（Since1956）
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
湖光月刊
2025 年 10 月
發行人 / 文 亮
設 計 / 默 默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）
編 輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、陳心慧
陳喬芳、Peggy、Charlene 發 行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
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戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：
建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
聖經說要「凡事謝恩；因為這是神在基督 耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前 書5:18）這實在是與時代思潮相悖，因為現 今這個世代很多人的慣性與直覺思維是批 判、抱怨、論斷，似乎這比起感謝、感恩要 來得更自然和容易。
隨著消費者主義（人本主義）的抬頭， 能真實發自內心感恩的人越來越少，大多數 人都過著以自我為中心的思想和生活模式， 認為所有的一切都是理所當然地為自己效 力，因為我是消費者，是主角、主體，世界 其他人是為了服務我而存在，這樣的思維邏 輯讓感恩、感謝逐漸式微、凋零。然而，我 們總是要遵循聖經的教導，學會凡事謝恩。
神向我們所定的旨意
感恩、感謝是神在基督耶穌裡向我們所 定的旨意，為的是要賜福給我們。
學會感謝神，並不會讓神變得更神、有 更多榮耀或豐盛，因祂本有一切的豐盛與榮 耀，祂是永恆的。當我們由心發出感恩的時 候，我們的身、心、靈都會發生奇妙的變 化，使我們更加地健康，如箴言 17:22 所 說： 「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯 乾。」一個能夠凡事謝恩的人，其心裡將會 產生、累積更多的喜樂，心理狀態會變得更 健康，因為有更多正向的心態；反之不感 恩，只會抱怨、批評、論斷的人，其心理狀 態也會變得負面且不健康。
現代人因為缺乏感恩，大多數人活在充 滿批評、抱怨的社會和網路世界裡，所以心 靈健康每況愈下。聖經又提醒我們： 「你要 保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是 由心發出。」（箴言4:23）所謂的保守，就是 需要維 持著一個準則（有個標準在那裡），如 果沒有標準，又要保守什麼呢？
上帝要我們保守心的意涵很多，懂得凡 事謝恩是其中之一。詩人亞薩曾提醒： 「你 們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的 願，⋯⋯凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。」 （詩篇50:14,23a）一個能夠常存感恩、感謝 的人，是神所喜悅、所祝福的人，也是一個 心靈喜樂、健康、自由、滿足的人，若要想 擁有這樣喜樂、健康、滿足的心靈，那就從 每天感恩開始吧！
感謝、感恩是屬靈爭戰得勝的兵法，是 讓神親自出馬的秘訣。穿戴屬靈的軍裝固然 重要，但若能讓上帝親自動手，就更能確保 得勝有餘了。
在聖經《歷代志下》中，記載了一段摩 押人、亞捫人及米烏尼人與約沙法王的爭 戰。當時約沙法王和猶大百姓因懼怕敵人強 大的軍力，便定意尋求耶和華，在猶大全地 宣告禁食。神就差遣雅哈悉告訴他們：「猶 大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王， 你們請聽。耶和華對你們如此說：『不要 因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你 們，乃在乎神。⋯⋯這次你們不要爭戰， 要擺陣站著 ，看耶和華為你們施行拯救。不 要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為
耶和華與你們同在。』」⋯⋯約沙法既與民商 議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿 上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當 稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存！」眾人方 唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來 攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人， 他們就被打敗了。（歷代志下20:15-22）
感謝和讚美常是密不可分的。保羅和西 拉被關押在監獄裡的時候沒有埋怨，只有讚 美和感謝，就看到神為他們打開監獄的門。
從屬靈層面的意義來說，當我們的心被關在 監牢裡的時候，不管是什麼原因、什麼理 由、什麼事情，只要我們開始感恩和讚美， 上帝就能為我們打開監獄的門，使我們得著 釋放。因此，凡事謝恩不只是很重要的屬靈 操練，更是寶貴的屬靈祝福。不管順境、逆 境，都要學會感謝、感恩，我們將會看到一 個比抱怨和批評、論斷更好的結果。
但知道要凡事謝恩是一回事，如何具體 操練並養成凡事謝恩的習慣又是另一回事， 因此需要透過具體的操練，才能漸漸成為一 個凡事謝恩的人來回應主的旨意、領受主的 恩惠、過健康得勝的生活。操練、養成凡事 謝恩的關鍵有三：
上帝視角的思維
所謂上帝視角，是指高的、遠的眼光。 短視近利的眼光容易讓我們只看眼前，一旦 不合己意或不如意，就會開始抱怨、論斷， 就如我們看《創世記》中的約瑟。約瑟在當 時所處環境中的身分處境看起來是越來越 糟、每況愈下，但若從上帝視角來看，就能 看到約瑟的環境使他內在的生命越來越強、 其實是步步高升的。
很多事情必須求神把我們帶到上帝的 視角，才能看見、看懂、看明白上帝的旨 意，也才能發自心底，向神發出感恩和讚 美的聲音。要有上帝視角，關鍵在於聽並 相信神的話語，相信神所說的並照著去 做，就會有最好的結果。這是我們需要去 歷練的，才能活出凡事謝恩的生活。
當年以色列百姓窺探迦南地時，也因 著眼光的不同而有迴異的結果。有十個探 子因為不相信神，就以肉眼所見發出負面 的惡言，不僅不感謝神把迦南賜給他們， 還誣陷神要害他們被迦南人吞吃。
但另外兩個探子 約書亞和迦勒， 他們因為相信神及祂的應許，並擁有上帝 視角的思維，所以即使亞衲族人的確存 在、迦南真的有很多堅固城牆，他們卻認 為迦南人才是失敗者。所以最後只有約書 亞和迦勒得以進入迦南，得地為業，其餘 的人看得到卻得不到。
一個學會以上帝視角看環境、看問 題、看人、事、物的人，就是以神的話語 為依歸、為眼光的人，最終也就能看見神 的榮耀和同在。
另一個對比的例子是先知約拿的故 事。約拿是北國的先知，卻被上帝差派去 敵國亞述的首都尼尼微宣告上帝要審判尼 尼微的信息。約拿因不肯而逃跑，被上帝 用大魚的神蹟管教一番，後來只好心不 甘、情不願地去尼尼微，沒想到一天下 來，全城竟都悔改。約拿憤怒地跟神嘔 氣，神卻要約拿學會以上帝視角看尼尼 微： 「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左
手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈 能不愛惜呢？」（約拿記 4:11）
一個犀利的對比是：尼尼微王和百姓 願意相信上帝的話，以上帝的視角來看， 就立刻悔改 得到赦免、平安；反觀以 色列王和百姓，他們不願意以上帝的視角 來看約拿的預言、不信神的話，最後走向 毀滅。
總要以上帝的視角來看祂的話語、真 理、旨意，並順服著遵行，最後就必能發 出感恩和讚美的聲音。
改變態度
常聽到一句話：「開心也要過一天， 難過也要過一天，所以我選擇開心過一 天！」當然，說起來輕鬆，實際上大多數 人的心情還是會受身旁各種人、事、物的 影響而產生負面情緒。若要避免被環境的 人、事、物影響和牽絆，就必須從改變心 裡的認知和態度做起。
如前所述的約瑟，既被賣作奴僕，那就 把奴僕做好。因著約瑟抱持著作最好奴僕的 積極與熱情，使他成為最好的奴僕，升任為 護衛長的管家，波提乏把一切都交給約瑟管 理。後來雖被老闆娘誣陷成為囚犯，但約瑟 在監獄裡也帶著熱情作最好的犯人，才能使 監獄長把監獄裡所有的囚犯都交在約瑟手 下，將監獄裡的一切事都由他處理。即使後 來酒政把約瑟忘記了，也沒有改變約瑟在監 獄裡的積極與熱情，最後才讓約瑟有機會一 夕之間從囚犯變為宰相。
約瑟一路走來的態度是積極和熱情的， 及至他哥哥們來到埃及，知道約瑟是埃及宰 相、嚇得魂不附體怕被約瑟報復時，約瑟卻 可以告訴他的哥哥們： 「不要害怕，我豈能 代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的 意思原是好的。」（創世記 50:19-20a）這就是 約瑟與眾不同之處！
總要以積極與熱情的態度看事情、看問 題，我們才能從中看見上帝的大能作為、看 見上帝的同在與榮耀，進而發出真正的感恩 和讚美。
3. 改變話語 絕對肯定的正面言語
「感謝主」絕不是掛在嘴邊的口頭禪，也 不是什麼都說「感謝主」就真的是在過感恩的 生活。一個真正會感謝上帝的人，其所說的話 必定帶著從上帝而來的造就、安慰、勸勉（造 就人的好話），使聽見的人得益處。所以我們 不是把「感謝主」掛在嘴邊，總要改變說話的 內容，操練絕對肯定的、正向的、信心的、可能 的、盼望的、鼓勵的話語。
或建造、或拆毀，要小心自己所說的話。別 忘記上帝是用話語創造世界，所以我們要留 心口中的言語，它可以是有建設性，也可以 是有破壞性的，從我們所說的話裡也可以反 映出我們的心思意念。
聖經提醒我們： 「我們用舌頭頌讚那為 主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造 的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄 們，這是不應當的！泉源從一個眼裡能發出甜 苦兩樣的水嗎？」（雅各書3:9-11）我們口裡所 說的話足以表明我們的心是否被聖靈充滿。 如果說不出好話，那就要好好地求聖靈充滿 與潔淨，使我們的心可以發出甜水來說出造 就人的好話、感謝的話。
教會推動操練絕對肯定的功課，就是希 望每個基督門徒透過改變眼光、改變態度、 改變話語來建立自己、他人和教會，讓我們 更加地健康。這三個改變中，前兩個一般外 人不太容易察覺和感受到，然而一旦一個人 的話語改變了，旁人一定會很容易感受並發 現他的眼光和態度都有所不同了。
就如我們讀聖經「彼得書信」和「約翰 書信」的時候，可以明顯看到並感受到使徒 彼得和約翰的眼光和態度，跟早年在耶穌身 邊初為門徒時期有明顯的改變，因為他們的 話語改變了，從沒有愛、無法彼此相愛，到 很有愛、能彼此相愛，從他們的話語就可以 看出來很不一樣。
還是要提醒：我們的話語是有能力的，
耶穌還帶著他們學習的時候，彼得和約 翰諸多的表現顯出他們個性的剛烈、爭競、 缺乏愛與憐憫。但他們後來的生命卻可以充 滿見證地寫下： 「萬物的結局近了。所以，你
）；「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛， 因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而 生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因 為神就是愛。」（約翰一書4:7-8）
使徒保羅也一樣，他年輕剛服事的時候
言詞犀利，到後來也很不一樣，從他寫給提 摩太的書信可以看到保羅後來的言語充滿了 愛和溫暖的叮嚀。
回應、討論與延伸問題思想
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總要改變話語。我們每天聽哪些人的 聲音和話語，會影響我們的生命和口中的話 語，想辦法讓我們生活中多充滿神的聲音和 話語吧！如此我們才能說出更多 造就人的好話，說出更多絕 對肯定的話語，在感恩 和讚美的話語中更 深經歷神的同在 和祝福。
當面對任何事情和問題時，試著以上帝更高、更遠的視角來看。那麼，我對自己目前所 處的處境和所面對的人、事、物是否可以有不一樣的眼光和認知呢？
凡事謝恩的條件並不取決於環境的順逆，而是取決於積極和正面的心態。我是否對自 己目前的身分、職分、工作、角色扮演都充滿熱情呢？
從我們所說的話，可以看出我們的生命和內心光景。反思一下自己日常生活中的言語， 是更多來自世界的觀念和邏輯？還是更多來自上帝的真理和應許呢？ 們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切 實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」（彼得前書 4:7-8
★每日與主同行讀經靈修步驟
1 讚美＋禱告
「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
2 讀經＋默想
從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所
提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
3 門徒行動＋禱告
以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。
本月導讀
以門徒視角看歷代志上
歷代志上是以色列歷史的回顧，從亞當開始一直到大衛王的統治為止。與撒
母耳記和列王紀不同，歷代志不是單純的歷史記錄，而是從屬靈角度強調上帝如 何帶領祂的選民，特別聚焦於大衛王朝與聖殿敬拜的建立。本書可能寫於以色列 人被擄歸回之後，目的是幫助百姓重新認識自己的屬靈身分，並確信上帝的信實。
前九章的家譜詳細列出從亞當到以色列各支派的血脈，顯示上帝如何信實地 成就祂對亞伯拉罕、以色列（雅各）的應許，並為大衛的王朝鋪設基礎。上帝的 計畫不是短暫的，而是貫穿整個歷史，祂記念並成就祂對祂子民的應許。
本書的核心是大衛王的故事，但與撒母耳記相比，著重強調大衛對上帝的敬 畏、對聖殿的預備以及如何建立以色列成為敬拜上帝的國度。這不僅突顯了大衛
作為「合神心意的人」，更表明彌賽亞的應許最終將透過他的後裔成就。
當大衛準備興建聖殿時，上帝卻指示他由所羅門來完成，但大衛仍然盡全力預備 材料、設立敬拜制度，並鼓勵百姓忠心跟隨上帝（代上 28-29 章）。這提醒我們：事奉 上帝不只是完成自己的計畫，而是忠心於上帝的旨意，即使我們無法親眼見證最終的 成就，也要憑信心參與祂的國度工作。
上帝掌管歷史，祂的應許必然實現。教會的建立與復興不是依靠人的能力，而是 在於我們是否如大衛一樣，專心尋求上帝、預備自己、建立敬拜的生活，讓上帝的國 度在我們的生命中彰顯。
以門徒視角看歷代志下
歷代志下承接歷代志上，記錄從所羅門王開始到南國猶大亡國為止的歷史。本書 專注於大衛王朝的發展，特別是敬畏上帝的君王如何帶來復興，而悖逆上帝的君王如 何導致國家的敗落。這卷書對於被擄歸回的以色列人而言，是一面屬靈的鏡子，提醒 他們唯有敬畏上帝、遵行祂的誡命，國家才能蒙福並站立得穩；屬靈領袖的選擇不僅 影響個人，也影響整個世代。
南國猶大的結局是被巴比倫攻陷，聖殿被毀、百姓被擄（代下 36:17-21 ）。但令人 振奮的是，本書最後以波斯王居魯士的詔令作結：「耶和華 天上的上帝已將地上萬 國賜給我，又委派我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。」（歷代志下 36:23a ） 這顯示上 帝的應許並未終止，祂仍然掌權，為悔改的百姓預備復興的道路。
歷代志下提醒我們：個人與群體的興衰不在於環境，而在於我們是否敬畏上帝。
屬靈復興的關鍵是回轉、順服、專心尋求上帝，而偏離上帝則帶來敗壞與刑罰。我們 應當在這個世代持守真道，警醒不隨從世界的價值觀，要像敬畏上帝的君王一樣，為 上帝的國度忠心擺上，成為祝福的器皿。
讀經 : 歷代志上7-8
門徒視角默想
經文記錄許多家族的名字，顯示上帝對亞伯拉罕的 應許如何發展？我如何在自己的生命中看見上帝的信 實？（代上7）
為何歷代志特別強調這些家族的後裔？這對我的信仰 有什麼意義？我在屬靈上是否也有「信仰的傳承」？名 單中有些人默默無聞但仍被記錄下來，這對我的服事 有什麼提醒？（代上8）
經文禱讀
他們所率領的，按著家譜，照著父家，可作戰的軍隊共 有三萬六千人，因為他們的妻子和兒子眾多。他們的弟 兄在以薩迦各族中的大能勇士，登記在家譜中的全部 共有八萬七千人。（歷代志上7:4-5）
讀經 : 歷代志上9-10
門徒視角默想
經文為何特別記錄被擄歸回之人的名單？這些祭司、 利未人與聖殿守衛如何在聖殿中服事？今天我們服事 上帝，不論是否被看見，我是否仍帶著敬畏與忠心服 事？（代上9）
掃羅為何會失敗？他的失敗如何影響他的後代？我如 何在生活中避免重蹈掃羅的覆轍，成為合神心意的門 徒？（代上10）
經文禱讀
這樣，掃羅為了他的不忠死了；因為他干犯耶和華，沒 有遵守耶和華的話，又因他求問招魂的婦人，不求問耶 和華，所以耶和華使他被殺，把王國給了耶西的兒子 大衛。（歷代志上10:13-14）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上11 10/4 10/3
門徒視角默想
大衛如何成為以色列的王？他如何攻取耶路撒冷？這 對我在面對屬靈爭戰時有什麼提醒？大衛的勇士們如 何表現忠心與勇敢？我可以從他們身上學習到什麼？ 大衛成功的背後有一群勇士支持他，我是否也有「屬
靈同伴」的支持？大衛的勇士們不計代價地為王國效 力，我是否也願意為神國效力？
經文禱讀
大衛日見強大，萬軍之耶和華與他同在。（歷代志上 11:9）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上12
門徒視角默想
為什麼各支派的勇士願意離開自己的家鄉，投奔大 衛？我對哪個支派印象深刻？這些勇士在困難時期選 擇支持大衛，而不是依附掃羅政權，這在我選擇忠誠
的對象上有什麼挑戰？這些勇士大多是戰士，然而他 們的武力不是最重要的，最重要的是他們順服上帝的 計畫，這在我面對屬靈爭戰的時候有什麼提醒？
經文禱讀
那時軍官的領袖亞瑪撒受靈的感動說：「大衛啊，我 們歸向你！耶西的兒子啊，我們幫助你！願你平平安 安，願幫助你的也都平安！因為你的上帝幫助你。」大 衛就收留他們，派他們作軍官。（歷代志上12:18）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上13-14
門徒視角默想
大衛想將約櫃運回是出於善意，但為何上帝卻向烏 撒發怒，使他死亡？當對上帝的作為感到不解或害怕 時，我應該如何回應？我是否仍願意選擇信靠上帝？ （代上13）
大衛在非利士人來攻打他時怎麼面對？非利士人再次 來攻擊時，大衛並沒有照前次的方法行事，而是再次 尋求上帝，這給了我什麼提醒？（代上14）
經文禱讀
上帝的約櫃停在俄別．以東家中三個月，耶和華賜 福給俄別．以東的家和他一切所有的。（歷代志上 13:14）
讀經 : 歷代志上15-16
門徒視角默想
大衛這次迎接約櫃時，特別強調什麼？為什麼？我是否 曾因為不按上帝的方式行事而失敗？我如何操練順服 上帝的話，而不只是憑感覺或人的方法？（代上15）
大衛為約櫃設立敬拜制度，安排利未人在上帝面前事 奉，這對我的敬拜生活有什麼提醒？這首頌讚之歌如 何描述上帝的信實與應許？（代上16）
經文禱讀
對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄 應當使自己分別為聖，好將耶和華 以色列上帝的 約櫃接到我所預備的地方。因為你們上一次沒有抬這 約櫃，並且我們沒有按規矩求問耶和華 我們的上 帝，所以祂衝出來攻擊我們。」（歷代志上15:12-13）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上17-18
門徒視角默想
大衛原本想為上帝建殿，但結果如何？我是否曾有計 畫或夢想，但上帝的回應卻與我所想的不同？上帝與 大衛立約，應許他的後裔什麼？大衛如何回應上帝的 應許？（代上17）
大衛與列王爭戰為何能得勝？大衛將所得的金銀獻給 上帝，當上帝賜福與我的時候，我應當如何回應？（代 上18）
經文禱讀
於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立軍營，亞蘭人就臣 服大衛，向他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使 他得勝。（歷代志上18:6）
10/8 10/7
讀經 : 歷代志上19-20
門徒視角默想
哈嫩誤解大衛的好意，羞辱了他的使者，導致戰爭，這 提醒了我什麼？約押與兄弟亞比篩如何互相激勵去爭 戰？我是否相信真正的勝利來自上帝，而不是靠著自 己的能力？（代上19）
經文記載了大衛的將領擊殺非利士的巨人。我的生命 中是否也有令我害怕去挑戰的「巨人」？我如何靠著 上帝去面對他們？（代上20）
經文禱讀
約押說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若 強過你，我就去幫助你。你要剛強，我們要為自己的百 姓，為我們上帝的城鎮奮勇。願耶和華照祂 所看為好 的去做！」（歷代志上19:12-13）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上21-22
門徒視角默想
大衛數點百姓導致什麼結果？我如何避免讓自信變成 驕傲？為何大衛選擇「落在上帝的手裡」？後來瘟疫是 如何止住的？這對我有什麼啟發？（代上21）
雖然大衛想為上帝建聖殿，但上帝指示由誰完成？當
上帝的計畫與我的期待不同時，我要如何面對？我是 否願意成為「預備者」協助別人成就上帝的計畫？（代 上22）
經文禱讀
大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭， 求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇 上。耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。那時，大衛見耶 和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡 獻祭。（歷代志上21:26-28）
讀經 : 歷代志上23-24
大衛年老時安排繼承者並預備利未人與祭司的事奉， 在此我如何看待生命中的不同階段？我是否願意順服 上帝的計畫，在每個時期活出祂的呼召？（代上23）
我如何忠心於上帝所託付我的職分？祭司如何分班 次？這顯示上帝重視什麼？我是否願意在上帝的家中 忠心服事並與他人配搭？（代上24）
經文禱讀
每日早晚、安息日、初一，以及節期，按數照例，經常獻 燔祭給耶和華的時候，他們站立稱謝讚美耶和華。他 們照管會幕和聖所，服事他們的弟兄亞倫的子孫，辦 理耶和華殿的事務。（歷代志上23:30-32）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志上25
門徒視角默想
大衛王分派哪幾個家族來服事聖殿的敬拜？我是否看 重上帝賜給我的恩賜並願意為祂使用？我是否願意透 過學習與操練，使我的恩賜發揮更大的果效？經文描 述這些家族參與聖殿的敬拜事奉，我的家庭可以如何
共同參與事奉？我是否曾因為服事的角色較小就覺得 不重要？我如何能忠心於上帝所分派的職分？
經文禱讀
他們都在父親的指導下，在耶和華的殿唱歌，以敲鈸、 彈琴、鼓瑟伴奏，遵從王的指示，在上帝的殿裡事奉。 （歷代志上25:6）
10/12 10/11
讀經 : 歷代志上26-27
大衛王如何安排門口守衛的班次，他們的職責是什 麼？我的恩賜可以在哪個領域服事？我如何當個忠心 有智慧的管家？（代上26）
大衛的軍隊如何被安排來服事王？我如何善用組織與 計畫來協助管理？如果我處於某個領導角色，我如何 以謙卑和服事的心態來帶領？（代上27）
經文禱讀
希伯倫人中有耶利雅作族長。大衛作王第四十年在各 族各家從事尋訪，在基列的雅謝，從這族中發現大能 的勇士。（歷代志上26:31）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
10/13
讀經 : 歷代志上28
門徒視角默想
大衛如何熱切為建聖殿預備？他特別囑咐所羅門什麼 內容？當上帝賜下呼召或託付時，即使與我的期待不 同，我是否願意順服？我是否曾因害怕失敗或挑戰太 大而猶豫不前？我如何憑信心接受上帝的應許並勇敢
行動？大衛提供建造聖殿的藍圖，我是否在事奉中有 良好的計畫而非即興行事？
經文禱讀
我 兒所羅門哪，你當認識耶和華 你父的上帝，全 心樂意地事奉 祂，因為耶和華鑒察眾人的心，知道一 切心思意念。你若尋求 祂，祂 必使你尋見；你若離棄 祂，祂必永遠丟棄你。（歷代志上28:9）
門徒的行動／感恩與代禱
10/14
讀經 : 歷代志上29
門徒視角默想
大衛如何為聖殿的建造奉獻？這如何影響其他人的參 與？我對奉獻的態度是勉強還是甘心樂意？我是否願 意將上帝賜給我的資源用於祂的國度？我從大衛的禱 告中學到什麼屬靈原則？大衛為所羅門禱告，這顯示 他也關心下一代的屬靈生命。我如何為家人代禱，幫 助他們在信仰中成長？
經文禱讀
我算什麼，我的百姓算什麼，竟然能夠如此樂意奉獻？ 因為萬物都從 祢 而來，我們把從 祢 的手得來的獻給 祢。（歷代志上29:14）
門徒的行動／感恩與代禱
10/16 10/15
讀經 : 歷代志下1-2
門徒視角默想
為何所羅門去基遍獻祭敬拜上帝？上帝向所羅門顯 現，祂向上帝求什麼？所羅門的國度鞏固並擁有兵力、 財力的原因是什麼？（代下1）
所羅門如何為建造聖殿做好相關的預備？他找誰一起
合作？他們立了哪些約定？我願意如何投資時間來裝 備自己，以更好地服事上帝？我如何與他人合作，一起 推動上帝的工作？（代下2）
經文禱讀
耶和華上帝啊，現在求 祢 實現向我父親大衛所應許 的話；因祢 立我作這百姓的王，他們如同地上的塵沙 那樣多。現在，求 祢 賜我智慧聰明，好在這百姓面前 出入；不然，誰能判斷祢這麼多的百姓呢？（歷代志下 1:9-10）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志下3-4
門徒視角默想
所羅門選擇在哪裡建造聖殿？我是否也願意將「最好 的」獻給上帝？我的生命是否正在被建造成為聖靈的 殿，反映上帝的榮耀？（代下3）
所羅門製造銅海、洗濯盆、金燈台等器具，這些是祭 司在聖所裡每日服事所需的器具。我如何經營與上帝 的關係？藉由戶蘭，想想自己可以如何被上帝使用？ （代下4）
經文禱讀
所羅門在耶路撒冷開工建造耶和華的殿，就在耶和華 向他父親大衛顯現的摩利亞山上，耶布斯人阿珥楠的 禾場，大衛指定的地方。（歷代志下3:1）
門徒的行動／感恩與代禱
10/17
讀經 : 歷代志下5-6
門徒視角默想
所羅門完成聖殿後接著做了什麼？我的生命是否常預 備好以迎接上帝的同在？是什麼原因讓上帝的榮光充 滿聖殿？（代下5）
所羅門為什麼要建造聖殿？所羅門在全會眾面前舉手
跪下向上帝禱告，這顯明了什麼？他的禱告有什麼特 色？我可以如何為還沒信主的人代禱？（代下6）
經文禱讀
願祢的眼目晝夜看顧這殿，就是祢應許立為祢名 的居所；求祢垂聽禱告，祢僕人向此處的禱告。
（歷代志下6:20）
10/18
讀經 : 歷代志下7-9
門徒視角默想
所羅門禱告完，上帝的榮光充滿聖殿。我的生命是否 渴望上帝榮耀的同在，並經歷上帝的醫治與恢復？ （代下7）
所羅門完成聖殿及各樣工程，但他記得獻祭敬拜。當 獲得成就時，我是否也將榮耀歸給上帝？（代下8）
所羅門的智慧吸引示巴女王來訪。我的生命是否反映 出上帝的形像，使身邊的人也渴望認識上帝？（代下9） 經文禱讀
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或 降瘟疫在我子民中，這稱為我名下的子民，若是謙 卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我 必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
（歷代志下7:13-14）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
10/20 10/19
讀經 : 歷代志下10-11
門徒視角默想
從羅波安王回應百姓請求的事件，思想當面對關鍵選 擇時，我會尋求有屬靈智慧的長者意見，還是只聽從 自己或周圍人所喜歡的聲音？（代下10）
當上帝說「停止」時，我是否願意順服？什麼原因導致
許多祭司和百姓南下猶大尋求真正的敬拜？我是否願 意付上代價堅持敬拜上帝？（代下11）
經文禱讀
以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華 以色 列上帝的，都隨從利未人來 到耶路撒冷獻祭給耶和 華 他們列祖的上帝。這就鞏固了猶大王國，使所 羅門的兒子羅波安強盛三年，因為這三年他們遵行大 衛和所羅門的道。（歷代志下11:16-17）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志下12-14
門徒視角默想
羅波安何時開始離棄上帝？這導致什麼結果？我如何 保持對上帝的敬畏與順服？（代下12）
為何亞比雅在戰爭中能夠得勝？面對生活上的困難，
我如何能不靠自己，而是選擇倚靠上帝？（代下13）
亞撒王登基後行了哪些上帝眼中看為善、看為正的 事？亞撒如何經歷得勝？我是否曾有靠主得勝的經歷 呢？（代下14）
經文禱讀 亞撒呼求耶和華 他的上帝說：「耶和華啊，在強 弱之間，惟有 祢 能幫助。耶和華 我們的上帝啊， 求 祢 幫助我們，因為我們仰賴 祢，奉 祢 的名來抵擋 這大軍。耶和華啊，祢是我們的上帝，不要讓人勝過 祢。」（歷代志下14:11）
門徒的行動／感恩與代禱
10/21
讀經 : 歷代志下15-16
門徒視角默想
亞撒王早期對上帝的態度如何？這使全國經歷什麼？ 亞撒除去祖母瑪迦所立的偶像甚至廢掉她太后的位 分。我是否也願意堅決除去那些攔阻我親近上帝的 人、事、物？（代下15）
亞撒晚年面對巴沙攻擊時，不再尋求上帝，反而倚靠 誰？我是否也曾在順境後，慢慢失去對上帝的倚靠？ （代下16）
經文禱讀
猶大眾人為所起的誓歡喜，因他們盡心起誓，盡意尋 求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
（歷代志下15:15）
10/22
讀經 : 歷代志下17-18
門徒視角默想
為何上帝堅定約沙法的國？這帶來什麼結果？我是否 也把尋求上帝擺在首位？約沙法差遣人在全地教導律 法。我是否讓聖經成為生活的準則？（代下17）
約沙法後來與亞哈王聯盟。我是否曾因人情或懼怕， 與不敬畏上帝的人妥協？先知米該雅忠心傳達上帝的 話，這給了我什麼提醒？（代下18）
經文禱讀
耶和華與約沙法同在，因為他行他祖先大衛從前所行 的道，不去尋求諸巴力，只尋求他父親的上帝，遵行祂 的誡命，不效法以色列人的行為。（歷代志下17:3-4）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
10/23
讀經 : 歷代志下19-20
門徒視角默想
約沙法因著什麼被先知耶戶責備？約沙法受責備後沒 有遠離上帝，反而做了什麼？我如何在犯錯後真誠悔 改，並且影響周圍的人一同回轉？（代下19）
聯軍來攻擊猶大，約沙法雖然懼怕，但他做了什麼？利
未人雅哈悉鼓勵百姓什麼？最後他們如何經歷得勝？ 我是否渴慕能經歷得勝？（代下20）
經文禱讀
約沙法與百姓商議，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使 他們穿上聖潔的禮服，走在軍隊前讚美耶和華：「當 稱謝耶和華，因 祂 的慈愛永遠長存！」他們開始唱歌 讚美的時候，耶和華派伏兵擊殺那來攻擊猶大的亞捫 人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了。（歷代志下 20:21-22）
10/24
讀經 : 歷代志下21-22
門徒視角默想
先知以利亞為何要寫信責備約蘭？當上帝藉著人或環 境提醒我，我是否願意謙卑受教？我今日的選擇會怎 樣塑造或影響後世的人？（代下21）
亞哈謝王也行約蘭的惡，特別是受誰的影響？亞哈謝 王死後，亞他利雅篡位，但上帝在暗中保存約阿施。我 是否相信即使人在行惡，上帝的救贖計畫仍在掌權？ （代下22）
經文禱讀
他行以色列諸王的道，正如亞哈家所行的，因他娶了亞 哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻 因自己與大衛所立的約，不肯滅絕大衛的家，要照祂所 應許的，永遠賜燈光給大衛和他的子孫。（歷代志下 21:6-7）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
10/26 10/25
讀經 : 歷代志下23-24
門徒視角默想
祭司耶何耶大如何勇敢地保護約阿施並扶助他登基？ 在混亂的環境中，我是否願意勇敢站立？面對不義， 我會選擇沉默還是行動？（代下23）
約阿施如何受耶何耶大祭司的影響？約阿施如何致力
於修繕聖殿？他何時開始離棄耶和華？我要如何一生 忠心持守上帝的道？（代下24）
經文禱讀
耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死，死的時候年 一百三十歲。眾人把他與列王同葬在大衛城，因為他 在以色列中為上帝和 祂的殿做了美善的事。（歷代志 下24:15-16）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志下25-26
門徒視角默想
亞瑪謝雖然行上帝眼中看為正的事，但他少了什麼？ 當他打勝仗後做了什麼錯誤的事？我如何避免在得勝 後驕傲自滿以致失去上帝的同在？（代下25）
烏西雅起初尋求上帝，上帝使他如何？後來烏西雅心 高氣傲，結果犯了什麼錯？這導致什麼結果？我如何 避免越過上帝設立的界限？（代下26）
經文禱讀
撒迦利亞是一個通曉上帝默示的人，他在世的日子， 烏西雅定意尋求上帝；烏西雅尋求耶和華的日子，上帝 使他亨通。（歷代志下26:5）
門徒的行動／感恩與代禱
10/27
讀經 : 歷代志下27-28
門徒視角默想
約坦王對上帝的態度如何？除了個人的敬虔，我如何 在群體中帶出影響力？（代下27）
亞哈斯王對上帝的態度如何？面對困境他怎麼做？ 以色列人擄走弟兄，先知俄德責備他們什麼？在與人
發生衝突後，我是否願意聽從上帝的提醒去挽回對 方？我如何避免因失敗或苦難，對上帝失去信心？ （代下28）
經文禱讀
因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華， 所以耶和華使猶大卑微。（歷代志下28:19）
10/28
讀經 : 歷代志下29-30
門徒視角默想
希西家登基後做的第一件事是什麼？他如何帶領百姓 回轉向上帝？當意識到群體的問題時，我如何能站在 破口上認罪並尋求上帝的憐憫與復興？（代下29）
面對希西家呼召回轉向上帝，眾人的反應如何？祭司 與利未人扮演什麼角色？百姓在逾越節中經歷到什 麼？我如何保有對上帝的熱情與渴慕？（代下30）
經文禱讀
從以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫來的許多百姓尚 未自潔，他們卻吃逾越節的羔羊，不合所寫的條例。
希西家為他們禱告說：「求至善的耶和華饒恕那凡專 心尋求上帝耶和華 他列祖的上帝，卻未照聖所 潔淨禮自潔的人。」耶和華應允希西家，醫治了百姓。 （歷代志下30:18-20）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
10/29
讀經 : 歷代志下31-32
門徒視角默想
希西家開始進行哪些改革？我如何甘心樂意將所得的 獻給上帝，藉此表達對上帝的敬畏與感恩？（代下31） 面對外界的質疑或嘲諷，我如何不軟弱退後並持續定 睛仰望上帝（如同希西家面對亞述王西拿基立來攻打
並譏笑）？希西家後來因強盛而心高氣傲導致神的憤 怒將要臨到，這給了我什麼提醒？（代下32）
經文禱讀
希西家在全猶大都這樣辦理，在耶和華 他上帝面 前行良善、正直、忠誠的事。凡他所行的，無論是開始 辦上帝殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的上帝，他 都盡心去做，無不亨通。（歷代志下31:20-21）
10/30
讀經 : 歷代志下33-34
門徒視角默想
瑪拿西怎樣行上帝眼中看為惡的事？這如何影響百姓 與國家？瑪拿西經歷了哪些事才使他謙卑悔改？我是 否曾經歷過罪得赦免的恩典？（代下33）
約西亞王是個什麼樣的王？當約西亞聽見律法書被誦 讀時，他的態度如何？約西亞如何影響全國百姓與上 帝立約？我可以如何影響親友，帶領他們遵行上帝的 話？（代下34）
經文禱讀
王站在自己的位上，在耶和華面前立約，要盡心盡性 跟從耶和華，遵守祂的誡命、法度、律例，實行這書上 所記這約的話；又使所有住耶路撒冷和便雅憫的人都 服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行上帝，就是他 們列祖之上帝的約。（歷代志下34:31-32）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 歷代志下35-36 10/31
門徒視角默想
約西亞如何帶領百姓守逾越節並使全國回歸到上帝 的律法？他貿然出戰埃及，最終喪命，這提醒了我什 麼？我如何培養凡事尋求上帝帶領的習慣？（代下35）
約西亞死後，接連幾位王所行如何？我如何能持守對
上帝的信靠而非倚靠某位屬靈領袖？即使猶大亡國， 但上帝如何保守祂的應許成就？（代下36）
經文禱讀
波斯王居魯士如此說：耶和華 天上的上帝已將 地上萬國賜給我，又委派我在猶大的耶路撒冷為 祂 建造殿宇。你們中間凡作 祂子民的可以上去，願耶和 華 他的上帝與他同在。（歷代志下36:23）
我感恩
門徒的行動／感恩與代禱
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經文：哥林多後書5:17
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
是否想過：人生如果可以重新來過， 我們打算怎麼過呢？湖光教會青年牧區 為了讓年輕學生體驗人生的旅程，籌辦了 「Transform 生命衝擊營」，讓年輕人在很 短的時間內走完一生（不到四十八小時內 走完從出生到生命終了的過程），希望他們 可以從其中體會到一點什麼、得到一些什 麼，是對他們未來的人生有幫助的。許多年 輕人在活動過程中面對他們未曾預期會遇 到的事，甚至在還來不及思考和做點什麼 的時候，又要面對下一階段生命的衝擊。營 會時間雖然壓縮得很短，但很多事情、很 多感動、很多信息是深烙在年青人的心裡， 相信這些對他們面對未來人生旅程和許多 未知的挑戰會有很多啟發和幫助。
對青少年而言，懂得思考人生是成長 過程中很重要的學習操練；對成年人來說， 何嘗不是如此！然而，一般人在日復一日忙 碌的生活中，哪有時間思考生命與人生 呢？大多數人也不見得有機會參加營會、 特會，進而做默想或反思。因此在平日的生 活中，建立穩定、規律的靈修生活至關重 要。唯有當我們沉靜地來到神面前，透過 聖經的話語、禱告和默想，思考生命的問 題，才能使心靈在真理和聖靈裡甦醒、更 新。誠如使徒保羅所說：「若有人在基督裡， 他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
（哥林多後書5:17）
聖經告訴我們「在基督裡」可以成 為新造的人。但當大家都聚焦想成為新造 的人的時候，卻常忽略了關鍵的「在基督 裡」，至於什麼是「在基督裡」？一般刻 板印象認為相信耶穌、接受耶穌、接受洗
禮，就是在基督裡，就能成為新造的人， 舊事就都能過去，一切都會變成新的了！ 然而，許多人相信耶穌、接受耶穌、接 受洗禮之後，第二天醒來，卻發現仍然要 面對一樣的家庭、一樣的職場、一樣的人 際關係、一樣的身體疾病和軟弱、一樣的 生活問題和挑戰。當身邊什麼都還是一樣 的時候，就會開始好奇：「一切都變成新 的了嗎？怎麼似乎都還是一樣？」這是因 為對「在基督裡」的認知不完全。所以我 們要從「在基督裡」談起，好讓我們不是 喊口號「在基督裡」，而是真正地藉著耶 穌基督的十字架和聖靈的工作，使我們不 僅重生成為新造的人，更能透過聖靈更新 和改變我們的眼光、心思、意念、行為、 生活模式，使我們的生命不斷地保持更 新。切記：新造的不是別人，新造的是我 自己；新造的不是環境，新造的是我的生 命 一個在基督裡的新生命。
從另一個角度思想，「在基督裡」不 應只是一句抽象的宣告。就好像有人問： 「你在哪裡？」若我們回答：「在家裡、 在辦公室裡、在百貨公司裡⋯⋯。」我 們必須具體、真實地在那裡，否則就是說 謊，不是嗎？那麼當我們說（或期望）自 己在基督裡的時候，我們必須有具體、真 實地在基督裡的要件，否則就淪為信口之 言。在聖經裡有很多關於如何在基督裡的 教導，但至少有三件事是每一個渴望在基 督裡的人必須做到的，那就是：「愛的歸 屬 渴望討主喜悅」、「心的歸屬 同 意同心同行」、「人的歸屬 生活分別 為聖」。願我們都能檢視自己在基督裡的 操練。
一 愛的歸屬 渴望討主喜悅
「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常 在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我 的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的 愛裡。」（約翰福音15:9-10）；「你要盡心、盡 性、盡意、盡力愛主 你的神。」（馬可福音 12:30）
愛是在基督裡的首要條件，也是生命 被改變的關鍵。絕大多數的人經歷耶穌基 督（接受福音）是基於被神的愛觸動，而 不是因為懂聖經或是懂了多少關於神的事 （或許少數人是如此），也正因為如此， 「愛神（或說愛耶穌）」成為誡命中最重 要的一條。但把「愛」說成是命令，或許 有人會覺得強人所難，沒有愛，卻非要 說愛，還真不容易。就如同戀愛的關係一 樣，如果只是一方單戀，另一方卻不願意 敞開心去接受對方的愛並用愛來回應，那 麼就很難在愛中被感動。而上帝對我們的 愛自創世以來一直都在，祂也千方百計地 希望我們明白祂的愛、接受祂的愛、回應 祂的愛，甚至不惜降卑為人，道成肉身來
到世上，為救贖世人而死在十字架上，如 使徒保羅所說的： 「惟有基督在我們還作罪 人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯 明了。」（羅馬書5:8）
現在，要問的是有誰願意回應基督的 愛，讓自己可以委身在神的愛中？愛耶穌 才能讓自己在基督裡與主的愛合而為一。
使徒約翰說過：「我們愛，因為神先愛我們。」 （約翰一書4:19）是神先愛了我們，當我們 接受並回應耶穌基督十字架的愛，才能由 心底發出對祂真實的愛，並住在基督的愛 裡。在伊甸園中，當上帝尋問亞當和夏娃 在哪裡時，他們因為罪而 躲藏，不敢面對 神；如今我們可以因著耶穌十字架的饒恕與 赦免，坦然無懼地跟神說：「我在這裡，在基 督裡，在聖靈裡。」
愛是很特別的，一旦愛上了，總會有 一些具體的行動和改變，可以讓人看出愛 的存在。當我們愛上某個人、事、物，就 會殷切地將之放在心裡，渴望花更多的時 間和代價在我們所愛的那人、事、物上。 同樣地，從我們渴望花多少時間、代價和 努力來討主喜悅的程度，可以看出我們有 多愛祂。我們渴慕聽祂的話，用心體會祂 想要的，並盡心竭力地去滿足神的心意 嗎？當我們委身於耶穌，確立這份愛的歸 屬，就能有底氣地說：「我在基督裡面， 基督也在我裡面（耶穌把我放在祂心上， 我也把祂放在我心上！）。」
二 心的歸屬 同意同心同行
「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，
我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太 福音 28:20）
大多時候，人們會提醒基督門徒：要 遵守神的話和真理，要作一個把房子蓋在 磐石上的聰明人，要作一個謹守遵行神話 語的蒙福之人，要謹守遵行神的話語、誡 命、典章活出生命的見證⋯⋯。但若我們 根本不認同神所定的那套真理，又怎可能 去遵行？很多基督徒的頭腦知道要遵行真 理，但實際上卻在所行的很多事上與聖經 相悖，因為壓根不認同聖經 所說的，反而是 認同世界所說的。因為我們的理性（頭 腦）
不認同，所以根本不會照聖經所說的去 做；不認同就無法與神同心，更別說與神 同行了。所以對基督徒來說，屬靈生命首 要的操練就是要打從心裡認同神，認同祂 的真理與話語，信任祂說的都是真實的、 正確的。
認同神的人必定會願意照著神所說的 去做。就好像生活中，當我們認同一個人 的時候，就會願意說：「你說了算，照你 說的去做。」無論是吃什麼？你說了算！ 去哪裡？也是你說了算！做什麼？都是你 說了算！因為認同對方，就會願意與那人 同心、同行，如果不認同，哪怕對方是對 的，都會想跟他唱反調，不是嗎？所謂心
的歸屬是指心思意念對神的絕對認同，因 為認同進而同心，因為同心進而同行，就 會願意說：「都是耶穌說了算！」不在乎 自己的喜歡，只在乎耶穌的心意，使我們 的心真實地歸屬於基督。
教會中有許多聖工，無論是福音宣 教、社區服務、靈命造就的營會、特會或 課程，都需要我們先在基督裡認同主給我 們的異象、使命和呼召，眾人才能在同 心、同行的合一中完成神給我們的聖工， 看見神的榮耀，領受神的祝福。這也就是 為何保羅說： 「你們和不信的原不相配，不 要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑 暗有什麼相通呢？」（哥林多後書6:14）這句話 不是專為了尋找婚姻伴侶而說，乃是為了 所有群體和人際關係的提醒。
人與人之間需要打從心裡認同彼此 所信、所愛、所認知和所依循的原則，才 可能在未來的路上同心和同行。舉凡合夥 關係、婚姻關係、群體關係、甚至朋友關 係，彼此之間若不能有共同的價值觀、人
要同負一軛，若要讓各樣的關係能夠減少 衝突，更多地同心、同行，那麼彼此都能 認同神的真理原則，並願意以基督的心 為心，是關鍵的基礎。基督門徒在各種 關係中都要記得︰因為我們有一個共同 的所愛
耶穌基督；我們有一個共同的 所信 聖經真理；我們有一個共同的所 望 永恆生命，所以我們才能同心、同 行。這也是我們可以在基督裡成為家人、 成為弟兄姊妹的原因了。
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜 悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅 馬書12:1）
我們在哪一個公司，就當做哪一個 公司的事情，完成上級交付的任務，否則 我們就不屬於那個公司或群體，當然也無 法獲得應許當得的工價和各樣的福利， 因為我們並沒有把時間花在公司裡，沒 有用心在工作和任務上（有些人身在Ａ公
的工作，這樣混水摸魚的人得不著報償和 獎賞）。那我們在基督裡呢？這好比我們 身在耶穌的企業、集團裡，祂給了我們職
分、任務、使命，但我們是否認知自己是 歸屬於耶穌這個跨越歷史和文化的超級企 業呢？我們是否以基督人自居、自豪？就 像有許多人以身為輝達、台積電、微軟、 蘋果等企業的員工自豪一般。
今天有許多人羞於承認自己是屬基 督的，因為感覺耶穌基督並非社會主流， 所以並不想跟耶穌維持關係。但真實的基 督徒是願意將自己委身在耶穌基督裡，專 一地事奉、敬拜祂，將自己分別為聖地單 屬於祂，並不會三心二意，更不會腳踏兩 條船。有些人一邊說屬於耶穌，另一面卻 又屬於世界，或與其他鬼神及宗教有所牽 連。這好比人在Ａ公司，卻到Ｂ公司兼職 打工，更糟的是，兼職的還不是「屬世界
的」，而是把「屬耶穌的／神的國」當兼 職打工，有空才去，這類人真正的歸屬根 本不屬 於耶穌，又怎能常在基督裡呢？
在舊約時代，利未人就是分別為聖 出來歸屬於上帝的人，他們單單只做事奉 上帝的聖工。今天雖然不是每一個基督徒 都是傳道人，但每一個基督門徒仍要將自 己分別為聖，知道自己無論在哪裡，都是 屬基督的人，如保羅所提醒的： 「無論做 什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給 人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為 賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」（歌羅西 書 3:23-24）；「我們若活著，是為主而活；若 死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是 主的人。」（羅馬書 14:8）如此，我們就知道 如何將自己分別為聖，單單屬於耶穌基 督，使我們無論在家裡、職場、教會、社
會⋯⋯，都可以想著： 「我是 屬基督的（不 是屬世界的），可以在我所在之處、所扮演的 每一個角色上，為主做些什麼？」如此，我們 就是在基督裡的人，而 基督也會住在我們裡 面，賜給我們智慧、能力，使我們可以多 結果子，甚至結果子更多。
謹記！耶穌說： 「若有人服事我，就當
跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡； 若有人服事我，我父必尊重他。」（約翰福音 12:26）
回應、討論與延伸問題思想
1 「愛的歸屬
當我 們期望自 己在基督裡經歷生命的 改變， 不要只是嘴裡說：「我要在基督裡。」 總要有一些屬靈的操練，好讓自己真實地 在基督裡經歷聖靈的更新。讓自己每一天 操練：「愛的歸屬 渴望討主喜悅」、 「心的歸屬 同意同心同行」、「人的歸 屬 生活分別為聖」，才能真正地在基督 裡不斷更新，領受祂豐盛的恩典和同在。
渴望討主喜悅」是在基督裡的第一條件。我如何更向神敞開自己的 心，讓基督的愛觸動、感動我，使我因著祂的愛，回應祂的愛呢？我是否分別出時間， 讓自己有機會參加一些特別聚會、退修會、營會？或是開始有穩定的靈修生活呢？
2 「心的歸屬
同意同心同行」是讓耶穌說了算。每當世界的聲音、觀念和耶穌的聲 音、真理的原則相矛盾、衝突的時候，我如何應對和抉擇呢？
3 「人的歸屬 生活分別為聖」是在基督裡的表現。我在所到之處（無論家中、職場、 教會、社會），是否想到所做的都是為主而做，就盡力地去做好什麼呢？
▢ 愛耶穌 ▢ 委身 ▢ 認同神 ▢ 聖經是真理 ▢ 耶穌說了算 ▢ 分別為聖 ▢ 專一敬拜／事奉 ▢ 基督是第一 ▢ 跟隨耶穌
�� 找查新發現
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。
��
神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
�� 來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
1 你覺得一個重生得救的「基督徒」和信主前相比會有哪些改變呢？
一個人信耶穌、受洗後，就自動會發生這些改變嗎？他要怎麼做才能「在基督裡」成為 新造的人呢？
2 聖經說，若有人「在基督裡」，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
你正在「舊人」階段？在「改造中」？還是已經成為「新人」呢？你覺得自己還有哪些 地方最需要被更新的呢？
生活中，你可以有哪些行動、選擇來向耶穌表明「我是屬祢的」，將自己分別為聖？
4
當你的同學、同事、親戚的想法與作法跟聖經真理不一樣時，你會怎麼辦？ 你的生活中曾遇到這樣的處境嗎？你會表達自己的立場，還是附和他們呢？求主給我們 智慧，既能與主同行，也能有和睦的人際關係。
大冒險
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續為彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！
講道影音連結 使徒行傳二十九章
文亮牧師
經文：使徒行傳28:30-31
保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳 講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。
《使徒行傳》只有二十八章？那二十九 章是什麼？
舊約聖經有十二卷書是屬於歷史書（重 要的史實紀錄），而新約聖經中只有一卷書 被稱為歷史書，那就是《使徒行傳》。並非 新約沒有其他歷史記載（福音書就記載了耶 穌的生平），而是《使徒行傳》記載了耶穌 復活升天後重要的教會發展與歷史。值得深 思的是，《使徒行傳》的結束點很特別，停 留在保羅被軟禁在羅馬的狀態。路加並沒有 清楚交代保羅最後的結局（為基督福音殉 道），只是留下最後這兩句話作為重要歷史 記載的結尾，相信對路加來說，《使徒行 傳》 28:30-31 這兩句結語是具有重要意義和 提醒的。
首先，保羅雖被囚禁（因尚未被判刑， 獲准自己租房子居住，也可以接見訪客，可 能限制住居），但基督的福音卻不受拘禁， 仍可以傳揚天國的道與耶穌基督的福音。其 次，保羅所傳的耶穌與福音雖不斷被威脅 （導致保羅承受許多攻擊和枷鎖），但並沒 有使保羅因懼怕而畏縮，反而更加放膽傳 講，而且影響力也逐漸擴大。再者，保羅在 羅馬被囚禁的二年期間，不僅影響了羅馬地 區的基督徒和教會，也寫下了許多書信（監 獄書信），成為教會間重要的屬靈資產，而 路加也是在這之後才完成《使徒行傳》（有 人稱之為「第五卷福音書」，或稱為「聖靈 行傳」，也有稱之為「路加福音後書」）。
接待每一個神放在我生命中的人 要相信，神讓我們遇到的每一個人都 可能因我們而得到生命的改變。雖然並不是 每個人都願意接受我們的接待（或作：接 納、牧養），但我們只管接待、接納，抓住 機會牧養神放在我們身邊的人們，那些配得 神恩典的人，神就會透過我們使他們蒙恩、 得救、經歷生命的改變。
我們永遠不會知道什麼時候會接待到 天使，就像亞伯拉罕接待到神的使者一樣， 但不要因為只想要接待到天使才去接待， 因為神更希望我們接待祂自己，如同耶穌 所說的比喻： 「於是王要向那右邊的說： 『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來 為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃， 渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我 赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我； 我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主 啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給 你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤 身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是 在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告 訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最 小的身上，就是做在我身上了。』」（馬太福音 25:34-40 ）
由這三方面來看，最後這兩句話不僅是路加 作為《使徒行傳》的結語，個人認為也像是 給後世讀者的伏筆，是給今天每個讀《使徒 行傳》的基督徒三個重要結論和提醒，希望 每個基督徒和教會都可以效法保羅在羅馬和 其他基督門徒最後留下來的榜樣與影響，知 道如何繼續撰寫這部偉大的教會歷史，如何 繼續改變人類社會和心靈的福音使命，如何 繼續譜寫《使徒行傳》二十九章。而這三個 重點分別是：「接待每一個神放在我生命中 的人」、「放膽傳講神國的道與十架的福音」、 「記錄耶穌基督在我生命中的作為」。
基督的福音是從接待人開始（敞開心為 人付出）。當年的保羅如果沒有巴拿巴的接 納（接待和牧養），很可能這位對後世影響 至鉅的使徒就被扼殺了；當年保羅如果沒有 接納許多外邦人，就不會在外邦中帶來福音 至鉅的影響。直到保羅在羅馬被軟禁，他還 是盡可能地接待、接納所有來訪的人，所以 他人雖不自由，但他帶出的福音影響力卻是 無遠弗屆。這都因著保羅抓住機會接待每一 個人 無論他們聽不聽、信不信。今天， 基督的福音仍然透過每個願意接待、接納、 牧養人的基督徒，才能深遠地在每個被接待 的人生命中種下福音的種子。
我很小的時候就隨著母親去教會，但約 莫國小六年級時離開教會，在上國中前夕父 親過世，進入叛逆期的我讓家人很頭痛。直 到國三要面對聯考時，我很特別地跟母親要 求搬到外面去住，那時候教會有一位大哥 哥 陳哥，他願意接納我去他家跟他住在 一起。猶記當年，跟他並不特別熟，也不知 道為什麼他願意，但我就是搬去了。國三那 一年，陳哥的接待與接納對我的屬靈影響和 幫助是關鍵的一年，讓我重新對教會、對耶 穌基督、對神的愛有新的體會，不再只是教 會主日學的故事、背經、唱詩⋯⋯，而是心 裡真實的感受。所以後來我回到了教會聚 會，決定走上全職事奉的道路，都跟當年陳 哥對我的接納與接待有絕對的關係。記得， 後來掙扎在走「賺得世界」的路或是決定 「全職服事神」之間的時候，想到自己得到 人（教會）的幫助那麼多，為何只想到為自 己賺錢？所以最後決定選擇一條也可以去幫 助人的路 踏上全職事奉的道路。
今天我在教會中非常看重兒童和年輕人
的事工，因為我自己是在那個懵懂、叛 逆、最需要引導的時候，因著被愛、被接 納、被引導和被幫助，才回到神面前，理
所當然我也應該這樣盡力地去幫助那些同 樣需要被幫助的人。如果不是當年被接 待、被接納、被牧養，可能今天的我會完 全不一樣。想想，我們今天又如何去接待 或接納神放在我們身邊的人呢？雖然不一 定每一個人都會改變，保羅所接待、所傳 講的對象也有信和不信的，但不要因噎廢 食，因為總有神要透過我們結出的果子或 影響的生命，我們就是試著去接待、去 愛、去牧養、去餵養、去引導、去幫助。
因為我們的生命將因此開花結果，如耶穌 撒種的比喻所說，能結出三十倍、六十 倍、一百倍的成果。如此 ，我們才能延續
地寫《使徒行傳》二十九章，延續世世代 代的教會和基督門徒，繼續寫教會歷史。
二
放膽傳講神國的道與十架的福音 即使自己被捆鎖，但基督的福音仍是 自由 、大有能力的。「我不以福音為恥；這福 音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太 人，後是希臘人。」（羅馬書1:16）
想一想還蠻諷刺的，我們講一個笑 話，可以信手捻來；講 一個八卦輕而易 舉；講一些新聞事件、流行話題，那是頭 頭是道；甚至講一些怪力亂神的靈異事件 也毫無忌諱。但為何唯獨要分享基督的福 音、上帝的話語、生命的見證，卻瞻前顧
後、膽怯、顧忌、唯唯諾諾，深怕別人不想 聽、不喜歡聽、拒絕、或是給予不好的回 饋？為何講其他的內容都不會這樣擔心、顧 忌？唯獨講耶穌基督的福音，述說神在自己 身上的大能、作為、恩典，卻是那樣害怕？ 事實上，如果連我們（基督徒）自己都不能 有信心，確信自己所傳的福音是人類歷史以 來最重要、最棒的、最珍貴的福音，那我們 就無法信誓旦旦地、強而有力地、放膽不疑 地將福音分享給身邊的人。
我們必須正視魔鬼對我們的欺 騙：「你 所傳的是真的嗎？（伊甸園裡牠就這麼欺騙 過夏娃）上帝所說的話，你確信是真的？是 可靠的？（撒但試探耶穌時，也是這麼說 的）」魔鬼希望我們什麼鬼話都信，就是不 相信上帝的話；希望我們可以鬼話連篇，卻 不希望我們說基督的福音，所以我們應該正 面迎擊魔鬼的謊言，這世上所有的話都不太 能信，除了上帝的話。那麼，我們就應該把 上帝信實的、真理的、智慧的、永恆的話語 和福音放膽地與身邊的人分享。總要曉得， 不管我們自己做得到或做不到，做得好或不 好，都不會影響上帝真理並基督福音的絕對 和寶貴。就像皮膚不好的人更會推薦好的保 養品、身體不好的人更會推薦好的保健食品 一樣，那麼基督徒豈不是應該更懂得推薦使 生命可以變得更好的耶穌和福音嗎？
拜科技之賜，今天有更多的方式、管 道、資源可以將基督的福音和真理分享給 人，如果我們自己不知道怎麼說，可以善用 這些科技和資源。強烈地鼓勵大家可以送 《聖經》或是屬靈書籍、見證集給身邊的 人，湖光教會也有很多書籍（《新人四 部 曲》、《創世記》、《榮耀的生命》、《見證
集》⋯⋯），或是影音頻道《與祢有約》、 《細語甘霖》、詩歌創作等），只需要動動手 指就可以分享給更多人，關鍵是我們必須放 膽地傳講天國的道和基督十字架的福音。保 羅身陷囹圄都不能攔阻他放膽講論，即使那 可能為他帶來更多麻煩，那我們為何膽怯或 是躊躇不前呢？
一個值得我們深思的問題：如果我們不 是真實地嘗過主恩典的滋味；如果我們不是 真實地體會過重生的喜樂；如果我們不是真 實地經歷到生命的改變；如果我們不是真實 地確信有永恆的生命，那麼的確可能很難向 人開口，但如果「是」，我們又為何不能勇 敢地、放膽地告訴人，好讓人跟我們一樣得 著這世上最棒、最重要的祝福呢？如果我們 不是真實地嘗過、體會過、經歷過基督的愛 與福音的好處，那麼就應該迫切地來到神的 面前禱告，讓自己的生命先嘗到主恩的滋 味、體會重生的喜樂、經歷生命的改變、得 到永生的確信，然後再放膽無懼地告訴身邊 的人，告訴他們生命中最棒的、最重要的、 最美好的一件事就是認識主耶穌，得著祂十 字架的救恩，得著天堂的應許。
倘若我們不能對福音產生強烈的信心與 熱情，就無法寫《使徒行傳》二十九章。許 多人對不同的人、事、物都有強烈的信心和 熱情，竭盡所能地告訴他人、勸進他人、推 廣給他人、甚至強迫人去嘗試；那麼基督徒 在嘗過主恩的滋味、經歷重生的喜悅之後， 更應該對耶穌的愛、十字架的救恩、天國的 應許有強烈的信心與熱情，放膽地去傳講、 分享！相信聖靈會幫助我們成就福音的影 響力，讓我們像使徒保羅一樣，成為放膽 傳講神國的道、十字 架的福音、天國永生
盼望的教會和門徒，以續寫《使徒行傳》 二十九章。
三 記錄耶穌基督在我生命中的作為
讓我們生命的見證透過可記錄的方式， 分享給更多的人，使我們的故事成為《使徒 行傳》二十九章的一部分。
《使徒行傳》是藉著路加的手，一筆一 畫、一字一句記錄下來的。如果當時候有語 音輸入、攝影機，一定可以記錄下更多重要 的話語、資料、事蹟，只可惜沒有；不過在 那記錄困難的年代，相信路加所記錄下來的 更是重中之重，使歷代教會可以得到這麼寶 貴的信息。反觀今天，我們有更多可以記 錄、分享、傳播的器材、管道、機會，我們
完全沒有理由不把我們在基督裡所看見、所 聽見、所經歷、所得著的記錄下來，並盡可 能地透過各種方式、管道，去分享給世人。
當年的路加絕對不會預先知道自己會成為歷 史上這麼重要的人，寫了二十八章的《使徒 行傳》。若我們要成為續寫《使徒行傳》二 十九章的人，就必須要動手、動口，必須積 極、即刻地採取行動去記錄基督在我們生命 和生活中的一切點滴。
希望若干年後，我們的手機裡不是只記 錄著每天的三餐，或是去過的每個景點，又 或是自己和朋友的自拍照，而是能記錄我們 在基督裡所經歷的恩典和見證。希望我們在 社群裡面發布留下的，不是搞笑的限時動 態，不是毫無價值的短片或文章，也不是抒
發自己喜怒哀樂的情緒，而是基督在我們生 命中的恩惠和祝福。相信絕大多數的人都有 手機、電腦，多數人也都有社群帳號，既知 道很多東西會存留在網路上直到主耶穌再 來，那為何不為了愛我們、又為我們死、拯 救我們的主耶穌基督，留下更多關於祂的事 情，留下更多祂在我們生命中的恩典和祝 福？試想一個比喻：如果我們記錄下來的東 西是關乎我們將來進入天堂的履歷，我們會 希望將來在天堂門口展開自己履歷的時候， 上面都是哪些內容呢？我們投工作履歷的時 候，我們會寫哪些東西？吃過的？玩過的？ 還是一些有價值、有意義、對生命和身量加 分的內容？所以，假如我們現在正在準備天 堂的履歷，我們會為自己留下哪些內容和經 歷呢？
《聖經》六十六卷書是透過約四十位不 同的人在不同的時期、不同的環境背景所記 錄下來上帝的默示、啟示和史實，若沒有人 願意成為神的筆，作為神歷史和作為的記錄
者，那麼千千萬萬的人何以認識神？何以得 著救恩的福音？雖然我們現在不是在寫《聖 經》，但我們卻同樣在寫著上帝和我們自己 的故事，這些見證、事蹟同樣地可以讓許多 的人認識神，得著救恩的福音。聖經就多次 提醒我們： 「我們不將這些事向他們的子 孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力， 並祂奇妙的作為，述說給後代聽。」（詩 篇 78:4 ）、「你們要將這事傳與子，子傳 與孫，孫傳與後代。」（約珥書 1:3 ）
湖 光教會這些年致力於各種記錄和傳 承的事工，透過文字、影像、聲音等方式， 記錄、出版、推廣，就是希望成為每個弟兄 姊妹為主見證與記錄的平台，能記錄耶穌基 督在每個人生命中的作為。因此非常鼓勵大 家都能參與其中，不要小看我們記錄一點點 見證的力量，很多時候一個短篇見證可能比 牧師的一篇長篇講道更能幫助一個人被神的 愛觸動，進而認識神和歸向神。讓我們一起 記錄耶穌基督在生命中的作為，一起繼續寫
《使徒行傳》二十九章。
結語
路加醫生在《使徒行傳》中，從寫他 們的故事，到寫我們的故事 （參 閱使徒行 傳 16:6-10 。 聖靈既然禁止他們在亞細亞講 道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地 方。⋯⋯保羅既看見這異象，我們隨即想 要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那
回應、討論與延伸問題思想
盼望今天每一個讀《使徒行 傳》的人，特別是每一個基督的門徒，也能 從讀他們的故事（歷史），到寫我們的故事 （歷史）。透過「接待每一個神放在我生命中 的人」，「放膽傳講神國的道與十架的福音」和 「記錄耶穌基督在我生命中的作為」，續寫 《使徒行傳》二十九章。讓我們接續路加， 成為教會歷史、聖靈作為、基督福音的見證 者、記錄者與傳揚者。
1 你是否願意並積極地「接待每一個神放在你生命中的人」？他們的未來可能成為神使 用的器皿／生命，可以帶來天國和福音的影響力。想想你身邊，有哪些人正是神今天 呼召你去接納和牧養的門徒人選？
2 你是否願意「放膽傳講神國的道與十架的福音」？當你每天輕易、自然地分享許多 資訊和話題的時候，是否也想盡辦法把基督的愛與福音、把自己生命經歷的恩典 與見證，透過各種管道分享出去呢？
3 你是否透過各種方式「記錄耶穌基督在你生命中的作為」？試著以累積天國履歷表的 心態，著手記錄耶穌在你生命中的作為，並透過教會各種平台或個人社群媒體，為基 督的福音作美好的見證！
�� 找查新發現
◆ 請勾選重要的關鍵人物或字詞 �� 來點行動
▢ 路加醫生 ▢ 保羅 ▢ 接待人 ▢ 放膽傳福音 ▢ 分享神的話 ▢ 生命見證 ▢ 說自己的故事 ▢ 天堂履歷 ▢ 一起寫使徒行傳29章
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。
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神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
1 你第一次來到湖光教會時，接待你的人是誰？
當時接觸到的人、事、物帶給你什麼感受？為什麼你會留下來呢？
2 你手機裡最近一次和信仰有關的照片或記錄是什麼？
當時是在什麼情況下記錄這個畫面？現在它帶給你什麼感受或提醒？
3 我們可以輕鬆談笑話、八卦、新聞或靈異事件，毫無顧忌；但當要分享基督的福音時，卻 常常膽怯、怕尷尬、怕被拒絕。
你覺得為什麼基督徒會羞於與人分享自己的信仰，或是很難自然地開啟這類話題呢？
4 如果有一天要帶著你的學習歷程／人生履歷到天堂門口，裡面會記錄哪些你做過的事？
未來你希望還可以新增哪些「和神有關」的部分？
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續為彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！
BMW 小組／張順華
我所愛的上帝、牧師、傳道人以及弟 兄姊妹們平安。今天我想與大家分享我的 信仰旅程，見證上帝是又真又活的神，並 述說祂在我生命中的奇妙恩惠。
我的信仰之旅始於國一，當時學校的 生物老師看著我們處於升學壓力下，便對 我們傳福音，帶著我和一群同學進入教 會。當時家裡的傳統信仰讓我常常受到約 束，父母親不讓我參加聚會，我為了要去 教會聚會經常挨打，儘管如此，我仍然堅 持偷偷地參加國中團契。為了能夠聚會， 我甚至爬窗戶、走後門來逃避限制。
國三那年我終於受洗，記得在南京東 路禮拜堂吳勇長老的引導下，當他為我施 行受洗浸禮的那一刻，聖靈讓我感受到我 找到了真理，並深刻體會到愛我的父神。
當我從水中起來時，淚水止不住地流下， 這一刻我真正明白了信仰的意義。
我在復興高中團契中度過的三年時 光，與神的關係更加親密。我擔任了復中 團契主席，帶領近百名弟兄姊妹在校園中 傳揚福音，這段時光充滿了愛主的喜樂與 成長；然而畢業後，隨著大學生活的開 始，我漸漸地遠離了信仰，將時間投入到 忙碌的打工中。
在麥當勞的工作中，憑著努力與不屈 不撓的精神，用心而且好勝的我，迅速地 升遷，很年輕就成為營運區經理。我幾乎 將所有的時間都奉獻給工作，漸漸地忘卻 了神的存在。直到 2023 年，我發生了一場 滅命式的車禍，這是一個奇蹟式的經歷， 當時車輛翻覆、全毀，然而我卻奇蹟般地 僅受了輕傷，縫了三針。這讓我深刻感受 到神的保守與恩典，祂的手在那一刻保護 了我，那一瞬間，我明白了神對我的愛是 多麼真實。
詩篇 91:11-12 說： 「因祂要為你吩咐祂 的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要 用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」我已 經遠離信仰三十幾年，神卻依然愛我如 舊。這次經歷讓我重新思考人生的意義， 似乎神也慢慢地在呼喚我回到祂的懷抱。
大難不死後，反覆思考生命的意義以 及瘋狂賺錢追求名利到底是為了什麼？半 年後我毅然決然地提出退休，公司慰留勸 說都無法改變我的決定。退休後我開始了 一系列的旅行、享受生活，然而神的安排
在此時出現了。
去年十月，一位陌生的姊妹邀請我參 加湖光教會的聚會，在無數次的拒絕後， 我終於踏入了教會，參加了我離開三十七 年後的第一堂主日崇拜，神的信實讓我再 次感受到祂的愛。今年四月的復活節活 動，我與高中學姐麗卿重聚，當我們一起 參加彩蛋製作的遊戲時，彼此都認出了對 方，那一刻讓我充滿喜悅。這份久違的連 結讓我深刻體會到神的奇妙安排。
第一次參加新人茶會與文亮牧師自我 介紹時，驚訝得知原來我的另一位高中學 姐在綠島教會牧會，且她是文牧師的神學 院同學，我更加感受到神的安排實在奇 妙。今年六月在宜蘭的退修會，我又有幸 與我國一時信主的團契輔導袁譚鳳玉師母 重逢，在小組分享中，她竟然一眼認出了 當年十三歲、如今已五十六歲的我，我愈 發驚嘆神的奇妙安排，深刻體會到「神的 預備誰也不改變，神定的時間和安排超乎 我們的想像！」
就像耶利米書 29:11 所說： 「耶和華說： 我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念， 不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」又 如羅馬書 8:38-39a 所說： 「因為我深信無論 是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現 在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是 別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。」
這些經歷讓我更加確信，神的計畫永遠是 完美的。
在過去的半年多裡，我每天都花時間 親近神，與祂建立更深的關係。神不斷地
右二為張順華弟兄，攝於2024年跨年音樂會
賜下恩典給我，讓我生活在基督的愛裡， 內心充滿了喜樂與感恩。我由衷感謝神的 不離不棄！神沒有放棄任何一個屬祂的孩 子，即使我遠離了父神三十七年。
這次，我要緊緊抓住、跟隨神，並 更堅定我的信仰！感謝神讓我找到第二個 家 湖光教會，讓我重生，讓我更清楚上 帝沒有放棄我，也不會放棄任何一個人。
信仰的種子撒出去以後，神會親自收割， 神會親自做工！謝謝文亮牧師和湖光教會 讓我感受到重新回家、倍受照顧！感謝神！
這些年來，我在生命的不同階段中經 歷了神的信實與慈愛；未來，我希望能夠 好好見證並述說上帝是真實且有恩典的 神，讓更多人看見神奇妙的作為，並在這 間有神同在的教會中經歷到聖靈的帶領。
若神要用我，我願意不斷地在生活中見證 這榮美的信仰。我的心中滿是感恩，願我 的見證能激勵其他弟兄姊妹，讓我們在信 仰的道路上共同追求，因為神永遠不會放 棄我們！感謝主，因為祂的恩典使我重回 信仰的懷抱，並賜予我新的生命與希望。
阿們！
耶和華說：
我知道我向你們所懷的意念 是賜平安的意念，
不是降災禍的意念， 要叫你們末後有指望。
耶利米書29:11
創世記37:5-8；41:38-41
37:5 約瑟做了一個夢，告訴他哥 哥們，他們就更加恨他。6約 瑟對他們說：「請聽我做的這 個夢：7看哪，我們在田裡捆禾 稼；看哪，我的捆起來站著； 看哪，你們的捆圍著我的捆 下拜。」8他的哥哥們對他說： 「難道你真的要作我們的王 嗎？難道你真的要統治我們 嗎？」他們就因他的夢和他的 話更加恨他。
41:38法老對臣僕說：「像這樣的 人，有神的靈在他裡面，我們 豈能找得著呢？」39法老對約瑟 說：「神既指示你這一切事，就 沒有人像你這樣聰明又有智 慧。40你可以治理我的家；我 的百姓都必服從你口中的命 令。惟獨在寶座上，我比你大。」
41法老又對約瑟說：「看，我委 派你治理埃及全地。」
學童主題區
你有沒有想過長大後要成為什麼樣的人 呢？有人說：「我要當醫生幫助病人！」有人 說：「我要當老師教很多學生！」也有人說： 「我要當太空人去看宇宙！」夢想就像是一 顆種子種在心裡，需要信心、努力和神的祝 福，才能慢慢長大，最後開花結果。
聖經裡的約瑟就是一個有夢想的人。他 做過一個特別的夢，夢見太陽、月亮和十一 顆星星都向他下拜，這是來自神的夢；可是 他的哥哥們因為嫉妒，就討厭他、恨他，甚至 想害死他，最後約瑟被賣到埃及，成為奴隸， 後來還被誤會而被關進監獄。換作是我們，
可能會想：「我怎麼會這麼倒楣？神是不是 忘記我了？」但約瑟沒有放棄，他在任何環境 中都保持信心，盡力做好該做的事，並且相 信神必有祂的計畫；多年後，他真的成為埃 及的宰相，拯救了許多人，甚至救了自己的家 人。約瑟雖然經歷了大試煉，但他的哥哥們 都看見他的夢想最終實現。將你的未來與夢 想放在神的手中，上帝對你也將有奇妙的帶 領哦！
肯定的人是以肯定的自我形象看待自己 的過去、現在與未來。當我們懷著神所賜的 夢想與異象，展望自己蒙福的未來，並以對 神絕對肯定的信心前進，神就按著我們的夢 想與信心做工（參考馬可福音10:46-52；詩 篇37:5-6）。
1.肯定未來的重要性
（1）懷有夢想的神
神夢想所有人都能成為祂的兒女，進入永恆 的國度。祂揀選亞伯拉罕成為信心的榜樣， 也要以色列成為屬祂的國度（參出埃及記 19:6）；透過耶穌拯救世人，開啟天國和永生 之道。既然神有夢想，我們也要成為懷有夢 想的人！
（2）我們是神的夢想 神對我們滿有盼望與期待，盼望我們認識主、
在恩典和知識上長進（參彼得後書3:18）；學 像基督（參彼得前書2:21；腓立比書2:5）；服 事主、完成託付（參使徒行傳20:24）。神也 希望使用你來成就祂的夢想！ （3）賜福我們未來的神 當我們把未來交給神，就能明白祂的計畫。
神不是臨時起意，而是早就為我們預備好未 來的道路（參以弗所書2:10）。祂願我們凡事 興盛、身體健壯、靈魂興盛（參約翰三書1:2）， 並且給我們真正的盼望：「我知道我向你們 所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的 意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書 29:11）
（1）對未來懷有期待，被聖靈充滿 我們要帶著盼望看自己的人生和未來，相信 神一定會祝福。要常常禱告，求聖靈充滿我 們。當聖靈在我們裡面工作，不管你幾歲、不 管遇到什麼環境，神都能把祂的夢想放在你 心裡（參約珥書2:28），並為福音和使命而活 （參使徒行傳1:8）。當我們禱告、順服聖靈 時，神會讓我們心裡渴望聖潔，並一步一步 帶領我們的方向（參腓立比書2:13），甚至透 過我們做一件意想不到的新事（參以賽亞書 43:19）。
（2）把夢想視覺化，再具體地禱告 在神真正使用一個人之前，會先訓練他以信 心去孕育夢想。光是有夢想還不夠，要學會 「看見」那個夢想，並用信心去盼望。亞伯拉 罕雖然年老、撒拉不能生育，但他仍堅信神 必成就應許，使他得著孩子，並成為多國之 父，因此因信被稱為「義」（參羅馬書4:20）。
你可以把自己的夢想寫下來，像是：個人的、 家人的、教會的、課業的、興趣的，甚至未來 工作的夢想。常常看著所寫的夢想禱告，求 神給你智慧和力量，上帝會按祂的心意成就。
「成就的是耶和華，造作、為要建立的也是 耶和華；耶和華是祂的名。祂如此說：你求告 我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難 的事指示你。」（耶利米書33:2–3） （3）苦難與夢想是朋友
有時候夢想不會馬上成真，神會用一些困難 來磨練我們（參詩篇119:71）。亞伯拉罕等了 二十五年才看到神的應許（參創世記21:2）； 約瑟被賣到埃及，過了十三年才被高升（參創 世記41:41）；摩西在曠野訓練了四十年才被 神呼召（參出埃及記3:14）。
雖 然我們看不見夢想的成就，也摸不著、 聽不到，但只要相信神的話，就一定會實現 （參詩篇105:19；詩篇119:67；哥林多後書 4:17）。所以別害怕困難，它其實是神讓我 們夢想更靠近實現的「必經之路」。
（4）學無止境
有人說：「領袖是一輩子都在學習的人。」所 以我們要用謙卑的心不斷學習。米開朗基羅 在八十幾歲時還說：「Ancora Imparo」，意 思就是「我還在學習」。這提醒我們：學習是 沒有終點的。我們可以透過別人的生命，經 歷困難、閱讀、禱告和聖靈的帶領來成長，持 續往夢想前進！
選擇題
（ ）
1. 約瑟在被賣到埃及、 甚至坐監的時候， 他的反應 是什麼？
A.埋怨神沒有看顧他
B.觀察獄卒，努力逃脫
C.保持信心，盡力做好
（ ） （ ）
2. 神的夢想是什麼？
A.讓以色列人建聖殿，讓萬國的人都敬拜神
B.所有人都成為祂的兒女，進入永恆的國度
C.讓每個人都成為偉大的人，彰顯神的榮耀
3. 如果你有夢想，應該要怎麼做呢？
A.什麼都不做，等神為我成就
B.把夢想寫下來，常常禱告
C.只告訴家人朋友，不用麻煩神
你覺得為什麼神要讓約瑟經過困難才成為宰相？
在你實現夢想的過程中， 如果需要經歷辛苦的歷 練，你願意嗎？
請寫下你對未來的一個夢想， 並且每天禱告， 把 它交託給神，求祂一步步帶領你。
每天讀百寶
□ 10/5（ 哥林多前書16:12-14） 至於亞波羅弟兄， 我再三勸
他同弟兄們到你們那裡去； 但現在他絕不願意去， 等 有機會他就會去。 你們要警醒， 在信仰上要站穩， 要勇
敢，要剛強。你們所做的一切都要憑愛心而做。
□ 10/6（ 哥林多前書16:15-16） 弟兄們， 你們知道司提法那 一家， 是亞該亞初結的果子； 他們專以服事聖徒為念。 我勸你們順服這樣的人，和一切與他同工同勞的人。
□ 10/7（ 哥林多前書16:17-18） 司提法那、 福徒拿都和亞該 古到這裡來， 我很高興， 因為他們補上了你們不在我 身邊的遺憾。 他們使我和你們心裡都快慰； 這樣的人， 你們務要敬重。
□ 10/8（ 哥林多前書16:19-20） 亞細亞的眾教會向你們問 安。 亞居拉、 百基拉， 和在他們家裡的教會， 在主裡熱 切地向你們問安。 眾弟兄都向你們問安。 要用聖潔的 吻彼此問安。
□ 10/9（ 哥林多前書16:21-22） 我 保羅親筆問安。 若有人 不愛主，這人該受詛咒。主啊，願 來！
□ 10/10（ 哥林多前書16:23-24） 願主耶穌基督的恩常與你 們眾人同在。我在基督耶穌裡的愛與你們同在！
□ 10/11（哥林多後書1:1-2）奉神旨意作基督耶穌使徒的保 羅和弟兄提摩太， 寫信給在哥林多神的教會和全亞該 亞的眾聖徒。 願恩惠、 平安從我們的父神和主耶穌基 督歸給你們！
眾人以為美的事要留心去做。
若是能行，總要盡力 與眾人和睦。 羅馬書12:17-18
填充題
1. ____ ， 要彼此親熱； ， 要彼此推讓。（ 羅馬 書12:10）
2. 與喜樂的人要_______；與哀哭的人要_______。（羅馬書 12:15）
你覺得「 與人和睦 」 最困難的是什麼？ 你希望耶穌 如何幫助你？
本週請嘗試「 彼此推讓 」， 肯定別人的付出， 把功 勞歸給別人，對他說讚美的話，並記錄下來。
□ 10/12（ 哥林多後書1:3-4） 願頌讚歸於神 我們主耶穌基督的 父；祂是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中， 祂安慰我們， 使我們能用神所賜的安慰去安慰那些遭各樣 患難的人。
□ 10/13（ 哥林多後書1:5-7） 正如我們跟基督同受許多苦楚， 我 們也靠基督得許多安慰。如果我們受患難，那是為使你們得 安慰， 得拯救； 如果我們得安慰， 那也是為使你們得安慰， 這安慰能使你們忍受我們所受同樣的苦楚。 我們為你們所 存的盼望是確定的，因為知道你們分擔了我們的痛苦，也要 分享我們的安慰。
□ 10/14（ 哥林多後書1:8-9） 弟兄們， 我們不要你們不知道， 我 們從前在亞細亞遭遇苦難，因受到無法忍受的壓力，甚至連 活命的指望都沒有了。自己心裡也斷定是必死無疑，這是要 使我們不依靠自己，只依靠使死人復活的神。
□ 10/15（ 哥林多後書1:10-11） 祂曾救我們脫離那極大的死亡， 祂要繼續救我們，而且我們指望祂將來還要救我們。你們也 要一同用祈禱來幫助我們，好使許多人為我們感恩，因著他 們許多的禱告，我們獲得了恩賜。
□ 10/16（ 哥林多後書1:12-14） 我們所誇的是： 我們在世為人， 特別是跟你們的關係，是憑著神所賜的坦率和真誠，不是靠 人的聰明， 而是靠神的恩惠； 這是我們的良心可以作證的。 我們現在寫給你們的話， 無非是你們所能誦讀、 所能明白 的， 我也盼望你們真能徹底明白。 你們已經有幾分認識我 們， 在我們主耶穌的日子， 你們會以我們為榮， 正像我們也 以你們為榮。
□ 10/17（ 哥林多後書1:15-17） 既然我這樣深信， 早就有意先到 你們那裡去，讓你們得加倍的益處。我要路過你們那裡往馬 其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，讓你們給我送行往猶太 去。 我有此意， 難道是反覆不定嗎？ 難道我的意願是從私慾 起的，以致我忽是忽非嗎？
□ 10/18（ 哥林多後書1:18-20） 我指著信實的神說， 我們向你們 所傳的道並非又是又非的。 因為， 我、 西拉和提摩太在你們 中間傳神的兒子耶穌基督， 從沒有「 又是又非 」 的； 在祂只 有一個「是」。神的應許，不論有多少，在基督都是「是」的。 所以，我們藉著祂說「阿們」，使神因我們得榮耀。
1019- 1025
若有人在基督裡， 他就是新造的人， 舊事已過，都變成新的了。
（哥林多後書5:17）
好表現點數
準時交點數
背經點數
出席點數
約翰福音15:9-10
15:9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛 裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我 遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。
馬可福音12:30
12:30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。
學童主題區
當別人知道你是基督徒，他們會說 「難怪你守約、體貼」？還是驚訝「你竟 然是基督徒？！」呢？聖經說：「若有人在 基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都 變成新的了。」（哥林多後書5:17）但許 多人信主受洗後，生活似乎沒什麼改變： 一樣的家庭、學校、工作、人際問題。那麼 「在基督裡」到底是什麼？它不是口號，
而是真實的狀態，表示我們願意讓耶穌和 聖靈更新我們的思想和生活。新造的不 是外在的環境，而是我們自己。若真在基 督裡，我們會用不同的眼光看待事情，生 命逐漸被翻轉，就像真實地回答「你在哪 裡？」一樣，若說「我在基督裡」，也必須 要有真實的生活表現。聖經提醒我們可以 從三個方向來操練在基督裡的生命：
一、愛耶穌的行動和改變
我們愛神，是因為祂先愛我們。上帝
早就用各種方式表達祂的愛，最終甚至 讓耶穌為我們死在十字架上。既然神愛 我們，我們要不要回應祂？當我們愛一個 人，就會願意付出時間和行動；同樣地， 若我們真的愛耶穌，就會想要讀祂的話、
遵守祂的教導，並且努力讓祂喜悅。愛不 是嘴巴說說，而是生活中的選擇和行動。 例如：花時間和耶穌相處、聽耶穌的話、
遠離偶像、做討耶穌喜悅的事。
很多基督徒知道要遵行神的話，卻常 常做不到，因為心裡根本沒有真的認同。
若我們不相信聖經是真的，就很難照著 去做。所以基督徒屬靈生命首要的操練 是「心裡認同神的話」，願意說「耶穌說 了算！」當我們的心都歸屬耶穌，認同祂 所吩咐的，在教會、在服事或人際關係裡 才能同心、同行，一起完成神所託付的， 並經歷祂的祝福。這也是為什麼聖經提 醒我們，不要和不信的人同負一軛，唯有 在基督裡，以基督的心為心，大家才有共 同的價值觀，能真正同行，在基督裡成為 家人。
如果我們加入一支足球隊，穿上球 衣、站在場上，但教練叫我們傳球、守門， 我們卻什麼都不做，就不算是真正的隊 員。若還踢錯球門讓敵方得分，更是離 譜！真正的隊員會聽從教練的指示，一起 完成比賽，並且單單效忠這支球隊；同樣 地，我們若屬基督，就應該分別為聖，專 屬於祂。有些人一邊說自己屬耶穌，卻同 時跟隨世界，腳踏兩條船，這樣其實沒有 真實地歸屬。聖經提醒我們：「無論做什 麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是 給人做的。」（歌羅西書3:23）無論在家 裡、在學校或任何地方，都要記得「我是 屬基督的」，盡心做好每件事，活出與眾 不同的見證。
「在基督裡」不只是喊口號，而是要 真實地把信仰活出來。我們每天都可以問 問自己：「我今天有沒有花時間親近神， 讓祂的愛觸動我？」、「當世界的價值觀和 聖經不同時，我選擇聽誰的？」、「在我做 的每一件事上，我是不是盡自己最大的努 力，當作是為主而做的？」、「我是否有把 耶穌放在第一位，將自己分別為聖，遠離 其他偶像或可能攔阻我親近神的事物？」 當我們更多地操練，就可以更真實地經歷 聖靈的更新，讓生命越來越像新造的人！
選擇題
1. 若有人_________，他就是新造的人，舊事已過，都變
（ ）
C.挑選喜歡的命令遵守 （ ）
成新的了。（哥林多後書5:17）
A.因信稱義
B.信我的話
C.在基督裡
2. 無論做什麼，都要從心裡做，像是__________，不是給 人做的。（歌羅西書3:23）
A.給主做的
B.為己做的
C.給父母做的
（ ）
3. 基督徒若心裡真的認同神的話，會有什麼表現？
A.只在教會順服
B.按照耶穌說的，照著去行
本週你可以安排哪一段固定的時間， 專心親近神 （讀聖經或禱告）？
想一件生活中日常會做的事（ 如完成功 課、做家事、參加SKP），你可以怎麼做「像
是給主做的」，不是做給人看的？
每天讀百寶
□ 10/19（ 哥林多後書1:21-22） 那在基督裡堅固我們和你 們， 並且膏抹我們的， 就是神。 祂在我們身上蓋了印， 並賜聖靈在我們心裡作憑據。
□ 10/20（ 哥林多後書1:23-24） 我指著我的性命求告神作 證， 我沒有再往哥林多去是為了要寬容你們。 我們並 不是要控制你們的信心， 而是要作你們的同工， 讓你 們得快樂，因為你們在信仰上已經站得穩了。
□ 10/21（ 哥林多後書2:1-2） 我自己定了主意， 下次不再帶 著悲傷到你們那裡去。 我若使你們悲傷， 除了因我而 使他悲傷的那人以外，誰能使我喜樂呢？
□ 10/22（ 哥林多後書2:3-4） 我曾把這事寫給你們， 免得我 到的時候， 那該令我喜樂的人反倒令我悲傷。 我也深 信， 你們眾人都以我的喜樂為自己的喜樂。 我先前憂 心忡忡、 眼淚汪汪地給你們寫了信， 並非要使你們悲 傷，而是要你們知道我格外疼愛你們。
□ 10/23（ 哥林多後書2:5-7） 如果有人使人悲傷， 他不但使 我悲傷， 也是使你們眾人有些悲傷。 我說有些， 恐怕說 得太重了。 這樣的人受了大多數人的責備也就夠了， 倒 不如赦免他，安慰他，免得他過分悲傷，甚至受不了啦！
□ 10/24（ 哥林多後書2:8-9） 所以， 我勸你們， 要向他肯定 你們的愛心。 為此， 我先前也寫信給你們， 正是要考驗 你們，看你們是否在一切事上都順從我。
□ 10/25（ 哥林多後書2:10-11） 你們赦免誰， 我也赦免誰。 我若有所赦免， 是在基督面前為你們的緣故赦免的， 免得撒但趁著機會勝過我們， 因我們並非不知道牠的 詭計。
本週主題
我不以福音為恥；這福音本是 神的大能，要救一切相信的。
羅馬書1:16
好表現點數
準時交點數
背經點數
出席點數
28:30保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。
凡來見他的人，他都接待，31放膽傳講神的 國，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止。
《使徒行傳》被稱為新約中的「歷史 書」，它的作者就是寫下《路加福音》的 路加醫生，《使徒行傳》記載了耶穌基督 升天以後教會的發展和歷史。有趣的是， 《使徒行傳》到結尾的28章，最後的畫面
是保羅被軟禁在羅馬，他住在自己租的 房子裡，還能接見客人，但卻沒有交代保 羅的生命結局（如何殉道）。我們會發 現，路加醫生寫下這兩句話像是留給讀 者的伏筆，提醒我們幾件重要的事情！
一、接待神放在我生命中的人
當初使徒保羅就是因為巴拿巴的接 待和接納，才能加入教會，與其他基督徒 一起敬拜神，進而成為外邦人的使徒，能 夠將福音傳到許多遙遠的地方。今天，在 台灣的我們能夠聽到關於主耶穌的福音， 也該感謝巴拿巴和保羅呢！
我們的主任牧師－文亮牧師，他其實 也曾因為一位願意接待人的大哥哥，才重 新走上跟隨耶穌的路。文牧師小時候有 參加教會的聚會，但在六年級就離開了教 會，國中還常常叛逆，讓家人很頭痛。到 了國三，他以準備考試為由想搬出去住， 當時教會裡的陳哥主動接待他，讓他住 在自己家裡。那一年和陳哥一起生活對 文牧師影響很大，他真實體會到耶穌的 愛，也決定回到教會，甚至後來成為傳道 人，幫助更多人認識耶穌！
小朋友們要相信，每一個神放在我們 生命中的人都可能會因為我們而得著生 命的改變（也許不是立刻）。我們只要把 握每個神預備的機會，祂就會透過我們 祝福他們。「這些事你們既做在我這弟兄 中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 （馬太福音25:40）
我們可能會與朋友聊聊最近學校、家 裡發生的事情、講一些笑話或是最近流 行的東西；但一談到耶穌，就覺得尷尬、 擔心被拒絕。我們可能會想：「別人如果 不想聽或是不相信怎麼辦？」其實分享主 耶穌的救恩並沒有我們想得那麼困難， 如同我們會分享玩具、卡片、美食給身旁 的人，是因為我們玩過、我們看過、我們 吃過。當我們真實地體驗，知道有多好， 我們就會有真實的「見證」，因為我們已 經相信這是好東西，才推薦給別人。同樣 地，如果我們相信耶穌是真神，經歷過耶 穌垂聽我們的禱告、看顧保護我們，那我 們更要和別人分享耶穌的好！
使徒保羅在被軟禁的期間，不知道未 來即將如何，但他仍勇敢分享福音，把握 每一個可以傳講耶穌的機會。他曾說：「我 不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救 一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」
（羅馬書1:16）我們現在可以認識耶穌，就 是從初代教會一直到馬偕宣教士，許多前 人努力傳承的結果。當我們接下棒子，把 福音繼續傳下去，我們就是在續寫《使徒 行傳》29章的故事，接續福音的使命哦！
傳福音最簡單的方式就是為我們想 要邀約的人禱告，讓聖靈在他的心裡面 動工。我們還可以約同學、朋友來參加 SKP，他可以藉由遊戲、故事、詩歌認識 主耶穌，這不是非常棒的一件事情嗎？從 現在可以開始為我們的VIP禱告，邀請他 們今年聖誕節來參加SKP聖誕晚會，讓
他們有機會走進教會認識耶穌！
三、寫下我和主耶穌的故事
《聖經》新舊約一共有六十六卷，由 四十多位不同的作者在各個時代與環境 中寫下神的話語，因此今天我們才有《聖 經》可以閱讀，並透過它來認識神。當年 的路加絕對不會預先知道，寫了28章的《 使徒行傳》，自己會成為歷史上這麼重要 的人，影響了全球的基督徒！
鼓勵小朋友們，我們也可以把神在我 們生命中所成就的奇妙事記錄下來，無論 是用文字書寫、畫成漫畫或插圖，甚至用 錄音、錄影的方式保存，這些都是寶貴的 見證。雖然我們現在不是在寫《聖經》， 但我們卻同樣地在寫著上帝和我們自己 的故事。當我們願意記錄並分享與主耶 穌的故事，就可能觸動某個人的心，讓他 因著這些見證而經歷主的愛，這正是我 們和主耶穌一同續寫的《使徒行傳》第29 章哦！不要小看我們的故事，很多時候真 實的見證與事蹟甚至有可能比老師教一 堂信息、牧師講一篇道，更幫助許多的人 認識神、得著救恩的福音呢！聖經多次提 醒我們：「我們不將這些事向他們的子孫 隱瞞，要將耶和華的美德和祂的能力，並 祂奇妙的作為，述說給後代聽。」（詩篇 78:4）
選擇題
1. 《使徒行傳》的作者是誰？
A.保羅
B.馬太
C.路加
2. 《使徒行傳》的結尾28章描述保羅住在哪裡？
A.教會裡
B.自己租的房子裡
C.監獄裡
3. 保羅在被軟禁的期間做了什麼事？
A.織帳棚賺錢維生
B.醫治了羅馬的官員
C.接待客人並傳講福音
當你想跟朋友分享耶穌時，會感到困難或害怕嗎？ 你覺得怎麼樣才能克服這些困難呢？
請用圖畫或簡單的文字記錄一個你和主耶穌的故 事（ 可以是禱告蒙應允、 在害怕時得平安、 經歷神 的愛……）。
□ 10/26（哥林多後書2:12-13）我從前為基督的福音到了特 羅亞， 主給我開了門。 那時， 因為沒有遇見我的弟兄提 多，我心裡不安，就辭別那裡的人，往馬其頓去了。
□ 10/27（ 哥林多後書2:14-15） 感謝神！ 祂常率領我們在基
督裡得勝， 並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有 的香氣。 因為無論在得救的人或在滅亡的人當中， 我 們都是基督馨香之氣，是獻給神的。
□ 10/28（ 哥林多後書2:16-17） 對滅亡的人， 這是死而又死 的氣味； 對得救的人， 這是生而又生的氣味。 這些事 誰能當得起呢？ 我們不像許多人， 把神的道當商品販 賣， 而是由於真誠， 而是受命於神， 在神面前憑著基 督講道。
□ 10/29（ 哥林多後書3:1-3） 難道我們又開始推薦自己嗎？ 難道我們像某些人那樣要用人的推薦信介紹給你們， 或用你們的推薦信給人嗎？ 你們就是我們的推薦信， 寫在我們心裡， 被眾人所知道、 所誦讀的， 而你們顯明 自己是基督的書信， 藉著我們寫成的。 不是用墨寫的， 而是用永生神的靈寫的； 不是寫在石版上， 而是寫在 心版上的。
□ 10/30（ 哥林多後書3:4-6） 我們藉著基督才對神有這樣的 信心。 並不是我們憑自己配做什麼事， 我們之所以配做 是出於神； 祂使我們能配作新約的執事， 不是文字上的 約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。
□ 10/31（哥林多後書3:7-8）那用字刻在石頭上屬死的事奉 尚且有榮光， 以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的 榮光不能定睛看祂的臉， 那屬聖靈的事奉不是更有榮 光嗎？
□ 11/1（ 哥林多後書3:9-11） 若是那使人定罪的事奉有榮 光， 那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。 那從前有 榮光的， 因這更大的榮光， 就算不得有榮光了； 若是那 逐漸褪色的有榮光，這長存的就更有榮光了。
成人牧區
週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）
12:30 Real小組
13:00 以琳小組（每月1.3、5週）
15:00 以諾小組 伯特利小組（1、2）
週二 10:00 慈幼小組
加恩小組
19:00 美福小組
19:30 生命井小組
週三 13:30 加愛小組
週四 09:30 利河伯小組
10:00 以薩迦小組
多加小組
13:30 JOY 小組
19:00 有愛小組
雅歌B組
19:30 雅歌A組
信望愛小組
雅比斯小組
週五 10:00 愛臨庭園小組
19:30 比撒列小組
新生活小組
安提阿小組
光鹽小組
主愛之家小組
愛樂小組
以馬內利小組
愛之語小組
喜恩小組
生命河小組
BMW小組
相信小組
Love小組
週六 17:00 得勝小組
19:00 愛加倍小組（每月2.4週）
房角石小組
聖潔小組
林口湖光
週五 19:30 尼希米小組
週日 12:00 提摩太小組
安得烈小組
Hope小組
加樂牧區 *週間興趣工作坊（須報名）
週二 14:00
週三 09:30 Joy English
14:00 保健小組
週四 10:00 湖光山攝
週五 10:00 湖光書香
青年牧區
YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
週六 16:10
雅婷小組
承昕小組
嘉穎小組
錫恩、維慈小組
博玄、子玲小組 佳瑩、俊諭小組
21+ 牧區
週日 15:00 GPS小組
繁星小組
晨光小組
SEED小組
MVP小組
Light小組
兒童牧區
親子樂學教室 （週一、三、五10:30）
BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假）
SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）
* 幼童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
* 國小學童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館）
週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會）
週日 第一堂 08:00 ～ 09:30
第二堂 10:00 ～ 11:30
第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會）
週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會）
週三 19:30 ～ 21:00
林口湖光
主日崇拜
週日 10:00 ～ 11:30
兒童主日學
週日 10:00 ～ 11:30
經歷神禱告會
週四 20:00 ～ 21:00
我感恩
去年續租時房東提到滿三年要漲租金，同 樣條件的房子今年漲幅將近四千元，超過 自己的預算，覺得可能要搬往其他區域。
這兩個月找了幾個案件，過程極為不順， 約好看屋，不是屋主臨時簡訊告知已租掉 了，就是提早到了看屋地址卻連絡不到房 仲，事後才發簡訊通知已簽約了。
跟小組長沙盤推演，若漲超過一千就搬。
禱告了一星期後，忐忑不安地問房東：租 約快到期了，請問您有何打算？他問我是 否續租？我問如果續租，那租金呢？五分 鐘後他回覆我：原價。當時全身起雞皮疙 瘩，主給了我一個大驚喜，神恩太奇妙了！ 「耶穌看著他們說：『在人這是不能的， 在神凡事都能。』」（馬太福音19:26）感 謝主賜我一方佳美居所，祂的恩典遠遠超 出我們所願，讓我們憑著信念倚靠祂、跟 隨祂，一同經歷屬神的恩典！
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室