnevnik omogućuje vam da se svakodnevno nadahnjujete najljepšim i najpoticajnijim biblijskim citatima, budući da se na svakoj stranici nalazi istaknut nadahnjujući i ohrabrujući citat posebno odabran iz jednoga od čitanja toga dana.

Najveći dio svake stranice zauzima poseban prostor za pisanje molitvenih bilježaka. To je dragocjen prostor za bilježenje svega onog što vam Gospodin progovori u srcu tijekom dnevnoga čitanja i u molitvi s njim povezanoj. Bilježenjem misli i osjećaja koji su se rodili tijekom toga meditativno-molitvenog čitanja Svetoga pisma i druženja s Gospodinom u molitvi, iz dana u dan učit ćemo osluškivati Božji glas, sve jasnije ga prepoznajući u životu.

Na dnu je svake stranice i prostor za vaš odabrani citat iz Božje riječi ili odabranu misao koju ste dobili kao nadahnuće tijekom molitve kako biste je prebirali u srcu tijekom cijeloga dana i kako bi vam bila stalan spomen na Gospodina, poticaj za često uzdizanje uma i srca k njemu i nadahnuće za suočavanje s izazovima svakodnevice. Papa Benedikt XVI. istaknuo je da je Blažena Djevica Marija „znala pronaći duboku vezu koja u velikom božanskom naumu ujedinjuje naizgled nepovezane događaje, čine i stvari, i to baš stoga jer ‘pohranjivaše sve te događaje i prebiraše ih u svom srcu’ (Lk 2,19)“. I mi tako po uzoru na Blaženu Djevicu Mariju možemo svakoga dana iz molitve ponijeti draV

gocjenu ključnu misao i prebirati je u srcu toga dana, bilo da se radi o citatu koji nas se posebice dojmio pri čitanju svetopisamskih odlomaka ili o misli koju smo primili kao nadahnuće u molitvi uz Božju riječ.

Prednost je ovoga Molitvenog dnevnika što nije vezan uz određenu godinu ili razdoblje. Pri vrhu svake stranice ostavljen je prostor u koji sami upisujete dane u tjednu i datume pa ga možete započeti koristiti bilo kada. Osim toga, uz svako biblijsko čitanje nalazi se i kvadratić u kojem možete označiti jeste li ga pročitali. Na taj način, ako zbog nečega prekinete čitanje, lako možete nastaviti gdje ste prethodno stali ili se možete odlučiti da tijekom jedne godine čitate samo određena čitanja, primjerice samo Novi zavjet, druge godine samo Stari zavjet i sl. Čitanje Biblije osim u molitvenom duhu važno je provoditi i sa sviješću da smo dio mističnoga tijela Kristova, njegove Crkve. Kako bi se ovaj molitveni hod kroz Bibliju i s Biblijom odvijao u duhu istinskoga zajedništva s Crkvom i višestoljetnom provjerenom kršćanskom praksom, Molitvenom dnevniku smo na stranicama koje slijede pridodali i upute pape Franje i Benedikta XVI. o molitvenom čitanju Biblije (lectio divina) koji su vrlo lijepo svaki na svoj način saželi nauk o molitvenom duhovnom čitanju Biblije, davši konkretne upute za njegovo provođenje u skladu s višestoljetnom provjerenom kršćanskom praksom.

Neposredno prije početka glavnoga dijela Molitvenoga dnevnika čeka vas istinski dragocjeni duhovni biser iz 11. stoljeća. Radi se o drevnoj kršćanskoj molitvi za dobro razumijevanje Svetoga pisma u kojoj se na iznimno jasan način zrcali bit ispravna molitvenoga pristupa Svetom pismu. Ova predivna molitva, kojoj je pridodana i molba za ustrajnost u odluci čitanja i meditiranja žive i djelotvorne Božje riječi kako bi se svaki dan sve više približavali Gospodinu, neka bude i vaša svakodnevna molitva neposredno pred molitveno čitanje Svetoga pisma.

Vjerujemo da će vam ovakvom koncepcijom Molitveni dnevnik – 365 dana s Biblijom pomoći da u istinskom molitvenom duhu pročitate cijelu Bibliju, da bolje upoznate i zavolite Gospodina i da mu svakodnevno otvarate svoje srce. U tišini toga povjerljivog prijateljstva i razgovora s njim moći ćete poslušati što vam Gospodin poručuje, zadržati spomen na njega u srcu, što će duhovnom snagom i okusom prijateljstva s Bogom prožeti sve ono što činimo i proživljavamo.

VI

Papa Franjo o molitvenom čitanju Svetoga pisma (lectio divina) Postoji konkretan način da slušamo ono što nam Gospodin želi reći u svojoj riječi i da dopustimo da nas preobrazi svojim Duhom. To je ono što zovemo lectio divina. Sastoji se u čitanju Božje riječi tijekom vremena posvećena molitvi kako bismo joj omogućili da nas prosvijetli i obnovi. U duhovnom čitanju nekoga teksta mora se polaziti od njegova doslovnoga smisla. U protivnom se može dogoditi da tekstu pridajemo značenje koje mi želimo, koje odgovara našim mentalnim shemama.

U Božjoj prisutnosti, tijekom mirna i sabrana čitanja teksta, dobro je postaviti, na primjer, pitanje: „Gospodine, što meni govori ovaj tekst? Što želiš promijeniti u mojem životu ovom porukom? Što mi smeta u tom tekstu? Zašto me to ne zanima?“ ili: „Što mi se sviđa, što me potiče u toj Božjoj riječi? Što me privlači? Zašto me privlači?“ Kada se trudimo slušati Gospodina, redovito se javljaju napasti. Jedna od njih je da osjetimo kako nas Božja riječ uznemiruje ili je doživljavamo kao teret te se zatvaramo; druga, vrlo raširena napast, jest misliti na to što taj tekst kaže drugima kako bismo izbjegli primijeniti ga na vlastiti život. Može se dogoditi i da pojedinac počinje tražiti izgovore koji mu omogućuju da razvodni jasnu poruku nekoga teksta. Ili mislimo da Bog od nas traži preveliku odluku koju još uvijek nismo u mogućnosti donijeti. To mnoge osobe dovodi do toga da prestaju uživati u susretu s Božjom riječju, ali to bi značilo zaboraviti da nitko nije strpljiviji od Boga Oca te da nitko ne razumije i ne zna čekati kao on. On uvijek poziva da se učini korak više, ali ne zahtijeva potpun odgovor ako još nismo na njega spremni. On jednostavno želi da iskreno pogledamo svoj život i iskreno dođemo preda nj, da budemo spremni nastaviti rasti i da tražimo od njega ono što sami još uvijek ne uspijevamo postići.

Apostolska pobudnica Evangelii gaudium – Radost evanđelja, 152–153

VII

Papa Benedikt XVI. o monaškoj praksi molitvenoga čitanja Biblije (lectio divina) Želio bih ovdje podsjetiti kratko na njezine temeljne korake: 1 Ona otpočinje čitanjem (lectio) teksta, koje postavlja pitanje glede autentična poznavanja njegova sadržaja: što kaže biblijski tekst u sebi?

Bez toga momenta postoji opasnost da tekst postane samo izgovor da nikada ne iziđemo iz naših misli.

2 Potom slijedi razmatranje (meditatio), u kojem se postavlja pitanje: što kaže biblijski tekst nama? Ovdje svatko osobno, ali i kao zajednica, treba dopustiti da bude dodirnut i preispitan jer nije riječ o razmatranju riječi izgovorenih u prošlosti, nego u sadašnjosti.

3 Potom se dolazi do trenutka molitve (oratio), koja pretpostavlja pitanje: što mi govorimo Gospodinu kao odgovor na njegovu Riječ? Molitva kao prošnja, zagovor, zahvala i hvala, prvi je način na koji nas Riječ mijenja.

4 Konačno, lectio divina završava kontemplacijom (contemplatio), za vrijeme koje usvajamo kao dar Božji sam njegov pogled u prosuđivanju stvarnosti i pitamo se: koje obraćenje uma, srca i života traži od nas Gospodin? Sveti Pavao u Poslanici Rimljanima piše: „Ne suobličujte se ovom svijetu, nego se preobrazujte obnavljanjem svoje pameti da mognete razabrati što je volja Božja, što li je dobro, Bogu milo, savršeno“ (12,2). Kontemplacija, doista, teži u nama stvoriti mudrosno promatranje stvarnosti, sukladno Bogu, i oblikovati u nama „misao Kristovu“ (1 Kor 2,16). Riječ Božja predstavlja se ovdje kao kriterij rasuđivanja: ona je „živa, djelotvorna; oštrija od svakoga dvosjekla mača; prodire dotle da dijeli dušu i duh, zglobove i moždinu te prosuđuje nakane i misli srca“ (Heb 4,12).

5 Dobro je podsjetiti i da se lectio divina ne zaustavlja u svojoj dinamici dok ne dođe do djelovanja (actio), koje pokreće život vjernika da budu dar za druge u ljubavi.

Ove korake nalazimo spojene i sažete na najuzvišeniji način u liku Majke Božje. Kao uzor poslušna prihvaćanja božanske Riječi svakom vjerniku, ona koja „pohranjivaše sve te događaje i prebiraše ih u svom srcu“ (Lk 2,19; usp. 2,51), znala je pronaći duboku vezu koja u velikom božanskom naumu ujedinjuje naizgled nepovezane događaje, čine i stvari (br. 87).

Kao što je ustvrdio sveti Ambrozije: kada s vjerom uzmemo u ruku sveta Pisma i čitamo ih s Crkvom, čovjek ponovno šeće s Bogom u raju.

Postsinodalna apostolska pobudnica Verbum Domini – Riječ Gospodnja, 87 VIII

Molitva za dobro razumijevanje Svetoga pisma Gospodine Isuse, ne molim te za nagradu, ni za blaženstvo ili kakvu radost, nego da na ispravan način, bez zablude i lutanja, shvatim tvoje riječi koje je nadahnuo tvoj Duh Sveti.

To je vrhunac moje sreće i svrha savršene kontemplacije.

U tvojim te riječima istinski tražim i nigdje te jasnije ne nalazim nego u njima.

Ti si tu prisutan i vodiš one koji te traže i ljube.

Tu svojim izabranicima pripravljaš duhovnu gozbu prave spoznaje.

(11. stoljeće)

Daj mi, molim te, snage kako bih mogao izdržati i ustrajati u svojoj odluci čitanja i meditiranja tvoje žive i djelotvorne Riječi te se tako svakoga dana sve više približavam tebi, koji si jedina i vječna Istina.

Amen.

IX

N P U S Č P S

— |— |—

1

Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.

Post 1,27

☐ Post 1-3

Molitvene bilješke:

Prebirat ću u srcu:

☐ Ps 1

☐ Mt 1

2

— |— |—

N P U S Č P S

Blago svima koji se njemu utječu!

Ps 2,12

☐ Post 4-6

Molitvene bilješke:

Prebirat ću u srcu:

☐ Ps 2

☐ Mt 2

— |— |—

N P U S Č P S

3

U Gospodina je spasenje: na tvom narodu tvoj je blagoslov!

Ps 3,9

☐ Post 7-9

Molitvene bilješke:

Prebirat ću u srcu:

☐ Ps 3

☐ Mt 3

4

— |— |—

N P U S Č P S

Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta.

Mt 4,4

☐ Post 10-12

Molitvene bilješke:

Prebirat ću u srcu:

☐ Ps 4

☐ Mt 4

N P U S Č P S

— |— |—

5

Blago čistima srcem: oni će Boga gledati!

Mt 5,8

☐ Post 13-15

Molitvene bilješke:

Prebirat ću u srcu:

☐ Ps 5

☐ Mt 5,1-20

Bilješke:

Bilješke:

Nakladnik: VERBUM d.o.o.

Sinjska 2, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Tisak: Grafotisak d.o.o. Grude Tiskano u prosincu 2021.

CMYK + Folija Luxor 232 (zlatna)

Molitveni dnevnik 365 dana s Biblijom

VERBUM