「相信」的智慧 窮得只剩下富有？！ 最長的一夜
12 湖光 2025
（Since1956）
主任牧師 / 師母
文亮 / 蔡錫恩
湖光月刊
2025 年 12 月
發行人 / 文 亮
設 計 / 默 默
張雅婷、巫嘉穎、ikuki ( 百寶樂園）
編 輯 / 陳冠瑛、Mimi、ikuki、陳心慧
陳喬芳、Peggy、Charlene 發 行 / 湖光基督教會
台北市內湖區內湖路一段 608 號
TEL: 02-2797-1000 FAX: 02-2797-1109
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戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
19647664
戶名：財團法人台灣基督教恩惠福音會
敬拜真神、傳揚真理、作主門徒、服事人群、權能事奉 異象：
建立一個健康的、全人的、多元的、有影響力的教會
主任牧師
我們印象中最長的一夜是哪一夜呢？
大多數人可能會想到「冬至」，從科學 角度看來，那是地球北半球在一年中最長的 一夜，北半球許多地方的夜晚都超過十二個 小時，但仍然有人覺得冬至的夜晚很短，在 忙碌中、娛樂中、睡夢中⋯⋯，轉眼之間天 就亮了。那還有比冬至更長的一夜嗎？
或許，大多數人感受到最長的一夜不是 日子和時間上的長短，而是生命中或內心裡 最長的一夜。那一夜可能是一個晴天霹靂的 打擊；可能是一場痛徹心扉的經歷；可能是 一段煎熬破碎的掙扎⋯⋯，那樣的夜是心靈 的漫漫長夜，甚至似乎是沒有盡頭的夜，而
多少靈魂在那樣的長夜裡哭泣，忍耐地等候 黎明的來臨？
一個更長的夜在二千多年前，猶如聖 經所形容： 「黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬 民⋯⋯。」（以賽亞書 60:2 ） 上帝讓祂的 愛子 耶穌基督在那樣的黑夜中降生到世 上。那一夜沒有平安，只有眾生的嘆息和勞 苦；那一夜沒有榮華，只有冷漠的人心和卑 微的馬槽；那一夜很漫長、很黑暗、很無 奈，也很醜陋、痛苦；那一夜從耶穌降生開 始，直到耶穌被釘死在十字架上。
那一夜，耶穌走過失去父親、失去所愛 的打擊；那一夜，耶穌經歷被藐視、被誤
解、被敵對、被攻擊的煎熬與破碎；那一 夜，耶穌在竭盡心力地去愛、醫治、拯救與 挽回失喪的靈魂之後，卻遭受逼迫、背叛、 出賣；那一夜，耶穌被釘死在十字架上，被 埋在墳墓裡。那一夜很長、很長，長到耶穌 從降生走到死亡！那一夜很黑暗、絕望，因 耶穌被葬鎖在幽暗的墳墓。但無論那一夜有 多長，就在最深的黑夜與絕望中，黎明的曙 光乍現 耶穌復活了。
想起由葉薇心作詞的詩歌《眼光》：
「不管天有多黑，星星還在夜裡閃亮；不管 夜有多長，黎明早已在那頭盼望；不管山有 多高，信心的歌把它踏在腳下；不管路有多 遠，心中有愛仍然可以走到雲端。」不管夜 有多長，向著上帝前進，就能在黑夜的盡頭 看見黎明。
因著耶穌的復活，耶穌基督降生的那一 夜成了「平安夜」！那一夜很長，跨越了二 千多年，平安夜驅散了黑暗，撫平了創傷，
醫治了破碎，賜下了盼望。原來，夜不在乎 多長，在乎的是多亮 當我們心中有光， 即使黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，生命仍 可以行在光中。耶穌說：「我是世界的光。 跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命 的光。」（約翰福音8:12）
我們印象中最長的一夜是哪一夜？不要 在乎夜有多長，要在乎的是能否在基督裡。 因為即使夜再長也是平安夜，即使夜再黑也 有耶穌真光的照亮和引導，即使路再難也有 夠用的恩典和力量，只要向著上帝永恆的真 理前進，路的盡頭就是榮耀的黎明。「黑夜 已深，白晝將近。」（羅馬書 13:12a ） 我們 是否得著生命的真光 耶穌基督呢？
耳邊響起《平安夜》的旋律：「 平安 夜，聖善夜，神子愛，光皎潔，救贖宏恩的 黎明來到，聖容發出來榮光普照，耶穌我主 降生，耶穌我主降生！」
★每日與主同行讀經靈修步驟
1 讚美＋禱告
「主啊，求祢開我的心竅，使我看出祢律法中的奧妙。奉主耶穌的名禱 告，阿們！」
2 讀經＋默想
從「關於上帝」、「關於我」、「關於信徒生活」三個層面，默想經文中所 提到的罪惡、應許、態度、命令、榜樣的教導是什麼？上帝透過祂的話 對我現在的生活有何指示？
3 門徒行動＋禱告
以門徒行動來回應上帝，寫下感動與禱告，並今日的感恩、見證及代禱。
以門徒視角看彼得後書
彼得後書是使徒彼得在他生命末期寫給信徒的最後一封書信，帶著極大的迫 切感，提醒門徒要持守純正的信仰，警惕假教師的迷惑，並堅定盼望主的再來。
本書的核心信息是：在充滿試探與虛假的時代，基督徒要在真道上扎根，努力長 進，保持聖潔，預備迎見主的日子。
信仰不是一次性的決定，而是需要持續成長的旅程。我們要堅守上帝的話語， 抵擋世界的誘惑與錯謬的教導，並且活出聖潔的生命，預備迎接主的再來。願我 們在這個動盪不安的世代成為忠心的門徒，在真道上長進，直到見主面的那日。
以門徒視角看約翰一書
約翰一書是使徒約翰寫給信徒的勸勉書信，目的在於堅固門徒的信仰，幫助他們 分辨真理與虛假，並提醒他們要活在光明中，彼此相愛。本書強調真正的信仰不僅是 一種頭腦上的認知，更是一種生命的實踐 與上帝相交、遵行祂的誡命並活出愛的 樣式。
約翰首先宣告：「我們把所看見、所聽見的傳揚給你們，為要使你們也與我們有 團契，而我們的團契是與父和祂兒子耶穌基督所共有的。」（約翰一書 1:3 ） 這表明信 仰的核心是與上帝建立親密的關係，而非僅僅遵守宗教規條。真正的門徒是住在光明 中的，他們不再與罪同行，而是讓上帝的真光照亮內心，時刻願意悔改，靠耶穌基督 得著潔淨（約一 1:5-9 ）。而真正認識上帝的人必然會遵行祂的誡命：「我們若遵守上 帝的命令，就知道我們確實認識祂。」（約翰一書 2:3 ） 這裡的「認識」不只是理智上 的了解，而是實際的順服與行動。
愛上帝的人必然會遵行上帝的話，遠離世界的情慾，並愛弟兄姊妹，因為愛是從 上帝而來的；這愛不只是感性的情感，而是在基督裡具體彰顯的捨己之愛，門徒蒙召 要活出這樣的愛，不單是口頭上的宣告，而是實際的行動，以愛彼此服事，見證我們 是上帝的兒女。
信仰不是抽象的理念，而是實際的生命表現。我們若真認識上帝，就當活在光明 中，遠離罪惡，以順服和愛來證明我們是屬上帝的兒女。特別是在這黑暗的世代，讓 我們真實地活出愛，使人因我們的生命，看見上帝的真光。
以門徒視角看約翰二書
約翰二書是一封由使徒約翰寫給「蒙揀選的太太和她的兒女」，可能是指一間教會 及其會眾。這封信強調兩個核心主題 真理與愛，並提醒信徒要謹慎防備異端，持 守純正的信仰。
愛與真理不可分割，真正的愛必然是以真理為基礎，而真理的實踐也應該透過愛 來表達。這提醒我們：作為門徒，我們不僅要追求正確的教義，更要活出愛的生命， 關心弟兄姊妹，彼此建造。約翰也警戒信徒要防備假教師，不可接待或支持這些錯謬
的教導，以免與他們的惡行有份（約二 1:10-11 ）。這提醒我們：愛並不意味著毫無分 辨地接納所有的教導，而是要以真理為準則，堅守基督純正的福音。
在這充滿錯誤教導與道德混亂的時代，我們要持守真理，不被世界的潮流影響； 同時，我們也要活出愛，以實際行動見證基督的生命。真正的門徒是在真理與愛中持 守忠心，直到主再來。
以門徒視角看約翰三書
約翰三書是使徒約翰寫信給一位名叫該猶的弟兄，稱讚他在愛心與接待事工上的 忠心，並提醒他要持守真理，不受驕傲自私的丟特腓影響。
在教會與服事的環境中，不是所有人都是真誠尋求上帝的，有些人可能以自我為 中心，甚至濫用權柄來攔阻上帝的工作，因此門徒要有屬靈的分辨力，不被錯誤的領 袖影響，要單單跟隨基督，忠心持守真道。約翰勉勵該猶：「親愛的，不要效法惡， 只要效法善。行善的人屬乎上帝；行惡的人未曾見過上帝。」（約翰三書 1:11 ） 這句 話總結了本書的核心信息：門徒的生命應該以基督為榜樣，行善並支持上帝的工人， 而不是效法那些追求權勢、自私自利的人。
行在真理中不僅是個人靈命的選擇，更是實踐愛與服事的生活方式。我們要像該 猶一樣，以愛心接待、支持上帝的僕人；同時也要警惕像丟特腓這樣的人，不讓屬世 的驕傲與權力取代了基督的愛與真理。願我們都能效法善，在信仰中堅定前行，使我 們的生命成為上帝國度的見證。
以門徒視角看猶大書
猶大書由耶穌的弟弟猶大所寫，針對當時進入教會的假教師，警告信徒要堅守純 正的信仰，不被錯謬的教導迷惑，並提醒門徒要在充滿歪曲真理與道德敗壞的時代持 守聖潔，倚靠上帝剛強站立。
我們身處的世界充滿錯謬的思想與價值觀，教會內外都可能面對假教導的影響， 因此我們要不斷在上帝的話語上扎根，為真道站立並活出聖潔的生命，見證基督的榮
耀。願我們都能警醒守望，竭力持守純正的信仰，直到主的再來！
啟示錄是新約聖經的最後一卷書，由使徒約翰被放逐在拔摩島時領受的異象記錄 而成（啟 1:9-11 ）。這卷書顯明末後的事並宣告上帝的國度將完全實現，基督最終得 勝，帶領祂的百姓進入永恆的榮耀。這不僅是一卷預言的書，更是一封寫給當時受逼 迫教會的安慰與鼓勵，提醒門徒無論面對何種困難，都要持守信仰，因為基督已經得 勝，祂必再來。
本書前三章是基督寫給七間教會的書信，讚揚忠心的門徒，責備屬靈冷淡或妥協 的人，並呼籲教會悔改、剛強站立（啟 2-3 章）。教會不只是過去的歷史，更代表了今 日基督身體的光景，我們要警醒，作得勝者，持守起初的愛心，忠心到底。
接著異象從天上展開，約翰看見上帝的寶座，天使與長老在敬拜，宣告上帝的聖 潔與全能（啟 4-5 章）。羔羊基督被顯為配得展開書卷的那一位，祂是歷史的主宰， 掌管審判與救贖。隨後七印、七號、七碗的審判依序展開（啟 6-16 章），揭示世界的 敗壞與上帝的公義如何彰顯。這些災難的異象提醒我們：世界終將過去，唯有順服基 督的人能進入上帝的國度，雖然在末後的爭戰中，撒但、敵基督與假先知興起迷惑世 界，但最終將被基督完全毀滅（啟 17-20 章）。啟示錄最後的異象展現新天新地，耶路 撒冷從天而降，上帝的百姓將與祂永遠同住，再無眼淚、痛苦與死亡（啟 21-22 章）。 這是門徒最終的盼望 上帝的國度完全降臨，基督作王直到永遠！
雖然世界充滿混亂與苦難，但上帝仍然在掌權，基督已經得勝，祂終必再來。門 徒的生命應當在這盼望中持守信仰，不妥協於世界，忠心到底，預備迎接我們的主。
這卷書的最後呼聲是：「主耶穌啊，我願祢來！」（啟 22:20 ）願我們在這末後的世代 警醒等候，為主預備自己，直到祂榮耀再臨那日！
讀經 : 彼得後書1
門徒視角默想
上帝已經賜給了我什麼？彼得列舉了信心生命的幾個 進階？在這幾項品格中，我目前最需要加添的是哪一 項？我如何操練呢？彼得親身見證耶穌的榮耀，在我 的信仰旅程中是否也有經歷過上帝榮耀的時刻？這如 何鼓勵我更加堅定地跟隨祂？我還需要留意什麼？ 經文禱讀
上帝的神能已把一切關乎生命和虔敬的事賜給我 們，因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的上帝。
（彼得後書1:3）
讀經 : 彼得後書2-3
門徒視角默想
在這資訊泛濫的時代，我如何操練辨別力，避免被錯 誤教導引導而偏離真道？我如何防範那些藐視主的權 威、走巴蘭的路的人？（彼後2）
我是否曾因上帝應許尚未成就而灰心失望？我如何保 持對主再來的盼望？我的靈命是否持續在成長？我願 意怎樣安排時間，讓屬靈生命更有根有基？（彼後3）
經文禱讀
主沒有遲延祂的應許，就如有人以為 祂 是遲延，其實 祂 是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。
（彼得後書3:9）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 約翰一書1-2
門徒視角默想
作者如何表明他與主的關係？什麼是在光明中行 走？我如何面對罪與失敗？我願意如何操練敏銳於 罪並及時悔改的心？（約一1）
一個真實認識上帝的人會有哪些表現？經文提到哪
些不同靈命成熟度的形容？面對短暫與永恆的選擇 時，我如何調整自己的優先次序？（約一2）
經文禱讀
至於你們，你們從基督所受的恩膏常存在你們心裡， 並不用人教導你們，自有祂的恩膏在凡事上教導你 們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教導 住在祂裡面。（約翰一書2:27）
12/4 12/3
讀經 : 約翰一書3
門徒視角默想
透過3:1-2深入思想自己的身分，我如何活出這樣的身 分？基督顯現在世上有什麼目的？我如何能不犯罪？ 我如何在教會或家庭中愛弟兄姊妹？面對難以相處的 人時，我願意選擇愛與饒恕嗎？有哪些具體行動可以 實踐基督犧牲的愛？
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
基督為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當 為弟兄捨命。（約翰一書3:16）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 約翰一書4
門徒視角默想
在這個資訊爆炸的時代，我如何分辨真假教導或靈 的影響？上帝是愛，祂如何顯明出來？這樣的愛如何 影響我與家人、朋友和同事的關係？我在哪些方面需 要更多地操練活出愛？我是否曾發現自己口裡說愛上
帝，但心裡卻對人懷有論斷或怨恨？我如何在關係中 尋求和好，讓愛的見證更真實？
經文禱讀
親愛的，既然上帝這樣愛我們，我們也要彼此相愛。從 來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我 們裡面，祂的愛在我們裡面得以完滿了。（約翰一書 4:11-12）
門徒的行動／感恩與代禱 12/6
讀經 : 約翰一書5
門徒視角默想
現今生活中，我覺得遵守上帝誡命最大的挑戰是什 麼？我可以如何靠著聖靈更喜樂地遵行上帝的話語？ 面對世界的誘惑、壓力或價值觀時，我的信心如何？
在什麼情況下，我特別需要憑信心倚靠上帝得勝？我 如何看待永生這個應許？我的禱告如何以上帝的旨意 為優先？
經文禱讀
因為凡從上帝生的就勝過世界；使我們勝過世界的就 是我們的信心。（約翰一書5:4）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 約翰二書1
門徒視角默想
我是否常常用上帝的真理來更新自己的思想與生命？ 有哪些經文或屬靈原則特別影響我現在的生活選擇？ 我如何理解「愛」和「遵行上帝命令」之間的關係？在 現實生活中，有哪些具體行動可以讓我活出對上帝和
對人的愛？我為何需要留意自己所聆聽的講道、閱讀 的書籍和媒體信息？
經文禱讀
你們要小心，不要失去你們所完成的工作，而要得到 充足的賞賜。（約翰二書1:8）
12/8 12/7
讀經 : 約翰三書1
門徒視角默想
我如何持續地行在真理中？對不熟悉的人、新朋友或 那些為主做工的人，我如何接待和支持？當教會或團 隊出現權力爭執時，我如何保持謙卑並尊主為大？我 是否有「好為首」的驕傲心態？我如何在生活中警醒自 己不要被惡的榜樣影響，而是要效法有好榜樣的人？ 經文禱讀
親愛的，我願你事事安寧，身體健康，正如你的心 神安寧一樣。我非常歡喜，有弟兄到這裡來，證實你 對真理的忠誠，就是你按著真理而行。（約翰三書 1:2-3）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 猶大書1
門徒視角默想
面對這時代的多元價值與錯誤教導，我如何裝備自 己，為信仰真道作見證、辯護？我如何持續在上帝的 話語和禱告中被建造？我的靈命現況如何？面對世界 的動盪與挑戰，我如何讓自己常常活在上帝的愛與憐 憫裡？有哪些軟弱的肢體是我可以去為他們守望的？
經文禱讀
親愛的，至於你們，要在至聖的真道上造就自己，藉著 聖靈禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶 穌基督的憐憫，進入永生。（猶大書1:20-21）
讀經 : 啟示錄1
門徒視角默想
這卷書有什麼目的？是透過誰寫下來的？寫給誰呢？ 從經文中觀察並想像當時教會可能的處境？我是否 認真遵守、實踐上帝的話語？我如何看待「耶穌會再 來」？這個信念是否影響我安排自己的時間與資源？ 我是否相信上帝是生命的起初與終末？我如何在逼迫 中仍忠心為主作見證？
經文禱讀
約翰就將上帝的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見 的，都見證出來。誦讀這書上預言的，和那些聽見又遵 守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。（啟示 錄1:2-3）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
12/11
讀經 : 啟示錄2
門徒視角默想
以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇教會分別在什麼事 上被責備，又在哪方面被肯定呢？當信仰帶來壓力、逼 迫或損失時，我是否仍願意堅守信仰，忠心到底？我 是否期待自己能成為得勝者？今天我要在哪些領域靠 著上帝得勝？我如何留心聆聽聖靈的提醒與引導？
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
所以，你當悔改；若不悔改，我很快就到你那裡來， 用我口中的劍攻擊他們。凡有耳朵的都應當聽聖靈向 眾教會所說的話。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給 他，並賜他一塊白石，石上寫著新的名字，除了那領受 的以外，沒有人認識。（啟示錄2:16-17）
12/12
讀經 : 啟示錄3
門徒視角默想
撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會分別在什麼事上被責備， 在哪方面被肯定呢？我的靈命狀態是火熱、冷淡，還是 「不冷不熱」？我如何恢復起初的愛心，讓信仰重新火 熱起來？我的生命中有哪些領域還未完全交託給上 帝？今天我如何回應上帝的叩門？ 經文禱讀
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音而開門的，我 要進到他那裡去，我與他，他與我一起吃飯。（啟示錄 3:20）
門徒的行動／感恩與代禱
12/13
讀經 : 啟示錄4
門徒視角默想
想像上帝坐在寶座上、掌管全地的景象，我對當下所 面對的挑戰或困境是否會有不同的看法？我是否願 意把自己的焦點從地上的困難轉向寶座上的主？我能 否形容寶座前的敬拜與榮耀？思想我現在的時間、才
幹、資源是否在榮耀上帝？我願意在哪些方面重新調 整，使生命更討主喜悅？
經文禱讀
我們的主，我們的上帝，祢配得榮耀、尊貴、權柄，因為 祢創造了萬物，萬物因祢的旨意被創造而存在。（啟示 錄4:11）
門徒的行動／感恩與代禱
12/14
讀經 : 啟示錄5
門徒視角默想
約翰為何大哭？我是否真實相信基督已經得勝，掌管 歷史和未來？真理如何影響我面對生活挑戰、試煉和 困境的態度？羔羊付上什麼代價並贖回哪些人歸於上
帝？我如何在各個領域活出一個屬上帝的身分？我可 以有什麼行動並忠心地為神國效力、為人代求？
經文禱讀
他們唱新歌，說：「祢配拿書卷，配揭開它的七印；因 為祢曾被殺，用自己的血從各支派、各語言、各民族、 各邦國中買了人來，使他們歸於上帝，又使他們成為 國民和祭司，歸於我們的上帝；他們將在地上執掌王 權。」（啟示錄5:9-10）
門徒的行動／感恩與代禱
12/15
讀經 : 啟示錄6
門徒視角默想
當我看到上帝揭開歷史的奧秘和審判時，我是否相信 萬有都在祂的計畫與掌權中？面對世界動盪，我的信 心是否仍堅定在上帝手中？四匹馬象徵了什麼？當這 些苦難充斥世界時，我的盼望建立在什麼上面？上帝
安慰和鼓勵殉道者，我是否也相信上帝會在等待和痛 苦中賜下安息和獎賞？
經文禱讀
於是有白袍賜給他們各人；又有話吩咐他們還要歇息 片刻，等到與他們同作僕人的，和他們的弟兄，像他們 一樣被殺的人的數目湊足的時候。（啟示錄6:11）
12/16
讀經 : 啟示錄7
門徒視角默想
我是否確信自己屬於上帝、被祂分別出來、蓋上祂的 印記？我在生活中如何活出不一樣的生命樣式？想像 將來有一天與萬民萬族一同敬拜上帝的畫面，我的心 裡有什麼感受？我是否經常在忙碌與挑戰中在主裡 得著牧養？我如何在苦難中持守信仰並得著安慰與 力量？
門徒的行動／感恩與代禱
經文禱讀
此後，我觀看，看見有許多人，沒有人能計算，是從各 邦國、各支派、各民族、各語言來的，站在寶座和羔羊 面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩 歸於坐在寶座上我們的上帝，也歸於羔羊！」（啟示錄 7:9-10）
門徒的行動／感恩與代禱
12/17
讀經 : 啟示錄8
門徒視角默想
當第七印揭開時，發生什麼事？我是否相信自己的禱 告與上帝的行動之間有奇妙的連結，是上帝看重並悅 納的？我的禱告生活是否需要被重新點燃，讓禱告成 為每天與上帝連結、為世界守望的重要時刻？前四位
天使吹號對世界帶來什麼災難？我願意為誰代禱、守 望，讓他們有機會回轉歸向上帝？
經文禱讀
另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊；有許多 香賜給祂，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇 上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到 上帝面前。（啟示錄8:3-4）
12/18
讀經 : 啟示錄9
門徒視角默想
當看到黑暗權勢被釋放所帶來的混亂與毀滅，我是否 意識到屬靈爭戰的真實？我如何能時刻警醒禱告，抵 擋仇敵的攻擊？那些蝗蟲代表什麼？我如何保守自己 不與世界妥協，持續活出分別為聖的生活，彰顯屬上 帝子民的記號？面對未來審判，我是否對傳揚福音感 到更加迫切？我有什麼行動？
經文禱讀
有蝗蟲從煙中出來，飛到地上，有權柄賜給牠們，好 像地上的蠍子有權柄一樣。牠們奉命不可傷害地上的 草、各樣綠色植物和各種樹木，惟獨可傷害額上沒有 上帝印記的人。（啟示錄9:3-4）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
12/20 12/19
讀經 : 啟示錄10
門徒視角默想
經文中，天使的形象有哪些特徵？七雷所說的要封 上，可能有什麼意涵？面對上帝尚未向人啟示的奧秘， 我是否願意學習信靠祂？「書卷」可能的象徵意義為 何？我是否願意領受上帝的話語，無論是安慰還是警 戒？當上帝的話語要求我面對真理、帶來挑戰時，我 會如何回應？
經文禱讀
但在第七位天使要吹號的日子，上帝的奧祕就要成 全了，正如上帝向 祂 僕人眾先知所宣告的。（啟示錄 10:7）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 啟示錄11
門徒視角默想
這兩位見證人在困難與逼迫中如何仍忠心傳揚上帝的 信息？我是否曾想過要預備好為信仰付上代價？當感 到軟弱、失敗甚至「倒下」的時候，我是否相信上帝能 賜下新生命與力量，使我重新站立？我是否相信並盼 望上帝國度的降臨？我是否正在預備自己，迎接上帝 作王掌權的日子？ 經文禱讀
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國已成 了我們的主和祂所立的基督的國了。祂要作王直到永 永遠遠！」（啟示錄11:15）
門徒的行動／感恩與代禱
12/21
讀經 : 啟示錄12
門徒視角默想
思想經文中的婦人象徵什麼？面對屬靈爭戰的時代， 我是否願意與教會家人一同站立、守望與禱告？我如 何警醒察覺撒但在現今世界用謊言和迷惑影響人心？ 教會如何在屬靈爭戰中得勝？我當用什麼樣的態度預 備迎接主的再來？我如何能成為遵守上帝命令並為耶 穌作見證的人？
經文禱讀
我聽見在天上有大聲音說：「我上帝的救恩、能力、國 度，和祂所立的基督的權柄現在都來到了。因為那個 在我們上帝面前、晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下 去了。弟兄勝過那條龍是因羔羊的血，和因自己所見 證的道。雖然至於死，他們也不惜自己的性命。」（啟示 錄12:10-11）
12/22
讀經 : 啟示錄13
門徒視角默想
在末世，敵基督的權勢會如何對抗上帝和祂的子民？ 我是否能分辨世界系統中隱藏的敵基督價值觀？我 會如何站立持守信仰，特別是在面對邪惡勢力強盛之 時？我如何分辨假先知的迷惑？如果因為信仰而失去 某些權益或機會，我是否願意付上代價並仍然堅守對 上帝的忠誠？
經文禱讀
凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺羔羊的生 命冊上的人都要拜牠。凡有耳朵的都聽吧！（啟示錄 13:8-9）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
12/24 12/23
讀經 : 啟示錄14
門徒視角默想
我是否願意成為那跟隨羔羊的人？我如何能全心全意 跟隨基督？我為何要傳揚這「永遠的福音」？哪些人要 在火與硫磺之中受痛苦？為何說在主裡死去的人有福 了？經文提到用鐮刀收割莊稼與收取葡萄，我認為這 是在講什麼？我如何面對最後的審判？
經文禱讀
我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主 裡死去的人有福了。」聖靈說：「是的，他們要從自己的 勞苦中得安息，因為工作的成果永隨著他們。」（啟示 錄14:13）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 啟示錄15
門徒視角默想
哪些人站在玻璃海上敬拜上帝？這些得勝者在唱什 麼歌？我平時是否常用詩歌敬拜上帝？我是否常常思 想上帝過去在我生命中施行的拯救與作為，並以感恩 的心回應祂？這景象發生在什麼時候？我為什麼要讚 美上帝？我如何在敬拜、聖潔與忠心中預備迎接主的 再來？
經文禱讀
他們唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主 全 能的上帝啊，祢的作為又偉大又奇妙！萬國之王啊，祢 的道路又公義又真實！主啊，誰敢不敬畏 祢，不把榮 耀歸於祢 的名？因為只有 祢是神聖的。萬民都要來， 在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經彰顯了。」（啟示 錄15:3-4）
門徒的行動／感恩與代禱
12/25
讀經 : 啟示錄16
門徒視角默想
哪些人承受了這七碗的災難？這七碗的內容是什麼？ 這些災難發生在什麼時候？這些審判臨到哪些地方？ 為何上帝要傾倒這七碗的災？人們在這樣的審判中如 何反應？上帝的忿怒藉著七碗傾倒在人間，象徵祂的 公義審判。我是否活在對上帝公義的敬畏中？面對上 帝的審判，我準備好了嗎？
經文禱讀
看哪，我來像賊一樣。那警醒、穿著衣服的人有福了； 他不至於赤身而行，給人看見他的羞恥。（啟示錄 16:15）
12/26
讀經 : 啟示錄17
門徒視角默想
誰是這章被審判的對象？這大淫婦象徵什麼？審判何 時臨到她？為何大淫婦要受審判？上帝如何成就對大 淫婦的審判？這大淫婦象徵與上帝為敵的屬世敗壞系 統，上帝終將審判這一切。我是否察覺這世代有哪些 價值觀或體系試圖引誘我離開上帝？我如何能與它劃 清界線，忠心跟隨基督？
經文禱讀
你曾看見的獸，以前有，現在沒有，將來要從無底坑裡 上來，又歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有 記在生命冊上的人看見那隻獸都要詫異，因為牠以前 有，現在沒有，以後再有。（啟示錄17:8）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
12/28 12/27
讀經 : 啟示錄18
門徒視角默想
誰是這裡的審判對象？巴比倫大城的傾倒意味著什 麼？巴比倫傾倒發生在什麼時候？巴比倫的影響力涉 及哪些地方或群體？為什麼巴比倫要受審判？上帝的 子民應該如何回應巴比倫的敗亡？我是否曾因世界的
誘惑而心動？我是否曾在金錢、地位、權勢等方面與 世界妥協？今天我如何選擇分別為聖？
經文禱讀
我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城 出來吧！免得和她在罪上有份，受她所受的災殃。」 （啟示錄18:4）
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 啟示錄19
門徒視角默想
誰參加了羔羊的婚宴？羔羊的婚宴代表什麼？基督什 麼時候以得勝者的身分再來？為什麼基督要再來審判 列國？基督與敵軍大決戰的結果如何？我如何預備自 己，將來參與羔羊的婚宴？我是否願意在這混亂時代 中，為基督作見證，站在祂的得勝裡？我可以有哪些行 動呢？
經文禱讀
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊的婚期到 了，祂的新娘也自己預備好了，她蒙恩得穿明亮潔白 的細麻衣：這細麻衣就是聖徒們的義行。」天使對我說： 「你要寫下來：凡被請赴羔羊婚宴的人有福了！」他又 對我說：「這些都是上帝真實的話。」（啟示錄19:7-9）
門徒的行動／感恩與代禱
12/29
讀經 : 啟示錄20
門徒視角默想
撒但何時被綑綁、釋放並再次迷惑列國？誰將與基督 一同作王一千年？什麼是「頭一次的復活」、「第二次 的死」？在白色大寶座前會發生什麼事？我如何在寶 座前站立得穩？「生命冊」代表著什麼？我是否相信上
帝掌管著歷史的終局？我今天的選擇和生活方式如何 反映出我所相信的？
經文禱讀
在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在 他們身上沒有權柄，但他們要作上帝和基督的祭司， 也要與基督一同作王一千年。（啟示錄20:6）
12/30
讀經 : 啟示錄21
門徒視角默想
誰將與上帝永遠同住？我是否渴望將來與上帝同住在 榮耀中？什麼是「新耶路撒冷」？經文用了許多的形 容，哪幾個讓我印象深刻或有感受的？為什麼上帝要 創造新天新地？我是否積極預備自己成為新婦，迎接 主的再來？我如何能將目光定睛在永恆，不讓暫時的 困難奪去我對新天新地的盼望？
經文禱讀
我聽見有大聲音從寶座出來，說：「看哪，上帝的帳幕 在人間！祂要和他們同住，他們要作祂的子民。上帝要 親自與他們同在。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都 過去了。」（啟示錄21:3-4）
門徒的行動／感恩與代禱
門徒的行動／感恩與代禱
讀經 : 啟示錄22 12/31
門徒視角默想
什麼是生命水與生命樹？它們的源頭為何？帶來什 麼影響？我是否每日親近主、從祂那裡領受生命和醫 治？如何讓這份生命流入我的人際關係中？為什麼要 守住這些預言的話？哪些人可以到生命樹那裡，也能
從門進城？我是否曾思想過基督什麼時候再來？我 應該如何回應主「我必快來」的呼聲？
經文禱讀
聖靈和新娘都說：「來！」聽見的人也要說：「來！」口 渴的人也要來，願意的人都可以白白取生命的水喝。
（啟示錄22:17）
我感恩
門徒的行動／感恩與代禱
世界面積第五大國家（八百五十一萬平方公里），南美第一大國，南美洲 將近一半的土地都屬於巴西，如果把巴西跟台灣相比，更是足足有台灣的 二百三十六倍。巴西地大人口也多，超過二億一千萬人。
美歐非亞人口大融合
巴西的原住民是印第安人，十六世紀的大
航海時代，葡萄牙人發現巴西這塊物產豐饒之 地，為了採收豐富的物產與天然資源，陸續引 進四百萬非洲黑人，再加上廿世紀移民來的華 人、日本人，使得巴西成為多民族的國家。官 方語言是葡萄牙語。
物產豐饒，多個世界第一
巴西是熱帶經濟作物的重要出口國，咖 啡、甘蔗、柑橘的產量都居世界第一，礦產 也相當豐富，是全球第三大礦物生產國。巴 西國土寬闊，有三分之一是雨林，世界最大 的亞馬遜雨林有百分之六十的面積就位在巴 西境內，因此也讓巴西獲得「地球之肺」稱 號，雨林動物以金獅面狨、水豚、斯皮克斯 金剛鸚鵡、三帶犰狳著名。
▲水豚
巴西利亞 荒原上崛起的夢幻之都
巴西首都是巴西利亞。這個城市以飛 機形狀設計，歷時三年多建造，每個住宅 區單位都配置一定數量的餐廳、超市、郵 局，滿足基本民生需求，並有大面積的公 園綠地、人工湖泊調節氣候並提供休憩。
因其獨特的城市規劃和現代主義建築風 格，被列入世界文化遺產。
▲里約熱內盧著名的耶穌像
▲金獅面狨
▲斯皮克斯金剛鸚鵡
▲三帶犰狳
▲巴西利亞
度假天堂——里約熱內盧
大家較為熟知的里約熱內盧，擁有得天獨厚的 山海風景及大大小小七十二處海灘，可以常年享受陽 光、海灘、足球和森巴舞的熱情悠閒生活。巴西人自 豪里約熱內盧是上帝之城，並且開玩笑說：上帝花了 六天時間創造世界，第七天創造了里約熱內盧來度 假。（聖經上記載：第七天上帝歇了祂一切的工，安 息了。）
基督福音在巴西
巴西人主要信仰天主教（約佔 65% ） 和基督新教（約佔 25% ），兩者合計就佔 了九成，里約熱內盧高高矗立的耶穌基督 像，就是最好的巴西信仰表白。
十六世紀葡萄牙的殖民，讓傳教士也 來到這塊土地，將天主教帶進巴西。幾世 紀以來，天主教不僅在精神領域發揮信仰 的影響力，也透過教育、醫療和社會福利 等方面，建構起以天主教為基礎的社會結 構，帶動社會的發展與成長，影響了巴西 的政治、社會與文化。當地有一億八千二 百萬的天主教徒，使巴西成為全球天主教 徒最多的國家。
▲巴西聖保羅大教堂
▲巴西利亞主教座堂
在巴西經歷殖民的同期，宗教改革 也正席捲歐洲。十九世紀和廿世紀，基督 新教的傳教士開始在巴西各地建立了許多 教堂和學校，音樂、敬拜、青少年活動等 也帶動宗教文化氛圍的更新。基督新教福 音派積極參與各種社會議題，推動社區福 祉、關懷弱勢，近幾年成長快速，不斷發 展壯大。
巴西的文化與生活
巴西人熱情、樂觀，對足球狂熱，因 此有足球王國的美譽。萄葡牙天主教徒為 了記念耶穌受難與復活，在復活節前四十 天的大齋期裡禁止吃肉、娛樂、婚配、飲 酒，因此在封齋開始之前，盡情狂歡享樂 一番，每年盛大舉辦的狂歡節源由於此。
狂歡節期間，人們跟著森巴節奏在城市的 街道上跳舞、唱歌。森巴（ Samba ）係根 源於非洲土著帶有宗教儀式性的音樂與舞 蹈，由黑人奴隸帶到巴西。
巴西的飲食也以多元著稱，不論是南 部盛行的鐵棒串烤肉、屬於國民菜餚的黑 豆燉肉飯（ Feijoada ）、非洲裔帶來的巴伊 亞菜、日本裔的日式炒麵（ Yakisoba ）、 台灣人帶去的米粉（ Bifum ），都呈現民族 融合的特色。
由於盛產甘蔗和咖啡豆，巴西人也熱 愛甜食和咖啡，巴西經典甜點布里加德羅 （ Brigadeiro ）是以煉乳、可可粉和奶油製 成的小巧克力球，外層裹上彩色糖針或巧 克力米，在這次的湖光聖誕市集中，也可 以品嚐得到哦！
您準備好跟我們一起，讓今年的聖誕 很巴西了嗎？
▲巴西莓果碗
▲布里加德羅
講道影音連結
經文：雅各書1:5-8
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜 給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹 動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都 沒有定見。
一位自命不凡的學者在旅遊途中搭 乘舢舨遊湖，他跟船伕聊起天來：「你懂 得投資理財和經營嗎？」船伕：「不是很 懂。」學者：「你應該學些投資理財的智 慧，才能有更多的財富。」又問：「你有 哪些休閒娛樂活動嗎？」答：「我每天都 在這裡划船，不是很懂那些。」學者： 「你應該學著享受人生的智慧，不然人 生很無趣。」 又問：「那你懂得藝術欣 賞嗎？」答：「我也不懂那些。」學者：「你 真應該培養欣賞藝術的智慧，不然人生不 是像荒漠嗎？」這時忽然變了天， 湖面 掀起大風浪，把船給掀翻了，學者落水後 驚慌失措地掙扎，船伕問學者：「你懂得 游泳嗎？」學者：「我不會游泳！」船伕：「那 你應該學會游泳的，因為你的人生現在就 快玩完了！」
雖是一個笑話，但值得我們思想的 是，人生需要的是什麼樣的智慧呢？雅各 書提到： 「你們中間若有缺少智慧的，應 當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主 就必賜給他。」（雅各書 1:5 ） 很多人誤以 為這裡所說的智慧是一般人想要的智慧， 就如：賺錢的智慧、投資的智慧、擴展人 脈的智慧、獲得成功與成就的智慧、讓生 活更享受的智慧⋯⋯。雖然這些都是上帝 樂意賜給我們的智慧，使我們過蒙福的生 活，但雅各書這裡所談的智慧並非這些， 而是指幫助我們度過人生風浪的智慧，幫 助我們走過生命低谷的智慧，幫助我們不 落入罪惡陷阱的智慧，幫助我們與人和好 的智慧，幫助我們明白真理的智慧，幫助 我們認識真神上帝的智慧，更重要的是幫 助我們得著永恆生命的智慧，否則一切都 將成為虛空。
聖經給我們的教導是含括人生不同面向 的真理，從其中所得到的智慧也是面對不同 處境所需的智慧。當年雅各寫信給那些在逼 迫、患難中，在缺乏、軟弱中的基督徒，希 望他們能得著智慧去面對生活的處境，這裡 所說的智慧是指面對環境的力量而言，而這 智慧的力量是建立在對神的信心之上。但我 們常說要相信神、對神有信心，到底要相信 神的什麼呢？要得到什麼樣的信心呢？雅各 提出了三方面「相信」的智慧，就是︰「相 信祂是厚賜恩典的神」、「相信祂是不輕看 人的神」、「相信祂是垂聽禱告的神」，透 過這三方面的相信，使我們可以得著力量去 面對人生。
相信祂是厚賜恩典的神
上帝從來都不小氣，問題出在我們的 小信！
很多人以為上帝很小氣，我們得很 努力、付上很多代價，才能從上帝那裡 得到一點點好處和恩典；但事實上，上 帝從來沒有吝於給我們恩典和祝福。去 看看神所創造的萬有吧！陽光、空氣、 水、充足的食物、美好的環境⋯⋯，這 些全部都是祂一開始就應許給我們的豐 盛和祝福；然而今天人們看得到、吃不 到、享受不到！不是上帝小氣，而是人 們因著罪惡所帶來的破壞，不只是破壞 環境，更破壞了真理的法則（人不願照 神的律法行，卻按照人的法律走），於 是各種壟斷、貪婪、不公義的貿易、不 公平的對待人，還有太多因為人的罪性 導致的破壞、傷害，使我們失去、得不 到上帝命定的恩典和祝 福。
我們必須明白且相信，神本來的旨意 是要我們豐富，就像食物本是為祝福身體 健康，但錯誤的食物卻導致身體疾病。就 如耶穌所說： 「盜賊來，無非要偷竊，殺 害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並 且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10 ） 從起 初神創造天地以來到如今，神的心意是要 我們得著豐盛的恩典，不是受咒詛、不是 缺 乏。雖然亞當在伊甸園犯罪之後，看 似神咒詛亞當： 「你必汗流滿面才得糊 口。」 （創世記 3:19a ） 但那豈不是為了要 驅使亞當和世世代代所有人必須按真理的 法則而行，好回歸上帝恩典和祝福的提醒 嗎？只要願意按上帝的話語、律例、典章 而行，就會看見神應許的祝福。
因此，一個有智慧的禱告祈求不是 求祂給我們更多（因為祂本來就應許 給我們超乎所求），乃是應該求神 讓 我們能恢復配得領受祂恩典和祝福的生 命狀態，讓我們有智慧不致迷失地走 在那條領受恩典和祝福的路上。想想以 色列百姓在曠野，當他們遵行、順服神 的話語、律法、真理時，神就給他們超 乎所求所想的恩典；但當他們偏離道路 時（偏離的不是曠野的路，而是真理 的路），他們就會面對刀劍、饑荒、 瘟疫。所以不要懷疑，以為神是小氣的 神，祂應許： 「祢以恩典為年歲的冠 冕；祢的路徑都滴下脂油。」（詩篇 65:11 ） 問題是，我們是否走在祂的路 徑上？
來到神面前禱告吧！求祂賜予走在真 理中的智慧，不偏左右、不迷失的智慧， 讓我們不錯過每一個隱藏版的恩典和祝 福。要相信祂是厚賜恩典的神，我們才會 謙卑、真誠地來到祂的面前禱告、祈求， 使我們有回歸真理的智慧、有恢復與神關 係的智慧，使我們可以自然而然地領受神 所應許更豐盛的生命。
上帝知道我們的有限，所以祂成全我 們的軟弱！
我很喜歡張文亮教授的文章《牽一 隻蝸牛去散步》：上帝給我一個任務，叫 我牽一隻蝸牛去散步。我不能走得太快， 蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那麼一點 點。我催牠，我唬牠，我責備牠，蝸牛用
抱歉的眼光看著我，彷彿說：「人家已經 盡了全力！」我拉牠，我扯牠，我甚至想 踢牠，蝸牛受了傷，牠流著汗，喘著氣， 往前爬。真奇怪，為什麼上帝叫我牽一隻 蝸牛去散步？「上帝啊！為什麼？」天上 一片安靜。「唉！也許上帝去抓蝸牛！」 好吧！鬆手吧！反正上帝不管了，我還管 什麼？任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。
咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我 感到微風吹來，原來夜裡的風這麼溫柔。
慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，我看到 滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎麼沒有這 些體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯 了！原來上帝叫蝸牛牽我去散步。
我很能體會文章中所描述的感受，因 為我也是個性相當急，做什麼都講究快的
人。然而，除了體會上帝要我學習放慢腳 步外，透過字裡行間，似乎也學到另一個 功課，就是要認識並體會蝸牛的有限，然 後必須學會成全牠，否則再多的情緒和責 備也無濟於事，不是嗎？如果人都懂得去 成全他人的軟弱與不足，那麼，上帝更知 道人的有限，知道除非藉著祂的成全，否 則人永遠不可能做到神的標準、達到神所 要的義。也因此，祂道成了肉身，成為人 的樣式
就是耶穌基督，並以自己的生 命作為代罪羔羊，為我們死在十字架上， 為要成全我們成為義人。
說真的，若上帝真要跟我們算帳、斥 責我們，沒有一個人可以倖免刑罰，如保 羅所說的： 「就如經上所記：沒有義人， 連一個也沒有。⋯⋯因為世人都犯了罪，
虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:10,23 ） 但 祂知道我們的有限，知道我們的軟弱，所 以祂更願意像個父親、教練、老師一樣， 一步一步地陪我們成長，希望我們可以： 「在真道上同歸於一，認識神的兒子，得 以長大成人，滿有基督長成的身量，使我 們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的 法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去， 就隨從各樣的異端。」 （以弗所書4:13-14）
聖經清楚地點出人們的問題，因為 罪惡的影響： 「他們心地昏昧，與神所賜 的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛 硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行 種種的污穢。」（以弗所書 4:18-19 ） 但 也提出了解決之道： 「你們學了基督，卻 不是這樣。如果你們聽過祂的道，領了
祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從 前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷 惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換 一新，並且穿上新人；這新人是照著神 的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」
（以弗所書 4:20-24 ） 神從來不輕看我們， 祂知道我們的有限，所以想方設法地要 成全我們；當然，我們必須相信祂，並接 受祂的成全，不僅接受祂十字架的救贖 恩典，接受祂十字架的愛，也要接受祂十 字架的成全，把我們的罪都釘死在十字架 上。然後還要背起我們的十字架 那是 一種磨練，也就是雅各書所說的試驗、試 煉，相信上帝就必幫助我們的信心，經過 試驗，就生忍耐，並使我們成全、完備， 毫無缺欠。
上帝不僅不輕看我們，不輕易斥責 我們，知道我們不足，甚至還反過來告 訴我們： 「⋯⋯你不要害怕！因為我救 贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我 的。⋯⋯因我看你為寶為尊；又因我愛 你。」（以賽亞書 43:1b,4a ）
不要 以為不喜歡、討厭和仇恨，才會 斥責；有一種斥責是在愛中的責備 愛 之深，責之切！這是我父親在我小學的 時候給我的一句話，當時不懂，想到的 就是：你想打就打、想罵就罵，不要給自 己找打罵我的理由。但經過幾十年後才發 現，父親管教的許多觀念、教訓的確給了 我很多正面的影響和幫助，不禁慶幸當初 還好有受到責備，但大部分人還是不喜歡 被管教和責備，即使知道管教有益。然而 聖經告訴我們： 「⋯⋯主所愛的，祂必管 教，又鞭打凡所收納的兒子。⋯⋯管教原
是眾子所共受的。你們若不受管教，就是 私子，不是兒子了。⋯⋯凡管教的事，當 時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那 經練過的人結出平安的果子，就是義。」 （希伯來書 12:6,8,11 ）
神不僅不輕看我們，還看我們為寶為 尊，又因為愛我們，所以祂絕不會放任我們 漸漸變壞，會在我們被迷惑奔往偏差道路的 時候，適時地管教我們、責備我們，使我們 可以回到正路上。這是我們應該對神抱持的 信心，相信即使有管教和責備，也是出於神 的愛，我們才會有真智慧，從神的管教中學 到功課，使身量和智慧都增長。
三 相信祂是垂聽禱告的神
神是聽禱告的神，但不是聽使喚的 神！相信祂垂聽禱告，更要相信祂會給我 們更好的安排！
雅各提醒我們︰既然能夠相信祂是厚賜 恩典的神、相信祂是不輕看人的神，那就要 更進一步相信祂會垂聽禱告，並透過禱告領 受祂豐盛的恩典、領受祂愛中的成全。
禱告是每個人耳熟能詳的事，但卻 不見得是每個人都能搞清楚的事。很多人 因為對禱告的錯誤了解，以至於失去對禱 告的信心、熱情與盼望。因為人們以為禱
告應該是「有求必應」的，所以當神「不 應」或「不照所求的回應和成就」，就等
於是禱告沒用或神不愛我，就會不想禱 告、不愛禱告。但要記得剛剛說的︰神是 聽禱告的神，不是聽使喚的神！相信祂 垂
聽禱告，更要相信祂會給我們更好的安排！
在拓殖林口湖光教會的過程中，就讓
我再次體會神的意念高過我們的意念，神 的道路高過我們的道路。從 2019 年開始， 我們在林口成立了拓殖禱告小組，每週三 有九位同工開始為林口教會的開拓禱告， 期間也陸陸續續找了很多地方，看過廠 房、新蓋的獨棟房子、商場⋯⋯，但似乎 都沒有上帝的回應。之後進入了近三年的 疫情，拓殖事工幾乎停擺，不免懷疑是否 神沒有要在林口開路？但在大林口地區發 展福音的感動依然在。所以 2023 年就先租 房子開始主日聚會，一邊開始各項福音工 作，一邊繼續禱告尋求神。就在我們的禱 告似乎沒有按著我們所求的劇本走，也似
乎快沒有路走的時候，上帝把我們的劇本換 掉了。這一換，換到我只能流著眼淚充滿感 恩地說：「感謝神！祢是聽我禱告的神，只 是祢沒有按著我的禱告回應我，而是超過所 求所想地恩待我。」
總要相信「神的旨意原是好的」。雅 各的兒子約瑟可能從小的禱告就是一生作個 父親的寵兒，但神給他的異夢卻不是如此， 所以接下來並沒有按著約瑟的禱告走，而是 按著上帝的劇本走。當約瑟每況愈下的時 候，真的會讓人懷疑上帝
祢真的聽禱告 嗎？但從約瑟的身上，看見他對神的相信成 為約瑟的智慧 因著相信神，保守自己、 分別為聖，沒有因為不信而抱怨，甚至遠離 神，這就是約瑟的智慧 ，使得他在經過十幾 年的禱告過後，終於與父親重逢，回到父親 的懷抱，他不僅仍是父親的寵兒，更成為家 族的榮耀。相信神是垂聽禱告的神，並持守 禱告，才是智慧的人，因為神必按著祂的旨 意，加添給我們所需要的恩典和力量。
雅各的經歷告訴我們，面對環境和困難，
我們需要智慧，就是面對環境和困難的能力、 力量，而這樣的智慧是透過祈求而來。當我們 來到神面前禱告的時候，我們必須帶著信心、
真實地相信，才能使我們得著所需要的智慧和 能力。因此，我們必須相信
祂是厚賜恩典 的神、相信祂是不輕看人的神、相信祂是垂聽 禱告的神。我們是否得著這「相信」的智慧成 為我們的力量呢？
回應、討論與延伸問題思想
1
因為「相信祂是厚賜恩典的神」，所以我們要禱告，求神操練我們、保守我們，擁有 領受神豐盛恩典的身量。我是否憑著信心能在各樣處境中求神幫助自己擴張屬靈的身 量呢？
2 因為「相信祂是不輕看人的神」，所以我們帶著信心，在神的每一個管教中學習智 慧，深知祂看我們為寶為尊。我是否在被神成全的同時，也能學會去成全身邊軟 弱的人呢？
3 因為「相信祂是垂聽禱告的神」，所以當神沒有回應或不照我所求的劇本給我的時 候，我憑著信心接受祂的劇本。我是否在為被神換了劇本而憂愁呢？試著按神的劇本 走走看吧！
◆ 請勾選重要的關鍵人物或字詞
▢ 雅各書 ▢ 人生的智慧 ▢ 對神的信心 ▢ 厚賜恩典的神 ▢ 不輕看人的神 ▢ 垂聽禱告的神 ▢ 牽蝸牛去散步 ▢ 林口湖光 ▢ 約瑟的禱告
�� 找查新發現
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。
��
神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
小組溫度計（圈選你的心情） 真心話
1 從神來的「智慧」和世界所定義的「智慧」有什麼不同？ 你在哪些事上特別需要從神來的智慧呢？
2 你相信上帝的能力勝過人的軟弱嗎？
你曾經歷上帝的成全和幫助嗎？請分享你經歷神的小見證。
3 你曾向神禱告、傾訴，求祂幫助你面對生活中的難題嗎？ 當時遇到什麼處境？後來這件事如何？
4 聖誕節將近，你想邀請哪些家人、朋友、同學、同事一起過聖誕？ 請分享你與這位VIP的一個小故事，並請組員一起為他能得著救恩禱告。
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續為彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！ 大冒險
講道影音連結
文亮牧師
經文：雅各書1:9-11
卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同 草上的花一樣。太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富 足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。
記得以前在澎湖當兵，那時候澎湖還沒 有完全開放觀光，非常純樸。剛去馬公的時 候，全市只有一個路口有紅綠燈，其他路口 頂多是閃黃燈，偶有機會休假去一些離島或 是跟長官去離島視察，街上除了軍人，就是 當地居民，幾乎很少看到觀光客。記得曾去 到一個很小的離島，跟島上居民聊天時，他 們說離島的生活物資很缺乏，因為島上無法 種菜，豬肉、牛肉都要回到馬公採買才有得 吃，所以他們在食物缺乏的情況下，幾乎天 天都只能吃螃蟹、旭蟹、海參、海膽、干 貝、小管和各種海魚過日子，真的是吃得很 辛苦，缺乏（窮）得只能吃海鮮了！
到底什麼是貧乏？窮，又是哪一種窮？ 如果真的要從「心靈的貧窮，物質的富有」 和「物質的貧窮，心靈的富有」選一個，哪 一個比較好呢？但無論如何，千萬不要落得 更糟糕的狀況 心靈、物質都貧窮。事實 上，真正影響我們生命喜樂與滿足的，不單 是生活處境的順遂和物質的豐富，有些人處 境已經很好了，還是覺得自己過得不夠好； 有些人已經很富足了，但還是覺得自己不 夠、很窮。所以，比生活處境和物質更讓人 需要去思想和面對的，是心靈的處境和心靈 的貧窮、缺乏，這樣的心靈絕不會因為物質 的豐富而感到喜樂和滿足。
雖然雅各在此想要說的卑微和富足，更 多是偏向指生活處境上和物質上的，但終究 背後想引申出來的，乃是希望所有散居在各 地的基督徒，無論面對順境或逆境、貧窮或 富足，都應該檢視並思考內在心靈和生命的 光景。從雅各給我們的提醒，我們一起思想 幾個關於卑微和富足的屬靈功課：對於卑微 的升高，我們要思想的是「深度／高
度」 務 要追求生命的深度，不要追求生 活的高度，以及「心靈／物質」 務要追 求心靈的富足，不要追求物質的富足；對於 富足的降卑，我們要思想的是「不朽／必 朽」 務要追求不朽的事務，不要追求必 朽的事物。
務要渴慕追求內在生命的深度，不要 徒然追求外在生活的高度！
從字面來看，卑微的升高當然應該喜 樂。升職、加薪誰不高興？但如果升高所要 面對的壓力與責任是我們的智慧和身量無法 負荷和承擔的，那麼就不見得會喜樂了。給 我們再高的位子、再多的金錢，卻可能壓垮 我們的身、心、靈，那值得喜樂嗎？許多人 無止境地追求更高的學歷、更高的薪水、更 高的地位、更高的職位、更高的成就⋯⋯， 卻在得到更高的一切之後，身體、心靈都付 出慘痛的代價，毫無喜樂可言，更無法感到 滿足。
所羅門王豈不是步步高升？豈不是擁 有空前絕後的智慧、財富、地位、愛情、事 業？但當所羅門幾乎站在人生的頂天之處 時卻說： 「傳道者說：虛空的虛空，虛空 的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌， 就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處 呢？」（傳道書 1:2-3 ） 爬到人生的巔峰又 如何？如果沒有生命的深度，一切也只不過 是虛空！不要以為卑微的升高就可以喜樂， 就可以感受到富足和滿足，真能因卑微的升 高而喜樂的原因不是 因為我們的學歷、職 位、成就、薪水，而是因為我們內在生命的
深度（身量的問題）。不要徒然追求外在生 活的高度，務要渴慕追求內在生命的深度。
如果內在生命沒有深度、身量，那麼很可能 就會像網路流傳的那首歌：「本來應該從從 容容、游刃有餘，現在是匆匆忙忙、連滾帶 爬。」所羅門的晚年就是如此，雖擁有外在 生活的一切，卻落得不勝唏噓地收場，所以 與其追求眼前的、外在的升高，不如竭力追 求屬靈生命的深度。
另一個相對於所羅門的是使徒保羅，保 羅原本是高高在上、不可一世，但自從認識 耶穌、蒙召之後，人生就似乎往低處走。從 人的眼光來看，保羅從原本是捉拿人、關押 人的，淪為被關押的囚犯，從富足走向卑 微，但保羅裡面的喜樂與滿足卻遠勝過他關 押人的年代。保羅的宣告如同雅各書所說 的：落在百般試煉中，都有大喜樂，這是因 著保羅在基督裡內在生命的深度，他呼籲我 們要追求在基督裡，才能使生命的深度和身 量增長。因此不要在乎我們所度過的環境如 何，只要操練、保守自己在基督裡，每一 天，每一個環境，每一件人、事、物都可以 成為累積生命身量的養分！
物和環境成為增長生命深度與身量的養分和 祝福。
務要竭力追求心靈的富足，不要盲目追 求物質的富足！
卑微的升高，其中「卑微的」不是指 物質上的缺乏，而是指心靈的光景。今天許 多人的心靈是貧窮的、卑微的、破碎的、痛 苦的、受壓制的、被綑綁的，無論物質上有 多豐富，心卻得不到醫治、釋放、平安、自 由、喜樂、滿足。耶穌來到世上的主要服事 就是要使人得著心靈的豐盛和自由。耶穌開 始生平的事奉時便宣告： 「主的靈在我身 上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮 的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼 的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神 悅納人的禧年。」（路加福音 4:18-19 ） 這 是「卑微的升高，就該喜樂」的最佳詮釋， 是上帝藉著聖靈要做在每一個卑微的人身上 的應許和祝福。
我很喜歡那首詩歌《每一天》：「每一 天所度過的每一刻，我得著能力勝過試煉； 我倚靠天父周詳的供應，我不用再恐慌與掛 念。祂的心極仁慈無可測度，祂每天都有最 好安排，不論憂或喜祂慈愛顯明，勞苦中祂 賜安泰。每一天主自己與我相親，每時刻賜 下格外憐憫；我掛慮主願安慰與擔當，祂的 名為策士與權能。祂保護祂的兒女如珍寶， 祂熱心必要成全這事，『你日子如何力量也 如何』，這是祂向我應許。
」盼望我們都能
因著在基督裡，讓每一天中的每件人、事、
但當耶穌開始了這「使卑微的心靈升 高」的服事，當時的社會中卻不是每個人都 領受到耶穌藉著聖靈恩膏服事所帶來的祝 福，因為大多數人並不認為自己是卑微的； 反過來，多少文士和法利賽人、祭司和長老 以及猶太人自以為是、高高在上，不僅瞧不 起外邦人，視之為無物，連對自己社會的 人民也分不同 貴賤階級。一個諷刺的現象 是，當耶穌在世上事奉那段期間，大多數 自高的都得不到耶穌所帶來的祝福；大多 數自卑的卻都得著耶穌的醫治、恩典、祝 福。誠如耶穌所說的比喻： 「有兩個人上
殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅 吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說： 『神啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不 義、姦淫，也不像這個稅吏⋯⋯。』那稅 吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只 捶 著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義 了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑 的，必升為高。」（路加福音 18:10-14 ）
保持心靈裡的卑微態度 謙卑，主 就必使我們在祂的面前、在祂的愛裡被升 為高。耶穌的寶訓中說到： 「飢渴慕義的 人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太 福音 5:6 ） 今日許多人因心靈空虛，竭盡心 力去追求世上一切的人、事、物，以為可 以滿足我們的心，解心靈的乾渴，終究只 不過是飲鴆止渴。撒馬利亞的婦人就是一 個好例子，不論她擁有多少感情，都不能 滿足她，那不過是短暫解渴的水，並不能 解心靈真正的乾渴。耶穌告訴她，除非她 能回到神面前，以心靈和誠實敬拜真神， 就是必須找到那聖潔、公義的主，並與祂 建立關係，進入祂的同在裡，才能得著那
永遠不 再渴的水泉，這也是基督門徒必須 要真實地敬拜的原因。除非我們懂得追求 心靈的富足，就是在真實的敬拜中，讓神 的愛與聖靈充滿我們，如此才不會心靈貧 窮得只剩下物質的富足。
務要智慧地追求不朽的事務，不要愚 昧地追求必朽的事物！
富足的降卑有什麼好喜樂、滿足的？ 就字面上來看，從物質的豐富到缺乏，從 生活的安逸處境到遭遇患難，的確很難叫 人喜樂，但若我們能看到在失去和降卑的 過程中，生命可以從失去會朽壞的而得到 不朽壞的，那就可以有喜樂了。使徒保羅 就有這樣深刻的體會： 「所以，我們不喪 膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一 天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成 就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是 顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所 見的是暫時的 ，所不見的是永遠的。 」（哥 林多後書 4:16-18 ）
現實生活中，「失去」是不可避免的， 有人失去財富、工作、職務、東西、親人、 平安、健康、甚至是生命，在每一次失去的 過程中，悲傷、失落，甚至懊悔、憤怒等各 種情緒總是會讓人們受傷、困住，主要是因 為知道失去的無法回復，所以就更會為所失 去的憂愁。但若轉念從另一個角度思想：父 母會因為付出自己的青春、金錢、代價去培 育出優秀、愛神、愛人、又能孝敬父母的兒 女而憂愁嗎？豈不喜樂嗎？同樣地，無論是 夫妻或朋友之間為了真誠的愛和情誼，都不 會因付出代價和失去而感到難過、悲傷，反 倒會因對方能感 受到我們的愛與付出並給 予回饋而感到喜樂和滿足。因為我們從付 出會朽壞的，反得到了那更有價值和不朽 壞的愛與情誼，即使是降卑和缺乏，仍能 得著大喜樂。
由此可見，富足的降卑若可以將必朽壞 的換得不朽壞的，那就是可喜樂的、滿足的 追求了。雅各要我們學會從會朽壞的角度來 看問題： 「他必要過去，如同草上的花一 樣。太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花 也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在 他所行的事上也要這樣衰殘。」（雅各書 1:10b-11 ） 就是提醒我們不要看那些必然過 去、會朽壞的，只能徒留悲傷和遺憾，總要 在那必然朽壞的朽壞之前（包括我們自己的 身體），以會朽壞的換得那不朽壞的美善和 永恆的生命，才能得著滿足的喜樂和永遠的 福樂。
有一個故事：一對經濟拮据的老夫妻， 兩人都默默地想在結婚周年送對方一份愛的 禮物。老先生有一個懷錶，但錶鏈斷了，老 太太有一頭漂亮的長髮，但髮簪壞了。老先 生想，既然錶鏈壞了，不如把懷錶賣了，幫 妻子買個好一點的髮簪吧！而老太太想，既 然髮簪壞了，不如把頭髮剪了，幫丈夫買一 條新錶鏈吧！就這樣，兩人分別悄悄地出 門，等到晚上兩人回到家中，對視相望，都 流下了眼淚。不知道看到這裡，我們會覺得 這對老夫妻的眼淚是什麼樣的眼淚呢？若我 們看到的是悲傷的眼淚，那我們可能看到的 是那些會朽壞的東西，因為兩人所買的東西 都沒用了、沒有價值了，徒留淒美的愛情； 但若我們看到的是愛的眼淚，知道雖然新錶 鏈和新髮簪都沒用了，但在那錶鏈和髮簪中 的愛所代表的價值與意義卻是多少人羨慕和
在某些處境中，雖看似失去，從豐富 到缺乏，從高位到卑微，但心裡卻是可以得 到喜樂與滿足的，前提是藉著我們所付出 的、失去的，得到更值得的、不朽的，這些 往往才是人們更渴望擁有的，是可以存到永 遠的。當我們明白這樣付出的意念，就可以 讓我們更明白和體會耶穌基督的道成肉身， 祂捨棄天上的榮華、尊榮、權柄，從富足降 卑到世上來，如保羅所形容： 「祂本有神的 形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己， 取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣 子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在 十字架上。」（腓立比書 2:6-8 ） 耶穌從富足 降卑與捨己，為的是要賜給我們永恆不朽的 生命，雖然在人看來，耶穌基督是悲傷地受 苦，但在基督的心中，祂卻是因著愛，喜樂 與滿足地完成救 贖，以會毀壞的身體換得 我們可以得著不朽壞的生命。誠如祂所說 的： 「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給 他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永 生。」（約翰福音 3:16 ）
缺乏的一份犧牲的愛。當我們把眼光定睛在不朽的事務上，就會發現那些會朽壞的真的 毫無價值。若有人拿不朽的去換那會朽壞的，就是愚昧人的行徑，智慧人卻會懂得拿那 必然朽壞的去換得那不朽壞的、永恆的，得著心靈真正的富足。
雅各提醒我們，卑微的升高，富足的降卑，都應該要喜樂。當我們能夠以 屬靈的眼光來看這兩句提醒，並竭力地去做到：「深度／高度」 務要追 求生命的深度，不要追求生活的高度；「心靈／物質」 務要追求心靈
的富足，不要追求物質的富足；「不朽／必朽」
務要追求不朽的事 務，不要追求必朽的事物，相信我們就能擁有真正的喜樂與滿足。
回應、討論與延伸問題思想
1 就「深度／高度」
務要追求生命的深度，不要追求生活的高度，思想自己目前日常
生活中有哪些是在基督裡追求深度的操練和行動呢？
2 就「心靈／物質」
務要追求心靈的富足，不要追求物質的富足，思想自己如何不
致因追求物質卻終不滿足，而是得著使心靈不會乾渴的活水？
3 就「不朽／必朽」──務要追求不朽的事務，不要追求必朽的事物，思想自己如何在
必朽壞的事物毀壞之前可以轉換得著更有價值、不朽壞的事務呢？
�� 找查新發現
用自己的話，寫下信息中的新發現，或 是聽完想特別Highlight的重點。 ��
講道主題：窮得只剩下富有？！
▢ 貧窮 ▢ 富有 ▢ 心靈 ▢ 物質 ▢ 不朽 ▢ 生命的深度 ▢ 生命的高度 ▢ 喜樂 ▢ 滿足
貧窮 富有 心靈 物質 不朽
生命的深度 生命的高度 喜樂 滿足
��
神透過今天的信息對我說 畫下你今天印象最深刻的畫面，或寫 下一句你最被觸動的話。
�� 來點行動
聽完本週的信息，我可以怎麼做呢？請寫下本週給自己的實踐小目標：
▢ 與神的關係
▢ 自己的生命
▢ 在學校中
▢ 在家庭中
▢ 其他：
1 請寫下十件你覺得生命中能令你感到滿足與喜樂的事物。
這十件事物中，哪些屬於「物質的」？哪些屬於「心靈的」？
2 承上題，請從十件事當中排出前三名。
請分享你的前三名，哪些屬於「物質的」？哪些屬於「心靈的」？哪些屬於「不朽的」？ 哪些屬於「必朽的」？為什麼這些最能令你感到滿足與喜樂呢？
3 耶穌使卑微的心靈升高，祂所賜的活水解我們心靈的渴。
信主後，你的哪些部分被耶穌提升了？
4 在一週當中，你有多少時間花在「不朽的事物」上？又有多少時間花在「必朽的事物」上？ 哪一件事花了太多時間？哪些事你希望能花更多時間？
組員此刻正在經歷哪些冒險與挑戰呢？
請寫下彼此代禱的需要，在本週持續為彼此禱告，並持續關心，以行動支持他！
洛陽湖光教會／匿名 認識神之路
不知不覺間已受洗十二年，從一名新信 徒變成了老信徒，認識主的這些年，真的非 常感謝神的帶領，真實感受到神的愛，越認 識神，越堅定這一生要跟隨主走下去。
小時候跟隨大人去教會，那時候只是為 了好玩才去教會，聖誕節是我們小孩子最高 興的時候，因為有很多好吃的，還有好多小 朋友一起玩耍。那個時候只是知道有這樣一 位全能的神，但是並不瞭解。聽著長輩們所 唱的詩歌，我們也能唱上一些，當時只是對 這些都充滿了好奇，並沒有用心靈去感受， 但是福音的種子已經播種在心中。
時光飛逝，一轉眼到了大學。大一的時 候，有學長去寢室找小羊，登記了我們的資 訊，就開始了大學的團契聚會時光，從那時 我才開始真正地認識神。剛開始聚會的時候
有好多不明白，但是心裡有一個信念：這麼 多人來到教會尋求神，這位神一定有祂的偉 大之處，於是我就堅持去聚會。
剛來到一個陌生的城市，到了一個新的 環境，一切都是陌生的，但在團契裡，因為 有弟兄姊妹們不斷地問候與關懷，感受到了 家人般的溫暖，瞭解了神的智慧，明白了神 的愛，很快地適應了環境。
在大一開學後不久的十月份，團契組織 了一次開封遊，我們遊覽了清明上河園、龍 湖、萬歲山等地方，一起盡情地拍照、說 笑，彼此都放下心中的戒備、放下了偽裝， 這是我玩得最開心的一次，也讓我真正喜歡 上了這個團契。我當時就想：「為什麼其他 地方找不到這種感覺？為什麼只有在這裡才 能找到？」後來我知道這是因為在神裡面的
包容，這是神的大愛，其他地方找不到。
雖然在團契裡不斷地學習，但是剛開始 讓我去相信這位上帝還是有些困難，因為我 們從小學習的都是無神論，作為一個大學生 卻相信上帝，感覺與這個社會氛圍格格不 入，每一次要去團契都對外人說不出口。但 是上帝提醒我說：「我不以福音為恥；這福 音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅 馬書 1:16a ） 讓我能大膽地向別人說出我的 信仰，說出我所信這位偉大的神。
我是一個內向、不善於開口的人，第一 次的禱告讓我印象深刻，當時我只禱告了一 句話就不知道具體該禱告什麼，憋得滿臉通 紅。後來在神不斷地帶領下，讓我這笨口拙 舌的人學會了開口禱告。透過不斷地操練， 我開始嘗試帶每週的禱告會及每月的通宵禱 告會，我從沒有想過自己能夠做到，神加添 給我的能力真的超出我所求所想。
到了大二，我當上了團契負責人，神給 我的帶領越來越多。每天早禱、晚禱，每週 四次聚會，感覺每天都離不開神。那段時間 除了學習就是服事，真的是盡心、盡力地去 服事神。在服事當中，我經歷了「人的盡頭 就是神的開頭」，讓我更加地進入到神裡 面，更加認識神。大學時光雖然短暫，但是 基督在我心裡扎下了根，讓我以後不論如何 都要抓住這位神，都要信靠這位神。
畢業以後認識了我的妻子，她沒有這個 信仰，剛開始我就跟她說：「妳要是接受不 了我的信仰，就沒有進行的必要，婚禮要在 教堂進行，這是我的原則。有神祝福的婚姻 才能蒙福，才能幸福。」現在我的妻子也非
常支持我到教會，感謝神的賜福，我也在嘗 試儘量把她帶到教會。
後來認識了吳老師、賈老師，來到洛陽 湖光教會，讓我再一次有了回到家的感覺， 來到湖光教會是我信仰的又一次開始，透過 《新人四部曲》、《榮耀的生命》、《加拉 太書》、《羅馬書》等一系列系統的學習， 讓我對聖經真理有了更全面的認識，對神有 了更深的認知，也讓我對神不只是空有熱 情。神的真理運行在我們中間，讓我知道我 們生命裡面不能沒有神，在這個混亂的世界 當中，只有抓住神才不會迷失方向。
文牧師生活化的講道讓我耳目一新，我 們可以透過聖經的真理來解決生活、工作中的 實際問題。之前感覺我的生活和信仰是分開的 兩個跑道，平常交叉的不多，透過在湖光教會 的不斷學習，我明白了信仰生活化的重要。
生活中有時候也會發怨言，抱怨父母沒 有提供更好的條件，覺得自己有時候沒有一 顆感恩的心。在神裡面讓我知道，我若是不 懂得感恩，連父母以前給的恩典也會忘掉， 只會發牢騷。有時候也會感覺父母囉嗦、不 夠精明幹練，會向父母發脾氣，但神告訴我 們：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想 自己眼中有梁木呢？」（馬太福音 7:3 ） 我 們有時候只看到別人的缺點，卻看不到自己 的不足；神也教導我們，話語帶著力量，我 們要說正面、積極、造就人的話。
神是我一生的依靠，越認識祂越感覺到 自己的渺小，我們只能發出真誠的感嘆，抓 住這位又真又活的神，才能不再害怕。十字 架的這條道路，我會堅定地走下去！
信望愛小組長／吳澤民弟兄
「每次的打擊，都是真利益。」感謝讚 美神！生活中我們偶而會遇到不順遂、不平 安的事情，難免因此有低潮或軟弱的時候， 但深愛我們的神應許： 「因我什麼時候軟 弱，什麼時候就剛強了。」（哥林多後書 12:10b ） 並藉此讓我們更加儆醒來尋求倚靠 神。畢竟因軟弱而認栽、認命並不能解決任 何問題，反倒是成了仇敵魔鬼如同吼叫的獅 子將我們吞吃，敗得一塌糊塗，惟有深信並 尋求倚靠神才是解決危險困境之道。
當危難臨到，我信靠並深知神必領我度 過，進入平安的居所，且要超乎人所求所想 地得勝有餘，看見神的奇妙與信實。不要 怕！以馬內利的神一直與我們同在，也不用 畏懼有多麼地艱難，因為 「堅心倚賴祢的， 祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。」（以賽 亞書 26:3）我堅心仰望耶穌基督；耶穌說： 「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」
（馬可福音10:27）
五年前的七月，我剛從郵局屆齡退休， 不到半年時間，母親因摔倒導致左腳髖關節 骨裂，前一次是九年前，也是跌倒以致右腳 髖關節骨裂，兩次都做了人工髖關節置換手 術。考量母親年事已高，經不起再出意外， 再則，思酌一般身為兒子的與母親沒有作女
兒的來得親暱，想藉此恢復母子關係，並盡 為人子之責，因此我就暫停了在加樂牧區的 服事以及週三的「經歷神禱告會」。
今年八月初，母親滿九十八歲。感謝 主！這些年和母親的相處從開始的格格不 入，迄今漸入佳境地融洽。每天起床第一件 事，母親就是要邀我帶她出去，初時每天用 輪椅推她出去蹓躂，也成了我每天的運動方 式，然而現在母親卻不願意坐輪椅出去逛， 必須開車 出去遛遛，否則情緒就會不佳。
白天我全心陪伴母親，晚上則由小妹陪母 親睡臥休息，這期間我不覺得辛苦或累， 反倒是小妹比較辛苦，白天要上班，晚上 還要陪母親一起睡，一個晚上要陪母親起 來上三、四趟廁所。
今年農曆年前後發生兩件事，讓我特別 感恩。首先是在一月十一日晚上，關了客廳 的燈，小妹和母親剛入房間準備睡覺，我進 廚房將飲水機加水，突然就聽到很大一聲 「碰」的巨響！我當下的反應是「母親跌倒 了？」立即放下水壼要衝進小妹房間。進房 間前在門口，幽暗中我發覺地板有些異樣， 急忙打開燈仔細一看，原來是地板磁磚因熱 脹冷縮爆裂了，急忙處理方便夜裡她們出 入，心裡卻莫明奇妙一股不平安的感覺上
來，我進房臨睡之前為這「不平安」禱告， 求主破除。
一般主日早上，我會載小妹和母親去行 道會美河堂參加九點的主日崇拜，因母親現 在不耐在同一地方久坐，方便在她不耐煩時 可 以下樓逛逛順便用餐。前一晚受地板磁 磚影響，隔天就起得稍晚些，母親一看已 經八點多就急忙大口吃早餐，也因此噎到 好幾次，我們只能持續安撫她不用急、還 來得及。
吃完最後一口，食物尚在嘴裡她就說要 上廁所，通常她上廁所一定會有一個人陪她 去，小妹帶她去，我隨後要進房間也順便探 頭一下，結果小妹剛扶她坐上馬桶，我就發 現母親在翻白眼，同時臉瞬間發白，失去血
色，接下來整個人就癱坐在馬桶上不省人 事。我急忙跟小妹說：「可能有東西卡在喉 嚨。」小妹說：「要不要請樓上護士阿姨來 幫忙？還是打 119 ？」我告訴她：「來不 及！」我馬上一隻手掰開母親的嘴，另一手 將兩隻手指頭伸入喉嚨嘗試刺激讓她嘔吐， 感謝主！果然奏效！她吐出了一坨蛋榚，隨 著臉色恢復，人也清醒了。
事後我在想：這似乎不是很妥適的處理 方式，但我很清楚知道，當下若不是神保守 並帶領我做如此動作來處理，用人的方式處 理也不見得是最有效的方式，因此我更加感 恩神危急中的帶領，也唯有感謝神，讓我們 從前一晚的不平安，到這一早留存了平安給 我們一家，特別是在母親身上！因為「耶和 華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安
的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後 有指望。」（耶利米書29:11）
接下來是在一月二十七日，我們一家四 口去台中和大妹全家提前吃年夜飯聚聚。大 妹身體一直有免疫系統的問題，一發作便痛 到要送醫院掛急診，止痛藥也用到嗎啡等 級，長年下來身體及精神都不好，一副病懨 懨的樣子，也查不出病因，直到兩年前又發 作送醫急診，檢查後才知道可能是胰臟出問 題。我建議她換個醫院，去台中榮總諮詢看 看，再檢查，結果確定是在胰臟和腸子接合 處的胰臟頭長了一顆腫瘤造成阻塞，需要手 術切除。手術極為複雜，從早上七點開始， 經過十幾個鐘頭，傍晚才結束進恢復室，直 到半夜才從恢復室回到病房，之後住了一個
多月才出院。
手術後，大妹的身體及精神都好很多， 直到去年五月又有些不舒服，經檢查發現是 新的接合處有些阻塞，又另外做了置入支架 手術，同時醫生告知，許多進行過胰臟切除 的患者都會有糖尿病的後遺症，所以安排十 一月再次追踪檢查。十二月底回去看檢查報 告，胰臟長了三、四顆腫瘤，無論是良性或 是惡性都必須摘除胰臟以絕後患，所以安排 年後二月五日手術。在家族聚餐結束後和大 妹聊天，她滿臉愁容地告訴我摘除胰臟一定 會有糖尿病症狀產生，當下我也只能鼓勵她 「憑信心禱告，全交託給神！」
手術當天，進入手術房不到半天就出
來，我也不好問她胰臟摘除沒？或是無法處 理？我想二月八日恰巧有事要去台中處理， 順便去看她再當面問個清楚。不可思議的結 果、奇妙的事發生了！大妹告訴我：「醫生 那天打開腹腔後，發覺胰臟一顆腫瘤也沒 有，而且很乾淨漂亮，所以什麼也沒處理， 就將腹腔縫合回去了，醫生說檢查影像可能 是陰影所導致的。」我當下即告訴她：「這 絕不是陰影造成錯覺！醫生會決定做如此手 術，一定經過非常謹慎且再三確認，應該不 會有差錯的，而是我們信靠的神，神自己聽 了妳的禱告，將妳胰臟所有腫瘤都摘除，還 給妳健康的胰臟，因為妳每一次的手術不僅
僅妳自己在禱告，我也請教會牧者及我們小 組弟兄姊妹為妳禱告。如此同心合一的禱告 必蒙垂聽，因為危難時刻除了禱告仰望神別 無他法！」聖經也清楚告訴我們： 「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。 祂從殿中聽了我的聲音；我的呼求入了祂的 耳中。」（撒母耳記下22:7）感謝神！我大妹 直到今天也沒有糖尿病，真的唯有神能做成 如此奇妙的事！
我感恩的是這個農曆年，我們家彷彿過 了一個「逾越節」。我向來一直很喜歡也深 切相信聖經一段神的話語： 「我們曉得萬事 都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨 意被召的人。」（羅馬書8:28）我藉此也鼓勵現 在正在低谷軟弱或病痛中的弟兄姊妹，事情 發生之際不用問神為什麼讓您碰著，或質疑 上帝不保守、不愛您等等負面消極的言語和 思維。每一件發生在我們身上的事都有神的
應許及美好旨意，我們只管順服領受並求神 開路，終究我們信靠仰望的神必會「在曠野 開道路，在沙漠開江河」，神也藉這些試煉 來使我們領受恩典及靈命的更新，所以不要 懼怕！更何況，我們的神是讓我們抬起頭的 神，不是叫我們羞愧的神。
在您軟弱時，您不是孤獨的，在這屬靈 大家庭的教會中，您可以尋求屬靈的長者， 無論是牧師或傳道，絕對都很願意為您禱 告；並且您還有屬靈的小家──小組，您小 組的弟兄姊妹們也都是您極佳的禱告伙伴， 這才是神要我們「彼此切實相愛」的真諦， 願將一切榮耀歸於愛我們的阿爸父！
好表現點數
準時交點數
出席點數 背經點數
給家長的話
親愛的小朋友，耶穌行的第一個神蹟，就是將水變成酒，
請拿出附件的圖片，按照順序貼在以下的框框裡吧！
（請家長協助孩子理解，並完成內容。） 幼童挑戰題
1
2
3 4 5 6 7 8
選擇題
（ ）
1. 耶穌在哪裡行第一個神蹟？
A.迦南 B.迦拿 C.伯利恆
（ ）
2. 這場婚宴出了什麼問題？
A.沒有油 B.沒有音樂 C.沒有酒
學童挑戰題
（ ）
3. 這件事讓門徒有什麼反應？
A.搶酒喝 B.跳起舞來 C.更信靠耶穌
請找出婚宴現場的10個酒杯，並用筆圈出來。
1. 親手在卡片上寫下祝福的話送給VIP，例如：「你 是我的好朋友，我想跟你一起過聖誕節！」、「跟 你在一起總是很有樂趣， 邀請你來參加聖誕晚 會！」
2. 請使用【BLESS 攻略 】， 向他傳遞基督的愛。 本週 更多和VIP聊天、吃點心、互動，並記錄下來： 我的行動______________________
有完成的項目可以在早鳥時間認證領取點數哦！
每天讀百寶
幼童挑戰題
親愛的小朋友，請仔細觀察以下的兩張圖片，並拿出色筆，圈 出11個不同之處吧！
（請家長協助孩子 完成內容。）
選擇題
（ ）
學童挑戰題
）
為什麼耶穌說要去撒該家， 會讓撒該有這麼大的 改變呢？你覺得他的感受是什麼？
請使用【BLESS攻略 】 和你的VIP互動， 更多傳遞基 督的愛。 本週請為他做一個服務的行動， 例如幫 他的忙、 為他跑腿、 借他東西、 陪他做某件事， 並
記錄下來。我的行動：
好表現點數
準時交點數
背經點數
出席點數
在【 夢想劇場 】 中，
大雄、 小夫、 胖虎、
靜香的夢想分別是
什麼？
在【 夢想劇場 】 中，
哪一個角色對夢想
的態度值得我們學 習？為什麼？
你覺得在【 夢想劇
場 】 裡， 哪一個人的
態度最像你？ 為什
麼？
我希望10年後的我 是什麼樣子？（ 我
想成為怎樣的人？
我想做什麼特別的 事？ 我想實現什麼
夢想？）
針對上題的夢想， 你在2026年可以有哪些行動和
努力呢？ 請寫出3個可具體執行的「 行動計畫 」。
（例如：每天運動10分鐘、每週關心至少一個朋友）
每天讀百寶
成人牧區
週日 12:00 幸福家庭（每月2、4週）
12:30 Real小組
雅歌A組
13:00 以琳小組（每月1.3、5週）
15:00 以諾小組
伯特利小組（1、2）
週二 10:00 慈幼小組
加恩小組
19:00 美福小組
19:30 生命井小組
週三 13:30 加愛小組
週四 09:30 利河伯小組
10:00 以薩迦小組
多加小組
13:30 JOY 小組
19:00 有愛小組
雅歌B組
19:30 信望愛小組
雅比斯小組
週五 10:00 愛臨庭園小組
19:30 比撒列小組
新生活小組
安提阿小組
光鹽小組
主愛之家小組
愛樂小組
以馬內利小組
愛之語小組
喜恩小組
生命河小組
BMW小組
Love樂福小組
週六 17:00 得勝小組
19:00
愛加倍小組（每月2.4週）
房角石小組
聖潔小組
林口湖光
週五 19:30 尼希米小組
週日 12:00 提摩太小組
安得烈小組
Hope小組
加樂牧區 *週間興趣工作坊（須報名）
週二 14:00 加樂詩班
週三 09:30 Joy English 14:00 保健小組
週四 10:00 湖光山攝
週五 10:00 湖光書香
青年牧區
YBC青少年品格俱樂部（課後及寒暑假）
週六 16:10 晨星小組
馬可小組
好朋友小組
F4小組
LNF小組
TCO小組
21+ 牧區
週日 15:00 GPS小組
繁星小組
晨光小組
SEED小組
MVP小組
Light小組
兒童牧區
親子樂學教室 （週一、三、五10:30）
BCC兒童品格俱樂部（課後及寒暑假）
繽棻夢想才藝活動（課後及寒暑假）
SKP兒童歡樂嘉年華（湖光棻館）
* 幼童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 育苗中心（2-6 歲，分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 育苗中心（混齡）
* 國小學童
週日上午堂 10:00 ～ 11:50 大堂（分班）
週日下午堂 13:30 ～ 15:00 舞蹈教室（混齡）
青年崇拜（湖光棻館）
週六 15:00 ～ 18:30 （國中～大二）
成人崇拜（湖光基督教會）
週日 第一堂 08:00 ～ 09:30
第二堂 10:00 ～ 11:30
第三堂 13:30 ～ 15:00
加樂崇拜（湖光基督教會）
週二 10:00 ～ 12:00
經歷神禱告會（湖光基督教會）
週三 19:30 ～ 21:00
林口湖光
主日崇拜
週日 10:00 ～ 11:30
兒童主日學
週日 10:00 ～ 11:30
經歷神禱告會
週四 20:00 ～ 21:00
我感恩
希伯來書12:1說：「我們既有這許多的見 證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣 的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍 耐，奔那擺在我們前頭的路程。」這段經 文幾次提醒我要多看弟兄姊妹怎麼做，也 被鼓勵著更認真信靠神。
一次兒童主日跟熟悉的姊妹聊天，她分享 了最近的生活，除了每天早上靈修，她午餐 後會散步半小時，同時與神禱告獨處，她 覺得愛神就要分別出時間與祂親近，也分 享了對最近講道的領受：禱告後仍然軟弱 的地方，也許是神在提醒我們不要驕傲， 我們並不能靠自己成就什麼，是神的愛和 能力在成就一切美善的事物。
這樣真實的對話鼓勵了我。神藉著眾人的 生命在帶領我們不斷更新、變得更好。奔 跑天路的過程，除了有許多的見證人，更有 神的愛一路同行。
SEED副小組長 劉修齊
歡迎各場崇拜聚會的新朋友，參加我們特別為您預備的 新人餐會（或茶會），更多地了解湖光教會，並加入這個大家庭！ 週日 11:30 新人餐會；15:00 新人茶會 湖光基督教會 B01 教室