◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
http://4.bp.blogspot.com ()
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(2)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Λίβηθρα: μία κωμόπολη χτισμένη στους πρόποδες του Ολύμπου, δέσμια ενός αστικού θρύλου, που σφραγίζει καταλυτικά τη μοίρα της. Κυρίαρχες γυναικείες φιγούρες, η Αλεξάνδρα και η κόρη της Χλόη, που συνδέονται με εμμονές κι ένοχα μυστικά: η πρώτη είναι έρμαιο μιας ολέθριας, σκοτεινής έλξης και η δεύτερη παλεύει εγκλωβισμένη σε έναν αδιέξοδο έρωτα. Παράλληλα, παλιά εγκλήματα έρχονται στο φως απαιτώντας κάθαρση ανάμεσα στα όρια της λογικής και της παράνοιας, αποτελώντας το μέρος μόνο μιας επερχόμενης καταστροφής.
(3)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Συντονισμός– Επιμέλεια ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ ΚΑΛΑΠΟΘΑΚΟΣ Ζωγραφική ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΔΡΑΚΑΚΗ Λογοτεχνία ΒΑΛΙΑ ΚΑΡΑΜΑΝΟΥ ΤΖΕΝΗ ΚΟΥΚΙΔΟΥ Μουσική ΜΑΡΙΟΣ ΚΥΡΤΑΤΟΣ Γενικά θέματα ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΣΙΝΤΖΑ Τέχνες & Ομογένεια ΑΜΑΛΙΑ ΣΔΡΟΥΛΙΑ Ποίηση ΒΙΒΗ ΦΡΑΓΚΟΥ ERINA ESPIRITU
Διορθώσεις
Σε αυτό το τεύχος... Σελ. 8 ► Δέκα
λόγοι για να παραιτηθείς από τη διδασκαλία Βάλια Καραμάνου
Σελ. 12► Το δάσος που Erina Espiritu
αντικρίζω τα μάτια σου
Σελ. 14► Παιχνίδι μιας άλλης Αγαμέμνων Καλαποθάκος
εποχής
ΒΑΛΙΑ ΚΑΡΑΜΑΝΟΥ Σχεδιασμός- Σελιδοποίηση ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ ΚΑΛΑΠΟΘΑΚΟΣ http
►www.thematologio.gr
► thematologio@in.gr
Like us ► thematologio Read us ►
issuu.com/thematologio
Σελ. 21► Η μαντινάδα του μήνα Στέφανος Λινοξυλάκης Σελ. 22► Η διττή γυναικεία Ίλια Παπαδάκη
Σελ. 34► Αυτά τα στεφάνια τίνος είναι; Βαγγέλη Τσερεμέγκλη- Από το enfo.gr Σελ. 38► Ψυχή Φλαμένκο Xela– Από το enfo.gr Σελ. 40► Βιβλία του Ανέμου Τζένη Κουκίδου Σελ. 42► Γυναίκες στην Αμαλία Σδρούλια
(4)
φύση στη λογοτεχνία
πολιτική
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Πεδίο έκφρασης, χώρος συνάντησης, παρέα λόγου. Ότι και είναι το «Θεματολόγιο» μας κρατάει συντροφιά σχεδόν ενάμιση χρόνο τώρα. Κρατάει συντροφιά σους αναγνώστες του, παρουσιάζοντας θέματα από τις τέχνες, τον πολιτισμό, τις σχέσεις, την κοινωνία. Κρατάει συντροφιά όμως και στους ίδιους τους συντάκτες του. Η αρχική ιδέα της δημιουργίας του περιοδικού, πήγαζε περισσότερο από την ανάγκη να εκφραστούμε και λιγότερο από την ανάγκη να μας διαβάσει κάποιος. Και αυτήν την ανάγκη τη διαπιστώσαμε και σε αρκετούς αναγνώστες μας, δίνοντάς τους βήμα έκφρασης, σελίδες δημιουργίας. Από το προηγούμενο τεύχος, η ομάδα του «Θεματολόγιου» συνεργάζεται με αυτήν του enfo (www.enfo.gr). Εκεί, δεκάδες άνθρωποι ξεδιπλώνουν τις ιδέες τους, τις απόψεις τους, το ταλέντο τους. Η έκφραση σε όλο της το μεγαλείο, από ανθρώπους– όχι κατ’ ανάγκη «λόγιους»- αλλά απόλυτα συνειδητοποιημένους, ταλαντούχους, εκφραστικούς. Ανθρώπους που, θέλοντας να συνεισφέρουν σε κοινό τόπο σκέψης, τολμούν να εκτεθούν και να εκθέσουν. Κοινός σκοπός και των δυο; Να πάρουν οι αναγνώστες– επισκέπτες το πληκτρολόγιο και να βάλουν το δικό τους λιθαράκι στη δημιουργία. Να συμμετάσχουν στον κοινό σκοπό: Την ανταλλαγή απόψεων, τη συζήτηση για μια πολιτισμένη και σκεπτόμενη Κοινωνία. Α.Κ. (5)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ο Μάρκο είναι ένας νεαρός ζωγράφος που ζει στη Βενετία. Στο απόγειο της καριέρας του πέφτει θύμα μιας καταχθόνιας συνομωσίας και κινδυνεύει να χάσει τα πάντα: τον πλούτο, τη φήμη, κυρίως όμως την ίδια του τη ζωή. Ο μόνος τρόπος για να βγει από το σκοτεινό αδιέξοδο είναι να καταφέρει να επιβιώσει μέσα στους πίνακες ζωγραφικής φημισμένων καλλιτεχνών, οι οποίοι ζωντανεύουν εφιαλτικά και δημιουργούν σουρεαλιστικά περιβάλλοντα όπου η τέχνη μετατρέπεται σε επικίνδυνο παιχνίδι. Κάθε πόρτα που ανοίγει και ένας νέος κόσμος, όπου ο χρόνος κυλάει διαφορετικά… Ο Μονέ, ο Μαγκρίτ, ο Νταλί, ο Βαν Γκογκ, ο Πικάσο αποδεικνύονται τελικά εχθροί ή σύμμαχοι του Μάρκο; Ο πρωταγωνιστής θα καταφέρει να ολοκληρώσει την αινιγματική διαδρομή στον επιτρεπόμενο χρόνο για να σώσει τη ζωή του;
Ένα ακόμη βιβλίο των Πρότυπων Εκδόσεων Πηγή www.pigi.gr | 211 01 26 900 - 2311 27 28 03 | info@pigi.gr
(6)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ο Οικονομόπουλος Χάρης γεννήθηκε στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας το 1975, από Έλληνες γονείς μετανάστες. Τα Χριστούγεννα του ’82, επέστρεψαν στην Ελλάδα μέσα στο σάκο του Άγιου Βασίλη. Για καλή τους τύχη, ήταν ένας ήπιος χειμώνας και ελάχιστα τζάκια έκαιγαν την Άγια εκείνη νύχτα. Μετά το λύκειο, αποφοίτησε από τη νοσηλευτική σχολή του Κ.Α.Τ. και αμέσως κατατάχθηκε ως αλεξιπτωτιστής στις ειδικές δυνάμεις. Κόντραρε αρκετές φορές το νόμο της βαρύτητας πηδώντας από το αεροπλάνο κουλουριασμένος σαν μήλο, μόνο και μόνο για να επιβεβαιώνει κάθε φορά την ορθότητα της θεωρίας του Νεύτωνα. Με την τελευταία του πτώση, κατέληξε σε μια βιοτεχνία τουριστικώνδιαφημιστικών ενδυμάτων, όπου συνεχίζει να εργάζεται μέχρι και αυτή τη στιγμή που σας γράφει. (7)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ναι, υπάρχουν και αυτοί οι καθηγητές που ορκίστηκαν να ασκούν το επάγγελμά τους με ζήλο και προθυμία και πλέον ζουν με τη σκέψη της στιγμής που θ’ αποχωρήσουν από την εκπαιδευτική «αρένα». Οι λόγοι διάφοροι και ποικίλουν ανάλογα με την εργασιακή θέση. Για παράδειγμα, εμείς οι ανήκοντες στον ιδιωτικό τομέα αντιμετωπίζουν άλλου τύπου προβλήματα, όπως οι πενιχρά αμειβόμενες υπηρεσίες, η έλλειψη ενσήμων, αδειών κλπ, από αυτά των εκπαιδευτικών του δημοσίου, που μπορεί να είναι για παράδειγμα η οχλαγωγία μέσα στις χαοτικές σχολικές τάξεις. Ακολουθεί λοιπόν μία λίστα αιτιών που οδηγούν τους καθηγητές στην εγκατάλειψη του έργου τους με όνειρο ζωής την απομόνωση στην εξοχή ή κάτι παρεμφερές!
www.ikariamag.gr
1. Η αστάθεια του επαγγέλματος (όλοι οι λόγοι που προαναφέρθηκαν στον πρόλογο).
2. Η αμείλικτη επανάληψη του αντικειμένου κάθε χρόνο: παρότι οι τεχνικές μεταρρυθμίσεις στην παιδεία είναι ουκ ολίγες, η ουσία παραμένει βασανιστικά στερεότυπη για χρόνια, δεκαετίες και ποιος ξέρει από πότε…. (τουλάχιστον στα θεωρητικά μαθήματα). Κάτι σαν κινέζικο βασανιστήριο!
(8)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
3. Οι αέναες αλλαγές στον τρόπο αξιολόγησης και ύλης (βλέπε παραπάνω).
4. Οι κλισέ θεωρίες (τύπου «ο άνθρωπος αποσκοπεί στην ολόπλευρη καλλιέργεια», «οι πνευματικοί άνθρωποι») και άλλου τέτοιου είδους «φαντάσματα» μιας σκονισμένης εποχής…. Η «δολοφονία» της δημιουργικότητας στο μεγαλείο της!
5. Το φαινόμενο «ταξί»: ένας καθηγητής του ιδιωτικού τομέα δε στεριώνει πάνω από ένα δίωρο στον ίδιο χώρο. Αντίθετα, περιπλανιέται από σπίτι σε σπίτι και φροντιστήριο, αλλιώς delivery.
6. Αν δεν διαθέτεις δημόσιες σχέσεις, ό, τι και να κατορθώσεις στο χώρο αυτό, είσαι απλά χαμένος. Οι θέσεις εργασίας στα φροντιστήρια και τα καλά ιδιαίτερα μαθήματα δίνονται σε αυτούς που έχουν κύκλο γνωριμιών ή είναι πρόθυμοι να «γλείψουν» τους πάντες…
www.tovima.gr
(9)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
7. Ο μεγάλος ανταγωνισμός μεταξύ των
9. Εκείνες οι ζαλάδες, ημικρανίες, ταχυ-
συναδέλφων, ειδικά αν δεν είσαι το πρό-
παλμίες που όλως τυχαίως έχουν αρχίσει
τυπο μικροαστικού καθηγητάκου.
να σε καταβάλουν μόλις μπαίνεις στην τάξη….
8. Η «πελατειακή» συμπεριφορά προς το κάθε κακομαθημένο παιδί, που σε βλέπει
10. Όλα τα παραπάνω!
όπως ακριβώς τον κηπουρό του και ακόμη χειρότερα…
www.theguardian.com
Αν κι εσείς αναγνωρίζετε κάποια χαρακτηριστικά σας μέσα σε αυτή τη λίστα , τότε θα πρέπει να δρομολογήσετε άμεσα τη «φυγή» σας από το χώρο. Έτσι κι αλλιώς ούτε ο τελευταίος σας σηκώνει πια και το νιώθετε, σωστά;
Διαβάστε τα άρθρα της Βάλιας Καραμάνου στο προσωπικό bloq http://valiakaramanou.blogspot.gr
(10)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(11)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
το δάσος που αντικρίζω στα μάτια σου είναι εκείνο που ήθελα να μπω και να χαθώ από παιδί το σκοτάδι που καλύπτει την καρδιά σου το έχω νιώσει είναι το ίδιο βαρύ πανωφόρι, που βιαστικά έριχνα πάνω μου για να αποφύγω τα ηλίθια βλέμματα των πεινασμένων κορμιών, και ήταν φορές που η κούραση με έκανε να ξεχνώ να το βγάλω και έμενε εκεί για μέρες σαν δεύτερο πετσί… σαν δέρμα πάνω στο δικό μου και έκλειναν οι πόροι , και πέθαιναν από την δίψα και την έλλειψη. Ξεχνούσαν και συνήθιζαν. τα χρόνια πέρναγαν με ανελέητο ρυθμό, άκαρδα και αδηφάγα, και το πετσί έγινε ένα με την ψυχή μου, και ξέχασα ποια είμαι αλήθεια ... τι ποθώ και τι περιμένω σε τούτο τον δρόμο;
(12)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
«ζωή λέγεται!!!» μου φώναζε η μάνα μου και χανόταν με μια τσάντα στον ώμο... «που πας;» «θα αργήσεις;» «μ’ αγαπάς;» ... μα είχε ήδη φύγει μακριά . δεν ακούγεσαι, σώπασε τώρα... πέρασε και αυτό. σιωπή... μα τόσο θόρυβο που κάνουν τα όνειρα σου, τόσο πολύ που σε ξυπνάνε από την λήθη, από τον ύπνο του κορμιού και της ψυχής. τόση αναμονή… θα πάρω βαθιά ανάσα και θα κάνω τα βήματα... σταθερά, γρήγορα, φοβισμένα... αλλά θα τα κάνω θα μπω μέσα σου, μέσα από τα μάτια σου και θα σε κατοικίσω. σε εκείνο το δάσος , θα προχωρήσουμε μαζί όταν οι φόβοι μας θα’ ναι όλοι εδώ.
Φωτο: Kristamas Klousch
(13)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
«Μονάχα τα παιδιά ξέρουν τι ψάχνουν να βρουν, είπε ο μικρός πρίγκιπας. Σπαταλάνε τον καιρό τους με μια κούκλα από κουρέλια κι αυτή τους γίνεται πολύ σημαντική, κι αν κάποιος τους την πάρει, κλαίνε ...» (Αντουάν Ντε Σαιντ Εξυπερύ, Ο Μικρός Πρίγκιπας)
www.theatrodiadromes.gr
(14)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Το 1989 τα Ηνωµένα Έθνη αναγνώρισαν το παιχνίδι ως δικαίωμα όλων των παιδιών, υπογραμμίζοντας τον θεμελιώδη του ρόλο στην παιδική ηλικία.
Από τη βρεφική ηλικία, το παιχνίδι προηγείται της ανάπτυξης. Με το παιχνίδι, ένα βρέφος ανακαλύπτει τον εαυτό του, τους οικείους του, τον κόσμο γύρω του. Με το παιχνίδι αναπτύσσεται. Αισθήσεις όπως η αφή, η όραση, η ακοή, ακόμα και η γεύση, αναπτύσσονται με αυτό. Με τη βοήθεια του παιχνιδιού, το παιδί αντιλαμβάνεται τον εξωτερικό κόσμο και μας γνωστοποιεί τον εσωτερικό του. Ένα παιδί προστρέχει στο παιχνίδι, προκειμένου να αντιμετωπίσει τους φόβους, τις ανησυχίες και τις επιθυμίες του. Τέλος, το παιχνίδι είναι μιας πρώτης τάξης ευκαιρία για έναν γονιό, ώστε να διαγνώσει όλα τα παραπάνω και- πάλι μέσα από το παιχνίδι- να μπορέσει να δράσει. Σε μεγαλύτερη ηλικία, μέσα από το παιχνίδι, το παιδί αναπτύσσει δεξιότητες, αποκτά αυτοπεποίθηση, σωματική και ψυχική υγεία και κοινωνικοποιείται.
thegeekparent.com
Τα τελευταία χρόνια, τα χρόνια της ανάπτυξης και της τεχνολογίας, το παιδικό παιχνίδι έχει αλλάξει. Οι ομάδες μίκρυναν, μέχρι το σημείο της μονάδας. Οι παρέες αντικαταστάθηκαν από τα video games, το κρυφτό και η αμπάριζα από το Game of Thrones και το Grand Theft Auto. Και, αν τώρα γνωρίζουμε τι παιχνίδια παίζουν τα παιδιά μας, θυμόμαστε πραγματικά, τι παίζαμε εμείς;
(15)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Αμπάριζα: Η ιστορία της ξεκινάει από την Αρχαία Ελλάδα. Τότε την έλεγαν «αντίδρομον». Δυο ομάδες- στρατοί προσπαθήσουν να κυριέψουν το αντίπαλο «κάστρο», την αμπάριζα. Αιχμάλωτοι, στρατηγικές, μπλόφες, κυνηγητό, τσακωμοί μέχρι να πέσει ο ήλιος. Ίσως το πιο δημοφιλές παιχνίδι των δεκαετιών 60 και 70, όπου υπήρχε γειτονιά με μεγάλο αριθμό παιδιών.
maritsa3.blogspot.com
(16)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Τα μήλα: Πάλι δυο ομάδες, με τη χρήση μιας μπάλας, προσπαθούν να κατατροπώσουν οι μια την άλλη. Στόχος της επιτιθέμενης να χτυπήσει με την μπάλα τους παίκτες της αμυνόμενης ομάδας. Στόχος της αμυνόμενης, να κάνει «λούμπο», να πιάσει δηλαδή τη μπάλα στον αέρα!
12dim-volou.mag.sch.gr
Πεντόβολα: Για μικρότερες παρέες. Με τη βοήθεια χαλικιών, τα παιδιά μετράνε τη δεξιότητάς τους και τη γρηγοράδα τους. Στόχος, να καταφέρουν μέσα από διάφορες δοκιμασίες να μαζέψουν τα χαλίκια τους, πετώντας τα και πιάνοντάς στον αέρα.
lolanaenaallo.blogspot.com
(17)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ξυλίκι: Χτυπώντας με ένα ξύλο την «τσιλίκα», ένα παιδί προσπαθεί να τη στείλει όσο πιο μακριά μπορεί. Το πρόβλημά του είναι ότι, τα υπόλοιπα παιδιά προσπαθούν να του την επιστρέψουν, πάλι κρατώντας ξύλα και χτυπώντας την! Τη δεκαετία του 60 έκανε θραύση στις γειτονιές των αστικών περιοχών.
fthiotikos-tymfristos.blogspot.com Δημοφιλή παιχνίδια τις εποχές εκείνες, ήταν και το Κυνηγητό, το Σχοινάκι, το Κρυφτό, το Κουτσό, οι Αμάζες, το Κορόϊδο, η Τυφλόμυγα. Αν προσθέσουμε και μερικά πιο… «ποιητικά» παιχνίδια, όπως η Πινακωτή, Ένα λεπτό Κρεμμύδι, η Μέλισσα, θα δούμε ότι τα παιδιά μέσα από τις παρέες τους, είχαν μια μεγάλη ποικιλία ενασχόλησης, παιχνιδιού και έκφρασης. Να μείνει, να μείνει, στο τρύπιο το καμίνι, η…
www.ikidcenters.com (18)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Η ιδέα για τις Εκδόσεις Σαΐτα ξεπήδησε τον Ιούλιο του 2012 με πρωταρχικό σκοπό τη δημιουργία ενός χώρου όπου τα έργα νέων συγγραφέων θα συνομιλούν άμεσα, δωρεάν και ελεύθερα με το αναγνωστικό κοινό. Μακριά από το κέρδος, την εκμετάλλευση και την εμπορευματοποίηση της πνευματικής ιδιοκτησίας, οι Εκδόσεις Σαΐτα επιδιώκουν να επαναπροσδιορίσουν τις σχέσεις Εκδότη-Συγγραφέα-Αναγνώστη, καλλιεργώντας τον πραγματικό διάλογο, την αλληλεπίδραση και την ουσιαστική επικοινωνία του έργου με τον αναγνώστη δίχως προϋποθέσεις και περιορισμούς. Ο ισχυρός άνεμος της αγάπης για το βιβλίο, το γλυκό αεράκι της δημιουργικότητας, ο ζέφυρος της καινοτομίας, ο σιρόκος της φαντασίας, ο λεβάντες της επιμονής, γραίγος του οράματος, καθοδηγούν τη σαΐτα των Εκδόσεών μας. Σας καλούμε λοιπόν να αφήσετε τα βιβλία να πετάξουν ελεύθερα!
(19)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(20)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(21)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
kemes.wordpress.com (22)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(23)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
«Η Φόνισσα» του Α. Παπαδιαμάντη
Όσον αφορά στο έργο «Γέρμα», “ο
είναι μια νουβέλα που κατατάσσεται στα
Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα χαράζει μια
κορυφαία έργα της νεοελληνικής λογο-
αιμάτινη πορεία που αποθεώνει τη γυναι-
τεχνίας. Το κείμενο πραγματεύεται τη ζω-
κεία μητρότητα ως ύψιστη μορφή δημιο-
ή και τη δράση της «Φραγκογιαννού»,
υργίας και οδηγεί από το φως της γέννας
μιας ηλικιωμένης χήρας γυναίκας που
στο σκοτάδι της ματαίωσης. Δηλαδή από
πέρασε μια ζωή γεμάτη βάσανα και δυσ-
τη
κολίες. Για να απαλλάξει και τις επόμενες
Αυτουργό.” Πιο συγκεκριμένα, ο ισπανός
γενιές κοριτσιών-γυναικών από τις κακο-
συγγραφέας-ποιητής παρουσιάζει τη δύ-
υχίες αυτές πνίγει το νεογέννητο και ασ-
ναμη του ανδρικού στοιχείου να υποβόσ-
θενικό εγγόνι της (κοριτσάκι) για να ανα-
κει αλλά να “σιωπά εκκωφαντικά” ,ενώ η
κουφίσει τη λεχώνα κόρη της και στη συ-
γυναικεία δύναμη προσπαθεί μανιωδώς
νέχεια δολοφονεί κατά συρροή μικρά κο-
να ξεπηδήσει και να διεκδικήσει το δικαί-
ρίτ σ ια.
γερ όν τι σ σα
ωμα στη ζωή και τη δημιουργία. Γίνεται
«Φραγκογιαννού» πεθαίνει σε μια παλίρ-
λόγος λοιπόν για δύο καταξιωμένα έργα
ροια και εισπράττει την τιμωρία της αν-
της λογοτεχνίας που πραγματεύτηκαν το
θρώπινης-θείας δίκης.
γυναικείο φύλο.
Τ ελ ικ ά,
www.ethnos.gr
(24)
η
Γυναίκα-Δημιουργό
στη
Γυναίκα-
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
www.artplay.gr
Ως προς το κοινωνικό προφίλ της «Φραγκογιαννού» και εκείνο της «Γέρμα» παρατηρούμε ορισμένες ομοιότητες και διαφορές. Κοινά στοιχεία είναι τα ακόλουθα:
Αρχικά, και στα δύο πρόσωπα ενσαρκώνονται τα δεινά της θέσης της γυναίκας στην κοινωνία. Τον εγκλωβισμό που νιώθει μια γυναίκα στον εαυτό της και στον κόσμο που την περιβάλλει, την ολοκληρωτική υποταγή σε μια συντηρητική κοινωνία, τη φτώχεια και την έλλειψη αγάπης. Ειδικότερα, η «Φραγκογιαννού» από μικρή κιόλας ηλικία έζησε δυστυχισμένες στιγμές, την απόρριψη των ίδιων της των γονιών αλλά και έντονη οικονομική δυσπραγία. Παρουσιάζεται λοιπόν στο πρόσωπό της η έκφραση της ιδιαίτερης μοίρας της γυναίκας. Όταν παντρεύτηκε έμενε στο σπίτι με τον άντρα της και την αδερφή του, η οποία έλεγχε και είχε λόγο για τα πάντα. Η «Γέρμα» είχε έναν πολύ πιεστικό και φαλλοκράτη σύζυγο ο οποίος δεν την άφηνε να βγαίνει από το σπίτι και όλες οι «κινήσεις» του ζευγαριού περνούσαν από το χέρι του.
(25)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ακόμη, αξίζει να σημειωθεί ότι και στα δύο έργα οι ηρωίδες είναι παντρεμένες με έναν άντρα για τον οποίο τους υποχρέωσαν οι γονείς τους χωρίς οι ίδιες να έχουν το δικαίωμα της επιλογής (να συναινέσουν ή να διαφωνήσουν). Καμία από τις ηρωίδες δεν παντρεύτηκε από αγάπη ή από έρωτα. Η «Φραγκογιαννού» παντρεύτηκε με πρωτοβουλία των γονιών της που της έδωσαν την προίκα της, όπως όριζαν τα ήθη και έθιμα της εποχής, και η «Γέρμα» παντρεύτηκε με πρωτοβουλία του μπαμπά της. Ένα επιπρόσθετο στοιχείο που μπορούμε να καταγράψουμε στις ομοιότητες των δύο γυναικών είναι η βαθιά πίστη τους στο Θεό και τη δύναμή του, όσον αφορά στην επίλυση προβλημάτων ή στην εισακοή των ευχών. Από τη μια η «Φραγκογιαννού» πίστευε ότι με την εξομολόγησή της στον Αϊ-Γιάννη θα «ξεπλενόταν» από το βάρος της αμαρτίας των φόνων που ένιωθε όπως επίσης και ότι ο Θεός ακούει και εκπληρώνει τις επιθυμίες της (π.χ. όταν ευχήθηκε να πέσει η Ξενούλα στο πηγάδι, και όντως έτσι έγινε). Από την άλλη η «Γέρμα» πίστευε ότι με την προσευχή στο Θεό θα της δοθεί το παιδί που τόσο επιθυμούσε. Επίσης, ήταν και οι δύο ηρωίδες πολύ δυναμικές γυναίκες για την εποχή που ζούσαν και τις αντιλήψεις που επικρατούσαν. Η «Φραγκογιαννού» έφτιαξε το δικό της σπίτι από τις οικονομίες της, μεγάλωσε μόνη τα παιδιά της, ανέλαβε να παντρέψει τις κόρες της και τέλος επεδίωκε να ξεφύγει από τους χωροφύλακες τρέχοντας και σκαρφαλώνοντας σαν μικρό παιδί. Η «Γέρμα» αν και είχε αυστηρό σύζυγο έφευγε μερικές φορές από το σπίτι και του εναντιωνόταν λεκτικά μέχρι που έφτασε σε σημείο να τον πνίξει.
xroads.virginia.edu (26)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Καταλήγοντας, ένα ακόμη βασικό χαρακτηριστικό έχουν αυτές οι δύο φιγούρες, το αμάρτημα που διέπραξαν. Η «Φραγκογιαννού» λοιπόν, έπνιξε την κόρη της και άλλα τρία κορίτσια. Θεωρούσε πως αυτή της η πράξη γινόταν για καλό όμως σκοπό. Έλεγε χαρακτηριστικά, “Ο άνθρωπος δεν συμφέρει να κάμνει πολλά κορίτσια και ότι το καλύτερον είναι να μην παντρεύεται κανείς.” Η ευχή της για τα μικρά κορίτσια ήταν “να μη σώσουν, να μην πάνε παραπέρα”. Πίστευε ότι τα κορίτσια είναι μεγάλο βάσανο για μία οικογένεια και έτσι σκοτώνοντάς τα, θεωρούσε ότι απάλλασσε τους γονείς τους από ένα ακόμα βάσανο. Η «Γέρμα», ήθελε πολύ ένα παιδί αλλά η ίδια δεν μπορούσε να κάνει. Ενώ, λοιπόν, ο άντρας της αδιαφορούσε γι’ αυτό, η εγκυμοσύνη της είχε γίνει έμμονη ιδέα. Η οργή της άρχισε να φουντώνει, με αποτέλεσμα να πνίξει με τα ίδια της τα χέρια τον άντρα της.
(27)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Υπάρχουν ωστόσο και κάποια στοιχεία
Οι εμπειρίες, βέβαια, που έζησε η
που διαφοροποιούν σημαντικά τη μία η-
Φραγκογιαννού, όπως και η γενικότερη
ρωίδα από την άλλη και είναι τα ακόλου-
κοινωνική κατάσταση, αποτελούσαν κοι-
θα:
νό παράγοντα για τις περισσότερες γυνα-
Μια βασική και ευδιάκριτη διαφορά
ίκες εκείνης της εποχής και δεν μπορούν
είναι ότι η «Φραγκογιαννού» είχε παιδιά
να εξηγήσουν επαρκώς πώς ο μισογυνισ-
ενώ η «Γέρμα» όχι. Η πρώτη είχε εφτά πα-
μός της Χαδούλας τράπηκε σε φονική δι-
ιδιά, τα οποία μεγάλωσε με μεγάλο κόπο.
άθεση κι εν τέλει εκδηλώθηκε με το πνίξι-
Από την άλλη η Γέρμα δεν είχε παιδιά
μο της εγγονής της. Το στοιχείο, επομέ-
αλλά θα έκανε τα πάντα για να αποκτή-
νως, που έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στις
σει ένα.
αποτρόπαιες πράξεις της ήταν η ιδιαίτερη
Επίσης, παρατηρούμε ότι ο λόγος που
προσωπικότητά της, καθώς η Φραγκογι-
αμάρτησε η καθεμία διαφέρει. Η Φραγκο-
αννού είχε εξελιχθεί σε μια σκληρή γυναί-
γιαννού δολοφόνησε τα κορίτσια γιατί
κα που δε δίσταζε να εκφράζει την περιφ-
πίστευε ότι μόνο βάσανα μπορούν να φέ-
ρόνηση και την απέχθεια που αισθανόταν
ρουν σε μία οικογένεια. Από την άλλη, η
για τα θηλυκά παιδιά. Η αρνητική εικόνα
Γέρμα ήθελε τόσο πολύ να κάνει ένα παι-
που είχε για τον εαυτό της και το μίσος
δί δεν μπορούσε και η αδιαφορία του συ-
που αισθανόταν απέναντι στους γονείς
ζύγου της έκανε την οργή της μεγαλύτερη
της και την κοινωνία που την είχαν κατα-
με αποτέλεσμα να τον πνίξει.
δικάσει σε μια ζωή ταλαιπωρίας και κακοπέρασης, εκδηλωνόταν με μια διαρκώς αυξανόμενη αντιπάθεια για τα κορίτσια.
www.athinorama.gr (28)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
sciencenordic.com
Εκείνο, δηλαδή, που η Φραγκογιαννού ευχόταν για τον εαυτό της -να μην είχε καν γεννηθεί- αρχίζει να πιστεύει πως αποτελεί την ιδανική διέξοδο για τα φτωχά κορίτσια που συναντά στον περίγυρό της. Από την άλλη, η Γέρμα είχε παρόμοια αντιμετώπιση από το περιβάλλον της, καθώς ζούσε και αυτή σε μία φαλλοκρατική κοινωνία. Την πάντρεψαν οι γονείς της με έναν άντρα που δεν ήθελε η ίδια, αυτός ήταν αυταρχικός και της επέβαλε να μένει μέσα στο σπίτι, ήταν «άγονη» και αυτό ήταν το μεγαλύτερο βάσανό της. Η αντιμετώπιση που είχε από τον σύζυγό της, ο οποίος αδιαφορούσε για αυτό το θέμα, μη σκεπτόμενος το γεγονός ότι η Γέρμα ήταν πλέον το μόνο πράγμα που ήθελε για να ζήσει ευτυχισμένη, την οδήγησε στο φόνο πνίγοντας τον με τα ίδια της τα χέρια. Συμπερασματικά, στο έργο του «Φόνισσα» ο Παπαδιαμάντης κατηγορεί την κοινωνία που υποβαθμίζει τη γυναίκα. Με φεμινιστική ματιά ο σκιαθίτης διηγηματογράφος, αναδεικνύει την αδικία στις σχέσεις των δύο φύλων και σκεπτόμενος επαναστατικά για την εποχή καταγγέλλει την ανδροκρατούμενη νοοτροπία. Η Φραγκογιαννού ήταν μια γυναίκα, η οποία έζησε μια ολόκληρη ζωή ως «υποχείριο» πρώτα των γονιών της, έπειτα του άνδρα της και τέλος των παιδιών της. Εγκλωβισμένη στις άσχημες αναμνήσεις της δρα ενάντια σε μία ολόκληρη καταπιεστική και βαθιά συντηρητική κοινωνία, σκοτώνοντας μικρά κορίτσια με τον μοναδικό λόγο να μην προλάβουν να νιώσουν τον πόνο που ένιωσε εκείνη ως γυναίκα. (29)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Στο έργο «Γέρμα» ο Φ.Γ. Λόρκα κινείται κι αυτός μέσα στο κλίμα μιας φαλλοκρατικής κοινωνίας, όπου οι γυναίκες είναι κατευθυνόμενες από τους άνδρες τους. Η Γέρμα ήταν μια γυναίκα πιεσμένη και βυθισμένη στην βαθιά επιθυμία της να γίνει μητέρα, μόνη της χωρίς καμία υποστήριξη από δικούς της ανθρώπους και τον άνδρα. Εγκλωβισμένη σε ψεύτικες παρηγοριές από τις γειτόνισσες της, βίωνε καθημερινά σε μεγάλο βαθμό την βάναυση μοναξιά και την περιθωριοποίηση. Έτσι, όντας πνιγμένη από τέτοιου είδους συναισθήματα ξέσπασε με το να πνίξει με τα ίδια της τα χέρια τον άνδρα της καθώς ήταν ο μοναδικός άνθρωπος που χρειαζόταν στο πλευρό της, που θα της προσέφερε παρηγοριά και συναισθηματική κάλυψη, πράγμα το οποίο δεν έκανε ποτέ.
theatrokefallinias.gr
Βιβλιογραφία: •
http://fotodendro.blogspot.gr/2011/11/blog-post_24.html
•
Αθανασιάδης, Ν., Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, τετράδια ‘Ευθύνης», αρ. 15
•
Λορεντζάτος, Ζ. Δίπτυχο, Αθ.: Δρόμος 1986, σελ. 11-18: « Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης», ΙΔ. Μελε-
τήματα, Δόμος, 1994 •
Yerma, επιμ. Robin Warner, Manchester University Press, Μάντσεστερ 1994.
•
«ΦΟΝΙΣΣΑ» Ακραία Ανατρεπτική Περίπτωση στο Παπαδιαμαντικό Έργο, Μαρία Γκασούκα
(30)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(31)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού & Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων σε συνεργασία με το Σωματείο Διπλωματούχων Ξεναγών, προσφέρει δωρεάν ξεναγήσεις στον πολιτιστικό πλούτο και τις ομορφιές της Αθήνας, από έμπειρους και εξειδικευμένους ξεναγούς.
Συνεχίζοντας από το 2014, το πρόγραμμα των δωρεάν ξεναγήσεων για το Μάιο έχει ως εξής: Σάββατο 2 Μαΐου 2015, ώρα: 10.30π.μ. ΝΑΟΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Πύλη Αδριανού Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 40 άτομα) Πέμπτη 7 Μαΐου 2015, ώρα: 3μ.μ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ- ΜΠΕΝΑΚΗ Σημείο συγκέντρωση: Είσοδος του μουσείου, Αγ. Ασωμάτων 22 & Διπύλου 12, Θησείο Ξεναγός: Θεώνη Κάμπρα (έως 40 άτομα) Παρασκευή 8 Μαΐου 2015, ώρα: 4μ.μ. ΠΝΥΚΑ (Λόφος Νυμφών – Λόφος Μουσών) Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Δημητρίου Λουμπαρδιάρη, Φιλοπάππου Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 70 άτομα) Σάββατο 9 Μαΐου 2015, ώρα: 10.30π.μ. ΝΑΟΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΔΙΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Πύλη Αδριανού Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 40 άτομα) Κυριακή 10 Μαΐου 2015, ώρα: 10.30π.μ. ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΚΤΗΡΙΑ (Τζαμί Μοναστηρακίου – Λουτρό Αέρηδων) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος σταθμού ΗΣΑΠ Πλατείας Μοναστηρακίου Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 80 άτομα)
(32)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Σάββατο 16 Μαΐου 2015, ώρα: 10.30π.μ. ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΤΡΙΛΟΓΙΑ (Ακαδημία-Πανεπιστήμιο-Εθν. Βιβλιοθήκη) Σημείο συγκέντρωσης: Είσοδος του κτηρίου Ακαδημίας Αθηνών Ξεναγός: Άρτεμις Σκουμπουρδή (έως 60 άτομα) Τρίτη 19 Μαΐου 2015, ώρα: 5.30μ.μ. ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΑΙΟΛΟΥ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Ειρήνης, επί της οδού Αιόλου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 50 άτομα) Πέμπτη 28 Μαΐου 2015, ώρα: 5.30μ.μ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ Σημείο συγκέντρωσης: Αδριανού 24, έναντι Ιερού Ναού Αγ. Φιλίππου Ξεναγός: Στέλλα Γαλανοπούλου (έως 40 άτομα) Παρασκευή 29 Μαΐου 2015, ώρα: 4μ.μ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Σημείο συγκέντρωσης: Ιερός Ναός Αγ. Τρύφωνα στο πάρκο Ακαδημίας Πλάτωνος Ξεναγός: Λαυρεντία Γιαννόλα (έως 60 άτομα)
Για τη συμμετοχή στις ξεναγήσεις απαραίτητη η δήλωση συμμετοχής τηλ.: 210 3313038 (κα. Ε. Βαλκανά - Πινακοθήκη Δήμου Αθηναίων) Δευτέρα -Παρασκευή από 10.00- 13.00 • Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας • Το εισιτήριο εισόδου στα μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους επιβαρύνει τους συμμετέχοντες. Περισσότερες πληροφορίες στο www.cityofathens.gr
(33)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ο θεότρελος Μάης, κατάξανθος κι ερωτικός, έφτασε πάλι λουσμένος στο φως και τυλιγμένος στα αρώματα της νιότης του. Στις λουλουδένιες ευωδιές της πρώτης του φρεσκάδας. Καυτός. Όμορφος . Ευθυτενής νικητής και καρποφόρος, προάγγελος ενός καλοκαιριού που σε λίγο θα χτυπήσει τις πόρτες για να ανοίξουν διάπλατα. Στεφανωμένος με τους ώριμους καρπούς της Άνοιξης, χαϊδεύει φιλήδονα τα μάγουλα σαν ήλιος και τα κοκκινίζει. Έτοιμος από πρώτα να βουτήξει στα γαλαζοπράσινα νερά, που κρύα ακόμη, θα φιλοξενήσουν τα πρώην βαριοντυμένα κορμιά που κάψωσαν στις πρώτες προσταγές του. Γιορτή είναι ο Μάης. Γιορτή μιας νίκης που τον οδηγεί στο πιο ψηλό σκαλί του νικητή. Εκείνου που επιβλήθηκε με φως και αέρα απαλό επί του ψύχους και της καταχνιάς. Αυτά τα είπαν οι γιαγιάδες καλοφτιάχνοντας και δείχνοντας σε κόρες ανύπαντρες το πως το φτιάχνουν το στεφάνι. Πως στρογγυλεύουν τύχες και πως ξεγελούν με μαριόλιες Μαγιάτικες, τα αναποδογυρίσματα και τις κακοτοπιές. Μα οι παππούδες σιωπηλοί και σκεφτικοί ακούν. Μόνο ακούν και σιγοκουνάνε το κεφάλι. Για να τακτοποιήσουν λες εικόνες κι αναμνήσεις άλλων εποχών. Για να συνταιριάξουν μαθές, τα φρέσκα Μαγιοστόλιστα κεφάλια, με τα χάχανα και τους πυροβολισμούς από παλιά.
www.talcmag.gr
(34)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Τότε που χωροφυλάκοι κυνηγούσαν
Ετούτη δω η αποκοτιά καθώς λεγόταν,
τους εργάτες και δεν δίσταζαν να ρίξουν
ξεκίνησε από τα πέρατα του κόσμου στα
στο ψαχνό. Δεν λογαριάζανε παρά τ' α-
χίλια οχτακόσια ογδόντα έξι. Ανάψανε
φεντικού και της υπηρεσίας τα συμφέρον-
φωτιές παντού στο μακρινό Σικάγο, ερ-
τα, που τούτοι οι ξεβράκωτοι βάλθηκαν
γάτες που ζητούσανε να ζήσουν πια σαν
να μειώσουν. Εργάτες λέει στα καπνά, πο-
άνθρωποι. Να ξεχωρίσουν απ' τα ζώα.
υ ζήταγαν να δουλεύουν λίγες ώρες, να
Να φάνε ένα ψωμί γλυκύτερο και δυο γο-
βλέπουν λέγαν τα παιδιά τους πιότερο
υλιές νερό να πιουν χωρίς τον φόβο.
και σαν αρρώσταινε κανένα, να ΄χουν
Όμως, οι χωροφυλάκοι του κόσμου αυτο-
γιατρό να το πορέψει με κινίνο κι εντρι-
ύ, παντού και πάντα στο ψαχνό βαράνε.
βές. Να μην γεννοβολούν γυναίκες στα
Παντού αφεντικά φυλάνε από κακοτοπι-
χωράφια και με τις μηχανές αντάμα. Για
ές και διεκδικήσεις. Παντού οι σφαίρες
να φτιάχνουν ανθρώπους δυνατούς, που
τους σκοτώνουν, και πάντα αθώους, που
να δουλεύουν και να στύβουν την πέτρα..
αναζητούν πως θα αντικρίσουν μια στάλα φως πιότερο από το σκοτάδι της ζωής τους.
aromalefkadas.gr
(35)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Στα χάχανα του Μάη και στα κοριτσίστικα χαμόγελα, αντάμωσαν τα βλέμματα παππούδες και γιαγιάδες. Κουβέντες με τα μάτια ανταλλάξανε και οι θύμισες σταυρώθηκαν στον τοίχο. Εκεί όπου το αίμα πότισε το χώμα κι ο Μάης έκλαψε από ντροπή. Σκυμμένος να προστατευθεί από κροτάλισμα και λαβωμένος μια για πάντα να θυμάται, πως κάθε σπιθαμή από αυτή την γη, ποτίστηκε με περηφάνια νιάτων και ορμή αθώου αίματος. Βλάστησε ώριμος την γη του, στου τοίχου πλάι την σκιά, λουλούδισε διακόσια μυρωμένα άνθη, από αυτά που δεν φυτρώσανε ποτέ ξανά και πουθενά.
Αν μεθυσμένος τρέχει ο θεότρελος ο Μάης, δεν είναι από αρώματα και ευωδιές της Άνοιξης μονάχα. Παλεύει εναγωνίως να νικήσει, ανάμεσα στο ένα ή στο άλλο. Ανάμεσα σε ότι απλόχερα η φύση του χάρισε και σε ότι οι άνθρωποι ακούμπησαν στα πόδια του. Θυσία, μνήμη και κατάκτηση, παραδομένα θυμιάματα σε επόμενες γενιές.
Κι είναι τρελός γιατί ακόμη δεν απάντησε, “ σε ποιόν αλήθεια ανήκουν τα στεφάνια”;;;
www.toperiodiko.gr
(36)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(37)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
-Χορεύετε; -Αμέ! Ειδικά όταν δεν με βλέπει κανείς.
Το σκηνικό αναμενόμενο. Τεράστιος καθρέφτης, ξύλινο πάτωμα. Φωτογραφίες στους τοίχους. Έδειχναν σώματα σε χαρακτηριστικές χορευτικές κινήσεις. Εκείνη σκεπτική. Τώρα αλήθεια θα ξεκινούσε φλαμένκο; Δεν το πίστευε. Αλλά είχε υποσχεθεί στον εαυτό της να ξεκινάει κάτι καινούριο κάθε που νιώθει ότι μεγαλώνει. Κόντρα στο «είσαι πολύ μεγάλη πια για αυτά τα πράγματα. Αυτά έπρεπε να τα είχες ξεκινήσει χρόνια πριν!».
Κοιτάζει απέναντι και βλέπει δυο μάτια να την κοιτάζουν αγχωμένα. Πως ξεκινάς κάτι από την αρχή; Είχε ξεχάσει..Κοιτάζει κάτω. Τα μαύρα της παπούτσια της θύμισαν ότι όντως συμβαίνει. Τα μαύρα της παπούτσια με το τακούνι. Ο ήχος ξενόφερτος. Ταξιδιάρικος. Ερωτικός. Διστακτικά άρχισε να χτυπάει τα πόδια της. Να κάνει κύκλους τα χέρια της. Απροσάρμοστα. Μέχρι τη στιγμή που η ισπανική κιθάρα μίλησε στη ψυχή της. Και ας μην ήξερε τη γλώσσα καλά. Και τότε τα χτυπήματα έγιναν μουσική.
Το σώμα της μετατράπηκε σε μουσικό όργανο. Τα πόδια της φλέρταραν με το πάτωμα και αυτό για να τα καλοπιάσει τους έδινε ρυθμό. Ένα παιχνίδι ξεκινά ανάμεσα σε εκείνη και το cajón. Μία επικοινωνία. Το φλαμένκο απαιτεί σεβασμό, την αμέριστη προσοχή της. Και εκείνη είχε αποφασίσει να του παραδοθεί πλήρως. Να μην κρατήσει τίποτα. Να ξαναγεννηθεί.
Γιατί το φλαμένκο είναι μεταμόρφωση. Έρχεσαι σε επαφή με εσένα και το σώμα σου. Έρχεσαι σε αρμονία. Αποκτάς εμπιστοσύνη στον εαυτό σου και στις κινήσεις σου . Είναι ταύτιση, αναγνώριση. (38)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Γιατί το φλαμένκο είναι ηφαίστειο. Είναι ενέργεια. Μαθαίνεις να απαιτείς τον χώρο σου, τον χρόνο σου και ταυτόχρονα να τιμάς τον χρόνο του άλλου. Δεν υπάρχουν περιθώρια για αμφιβολίες και για χαμηλή αυτοεκτίμηση.
Γιατί το φλαμένκο είναι αυτοσυγκράτηση. Δεν χτυπάς απλά τα πόδια σου στο πάτωμα. Διοχετεύεις την ενέργεια σου. Δημιουργείς ήχους. Το σώμα αγέρωχο, στα όρια σχεδόν της υπεροψίας. Τα βήματα αυστηρά, προσγειωμένα, σταθερά.
Και έτσι εκείνη άρχισε να ερωτεύεται τον εαυτό της από την αρχή. Και το σώμα της απέκτησε φωνή. Και δεν την ένοιαζε ποιος και αν τη βλέπει. Αρκεί να χορεύει. Αρκεί να κάνει τα βήματά της μουσική. Αρκεί να απαιτεί να ακουστεί σταθερά και καθαρά. Και η ψυχή της να πάρει κάτι από την ενέργεια του φλαμένκο. Να γίνει λίγο τσιγγάνα, γεμάτη θράσος. (39)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Βιβλία του Ανέμου της Τζένης Κουκίδου Μου αρέσουν τα αστυνομικά. Μου αρέσουν τα μυστήρια, οι ανιχνεύσεις, οι εξιχνιάσεις... Και, φυσικά, μου αρέσει η ιδέα του καλού απέναντι στο κακό και το αναμενόμενο χάπι έντ των αστυνομικών υποθέσεων όπου θα λυθούν όλες οι απορίες, θα μάθουμε επιτέλους τι ακριβώς έγινε και πως ενώ, αν είμαστε τυχεροί, θα δούμε και τη σύλληψη του δράστη. Οι έξυπνες ιστορίες που κρύβονται στις σελίδες των αστυνομικών εξιτάρουν το μυαλό και τη σκέψη καθώς προσφέρουν ώρες μεγάλης διασκέδασης για τους αναγνώστες με την πλοκή και την εθιστική τους επίδραση.
Η Βάσω Παπαδοπούλου στο νέο της μυθιστόρημα δεν έχει μόνο όμορφες περιγραφές, μεταφορές και έξυπνο χιούμορ -τουλάχιστον μέχρι το πρώτο μισό γιατί παρακάτω γίνεται πιο dark. Δε κρατάει απλά το ενδιαφέρον με το μυστήριο που πλέκει ανάμεσα στα πρόσωπα, ούτε με τα ερωτηματικά που προκύπτουν όσο γυρνούν οι σελίδες. Η συγγραφέας έχει γράψει ένα έξυπνο, γρήγορο βιβλίο που αναμένεται αστυνομικό από τον αναγνώστη αλλά στο τελευταίο κεφάλαιο κάνει τη μεγάλη ανατροπή και γίνεται ένα απίστευτο θρίλερ κλείνοντας με τον τρόπο που θα περίμενε κανείς να καταλήξει ένας Στίβεν Κινγκ! Και ακόμη καλύτερα, γιατί σε αυτήν την περίπτωση δεν είναι κάτι που περιμένεις -τι καλύτερο για μια αστυνομική ιστορία να σε ξαφνιάζει!
Τα κεφάλαια, χωρισμένα σε χρονικές περιόδους που διαρκούν λίγες ώρες η κάθε μία, ολοκληρώνονται με μικρές σουρεαλιστικές φράσεις κατά τις οποίες οι μυθικές προσωπικότητες που χάρισαν τα ονόματά τους στους δρόμους της πόλης συνομιλούν, ανταλλάσσουν ματιές με νόημα και σχολιάζουν με τον τρόπο τους τα δρώμενα προσφέροντας μια ευχάριστη νότα που προϊδεάζει στην ανάγνωση, κοσμεί το κείμενο προσφέροντας ένα γλυκόξινο καραμελάκι για τη συνέχεια.
(40)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Μία παρέα αντρών, παλαιών συμμαθητών, στα 53 χρόνια τους πια, συνεχίζουν ευλαβικά τις μηνιαίες συναντήσεις τους. Ο μοναχικός Ανάργυρος, που δεν εγκατέλειψε ποτέ την μητρική εστία, αποτελεί τον συνδετικό κρίκο, κυρίως λόγω επαγγέλματος. Είναι ο ψιλικατζής της γειτονιάς. Όλοι παρακολουθούν περίεργοι στην αρχή, ανήσυχοι στην συνέχεια και αποσβολωμένοι στο τέλος, τους πολλαπλούς συνεχόμενους θανάτους που αποδεκατίζουν την παρέα. «Σαν να καλεί ο Άγιος Πέτρος την κλάση μας», λένε μεταξύ τους. Η αστυνομική έρευνα μοιραία, αποκαλύπτει και φέρνει στην επιφάνεια παλιά, καλά κρυμμένα μυστικά. Φιλίες χρόνων αποδεικνύονται ψεύτικες, σταθερές οικογενειακές σχέσεις καταρρέουν. Όσο οι φόνοι συνεχίζονται, ολοένα και περισσότερο αναδύονται στην επιφάνεια μίση, πάθη, πρόσωπα και καταστάσεις ενός όχι και τόσο μακρινού παρελθόντος που κάποιοι, δεν θέλησαν ή δεν μπόρεσαν να ξεχάσουν... (41)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Η πραγματική περιθωριοποίηση των γυναικών στην πολιτική και η περιορισμένη εκπροσώπηση τους στο Κοινοβούλιο οδηγούν μέσα από επιστημονικές προσεγγίσεις σε ισχυρισμούς όπως, οι γυναίκες είναι ανεπαρκείς στις αρμοδιότητες τους, στις ικανότητες και δεξιότητες τους, στο ενδιαφέρον τους σχετικά με την άνοδο τους στην πολιτική και γενικότερα την πολιτική τους καριέρα. Επειδή η ολοκλήρωση της ισότητας ανδρών και γυναικών είναι ένας βασικός νομικός στόχος, είναι αναγκαία η ισότιμη συμμετοχή των δύο φύλων στην πολιτική καθώς και η παρουσία τους στην πολιτική επίδραση και εξουσία.
(42)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Εδώ ακριβώς τίθεται το ερώτημα πώς
ξα το κόμμα των Πρασίνων ως πεδίο ε-
εξασφαλίζεται μια ισότιμη συμμετοχή
πιστημονικής έρευνας είναι γιατί η πο-
των δύο φύλων στο πολιτικό τοπίο; Είναι
σόστωση αποτελεί βασικό κομμάτι του
μικρό το χρονικό διάστημα που οι γυναί-
προγράμματος τους. Η σημασία της πο-
κες έχουν πρόσβαση σε ανδροκρατούμε-
σόστωσης, δηλαδή της ίσης συμμετοχής
νους καθιερωμένους θεσμούς. Η ανεπαρ-
και εκλογής εδρών στο Κοινοβούλιο τόσο
κής συμμετοχή των γυναικών στη δημοσι-
των ανδρών όσο και των γυναικών, κα-
ότητα είναι συνεπώς αποτέλεσμα πατρο-
θώς και η μεγάλη σημασία που έχουν τα
παράδοτης ιδεολογίας, η οποία συμβάλ-
γυναικεία θέματα στο πρόγραμμα των
λει στον κοινωνικό αποκλεισμό των γυ-
Πρασίνων δίνουν αφορμή για το ερώτη-
ναικών. Ως ξένες και ουραγοί στο πολιτι-
μα κατά πόσο τα αιτήματα και οι διεκδι-
κό, διοικητικό σύστημα, οι λιγότερο
κήσεις του κόμματος μπορούν να εφαρ-
δραστήριες γυναίκες δεν είχαν σχεδόν
μοστούν στην πράξη και εάν η ποσόστω-
καθόλου ευκαιρίες να συναποφασίσουν
ση υπόσχεται στις γυναίκες αυτόματα ι-
σε σχήματα πολιτικής δουλειάς, συμβάσε-
σοδύναμη με τους άνδρες πολιτική επιρ-
ις πολιτικών συναναστροφών και ορισμο-
ροή. Ποσοτικές συνεντεύξεις με γυναίκες
ύς πολιτικών προβλημάτων, ακριβώς για-
βουλευτές στο κόμμα των Πρασίνων διε-
τί αντιμετώπιζαν διακανονισμούς οι ο-
υκρινίζουν τη σχέση της αξίωσης του
ποίοι ήταν δεδομένοι και προκαθορισμέ-
προγράμματος και της πολιτικής συναλ-
νοι κυρίως από την ανδρική ελίτ. Για τον
λαγής.
εκδημοκρατισμό της θεσμικής πολιτικής παίζει για το λόγο αυτό βασικό ρόλο η συζήτηση πάνω σε μια εσωτερική κομματική προώθηση των γυναικών. Συγκεκριμένα σε αυτό το άρθρο θέλω να παρουσιάσω τα αποτελέσματα μιας επιστημονικής ερευνάς μου στο παράδειγμα του κόμματος των «Πράσινων» στο Κοινοβούλιο του Ομόσπονδου Κρατιδίου της Κάτω Σαξονίας. Ο λόγος που επέλε-
(43)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Σχετικά με την έρευνα μου για την ισότητα και προώθηση των γυναικών στο κόμμα ακολουθώ δύο αφετηρίες: - Από τη μια τίθεται το ερώτημα σχετικά με τους κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού στους πράσινους και με την αλληλεπίδραση ανάμεσα σε άνδρες και γυναίκες από την άποψη των βουλευτών. - Από την άλλη σκοπός της έρευνας μου είναι να δείξω σχετικά με την πολιτική τους κινητοποίηση, ποιές στρατηγικές αναπτύσσουν στο πολιτικό σώμα οι γυναίκες βουλευτές για την ισότιμη εκπροσώπησή τους.
(44)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ματιά στην ομαλότητα της πολιτικής καθημερινότητας Ο τρόπος με τον οποίο οι γυναίκες βουλευτές δημιουργούν την πολιτική τους καθημερινότητα σε συνάφεια με τους άνδρες βουλευτές διευκρινίζεται σε τρία σημεία: - Κατανομή ρόλων ανάλογα με το φύλο: Eνα αιφνιδιαστικό φως στην πολιτική οργάνωση των Πρασίνων ρίχνουν οι αμφιλεγόμενες δηλώσεις των βουλευτών. Μια βουλευτής εξιστορεί την εμπειρία της πολύ θετικά, γιατί εκεί έχει τη δυνατότητα να εξασκεί τα πολιτικά της καθήκοντα ενώ έχει παιδί, κάτι που σε άλλα κόμματα δεν είναι αυτονόητο. Μια άλλη βουλευτής αντιλαμβάνεται την ποσόστωση ως ένα σπουδαίο εργαλείο για την προώθηση των γυναικών, γιατί οι γυναίκες βρίσκουν κατάλληλο χώρο για να ξεδιπλωθούν πολιτικά. - Αλληλεγγύη σε θέματα γυναικεία: Μια τρίτη βουλευτής εκφράζεται στον πολιτικό χώρο με πολύ συναίσθημα, ευελιξία, κοινωνικότητα, ειλικρίνεια, ανοχή, ανεκτικότητα και εισπράττει αλληλεγγύη και κατανόηση σε γυναικεία θέματα. Απεναντίας οι άνδρες βουλευτές αντιμετωπίζουν τη πολιτική σκηνή περισσότερο υπολογιστικά, αγωνιστικά, μαχητικά, δημιουργούν πολύ εύκολα κλίκες έτσι ώστε να υποστηρίζονται μεταξύ των αποτελεσματικά. - Πολλαπλή επιβάρυνση λόγω οικογένειας και πολιτικής συμμετοχής: Σχετικά με τη γνωστή πολλαπλή επιβάρυνση προσπαθούν και οι έξι γυναίκες βουλευτές να εξηγήσουν πως είναι δύσκολο να εναρμονίσουν οικογένεια, παιδιά, εργασία στο σπίτι και την παρουσία τους στο πολιτικό γίγνεσθαι.
(45)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Πώς αντιμετωπίζουν οι γυναίκες πολιτικοί τις ανδροκρατούμενες δομές; Στρατηγικές προσαρμογής και διαχω-
πτη προϋπόθεση της πολιτικής της δουλει-
ρισμού επιδιώκουν οι γυναίκες, έτσι ώστε
άς. Είναι στην απόφαση της ανάμεσα σε
να αντιμετωπίσουν την ανδροκρατούμενη
καριέρα και οικογένεια ασυμβίβαστη. Θα
πολιτική διάρθρωση. Αυτό σημαίνει, ότι
ένιωθε ανικανοποίητη και στην ελευθερία
κάποιες ακολουθούν τα ανδρικά πρότυπα
της περιορισμένη, εάν θα έπρεπε να χάσει
και κάποιες άλλες προσπαθούν να τα ξεπε-
λόγω της δουλειάς της την ελευθερία της.
ράσουν. Για παράδειγμα μια βουλευτής
Συνεπώς θα έπρεπε να στερηθεί το γάμο
εξιστορεί, ότι βιώνει αποκλεισμό από τους
και την οικογένεια για να αποκτήσει μια
άνδρες, επειδή ακριβώς είναι συναισθημα-
ηγετική θέση στην πολιτική και το έκανε.
τική. Ωστόσο έμαθε μέσα από την πολιτική
Ως ανεξάρτητη προσωπικότητα στα πλαί-
της εμπειρία, ότι ο συναισθηματισμός και
σια της πολιτικής παρουσιάζεται μια άλλη
ο αυθορμητισμός δεν έχουν θέση στην πο-
βουλευτής, η οποία πολύ γενναία δείχνει
λιτική. Ανάλογα δίνει την εντύπωση μιας
τη διαφωνία της μέσω κριτικής και αντι-
προσωπικότητας που υποφέρει στην πολι-
παράθεσης απέναντι σε παραδοσιακές αν-
τική και περιορίζει την εσωτερική της ελευ-
δροκρατούμενες δομές, ενώ μια άλλη αντι-
θερία. Μια άλλη βουλευτής κατανοεί την
μετωπίζει την οικογένεια ως πηγή ενέργει-
οικογενειακή ανεξαρτησία ως αναπότρε-
ας για την πολιτική.
isotitafilon.wikispaces.com
(46)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Συνοπτικά τα αποτελέσματα της έρευνας μου έδειξαν, ότι οι ρυθμίσεις ποσόστωσης πράγματι επιτυγχάνουν συγκεκριμένες μετατοπίσεις εξουσίας προς όφελος των γυναικών, αλλά δεν καλύπτουν παραδοσιακές αντιλήψεις περί της θέσης της γυναίκας στην πολιτική. Η γυναίκα παραμένει θύμα πατροπαράδοτων δομών σε έναν ανδροκρατούμενο χώρο όπως είναι η πολιτική και αγωνίζεται σκληρά για να επιβιώσει στο χώρο αυτό. Η ποσόστωση δεν αποκλείει αυτόματα ουσιαστικές αδικίες απέναντι της. Μια ισότιμη συμμετοχή των δύο φύλων στο πολιτικό τοπίο προϋποθέτει μια ίση κοινωνικοποίηση του άνδρα και της γυναίκας η οποία ξεκινά από το σχολείο και την οικογένεια και καταλήγει στην πολιτική.
Πηγή Amalia Sdroulia (2007): Frauen in der Politik. Spielregen des politischen Geschäfts. Eine Untersuchung am Beispiel von Politikerinnen der Fraktion „Bündnis 90/Die Grünen“ im Niedersächsischen Landtag. Marburg: Tectum Verlag. (47)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Ινστιτούτο Δραματοθεραπείας ΑΙΩΝ Πρατίνου 72, Αθήνα 11634 Τηλ.: 2107258741, Fax: 2107258766 e-mail: aeongr@otenet.gr Σάββατο 16/5 «Εγώ και η μάσκα μου» Αφού παρακολουθήσουμε μια ταινία μικρού μήκους θα διερευνήσουμε τον τρόπο με τον οποίο σχετιζόμαστε, τον τρόπο με τον οποίο εμπιστευόμαστε στους άλλους την πραγματική μας ταυτότητα και επιλέγουμε να τους δείξουμε τον αληθινό μας εαυτό. Θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τη δική μας μάσκα και να δούμε τι κρύβεται κάτω από αυτήν. Το αποτέλεσμα πολλές φορές μπορεί να μας εκπλήξει! Οι συνθήκες της καθημερινής ζωής μας κατακλύζουν με τόσα ερεθίσματα, που καμιά φορά δεν προλαβαίνουμε να τα αφομοιώσουμε, δεν προλαβαίνουμε να κοιτάξουμε τους ανθρώπους που περνούν από δίπλα μας, τους ανθρώπους που ζουν δίπλα μας. Θεωρούμε αυτονόητο πως οι άλλοι μας καταλαβαίνουν, ξέρουν τι σκεφτόμαστε και τι αισθανόμαστε. Οι νέες τεχνολογίες και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν μετατρέψει τις ανθρώπινες σχέσεις σε συντομογραφίες και εικονίδια συναισθημάτων. Μέσα από την ταχύτατη αλλαγή των καθημερινών μας εικόνων, καλούμαστε να επικοινωνήσουμε, έχοντας, όμως, ξεχάσει πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό. Εξερευνώντας τον αντίκτυπο της κρίσης μέσα μας στον προηγούμενο κύκλο των βιωματικών εργαστηρίων μας (Ιανουάριος – Ιούνιος 2014), «ανακαλύψαμε» ανάμεσα σε άλλα πως η επικοινωνία είναι ο τρόπος για να ξεπεράσουμε εμπόδια, να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας και τις σκέψεις μας, να δημιουργήσουμε ουσιαστικές σχέσεις.
(48)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Η Δραματοθεραπεία ανήκει στην ευρύτερη κατηγορία των Ψυχοθεραπειών μέσω Τέχνης (όπως η μουσικοθεραπεία, η χοροθεραπεία και η εικαστική θεραπεία) και μπορεί να λειτουργήσει σε ομαδικό ή ατομικό επίπεδο. Στόχος της Δραματοθεραπείας είναι να αναπτύξει την υγιή πλευρά του ατόμου, να το διδάξει νέους τρόπους διαπραγμάτευσης και αντιμετώπισης των καταστάσεων της ζωής του, επιφέροντας έτσι την ψυχική και συναισθηματική του ισορροπία. Βοηθά την έκφραση και πέρα από τον λόγο διευρύνει τον επικοινωνιακό ορίζοντα του ατόμου, κινητοποιεί την φαντασία και την χαρά του παιχνιδιού και της δημιουργικότητας. Μέσα από τις τεχνικές της (role-playing, κίνηση, ζωγραφική, κατασκευή και αφήγηση ιστοριών, μάσκες κτλ.) επιτυγχάνεται η διερεύνηση των εμπειριών του ατόμου και η ανάπτυξη του φάσματος των συναισθηματικών και κοινωνικών ρόλων που διαδραματίζει στη ζωή του, ενώ παράλληλα αναδεικνύεται ο ρόλος του σώματος στη κατεύθυνση της ψυχοσωματικής θεώρησης του ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια εννέα μηνών (Οκτώβριος 2014 – Ιούνιος 2015), με μηνιαίες συναντήσεις διάρκειας τεσσάρων ωρών θα έχουμε την ευκαιρία, πέρα από την μέθοδο της Δραματοθεραπείας, να γνωρίσουμε καλύτερα και ο ένας τον άλλο
(49)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Συντονίστριες: Ειρήνη Καβαλάρη, Θεατρολόγος – Δραματοθεραπεύτρια, μέλος της ΕΔΠΕ Ανδρονίκη Νικολακάκη, Κοινωνιολόγος – Δραματοθεραπεύτρια Μαρία Σούμπερτ, Θεατρολόγος – Δραματοθεραπεύτρια, μέλος του Δ.Σ. της ΕΔΠΕ Ώρες εργαστηρίων: 11.00-15.00 Σημείωση: Τα εργαστήρια είναι βιωματικά. Δεν χρειάζεται προηγούμενη εμπειρία αλλά για την καλύτερη διεξαγωγή του, σας παρακαλούμε να φοράτε άνετα ρούχα και κάλτσες. Κόστος συμμετοχής ανά εργαστήριο: 30€, 20€ (για ανέργους) Στην τιμή δεν συμπεριλαμβάνεται ο ΦΠΑ
Δηλώσεις συμμετοχής - Πληροφορίες Τηλ. 6938255522, 6948276276, 6938560299 e-mail schubertmaria@outlook.com Fb: Βιωματικά εργαστήρια Δραματοθεραπείας 'Η κρίση μέσα μας'
(50)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
Η Ειρήνη Καβαλάρη είναι Θεατρολόγος - Δραματοθεραπεύτρια. Εργάζεται ως δραματοθεραπεύτρια σε παιδιά στο κέντρο ειδικών θεραπειών "Ταξίδι στην Ανάπτυξη" και στο κέντρο " Ευρυμάθεια". Συντονίζει βιωματικά εργαστήρια δραματοθεραπείας για ενήλικες. Σε επίπεδο πρακτικής έχει συντονίσει ομάδες δραματοθεραπείας σε πληθυσμό με ψύχωση στη "Σεμέλη" και στο "Ηλιοτρόπιο"(2011,2012-2013) και σε μετανάστες γονείς στην " Κιβωτό του Κόσμου"(20112012).Τώρα εκπαιδεύεται με τον Avi Goren Bar στην "εκφραστική κλινική θεραπεία μέσω τεχνών". H Ανδρονίκη Νικολακάκη είναι Κοινωνιολόγος και Δραματοθεραπεύτρια με μετεκπαίδευση στην Συμβουλευτική των Εξαρτήσεων. Εργάζεται στην ΜΚΟ ΜΕΤΑδραση, στο Πρόγραμμα Απεξάρτησης του Δήμου Καλλιθέας ΘΗΣΕΑΣ και συντονίζει βιωματικά εργαστήρια δραματοθεραπείας. Στα πλαίσια πρακτικής άσκησης έχει συντονίσει ομάδες δραματοθεραπείας στο Κέντρο Ψυχικής Υγείας Βύρωνα, τον ξενώνα ψυχοκοινωνικής αποκατάστασης ΣEMEΛΗ και τον Σύλλογο Γονέων ΣΑΤ (Σύλλογος αντιμετώπισης της τοξικοεξάρτησης). Η Μαρία Σούμπερτ είναι Θεατρολόγος - Δραματοθεραπεύτρια, με ΜΑ στην Πολιτιστική Πολιτική, Διοίκηση και Επικοινωνία. Εργάζεται στον τομέα της επικοινωνίας πολιτιστικών εκδηλώσεων και ως δραματοθεραπεύτρια στο Ινστιτούτο Δραματοθεραπείας Αιών και συντονίζει βιωματικά εργαστήρια δραματοθεραπείας. Σε επίπεδο πρακτικής έχει συντονίσει ομάδες δραματοθεραπείας σε πληθυσμό με άνοια (2011), ψύχωση (2011-2012), καθώς και σε γονείς ατόμων σε απεξάρτηση (Σύλλογος Αντιμετώπισης της Τοξικοεξάρτησης, Πρόγραμμα Απεξάρτησης Δήμου Καλλιθέας 'ΘΗΣΕΑΣ') (2012-2013), όπου συνεχίζει να προσφέρει τις υπηρεσίες της εθελοντικά.
(51)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 14ο / Μάιος 2015►
(52)