榮耀的生命——耶利米 吃苦當吃補 愛──加倍的秘訣
11 湖光 2025
湖光基督教會
（Since1956）
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
湖光月刊
2025 年 11 月
發行人 / 文 亮
設 計 / 默 默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）
編 輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、陳心慧
陳喬芳、Peggy、Charlene 發 行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
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使命：
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敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：
建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
2025 年度主題
喜樂．禱告．謝恩
愛──加倍的秘訣
主任牧師
或許我們有聽過「愛加倍」這個詞， 也知道它是源自於希臘文「 Agape 愛」 這個字的音譯。但如何才能使愛加倍？或 如何才能擁有加倍的愛呢？
一 透過可見的行為將愛表明出來
愛是看不見的，唯有透過可見的行 為，才能將愛表明出來！
不 是把愛掛在嘴邊的人就是真有愛的 人。很多人可以把愛說得天花亂墜，卻沒 有任何具體的行為，那樣的愛是虛幻的。
相信大多數人無法感受到沒有行動的愛， 也無法享受沒有行動的愛所帶來的喜悅和
祝福 ，但若藉著行為，將心中的愛具體地 付出在對的人身上，就會產生愛的回響與 共鳴，這將使我們自己獲得更多愛的回 饋，使我們所擁有的愛得以加倍。
就如同使徒行傳九章中所提到的多 加，她將心中的愛化為具體的行動，廣行 善事、多施賙濟，為需要的人製作衣服送 給他們。當多加因意外的疾病而猝死時， 所有被多加的愛所服事和祝福的人都聚集 而來，並把使徒彼得請了來，就是希望多 加可以在耶穌基督的神蹟中復活。若不是 多加先透過具體的行為，把愛付諸在那些 需要的人身上，又怎會得到那麼多愛的回 饋，使 她經歷神蹟呢？
牧語珠璣
要想得到加倍的愛，那麼就先將心中 基督的愛化為具體的行動，為那些需要被 愛、被關懷、被安慰、被醫治的人們做點 什麼，我們將會得到從人而來的愛的回 饋，也必 得著從神而來愛的祝福，領受加 倍的愛，成為自己和他人的祝福。
二 不斷地散播愛的種子──分享愛
讓愛 加倍的 最好方式就是不斷地散播 愛的種子 分享愛！
愛雖看不見，卻猶如種子一般，當我 們透過愛的行動 如撒種般不斷地散播 愛、分享愛、傳遞愛，加上耕耘，假以時 日，就會讓愛在不同人的心中漸漸成長， 乃至開花、結果、繁衍更多。
換一個思維角度，當我們散播愛、分 享愛的時候，我們不一定會從人得到及時 的回饋，但我們所種下的愛的種子將會在 不同的地方、不同的時刻、不同的人身上 生發出愛的影響力。這是一種讓愛可以不 斷擴張的影響力，猶如耶穌所說的比喻： 當我們散播的愛落在好土裡，就可以看到 三十倍、六十倍、一百倍的愛，使這個世 界和更多的人得到愛的祝福。（參閱馬太 福音 13:23 ）
讓愛不僅加倍，而是能有三十倍、六 十倍、一百倍成長的關鍵就是持續不斷地 去散播愛的種子，去我們所到之處分享 愛，就必看見愛的成長與蔓延。
三
尋求倚靠愛的源頭 神就是愛
人的愛會 有用盡的時候 ，但神的愛卻 永遠長存，因為神就是愛！
人類歷史上探討愛的觀念和論述層出 不窮，追尋愛的人更是前仆後繼、不計其 數，但令人費解的是為何絕大多數的人還 是感到缺乏愛，或是因錯謬的愛而受傷？ 如果愛可以帶來醫治，那應該是使人幸福 與滿足，但為何在許多愛的關係中卻事與 願違？因為那不是從神而來的真實、純 淨、正確的愛！
一個殘酷的現實，世界高舉愛的旗 幟，打著愛的名義所定義許多愛的觀念、 邏輯、倡議是扭曲的、罪惡的、偏離真理 的。這樣的愛雖標榜著自由、人權、愛無 罪，但實際上卻是帶給人們傷害、捆綁、 痛苦，也因此世界的愛無法長久，許多人 還自我催眠地安慰道：「至少曾經擁有！」 這根本邏輯不通，誰需要曾經擁有一個帶 來傷害、捆綁、殘缺、痛苦的愛呢？
以世界法則所建構的愛的關係會有盡 頭，因為人的愛並不完全，會有用盡的一 刻。如同耶穌所參加的那場迦拿婚宴，婚 宴中的酒會有用盡的一刻，人們也會如同 馬利亞或其他人一般憂慮、焦急，就到處
正所謂「前人種樹，後人乘涼」，若 人人都因無法立即得到愛的回饋，就不去 分享愛、散播愛，那麼世上的愛將會漸漸 式微、凋零。今天許多人活在一個沒有愛 的社會中，除非有人願意抱著前人種樹、 後人乘涼的心態，不問能獲得多少愛，只 問今天自己能散播多少愛，多年以後才可 能迸發出愛的影響力、愛的祝福，使無數 的人得嘗我們今日所種下的愛的果實，並 延續到世世代代。
想辦法，看看哪裡還能再找到一些酒 （找到更多愛）。最後馬利亞找到耶 穌，她知道耶穌是能滿足需要的主，這 給了我們很重要的啟示：耶穌不僅可以 把平淡無奇的水變成上好的酒，耶穌也 可以將我們平淡無奇的生活瑣事變成上 好的愛，成為我們的祝福。那何止是加 倍的愛，更是源源不絕的愛，因為 「神 就是愛。」（約翰一書 4:8b ）
愛是永不止息
我們渴望看見加倍的愛嗎？我們渴望 得著加倍的愛嗎？我們渴望讓更多的愛 充滿我們的家、充滿我們所到之處、充 滿社會和世界嗎？我們無法坐著空想、 幻想就讓愛加倍，只有當我們開始： 「透過可見的行為將愛表明出來」、 「不斷地散播愛的種子 分享愛」、 「尋求倚靠愛的源頭 神就是愛」，才能 讓真實聖潔的愛漸漸地增長，不僅是加倍 地多，並且生生不息地充滿在全地。
回應、討論與延伸問題思想
1 我對身邊的家人、朋友……是否以具體的行動將心中的愛表明出來，讓所在之處的愛 加倍地多呢？
2
即使身處陌生的環境中，或是面對不熟悉的人群，我是否仍是一個能帶出基督的愛、散 播耶穌之愛的人，並成為群體祝福的管道呢？
3 當我覺得自己愛的力量不足時，我知道如何來到上帝面前，支取並得著更豐盛的 愛嗎？
★每日與主同行讀經靈修步驟
1 讚美＋禱告
「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
2 讀經＋默想
從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
3 門徒行動＋禱告
以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。
本月導讀
以門徒視角看以斯拉記
以斯拉記記錄了以色列人被擄至巴比倫七十年後，上帝如何施行拯救，使祂 的百姓歸回耶路撒冷、重建聖殿，並恢復對祂的敬拜。這卷書的核心信息不只是 民族的回歸，更是屬靈的復興 上帝不僅要重建祂的殿，也要重建祂子民的信 仰生活，使他們再次成為聖潔的國度。
以斯拉記提醒我們：上帝是信實的，祂會按著應許恢復祂的子民，同時，屬 靈的建造不只是外在的事工，更是內在生命的更新。我們是否像以斯拉一樣，渴
慕上帝的話語並付諸實行？我們是否願意對齊上帝的心意，在這個時代成為屬靈復興 的器皿？正如當年的以色列人，我們也是被上帝呼召、分別為聖的子民，當以敬畏的 心回應祂，並在世上建立祂的國度。
以門徒視角看尼希米記
尼希米記是一卷關於重建與復興的書。當以色列人被擄歸回後，雖然聖殿已重建 （參以斯拉記），但耶路撒冷的城牆仍然荒涼，百姓的信仰與生活依然脆弱。上帝興 起尼希米 一位在波斯王宮中擔任酒政的官員，賦予他使命，帶領百姓回到耶路撒 冷，重建城牆、恢復敬拜，並重新建立上帝子民的屬靈生活。
尼希米記提醒我們：每個信徒都是屬靈城牆的建造者。我們不僅要修復破碎的生 命，還要幫助社群重建對上帝的委身。無論在個人、家庭、教會或職場，上帝都呼召 我們興起為祂的國度努力，站在破口之處守望，在困難中持守信仰，完成祂交付的使 命。真正的復興不只是外在環境的改變，而是內心對上帝更深地委身 這才是尼希 米記最重要的信息。
以門徒視角看以斯帖記
以斯帖記是一卷充滿戲劇性的書，它敘述了猶太女子以斯帖如何在波斯王宮中被 上帝興起成為皇后，並憑信心與勇氣拯救猶大民族免於滅絕。本書特別之處在於全卷 沒有直接提及「上帝」，但上帝的手卻隱藏在每一個細節之中，透過人事的調動、君王 的決策、環境的轉變成就祂的救贖計畫。
本卷書發生在波斯王亞哈隨魯統治時期（約主前 5 世紀），當時猶太人分散在列 國，並面臨哈曼的陰謀 一個欲滅絕猶大民族的致命危機。在這個關鍵的時刻，以 斯帖的養父末底改提醒她：「焉知妳得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」（以斯帖 記 4:14 ） 這句話成為全書的關鍵，也成為門徒信仰的核心挑戰 我們是否願意在關 鍵時刻勇敢地站出來，回應上帝的計畫？
以斯帖的轉變是一個信心與順服的歷程。起初她對自己的身分感到猶豫，害怕承 擔風險，但最終選擇放下自己的安全，為同胞冒險，這不僅是一個勇敢的決定，更是 對上帝旨意的完全交託（斯 4:16 ）。
以斯帖記提醒我們：上帝的作為或許不總是明顯可見，但祂始終掌權，祂會在適 當的時機興起合適的人完成祂的旨意。我們每個人都被上帝擺放在不同的處境中，在 家庭、職場、教會甚至國家社會中，成為祂計畫的一部分。我們是否願意像以斯帖一 樣，選擇信靠上帝，在困難與挑戰中勇敢回應祂的呼召？因為，「焉知你得了這個位 分不是為現今的機會嗎？」
以門徒視角看希伯來書
希伯來書是一封寫給信徒的勉勵信，特別針對那些因逼迫、試煉或信仰挑戰而動 搖的人，提醒他們要堅定持守基督，因為在祂裡面，我們已得著「更美之約」。希伯來 書不僅是神學性的論述，更是一封充滿鼓勵與挑旺信心的書信，呼召門徒不要後退， 而是憑信心仰望耶穌，堅持到底。
本書強調耶穌基督是上帝最後並最完全的啟示：「古時候，上帝藉著眾先知多次 多方向列祖說話，末世，藉著祂 兒子向我們說話，又立祂為承受萬有的，也藉著祂 創造宇宙。」（希伯來書 1:1-2 ） 基督超越舊約的一切制度，祂比天使更尊貴（來 1-2 章）、比摩西更偉大（來 3 章）、是更完美的大祭司（來 4-7 章），祂所成就的救贖超 越舊約的獻祭制度，為我們帶來永遠的救恩（來 9-10 章）。基督不僅是我們信仰的根 基，更是我們唯一能倚靠的中保。
無論面對任何挑戰，我們都要持守祂的應許，不後退、不妥協。我們的信仰不只 是一次性的決定，而是一條需要忍耐奔跑的道路。上帝的應許是確實的，只要我們憑 信心仰望耶穌，祂必要帶領我們進入祂所應許的「安息」，成為得勝的門徒。
以門徒視角看雅各書
雅各書是一卷極具實踐性的書信，強調信仰必須落實在行動中。它由耶穌的兄弟 雅各所寫，主要針對當時分散在各地的信徒，鼓勵他們在試煉中持守信仰，在行為上 見證基督，活出合神心意的生命。
本書一開始就挑戰信徒以不同的眼光看待試煉 ：「我的弟兄們，你們遭受各種試 煉時，都要認為是大喜樂。」（雅各書 1:2 ） 試煉並非無意義的苦難，而是上帝鍛鍊 我們信心、塑造我們生命的工具，使我們更加成熟、完全、毫無缺乏（雅 1:3-4 ）。
因此門徒的生命應當學習在困境中倚靠上帝，以信心面對挑戰，而不是怨天尤人或
動搖不定。
雅各特別強調「信心與行為」的關係。他指出單單聽道卻不實踐的人，就像對著 鏡子觀看自己，轉身後卻忘記自己的樣子（雅 1:23-24 ）。真正的信心必須具體表現在 愛人如己、關懷貧窮、口舌純潔以及行為端正上（雅 1:26-27 ），這不是表面的虔誠， 而是內在生命的流露。就如亞伯拉罕因信獻以撒、喇合因信接待探子，他們的行為證 明了他們的信心是真實的（雅 2:21-25 ）。此外雅各也提醒門徒要謹慎言語，因為舌頭 雖小，卻能點燃大火（雅 3:5-6 ）。真正成熟的基督徒懂得控制自己的口舌，以智慧與 溫柔對待人，成為和平的使者（雅 3:17-18 ）。最後他勉勵基督徒要遠離世界的價值 觀，謙卑順服上帝，抵擋魔鬼，以禱告與信心過敬虔的生活（雅 4-5 章）。
雅各書提醒我們：信仰不僅僅是聽道或知識的增加，而是生命的實踐。我們是否 真正活出基督的樣式，在言語、行動、態度與品格上見證上帝？願我們成為「行道的 人」，讓信心與行為同行，使世界透過我們看見基督的愛與真理。
以門徒視角看彼得前書
彼得前書是一封寫給分散在各地、正面對逼迫與試煉的信徒之書信。彼得鼓勵他 們，不論環境如何，都要堅守信仰，因為他們的身分已經改變，不再屬於這世界，而 是上帝揀選的子民，蒙召要活出聖潔的生命。這封書信不僅是對第一世紀受苦信徒的 勉勵，也對今日的門徒提供極大的提醒
我們是寄居的，不應該效法世界，而是要 持定天上的產業，盼望基督的再來。
彼得前書提醒我們：在世上我們是客旅，是暫時的寄居者，因此不應該依附於世 界的價值，而是要堅定仰望上帝，持守聖潔的生命。即使遭遇困難與逼迫，我們仍然 可以靠著基督站立得穩，因為我們的盼望不是在地上的短暫榮耀，而是在天上那永不 衰殘的基業。願我們在這世代勇敢地活出基督的樣式，使上帝的榮耀在我們的生命中 顯明。
讀經 : 以斯拉記1-2
門徒視角默想
上帝賜下什麼感動給波斯王？這帶來什麼結果？眾人 如何回應？我是否相信即使在不利的環境中，上帝仍 能成就祂的旨意？（拉1）
回歸的以色列人有哪些族群？為何有些人無法擔任祭
司？這提醒了我什麼？回歸的百姓約有多少人？我是否 相信即使影響力微小，但只要順服上帝，也能成為祂 計畫的一部分？（拉2）
經文禱讀
於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，凡是心被 上帝感動的人都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華 的殿。四圍所有的人都拿銀器、金子、財物、牲畜、珍 寶支持他們，此外還有甘心獻的一切禮物。（以斯拉 記1:5-6）
讀經 : 以斯拉記3-4
門徒視角默想
回歸的以色列人首先做什麼？當立定聖殿根基時，眾 人有哪些不同的反應？在面對新的階段時，我如何 能以敬拜上帝為優先？我如何察覺上帝正在做新事？ （拉3）
以色列人重建聖殿遇到哪些攔阻？我是否曾在服事或 信仰上遇到阻礙時感到灰心？在面對屬靈爭戰時，我 如何持守信心，不輕易放棄？（拉4）
經文禱讀
約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，以及撒拉鐵 的兒子所羅巴伯和他的弟兄，都起來建築以色列上帝 的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。
（以斯拉記3:2）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 以斯拉記5-6
門徒視角默想
在 重建聖殿時，上帝興起哪二位先知幫助他們？當以 色列人再次動工時，又遇到什麼攔阻？在面對挑戰 時，我如何堅定自己的呼召，勇敢前行？（拉5）
當波斯王下令查驗是否真有重建聖殿的詔令，結果如 何？以色列人最終完成聖殿建造，他們如何向上帝感 恩？我如何能堅持完成上帝託付的使命？（拉6）
經文禱讀
從 被擄之地歸回的以色列人，並所有歸附他們、除掉 這地外邦人的污穢、尋求耶和華 以色列上帝的人， 都吃這羔羊。他們歡歡喜喜地守除酵節七日，因為耶 和華使他們歡喜。耶和華又使亞述王的心轉向他們， 堅固他們的手，去做上帝 以色列上帝殿的工。（以 斯拉記6:21-22）
11/4 11/3
讀經 : 以斯拉記7-8
門徒視角默想
以斯拉為何蒙上帝恩手的幫助？亞達薛西王不但准許 以斯拉回耶路撒冷，還賜下什麼？面對未來的挑戰，我 是否相信上帝必預備？（拉7）
以斯拉在出發前有什麼行動？以斯拉在旅程前後點算 及交託聖殿器皿並要求利未人一同承擔責任，這顯示 他的什麼品格？以斯拉給我作了什麼生命榜樣？（拉8）
經文禱讀
以斯拉說：「耶和華 我們列祖的上帝是應當稱頌 的！因祂使王起這心願，使耶路撒冷耶和華的殿得榮 耀，祂又在王和謀士，以及王所有大能的軍官面前施 恩於我。我因耶和華 我上帝的手的幫助，得以堅 強，從以色列中召集領袖，與我一同上來。」（以斯拉記 7:27-28）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 以斯拉記9-10
門徒視角默想
以斯拉聽見百姓與外邦女子通婚後，他有什麼反應？ 以斯拉的禱告怎樣提醒我要對付的罪或不合上帝心意 的習慣？（拉9）
在以斯拉的帶領下，百姓願意悔改並採取什麼樣的行
動？我是否有什麼是需要順服上帝並付代價去對付的 呢？透過以斯拉的行動，我如何不只是「知道」上帝的 話，且能真正地活出來？（拉10）
經文禱讀
現在耶和華 我們的上帝暫且向我們施恩，為我們 留下一些殘存之民，使我們如釘子釘在祂的聖所，讓 我們的上帝光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍 微復興。（以斯拉記9:8）
讀經 : 尼希米記1-2
門徒視角默想
尼希米聽到耶路撒冷城牆毀壞、百姓受苦的消息時， 他的反應如何？我可以怎樣效法尼希米為群體的禱告？ （尼1）
尼希米如何面對王的詢問？尼希米如何進行視察城牆 的行動？在計畫某些事情時，安靜等候上帝的帶領為 何重要？當有挑戰與反對時，我如何操練像尼希米一 樣的信心與勇氣？（尼2）
經文禱讀
我告訴他們我上帝施恩的手怎樣幫助我，以及王向我 所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們 使自己的手堅強，做這美好的工作。（尼希米記2:18）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 尼希米記3-4
門徒視角默想
建造城牆的整個過程有哪些特色？這些不同背景的人 如何一同參與建造城牆？哪些人不肯參與建造？我是 否也曾推託過服事呢？（尼3）
當敵人嘲笑、攔阻並計畫攻擊城牆重建時，尼希米選
擇如何回應？尼希米的團隊面對壓力、攻擊或勞累都 沒有放棄，我看見並學習到什麼？（尼4）
經文禱讀
我察看了，就起來對貴族、官長和其餘的百姓說：「不 要怕他們！當記得主是大而可畏的。你們要為你們的 弟兄、兒女、妻子、家園爭戰。」（尼希米記4:14）
11/8 11/7
讀經 : 尼希米記5-6
門徒視角默想
當尼希米發現猶大的領袖剝削百姓，他怎麼回應？尼 希米雖身為省長，但他如何以身作則成為好的領袖？ 我如何以僕人的心志來服事人？（尼5）
敵人試圖利用哪些詭計、假先知、內部的軟弱……來 破壞尼希米的工作？這給了我什麼提醒？我如何能堅 持到底，倚靠上帝完成託付？（尼6）
經文禱讀
以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們 所有的仇敵聽見了，四圍的列國就懼怕，愁眉不展， 因為他們知道這工作得以完成，是出於我們的上帝。 （尼希米記6:15-16）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 尼希米記7-8
門徒視角默想
尼希米重建城牆後，首要關注什麼？經文詳細記錄了 被擄歸回的族譜，這有什麼特別的意義？（尼7） 當百姓在水門前聆聽以斯拉誦讀律法時，他們的態度 如何？我是否渴慕上帝的話語並遵行？在此我看到屬
靈領袖有什麼重要性？在我的信仰生活中，是否有屬 靈導師或夥伴幫助我明白上帝的話？（尼8）
經文禱讀
尼希米省長、以斯拉祭司文士，和教導百姓的利未人 對眾百姓說：「今日是耶和華 你們上帝的聖日，不 要悲哀，也不要哭泣。」這是因為眾百姓聽見律法書上 的話都哭了。（尼希米記8:9）
讀經 : 尼希米記9-10
門徒視角默想
以色列百姓聚集禁食向上帝認罪，在我的信仰旅程 中，我是否曾真誠地為個人、家庭或群體的罪向上帝 悔改？我如何在回顧歷史中數算上帝的恩典？（尼9）
百姓與上帝重新立約，他們承諾什麼？我是否願意委 身於上帝的國度，並將我的時間、金錢和才幹完全獻 上？我如何為上帝的國調整我的優先次序？（尼10）
經文禱讀
其餘的百姓、祭司、利未人、門口的守衛、歌唱的、殿 役，所有與鄰邦民族分別出來、歸服上帝律法的，以及 他們的妻子、兒女，凡有知識、能明白的，都隨從他們 貴族的弟兄發咒起誓，要遵行上帝藉祂僕人摩西所賜 的律法，謹守遵行耶和華 我們主的一切誡命、典 章、律例。（尼希米記10:28-29）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
11/12 11/11
讀經 : 尼希米記11-12
門徒視角默想
哪些人住在耶路撒冷？怎麼決定的？住在耶路撒冷的 人，每個人都有不同的角色。在上帝的家中，我如何忠 心扮演好自己的角色？（尼11）
尼希米記十二章記錄了歷代祭司和利未人的名字，這
有什麼意義？我是否相信上帝記念我在祂國度中的擺 上？當服事感到疲憊時，這應許如何成為我的鼓勵？ （尼12）
經文禱讀
為耶路撒冷城牆行奉獻禮的時候，眾人把各處的利未 人召到耶路撒冷，要以稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴， 喜樂地行奉獻禮。（尼希米記12:27）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 尼希米記13
門徒視角默想
當尼希米請假並再次回到耶路撒冷後，發生了哪些變 化？我如何避免屬世的價值觀或罪進入我的生命或教 會？為何利未人無法專心事奉而回自己的田地去了？
面對百姓干犯安息日及與外邦人通婚，尼希米如何處 理？我如何在個人生命、教會和社會中持守信仰，勇 敢為上帝站立？
經文禱讀
我的上帝啊，求 祢因這事記念我，不要塗去我為上帝 的殿與其中的禮儀所獻的忠心。（尼希米記13:14）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 以斯帖記1-2
門徒視角默想
王后瓦實提為何被廢掉？我如何看待權柄與順服的關 係？在職場、家庭或教會中，我是否願意在合乎上帝心 意的情況下，順服上帝所設立的權柄？（斯1）
為何以斯帖成為王后，並未公開自己的猶太人身分？
我是否相信自己的身分、職位在背後都有上帝的安 排？從以斯帖順服末底改的指引及預備自己，我看見 什麼？（斯2）
經文禱讀
以斯帖遵照末底改所囑咐的，沒有將籍貫宗族告訴 人；以斯帖照末底改的吩咐去做，正如受他撫養的時 候一樣。（以斯帖記2:20）
讀經 : 以斯帖記3-5
門徒視角默想
哈曼為何設計滅絕猶太人？（斯3）
末底改聽到滅族的消息後怎麼做？末底改如何勸勉 以斯帖？在以斯帖決定冒死見王前，她先做了什麼？ 我是否願意在做重大決定前，先等候並透過禱告尋求 上帝的帶領？（斯4）
以斯帖勇敢見王，她如何運用智慧設宴，為猶太人爭 取機會？我是否願意順服上帝，成為祂手中的器皿？ （斯5）
經文禱讀
此時妳若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救； 妳和妳父家必致滅亡。焉知妳 得了王后的位分不是為 現今的機會嗎？（以斯帖記4:14）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
11/16 11/15
讀經 : 以斯帖記6-8
門徒視角默想
那夜王睡不著覺，結果發生什麼事？哈曼如何錯估形 勢？（斯6）
以斯帖如何有智慧地把握機會為她的同胞出聲？ （斯7）
以斯帖再次鼓起勇氣向王懇求什麼？我是否願意在 危機中、在看見不公義時仍勇敢站立，為上帝的國度 或需要幫助的人代求？我是否願意在困難或等待中 相信上帝掌權？（斯8）
經文禱讀
以斯帖王后回答說：「王啊，我若在你眼前蒙恩，王若 以為好，我所要的，是王把我的性命賜給我；我所求 的，是求我的本族。」（以斯帖記7:3）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 以斯帖記9-10
門徒視角默想
猶太人至終制伏了恨他們的人。面對危機時，我是否 相信上帝能使我反敗為勝？我如何能在面對敵意或 挑戰時，仍願意遵行上帝的原則，行公義而不懷恨？ （斯9）
末底改忠心事奉並為百姓謀求福利。我要如何成為群 體的守望者？整卷以斯帖記中，我看見上帝怎樣的工 作？（斯10）
經文禱讀
末底改記錄這些事，寫信給亞哈隨魯王各省遠近所有 的猶太人，吩咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，以 這兩日為猶太人擺脫仇敵得享平安、轉憂為喜、轉悲 為樂的吉日，並在這兩日設宴歡樂，彼此餽送禮物，賙 濟窮人。（以斯帖記9:20-22）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 希伯來書1-2
門徒視角默想
從古時到末世，上帝藉著什麼方式對我說話？經文怎 樣描述耶穌的神性和祂的超越地位？這樣的認識如何 影響我對祂的敬拜與信靠？（來1）
何時我容易輕忽救恩或把信仰當作附屬品？耶穌降世
為人為要成就什麼？面對人生的痛苦時，我是否相信 耶穌能體恤我的軟弱並帶領我得勝？（來2）
經文禱讀
所以，祂凡事應當與祂的弟兄相同，為要在上帝的事 上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上贖罪祭。
既然祂自己被試探而受苦，祂能幫助被試探的人。（希 伯來書2:17-18）
門徒的行動／感恩與代禱 11/18
讀經 : 希伯來書3-5
門徒視角默想
經文提醒我要思想什麼？以色列人在曠野因為什麼而 失去進入安息的機會？我如何能與肢體彼此勸勉並持 守信心？（來3）
我如何能進入主所賜的安息？上帝的話語為何是活潑 且有功效的？我是否曾經歷在軟弱與試探中尋求上帝 的幫助？（來4）
耶穌因著什麼學了順從？我是否曾在困難中學習順服 上帝的旨意？（來5）
經文禱讀
因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也在 各方面受過試探，與我們一樣，只是祂 沒有犯罪。所 以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得 憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。（希伯來書4:15-16）
門徒的行動／感恩與代禱
11/20 11/19
讀經 : 希伯來書6-8
門徒視角默想
哪些是靈命的根基與成熟的標記？我有哪些地方需 要邁向成熟？上帝的應許如何成為我生活中的盼望？ （來6）
耶穌是照著麥基洗德的等次成為永遠的大祭司。這
對我的信仰有什麼意義？我相信耶穌常為我代求嗎？ （來7）
我如何讓上帝的話語深植在生命中，成為我生活的引 導？（來8）
經文禱讀
所以，凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底， 因為祂長遠活著為他們祈求。（希伯來書7:25）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 希伯來書9-10
門徒視角默想
耶穌的寶血比舊約祭牲的血更寶貴，我是否曾經歷 過基督寶血的潔淨？我有哪些部分需要領受祂的赦 免？我如何在生活中回應基督為我所付的極大代價？ （來9）
耶穌一次獻上的祭就使我們得以完全。我如何在恩典 中信靠基督的救贖已經成就？如何讓上帝的話語每天 更新我的思想與行為，成為我生命的指引？（來10）
經文禱讀
我們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可停止聚 會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既然知道 那日子臨近，就更當如此。（希伯來書10:24-25）
門徒的行動／感恩與代禱
11/22 11/21
讀經 : 希伯來書11
門徒視角默想
在我的生命中，有哪些尚未看見的應許需要用信心去 仰望主？在本章信心人物中，我對哪一個印象較深刻 或想效法的？為什麼？信心的英雄們雖然未得著應許 卻仍持守信心。面對尚未實現的應許，我如何能持續 等候並相信上帝的時間與計畫？我願意成為激勵他人 信心旅程的見證人嗎？
經文禱讀
信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。古 人因著這信獲得了讚許。（希伯來書11:1-2）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 希伯來書12-13
門徒視角默想
我的生命中有哪些「重擔」或「罪」正在攔阻我奔走屬 靈的路程？我願意如何交託給上帝？我如何看待上帝 的管教？（來12）
我如何在生活中實踐愛心，服事那些需要關懷的人？ 在面對困難時，我如何以感恩的心來讚美上帝？我如 何成為在教會和群體中守望禱告的人？（來13）
經文禱讀
所以，既然我們得了不能被震動的國度，就要感恩，照 著上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝，因為我 們的上帝是吞滅的火。（希伯來書12:28-29）
門徒的行動／感恩與代禱
11/24 11/23
讀經 : 雅各書1-2
門徒視角默想
我是否以試煉為大喜樂？哪些試煉曾幫助我更加信 靠主？我如何能不僅是聽道，而是要「行道」？我在 哪方面需要更警醒自己的言語與行為？（雅1）
雅各書提醒我們不可按外貌待人。我如何操練以上
帝的眼光來愛每一個人？我如何活出以憐憫取代批 評來反映主的愛？（雅2）
經文禱讀
忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命 的冠冕，這是主應許給愛祂之人的。（雅各書1:12）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 雅各書3-4
門徒視角默想
舌頭如火，我是否曾因言語傷害他人或破壞關係？我 如何學習以愛心和智慧來控制自己的言語？在生活 中，我如何分辨上帝的智慧與世俗的智慧？（雅3）
爭戰和紛爭來自哪裡？我如何檢視並保守自己的心？ 我如何能順服上帝、抵擋魔鬼並親近上帝？我如何操 練謙卑的生命？（雅4）
經文禱讀
所以，要順服上帝。要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們； 要親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨 你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！（雅各 書4:7-8）
門徒的行動／感恩與代禱
11/25
讀經 : 雅各書5
門徒視角默想
經文如何譴責那些不義卻富足的人？經文用什麼比喻 要我們忍耐等候主的再來？我如何在等候中保持信心 與忍耐？「眾先知」成為何種榜樣？教會肢體有人生病 了，我該怎麼做？我是否曾經歷彼此代禱的力量？我 如何關懷並挽回迷失的弟兄姊妹？
經文禱讀
你們中間若有人病了，他該請教會的長老們來為他禱 告，奉主的名為他抹油。出於信心的祈禱必能救那病 人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以，你 們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所 發的力量是大有功效的。（雅各書5:14-16）
11/26
讀經 : 彼得前書1
門徒視角默想
我們得救的盼望是因著什麼？在試煉中，我是否相信 上帝正在熬煉我的信心？上帝呼召我成為聖潔。我的 生命中有哪些領域需要被上帝分別為聖，活出聖潔 的生命？彼得勉勵信徒要彼此切實相愛。在家庭、教 會及職場中，我可以如何活出來？我如何調整優先次 序，活出有永恆價值的生命？
經文禱讀
雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜 樂，使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能 壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著 稱讚、榮耀、尊貴。（彼得前書1:6-7）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
11/28 11/27
讀經 : 彼得前書2
門徒視角默想
在我的人際關係中，有哪些態度或言語需要被上帝 潔淨？我可以如何參與建造教會 上帝的家？這些 身分提醒我應該如何在各個領域中為上帝發光？彼 得勸勉信徒要順服在上掌權者，我可以如何操練呢？ 我如何效法基督受苦的榜樣？
經文禱讀
祂 被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然 在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們得了 醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸回你們靈魂 的牧人和監督了。（彼得前書2:24-25）
讀經 : 彼得前書3
門徒視角默想
經文提到妻子與丈夫要如何彼此對待？這麼做有什麼 益處？當面對衝突或被冒犯時，我應當如何回應？我是 否準備好向他人分享基督？我如何操練用溫柔和敬畏
的心傳揚福音？思想洗禮如何提醒我新的屬靈身分？ 我如何在生活中持守與主所立的約？ 經文禱讀
總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存 憐憫和謙卑的心。不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要 祝福，因為你們正是為此蒙召的，好使你們承受福氣。
（彼得前書3:8-9）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 彼得前書4
門徒視角默想
彼得勉勵信徒要以基督受苦的心志作為榜樣並遠離 罪惡。有哪些罪的誘惑是我需要遠離並靠主勝過試 探？我如何能不與世人同流合污而堅持活出上帝的旨 意？面對「萬物的結局近了」，我要如何度日？我如何
成為上帝恩賜的好管家？透過彼得的勉勵，當面對信 仰挑戰時，我如何勇敢為主站立？
經文禱讀
萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守，要警醒禱告。 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 （彼得前書4:7-8）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 彼得前書5
門徒視角默想
彼得勉勵長老要成為什麼樣的人？我目前有哪些憂慮 需要交託給上帝？我如何操練謙卑順服？彼得警告我 們要謹慎、警醒什麼？有哪些試探或爭戰正在影響我 的信仰生活？我如何倚靠上帝得勝？回顧我的信仰旅 程，上帝的恩典如何扶持我走過困難？我如何將這份 恩典分享給別人？
經文禱讀 務要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的 獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信 心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷 這樣的苦難。（彼得前書5:8-9）
門徒的行動／感恩與代禱
榮耀的生命──
耶利米
講道影音連結
經文：耶利米書1:1-9
便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。猶大王亞們 的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。從猶大王約西亞的兒子約雅敬 在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路 撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。耶利米說，耶和華的話臨到我 說：「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你 作列國的先知。」我就說：「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」耶 和華對我說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩 咐你說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」這是 耶和華說的。於是耶和華伸手按我的口，對我說：「我已將當說的話傳給你。」
提到聖經中那些有身量和見證的人 物，應該都不會漏掉耶利米。《耶利米 書》是聖經中篇幅第三長的書卷（有五 十二章，另外還有《耶利米哀歌》五 章），其中信息對今天這個時代仍是重 要的教訓和警誡。
耶利米的先知服事始於南國猶大約 西亞王十三年（約主前 627 年），直到西 底家王十一年（約主前 587 年），也是南 國猶大敗亡的最後四十年。耶利米看著 國家從約西亞王改革的屬靈最高峰，一 路走到滅亡，官長和許多百姓被擄到巴 比倫（被殺的也不少）。試想，身處這 樣每況愈下的時代，身、心、靈的煎熬 與痛苦絕不是身處在安逸環境中的人所 能體會的。
多年前，曾被一張「飢餓三十」活 動的海報所吸引，海報上有兩個女孩，
左邊的小女孩穿著打扮得很漂亮，在生 日蛋糕前許願
我想要⋯⋯；而海報 右邊是另一個非洲饑荒旱地上垂死的小 女孩，她的願望是 我想要活下去！ 那是很震撼的對比， 原來，不同時代和 處境中的生命會帶出不同的盼望和禱告。
在太平盛世安逸時，多少人向上帝的禱告 是一連串冗長的欲望清單；但在烽火連天 苦難下的人們可能只有一個禱告 希 望明天還能活著！一個值得我們反思的 問題：當我們活在安舒、物質豐富和恩 典的生活時，什麼才是更該禱告和追求 的？難道只是更多出於個人欲望想得到的 人、事、物成為我們的禱告清單？或是 應該追求上帝要我們得到的內在生命的 豐盛？
耶利米可以說是生不逢時，但即使 他身處艱困和糟糕的環境且每況愈下， 耶利米仍可以活出充滿見證與榮耀的生 命，滿有神的同在，甚至在歷史上成為 被尊敬的先知。從耶利米身上，我們可 以學到幾個重要的屬靈功課，期許我們 無論得時或不得時，也都能讓生命邁向 成熟與榮耀，那就是：不看出身，看呼 召；不聽人說，聽神說；不畏環境，敬 畏神。
不看出身，看呼召
「耶利米說，耶和華的話臨到我說： 『我未將你造在腹中，我已曉得你；你未 出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列 國的先知。』我就說：『主耶和華啊，我 不知怎樣說，因為我是年幼的。』耶和華 對我說：『你不要說我是年幼的，因為我 差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你 說什麼話，你都要說。你不要懼怕他們， 因為我與你同在，要拯救你。』這是耶和 華說的。於是耶和華伸手按我的口，對我 說：『我已將當說的話傳給你。』」（耶 利米書 1:4-9 ）
南北國時期有許多出自先知學校的 王室御用先知，當大環境腐敗時，要能 夠在先知學校生存下來，還能服事於王 室的學生，很多時候必須隨波逐流才能 被認同。而耶利米並不是出自先知學校 的先知，他出身於祭司家，而且是亞 拿突地便雅憫（最小的支派）的祭司， 講白了就是沒有顯赫的家世和學歷， 猶如當年拿但業聽見腓力說：「摩西在 律法上所寫的和眾先知所記的那一位，
真理教室 1
我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人 耶穌。」拿但業的回答竟是：「拿撒勒 還能出什麼好的嗎？」（參考約翰福音 1:45-46 ）耶利米看似沒有特殊的身世背 景，但因耶和華的呼召臨到耶利米，他 就順服神的呼召，不看自己的出身（沒 有王室背景）、不看自己的資歷（不是 先知學校的先知）、不因此逃避神對他 的呼召，而是回應神的呼召，神就與耶 利米同在， 使他在世人面前顯出生命的 價值 滿有神的同在，因神使耶利米的 預言都兌現。
我們也當明白、體會這一點。身世、背 景、學歷，甚至資歷是給世上的 人看的， 或許可以得到世人的肯定、欽佩、讚 賞，但上帝看的是我們的生命、我們的 呼召；我們的生命決定我們的呼召，我 們的呼召決定我們的事奉，我們的事奉 決定我們的冠冕（是天上、永恆、榮耀 的冠冕）。當耶利米受先知的呼召時， 他絕不會預想到自己和當代那些御用先 知的待遇和際遇是不一樣的，既沒有先 知的光環、禮遇，也沒有先知的榮耀， 反之還遭羞辱。耶利米當然也不會預想 到，當他走完事奉的道路之後，會因著 主的榮光成為榮耀的先知而被記載在聖 經中，甚至他所領受的話語成為聖經至 關重要的一部分，發揮深遠的影響力， 直到世界的末了。這讓我想到那首詩 歌： 《十字架的道路，殉道者的生命》。耶利米 在服事的年代裡，因為沒有很好的出身 而受到藐視、排擠、不被信任和苦待， 但耶利米有上帝的呼召，他也堅定地持 守上帝的呼召，忠心地傳講神的話，作
耶和華的先知，所以上帝就尊榮他、保 護他、信任他（也讓更多人相信他）、 祝福他 直到永生。
在世上，或許很多人仍然想看的是 出身、背景；但在上帝面前，神要看的 是生命、是神對我們的呼召。祂尋找有 生命的人，呼召他們，使他們的生命得 榮耀。試看使徒保羅，他原有很好的出 身背景，但上帝沒有要用保羅引以為傲 的出身和背景，保羅仗賴自己背景的那 些日子竟成為他生命最不堪回首的過 往。直到保羅的生命在基督裡被改變， 並回應了主耶穌對他的呼召，使保羅 至終可以成為榮耀的生命。我們也是如 此，不論出身背景如何，當我們追求生 命在基督裡的改變、更新，並尋求得著 神對我們生命的呼召，就必在走完我們 生命事奉的道路時，可以得著神所賜的 榮耀冠冕。
二 不聽人說，聽神說
「哈拿尼雅又當著眾民說：『耶和 華如此說：二年之內我必照樣從列國 人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的 軛。』於是先知耶利米就走了。先知哈 拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以 後，耶和華的話臨到耶利米說：『你去 告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折 斷木軛，卻換了鐵軛！因為萬軍之耶和 華 以色列的神如此說：我已將鐵軛加 在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫 王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也 把田野的走獸給了他。』於是先知耶利
耶利米配得尊榮的三個屬靈功課
米對先知哈拿尼雅說：『哈拿尼雅啊， 你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟 使這百姓倚靠謊言。』」（耶利米書 28:11-15 ）
我們可以想像嗎？耶利米事奉的四 十年期間是非常艱苦的。耶利米蒙召作 先知、傳講上帝的啟示和預言，但卻是 隻孤鳥，因他所說的跟先知學校裡出來 的其他御用先知不同（甚至相反），讓 耶利米不僅孤單，還不斷被否定、被歧 視、被攻擊。況且當所有的御用先知都 宣告猶大的平安、繁榮與富庶時，耶 利米卻宣告上帝的審判、被擄與死亡， 而當下人們所看到的環境都貌似御用先
試著想想，若我們是耶利米，主對 我們說的話尚未兌現、成就、應驗，且 又跟這世界大多數人們所說的不一樣， 甚至因此導致我們被針對、被攻擊時， 我們會做出什麼樣的決定或改變呢？是 改變我們所說的來附和大家說的？或是 乾脆閉口不言，免得給自己惹麻煩？ 又或是接受輿論而改變自己的觀念和原 則？還是能像耶利米一樣堅定地相信神 所說的，並順服神所說的呢？今天我們 面對一個輿論（大家說）與神的話相抵 不看出身， 看呼召
知所說的，耶利米所說的並沒有馬上應 驗、實現。所以耶利米被質疑、被挑 戰、甚至被攻擊，是合情合理的結果。
觸、衝突，甚至背道而馳的時代，對基 督徒來說，我們每天都必須面對跟耶利 米時代同樣的衝擊和選擇 聽人說還是 聽神說？附和輿論還是順服上帝？
願我們都能安靜地思考：我們每天 讀神的話、領受神的話，但我們是否堅 定相信、勇於宣告並發出迴異於世界的 聲音呢？我們是否堅信，若干年後，在 永恆的時間軸裡，人們終將發現、明 白 真理，永遠是真理！我們是否相信 自己所說的、所信的、所堅持的上帝的 話語，是永遠堅定且長存的？而那些人 （世界）的聲音、言論、想法或許可以 紅極一時、流行一時，獲得群眾的掌聲 和喝采，但若干年後卻毫無價值，甚至 將被推翻、被遺忘。耶利米不聽人說， 聽神說！那我們呢？
現代基督徒要小心一個問題，受到 時代環境的影響，我們太容易找那些垂 手可得的東西（網路上隨機的一段話或 是制式的一些卡片、圖片⋯⋯），以此
自我催眠地認為那就是「神對我說的 話！」就如同飲食、生活等文化變遷的 現象一樣，更早年代，多數人會自己
買菜回家做飯，不僅健康，還能享受那 備餐、做飯、用餐和善後過程的關係、 體會、學習，累積美好的智慧和身量， 但現代生活追求的是速食、外賣、現成 的，不但缺少了健康的元素，也失去了 與家人生活共餐所能擁有的幸福。現 代基督徒屬靈的生活和操練也變得如 此，早年基督徒領受神的話，要下功夫 查經，紙本聖經一頁一頁地翻找，若渴 慕更多領受神話語和感動，更要花時
間按部就班地靈修、以紙和筆逐章逐段 地寫下靈修心得，但現在許多人憑藉著 電腦、手機，雖可說是屬靈資源隨手可 得；但卻無法經過深度的默想與反思， 內化成為屬靈的身量。人們希望別人做 好的成果，給我們最快速、方便、精簡 的資訊，勝於自己花時間和用心去追求 和探索。
盼望每個基督門徒用禱告的心回到 上帝面前，按部就班地讀祂的話語，領 受祂的啟示和聖靈的感動，然後去分享 我們的領受和感動 就是上帝的話語 和真理，那才是對生命真正有益的幫助 和祝福。耶穌豈不是說過： 「人活著， 不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一 切話。」（馬太福音 4:4b ） 那麼，為了 讓更多人能好好地活著，我們豈不是要 竭力地去分享神的話給生命和心靈飢渴 的人嗎？可見得，自己好好地讀經、禱 告、領受神的話語是多麼重要！這不表 示我們就不要參加聚會、聽道或是不能 透過好的和正確的網路資訊來學習神的 話；但要注意的是，任何方式都不能取 代自己的讀經、靈修、默想、禱告，神 會透過那些好的聚會、信息、資源對我 們說話，避免因道聽塗說，反而被惡者 蒙蔽、欺騙卻不自知（別忽略，撒但專 門仿冒、詐騙人們到如今）。總要不聽 人說，要聽神說，並說神所說的，才能 使自己和他人得益處、使生命得榮耀。
三 不畏環境，敬畏神
「祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和 華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，
他就打先知耶利米，用耶和華殿裡便雅 憫高門內的枷，將他枷在那裡。」（耶 利米書 20:1-2 ）；「首領惱怒耶利米， 就打了他，將他囚在文士約拿 單的房屋 中，因為他們以這房屋當作監牢。耶利米來 到獄中，進入牢房，在那裡囚了多日。」（耶 利米書 37:15-16）；「『耶和華如此說：這 城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻 取這城。』於是首領對王說：『求你將這人 治死；因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這 樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百 姓得平安，乃是叫他們受災禍。』西底 家王說：『他在你們手中，無論何事， 王也不能與你們反對。』他們就拿住耶 利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄
裡；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩 子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只 有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。」（耶 利米書 38:3-6 ）
許多人說耶利米是流淚的先知，看 了耶利米的一生，他還真是受苦受難的 先知。國家還在，就被自己人陷害；國 家滅亡，自己人還不挺耶利米，他只能 眼睜睜看著國破家亡的悲慘結局。很好 奇的一點：耶利米不抱怨嗎？他難道 不會抱怨說：「神啊！祢給我話語、啟 示，讓我說祢說的，我都相信，但為 何不讓百姓相信？為何不讓君王相信？ 為何不讓其他先知和祭司相信？既然沒 有人會相信，為何還要讓我講？豈不是
做白工？浪費生命？甚至講了四十年也 沒用，這還不只是做 白工，更是做苦工 啊！更糟的是，我不說還好，說不定還 可以過個平凡的小日子，但祢讓我說， 卻越說日子越難過、越悲慘。」但我們 看到的是，耶利米在那個越說下場越慘 的環境中，他不畏懼環境和人加在他身 上的枷鎖，仍選擇單單敬畏神。耶利米 體會神對猶大發出警告的心情，所以即 使自己必須冒著生命的危險，仍然忠於 神的呼召，完成神的使命，忠於神的啟 示和真理，並不隨意改變和妥協。雖然 環境讓耶利米受苦，但因敬畏神的緣 故，反而讓他在猶大亡國被擄的大災難 中被保守、被分別為聖、被善待： 「巴 比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐 護衛長尼布撒拉旦說：『你領他去，好 好地看待他，切不可害他；他對你怎麼 說，你就向他怎麼行。』」（耶利米書 39:11-12 ）；「護衛長將耶利米叫來， 對他說：『⋯⋯現在我解開你手上的鍊 子，你若看與我同往巴比倫去好，就可 以去，我必厚待你；你若看與我同往巴 比倫去不好，就不必去。看哪，全地 在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合 宜，只管上那裡去吧！』」（耶利米書 40:2,4 ）
不要因為環境不好就見風轉舵，自 以為聰明地當牆頭草，或選擇與罪惡妥 協。耶利米的環境雖然每況愈下，但因 耶利米敬畏上帝、忠心良善地事奉，上 帝的恩典和同在是與日俱增，最終保守 了耶利米在猶大亡國被擄後反得著了上 帝的恩典，受到外邦的尊重和恩待。
環境雖 然不好，但神應許敬畏祂的人 恩典夠用。使徒保羅也是經歷環境的每 況愈下，但他以過來人的親身經歷說： 「祂對我說：『我的恩典夠你用的，因 為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所 以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督 的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以 軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜 樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就 剛強了。」（哥林多後書 12:9-10 ）
今天許多基督徒看環境，當遭遇到不 如意或逆境的時候就對神抱怨、遠離神 並失去信心，好像約伯妻子的心態：「你 仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」 （約伯記2:9）但神希望我們能堅定地相信， 持守對祂敬畏的生命，祂必保守我們所交 託的直到那日，我們也必看見榮耀的主並 得著榮耀的生命！
結語
耶利米之所 以成為一 代先知，有榮 耀的生命，是因為他 不看出身，看呼 召；不聽人說，聽神說；不畏環境，敬 畏神。當然，耶利米還有許多其他美好 的生命見證，無法一一述說。在耶利米 一生的事奉中，雖然經過流淚谷，成為 受苦的先知，但至終卻蒙受上帝的愛與 保守、恩典與祝福，也讓耶利米成為歷 史上偉大與榮耀的先知之一。願我們也 都能效法耶利米，領受從神來的恩典和 祝福 ，得著生命的榮耀。
耶利米有許多從神領受的美好應許 和祝福，至今仍成為許多基督徒的鼓 勵、安慰、盼望、祝福：
◎ 「耶和華說：我知道我向你們所 懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍 的意念，要叫你們末後有指望。」（耶 利米書 29:11 ）
◎ 「古時耶和華向以色列顯現， 說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛 吸引你。」（耶利米書 31:3 ）
◎ 「你求告我，我就應允你，並將 你所不知道、又大又難的事指示你。」 （耶利米書 33:3 ）
回應、討論與延伸問題思想
1
神要我們「不看出身，看呼召」，我是否曾被自己的身世背景所困、所影響？世人會看我 們的身世背景，但上帝看我們的角度和眼光卻不是如此。試著從聖經其他人物身上或 地方，找出神肯定我們和賜福我們的條件與原因。
2 神要我們「不聽人說，聽神說」，這世界的聲音太多，甚至很多打著上帝名義、仿 冒上帝的聲音，我知道如何真實地、正確地、有深度地聽見神的話語嗎？可以分享 自己被神話語觸動和引導的經歷和見證。
3 神要我們「不畏環境，敬畏神」，因為我們不能改變環境，但一定可以得著面對任何 環境所需要的恩典和力量。關鍵是 在基督裡、敬畏神、分別為聖，我知道如何確 保自己的生命是如此嗎？
大家來找查
講道主題：榮耀的生命耶利米
�� 經文出處：
◆ 請勾選重要的關鍵人物或字詞
▢ 耶利米 ▢ 生不逢時 ▢ 流淚的先知 ▢ 南國猶大 ▢ 耶利米書 ▢ 耶利米哀歌 ▢ 順服神的呼召 ▢ 聽神說 ▢ 不畏環境 ▢ 敬畏神
�� 找查新發現
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。
��
神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
1 從本篇信息中，你對耶利米有什麼新的認識？
你能說出聖經中關於耶利米的事蹟嗎？
2 你曾因「出身／背景」或是「年紀太小」，認為自己無法完成一些事嗎？
身世、背景、學歷、資歷或許可以得到世人的肯定，但真正重要的，是上帝對你的呼召 和順服神的生命。你在神的手中，神能成就在人看為不可能的事！
3 當大多數人選擇附和輿論時，你能想到哪些人仍選擇「聽神說」？這樣的選擇需要付上什麼 代價？
你自己如何應對這種處境呢？
4 你曾在眾人的壓力下不敢說出真理（實話）嗎？
當時是什麼場合和情境？現在的你會有不同的回應方式嗎？
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！
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文亮牧師 吃苦當吃補
經文：雅各書1:2-4
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經 過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。
「吃苦當吃補」不應該只是口號，雖 然許多 人在經歷困境、苦難、試煉過 後，一無所獲、白白受苦，甚至賠了夫 人又折兵；但有些人卻能從苦難中得著 智慧、熬煉心志、操練能力，甚至得著 豐盛的生命和祝福，所以才會有人說出 「吃苦當吃補」這樣的經歷和體會。那 麼，我們是哪種人呢？
人所遭遇的苦難和試煉並非自己所 能掌控，然而絕對可以掌控的是我們以 什麼眼光、心態、行動來回應苦難和試 煉，讓吃苦變成吃補。當年教會受到羅 馬政府前所未有的逼迫，基督徒雖已從 耶路撒冷四散到各地，仍難以避免因環 境的惡劣而受苦。因此雅各（耶穌在地 上的弟弟，後來成為耶路撒冷教會重要 的領袖）就寫信去鼓勵、安慰散居各地 的基督徒，希望勉勵在試煉和苦難中的 人們，並教導、勸勉他們在患難和試煉 中仍能持守純正的真理與福音。
當我們讀《雅各書》時，須先釐清 幾個用詞。聖經中提到「試煉；試驗」 時，通常是指從神而來，是為著與我們 生命有益，且出於良善動機的考驗。如
同學校的考試是出於良善動機，是為了 學生可以得著有益的知識、預備成長所 需的智慧；也如同各種證照的考試一
般，為的是確保我們得著必要的知識和 技能，是出於保障、保護我們的動機。
鬼撒但從伊甸園以來不斷在人類歷史上所 做的事。很多時候，試煉、試驗和試探是 同時存在的，當魔鬼如同吼叫的獅子，遍 地遊行，尋找可吞吃的對 象時，也就是撒 但以各種方式試探人的時候，同時也成為 我們是否可以堅定地愛耶穌、遵守神的道 的試驗和試煉。但一個關鍵是 上帝不 會惡意試探我們，只有撒但會出於惡的動 機試探我們，然而我們也可以把撒但的試 探翻轉變為試驗、試煉的契機，讓我們在 經過試驗和試煉過後，生命更加茁壯、成 長和不同。
雅各告訴我們，落在百般的試煉中還 可以有大喜樂，絕不是因為試煉本身是喜 樂的（試煉和受苦當下都不喜樂），人們 不會因為生病喜樂，不會因為失業、失 戀、遇到挫敗、困難、爭戰⋯⋯這些問題 本身喜樂，之所以能在百般的試煉中還能 有大喜樂，是因為明白（看得見）試煉過 後的生命可以得到什麼，才值得喜樂。如 前所述，考試本身並不喜樂，但因為知道 考完試可以得到獎賞、得到資格和肯定， 就會為了考試後的那些榮譽和獎賞而喜 樂。因此，當我們從神的眼光和角度看待 生命在面對試驗、試煉、甚至試探的時 候，就能把吃苦當吃補，使我們在百般的 試煉中仍能有大喜樂，因為知道在試煉過 後，我們將會得到至少三方面的祝福，那 就是 信心、忍耐、成功（成全、完 備）的生命和身量。
而聖經中使用「試探」字眼的時候，通 常所指的是從撒但而來，為了使人們犯 罪、陷入罪惡的審判，是出於惡者邪惡 的動機。
猶如撒但在伊甸園裡試探夏娃、
又如同魔鬼在曠野裡試探耶穌，試探是魔
信心是生命前進的動 力；試煉則是產 生動力的燃料！
真理教室 2
就像早期的蒸汽火車頭一般，藉著蒸 氣動力來推動火車前進，但若沒有燃燒煤 炭，怎能產生蒸汽動力呢？很多人都跟神 求信心（如蒸汽動力），卻不願意接受和 面對環境中的試煉和試驗（燃燒煤炭的歷 程），又怎能產生信心呢？亞伯拉罕能攀 上信心的高峰，被稱為信心之父，不是坐 在本家本族客廳的沙發上或床上滑手機滑 出來的，也不是關起門禱告就從天上掉下 來的；亞伯拉罕的信心是回應上帝的呼 召，離開生活的舒適圈、進入曠野，踏入 試驗和試煉的旅途，一步一步、一點一滴 累積建立出來的。
很多人羨慕亞伯拉罕的信心，希望自 己能擁有像他一樣強大的信心，領受一樣 的應許和祝福，但卻不想走跟亞伯拉罕一 樣的生命歷程，還以為把自己的名字改為 亞伯拉罕就可以得著！？事實上，亞伯拉 罕在離開本家本族後，歷經喪父之痛、與 侄兒羅得因相爭分家、面對出生入死的戰 爭、面對因饑荒幾度要出賣妻子的景況、 面對因夏甲和以實瑪利造成的家庭糾紛， 還要做趕出自己的妾和孩子的艱難決定， 甚至要面對獻上唯一兒子的天人交戰。難 道亞伯拉罕不會懷疑這是什麼呼召？不會 抱怨這豈是保護我的上帝？讓我面對那麼 多生離死別、面對那麼多艱難和熬煉？ 但，亞伯拉罕讓試煉和試驗成為信心成長 的燃料，他的生命在這一連串的試煉過 後，反而更加敬畏上帝，更堅定地愛上 帝、信靠上帝，也更成熟、老練，成為更 蒙福的信心之父。亞伯拉罕之所以能攀上 信心的高峰，是因為面對每一次的試煉， 他都選擇站在上帝這一邊（神怎麼說，他 就怎麼做），也持守敬虔的心愛上帝（總 是不忘築壇獻祭敬拜上帝，生活中總是把 上帝放在重要的地位），所以諸般的試煉 才能成為亞伯拉罕信心成長的燃料。
而今，許多人選擇逃避試煉，不願面 對試驗，自然也無法建立更強大的信心， 生命也無法得著更多前進的動力。過度保 護一個人，為他排除生命中必要的試煉， 不見得就是愛和祝福，反而可能害了他的 未來，因為失去了產生信心動力的燃料。
所以不要為我們生命中所遭遇的逆境、試 煉或試驗抱怨、哀哭、沮喪、憤怒，要像 亞伯拉罕一樣，永遠選擇站在上帝這一 邊，堅定地愛神，以敬虔的心敬拜祂，向
祂禱告。求神帶領我們在面對和經過試煉 的過程中，讓試煉成為信心動力的燃料， 使我們在試煉過後，信心更加地成熟，也 更有信心的力量。
二 忍耐
忍耐是生命承受的能力；試煉則是鍛 鍊耐力的運動！
任何年齡缺乏運動，身體都會出現問 題。從出生到年老，任何時期缺乏運動， 都可能無法健康發育、長大，失去強壯的 免疫力，產生各種生理和心理的問題和疾 病，所以大多數醫生的醫囑中都會提醒要 多運動，才能建構維持強壯的身體機能， 使身體能以承受各樣的挑戰、壓力。除了
身體的運動外，大多 數人忽略了心靈（內 在生命）的運動，要使心靈產生更強大的 抗壓力、承受力和耐力，就要透過必要的 試煉或試驗成為心靈的運動，使內心剛強 壯膽。這並不是要苦虐自己，如同身體運 動一樣，表面上看起來是辛苦的鍛鍊，必 須做到汗流浹背、呼吸和心跳加速，但實 際上卻能使心肺功能、肌肉、骨骼、核心 肌群等都更加健康、強壯，而藉著試煉產 生的心靈運動也是如此。
大衛可以說是一個很能忍耐、抗壓 力很強的人，然而綜觀大衛的生命，可 以說是從小到老，生命不斷地在試驗中 受熬煉。小時候被父親忽視、被兄長藐 視；即使受撒母耳膏立作以色列的王，卻
真理教室 2
似乎根 本無人將此當作一回事；好不容易 打敗歌利亞了，卻招長官嫉妒、追殺，逼 得大衛必須逃亡，逼得他必須在非利士首 領面前裝瘋賣傻；即使掃羅王幾次成了猶 如上帝交在大衛手中刀俎下的魚肉，大衛 隨時可以殺了掃羅，但他還是吞下了被掃 羅追殺的苦；即使大衛登基作王後，仍然 有許多來自敵人、罪惡、家人的試探和試 煉。大衛也有跌倒、軟弱和忍無可忍的時 候，但他在各樣的試煉、試驗、試探中， 懂得回到上帝的面前，或哭訴、或悔改、
或呼求： 「耶和華啊，祢忘記我要到幾 時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到 幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到 幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾 時呢？」（詩篇 13:1-2 ） 這許多的試煉和
試驗最 終成就了大衛承擔責任和壓力的身 量，不僅使他成為合神心意的王，也使得 他成為真正整合以色列十二個支派，將王 國帶到歷史高峰的領袖。即使大衛在位的 時候仍然充滿了許多危機和挑戰，但相對 於掃羅王、所羅門王，大衛承受的能耐絕 對是令人佩服的，因為大衛比掃羅和所羅 門經歷過更多的試煉。
若我們有過職場應徵的經驗，應該知 道，當面試官問我們有哪些經歷時，絕不 是問我們吃過哪些美食、享受過哪些安 逸，而是希望聽到我們述說自己如何克服 困難、打過哪些美好的仗，好證明自己有 足夠的能力和能耐來勝任更高、更重要的 職務或職位，不是嗎？這時候，我們就會
為過去所經歷過的試煉和試驗 感到光榮 了。切記，戰士最令人折服的勳章不是掛 在冷氣房裡的獎章，而是身上因戰役所累 積的傷疤，所以若我們現在正經歷試煉和
試驗，跟神禱告，不要白白地錯過鍛鍊心 靈耐力的契機。然而，正如健身一樣，需 要一個好的健身教練幫助我們在健身訓練 的過程中提升果效，不致產生運動傷害， 或是導致無效的運動；在屬靈的內在生命 操練上，我們也需要好的屬靈教練，才能 幫助我們有果效地讓試煉成為擴張身量的 祝福。除了讓聖靈成為我們屬靈操練的保 惠師外，鼓勵每個人也要找到屬靈父母， 成為我們生命的幫助和祝福。
今天每個基督徒都要曉得這個道理， 不要以為只要「有」就好，我們每天接觸 或吸收的詩歌、信息、各樣屬靈內容若是 錯誤、偏差的屬靈教導、觀念、資訊，反
而會使我 們失去屬靈生命的健康和承受 能力，一旦面對環境和生命的衝擊時， 可能就不堪一擊。要知道，生命需要的不 是成為風和日麗下的美好風景；生命需要 的是能成為在暴風雨中仍屹立不搖的堅固 高台。求主幫助我們、帶領我們在每個試 煉和試驗中，加添我們心靈承受與承擔的 耐力，使我們可以堅定不移地等候主的再 來，或接我們回天家的那一刻，我們都可 以像保羅一樣大聲宣告： 「那美好的仗我 已經打過了，當跑的路我已經跑盡了， 所信的道我已經守住了。」（提摩太後 書 4:7 ） 都因試煉所生的忍耐，使我們得 以持守到底。
三 成功（成全、完備）
成功不是贏得終點的成果，乃是走在 成聖旅途中的生命，而試煉就是那條成聖 之路！
真理教室 2
購買黃金的人都會問：「這是否是純 金、真金？」也都強調必須是 9999 或 24 Ｋ 的才有真正的價值。但要得到 9999 ／ 24K 的純金，首先需要找到含金的礦石，而這 些礦石通常會含有金、銀、銅等其他金 屬，所以必須將礦石破碎成小塊，研磨成 粉末，通過重力分離金顆粒，然後使用化 學藥劑把黃金分離出來，透過氰化法將金
礦粉與氰化鈉溶液混合，再用鋅粉還原獲 得金的沉澱物，之後使用氯氣將金從其他 金屬中分離，再將提取出的金屬加熱至熔
點去除雜質，以得到更高純度的金，最後 通過澄清過程去除殘留雜質，才能獲得 9999 純金。如果生命也要經過許多的熬煉 和試煉才能更加精純、成為有價值的生 命，那麼我們願意面對承受所有必要的熬 煉過程嗎？
聖經中許多偉大的人物，起初生命都 不怎麼樣，甚至有的還很糟糕，但後來看 到他們的生命得以成為榮耀的見證、看到 神的祝福和價值，都是因為他們經過的試 煉和試驗，使他們變得不一樣。與其羨慕 他們後來的生命，為何不向神禱告讓自己 的生命也可以在必要的試煉後變得更加地 精純與榮耀呢？當生命漸漸年老時，甚至 當生命終點的那一刻來臨時，盼望我們不 是一無所有地離開世界，而是可以帶著豐 盛的靈魂回到天家！那不是每天空想可以 獲得的， 而是透過神量給我們的環境和 人、事、物，透過每一個試煉和試驗的過 程，累積而得的心靈寶藏。（可參考《煉 我愈精》歌詞）
「吃苦當吃補」不是安慰的口號，而是基督徒生 命蒙福、得榮耀的過程與見證。現在我們可以明白為 何在百般的試煉中仍可以有大喜樂，因為我們的眼光 可以看見未來的生命、祝福、榮耀；知道每一個試煉 只要有神的同在，只要在基督裡就會轉化成為我們的 祝福；知道生命在歷經試煉和試驗過後，將會「有更 堅定的信心 成為前進的動力」、「有更強的承受 力 去面對任何挑戰」、「有更完全的生命 成 為神所喜悅的」。
回應、討論與延伸問題思想
1 思想我在目前所經歷的試煉或試驗中可以學到些什麼？可以禱告些什麼？可以磨練些 什麼？可以累積些什麼？
2 對於「吃苦當吃補」這件事，我是否能以不同的眼光和心態，更正面地去看待與面 對環境所有的人、事、物，並持守在基督耶穌面前的敬虔和委身？
3 在試煉或試驗過後，可以「有更堅定的信心──成為前進的動力」、「有更強的承受 力──去面對任何挑戰」、「有更完全的生命──成為神所喜悅的」，試著分享，哪一 點是自己親身體驗過的見證？
講道主題：吃苦當吃補
�� 經文出處：
◆ 請勾選重要的關鍵人物或字詞
▢ 試煉 ▢ 信心 ▢ 忍耐 ▢ 成功 ▢ 完全 ▢ 亞伯拉罕 ▢ 大衛
�� 找查新發現
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。
��
神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
�� 來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
1 聖經中的「試煉；試驗」通常是指從神而來，為著與我們生命有益的，且出於良善動機的 考驗。
你曾經遇過試煉或試驗嗎？已經度過了還是現在進行式？
2 聖經中的「試探」指的是從撒但而來，為了使人們犯罪、陷入罪惡的審判，是出於那惡者 邪惡的動機（例如撒但在伊甸園裡試探夏娃）。
你生活中會遇到哪些試探呢？你是勝過試探還是被試探所勝呢？
3 在「信心、忍耐、完全」中，你最缺乏哪一項？
有哪一個聖經人物是你可以學習的榜樣？
4 你有沒有經歷過「苦難反而成為祝福」的經驗？
和大家談談那段故事，你如何發現那是祝福？
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續為彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！
「五餅二魚」的神蹟、「瑪拉基書」的神 蹟真實地在我們家上演！
「門徒說：『我們這裡只有五個餅，兩 條魚。』」（馬太福音14:17）
「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝 福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那 兩條魚分給眾人。」（馬可福音6:41）
「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十 分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試 試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與 你們，甚至無處可容。」（瑪拉基書3:10）
2007年，我們家經歷從雙薪到無薪的日 子約三年半的時間。當時我領受神的呼召回 家陪伴孩子，持守作妻子、母親的位分，不要 站錯位置，將主權交給神，恢復次序和愛的關 係。而我清楚知道一旦我辭職，先生的工作也 會相對失去（我們是在同一所公司任職），這 個決定真的很困難！
上尖下流的祝福
做出決定後，我的先生非常支持我。雖然 我們都擔心經濟，但先生想：「媽媽在家是應 該的，要恢復家裡的次序，也是神的心意。」
就在我回公司辦理離職手續，當天下午五點半 左右，我接到先生的電話，他的工作到今天為 止。在電話這一端，我拼命壓住情緒，安慰先 生說：「沒關係，回家再說。」一掛下電話我就 哭倒在地上，我不禁問神：「我做了什麼？我 做對了嗎？」感覺上我就像一位劊子手將這個 家推向懸崖一樣，接下來我要如何安慰先 生？我又要如何告訴孩子，爸爸媽媽的工作都 沒了呢？
記得那天晚上先生拖著疲憊的身心回到 家，我帶著忐忑不安的心迎向他，他強自振作 地說：「雖然結束了，但又是一個新的開始。」 當時小學五年級的孩子對他的爸爸說：「當人 在做一件事時，都會有遇到挫折和辛苦的時 候，但我相信爸爸一定可以的！」
選擇回家，家裡經濟頓受考驗，我們從之 前的積蓄裡抓每月的生活預算，等候神為這個 提摩太小組／文靜雅
家開新的道路。日子雖然開始要緊縮，但先生 和我都知道十一不能停，所以在每月的預算裡 繼續分別出十一。
因為先生年近五十，尋找工作的機會常 常因為年紀高而被拒絕，只能斷斷續續接些 短期工作；也在那時，我們在當時的教會陸續 接下小組長牧養及弟兄生培服事，這真是信心 接受考驗、身量不斷擴張的時期。有許多親朋 好友、弟兄姊妹會關心地問我們，尤其是問我： 「妳何時要出去工作？」甚至當工作來找我 時，我還要拒絕，因為神很清楚地告訴我，要 站對位置。
記得一次在江秀琴牧師謙卑課程的課堂 上，我心裡對神說：「面對工作，我想奮力一 搏！」但神對我說：「孩子，我沒有要妳奮力一 搏，我只要妳安息，歇了自己的工。妳的憂慮不 安是不需要的，妳相信是我在保護妳，為妳負 責任嗎？妳的難處是妳在自己擔嗎？妳要站對 位置，並且將一切憂慮卸給我。」
接下來的日子，我們雖然信心小，但開始
抓著神的應許（神的話），天天倚靠神。就好 像以色列人出埃及進入曠野，神不斷用雲柱火 柱（真理）引導我們，也用嗎哪、飛鳥、以琳來 餵養我們，總是在我們有需要時，就有人按門 鈴送魚、送肉、送菜，甚至還有兼職的工作，神 要我們經歷單單仰望祂、用信心往前行。感謝 這一路上陪伴我們的家人朋友，尤其是屬靈家 人及學園婦女小組的每位姊妹，幫助我們走過 那段艱苦又很難堅持的日子。
2010 年二月二十二日，家裡的經濟情況開 始改善。先生經人介紹得到一份水泥石膏板 加工廠的工作，因為年紀大，所以只用高中學 歷聘用，但我們很感謝神的預備，也求主祝福 先生的身體（腰傷）可以承受現場搬運負重的 工作。先生在環球水泥工作的每一天都是神 蹟，上司不看好他的身體狀況，同事中他年紀 最長、最纖瘦，很多人都擔心他熬不過試用 期，但靠著那加給他力量的神，他熬過來了。
這其中，先生時常需要看醫師拿藥做復 建，我每天都很心疼地看著他騎車出門，但先 生總說：「感謝神，我是靠著神的恩典工作。」
真的是神的恩典，每次當他身體哪一個部位 疼痛時，第二天股長就會調他去做不同性質 的工作，或是有同事自動找他調換工作。先生 沒有向同事表示過身體的狀況，只有神知道， 也因此，他很快地熟悉生產線的每個職能，加 上認真負責、全力配合工作調配，得到了股長 的肯定與信任。我以先生為榮，先生在工作中 有傳福音的感動，因為他相信神將自己擺在這 個位置上，一定有神的心意祝福這職場。
在失去工作的這段時間，每到過年先生 就帶著我們全家向神禱告：「凡等候祢的必不 羞愧」、「祢是我的主，我的好處不在祢以 外」，以此求主祝福，將這些年我們所沒有拿 到的年終獎金補償給我們。我常常覺得這個 禱告太虛幻、太不可能，但神又讓我大開眼 界，見證在神萬事都可能。就在先生工作未滿 一年，當年度的過年前公司先發下一個月的年 終獎金，沒多久又告知有績效獎金，先生請我 查看帳戶是否有進項，我竟看到年終加上績 效有六位數字！當下我不敢相信，又再回去看 了一遍，真的是三年半的年終獎金，神補償了 我們。我興奮地跑回家，告訴孩子：「爸爸的 神，真的是又真又活的神！」
其實在這之前，我們才在不多的預算中 奉獻一小筆錢給小組內有需要的人，雖然不 多，但家裡過年就不能買什麼。還記得先生對 我說：「沒關係，我們再等等，聽說還有一筆 績效獎金，求神供應我們。」神是信實慈愛的 主，祂的作為真是奇妙！在等候神的功課上， 神教我們用信心等候，學習讓等候的時間成 為好時間，抓住神的話，以祂的信實為糧。
祂對我們說：「不要為明天憂慮，一切都 很好，奇妙事正在發生，總不要限制神」；祂也
向我們要五餅二魚，問我們願不願意給，並說： 「你服事我，還要擔心錢嗎？」
好幾次我們覺得自己好渺小、很自卑，但 神沒有輕看，神喜悅。在面對財務壓力，神向 我們要五餅二魚，我們就擺上自己僅有的，回 應神的呼召及教導，神就供應。
「你們要給人，就必有給你們的，並且用十 足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷 裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量 器量給你們。」（路加福音6:38）當我們開始遵 行奉獻教導，我們就經歷了在瑪拉基書裡面 的祝福，不只一點點，而是上尖下流地傾福。 哈利路亞！將榮耀歸與主！
後記：進入迦南美地之後，就沒有人再按 我家門鈴送食物來了！感謝讚美主！
見證的第一頁
Hope 小組／洪之晨
去年底離開台北，在桃園開始了新的生 活，感謝神帶領著湖光教會在林口拓植，讓 我們在離家不遠的地方能夠繼續在湖光教會 聚會、學習、事奉、敬拜。離開了當初認識 神的內湖湖光教會，回想走過的恩典之路， 想分享初信之時的一段見證。
仲原傳道是我人生第一份工作的直屬主 管，也是面試我、帶領我和教導我的主管及 前輩。隨著關係和信任的加深，我們的談話 從工作和職涯上的討論，逐漸擴展到生活和 生命上的分享與交流。工作兩年多左右，我 陷入了一段低潮，影響到工作的專注力和表 現，很多時候仲原並沒有責備和訓斥，反而 是更多同理，分享自己的經驗和建議來幫助 我走過那段時期。
當時我知道他是基督徒，也聽他說起自 己的生命正在經歷神奇妙的帶領，他開始委 身在湖光教會，而我只知道那是在內湖 737 巷對面一間很漂亮的教堂，在他開口邀請我 以前，我從沒想過走進去。某一天他很認真 地跟我說：「在人，這些事情是真的很難， 所以你要不要來教會，讓上帝來幫助你？」 說真的，我已經忘記當時的感受和思考，但 很快地我就說「好」，而湖光教會就成了我 遇見神、認識神、受洗歸主的教會。
受洗後，在聖經裡的學習和真理的智慧 是我渴望且尋求的，特別是在面對工作的轉 變和挑戰時；而隨著聖經裡上帝的話語和真 理，更是真實地經歷「敬畏耶和華是智慧的 開端」。
有一天仲原告訴我，他領受了神的呼 召，決定要全職事奉上帝，當然，他也準備 要離開公司了。我當下的心情很複雜，身為 下屬，我感到擔憂，我和團隊最依賴的主管 要離開了；身為朋友，我感到震驚，因為我 知道對他個人和家庭來說都是非常衝擊的決 定；身為弟兄，我感到榮耀，因為神一路的 帶領和呼召真實且明確。在那之後，隨著團 隊的異動，我接下了部分仲原的工作和管理 職位。
當時的我，工作經歷不過三年多一些， 仍有很多不足和缺乏，我一直懷疑自己要怎 麼做才能像仲原那麼好，隨之而來是巨大的 壓力和不安，同時我也已經沒有那個可以隨 時依靠和請教的前輩了。
某一天讀經時，當我讀到約書亞記，心 中感到鼓勵和安慰，因為約書亞也承接了摩 西的領導角色和進入迦南的艱難任務，我這 才明白，約書亞當時應該也有如此的心境 吧！因為光是在約書亞記第一章就記載了四 次神要他「剛強壯膽」，如果單靠自己就能 夠勝任這個角色和任務，我想神也就不需要 頻繁且持續地鼓勵和堅固約書亞了。
我一邊學習管理領導，一邊積極且主動 承接工作，在工作中學習。有一次，先前由 仲原負責對應的主要美系客戶在總公司有個
大型會議，而我自然成了新的負責窗口，我 在出發前也主動聯繫客戶端的採購部門，希 望會議之後能有時間拜訪認識並介紹新接任 的自己。老實說，當時二十八歲、一直擔任 工程師的我，幾乎沒有職場社交和與客戶建 立關係的經驗，但這時我想起保羅寫給提摩 太的那段經文： 「不可叫人小看你年輕，總要 在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒 的榜樣。」（提摩太前書4:12）這段經文成了我 的信心和動力，即便沒經驗又不擅長，我也 要作好的榜樣和行為。而這次的拜訪成了我 生命非常關鍵的一個轉變。
在交換名片和會議結束的一週之後，我 接到了一通陌生電話，是客戶端的研發部門 經理主動來電，說他從採購那裡得到我的聯 絡方式，因為採購對我的印象和評價很不 錯，所以推薦研發部門經理可以參考我作為
職缺的人選。當下我真的不敢相信，覺得怎 麼這麼突然，同時心裡無比感謝神讓我剛強 壯膽地踏入約旦河，經歷奇妙的帶領！
之後經歷四次的面試，終於到了最後核 薪的階段，當時的我根本不知道如何和外商 公司談薪資。在2014年，薪資的訊息不如現 在容易取得，但我心裡很快地浮現了一個簡 單的公式。與人資的面談很快地就切入了重 點，對方詢問我：「對於薪水有什麼想法 嗎？」我當時知道該公司年薪包含了十三點 五個月的薪資，我很快地回答了對方：「我 希望年薪能有一百五十萬。」對方有些驚訝 地問我：「可以請問這一百五十萬是基於什 麼原因嗎？因為跟你現在的薪資似乎有滿大 幅度的差距。」是的，我開了一個當時年薪 的「兩倍」數字！
我跟對方說：「我知道公司是十三點五 個月的年薪，我期許自己能夠達到月薪十萬 元的目標！」對方說：「那應該是一百三十 五萬元？」我說：「因為我是基督徒，我會 十一奉獻，我希望能夠為上帝奉獻十分之
一，所以加起來是一百五十萬元。」說完之 後，其實沒有想太多，因為我真的就是單純
地這樣想。對方沉默了幾秒後說：「我了解 了，但老實說這個很有難度，機會不大。」
我表示這是我個人對自己和未來的期許，也 能理解公司的安排和預算規畫。
離開之後，我想著自己是否過於坦率直 接，甚至有些荒唐？但心裡也為著沒有攻防 和話術的單純感到輕省和喜樂，因為我知道 能成就的不是我自己，而恩典也不該專注於 那個數字。一週之後，我收到了 offer letter，我至今仍記得那個數字──一百五十 六萬，這絕對是超過我所求所想的數字，而 這極大的恩典也大大供應和改善了家庭的需 要。我不想只是為了獲得金錢而雀躍，我更 是為了沒有算計且單純表明自己的想法和身 分而得到上帝的應允感到感恩。這一切都是 神奇妙作為的環環相扣，如同羅馬書所說： 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益 處。」（羅馬書8:28）
這一段經歷我至今仍然時常想起，想起 的不光是那個數字，這見證也不單是一個事 件，而是一整段生命影響生命、陪伴並帶領 我走出低谷、看見光明，更經歷不配得的恩 典的路程。
耶穌說落在好土地的種子後來會 發生什麼事呢？請畫出來。
學童挑戰題
耶穌不希望我們是掉在路旁的種子， 也不希望我 們是在石頭地上的， 祂希望我們都能成為好土， 讓種子（ 耶穌的教導 ） 發芽、 多多結果子。 請小朋 友想一想，怎麼樣能成為好土呢？
聽懂真理、 也願意用行動回應的人能帶出好的影 響力。 聖經告訴我們要孝敬父母、 要說造就人的 好話、 要謙卑、 要有憐憫的心、 對人誠實、 信守承 諾。你願意怎麼做，來回應上帝的教導呢？
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）
1. 耶穌說：我是好牧人；好牧人 __________。
A.餵羊吃草
B.為羊洗澡
C.為羊捨命
2. 「好牧人」和「雇工」最大的不同是什麼？
A.好牧人遇到危險先帶羊逃跑，雇工用身體擋住 野狼
B.雇工遇到危險先顧自己，好牧人用性命保護自 己的羊
C.雇工用武器解決敵人，好牧人用智慧說服盜賊
）
3. 「 盜賊來， 無非要偷竊， 殺害， 毀壞； 我來了， 是要
叫羊得生命， 並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10） 經文中的「我」是指誰？
A.雇工
B.耶穌
C.盜賊
你生活中有沒有一個朋友也需要好牧人？ 你可以 怎麼把耶穌的愛分享給他？
進入聖誕季，班級預備戲劇和舞蹈，你可以怎麼做， 讓全班更團結、更有向心力？
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聖經上說， 一個論斷人的人會有怎 樣的結果呢？
當你被人論斷、 批評、 指責或嘲笑的時候， 你的感 受如何？
當別人被你論斷、 批評、 指責或嘲笑的時候， 你覺 得對方的感受如何？
12/20 ( 六 ) 19:00-21:30是兒童牧區聖誕晚會「Miracle+」， 你想邀請哪些人來參加呢？（ 除了家人以外， 列出 幾位還不認識耶穌， 或是沒有穩定出席SKP的朋 友，為他們禱告哦！）
VIP 1：______________ VIP 2：______________ VIP 3：______________
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（ ） （ ）
1. 耶穌說：「 我實在告訴你們， 你們若不回轉， 變成 像 一樣，絕不能進天國。」
A.門徒
B.小孩子
C.耶穌
2. 耶穌說：「 凡自己 像這小孩子的， 他在天國 裡就是最大的。」
A.和睦
B.溫柔
C.謙卑
（ ）
3. 耶穌說：「 凡為我的名接待一個像這小孩子的， 就
是接待 __________。」
A.耶穌
B.老大
C.門徒
當耶穌再來的時候， 什麼樣的人可以進天國呢？ 他們做了什麼事，像是做在耶穌身上？
聖誕節快到了！ 耶穌說：「 凡為我的名接待一個像 這小孩子的， 就是接待我。」 本週我可以用什麼行 動去「接待耶穌」呢？請實際執行並記錄下來。
我的行動1：
我的行動2：
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在耶穌的比喻中， 誰停下來幫助了 被強盜打傷的人？
你認為故事中的祭司、 利未人是好鄰舍嗎？ 為什 麼？
有時候幫助別人會讓我們不方便，你覺得值得嗎？ 為什麼？
聖誕節快要到了，邀請你的VIP好朋友和你一起 玩「耶穌小分隊」桌遊，並邀請他來到教會一起 過聖誕節！
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成人牧區
週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）
12:30 Real小組
雅歌A組
13:00 以琳小組（每月1.3、5週）
15:00 以諾小組
伯特利小組（1、2）
週二 10:00 慈幼小組
加恩小組
19:00 美福小組
19:30 生命井小組
週三 13:30 加愛小組
週四 09:30 利河伯小組
10:00 以薩迦小組
多加小組
13:30 JOY 小組
19:00 有愛小組
雅歌B組
19:30 信望愛小組
雅比斯小組
週五 10:00 愛臨庭園小組
19:30 比撒列小組
新生活小組
安提阿小組
光鹽小組
主愛之家小組
愛樂小組
以馬內利小組
愛之語小組
喜恩小組
生命河小組
BMW小組
Love樂福小組
週六 17:00 得勝小組
19:00
愛加倍小組（每月2.4週）
房角石小組
聖潔小組
林口湖光
週五 19:30 尼希米小組
週日 12:00 提摩太小組
安得烈小組
Hope小組
加樂牧區 *週間興趣工作坊（須報名）
週二 14:00 加樂詩班
週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組
週四 10:00 湖光山攝
週五 10:00 湖光書香
青年牧區
YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
週六 16:10 晨星小組
馬可小組
好朋友小組
F4小組
LNF小組
TCO小組
21+ 牧區
週日 15:00 GPS小組
繁星小組
晨光小組
SEED小組
MVP小組
Light小組
兒童牧區
親子樂學教室 （週一、三、五10:30）
BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假）
繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假）
精彩的人生從耶穌開始 湖光教會豐富您的生活
聚會資訊
SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）
* 幼童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
* 國小學童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館）
週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會）
週日 第一堂 08:00 ～ 09:30
第二堂 10:00 ～ 11:30
第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會）
週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會）
週三 19:30 ～ 21:00
林口湖光
主日崇拜
週日 10:00 ～ 11:30
兒童主日學
週日 10:00 ～ 11:30
經歷神禱告會
週四 20:00 ～ 21:00
我感恩
九月區牧在群組PO出牧區姊妹國中同學 癌末代禱，這位弟兄多年前參加讚美之泉 音樂會，自此愛上詩歌。第三次醫院探 訪，他便決定受洗歸入主名下，數天後安 息主懷。
區牧邀請我們到中部獻慰詩，我原有感 動要去，但因感冒聲啞作罷。感謝神！之 後區牧再邀時，我未消滅聖靈感動，雖病 未癒仍立刻報名。雖不認識弟兄，但安息 禮拜聖靈大大同在，讓我頻頻拭淚。耶穌 愛弟兄，不僅他得救，母親也決志，哥哥 雖未受洗，口中仍不時感謝上帝恩典。
安息禮拜結束後，弟兄姊姊喊我名字，竟 是二十年前政大同學，還曾一起實習半年。 神的作為奇妙，我的感動不僅為獻詩，更 為安慰久未聯絡的同學。我深信弟兄家人 因他必結出許多子粒。將一切頌讚歸於奇 妙可畏的神！ Emily
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室
