Srbija - Nacionalna revija, broj 83, ruski

Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIV  № 83, 2020  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

РИСКИ ЗАПОЗДАЛОГО УЗНАВАНИЯ Люди, маски, личности


Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com


Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com


В В Е­Д Е­Н И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович

При­бы­тия и отъ­е­зды П

е­ред на­ми но­вый вы­пуск На­ци­он ­ а­ль­но­го об­зо­ра, по­след­ний в 2020 го­ду. Од­ной де­та­лью он отли­ча­ет­ся от всех пре­ды­ду­ щ­их, но мы не бу­дем её озву­чи­ва­ть, пу­сть чи­та­те­ль сам уву­дит и рас­с у­дит. В этом вы­пу­ске мы при­гла­ша­ем вас в «Зе­мун­ский са­лон», ко­ то­рый про­во­дит­ся не­смо­тря на пан­де­мию. По­ли­ста­ем блок­нот из по­езд­ки в Пе­ште­ру. С ба­шен в Эч­ке мы по­на­блю­да­ем за рав­ни­ной. На­пом­ним вам о ве­ли­кой би­тве на Вар­ва­рин­ском по­ле, в ко­то­рой сер­бы и рус­ские под ко­ман­до­ва­ни­ем од­но­го ке­ль­та по­бе­ди­ли ту­ рок и ар­ба­на­сов. Про­во­дим Ми­тро­по­ли­та пе­ром глав­но­го ре­дак­ то­ра Серб­ско­го ли­те­ра­т ур­но­го со­юз­ а. В свя­зи с фор­ми­ро­ва­ни­ем его на­сле­дия в «Адли­га­те» мы раз­би­ра­ем вос­по­ми­на­ния ве­ли­ко­го серб­ско­го ак­те­ра Па­вле Ву­й­ич ­ а. Мы по­го­во­рим о ду­хе на­ци­он ­ а­ли­ зма Не­го­ша с за­ме­ча­те­ль­ным пи­са­те­лем док­то­ром Ду­шко Ба­би­чем, ав­то­ром но­во­го ва­жно­го ис­сле­до­ва­ния на эту те­му. На на­ших стра­ ни­цах, на­чи­ная с об­лож­ки, есть ме­сто для бо­ль­шо­го ма­сте­ра ху­до­ же­ствен­ной фо­то­гра­фии Ву­ки­цы Ми­ка­ча Ло­вре­на. В этом но­ме­ре так­же и Де­ян Ми­ло­е­вич, ва­жное имя серб­ско­го ба­скет­бо­ла. (...) А что­бы ник­то не за­был, ско­ль­ко вре­ме­ни про­би­ло в на­шу эпо­ ху, есть еще эти пре­кра­сные сол­неч­ные ча­сы из Ки­кин­ды, ко­то­рые идут го­ра­здо точ­нее вы­пу­ска но­во­стей в по­ло­ви­не во­сь­мо­го... 

Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Та­ть­я­на Бе­ло­ус, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич

Фо­то: Йосип Ша­рич

Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Партнеры издания:

Главная страница: Слад­жа­на Ми­ло­ше­вич (Фо­то: Ву­ки­ца Ми­ка­ча Ло­врен)

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ


СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ВВЕ­ДЕ­НИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: БЕ­РЕГ ТВОР­ЧЕ­С ТВА 18 ТРО­ПЫ: БЛОК­НОТ ПЕ­ШТЕР­СКИХ ПУ­ТЕ­ШЕ­С ТВИЙ 30 ГИД: БА­ШНИ ЭЧ­КИ ВО ВРЕ­МЕ­НИ

Для чте­ния 38 ПА­МЯ­ТЬ: ВАР­ВА­РИН­СКИЙ БОЙ 44 СВЯ­ТИ­ТЕ­ЛИ: МИ­ТРО­ПО­ЛИТ АМ­ФИ­ЛО­ХИЙ (1938–2020)

Куль­т у­ра 52 СТА­РИЕ МА­С ТЕ­РА: ПА­ВЛЕ ВУ­И­СИЧ (1926–1988) 60 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: Д-Р ДУ­ШКО БА­БИЧ, ПИ­СА­ТЕ­ЛЬ 68 ОКО: ВУ­КИ­ЦА МИ­КА­ЧА ЛО­ВРЕН, ФО­ТО­ГРАФ

Лю­ди 78 ЗА­ПИ­СЬ: ГУ­С ЛИ МОИ, ДУ­ША КЛЕ­НО­ВАЯ 82 АРЕ­НА: ДЕ­ЯН МИ­ЛО­Е­ВИЧ

Представление 88 РУ­МА: РЕ­ШЕ­НИЯ, А НЕ ОПРАВ­ДА­НИЯ 92 ЗДО­Р О­ВЬЕ: «МЕР­КУР» В КО­ВИД РЕ­ЖИ­МЕ 94 НС СЕ­МЯ: МЕ­ДА ­ЛИ ЗА КА­ЧЕ­С ТВО Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 83  2020

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Ра­бо­ты ста пя­ти­де­ся­ти од­но­го ху­ до­жни­ка – ми­ни­а­тю­ры раз­лич­ных мо­ти­вов и тех­ник – эк­спо­ни­ру­ют­ся с 23 де­ка­бря в Ма­лой га­ле­рее УЛУ­ ПУДС-а на ули­це Узун-Мир­ко­ва в Бел­гра­де. Ра­бо­ты вы­пол­не­ны ма­сля­ны­ми кра­ска­ми, гра­фи­кой, ке­ра­ми­кой, гли­ной, про­во­ло­кой, ико­но­пи­сью, фо­то­гра­фи­ей и сви­ де­те­ль­ству­ют о том, что эта выс­ тав­ка име­ет зна­чи­те­ль­ную ху­до­же­ ствен­ную и при­клад­ную цен­но­сть. Выс­тав­ка от­кры­та до 25 ян­ва­ря 2021 го­да. >> Н а­сле­дие ху­до­жни­цы Ма­ры Лу­кич Еле­сич (1885–1979) не­дав­но бы­ ло пе­ре­да­но в дар На­ци­о­на­ль­но­му му­зею в Ша­ба­це. Уче­ни­ца На­де­ жды Пе­тро­вич и Ри­сты Ву­ка­но­ви­ ча, по­дру­га Иси­до­ры Се­ку­лич, по­ лу­чив­шая на­гра­ды, ког­да бы­ла мед­се­строй в Пер­вой ми­ро­вой во­й­не, со­зда­ва­ла свои про­из­ве­де­ ния, жи­вя по мар­шру­т у Бел­градШа­бац-Мюн­хен-Па­риж. В На­ци­о­на­ль­ном му­зее Ша­ба­ца уже хра­ ни­ло­сь 40 кар­тин и 363 ри­с ун­ка Ма­ры Лу­кич Еле­сич, а се­й­час в не­го по­сту­пи­ло бо­лее 500 пред­ме­ тов: 22 хол­ста, 11 аква­ре­лей, 44 ри­ сун­ка, 246 фо­то­гра­фий, 11 пи­сем, днев­ник пе­ри­о­да во­й­ны... >> В би­бли­о­те­ке «Ди­тя и мир» Ку­ль­ тур­но­го цен­тра «Риб­ни­ца» в Кра­ ле­во то­ль­ко что вы­шла в свет кни­га сти­хо­тво­ре­ний для де­тей «Са­мые пре­кра­сные уме­ния» Жи­во­ра­да Не­ де­ль­ко­ви­ча. «Сти­хо­тво­ре­ния бы­ли

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 83  2020.

В ми­ро­вом на­сле­дии Ке­ра­ми­ка из Зла­ку­сы бы­ла вне­се­на се­год­ня в Ре­пре­ зен­та­тив­ный спи­сок не­ма­те­ри­а­ль­но­го ку­ль­т ур­но­го на­ сле­дия че­ло­ве­че­ства и, та­ким обра­зом, ста­ла че­твер­тым эле­мен­том из Сер­бии в этом спи­ске ЮНЕ­СКО, со­о­бщ­ил­ о Ми­ни­стер­ство ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии. Ре­ше­ние о за­чи­сле­нии бы­ло при­ня­то Ме­жпра­ви­те­ль­ствен­ным ко­ ми­те­том ЮНЕ­СКО по охра­не не­ма­те­ри­а­ль­но­го ку­ль­т ур­ но­го на­сле­дия на его пят­над­ца­той сес­сии, со­сто­яв­ше­й­ся он­ла­йн 15 и 16 де­ка­бря 2020 г. Это ке­ра­ми­ка из се­ла Зла­

ку­са, ко­то­рое на­хо­дит­ся в окрест­но­стях го­ро­да Ужи­це, сде­ла­но по тех­но­ло­гии, ко­то­рая под­ра­зу­ме­ва­ет со­зда­ние по­с у­ды на руч­ном кру­ге, при по­мо­щи тех­ни­ки над­стро­й­ ки, а пред­на­зна­че­на она для тер­ми­че­ской об­ра­бот­ки про­ дук­тов пи­та­ния.

Сим­во­ли­ка на­род­ных узо­ров Ор­на­мен­та­ль­ное на­сле­дие – дву­нит­ные но­ски Сер­ бии – так на­зы­ва­ет­ся выс­тав­ка, от­крыв­ша­я­ся 21 де­ка­бря в Эт­но­гра­фи­че­ском му­зее Сер­бии, ко­то­рая бы­ла со­зда­на в со­труд­ни­че­стве с Кра­е­вед­че­ским му­зе­ем из Кня­же­ва­ца. Выс­тав­ка явля­ет­ся ре­зу­ль­та­том дли­те­ль­ных ис­сле­до­ва­ ний спо­со­ба из­го­то­вле­ния и укра­ше­ния дву­нит­ных но­ сков, как ча­сти на­род­но­го ко­стю­ма и ор­на­мен­та­ль­но­го на­сле­дия Сер­бии.


на­пи­са­ны мной за по­след­ние три де­ся­ти­ле­тия», – го­во­рит Не­де­ль­ ко­вич. «Это отры­вок из мо­их ру­ ко­пи­сей: В це­лом, По ши­ро­кой ду­ ге, Что де­ла­ют меч­та­те­ли, И вас сли­шком мно­го вре­ме­ни и Как это слу­чи­ло­сь». Ре­дак­то­ры кни­ги – Де­ ян Алек­сич и Ана Гво­зде­но­вич, ил­лю­стра­ции Лу­ки Тил­лин­ге­ра.

Ан­дри­чев­цы Пи­са­те­ли Пе­тер Ханд­ке и Ми­ло­ван Да­но­й­лич – обла­ да­те­ли Гран-при име­ни Иво Ан­дри­ча в 2020 го­ду. На­гра­да вру­ча­ет­ся Ин­сти­т у­том Ан­дри­ча из Ви­ше­гра­да. Ханд­ке по­ лу­чил его за ро­ман «Дру­ги мач» (пе­ре­вод Жар­ко Ра­да­ко­ ви­ча, из­да­те­ля «Ла­гу­ны»), а Да­но­й­лич – за де­ло всей сво­ей жи­зни. В со­став жю­ри во­шли проф. Д-р Йован Де­лич, Зе­ ли­драг Ник­че­вич и Му­ха­рем Ба­зду­ль.

Ты­квы Спек­та­кль Ког­да рас­цве­ли ты­квы Бел­град­ско­го дра­ма­ ти­че­ско­го те­ат­ ра, по­ста­влен­ ный Бо­ба­ном Скер­ли­чем по зна­ме­ни­то­му тек­сту Дра­го­ сла­ва Ми­ха­йл ­ о­ви­ча, бу­дет по­ка­зан 24 де­ка­бря в 18:00 тран­сля­ци­ей в пря­мом эфи­ ре в Ин­тер­не­те. Он бу­дет с суб­ти­тра­ми на рус­ском и ан­гли­й­ском язы­ках, по­э­то­

му его уви­ дят зри­ те­ли по все­му ми­ру. В глав­ной ро­ли бок­ се­ра из Ду­ша­но­ва­ца Лю­бо Во­ро­бья игра­ ет Ми­лош Би­ко­вич, офи­ци­а­ль­но са­мый по­пу­ляр­ный ак­тер в Рос­сии в 2020 го­ду.

>> Джа­зо­вый фе­сти­ва­ль в Ва­ле­во про­й­дет в трид­ца­ть ше­стой раз с 25 по 29 де­ка­бря, при­чем ина­че, чем ког­ да-ли­ бо пре­ жде. В усло­ ви­ях раз­ра­зив­ше­й­ся пан­де­мии ко­ви­да-19 кон­цер­ты впер­вые бу­ дут тран­сли­ро­ва­ть­ся на фе­сти­ва­ ль­ном ка­на­ле в «YouTu­be». Про­ грам­ма от­кро­ет­ся 25 де­ка­бря в 21:00 пре­мь­е­рой до­ку­мен­та­ль­но­го фи­ль­ма «Бра­во, ма­стер!», по­свя­ щ­ен­но­го не­дав­но скон­чав­ше­му­ ся док­то­ру Во­йе Ми­лу­ти­но­ви­чу, дет­ско­му хи­рур­гу и му­зы­кан­т у из Ва­ле­во, и за­вер­шит­ся кон­цер­том сту­ден­тов джа­зо­во­го от­де­ле­ния Му­зы­ка­ль­ной ака­де­мии в Бел­гра­ де 29 де­ка­бря так­же в 21:00. >> «Наш кон­фор­мизм, по­тре­би­те­ ль­ская стра­сть и общ­ий нар­цис­ сизм вы­ро­сли на­сто­ль­ко, что мне ка­жет­ся, что эта «пе­ре­за­груз­ка » про­и­зо­шла в по­след­ний мо­мент и долж­на рас­сма­три­ва­ть­ся как шанс и во­змо­жно­сть», – го­во­рит пи­а­нист­ка Та­ма­ра Сте­фа­но­вич, уро­жен­ка Бел­гра­да, жи­ву­щ­ая в Бер­ли­не, да­вая ин­тер­вью пе­ред кон­цер­том в за­ду­жби­не Ко­ла­

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 83  2020

077


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА рац 23 де­ка­бря. Кон­церт со­сто­ ял­ся в рам­ках фе­сти­ва­ля «БУНТ 8.0» (Бел­град­ская Ху­до­же­ствен­ная Но­вая Тер­ри­то­рия). Вме­сте с ней так­же выс­т у­пи­ли скри­пач Гор­дан Ни­ко­лич, ви­ол­ он­че­лист­ка Се­лин Фла­мен, со­пра­но Ка­та­ри­на Йова­ но­вич и фле­йт­ ист Лю­би­ша Йова­ но­вич. >> Бел­град­ский фе­сти­ва­ль евро­пе­й­ ской ли­те­ра­т у­ры, де­вя­тый, ор­га­ни­ зо­ван­ный из­да­те­ль­ством «Ар­хи­пе­ лаг» и На­ци­о­на­ль­ной би­бли­о­те­кой Сер­бии, про­й­дёт в пря­мом эфи­ре в Ин­тер­не­те 22 и 23 де­ка­бря. В про­ грам­ме так­же два ин­те­ре­сных кру­ глых сто­ла: «Серб­ская ли­те­ра­т у­ра в ми­ре» и «Ли­те­ра­т у­ра и ви­рус». >> Бо­га­то ил­лю­стри­ро­ван­ный ка­та­ лог Объ­ек­тив­но: Тор­же­ство джа­зо­ вой фо­то­гра­фии в эти дни вы­хо­дит из пе­ча­ти в из­да­нии Бел­град­ско­го мо­ло­де­жно­го цен­тра. Он чи­та­те­ лям на­по­ми­на­ет ис­то­рию джа­за на юго­слав­ском про­стран­стве и в зна­ чи­те­ль­ной сте­пе­ни пе­ре­да­ёт ви­зу­ а­ль­ное со­дер­жа­ние пре­ды­ду­щ­их трид­ца­ти пя­ти вы­пу­сков Бел­град­ ско­го джа­зо­во­го фе­сти­ва­ля. Ре­дак­ то­ры – Зо­ри­ца Ко­дич и Эль Гво­й­ос, пред­ста­вле­ны ра­бо­ты две­над­ца­ти оте­че­ствен­ных и за­ру­бе­жных фо­ то­гра­фов. >> В да­ль­не­й­шем Ку­ль­т ур­ный цен­тр в Ку­че­во бу­дет на­зван в че­сть не­ дав­но скон­чав­ше­го­ся ху­до­жни­ка Дра­га­на Кец­ма­на, ма­сте­ра, ко­то­

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Лич­ные кро­хот­ки ку­ль­ту­ры Со­гла­сно ис­сле­до­ва­нию, не­дав­но про­ве­ден­но­му Ин­ сти­т у­том из­у­че­ния ку­ль­т ур­но­го раз­ви­тия Бел­гра­да, гра­ жда­не Сер­бии тра­тят от 2 000 до 6 000 ди­на­ров в ме­сяц на ку­ль­т у­ру (кни­ги, ки­но, те­ат­ р, кон­цер­ты ...). Бо­лее 82

про­цен­тов гра­ждан стар­ше пят­над­ца­ти лет ис­по­ль­зу­ют Ин­тер­нет для удо­вле­тво­ре­ния сво­их ку­ль­т ур­ных по­треб­ но­стей, и 50 про­цен­тов из них де­ла­ют это от­но­си­те­ль­но ча­сто (раз в не­де­лю или ча­ще). Ис­сле­до­ва­ние про­во­ди­ло­сь на вы­бор­ке из 1600 ре­ спон­ден­тов, ре­зу­ль­та­ты опу­бли­ко­ва­ны в кни­ге «Ку­ль­тур­ ное уча­стие серб­ских гра­ждан».

Ва­у­че­ры Бюд­жет Сер­бии на 2021 год пре­ду­сма­три­ва­ет вы­де­ле­ ние 500 мил­ли­о­нов ди­на­ров из рас­че­та 100.000 ва­уч ­ е­ров на по­езд­ки по Сер­бии. Гра­жда­не смо­гут по­да­ва­ть за­яв­ки на ва­у­че­ры и суб­си­ди­ру­е­мый от­дых в Сер­бии уже с 1 ян­ ва­ря, а ль­го­ты долж­ны бы­ть ис­по­ль­зо­ва­ны до 30 но­я­бря 2021 го­да. Суб­си­ди­ро­ван­ные ва­у­че­ры бу­дут под­дер­жи­ва­ ть раз­ви­тие эко­но­ми­ки вну­трен­не­го ту­ри­зма уже се­дь­ мой год под­ряд, что осо­бен­но ва­жно во вре­мя эко­но­ми­ че­ско­го кри­зи­са, вы­зван­но­го эпи­де­ми­ей.


рый по­свя­тил все свои ра­бо­ты это­му го­ро­ду, ре­ги­он ­ у Хо­мо­лье и Бра­ни­че­во.

До­бри­ла Не­дав­но по­лу­чи­ла мо­но­гра­фию, по­свя­щё­ н­ную ей, До­ бри­ла Ва­си­ль­е­вич Сми­ля­нич– же­нщ­и­на, ко­то­рая ор­га­ни­зо­ ва­ла зла­ти­бор­ских вя­за­ль­щ­иц и со­зда­ла аутен­тич­ный «сти­ль си­ро­го­й­но», за­ло­жив осно­ву му­зея «Ста­рая де­рев­ня»: ком­ плек­са, за ко­то­рый ей при­сво­е­на Пре­мия ЮНЕ­СКО за за­ слу­ги. Ав­тор мо­но­гра­фии – пу­бли­цист из Ужи­ца Зо­ран Ере­ мич, из­да­те­ль – му­зей «Ста­ро се­ло», един­ствен­ный серб­ский му­зей под от­кры­тым не­бом. В осно­ве бо­га­то ил­лю­стри­ро­ ван­ной мо­но­гра­фии – са­ма До­бри­ла, ее жи­знь и твор­че­ский пу­ть, но так­же мно­го рас­ска­за­но о Зла­ти­бор­ском ре­ги­о­не и об этом уни­ка­ль­ном эт­но­ку­ль­т ур­ном про­ек­те.

Из-под за­ве­сьи мра­ка Но­вая кни­га серб­ско­го по­эт­ а бар­да Ви­ты Мар­ко­ вич «Пе­ча­ль» (1936), во­ змо­жно, явля­ет­ся пер­вым ли­те­ра­т ур­ным и ху­до­же­ ствен­ным про­из­ве­де­ни­ем, отра­жа­ющ ­ ­им эпи­де­ми­че­ скую мрач­ную си­т у­а­ция это­го труд­но­го го­да. По­эт Ви­то Мар­ко­вич рас­ска­зы­ ва­ет сно­ва о но­вых фи­ло­ соф­ских и ме­та­фи­зи­че­ских пе­ре­жи­ва­ни­ях свер­

хчув­стви­те­ль­но­го су­бъ­ ек­та», – так зву­чит анонс Серб­ской ли­те­ра­т ур­но­ го со­ю­за. «В уеди­не­нии и ти­ши­не / со зло­стью на ву­ль­гар­ное вре­мя на­ше зем­ное, с го­рь­ким прив­ ку­сом жи­зни на ус­тах сло­вах – он ве­щ­а­ет изпод за­на­ве­са мра­ка. По­ э­зия тём­ных то­нов и вы­со­ких ли­ри­че­ских и мы­сли­те­ль­ных ди­а­па­ зо­нов».

>> А к­тер Пе­тар Бо­жо­вич – обла­да­ те­ль трид­ца­ть тре­ть­е­го «Ко­ль­ца До­бри­цы», на­гра­ды Ас­со­ци­ац ­ ии дра­ма­ти­че­ских ху­до­жни­ков Сер­ бии за ра­бо­т у всей его жи­зни. Так­ же бы­ли но­ми­ни­ро­ва­ны Не­бо­й­ша Ду­га­лич, Гор­да­на Джурд­же­вич Ди­мич, Рад­ми­ла Жив­ко­вич, Ми­о­ драг Кри­во­ка­пич, Ми­од­ раг Кр­сто­ вич, Бра­ни­слав Ле­кич, Алек­сан­дар Ми­ха­й­ло­вич, Ла­зар Ри­стов­ски, Зия Со­ко­ло­вич, Са­ша Тор­ла­ко­вич и Ти­хо­мир Ста­нич. Ре­ше­ние бы­ло при­ня­то жю­ри из се­ми че­ло­век, а на­гра­ду под­дер­жа­ло Ми­ни­стер­ ство ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии. на­ме­ни­тые серб­ские ба­скет­бо­ >> З ль­ные тре­не­ры Ду­шан Ив­ко­вич и Ран­ко Же­ра­ви­ца бы­ли не­дав­ но но­ми­ни­ро­ва­ны на вклю­че­ние в «Зал сла­вы» в 2021 го­ду. Их но­ ми­ни­ро­вал «Зал сла­вы» Ме­жду­на­ род­но­го ко­ми­те­та Не­йс­ ми­та, а ря­ дом с ни­ми уже вклю­че­ны в лист слав­ных То­ни Ку­коч, Ло­ло Са­йнц, По­ль Пирс, Иолан­да Гриф­фит, Кла­ренс Белл, То­го Со­а­реш, Вла­ ди­мир Кон­дра­шин, олим­пи­йс­ кая сбор­ная США 1936 го­да... Окон­ча­ те­ль­ный спи­сок но­ми­на­ции бу­дет объ­я­влен ​​в апре­ле, а це­ре­мо­ния вве­де­ния в долж­но­сть в За­ле сла­ вы со­сто­ит­ся в сен­тя­бре 2021 го­да в Спринг­фил­де, штат Мас­са­чу­сетс.

Виминациум

SERBIA  NO 83  2020

099


А Л Ь Б О М

 Ду­ня Юнг: «Сво­бо­да вы­бо­ра», 2020.  Зо­ран Ра­до­са­вле­вич: «Вос­по­ми­на­ние», 2019.  Не­ве­на Ми­шко­вич: «Бо­ги­ни цве­тов», 2018.  Бран­ка Ми­лич: «Зве­ри­нец», 2020. Алек­сан­дар Дра­гу­ти­но­вич: «До­ко­ле?!», 2020.

10

ВЫС­ТАВ­КА «ЗЕ­МУН­СКИЙ СА­ЛОН», ВО­ПРЕ­КИ ПАН­ДЕ­МИИ

Бе­рег кре­ат­ ив­но­сти

В

Га­ле­рее ис­кусств «Ста­рая ка­пи­та­ния», на зна­ме­ни­той На­бе­ре­жной, и в этом го­ду со­сто­ял­ а­сь выс­тав­ка «Зе­мун­ский са­лон». Во­пре­ки все­му. Зде­сь, в ни­жнем го­ро­де, на са­мом бе­ре­гу «го­спо­ди­на Ду­ная», со­рок один член Общ­ е­ства ху­до­жни­ков Зе­му­на выс­та­вил свои ра­бо­ты с 16 но­я­бря до 6 де­ка­бря. Без огра­ни­че­ния те­мой, по­э­ти­кой, тех­ни­кой, по­ко­ле­ни­ем, иде­о­ло­ги­ей. Зде­ сь бы­ли ра­бо­ты ма­слом, акри­лом, ком­би­ни­ро­ван­ны­ми тех­ни­ка­ми, а так­же па­сте­лью, аква­ре­лью, ту­шью, тех­ни­кой су­хой иглы, ли­но­гра­вю­ры, фар­фор, мо­за­и­ка. Мы ви­де­ли кол­ла­жи, ана­ло­го­вую и ци­фро­вую фо­то­гра­фию, маг­ни­ то­гра­фию, ци­ан ­ о­ти­пию, тер­ра­ко­т у… Ку­ра­то­ра­ми выс­тав­ки в этом го­ду бы­ли Бран­ка Ми­лу­ти­но­вич и Ани­та Бун­чич Чет­ник. Га­ле­рея ис­кусств «Ста­рая ка­пи­та­ния» от­кры­та с 1985-го го­да. Осно­ва­ло её упо­мя­ну­тое Общ­ес­ тво зе­мун­ских ху­до­жни­ков в зда­нии быв­ше­го пор­та. В сред­ нем «Ста­рая ка­пи­та­ния» го­то­вит двад­ца­ть три выс­тав­ки в год, от­де­ль­ные и груп­по­вые, оте­че­ствен­ные и ме­жду­на­род­ные. Их по­се­щ­а­ет бо­лее 25000 го­стей. Осо­бое вни­ма­ние при­вле­ка­ют тра­ди­ци­он­ные груп­по­вые кон­курс­ные выс­тав­ ки: «Зе­мун­ский са­лон», «Ве­сен­няя выс­тав­ка», ДЕ­ЛИС (Выс­тав­ка ху­до­же­ствен­ ных ра­бот уче­ни­ков зе­мун­ских школ)… Дав­но зде­сь про­во­дят­ся так­же Ме­жду­ на­род­ный са­лон ка­ри­ка­т у­ры и Ме­жду­на­род­ный са­лон ко­мик­сов. Ещё в «Ста­рой ка­пи­та­нии» на­хо­дит­ся ре­дак­ция образ­цо­во­го жур­на­ла Ли­ ков­ни жи­вот (русск. – Из­о­бра­зи­те­ль­ная жи­знь). Бла­го­да­ря ку­ра­то­рам и ад­ми­ни­стра­то­рам «Ста­рой ка­пи­та­нии» пе­ред чи­ та­те­ля­ми На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра – не­бо­ль­шая под­бор­ка ра­бот из «Зе­мун­ско­го са­ло­на» это­го го­да. Они явля­ют­ся не про­стой ил­лю­стра­ци­ей или пред­ста­вле­ ни­ем «луч­ше­го из луч­ших», а ука­за­ни­ем на то, что сле­ду­ю­щ­ий «Зе­мун­ский са­ лон» не сле­ду­ет про­пу­ска­ть. Ве­дь это не­из­бе­жное ме­сто на ку­ль­т ур­ной кар­те серб­ской сто­ли­цы. 

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

11


А Л Ь Б О М

12

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

13


А Л Б У М

14

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 83  2020.

A L B U M


Ре­на­та Бу­йи ­ ч: «Зе­мун­ские чу­де­са», 2020.

SERBIA  NO 83  2020

15


А Л Б У М

16

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 83  2020.

A L B U M


Сло­бо­дан Вра­чар: „Увек идем ку­ћи, увек идем ка оче­вој ку­ћи“, 2020. Сло­бо­дан Вра­чар: «Я всег­да иду к до­му, к род­но­му до­му», 2020. Slobodan Vračar: “I always go home, I always go to my father’s house”, 2020

SERBIA  NO 83  2020

17


Т Р О­П Ы

Сно­ва на серб­ском Ти­бе­те БЛОК­НО­ТИК ПЕ­ШТЕР­СКИХ ПУ­ТЕ­ШЕ­СТВИЙ

18

SRBIJA  BROJ 83  2020.


Ка­ждый раз, ког­да мы сю­да при­хо­дим, все оста­ёт­ся та­ким же, как буд­то вре­мя оста­но­ви­ло­сь. И все в это же вре­мя – дру­гое, буд­то про­шли це­лые эпо­хи. Го­ды и су­дь­бы пе­ре­ме­жа­ют­ся, как на том оже­ре­лье из вол­чь­их зу­бов, ко­то­рое на­шли зде­сь ар­хе­ол­ о­ги. Эти лю­ди-дол­го­жи­те­ли пред­ло­жат вам сыр, тё­плое оде­я­ло, греч­не­вые ола­дьи, ра­кию из мож­же­ве­ль­ни­ка -кле­ко­ва­чу, сок из хво­й­ных иго­лок, сла­до­сти– гу­ра­бие или ур­ма­ши­цу. И ис­то­рию, ко­то­рая пах­нет и по­тре­ски­ва­ет, как по­ле­но в па­сту­шь­ем огне, там, вы­со­ко в го­рах, в па­сту­шь­их хи­жи­нах-ка­ту­нах. И ты по­ни­ма­е­шь своё же­ла­ние – во­звра­щ­ат ­ ь­ся сю­да сно­ва и сно­ва Пи­шет: Ви­ол ­ е­та Ми­лу­ти­но­вич

Фо­то: Зо­ран и Ви­о­ле­та Ми­лу­ти­но­вич

SERBIA  NO 83  2020

19


Т Р О­П Ы

Р

е­ка Ли­чи­на, из­вест­ный в этих ме­стах про­фес­сор, за­ни­ма­ет­ся во­про­сом из­ у­че­ния фе­но­ме­ном здо­ро­вых лю­дей из Пе­ште­ра. Его на­уч­ные оцен­ки, что зде­сь жи­ли раз­ные ци­ви­ли­за­ции, оправ­да­ли­сь, не­смо­тря на бы­т у­ю­ще­ е мне­ние, что в этих ска­лах вряд ли мо­гли жи­ть лю­ди и скот. И они жи­ли и вы­жи­ва­ли. Ар­хе­ол­ о­ги на­шли до­ и­сто­ри­че­ские пред­ме­ты и ин­стру­мен­ты из оле­нь­их ро­гов, а так­же оже­ре­лье из вол­чь­их зу­бов. Су­ро­вый кли­мат Пе­ште­ра, тя­жё­лый фи­зи­че­ский труд и здо­ро­вая до­ма­шняя еда де­ла­ют лю­дей, жи­ву­щ­их зде­сь, дол­го­жи­те­ля­ ми. До­ку­мен­ты за­пи­сы­ва­ют их име­на: Юсуф Ко­жар из се­ла Рад­ман­ци про­жил 135 лет, Жу­ла Ко­жар – 120 лет, Кая Ли­чи­на – 130 лет... Пе­штер­ское пла­то да­ёт вам бес­чи­слен­ ное ко­ли­че­ство впе­ча­тле­ний и кар­тин. Это и гор­ные вер­ши­ны Ядов­ник, Зла­тар, Ги­ль­е­ва, Явор, Го­лия, Озрен, Жи­лин­дар; и хо­лод­ные пе­щ­е­ры и не­бе­сные вы­си, это лу­га и паст­ би­ща, ту­ман­ные рас­све­ты, за­бо­ло­чен­ные ме­ста, бо­га­тые раз­но­о­бра­зи­ем фло­ры и фа­ у­ны, ор­хи­дей; это ба­боч­ки, пе­щ­ер­ные улит­

Ка­тун­ское мо­ро­же­ное Ког­да в ка­ту­не бы­ли де­ти, они на­хо­ди­ли ин­те­ре­сный спо­ соб по­ра­до­ва­ть се­бя сла­до­стя­ми. Они на­хо­ди­ли снег в ка­ ком-то чи­стом су­гро­бе, бра­ли на ла­до­шку, по­сы­па­ли его не­ бо­ль­шим ко­ли­че­ством са­ха­ра и до­ба­вля­ли в не­го не­мно­го ове­чь­е­го мо­ло­ка. Имен­но это они и на­зы­ва­ли мо­ро­же­ным.

20

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ки, ли­го­вой лу­нь. Пе­штер зна­ме­нит сво­им Си­е­нич­ким сы­ром и сте­ли ( осо­бая су­ше­ная ба­ра­ни­на мест­ной по­ро­ды овец Пра­мен­ка), пр­шу­той, пи­ро­гом-ги­ба­ни­цей, греч­не­вы­ми ола­дь­я­ми, ра­ки­ей из мож­же­ве­ль­ни­ка – кле­ ко­ва­чей, со­ком из хво­й­ных иго­лок... Си­е­ни­ца – цен­тр Пе­ште­ра, ;ме­сто от­ку­ да все на­чи­на­ет­ся и где все за­кан­чи­ва­ет­ся. У гор­цев Си­е­ни­цы свой образ жи­зни и прин­ ци­пы по­ве­де­ния, сфор­ми­ро­ван­ные в ду­хе до­бро­со­сед­ства ра­зных ре­ли­гий. Они гу­ ман­ны, тру­до­лю­би­вы, улыб­чи­вы и шум­ны. Они ува­жа­ют се­мью, свои ста­да, при­ро­ду, еду и тра­ди­ции. Они от­кры­то выс­ка­зы­ва­ ют своё мне­ние, це­нят чест­но­сть и до­брые на­ме­ре­ния ка­ждо­го, кто при­ез­жа­ет сю­да и ко­го они при­ни­ма­ют с чи­стым серд­цем. Зде­сь в 2009 го­ду мы встре­ти­ли мест­ных ре­йнд­же­ров Ме­ску, Зию, Ше­кию, Дра­га­на, с ни­ми ис­хо­ди­ли мно­же­ство троп, по­се­ти­ли мно­же­ство де­ре­ве­нь с ни­ми гу­ля­ли по вы­со­ ко­гор­ным паст­би­щ­ам. Мы ели, пи­ли, ссо­ри­ ли­сь и сме­ял­ и­сь с ни­ми... Эти вос­по­ми­на­ния свя­зы­ва­ют нас по сей де­нь. Кон­ди­тер­ская Фат­ми­ра в цен­тре го­ро­да бы­ла ба­зой, где мы со­би­ра­ли­сь ка­ждый де­нь и стро­ил­ и пла­ны. Ка­ждое ту­ман­ное утро ма­ни­ло нас ра­но вста­ва­ть и бе­га­ть, лю­бу­я­сь бес­ко­неч­ны­ми ми­сти­че­ским пе­й­за­жам. Как и на­ши хо­зя­е­ва, мы не об­ра­щ­ал­ и вни­ма­ния на до­ждь, снег, лёд и ве­тер. Все ком­пен­си­ро­ва­ло­сь вос­хи­щ­ е­ни­ем пе­ред кра­си­вым ви­дом и бы­ло оправ­


SERBIA  NO 83  2020

21


Т Р О­П Ы

22

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

23


Т Р О­П Ы

24

SRBIJA  BROJ 83  2020.


да­но удач­ным ка­дром. Мы бы­ли оча­ро­ва­ны ско­ро­стью пе­ре­ме­ще­ ­ния ту­ма­на с од­но­го ме­ ста на дру­гое. Мы смо­тре­ли, как ту­ман пе­ре­ се­ка­ет ули­цу, под­ни­ма­яс­ ь с лу­гов на хол­мы и без кры­ль­ев спу­ска­ет­ся с хол­мов в до­ли­ ны и де­рев­ни. Он нёс в се­бе цве­та ра­ду­ги, он объ­е­ди­нял си­лы с ве­тром, ко­то­рый без рук под­ни­мал пе­сок и пы­ль, пре­ло­мляя свет. Вся эта ма­гия обыч­но дли­ла­сь оче­нь не­дол­го, а за­тем усту­па­ла ме­сто обыч­но­му утру. ПАН С ПАСТ­БИ­ЩА Ког­да утрен­ний ту­ман рас­се­ял­ся, нам от­ кры­ли­сь ска­лы, хол­мы и лу­га. Мы ви­де­ли холм Фе­ко­ви­ча. Ве­сё­лые и до­брые цы­га­не бе­жа­ли нам нав­стре­чу, и мы по­ня­ли, по­че­му мы ку­пи­ли так мно­го кон­фет, ле­ден­цов, пе­че­ нья в то утро... По­сле раз­да­чи по­дар­ков пер­ во­на­ча­ль­ная сдер­жан­но­сть стар­ших вско­ре ис­че­зла, и две­ри их до­мов от­кры­ли­сь для нас. Во­круг нас бы­ли ко­ры­та, в ко­то­рых ку­па­ют­ся де­ти, та­зы, в ко­то­рых сти­ра­ют бе­лье, ве­рёв­ки с сох­ну­щ­и­ми ве­щ­а­ми, ста­рые ма­ши­ны, пре­ вра­тив­ши­ес­ я в ме­тал­ло­лом, раз­бро­сан­ные бу­тыл­ки, гор­шок, кра­с у­ющ ­ ­и­йс­ я по­се­ре­ди­не ком­на­ты, где ва­рит­ся обед, стоп­тан­ные ту­ фли, хны­чу­щ­ий мла­де­нец и ре­бё­нок с бо­ль­ ши­ми ка­ри­ми гла­за­ми и кра­сным ле­ден­цом на па­лоч­ке, кра­си­вый глу­хо­не­мой бе­ло­зу­бый ма­ль­чик, ку­дря­вая спя­щ­ая де­воч­ка, муж­чи­ на, на­де­ва­ю­щ­ий но­сок, же­нщ­и­на рас­чё­сы­

ва­ющ ­ ­ая во­ло­сы... Сте­ны об­ле­злые, вла­жные, чьи ды­ры за­кры­ва­ли ко­вры с из­об­ ра­же­ни­ем оле­ня, кры­ша по­кры­та бал­ка­ми, а на них – про­сты­ни, по­ло­тен­ца, кар­тон. Хо­тя му­ни­ци­па­ли­тет Си­е­ни­цы пре­до­ ста­вил им око­ло трид­ца­ти сбор­ных до­мов в не­по­сред­ствен­ной бли­зо­сти, они ещё не по­ки­ну­ли своё пре­жнее по­се­ле­ние. Ин­те­ре­ сно, что в но­вом по­сёл­ке, ря­дом с до­ма­ми, мы уви­де­ли па­ру па­ла­ток... Они не­с ут в се­ бе ко­че­вой дух сво­ей жи­зни и без не­го не обо­йт­ и­сь. Ран­ним ту­ман­ным утром мы по­се­ти­ ли ка­нь­он Увац, ко­то­рый на­хо­дит­ся ме­жду Си­е­ни­цей и го­род­ком Но­ва-Ва­рош. Во­ды ре­ки Увац, изу­мруд­но-зе­лё­ные и хо­лод­ ные, за­гна­ли на­шу лод­ку в ла­би­ринт ме­ ан­др. Окрест­но­сти ка­ме­ни­стые и за­ро­сли не­вы­со­кой тра­вой, но бе­рег до­сту­пен для жи­вот­ных, если им ну­жно уто­ли­ть жа­жду. В этом нас убе­ди­ла ли­са, ко­то­рая од­на­жды утром вни­ма­те­ль­но на­блю­да­ла за на­ми и жда­ла, ког­да мы уйдём. Ко­неч­но, мы так­же по­се­ти­ли Ле­дя­ную пе­ще­ ­ру. И на­блю­да­ли за стер­вят­ни­ка­мигри­фа­ми с раз­ма­хом кры­ль­ев в три ме­тра, ко­то­рые взле­та­ли в не­бо со сво­их тер­рас. И бы­ли на смо­тро­вых пло­щ­ад­ках Мо­ли­тва и Ло­пи­жи. Все это хо­ро­шо из­вест­но чи­та­те­ лям На­ци­он ­ а­ль­но­го об­зо­ра, и мы не бу­дем пов­то­ря­ть­ся. SERBIA  NO 83  2020

25


Т Р О­П Ы

26

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

27


Т Р О­П Ы

С вер­ши­ны Ядов­ни­ка (Ка­т у­нич, 1733 ме­тра) бы­ли вид­ны бес­кра­й­ние бла­го­у х­ а­ ю­щ­ие лу­га и паст­би­ща, на ко­то­рых бы­ли раз­бро­са­ны до­ма де­ре­ве­нь Стра­нян, Сви­ че­вич, Ти­чье-По­ле... и их фер­мы. Мы ме­ длен­но спу­сти­ли­сь на паст­би­ще, с ко­то­ро­го мы услы­ша­ли звук, по­хо­жий на свист ве­тра или пе­ние со­ло­вь­ев. Муж­чи­на с тро­стью, шер­стя­ной шап­кой и но­ска­ми, ко­рич­не­вы­ ми шта­на­ми и зе­лё­ной курт­кой был окру­ жен ов­ца­ми. Ря­дом с ним бы­ла чёр­ная лох­ ма­тая со­ба­ка с по­до­зри­те­ль­ным взгля­дом и пря­мым не­до­бро­же­ла­те­ль­ным хво­стом. Муж­чи­на ра­дост­но дви­нул­ся нам нав­стре­ чу. Он вы­та­щ­ил из сум­ки ку­сок твёр­до­го сы­ра, хле­ба и пр­шут. Он хо­тел по­го­во­ри­ть и раз­вле­кал нас сво­им рас­ска­зом о Па­не и его фле­й­те. Этот наш зна­ко­мец, па­стух Ри­ ле, ис­по­ль­зо­вал свою фле­йт­ у, что­бы отог­ на­ть вол­ков, и раз­вле­чь се­бя и овец, ко­то­ рые, по его сло­вам, иног­да тан­цу­ют под его му­зы­ку.

Гу­ра­бии С со­гла­сия Фат­ми­ра Миф­та­ри мы рас­кры­ва­ем вам его ста­рин­ный ре­цепт при­го­то­вле­ния пи­ро­жных под на­зва­ни­ ем гу­ра­бии. Тре­бу­ет­ся три яйца, три ста­ка­на са­ха­ра, два ста­ка­на мо­ ло­ка, два ста­ка­на ма­сла и один раз­ры­хли­те­ль. Все это взби­ть мик­се­ром, по­сте­пен­но всы­па­ть один ки­ ло­грамм му­ки и пе­ре­ме­ша­ть вруч­ную. Вы­ме­ша­й­те те­сто и сде­ла­й­те из не­го две­над­ца­ть ша­ри­ков, слег­ка при­жми­те их на тер­ке (что­бы по­лу­чи­ли­сь узо­ры), за­тем ша­рик ра­стя­ни­те на ла­до­ни. Вы­пе­ка­ть при 180 гра­ду­сах 15-20 ми­нут. Их не сто­ит пе­чь сли­шком мно­го. Ког­да они осты­нут, по­ло­жи­ть их в ко­роб­ку с кры­шкой, что­бы от­сто­ял ­ и­сь.

28

SRBIJA  BROJ 83  2020.

В ДО­ЛИ­НЕ ВОЛ­КОВ Он при­вёл нас к де­ре­вян­но­му до­му с со­ ло­мен­ной кры­шей. Мы тру­дом во­шли вну­ трь, по­то­му что по­рог был до­ста­точ­но вы­ со­ким, а кры­ша – низ­кой. Там сто­я­ли две де­ре­вян­ные кро­ва­ти с шер­стя­ны­ми ма­тра­ са­ми, а на пол­ках – до­ма­шняя еда и со­ки. Это ка­т ун, вре­мен­ная квар­ти­ра, в ко­то­рой па­стух оста­на­вли­ва­ет­ся ле­том на вы­па­се ско­та. Он вста­ёт до вос­хо­да сол­нца и ве­сь де­нь сле­ду­ет за сво­ей па­ствой, пре­о­до­ле­вая бо­ль­шие рас­сто­я­ния. В су­мер­ках он во­звра­ щ­а­ет­ся к сво­е­му ка­т у­ну. Иног­да сю­да при­ ез­жа­ют па­сту­хи из со­сед­них ка­т у­нов и они все вме­сте при све­те га­зо­вой лам­пы игра­ют в кар­ты, пь­ют ко­фе и ви­ски, но спа­ть ло­жат­ ся ра­но – утром вы­пас. – Тра­ди­ция хо­ди­ть в ка­т у­ны по­сте­пен­но уга­са­ет, – нео­хот­но рас­ста­ва­я­сь с на­ми, рас­ ска­зы­ва­ет он. – Тех, кто го­тов ме­ся­ца­ми жи­ ть в го­рах, ста­но­вит­ся все ме­нь­ше. Вот по­че­ му тра­ди­ци­он­ные спо­со­бы при­го­то­вле­ния сы­ра по­те­ря­ны, ста­рые ре­цеп­ты за­бро­ше­ны. Ме­хо, вла­де­лец ка­фе «До­ли­на вол­ков», за­бо­тит­ся о ста­ри­ках и де­тях, ко­то­рым зи­ мо­йв за­ве­ян­ных сне­гом де­рев­нях, не­лег­ко. Он без уста­ли про­би­ра­ет­ся скво­зь ме­те­ль, при­но­ся им еду и ле­кар­ства. Од­на­жды он по­са­дил ста­ри­ка из од­ной де­рев­ни в свою ма­ши­ну и ве­сь де­нь ехал скво­зь ме­те­ль в де­рев­ню на дру­гом кон­це Пе­ште­ра, что­бы этот ста­рик встре­тил­ся со сво­ей ро­ве­сни­ цей – его бо­ль­шой лю­бо­вью с юно­сти. В ян­ва­ре 2015 го­да Ме­хо отвёз нас в свою бре­вен­ча­т ую хи­жи­ну не­да­ле­ко от де­рев­ни Ка­ри­чи­на, ко­то­рая на­хо­дит­ся так да­ле­ко,


что эти края ещё на­зы­ва­ют, -«у Бо­га за спи­ ной». В сру­бе стол, два сту­ла, кро­ва­ть, пе­ чь, дро­ва, оде­я­ла и то­пор. При­ве­зли во­ду, за­ме­ни­ли элек­три­че­ство на све­чи. За­пи­сь в днев­ни­ке: «Мы по­ло­жи­ли ве­щи и вы­шли на ули­цу. Мы оста­ли­сь од­ни и вне­зап­но по­ чув­ство­ва­ли всю се­рь­ё­зно­сть и нео­бъ­ят­но­ сть зи­мы, не­кое ко­сми­че­ское оди­но­че­ство. Да­же стра­шно ста­ло. Вспом­нил­ся анек­дот, в ко­то­ром па­ре­нь на лю­бов­ном сви­да­нии го­во­рит де­ву­шке: «Жду до ми­нус 30...» Ни сле­дов жи­вот­ных, ни цве­тов, ни птиц... Хо­ лод­ный во­здух и тя­жё­лая про­гул­ка бы­стро при­ве­ли нас в со­зна­ние: раз­да­ли по­щ­ёч ­ и­ ны и по­гру­зи­ли в снег, за­ста­вив вдох­ну­ть его и обре­сти се­бя». Так пре­о­до­ле­ва­ют­ся оди­но­че­ство и страх и, вы ста­но­ви­те­сь ча­стью это­го про­ стран­ства и сце­ны. Мы бы­ли фо­то­гра­фа­ми, на­блю­да­те­ля­ми и участ­ни­ка­ми за­бро­шен­ но­го те­а­тра при­ро­ды. Мы пе­ли, па­да­ли, ка­ та­ли­сь по сне­гу, сме­я­ли­сь как де­ти. А по­ том оку­на­ли­сь в без­о­па­сно­сть бре­вен­ча­той хи­жи­ны, тё­плой и уют­ной от огня из оча­га и за­па­ха ды­ма и де­ре­ва. Ба­бу­шка Ми­ли­я­на из се­ла Ви­шне­ва ка­ ждый год жда­ла нас на по­ро­ге. Он не­жная и хруп­кая, но всег­да пря­мая, чи­сто оде­тая, в шер­стя­ной жи­лет­ке и шел­ко­вом шар­фе. Пря­ча­сь от нас, он вы­ку­ри­ва­ла си­га­ре­т у и ва­ри­ла нам ко­фе, по­да­вая его с ра­ха-ло­ку­ мом, мё­дом и ле­дя­ной во­дой. Мы ни­ког­да не пи­ли бо­лее слад­ко­го ко­фе и не ели бо­ лее слад­ко­го ло­ку­ма, чем у ба­бу­шки Ми­ ли­янт. Её ис­то­рии, ко­то­рые мы слу­ша­ем с 2009 го­да, всег­да прав­ди­вы и но­вы, и да­же ста­рые, она всег­да рас­ска­зы­ва­ет по-дру­

го­му. Вот по­че­му ис­то­рия её ме­две­дя ка­ ждый раз та­кая ин­те­ре­сная. – Од­на­жды зи­мой, ког­да я жи­ла с до­че­ рью в Си­е­ни­це, го­лод­ный ме­две­дь во­шёл в мой дом в де­рев­не Ви­шне­во. Он бро­дил по дво­ру, раз­би­вал ста­рые цве­точ­ные гор­шки, пе­ре­во­ра­чи­вал дро­ва, вы­бил две­рь са­рая, а за­тем унич­то­жил все ульи и за­брал ве­сь мёд, – рас­ска­зы­ва­ла она. В сле­ду­ющ ­ ­ий раз мы встре­ти­ли­сь: – Я рас­ска­зы­вал вам ис­то­рию о ме­две­де, ко­то­рый этим ле­том пе­ре­ду­шим мо­их пе­ ту­хов? И так до 2019 го­да, ког­да на сме­ну ме­ две­дю при­шла кра­си­вая ли­са, кра­ду­щ­ая яйца. Со вре­ме­нем ба­бу­шка Ми­ли­я­на ста­но­ ви­ла­сь все ме­нее си­ль­ной, её вне­шний вид ме­нял­ся, но её ста­ль­ная во­ля и жи­зне­ра­ дост­но­сть по-пре­жне­му по­ра­жа­ли. Её по­ да­рок -ста­рую кра­сную ме­тлу мы при­ня­ли тор­же­ствен­но, вос­при­ни­мая как дар или та­ли­сман. По­сле ка­ждо­го при­клю­че­ния мы во­ звра­щ­а­ли­сь в кон­ди­тер­скую не­да­ле­ко от Фат­ми­ра. На за­ку­ски, на ста­рин­ный на­ пи­ток -бо­зу или ли­мо­над, на ко­фе, на пи­ ро­жные: три­ле­че– три мо­ло­ка, ур­ма­ши­це, гу­ра­бие... На на­бе­ре­жной Си­е­ни­цы мно­ го кра­си­вых мо­ло­дых лю­дей, оде­тых как в за­пад­ном, так и в ори­ен­та­ль­ном сти­ле. Это мно­го­на­ци­о­на­ль­ное со­об ­ щ­ес­ тво объ­ е­ди­ня­ет про­стран­ство в еди­ное гар­мо­нич­ ное це­лое. Там мы и за­пи­сы­ва­ем в на­шем блок­но­ти­ке пу­те­ше­ствий, ко­то­рый мы иног­да пе­ре­ли­сты­ва­ем, на­ме­ре­ва­яс­ ь ту­да вер­ну­ть­ся.  SERBIA  NO 83  2020

29


С В Я­Т Ы Е

44

Л Ю­Д И

SRBIJA  BROJ 83  2020.


МИ­ТРО­ПО­ЛИТ АМ­ФИ­ЛО­ХИЙ (1938–2020) – ПА­С ТЫ­РЬ, КО­ТО­РЫЙ ОСТА­ВИЛ НАМ ПУ­ТЬ ЗА СО­БОЙ

Этот смы­шлё­ный ма­ль­чик

В ду­хов­но опу­сто­шён­ную Чер­но­го­рию Бог по­слал его тог­да, ког­да ста­ло оче­вид­но, что ате­и­сти­че­ские вла­сти, под ко­нец сво­ей эпо­хи, на­ме­ре­ва­ют­ся ра­зо­ри­ть стра­ну окон­ча­те­ль­но. Трид­ца­ть лет дли­ли­сь его слу­же­ние и бо­рь­ба. Он под­ни­мал свя­ты­ни и мо­на­ше­ство, во­зро­ждал на­род и ве­ру, во­зно­сил под­ви­жни­че­ство и вы­со­ча­й­шие при­ме­ры пред­ков. Пи­сал, пе­ре­во­дил, из­да­вал кни­ги. По­кро­ви­те­ль­ство­вал по­э­там. Про­по­ве­до­вал, пре­по­да­вал, укре­плял и уте­шал, ве­зде успе­вал. Чер­но­го­рию из мрач­ных нор вы­вел на крест­ные хо­ды. Ког­да вла­ды­ка пре­ста­вил­ся, кто-то хо­ро­шо ска­зал: «Мы по­те­ря­ли па­сты­ря и бо­го­сло­ва, но при­о­бре­ли свя­ти­те­ля»

В

на­шей де­рев­не Ба­ра­ма, в До­ня Мо­ра­ че, в двух до­мах во­зле клад­би­ща Би­ ле­зи, две же­нщ­и­ны во вре­мя Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны ро­ди­ли по пят­над­ца­ть де­ тей. Од­на из них – Мил­ка Бла­жо­ва, вто­рая – Ми­ле­ва Чи­ро­ва. Из сво­их пят­над­ца­ти де­тей (а все не смо­ гли пе­ре­жи­ть вó­й­ны, бо­ле­зни и бед­но­сть) Ми­ле­ва Чи­ро­ва пя­тым по счё­т у ро­ди­ла сы­на Ри­ста Ра­до­ви­ча, ко­то­рый, при­няв мо­на­ше­ ский по­стриг, ста­нет Ам­фи­ло­хи­ем – поз­же

Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич про­фес­со­ром и док­то­ром те­о­ло­гии, вла­ды­ кой, ми­тро­по­ли­том, ар­хи­е­пи­ско­пом… МО­РАЧ­СКАЯ КО­ЛЫ­БЕ­ЛЬ Он ро­ дил­ ся на Ро­ жде­ ство, и имя ему да­ли при кре­щ­е­нии в ду­хе на­род­ной эти­ мо­ло­гии: Ри­сто. Оста­ль­ные бра­тья то­же по­лу­чи­ли име­на по мо­рач­ским, серб­ским и хри­сти­ан­ским тра­ди­ци­ям: Ва­си­лий по свя­то­му Ва­си­лию, Ве­ль­ко по га­й­ду­ку Ве­ль­ SERBIA  NO 83  2020

45


С В Я­Т Ы Е

 «Он вос­ста­но­вил ве­ру в лю­дей и укре­пил лю­дей в ве­ре»

 В Ко­со­во в 1999 го­ду, по­сле вво­да «ме­жду­на­род­ных сил» в край: па­ни­хи­да по серб­ским жер­твам, по­хо­ро­не­ны в бе­зы­мян­ной брат­ской мо­ги­ле

Л Ю­Д И

ко Пе­тро­ви­чу (в Мо­ра­че жи­во пре­да­ние, что ве­ли­кий ге­рой Пер­во­го серб­ско­го вос­ста­ния и Не­го­тин­ской обла­сти был ро­дом из Мо­ра­чи), Ра­де – по пред­ку Ра­ до­ви­чей, До­брия по сы­ну Бо­ги­ча Мо­ра­ ча­ни­на, на­ше­му ро­до­на­ча­ль­ни­ку, Ву­чи­ца – по Ву­че Ву­че­ти­чу (его фре­ска, с ли­ком без ним­ба, на­хо­дит­ся в из­го­ло­вье сар­ко­ фа­га кти­то­ра Сте­фа­на Не­ма­ни­ча в Мо­ ра­че), ко­то­рый в XVI ве­ке вос­ста­но­вил мо­на­сты­рь Не­ма­ни­чей XI­II ве­ка... В этом гне­зде пре­да­ний и эпи­че­ской по­э­зии вы­ рос ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хий. В Мо­ра­че па­мя­ть – это ха­рак­тер­ная осо­бен­но­сть, де­тей вос­пи­ты­ва­ют на гу­ слях и ле­ген­дах, но луч­ше все­го это объ­ я­сня­ет сво­им спо­ко­й­стви­ем и свя­то­стью мо­на­сты­рь Мо­ра­ча – ро­ско­шная ла­вра и хри­сти­ан­ский храм, за­ду­жби­на Сте­фа­на Не­ма­ни­ча – сы­на Ву­ка­на, вну­ка Не­ма­ни, пле­мян­ни­ка Свя­то­го Сав­вы. Сви­де­те­ль ве­ков и серб­ской пра­во­слав­ной ве­ры.

Хри­стов во­ин При­шло вре­мя сверст­ни­кам Ри­сты ид­ти в ар­мию. Ему то­же при­шла по­вест­ка в во­ен­ко­мат. Ри­сто в то вре­мя учил­ся на бо­го­слов­ском фа­ку­ль­те­те в Бел­гра­де. Он взял справ­ку о том, что явля­ет­ся сту­ден­том, и по­слал её в во­ен­ко­мат. Ког­да там уви­де­ли, от­ку­да справ­ка и кто её под­пи­сал, ра­ зо­зли­ли­сь, но не мо­гли ни­че­го сде­ла­ть, по­эт­ о­му ка­ждый год при­сы­ла­ли ему вы­зов, угро­жая за­ко­ном и тю­рь­мой за не­яв­ку. Од­на­жды Ри­сто взял бу­ма­гу и пе­ро и, кра­си­вым по­чер­ком, чер­ни­ла­ми, на­пи­сал пи­сь­мо се­кре­та­рю Во­ен­ко­ма­та: «До­ро­гой то­ва­рищ се­кре­та­рь! Я ре­гу­ляр­но по­лу­чаю при­зы­вы на во­ен­ную слу­жбу, вви­ду че­го опо­ве­щ­аю Вас, что я уже при­зван в ар­мию Го­спо­да на­ ше­го Иису­са Хри­ста и уже слу­жу ро­ду, оте­че­ству и сво­бо­де». Се­кре­та­рь вспом­нил ци­та­ту из до­во­ен­ной хре­сто­ма­тии – о Свя­том Сав­ве, по­эт­ о­му во­ен­ный би­лет Ри­сты пе­ре­ме­стил в уте­рян­ные, а пи­сь­мо это от­нёс до­мой и по­ло­жил в шка­тул­ку, где хра­ни­ли­сь ме­да­ли, ди­пло­мы, ду­ка­ты и ме­му­а­ры.

46

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Из это­го края вы­шел в свет на­у­ки о ве­ре и на слу­жбу Бо­гу и сво­е­му ро­ду ма­ ль­чик Ри­сто, ко­то­рый вы­ра­стет в од­ну из ве­ли­ча­й­ших фи­гур пра­во­сла­вия на­ше­го вре­ме­ни, при­чём не то­ль­ко серб­ско­го. Это­му спо­соб­ство­ва­ли мно­гие его осо­ бен­но­сти: вос­пи­та­ние, учё­ба, та­лант к язы­кам, а на­и­бо­лее все­го глу­бо­кое по­ни­ ма­ние ве­ры. Ве­ра бы­ла в нём, а он в ве­ре. Учил­ся, слу­жил и про­хо­дил под­го­тов­ ку он в Бел­гра­де, Ри­ме, Па­ри­же, Афи­нах, на Свя­той Го­ре. А ге­ро­и­че­ские пе­сни и Гор­ский ве­нец дер­жал ря­дом с Би­бли­ей… оте­че­ствен­ное мест­ное пре­да­ние име­ ло сво­их ге­ро­ев. По эпи­че­ско­му образ­цу ста­рых ко­сов­ских и га­й­дук­ских, на­чи­ная от род­ствен­ни­ка Ми­ны во­е­во­ды Ра­до­ви­ ча до по­па Дра­го­ви­ча, Зе­ки Ла­ки­че­ва и мно­гих дру­гих из во­йн все­го XIX ве­ка, до са­мой Мо­й­ко­вач­ской би­твы в XX. МИ­ТРО­ПО­ЛИТ И СТРО­И­ТЕ­ЛЬ но­ го­ рию Бог по­ слал его, ког­ В Чер­ да ста­ло оче­вид­но, что под ко­нец сво­ей эпо­хи ате­и­сти­че­ская и ком­му­ни­сти­че­ ская вла­сть хо­чет ра­зо­ри­ть раз­о­рён­ное – остав­ше­е­ся от ре­во­лю­ци­он­но­го тер­ро­ра, быв­ше­го в зе­ни­те во вре­мя Вто­рой Ми­ ро­вой во­й­ны. Цер­ко­вь со­про­ти­вля­ла­сь мо­ли­твен­ным мол­ча­ни­ем, опу­стев­шая, обе­днев­шая, в вы­цвет­ших ри­зах на ве­ ли­ких свя­ты­нях Мо­ра­чи, Пле­ва­ль­ской Тро­и­цы, Джурд­же­вых Сту­по­ва во­зле Бе­ ра­на, Це­ти­нь­ско­го мо­на­сты­ря, Остро­га и свя­тых ру­ин Ма­й­сто­ро­ви­ны, Ку­ма­ни­цы, Лов­чен­ской ча­сов­ни. Пре­жде епи­скоп Ба­нат­ский, Ам­фи­ло­ хий в 1990-м го­ду ста­но­вит­ся ми­тро­по­ ли­том чер­но­гор­ско-при­мор­ским. Его зна­ ния и спо­соб­но­сти ар­хи­е­рея и ощущение не­го­шев­ско­го ду­ха, уко­ре­нён­но­сть в


SERBIA  NO 83  2020

47


С В Я­Т Ы Е

48

Л Ю­Д И

SRBIJA  BROJ 83  2020.


на­род­ной тра­ди­ции свя­то­сав­ской и ко­ сов­ской – сде­ла­ли его до­сто­й­ным на­след­ ни­ком це­ти­нь­ско­го пре­сто­ла и про­дол­жа­ те­лем Свя­то­го Пе­тра Це­ти­нь­ско­го. В ду­хов­но опу­сто­шён­ной Чер­но­го­рии мо­ли­тва ста­ла пе­сней на­ро­да. За­го­ре­ла­сь в ста­рых мо­на­сты­рях и цер­квях, раз­ру­шен­ ных хра­мах и свя­ти­ли­щ­ах, на клад­би­щ­ах и ду­хов­ных со­бра­ни­ях. На­ча­ло­сь вос­ста­ но­вле­ние – вну­три и сна­ру­жи. Вы­ра­ста­ли но­вые цер­кви, од­на кра­ше дру­гой, и ряд ко­пий раз­ру­шен­ной на Лов­че­не ча­сов­ни над мо­ги­лой Не­го­ша. То, что бы­ло пре­ да­но заб­ве­нию, умно­жи­ло­сь и освя­ти­ло­ сь. За­ве­ты ве­ли­ча­й­ше­го по­э­та по­пи­ра­ло го­с у­дар­ство со сво­и­ми пар­ти­я­ми и под­ дел­ка­ми, но их ис­пол­ня­ла му­че­ни­че­ством цер­ко­вь со сво­им Ми­тро­по­ли­том. Лю­ди во­звра­щ­ал­ и­сь к пред­кам, кре­сти­ли де­тей, празд­но­ва­ли Сла­ву. Страх и на­де­жда по­ лу­чи­ли своё ду­хов­ное укре­пле­ние. Трид­ца­ть лет Ми­тро­по­лит ле­тал: на са­мо­лё­тах, на ма­ши­не, пе­шком. Бы­вал в Рос­сии, на Афо­не, в Ка­на­де и Аме­ри­ке, как и в ка­ждом угол­ке Чер­но­го­рии, где хо­ ть кто-то мо­лил­ся Бо­гу и ве­зде, где го­ре­ла лам­па­да. Ко­ло­ко­ла, ви­сев­шие на ста­рых кон­струк­ци­ях, он под­ни­мал на но­во­по­ стро­ен­ные ко­ло­ко­ль­ни. Слу­жил, пел, про­ по­ве­до­вал, бла­го­сло­влял. Вы­ро­сли мно­гие но­вые мо­на­сты­ри, а в них – си­я­ние кре­ста и све­чей, ра­до­сть бы­тия и при­на­дле­жно­ сти хри­сти­ан­ству. Гран­ди­о­зные со­бо­ры в Под­го­ри­це и в го­ро­де Ба­ре на­по­ми­на­ют ста­рые ла­вры-ла­дьи в мо­ре евро­пе­й­ской и На­то-бу­ри, угро­жа­ющ ­ ­ей ве­ре пред­ков. Его де­я­те­ль­но­сть не огра­ни­чи­ла­сь про­ стран­ством Ми­тро­по­лии чер­но­гор­скопри­мор­ской. Ве­зде в пра­во­слав­ном ми­ре его при­гла­ша­ли и встре­ча­ли. Он ве­зде был сво­им сре­ди сво­их – и в Дал­ма­ции, Гер­це­ го­ви­не, Ма­ке­до­нии, «и всю­ду, где серб­ская ду­ша» (Ша­й­ич). СВЕ­ТИ­ГО­РА ИЗ МО­РА­ЧИ Он пи­сал, пе­ре­во­дил, из­да­вал кни­ги. Осно­вал из­да­те­ль­скую де­я­те­ль­но­сть и ду­хов­ный жур­нал «Све­ти­го­ра», на­зван­ ный в че­сть во­до­па­да во­зле мо­на­сты­ря Мо­ра­ча, ку­да ве­дут все на­ши пу­ти, до­ брые и не оче­нь. Он по­кро­ви­те­ль­ство­вал по­э­там. Осно­вал ли­те­ра­т ур­ную на­гра­ду «Еле­ на Бал­шич», в па­мя­ть о про­све­щё­ н­ной и бла­го­вер­ной до­че­ри кня­зя Ла­за­ра, же­не Джурд­жа II Стра­ци­ми­ро­ви­ча Бал­ши­ча –

вот они оба, в вос­ста­но­влен­ных хра­мах на Бе­шке на Ска­дар­ском озе­ре, а с ни­ми и на­му­чив­ша­я­ся се­стра Оли­ве­ра Ла­за­ ре­вич… Ми­тро­по­ли­т у нра­ви­ло­сь пред­ по­ло­же­ние о том, что про­то­ти­пом ко­ сов­ско­го эпи­че­ско­го ге­роя мог бы­ть этот пра­ви­те­ль Зе­ты: «Стра­хи­ня бан, ты со­кол серб­ский, / тво­е­му ко­ню и тво­ей хра­бро­ сти / ве­зде от­кры­ты две­ри!» Си­дя на це­ти­нь­ском тро­не, при­ка­са­я­ сь ри­за­ми к сте­нам, на ко­то­рые опи­ра­ли­ сь Свя­той Пе­тар I Це­ти­нь­ский и Свя­той Пе­тар II Лов­чен­ский Та­й­но­ви­дец, как он сам на­звал по­э­та Гор­ско­го Вен­ца и Лу­ча ми­кро­ко­смо­са, Ми­тро­по­лит ни­че­го не про­пу­скал в Бел­гра­де, мис­си­о­нер­ство­вал по все­му ми­ру, а в 1999-м го­ду слу­жил в Ме­то­хии как эк­зарх Печ­ско­го тро­на. Он спа­сал жи­вых и хо­ро­нил мёр­твых – со­е­ ди­нял их с веч­ны­ми и не­тлен­ны­ми. Ког­да не­из­вест­ные ван­да­лы по­до­жгли ме­че­ть в Бел­гра­де, вла­ды­ка Ам­фи­ло­хий в тот мо­мент на­хо­дил­ся в Па­три­ар­хии, он пом­чал­ся с дру­зь­я­ми по­га­си­ть по­жар и спа­сти ислам­ский храм и ли­цо Бел­гра­да, с кри­ком: Мы не под­жи­га­ем, мы на­род Бо­ жий! (Бо­й­кие кри­ти­ки серб­ской цер­кви, ко­то­рых в Сер­бии име­ет­ся до­ста­точ­но, не за­ме­ти­ли это­го эпи­зо­да).

 На кры­ше цер­кви Иоан­на Вла­ди­ми­ра в Ба­ре во вре­мя ­ е­ль­ства стро­ит

ВОС­СТА­НО­ВИ­ТЕ­ЛЬ И МО­ЛИ­ТВЕН­НИК ПРЕД ГО­СПО­ДОМ Про­по­вед­ник, про­фес­сор, ора­тор, при­ во­дя­щ­ий обра­зные при­ме­ры и яр­кие ци­ та­ты, - на­пи­сал це­лую би­бли­о­те­ку. Мы­ сли­те­ль и бо­го­слов, зна­ток дог­мы, пи­сал ис­сле­до­ва­ния и трак­та­ты. Его труд об осно­вах ве­ры в на­зва­нии со­дер­жит де­ся­ те­рич­ный стих: Нет кра­си­вей ве­ры чем хри­сто­ва… Как и его пред­ше­ствен­ни­ки и при­ме­ры XX ве­ка – свя­той Ни­ко­лай Серб­ ский и Свя­той Иустин По­по­вич – он пи­сал в ра­зных жан­рах: на­уч­ном, бо­го­слов­ском, ли­те­ра­т ур­ном. От­де­ль­ные те­мы, осо­бен­но в пу­те­ше­стви­ях, в са­мо­лё­тах и на свя­ты­ нях, пе­ре­хо­ди­ли в по­эз­ ию. Сбор­ник его сти­хо­тво­ре­ний но­сит на­зва­ние В аг­нце спа­се­ние. Во­пре­ки со­про­ти­вле­нию вла­стей, он вос­ста­но­вил свя­то­сав­ские празд­но­ва­ния в го­ро­дах Чер­но­го­рии, с про­по­ве­дя­ми, хо­ра­ми и де­кла­ми­ро­ва­ни­ем, во вре­ме­на, ког­да из чер­но­гор­ской шко­ль­ной про­ грам­мы ис­клю­ча­ли Зма­йя, Чо­пи­ча, Де­ сан­ку, Ду­шко Ра­до­ви­ча, ког­да под уда­ром ока­зал­ся па­мят­ник Ка­ра­ге­ор­гию в Под­ SERBIA  NO 83  2020

Фо­то: Ми­лин­ко Сте­фа­но­вич, Де­я­ан Ву­кич, Ми­ле­та Осто­йи ­ ч, Ар­хив Ми­тро­по­лии Чер­но­гор­скоПри­мор­ской СПЦ, Ар­хив «Го­ло­са Бо­ке»

49


С В Я­Т Ы Е

Л Ю­Д И

 Ря­дом с фре­ской свя­то­го Иоан­на Вла­ди­ми­ра, пер­во­го серб­ско­го ца­ря-свя­ти­те­ля

го­ри­це, а так­же бюст во­е­во­ды Бо­жи­да­ра Ву­ко­ви­ча Под­го­ри­ча­ни­на, так как на нём на­пи­са­но: «пер­вый серб­ский ти­по­граф и из­да­те­ль»… В Ти­то­гра­де по­ме­ня­ли на­ зва­ние ули­цы Не­ма­нин бе­рег, а на Це­ти­ нье бы­ла ус­тра­не­на ули­ца Ву­ка Ка­рад­жи­ ча – луч­ше­го дру­га Не­го­ша. Это бы­ло во вре­мя ре­жи­ма, в ко­то­ром един­ствен­ной про­грам­мой – по­ли­ти­че­ ской, эко­но­ми­че­ской, ку­ль­т ур­ной – бы­ла по­треб­но­сть лю­бой це­ной унич­то­жи­ть и раз­ру­ши­ть всё серб­ское: от на­зва­ний, язы­ка, до ве­ры и па­мя­ти.

По­сох вла­ды­ки Ког­да его ру­ко­по­ло­жи­ли в ба­нат­ско­го вла­ды­ку и он при­е­ хал во дво­рец епар­хии в Вр­шце, уви­дел епи­скоп Ам­фи­ло­хий в углу мно­го по­со­хов вла­дыч­ных – один кра­ше дру­го­го, с ре­ зь­бой из де­ре­ва, с зо­ло­том и се­ре­бром, с кре­ста­ми и апо­сто­ ла­ми, укра­шен­ные пер­ла­му­тром, вы­пол­нен­ные фи­ли­гран­но. Он по­ста­вил сре­ди них и свой, ко­то­рый ему дал па­три­арх серб­ский Гер­ман. – Чьи это по­со­хи? – спро­сил он на­сто­я­те­ля по­дво­рья. – Это по­со­хи пре­ды­ду­щ­их вла­дык серб­ских, Ва­ше пре­о­ свя­щ­ен­ство. Один из них при­на­дле­жал свя­то­му Сав­ве. – Ка­кой? – Я не знаю. Быв­ший вла­ды­ка не ска­зал мне. Но Вы во­зь­ми­ те, ка­кой хо­ти­те, – они пред­на­зна­че­ны для Вас. На зав­тра­шний де­нь епи­скоп Ам­фи­ло­хий хо­тел взя­ть тот свой по­сох, но уже не знал, ка­кой из мно­же­ства – его. По­э­то­му взял один из них, ве­ря, что он при­на­дле­жал Свя­то­му Сав­ве.

50

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Не­смо­тря на это наш Ми­тро­по­лит во­ зро­дил па­мя­ть о ге­ро­ях и по­э­тах, под­ви­ жни­ках и празд­ни­ках, о про­сла­влен­ных и за­бы­тых. Он от­да­вал всё, что имел. Со­ зда­вал, что­бы от­да­ва­ть. Тех, ко­го он от­пел и по­хо­ро­нил, слов­ но хо­ро­ни­ла вся стра­на. Он был со­вре­мен­ни­ком па­три­ар­ха Па­вла. За­ме­нял его, по­ка свя­той па­три­ арх был в бо­ль­ни­це. В Мо­ра­че, В Ба­рах, на утё­се не­по­да­ лё­ку от на­ше­го клад­би­ща Би­ле­зи, с бра­ ть­я­ми он по­стро­ил цер­кву­шку – на­сто­ я­щ­ее укра­ше­ние это­го чу­де­сно­го края. Ка­ждое ле­то на свя­то­го Пан­те­ле­и­мо­на, зде­сь со­би­ра­ли­сь, во­зле род­но­го до­ма, во фрук­то­вом са­ду дет­ства – бра­тья, род­ ствен­ни­ки, дру­зья, мо­рав­ча­не и ров­ча­не. Вла­ды­ка слу­жил с ран­не­го утра до обе­да, не пе­ре­ста­вая пе­ть. ДЕ­ДУ­ШКА ВО­ЗГЛА­ВЛЯ­ЕТ КРЕСТ­НЫЕ ХО­ДЫ Как он сам ста­ро­го ми­тро­по­ли­та Да­ ни­ла (Да­й­ко­ви­ча, на Це­ти­нье) и па­три­ ар­ха Па­вла на­зы­вал «де­ду­шка», так и его са­мо­го в по­след­ние го­ды ве­сь на­род на­ зы­вал Де­ду­шкой. Имен­но так, как ге­рои ве­ли­ча­й­ше­го про­из­ве­де­ния серб­ской ли­ те­ра­т у­ры зва­ли игу­ме­на Сте­фа­на:


Что-то ты за­ду­мал­ся, де­ду­шка, Или те­бе дре­млет­ся… Ми­тро­по­ли­т у не дре­ма­ло­сь. Но он не мог по­кре­сти­ть и обла­го­ро­ди­ ть всех… С дру­гой сто­ро­ны, из сво­их го­с у­ дарств и обла­стей быв­шей Юго­сла­вии, из зом­би­ро­ван­ных по­ли­ти­че­ских ус­тро­йств уста­ше­ства и ан­ти­сербства, но­во­и­спе­чён­ ных пар­тий и на­ций, ин­фер­на­ль­ных СМИ и рас­сад­ни­ков за­ви­сти за­вы­ва­ли про­тив­ ни­ки пра­во­слав­ной ве­ры, серб­ской цер­ кви и пре­кра­сной ку­ль­т у­ры. Да­же в де­нь по­хо­рон не удер­жа­ли­сь, то­чь-в-то­чь как те, ко­то­рые из­де­ва­ли­сь над Хри­стом («И плю­нув на Не­го взя­ли пал­ку и би­ли Его по го­ло­ве», Мф. 27:30). Ка­ждый го­во­рил сво­ им язы­ком, сво­им умом и в сво­ём сти­ле. И ре­жим в Чер­но­го­рии со сво­и­ми СМИ, и ре­жи­мы со­сед­них го­с у­дарств ве­ли се­бя так, как им при­ли­че­ство­ва­ло. Ху­же все­го – в са­мой Чер­но­го­рии… Ког­да «под кры­лом но­чи и соб­ствен­ но­го мра­ка» (Ра­ич­ко­вич) вла­сти при­ня­ли без­бо­жный «За­кон о сво­бо­де ве­ро­и­спо­ве­ да­ния», ко­то­рый уда­рил по цер­ков­но­му иму­щ­ес­ тву и су­ще­ ­ству цер­кви, Ми­тро­по­ лит по­след­ний раз под­нял­ся, на­дел ми­тру и вы­шел из Хра­ма в Под­го­ри­це, ко­то­рый по­стро­ил, а за ним по­шёл ве­сь его на­род. Вы­ве­ли де­тей, вы­не­сли ико­ны, под­ня­ли зна­мё­на, кар­ти­ны Не­го­ша, Мар­ка Ми­ля­ но­ва, па­три­ар­ха Па­вла – они за­си­я­ли мо­ ло­до­стью и кра­со­той. Это бы­ли не­ви­дан­ ные в ис­то­рии крест­ные хо­ды, ве­ре­ни­цы ве­ру­ющ ­ ­их лю­дей, же­нщ­ин и де­тей, ко­то­ рых си­я­ние ве­ры и прав­ды из­вле­кло из

ть­мы и по­ве­ло за сво­им па­сты­рем. Крест­ ные хо­ды в Чер­но­го­рии кон­ца 2019-го и на­ча­ла 2020-го го­да во­зро­ди­ли на­род, и не то­ль­ко пра­во­слав­ный. Лю­ди из мрач­ ных нор, сфор­ми­ро­ван­ных те­ле­ви­де­ни­ем и вла­стя­ми, вы­шли на свет днев­ной, по­ ка­за­ли своё чи­стое на­сто­я­ще­ е ли­цо. Ка­ ждый де­нь стал празд­ни­ком. Лю­ди ве­рят, что эти крест­ные хо­ды од­на­жды бу­дут от­ме­че­ны в цер­ков­ных ка­лен­да­рях. ХРИ­СТИ­АН­СКИЙ ПУ­ТЬ В цен­тре Под­го­ри­цы – го­ро­да, в ко­то­ ром в на­ча­ле XII ве­ка ро­дил­ся ве­ли­кий жу­пан Сте­фан Не­ма­ня, – се­йч ­ ас си­я­ет бо­ль­шой со­бор Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, во­здвиг­ну­тый Ми­тро­по­ли­том Ам­фи­ло­ хи­ем, где те­пе­рь и по­чи­ва­ют его мо­щи. Даст Бог. Как и огром­ное мно­же­ство хри­ сти­ан­ских свя­тых, его гна­ли злые кня­зья ми­ра се­го, на­па­да­ю­щ­ие на Хри­ста. Как и те сот­ни ты­сяч лю­дей, что от бел­град­ской Со­бор­ной цер­кви к мо­на­ сты­рю Ра­ко­ви­ца по­шли про­во­ди­ть па­ три­ар­ха Па­вла, так же сот­ни ты­сяч лю­дей из кра­ёв Дур­ми­то­ра, Пле­ва­ля, Гер­це­го­ви­ ны и дру­гих угол­ков от­пра­ви­ли­сь к мо­рю по­про­щ­а­ть­ся с Ми­тро­по­ли­том Ам­фи­ло­ хи­ем. Его пу­ть – веч­ный, хри­сти­ан­ский пу­ть. Мы то­ль­ко ста­но­вим­ся на не­го. Там, где се­й­час ока­зал­ся наш вла­ды­ка, уже со­бра­ли­сь ге­рои из Гор­ско­го вен­ца, пе­ре­да­ют но­во­при­шед­ше­му Де­ду­шке гу­ сли. Он по­ёт о свя­тых – о Сав­ве и бла­го­ вер­ном ко­сов­ском кня­зе, а свя­тые слу­ша­ ют и улы­ба­ют­ся. 

SERBIA  NO 83  2020

 Во вре­мя ли­тур­гии зи­мой 2019 го­да и во вре­мя па­лом­ни­че­ства по Чер­но­го­рии

51


С Т А­Р Ы Е

М А­С Т Е­Р А

Ве­ли­кий дар не­жно­го злю­ки ПА­ВЛЕ ВУ­ИС ­ ИЧ (1926–1988) – НЕ­ЗАБ­ВЕН­НЫЙ СЕРБ­СКИЙ АК­ТЁР И ЛЕ­ГЕН­ДА БЕЛ­ГРА­ДА

Он не смог по­сту­пи­ть в Ака­де­мию, но все его счи­та­ли «ака­де­ми­ком ак­тёр­ства». Он так и не за­кон­чил юр. фак, но спра­ве­дли­во­сть бы­ла ва­жной чер­той его лич­но­сти. Он ра­бо­тал жур­на­ли­стом на Ра­дио Бел­град, ак­тё­ром в те­а­тре в Пан­че­ве. Снял­ся в зна­ме­ни­тых фи­ль­мах у ве­ли­ких ре­жис­сё­ров: Во­йи На­но­ви­ча, Вла­ди­ми­ра По­га­чи­ча, Жи­ки Па­вло­вич, Бран­ко Ба­у­е­ра, Алек­сан­дра Пе­тро­ви­ча, Сло­бо­да­на Ши­й­ан ­ а, Го­ра­на Па­ска­ле­ви­ча, Эми­ра Ку­сту­ри­цы... Пе­ред ка­ме­ра­ми, как он го­во­рил, ни­че­го не из­о­бра­жал, а про­сто жил. Лю­бил Аду и бел­град­ские ре­ки, ма­сте­рил ко­ра­бли, но пла­вал то­ль­ко по сво­им вну­трен­ним пу­чи­нам

Пи­шет: Ми­шо Ву­й­о­вич

52

Э

к­сперт­ное пра­ви­те­ль­ство. Ко­ман­ ды эк­спер­тов?! За­клю­че­ние эк­ спер­тов? Я раз­мы­шлял о том, что зна­чит по­ня­тие эк­сперт, и эк­сперт по че­ му в на­ших усло­ви­ях? «По сви­сту в ин­те­ре­сное ме­сто. Кру­ гом спло­шные эк­спер­ты, ку­да ни плю­нь!», – отве­тил бы по­ко­й­ный Па­вле Ву­и­сич, с

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ко­то­рым я в по­след­ние дни не раз­лу­ча­ ю­сь, бла­го­да­ря ге­ни­а­ль­но­му пред­при­ни­ ма­те­лю Вик­то­ру Ла­зи­чу и «Адли­га­т у», где этот бард ми­ро­во­го те­а­тра, серб­ский Ор­сон Уэллс, был удо­сто­ен по­свя­щ­ён­ной ему выс­тав­ки. А уж как бы он се­год­ня смо­трел на мир и всё, что про­ис­хо­дит в серб­ской ки­не­ма­


SERBIA  NO 83  2020

53


С Т А­Р Ы Е

54

М А­С Т Е­Р А

SRBIJA  BROJ 83  2020.


то­гра­фии, в го­с у­дар­стве во­о­бще, на бар­дак из гла­му­ра, бо­га­той эли­ты, СМИ? Пред­чув­ствуя гря­ду­щ­ий ха­ос, он мо­ лил­ся о том, что­бы уйти из это­го ми­ра. «Хо­чу уме­ре­ть. Бо­же, Ты все­мо­гу­щ­ий, сде­лай так и бу­дь спо­ко­ен, я за­пла­чу. Знаю, что и ты кор­рум­пи­ро­ван», – на­пи­сал в од­ ной пе­сне. Он за­ве­щ­ал, что­бы но­во­сть о его смер­ти опу­бли­ко­ва­ли че­рез три дня по­сле по­хо­рон. От­с ут­ство­ва­ли все, кро­ме Бо­га, су­пру­ги Ми­рь­я­ны, ко­то­рую он на­зы­вал Су­ ла, и де­жур­но­го клад­би­ще­ н­ско­го свя­щ­ен­ ни­ка, ко­то­ро­му Су­ла ска­за­ла, что по­ко­й­ни­ ка зва­ли Па­вле, не от­кры­вая ему та­й­ну, что в веч­ный пу­ть он про­во­жа­ет зна­ме­ни­то­го Па­вла Ву­ис­ и­ча. Ку­да бы се­й­час сбе­жал один из ге­ро­ев се­ри­ал­ а на­ше­го дет­ства, ког­да нас всех спи­ са­ли со сче­тов без пра­ва со­про­ти­вля­ть­ся бе­дам но­во­го вре­ме­ни? Мно­гие на­сто­ро­жен­но от­но­си­ли­сь к его си­ле и «над­мен­но­му» нра­ву, где спря­та­ла­сь по­эт­ и­че­ская чув­стви­те­ль­ная ду­ша. Он, го­во­рят, мог ча­са­ми мол­ча­ть и за­ пол­ня­ть гра­ду­са­ми ды­ры во вре­ме­ни, ко­ то­рые свер­ли­ли ду­ра­ки, из-за ко­то­рых Хэ­ мин­гу­эй своё вдох­но­ве­ние на­хо­дил тог­да, ког­да пил мо­хи­то на бе­ре­гу оке­ан ­ а, а Па­йя Чу­т у­ра, как Па­вла на­зы­ва­ли ши­ро­кие мас­ сы за ро­ль в се­ри­ал­ е Шо­фё­ры (Ка­ми­он­џи­ је), лю­бил ре­ку, ис­по­ль­зуя лю­бой под­хо­ дя­щ­ий мо­мент, что­бы со сво­ей ком­па­ни­ей сбе­жа­ть на Са­ву. Что­бы пи­ть и ма­сте­ри­ть что-то. У не­го бы­ло хоб­би из­го­та­вли­ва­ть лод­ки, но пла­вал он то­ль­ко в шпри­це­ре и мы­слях.

БЫ­ТЬ ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ В на­ча­ле ок­тя­бря это­го го­да ис­пол­ни­ ло­сь трид­ца­ть два го­да со смер­ти это­го ве­ли­ко­го серб­ско­го ак­тё­ра. Та­кое же ко­ ли­че­ство лет он про­вёл в бра­ке со сво­ей лю­би­мой су­пру­гой Ми­рь­я­ной, ко­то­рая обо­га­ти­ла кол­лек­цию «Адли­га­та» но­вы­ми фо­то­гра­фи­я­ми со съ­ё­мок ра­зных фи­ль­мов, как и фо­то­гра­фи­я­ми из их лич­ной жи­зни. – На­сле­дие ве­ли­ко­го серб­ско­го и юго­ слав­ско­го ак­тё­ра и его су­пру­ги Ми­рь­я­ны Ву­и­сич на­хо­дит­ся в этом общ­е­стве и ча­сть по­сто­ян­ной му­зе­й­ной эк­спо­зи­ции – на Ба­ ни­це. В кол­лек­ции мо­жно уви­де­ть мно­же­ ство лич­ных пред­ме­тов Па­йи, как на­при­ мер кол­лек­ция его си­гар, связ­ку клю­чей с клю­чом от гру­зо­ви­ка, ко­то­рый он во­дил в Шо­фё­рах, лю­бов­ные пи­сь­ма су­пру­ге, его соб­ствен­ные чер­те­жи для стро­и­те­ль­ства ко­ ра­блей, по­эз­ ия, на­пи­сан­ная на хо­ду и чу­дом им не вы­бро­шен­ная, а су­пру­га всё со­би­ра­ ла, – рас­ска­зы­ва­ет Вик­тор Ла­зич – пред­се­ да­те­ль Общ­е­ства «Адли­гат», под­чёр­ки­вая, что Ми­рь­я­на Ву­ис­ ич бы­ла кра­са­ви­цей. – Она и се­год­ня оба­ят­ е­ль­ная да­ма, но ког­да вы ви­ди­те фо­то­гра­фии её в мо­ло­до­сти, ста­но­вит­ся ясно, по­че­му Па­йя влю­бил­ся. Од­на­ко, Па­йя не лю­бил фо­то­гра­фи­ро­ ва­ть­ся. А ещё ме­нь­ше – по­зи­ро­ва­ть. Лю­ бил ре­ку, стро­ил лод­ки, пи­сал сти­хи, сни­ мал­ся нео­хот­но, но это был един­ствен­ный спо­соб за­ра­бо­та­ть де­нь­ги. Он иног­да за­ ди­рал це­ну го­но­ра­ра спе­ци­а­ль­но, что­бы та­ким обра­зом от­ка­за­ть­ся от пред­ло­жен­ ной ро­ли. Про­дю­се­ры не оста­вля­ли его в SERBIA  NO 83  2020

 Ми­ри­ян ­ а Ву­и­сич в мо­ло­до­стии

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

55


С Т А­Р Ы Е

 Де­та­ли из «На­сле­дия Па­вла и Ми­ри­я­ны Ву­й­сич» в «Адли­га­те»

56

М А­С Т Е­Р А

по­кое, вы­ду­мы­вая спо­со­бы, как ему вы­ пла­ти­ть бо­ль­шой го­но­рар, как это бы­ло со вто­рой ча­стью Шо­фё­ров. Тог­да он по­ тре­бо­вал, что­бы и Чка­ле вы­пла­ти­ли го­ но­рар, на­по­ло­ви­ну бо­ль­ше, чем обыч­но. Чка­лю он не лю­бил, счи­тая, что он сли­ шком мно­го кри­вля­ет­ся пе­ред ка­ме­ра­ми и пе­ре­ба­рщ­и­ва­ет. О се­бе го­во­рил, что не игра­ет, а про­сто есте­ствен­но се­бя ве­дёт пе­ред ка­ме­ра­ми. Мие Алек­си­чу не по­здо­ ро­ви­ло­сь при схват­ке с Па­влом на съ­ём­ ках, ко­то­рые при­шло­сь прер­ва­ть, по­ка у глав­но­го ак­тё­ра не за­тя­нут­ся ра­ны. Де­нь­ ги для не­го ни­че­го не зна­чи­ли, он их тра­ тил не за­ду­мы­ва­я­сь. За­пи­сы­вал свои сти­ хи и мы­сли на сал­фет­ке, на ре­сто­ран­ном че­ке, пач­ке си­га­рет, на бу­маж­ках… Ког­да на не­го на­хо­ди­ла де­прес­сия, он хо­тел пор­ ва­ть все свои ру­ко­пи­си. А то, что со­хра­ ни­ло­сь по­сле волн его гне­ва, пря­та­ла его вер­ная Ми­рь­я­на. Всег­да да­вал мет­кие опре­де­ле­ния явле­ни­ям, си­сте­ме, лю­дям, не лю­бил ком­му­ни­стов, но в то же вре­мя являл­ся ки­но­и­ко­ной этой си­сте­мы, в ко­то­рой так труд­но бы­ло про­то­ри­ть се­бе пу­ть и оп­ по­нен­там, и ан­ти­ком­му­ни­стам. Он был и тем, и дру­гим. Ши­кар­ный ак­тёр ши­ро­ ко­го ди­а­па­зо­на. В ки­но или те­ат­ ре мог сы­гра­ть всё, но в лич­ной жи­зни не умел игра­ть во­об ­ ще. Да­же гри­ма­с у из­о­бра­зи­ть не мог, кро­ме тех слу­ча­ев, ког­да под де­ й­стви­ем шпри­це­ра под­тру­ни­вал над ка­ ким-ни­бу­дь при­я­те­лем, опло­шав­шем в чём-то. По­сту­пил на юр. фак и не за­кон­чил его, но его лю­бо­вь к спра­ве­дли­во­сти ни­ког­да не ис­ся­ка­ла. Де­бю­ти­ро­вал на под­мост­ках SRBIJA  BROJ 83  2020.

те­а­тра в Пан­че­ве, жур­на­ли­стом ра­бо­тал на Ра­дио Бел­град. АКА­ДЕ­МИК БЕЗ АКА­ДЕ­МИИ Он не юлил, был пря­мым и не­по­сред­ ствен­ным, на­с у­плен­ным, но бла­гон­рав­ным, мол­ча­ли­вым, но гро­мо­гла­сным, дру­же­люб­ ным и оди­но­ким, бо­дрым, но пе­ча­ль­ным… Лю­бил хо­ди­ть в ка­фа­ну, мог за­ка­за­ть пол-ли­тра ви­на и сто­ль­ко же во­ды. – Юно­ша, при­не­си мне ещё пол-ли­тра ви­на, что­бы не про­па­ла эта во­да, – про­сил он, а не­мно­го поз­же сно­ва за­ка­зы­вал во­ду, что­бы не про­па­да­ть ви­ну, и так до бес­ко­ неч­но­сти! Он не лю­бил ак­тёр­ство, в ко­то­рое по­ пал по сте­че­нию об­сто­ят­ е­льств, но чем бо­ ль­ше он со­про­ти­влял­ся, тем бо­ль­ше ро­сла его по­пу­ляр­но­сть. У не­го не по­лу­чи­ло­сь по­сту­пи­ть в Ака­де­мию дра­ма­ти­че­ско­го ис­кус­ства, но стал на­сто­я­щ­им ака­де­ми­ком ак­тёр­ско­го ма­стер­ства. Кто се­год­ня вспо­ ми­на­ет тех, кто не при­нял его в Ин­сти­т ут? Ник­то из них не про­дви­нул­ся в ак­тёр­ском твор­че­стве да­ль­ше, чем Па­вле. Я на­блю­дал за ним, ког­да ко­стю­мер оде­ва­ла его для съ­ё­мок, а он был под­шо­фе. Как то­ль­ко он ока­зал­ся пе­ред ка­ме­ра­ми, пре­вра­тил­ся в дру­го­го че­ло­ве­ка. Не­ве­ро­ ят­ная тран­сфор­ма­ция. Я по­зна­ко­мил­ся с ним в на­ча­ле во­сь­ ми­де­ся­тых на съ­ём­ках фи­ль­ма и се­ри­а­ла Три­над­ца­тое июля. Я был ма­ль­чи­шкой, ста­ти­стом, по­мо­гал сце­но­гра­фам. Па­вле по­про­сил у ору­же­й­ни­ка Жи­вы ру­жьё, что­ бы по­сре­ди тог­да­шне­го Ти­то­гра­да выс­тре­ ли­ть в не­бо – ко­неч­но, вхо­ло­стую – ког­да


узнал, что в тот де­нь мне ис­пол­ни­ло­сь сем­над­ца­ть лет, а так­же в че­сть встре­чи с дру­гом дет­ства Ру­сом Джу­ро­ви­чем, ко­то­ рый был в ла­ге­ре на го­лом Ото­ке, дис­си­ дент, не­ис­пра­ви­мый ру­со­фил, кри­тик си­ сте­мы. А па­вле ком­му­низм, ко­то­рый гнал его от­ца Ми­шо, не­на­ви­дел всей ду­шой. И не скры­вал это­го, как и свой пес­си­мизм и дис­тан­цию с лю­дь­ми. «По­рой, по­сле раз­го­во­ра с не­ко­то­ры­ ми лю­дь­ми, че­ло­век чув­ству­ет по­треб­но­ сть по-дру­же­ски по­гла­ди­ть ка­ме­нь, улыб­ ну­ть­ся де­ре­ву и с бо­ль­шим ува­же­ни­ем сня­ть шля­пу пе­ред ослом», – за­пи­сал он од­на­жды. «Я лю­блю то­ль­ко тех, ра­ди ко­то­рых мне не при­хо­дит­ся отре­ка­ть­ся от се­бя, что­бы им пон­ра­ви­ть­ся». Эта зна­ме­ни­ тая мы­сль Па­вла Ву­и­си­ча отра­жа­ла­сь во вни­ма­нии, ко­то­рое он по­свя­щ­ал сво­е­му дру­гу дет­ства, отверг­ну­то­му общ­е­ством и му­чи­мо­му ал­ко­го­лем. Из зда­ния, слов­но су­мас­шед­ший, по­ сле выс­тре­ла вы­бе­жал про­дю­сер Бе­ли Ра­до­йч ­ ич – род­ной брат бо­лее зна­ме­ни­ то­го жур­на­ли­ста Ми­ро­сла­ва Ра­до­йч ­ и­ча. Бе­ли вы­зы­вал страх и тре­пет сре­ди ра­ бот­ни­ков ки­но, осо­бен­но его опа­са­ли­сь из­ба­ло­ван­ные по­пу­ляр­ные ак­тё­ры. В то вре­мя он при­бли­жал­ся к ше­сти­де­ся­ти го­дам жи­зни, под­жа­рый, под­ка­чан­ный, ры­жий, с бу­ра­вя­щ­им взгля­дом, с за­не­ мев­ши­ми ука­за­те­ль­ным и сред­ним па­ ль­ца­ми ле­вой ру­ки – по­след­стви­ем ин­ фарк­та, был го­тов в лю­бой мо­мент, в том чи­сле на фи­зи­че­ском уров­не, ре­ша­ть про­бле­мы: – Кто стре­лял?! – крик­нул Бе­ли.

– Я опро­бо­вал эту вин­тов­ку, при­е­ хал мой друг Ру­со из Це­ти­нье, мы не ви­ де­ли­сь дол­гие го­ды. Ког­да я при­ез­жал, он си­дел, а ког­да не си­дел, я не за­ез­жал, – отве­тил Па­вле, сме­яс­ ь и под­ми­ги­вая мне, что­бы я мол­чал. УПРЯ­МОЕ ПОД­ВЕ­ДЕ­НИЕ ИТО­ГОВ – В на­ше вре­мя на Це­ти­нье, мой до­ брый Ру­со, мы бу­ду­чи де­ть­ми как то­ль­ко ви­де­ли вла­ды­ку, бе­жа­ли, что­бы по­це­ло­ ва­ть ему ру­ку. Был по­ря­док, – вспо­ми­нал Па­вле. – Луч­ше в ру­ку, чем в зад­ни­цу, – отве­ тил Ру­со Джу­ро­вич, уже дав­но спи­сан­ный ре­во­лю­ци­он ­ ер, мно­го­крат­но во­звра­щ­ав­

За­ве­щ­ан ­ ие «За­ве­ща­ ­ние Па­вла Ву­ис­ и­ча, ро­ждён­но­го от ма­те­ри Рад­ми­ лы и от­ца Ми­ши, пи­шу это со­о­бщ­е­ние пер­во­го но­я­бря 1982-го го­да в здра­вом уме и ясной па­мя­ти. Ми­рь­ян ­ е, мо­ей же­не, всё что имею на слу­чай, если от­ки­ну­сь, оста­вляю, с тем что­бы она ра­зум­но рас­по­ря­ди­ла­сь мо­им, то есть сво­им, иму­щ­е­ством, а если бу­дет не в со­сто­я­нии иму­щ­е­ством за­ни­ма­ть­ся, это мо­жет сде­ла­ть то­ль­ко суд. Ми­рь­я­на, если по­сле ме­ня оста­нет­ся, обя­ зу­ет­ся по­хо­ро­ни­ть ме­ня по всем обы­ча­ям цер­кви пра­во­слав­ ной, с ше­стью свя­щ­ен­ни­ка­ми во­зле мо­е­го те­ла слу­жа­щ­и­ми. По­хо­ро­ни­ть ме­ня долж­на в на­шей гроб­ни­це, по­смерт­ной ре­чи или че­го-то в этом ро­де что­бы не бы­ло. Эти ше­сте­ро свя­ щ­ен­ни­ков, во что бы то ни ста­ло, пу­сть всё де­ла­ют око­ло гро­ ба мол­ча. Пу­сть по­ют про се­бя. По­ско­ль­ку я со­брал­ся уми­ра­ть, а то бы всё это не пи­сал, про­шу вас ещё раз, что­бы ник­то не го­ во­рил ни­ка­ких ре­чей, ни од­но­го сло­ва, по­то­му что тог­да я в гро­бу пе­ре­вер­ну­сь и не то­ль­ко пе­ре­вер­ну­сь, но и вста­ну из гро­ба, что­бы его но­чью му­чи­ть и по всем ста­ть­ям его или их, ско­ль­ко их есть на све­те, на­ка­за­ть.» SERBIA  NO 83  2020

57


С Т А­Р Ы Е

 Ме­мо­ри­а­ль­ная ком­на­та Па­вла Ву­и­си­ча в «Адли­га­те»

Фо­то: Ар­хив «Адли­га­та»

58

М А­С Т Е­Р А

ши­й­ся на пе­ре­во­спи­та­ние с то­го мо­мен­та, как «пал за Рос­сию» в 1948 го­ду. В тот де­нь я си­дел и пил с Па­влом Ву­ и­си­чем. Я был ему сим­па­ти­чен, мо­жет бы­ ть, по­то­му что был тёз­кой его от­ца Ми­шо или из-за столк­но­ве­ния с Рат­ко По­ли­чем на съ­ём­ках в Че­кли­чах, мо­е­го тем­пе­ра­мен­ та и склон­но­сти бес­по­щ­ад­но спу­ска­ть су­ точ­ные, ко­то­рые нам вы­пла­чи­ва­ли ка­ждый ве­чер?... Он рас­ска­зы­вал о сво­их про­ка­зах юно­ сти, пред­во­ен­ном Це­ти­нье, где слу­жил его отец гла­вой ад­ми­ни­стра­ции. Рас­ска­зал нам, как свя­щ­ен­ник в цер­кви Свя­то­го Сав­вы по­ сле кре­щ­е­ния, вы­пи­сы­вая ему сви­де­те­ль­ ство, про­пу­стил бу­кву Й, и так он стал Ву­и­ си­чем, а все род­ные оста­ли­сь Ву­й­ис­ и­ча­ми. – Отец Ми­шо иног­да при­хо­дил из ка­ фа­ны до­во­ль­но пь­я­ным, са­дил­ся за стол и за­сы­пал. Од­на­жды я на­дел бе­лую ру­ба­шку, по­сте­лил се­бе на ру­ку бе­лое по­ло­тен­це, по­ сту­чал ему по пле­чу и крик­нул: – Мы за­кры­ва­ем­ся, го­спо­дин! – Ско­ль­ко с ме­ня? – спро­сил он, под­ни­ мая го­ло­ву. – Пя­ть­сот ди­на­ров, – ска­зал гру­бым го­ ло­сом. SRBIJA  BROJ 83  2020.

(Бо­же, сде­лай) Бо­же, сде­лай, Что­бы я умер этой но­чью, Бо­же, Ты все­мо­гу­щ­ий, Сде­лай так И бу­дь спо­ко­ен, Я за­пла­чу, Знаю, ты то­же кор­рум­пи­ро­ван.

Он вы­ни­ма­ет де­нь­ги, мы с бра­том Ду­ ша­ном пе­ре­кла­ды­ва­ем его в кро­ва­ть, и идём гу­ля­ть. Ру­со вспо­ми­нал кон­флик­ты Па­вла с по­ э­та­ми, ска­жем, дра­ку с из­вест­ным Ко­ко­ том, ко­то­ро­го Па­вле из­бил пе­ред пу­бли­кой по­сре­ди Бал­ши­ча-ба­за­ра. Лю­ди из­бе­га­ли Ру­со за острый язык и склон­но­сть ре­за­ть прав­ду-мат­ку, по­ль­зу­ я­сь лю­бой во­змо­жно­стью по­ли­ть гря­зью «то­ва­ри­щ­ей». – Ты был ярым ком­му­ни­стом, пи­о­не­ром Ти­та, – под­де­вал его Па­вле. – Я и те­пе­рь ком­му­нист, а они пре­да­ ли все иде­а­лы о ра­вен­стве и спра­ве­дли­вом общ­е­стве. Ти­то был ма­ле­нь­ким ца­рём! – гром­ко отве­тил Ру­со.


ДОК­ТРИ­НА НУ­ДИ­ЗМА До это­го мо­мен­та я ду­мал, что в Чер­но­ го­рии то­ль­ко моя пра­ба­бу­шка Илин­ка не лю­бит Ти­та. Его не лю­бил и Па­вле, во­пре­ки фак­т у, что был лю­би­мым ак­тё­ром Йоси­па Бро­за и его же­ны Йован­ке. Го­во­рят, что один раз в ка­фа­не он по­про­сил плед, что­ бы за­кры­ть пор­трет Ти­та на сте­не. Ру­со ве­зде кри­ти­ко­вал сво­их быв­ших то­ва­ри­ще­ й. Еже­днев­но пов­то­рял, что ну­ дизм бу­дет при­ви­ле­ги­ей не бо­га­тых, если кра­сная бур­жу­аз­ ия рас­про­стра­нит­ся бы­ стро, а бед­ных. Па­вле до­га­ды­вал­ся, что при­хо­дит вре­ мя общ­е­го не­у­ва­же­ния и что тол­па «ско­рее дь­я­во­ла по­це­лу­ет в зад­ни­цу, если это вы­ год­но, чем ко­му-ли­бо ока­жет ува­же­ние»! Он го­во­рил, что всё до­ро­жа­ет, и то­ ль­ко че­ло­век де­ше­ве­ет, что вре­мя и под­ твер­ди­ло. Его за­пом­нят по за­ве­щ­а­нию, по ви­зи­т у к Ти­то в ма­й­ке, шор­тах и ста­рых шлё­пан­цах. Оде­то­го так пред­ста­ви­те­ ли КГБ за­бра­ли его из ре­сто­ра­на на Аде, при­ве­зли в Бе­лый Двор на спе­ци­а­ль­ный по­каз фи­ль­ма Би­тва на Не­ре­тве. Для Па­ вла под­го­то­ви­ли ко­стюм, но он и слы­ша­ть

не хо­тел. Слу­чи­ла­сь бур­ная ссо­ра в гар­де­ ро­бе, во­зле ко­то­ро­го в этот мо­мент про­ хо­дил Броз, рез­ко от­крыв две­рь с це­лью по­смо­тре­ть, что там про­ис­хо­дит. На­ста­ла гро­бо­вая ти­ши­на! Па­вле спро­сил Ти­та, но­си­ли ли во вре­мя во­й­ны его шо­фё­ры ко­стю­мы и гал­сту­ки: – Я в фи­ль­ме играю шо­фё­ра Йор­да­на и се­й­час дол­жен но­си­ть ко­стюм?! Ти­то его об­нял и по­вёл его на рю­моч­ку ко­фе в со­сед­нее по­ме­щ­е­ние. Па­вле, го­во­ рят, по­ста­рал­ся эту встре­чу за­бы­ть. Ни­ ког­да о ней не рас­ска­зы­вал. 

SERBIA  NO 83  2020

59


В З Г Л Я­Д Ы

60

SRBIJA  BROJ 83  2020.


Д-Р ДУ­ШКО БА­БИЧ, ЛИ­ТЕ­РА­ТОР, АВ­ТОР ИС­СЛЕ­ДО­ВА­НИЯ «НА­ЦИ­О­НА­ЛИЗМ НЕ­ГО­ША»

Уди­ви­те­ль­ное имя и свя­тая сво­бо­да Для Не­го­ша при­на­дле­жно­сть к на­ро­ду – не со­ци­ал­ ь­но-исто­ри­че­ская, а ме­та­фи­зи­че­ская и ре­ли­ги­о­зная ка­те­го­рия. Па­три­о­тизм – спо­соб уве­ко­ве­чи­ть смерт­ное су­щ­е­ство, «ду­шев­ное элек­три­че­ство». «Ко­сов­скую мы­сль», ко­то­рую ду­хов­но под­го­то­вил Свя­той Сав­ва, Не­гош уза­ко­нил сво­и­ми по­э­ти­че­ски-про­ро­че­ски­ми от­кро­ве­ни­я­ми. По­э­зия – это за­щ­и­та от то­ски, су­ма­то­хи и ме­лоч­но­сти, ответ че­ло­ве­ка Бо­гу, пу­ть к по­зна­нию со­кры­тых истин ми­ра. Если бы она от­сту­пи­ла от вы­со­ких стан­дар­тов кни­ги и ку­ль­ту­ры, Серб­ская ли­те­ра­тур­ная ас­со­ци­а­ция по­те­ря­ла бы при­чи­ну и смысл сво­е­го су­щ­е­ство­ва­ния

Е

го ис­сле­до­ва­ния пред­ста­вля­ют со­бой ва­жный вклад в из­у­че­ние серб­ской ку­ль­т у­ры и серб­ской идеи от Те­а­ тра ир­ра­ци­о­на­ль­но­го (1988), че­рез Ми­сти­ ку серб­ско­го ро­ман­ти­зма (2004) и На­род на ру­бе­же (2011) до На­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша (2020). Д-р Ду­шко Ба­бич оста­вля­ет све­тлый след и в серб­ской по­э­зии от Пе­ча­лей (1988) до сбор­ни­ка Если мы не лю­бо­вь (2017) и да­лее. Две­над­ца­ть лет он был ди­рек­то­ром Фи­ло­ло­ги­че­ской гим­на­зии в Бел­гра­де, а с кон­ца 2019 го­да – ди­рек­тор Серб­ской ли­ те­ра­т ур­ной ас­со­ци­а­ции, од­но­го из двух са­ мых ста­рых и са­мых зна­чи­мых серб­ских из­ да­те­лей. Осо­бен­ное вни­ма­ние в по­след­ние

Пи­шет: Ба­не Ве­ли­ми­ро­вич ме­ся­цы при­вле­ка­ет его кни­га о Не­го­ше, вы­ пу­щ­ен­ная из­да­те­ль­ством «Ка­те­на мун­ди». На всех уров­нях рас­смо­тре­ния, от ду­хов­ но-те­о­ло­ги­че­ско­го и ме­та­и­сто­ри­че­ско­ го до ли­те­ра­т ур­но-ху­до­же­ствен­но­го, что явля­е т­ся су­тью на­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша? При­ро­ду на­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша опре­ де­ля­ет его по­ни­ма­ние эт­нич­но­сти (на­род­ но­сти, на­ро­да/на­ции, ро­да, пле­ме­ни), как веч­но­го ан­тро­по­ло­ги­че­ско­го фе­но­ме­на. В сво­ём пер­вич­ном опре­де­ле­нии при­на­дле­ жно­сть к на­ци­о­на­ль­ной общ­но­сти для не­го не со­ци­а­ль­но-исто­ри­че­ская, а ме­та­фи­зи­ че­ская и ре­ли­ги­о­зная ка­те­го­рия. На­род­но­ SERBIA  NO 83  2020

 Пе­тр Вто­рой Пе­тро­вич Не­гош, три ху­до­же­ствен­ ных взгля­да

 Д-р Ду­шко Ба­бич

61


В З Г Л Я­Д Ы

 На выс­ту­пле­ни­ях Серб­ско­го ли­те­ра­тур­но­го со­ю­за

сть явля­ет­ся усло­ви­ем «жи­зни ду­шев­ной», сре­да, в ко­то­рой че­ло­век ре­а­ли­зу­ет­ся и спа­са­ет­ся, т.е., вос­хо­дит к Твор­цу. По­э­то­ му вла­ды­ка Ни­ко­лай Жич­ский утвер­ждал, что на­ци­о­на­лизм Не­го­ша явля­ет­ся ча­стью его ре­ли­гии, или, что по су­ти сво­ей – ве­ра. На­ци­о­на­лизм/па­три­о­тизм – «за­ка­лён­ная бо­же­ствен­ная искра/в язы­ках бес­смерт­ но­го пла­ме­ни», как го­во­рит­ся в из­вест­ном сти­хо­тво­ре­нии При­вет­ствие ро­ду. Па­три­ о­тизм – спо­соб уве­ко­ве­чи­ть смерт­ное су­щ­ е­ство, «ду­шев­ное элек­три­че­ство», с по­мо­ щ­ью ко­то­ро­го до­бы­ва­ет­ся «чест­ное имя». Че­ло­век без па­три­о­ти­зма «как сла­бая ско­ тин­ка», «ста­т уя без ду­ши». О мы­слях, иде­о­ло­гии, эти­ке, ре­ли­гии Не­ го­ша и по­ни­ма­нии на­род­ной иден­тич­ но­сти об­зо­ры и ис­сле­до­ва­ния оста­ви­ли оче­нь зна­чи­мые серб­ские ав­то­ры, та­кие той Ни­ ко­ лай Серб­ ский и Иво как свя­ Ан­дрич, Жар­ко Ви­до­вич и Ми­ла Лом­па­ ра. Ка­ко­во се­год­ня­шнее ме­сто Не­го­ша в серб­ской ку­ль­т у­ре и серб­ской идее? Ав­то­ры, ко­то­рых Вы упо­мя­ну­ли, и не то­ль­ко они, в ра­бо­тах Не­го­ша ви­де­ли неч­то бо­ль­шее, не­же­ли по­э­зия и кра­со­та

62

SRBIJA  BROJ 83  2020.

выс­ше­го по­ряд­ка – от­кры­тие осно­во­по­ ла­га­ю­щ­их истин на­шей ис­то­рии и иден­ тич­но­сти, ключ к по­ни­ма­нию су­щ­е­ства и су­дь­бы на­ро­да. В та­ких по­э­ти­че­ско-про­ ро­че­ских от­кро­ве­ни­ях по­эт пред­ста­ёт не то­ль­ко как гла­ша­тай и тол­ко­ва­те­ль на­род­ но­го су­щ­е­ства, он ста­но­вит­ся его нео­тъ­е­ мле­мой ча­стью. Это по­зи­ция, с ко­то­рой я под­хо­дил к тол­ко­ва­нию Не­го­ша. Он стал ча­стью суб­стан­ции серб­ско­го язы­ка, по­ ни­ма­ния ис­то­рии, ве­ры, че­ло­веч­но­сти. Не­гош стал ча­стью на­род­ной ду­ши. Так­же как и Свя­той Сав­ва, кня­зь Ла­за­рь, Ва­си­лий Острож­ский, Ка­ра­ге­ор­гий… Он и се­год­ня явля­ет­ся этим, во­пре­ки не­сов­ме­сти­мо­сти его идей о че­ло­ве­ке, сво­бо­де, на­ро­де, Бо­ ге… с пре­о­бла­да­ю­щ­им ку­ль­т ур­ным образ­ цом на­ше­го вре­ме­ни. УЗА­КО­НИ­ВА­НИЕ «КО­СОВ­СКИХ МЫ­СЛЕЙ» Хо­тя ниг­де в ра­бо­тах Не­го­ша яв­но не упо­ми­на­е т­ся Свя­той Сав­ва, Вы по­ка­зы­ ва­е ­те их глу­бо­кие и вы­со­кие свя­зи, и то, что на серб­ской вер­ти­ка­ли они двое, как Отец и Сын?


Глу­бо­ко убе­ждён, что это так, хо­тя у ме­ня нет фак­ти­че­ских, точ­ных до­ка­за­те­льств это­ го. Свя­зи ме­жду ни­ми име­ют та­кую при­ро­ду, что их сле­ду­ет ис­ка­ть не в кон­крет­ных де­та­ лях, а в глу­бо­ких ду­хов­ных гар­мо­ни­ях. Исто­ рик Ра­до­ван Са­мард­жич хо­ро­шо от­ме­ча­ет, что Свя­той Сав­ва сво­ей жи­знью и ра­бо­той под­го­то­вил серб­ский на­род при­ня­ть хри­сти­ ан­скую идею веч­ной жи­зни, что да­ёт во­змо­ жно­сть во­ен­ное и го­с у­дар­ствен­ное по­ра­же­ ние на Ко­со­вом по­ле пре­вра­ти­ть в ду­хов­ную по­бе­ду. Та­ким обра­зом, серб­ский на­род хри­ сти­ан­скую идею спа­се­ния че­рез стра­да­ние и жер­тву при­нял в жи­вой ре­а­ль­но­сти, на бран­ ­ е­ров. ном по­ле, а не че­рез кни­ги и мис­си­он То, что Свя­той Сав­ва под­го­то­вил ду­хов­но – «ко­сов­скую мы­сль», Не­гош по­э­ти­че­ски уза­ ко­нил, без­во­зврат­но и нав­сег­да. В этом смы­ сле Свя­то­го Сав­ву и Не­го­ша ви­жу как От­ца и Сы­на серб­ской ис­то­рии и ду­хов­но­сти. На ми­сти­че­ский па­три­о­тизм Не­го­ша, этот ка­ме­нь в осно­ва­нии сербства и Чер­но­го­ рии, в на­ше вре­мя был на­пра­влен один кри­ми­на­ль­ный со­ци­а­ль­но-ин­же­нер­ный и кон­вер­си­он­ный про­ект. Ка­кие ре­зу­ль­ та­ты и осо­зна­ния это при­не­сло нам?

Дав­но по­нят­но, что Не­гош явля­ет­ся са­ мой бо­ль­шой про­бле­мой иде­о­ло­гии но­ во­чер­но­гор­ства, ко­то­рую не обо­й­ти и не ус­тра­ни­ть. В на­след­стве Не­го­ша чер­но­ гор­ство не су­щ­е­ству­ет вне сербства – ко­ сов­ско­го обе­та и меч­ты о все­серб­ском осво­бо­жде­нии и объ­е­ди­не­нии. При этом с точ­ки зре­ния па­три­о­ти­зма Не­го­ша и в со­о­ твет­ствии с кол­лек­тив­ной па­мя­тью на­ро­да не­до­ста­точ­но ска­за­ть, что чер­но­гор­цы – ча­сть сербства, они – хра­ни­те­ли обе­та, убе­

Би­ог­ ра­фия Ду­шко Ба­бич (Ску­ца­ны у Гла­мо­ча, 1959) окон­чил Фи­ло­ло­ги­ че­ский фа­ку­ль­тет в Бел­гра­де, От­де­ле­ние юго­слав­ской и общ­ ей ли­те­ра­ту­ры. На этом же фа­ку­ль­те­те за­щ­ит­ ил док­тор­скую дис­сер­та­цию на те­му Ми­сти­че­ский опыт в по­э­зии серб­ско­го ро­ман­ти­зма. С 1995 го­да ра­бо­тал в Фи­ло­ло­ги­че­ской гим­на­ зии в Бел­гра­де в долж­но­сти про­фес­со­ра ли­те­ра­ту­ры, а с 2007 по 2019 год был ди­рек­то­ром этой ре­спек­та­бе­ль­ной шко­лы. Се­год­ня он – ди­рек­тор Серб­ской ли­те­ра­тур­ной ас­со­ци­а­ции. Из­дал кни­ги ис­сле­до­ва­ний и об­зо­ры: Те­а­тр ир­ра­ци­о­на­ль­но­го – ис­с ле­до­ва­ние о дра­ме Алек­сан­дра По­по­ви­ча (1988), Ми­сти­ка серб­ско­го ро­ман­ти­зма (2004), На­род на ру­бе­же (2011), На­ци­ о­на­лизм Не­го­ша (2020). Кни­ги сти­хо­тво­ре­ний: Пе­ча­ли (1988), Пе­сни серб­ско­го сол­да­та (1988), Об­жор­ство (2001), Умы­ть­ся сле­за­ми (2015), Если мы не лю­бо­вь (2017). SERBIA  NO 83  2020

63


В И Д И Ц И

64

/

В З Г Л Я Д Ы

SRBIJA  BROJ 83  2020.

/

H O R I Z O N S


жи­ще в го­рах, те, ко­му да­на за­да­ча хра­ни­ ть «уди­ви­те­ль­ное имя и свя­т ую сво­бо­ду». Ког­да мы по­смо­трим не­мно­го вни­ма­те­ль­ нее, мы уви­дим, что крест­ные хо­ды для за­щ­ит­ ы свя­ты­нь в Чер­но­го­рии во­згла­ влял Не­гош, что мо­жно по­ня­ть и по то­му фак­т у, что его кар­ти­ны и де­ся­ти­стоп­ные сти­хи о Ко­со­во, сербстве и че­ло­веч­но­сти бы­ли во гла­ве всех ко­лонн. Бла­жен­но­по­ чив­ший ми­тро­по­лит, епи­ско­пы и свя­щ­ ен­ство то­ль­ко «при­слу­жи­ва­ли» в этом свя­щ­ен­но­де­йс­ твии. Их со­про­во­ждал ве­ ру­ющ ­ ­ий люд, а над все­ми ни­ми «пля­са­ ли ду­ши пра­де­дов» и всё это бы­ло од­ним все­на­род­ным «све­тлым празд­ни­ком». ОТ­ПЕ­ЧА­ТОК ЛИЧ­НО­С ТИ В ЯЗЫ­КЕ Вы и са­ми упор­но, ещё в Пе­ча­лях 1988 го­да, в сво­ём по­э­ти­че­ском зер­ка­ле ищите те су­щ­е­ствен­ные отра­же­ния со­ здан­но­го Бо­гом ми­ра и че­ло­ве­ка. Что явля­е т­ся клю­че­вой ис­ход­ной точ­кой Ва­шей по­э­зии? Ваш во­прос «пре­ду­га­ды­ва­ет» бо­ль­ шую ча­сть мо­е­го отве­та. По­эз­ ия для ме­ ня, пре­жде все­го, за­щ­и­та от то­ски, су­е­ты и бес­по­ряд­ка, ме­лоч­но­сти жи­зни, ку­да нас тол­ка­ет пов­се­днев­ное су­щ­е­ство­ва­ние. Че­ло­век – су­щ­ес­ тво, со­здан­ное, что­бы на­ пол­ня­ть смы­слом, что­бы пре­вос­хо­ди­ть, что­бы во­зно­си­ть­ся,.. а не для то­го, что­бы

за­кры­ва­ть­ся в ба­на­ль­но­сти и кли­ше, что­ бы те­ря­ть­ся в вя­лых исти­нах и ил­лю­зи­ях. По­э­зия пред­ста­вля­ет со­бой во­змо­жно­сть та­кой ре­а­ли­за­ции че­ло­ве­ка, она – ответ че­ло­ве­ка Бо­гу. А при­бли­жа­я­сь к Бо­гу, че­ ло­век при­бли­жа­ет­ся к исти­не, к жи­зни, к се­бе. Есть смысл го­во­ри­ть о по­э­зии и как

На це­ре­мо­нии вру­че­ния на­гра­ды «Еле­на Бал­шич» Дра­га­ну Ла­ки­че­ ви­чу, мо­на­сты­рь Бе­шка, 2015 г.

Хра­ни­те­ли огня в труд­ные вре­ме­на Мы под­вер­гли­сь бо­ль­шой про­грам­ме ла­ти­ни­за­ции серб­ ских зе­ме­ль, ко­то­рая се­год­ня, как и в 1915 го­ду, явля­ет­ся ва­жным эле­мен­том ок­ку­па­ци­он­но-ко­ло­ни­а­ль­но­го про­ек­та ис­ко­ре­не­ния, де­на­ци­о­на­ли­за­ции. Ва­ши кни­ги, ме­жду тем, все на ки­рил­ли­це, как и кни­ги из­да­те­ль­ства, ди­рек­то­ром ко­то­ро­го Вы явля­е­те­сь? Все на­ци­он ­ а­ль­ные ку­ль­ту­ры хра­нят своё пи­сь­мо, как од­но из основ­ных тра­ди­ци­он­ных и са­мо­быт­ных черт. Это не во­прос на­ци­о­на­ль­но­го са­мо­лю­бия, а знак са­мо­у­ва­же­ния и вос­пи­та­ния «ку­ль­ту­ры па­мя­ти». Пи­сь­мо – это не то­ль­ко «гра­фи­ка», си­сте­ма бу­квен­ных зна­ков для за­пи­си ре­чи, это неч­то на­мно­го бо­ль­шее: ду­хов­ное про­стран­ство, в ко­то­ром «про­жи­ва­ют» са­мые вы­со­кие мы­сли и зна­ния на­ро­да, ри­зни­ца тра­ди­ций, ку­ль­ту­ры, по­э­зии, ве­ ры, эти­ки… Пи­сь­мо, как ан­тро­по­ло­ги­че­ский и ци­ви­ли­за­ци­он­ный фе­но­мен, не­сёт в се­бе неч­то во­звы­шен­ное, да­же са­кра­ль­ное, по­ э­то­му это ва­жне­й­шее из­о­бре­те­ние всей ис­то­рии че­ло­ве­че­ства. Ког­да во­зни­кло пер­вое пи­сь­мо, был от­крыт спо­соб со­хра­ни­ть сло­ва и мы­сли лю­дей, по­эт­ ов, про­ро­ков, бо­гов, что­бы ду­хов­ное со­кро­ви­ще не оста­ва­ли­сь в не­на­дё­жной люд­ской па­мя­ти, а со­ хра­ня­ли­сь нав­сег­да от заб­ве­ния и пор­чи. Мы, к со­жа­ле­нию, как и во мно­гих дру­гих ве­щ­ах, и зде­сь про­я­ви­ли по­ра­зи­те­ль­ную не­бре­ жно­сть. По­эт­ о­му ва­жно со­хра­ни­ть ма­ло­чи­слен­ные ин­сти­ту­ции, та­кие как Серб­ская ли­те­ра­тур­ная ас­со­ци­а­ция и Ма­ти­ца серб­ская, ко­то­рые явля­ют­ся «хра­ни­те­ля­ми огня» в худ­шие вре­ме­на. SERBIA  NO 83  2020

65


В З Г Л Я­Д Ы о ви­де по­зна­ния. В ней нам от­кры­ва­ет­ся из­ ме­ре­ние су­щ­е­ство­ва­ния, ко­то­рое ус­ко­ль­за­ ет от ло­ги­че­ско­го по­ни­ма­ния, по­ни­ма­ния опре­де­ле­ний, объ­я­сне­ний, те­о­рий… То, что язык, как бо­жий дар, вы­ра­жа­ет зву­ком и рит­мом, не­у­ло­ви­мым флю­и­дом, в ко­то­ ром пу­ль­си­ру­ет лич­но­сть, ду­ша. При этом в сти­хо­тво­ре­нии мы осо­зна­ём не то­ль­ко со­ кры­тые исти­ны ми­ра, но и се­бя, но­во­го и не­из­вест­но­го. Сти­хо­тво­ре­ние по­мо­га­ет по­ э­т у лег­че при­ня­ть мир, в ко­то­ром он жи­вёт, и са­мо­го се­бя в этом ми­ре.

Фо­то: Лич­ный ар­хив

Ка­жет­ся, один це­лый ва­жный слой в Ва­ шем по­э­ти­че­ском твор­че­стве со­ста­вля­ют го­ло­са и ко­ды род­но­го края. На­ско­ль­ко ве­ли­ка и ка­ко­ва в нас си­ла на­ших род­ных мест? Род­ной край – не то­ль­ко мест­но­сть, кли­ мат, ланд­шафт,.. это эмо­ции, ко­то­рые нас про­ни­зы­ва­ют, ата­ви­сти­че­ское чув­ство при­ на­дле­жно­сти, срос­ше­ес­ я с на­шим взгля­дом, зна­ни­ем, вну­трен­ним су­щ­ес­ твом. По­эт­ о­му род­ной край и при­на­дле­жно­сть к общ­и­не – од­на из са­мых бо­ль­ших тем ми­ро­вой ли­те­ ра­т у­ры от Го­ме­ра до на­ших дней. И в на­шей ли­те­ра­т у­ре эта те­ма да­ла бо­ль­шую по­э­зию и глу­бо­кое про­ник­но­ве­ние в на­ци­он ­ а­ль­ные и общ­еч ­ е­ло­ве­че­ские исти­ны. Го­ло­са род­ ных мест, ко­то­рые Вы по­чув­ство­ва­ли в мо­ их сти­хо­тво­ре­ни­ях, явля­ют­ся ча­стью мо­е­го су­щ­е­ства, мо­е­го по­ни­ма­ния ми­ра. Это не пред­на­зна­че­ние и не вы­бор, это от­пе­ча­ток

Ко­со­во – ре­ша­ющ ­ ­ий серб­ский эк­за­мен Че­рез язык, ку­ль­ту­ру, ис­кус­ство, ве­ру, эти­ку, вы че­рез эс­се рас­смо­тре­ли «на­род на ру­бе­же», его су­дь­бу и до­ сти­же­ния. С ка­ки­ми ис­ку­ше­ни­я­ми се­год­ня встре­ча­ет­ся этот «на­род на ру­бе­же», наш на­род? Эти ис­ку­ше­ния мо­жно рас­сма­три­ва­ть на двух уров­нях. На пер­вом, ши­ро­ком и общ­ем, серб­ский на­род на­хо­дит­ся под во­зде­й­стви­ем волн гло­ба­ли­за­ции, ко­то­рые унич­то­жа­ют и «де­мон­ти­ру­ют» на­ци­о­на­ль­ные осо­бен­но­сти, пре­вра­щ­ая мир в од­но «пред­при­ят­ ие», а на­ро­ды в «ра­бо­чую си­лу» и «на­се­ ле­ние». На этом уров­не серб­ский на­род раз­де­ля­ет су­дь­бу всех на­ро­дов ми­ра, осо­бен­но ма­ло­чи­слен­ных, ко­то­рым, по при­ро­де ве­щ­ей, труд­нее со­про­ти­вля­ть­ся этим ата­кам. Но, в до­пол­не­ние к этим общ­им про­бле­мам, Сер­бы встре­ча­ют­ся с до­пол­ни­те­ль­ным да­вле­ни­ем для «де­ку­ль­ту­ри­за­ции» и са­мо­ о­тре­че­ния, из-за ипо­те­ки «раз­ру­ши­те­ль­но­го фак­то­ра ми­ро­ вой ис­то­рии», ко­то­рая опре­де­ле­на для них в на­ча­ле ХХ ве­ка, что­бы в кон­це его это пе­ре­ро­сло в от­кры­тую стиг­ма­ти­за­цию. На­ша исто­ри­че­ская и ге­о­по­ли­ти­че­ская по­зи­ция «на­ро­да на ру­бе­же» ещё бо­ль­ше за­труд­ня­ет эту бо­рь­бу за са­мо­у­ва­же­ ние и са­мо­со­хра­не­ние. За­щ­и­та Ко­со­во и Ме­то­хии – она вну­ трен­няя, в на­шем со­зна­нии и эмо­ци­ях, и она вне­шняя, в так на­зы­ва­е­мом пе­ре­го­вор­ном про­цес­се – это ре­ша­ю­щ­ий тест на­шей го­тов­но­сти со­хра­ни­ть имя, ду­шу, иден­тич­но­сть.

66

SRBIJA  BROJ 83  2020.

лич­но­сти в язы­ке, как от­пе­ча­ток ука­за­те­ ль­но­го па­ль­ца на лич­ном до­ку­мен­те. Это опре­де­ля­ет че­ло­ве­ка, да­же если он хо­чет от это­го из­ба­ви­ть­ся, шаг­ну­ть в ду­хов­ные про­ сто­ры, ко­то­рые ши­ре и мно­го­сло­й­нее род­ ных пред­ста­вле­ний о ми­ре. Это неч­то вы­ше от­но­ше­ния при­вя­зан­но­сти и при­я­тия. СЕРБ­СКАЯ ЛИ­ТЕ­РА­ТУР­НАЯ ­ ИЯ – СЛУ­ЖБА НА­РО­ДУ АС­СО­ЦИ­АЦ Вы – ди­рек­тор Серб­ской ли­те­ра­т ур­ной ас­со­ци­а­ции, од­но­го из двух серб­ских из­ да­те­лей с са­мым глу­бо­ким кор­нем и са­мы­ ми вы­со­ки­ми стан­дар­та­ми по­ря­доч­но­сти. Во­змо­жно ли се­год­ня про­с у­щ­ес­ тво­ва­ть из­да­те­ль­ско­му де­лу, если не со­гла­ша­ть­ся ­ и­за­цию, сни­же­ние кри­те­ри­ев на три­ви­ал (идя на по­во­ду у мо­ра­ль­но унич­то­жен­ной мас­сы) и «об­ра­щ­е­ние к низ­шей по­ло­ви­не че­ло­ве­ка»? Серб­ская ли­те­ра­т ур­ная ас­со­ци­а­ция по­ те­ря­ла бы при­чи­ну и смысл сво­е­го су­щ­е­ ство­ва­ния, если бы со­гла­си­ла­сь на «уступ­ ки вре­ме­ни», опи­сан­ные в Ва­шем во­про­се. Од­на из при­чин её во­зник­но­ве­ния – на­ме­ ре­ние уста­но­ви­ть вы­со­кие стан­дар­ты из­го­ то­вле­ния и из­да­ния книг в мо­мент, ког­да в серб­ской ку­ль­т у­ре не бы­ло ин­сти­т у­тов и норм, ко­то­рые ре­гу­ли­ро­ва­ли эту сфе­ру. Ча­сто од­ни и те же лю­ди и пи­са­ли, и из­ да­ва­ли, и про­да­ва­ли кни­ги, ко­то­рые бы­ли пол­ны оши­бок, лю­би­те­ль­ски свёр­ста­ны и пе­ре­пле­те­ны. В ка­кой-то ме­ре от не­до­ стат­ка зна­ния и опы­та, а в бо­ль­шей сте­пе­ ни из-за сбе­ре­же­ний и за­ра­бот­ка. Один из осно­ва­те­лей Ас­со­ци­ац ­ ии, Сто­ян Но­ва­ко­ вич, да­ёт истин­ную кар­ти­ну это­го со­сто­я­ ния в сво­ём ис­сле­до­ва­нии Серб­ская кни­га, из­дан­ном в «Пла­вом ко­ло» («Си­нем кру­ге») ­ ия бы­ла нео­бх­ о­ди­ма в 1990 го­ду. Ас­со­ци­ац серб­ской ку­ль­т у­ре на по­дъ­ём ­ е, по­сле Бер­ лин­ско­го кон­грес­са, что­бы в на­ро­де рас­ про­стра­ня­ли­сь кни­ги на­шей ста­ри­ны, но и са­мое луч­шее из со­вре­мен­но­го твор­че­ства: про­зы, по­эз­ ии, ис­то­рии, эс­се­и­сти­ки… С са­мо­го на­ча­ла Ас­со­ци­а­ция име­ла яр­ко вы­ ­ а­ль­ный ко­ло­рит, его за­ ра­жен­ный на­ци­он да­ча – про­све­щ­ат­ ь и свя­зы­ва­ть, бы­ть хра­ ни­те­лем тра­ди­ций и иден­тич­но­сти на­ро­да, но она ни­ког­да не от­го­ра­жи­ва­ла­сь и не за­кры­ва­ла­сь от ми­ра. На­про­тив, она бы­ла мо­стом ме­жду на­шей ку­ль­т у­рой и са­мы­ми цен­ны­ми про­из­ве­де­ни­я­ми ми­ро­во­го ку­ль­ тур­но­го на­сле­дия. Слу­жа на­ро­ду, Ас­со­ци­а­ ция слу­жи­ла «жи­вой идее до­бра на зе­мле», че­ло­ве­ку и че­ло­веч­но­сти. Этим прин­ци­пам она оста­нет­ся вер­на и в да­ль­не­й­шем. 


SERBIA  NO 83  2020

67


А Р Е­Н А

ДЕ­ЯН МИ­ЛО­ЕВ ­ ИЧ – ВА­ЖНОЕ ИМЯ СЕРБ­СКО­ГО БА­СКЕТ­БО­ЛА

В ожи­да­нии но­во­го вы­зо­ва И как игрок, и как тре­нер он – это спо­ко­й­ная глы­ба, на ко­то­рой всё по­чи­ва­ет. За ко­то­рую вы дер­жи­те­сь, ког­да сло­жнее и опа­снее все­го. Он за­во­е­вал мно­го на­ци­о­на­ль­ных и ме­жду­на­род­ных на­град, в клу­бе и сбор­ной. Во­се­мь лет он, бу­ду­чи тре­не­ром, со­зда­вал чу­до по име­ни «Ме­га», от­ку­да вы­шли мно­гие пер­во­клас­сные игро­ки, та­кие как Йокич, Ми­цич, Дан­гу­бич. Счи­та­ет, что ба­скет­бол на тер­ри­то­рии быв­шей Юго­сла­вии мо­жет гор­ди­ть­ся сво­ей ре­ги­о­на­ль­ной ли­гой. Он ве­рит, что ему от­кро­ет­ся пу­ть в бу­ду­щ­ее NBA. Си­ту­а­ция в серб­ском ба­скет­бо­ле не из лёг­ких, но есть те, ко­то­рые со­хра­нят его вы­со­кий ре­й­тинг Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич

82

SRBIJA  BROJ 83  2020.


М

но­гие счи­та­ли, что Де­ян Ми­ло­е­ вич сли­шком ра­но за­кон­чил ка­ рь­е­ру игро­ка. Ожи­да­ли, что в фор­ме «Пар­ти­за­на» сы­гра­ет ещё па­ру се­зо­ нов, но он в 2009-м го­ду ре­шил за­вер­ши­ть с игрой. Три го­да спу­стя, поч­ти не­за­мет­но для ши­ро­кой общ­е­ствен­но­сти, он за­нял ме­сто тре­не­ра тог­да­шней «Ме­га Ви­зу­ры». За во­се­мь лет из не­го вы­рос та­лан­тли­ве­й­ ший серб­ский тре­нер, ко­то­рый су­дь­бо­но­ сно по­вли­ял на раз­ви­тие клу­ба и бо­ль­шое чи­сло мо­ло­дых игро­ков. И ког­да все жда­ ли, что он про­дол­жит свою ра­бо­т у в сле­ду­ ю­щ­ем се­зо­не, он ре­шил­ся на но­вый кру­той по­во­рот. Он за­кон­чил ра­бо­та­ть в «Ме­ге» и по­ста­вил се­бе но­вые, ве­сь­ма вы­со­кие це­ли. – Бы­ло ре­а­ль­но по­ду­ма­ть о про­дол­же­ нии ка­рь­е­ры в НБА ли­ге. Су­щ­е­ство­ва­ли ясные пред­по­сыл­ки то­го, что я смо­гу ре­ а­ли­зо­ва­ть со­труд­ни­че­ство с ка­ким-то из та­мо­шних клу­бов. Пе­ре­го­во­ры ве­ли­сь и, во­змо­жно, уже про­шлым ле­том бы увен­ ча­ли­сь до­го­во­рён­но­стью, если бы вся си­ ту­а­ция в спор­те, а тем са­мым и в НБА ли­ге не по­ме­ня­ла­сь из-за про­блем с пан­де­ми­ей. Всё это вы­би­ло из по­сто­ян­но­го рит­ма, ве­ сь се­зон был пе­ре­дви­нут, клу­бы – в чре­ звы­ча­й­ном по­ло­же­нии, и мои пла­ны то­же

не осу­щ­ествле­ны… на этот раз. Но я не  На про­во­дах от­сту­плю. НБА – это моя це­ль, и я уве­рен, «Ме­ге» что до­бь­ю­сь её ско­ро.

Что Вас при­вле­ка­е т в си­ль­не­й­шей ба­ скет­бо­ль­ной ли­ге в ми­ре? Я лю­блю НБА ли­гу и счи­таю, что она бес­спор­но явля­ет­ся луч­шей в ми­ре. Осо­ бен­но мне нра­вит­ся то, что ба­скет­бол там – пре­жде все­го игра, а уже по­том всё оста­ль­ное. Там со­бра­ли­сь луч­шие игро­ ки и луч­шие тре­не­ры! Если ко­му-ни­бу­ дь ка­жет­ся, что в се­зо­не, во вре­мя ли­ги, есть и спо­ко­й­ные пе­ри­од­ ы, в этом мо­жет

Пу­ть Де­ян Ми­ло­е­вич ка­рь­е­ру игро­ка на­чал в 1997-м го­ду в «Бе­ о­ву­ке», от­ку­да пе­ре­шёл в ФМП. Его пу­ть с 2000-го го­да про­ дол­жил­ся в под­го­рич­ной ко­ман­де «Бу­дуч­ност», в ко­то­рой он про­вёл че­ты­ре го­да и за­во­е­вал пер­вые на­ци­о­на­ль­ные тро­ феи – пер­вен­ство и ку­бок. Два го­да играл в «Пар­ти­за­не», с ко­то­рым за­во­е­вал два ти­ту­ла чем­пи­о­на. По­сле это­го по­сле­ до­ва­ли по­бе­ды в «Ва­лен­сии» и «Га­ла­та­са­рае». Со сбор­ной он за­во­е­вал две зо­ло­тые ме­да­ли на чем­пи­о­на­тах Евро­пы. Ка­рь­ е­ру тре­не­ра он на­чал в «Ме­га Ви­зу­ре» в 2012-м го­ду. С этим клу­бом, в ко­то­ром он со­здал бо­ль­шое ко­ли­че­ство отлич­ных ба­скет­бо­ли­стов, за­во­е­вал Ку­бок Ра­ди­воя Ко­ра­ча. SERBIA  NO 83  2020

83


А Р Е­Н А

 Из дней, ког­да бы­ла игра

раз­у­ве­ри­ть плей-офф. То, что в НБА про­ ис­хо­дит во вре­мя плей-оф­фа, – это луч­ шее, что мо­жет пред­ло­жи­ть ми­ро­вой ба­ скет­бол.

Вряд ли. Бо­ль­шая ча­сть се­зо­на уже про­ шла, а я и не ду­мал об этом. А во­о­бще, пе­ ре­ды­шка по­сле дол­го­го ин­тен­сив­но­го пе­ ри­о­да всег­да при­ят­на.

Мо­жет ли евро­пе­йс­ кий ба­скет­бол пе­ре­ ня­ть из это­го что-то? Ду­маю, что он уже мно­гое пе­ре­нял из это­го, пре­жде все­го че­рез Евро­ли­гу. То, что мы, тре­не­ры, за­ме­ча­ем со сто­ро­ны, это пре­жде все­го си­сте­ма тре­нин­га. Вви­ду та­ ко­го бо­ль­шо­го ко­ли­че­ства со­рев­но­ва­ний в те­че­ние го­да ухо­дит в про­шлое ста­рая евро­пе­й­ская си­сте­ма, по ко­то­рой мно­гие тре­ни­ро­ва­ли­сь, и всё вни­ма­ние пе­ре­хо­дит на со­рев­но­ва­ния. Они – и бо­рь­ба за оч­ки, и луч­ший спо­соб шли­фов­ки. Это, раз­ум ­ е­ ет­ся, бо­ль­ше под­хо­дит и са­мим игро­кам, ко­то­рые луч­ше все­го се­бя чув­ству­ют на са­мих со­рев­но­ва­ни­ях.

МО­ЛО­ДЫМ НА­ДО ВЕ­РИ­ТЬ

Мо­жет ли ожи­да­ние НБА ли­ги при­не­сти что-то нео­жи­дан­ное для евро­пе­й­ско­го ба­скет­бо­ла?

Не­ком­пе­тент­но­сть – В лю­бой сфе­ре есть не­ком­пе­тент­ные лю­ди, в том чи­ сле и в спор­те. Они в основ­ном гром­че все­го осу­жда­ют. Если хо­ро­шо по­ду­ма­ть, то мне ка­жет­ся, что на­шу ка­рь­е­ру не­ль­зя пред­ста­ви­ть без та­ких лю­дей по­бли­зо­сти. Пол­но­цен­ное со­ зре­ва­ние про­сто не­во­змо­жно без них. Они нам не­ко­то­рым обра­зом по­ка­зы­ва­ют, че­го мы до­би­ли­сь. Если спот­кну­ть­ся об их за­ме­ча­ния, мо­жно не на­де­ят­ ь­ся прев­зо­йт­ и их са­мих.

84

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Как в де­й­стви­те­ль­но­сти вы­гля­дят нео­жи­ дан­ные па­уз­ ы в спор­тив­ном ка­лен­да­ре? Мне оче­нь ком­форт­но в пе­ри­од от­ды­ ха, так как у ме­ня на­ко­нец на­шло­сь вре­мя на мно­гие ве­щи, ко­то­рые мне при­хо­ди­ло­сь от­кла­ды­ва­ть в дол­гий ящик из-за обя­зан­ но­стей в «Ме­ге». Это не зна­чит, что я бро­ сил клуб из-за пре­сы­ще­ ­ния. На­о­бо­рот, я ис­крен­не по­лу­чал удо­во­ль­ствие в нём. Все эти го­ды мы со­зда­ва­ли неч­то нео­жи­дан­ ное, что пе­ре­ро­сло в сво­е­об­ ра­зный фе­но­ мен серб­ско­го ба­скет­бо­ла. Мне при­ят­но, что я внёс свой вклад в это, но во мне со­ зре­ла уве­рен­но­сть, что при­шло вре­мя для пе­ре­мен, по­э­то­му я и ре­шил уйти. Что ре­ша­ю­ще по­вли­я­ло на се­год­ня­шний уро­ве­нь про­ек­та «Ме­га»? Дол­жен при­зна­ть, что и для нас са­мих всё это бы­ло сюр­при­зом. То есть мы не мо­ гли име­ть та­ких ам­би­ций, ког­да мы на­чи­ на­ли во­се­мь лет на­зад. Тог­да на­шей це­лью бы­ло мо­ло­дым игро­кам, ко­то­рые не смо­гли про­я­ви­ть се­бя в «Зве­зде» или «Пар­ти­за­не», да­ть во­змо­жно­сть по­ка­за­ть, на что они спо­ соб­ны, и это ста­ло кон­цеп­ци­ей на­ше­го клу­ ба. Прин­цип этот со­хра­ня­ет­ся до сих пор,


так как мы уви­де­ли, что мо­ло­дым игро­кам мо­жно до­ве­ря­ть на­мно­го бо­ль­ше, чем мы ду­ма­ли в на­ча­ле. Так сре­ди нас со­зре­ва­ли Йокич, Ми­цич, Дан­гу­бич и мно­гие дру­гие, ко­то­рые со­зда­ли осо­бый шарм сти­ля «Ме­ ги» и у ко­то­рых не бы­ло ком­плек­са бо­ль­ших, зна­ме­ни­тых и бо­лее бо­га­тых клу­бов бал­кан­ ско­го ре­ги­он ­ а. В це­лом, ре­зу­ль­та­ты, ко­то­рых мы до­би­ли­сь, оправ­да­ли этот про­ект. Ка­ко­ва Ва­ша по­зи­ция по по­во­ду Адри­а­ ти­че­ской ли­ги? В по­след­нее вре­мя мно­го кри­ти­ки нас­ чёт ре­ги­о­на­ль­ной ли­ги, а есть да­же те, кто счи­та­ет, что на­ци­о­на­ль­ные ли­ги при­не­сли бы бо­ль­ше по­ль­зы. Не раз­де­ляю та­кой по­ зи­ции и ду­маю, что Адри­а­ти­че­ская ли­га – луч­шее ре­ше­ние для все­го ре­ги­он ­ а. При­ чи­на в том, что то­ль­ко в ней есть сред­ства, ко­то­рые обе­щ­а­ют кон­ку­рент­ное ка­че­ство. По­смо­три­те, на что по­хо­жа на­ша ли­га. Если бы «Зве­зда» и «Пар­ти­зан» вер­ну­ли­сь, кто бы смог бы­ть для них ре­а­ль­ным про­тив­ни­ ком и на что бы­ло бы по­хо­же со­рев­но­ва­ние? Мы мо­жем хо­те­ть мно­го­го, но то, что есть на дан­ный мо­мент, это пов­се­мест­ное без­ де­не­жье в клу­бах, ко­то­рые в основ­ном еле вы­жи­ва­ют. По­э­то­му хо­ро­шо, что вве­де­на и вто­рая Адри­а­ти­че­ская ли­га для клу­бов, пы­ та­ющ ­ ­их­ся вы­де­ли­ть­ся из пло­хо­го сред­не­го уров­ня. Кро­ме то­го, Адри­а­ти­че­ская ли­га от­кры­ва­ет до­ступ к Евро­ли­ге, о чём мы мо­ гли бы то­ль­ко меч­та­ть, если бы вер­ну­ли­сь к сво­им на­ци­о­на­ль­ным чем­пи­о­на­там. Я под­

дер­жи­ваю Адри­а­ти­че­скую ли­гу и на­де­ю­сь, что она бу­дет про­хо­ди­ть ещё дол­гие го­ды. СПОРТ – ЭТО ВО­ПРОС ВСЕ­ГО ОБЩ­Е­СТВА

С про­фес­ си­он ­ а­ль­ным шта­бом и игро­ка­ми «Ме­ге»

Что нам пред­ла­га­е т серб­ский ба­скет­бол – при­чи­ны для удо­во­ль­ствия или для оза­ бо­чен­но­сти? Со­сто­я­ние, ко­неч­но, не бле­стя­щ­ее, но нет и сли­шком бо­ль­ших при­чин для бес­по­ ко­й­ства. Мы про­сто при­вы­кли вос­при­ни­ ма­ть се­бя как од­них из луч­ших и ожи­да­ем, что это бу­дет дли­ть­ся веч­но. Од­на­ко это не­ре­а­ль­но. Ма­ле­нь­кая стра­на, та­кая как Сер­бия, не мо­жет не­пре­стан­но со­зда­ва­ть луч­ших ба­скет­бо­ли­стов. При­хо­дят пе­ри­о­ ды взлё­та, но по­сле них слу­ча­ют­ся и спа­ ды, по­ка не по­я­вит­ся но­вое хо­ро­шее по­ко­ ле­ние. Я уве­рен, что ны­не­шняя си­т у­а­ция та­ко­ва, что у нас есть, на что на­де­я­ть­ся, и что игро­ки, со­брав­ши­ес­ я в сбор­ной, сде­ла­ ют мно­гое в бли­жа­й­шие го­ды. Кро­ме то­го, сер­бы лю­бят ба­скет­бол. Всег­да есть мно­го за­ин­те­ре­со­ван­ных пар­ней, ко­то­рые име­ют и та­лант, и го­ря­чее серд­це. Они со­хра­нят вы­со­кий ре­йт­ инг серб­ско­го ба­скет­бо­ла, но всег­да на­до ре­а­ль­но смо­тре­ть на ве­щи: па­де­ния на­сти­га­ют да­же мно­гие бо­га­тые и раз­ви­тые стра­ны, так что и Сер­бия не явля­ет­ся ис­клю­че­ни­ем. Мо­гут ли сбор­ной по­ме­ша­ть сли­шком бо­ ль­шие ожи­да­ния общ­е­ствен­но­сти? SERBIA  NO 83  2020

85


А Р Е­Н А Ду­маю, что нет. Общ­е­ствен­но­сть ждёт  С Но­ва­ком Джо­ко­ви­чем от нас по­бед без от­сту­пле­ний, и это хо­ро­шо. Про­сто к это­му при­вы­ка­е­шь, осо­зна­ё­шь, в и Ни­ко­лой ка­ кой ат­мос­фе­ре ты ра­бо­та­е­шь и че­го от вас Йоки­чем ждут. Кто не го­тов к это­му, пу­сть не бе­рёт­ся за бо­ль­шие де­ла! Та­кой под­ход сти­му­ли­ру­ет вас да­ть свой мак­си­мум. Бу­дет ли это­го до­ ста­точ­но для до­сти­же­ния успе­ха, уже дру­ гой во­прос, а если ока­жет­ся, что нет, ва­ша со­ве­сть всё рав­но бу­дет чи­ста. Зна­чит ли это, что ва­ши впе­ча­тле­ния с тре­нер­ской ска­мьи сбор­ной по­зи­тив­ны? Ве­сь­ма по­зи­тив­ны! Бы­ло ра­дост­но обо­ га­ти­ть свой опыт та­ким вы­зо­вом. Встре­ча и со­труд­ни­че­ство с Иго­рем Ко­ко­шко­вым от­ кры­ли для ме­ня его как пре­кра­сно­го че­ло­ве­ ка и тре­не­ра. Я убе­ждён, что у нас по­лу­чит­ся ре­ал­ и­зо­ва­ть мно­го ам­би­ций со сбор­ной, хо­тя си­т у­ац ­ ия с ква­ли­фи­ка­ци­он­ны­ми ок­на­ми ве­ сь­ма сло­жная из-за вза­и­мо­свя­зи с ми­ро­вым ба­скет­бо­лом и ни­ко­му не идёт на по­ль­зу. Оче­вид­ную ли про­бле­му пред­ста­вля­е т со­ бой уга­са­ние цен­тров, ко­то­рые ког­да-то да­ ва­ли хо­ро­шую ба­зу серб­ско­му ба­скет­бо­лу? Все­му при­чи­на – де­нь­ги. Вся си­сте­ма со­ вре­мен­но­го спор­та ба­зи­ру­ет­ся на си­ле де­нег, и это не из­ме­нит­ся. Есть лю­ди, ко­то­рые с на­ де­ждой рас­с у­жда­ют о ди­ле­тант­стве, но это дав­но ка­ну­ло в ле­т у. Ког­да-то Вр­шац, Ле­ско­ вац, Су­бо­ти­ца и не­ко­то­рые дру­гие цен­тры мо­гли по­хва­ста­ть­ся бле­стя­щ­и­ми клу­ба­ми, ко­то­рые щедро фи­нан­си­ро­ва­ли­сь. Ког­да по­ ток средств пре­кра­тил­ся, они про­сто ис­че­ зли. Это тра­ге­дия и для них, и для серб­ско­го ба­скет­бо­ла, так как они со­зда­ва­ли отлич­ных игро­ков, но это вы­зов для все­го общ­е­ства. По­ка не бу­дет утвер­жде­на си­сте­ма фи­нан­си­ ро­ва­ния спор­та, мы прак­ти­че­ски не смо­жем пла­ни­ро­ва­ть ни­че­го на дли­те­ль­ный срок. ШАГ ЗА ША­ГОМ К МЕЧ­ТЕ Как объ­я­сни­ть та­лант со­вре­мен­ных по­ко­ ле­ний? Так же как и ра­нь­ше, с не­бо­ль­ши­ми уточ­ не­ни­я­ми. А имен­но: всег­да бы­ли и при­ле­ жные, и ле­ни­вые лю­ди. И се­год­ня есть ма­ ль­чи­ки, ко­то­рые го­то­вы се­рь­ё­зно взя­ть­ся за спорт и по­свя­ти­ть се­бя ему, го­то­вые к ри­ску. Ду­маю, что им на­мно­го лег­че, чем бы­ло на­ ше­му по­ко­ле­нию. То есть у них есть зна­чи­те­ ль­ная под­дер­жка со­вре­мен­ных тех­но­ло­гий. В ин­тер­не­те они мо­гут на­й­ти мно­гое, что по­мо­жет им в лич­ном са­мо­со­вер­шен­ство­ ва­нии. То же от­но­сит­ся и к мо­ло­дым тре­не­ рам. Си­сте­ма ком­му­ни­ка­ции со всем ми­ром

86

SRBIJA  BROJ 83  2020.

упро­сти­ла­сь. Лег­че на­й­ти ре­ше­ние про­блем, мно­гое ста­ло лег­че сде­ла­ть, но и да­лее ре­ша­ ю­щ­ую ро­ль игра­ют тре­ни­ров­ки. Ин­тер­нет в этом по­мо­чь не мо­жет. Ка­ко­ва си­т у­а­ция со спе­ци­а­ли­ста­ми в Сер­ бии? В Сер­бии есть отлич­ные тре­не­ры. На­ша тре­нер­ская ор­га­ни­за­ция – од­на из луч­ших в ми­ре. Кто хо­чет по­лу­чи­ть хо­ро­шее тре­нер­ ское обра­зо­ва­ние, в Сер­бии есть на­дё­жная ба­за. Од­на­ко и в этом пла­не до­ми­ни­ру­ют де­ нь­ги или, точ­нее ска­за­ть, не­до­ста­ток де­нег. Мно­же­ство тре­не­ров ра­бо­та­ют с ма­ль­чи­ ка­ми в ка­че­стве хоб­би, за­ни­ма­я­сь при этом ка­кой-то дру­гой ра­бо­той, ко­то­рая их обес­ пе­чи­ва­ет ма­те­ри­а­ль­но. В та­кой си­т у­а­ции труд­но по­свя­ти­ть се­бя по­ис­ку та­лан­тов и их раз­ви­тию. Дру­гие мо­ло­дые тре­не­ры всё же ра­но уез­жа­ют за гра­ни­цу в по­и­сках луч­ших усло­вий для ра­бо­ты, по­э­то­му и эта ча­сть серб­ско­го ба­скет­бо­ла пол­но­стью за­ви­сит от фи­нан­си­ро­ва­ния. Есть ли у Вас не­ре­а­ли­зо­ван­ные ам­би­ции? Не­ре­ал­ и­зо­ван­ных ам­би­ций нет. И как игрок, и как тре­нер я оче­нь до­во­лен тем, че­го до­бил­ся на се­год­ня­шний де­нь. Да и во­о­бще, я не со­гла­ша­юс­ ь на дол­го­сроч­ные пла­ны. Ста­ра­юс­ ь за­ни­ма­ть­ся тем, что се­й­час ак­т у­ а­ль­но, вы­ло­жи­ть­ся по мак­си­му­му и сде­ла­ть свою ра­бо­т у как мо­жно луч­ше, на­сла­жда­ть­ся им и этим ощущени­ем по­де­ли­ть­ся с игро­ка­ ми. Ку­да эта по­зи­ция ме­ня при­ве­дёт, не знаю и не ду­маю об этом. Ве­дь и к меч­те лег­че при­бли­зи­ть­ся, если ид­ти шаг за ша­гом. На­ско­ль­ко спорт по­мог Вам со­зре­ть как лич­но­сти? Ве­ро­ят­но, он сы­грал клю­че­вую ро­ль, так как по­мог мне ста­ть ус­то­й­чи­вым к по­ сто­ян­но­му стрес­с у. Ещё бу­ду­чи игро­ком, я ста­рал­ся све­сти ва­жное общ­е­ние к окру­же­ нию мо­ей ко­ман­ды. Кри­ти­ку, ре­ко­мен­да­ции и со­ве­ты я же­лал слы­ша­ть то­ль­ко от тре­не­ ра и близ­ких лю­дей, всё оста­ль­ное вне это­го кру­га ка­са­ло­сь ме­ня по­сто­ль­ку по­ско­ль­ку. И се­год­ня, ког­да я сам тре­нер, не огля­ды­ва­ю­ сь на си­ю­ми­нут­ные ком­мен­та­рии и всё, что пи­шет се­год­ня­шняя прес­са. Я во­вре­мя за­ ме­тил, что мно­гие из тех, кто гром­ко вы­ра­ жа­ет свои за­ме­ча­ния, в основ­ном не зна­ют, о чём го­во­рят, не раз­би­ра­ют­ся в этом. Мне нра­ви­ло­сь со­зре­ва­ть в ко­ман­де, это в ме­ня вли­ва­ло уве­рен­но­сть. По­мо­гло мне уви­де­ ть раз­ни­цу ме­жду ва­жным и не оче­нь, а это оче­нь по­ле­зный не то­ль­ко спор­тив­ный, но и жи­знен­ный урок. 


SERBIA  NO 83  2020

87



e.Triglav klik koji te osigurava Putno osiguranje

20%

popusta za online kupovinu


INSTITUT ZA RATARSTVO I POVRTARSTVO, NOVI SAD INSTITUT OD NACIONALNOG ZNAČAJA ZA REPUBLIKU SRBIJU

ПРОВЕРЕНО ДОСТУПНО НАДЕЖНО

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com


Millions discover their favorite reads on issuu every month.

Give your content the digital home it deserves. Get it to any device in seconds.