◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
()
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Συντονισμός– Επιμέλεια ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ ΚΑΛΑΠΟΘΑΚΟΣ Λογοτεχνία ΒΑΛΙΑ ΚΑΡΑΜΑΝΟΥ ΤΖΕΝΗ ΚΟΥΚΙΔΟΥ Μουσική ΜΑΡΙΟΣ ΚΥΡΤΑΤΟΣ Γενικά θέματα ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΣΙΝΤΖΑ Τέχνες & Ομογένεια ΑΜΑΛΙΑ ΣΔΡΟΥΛΙΑ Ποίηση ΒΙΒΗ ΦΡΑΓΚΟΥ ERINA ESPIRITU
Σε αυτό το τεύχος... Σελ. 4
► Το παραμύθι ΠανΝίκος
ενός ιππότη
Σελ. 12
► Need a hero? Βάλια Καραμάνου
Σελ. 20
► Μπασίστας! Μάριος Κυρτάτος
Σελ. 30
► Δημιουργικότητα Ανδρέας Κατσικούδης, από το enfo.gr
Σελ. 40
► Ελληνικά Πανεπιστήμια Ηλένια Δερβάκου
Σελ. 49
► Η μαντινάδα του μήνα Επιμέλεια, Στέφανος Λινοξυλάκης
Σελ. 52
► Διαβάζω Τζένη Κουκίδου
Σελ. 54
► Ο Δον Κιχώτης Αμαλία Σδρούλια
Διορθώσεις ΒΑΛΙΑ ΚΑΡΑΜΑΝΟΥ Σχεδιασμός- Σελιδοποίηση ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ ΚΑΛΑΠΟΘΑΚΟΣ mail ► thematologio@in.gr Like us on Facebook ► thematologio
Read us ►issuu.com/thematologio
Εξώφυλλο: christoskokkinos.blogspot.com (2)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ένα χαμόγελο. Αυτό μας ζητάνε. Ο πόλεμος στη χώρα τους μαίνεται κι εκείνοι δεν έχουν άλλη λύση από την προσφυγιά. Μια προσφυγιά που υπάρχει στο DNA του Έλληνα χιλιάδες χρόνια τώρα. Από την αρχαιότητα ο λαός μας έχει αναγκαστεί να μάθει τι θα πει να ζεις μακριά από την πατρίδα σου- μέχρι και λέξη έχει φτιάξει για να περιγράψει τον πόνο, λέξη μοναδική στον κόσμο, μιας και μαζί με τον πόνο περιγράφει και την προσμονή της επιστροφής. Νοσταλγία! Είναι σίγουρο ότι δεν μπορούμε να θεραπεύσουμε τον πόνο τους, επειδή όμως είμαστε από τους λίγους λαούς που ξέρει, μπορούμε να τον απαλύνουμε. Δεν μας ζητάνε τον ορυκτό μας πλούτο, δεν θέλουν να κλέψουν τον ήλιο μας, δεν ζηλεύουν τη θάλασσά μας. Σαν θαλασσοδαρμένα καράβια, ζητάνε ν’ απαγκιάσουν σε μια ξένη χώρα, να περάσει η καταιγίδα στη χώρα τους και μετά να γυρίσουν. Και όταν γυρίσουν, να έχουν στις «αποσκευές τους» αυτό που πήραν από την Ελλάδα, αυτό που τους προσφέραμε απλόχερα με την καρδιά μας. Ένα χαμόγελο… Α.Κ. (3)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Μια φορά και έναν καιρό ήταν ένας ιππότης. Κοίταγε ψηλά, και έφερνε αδιαμαρτύρητα το βαρύ εξοπλισμό του. Αγαπούσε πολύ το άλογο του, ενώ ζούσε στον υπέροχο του κόσμο που ήταν ένα απέραντο δάσος με παραλίες, φεγγάρια, αστέρια, μουσικές και χρώματα. Γεμάτος φύση και ελευθερία. Γεμάτος ζωή και αγώνες. gr.anawalls.com
(4)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Τα κάστρα που συναντούσε στο διάβα του πολλά. Άλλα τα προσπερνούσε, μα άλλα τον ενδιέφεραν. Μα, τι υπέροχα κάστρα ήταν κάποια πιο λίγα, εκείνα που τον εντυπωσίαζαν. Εκείνα τα επιβλητικά, με τα πελώρια τύχη, τις απροσπέλαστες τις πύλες, τους χρυσούς τρούλους. Κοντοστεκόταν και τα θαύμαζε. Γοητευότανε και χτυπούσε η καρδιά του δυνατά. Έφευγε η θλίψη και η μοναξιά από πάνω του και κατέστρωνε τα σχέδια του. Και πάντα με το στήθος του μπροστά και το σπαθί γερά. (5)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Μα και εκείνα ασάλευτα όπως ήταν, τινάζονταν διακριτικά στο στραφτάλισμα της ασημένιας πανοπλίας του, και στο χλιμίντρισμα του αλόγου του. Πάντα διακριτικά κάρφωναν τα μάτια τους απάνω του, και μόλις ξεχώριζαν τις βαθιές χαραγματιές του, σημάδια της ιπποτικής ζωής του, ερωτευόντουσαν. Όρθωναν και άλλο τα επιβλητικά τους τείχη και έσφιγγαν περισσότερο τις πολυμανταλωμένες πύλες τους. Φεγγοφωτούσαν τους χρυσαφένιους τρούλους τους, και τον έκραζαν.
- Έλα, να με πάρεις αν τολμάς. Εγώ είμαι πολυπόθητο μα άπαρτο ακόμη. Είναι δύσκολο….
gr.forwallpaper.com
(6)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Μα ο ιππότης δεν μίλαγε. Είχε εμπιστοσύνη και γνώση. Ποια εμπιστοσύνη; Στην ελεύθερη του βούληση, στο μούγκρισμα της καρδιάς του. Ποια γνώση; Ότι τα κάστρα δεν είναι για να μην παίρνονται, μα για να παίρνονται. Χάιδευε το πανέμορφο άλογο του και χιμούσε. Μια, δυο, τρεις… Του δινότανε το άπαρτο το κάστρο. Πάντα εκείνα σαγηνεύονται, όσο σαγηνευτικά και αν θέλουν να δείχνουν, από περήφανους ιππότες. Για εκείνους υπάρχουνε εξάλλου! Τι αξία θα είχανε τα θεόρατα τα τοίχοι, οι χρυσαφένιοι προκλητικοί τρούλοι, οι αμετακίνητες καρφωμένες πύλες τους χωρίς ιππότες:!
www.desktopwallpapers4.me
Και ήταν πια δικό του το κάστρο. Μα και το κάστρο είχε τον ιππότη μας. Όλη αυτή η ομορφιά και η επιβλητικότητα του κάστρου θέλει να φιλοξενεί, μμμμ να ανήκει καλύτερα, σε κάποιον αρκετά καλό. Τον καλύτερο αν γίνεται. Μα, μια, δύο, τρεις.... ο ιππότης δεν άντεχε άλλο μέσα εκεί. Στενό του φαινότανε το υπέροχο εκείνο κάστρο. Όμορφο, μοναδικό, δεν λέω. Μα λίγο. Έμενε πάντα εκεί, και κρατούσε πάντα εκτός του ό,τι όμορφο είχε μεγαλώσει τον ιππότη μας. Λιγότερος ήλιος, ουρανός, φεγγάρι, αστέρια, φύση, μουσική, χρώμα… Λιγότερη ζωή. Ελευθερία.
(7)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Και αν δεν είναι ελευθερία να αφήνεις με πόνο και στοργή πίσω σου, κάτι που πόθησες, που αγάπησες, που κόπιασες και κινδύνευσες για εκείνο, που το έζησες… τότε δεν μιλάμε για ιππότη.
- Αντίο ,αγαπημένο μου. Πονώ αν μείνω, με στενεύεις. Πονώ αν φύγω, μα φαρδαίνω. Αντίο.
(8)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
1ms.net
Το κάστρο λοιπόν, δεν μίλαγε. Αδύναμο προσπαθούσε να ανασυντάξει τις δυνάμεις του και να σταθεί στο ύψος του. Βλέπετε τα κάστρα δεν τους αρέσει να τα εγκαταλείπουν. Το μόνο που προσδοκούν είναι έναν καλύτερο κατακτητή. Και έμενε ασάλευτο εκεί και περίμενε να μην το προδώσει η μοίρα του.
Έχουν περάσει χρόνια και ο ιππότης μας είναι εδώ. Το σπαθί του δεν χτυπά νευρικά και τσαπατσούλικα ότι στέκεται όρθιο, πια. Έχει σοφία, εμπειρία, δύναμη στοχευόμενη. Είναι ένας γνήσιος ιππότης, με δάκρυα στα μάτια. Το παράπονο τον πνίγει.
(9)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
- Καλά είναι τα κάστρα σου ζωή, μα δεν τα θέλω πια. Νιώθω μοναξιά. Δώσε μου μια πριγκίπισσα. Μια αντάρτισσα. Μια πνοή από την πνοή σου, ανάγκη από την ελευθερία σου. Θέλω να της πω «Άπλωσε μου το χέρι σου να φύγουμε. Να τρέχουμε παρέα, και πέρα μακριά. Εκεί που η ζωή, η ανάγκη και η επιθυμία θα μας βγάλει.» Θέλω να της πω «Τα κάστρα δεν είναι για να παίρνονται. Είναι για να αφήνονται. Θέλω εσένα. Να σε φτάνω και να σε περνώ. Να με φτάνεις και να με περνάς. Να πηγαίνουμε παρέα. Εσύ είσαι η ευτυχία μου, η ελευθερία μου σε αυτόν τον κόσμο που αγαπώ και μ’αγαπάει.»
- Ρομαντικέ, ελεύθερε δακρύβρεχτε μου, μην ξεχνάς, είσαι ιππότης. Μα δεν σε φοβούμαι εγώ εσένα. Φεύγα πάλι. Ότι ορίζεις σου ανήκει. Για πάντα ελεύθερος…
(10)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(11)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(12)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ένα χαρακτηριστικό της εποχής μας, εποχή αποδόμησης και φόβου, είναι η αναζήτηση «Μεσσιών», σωτήρων που θα μας βγάλουν μαγικά από το αδιέξοδο που βιώνουμε. Νομίζω πως ανέκαθεν αναζητούσαμε «από μηχανής θεούς» σε διάφορα επίπεδα, άλλοι λίγο άλλοι πολύ. Το φαινόμενο όμως σε εποχές αβεβαιότητας αποκτά ιδιαίτερες διαστάσεις. Δεν θα μπορούσε να εκλείπει από τον πνευματικό χώρο των τεχνών και των γραμμάτων, όπου εύλογα θα έλεγε κανείς αναμένεται η εμφάνιση ενός ηγέτη, ενός πνευματικού καθοδηγητή. (13)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Τί γίνεται όμως όταν ανάγονται σε είδωλα μετριότητες ή απλά άνθρωποι που έγραψαν ένα πετυχημένο βιβλίο (ό, τι κι αν σημαίνει αυτό) ή συνέθεσαν κάποιους στίχους που μας άγγιξαν γίνονται οι «καθοδηγητές» μας, από τους οποίους οι «πιστοί» περιμένουμε με λαχτάρα να αντλήσουμε ένα απόσταγμα σοφίας, μία μεγάλη κουβέντα που θα μας αλλάξει τη μίζερη ζωή μας; Οι χώροι κοινωνικής δικτύωσης βρίθουν από τέτοια θλιβερά παραδείγματα : κόλακες με εμφανή δουλοπρέπεια δηλώνουν την υποτέλεια και την απόλυτη λατρεία στα είδωλά τους με ατελείωτα σχόλια και μεγαλόστομες δηλώσεις, ενώ συχνά οι ίδιοι οι «ήρωές» τους παλεύουν σαστισμένοι να διατηρήσουν αυτή την εικόνα: να γράψουν κάτι εντυπωσιακό στο προφίλ τους, να πάρουν ή όχι θέση στα πολιτικά δρώμενα και αν ναι, θα χάσουν κάποιους από τους θαυμαστές τους; Μήπως να διατηρήσουν ένα «χαμηλό» προφίλ μετριότητας και ουδετερότητας;
Από την άλλη, οι χώροι αυτοί κατακλύζονται από φωτογραφίες τους με τα περίφημα ρητά τους αποτυπωμένα σε θλιβερές ηθικοφα-νείς δηλώσεις και ρηχές «σοφίες». Φταίνε άραγε αυτοί, που άλλωστε αποτελούν και οι ίδιοι ένα εμπορικό προϊόν, ή εκείνοι που τόσο πρόθυμα αναζητούν είδωλα να προσκυνήσουν;
Διαβάστε τα άρθρα της Βάλιας Καραμάνου στο προσωπικό bloq http://valiakaramanou.blogspot.gr
(14)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
www.imfth.gr
Άραγε ποια είναι η παντοδύναμη εκείνη ώθηση που οδηγεί τους ανθρώπους ν’ αναζητούν μικρούς θεούς ανάμεσά μας; Νομίζω ο φόβος. Αν η ανάγκη για ελευθερία ενυπάρχει στα όντα, άλλο τόσο ισχυρή και αντίρροπη δύναμη είναι ο φόβος να επιλέξει κάποιος μόνος του την προσωπική του πορεία, να λύσει τα υπαρξιακά προβλήματά του, αλλά και να ξεπεράσει την απόρριψη κάποιου που έχασε ή και να νιώσει απλά την αυτοεκτίμησή του ν’ ανεβαίνει. Σε αυτές τις περιπτώσεις, μία εύκολη συνταγή είναι πάντα πιο ανώδυνη κι επομένως πιο ευπρόσδεκτη. Αναμένουμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή μας από ένα σόφισμα, ένα πρόσωπο καθοδηγητή, ένα βιβλίο που θα μας δώσει μια κοσμοθεωρία προκειμένου ν’ αποφύγουμε το δυσκολότερο έργο όλων: την αυτενέργεια, την ανάληψη της προσωπικής ευθύνης. (15)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ο υγιής άνθρωπος -όσο και να κακοτυχεί- αμφισβητεί, μάχεται, διαλέγεται με όσους εκτιμά. Συνυπολογίζει τις άλλες γνώμες με κριτική διάθεση, αλλά δεν παραδίδεται ακόμα κι όταν αποδέχεται. Δεν ασπάζεται δουλικά απλά, συναινεί ή επιδοκιμάζει. Δεν περιμένει τις αλλαγές από εξωτερικούς παράγοντες αποκλειστικά , αλλά προσπαθεί να τις προκαλέσει ο ίδιος. Εν κατακλείδι, δεν αναζητά ήρωες. Στις εποχές άλλωστε της κρίσης και της αποδόμησης οι ήρωες συχνά αποκτούν άλλες μορφές πιο καθημερινές, όπως άσημων ανθρώπων που επιβιώνουν σε αντίξοες οικονομικές συνθήκες και όχι στη σιγουριά του ακριβού γραφείου τους ή στα έσοδα της εμπορικότητάς τους. Μία ουσιαστική ματιά γύρω μας μπορεί να το επιβεβαιώσει: ακόμα και οι ήρωες επαναπροσδιορίζονται όταν ο κόσμος γκρεμίζεται μαζί με καθετί παλιό και παρωχημένο. Και μέσα σ’ ένα τέτοιο ζοφερό σκηνικό, αν υπάρχουν ακόμα ήρωες , ένα είναι το σίγουρο: δεν φορούν την ασημένια «πανοπλία» τους πια….
cookusart.com
(16)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(17)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
«Γιούπι για! για!!!!» Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2015 – Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2015
Εργαστήριο προσχολικής ηλικίας με θέματα εργοτεχνίας και ζωγραφικής με την Αθηνά Μαρινάκη. Ένας χώρος «αγκαλιά» περιμένει από Σεπτέμβρη τους μικρούς μας φίλους στο Φουγάρο, με δακτυλομπογιές, τέμπερες νερού, πηλό, κορδόνι, prοjector, μουσική και πολλά άλλα. Η αγαπημένη σας κούτα καθώς και μικρά χάρτινα κουτάκια, από οποιοδήποτε αναλώσιμο προϊόν, γίνονται η πρώτη ύλη για να φτιάξουμε το κουκλόσπιτο της φαντασίας μας, με την ταράτσα του, τον κήπο και το οικείο περιβάλλον του!
(18)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Οκτώβριος: Η Κατοικία μου – ο κήπος μου – το περιβάλλον μου!
1/10
8/10
10/10
15/10
22/10
Παγκόσμια ημέρα κατοικίας (1/10 ή 4/10) και Παγκόσμια ημέρα ηλικιωμένων. Δημιουργώ τα κάδρα του παππού και της γιαγιάς! Παγκόσμια ημέρα των Ζώων (4/10). Χειροτεχνώ το ζώο που αγαπώ! Παγκόσμια ημέρα ταχυδρομείων (9/10). Γράφω το γράμμα για τον/ την καλύτερο/η – φίλο/η μου ... χειροτεχνώ γραμματόσημο! Παγκόσμια ημέρα διατροφής (16/10). Δημιουργώ τον κήπο μου... Το καλάθι με τα λαχανικά και τα φρούτα! Η ταράτσα του σπιτιού μου ... δημιουργώ μωσαϊκό! Παγκόσμια ημέρα τεχνών και ελεύθερης έκφρασης σε δημόσιο χώρο
24/10
(26/10). Δημιουργώ το δικό μου πλακάτ ζωγραφικής τέχνης και ελεύθερης έκφρασης και το αναρτώ σε δημόσιο χώρο!
29/10
Παγκόσμια ημέρα αποταμίευσης (31/10). Δημιουργώ τον δικό μου κουμπαρά!
Ασκληπιού 98, Ναύπλιο 21100 , 27520.47300 (19)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Όταν ο Γιάννης Γιοκαρίνης τραγουδούσε το «κιθαρίστας ή ντράμερ» (1984), δημιουργούσε ένα δίλλημα που έρχομαι εγώ ο ταπεινός (sic) και τολμώ να μην αποκαλώ «αιώνιο και αναπάντητο» όπως αρκετοί συνηθίζουν να λένε! Ο λόγος που γίνομαι αιρετικός στην κατεστημένη επιλογή των πιτσιρικάδων που θέλουν να γίνουν κάτι από τα 2 παραπάνω είναι ένα εξίσου σημαντικό έγχορδο -και ηλεκτρικό επίσης- μουσικό όργανο.. το μπάσο! Δεν θα αρχίσω τα γνωστά επιχειρήματα «χωρίς μπάσο πως θα είχαμε μελωδία» κτλ, είναι γνωστά αυτά και εννοείται ότι χωρίς ηλεκτρικό μπάσο δεν νοείται μουσικό σχήμα. Χωρίς φωνητικά μπορείς να παίξεις (βλπ. instrumental rock – Satriani, Vai κτλ) χωρίς κιθάρα (που ποτέ δεν υποβάθμισα έναντι του μπάσου, μην βιαστείτε να τα πάρετε οι κιθαρίστες) επίσης μουσική δεν γίνεται, αλλά σκεφτείτε.. δεν είναι βασικότατο το μπάσο;
(20)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Η κιθάρα -για να μην αφήσω παραπονεμένους τους λάτρεις της- είναι το απόλυτο μουσικό όργανο των τελευταίων 60 ετών, να είναι καλά ο Les Paul και ο Leo Fender που μας έδωσαν τις 2 χαρακτηριστικότερες ηλεκτρικές κιθάρες και βοήθησαν στην εξέλιξη στης σύγχρονης μουσικής, και κυρίως στην αγαπημένη μας rock και metal μουσική, χωρίς να αφήνω απ’ έξω και τις ρίζες τους.. τα Blues! Για να μην συνεχίσω όμως έναν μεγάλο πρόλογο πριν φτάσω στο μπάσο, σταματώ τις υπεραναλύσεις -γιατί το έχω αυτό το κακό να τα «απλώνω» όλα- και πάμε να δούμε τι είναι το μπάσο και πόσο απαραίτητο είναι..
http://www.nme.com
(21)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Το μπάσο παίζεται με τα δάχτυλα αλλά και με τον αντίχειρα, με τεχνικές όπως slapping, popping, tapping και thumbing, αλλά φυσικά και με πένα. Το σχήμα του είναι παρόμοιο με αυτό της κιθάρας, διαφέρει όμως στο μήκος του λαιμού και στην απόσταση των τάστων μεταξύ τους. Έχει τέσσερις χορδές, αν και υπάρχουν και πεντάχορδα, εξάχορδα ή ακόμα και με μεγαλύτερο αριθμό χορδών μπάσα. Η ουσιαστική του χρήση στην σύγχρονη μουσική έγινε όταν αντικατέστησε σταδιακά το κλασσικό κοντραμπάσο, και έτσι σήμερα χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλα τα είδη μουσικής, blues, country, jazz, rock και pop, ενώ έχει πάρει θέση ακόμη και σε ορχήστρες. Συνήθως αποτελεί μέρος του ρυθμικού τμήματος ενός μουσικού συνόλου, ωστόσο σε ορισμένα είδη, κυρίως στη jazz, στην funk και στην rock/ metal μουσική συμμετέχει και με σόλο.
Πηγαίνω και πάλι πίσω στα χρόνια και επειδή αναφέρθηκαν παραπάνω οι δημιουργοί των μοντέλων ηλεκτρικής κιθάρας, Les Paul και Fender, για το ηλεκτρικό μπάσο χρειάστηκε η συμβολή ενός λιγότερο γνωστού Αμερικανού μουσικού και εφευρέτη. Ο Paul Toutmark θεωρείται ο εφευρέτης του μπάσου, όταν, τη δεκαετία του ’30, κατασκεύασε ένα μπάσο στη μορφή της κιθάρας για ευκολότερη μετακίνηση σε σχέση με το ογκώδες κοντραμπάσο. Στα τέλη της επόμενης δεκαετίας, ο γιος του, Bad, εισήγαγε το μπάσο στην αγορά, χωρίς όμως μεγάλη επιτυχία. Και εδώ έρχεται και πάλι ο Leo Fender να ξεκινήσει την μαζική παραγωγή και πώληση μπάσων στα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’50. (22)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Την ίδια εποχή η εταιρεία Gib-
Η ακμή της rock μουσικής τη δεκα-
son προώθησε ένα μοντέλο μπάσου σε
ετία του ’60 αύξησε τον ανταγωνισμό
σχήμα βιολιού και λίγο αργότερα, ένα
μεταξύ των εταιρειών. Μπάσα όπως τα
άλλο παρόμοιο με την ηλεκτρική κιθά-
Mustang και Jazz Bass της Fender και
ρα Gibson SG. Σύντομα, κυκλοφόρησε
το EB-3 της Gibson χρησιμοποιήθηκαν
στην αγορά και το Thunderbird, το
από ροκ μουσικούς μεγάλων συγκρο-
πρώτο μπάσο με διπλούς μαγνήτες,
τημάτων. Επίσης, τη δεκαετία του ’70
έναντι των παραδοσιακών μονών. Τα
δημιουργήθηκε το πρώτο πεντάχορδο
μοντέλα της Gibson ήταν μικρότερα σε
μπάσο, με την προσθήκη μιας χαμηλό-
μέγεθος από αυτά της Fender. Το 1957,
τερης χορδής, από την εταιρεία Tobias,
η Rickenbaker κυκλοφόρησε το κλασι-
και το 1975 δημιουργήθηκε από τον
κό μοντέλο Rickenbacker 4000, το
Carl Tomson το πρώτο εξάχορδο μπά-
πρώτο μπάσο που ο λαιμός ενώνεται
σο. Τη δεκαετία του ’80 εμφανίστηκαν
με το σώμα του οργάνου και δεν κολ-
και τα πρώτα άταστα μπάσα. Ο ιδιαί-
λάει απλώς πάνω του.
τερος ήχος του άταστου μπάσου χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη jazz, αν και rock και heavy metal μπασίστες, όπως ο Steve DiGiorgio (Death, Testament), χρησιμοποίησαν άταστα μπάσα. Ένας από τους μεγαλύτερους μπασίστες που χρησιμοποίησαν άταστο μπάσο ήταν ο Jaco Pastorius (Wether Report, Blood Sweet & Tears), ο οποίος μόνος του αφαίρεσε τα τάστα από το Fender Jazz μπάσο του. Την ίδια δεκαετία χρησιμοποιήθηκαν και ακουστικά μπάσα, δηλαδή μπάσα σε μορφή ακουστικής κιθάρας. (23)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Σχετικά με τις τεχνικές και τους τρόπους παιξίματος του μπάσου, στην rock μουσική, ο μπασίστας αποτελεί με τον ντράμερ μέλη του ρυθμικού τομέα της μπάντας, συνεπώς στηρίζει το ρυθμό της κιθάρας ή μπορεί να διατηρεί έναν σταθερό ρυθμό σε μέρη αυτοσχεδιασμού των ηλεκτρικών πλήκτρων ή να συνοδεύει τα σόλο των ντράμερ. Στη funk rock, χρησιμοποιείται ευρέως και η τεχνική του slapping. Οι μπασίστες των heavy metal μπαντών επίσης παίρνουν περισσότερες πρωτοβουλίες. Τα σόλο εμφανίζονται κυρίως σε progressive metal μπάντες που χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερους πειραματισμούς και μουσική παιδεία, Το μπάσο έχει βρει τη θέση του στη σύγχρονη κλασική μουσική. Μάλιστα έχει αντικαταστήσει εν μέρει το κοντραμπάσο στη συμφωνική ορχήστρα. Από τη δεκαετία του ’60 και μετά, πολλοί συνθέτες κλασικής μουσικής χρησιμοποιούν ηλεκτρικό μπάσο στις ορχήστρες τους. Οι μπασίστες ορχηστρών λαμβάνουν συχνά οδηγίες να χρησιμοποιούν το μπάσο με ασυνήθη τρόπο, ώστε το αποτέλεσμα να είναι πρωτότυπο και αντισυμβατικό.
straightonmusic.com
(24)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Να αφήσουμε τώρα τα τεχνικά ζητήματα και να δούμε λίγο και την προσωπικότητα του μπασίστα;!
►Οι μπασίστες έχουν ομαδικό πνε-
►
Οι μπασίστες δεν είναι μεν οι
ύμα και συνεργάζονται εύκολα με
φίρμες σε μια rock/metal μπάντα
ντράμερ και κιθαρίστες. Συνήθως είναι
όπως είναι οι κιθαρίστες και οι τραγο-
οι ήρεμοι και χαλαροί τύποι που
υδιστές (και αυτό μεγάλο θέμα για ένα
έχουν μια περίεργη και πολλές φορές
άλλο άρθρο) είναι όμως αυτοί που α-
αιρετική άποψη για την μουσική, και
ποτελούν τον σημαντικό ακρογωνιαίο
την δική τους και των άλλων! Οι μπα-
λίγο που κρατάει δεμένη μια μπάντα
σίστες είναι ψηλοί! Συνήθως.. Οι μπα-
στο σανίδι! Και καμιά φορά μπορεί να
σίστες επίσης -και σοβαρά τώρα- γνω-
κλέψουν και λίγα βλέμματα παραπά-
ρίζουν να παίζουν και πλήκτρα, ή
νω, απλά επειδή είναι.. ωραίοι τύποι!
πολλές φορές και κιθάρα! Πολλές φορές έχουν και φωνάρα -βλπ Glenn Hughes-, και γενικότερα είναι οι τύποι που ίσως περισσότερο και από τον κιθαρίστα,
είναι
«ψαγμένοι»
και
«κολλημένοι» με την μουσική.. την δική τους!
Ξέρω.. η ενότητα που παρουσιάζω την προσωπικότητα του μπασίστα δείχνει να μεροληπτεί λίγο υπέρ του, προβάλλοντας τον περισσότερο από τα άλλα μέλη, και μάλλον φαίνεται αρκετά η προτίμηση μου στο συγκεκριμένο μουσικό όργανο! Αλλά ας μην αρχίσω τώρα τις αναφορές στα πρώτα μου ακούσματα, πως το μπάσο με «κέρδισε» πιο πολύ από την κιθάρα ή τα ντραμς, και άλλα πολλά γιατί και πάλι θα «απλωθώ» και θα ξεφύγουμε από το θέμα μας!
(25)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ηλεκτρικό μπάσο λοιπόν, για να κλείσω κάπου εδώ.. «Απαραίτητο» είναι η πρώτη λέξη που μου έρχεται στο μυαλό όταν συναντώ ερώτηση του τύπου «τι είναι το ηλεκτρικό μπάσο για ένα group». Ο βαρύς ήχος του, η μελωδία, το «δέσιμο» και το «γέμισμα» (ναι, τεχνικές ορολογίες είναι) που δίνει στο group,
σημαντικό
όργανο λοιπόν το ηλεκτρικό μπάσο, και χωρίς αυτό όπως καταλαβαίνετε, ένα μουσικό κομμάτι θα έμοιαζε.. άχρωμο!
Και επειδή μετά την σοβαρή προσέγγιση του οργάνου και την θέση του στην μουσική, κατέληξα στον μπασίστα και την δική του θέση σε ένα γκρουπ, με συνεχιζόμενη την αίσθηση του χιούμορ, κλείνω με την ανάλυση του μπασίστα έτσι όπως τον βλέπει η φρικιπαίδεια (frikipaideia.wikia.com) «Ο μπασίστας δεν αντιμετωπίζει ποτέ φιλοσοφικά ερωτήματα όπως κιθαρίστας ή ντράμερ, γιατί πολύ απλά εξ’αρχής ήθελε να γίνει κιθαρίστας , επειδή είχε βαρεθεί την αέρινη κιθάρα. Αργότερα, όμως, επειδή τον δυσκόλεψε η κιθάρα και επειδή ο ντράμερ του είπε «κιθάρα έχουμε, το μπάσο μας λείπει » άρχισε να παλεύει με τις χοντρές χορδές. Του έμεινε όμως κουσούρι από την κιθάρα η πένα. Κάτι που προσπαθεί να το ξεπεράσει για να μην τον ονομάζουν «Αυτός με τη μεγάλη κιθάρα» και γίνει ο δακτυλοδεικτούμενος». (26)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(27)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(28)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Η ιδέα για τις Εκδόσεις Σαΐτα ξεπήδησε τον Ιούλιο του 2012 με πρωταρχικό σκοπό τη δημιουργία ενός χώρου όπου τα έργα νέων συγγραφέων θα συνομιλούν άμεσα, δωρεάν και ελεύθερα με το αναγνωστικό κοινό. Μακριά από το κέρδος, την εκμετάλλευση και την εμπορευματοποίηση της πνευματικής ιδιοκτησίας, οι Εκδόσεις Σαΐτα επιδιώκουν να επαναπροσδιορίσουν τις σχέσεις Εκδότη-Συγγραφέα-Αναγνώστη, καλλιεργώντας τον πραγματικό διάλογο, την αλληλεπίδραση και την ουσιαστική επικοινωνία του έργου με τον αναγνώστη δίχως προϋποθέσεις και περιορισμούς. Ο ισχυρός άνεμος της αγάπης για το βιβλίο, το γλυκό αεράκι της δημιουργικότητας, ο ζέφυρος της καινοτομίας, ο σιρόκος της φαντασίας, ο λεβάντες της επιμονής, γραίγος του οράματος, καθοδηγούν τη σαΐτα των Εκδόσεών μας.
(29)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Μια εισαγωγή για μια πιο παραγωγική σκέψη και ζωή! Οικονομία. Στην σκέψη;
Δεν μπορούμε να σκεφτόμαστε για τα πάντα όλη την ώρα. Αναπτύσσουμε έτσι ρουτίνες που αποτελούν έτοιμες λύσεις, αποτελεσματικές και οικονομικές ως προς την προσπάθεια – κυρίως την πνευματική. Πηγαίνουμε στη δουλειά μας πάντα από τον ίδιο δρόμο, μαγειρεύουμε χωρίς να αλλάξουμε τίποτα στις συνταγές μας, ακολουθούμε το ίδιο πρόγραμμα προπόνησης, έχουμε σταθερές απαντήσεις σε συγκεκριμένες ερωτήσεις και ψάχνουμε για τα συνηθισμένα καθημερινά προβλήματα τυποποιημένους τρόπους αντιμετώπισης. Μέχρι ενός βαθμού είναι καλή κι απαραίτητη αυτή η προσέγγιση. Το θέμα όμως είναι ανεξάρτητα με το τι δουλειά κάνουμε (αν έχουμε), πού ζούμε, πόσο χρονών είμαστε και σε τι πιστεύουμε, οι σταθερές απαντήσεις στις ίδιες ερωτήσεις περιορίζουν τη δημιουργικότητά μας. Δηλαδή την ικανότητά μας να γινόμαστε όλο και καλύτεροι!
(30)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ευφυΐα. Πώς;
Οπότε αν δεν είσαι σε κάποιο βαθμό
Ποιος δεν θέλει να είναι πιο
δημιουργικός, τότε είσαι απλά χαζός!
έξυπνος; (ακόμη κι αν κάποιες φορές
Ότι ξέρεις, ότι έχεις δοκιμάσει με επι-
συμφέρει να το κρύβουμε αυτό!)Τι ση-
τυχία τόσες φορές, κάποτε γίνεται εν-
μαίνει όμως στην πράξη; Η ευφυΐα ο-
τελώς άχρηστο κι εσύ αμήχανος…
ρίζεται ως η κατάλληλη πνευματική προσαρμογή του ανθρώπου στις μετα-
Δημιουργικός. Εγώ;
βαλλόμενες συνθήκες. Με λίγα λόγια μπροστά σου αλλάζουν τα πράγματα
Μα είμαστε όλοι. Ως νοήμονα πλάσ-
κι εσύ είσαι έτοιμος να βρεις την πιο
ματα. Δημιουργικός είναι ακόμη κι ο
σωστή αντιμετώπιση, έστω κι αν πρέ-
χιμπαντζής που παίρνει το ραβδί για
πει να την ανακαλύψεις, να δοκιμάσε-
να φτάσει τα φρούτα στο δέντρο… Σί-
ις κάτι νέο.
γουρα όμως δεν είμαστε όλοι στο ίδιο επίπεδο και υπάρχουν και διαφορετικοί τρόποι δημιουργικής σκέψης. Το καλό όμως είναι πως, όπως όλες οι πνευματικές και σωματικές ικανότητες, μπορεί να αναπτυχθεί. Η καλλιέργειά της σε αφορά αν είσαι καλλιτέχνης, έμπορος, επιστήμονας, μάγειρας, τεχνικός, γονιός, δάσκαλος, πολιτικός, επιχειρηματίας, άνεργος… βασικά μας αφορά όλους μας! Ποιος δεν θέλει να γίνει πιο έξυπνος; Εφόσον έτσι θα κάνει τη ζωή του συνολικά καλύτερη.
(31)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Δεν υπάρχει μια δημιουργικότητα. Πόσες; Οι ειδικοί μιλούν για δυο διαφορετικούς τρόπους δημιουργικότητας όσο αφορά την προσέγγιση κι επίλυση προβλημάτων.
α) Τη συγκλίνουσα. Είναι η λογικομαθηματική προσέγγιση. Εξετάζουμε όλα τα δεδομένα προσεκτικά κι αναζητούμε την πιο αποτελεσματική λύση που μας προτείνει η λογική μας. Ναι, μόνο μία λύση… Είναι φανερό ότι είναι η αγαπημένη των επιστημόνων (αν κι έχουμε αρκετές περιπτώσεις επιστημόνων να λύνουν προβλήματα με ενορατικό – διαισθητικό τρόπο!).
β) Την αποκλίνουσα. Εδώ πρωταγωνιστεί η φαντασία. Η σκέψη κάνει άλματα και προτείνει νέες τολμηρές λύσεις. Ψάχνουμε το διαφορετικό, το πρωτότυπο. Εκεί που υπάρχουν συμβατικές απαντήσεις που δεν αμφισβητεί κανένας, εμείς ερχόμαστε να τους ταρακουνήσουμε και να δώσουμε νέες λύσεις. Είναι η αγαπημένη μέθοδος των καλλιτεχνών…
familyliveson.me
(32)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Τυνησία, Ανδρέας Κατσικούδης
Η καλύτερη προσέγγιση. Δεν υπάρχει! Ή πιο σωστά είναι αυτή που αντιμετωπίζει καλύτερα το πρόβλημα που θέλουμε να λύσουμε. Σίγουρα οι περισσότεροι τείνουν να χρησιμοποιούν τη μία και την άλλη την αποφεύγουν. Σε εμπειρικές έρευνες που έχουν γίνει σε επίπεδο ομάδας (φοιτητών, επιστημόνων, καλλιτεχνών, διοικητικά συμβούλια εταιριών κ.ά.), καλύτερες ομάδες ήταν αυτές που περιλάμβαναν διαφορετικούς στην σκέψη ανθρώπους – που μπορούσαν όμως να εκφραστούν ελεύθερα και γινόταν συζήτηση των απόψεών τους. Τυχεροί οι άνθρωποι που μπορούν να συνδυάζουν και τους δυο τρόπους. Μην ξεχνάμε όμως ότι μπορούμε να αναπτύξουμε όλοι τις δημιουργικές μας ικανότητες. Αρκεί να το θελήσουμε!
(33)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Προτάσεις. Δοκιμασμένες!
www.creativecities.org.uk
►Μόνο και που το συζητάς το θέ-
►Μέσα
στα πλαίσια της ομάδας
μα είσαι ήδη πιο δημιουργικός! Η δη-
αφού ξεκαθαριστεί ποιο είναι το πρόβ-
μιουργικότητα είναι πάνω από όλα
λημα, μπορεί ο καθένας να προτείνει
στάση ζωής.
τη λύση του. Ακόμη και οι πιο τρελές ιδέες πρέπει να συζητηθούν και να
►Συζήτησε
το πρόβλημα με δια-
φορετικούς ανθρώπους και κατάγραψε τις προτάσεις που θα ακούσεις. Εκμεταλλεύσου τη συλλογική ευφυΐα.
βρεθούν επιχειρήματα για να απορριφθούν. Μια ομάδα που σέβεται και αντιμετωπίζει με σοβαρότητα όλα τα μέλη της κάποια στιγμή θα πάει μπροστά!
(34)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
►Κάνε το λάθος. Και μετά πολλά περισσότερα. Όποιος φοβάται να κάνει λάθη δεν προχωράει. Ρωτήστε ένα συνειδητοποιημένο καλλιτέχνη για τη δύναμη του λάθους και τις προτάσεις που μπορεί να κρύβει. Και οι εφευρέτες συμφωνούν με αυτό. Ξέρετε πόσες λάθος δοκιμές έκανε ο Έντισον πριν εφεύρει τον ηλεκτρικό λαμπτήρα;
quantumleapalchemy.com
►Αυτόματη γραφή. Δεν είναι μόνο για τους σουρεαλιστές ή τους ψυχαναλυτές! Ενώ πνίγεσαι από το πρόβλημά σου, εσύ γράφεις αυθόρμητα, άμεσα, γρήγορα, χωρίς καθόλου μα καθόλου την επέμβαση της λογικής σου, ό,τι σου έρθει στο μυαλό. Σκόρπιες λέξεις, άσχετες εικόνες… Αυτές οι μουντζούρες ακόμη κι αν δεν σου αποκαλύψουν τη λύση, θα εκτονώσουν την ένταση που έχεις, για να μπορέσεις να δουλέψεις πιο ψύχραιμα. Και υπάρχει πάντα η πιθανότητα να σου δείξουν ότι άλλο ήταν το πρόβλημα τελικά!
(35)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
►Δούλεψε. Με πρόγραμμα, συνέπεια, κανόνες και περιορισμούς.
O διάσημος
Αμερικανός συγγραφέας Τζακ Λόντον κάποτε είπε στον εαυτό του ότι δεν θα κάνει άλλη δουλειά εκτός από του συγγραφέα και δεν θα σηκώνεται από το γραφείο του αν δεν γράφει τουλάχιστον 1.000 λέξεις την ημέρα. Το πρόγραμμα όμως σε προστατεύει κι από τις υπερβολές – γιατί ένα καμένο μυαλό είναι άχρηστο…
►
Γράψε σε ένα χαρτί τις ερωτήσεις, τα δεδομένα κι όλες τις πιθανές απαντήσε-
ις. Διάβασέ τα προσεκτικά κι αξιολόγησέ τα. Όλα φαίνονται πιο κατανοητά κι εύκολα όταν είναι γραμμένα. Μάθε να φτιάχνεις λίστες και να κρατάς σημειώσεις. Έχε μαζί σου πάντα χαρτί και στυλό.
www.huffingtonpost.com
(36)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
►Ρίξ' το στο τρέξιμο ή στο περπάτημα σε ένα πάρκο. Γενικά σε πράξεις σταθερά επαναλαμβανόμενες, γιατί βοηθούν το μυαλό να χαλαρώσει και να δημιουργήσει νέες ιδέες. Ακόμη και το πλύσιμο πιάτων βοηθάει σε αυτό!
►Ρίξ' το στο τρέξιμο (πάλι!). Η σωματική άσκηση αυξάνει πνευματικές ικανότητες όπως τη μνήμη, τη συγκέντρωση, την επιμονή και συνολικά (έχει αποδειχθεί) την ευφυϊα. Και μην ξεχνάμε τη σχέση σώματος και μυαλού. Ή θα δουλεύουν μαζί καλά ή … (37)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
►Βρες
έμπνευση από παντού. Δες τι ωραία που “κλέβουν” οι καλλιτέχνες ο
ένας από τον άλλο (π.χ. ο Πικασό από το φίλο του Μπρακ πήρε τον κυβισμό). Διάβασε βιβλία (λογοτεχνικά κι επιστημονικά), κόμικ, δες ταινίες, άκου μουσική, πήγαινε σε εκθέσεις τέχνης, διάβασε εφημερίδες, αποζήτησε την επικοινωνία με καλλιεργημένους ανθρώπους, δώσε στο μυαλό σου ερεθίσματα για να δημιουργήσε
►Το παιχνίδι των τρελών συνδυασμών. Θέλεις για παράδειγμα πιο πολύ κόσμο στην επιχείρησή σου; Άνοιξε ένα λεξικό σε δυο τυχαίες σελίδες. Πάρε τις δυο λέξεις που θα πρωτοδείς και ψάξε να βρεις πώς θα μπορούσαν να συνδυαστούν για να σε βοηθήσουν στον στόχο σου. Όσο άσχετες κι αν φαίνονται ψάξε τι ιδέες μπορούν να κρύβουν, πριν δοκιμάσεις άλλες. Μην ξεχνάς ότι στην εποχή μας μια πρωτότυπη ιδέα που καλύπτει μια ανάγκη είναι πιο σημαντική κι από το κεφάλαιο
►Πήγαινε εκδρομή. Βόλτα στην Πάρνηθα. Έστω στο πάρκο δίπλα σου. Χαλάρωσε! Το άγχος μπορεί να μπλοκάρει ακόμη και τον πιο δημιουργικό άνθρωπο. Η απάντηση μπορεί να βρίσκεται μπροστά σου. Έτσι διαστήματα σκληρής δουλειάς, πρέπει να εναλλάσσονται με άλλα ψυχαγωγίας και χαλάρωσης. Άνθρωποι είμαστε, όχι μηχανές! Έχω δει ανθρώπους χωρίς πολλές δυνατότητες στην σκέψη και με χαμηλή μόρφωση να γίνονται επιτυχημένοι επιχειρηματίες, γιατί είχαν ανοιχτά τα μάτια και τα αυτιά τους και κανένα πρόβλημα να παραδεχτούν τα λάθη τους και να δοκιμάσουν νέες ιδέες. Όπως κι έχω δει ταλαντούχους καλλιτέχνες να μπαίνουν σε μια αυτοκαταστροφική ρουτίνα και να μπλοκάρουν μόνοι τους ό,τι πιο δημιουργικό έχουν! Η δημιουργικότητα είναι πάνω από όλα στάση ζωής. Αν θέλεις να ανανεώνεσαι και να προχωράς θα βρίσκεις τρόπους και έμπνευση. Αν από την άλλη πλευρά νιώθεις ότι τα ξέρεις όλα και πως ό,τι κάνεις είναι σωστό… τότε καλή συνέχεια! Εμείς θα την έχουμε σίγουρα… (38)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Το άρθρο πρωτοδημοσιεύθηκε στο akatsikoudis.blogspot.gr (39)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(40)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(41)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Τις τελευταίες δεκαετίες παρατηρείται σε παγκόσμια κλίμακα (κάτι που πρόσφατα βλέπουμε ξεκάθαρα να διαμορφώνεται και στη χώρα μας) μια απόλυτη κυριαρχία επί της κοινωνίας των δυνάμεων κεφαλαίου και της αγοράς, απελευθερωμένη από κρατικές ρυθμίσεις. Η συγκεκριμένη κυβερνητική και οικονομική πολιτική (-νεοφιλελευθερισμός) δεν προέκυψε τυχαία, αντίθετα έχει βαθιές φιλοσοφικές και οικονομικές ρίζες (π.χ. Φρ. Χάγιεκ, Μ. Φρήντμαν, Ρ. Νόζι, σχολή του Σικάγο, κ.α), οι οποίες αφορούν τόσο στη φύση του ανθρώπου και της κοινωνίας, όσο και στην οικονομία και στον τρόπο με τον οποίο θα επέλθει η εξυγίανση και η ανάπτυξή της. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τους υποστηρικτές του παραπάνω δόγματος, οι άνθρωποι εκλαμβάνονται ως ασύνδετα μεταξύ τους οικονομικά υποκείμενα-χωρίς κοινωνικές προεκτάσεις, τα οποία έρχονται σε επαφή κυρίως μέσω της αγοράς προκειμένου να εξασφαλίσουν προσωπικά οφέλη. Έτσι λοιπόν οτιδήποτε κοινωνικό αποτελεί όχι μόνο μια πλάνη, καθώς βασίζεται σε κάτι ανύπαρκτο, αλλά και εμπόδιο για την ανάπτυξη μιας υγιούς οικονομίας με περιθώρια ανάπτυξης.
Οραματίζονται λοιπόν μια οικονομία απελευθερωμένη από νομοθετικούς και δικαστικούς κανόνες, η οποία- όπως υποστηρίζουν- θα έχει τη δυνατότητα να επανέρχεται σε ισορροπία μετά από περιόδους κρίσης μέσω της ανταγωνιστικότητας , καθώς διαθέτει από μόνη της αυτό-ρυθμιστικούς μηχανισμούς οι οποίοι δεν χρειάζονται εξωτερική παρέμβαση. Σκοπός του συγκεκριμένου άρθρου είναι να γίνει μια συνοπτική παρουσίαση των επιπτώσεων που θα έχουν οι παραπάνω μεταβολές στην εκπαίδευση, τόσο ως κοινωνικό αγαθό και κομμάτι του κράτους πρόνοιας, αλλά και ως βασικού μηχανισμού των νέων κοινωνικών αλλαγών.
(42)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
www.ethnos.gr
(43)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Αρχικά όσον αφορά τους στόχους και τον χαρακτήρα του πανεπιστημίου αυτό απομακρύνεται από το Διαφωτιστικό ιδεώδες και οργανώνεται πάνω στην δημιουργία επαγγελματιών, ικανών να απορροφηθούν στην αγορά εργασίας. Αντί δηλαδή να στοχεύει από τη μια στην παροχή ενός συνόλου γνώσεων πάνω σε μια επιστήμη (η οποία ανεξάρτητα από το περιεχόμενο της θα βρίσκετε κάτω από σκεπή της φιλοσοφίας) τόσο δηλαδή στις θεωρητικές όσο και στις πρακτικές διαστάσεις της, και από την άλλη στην καλλιέργεια ουσιαστικής μόρφωσης, δίνοντας στους φοιτητές τις βάσεις για την ανάπτυξη ενός ελεύθερου και κριτικού πνεύματος, θα περιορίζεται αντίθετα στην μετάδοση γνώσης, τεχνογνωσίας και πρακτικών εφαρμογών ,τις οποίες ύστερα προσπαθεί να διοχετεύσει στην κοινωνία και την παραγωγή. Οι απόφοιτοι δηλαδή θα είναι ανίκανοι για μια συνολική κατανόηση της επιστήμης τους και των ευρύτερων συνεπειών που αυτή ενδεχομένως θα δημιουργεί,
www.alfavita.gr
(44)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
www.uoa.gr
αντίθετα όμως θα είναι πολύ επιδέξιοι χρήση μεμονωμένων τμημάτων αυτής της, χωρίς όμως πραγματική ικανότητα να την συλλάβουν συνολικά. Με άλλα λόγια, αντί στόχος των πανεπιστημίων να είναι η χειραφέτηση και η απελευθέρωση των ανθρώπων καθώς και η μείωση των ανισοτήτων ανάμεσα τους, θα καταλήξει να στοχεύει τελικά στην υποδούλωση τους, καθώς όχι μόνο θα προορίζονται για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του καπιταλισμού, αλλά θα είναι και ανίκανοι να συλλάβουν κάτι διαφορετικό από αυτό. Εν τέλει αντί το πανεπιστήμιο να στέκεται κριτικά στις κοινωνικές και επιστημονικές εξελίξεις, προτείνοντας λύσεις και εναλλακτικές για τα όσα συμβαίνουν, θα σπεύδει πίσω από τις ανάγκες της αγοράς προκειμένου να τις καλύψει.
(45)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Στη συνέχεια θα αναφερθούμε στο κομμάτι της χρηματοδότησης των πανεπιστημίων, του φορέα δηλαδή από τον οποίο αντλούν τα πανεπιστήμια τους πόρους για την λειτουργία τους, αν θα προέρχονται δηλαδή από το κράτος ή από ιδιωτικούς φορείς , ή από ένα μεικτό σύστημα χρηματοδότησης. Αρχικά ήταν αυτονόητος ο δημόσιος χαρακτήρας των πανεπιστημίων, για τα ευρωπαϊκά τουλάχιστον δεδομένα, και έτσι μόνο το κράτος ήταν υπεύθυνο για την χρηματοδότηση τους . Στην συνέχεια όμως, με το πρόσχημα πρώτων της μείωσης του ‘τεράστιου κρατικού μηχανισμού’ οποίος αποτρέπει την υγιή οικονομική ανάπτυξη των χωρών, καθώς και της ανάγκης σύνδεσης του πανεπιστημίου με τις ‘’πραγματικές’’ ανάγκες της κοινωνίας και τέλος της ανάγκης απεξάρτησής τους από τον κρατικό παρεμβατισμό, τα πανεπιστήμια οδηγήθηκαν στην ανάγκη για εξεύρεση εισόδων τα οποία θα διασφαλίσουν την συνέχιση της λειτουργίας τους. Αυτό θα μπορεί να επιτευχθεί είτε με την επιβολή διδάκτρων (κάτι το οποίο καταργεί τον χαρακτήρα του πανεπιστημίου ως ένα δημόσιο και δωρεάν αγαθό) είτε μετατρέποντας το πανεπιστήμιο σε ένα αγαθό προς πώληση, αναγκάζοντας το δηλαδή να λειτουργήσει με τους κανόνες της αγοράς, πουλώντας δηλαδή υπηρεσίες σε ιδιώτες, και συγκεκριμένα η υπηρεσία την οποία διαθέτει το πανεπιστήμιο είναι η έρευνα. Έτσι λοιπόν , γίνεται φανερό πως το πρόβλημα της χρηματοδότησης των πανεπιστημίων (ή αλλιώς αναθεώρηση του άρθρου 16) είναι πολύ πιο σύνθετο από την δημιουργία ή όχι ιδιωτικών ‘’πανεπιστημίων’’ –κολλεγίων. Η χρηματοδότηση των πανεπιστημίων από ιδιωτικούς φορείς και η εξάρτηση τους από αυτούς θα έχει ολέθρια αποτελέσματα όχι μόνο για τα ίδια τα πανεπιστήμια αλλά και για την κοινωνία γενικότερα, μερικά από τα οποία είναι τα ακόλουθα:
(46)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Αρχικά, όπως είναι προφανές αυτό θα μεταβάλει τελείως τον τρόπο με τον
ματοδοτούμενη από μια πετρελαϊκή εταιρία).
οποίο διεξάγονται οι έρευνες , καθώς
Επίσης οι ανθρωπιστικές, κυρίως
αντί να κινούνται με στόχο την επισ-
αλλά και οι κοινωνικές επιστήμες θα
τημονική αλήθεια, σκοπός τους θα εί-
υποβαθμιστούν
ναι να φέρουν τα επιθυμητά αποτελέσ-
καθώς όχι μόνο δεν θα έχουν εφαρμο-
ματα, τα οποία ενδεχομένως να είναι
γές στην κοινωνία και την παραγωγή,
καταστροφικά για ένα μεγάλο κομμά-
αλλά θα είναι και αυτές οι οποίες θα
τι της κοινωνίας, για την οικονομία,
θέτουν υπό αμφισβήτηση το συγκεκρι-
για το οικοσύστημα κτλ. Αντίθετα επί-
μένο οικονομικό σύστημα.
σης αποτελέσματα από τα επιθυμητά ενδεχομένως να αποκρύπτονται σκο-
έναντι των θετικών,
Η εφαρμοσμένη έρευνα θα κυριαρχήσει έναντι της βασικής.
πίμως. Τα πανεπιστήμια θα ανταγωνίζονΜια τέτοια εξέλιξη θα επηρεάσει όχι
ται μεταξύ τους, αντί να συνεργάζον-
μόνο το κομμάτι της έρευνας, αλλά
ται αρμονικά για την προώθηση της
και το κομμάτι της διδασκαλίας, το ο-
επιστήμης και τη επίλυση μεγάλων κο-
ποίο όχι μόνο θα υποβαθμιστεί έναντι
ινωνικών ζητημάτων, όπως για παρά-
της έρευνας , καθώς δεν θα αποτελεί
δειγμα η διόγκωση της ανεργίας, οι
αυτό την βασική πηγή εισόδων του
πόλεμοι, η οικολογική καταστροφή
πανεπιστημίου, θα επηρεαστεί όμως,
κτλ. Αυτό θα συμβαίνει όχι μόνο επει-
όπως είδαμε και παραπάνω, και η ελε-
δή θα πρέπει να κερδίσουν τα ίδια το-
υθερία για μια αντικειμενική και αμε-
υς ‘’πελάτες’’ και όχι κάποια άλλα πα-
ρόληπτη διδασκαλία (για παράδειγμα
νεπιστήμια με αντίστοιχα ερευνητικά
με τι ευκολία θα ανοίγονται θέματα
κέντρα, αλλά και επειδή θα ενδέχεται
όπως είναι οι κλιματικές αλλαγές όταν
να διεξάγουν έρευνες χρηματοδοτού-
το πανεπιστήμιο διεξάγει έρευνα χρη-
μενες από ανταγωνίστριες εταιρίες .
(47)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Οι έρευνες οι οποίες θα διεξάγονται θα κατατάσσουν τα πανεπιστήμια, σε καλά, μέτρια και κακά, μια διάταξη η οποία όμως δεν θα αντιστοιχεί στο πραγματικό επίπεδο των σπουδών τους και της αντικειμενικότητα της έρευνας τους, αλλά αντίθετα θα τα διαχωρίζει ανάλογα με το πόσο ‘’κοστίζει’’ το καθένα και το πόσο ασφαλή ή όχι είναι μια επένδυση σε αυτά, χρησιμοποιώντας ως κριτήριο ακαδημαϊκής αξιολόγησης ακόμα και τις αθλητικές εγκαταστάσεις τις οποίες διαθέτουν (οι οποίες κατά πάσα πιθανότητα θα αποτελούν δωρεές ιδιωτών). Τα μέτρια και τα κακά θα κατηγορούνται και θα συκοφαντούνται για το ότι δεν διεξάγουν έρευνα και ότι περιορίζονται αποκλειστικά στην διδασκαλία (κατασπαταλώντας δηλαδή άδικα δημόσια περιουσία) , κάτι το οποίο θα αποτελεί μια έμμεση πίεση είτε για ιδιωτικοποίηση ή για κλείσιμο τμημάτων και συγχωνεύεις σχολών, με σκοπό να μειώσουν τα έξοδα τους.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Fischer, Lorenzo, ‘’Κοινωνιολογία του σχολείου’’, εκδόσεις Μεταίχμιο, 2003 Πανελλήνιο επιστημονικό συνέδριο, ‘’Το πανεπιστήμιο στην κοινωνία που αναδύεται’’, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, τομέας Φιλοσοφίας, εκδόσεις Ελληνικά γράμματα, 1999 Σιάνου, Ελένη, ‘’Εκπαίδευση και κοινωνικές ανισότητες’’, εκδόσεις Μεταίχμιο, 2005 Σταμάτης, Κώστας, ‘’Η αβέβαιη κοινωνία της γνώσης’’, εκδόσεις Σαββάλας, 2005 (48)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Επιμέλεια Στέφανος Λινοξυλάκης
(49)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Η Συντακτική Ομάδα του Θεματολόγιου σας καλεί να δημιουργήσετε μαζί μας! Στείλτε μας μια παιδική ιστορία, ένα παραμύθι σας. Στόχος μας, η έκδοση ενός βιβλίου με παραμύθια, ενός βιβλίου βγαλμένου από όλους εμάς- συντάκτες και αναγνώστες. Τα συγγραφικά δικαιώματα της έκδοσης θα τα δωρίσουμε σε Οργανώσεις για τα παιδιά.
(50)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Επικοινωνήστε μαζί μας στο thematologio@in.gr ή με μήνυμα στη σελίδα μας στο facebook και γίνετε μέρος της προσπάθειας για δημιουργία αλλά και για προσφορά.
(51)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Συλλογή διηγημάτων που περιλαμβάνει είκοσι τέσσερις ιστορίες με θέματα όπως ο πόνος, ο φόβος, η απόγνωση, ο εγκλεισμός, η εγκατάλειψη... αλλά και για την αντίσταση, για την ελπίδα, για τα όνειρα... Διάφοροι χαρακτήρες (απλοί, της διπλανής πόρτας) δίνουν πνοή στις ιστορίες με τις χαρές και τις στενοχώριες τους, τα όνειρα ή τους εφιάλτες. Ο Νίκος Σουβατζής γεννήθηκε στο Βερολίνο το 1977 και ασχολείται με τη συγγραφή. Έχει εκδώσει μια συλλογή διηγημάτων, την Αναχώρηση, η οποία κυκλοφορεί σε ηλεκτρονικό βιβλίο από τις εκδόσεις Σαΐτα και σε έντυπη μορφή από τις εκδόσεις Άλλωστε. Στο προσωπικό του ιστολόγιο δημοσιεύει άρθρα και άλλα κείμενά του. (52)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Άγριο είναι το αυτοφυές λουλούδι που ριζώνει ακόμη και σε ακατάλληλο χώμα, που αναπτύσσεται ακόμη και σε αντίξοο περιβάλλον. Διηγήματα βουτηγμένα στη σκοτεινά γοητευτική ατμόσφαιρα των φιλμ νουάρ, εκτεθειμένα στην αιχμηρότητα των ταινιών του νεορεαλισμού… Ελλειπτική, ενίοτε κρυπτική γραφή, ρυθμός κοφτός, ενίοτε ασθματικός… άτεγκτη αυθεντικότητα… λυρικές πινελιές… εικόνες σαν πλάνα του Tourneur, του Fritz Lang, του πρώιμου Visconti… Η συγγραφέας μάς μεταφέρει με τα φτερά της φαντασίας της σε κόσμους ερεβώδεις, στα μύχια του μυαλού των πρωταγωνιστών, στα άδυτα της ψυχής τους, εκεί όπου υφέρπει η βία, καταστροφική αλλά και λυτρωτική, άλογη αλλά όχι αναίτια… Ωστόσο η πλάνη διαλύεται, η εθελοτυφλία αχρηστεύεται, οι παραισθήσεις εξαφανίζονται όταν η δίψα τους για επικοινωνία, δικαιοσύνη και ελευθερία γίνει πλέον αφόρητη… Τότε θα συμβεί η αφύπνιση…
(53)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(54)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ο Δον Κιχώτης του Μ. Θερβάντες (1547-1616) αποτελεί το πιο ενδιαφέρον έργο του δέκατου έβδομου αιώνα και μάλιστα στέκεται ως ορόσημο για τη νέα ολοκληρωμένη και ρωμαλέα μορφή του νεότερου μυθιστορήματος, εφόσον αφήνει πίσω του τα μυθιστορήματα περιθωριακής ζωής, τα φανταστικά και φιλοσοφικά έργα του Συρανό ντε Μπερζεράκ που τότε ανθούν στην Ισπανία αλλά και σε άλλες χώρες. Έως τότε το μυθιστόρημα είχε ζήσει και βιώσει μια παρατεταμένη περίοδο παιδικής ηλικίας, παρ’ όλες τις ευτυχισμένες στιγμές που είχε ζήσει. Τώρα ωριμάζει με όλη τη μέθη που το κάνει να ανυπομονεί και να φλέγεται από την προσδοκία της δημιουργικής δράσης. Ο Δον Κιχώτης είναι το πρώτο μοντέρνο μυθιστόρημα το οποίο αποστασιοποιείται οριστικά από το ιπποτικό μυθιστόρημα, εγκαθίσταται στην αστική ζωή και αντιπαραθέτει την υποκειμενική αντίληψη του κόσμου στην καθημερινότητα. Δεν υπήρξε ποτέ ο Δον Κιχώτης παρωδία του ιπποτικού μυθιστορήματος, όπως πολύ αυστηρά και άδικα χαρακτηρίστηκε. Ο Δον Κιχώτης αποτελεί τραγική σάτιρα των ιπποτών και των ιπποτικών κατορθωμάτων τους και έχει στόχο την ανίχνευση της εποχής του, την ανατομία του αναγεννησιακού ανθρώπου, που σπαράσσεται από αντιφάσεις της ζωής.
(55)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
Ο Θερβάντες ολοκληρώνει το μυθιστόρημα ως αφηγηματική δομή και το προσγειώνει στην καθημερινότητα, διαμορφώνει χαρακτήρες μέσα από τις δοκιμασίες της ζωής που παρουσιάζει, πειραματίζεται με τον άνθρωπο προσπαθώντας να εισχωρήσει στα άδυτα του και επιχειρεί να δώσει απάντηση στα μεγάλα ερωτηματικά της ύπαρξής του.
Ο Δον Κιχώτης θα επιβάλει στους κατοπινούς συγγραφείς όρια που δύσκολα υπερβαίνονται, θα ανοίξει προοπτικές στη δομή και στο ρόλο της γλώσσας του νέου μυθιστορήματος. Αυτός είναι και ο λόγος που οι κατοπινοί συγγραφείς θα αγκαλιάσουν με κύρος το έργο. Από τη σκοπιά της νέας προοπτικής που ανοίγει ο Δον Κιχώτης του Θερβάντες, είναι αξιοσημείωτη η επινοητικότητα του συγγραφέα. Η ενόραση του κόσμου μέσα από την οπτική του ιππότη της φαντασίας είναι πλέον νεωτεριστική, γιατί το έργο προσφέρει στον αναγνώστη ποικιλία εκφραστικών στοι-
(56)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
χείων που πλησιάζουν όλο και περισσότερες πλευρές της ανθρώπινης αδυναμίας και ή δύναμης. Πρόκειται για δύο αντιθετικές πλευρές της πραγματικότητας που ξεπηδούν από τους εκ διαμέτρου αντίθετους χαρακτήρες του έργου, τον Δον Κιχώτη και τον υπηρέτη του. Επίσης για πρώτη φορά στα χρονικά του μυθιστορήματος σημειώνεται ρεαλιστική παρατηρητικότητα σε τόση έκταση και με τόση οξύτητα. Και η ρεαλιστική αναπαράσταση συγκρούεται με τον ιδεαλισμό της σκέψης του Θερβάντες.
(57)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
O συγγραφέας έχει ασκήσει φανερή επίδραση στο έργο Hudibras του Σάμιουελ Μπάτλερ το δέκατο έβδομο αιώνα, στην κωμωδία Ο Δον Κιχώτης στην Αγγλία του Φίλντινγκ και στον εκπληκτικό Τριστραμ Σάντυ του Στερν τον επόμενο αιώνα. Ο Δον Κιχώτης αποτελεί πρότυπο στους στόχους, στις αρχές και στις κατευθύνσεις του νέου μυθιστορήματος για εξαιρετικούς μυθιστοριογράφους όπως ο Φλωμπέρ, ο Σαντάλ, ο Τολστόι και ο Ντοστογιέφσκι. Το μυθιστόρημα του εικοστού αιώνα αντίθετα επιφυλάσσει πολλές εκπλήξεις, ξεπερνάει τον εαυτό του, σπάζει την καθιερωμένη φόρμα του και γίνεται ανατρεπτικό, εφόσον αναιρεί πολλές θέσεις του μυθιστορήματος στους προηγούμενους αιώνες. Με πρωταγωνιστή τη γλώσσα αγωνίζεται να προσεγγίσει τον άνθρωπο από άλλους δρόμους και να τον κατανοήσει εξετάζοντάς τον από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Ωστόσο ο Δον Κιχώτης αποτελεί ένα έργο σταθμό και ο χαρακτήρας του είναι νεωτεριστικός και εγκαινιάζει μια νέα, σημαντική περίοδο για το μυθιστόρημα. Τη μοναδικότητα του την μαρτυρούν ο μέχρι σήμερα αδιάκοπος σχολιασμός του.
Πηγές Δημήτρης, Πλατανίτης (1997): Το μοντέρνο μυθιστόρημα. Αθήνα: Εκδόσεις Καστανιώτη. http://selideslogotexnias.blogspot.de/2015/09/blog-post.html http://logotexnia-filoteo.blogspot.de/2012/04/blog-post_25.html (58)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(59)
◄ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΟ μηνιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό / τεύχος 19ο / Οκτώβριος 2015►
(60)