2026家庭門訓 1月刊

成為我異象 有福的確據 最糟的環境、最好的時機

01

湖光 2026

湖光基督教會 （Since1956）

使命： 敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象： 建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會

2026 年度主題 在基督裡 主任牧師 文亮 師母 蔡錫恩

湖光月刊 2026 年 1 月 發行人 / 文 亮 設 計/ 默 默 張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園） 編 輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、陳心慧 陳喬芳、Peggy、Charlene、敏惠 發 行 / 湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號 TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109 版權所有，請勿對文章進行任何刪改 如需轉載，請取得本教會許可。 彩雲集見證歡迎投稿（1500 字，2500 字）， 請於每月 20 日前電郵 gina@tgcga.org。

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目錄 牧語珠璣 成為我異象

1

每日靈修 1/1~1/31

8

真理教室 1

有福的確據

26

2

最糟的環境、最好的時機

34

彩雲集 未被回應的禱告，也在成就神的計畫

44

與常人不同的是，我的身後有一位真神

46

百寶樂園 348期 平衡的基督徒生活；幼童 上帝的創造

49

349期 使萬民作主門徒；幼童 大的動物小的動物

57

350期 有福的確據；幼童 特別的人

65

351 期 最糟的環境、最好的時機；幼童 管理者

73

牧語珠璣

成為我異象 主任牧師

你懂得欣賞畫作嗎？有個人逛畫展，看

看畫作不只是看表面的繪畫技巧，更要

到一幅《老婦人畫像》的作品，便評論了起

能看內涵和意境，以及畫家的內心世界，方

來，說畫得不夠好，這時身旁一個人就說：

能從其中得著啟示、感動與願景。我們讀聖

「很抱歉，這幅畫是我畫的。」原來是畫展

經也應是如此！但許多人讀聖經只看見字

的畫家，畫家虛心地請教對方說：「很抱

句、看見事件與歷史，就膚淺地從表象做出

歉，可以請教您，我是哪裡畫得不好，需要

評論或結論，而忽略了上帝在歷史事件中要

改進呢？」這讓那位品頭論足的參觀者很不

啟示我們更深層的智慧和真理；看不到上帝

好意思，連忙說：「我的意思不是說您畫得

的心思意念，就無法從其中得著啟示、感

不好，而是那位模特兒──老婦人有問題，

動、信心、異象並各樣屬靈的福氣。所以在

不是您的問題。」這時，畫家再度表達歉意

基督徒中常會聽到一句提醒：「求主打開我

地說：「不好意思，畫中的那位老婦人是我

們屬靈的眼光（眼睛），讓我們看見神的啟

的母親。」現場氣氛瞬間凝結，那自以為是

示、智慧、引導和心意。」因為唯有「看見

的評論者真是無地自容。

上帝的真實，才能得著喜樂與滿足」、「看 1

牧語珠璣 見屬天的異象，才能得著生命的方向」。

一 看見上帝的真實，才能得著喜樂與 滿足

馬可福音中巴底買的故事就是一個很 好的例子：到了耶利哥；耶穌同門徒並許

試著想想，當巴底買對耶穌喊著說：

多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎

「大衛的子孫，可憐我吧！」他到底想要說

子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他

什麼？那是一個很特別的呼喊──不是「亞

聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：「大

伯拉罕的子孫」而是「大衛的子孫」，因為

衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」有許多人

對猶太人來說，大衛王可以說是以色列的榮

責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊

耀。本應是民族尊貴的象徵，但為何同樣都

著說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」耶

是大衛的子孫，卻有人尊貴、有人卑賤？對

穌 就 站 住 ， 說：「叫過他來。」他們就叫那

巴底買來說，既然都是大衛的子孫，難道能

瞎子，對他說：「放心，起來！祂叫你啦。」

看見的就比較尊貴，而看不見的就注定卑

瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那

賤？現實似乎的確如此！巴底買成為乞丐的

裡。耶穌說：「要我為你做什麼？」瞎子

主因，可能就是因為看不見而被輕視。

說：「拉波尼，我要能看見。」耶穌說： 「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻 看見了，就在路上跟隨耶穌。（馬可福音 10:46-52）

看不見所有事物的真實與美好，即使我 們得到、擁有了那些事物，也無法真實地享 受其中的祝福。活在黑暗裡看不見的人，無 法因看見而有真實的喜樂與滿足，因許多事 物的美好都是聽說的，無法得著證實，即使 擁有，仍然是有缺憾的，只因看不見，再多 的色彩也只有一片黑。 當巴底買呼求耶穌「可憐我」的時候，如 果他是因為沒錢，那麼就應該跟耶穌要錢；如 果是因生活困頓，那就應該求耶穌給好的生 活。但當耶穌問巴底買「你要我為你做什麼？」 的時候，巴底買幾乎是第一時間、毫無懸念地 回答：「我要能看見！」這是多麼令人驚訝的祈 求！換句話說，巴底買可能意識到自己生命真 正的問題都源於看不見，因此「看見」成為了 巴底買心底最深的呼喊。 巴底買最深的渴望是看見（看見也可詮 釋為：異象、眼光），他知道，看見並不見 得會讓他獲得更多的金錢，畢竟瞎眼的乞丐比

2

較能獲得同情；也不見得能過上更好的生活， 因為可能需要去找其他的工作維生，但巴 底買心中可以確定的是，只要能看見，他 一定可以獲得更多的尊嚴，可以從看見真 實中獲得更多的自由、喜樂與滿足。 多少時候，我們心靈的眼睛也像巴底 買一樣看不見，看不見上帝的真實和應許 的美好，即使我們聽很多，仍只能憑空想 像，即使神把恩典擺在我們眼前，卻因為 心靈的眼睛看不見，就無法享受神所賜予 的一切。就像耶穌當年道成肉身來到世 上，真實地將自己顯明給世人看。耶穌的 所言所行一再地顯明祂就是彌賽亞、是救 主，但多少猶太人、祭司、長老、文士、 法利賽人就是看不見上帝擺在眼前的恩 惠，因此就錯過了基督的愛與救贖。時至

二 看見屬天的異象，才能得著生命的 方向 耶穌對巴底買說：「你要我為你做什 麼？」多少人羨慕這個恩典時刻，猶如阿 拉丁神燈裡的精靈告訴我們可以滿足我們 三個願望。但，難道耶穌不知道巴底買的 眼睛看不見嗎？還是耶穌在等巴底買像所 羅門一樣開口求智慧，就把他未祈求的也 都加給他？事實上，當巴底買宣稱自己可 憐時，耶穌希望巴底買可以清楚地思想， 確認什麼是造成他可憐的關鍵原因，而巴 底買心裡似乎早就有了答案，便迫不急待 地說：「我要能看見！」這個看見不只是 屬靈的眼光被打開，看見上帝的真實；這 個看見也是對生命未來的盼望、目標、方 向的看見。

今日，看不見耶穌基督這上好祝福的人仍

試想，在耶穌那個時代，醫療不比今

不計其數，但那看見的就能知道並得到上

日，一個人若是看不見，幾乎沒有未來可

帝的恩典和豐盛的生命。

言，即使巴底買有再多的夢想，都因著他

我們需要求主打開我們心中的眼睛， 讓我們能看見上帝的真實，就是看見祂的 恩典與作為、慈愛與憐憫，否則即使擁有 再多，仍只能像活在耶利哥門口的乞丐， 每天向喧囂擾嚷的世界發出悲鳴：「誰可 以可憐我？給我些什麼施捨？」心靈看不 見的人只能過著像乞丐般的生活，終日向

看不見而無法實現。反過來說，也因為看 不見，就不必、不會、也不能有異象和夢 想了，反正不太可能實現。今天多少人因 為心裡的眼睛看不見（沒有異象），所以 對未來失去盼望、沒有方向和目標，只能 得過且過地度日？衍生許多投機的心態， 當下能得到什麼、能抓住什麼，就拼命地 去抓取，認為這樣還比較實際，誰管明天

世界往來的人群乞討，但乞討再多的物

和未來？感覺都是空談，特別是在一個動

質、享受、感情、名利、權勢……，仍無

盪不安的時代，人心惶惶，更不用談什麼

法得到真實的喜樂與滿足。我們的生命需

未來。

要求主打開屬靈的眼睛，可以看見上帝已 經為我們預備的豐盛恩典，就是存在我們

但一個在基督裡得著屬天異象的人

生活中、生命中的一切，才能擁有真實

（能看見的人），生命就會有定見、有方

的、自由的、喜樂與滿足的人生。

向和目標，也才能有力量與盼望，不論環

3

牧語珠璣 境如何，都能向著標竿直跑。使徒保羅當

問我呢？只有一位是善的。你若要進入永

年所處的環境絕對不亞於今日的混亂，但

生，就當遵守誡命。」……那少年人說：

當保羅從耶穌基督領受異象，並藉著主所

「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」

吩咐的亞拿尼亞打開保羅的眼睛後（參閱

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣

使徒行傳9:15-18），保羅的人生是完全的

你所有的，分給窮人，就必有財寶在天

翻轉與改變。保羅下半場的人生宣言，他

上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這

是這麼說的：「這不是說我已經得著了，

話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很

已經完全了；我乃是竭力追求，或者可

多。（馬太福音19:16-22）這個少年人看不

以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓立

見跟隨耶穌的意義和未來，他看到的是他的

比書3:12）就是指著神給予保羅的異象和

產業很多。一個真能看見耶穌的人也是被打

呼召。所以保羅接著說：「弟兄們，我不

開屬靈眼光的人，就可以看見如巴底買所看

是以為自己已經得著了；我只有一件事，

見的，進而跟從耶穌（耶穌基督就是巴底買

就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直

的異象）；又能如使徒保羅所看見的基督，

跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得

就毅然決然地向著主呼召他的標竿直跑。若

的獎賞。」（腓立比書3:13-14）並且對亞

我們也能看見從神、從耶穌基督而來的異

基帕王說：「王啊，我故此沒有違背那從

象、盼望與未來，就可以有力量向著標竿奔

天上來的異象。」（使徒行傳徒26:19）就是

跑，即使環境不見得順遂，依然能如保羅所

「我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛

說的：「我靠著那加給我力量的，凡事都

得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下

能做。」（腓立比書4:13）因保羅能看見

歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成

從神而來的異象，擁有屬靈的眼光，內心就

聖的人同得基業。」（使行傳徒26:18）──讓

得著面對任何環境的強大力量。

更多人的眼睛被打開的異象。 跟神禱告：「賜給我異象，使我能看 耶穌醫治巴底買，不僅是打開了他肉體

見，好使我可以活在上帝命定的生命裡，靠

的眼睛，更打開了他屬靈的眼光，於是巴底

著那加給我們力量的主，向著標竿奔跑，活

買選擇跟隨耶穌。如果巴底買只是肉體的眼

出基督的榮美。」願我們都能因「看見上帝

睛看見了這個世界，他會選擇追求世界，但

的真實，所以得著喜樂與滿足」並「看見屬

巴底買是屬靈的眼睛看見了救主耶穌，所以

天的異象，所以得著生命的方向」。

他選擇跟隨耶穌。沒有屬靈的看見，就不會 真的跟隨，巴底買的眼睛所看見的，不是耶 穌這個人，乃是看見耶穌就是道路、真理、 生命，是他的未來與方向。 相對於巴底買，另一個來見耶穌的年 輕人說：「夫子，我該做什麼善事才能得 永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事

4

耳邊響起那首古老的詩歌《成為我異象》： 懇求心中王，成為我異象， 萬事無所慕，惟主是盼望！ 願祢居首位，引導我思想， 工作或安睡，慈容作我光。 成為我智慧，成為我箴言， 我願常跟隨，祢在我身旁。 祢是聖天父，我為祢兒女， 祢永住我心，與祢合為一。 不求權勢名，也不求虛榮， 唯主是一切，今時到永久。 基督居首位，永居我心中， 祢是全能主，勝世上萬有。 天上大君王，如輝煌太陽， 助我得勝利，得天樂共享。 我心屬於祢，永遠不改變， 萬有主耶穌，成為我異象。

回應、討論與延伸問題思想 1

想想，我真的認識耶穌基督嗎？祂只是我頭腦裡的知識、信仰？還是我生命中真實的 朋友、父親與救主？我該如何更真實地認識祂？

2

我知道上帝對我人生的計畫和夢想是什麼嗎？我該如何更明確地得著神給我的異 象和呼召，好叫我不虛此生呢？

3

透過《成為我異象》這首詩歌默想和禱告，求聖靈給予我感動和啟示，並以此回應神 對我的呼召。

5

每日靈修

1月1日 讀經範圍

馬太福音 1-3 章

1月2日

禱讀經文

讀經範圍

說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為 以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與 我們同在」。）（馬太福音1:23） 默想與回應

• 上帝應許我們──祂是以馬內利的神。當 年上帝透過聖靈讓馬利亞感孕，經歷並看 見上帝的同在，今天我如何透過聖靈經歷 並看見上帝的同在呢？

馬太福音 4-6 章 禱讀經文

耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不 是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切 話。」（馬太福音4:4） 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明 天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（馬 太福音6:34）

• 耶穌受洗給了我哪些榜樣和啟示？為何受

默想與回應

洗對基督徒來說是重要的決定？

• 耶穌被聖靈引導去受魔鬼的哪些試探？主禱 文教導我們禱告「不叫我們遇見試探」，這 兩者間有什麼關鍵的屬靈功課？ • 若渴慕得到耶穌在「登山寶訓」所應許的 福，有哪些是我應該做到的？我的生命和身 量是否符合蒙福之人的條件？

8

1月3日 讀經範圍

馬太福音 7-9 章

1月4日

禱讀經文 讀經範圍

你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為 你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們 用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給 你們。（馬太福音7:1-2） 耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生， 有病的人才用得著。……我來本不是召義 人，乃是召罪人。」（馬太福音9:12-13）

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就 使你們得安息。（馬太福音11:28） 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂 不吹滅。（馬太福音12:20a）

默想與回應

默想與回應

• 我如何察驗與分辨「批評、論斷」和「在基

• 耶穌的門徒在世上要面對什麼樣的挑戰？我

督裡出於善意的談論」之間的不同，並保守

要如何才能擁有勝過試探和爭戰的能力？

自己不批評、不論斷？ • 在耶穌醫治許多不同病人的細節中，我可以

馬太福音 10-12 章 禱讀經文

• 為何勞苦擔重擔的人可以在耶穌基督裡得著 安息？

看到耶穌哪些屬性和特質？

9

每日靈修

1月5日 讀經範圍

馬太福音 13-16 章

1月6日

禱讀經文

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什 麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（馬 太福音16:26） 默想與回應

• 五餅二魚的事件不僅僅是把吃的東西變 多，整個事件還包括了哪些值得我學習和 警惕的功課呢？

讀經範圍

馬太福音 17-19 章 禱讀經文

耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴 你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就 是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它 也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事 了。」（馬太福音17:20）

• 我現在是在賺世界（會毀壞的物質）？還

默想與回應

是在賺生命呢（不會朽壞的靈魂）？

• 一個人擁有信心的目的是什麼？為何上帝希 望我們操練真實的信心？ • 饒恕人的功課很重要，我們不僅需要學會 饒恕人，更要學會被饒恕的功課。被饒恕的 關鍵是什麼呢？

10

1月7日 讀經範圍

馬太福音 20-23 章

1月8日

禱讀經文

只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰 願為大，就必作你們的用人；誰願為首， 就必作你們的僕人。正如人子來，不是要 受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命， 作多人的贖價。（馬太福音20:26-28） 默想與回應

• 耶穌談論到「世上的領袖」和「上帝所要的 屬靈領袖」，兩者之間有什麼不同的定義和

讀經範圍

馬太福音 24-28 章 禱讀經文

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉 父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩 咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與 你們同在，直到世界的末了。（馬太福音 28:19-20） 默想與回應

特質？為什麼耶穌會這樣說？ • 耶穌為何要潔淨聖殿？如果耶穌現在到我

• 如果在我所處的世代遇見世界末日的最後混 亂和爭戰，我該如何因應？

的教會（進入我這聖靈的殿），是否會像當 年的心情，以致需要潔淨呢？

• 在五千、二千、一千兩的僕人比喻中，是否 激發出一些值得我效法、儆醒並具體去實踐 的生命功課呢？

11

每日靈修

1月9日 讀經範圍

創世記 1-4 章

1 月 10 日

禱讀經文

讀經範圍

上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂 的形像造男造女。（創世記1:27）

創世記 5-8 章 禱讀經文

默想與回應

• 上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我 們的樣式造人。」這有什麼特殊的意義？ • 撒但的本質是「與神作對」，無所不用其極 地想破壞上帝的創造，致人於死地。我的內 心是「與神作對」還是「順服神」呢？

上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸 牲畜。上帝叫風吹地，水勢漸落。（創世記 8:1） 默想與回應

• 挪亞造方舟有哪些困難呢（無論是外在、內 在、現實……）？如果上帝把造方舟的任務 交給我，我有辦法忠心地完成嗎？ • 挪亞一家平安得救之後，他所做的第一件 事有什麼重要的意義？我每天在基督裡是否 也同樣地向神獻祭呢？

12

1 月 11 日 讀經範圍

創世記 9-12 章

1 月 12 日

禱讀經文

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本 族、父家，往我所要指示你的地去。我必 叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名 為大；你也要叫別人得福。為你祝福的， 我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛 他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記 12:1-3）

讀經範圍

創世記 13-16 章 禱讀經文

亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你 的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我 們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離 開我：你向左，我就向右；你向右，我就向 左。」（創世記13:8-9）

默想與回應

• 上帝揀選並告訴亞伯蘭（後改名為亞伯拉

默想與回應

罕），他將會成為一個領受祝福和祝福別人

• 面對與親人或摯友之間的爭執和衝突時，

的人，最後使這個呼召和應許得以實現的

我該抱持什麼樣的心態，才更討神喜悅呢？

關鍵有哪些？

神希望我如何保守自己的心，成為健康、蒙

• 若上帝的揀選和呼召臨到我（透過聖經或

福的生命？

禱告中聖靈的感動），我該如何回應上帝的

• 撒萊給亞伯蘭的餿主意使他跟夏甲生了以實

呼召？

瑪利，造成許多難以處理的問題。我如何察 驗哪些是出於上帝的聲音？哪些又可能是惡 者的餿主意呢？

13

每日靈修

1 月 13 日 讀經範圍

創世記 17-20 章

1 月 14 日

禱讀經文

讀經範圍

我要與你並你世世代代的後裔堅立我的 約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上 帝。（創世記17:7） 默想與回應

• 即使立約的另一方背棄所立的約，上帝仍 是信實的、守約的、履行承諾的，這給了 我什麼啟示？我要如何才能得著上帝所立 之約的祝福呢？ • 所多瑪城裡滔天的罪惡有哪些？在我所處 的時代與社會是否也有跟所多瑪一樣的罪 惡？我如何確保自己是上帝所要拯救的義

創世記 21-24 章 禱讀經文

論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫 你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的 沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上 萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了 我的話。（創世記22:17-18） 默想與回應

• 許多人都想領受亞伯拉罕的祝福，但亞伯拉 罕之所以持續地得到上帝祝福的應許和保 證，是基於哪些重要且關鍵的行動呢？

人呢？ •「 耶 和 華 以 勒 」 的 意 思 是 「 耶 和 華 必 預 備」，我要如何才能經歷「耶和華以勒」 的祝福呢？

14

1 月 15 日 讀經範圍

創世記 25-28 章

1 月 16 日

禱讀經文

以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為 這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。 他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我 們必在這地昌盛。」（創世記26:22） 默想與回應

• 以撒挖井遇到衝突就退讓，在看似懦弱的 背後，是否有我可以學習的功課？ • 從人的眼光來看，雅各的確很詭詐，騙得了 長子的名分和父親的祝福，但從被騙的以

讀經範圍

創世記 29-32 章 禱讀經文

拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你 仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福 與我是為你的緣故。」（創世記30:27） 默想與回應

• 拉班以詭詐對待雅各近二十年，這對雅各的 生命帶來什麼影響和改變？其中哪些關鍵是 值得我學習或警惕的呢？

掃和以撒身上，我又學習到什麼功課？ • 為何拉班可以確信自己蒙耶和華的賜福是 因為雅各的緣故？他為何不努力讓自己變成 像雅各的生命，卻只想抓住並留下雅各？

15

每日靈修

1 月 17 日 讀經範圍

創世記 33-36 章

1 月 18 日

禱讀經文

我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築 一座壇給上帝，就是在我遭難的日子應允 我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。 （創世記35:3）

讀經範圍

創世記 37-40 章 禱讀經文

耶和華與他同在，他就百事順利。（創世 記39:2b）

默想與回應

• 雅各幾次在伯特利的屬靈經歷讓他知道自

默想與回應

己的有限和軟弱，知道上帝的大能和倚靠

•「耶和華與他（約瑟）同在，他就百事順利」

祂的重要性。我是否有同樣的屬靈經歷、

的可能原因是什麼？

認知和行動呢？ • 年輕的雅各不斷想抓，抓住各樣想要的

能像約瑟一樣堅定、不妥協？在面對試探的

人、事、物，但隨著歲月增長，雅各卻發

時候，我是否改變和降低屬靈的標準與原

現不僅抓不住，甚至還必然失去，他失去

則呢？

摯愛的妻子拉結、失去父親、失去最愛的 兒子約瑟。我從這其中體會到什麼生命的 功課？

16

• 面對權力、情慾、金錢……的誘惑，我是否

1 月 19 日 讀經範圍

創世記 41-45 章

1 月 20 日

禱讀經文

上帝差我在你們以先來，為要給你們存留 餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的 生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你 們，乃是上帝。（創世記45:7-8a） 默想與回應

• 約瑟回顧過往人生所走過的路（特別是逆 境），他得到的心得：這是上帝差派他完成

讀經範圍

創世記 46-50 章 禱讀經文

從前你們的意思是要害我，但上帝的意思 原是好的，要保全許多人的性命，成就今 日的光景。（創世記50:20） 默想與回應

旨意的必經過程。對於自己過去所走過的

• 即使是因人的罪性或魔鬼惡意的詭計所造

路，我是否也可以看到、明白、體會並得出

成的問題和損害，上帝都可以逆轉、改變為

跟約瑟一樣的心得呢？

對我們有益的祝福和結局。我是否知道其

• 約瑟絕對可以合 情合 理地運用在埃及的

中的關鍵有哪些？

地位與權柄，對來買糧食的兄長們進行報

• 如果上帝要差派我、使用我的一生完成一件

復，但約瑟做出的決定和行為是否讓我有

關乎祂永恆旨意的任務，但卻要付出相當的

所啟發？我能如何效法呢？

代價，我是否願意像約瑟一樣順服並回應 上帝呢？

17

每日靈修

1 月 21 日 讀經範圍

出埃及記 1-4 章

1 月 22 日

禱讀經文

上帝說：「我必與你同在。你將百姓從埃 及領出來之後，你們必在這山上事奉我； 這就是我打發你去的證據。」（出埃及記 3:12） 默想與回應

• 上帝對摩西說，帶百姓出埃及後，必在何 烈山（也就是西乃山）事奉祂，是什麼意 思呢？那並不在應許之迦南地，上帝要百 姓如何事奉祂？ • 為何摩西三推四阻地拒絕上帝的呼召？當 上帝呼召我回應祂的計畫時，我的心態又 是如何呢？

讀經範圍

出埃及記 5-8 章 禱讀經文

我要以你們為我的百姓，我也要作你們的 上帝。你們要知道我是耶和華――你們 的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。 （出埃及記6:7） 默想與回應

• 上帝給摩西和百姓的應許、承諾蘊含著哪些 重要的屬靈信息？這對今天全世界的人以及 對基督徒有什麼重要的啟示？ • 摩西剛開始在法老面前所行的神蹟，法老的 術士也可以行同樣的神蹟，這給了我什麼樣 的提醒？

18

1 月 23 日 讀經範圍

出埃及記 9-12 章

1 月 24 日

禱讀經文

因為耶和華要巡行擊殺埃及人，祂看見 血在門楣上和左右的門框上，就必越過 那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你 們。這例，你們要守著，作為你們和你們 子孫永遠的定例。（出埃及記12:23-24） 默想與回應

• 上帝藉著摩西行使並彰顯那麼多超自然的 神蹟，為何法老就是不信、不降服？以色

讀經範圍

出埃及記 13-16 章 禱讀經文

摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看 耶和華今天向你們所要施行的救恩。因 為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再 看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管 靜默，不要作聲。」（出埃及記14:13-14） 默想與回應

列百姓真信服 上帝嗎？我 現在是 否信服 上帝呢？ • 上帝給予百姓「逾越節」的歷史記號，作為 思想上帝恩典、調整生命與生活、回應與 順服上帝的時機。現今我是否也透過各樣

• 科學論派（部分自由神學論派）主張：聖經 中的許多神蹟不過是恰巧的大自然現象， 包括紅海的分開事件。我如何避免極端的 理性 主義蒙 蔽了我 看見神蹟的信心和眼 睛呢？

節日反思和調整自己的身、心、靈呢？ • 上帝帶領百姓過紅海、大大得勝之後，為何 把百姓帶到瑪拉而不是先帶到以琳？這些 路徑給了我什麼樣的啟示？

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每日靈修

1 月 25 日 讀經範圍

出埃及記 17-20 章

1 月 26 日

禱讀經文

當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做 你一切的工，但第七日是向耶和華――你 上帝當守的安息日。（出埃及記20:8-10a） 默想與回應

• 我能明白和體會上帝設立安息日的目的 嗎？安息日可以對個人、環境、社會帶來 哪些祝福？ • 思想上帝頒布的「十誡」，其中規範了哪 些至關重要的次序和法則？今天世界的混 亂是否因偏離了上帝的法則呢？

讀經範圍

出埃及記 21-24 章 禱讀經文

看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護 你，領你到我所預備的地方去。（出埃及 記23:20） 默想與回應

• 上帝為何要把百姓帶到「所預備的地方」？ 上帝說那是「流奶與蜜之地」（似乎與現實 環境有明顯差距），上帝為祂百姓預備的目 的是什麼呢？ • 走在上帝所預備的路上，往上帝要我們去的 方向，就必看見上帝的使者引導和同行。我 現在正走在上帝要我走的路與方向嗎？

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1 月 27 日 讀經範圍

出埃及記 25-28 章

1 月 28 日

禱讀經文

你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清 橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕 中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚 上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這 要作以色列人世世代代永遠的定例。（出 埃及記27:20-21） 默想與回應

• 上帝指示摩西建造的會幕中，各樣的器皿、 物件都有其屬靈的意涵，是關乎基督徒敬 拜的真諦。我能明白其中的意涵嗎？

讀經範圍

出埃及記 29-32 章 禱讀經文

摩西便懇求耶和華――他的上帝說：「耶 和華啊，祢為什麼向祢的百姓發烈怒呢？ 這百姓是祢用大力和大能的手從埃及地 領出來的。為什麼使埃及人議論說『祂領 他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在 山中，將他們從地上除滅』？求祢轉意，不 發祢的烈怒，後悔，不降禍與祢的百姓。」 （出埃及記32:11-12）

• 拿清橄欖油使燈常常點著，我還能從其中

默想與回應

領受到哪些合乎聖經真理的感動和啟示？

• 為何亞倫和百姓會造出金牛犢，以此作為 引領他們出埃及的神？他們的行為反應出什 麼樣的神觀？這如何顯露出他們所受的文化 影響？ • 當上帝告訴摩西要審判悖逆的百姓時，摩西 是如何替百姓求情和禱告的呢？摩西的反應 和作為給予我什麼榜樣？

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每日靈修

1 月 29 日 讀經範圍

出埃及記 33-36 章

1 月 30 日

禱讀經文

比撒列，耶和華已經提他的名召他，又以 上帝的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、 知識，能做各樣的工。（出埃及記35:30 b-31） 默想與回應

• 比撒列成為製造會幕各項物件的「一代工 匠」，是基於哪些條件呢？我有這樣的條 件嗎？ • 我從上帝那裡領受哪些恩賜及才幹？我打 算如何使用我的恩賜來建造基督的教會、 建立上帝的兒女、塑造基督的門徒呢？

讀經範圍

出埃及記 37-40 章 禱讀經文

這一切工作都是以色列人照耶和華所吩 咐摩西做的。耶和華怎樣吩咐的，他們就 怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就 給他們祝福。（出埃及記39:42-43） 默想與回應

• 在耶和華會幕的各樣器皿和物件中，我對哪 一個物件特別有興趣？為什麼？我有什麼特 別的感動呢？ • 會幕所有的器皿和物件都不是裝飾品，必 須被使用才能發揮其價值。我開始在神的國 度、基督的教會中被使用了嗎？或只是個裝 飾品呢？

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1 月 31 日 讀經範圍

馬可福音 1-4 章 禱讀經文

耶穌動了慈心，就伸手摸他，說： 「我肯， 你潔淨了吧！」（馬可福音 1:41） 默想與回應

• 耶穌醫治病人的事蹟有許多，但每次都有 些細節是透露著寶貴的屬靈功課的。從耶 穌不是用口吩咐，而是用手觸摸大痲瘋病 人的行動，我看見或感受到什麼特別的不 同呢？ • 耶穌那個年代，長大痲瘋的病人何其多， 但為何得著醫治和潔淨的僅是少數？那個 來到耶穌面前的大痲瘋病人有什麼特別 之處？

23

真理教室 1 講道影音連結

有福的確據

經文：雅各書1:12-18 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許 給那些愛祂之人的。人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試 探，祂也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了 胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭 來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己 的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。 26

很多人都喜歡耶穌在山上教訓眾人時所 說的八福︰

他經過試驗以後，必得生命的冠冕？因為那些 能禁得起試探考驗的人，顯出了他們裡面愛主 的心志，為了愛主、順從主、靠近主，寧願逆著

1

「虛心的人有福了！

2

哀慟的人有福了！

3

溫柔的人有福了！

4

飢渴慕義的人有福了！

5

憐恤人的人有福了！

為了證明自己、察驗自己愛主的心，並擁有禁

因為他們必蒙憐恤。

得起試探和誘惑的心志與身量，有二件事是

6

清心的人有福了！

我們要竭力去做到的：「對付罪惡的私慾」和

因為他們必得見神。

「追求美善的恩賜」。

7 8

因為天國是他們的。

試探與誘惑的方向也要向著主，怎能不得主的 愛與賞賜？！所以神說：「必得生命的冠冕」， 這是主應許給那些愛祂之人的。

因為他們必得安慰。

因為他們必承受地土。

因為他們必得飽足。

不愛神的人在面對試探、誘惑時會選擇 與神背道而馳，背離神的方向而遠離神；而愛 神的人會選擇堅持面對神的方向、拒絕試探， 向神靠近。所以，從我們所決定面對和努力 的方向，就可以看出我們是否真心地愛神了！

使人和睦的人有福了！ 因為他們必稱為神的兒子。 為義受逼迫的人有福了！ 因為天國是他們的。」（馬太福音5:3-10）

一 對付罪惡的私慾 辨識出並積極除去罪惡的慾望，才能使 生命保持健康狀態，成為有福領受生命冠冕 的人。

但 聖 經裡面所提到的 祝福不只八福， 還有更多應許之福，就如雅各 書 裡 所提 到

人的慾望並非絕對的惡。渴望更聖潔、渴

的忍受試探的人有福了，因為生命的冠冕是

慕更深認識神、經歷神；渴望平安、喜樂、滿

他們的。說得白話一點：禁得起考驗的人有福

足；渴望自由、被愛、友誼；渴望吃飽、睡好、

了，因為他們必得著勝利的榮耀！

有健康的身體；渴望美的事物、好的東西……， 許許多多的渴望並非絕對不好，但前提是合乎

試探是真實存在的，從伊甸園開始，撒

上帝的真理與心意，合乎中道地平衡與節制，

但魔鬼就從事起試探的事業；做試探的工作

能夠榮耀神、造就人，並在基督的愛中建立自

是撒但的本質，也是牠的本行。講得更明白一

己。然而撒但總是以試探的方式把美好的渴

點，撒但從起初就跟上帝作對、逆著真理而

望扭曲、轉變為罪惡的慾望，就如在伊甸園

行，意圖破壞上帝的創造、摧毀上帝所造的美

中，魔鬼對夏娃說：「神為什麼不讓你們吃？

好。所以我們要拆穿試探的真面目，就是與神

是因為怕你們像祂一樣。」（參閱創世記

為敵的意念、背道而馳的行動；然而試探雖可

3:1-5）其實神原本真正的目的是不希望人類

以使人跌倒，但不一定絕對跌倒，試探也可以

因悖逆真理和上帝而導致死亡，但撒但卻欺

使人得勝。為何神說忍受試探的人是有福的，

騙、誤導、給予試探，重點就是要他們與神的 27

真理教室 1 話語背道而馳，希望他們遠離神（就是遠離生

佔50~60％以上，這些詐騙跟伊甸園裡魔鬼的

命，靠近罪惡，走向死亡）。這時候，夏娃和亞

手法如出一轍，訴求讓我們自己可以更好、更

當必須面對是否禁得起撒但誘惑的試探了。

有錢、更享受、更快樂，把滿足自己的慾望作 為試探的手段，就無往不利！如果人們連詐騙

如果當初亞當和夏娃夠愛神，會不會

集團那種拙劣的試探和誘惑都無法分辨、無

禁得起考驗？他們怎麼沒有想到回答說：

能力抵擋，那麼，若撒但鬼王出手，我們認為

「等一下，我去問問上帝！」或是「讓我好

有多少人會有勝算？當我們落入了以罪惡私慾

好想一想上帝怎麼說」，甚至他們夫妻也

為引誘的試探時，不要以為我們會比亞當和

可以好好討論是否遇到詐騙。畢竟他們跟上

夏娃更好、一定沒問題；反之，我們要引以為

帝說話是日常的，而這個跟他們說話的傢伙

鑑，不要等到試探來臨，才開始想到要去對付

又是從哪裡來的？我相信當年撒但並沒有用

罪惡的私慾，往往就愚蒙無知地落入試探、迷

Deepfake深偽技術和方式，牠只能利用一條

惑中，根本像個待宰羔羊！

蛇來說話，只不過令人失望的是這樣也能 信？！撒但如果找隻漂亮的孔雀來偽裝，或

在試探來臨前，平常就要不斷地對付罪

許還稱頭一點，竟找了一條醜陋詭詐又邪惡

惡的私慾。使徒保羅提出犀利的屬靈洞見：

的蛇？！但顯然，那天夏娃、亞當並沒有把

「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便

神放在心裡，也不把神的話當一回事，滿腦

有惡與我同在。因為按著我裡面的意思，我是

子都是愛自己的慾望：「於是女人見那棵樹

喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心

的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜

中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯

愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，

罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的

又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創世記

身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能

3:6）滿腦子都是我、我、我，滿足我的慾

脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉

望，管他滿不滿足神的法則與心意，先滿足

體卻順服罪的律了。」（羅馬書7:21-25）雖是如

自己再說！

此，保羅也提出犀利的屬靈解決方案：「我說， 你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

28

通常人們會怪亞當和夏娃，認為都是他

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩

們的軟弱和犯罪，害了人類世世代代都受到罪

個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但

惡的影響和咒詛；但，即使當初沒有亞當和夏

你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的

娃的禁不起考驗，因未能忍受試探而跌倒，我

事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜

們真能保證自己就會比他們做得更好嗎？我

偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛

們真能保證，若今天同樣的試探臨到我們，我

爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴

們就能忍受得起、禁得起考驗嗎？面對現實生

你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承

活，看看現今每天有多少詐騙案件在世界各地

受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、

上演，2023年全球被詐騙的金額超過一兆美

和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這

元，2025年台灣平均每天被詐騙的金額約台幣

樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是

二至四億元，其中假投資真詐騙的比例最高，

已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上

了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」 （加拉太書5:16-25）

愛美vs.愛美食會有兩種不同的結果；愛 神vs.愛世界也會有兩種不同的結果。每天操 練更深地愛神、愛耶穌，就可以幫助、保守自

簡單扼要地說，就是藉著被聖靈充滿和 掌管，持守一顆愛主耶穌的心，才能對付罪惡

己在試探來臨的時候，堅定地選擇正確的方 向，朝著更靠近耶穌的方向前進。

的慾望，在試煉來臨時禁得起考驗、可以忍受 試探。我們每天花時間靈修，關鍵不是聽完、 讀完神的話語（轉身忘記），而是把神的話藏

二 追求美善的恩賜

在心裡，並藉著不斷地禱告，讓聖靈可以透過

除了每天警醒、積極地對付罪惡的私慾

真理的話語警戒、提醒、約制、引導、幫助我

（安內），另一方面更是要積極地追求美善

們，才能讓自己避免伊甸園裡的失敗。對付罪

的恩賜（攘外）。神樂意給我們豐盛恩典的

惡的私慾不是一次勝利就永遠勝利，而是每天

賞賜，為的是要我們過得勝的生活，不是享

都必須付上代價！就像保養身體、健身、養生

受的生活！

是每天不斷要做的操練，也像是謹慎保全我 們所愛的東西或事物，深怕一不小心就被破壞 了。我們的生命也是如此，必須每天對付罪惡 的私慾。

不要忘記神給我們的提醒：「務要謹守， 警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子， 遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8） 仇敵攻擊我們的現實是存在的，但有另一個 29

真理教室 1 更積極的得勝仇敵之道：「要穿戴神所賜的全

裝的呢？若真想要打屬靈的爭戰，不要只是

副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是

喊口號，要看看自己的裝備操練得如何？真

與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、

理的腰帶——我們懂多少？記了多少？公義

管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭

的護心鏡——我們追求正直、公平和絕對真

戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難

理的原則了嗎？平安的福音鞋——我們常悔

的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得

改、認罪、追求十字架的更新了嗎？信德的

住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公

盾牌——我們重視自己的品格，堅守信用與

義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預

承諾嗎？救恩的頭盔——我們常反省自己，確

備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當

保自己住在基督裡了嗎？聖靈的寶劍（就是

作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴

神的道）——我們操練在聖靈和真理裡的禱

上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的

告生活了嗎？如果我們不真實地、積極地、

道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……。」

認真地去操練，屬靈的軍裝並不會從天上掉

（以弗所書6:11-18）

下來！

務要整全地認識聖經、認識真理，神給我

不要奢望神的恩賜（恩典的賞賜）是不勞

們的恩賜不僅僅是使徒、先知、教師、牧師、

而獲的禱告台詞，它往往是在經歷各種生命與

傳福音……那些聖靈的恩賜，還有另一類的恩

生活的操練過後，從內心生發出來的智慧和

賜，是當我們在耶穌基督裡重生得救的那一

身量。我自己生命和禱告的經歷常是像下面所

刻起，神就賜下屬靈軍裝在我們的生命中，只

寫的這段心得：

是我們是否有拿出來用，如磨亮一把劍一樣地 越磨越利？以弗所書裡面所提到的全副軍裝， 相信許多基督徒都不陌生，保羅告訴我們，那 是足以打贏撒但魔鬼的裝備，也是我們需要 花代價去追求的，這些裝備都是從神來的、更 重要的美善恩典與賞賜。

我求神給我信心，神就給我一場風浪！ （經歷祂） 我求神給我身量，神就給我進入曠野！ （磨練自己）

所謂的追求不是單指禱告，每天求神給 我們這些軍裝或是每天對著鏡子宣告穿上 軍裝，宣告就可以「穿上」嗎？那每天對著鏡 子宣告皮膚會更好，卻都不使用擺在梳妝台 前的保養品，皮膚就會好嗎？對著鏡子宣告

（靠神得勝） 我求神給我恩典，神就給我一根刺！ （才有恩典）

會越來越瘦，就可以恣意地大吃大喝還能變

我求神給我喜樂，神就給我流淚谷！

瘦嗎？對著鏡子宣告越來越富有，就可以躺

（歡樂泉源）

在家裡睡覺、玩手機嗎？我們要搞清楚，真

我求神給我安息，神就給我十字架！

正的追求是真切地禱告，加上具體的行動。

（在主愛裡）

那麼，現在再想想︰我們是如何追求全副軍

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我求神給我得勝，神就給我歌利亞！

前面一句是禱告，後面一句是神為了應允所求，給我所需的 經歷，唯有在那些經歷中，我們才能得著神的恩賜。想要追求美善 的恩賜和各樣的賞賜，那就禱告吧！不是禱告神憑空賜下各樣美 善的恩賜，太多白白的恩典很容易就變成廉價的恩典，那樣的生 命無法勝過撒但和罪惡，而是禱告神，透過必要的歷練、操練、追 求，讓我們得著從神而來各樣美善的恩賜、全備的賞賜，得著勝過 試探、勝過撒但的智慧與身量。 總要察驗自己愛主的心，要有禁得起試探和誘惑的心志、智 慧與身量，就要竭力去做到︰「在聖靈充滿的大能中對付罪惡的私 慾」、「在禱告經歷的環境中追求美善的恩賜」。

回應、討論與延伸問題思想 1

在聖靈充滿的大能中──對付罪惡的私慾。基督徒需要被聖靈充滿，不是一昧地追求 某些恩賜，而是在聖靈裡不斷地被煉淨和更新。我是否常常被聖靈充滿呢？建議每一 年都要參加幫助靈命更新的特會、營會、退修會，好讓自己經歷聖靈的充滿和更新。

2

在禱告經歷的環境中──追求美善的恩賜。除了屬靈的恩賜外，神還賜給我們許 多恩典的祝福，包括神美善的屬性、真理的智慧，問題是我們透過生活和環境， 去操練並累積這些內涵與身量了嗎？可以聽聽那些靈命成熟的人的生命故事，聽聽 他們是如何經過曠野的歷練。

3

我希望成為一個有福的人嗎？那麼試著未來一年在讀聖經的時候，不是找出聖經中有 哪些福，而是找出得到那些應許之福的「方法」，並把它們記下來，然後試著一步一 步操練。

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真理教室 2 講道影音連結

最糟的環境、 最好的時機 文亮牧師

經文：以弗所書5:15-17 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代 邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

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所謂「時勢造英雄」，意味著英雄通

喜悅、更蒙神祝福的最好時機，因為──沒

常是在最糟糕的環境中出現，因為沒有危

有糟糕的環境，就沒有改變的生命！從神的眼

急、患難、險惡的環境，又何必需要英

光來看，糟糕的環境是我們「改變態度的時

雄？從人類歷史或聖經歷史來看都可見一

機」──發現承認自己的渺小與不能，學習謙

斑，最糟的環境通常是塑造並顯出生命不

卑的功課；是「改變觀念的時機」──明白在

同的最好時機。

人不能，在神凡事都能，學習敬畏的功課； 也 是 「 改 變 行 為 的 時 機 」 ──知 道 只 要

若不是亞伯拉罕經歷了饑荒的曠野、爭 戰的曠野、家人分離的曠野，甚至是看不到

信 ， 就 必 看 見 神 的 榮 耀，學 習 順 服 的 功課。

神成就應許的曠野……，又怎能把信心推上 高峰？約瑟若沒有被哥哥們賣到埃及、若沒 有受到埃及法老王的護衛長波提乏的太太誣

一 改變態度的時機 承認自己的渺小與不能──謙卑

陷、若沒有被關在監獄裡有機會認識酒政並 為他們解夢，又怎可能被帶到法老身邊，搖

只有當我們看見自己有多渺小時，才

身一變成為埃及宰相？約伯若沒有陷入最深

能讓聖靈改變我們對神、對人、對己、對事

的黑夜、痛苦和絕望，又怎能得著並經歷

的態度，使我們擁有一顆真正謙卑的心。

「親眼看見神」的時機？若不是以色列人被 米甸人逼到絕境，極其窮乏、民不聊生，又 怎能被逼出基甸和那三百位勇士？若沒有掃 羅王和以色列全軍的無能以及非利士人歌利 亞的巨大，就不會輪到大衛有機會脫穎而 出，奠定他成為以色列未來君王的局勢。對 一般人而言，看似最糟的時刻，在上帝看 來，卻可以是最好的時機，正如在宇宙空虛 渾沌、淵面黑暗的時候，卻是上帝施行創造 的最好時機。

我們讀南、北兩國的歷史時，會驚訝 地發現猶大和以色列的王似乎無一倖免地因 驕傲、心高氣傲而導致失敗、跌倒，甚至因 驕傲而悖逆、遠離神，並受到攻擊、被神管 教和審判。再分析細節會發現︰列王因驕傲 而落在罪惡的時間點幾乎都是國中太平、生 活安逸、物質優渥的時期，因環境太好而導 致了心高氣傲；反觀環境不好的時候會讓人 願意謙卑屈膝、俯伏在神面前經歷改變。但 並非每個人在最糟的環境下都能謙卑地看見

最糟的環境可以是最好的時機。在人絕

自己的渺小，而改變自己對神、對人的態

望的時刻卻是神動工的時刻；在人不能的時

度，摩西時期的埃及法老王就是典型的例

候是神行奇事的時候。

子，當上帝透過摩西所行的神蹟讓整個埃及 陷入每況愈下的環境時，法老王非但不肯改

世界也有這樣一說：危機就是轉機！但

變，還硬著頸項變本加厲地褻瀆神、迫害以

世界所說的轉機多半是指為了得著各樣利益

色列民，及至災難不可收拾時才把摩西召

或是突破各種困難，又或是如何改變，好滿

來，虛晃一招地認錯，抱著災難過去就好的

足個人權力、欲望的機會；但在耶穌基督裡

僥倖心態，根本不認為自己有問題！所以法

所指的轉機是改變生命，更靠近神、更討神

老看不見自己有多渺小（以神自居），就陷

35

真理教室 2 自己、他人和國家於險境，即使長子死了、

見自己的有限和渺小，才能存著謙卑的心，

看到紅海分開的神蹟，還是不改，最後葬送

看見神的偉大，與神同行。

了自己、軍兵和國家。

二 改變觀念的時機 看不見自己渺小也看不見上帝有多偉大

在人不能，在神凡事都能──敬畏

的人，比比皆是。除了埃及法老王，北國的 亞哈王和王后耶洗別也是如此，當以利亞挑

井底之蛙的天空很小，翱翔之鷹的天空

戰巴力和亞舍拉的先知並大獲全勝時，亞哈

很大，那我們的天空又有多大？我們對神的

和耶洗別看見自己的渺小了嗎？顯然沒有，

認識，決定我們對神的觀念；我們對神的觀

他們只看見以利亞的可惡，視耶和華為無

念，決定我們對神的敬畏！

物，就下令追殺以利亞。耶穌時代的法利賽 人、文士、祭司和長老也是一樣，即使耶穌 遍行善事、醫病、趕鬼，他們看見耶穌的偉 大與能力，但他們看見自己的渺小了嗎？也 沒有！反之，只看見耶穌不過是拿撒勒的無 名小卒，並只會靠著鬼王趕鬼。

約或新約，每每讀到像是摩西、以利亞、甚 至是耶穌行神蹟的時候，都會發出讚嘆： 「哇！上帝好厲害！耶穌好厲害！竟然可以 分開紅海、使日頭（時間）停止、從天降 火、使無變有，甚至可以叫死人復活！」及

歷史上那些看不見自己的渺小，也看

至有一次重讀創世記第一章，我才赫然發現

不見上帝偉大的人最後都會像法老、亞哈、

我們太小看神了！原來神是始、是終；是

耶洗別和許多文士、法利賽人，在驕傲中失

「Ａ」和「Ω」、是創造萬有的神、是生命

敗、衰殘、滅亡。驕傲會使一個人盲目，看

的主宰、是超越時間──永恆的上帝！如此

不見問題和危機；謙卑才能讓聖靈打開我

一來，才發現前述的許多神蹟真是小意思，

們的眼睛，看見問題和危機。所以在任何時

就不至於再把魔鬼看得很大，甚至被電影和

候，特別是環境不好的時候，我們總要保持

小說誤導，拿魔鬼跟耶穌相比。也因此由心

謙卑的心，願意承認自己是渺小、有限、不

底發出對神的讚嘆──祢真偉大！一個真看

足的，才能讓我們的態度保持在神所喜悅賜

見神的浩瀚、偉大的人，觀念會改變，才不

恩的謙卑狀態，不斷地經歷生命的改變，成

會頤指氣使地使喚神：「祢在哪裡？怎麼不

為蒙神祝福的人。聖經提醒我們：「神阻

聽我的使喚？」而是會像以賽亞一樣地謙卑

擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼得

說：「我在這裡，請差遣我！」（以賽亞

前書5:5b）又說：「世人哪，耶和華已指

書6:8b）

示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只 要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你 的神同行。」（彌迦書6:8）所以不要怕遇 到或面對糟糕的環境，因為那是神為了讓我 們改變態度而擺在面前的最好時機，所以當 我們面對最糟的環境時，要留心察驗是否看 36

我們是否曾有同樣的經驗：無論是舊

大衛也是一個對神觀念高於眾人且合 神心意的人。他不只一次地說：「人算什 麼，祢竟顧念他！世人算什麼，祢竟眷顧 他！」（詩篇8:4）；「耶和華啊，人算什 麼，祢竟認識他！世人算什麼，祢竟顧念

他！」（詩篇144:3）大衛對神的敬畏使他

人更認識神、更敬畏神，反而使人更遠離

得著更多神的同在、憐憫、幫助、恩惠，

神，甚至以自己為神，任意妄為，落到更

即使他軟弱、跌倒，但他仍以敬畏的心悔

不敬虔的地步。使徒保羅就曾提醒提摩太

改、禱告、倚靠，所以神就以慈悲憐憫的

說：「你要使眾人回想這些事，在主面前

心拯救大衛、赦免大衛、重建大衛。一個

囑咐他們：不可為言語爭辯；這是沒有益

真認識神，對真理觀念正確的基督門徒可

處的，只能敗壞聽見的人。你當竭力在神

以從他的禱告內容中，看見他對神的敬

面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意

畏之心。禱告內容不是：「主啊！

分解真理的道。但要遠避世俗的虛談，因

我想……」，而是：「主啊！只要祢願

為這等人必進到更不敬虔的地步。」（提

意、祢吩咐……，我願意、降伏、順服、

摩太後書2:14-16）

聽從……。」 我們的確需要建立正確的觀念，只不 這個世界告訴我們要爭取人權大於

過不是世界和人給的觀念，而是合乎上帝

一切，人權至上！但事實上那是伊甸園

真理的觀念。當遭遇最糟的環境或處境

裡魔鬼的聲音和意念：「你就可以像神一

時，應該思想：「是否是該改變觀念的時

樣！」（參閱創世記3:5）就能做任何事，

機了？」因為按著世界所給予的觀念和法

就不必聽上帝的，自己就是上帝了。一個

則，人類社會只會越來越糟，幾乎走到絕

錯誤的觀念導致一個錯誤的行為──「就

境，那麼為何不回轉，按著上帝的法則重

摘下果子來吃了！」這個世界很強調，要

新走走看？很諷刺的一個現實是，人往往

人們建立各種「正確的觀念」，但那些觀

「不到黃河心不死，不見棺材不掉淚」，

念大多不是基於上帝的真理，不僅不能使

但若真走到絕境還能及時改變觀念、回頭 37

真理教室 2 仰望神的人，都還算是在神面前蒙恩、有救

一直持守對神的信靠與順服。在曠野中，他

的人，因為可以看見自己的困窘，願意相

們常如跳針般地回到不信和悖逆的原點，

信──在人不能的，在神凡事都能！（參閱

所以神也不斷地藉著曠野的糟糕環

馬太福音19:26）要記得：我們對神的認

境──爭戰、缺乏、困難……，讓百姓願意

識，決定我們對神的觀念；我們對神的觀

改變自己的行為，選擇信靠順服神，就再次

念，決定我們對神的敬畏；我們對神的敬

看見神的恩惠與榮耀。

畏，決定我們所受的恩惠！我們對神有多敬 畏呢？從我們來到神面前的行為就可以看

另一個很好的例子是關於拉撒路的事

出，所以環境是造就改變我們行為的最好

件，當年耶穌所愛的門徒拉撒路病了，耶穌

時機。

卻拖到他死後第四天才去到馬大家。當耶穌 要求馬大和馬利亞帶祂去埋葬拉撒路的墳墓

三 改變行為的時機 只要信，就必看見神的榮耀──順服

那裡，並要求她們把墳墓打開時，馬大第一 時間是婉拒回絕地說：「主啊，他現在必 是臭了，因為他死了已經四天了。」（約

神應許給祂的百姓：「看哪，我要做一

翰福音11:39b）馬大本來可能以為耶穌只是

件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必

去悼念、哭泣，沒想到耶穌神來一筆，竟要

在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書

求打開墳墓，那真是荒腔走板！所以馬大當

43:19）前提是──我們必須去到曠野和沙

然拒絕、勸退耶穌，但耶穌說：「我不是

漠才能看見新事！為何大多數人沒有看見和

對妳說過，妳若信，就必看見神的榮耀

經歷這樣的神蹟？因為我們不在曠野和沙

嗎？」（約翰福音11:40）

漠，我們在家裡、在舒適圈裡、在象牙 塔裡！

對馬大和馬利亞而言，那真是一個最糟 糕的時刻（環境），有什麼比死亡和已腐朽

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當以賽亞提醒百姓回顧歷史，看看上帝

的生命還要令人窒息和絕望？但耶穌一語道

的作為時，宣告以色列的聖者說：「我是耶和

破我們必須面對的挑戰──改變上帝的命

華──你們的聖者，是創造以色列的，是你們

令，按著我們以為的，以至於錯過神的榮

的君王。耶和華在滄海中開道，在大水中開

耀？或，改變我們的行為，順服主的吩咐，

路。」（以賽亞書43:15-16）提醒以色列民，

以至於看見神的榮耀？沒有順服主的逆向操

他們的祖先曾經是怎樣在最糟的環境中經歷

作，就沒有復活的榮耀！或許，這也就是耶

神。「經歷」是神改變他們的最好時機，明白

穌故意等拉撒路被埋葬之後，才去馬大和馬

神藉著摩西帶領他們跨越紅海，看到埃及法

利亞家裡的原因──耶穌在等，等到環境最

老和軍兵的滅亡，為要使以色列民改變他們

糟糕的時候，也是等到最佳改變的時機。讓

對神的態度──謙卑；改變他們對神的觀

所有的人可以「改變態度

念──敬畏；並改變他們對神的行為──順

與不能──謙卑」、「改變觀念

服，所以他們都踏進紅海，走過了紅海，看

能，在神凡事都能──敬畏」、「改變行為 只

到敵人滅亡；但，即使如此，以色列民並非

要信，就必看見神的榮耀──順服」。

承認自己的渺小 在人不

多年的服事過後，我發現且明白，糟糕

對湖光教會的未來，不怕環境的不好，而是

的環境從來沒有少過，面對二十一世紀的環

怕沒有謙卑、敬畏、順服的基督門徒，就無

境，AI的衝擊與變革，加上各種科技帶來的

法持續經歷改變；若有，就必看見神的同

社會與環境衝擊，不得不說，現今真是歷史

在、大能的作為與榮耀。

以來最糟糕的環境。但越是糟糕的環境，越 是神給我們改變的時機，使我們可以承認自

基督的教會需要一群謙卑、敬畏、順

己的渺小與不能，就改變態度、學習謙卑；

服的門徒，才能得著神所應許的產業和祝

知道在人不能，在神凡事都能，就改變觀

福。求主帶領我們，在面對任何環境，即

念、學習敬畏；並相信只要信，就必看見神

使是最糟的環境，都能成為我們最佳改變

的榮耀，就改變行為、學習順服。我相信面

的時機。

回應、討論與延伸問題思想 1

最糟的環境是「改變態度的時機」──我是否從過去所經歷的逆境中，發現與承認自 己的渺小與不能，並學習謙卑的功課？

2

最糟的環境是「改變觀念的時機」 ──我是否從所經歷的糟糕環境中，明白在人不 能，在神凡事都能，並學習敬畏的功課？

3

最糟的環境是「改變行為的時機」──我是否從所面對的糟糕環境與時機，知道只要 信，就必看見神的榮耀，並學習順服的功課？

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彩雲集

未被回應的禱告， 也在成就神的計畫 SEED 小組

鄭采婷

小孩子即使施打腸病毒的疫苗，也只防重症卻不能避

免幾十種病毒的傳染力，相信這是讓所有父母都很傷腦筋 的一件事，特別是孩子越小，病症就越嚴重、也越難照 顧，因為連吞嚥口水都會感到疼痛，吃不了、睡不著，以 及無止盡需要安撫的高強度七天停課日。 這個巨大的挑戰就在2025年夏日找上我們一家，一歲 的女兒不幸遭殃，日復一日地禱告不僅沒有好轉，她的身 體竟數度出現腸病毒重症才有的「肌躍症」，於是我們直 奔三總急診，深怕錯過黃金搶救的時間，因為這有可能代 表感染到中樞神經了，大腦也很可能因此受到損傷，當下 真是越想越害怕……。 每個人都覺得自己的情況是最緊急的，焦慮的氛圍籠 罩著急診室，卻在這時候傳來了救護車的聲音，急診室的 護理師簡直是用叫賣的聲量吼著躺在手術台上確診新冠肺 炎、正要打針的嬰兒：「家屬！先把嬰兒帶走！」原來有 人更急著要搶救！這個瞬間，手術床突然放上了一位包著 尿布，約莫小學四、五年級的小女孩，很明顯，她是 個身障的孩子。門外站著慌張到快哭出來的中年 男性，壯碩的他配上完全違和的表情，彷彿世 界末日提早來臨。 仔細聽了好幾名護理人員跟這位爸爸的 對話才知道，原來這個孩子平時因罕見疾 病，只能吃泥狀的食物，在媽媽餵食青菜 泥的時候嗆到氣管，已經沒了呼吸暈厥過 去──也就是俗稱的OHCA，到院前臨床

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死亡。這時候的急診室至少有十位醫護人員 包圍著她，所有本來很著急的人都因為這個 畫面而慢了下來。 而我，抱著我那一歲多、高燒不斷又抽 蓄的孩子，內心卻害怕又焦躁地擔心起病床 上那全然陌生的十一歲小孩。突然我有一個 念頭：「要為這個孩子禱告！」我開始舉 手宣告主耶穌掌權生命，聖靈親自降臨來 恢復她的氣息；一邊他們不斷地CPR、電 擊……，但也一次次宣告失敗。此時的我 既難過卻仍信心滿滿，如此衝突的感受不斷 在我內心奔馳，我想起聖經中拉撒路死而復 活的那個篇章，我想即便是馬大也是既相信 上帝能行奇蹟，同時理性的腦袋也會覺得不 可能的吧？ 「耶穌對她說：『復活在我，生命也在我。

被不斷往後排，甚至最後改為等待轉院處

信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的

置。因為這樣，我們就先回家了，等於我們

人必永遠不死。妳信這話嗎？』」（約翰福音

根本什麼醫療處置都沒有，單純去了一趟三

11:25-26）

總急診，觀看這場耶穌使人復活的神蹟。

這一刻我內心突然感到平安，我轉身告

「耶穌說：『我不是對妳說過，妳若信，

訴我先生：「沒事了！上帝來了！」這句話

就必看見神的榮耀嗎？』」（約翰福音11:40）

脫口而出不到十秒鐘的時間，全部的醫護人 員發出一陣騷動：「有了！有呼吸了！」而

帶著女兒回家以後，卻再也沒有任何一

我只是一直看著那位爸爸，想著自己為什麼

次的抽蓄，讓我不禁猜想，上帝安排這一

那麼軟弱？我如果真有那麼大的信心，我應

切，就是要我去當那一個禱告的人，也更讓

該邀請他一起禱告，為什麼只想著：「如果

我看見禱告是何等地有能力！遇到困難時，

帶他禱告卻失敗了呢？」若能不害怕他人的

我們不能再口口聲聲說「只能禱告了」，而

想法，也許這個神蹟就引領這個爸爸認識上

是「沒關係！我們還可以禱告！」我也不再

帝了！當下的我滿滿自責，但也為著手術床

埋怨上帝「為何醫治沒有瞬間臨到」，因為

上那撿回一條命的小女孩而歡欣。

你怎麼知道接下來將因此看到什麼樣的風景 呢？當我們為他人的需要禱告時，上帝也必

緊接著醫生告訴我，今天醫院量能不 足，本應該抽脊髓液了解發炎狀況的女兒竟

然看見我們沒說出口的那個需要。哈利路 亞！讚美主耶穌！

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彩雲集

與常人不同的是， 我的身後有一位真神 洛陽湖光教會

匿名

這次見證要從2025年五月二十日那日說 起，我的電工證即將到期，電工證是每三年

漸達到六十分，再到後來的七十一分，這對 我來說已經是最高的分數了。

審核一次，並且必須提前兩個月報名、預習 資料、最後考試。我在今年三月份的時候就

我時常想：「為什麼這麼努力卻得不到

報上名了，當收到考卷連結時的那一刻起，

想要的結果？」逐漸對自己失去信心，「已

我就盡我所能地利用起碎片時間在手機上練

經七十分以上了還不行嗎？只要我再加把

習、一遍遍複習所有的考題。試題大概在一

勁，再努努力，應該考到八十分及格沒有問

千六百道左右，每一套卷子是一百道題，八

題」，我不斷這樣安慰自己。接下來的日子

十分為及格。

我不停地努力，花更多的精力和心思去看每 一道題，終於到最後上八十分了，但這已經

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考試臨近，心中無比忐忑緊張的我更加

把我能量掏空，也可能是我已經失去信心，

用心地去複習每一套卷子，結果卻總是不如

我有了想要放棄考試的想法。就在這個時

人意。儘管我每天都那麼努力想去做好，三

候，我的同事說了一段話直接把我推向風口

套、五套的卷子都是日常練習，甚至最多一

浪尖上，他告訴我：「就算你現在考到八十

次練了七套，可最後還是沒有及格。平均每

分及格，你也不能保證人家在電腦上出的卷

套卷子我都考六十分左右，從起初四十分漸

子，你正好都能得八十分及格，萬一到時候

有幾道題稍微有些變動，就算意思一樣，你

要靠著上帝，就沒有難成的事。於是我放下

一旦答錯了，就又不及格了。」這仿佛在對

一切憂慮和心中的雜念，堅信不管什麼樣的

我說不要做無謂的掙扎了。

結果，只要交給上帝，只要是上帝所安排 的，都有祂的美意在裡面，既然我完全地信

「我也真的盡力了，實在不行就放棄 吧……！」 等等，或許一個普通人的故事到這就結 束了，但我不是，作為一名基督徒，我當然

任上帝，我就要把一切全然交託仰望，靠著 我們的主耶穌打那美好的勝仗。 耶穌看著他們，說：「在人這是不能的， 在神凡事都能。」（馬太福音19:26）

是要把這件事情交給上帝了！我日復一日地 禱告，懇求上帝賜我聰明智慧、賜給我力

在我不斷地禱告和順服下，就在考試的

量，使我能在不可能的事情上變為可能，讓

前一週，我幾乎每套卷子都不知不覺地達到

我可以順利地通過考試。我也清楚，由於焦

了九十八分左右，這優異的成績連我自己都

慮和身體上各種問題給我造成的困擾，我的

不可置信。最終的考試裡我以九十三分的成

記憶力下降了很多，以前很容易就能考過的

績打贏了這場差點打趴我的戰役！這次的經

卷子，如今的我，不管怎麼努力還是記不

歷讓我深切感受到：在人看似是一件不可能

住。但凡是人做不到的，神都能做到，不管

完成的事情，在神卻是沒有難成的事，我特

我在什麼事情上看不到希望了，我身後一直

別感恩，真心願意一生為主而活。

有一位真神活神──我們的上帝主耶穌，只

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好表現點數

背經點數

準時交點數

出席點數

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與神獨處，讀經、禱告，常常聽神的聲音，反思神的話，更貼近神的心意。 照顧好自己的身體（身體就是聖靈的殿），要有健康的飲食、作息、心靈。

在你現在的生活中，哪一個領域是最容易忽略的 （教會、家庭、學校、人際、個人）？為什麼？

你覺得「服事」對一個基督徒來說有什麼重要性？ 你看見哪些人用心地事奉神、把祝福帶給人？

如果要有平衡的校園生活，我可以怎麼做？

在 2026 年的開始，選一項你想建立的好習慣（例 如禱告、讀經、運動、早睡……），為自己設定一個 可以做到的小目標，練習過平衡的生活！

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好表現點數

背經點數

準時交點數

出席點數

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選擇題 （ ）1. 耶穌在世上帶領門徒的時間大約多久？

A. 3 年半

B. 10 年

C. 40 年

（ ）2. 下面哪一位不是耶穌呼召的十二門徒之一？

A. 彼得

B. 約翰

C. 摩西

（ ）3. 宣教的最終目標是：

A. 建造大型建築 B. 讓人得永生並成為門徒 C. 讓更多人參加聚會 你願意成為跟隨耶穌的門徒嗎？你在哪些部分願 意更多學習和成長呢？

耶穌的門徒訓練方式強調「生命影響生命」。你生 活中有哪些人常常影響你？他們的生命有什麼讓 你想學習的？

宣教就是把耶穌的愛、福音和真理介紹給別人。 你覺得 SKP 的小朋友可以用什麼實際的行動來宣 教呢？請寫出 1-2 個好點子。

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好表現點數

背經點數

準時交點數

出席點數

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選擇題 （ ）1. 忍受 _______ 的人是有福的，因為他經過試驗

以後，必得生命的 _______。（雅各書 1:12） A. 飢餓／糧 B. 試探／冠冕 C. 苦難／拯救 （ ）2. 下列何者不是屬靈的全副軍裝？

A. 生命的冠冕 B. 公義的護心鏡 C. 聖靈的寶劍 （ ）3. 我們要如何對付罪惡的私慾？

A. 順從聖靈 B. 順從肉體 C. 忍耐等候

你覺得自己最容易遇到哪種「試探」？（例 如：不想寫功課、想生氣、想說謊……）

承上題，當你遇到上述試探時，你可以怎麼 做，好勝過它呢？

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選擇題

（ ）1. 你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像 _________。

（以弗所書 5:15） A. 光明的人 B. 耶穌基督 C. 智慧的人 （ ）2. 不要作糊塗人， 要明白 _________ 如何。（以弗所書

5:17） A. 主的旨意 B. 真理的道 C. 世間險惡

你覺得人在順利、平安時比較容易想到神？還是 遇到困難、危險中容易想到神？為什麼？

未 來 如 果 台 灣 又 發 生 像 COVID 19 疫 情這樣的處境，或是大環境發生了 糟 糕 的 變 化， 基 督 徒 應 該 如 何 做， 才能在黑暗中發光呢？

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聚會時間表 光鹽小組 主愛之家小組 愛樂小組 以馬內利小組 愛之語小組 喜恩小組 生命河小組 BMW 小組 Love 樂福小組

成人牧區 週日 12:00 幸福家庭（每月 2、4 週） 12:30 Real 小組 雅歌 A 組 13:00 以琳小組（每月 1.3、5 週） 15:00 以諾小組 伯特利小組（1、2） 週二 10:00 慈幼小組 加恩小組 19:00 美福小組 19:30 生命井小組 週三 13:30 加愛小組 週四 09:30 利河伯小組 10:00 以薩迦小組 多加小組 13:30 JOY 小組 19:00 有愛小組 雅歌 B 組 19:30 信望愛小組 雅比斯小組 週五 10:00 愛臨庭園小組 19:30 比撒列小組 新生活小組 安提阿小組

週六 17:00 得勝小組 19:00 愛加倍小組（每月 2.4 週） 房角石小組 聖潔小組

林口湖光 週五 19:30 尼希米小組 週日 12:00 提摩太小組 安得烈小組 Hope 小組

加樂牧區

青年牧區 YBC 青少年品格俱樂部（課後及寒暑假） 週六 16:10 晨星小組 馬可小組 好朋友小組 F4 小組 LNF 小組 TCO 小組

21+ 牧區 週日 15:00 GPS 小組 繁星小組 晨光小組 SEED 小組 MVP 小組 Light 小組

兒童牧區

* 週間興趣工作坊（須報名）

週二 14:00 加樂詩班 週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組 週四 10:00 湖光山攝 週五 10:00 湖光書香

親子樂學教室

（週一、三、五 10:30）

BCC 兒童品格俱樂部（課後及寒暑假） 繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假） SKP（Sunday Kids Praise）分班

（2 歲～ 6 歲幼童；小一～小六學童）

新的一年，寫下你對未來的展望，並為此禱告吧！

各牧區小組及活動聚會詳細時間、地點，請洽湖光教會 / 湖光棻館櫃檯。

精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活 聚會資訊 SKP 兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）

我感恩

* 幼童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）

去年感恩節，九十二歲的母親坐在椅子上突 然牙齒打顫，我以為是心臟病發作或是 太冷發抖，問她都說不是，也講不出原 因。我求主賜智慧及機會能帶領她決志信 主，也求主聖靈柔軟她的心能一起禱告。

* 國小學童 週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班） 週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）

我帶著她一句一句認罪悔改，告訴她，她 最好的朋友也接受耶穌了，將來她們會在 天堂相見。她說她又沒信耶穌，我說： 「沒 關係，只要做一個禱告妳就會擁有天國的 門票，那張門票只有耶穌有，所以一定要向 耶穌禱告才可以得到。信耶穌後妳會很平 安，無災、無痛、無病，在睡夢中回天家 的，兩個孫女也一直在為妳禱告，希望將 來我們都能一起在耶穌那裡，而且主耶 穌在天堂會為我們預備住的和吃的，在天 國不會生病也沒有煩惱！」

青年崇拜（湖光棻館） 週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）

成人崇拜（湖光基督教會） 週日 第一堂 08:00 ～ 09:30 第二堂 10:00 ～ 11:30 第三堂 13:30 ～ 15:00

加樂崇拜（湖光基督教會） 週二 10:00 ～ 12:00

經歷神禱告會（湖光基督教會）

感謝讚美主耶穌，救恩是以家為單位，祂 成就了救恩的應許，母親信主了！歸榮耀 給主直到永永遠遠，阿們！

週三 19:30 ～ 21:00

林口湖光

陳貞純

主日崇拜 週日 10:00 ～ 11:30 兒童主日學 週日 10:00 ～ 11:30 經歷神禱告會 週四 20:00 ～ 21:00

歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室

湖光基督教會 台北市內湖區內湖路一段 608 號 02-2797-1000

I love Jesus Christ

湖光棻館全人發展中心 台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 02-2797-7780

湖光基督教會（林口｜桃園） 桃園市龜山區文青路 131 號 2 樓