湖光基督教會宣教季刊~眼光46 by TGCGAEBOOKS

湖光基督教會宣教季刊中華民國114年6月8日散聚宣教

本期焦點

█ 讓孩子認識宣教士-甘美琳 / Ｐ8-9

█ 取之於人用之於人-淺談我的散聚宣教經歷 / Ｐ10-13

█ 友誼、款待與捨己的愛-關懷國際學生的挑戰與呼召 / Ｐ14-15

█ 成為動亂中恆定的力量 / Ｐ18-19

友誼、款待與捨己的愛

文吳慧苓

當一個人離開熟悉的環境，踏入異國他鄉，無論是求學、工作或追求更好的未來，都會面臨適應新文化的挑戰。在台灣的國際學生亦然―語言障礙、文化差異、節日時的孤單，甚至日常生活中難以被理解的挫折，讓他們渴望真正的歸屬感。

許多教會和基督徒團契透過免費語言課程、

協助住宿、提供生活必需品，或舉辦文化交流活動來支持國際學生。這些行動雖能減輕部分困難，但他們內心更深的需求是被真正地接納。款待（hospitality）的核心不只是提供幫助，而是敞開心扉，邀請他們進入我們的生活。

聖經中的款待

接納，都可能讓國際學生遇見福音、生命被改變。

友誼不是「福音計畫」

我們與國際學生的關係，不該只是為了帶領他們信主，而是要建立真誠的友誼。耶穌與罪人一同吃飯，不是因為他們是「佈道策略」的一部分，而是因為祂真心愛他們，願意進入他們的世界。同樣地，當我們單純與國際學生建立友誼，而非僅僅將他們視為福音對象，他們才能真正感受到基督無條件的愛。

聖經多次提醒我們要愛護並款待外國人。利未記19:33-34說：「若有外人在你們國中與你同居，不可欺負他。他在你們中間要看如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也做過外人。」這不是建議，而是神的呼召―― 我們曾是局外人，如今要去愛那些身處異鄉的人。

新約也重申此原則。希伯來書13:2說：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」款待不僅是善行，更可能成為神工作的管道。一個簡單的邀請或

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這讓我想起一段親身經歷。前年，一位校園福音團契的同工與我在政大探索國際學生事工時，認識了一位新加坡交換生L。她對宗教毫無興趣，甚至覺得令人窒息，更不喜歡基督教，也抗拒教會。更何況，她僅在台灣四至五個月，怎麼可能會信主？

然而，她願意每週與我們在政大團契之家玩桌遊、聊天。我們選擇忠心出席每週聚會，陪伴他們、與他們分享生活，單純成為朋友。學期末，一位同工邀請大家到家裡聚餐。L 在聚會中分享她在新加坡的負面基督徒經歷，坦承這些讓她對信仰抗拒。但她接著說：「…但你們不一樣，你們是『正常的基督徒』。」

L 目前尚未信主，但我們仍保持聯繫，在 IG 上互相關注，甚至在彼此國家旅遊時見面。雖

然她不再參與團契，卻更

願意向我傾訴內心掙扎與疑問，讓我有機會用

基督的愛陪伴她。我無法預測她是否會信主，但深信神正動工，也會帶領其他「正常的基督徒」進入她的生命，引導她認識祂。

學習「捨己」來接納他人

真正的款待需要捨己，這意味著我們必須跨出舒適圈，理解並適應另一種文化。當我們邀請國際學生進入教會時，是否願意調整溝通方式，甚至改變某些習慣與傳統，使他們感到自在？腓立比書2:4-5提醒我們：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」

這正是款待的核心――不只是期待他們來適

作者介紹： International Friendships, Inc. 吳慧苓宣教士

出生並成長於美國，但已在台灣生活超過十五年。目前任職於International Friendships,Inc.，致力於連結在地教會與身邊的跨文化事工，幫助基督徒認識並參與上帝在萬國中的作為，並在自己的社區中實踐跨文化服事。

應我們，而是我們願意調整自己，使他們感受到愛與接納。

關懷國際學生不是快速的傳福音方式，而是一種更深層的門徒訓練。它挑戰我們放下個人方便，去愛那些身處異鄉的人，也促使教會成為真正開放、包容的群體。當我們這樣做，不只是國際學生的生命會改變，我們自己的生命也會更加貼近基督的樣式。(參馬太福音16:2426）

這樣的款待是一種信心的行動。我們或許無法立刻看到果效，但相信神在其中動工。當我們忠心伸出友誼與愛，這些學生――無論是否最終信主――都會對耶穌有更清晰的認識。而這，已是神國度向前邁進的重要一步。

過去三個月我在不同場合有許多要介紹我是誰的時候，同時也觀察別人如何介紹他們自己。在不同交流中，我又再一次的意識到缺乏一個合理身分對宣教工作帶來的挑戰。例如，有一位宣教士他在我們國家10年了，每當被人問及他來這裡做什麼，他說他是觀光客，把這裡每個省份都走遍了。那這10年不工作錢哪裡來？他說他有一個很有錢的爸爸（暗指天父）。觀光客這樣的公開身分前幾年本地人還能接受，但是到後面就顯得奇怪。好在我們這裡政局還算穩定。像另一位宣教士，他在一個有戰亂的國家作觀光客5年，到後面管理出入境的官員都好奇，自己國家這麼動盪怎麼還有人不斷回到這裡觀光呢？

發展一個合理的公開身分不見得是每個宣教士的首要目標，畢竟多數人都是抱著「我在順服神的呼召，所以神要我去哪個國家我就去。」 ; 「哪個地方簽證有開門，當地有需要，我就帶著全家一起搬過去。」這樣的心態我們

多能理解，也往往被他們的信心所感動。但是對於宣教士所要服事的當地人，特別是對於「宣教士」這一名稱普遍反感的未得之民來說，我們的公開身分就不可能是宣教士。這時候，商人、人道救援工作者、語言學生、訪問學者等身分就更顯得合理。

然而大家對於發展職業身分的認知差異也很大。有的人只要有個空頭公司，能對外說自己在經商拿得到簽證即可。但也有人認為只有公司名目卻沒有好好經營等於是在說謊，所以會力求起碼能收支打平，甚至做得好的能雇用許多本地員工創造就業機會。我認為每個宣教士照著個人感動，忠心於神的託付，問心無愧即可。不可能每個人都投入大量心思去經營公司，遑論為當地創造許多就業機會，畢竟那要花的時間及金錢代價是很高的。但是宣教士的一言一行本地人都看在眼裡。如同使徒保羅，親手工作、忠心傳講、並不虧負任何人，這樣的見證相信是神向他的僕人們所要的。

1）關係

附上近期代禱信

五月：我異文化工作的三大面向

面對神、面對自己：我上個月寫代禱信時才剛從感冒中康復，想不到現在寫五月代禱信時又感冒了。兩次感冒都迫使我在家休息了起碼3天。休息過程中多了很多面對自己，獨處的時間。我常常把自我價值建立在工作及學業的產出效率，被迫休息讓我沈澱思緒，承認自己的軟弱，接受人是有限的，學習滿足於神所量給我的。

與來自中亞及西亞的同學：感謝主讓我和同學們有更多相處認識的機會，我們的共同語言是本地語言，雖然我們彼此間能夠溝通，但是感覺要談心還是得用他們的母語，願神的愛超越語言隔閡，讓他們感受到。

與本地朋友：為甲同學從遊戲成癮得釋放禱告、乙朋友上個月創業後變得很忙，一直還沒找到機會跟他打拳擊。請代禱我再來有機會去東部拜訪丙朋友一家。

2) 語言和文化

回歸基本功：在經歷了近一學期用本地語言學習物理治療下來，我意識到語言學習沒有捷徑，即使我可以靠自身專業背景來通過這些課程，但是語言進步還是得腳踏實地的進行，求神給我耐心突破語言學習的瓶頸。

3) 職業和社會角色

學生身分：作為班上唯一自身語言文化都跟本地同學相距甚遠的學生，我最常被問到的是：為什麼來這裡讀書？為什麼放棄舒適的生活跑來這裡？我喜歡獲取他人肯定，我會做各種嘗試讓自己融入。但我其實很糾結，因為大多數同學來上課是為了早點畢業好開始工作，但我的目標是把本地語言學好，忠心於神呼召我的工作，如果不小心太早畢業了，簽證反而會有問題。請代禱我會專注在神的肯定，不跟隨世界的趨勢。

期末考：這學期經過了好幾次的連假、停課，行事曆變動，迫使我學習如何面對不確定性所帶來的壓力，學習順其自然，請代禱月底的期末考我不會太執著，如果有科目不及格也能坦然接受。