__MAIN_TEXT__

Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIV  № 83, 2020  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

РИСКИ ЗАПОЗДАЛОГО УЗНАВАНИЯ Люди, маски, личности


Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com


Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com


В В Е­Д Е­Н И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович

При­бы­тия и отъ­е­зды П

е­ред на­ми но­вый вы­пуск На­ци­он ­ а­ль­но­го об­зо­ра, по­след­ний в 2020 го­ду. Од­ной де­та­лью он отли­ча­ет­ся от всех пре­ды­ду­ щ­их, но мы не бу­дем её озву­чи­ва­ть, пу­сть чи­та­те­ль сам уву­дит и рас­с у­дит. В этом вы­пу­ске мы при­гла­ша­ем вас в «Зе­мун­ский са­лон», ко­ то­рый про­во­дит­ся не­смо­тря на пан­де­мию. По­ли­ста­ем блок­нот из по­езд­ки в Пе­ште­ру. С ба­шен в Эч­ке мы по­на­блю­да­ем за рав­ни­ной. На­пом­ним вам о ве­ли­кой би­тве на Вар­ва­рин­ском по­ле, в ко­то­рой сер­бы и рус­ские под ко­ман­до­ва­ни­ем од­но­го ке­ль­та по­бе­ди­ли ту­ рок и ар­ба­на­сов. Про­во­дим Ми­тро­по­ли­та пе­ром глав­но­го ре­дак­ то­ра Серб­ско­го ли­те­ра­т ур­но­го со­юз­ а. В свя­зи с фор­ми­ро­ва­ни­ем его на­сле­дия в «Адли­га­те» мы раз­би­ра­ем вос­по­ми­на­ния ве­ли­ко­го серб­ско­го ак­те­ра Па­вле Ву­й­ич ­ а. Мы по­го­во­рим о ду­хе на­ци­он ­ а­ли­ зма Не­го­ша с за­ме­ча­те­ль­ным пи­са­те­лем док­то­ром Ду­шко Ба­би­чем, ав­то­ром но­во­го ва­жно­го ис­сле­до­ва­ния на эту те­му. На на­ших стра­ ни­цах, на­чи­ная с об­лож­ки, есть ме­сто для бо­ль­шо­го ма­сте­ра ху­до­ же­ствен­ной фо­то­гра­фии Ву­ки­цы Ми­ка­ча Ло­вре­на. В этом но­ме­ре так­же и Де­ян Ми­ло­е­вич, ва­жное имя серб­ско­го ба­скет­бо­ла. (...) А что­бы ник­то не за­был, ско­ль­ко вре­ме­ни про­би­ло в на­шу эпо­ ху, есть еще эти пре­кра­сные сол­неч­ные ча­сы из Ки­кин­ды, ко­то­рые идут го­ра­здо точ­нее вы­пу­ска но­во­стей в по­ло­ви­не во­сь­мо­го... 

Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Та­ть­я­на Бе­ло­ус, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич

Фо­то: Йосип Ша­рич

Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Партнеры издания:

Главная страница: Слад­жа­на Ми­ло­ше­вич (Фо­то: Ву­ки­ца Ми­ка­ча Ло­врен)

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ


СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ВВЕ­ДЕ­НИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: БЕ­РЕГ ТВОР­ЧЕ­С ТВА 18 ТРО­ПЫ: БЛОК­НОТ ПЕ­ШТЕР­СКИХ ПУ­ТЕ­ШЕ­С ТВИЙ 30 ГИД: БА­ШНИ ЭЧ­КИ ВО ВРЕ­МЕ­НИ

Для чте­ния 38 ПА­МЯ­ТЬ: ВАР­ВА­РИН­СКИЙ БОЙ 44 СВЯ­ТИ­ТЕ­ЛИ: МИ­ТРО­ПО­ЛИТ АМ­ФИ­ЛО­ХИЙ (1938–2020)

Куль­т у­ра 52 СТА­РИЕ МА­С ТЕ­РА: ПА­ВЛЕ ВУ­И­СИЧ (1926–1988) 60 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: Д-Р ДУ­ШКО БА­БИЧ, ПИ­СА­ТЕ­ЛЬ 68 ОКО: ВУ­КИ­ЦА МИ­КА­ЧА ЛО­ВРЕН, ФО­ТО­ГРАФ

Лю­ди 78 ЗА­ПИ­СЬ: ГУ­С ЛИ МОИ, ДУ­ША КЛЕ­НО­ВАЯ 82 АРЕ­НА: ДЕ­ЯН МИ­ЛО­Е­ВИЧ

Представление 88 РУ­МА: РЕ­ШЕ­НИЯ, А НЕ ОПРАВ­ДА­НИЯ 92 ЗДО­Р О­ВЬЕ: «МЕР­КУР» В КО­ВИД РЕ­ЖИ­МЕ 94 НС СЕ­МЯ: МЕ­ДА ­ЛИ ЗА КА­ЧЕ­С ТВО Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 83  2020

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Ра­бо­ты ста пя­ти­де­ся­ти од­но­го ху­ до­жни­ка – ми­ни­а­тю­ры раз­лич­ных мо­ти­вов и тех­ник – эк­спо­ни­ру­ют­ся с 23 де­ка­бря в Ма­лой га­ле­рее УЛУ­ ПУДС-а на ули­це Узун-Мир­ко­ва в Бел­гра­де. Ра­бо­ты вы­пол­не­ны ма­сля­ны­ми кра­ска­ми, гра­фи­кой, ке­ра­ми­кой, гли­ной, про­во­ло­кой, ико­но­пи­сью, фо­то­гра­фи­ей и сви­ де­те­ль­ству­ют о том, что эта выс­ тав­ка име­ет зна­чи­те­ль­ную ху­до­же­ ствен­ную и при­клад­ную цен­но­сть. Выс­тав­ка от­кры­та до 25 ян­ва­ря 2021 го­да. >> Н  а­сле­дие ху­до­жни­цы Ма­ры Лу­кич Еле­сич (1885–1979) не­дав­но бы­ ло пе­ре­да­но в дар На­ци­о­на­ль­но­му му­зею в Ша­ба­це. Уче­ни­ца На­де­ жды Пе­тро­вич и Ри­сты Ву­ка­но­ви­ ча, по­дру­га Иси­до­ры Се­ку­лич, по­ лу­чив­шая на­гра­ды, ког­да бы­ла мед­се­строй в Пер­вой ми­ро­вой во­й­не, со­зда­ва­ла свои про­из­ве­де­ ния, жи­вя по мар­шру­т у Бел­градШа­бац-Мюн­хен-Па­риж. В На­ци­о­на­ль­ном му­зее Ша­ба­ца уже хра­ ни­ло­сь 40 кар­тин и 363 ри­с ун­ка Ма­ры Лу­кич Еле­сич, а се­й­час в не­го по­сту­пи­ло бо­лее 500 пред­ме­ тов: 22 хол­ста, 11 аква­ре­лей, 44 ри­ сун­ка, 246 фо­то­гра­фий, 11 пи­сем, днев­ник пе­ри­о­да во­й­ны... >> В би­бли­о­те­ке «Ди­тя и мир» Ку­ль­ тур­но­го цен­тра «Риб­ни­ца» в Кра­ ле­во то­ль­ко что вы­шла в свет кни­га сти­хо­тво­ре­ний для де­тей «Са­мые пре­кра­сные уме­ния» Жи­во­ра­да Не­ де­ль­ко­ви­ча. «Сти­хо­тво­ре­ния бы­ли

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 83  2020.

В ми­ро­вом на­сле­дии Ке­ра­ми­ка из Зла­ку­сы бы­ла вне­се­на се­год­ня в Ре­пре­ зен­та­тив­ный спи­сок не­ма­те­ри­а­ль­но­го ку­ль­т ур­но­го на­ сле­дия че­ло­ве­че­ства и, та­ким обра­зом, ста­ла че­твер­тым эле­мен­том из Сер­бии в этом спи­ске ЮНЕ­СКО, со­о­бщ­ил­ о Ми­ни­стер­ство ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии. Ре­ше­ние о за­чи­сле­нии бы­ло при­ня­то Ме­жпра­ви­те­ль­ствен­ным ко­ ми­те­том ЮНЕ­СКО по охра­не не­ма­те­ри­а­ль­но­го ку­ль­т ур­ но­го на­сле­дия на его пят­над­ца­той сес­сии, со­сто­яв­ше­й­ся он­ла­йн 15 и 16 де­ка­бря 2020 г. Это ке­ра­ми­ка из се­ла Зла­

ку­са, ко­то­рое на­хо­дит­ся в окрест­но­стях го­ро­да Ужи­це, сде­ла­но по тех­но­ло­гии, ко­то­рая под­ра­зу­ме­ва­ет со­зда­ние по­с у­ды на руч­ном кру­ге, при по­мо­щи тех­ни­ки над­стро­й­ ки, а пред­на­зна­че­на она для тер­ми­че­ской об­ра­бот­ки про­ дук­тов пи­та­ния.

Сим­во­ли­ка на­род­ных узо­ров Ор­на­мен­та­ль­ное на­сле­дие – дву­нит­ные но­ски Сер­ бии – так на­зы­ва­ет­ся выс­тав­ка, от­крыв­ша­я­ся 21 де­ка­бря в Эт­но­гра­фи­че­ском му­зее Сер­бии, ко­то­рая бы­ла со­зда­на в со­труд­ни­че­стве с Кра­е­вед­че­ским му­зе­ем из Кня­же­ва­ца. Выс­тав­ка явля­ет­ся ре­зу­ль­та­том дли­те­ль­ных ис­сле­до­ва­ ний спо­со­ба из­го­то­вле­ния и укра­ше­ния дву­нит­ных но­ сков, как ча­сти на­род­но­го ко­стю­ма и ор­на­мен­та­ль­но­го на­сле­дия Сер­бии.


на­пи­са­ны мной за по­след­ние три де­ся­ти­ле­тия», – го­во­рит Не­де­ль­ ко­вич. «Это отры­вок из мо­их ру­ ко­пи­сей: В це­лом, По ши­ро­кой ду­ ге, Что де­ла­ют меч­та­те­ли, И вас сли­шком мно­го вре­ме­ни и Как это слу­чи­ло­сь». Ре­дак­то­ры кни­ги – Де­ ян Алек­сич и Ана Гво­зде­но­вич, ил­лю­стра­ции Лу­ки Тил­лин­ге­ра.

Ан­дри­чев­цы Пи­са­те­ли Пе­тер Ханд­ке и Ми­ло­ван Да­но­й­лич – обла­ да­те­ли Гран-при име­ни Иво Ан­дри­ча в 2020 го­ду. На­гра­да вру­ча­ет­ся Ин­сти­т у­том Ан­дри­ча из Ви­ше­гра­да. Ханд­ке по­ лу­чил его за ро­ман «Дру­ги мач» (пе­ре­вод Жар­ко Ра­да­ко­ ви­ча, из­да­те­ля «Ла­гу­ны»), а Да­но­й­лич – за де­ло всей сво­ей жи­зни. В со­став жю­ри во­шли проф. Д-р Йован Де­лич, Зе­ ли­драг Ник­че­вич и Му­ха­рем Ба­зду­ль.

Ты­квы Спек­та­кль Ког­да рас­цве­ли ты­квы Бел­град­ско­го дра­ма­ ти­че­ско­го те­ат­ ра, по­ста­влен­ ный Бо­ба­ном Скер­ли­чем по зна­ме­ни­то­му тек­сту Дра­го­ сла­ва Ми­ха­йл ­ о­ви­ча, бу­дет по­ка­зан 24 де­ка­бря в 18:00 тран­сля­ци­ей в пря­мом эфи­ ре в Ин­тер­не­те. Он бу­дет с суб­ти­тра­ми на рус­ском и ан­гли­й­ском язы­ках, по­э­то­

му его уви­ дят зри­ те­ли по все­му ми­ру. В глав­ной ро­ли бок­ се­ра из Ду­ша­но­ва­ца Лю­бо Во­ро­бья игра­ ет Ми­лош Би­ко­вич, офи­ци­а­ль­но са­мый по­пу­ляр­ный ак­тер в Рос­сии в 2020 го­ду.

>> Джа­зо­вый фе­сти­ва­ль в Ва­ле­во про­й­дет в трид­ца­ть ше­стой раз с 25 по 29 де­ка­бря, при­чем ина­че, чем ког­ да-ли­ бо пре­ жде. В усло­ ви­ях раз­ра­зив­ше­й­ся пан­де­мии ко­ви­да-19 кон­цер­ты впер­вые бу­ дут тран­сли­ро­ва­ть­ся на фе­сти­ва­ ль­ном ка­на­ле в «YouTu­be». Про­ грам­ма от­кро­ет­ся 25 де­ка­бря в 21:00 пре­мь­е­рой до­ку­мен­та­ль­но­го фи­ль­ма «Бра­во, ма­стер!», по­свя­ щ­ен­но­го не­дав­но скон­чав­ше­му­ ся док­то­ру Во­йе Ми­лу­ти­но­ви­чу, дет­ско­му хи­рур­гу и му­зы­кан­т у из Ва­ле­во, и за­вер­шит­ся кон­цер­том сту­ден­тов джа­зо­во­го от­де­ле­ния Му­зы­ка­ль­ной ака­де­мии в Бел­гра­ де 29 де­ка­бря так­же в 21:00. >> «Наш кон­фор­мизм, по­тре­би­те­ ль­ская стра­сть и общ­ий нар­цис­ сизм вы­ро­сли на­сто­ль­ко, что мне ка­жет­ся, что эта «пе­ре­за­груз­ка » про­и­зо­шла в по­след­ний мо­мент и долж­на рас­сма­три­ва­ть­ся как шанс и во­змо­жно­сть», – го­во­рит пи­а­нист­ка Та­ма­ра Сте­фа­но­вич, уро­жен­ка Бел­гра­да, жи­ву­щ­ая в Бер­ли­не, да­вая ин­тер­вью пе­ред кон­цер­том в за­ду­жби­не Ко­ла­

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 83  2020

077


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА рац 23 де­ка­бря. Кон­церт со­сто­ ял­ся в рам­ках фе­сти­ва­ля «БУНТ 8.0» (Бел­град­ская Ху­до­же­ствен­ная Но­вая Тер­ри­то­рия). Вме­сте с ней так­же выс­т у­пи­ли скри­пач Гор­дан Ни­ко­лич, ви­ол­ он­че­лист­ка Се­лин Фла­мен, со­пра­но Ка­та­ри­на Йова­ но­вич и фле­йт­ ист Лю­би­ша Йова­ но­вич. >> Бел­град­ский фе­сти­ва­ль евро­пе­й­ ской ли­те­ра­т у­ры, де­вя­тый, ор­га­ни­ зо­ван­ный из­да­те­ль­ством «Ар­хи­пе­ лаг» и На­ци­о­на­ль­ной би­бли­о­те­кой Сер­бии, про­й­дёт в пря­мом эфи­ре в Ин­тер­не­те 22 и 23 де­ка­бря. В про­ грам­ме так­же два ин­те­ре­сных кру­ глых сто­ла: «Серб­ская ли­те­ра­т у­ра в ми­ре» и «Ли­те­ра­т у­ра и ви­рус». >> Бо­га­то ил­лю­стри­ро­ван­ный ка­та­ лог Объ­ек­тив­но: Тор­же­ство джа­зо­ вой фо­то­гра­фии в эти дни вы­хо­дит из пе­ча­ти в из­да­нии Бел­град­ско­го мо­ло­де­жно­го цен­тра. Он чи­та­те­ лям на­по­ми­на­ет ис­то­рию джа­за на юго­слав­ском про­стран­стве и в зна­ чи­те­ль­ной сте­пе­ни пе­ре­да­ёт ви­зу­ а­ль­ное со­дер­жа­ние пре­ды­ду­щ­их трид­ца­ти пя­ти вы­пу­сков Бел­град­ ско­го джа­зо­во­го фе­сти­ва­ля. Ре­дак­ то­ры – Зо­ри­ца Ко­дич и Эль Гво­й­ос, пред­ста­вле­ны ра­бо­ты две­над­ца­ти оте­че­ствен­ных и за­ру­бе­жных фо­ то­гра­фов. >> В да­ль­не­й­шем Ку­ль­т ур­ный цен­тр в Ку­че­во бу­дет на­зван в че­сть не­ дав­но скон­чав­ше­го­ся ху­до­жни­ка Дра­га­на Кец­ма­на, ма­сте­ра, ко­то­

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Лич­ные кро­хот­ки ку­ль­ту­ры Со­гла­сно ис­сле­до­ва­нию, не­дав­но про­ве­ден­но­му Ин­ сти­т у­том из­у­че­ния ку­ль­т ур­но­го раз­ви­тия Бел­гра­да, гра­ жда­не Сер­бии тра­тят от 2 000 до 6 000 ди­на­ров в ме­сяц на ку­ль­т у­ру (кни­ги, ки­но, те­ат­ р, кон­цер­ты ...). Бо­лее 82

про­цен­тов гра­ждан стар­ше пят­над­ца­ти лет ис­по­ль­зу­ют Ин­тер­нет для удо­вле­тво­ре­ния сво­их ку­ль­т ур­ных по­треб­ но­стей, и 50 про­цен­тов из них де­ла­ют это от­но­си­те­ль­но ча­сто (раз в не­де­лю или ча­ще). Ис­сле­до­ва­ние про­во­ди­ло­сь на вы­бор­ке из 1600 ре­ спон­ден­тов, ре­зу­ль­та­ты опу­бли­ко­ва­ны в кни­ге «Ку­ль­тур­ ное уча­стие серб­ских гра­ждан».

Ва­у­че­ры Бюд­жет Сер­бии на 2021 год пре­ду­сма­три­ва­ет вы­де­ле­ ние 500 мил­ли­о­нов ди­на­ров из рас­че­та 100.000 ва­уч ­ е­ров на по­езд­ки по Сер­бии. Гра­жда­не смо­гут по­да­ва­ть за­яв­ки на ва­у­че­ры и суб­си­ди­ру­е­мый от­дых в Сер­бии уже с 1 ян­ ва­ря, а ль­го­ты долж­ны бы­ть ис­по­ль­зо­ва­ны до 30 но­я­бря 2021 го­да. Суб­си­ди­ро­ван­ные ва­у­че­ры бу­дут под­дер­жи­ва­ ть раз­ви­тие эко­но­ми­ки вну­трен­не­го ту­ри­зма уже се­дь­ мой год под­ряд, что осо­бен­но ва­жно во вре­мя эко­но­ми­ че­ско­го кри­зи­са, вы­зван­но­го эпи­де­ми­ей.


рый по­свя­тил все свои ра­бо­ты это­му го­ро­ду, ре­ги­он ­ у Хо­мо­лье и Бра­ни­че­во.

До­бри­ла Не­дав­но по­лу­чи­ла мо­но­гра­фию, по­свя­щё­ н­ную ей, До­ бри­ла Ва­си­ль­е­вич Сми­ля­нич– же­нщ­и­на, ко­то­рая ор­га­ни­зо­ ва­ла зла­ти­бор­ских вя­за­ль­щ­иц и со­зда­ла аутен­тич­ный «сти­ль си­ро­го­й­но», за­ло­жив осно­ву му­зея «Ста­рая де­рев­ня»: ком­ плек­са, за ко­то­рый ей при­сво­е­на Пре­мия ЮНЕ­СКО за за­ слу­ги. Ав­тор мо­но­гра­фии – пу­бли­цист из Ужи­ца Зо­ран Ере­ мич, из­да­те­ль – му­зей «Ста­ро се­ло», един­ствен­ный серб­ский му­зей под от­кры­тым не­бом. В осно­ве бо­га­то ил­лю­стри­ро­ ван­ной мо­но­гра­фии – са­ма До­бри­ла, ее жи­знь и твор­че­ский пу­ть, но так­же мно­го рас­ска­за­но о Зла­ти­бор­ском ре­ги­о­не и об этом уни­ка­ль­ном эт­но­ку­ль­т ур­ном про­ек­те.

Из-под за­ве­сьи мра­ка Но­вая кни­га серб­ско­го по­эт­ а бар­да Ви­ты Мар­ко­ вич «Пе­ча­ль» (1936), во­ змо­жно, явля­ет­ся пер­вым ли­те­ра­т ур­ным и ху­до­же­ ствен­ным про­из­ве­де­ни­ем, отра­жа­ющ ­ ­им эпи­де­ми­че­ скую мрач­ную си­т у­а­ция это­го труд­но­го го­да. По­эт Ви­то Мар­ко­вич рас­ска­зы­ ва­ет сно­ва о но­вых фи­ло­ соф­ских и ме­та­фи­зи­че­ских пе­ре­жи­ва­ни­ях свер­

хчув­стви­те­ль­но­го су­бъ­ ек­та», – так зву­чит анонс Серб­ской ли­те­ра­т ур­но­ го со­ю­за. «В уеди­не­нии и ти­ши­не / со зло­стью на ву­ль­гар­ное вре­мя на­ше зем­ное, с го­рь­ким прив­ ку­сом жи­зни на ус­тах сло­вах – он ве­щ­а­ет изпод за­на­ве­са мра­ка. По­ э­зия тём­ных то­нов и вы­со­ких ли­ри­че­ских и мы­сли­те­ль­ных ди­а­па­ зо­нов».

 >> А  к­тер Пе­тар Бо­жо­вич – обла­да­ те­ль трид­ца­ть тре­ть­е­го «Ко­ль­ца До­бри­цы», на­гра­ды Ас­со­ци­ац ­ ии дра­ма­ти­че­ских ху­до­жни­ков Сер­ бии за ра­бо­т у всей его жи­зни. Так­ же бы­ли но­ми­ни­ро­ва­ны Не­бо­й­ша Ду­га­лич, Гор­да­на Джурд­же­вич Ди­мич, Рад­ми­ла Жив­ко­вич, Ми­о­ драг Кри­во­ка­пич, Ми­од­ раг Кр­сто­ вич, Бра­ни­слав Ле­кич, Алек­сан­дар Ми­ха­й­ло­вич, Ла­зар Ри­стов­ски, Зия Со­ко­ло­вич, Са­ша Тор­ла­ко­вич и Ти­хо­мир Ста­нич. Ре­ше­ние бы­ло при­ня­то жю­ри из се­ми че­ло­век, а на­гра­ду под­дер­жа­ло Ми­ни­стер­ ство ку­ль­т у­ры и ин­фор­ма­ции Сер­бии.  на­ме­ни­тые серб­ские ба­скет­бо­ >> З ль­ные тре­не­ры Ду­шан Ив­ко­вич и Ран­ко Же­ра­ви­ца бы­ли не­дав­ но но­ми­ни­ро­ва­ны на вклю­че­ние в «Зал сла­вы» в 2021 го­ду. Их но­ ми­ни­ро­вал «Зал сла­вы» Ме­жду­на­ род­но­го ко­ми­те­та Не­йс­ ми­та, а ря­ дом с ни­ми уже вклю­че­ны в лист слав­ных То­ни Ку­коч, Ло­ло Са­йнц, По­ль Пирс, Иолан­да Гриф­фит, Кла­ренс Белл, То­го Со­а­реш, Вла­ ди­мир Кон­дра­шин, олим­пи­йс­ кая сбор­ная США 1936 го­да... Окон­ча­ те­ль­ный спи­сок но­ми­на­ции бу­дет объ­я­влен ​​в апре­ле, а це­ре­мо­ния вве­де­ния в долж­но­сть в За­ле сла­ вы со­сто­ит­ся в сен­тя­бре 2021 го­да в Спринг­фил­де, штат Мас­са­чу­сетс.

Виминациум

SERBIA  NO 83  2020

099


А Л Ь Б О М

 Ду­ня Юнг: «Сво­бо­да вы­бо­ра», 2020.  Зо­ран Ра­до­са­вле­вич: «Вос­по­ми­на­ние», 2019.  Не­ве­на Ми­шко­вич: «Бо­ги­ни цве­тов», 2018.  Бран­ка Ми­лич: «Зве­ри­нец», 2020. Алек­сан­дар Дра­гу­ти­но­вич: «До­ко­ле?!», 2020.

10

ВЫС­ТАВ­КА «ЗЕ­МУН­СКИЙ СА­ЛОН», ВО­ПРЕ­КИ ПАН­ДЕ­МИИ

Бе­рег кре­ат­ ив­но­сти

В

Га­ле­рее ис­кусств «Ста­рая ка­пи­та­ния», на зна­ме­ни­той На­бе­ре­жной, и в этом го­ду со­сто­ял­ а­сь выс­тав­ка «Зе­мун­ский са­лон». Во­пре­ки все­му. Зде­сь, в ни­жнем го­ро­де, на са­мом бе­ре­гу «го­спо­ди­на Ду­ная», со­рок один член Общ­ е­ства ху­до­жни­ков Зе­му­на выс­та­вил свои ра­бо­ты с 16 но­я­бря до 6 де­ка­бря. Без огра­ни­че­ния те­мой, по­э­ти­кой, тех­ни­кой, по­ко­ле­ни­ем, иде­о­ло­ги­ей. Зде­ сь бы­ли ра­бо­ты ма­слом, акри­лом, ком­би­ни­ро­ван­ны­ми тех­ни­ка­ми, а так­же па­сте­лью, аква­ре­лью, ту­шью, тех­ни­кой су­хой иглы, ли­но­гра­вю­ры, фар­фор, мо­за­и­ка. Мы ви­де­ли кол­ла­жи, ана­ло­го­вую и ци­фро­вую фо­то­гра­фию, маг­ни­ то­гра­фию, ци­ан ­ о­ти­пию, тер­ра­ко­т у… Ку­ра­то­ра­ми выс­тав­ки в этом го­ду бы­ли Бран­ка Ми­лу­ти­но­вич и Ани­та Бун­чич Чет­ник. Га­ле­рея ис­кусств «Ста­рая ка­пи­та­ния» от­кры­та с 1985-го го­да. Осно­ва­ло её упо­мя­ну­тое Общ­ес­ тво зе­мун­ских ху­до­жни­ков в зда­нии быв­ше­го пор­та. В сред­ нем «Ста­рая ка­пи­та­ния» го­то­вит двад­ца­ть три выс­тав­ки в год, от­де­ль­ные и груп­по­вые, оте­че­ствен­ные и ме­жду­на­род­ные. Их по­се­щ­а­ет бо­лее 25000 го­стей. Осо­бое вни­ма­ние при­вле­ка­ют тра­ди­ци­он­ные груп­по­вые кон­курс­ные выс­тав­ ки: «Зе­мун­ский са­лон», «Ве­сен­няя выс­тав­ка», ДЕ­ЛИС (Выс­тав­ка ху­до­же­ствен­ ных ра­бот уче­ни­ков зе­мун­ских школ)… Дав­но зде­сь про­во­дят­ся так­же Ме­жду­ на­род­ный са­лон ка­ри­ка­т у­ры и Ме­жду­на­род­ный са­лон ко­мик­сов. Ещё в «Ста­рой ка­пи­та­нии» на­хо­дит­ся ре­дак­ция образ­цо­во­го жур­на­ла Ли­ ков­ни жи­вот (русск. – Из­о­бра­зи­те­ль­ная жи­знь). Бла­го­да­ря ку­ра­то­рам и ад­ми­ни­стра­то­рам «Ста­рой ка­пи­та­нии» пе­ред чи­ та­те­ля­ми На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра – не­бо­ль­шая под­бор­ка ра­бот из «Зе­мун­ско­го са­ло­на» это­го го­да. Они явля­ют­ся не про­стой ил­лю­стра­ци­ей или пред­ста­вле­ ни­ем «луч­ше­го из луч­ших», а ука­за­ни­ем на то, что сле­ду­ю­щ­ий «Зе­мун­ский са­ лон» не сле­ду­ет про­пу­ска­ть. Ве­дь это не­из­бе­жное ме­сто на ку­ль­т ур­ной кар­те серб­ской сто­ли­цы. 

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

11


А Л Ь Б О М

12

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

13


А Л Б У М

14

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 83  2020.

A L B U M


Ре­на­та Бу­йи ­ ч: «Зе­мун­ские чу­де­са», 2020.

SERBIA  NO 83  2020

15


А Л Б У М

16

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 83  2020.

A L B U M


Сло­бо­дан Вра­чар: „Увек идем ку­ћи, увек идем ка оче­вој ку­ћи“, 2020. Сло­бо­дан Вра­чар: «Я всег­да иду к до­му, к род­но­му до­му», 2020. Slobodan Vračar: “I always go home, I always go to my father’s house”, 2020

SERBIA  NO 83  2020

17


Т Р О­П Ы

Сно­ва на серб­ском Ти­бе­те БЛОК­НО­ТИК ПЕ­ШТЕР­СКИХ ПУ­ТЕ­ШЕ­СТВИЙ

18

SRBIJA  BROJ 83  2020.


Ка­ждый раз, ког­да мы сю­да при­хо­дим, все оста­ёт­ся та­ким же, как буд­то вре­мя оста­но­ви­ло­сь. И все в это же вре­мя – дру­гое, буд­то про­шли це­лые эпо­хи. Го­ды и су­дь­бы пе­ре­ме­жа­ют­ся, как на том оже­ре­лье из вол­чь­их зу­бов, ко­то­рое на­шли зде­сь ар­хе­ол­ о­ги. Эти лю­ди-дол­го­жи­те­ли пред­ло­жат вам сыр, тё­плое оде­я­ло, греч­не­вые ола­дьи, ра­кию из мож­же­ве­ль­ни­ка -кле­ко­ва­чу, сок из хво­й­ных иго­лок, сла­до­сти– гу­ра­бие или ур­ма­ши­цу. И ис­то­рию, ко­то­рая пах­нет и по­тре­ски­ва­ет, как по­ле­но в па­сту­шь­ем огне, там, вы­со­ко в го­рах, в па­сту­шь­их хи­жи­нах-ка­ту­нах. И ты по­ни­ма­е­шь своё же­ла­ние – во­звра­щ­ат ­ ь­ся сю­да сно­ва и сно­ва Пи­шет: Ви­ол ­ е­та Ми­лу­ти­но­вич

Фо­то: Зо­ран и Ви­о­ле­та Ми­лу­ти­но­вич

SERBIA  NO 83  2020

19


Т Р О­П Ы

Р

е­ка Ли­чи­на, из­вест­ный в этих ме­стах про­фес­сор, за­ни­ма­ет­ся во­про­сом из­ у­че­ния фе­но­ме­ном здо­ро­вых лю­дей из Пе­ште­ра. Его на­уч­ные оцен­ки, что зде­сь жи­ли раз­ные ци­ви­ли­за­ции, оправ­да­ли­сь, не­смо­тря на бы­т у­ю­ще­ е мне­ние, что в этих ска­лах вряд ли мо­гли жи­ть лю­ди и скот. И они жи­ли и вы­жи­ва­ли. Ар­хе­ол­ о­ги на­шли до­ и­сто­ри­че­ские пред­ме­ты и ин­стру­мен­ты из оле­нь­их ро­гов, а так­же оже­ре­лье из вол­чь­их зу­бов. Су­ро­вый кли­мат Пе­ште­ра, тя­жё­лый фи­зи­че­ский труд и здо­ро­вая до­ма­шняя еда де­ла­ют лю­дей, жи­ву­щ­их зде­сь, дол­го­жи­те­ля­ ми. До­ку­мен­ты за­пи­сы­ва­ют их име­на: Юсуф Ко­жар из се­ла Рад­ман­ци про­жил 135 лет, Жу­ла Ко­жар – 120 лет, Кая Ли­чи­на – 130 лет... Пе­штер­ское пла­то да­ёт вам бес­чи­слен­ ное ко­ли­че­ство впе­ча­тле­ний и кар­тин. Это и гор­ные вер­ши­ны Ядов­ник, Зла­тар, Ги­ль­е­ва, Явор, Го­лия, Озрен, Жи­лин­дар; и хо­лод­ные пе­щ­е­ры и не­бе­сные вы­си, это лу­га и паст­ би­ща, ту­ман­ные рас­све­ты, за­бо­ло­чен­ные ме­ста, бо­га­тые раз­но­о­бра­зи­ем фло­ры и фа­ у­ны, ор­хи­дей; это ба­боч­ки, пе­щ­ер­ные улит­

Ка­тун­ское мо­ро­же­ное Ког­да в ка­ту­не бы­ли де­ти, они на­хо­ди­ли ин­те­ре­сный спо­ соб по­ра­до­ва­ть се­бя сла­до­стя­ми. Они на­хо­ди­ли снег в ка­ ком-то чи­стом су­гро­бе, бра­ли на ла­до­шку, по­сы­па­ли его не­ бо­ль­шим ко­ли­че­ством са­ха­ра и до­ба­вля­ли в не­го не­мно­го ове­чь­е­го мо­ло­ка. Имен­но это они и на­зы­ва­ли мо­ро­же­ным.

20

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ки, ли­го­вой лу­нь. Пе­штер зна­ме­нит сво­им Си­е­нич­ким сы­ром и сте­ли ( осо­бая су­ше­ная ба­ра­ни­на мест­ной по­ро­ды овец Пра­мен­ка), пр­шу­той, пи­ро­гом-ги­ба­ни­цей, греч­не­вы­ми ола­дь­я­ми, ра­ки­ей из мож­же­ве­ль­ни­ка – кле­ ко­ва­чей, со­ком из хво­й­ных иго­лок... Си­е­ни­ца – цен­тр Пе­ште­ра, ;ме­сто от­ку­ да все на­чи­на­ет­ся и где все за­кан­чи­ва­ет­ся. У гор­цев Си­е­ни­цы свой образ жи­зни и прин­ ци­пы по­ве­де­ния, сфор­ми­ро­ван­ные в ду­хе до­бро­со­сед­ства ра­зных ре­ли­гий. Они гу­ ман­ны, тру­до­лю­би­вы, улыб­чи­вы и шум­ны. Они ува­жа­ют се­мью, свои ста­да, при­ро­ду, еду и тра­ди­ции. Они от­кры­то выс­ка­зы­ва­ ют своё мне­ние, це­нят чест­но­сть и до­брые на­ме­ре­ния ка­ждо­го, кто при­ез­жа­ет сю­да и ко­го они при­ни­ма­ют с чи­стым серд­цем. Зде­сь в 2009 го­ду мы встре­ти­ли мест­ных ре­йнд­же­ров Ме­ску, Зию, Ше­кию, Дра­га­на, с ни­ми ис­хо­ди­ли мно­же­ство троп, по­се­ти­ли мно­же­ство де­ре­ве­нь с ни­ми гу­ля­ли по вы­со­ ко­гор­ным паст­би­щ­ам. Мы ели, пи­ли, ссо­ри­ ли­сь и сме­ял­ и­сь с ни­ми... Эти вос­по­ми­на­ния свя­зы­ва­ют нас по сей де­нь. Кон­ди­тер­ская Фат­ми­ра в цен­тре го­ро­да бы­ла ба­зой, где мы со­би­ра­ли­сь ка­ждый де­нь и стро­ил­ и пла­ны. Ка­ждое ту­ман­ное утро ма­ни­ло нас ра­но вста­ва­ть и бе­га­ть, лю­бу­я­сь бес­ко­неч­ны­ми ми­сти­че­ским пе­й­за­жам. Как и на­ши хо­зя­е­ва, мы не об­ра­щ­ал­ и вни­ма­ния на до­ждь, снег, лёд и ве­тер. Все ком­пен­си­ро­ва­ло­сь вос­хи­щ­ е­ни­ем пе­ред кра­си­вым ви­дом и бы­ло оправ­


SERBIA  NO 83  2020

21


Т Р О­П Ы

22

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

23


Т Р О­П Ы

24

SRBIJA  BROJ 83  2020.


да­но удач­ным ка­дром. Мы бы­ли оча­ро­ва­ны ско­ро­стью пе­ре­ме­ще­ ­ния ту­ма­на с од­но­го ме­ ста на дру­гое. Мы смо­тре­ли, как ту­ман пе­ре­ се­ка­ет ули­цу, под­ни­ма­яс­ ь с лу­гов на хол­мы и без кры­ль­ев спу­ска­ет­ся с хол­мов в до­ли­ ны и де­рев­ни. Он нёс в се­бе цве­та ра­ду­ги, он объ­е­ди­нял си­лы с ве­тром, ко­то­рый без рук под­ни­мал пе­сок и пы­ль, пре­ло­мляя свет. Вся эта ма­гия обыч­но дли­ла­сь оче­нь не­дол­го, а за­тем усту­па­ла ме­сто обыч­но­му утру. ПАН С ПАСТ­БИ­ЩА Ког­да утрен­ний ту­ман рас­се­ял­ся, нам от­ кры­ли­сь ска­лы, хол­мы и лу­га. Мы ви­де­ли холм Фе­ко­ви­ча. Ве­сё­лые и до­брые цы­га­не бе­жа­ли нам нав­стре­чу, и мы по­ня­ли, по­че­му мы ку­пи­ли так мно­го кон­фет, ле­ден­цов, пе­че­ нья в то утро... По­сле раз­да­чи по­дар­ков пер­ во­на­ча­ль­ная сдер­жан­но­сть стар­ших вско­ре ис­че­зла, и две­ри их до­мов от­кры­ли­сь для нас. Во­круг нас бы­ли ко­ры­та, в ко­то­рых ку­па­ют­ся де­ти, та­зы, в ко­то­рых сти­ра­ют бе­лье, ве­рёв­ки с сох­ну­щ­и­ми ве­щ­а­ми, ста­рые ма­ши­ны, пре­ вра­тив­ши­ес­ я в ме­тал­ло­лом, раз­бро­сан­ные бу­тыл­ки, гор­шок, кра­с у­ющ ­ ­и­йс­ я по­се­ре­ди­не ком­на­ты, где ва­рит­ся обед, стоп­тан­ные ту­ фли, хны­чу­щ­ий мла­де­нец и ре­бё­нок с бо­ль­ ши­ми ка­ри­ми гла­за­ми и кра­сным ле­ден­цом на па­лоч­ке, кра­си­вый глу­хо­не­мой бе­ло­зу­бый ма­ль­чик, ку­дря­вая спя­щ­ая де­воч­ка, муж­чи­ на, на­де­ва­ю­щ­ий но­сок, же­нщ­и­на рас­чё­сы­

ва­ющ ­ ­ая во­ло­сы... Сте­ны об­ле­злые, вла­жные, чьи ды­ры за­кры­ва­ли ко­вры с из­об­ ра­же­ни­ем оле­ня, кры­ша по­кры­та бал­ка­ми, а на них – про­сты­ни, по­ло­тен­ца, кар­тон. Хо­тя му­ни­ци­па­ли­тет Си­е­ни­цы пре­до­ ста­вил им око­ло трид­ца­ти сбор­ных до­мов в не­по­сред­ствен­ной бли­зо­сти, они ещё не по­ки­ну­ли своё пре­жнее по­се­ле­ние. Ин­те­ре­ сно, что в но­вом по­сёл­ке, ря­дом с до­ма­ми, мы уви­де­ли па­ру па­ла­ток... Они не­с ут в се­ бе ко­че­вой дух сво­ей жи­зни и без не­го не обо­йт­ и­сь. Ран­ним ту­ман­ным утром мы по­се­ти­ ли ка­нь­он Увац, ко­то­рый на­хо­дит­ся ме­жду Си­е­ни­цей и го­род­ком Но­ва-Ва­рош. Во­ды ре­ки Увац, изу­мруд­но-зе­лё­ные и хо­лод­ ные, за­гна­ли на­шу лод­ку в ла­би­ринт ме­ ан­др. Окрест­но­сти ка­ме­ни­стые и за­ро­сли не­вы­со­кой тра­вой, но бе­рег до­сту­пен для жи­вот­ных, если им ну­жно уто­ли­ть жа­жду. В этом нас убе­ди­ла ли­са, ко­то­рая од­на­жды утром вни­ма­те­ль­но на­блю­да­ла за на­ми и жда­ла, ког­да мы уйдём. Ко­неч­но, мы так­же по­се­ти­ли Ле­дя­ную пе­ще­ ­ру. И на­блю­да­ли за стер­вят­ни­ка­мигри­фа­ми с раз­ма­хом кры­ль­ев в три ме­тра, ко­то­рые взле­та­ли в не­бо со сво­их тер­рас. И бы­ли на смо­тро­вых пло­щ­ад­ках Мо­ли­тва и Ло­пи­жи. Все это хо­ро­шо из­вест­но чи­та­те­ лям На­ци­он ­ а­ль­но­го об­зо­ра, и мы не бу­дем пов­то­ря­ть­ся. SERBIA  NO 83  2020

25


Т Р О­П Ы

26

SRBIJA  BROJ 83  2020.


SERBIA  NO 83  2020

27


Т Р О­П Ы

С вер­ши­ны Ядов­ни­ка (Ка­т у­нич, 1733 ме­тра) бы­ли вид­ны бес­кра­й­ние бла­го­у х­ а­ ю­щ­ие лу­га и паст­би­ща, на ко­то­рых бы­ли раз­бро­са­ны до­ма де­ре­ве­нь Стра­нян, Сви­ че­вич, Ти­чье-По­ле... и их фер­мы. Мы ме­ длен­но спу­сти­ли­сь на паст­би­ще, с ко­то­ро­го мы услы­ша­ли звук, по­хо­жий на свист ве­тра или пе­ние со­ло­вь­ев. Муж­чи­на с тро­стью, шер­стя­ной шап­кой и но­ска­ми, ко­рич­не­вы­ ми шта­на­ми и зе­лё­ной курт­кой был окру­ жен ов­ца­ми. Ря­дом с ним бы­ла чёр­ная лох­ ма­тая со­ба­ка с по­до­зри­те­ль­ным взгля­дом и пря­мым не­до­бро­же­ла­те­ль­ным хво­стом. Муж­чи­на ра­дост­но дви­нул­ся нам нав­стре­ чу. Он вы­та­щ­ил из сум­ки ку­сок твёр­до­го сы­ра, хле­ба и пр­шут. Он хо­тел по­го­во­ри­ть и раз­вле­кал нас сво­им рас­ска­зом о Па­не и его фле­й­те. Этот наш зна­ко­мец, па­стух Ри­ ле, ис­по­ль­зо­вал свою фле­йт­ у, что­бы отог­ на­ть вол­ков, и раз­вле­чь се­бя и овец, ко­то­ рые, по его сло­вам, иног­да тан­цу­ют под его му­зы­ку.

Гу­ра­бии С со­гла­сия Фат­ми­ра Миф­та­ри мы рас­кры­ва­ем вам его ста­рин­ный ре­цепт при­го­то­вле­ния пи­ро­жных под на­зва­ни­ ем гу­ра­бии. Тре­бу­ет­ся три яйца, три ста­ка­на са­ха­ра, два ста­ка­на мо­ ло­ка, два ста­ка­на ма­сла и один раз­ры­хли­те­ль. Все это взби­ть мик­се­ром, по­сте­пен­но всы­па­ть один ки­ ло­грамм му­ки и пе­ре­ме­ша­ть вруч­ную. Вы­ме­ша­й­те те­сто и сде­ла­й­те из не­го две­над­ца­ть ша­ри­ков, слег­ка при­жми­те их на тер­ке (что­бы по­лу­чи­ли­сь узо­ры), за­тем ша­рик ра­стя­ни­те на ла­до­ни. Вы­пе­ка­ть при 180 гра­ду­сах 15-20 ми­нут. Их не сто­ит пе­чь сли­шком мно­го. Ког­да они осты­нут, по­ло­жи­ть их в ко­роб­ку с кры­шкой, что­бы от­сто­ял ­ и­сь.

28

SRBIJA  BROJ 83  2020.

В ДО­ЛИ­НЕ ВОЛ­КОВ Он при­вёл нас к де­ре­вян­но­му до­му с со­ ло­мен­ной кры­шей. Мы тру­дом во­шли вну­ трь, по­то­му что по­рог был до­ста­точ­но вы­ со­ким, а кры­ша – низ­кой. Там сто­я­ли две де­ре­вян­ные кро­ва­ти с шер­стя­ны­ми ма­тра­ са­ми, а на пол­ках – до­ма­шняя еда и со­ки. Это ка­т ун, вре­мен­ная квар­ти­ра, в ко­то­рой па­стух оста­на­вли­ва­ет­ся ле­том на вы­па­се ско­та. Он вста­ёт до вос­хо­да сол­нца и ве­сь де­нь сле­ду­ет за сво­ей па­ствой, пре­о­до­ле­вая бо­ль­шие рас­сто­я­ния. В су­мер­ках он во­звра­ щ­а­ет­ся к сво­е­му ка­т у­ну. Иног­да сю­да при­ ез­жа­ют па­сту­хи из со­сед­них ка­т у­нов и они все вме­сте при све­те га­зо­вой лам­пы игра­ют в кар­ты, пь­ют ко­фе и ви­ски, но спа­ть ло­жат­ ся ра­но – утром вы­пас. – Тра­ди­ция хо­ди­ть в ка­т у­ны по­сте­пен­но уга­са­ет, – нео­хот­но рас­ста­ва­я­сь с на­ми, рас­ ска­зы­ва­ет он. – Тех, кто го­тов ме­ся­ца­ми жи­ ть в го­рах, ста­но­вит­ся все ме­нь­ше. Вот по­че­ му тра­ди­ци­он­ные спо­со­бы при­го­то­вле­ния сы­ра по­те­ря­ны, ста­рые ре­цеп­ты за­бро­ше­ны. Ме­хо, вла­де­лец ка­фе «До­ли­на вол­ков», за­бо­тит­ся о ста­ри­ках и де­тях, ко­то­рым зи­ мо­йв за­ве­ян­ных сне­гом де­рев­нях, не­лег­ко. Он без уста­ли про­би­ра­ет­ся скво­зь ме­те­ль, при­но­ся им еду и ле­кар­ства. Од­на­жды он по­са­дил ста­ри­ка из од­ной де­рев­ни в свою ма­ши­ну и ве­сь де­нь ехал скво­зь ме­те­ль в де­рев­ню на дру­гом кон­це Пе­ште­ра, что­бы этот ста­рик встре­тил­ся со сво­ей ро­ве­сни­ цей – его бо­ль­шой лю­бо­вью с юно­сти. В ян­ва­ре 2015 го­да Ме­хо отвёз нас в свою бре­вен­ча­т ую хи­жи­ну не­да­ле­ко от де­рев­ни Ка­ри­чи­на, ко­то­рая на­хо­дит­ся так да­ле­ко,


что эти края ещё на­зы­ва­ют, -«у Бо­га за спи­ ной». В сру­бе стол, два сту­ла, кро­ва­ть, пе­ чь, дро­ва, оде­я­ла и то­пор. При­ве­зли во­ду, за­ме­ни­ли элек­три­че­ство на све­чи. За­пи­сь в днев­ни­ке: «Мы по­ло­жи­ли ве­щи и вы­шли на ули­цу. Мы оста­ли­сь од­ни и вне­зап­но по­ чув­ство­ва­ли всю се­рь­ё­зно­сть и нео­бъ­ят­но­ сть зи­мы, не­кое ко­сми­че­ское оди­но­че­ство. Да­же стра­шно ста­ло. Вспом­нил­ся анек­дот, в ко­то­ром па­ре­нь на лю­бов­ном сви­да­нии го­во­рит де­ву­шке: «Жду до ми­нус 30...» Ни сле­дов жи­вот­ных, ни цве­тов, ни птиц... Хо­ лод­ный во­здух и тя­жё­лая про­гул­ка бы­стро при­ве­ли нас в со­зна­ние: раз­да­ли по­щ­ёч ­ и­ ны и по­гру­зи­ли в снег, за­ста­вив вдох­ну­ть его и обре­сти се­бя». Так пре­о­до­ле­ва­ют­ся оди­но­че­ство и страх и, вы ста­но­ви­те­сь ча­стью это­го про­ стран­ства и сце­ны. Мы бы­ли фо­то­гра­фа­ми, на­блю­да­те­ля­ми и участ­ни­ка­ми за­бро­шен­ но­го те­а­тра при­ро­ды. Мы пе­ли, па­да­ли, ка­ та­ли­сь по сне­гу, сме­я­ли­сь как де­ти. А по­ том оку­на­ли­сь в без­о­па­сно­сть бре­вен­ча­той хи­жи­ны, тё­плой и уют­ной от огня из оча­га и за­па­ха ды­ма и де­ре­ва. Ба­бу­шка Ми­ли­я­на из се­ла Ви­шне­ва ка­ ждый год жда­ла нас на по­ро­ге. Он не­жная и хруп­кая, но всег­да пря­мая, чи­сто оде­тая, в шер­стя­ной жи­лет­ке и шел­ко­вом шар­фе. Пря­ча­сь от нас, он вы­ку­ри­ва­ла си­га­ре­т у и ва­ри­ла нам ко­фе, по­да­вая его с ра­ха-ло­ку­ мом, мё­дом и ле­дя­ной во­дой. Мы ни­ког­да не пи­ли бо­лее слад­ко­го ко­фе и не ели бо­ лее слад­ко­го ло­ку­ма, чем у ба­бу­шки Ми­ ли­янт. Её ис­то­рии, ко­то­рые мы слу­ша­ем с 2009 го­да, всег­да прав­ди­вы и но­вы, и да­же ста­рые, она всег­да рас­ска­зы­ва­ет по-дру­

го­му. Вот по­че­му ис­то­рия её ме­две­дя ка­ ждый раз та­кая ин­те­ре­сная. – Од­на­жды зи­мой, ког­да я жи­ла с до­че­ рью в Си­е­ни­це, го­лод­ный ме­две­дь во­шёл в мой дом в де­рев­не Ви­шне­во. Он бро­дил по дво­ру, раз­би­вал ста­рые цве­точ­ные гор­шки, пе­ре­во­ра­чи­вал дро­ва, вы­бил две­рь са­рая, а за­тем унич­то­жил все ульи и за­брал ве­сь мёд, – рас­ска­зы­ва­ла она. В сле­ду­ющ ­ ­ий раз мы встре­ти­ли­сь: – Я рас­ска­зы­вал вам ис­то­рию о ме­две­де, ко­то­рый этим ле­том пе­ре­ду­шим мо­их пе­ ту­хов? И так до 2019 го­да, ког­да на сме­ну ме­ две­дю при­шла кра­си­вая ли­са, кра­ду­щ­ая яйца. Со вре­ме­нем ба­бу­шка Ми­ли­я­на ста­но­ ви­ла­сь все ме­нее си­ль­ной, её вне­шний вид ме­нял­ся, но её ста­ль­ная во­ля и жи­зне­ра­ дост­но­сть по-пре­жне­му по­ра­жа­ли. Её по­ да­рок -ста­рую кра­сную ме­тлу мы при­ня­ли тор­же­ствен­но, вос­при­ни­мая как дар или та­ли­сман. По­сле ка­ждо­го при­клю­че­ния мы во­ звра­щ­а­ли­сь в кон­ди­тер­скую не­да­ле­ко от Фат­ми­ра. На за­ку­ски, на ста­рин­ный на­ пи­ток -бо­зу или ли­мо­над, на ко­фе, на пи­ ро­жные: три­ле­че– три мо­ло­ка, ур­ма­ши­це, гу­ра­бие... На на­бе­ре­жной Си­е­ни­цы мно­ го кра­си­вых мо­ло­дых лю­дей, оде­тых как в за­пад­ном, так и в ори­ен­та­ль­ном сти­ле. Это мно­го­на­ци­о­на­ль­ное со­об ­ щ­ес­ тво объ­ е­ди­ня­ет про­стран­ство в еди­ное гар­мо­нич­ ное це­лое. Там мы и за­пи­сы­ва­ем в на­шем блок­но­ти­ке пу­те­ше­ствий, ко­то­рый мы иног­да пе­ре­ли­сты­ва­ем, на­ме­ре­ва­яс­ ь ту­да вер­ну­ть­ся.  SERBIA  NO 83  2020

29


С В Я­Т Ы Е

44

Л Ю­Д И

SRBIJA  BROJ 83  2020.


МИ­ТРО­ПО­ЛИТ АМ­ФИ­ЛО­ХИЙ (1938–2020) – ПА­С ТЫ­РЬ, КО­ТО­РЫЙ ОСТА­ВИЛ НАМ ПУ­ТЬ ЗА СО­БОЙ

Этот смы­шлё­ный ма­ль­чик

В ду­хов­но опу­сто­шён­ную Чер­но­го­рию Бог по­слал его тог­да, ког­да ста­ло оче­вид­но, что ате­и­сти­че­ские вла­сти, под ко­нец сво­ей эпо­хи, на­ме­ре­ва­ют­ся ра­зо­ри­ть стра­ну окон­ча­те­ль­но. Трид­ца­ть лет дли­ли­сь его слу­же­ние и бо­рь­ба. Он под­ни­мал свя­ты­ни и мо­на­ше­ство, во­зро­ждал на­род и ве­ру, во­зно­сил под­ви­жни­че­ство и вы­со­ча­й­шие при­ме­ры пред­ков. Пи­сал, пе­ре­во­дил, из­да­вал кни­ги. По­кро­ви­те­ль­ство­вал по­э­там. Про­по­ве­до­вал, пре­по­да­вал, укре­плял и уте­шал, ве­зде успе­вал. Чер­но­го­рию из мрач­ных нор вы­вел на крест­ные хо­ды. Ког­да вла­ды­ка пре­ста­вил­ся, кто-то хо­ро­шо ска­зал: «Мы по­те­ря­ли па­сты­ря и бо­го­сло­ва, но при­о­бре­ли свя­ти­те­ля»

В

на­шей де­рев­не Ба­ра­ма, в До­ня Мо­ра­ че, в двух до­мах во­зле клад­би­ща Би­ ле­зи, две же­нщ­и­ны во вре­мя Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны ро­ди­ли по пят­над­ца­ть де­ тей. Од­на из них – Мил­ка Бла­жо­ва, вто­рая – Ми­ле­ва Чи­ро­ва. Из сво­их пят­над­ца­ти де­тей (а все не смо­ гли пе­ре­жи­ть вó­й­ны, бо­ле­зни и бед­но­сть) Ми­ле­ва Чи­ро­ва пя­тым по счё­т у ро­ди­ла сы­на Ри­ста Ра­до­ви­ча, ко­то­рый, при­няв мо­на­ше­ ский по­стриг, ста­нет Ам­фи­ло­хи­ем – поз­же

Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич про­фес­со­ром и док­то­ром те­о­ло­гии, вла­ды­ кой, ми­тро­по­ли­том, ар­хи­е­пи­ско­пом… МО­РАЧ­СКАЯ КО­ЛЫ­БЕ­ЛЬ Он ро­ дил­ ся на Ро­ жде­ ство, и имя ему да­ли при кре­щ­е­нии в ду­хе на­род­ной эти­ мо­ло­гии: Ри­сто. Оста­ль­ные бра­тья то­же по­лу­чи­ли име­на по мо­рач­ским, серб­ским и хри­сти­ан­ским тра­ди­ци­ям: Ва­си­лий по свя­то­му Ва­си­лию, Ве­ль­ко по га­й­ду­ку Ве­ль­ SERBIA  NO 83  2020

45


С В Я­Т Ы Е

 «Он вос­ста­но­вил ве­ру в лю­дей и укре­пил лю­дей в ве­ре»

 В Ко­со­во в 1999 го­ду, по­сле вво­да «ме­жду­на­род­ных сил» в край: па­ни­хи­да по серб­ским жер­твам, по­хо­ро­не­ны в бе­зы­мян­ной брат­ской мо­ги­ле

Л Ю­Д И

ко Пе­тро­ви­чу (в Мо­ра­че жи­во пре­да­ние, что ве­ли­кий ге­рой Пер­во­го серб­ско­го вос­ста­ния и Не­го­тин­ской обла­сти был ро­дом из Мо­ра­чи), Ра­де – по пред­ку Ра­ до­ви­чей, До­брия по сы­ну Бо­ги­ча Мо­ра­ ча­ни­на, на­ше­му ро­до­на­ча­ль­ни­ку, Ву­чи­ца – по Ву­че Ву­че­ти­чу (его фре­ска, с ли­ком без ним­ба, на­хо­дит­ся в из­го­ло­вье сар­ко­ фа­га кти­то­ра Сте­фа­на Не­ма­ни­ча в Мо­ ра­че), ко­то­рый в XVI ве­ке вос­ста­но­вил мо­на­сты­рь Не­ма­ни­чей XI­II ве­ка... В этом гне­зде пре­да­ний и эпи­че­ской по­э­зии вы­ рос ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хий. В Мо­ра­че па­мя­ть – это ха­рак­тер­ная осо­бен­но­сть, де­тей вос­пи­ты­ва­ют на гу­ слях и ле­ген­дах, но луч­ше все­го это объ­ я­сня­ет сво­им спо­ко­й­стви­ем и свя­то­стью мо­на­сты­рь Мо­ра­ча – ро­ско­шная ла­вра и хри­сти­ан­ский храм, за­ду­жби­на Сте­фа­на Не­ма­ни­ча – сы­на Ву­ка­на, вну­ка Не­ма­ни, пле­мян­ни­ка Свя­то­го Сав­вы. Сви­де­те­ль ве­ков и серб­ской пра­во­слав­ной ве­ры.

Хри­стов во­ин При­шло вре­мя сверст­ни­кам Ри­сты ид­ти в ар­мию. Ему то­же при­шла по­вест­ка в во­ен­ко­мат. Ри­сто в то вре­мя учил­ся на бо­го­слов­ском фа­ку­ль­те­те в Бел­гра­де. Он взял справ­ку о том, что явля­ет­ся сту­ден­том, и по­слал её в во­ен­ко­мат. Ког­да там уви­де­ли, от­ку­да справ­ка и кто её под­пи­сал, ра­ зо­зли­ли­сь, но не мо­гли ни­че­го сде­ла­ть, по­эт­ о­му ка­ждый год при­сы­ла­ли ему вы­зов, угро­жая за­ко­ном и тю­рь­мой за не­яв­ку. Од­на­жды Ри­сто взял бу­ма­гу и пе­ро и, кра­си­вым по­чер­ком, чер­ни­ла­ми, на­пи­сал пи­сь­мо се­кре­та­рю Во­ен­ко­ма­та: «До­ро­гой то­ва­рищ се­кре­та­рь! Я ре­гу­ляр­но по­лу­чаю при­зы­вы на во­ен­ную слу­жбу, вви­ду че­го опо­ве­щ­аю Вас, что я уже при­зван в ар­мию Го­спо­да на­ ше­го Иису­са Хри­ста и уже слу­жу ро­ду, оте­че­ству и сво­бо­де». Се­кре­та­рь вспом­нил ци­та­ту из до­во­ен­ной хре­сто­ма­тии – о Свя­том Сав­ве, по­эт­ о­му во­ен­ный би­лет Ри­сты пе­ре­ме­стил в уте­рян­ные, а пи­сь­мо это от­нёс до­мой и по­ло­жил в шка­тул­ку, где хра­ни­ли­сь ме­да­ли, ди­пло­мы, ду­ка­ты и ме­му­а­ры.

46

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Из это­го края вы­шел в свет на­у­ки о ве­ре и на слу­жбу Бо­гу и сво­е­му ро­ду ма­ ль­чик Ри­сто, ко­то­рый вы­ра­стет в од­ну из ве­ли­ча­й­ших фи­гур пра­во­сла­вия на­ше­го вре­ме­ни, при­чём не то­ль­ко серб­ско­го. Это­му спо­соб­ство­ва­ли мно­гие его осо­ бен­но­сти: вос­пи­та­ние, учё­ба, та­лант к язы­кам, а на­и­бо­лее все­го глу­бо­кое по­ни­ ма­ние ве­ры. Ве­ра бы­ла в нём, а он в ве­ре. Учил­ся, слу­жил и про­хо­дил под­го­тов­ ку он в Бел­гра­де, Ри­ме, Па­ри­же, Афи­нах, на Свя­той Го­ре. А ге­ро­и­че­ские пе­сни и Гор­ский ве­нец дер­жал ря­дом с Би­бли­ей… оте­че­ствен­ное мест­ное пре­да­ние име­ ло сво­их ге­ро­ев. По эпи­че­ско­му образ­цу ста­рых ко­сов­ских и га­й­дук­ских, на­чи­ная от род­ствен­ни­ка Ми­ны во­е­во­ды Ра­до­ви­ ча до по­па Дра­го­ви­ча, Зе­ки Ла­ки­че­ва и мно­гих дру­гих из во­йн все­го XIX ве­ка, до са­мой Мо­й­ко­вач­ской би­твы в XX. МИ­ТРО­ПО­ЛИТ И СТРО­И­ТЕ­ЛЬ но­ го­ рию Бог по­ слал его, ког­ В Чер­ да ста­ло оче­вид­но, что под ко­нец сво­ей эпо­хи ате­и­сти­че­ская и ком­му­ни­сти­че­ ская вла­сть хо­чет ра­зо­ри­ть раз­о­рён­ное – остав­ше­е­ся от ре­во­лю­ци­он­но­го тер­ро­ра, быв­ше­го в зе­ни­те во вре­мя Вто­рой Ми­ ро­вой во­й­ны. Цер­ко­вь со­про­ти­вля­ла­сь мо­ли­твен­ным мол­ча­ни­ем, опу­стев­шая, обе­днев­шая, в вы­цвет­ших ри­зах на ве­ ли­ких свя­ты­нях Мо­ра­чи, Пле­ва­ль­ской Тро­и­цы, Джурд­же­вых Сту­по­ва во­зле Бе­ ра­на, Це­ти­нь­ско­го мо­на­сты­ря, Остро­га и свя­тых ру­ин Ма­й­сто­ро­ви­ны, Ку­ма­ни­цы, Лов­чен­ской ча­сов­ни. Пре­жде епи­скоп Ба­нат­ский, Ам­фи­ло­ хий в 1990-м го­ду ста­но­вит­ся ми­тро­по­ ли­том чер­но­гор­ско-при­мор­ским. Его зна­ ния и спо­соб­но­сти ар­хи­е­рея и ощущение не­го­шев­ско­го ду­ха, уко­ре­нён­но­сть в


SERBIA  NO 83  2020

47


С В Я­Т Ы Е

48

Л Ю­Д И

SRBIJA  BROJ 83  2020.


на­род­ной тра­ди­ции свя­то­сав­ской и ко­ сов­ской – сде­ла­ли его до­сто­й­ным на­след­ ни­ком це­ти­нь­ско­го пре­сто­ла и про­дол­жа­ те­лем Свя­то­го Пе­тра Це­ти­нь­ско­го. В ду­хов­но опу­сто­шён­ной Чер­но­го­рии мо­ли­тва ста­ла пе­сней на­ро­да. За­го­ре­ла­сь в ста­рых мо­на­сты­рях и цер­квях, раз­ру­шен­ ных хра­мах и свя­ти­ли­щ­ах, на клад­би­щ­ах и ду­хов­ных со­бра­ни­ях. На­ча­ло­сь вос­ста­ но­вле­ние – вну­три и сна­ру­жи. Вы­ра­ста­ли но­вые цер­кви, од­на кра­ше дру­гой, и ряд ко­пий раз­ру­шен­ной на Лов­че­не ча­сов­ни над мо­ги­лой Не­го­ша. То, что бы­ло пре­ да­но заб­ве­нию, умно­жи­ло­сь и освя­ти­ло­ сь. За­ве­ты ве­ли­ча­й­ше­го по­э­та по­пи­ра­ло го­с у­дар­ство со сво­и­ми пар­ти­я­ми и под­ дел­ка­ми, но их ис­пол­ня­ла му­че­ни­че­ством цер­ко­вь со сво­им Ми­тро­по­ли­том. Лю­ди во­звра­щ­ал­ и­сь к пред­кам, кре­сти­ли де­тей, празд­но­ва­ли Сла­ву. Страх и на­де­жда по­ лу­чи­ли своё ду­хов­ное укре­пле­ние. Трид­ца­ть лет Ми­тро­по­лит ле­тал: на са­мо­лё­тах, на ма­ши­не, пе­шком. Бы­вал в Рос­сии, на Афо­не, в Ка­на­де и Аме­ри­ке, как и в ка­ждом угол­ке Чер­но­го­рии, где хо­ ть кто-то мо­лил­ся Бо­гу и ве­зде, где го­ре­ла лам­па­да. Ко­ло­ко­ла, ви­сев­шие на ста­рых кон­струк­ци­ях, он под­ни­мал на но­во­по­ стро­ен­ные ко­ло­ко­ль­ни. Слу­жил, пел, про­ по­ве­до­вал, бла­го­сло­влял. Вы­ро­сли мно­гие но­вые мо­на­сты­ри, а в них – си­я­ние кре­ста и све­чей, ра­до­сть бы­тия и при­на­дле­жно­ сти хри­сти­ан­ству. Гран­ди­о­зные со­бо­ры в Под­го­ри­це и в го­ро­де Ба­ре на­по­ми­на­ют ста­рые ла­вры-ла­дьи в мо­ре евро­пе­й­ской и На­то-бу­ри, угро­жа­ющ ­ ­ей ве­ре пред­ков. Его де­я­те­ль­но­сть не огра­ни­чи­ла­сь про­ стран­ством Ми­тро­по­лии чер­но­гор­скопри­мор­ской. Ве­зде в пра­во­слав­ном ми­ре его при­гла­ша­ли и встре­ча­ли. Он ве­зде был сво­им сре­ди сво­их – и в Дал­ма­ции, Гер­це­ го­ви­не, Ма­ке­до­нии, «и всю­ду, где серб­ская ду­ша» (Ша­й­ич). СВЕ­ТИ­ГО­РА ИЗ МО­РА­ЧИ Он пи­сал, пе­ре­во­дил, из­да­вал кни­ги. Осно­вал из­да­те­ль­скую де­я­те­ль­но­сть и ду­хов­ный жур­нал «Све­ти­го­ра», на­зван­ ный в че­сть во­до­па­да во­зле мо­на­сты­ря Мо­ра­ча, ку­да ве­дут все на­ши пу­ти, до­ брые и не оче­нь. Он по­кро­ви­те­ль­ство­вал по­э­там. Осно­вал ли­те­ра­т ур­ную на­гра­ду «Еле­ на Бал­шич», в па­мя­ть о про­све­щё­ н­ной и бла­го­вер­ной до­че­ри кня­зя Ла­за­ра, же­не Джурд­жа II Стра­ци­ми­ро­ви­ча Бал­ши­ча –

вот они оба, в вос­ста­но­влен­ных хра­мах на Бе­шке на Ска­дар­ском озе­ре, а с ни­ми и на­му­чив­ша­я­ся се­стра Оли­ве­ра Ла­за­ ре­вич… Ми­тро­по­ли­т у нра­ви­ло­сь пред­ по­ло­же­ние о том, что про­то­ти­пом ко­ сов­ско­го эпи­че­ско­го ге­роя мог бы­ть этот пра­ви­те­ль Зе­ты: «Стра­хи­ня бан, ты со­кол серб­ский, / тво­е­му ко­ню и тво­ей хра­бро­ сти / ве­зде от­кры­ты две­ри!» Си­дя на це­ти­нь­ском тро­не, при­ка­са­я­ сь ри­за­ми к сте­нам, на ко­то­рые опи­ра­ли­ сь Свя­той Пе­тар I Це­ти­нь­ский и Свя­той Пе­тар II Лов­чен­ский Та­й­но­ви­дец, как он сам на­звал по­э­та Гор­ско­го Вен­ца и Лу­ча ми­кро­ко­смо­са, Ми­тро­по­лит ни­че­го не про­пу­скал в Бел­гра­де, мис­си­о­нер­ство­вал по все­му ми­ру, а в 1999-м го­ду слу­жил в Ме­то­хии как эк­зарх Печ­ско­го тро­на. Он спа­сал жи­вых и хо­ро­нил мёр­твых – со­е­ ди­нял их с веч­ны­ми и не­тлен­ны­ми. Ког­да не­из­вест­ные ван­да­лы по­до­жгли ме­че­ть в Бел­гра­де, вла­ды­ка Ам­фи­ло­хий в тот мо­мент на­хо­дил­ся в Па­три­ар­хии, он пом­чал­ся с дру­зь­я­ми по­га­си­ть по­жар и спа­сти ислам­ский храм и ли­цо Бел­гра­да, с кри­ком: Мы не под­жи­га­ем, мы на­род Бо­ жий! (Бо­й­кие кри­ти­ки серб­ской цер­кви, ко­то­рых в Сер­бии име­ет­ся до­ста­точ­но, не за­ме­ти­ли это­го эпи­зо­да).

 На кры­ше цер­кви Иоан­на Вла­ди­ми­ра в Ба­ре во вре­мя ­ е­ль­ства стро­ит

ВОС­СТА­НО­ВИ­ТЕ­ЛЬ И МО­ЛИ­ТВЕН­НИК ПРЕД ГО­СПО­ДОМ Про­по­вед­ник, про­фес­сор, ора­тор, при­ во­дя­щ­ий обра­зные при­ме­ры и яр­кие ци­ та­ты, - на­пи­сал це­лую би­бли­о­те­ку. Мы­ сли­те­ль и бо­го­слов, зна­ток дог­мы, пи­сал ис­сле­до­ва­ния и трак­та­ты. Его труд об осно­вах ве­ры в на­зва­нии со­дер­жит де­ся­ те­рич­ный стих: Нет кра­си­вей ве­ры чем хри­сто­ва… Как и его пред­ше­ствен­ни­ки и при­ме­ры XX ве­ка – свя­той Ни­ко­лай Серб­ ский и Свя­той Иустин По­по­вич – он пи­сал в ра­зных жан­рах: на­уч­ном, бо­го­слов­ском, ли­те­ра­т ур­ном. От­де­ль­ные те­мы, осо­бен­но в пу­те­ше­стви­ях, в са­мо­лё­тах и на свя­ты­ нях, пе­ре­хо­ди­ли в по­эз­ ию. Сбор­ник его сти­хо­тво­ре­ний но­сит на­зва­ние В аг­нце спа­се­ние. Во­пре­ки со­про­ти­вле­нию вла­стей, он вос­ста­но­вил свя­то­сав­ские празд­но­ва­ния в го­ро­дах Чер­но­го­рии, с про­по­ве­дя­ми, хо­ра­ми и де­кла­ми­ро­ва­ни­ем, во вре­ме­на, ког­да из чер­но­гор­ской шко­ль­ной про­ грам­мы ис­клю­ча­ли Зма­йя, Чо­пи­ча, Де­ сан­ку, Ду­шко Ра­до­ви­ча, ког­да под уда­ром ока­зал­ся па­мят­ник Ка­ра­ге­ор­гию в Под­ SERBIA  NO 83  2020

Фо­то: Ми­лин­ко Сте­фа­но­вич, Де­я­ан Ву­кич, Ми­ле­та Осто­йи ­ ч, Ар­хив Ми­тро­по­лии Чер­но­гор­скоПри­мор­ской СПЦ, Ар­хив «Го­ло­са Бо­ке»

49


С В Я­Т Ы Е

Л Ю­Д И

 Ря­дом с фре­ской свя­то­го Иоан­на Вла­ди­ми­ра, пер­во­го серб­ско­го ца­ря-свя­ти­те­ля

го­ри­це, а так­же бюст во­е­во­ды Бо­жи­да­ра Ву­ко­ви­ча Под­го­ри­ча­ни­на, так как на нём на­пи­са­но: «пер­вый серб­ский ти­по­граф и из­да­те­ль»… В Ти­то­гра­де по­ме­ня­ли на­ зва­ние ули­цы Не­ма­нин бе­рег, а на Це­ти­ нье бы­ла ус­тра­не­на ули­ца Ву­ка Ка­рад­жи­ ча – луч­ше­го дру­га Не­го­ша. Это бы­ло во вре­мя ре­жи­ма, в ко­то­ром един­ствен­ной про­грам­мой – по­ли­ти­че­ ской, эко­но­ми­че­ской, ку­ль­т ур­ной – бы­ла по­треб­но­сть лю­бой це­ной унич­то­жи­ть и раз­ру­ши­ть всё серб­ское: от на­зва­ний, язы­ка, до ве­ры и па­мя­ти.

По­сох вла­ды­ки Ког­да его ру­ко­по­ло­жи­ли в ба­нат­ско­го вла­ды­ку и он при­е­ хал во дво­рец епар­хии в Вр­шце, уви­дел епи­скоп Ам­фи­ло­хий в углу мно­го по­со­хов вла­дыч­ных – один кра­ше дру­го­го, с ре­ зь­бой из де­ре­ва, с зо­ло­том и се­ре­бром, с кре­ста­ми и апо­сто­ ла­ми, укра­шен­ные пер­ла­му­тром, вы­пол­нен­ные фи­ли­гран­но. Он по­ста­вил сре­ди них и свой, ко­то­рый ему дал па­три­арх серб­ский Гер­ман. – Чьи это по­со­хи? – спро­сил он на­сто­я­те­ля по­дво­рья. – Это по­со­хи пре­ды­ду­щ­их вла­дык серб­ских, Ва­ше пре­о­ свя­щ­ен­ство. Один из них при­на­дле­жал свя­то­му Сав­ве. – Ка­кой? – Я не знаю. Быв­ший вла­ды­ка не ска­зал мне. Но Вы во­зь­ми­ те, ка­кой хо­ти­те, – они пред­на­зна­че­ны для Вас. На зав­тра­шний де­нь епи­скоп Ам­фи­ло­хий хо­тел взя­ть тот свой по­сох, но уже не знал, ка­кой из мно­же­ства – его. По­э­то­му взял один из них, ве­ря, что он при­на­дле­жал Свя­то­му Сав­ве.

50

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Не­смо­тря на это наш Ми­тро­по­лит во­ зро­дил па­мя­ть о ге­ро­ях и по­э­тах, под­ви­ жни­ках и празд­ни­ках, о про­сла­влен­ных и за­бы­тых. Он от­да­вал всё, что имел. Со­ зда­вал, что­бы от­да­ва­ть. Тех, ко­го он от­пел и по­хо­ро­нил, слов­ но хо­ро­ни­ла вся стра­на. Он был со­вре­мен­ни­ком па­три­ар­ха Па­вла. За­ме­нял его, по­ка свя­той па­три­ арх был в бо­ль­ни­це. В Мо­ра­че, В Ба­рах, на утё­се не­по­да­ лё­ку от на­ше­го клад­би­ща Би­ле­зи, с бра­ ть­я­ми он по­стро­ил цер­кву­шку – на­сто­ я­щ­ее укра­ше­ние это­го чу­де­сно­го края. Ка­ждое ле­то на свя­то­го Пан­те­ле­и­мо­на, зде­сь со­би­ра­ли­сь, во­зле род­но­го до­ма, во фрук­то­вом са­ду дет­ства – бра­тья, род­ ствен­ни­ки, дру­зья, мо­рав­ча­не и ров­ча­не. Вла­ды­ка слу­жил с ран­не­го утра до обе­да, не пе­ре­ста­вая пе­ть. ДЕ­ДУ­ШКА ВО­ЗГЛА­ВЛЯ­ЕТ КРЕСТ­НЫЕ ХО­ДЫ Как он сам ста­ро­го ми­тро­по­ли­та Да­ ни­ла (Да­й­ко­ви­ча, на Це­ти­нье) и па­три­ ар­ха Па­вла на­зы­вал «де­ду­шка», так и его са­мо­го в по­след­ние го­ды ве­сь на­род на­ зы­вал Де­ду­шкой. Имен­но так, как ге­рои ве­ли­ча­й­ше­го про­из­ве­де­ния серб­ской ли­ те­ра­т у­ры зва­ли игу­ме­на Сте­фа­на:


Что-то ты за­ду­мал­ся, де­ду­шка, Или те­бе дре­млет­ся… Ми­тро­по­ли­т у не дре­ма­ло­сь. Но он не мог по­кре­сти­ть и обла­го­ро­ди­ ть всех… С дру­гой сто­ро­ны, из сво­их го­с у­ дарств и обла­стей быв­шей Юго­сла­вии, из зом­би­ро­ван­ных по­ли­ти­че­ских ус­тро­йств уста­ше­ства и ан­ти­сербства, но­во­и­спе­чён­ ных пар­тий и на­ций, ин­фер­на­ль­ных СМИ и рас­сад­ни­ков за­ви­сти за­вы­ва­ли про­тив­ ни­ки пра­во­слав­ной ве­ры, серб­ской цер­ кви и пре­кра­сной ку­ль­т у­ры. Да­же в де­нь по­хо­рон не удер­жа­ли­сь, то­чь-в-то­чь как те, ко­то­рые из­де­ва­ли­сь над Хри­стом («И плю­нув на Не­го взя­ли пал­ку и би­ли Его по го­ло­ве», Мф. 27:30). Ка­ждый го­во­рил сво­ им язы­ком, сво­им умом и в сво­ём сти­ле. И ре­жим в Чер­но­го­рии со сво­и­ми СМИ, и ре­жи­мы со­сед­них го­с у­дарств ве­ли се­бя так, как им при­ли­че­ство­ва­ло. Ху­же все­го – в са­мой Чер­но­го­рии… Ког­да «под кры­лом но­чи и соб­ствен­ но­го мра­ка» (Ра­ич­ко­вич) вла­сти при­ня­ли без­бо­жный «За­кон о сво­бо­де ве­ро­и­спо­ве­ да­ния», ко­то­рый уда­рил по цер­ков­но­му иму­щ­ес­ тву и су­ще­ ­ству цер­кви, Ми­тро­по­ лит по­след­ний раз под­нял­ся, на­дел ми­тру и вы­шел из Хра­ма в Под­го­ри­це, ко­то­рый по­стро­ил, а за ним по­шёл ве­сь его на­род. Вы­ве­ли де­тей, вы­не­сли ико­ны, под­ня­ли зна­мё­на, кар­ти­ны Не­го­ша, Мар­ка Ми­ля­ но­ва, па­три­ар­ха Па­вла – они за­си­я­ли мо­ ло­до­стью и кра­со­той. Это бы­ли не­ви­дан­ ные в ис­то­рии крест­ные хо­ды, ве­ре­ни­цы ве­ру­ющ ­ ­их лю­дей, же­нщ­ин и де­тей, ко­то­ рых си­я­ние ве­ры и прав­ды из­вле­кло из

ть­мы и по­ве­ло за сво­им па­сты­рем. Крест­ ные хо­ды в Чер­но­го­рии кон­ца 2019-го и на­ча­ла 2020-го го­да во­зро­ди­ли на­род, и не то­ль­ко пра­во­слав­ный. Лю­ди из мрач­ ных нор, сфор­ми­ро­ван­ных те­ле­ви­де­ни­ем и вла­стя­ми, вы­шли на свет днев­ной, по­ ка­за­ли своё чи­стое на­сто­я­ще­ е ли­цо. Ка­ ждый де­нь стал празд­ни­ком. Лю­ди ве­рят, что эти крест­ные хо­ды од­на­жды бу­дут от­ме­че­ны в цер­ков­ных ка­лен­да­рях. ХРИ­СТИ­АН­СКИЙ ПУ­ТЬ В цен­тре Под­го­ри­цы – го­ро­да, в ко­то­ ром в на­ча­ле XII ве­ка ро­дил­ся ве­ли­кий жу­пан Сте­фан Не­ма­ня, – се­йч ­ ас си­я­ет бо­ль­шой со­бор Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, во­здвиг­ну­тый Ми­тро­по­ли­том Ам­фи­ло­ хи­ем, где те­пе­рь и по­чи­ва­ют его мо­щи. Даст Бог. Как и огром­ное мно­же­ство хри­ сти­ан­ских свя­тых, его гна­ли злые кня­зья ми­ра се­го, на­па­да­ю­щ­ие на Хри­ста. Как и те сот­ни ты­сяч лю­дей, что от бел­град­ской Со­бор­ной цер­кви к мо­на­ сты­рю Ра­ко­ви­ца по­шли про­во­ди­ть па­ три­ар­ха Па­вла, так же сот­ни ты­сяч лю­дей из кра­ёв Дур­ми­то­ра, Пле­ва­ля, Гер­це­го­ви­ ны и дру­гих угол­ков от­пра­ви­ли­сь к мо­рю по­про­щ­а­ть­ся с Ми­тро­по­ли­том Ам­фи­ло­ хи­ем. Его пу­ть – веч­ный, хри­сти­ан­ский пу­ть. Мы то­ль­ко ста­но­вим­ся на не­го. Там, где се­й­час ока­зал­ся наш вла­ды­ка, уже со­бра­ли­сь ге­рои из Гор­ско­го вен­ца, пе­ре­да­ют но­во­при­шед­ше­му Де­ду­шке гу­ сли. Он по­ёт о свя­тых – о Сав­ве и бла­го­ вер­ном ко­сов­ском кня­зе, а свя­тые слу­ша­ ют и улы­ба­ют­ся. 

SERBIA  NO 83  2020

 Во вре­мя ли­тур­гии зи­мой 2019 го­да и во вре­мя па­лом­ни­че­ства по Чер­но­го­рии

51


С Т А­Р Ы Е

М А­С Т Е­Р А

Ве­ли­кий дар не­жно­го злю­ки ПА­ВЛЕ ВУ­ИС ­ ИЧ (1926–1988) – НЕ­ЗАБ­ВЕН­НЫЙ СЕРБ­СКИЙ АК­ТЁР И ЛЕ­ГЕН­ДА БЕЛ­ГРА­ДА

Он не смог по­сту­пи­ть в Ака­де­мию, но все его счи­та­ли «ака­де­ми­ком ак­тёр­ства». Он так и не за­кон­чил юр. фак, но спра­ве­дли­во­сть бы­ла ва­жной чер­той его лич­но­сти. Он ра­бо­тал жур­на­ли­стом на Ра­дио Бел­град, ак­тё­ром в те­а­тре в Пан­че­ве. Снял­ся в зна­ме­ни­тых фи­ль­мах у ве­ли­ких ре­жис­сё­ров: Во­йи На­но­ви­ча, Вла­ди­ми­ра По­га­чи­ча, Жи­ки Па­вло­вич, Бран­ко Ба­у­е­ра, Алек­сан­дра Пе­тро­ви­ча, Сло­бо­да­на Ши­й­ан ­ а, Го­ра­на Па­ска­ле­ви­ча, Эми­ра Ку­сту­ри­цы... Пе­ред ка­ме­ра­ми, как он го­во­рил, ни­че­го не из­о­бра­жал, а про­сто жил. Лю­бил Аду и бел­град­ские ре­ки, ма­сте­рил ко­ра­бли, но пла­вал то­ль­ко по сво­им вну­трен­ним пу­чи­нам

Пи­шет: Ми­шо Ву­й­о­вич

52

Э

к­сперт­ное пра­ви­те­ль­ство. Ко­ман­ ды эк­спер­тов?! За­клю­че­ние эк­ спер­тов? Я раз­мы­шлял о том, что зна­чит по­ня­тие эк­сперт, и эк­сперт по че­ му в на­ших усло­ви­ях? «По сви­сту в ин­те­ре­сное ме­сто. Кру­ гом спло­шные эк­спер­ты, ку­да ни плю­нь!», – отве­тил бы по­ко­й­ный Па­вле Ву­и­сич, с

SRBIJA  BROJ 83  2020.

ко­то­рым я в по­след­ние дни не раз­лу­ча­ ю­сь, бла­го­да­ря ге­ни­а­ль­но­му пред­при­ни­ ма­те­лю Вик­то­ру Ла­зи­чу и «Адли­га­т у», где этот бард ми­ро­во­го те­а­тра, серб­ский Ор­сон Уэллс, был удо­сто­ен по­свя­щ­ён­ной ему выс­тав­ки. А уж как бы он се­год­ня смо­трел на мир и всё, что про­ис­хо­дит в серб­ской ки­не­ма­


SERBIA  NO 83  2020

53


С Т А­Р Ы Е

54

М А­С Т Е­Р А

SRBIJA  BROJ 83  2020.


то­гра­фии, в го­с у­дар­стве во­о­бще, на бар­дак из гла­му­ра, бо­га­той эли­ты, СМИ? Пред­чув­ствуя гря­ду­щ­ий ха­ос, он мо­ лил­ся о том, что­бы уйти из это­го ми­ра. «Хо­чу уме­ре­ть. Бо­же, Ты все­мо­гу­щ­ий, сде­лай так и бу­дь спо­ко­ен, я за­пла­чу. Знаю, что и ты кор­рум­пи­ро­ван», – на­пи­сал в од­ ной пе­сне. Он за­ве­щ­ал, что­бы но­во­сть о его смер­ти опу­бли­ко­ва­ли че­рез три дня по­сле по­хо­рон. От­с ут­ство­ва­ли все, кро­ме Бо­га, су­пру­ги Ми­рь­я­ны, ко­то­рую он на­зы­вал Су­ ла, и де­жур­но­го клад­би­ще­ н­ско­го свя­щ­ен­ ни­ка, ко­то­ро­му Су­ла ска­за­ла, что по­ко­й­ни­ ка зва­ли Па­вле, не от­кры­вая ему та­й­ну, что в веч­ный пу­ть он про­во­жа­ет зна­ме­ни­то­го Па­вла Ву­ис­ и­ча. Ку­да бы се­й­час сбе­жал один из ге­ро­ев се­ри­ал­ а на­ше­го дет­ства, ког­да нас всех спи­ са­ли со сче­тов без пра­ва со­про­ти­вля­ть­ся бе­дам но­во­го вре­ме­ни? Мно­гие на­сто­ро­жен­но от­но­си­ли­сь к его си­ле и «над­мен­но­му» нра­ву, где спря­та­ла­сь по­эт­ и­че­ская чув­стви­те­ль­ная ду­ша. Он, го­во­рят, мог ча­са­ми мол­ча­ть и за­ пол­ня­ть гра­ду­са­ми ды­ры во вре­ме­ни, ко­ то­рые свер­ли­ли ду­ра­ки, из-за ко­то­рых Хэ­ мин­гу­эй своё вдох­но­ве­ние на­хо­дил тог­да, ког­да пил мо­хи­то на бе­ре­гу оке­ан ­ а, а Па­йя Чу­т у­ра, как Па­вла на­зы­ва­ли ши­ро­кие мас­ сы за ро­ль в се­ри­ал­ е Шо­фё­ры (Ка­ми­он­џи­ је), лю­бил ре­ку, ис­по­ль­зуя лю­бой под­хо­ дя­щ­ий мо­мент, что­бы со сво­ей ком­па­ни­ей сбе­жа­ть на Са­ву. Что­бы пи­ть и ма­сте­ри­ть что-то. У не­го бы­ло хоб­би из­го­та­вли­ва­ть лод­ки, но пла­вал он то­ль­ко в шпри­це­ре и мы­слях.

БЫ­ТЬ ТЕМ, КТО ТЫ ЕСТЬ В на­ча­ле ок­тя­бря это­го го­да ис­пол­ни­ ло­сь трид­ца­ть два го­да со смер­ти это­го ве­ли­ко­го серб­ско­го ак­тё­ра. Та­кое же ко­ ли­че­ство лет он про­вёл в бра­ке со сво­ей лю­би­мой су­пру­гой Ми­рь­я­ной, ко­то­рая обо­га­ти­ла кол­лек­цию «Адли­га­та» но­вы­ми фо­то­гра­фи­я­ми со съ­ё­мок ра­зных фи­ль­мов, как и фо­то­гра­фи­я­ми из их лич­ной жи­зни. – На­сле­дие ве­ли­ко­го серб­ско­го и юго­ слав­ско­го ак­тё­ра и его су­пру­ги Ми­рь­я­ны Ву­и­сич на­хо­дит­ся в этом общ­е­стве и ча­сть по­сто­ян­ной му­зе­й­ной эк­спо­зи­ции – на Ба­ ни­це. В кол­лек­ции мо­жно уви­де­ть мно­же­ ство лич­ных пред­ме­тов Па­йи, как на­при­ мер кол­лек­ция его си­гар, связ­ку клю­чей с клю­чом от гру­зо­ви­ка, ко­то­рый он во­дил в Шо­фё­рах, лю­бов­ные пи­сь­ма су­пру­ге, его соб­ствен­ные чер­те­жи для стро­и­те­ль­ства ко­ ра­блей, по­эз­ ия, на­пи­сан­ная на хо­ду и чу­дом им не вы­бро­шен­ная, а су­пру­га всё со­би­ра­ ла, – рас­ска­зы­ва­ет Вик­тор Ла­зич – пред­се­ да­те­ль Общ­е­ства «Адли­гат», под­чёр­ки­вая, что Ми­рь­я­на Ву­ис­ ич бы­ла кра­са­ви­цей. – Она и се­год­ня оба­ят­ е­ль­ная да­ма, но ког­да вы ви­ди­те фо­то­гра­фии её в мо­ло­до­сти, ста­но­вит­ся ясно, по­че­му Па­йя влю­бил­ся. Од­на­ко, Па­йя не лю­бил фо­то­гра­фи­ро­ ва­ть­ся. А ещё ме­нь­ше – по­зи­ро­ва­ть. Лю­ бил ре­ку, стро­ил лод­ки, пи­сал сти­хи, сни­ мал­ся нео­хот­но, но это был един­ствен­ный спо­соб за­ра­бо­та­ть де­нь­ги. Он иног­да за­ ди­рал це­ну го­но­ра­ра спе­ци­а­ль­но, что­бы та­ким обра­зом от­ка­за­ть­ся от пред­ло­жен­ ной ро­ли. Про­дю­се­ры не оста­вля­ли его в SERBIA  NO 83  2020

 Ми­ри­ян ­ а Ву­и­сич в мо­ло­до­стии

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

55


С Т А­Р Ы Е

 Де­та­ли из «На­сле­дия Па­вла и Ми­ри­я­ны Ву­й­сич» в «Адли­га­те»

56

М А­С Т Е­Р А

по­кое, вы­ду­мы­вая спо­со­бы, как ему вы­ пла­ти­ть бо­ль­шой го­но­рар, как это бы­ло со вто­рой ча­стью Шо­фё­ров. Тог­да он по­ тре­бо­вал, что­бы и Чка­ле вы­пла­ти­ли го­ но­рар, на­по­ло­ви­ну бо­ль­ше, чем обыч­но. Чка­лю он не лю­бил, счи­тая, что он сли­ шком мно­го кри­вля­ет­ся пе­ред ка­ме­ра­ми и пе­ре­ба­рщ­и­ва­ет. О се­бе го­во­рил, что не игра­ет, а про­сто есте­ствен­но се­бя ве­дёт пе­ред ка­ме­ра­ми. Мие Алек­си­чу не по­здо­ ро­ви­ло­сь при схват­ке с Па­влом на съ­ём­ ках, ко­то­рые при­шло­сь прер­ва­ть, по­ка у глав­но­го ак­тё­ра не за­тя­нут­ся ра­ны. Де­нь­ ги для не­го ни­че­го не зна­чи­ли, он их тра­ тил не за­ду­мы­ва­я­сь. За­пи­сы­вал свои сти­ хи и мы­сли на сал­фет­ке, на ре­сто­ран­ном че­ке, пач­ке си­га­рет, на бу­маж­ках… Ког­да на не­го на­хо­ди­ла де­прес­сия, он хо­тел пор­ ва­ть все свои ру­ко­пи­си. А то, что со­хра­ ни­ло­сь по­сле волн его гне­ва, пря­та­ла его вер­ная Ми­рь­я­на. Всег­да да­вал мет­кие опре­де­ле­ния явле­ни­ям, си­сте­ме, лю­дям, не лю­бил ком­му­ни­стов, но в то же вре­мя являл­ся ки­но­и­ко­ной этой си­сте­мы, в ко­то­рой так труд­но бы­ло про­то­ри­ть се­бе пу­ть и оп­ по­нен­там, и ан­ти­ком­му­ни­стам. Он был и тем, и дру­гим. Ши­кар­ный ак­тёр ши­ро­ ко­го ди­а­па­зо­на. В ки­но или те­ат­ ре мог сы­гра­ть всё, но в лич­ной жи­зни не умел игра­ть во­об ­ ще. Да­же гри­ма­с у из­о­бра­зи­ть не мог, кро­ме тех слу­ча­ев, ког­да под де­ й­стви­ем шпри­це­ра под­тру­ни­вал над ка­ ким-ни­бу­дь при­я­те­лем, опло­шав­шем в чём-то. По­сту­пил на юр. фак и не за­кон­чил его, но его лю­бо­вь к спра­ве­дли­во­сти ни­ког­да не ис­ся­ка­ла. Де­бю­ти­ро­вал на под­мост­ках SRBIJA  BROJ 83  2020.

те­а­тра в Пан­че­ве, жур­на­ли­стом ра­бо­тал на Ра­дио Бел­град. АКА­ДЕ­МИК БЕЗ АКА­ДЕ­МИИ Он не юлил, был пря­мым и не­по­сред­ ствен­ным, на­с у­плен­ным, но бла­гон­рав­ным, мол­ча­ли­вым, но гро­мо­гла­сным, дру­же­люб­ ным и оди­но­ким, бо­дрым, но пе­ча­ль­ным… Лю­бил хо­ди­ть в ка­фа­ну, мог за­ка­за­ть пол-ли­тра ви­на и сто­ль­ко же во­ды. – Юно­ша, при­не­си мне ещё пол-ли­тра ви­на, что­бы не про­па­ла эта во­да, – про­сил он, а не­мно­го поз­же сно­ва за­ка­зы­вал во­ду, что­бы не про­па­да­ть ви­ну, и так до бес­ко­ неч­но­сти! Он не лю­бил ак­тёр­ство, в ко­то­рое по­ пал по сте­че­нию об­сто­ят­ е­льств, но чем бо­ ль­ше он со­про­ти­влял­ся, тем бо­ль­ше ро­сла его по­пу­ляр­но­сть. У не­го не по­лу­чи­ло­сь по­сту­пи­ть в Ака­де­мию дра­ма­ти­че­ско­го ис­кус­ства, но стал на­сто­я­щ­им ака­де­ми­ком ак­тёр­ско­го ма­стер­ства. Кто се­год­ня вспо­ ми­на­ет тех, кто не при­нял его в Ин­сти­т ут? Ник­то из них не про­дви­нул­ся в ак­тёр­ском твор­че­стве да­ль­ше, чем Па­вле. Я на­блю­дал за ним, ког­да ко­стю­мер оде­ва­ла его для съ­ё­мок, а он был под­шо­фе. Как то­ль­ко он ока­зал­ся пе­ред ка­ме­ра­ми, пре­вра­тил­ся в дру­го­го че­ло­ве­ка. Не­ве­ро­ ят­ная тран­сфор­ма­ция. Я по­зна­ко­мил­ся с ним в на­ча­ле во­сь­ ми­де­ся­тых на съ­ём­ках фи­ль­ма и се­ри­а­ла Три­над­ца­тое июля. Я был ма­ль­чи­шкой, ста­ти­стом, по­мо­гал сце­но­гра­фам. Па­вле по­про­сил у ору­же­й­ни­ка Жи­вы ру­жьё, что­ бы по­сре­ди тог­да­шне­го Ти­то­гра­да выс­тре­ ли­ть в не­бо – ко­неч­но, вхо­ло­стую – ког­да


узнал, что в тот де­нь мне ис­пол­ни­ло­сь сем­над­ца­ть лет, а так­же в че­сть встре­чи с дру­гом дет­ства Ру­сом Джу­ро­ви­чем, ко­то­ рый был в ла­ге­ре на го­лом Ото­ке, дис­си­ дент, не­ис­пра­ви­мый ру­со­фил, кри­тик си­ сте­мы. А па­вле ком­му­низм, ко­то­рый гнал его от­ца Ми­шо, не­на­ви­дел всей ду­шой. И не скры­вал это­го, как и свой пес­си­мизм и дис­тан­цию с лю­дь­ми. «По­рой, по­сле раз­го­во­ра с не­ко­то­ры­ ми лю­дь­ми, че­ло­век чув­ству­ет по­треб­но­ сть по-дру­же­ски по­гла­ди­ть ка­ме­нь, улыб­ ну­ть­ся де­ре­ву и с бо­ль­шим ува­же­ни­ем сня­ть шля­пу пе­ред ослом», – за­пи­сал он од­на­жды. «Я лю­блю то­ль­ко тех, ра­ди ко­то­рых мне не при­хо­дит­ся отре­ка­ть­ся от се­бя, что­бы им пон­ра­ви­ть­ся». Эта зна­ме­ни­ тая мы­сль Па­вла Ву­и­си­ча отра­жа­ла­сь во вни­ма­нии, ко­то­рое он по­свя­щ­ал сво­е­му дру­гу дет­ства, отверг­ну­то­му общ­е­ством и му­чи­мо­му ал­ко­го­лем. Из зда­ния, слов­но су­мас­шед­ший, по­ сле выс­тре­ла вы­бе­жал про­дю­сер Бе­ли Ра­до­йч ­ ич – род­ной брат бо­лее зна­ме­ни­ то­го жур­на­ли­ста Ми­ро­сла­ва Ра­до­йч ­ и­ча. Бе­ли вы­зы­вал страх и тре­пет сре­ди ра­ бот­ни­ков ки­но, осо­бен­но его опа­са­ли­сь из­ба­ло­ван­ные по­пу­ляр­ные ак­тё­ры. В то вре­мя он при­бли­жал­ся к ше­сти­де­ся­ти го­дам жи­зни, под­жа­рый, под­ка­чан­ный, ры­жий, с бу­ра­вя­щ­им взгля­дом, с за­не­ мев­ши­ми ука­за­те­ль­ным и сред­ним па­ ль­ца­ми ле­вой ру­ки – по­след­стви­ем ин­ фарк­та, был го­тов в лю­бой мо­мент, в том чи­сле на фи­зи­че­ском уров­не, ре­ша­ть про­бле­мы: – Кто стре­лял?! – крик­нул Бе­ли.

– Я опро­бо­вал эту вин­тов­ку, при­е­ хал мой друг Ру­со из Це­ти­нье, мы не ви­ де­ли­сь дол­гие го­ды. Ког­да я при­ез­жал, он си­дел, а ког­да не си­дел, я не за­ез­жал, – отве­тил Па­вле, сме­яс­ ь и под­ми­ги­вая мне, что­бы я мол­чал. УПРЯ­МОЕ ПОД­ВЕ­ДЕ­НИЕ ИТО­ГОВ – В на­ше вре­мя на Це­ти­нье, мой до­ брый Ру­со, мы бу­ду­чи де­ть­ми как то­ль­ко ви­де­ли вла­ды­ку, бе­жа­ли, что­бы по­це­ло­ ва­ть ему ру­ку. Был по­ря­док, – вспо­ми­нал Па­вле. – Луч­ше в ру­ку, чем в зад­ни­цу, – отве­ тил Ру­со Джу­ро­вич, уже дав­но спи­сан­ный ре­во­лю­ци­он ­ ер, мно­го­крат­но во­звра­щ­ав­

За­ве­щ­ан ­ ие «За­ве­ща­ ­ние Па­вла Ву­ис­ и­ча, ро­ждён­но­го от ма­те­ри Рад­ми­ лы и от­ца Ми­ши, пи­шу это со­о­бщ­е­ние пер­во­го но­я­бря 1982-го го­да в здра­вом уме и ясной па­мя­ти. Ми­рь­ян ­ е, мо­ей же­не, всё что имею на слу­чай, если от­ки­ну­сь, оста­вляю, с тем что­бы она ра­зум­но рас­по­ря­ди­ла­сь мо­им, то есть сво­им, иму­щ­е­ством, а если бу­дет не в со­сто­я­нии иму­щ­е­ством за­ни­ма­ть­ся, это мо­жет сде­ла­ть то­ль­ко суд. Ми­рь­я­на, если по­сле ме­ня оста­нет­ся, обя­ зу­ет­ся по­хо­ро­ни­ть ме­ня по всем обы­ча­ям цер­кви пра­во­слав­ ной, с ше­стью свя­щ­ен­ни­ка­ми во­зле мо­е­го те­ла слу­жа­щ­и­ми. По­хо­ро­ни­ть ме­ня долж­на в на­шей гроб­ни­це, по­смерт­ной ре­чи или че­го-то в этом ро­де что­бы не бы­ло. Эти ше­сте­ро свя­ щ­ен­ни­ков, во что бы то ни ста­ло, пу­сть всё де­ла­ют око­ло гро­ ба мол­ча. Пу­сть по­ют про се­бя. По­ско­ль­ку я со­брал­ся уми­ра­ть, а то бы всё это не пи­сал, про­шу вас ещё раз, что­бы ник­то не го­ во­рил ни­ка­ких ре­чей, ни од­но­го сло­ва, по­то­му что тог­да я в гро­бу пе­ре­вер­ну­сь и не то­ль­ко пе­ре­вер­ну­сь, но и вста­ну из гро­ба, что­бы его но­чью му­чи­ть и по всем ста­ть­ям его или их, ско­ль­ко их есть на све­те, на­ка­за­ть.» SERBIA  NO 83  2020

57


С Т А­Р Ы Е

 Ме­мо­ри­а­ль­ная ком­на­та Па­вла Ву­и­си­ча в «Адли­га­те»

Фо­то: Ар­хив «Адли­га­та»

58

М А­С Т Е­Р А

ши­й­ся на пе­ре­во­спи­та­ние с то­го мо­мен­та, как «пал за Рос­сию» в 1948 го­ду. В тот де­нь я си­дел и пил с Па­влом Ву­ и­си­чем. Я был ему сим­па­ти­чен, мо­жет бы­ ть, по­то­му что был тёз­кой его от­ца Ми­шо или из-за столк­но­ве­ния с Рат­ко По­ли­чем на съ­ём­ках в Че­кли­чах, мо­е­го тем­пе­ра­мен­ та и склон­но­сти бес­по­щ­ад­но спу­ска­ть су­ точ­ные, ко­то­рые нам вы­пла­чи­ва­ли ка­ждый ве­чер?... Он рас­ска­зы­вал о сво­их про­ка­зах юно­ сти, пред­во­ен­ном Це­ти­нье, где слу­жил его отец гла­вой ад­ми­ни­стра­ции. Рас­ска­зал нам, как свя­щ­ен­ник в цер­кви Свя­то­го Сав­вы по­ сле кре­щ­е­ния, вы­пи­сы­вая ему сви­де­те­ль­ ство, про­пу­стил бу­кву Й, и так он стал Ву­и­ си­чем, а все род­ные оста­ли­сь Ву­й­ис­ и­ча­ми. – Отец Ми­шо иног­да при­хо­дил из ка­ фа­ны до­во­ль­но пь­я­ным, са­дил­ся за стол и за­сы­пал. Од­на­жды я на­дел бе­лую ру­ба­шку, по­сте­лил се­бе на ру­ку бе­лое по­ло­тен­це, по­ сту­чал ему по пле­чу и крик­нул: – Мы за­кры­ва­ем­ся, го­спо­дин! – Ско­ль­ко с ме­ня? – спро­сил он, под­ни­ мая го­ло­ву. – Пя­ть­сот ди­на­ров, – ска­зал гру­бым го­ ло­сом. SRBIJA  BROJ 83  2020.

(Бо­же, сде­лай) Бо­же, сде­лай, Что­бы я умер этой но­чью, Бо­же, Ты все­мо­гу­щ­ий, Сде­лай так И бу­дь спо­ко­ен, Я за­пла­чу, Знаю, ты то­же кор­рум­пи­ро­ван.

Он вы­ни­ма­ет де­нь­ги, мы с бра­том Ду­ ша­ном пе­ре­кла­ды­ва­ем его в кро­ва­ть, и идём гу­ля­ть. Ру­со вспо­ми­нал кон­флик­ты Па­вла с по­ э­та­ми, ска­жем, дра­ку с из­вест­ным Ко­ко­ том, ко­то­ро­го Па­вле из­бил пе­ред пу­бли­кой по­сре­ди Бал­ши­ча-ба­за­ра. Лю­ди из­бе­га­ли Ру­со за острый язык и склон­но­сть ре­за­ть прав­ду-мат­ку, по­ль­зу­ я­сь лю­бой во­змо­жно­стью по­ли­ть гря­зью «то­ва­ри­щ­ей». – Ты был ярым ком­му­ни­стом, пи­о­не­ром Ти­та, – под­де­вал его Па­вле. – Я и те­пе­рь ком­му­нист, а они пре­да­ ли все иде­а­лы о ра­вен­стве и спра­ве­дли­вом общ­е­стве. Ти­то был ма­ле­нь­ким ца­рём! – гром­ко отве­тил Ру­со.


ДОК­ТРИ­НА НУ­ДИ­ЗМА До это­го мо­мен­та я ду­мал, что в Чер­но­ го­рии то­ль­ко моя пра­ба­бу­шка Илин­ка не лю­бит Ти­та. Его не лю­бил и Па­вле, во­пре­ки фак­т у, что был лю­би­мым ак­тё­ром Йоси­па Бро­за и его же­ны Йован­ке. Го­во­рят, что один раз в ка­фа­не он по­про­сил плед, что­ бы за­кры­ть пор­трет Ти­та на сте­не. Ру­со ве­зде кри­ти­ко­вал сво­их быв­ших то­ва­ри­ще­ й. Еже­днев­но пов­то­рял, что ну­ дизм бу­дет при­ви­ле­ги­ей не бо­га­тых, если кра­сная бур­жу­аз­ ия рас­про­стра­нит­ся бы­ стро, а бед­ных. Па­вле до­га­ды­вал­ся, что при­хо­дит вре­ мя общ­е­го не­у­ва­же­ния и что тол­па «ско­рее дь­я­во­ла по­це­лу­ет в зад­ни­цу, если это вы­ год­но, чем ко­му-ли­бо ока­жет ува­же­ние»! Он го­во­рил, что всё до­ро­жа­ет, и то­ ль­ко че­ло­век де­ше­ве­ет, что вре­мя и под­ твер­ди­ло. Его за­пом­нят по за­ве­щ­а­нию, по ви­зи­т у к Ти­то в ма­й­ке, шор­тах и ста­рых шлё­пан­цах. Оде­то­го так пред­ста­ви­те­ ли КГБ за­бра­ли его из ре­сто­ра­на на Аде, при­ве­зли в Бе­лый Двор на спе­ци­а­ль­ный по­каз фи­ль­ма Би­тва на Не­ре­тве. Для Па­ вла под­го­то­ви­ли ко­стюм, но он и слы­ша­ть

не хо­тел. Слу­чи­ла­сь бур­ная ссо­ра в гар­де­ ро­бе, во­зле ко­то­ро­го в этот мо­мент про­ хо­дил Броз, рез­ко от­крыв две­рь с це­лью по­смо­тре­ть, что там про­ис­хо­дит. На­ста­ла гро­бо­вая ти­ши­на! Па­вле спро­сил Ти­та, но­си­ли ли во вре­мя во­й­ны его шо­фё­ры ко­стю­мы и гал­сту­ки: – Я в фи­ль­ме играю шо­фё­ра Йор­да­на и се­й­час дол­жен но­си­ть ко­стюм?! Ти­то его об­нял и по­вёл его на рю­моч­ку ко­фе в со­сед­нее по­ме­щ­е­ние. Па­вле, го­во­ рят, по­ста­рал­ся эту встре­чу за­бы­ть. Ни­ ког­да о ней не рас­ска­зы­вал. 

SERBIA  NO 83  2020

59


В З Г Л Я­Д Ы

60

SRBIJA  BROJ 83  2020.


Д-Р ДУ­ШКО БА­БИЧ, ЛИ­ТЕ­РА­ТОР, АВ­ТОР ИС­СЛЕ­ДО­ВА­НИЯ «НА­ЦИ­О­НА­ЛИЗМ НЕ­ГО­ША»

Уди­ви­те­ль­ное имя и свя­тая сво­бо­да Для Не­го­ша при­на­дле­жно­сть к на­ро­ду – не со­ци­ал­ ь­но-исто­ри­че­ская, а ме­та­фи­зи­че­ская и ре­ли­ги­о­зная ка­те­го­рия. Па­три­о­тизм – спо­соб уве­ко­ве­чи­ть смерт­ное су­щ­е­ство, «ду­шев­ное элек­три­че­ство». «Ко­сов­скую мы­сль», ко­то­рую ду­хов­но под­го­то­вил Свя­той Сав­ва, Не­гош уза­ко­нил сво­и­ми по­э­ти­че­ски-про­ро­че­ски­ми от­кро­ве­ни­я­ми. По­э­зия – это за­щ­и­та от то­ски, су­ма­то­хи и ме­лоч­но­сти, ответ че­ло­ве­ка Бо­гу, пу­ть к по­зна­нию со­кры­тых истин ми­ра. Если бы она от­сту­пи­ла от вы­со­ких стан­дар­тов кни­ги и ку­ль­ту­ры, Серб­ская ли­те­ра­тур­ная ас­со­ци­а­ция по­те­ря­ла бы при­чи­ну и смысл сво­е­го су­щ­е­ство­ва­ния

Е

го ис­сле­до­ва­ния пред­ста­вля­ют со­бой ва­жный вклад в из­у­че­ние серб­ской ку­ль­т у­ры и серб­ской идеи от Те­а­ тра ир­ра­ци­о­на­ль­но­го (1988), че­рез Ми­сти­ ку серб­ско­го ро­ман­ти­зма (2004) и На­род на ру­бе­же (2011) до На­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша (2020). Д-р Ду­шко Ба­бич оста­вля­ет све­тлый след и в серб­ской по­э­зии от Пе­ча­лей (1988) до сбор­ни­ка Если мы не лю­бо­вь (2017) и да­лее. Две­над­ца­ть лет он был ди­рек­то­ром Фи­ло­ло­ги­че­ской гим­на­зии в Бел­гра­де, а с кон­ца 2019 го­да – ди­рек­тор Серб­ской ли­ те­ра­т ур­ной ас­со­ци­а­ции, од­но­го из двух са­ мых ста­рых и са­мых зна­чи­мых серб­ских из­ да­те­лей. Осо­бен­ное вни­ма­ние в по­след­ние

Пи­шет: Ба­не Ве­ли­ми­ро­вич ме­ся­цы при­вле­ка­ет его кни­га о Не­го­ше, вы­ пу­щ­ен­ная из­да­те­ль­ством «Ка­те­на мун­ди». На всех уров­нях рас­смо­тре­ния, от ду­хов­ но-те­о­ло­ги­че­ско­го и ме­та­и­сто­ри­че­ско­ го до ли­те­ра­т ур­но-ху­до­же­ствен­но­го, что явля­е т­ся су­тью на­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша? При­ро­ду на­ци­о­на­ли­зма Не­го­ша опре­ де­ля­ет его по­ни­ма­ние эт­нич­но­сти (на­род­ но­сти, на­ро­да/на­ции, ро­да, пле­ме­ни), как веч­но­го ан­тро­по­ло­ги­че­ско­го фе­но­ме­на. В сво­ём пер­вич­ном опре­де­ле­нии при­на­дле­ жно­сть к на­ци­о­на­ль­ной общ­но­сти для не­го не со­ци­а­ль­но-исто­ри­че­ская, а ме­та­фи­зи­ че­ская и ре­ли­ги­о­зная ка­те­го­рия. На­род­но­ SERBIA  NO 83  2020

 Пе­тр Вто­рой Пе­тро­вич Не­гош, три ху­до­же­ствен­ ных взгля­да

 Д-р Ду­шко Ба­бич

61


В З Г Л Я­Д Ы

 На выс­ту­пле­ни­ях Серб­ско­го ли­те­ра­тур­но­го со­ю­за

сть явля­ет­ся усло­ви­ем «жи­зни ду­шев­ной», сре­да, в ко­то­рой че­ло­век ре­а­ли­зу­ет­ся и спа­са­ет­ся, т.е., вос­хо­дит к Твор­цу. По­э­то­ му вла­ды­ка Ни­ко­лай Жич­ский утвер­ждал, что на­ци­о­на­лизм Не­го­ша явля­ет­ся ча­стью его ре­ли­гии, или, что по су­ти сво­ей – ве­ра. На­ци­о­на­лизм/па­три­о­тизм – «за­ка­лён­ная бо­же­ствен­ная искра/в язы­ках бес­смерт­ но­го пла­ме­ни», как го­во­рит­ся в из­вест­ном сти­хо­тво­ре­нии При­вет­ствие ро­ду. Па­три­ о­тизм – спо­соб уве­ко­ве­чи­ть смерт­ное су­щ­ е­ство, «ду­шев­ное элек­три­че­ство», с по­мо­ щ­ью ко­то­ро­го до­бы­ва­ет­ся «чест­ное имя». Че­ло­век без па­три­о­ти­зма «как сла­бая ско­ тин­ка», «ста­т уя без ду­ши». О мы­слях, иде­о­ло­гии, эти­ке, ре­ли­гии Не­ го­ша и по­ни­ма­нии на­род­ной иден­тич­ но­сти об­зо­ры и ис­сле­до­ва­ния оста­ви­ли оче­нь зна­чи­мые серб­ские ав­то­ры, та­кие той Ни­ ко­ лай Серб­ ский и Иво как свя­ Ан­дрич, Жар­ко Ви­до­вич и Ми­ла Лом­па­ ра. Ка­ко­во се­год­ня­шнее ме­сто Не­го­ша в серб­ской ку­ль­т у­ре и серб­ской идее? Ав­то­ры, ко­то­рых Вы упо­мя­ну­ли, и не то­ль­ко они, в ра­бо­тах Не­го­ша ви­де­ли неч­то бо­ль­шее, не­же­ли по­э­зия и кра­со­та

62

SRBIJA  BROJ 83  2020.

выс­ше­го по­ряд­ка – от­кры­тие осно­во­по­ ла­га­ю­щ­их истин на­шей ис­то­рии и иден­ тич­но­сти, ключ к по­ни­ма­нию су­щ­е­ства и су­дь­бы на­ро­да. В та­ких по­э­ти­че­ско-про­ ро­че­ских от­кро­ве­ни­ях по­эт пред­ста­ёт не то­ль­ко как гла­ша­тай и тол­ко­ва­те­ль на­род­ но­го су­щ­е­ства, он ста­но­вит­ся его нео­тъ­е­ мле­мой ча­стью. Это по­зи­ция, с ко­то­рой я под­хо­дил к тол­ко­ва­нию Не­го­ша. Он стал ча­стью суб­стан­ции серб­ско­го язы­ка, по­ ни­ма­ния ис­то­рии, ве­ры, че­ло­веч­но­сти. Не­гош стал ча­стью на­род­ной ду­ши. Так­же как и Свя­той Сав­ва, кня­зь Ла­за­рь, Ва­си­лий Острож­ский, Ка­ра­ге­ор­гий… Он и се­год­ня явля­ет­ся этим, во­пре­ки не­сов­ме­сти­мо­сти его идей о че­ло­ве­ке, сво­бо­де, на­ро­де, Бо­ ге… с пре­о­бла­да­ю­щ­им ку­ль­т ур­ным образ­ цом на­ше­го вре­ме­ни. УЗА­КО­НИ­ВА­НИЕ «КО­СОВ­СКИХ МЫ­СЛЕЙ» Хо­тя ниг­де в ра­бо­тах Не­го­ша яв­но не упо­ми­на­е т­ся Свя­той Сав­ва, Вы по­ка­зы­ ва­е ­те их глу­бо­кие и вы­со­кие свя­зи, и то, что на серб­ской вер­ти­ка­ли они двое, как Отец и Сын?


Глу­бо­ко убе­ждён, что это так, хо­тя у ме­ня нет фак­ти­че­ских, точ­ных до­ка­за­те­льств это­ го. Свя­зи ме­жду ни­ми име­ют та­кую при­ро­ду, что их сле­ду­ет ис­ка­ть не в кон­крет­ных де­та­ лях, а в глу­бо­ких ду­хов­ных гар­мо­ни­ях. Исто­ рик Ра­до­ван Са­мард­жич хо­ро­шо от­ме­ча­ет, что Свя­той Сав­ва сво­ей жи­знью и ра­бо­той под­го­то­вил серб­ский на­род при­ня­ть хри­сти­ ан­скую идею веч­ной жи­зни, что да­ёт во­змо­ жно­сть во­ен­ное и го­с у­дар­ствен­ное по­ра­же­ ние на Ко­со­вом по­ле пре­вра­ти­ть в ду­хов­ную по­бе­ду. Та­ким обра­зом, серб­ский на­род хри­ сти­ан­скую идею спа­се­ния че­рез стра­да­ние и жер­тву при­нял в жи­вой ре­а­ль­но­сти, на бран­ ­ е­ров. ном по­ле, а не че­рез кни­ги и мис­си­он То, что Свя­той Сав­ва под­го­то­вил ду­хов­но – «ко­сов­скую мы­сль», Не­гош по­э­ти­че­ски уза­ ко­нил, без­во­зврат­но и нав­сег­да. В этом смы­ сле Свя­то­го Сав­ву и Не­го­ша ви­жу как От­ца и Сы­на серб­ской ис­то­рии и ду­хов­но­сти. На ми­сти­че­ский па­три­о­тизм Не­го­ша, этот ка­ме­нь в осно­ва­нии сербства и Чер­но­го­ рии, в на­ше вре­мя был на­пра­влен один кри­ми­на­ль­ный со­ци­а­ль­но-ин­же­нер­ный и кон­вер­си­он­ный про­ект. Ка­кие ре­зу­ль­ та­ты и осо­зна­ния это при­не­сло нам?

Дав­но по­нят­но, что Не­гош явля­ет­ся са­ мой бо­ль­шой про­бле­мой иде­о­ло­гии но­ во­чер­но­гор­ства, ко­то­рую не обо­й­ти и не ус­тра­ни­ть. В на­след­стве Не­го­ша чер­но­ гор­ство не су­щ­е­ству­ет вне сербства – ко­ сов­ско­го обе­та и меч­ты о все­серб­ском осво­бо­жде­нии и объ­е­ди­не­нии. При этом с точ­ки зре­ния па­три­о­ти­зма Не­го­ша и в со­о­ твет­ствии с кол­лек­тив­ной па­мя­тью на­ро­да не­до­ста­точ­но ска­за­ть, что чер­но­гор­цы – ча­сть сербства, они – хра­ни­те­ли обе­та, убе­

Би­ог­ ра­фия Ду­шко Ба­бич (Ску­ца­ны у Гла­мо­ча, 1959) окон­чил Фи­ло­ло­ги­ че­ский фа­ку­ль­тет в Бел­гра­де, От­де­ле­ние юго­слав­ской и общ­ ей ли­те­ра­ту­ры. На этом же фа­ку­ль­те­те за­щ­ит­ ил док­тор­скую дис­сер­та­цию на те­му Ми­сти­че­ский опыт в по­э­зии серб­ско­го ро­ман­ти­зма. С 1995 го­да ра­бо­тал в Фи­ло­ло­ги­че­ской гим­на­ зии в Бел­гра­де в долж­но­сти про­фес­со­ра ли­те­ра­ту­ры, а с 2007 по 2019 год был ди­рек­то­ром этой ре­спек­та­бе­ль­ной шко­лы. Се­год­ня он – ди­рек­тор Серб­ской ли­те­ра­тур­ной ас­со­ци­а­ции. Из­дал кни­ги ис­сле­до­ва­ний и об­зо­ры: Те­а­тр ир­ра­ци­о­на­ль­но­го – ис­с ле­до­ва­ние о дра­ме Алек­сан­дра По­по­ви­ча (1988), Ми­сти­ка серб­ско­го ро­ман­ти­зма (2004), На­род на ру­бе­же (2011), На­ци­ о­на­лизм Не­го­ша (2020). Кни­ги сти­хо­тво­ре­ний: Пе­ча­ли (1988), Пе­сни серб­ско­го сол­да­та (1988), Об­жор­ство (2001), Умы­ть­ся сле­за­ми (2015), Если мы не лю­бо­вь (2017). SERBIA  NO 83  2020

63


В И Д И Ц И

64

/

В З Г Л Я Д Ы

SRBIJA  BROJ 83  2020.

/

H O R I Z O N S


жи­ще в го­рах, те, ко­му да­на за­да­ча хра­ни­ ть «уди­ви­те­ль­ное имя и свя­т ую сво­бо­ду». Ког­да мы по­смо­трим не­мно­го вни­ма­те­ль­ нее, мы уви­дим, что крест­ные хо­ды для за­щ­ит­ ы свя­ты­нь в Чер­но­го­рии во­згла­ влял Не­гош, что мо­жно по­ня­ть и по то­му фак­т у, что его кар­ти­ны и де­ся­ти­стоп­ные сти­хи о Ко­со­во, сербстве и че­ло­веч­но­сти бы­ли во гла­ве всех ко­лонн. Бла­жен­но­по­ чив­ший ми­тро­по­лит, епи­ско­пы и свя­щ­ ен­ство то­ль­ко «при­слу­жи­ва­ли» в этом свя­щ­ен­но­де­йс­ твии. Их со­про­во­ждал ве­ ру­ющ ­ ­ий люд, а над все­ми ни­ми «пля­са­ ли ду­ши пра­де­дов» и всё это бы­ло од­ним все­на­род­ным «све­тлым празд­ни­ком». ОТ­ПЕ­ЧА­ТОК ЛИЧ­НО­С ТИ В ЯЗЫ­КЕ Вы и са­ми упор­но, ещё в Пе­ча­лях 1988 го­да, в сво­ём по­э­ти­че­ском зер­ка­ле ищите те су­щ­е­ствен­ные отра­же­ния со­ здан­но­го Бо­гом ми­ра и че­ло­ве­ка. Что явля­е т­ся клю­че­вой ис­ход­ной точ­кой Ва­шей по­э­зии? Ваш во­прос «пре­ду­га­ды­ва­ет» бо­ль­ шую ча­сть мо­е­го отве­та. По­эз­ ия для ме­ ня, пре­жде все­го, за­щ­и­та от то­ски, су­е­ты и бес­по­ряд­ка, ме­лоч­но­сти жи­зни, ку­да нас тол­ка­ет пов­се­днев­ное су­щ­е­ство­ва­ние. Че­ло­век – су­щ­ес­ тво, со­здан­ное, что­бы на­ пол­ня­ть смы­слом, что­бы пре­вос­хо­ди­ть, что­бы во­зно­си­ть­ся,.. а не для то­го, что­бы

за­кры­ва­ть­ся в ба­на­ль­но­сти и кли­ше, что­ бы те­ря­ть­ся в вя­лых исти­нах и ил­лю­зи­ях. По­э­зия пред­ста­вля­ет со­бой во­змо­жно­сть та­кой ре­а­ли­за­ции че­ло­ве­ка, она – ответ че­ло­ве­ка Бо­гу. А при­бли­жа­я­сь к Бо­гу, че­ ло­век при­бли­жа­ет­ся к исти­не, к жи­зни, к се­бе. Есть смысл го­во­ри­ть о по­э­зии и как

На це­ре­мо­нии вру­че­ния на­гра­ды «Еле­на Бал­шич» Дра­га­ну Ла­ки­че­ ви­чу, мо­на­сты­рь Бе­шка, 2015 г.

Хра­ни­те­ли огня в труд­ные вре­ме­на Мы под­вер­гли­сь бо­ль­шой про­грам­ме ла­ти­ни­за­ции серб­ ских зе­ме­ль, ко­то­рая се­год­ня, как и в 1915 го­ду, явля­ет­ся ва­жным эле­мен­том ок­ку­па­ци­он­но-ко­ло­ни­а­ль­но­го про­ек­та ис­ко­ре­не­ния, де­на­ци­о­на­ли­за­ции. Ва­ши кни­ги, ме­жду тем, все на ки­рил­ли­це, как и кни­ги из­да­те­ль­ства, ди­рек­то­ром ко­то­ро­го Вы явля­е­те­сь? Все на­ци­он ­ а­ль­ные ку­ль­ту­ры хра­нят своё пи­сь­мо, как од­но из основ­ных тра­ди­ци­он­ных и са­мо­быт­ных черт. Это не во­прос на­ци­о­на­ль­но­го са­мо­лю­бия, а знак са­мо­у­ва­же­ния и вос­пи­та­ния «ку­ль­ту­ры па­мя­ти». Пи­сь­мо – это не то­ль­ко «гра­фи­ка», си­сте­ма бу­квен­ных зна­ков для за­пи­си ре­чи, это неч­то на­мно­го бо­ль­шее: ду­хов­ное про­стран­ство, в ко­то­ром «про­жи­ва­ют» са­мые вы­со­кие мы­сли и зна­ния на­ро­да, ри­зни­ца тра­ди­ций, ку­ль­ту­ры, по­э­зии, ве­ ры, эти­ки… Пи­сь­мо, как ан­тро­по­ло­ги­че­ский и ци­ви­ли­за­ци­он­ный фе­но­мен, не­сёт в се­бе неч­то во­звы­шен­ное, да­же са­кра­ль­ное, по­ э­то­му это ва­жне­й­шее из­о­бре­те­ние всей ис­то­рии че­ло­ве­че­ства. Ког­да во­зни­кло пер­вое пи­сь­мо, был от­крыт спо­соб со­хра­ни­ть сло­ва и мы­сли лю­дей, по­эт­ ов, про­ро­ков, бо­гов, что­бы ду­хов­ное со­кро­ви­ще не оста­ва­ли­сь в не­на­дё­жной люд­ской па­мя­ти, а со­ хра­ня­ли­сь нав­сег­да от заб­ве­ния и пор­чи. Мы, к со­жа­ле­нию, как и во мно­гих дру­гих ве­щ­ах, и зде­сь про­я­ви­ли по­ра­зи­те­ль­ную не­бре­ жно­сть. По­эт­ о­му ва­жно со­хра­ни­ть ма­ло­чи­слен­ные ин­сти­ту­ции, та­кие как Серб­ская ли­те­ра­тур­ная ас­со­ци­а­ция и Ма­ти­ца серб­ская, ко­то­рые явля­ют­ся «хра­ни­те­ля­ми огня» в худ­шие вре­ме­на. SERBIA  NO 83  2020

65


В З Г Л Я­Д Ы о ви­де по­зна­ния. В ней нам от­кры­ва­ет­ся из­ ме­ре­ние су­щ­е­ство­ва­ния, ко­то­рое ус­ко­ль­за­ ет от ло­ги­че­ско­го по­ни­ма­ния, по­ни­ма­ния опре­де­ле­ний, объ­я­сне­ний, те­о­рий… То, что язык, как бо­жий дар, вы­ра­жа­ет зву­ком и рит­мом, не­у­ло­ви­мым флю­и­дом, в ко­то­ ром пу­ль­си­ру­ет лич­но­сть, ду­ша. При этом в сти­хо­тво­ре­нии мы осо­зна­ём не то­ль­ко со­ кры­тые исти­ны ми­ра, но и се­бя, но­во­го и не­из­вест­но­го. Сти­хо­тво­ре­ние по­мо­га­ет по­ э­т у лег­че при­ня­ть мир, в ко­то­ром он жи­вёт, и са­мо­го се­бя в этом ми­ре.

Фо­то: Лич­ный ар­хив

Ка­жет­ся, один це­лый ва­жный слой в Ва­ шем по­э­ти­че­ском твор­че­стве со­ста­вля­ют го­ло­са и ко­ды род­но­го края. На­ско­ль­ко ве­ли­ка и ка­ко­ва в нас си­ла на­ших род­ных мест? Род­ной край – не то­ль­ко мест­но­сть, кли­ мат, ланд­шафт,.. это эмо­ции, ко­то­рые нас про­ни­зы­ва­ют, ата­ви­сти­че­ское чув­ство при­ на­дле­жно­сти, срос­ше­ес­ я с на­шим взгля­дом, зна­ни­ем, вну­трен­ним су­щ­ес­ твом. По­эт­ о­му род­ной край и при­на­дле­жно­сть к общ­и­не – од­на из са­мых бо­ль­ших тем ми­ро­вой ли­те­ ра­т у­ры от Го­ме­ра до на­ших дней. И в на­шей ли­те­ра­т у­ре эта те­ма да­ла бо­ль­шую по­э­зию и глу­бо­кое про­ник­но­ве­ние в на­ци­он ­ а­ль­ные и общ­еч ­ е­ло­ве­че­ские исти­ны. Го­ло­са род­ ных мест, ко­то­рые Вы по­чув­ство­ва­ли в мо­ их сти­хо­тво­ре­ни­ях, явля­ют­ся ча­стью мо­е­го су­щ­е­ства, мо­е­го по­ни­ма­ния ми­ра. Это не пред­на­зна­че­ние и не вы­бор, это от­пе­ча­ток

Ко­со­во – ре­ша­ющ ­ ­ий серб­ский эк­за­мен Че­рез язык, ку­ль­ту­ру, ис­кус­ство, ве­ру, эти­ку, вы че­рез эс­се рас­смо­тре­ли «на­род на ру­бе­же», его су­дь­бу и до­ сти­же­ния. С ка­ки­ми ис­ку­ше­ни­я­ми се­год­ня встре­ча­ет­ся этот «на­род на ру­бе­же», наш на­род? Эти ис­ку­ше­ния мо­жно рас­сма­три­ва­ть на двух уров­нях. На пер­вом, ши­ро­ком и общ­ем, серб­ский на­род на­хо­дит­ся под во­зде­й­стви­ем волн гло­ба­ли­за­ции, ко­то­рые унич­то­жа­ют и «де­мон­ти­ру­ют» на­ци­о­на­ль­ные осо­бен­но­сти, пре­вра­щ­ая мир в од­но «пред­при­ят­ ие», а на­ро­ды в «ра­бо­чую си­лу» и «на­се­ ле­ние». На этом уров­не серб­ский на­род раз­де­ля­ет су­дь­бу всех на­ро­дов ми­ра, осо­бен­но ма­ло­чи­слен­ных, ко­то­рым, по при­ро­де ве­щ­ей, труд­нее со­про­ти­вля­ть­ся этим ата­кам. Но, в до­пол­не­ние к этим общ­им про­бле­мам, Сер­бы встре­ча­ют­ся с до­пол­ни­те­ль­ным да­вле­ни­ем для «де­ку­ль­ту­ри­за­ции» и са­мо­ о­тре­че­ния, из-за ипо­те­ки «раз­ру­ши­те­ль­но­го фак­то­ра ми­ро­ вой ис­то­рии», ко­то­рая опре­де­ле­на для них в на­ча­ле ХХ ве­ка, что­бы в кон­це его это пе­ре­ро­сло в от­кры­тую стиг­ма­ти­за­цию. На­ша исто­ри­че­ская и ге­о­по­ли­ти­че­ская по­зи­ция «на­ро­да на ру­бе­же» ещё бо­ль­ше за­труд­ня­ет эту бо­рь­бу за са­мо­у­ва­же­ ние и са­мо­со­хра­не­ние. За­щ­и­та Ко­со­во и Ме­то­хии – она вну­ трен­няя, в на­шем со­зна­нии и эмо­ци­ях, и она вне­шняя, в так на­зы­ва­е­мом пе­ре­го­вор­ном про­цес­се – это ре­ша­ю­щ­ий тест на­шей го­тов­но­сти со­хра­ни­ть имя, ду­шу, иден­тич­но­сть.

66

SRBIJA  BROJ 83  2020.

лич­но­сти в язы­ке, как от­пе­ча­ток ука­за­те­ ль­но­го па­ль­ца на лич­ном до­ку­мен­те. Это опре­де­ля­ет че­ло­ве­ка, да­же если он хо­чет от это­го из­ба­ви­ть­ся, шаг­ну­ть в ду­хов­ные про­ сто­ры, ко­то­рые ши­ре и мно­го­сло­й­нее род­ ных пред­ста­вле­ний о ми­ре. Это неч­то вы­ше от­но­ше­ния при­вя­зан­но­сти и при­я­тия. СЕРБ­СКАЯ ЛИ­ТЕ­РА­ТУР­НАЯ ­ ИЯ – СЛУ­ЖБА НА­РО­ДУ АС­СО­ЦИ­АЦ Вы – ди­рек­тор Серб­ской ли­те­ра­т ур­ной ас­со­ци­а­ции, од­но­го из двух серб­ских из­ да­те­лей с са­мым глу­бо­ким кор­нем и са­мы­ ми вы­со­ки­ми стан­дар­та­ми по­ря­доч­но­сти. Во­змо­жно ли се­год­ня про­с у­щ­ес­ тво­ва­ть из­да­те­ль­ско­му де­лу, если не со­гла­ша­ть­ся ­ и­за­цию, сни­же­ние кри­те­ри­ев на три­ви­ал (идя на по­во­ду у мо­ра­ль­но унич­то­жен­ной мас­сы) и «об­ра­щ­е­ние к низ­шей по­ло­ви­не че­ло­ве­ка»? Серб­ская ли­те­ра­т ур­ная ас­со­ци­а­ция по­ те­ря­ла бы при­чи­ну и смысл сво­е­го су­щ­е­ ство­ва­ния, если бы со­гла­си­ла­сь на «уступ­ ки вре­ме­ни», опи­сан­ные в Ва­шем во­про­се. Од­на из при­чин её во­зник­но­ве­ния – на­ме­ ре­ние уста­но­ви­ть вы­со­кие стан­дар­ты из­го­ то­вле­ния и из­да­ния книг в мо­мент, ког­да в серб­ской ку­ль­т у­ре не бы­ло ин­сти­т у­тов и норм, ко­то­рые ре­гу­ли­ро­ва­ли эту сфе­ру. Ча­сто од­ни и те же лю­ди и пи­са­ли, и из­ да­ва­ли, и про­да­ва­ли кни­ги, ко­то­рые бы­ли пол­ны оши­бок, лю­би­те­ль­ски свёр­ста­ны и пе­ре­пле­те­ны. В ка­кой-то ме­ре от не­до­ стат­ка зна­ния и опы­та, а в бо­ль­шей сте­пе­ ни из-за сбе­ре­же­ний и за­ра­бот­ка. Один из осно­ва­те­лей Ас­со­ци­ац ­ ии, Сто­ян Но­ва­ко­ вич, да­ёт истин­ную кар­ти­ну это­го со­сто­я­ ния в сво­ём ис­сле­до­ва­нии Серб­ская кни­га, из­дан­ном в «Пла­вом ко­ло» («Си­нем кру­ге») ­ ия бы­ла нео­бх­ о­ди­ма в 1990 го­ду. Ас­со­ци­ац серб­ской ку­ль­т у­ре на по­дъ­ём ­ е, по­сле Бер­ лин­ско­го кон­грес­са, что­бы в на­ро­де рас­ про­стра­ня­ли­сь кни­ги на­шей ста­ри­ны, но и са­мое луч­шее из со­вре­мен­но­го твор­че­ства: про­зы, по­эз­ ии, ис­то­рии, эс­се­и­сти­ки… С са­мо­го на­ча­ла Ас­со­ци­а­ция име­ла яр­ко вы­ ­ а­ль­ный ко­ло­рит, его за­ ра­жен­ный на­ци­он да­ча – про­све­щ­ат­ ь и свя­зы­ва­ть, бы­ть хра­ ни­те­лем тра­ди­ций и иден­тич­но­сти на­ро­да, но она ни­ког­да не от­го­ра­жи­ва­ла­сь и не за­кры­ва­ла­сь от ми­ра. На­про­тив, она бы­ла мо­стом ме­жду на­шей ку­ль­т у­рой и са­мы­ми цен­ны­ми про­из­ве­де­ни­я­ми ми­ро­во­го ку­ль­ тур­но­го на­сле­дия. Слу­жа на­ро­ду, Ас­со­ци­а­ ция слу­жи­ла «жи­вой идее до­бра на зе­мле», че­ло­ве­ку и че­ло­веч­но­сти. Этим прин­ци­пам она оста­нет­ся вер­на и в да­ль­не­й­шем. 


SERBIA  NO 83  2020

67


А Р Е­Н А

ДЕ­ЯН МИ­ЛО­ЕВ ­ ИЧ – ВА­ЖНОЕ ИМЯ СЕРБ­СКО­ГО БА­СКЕТ­БО­ЛА

В ожи­да­нии но­во­го вы­зо­ва И как игрок, и как тре­нер он – это спо­ко­й­ная глы­ба, на ко­то­рой всё по­чи­ва­ет. За ко­то­рую вы дер­жи­те­сь, ког­да сло­жнее и опа­снее все­го. Он за­во­е­вал мно­го на­ци­о­на­ль­ных и ме­жду­на­род­ных на­град, в клу­бе и сбор­ной. Во­се­мь лет он, бу­ду­чи тре­не­ром, со­зда­вал чу­до по име­ни «Ме­га», от­ку­да вы­шли мно­гие пер­во­клас­сные игро­ки, та­кие как Йокич, Ми­цич, Дан­гу­бич. Счи­та­ет, что ба­скет­бол на тер­ри­то­рии быв­шей Юго­сла­вии мо­жет гор­ди­ть­ся сво­ей ре­ги­о­на­ль­ной ли­гой. Он ве­рит, что ему от­кро­ет­ся пу­ть в бу­ду­щ­ее NBA. Си­ту­а­ция в серб­ском ба­скет­бо­ле не из лёг­ких, но есть те, ко­то­рые со­хра­нят его вы­со­кий ре­й­тинг Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич

82

SRBIJA  BROJ 83  2020.


М

но­гие счи­та­ли, что Де­ян Ми­ло­е­ вич сли­шком ра­но за­кон­чил ка­ рь­е­ру игро­ка. Ожи­да­ли, что в фор­ме «Пар­ти­за­на» сы­гра­ет ещё па­ру се­зо­ нов, но он в 2009-м го­ду ре­шил за­вер­ши­ть с игрой. Три го­да спу­стя, поч­ти не­за­мет­но для ши­ро­кой общ­е­ствен­но­сти, он за­нял ме­сто тре­не­ра тог­да­шней «Ме­га Ви­зу­ры». За во­се­мь лет из не­го вы­рос та­лан­тли­ве­й­ ший серб­ский тре­нер, ко­то­рый су­дь­бо­но­ сно по­вли­ял на раз­ви­тие клу­ба и бо­ль­шое чи­сло мо­ло­дых игро­ков. И ког­да все жда­ ли, что он про­дол­жит свою ра­бо­т у в сле­ду­ ю­щ­ем се­зо­не, он ре­шил­ся на но­вый кру­той по­во­рот. Он за­кон­чил ра­бо­та­ть в «Ме­ге» и по­ста­вил се­бе но­вые, ве­сь­ма вы­со­кие це­ли. – Бы­ло ре­а­ль­но по­ду­ма­ть о про­дол­же­ нии ка­рь­е­ры в НБА ли­ге. Су­щ­е­ство­ва­ли ясные пред­по­сыл­ки то­го, что я смо­гу ре­ а­ли­зо­ва­ть со­труд­ни­че­ство с ка­ким-то из та­мо­шних клу­бов. Пе­ре­го­во­ры ве­ли­сь и, во­змо­жно, уже про­шлым ле­том бы увен­ ча­ли­сь до­го­во­рён­но­стью, если бы вся си­ ту­а­ция в спор­те, а тем са­мым и в НБА ли­ге не по­ме­ня­ла­сь из-за про­блем с пан­де­ми­ей. Всё это вы­би­ло из по­сто­ян­но­го рит­ма, ве­ сь се­зон был пе­ре­дви­нут, клу­бы – в чре­ звы­ча­й­ном по­ло­же­нии, и мои пла­ны то­же

не осу­щ­ествле­ны… на этот раз. Но я не  На про­во­дах от­сту­плю. НБА – это моя це­ль, и я уве­рен, «Ме­ге» что до­бь­ю­сь её ско­ро.

Что Вас при­вле­ка­е т в си­ль­не­й­шей ба­ скет­бо­ль­ной ли­ге в ми­ре? Я лю­блю НБА ли­гу и счи­таю, что она бес­спор­но явля­ет­ся луч­шей в ми­ре. Осо­ бен­но мне нра­вит­ся то, что ба­скет­бол там – пре­жде все­го игра, а уже по­том всё оста­ль­ное. Там со­бра­ли­сь луч­шие игро­ ки и луч­шие тре­не­ры! Если ко­му-ни­бу­ дь ка­жет­ся, что в се­зо­не, во вре­мя ли­ги, есть и спо­ко­й­ные пе­ри­од­ ы, в этом мо­жет

Пу­ть Де­ян Ми­ло­е­вич ка­рь­е­ру игро­ка на­чал в 1997-м го­ду в «Бе­ о­ву­ке», от­ку­да пе­ре­шёл в ФМП. Его пу­ть с 2000-го го­да про­ дол­жил­ся в под­го­рич­ной ко­ман­де «Бу­дуч­ност», в ко­то­рой он про­вёл че­ты­ре го­да и за­во­е­вал пер­вые на­ци­о­на­ль­ные тро­ феи – пер­вен­ство и ку­бок. Два го­да играл в «Пар­ти­за­не», с ко­то­рым за­во­е­вал два ти­ту­ла чем­пи­о­на. По­сле это­го по­сле­ до­ва­ли по­бе­ды в «Ва­лен­сии» и «Га­ла­та­са­рае». Со сбор­ной он за­во­е­вал две зо­ло­тые ме­да­ли на чем­пи­о­на­тах Евро­пы. Ка­рь­ е­ру тре­не­ра он на­чал в «Ме­га Ви­зу­ре» в 2012-м го­ду. С этим клу­бом, в ко­то­ром он со­здал бо­ль­шое ко­ли­че­ство отлич­ных ба­скет­бо­ли­стов, за­во­е­вал Ку­бок Ра­ди­воя Ко­ра­ча. SERBIA  NO 83  2020

83


А Р Е­Н А

 Из дней, ког­да бы­ла игра

раз­у­ве­ри­ть плей-офф. То, что в НБА про­ ис­хо­дит во вре­мя плей-оф­фа, – это луч­ шее, что мо­жет пред­ло­жи­ть ми­ро­вой ба­ скет­бол.

Вряд ли. Бо­ль­шая ча­сть се­зо­на уже про­ шла, а я и не ду­мал об этом. А во­о­бще, пе­ ре­ды­шка по­сле дол­го­го ин­тен­сив­но­го пе­ ри­о­да всег­да при­ят­на.

Мо­жет ли евро­пе­йс­ кий ба­скет­бол пе­ре­ ня­ть из это­го что-то? Ду­маю, что он уже мно­гое пе­ре­нял из это­го, пре­жде все­го че­рез Евро­ли­гу. То, что мы, тре­не­ры, за­ме­ча­ем со сто­ро­ны, это пре­жде все­го си­сте­ма тре­нин­га. Вви­ду та­ ко­го бо­ль­шо­го ко­ли­че­ства со­рев­но­ва­ний в те­че­ние го­да ухо­дит в про­шлое ста­рая евро­пе­й­ская си­сте­ма, по ко­то­рой мно­гие тре­ни­ро­ва­ли­сь, и всё вни­ма­ние пе­ре­хо­дит на со­рев­но­ва­ния. Они – и бо­рь­ба за оч­ки, и луч­ший спо­соб шли­фов­ки. Это, раз­ум ­ е­ ет­ся, бо­ль­ше под­хо­дит и са­мим игро­кам, ко­то­рые луч­ше все­го се­бя чув­ству­ют на са­мих со­рев­но­ва­ни­ях.

МО­ЛО­ДЫМ НА­ДО ВЕ­РИ­ТЬ

Мо­жет ли ожи­да­ние НБА ли­ги при­не­сти что-то нео­жи­дан­ное для евро­пе­й­ско­го ба­скет­бо­ла?

Не­ком­пе­тент­но­сть – В лю­бой сфе­ре есть не­ком­пе­тент­ные лю­ди, в том чи­ сле и в спор­те. Они в основ­ном гром­че все­го осу­жда­ют. Если хо­ро­шо по­ду­ма­ть, то мне ка­жет­ся, что на­шу ка­рь­е­ру не­ль­зя пред­ста­ви­ть без та­ких лю­дей по­бли­зо­сти. Пол­но­цен­ное со­ зре­ва­ние про­сто не­во­змо­жно без них. Они нам не­ко­то­рым обра­зом по­ка­зы­ва­ют, че­го мы до­би­ли­сь. Если спот­кну­ть­ся об их за­ме­ча­ния, мо­жно не на­де­ят­ ь­ся прев­зо­йт­ и их са­мих.

84

SRBIJA  BROJ 83  2020.

Как в де­й­стви­те­ль­но­сти вы­гля­дят нео­жи­ дан­ные па­уз­ ы в спор­тив­ном ка­лен­да­ре? Мне оче­нь ком­форт­но в пе­ри­од от­ды­ ха, так как у ме­ня на­ко­нец на­шло­сь вре­мя на мно­гие ве­щи, ко­то­рые мне при­хо­ди­ло­сь от­кла­ды­ва­ть в дол­гий ящик из-за обя­зан­ но­стей в «Ме­ге». Это не зна­чит, что я бро­ сил клуб из-за пре­сы­ще­ ­ния. На­о­бо­рот, я ис­крен­не по­лу­чал удо­во­ль­ствие в нём. Все эти го­ды мы со­зда­ва­ли неч­то нео­жи­дан­ ное, что пе­ре­ро­сло в сво­е­об­ ра­зный фе­но­ мен серб­ско­го ба­скет­бо­ла. Мне при­ят­но, что я внёс свой вклад в это, но во мне со­ зре­ла уве­рен­но­сть, что при­шло вре­мя для пе­ре­мен, по­э­то­му я и ре­шил уйти. Что ре­ша­ю­ще по­вли­я­ло на се­год­ня­шний уро­ве­нь про­ек­та «Ме­га»? Дол­жен при­зна­ть, что и для нас са­мих всё это бы­ло сюр­при­зом. То есть мы не мо­ гли име­ть та­ких ам­би­ций, ког­да мы на­чи­ на­ли во­се­мь лет на­зад. Тог­да на­шей це­лью бы­ло мо­ло­дым игро­кам, ко­то­рые не смо­гли про­я­ви­ть се­бя в «Зве­зде» или «Пар­ти­за­не», да­ть во­змо­жно­сть по­ка­за­ть, на что они спо­ соб­ны, и это ста­ло кон­цеп­ци­ей на­ше­го клу­ ба. Прин­цип этот со­хра­ня­ет­ся до сих пор,


так как мы уви­де­ли, что мо­ло­дым игро­кам мо­жно до­ве­ря­ть на­мно­го бо­ль­ше, чем мы ду­ма­ли в на­ча­ле. Так сре­ди нас со­зре­ва­ли Йокич, Ми­цич, Дан­гу­бич и мно­гие дру­гие, ко­то­рые со­зда­ли осо­бый шарм сти­ля «Ме­ ги» и у ко­то­рых не бы­ло ком­плек­са бо­ль­ших, зна­ме­ни­тых и бо­лее бо­га­тых клу­бов бал­кан­ ско­го ре­ги­он ­ а. В це­лом, ре­зу­ль­та­ты, ко­то­рых мы до­би­ли­сь, оправ­да­ли этот про­ект. Ка­ко­ва Ва­ша по­зи­ция по по­во­ду Адри­а­ ти­че­ской ли­ги? В по­след­нее вре­мя мно­го кри­ти­ки нас­ чёт ре­ги­о­на­ль­ной ли­ги, а есть да­же те, кто счи­та­ет, что на­ци­о­на­ль­ные ли­ги при­не­сли бы бо­ль­ше по­ль­зы. Не раз­де­ляю та­кой по­ зи­ции и ду­маю, что Адри­а­ти­че­ская ли­га – луч­шее ре­ше­ние для все­го ре­ги­он ­ а. При­ чи­на в том, что то­ль­ко в ней есть сред­ства, ко­то­рые обе­щ­а­ют кон­ку­рент­ное ка­че­ство. По­смо­три­те, на что по­хо­жа на­ша ли­га. Если бы «Зве­зда» и «Пар­ти­зан» вер­ну­ли­сь, кто бы смог бы­ть для них ре­а­ль­ным про­тив­ни­ ком и на что бы­ло бы по­хо­же со­рев­но­ва­ние? Мы мо­жем хо­те­ть мно­го­го, но то, что есть на дан­ный мо­мент, это пов­се­мест­ное без­ де­не­жье в клу­бах, ко­то­рые в основ­ном еле вы­жи­ва­ют. По­э­то­му хо­ро­шо, что вве­де­на и вто­рая Адри­а­ти­че­ская ли­га для клу­бов, пы­ та­ющ ­ ­их­ся вы­де­ли­ть­ся из пло­хо­го сред­не­го уров­ня. Кро­ме то­го, Адри­а­ти­че­ская ли­га от­кры­ва­ет до­ступ к Евро­ли­ге, о чём мы мо­ гли бы то­ль­ко меч­та­ть, если бы вер­ну­ли­сь к сво­им на­ци­о­на­ль­ным чем­пи­о­на­там. Я под­

дер­жи­ваю Адри­а­ти­че­скую ли­гу и на­де­ю­сь, что она бу­дет про­хо­ди­ть ещё дол­гие го­ды. СПОРТ – ЭТО ВО­ПРОС ВСЕ­ГО ОБЩ­Е­СТВА

С про­фес­ си­он ­ а­ль­ным шта­бом и игро­ка­ми «Ме­ге»

Что нам пред­ла­га­е т серб­ский ба­скет­бол – при­чи­ны для удо­во­ль­ствия или для оза­ бо­чен­но­сти? Со­сто­я­ние, ко­неч­но, не бле­стя­щ­ее, но нет и сли­шком бо­ль­ших при­чин для бес­по­ ко­й­ства. Мы про­сто при­вы­кли вос­при­ни­ ма­ть се­бя как од­них из луч­ших и ожи­да­ем, что это бу­дет дли­ть­ся веч­но. Од­на­ко это не­ре­а­ль­но. Ма­ле­нь­кая стра­на, та­кая как Сер­бия, не мо­жет не­пре­стан­но со­зда­ва­ть луч­ших ба­скет­бо­ли­стов. При­хо­дят пе­ри­о­ ды взлё­та, но по­сле них слу­ча­ют­ся и спа­ ды, по­ка не по­я­вит­ся но­вое хо­ро­шее по­ко­ ле­ние. Я уве­рен, что ны­не­шняя си­т у­а­ция та­ко­ва, что у нас есть, на что на­де­я­ть­ся, и что игро­ки, со­брав­ши­ес­ я в сбор­ной, сде­ла­ ют мно­гое в бли­жа­й­шие го­ды. Кро­ме то­го, сер­бы лю­бят ба­скет­бол. Всег­да есть мно­го за­ин­те­ре­со­ван­ных пар­ней, ко­то­рые име­ют и та­лант, и го­ря­чее серд­це. Они со­хра­нят вы­со­кий ре­йт­ инг серб­ско­го ба­скет­бо­ла, но всег­да на­до ре­а­ль­но смо­тре­ть на ве­щи: па­де­ния на­сти­га­ют да­же мно­гие бо­га­тые и раз­ви­тые стра­ны, так что и Сер­бия не явля­ет­ся ис­клю­че­ни­ем. Мо­гут ли сбор­ной по­ме­ша­ть сли­шком бо­ ль­шие ожи­да­ния общ­е­ствен­но­сти? SERBIA  NO 83  2020

85


А Р Е­Н А Ду­маю, что нет. Общ­е­ствен­но­сть ждёт  С Но­ва­ком Джо­ко­ви­чем от нас по­бед без от­сту­пле­ний, и это хо­ро­шо. Про­сто к это­му при­вы­ка­е­шь, осо­зна­ё­шь, в и Ни­ко­лой ка­ кой ат­мос­фе­ре ты ра­бо­та­е­шь и че­го от вас Йоки­чем ждут. Кто не го­тов к это­му, пу­сть не бе­рёт­ся за бо­ль­шие де­ла! Та­кой под­ход сти­му­ли­ру­ет вас да­ть свой мак­си­мум. Бу­дет ли это­го до­ ста­точ­но для до­сти­же­ния успе­ха, уже дру­ гой во­прос, а если ока­жет­ся, что нет, ва­ша со­ве­сть всё рав­но бу­дет чи­ста. Зна­чит ли это, что ва­ши впе­ча­тле­ния с тре­нер­ской ска­мьи сбор­ной по­зи­тив­ны? Ве­сь­ма по­зи­тив­ны! Бы­ло ра­дост­но обо­ га­ти­ть свой опыт та­ким вы­зо­вом. Встре­ча и со­труд­ни­че­ство с Иго­рем Ко­ко­шко­вым от­ кры­ли для ме­ня его как пре­кра­сно­го че­ло­ве­ ка и тре­не­ра. Я убе­ждён, что у нас по­лу­чит­ся ре­ал­ и­зо­ва­ть мно­го ам­би­ций со сбор­ной, хо­тя си­т у­ац ­ ия с ква­ли­фи­ка­ци­он­ны­ми ок­на­ми ве­ сь­ма сло­жная из-за вза­и­мо­свя­зи с ми­ро­вым ба­скет­бо­лом и ни­ко­му не идёт на по­ль­зу. Оче­вид­ную ли про­бле­му пред­ста­вля­е т со­ бой уга­са­ние цен­тров, ко­то­рые ког­да-то да­ ва­ли хо­ро­шую ба­зу серб­ско­му ба­скет­бо­лу? Все­му при­чи­на – де­нь­ги. Вся си­сте­ма со­ вре­мен­но­го спор­та ба­зи­ру­ет­ся на си­ле де­нег, и это не из­ме­нит­ся. Есть лю­ди, ко­то­рые с на­ де­ждой рас­с у­жда­ют о ди­ле­тант­стве, но это дав­но ка­ну­ло в ле­т у. Ког­да-то Вр­шац, Ле­ско­ вац, Су­бо­ти­ца и не­ко­то­рые дру­гие цен­тры мо­гли по­хва­ста­ть­ся бле­стя­щ­и­ми клу­ба­ми, ко­то­рые щедро фи­нан­си­ро­ва­ли­сь. Ког­да по­ ток средств пре­кра­тил­ся, они про­сто ис­че­ зли. Это тра­ге­дия и для них, и для серб­ско­го ба­скет­бо­ла, так как они со­зда­ва­ли отлич­ных игро­ков, но это вы­зов для все­го общ­е­ства. По­ка не бу­дет утвер­жде­на си­сте­ма фи­нан­си­ ро­ва­ния спор­та, мы прак­ти­че­ски не смо­жем пла­ни­ро­ва­ть ни­че­го на дли­те­ль­ный срок. ШАГ ЗА ША­ГОМ К МЕЧ­ТЕ Как объ­я­сни­ть та­лант со­вре­мен­ных по­ко­ ле­ний? Так же как и ра­нь­ше, с не­бо­ль­ши­ми уточ­ не­ни­я­ми. А имен­но: всег­да бы­ли и при­ле­ жные, и ле­ни­вые лю­ди. И се­год­ня есть ма­ ль­чи­ки, ко­то­рые го­то­вы се­рь­ё­зно взя­ть­ся за спорт и по­свя­ти­ть се­бя ему, го­то­вые к ри­ску. Ду­маю, что им на­мно­го лег­че, чем бы­ло на­ ше­му по­ко­ле­нию. То есть у них есть зна­чи­те­ ль­ная под­дер­жка со­вре­мен­ных тех­но­ло­гий. В ин­тер­не­те они мо­гут на­й­ти мно­гое, что по­мо­жет им в лич­ном са­мо­со­вер­шен­ство­ ва­нии. То же от­но­сит­ся и к мо­ло­дым тре­не­ рам. Си­сте­ма ком­му­ни­ка­ции со всем ми­ром

86

SRBIJA  BROJ 83  2020.

упро­сти­ла­сь. Лег­че на­й­ти ре­ше­ние про­блем, мно­гое ста­ло лег­че сде­ла­ть, но и да­лее ре­ша­ ю­щ­ую ро­ль игра­ют тре­ни­ров­ки. Ин­тер­нет в этом по­мо­чь не мо­жет. Ка­ко­ва си­т у­а­ция со спе­ци­а­ли­ста­ми в Сер­ бии? В Сер­бии есть отлич­ные тре­не­ры. На­ша тре­нер­ская ор­га­ни­за­ция – од­на из луч­ших в ми­ре. Кто хо­чет по­лу­чи­ть хо­ро­шее тре­нер­ ское обра­зо­ва­ние, в Сер­бии есть на­дё­жная ба­за. Од­на­ко и в этом пла­не до­ми­ни­ру­ют де­ нь­ги или, точ­нее ска­за­ть, не­до­ста­ток де­нег. Мно­же­ство тре­не­ров ра­бо­та­ют с ма­ль­чи­ ка­ми в ка­че­стве хоб­би, за­ни­ма­я­сь при этом ка­кой-то дру­гой ра­бо­той, ко­то­рая их обес­ пе­чи­ва­ет ма­те­ри­а­ль­но. В та­кой си­т у­а­ции труд­но по­свя­ти­ть се­бя по­ис­ку та­лан­тов и их раз­ви­тию. Дру­гие мо­ло­дые тре­не­ры всё же ра­но уез­жа­ют за гра­ни­цу в по­и­сках луч­ших усло­вий для ра­бо­ты, по­э­то­му и эта ча­сть серб­ско­го ба­скет­бо­ла пол­но­стью за­ви­сит от фи­нан­си­ро­ва­ния. Есть ли у Вас не­ре­а­ли­зо­ван­ные ам­би­ции? Не­ре­ал­ и­зо­ван­ных ам­би­ций нет. И как игрок, и как тре­нер я оче­нь до­во­лен тем, че­го до­бил­ся на се­год­ня­шний де­нь. Да и во­о­бще, я не со­гла­ша­юс­ ь на дол­го­сроч­ные пла­ны. Ста­ра­юс­ ь за­ни­ма­ть­ся тем, что се­й­час ак­т у­ а­ль­но, вы­ло­жи­ть­ся по мак­си­му­му и сде­ла­ть свою ра­бо­т у как мо­жно луч­ше, на­сла­жда­ть­ся им и этим ощущени­ем по­де­ли­ть­ся с игро­ка­ ми. Ку­да эта по­зи­ция ме­ня при­ве­дёт, не знаю и не ду­маю об этом. Ве­дь и к меч­те лег­че при­бли­зи­ть­ся, если ид­ти шаг за ша­гом. На­ско­ль­ко спорт по­мог Вам со­зре­ть как лич­но­сти? Ве­ро­ят­но, он сы­грал клю­че­вую ро­ль, так как по­мог мне ста­ть ус­то­й­чи­вым к по­ сто­ян­но­му стрес­с у. Ещё бу­ду­чи игро­ком, я ста­рал­ся све­сти ва­жное общ­е­ние к окру­же­ нию мо­ей ко­ман­ды. Кри­ти­ку, ре­ко­мен­да­ции и со­ве­ты я же­лал слы­ша­ть то­ль­ко от тре­не­ ра и близ­ких лю­дей, всё оста­ль­ное вне это­го кру­га ка­са­ло­сь ме­ня по­сто­ль­ку по­ско­ль­ку. И се­год­ня, ког­да я сам тре­нер, не огля­ды­ва­ю­ сь на си­ю­ми­нут­ные ком­мен­та­рии и всё, что пи­шет се­год­ня­шняя прес­са. Я во­вре­мя за­ ме­тил, что мно­гие из тех, кто гром­ко вы­ра­ жа­ет свои за­ме­ча­ния, в основ­ном не зна­ют, о чём го­во­рят, не раз­би­ра­ют­ся в этом. Мне нра­ви­ло­сь со­зре­ва­ть в ко­ман­де, это в ме­ня вли­ва­ло уве­рен­но­сть. По­мо­гло мне уви­де­ ть раз­ни­цу ме­жду ва­жным и не оче­нь, а это оче­нь по­ле­зный не то­ль­ко спор­тив­ный, но и жи­знен­ный урок. 


SERBIA  NO 83  2020

87


e.Triglav klik koji te osigurava Putno osiguranje

20%

popusta za online kupovinu


INSTITUT ZA RATARSTVO I POVRTARSTVO, NOVI SAD INSTITUT OD NACIONALNOG ZNAČAJA ZA REPUBLIKU SRBIJU

ПРОВЕРЕНО ДОСТУПНО НАДЕЖНО

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com

Profile for Aleksandar Ćosić

Srbija - Nacionalna revija, broj 83, ruski  

Srbija - Nacionalna revija, broj 83, ruski

Srbija - Nacionalna revija, broj 83, ruski  

Srbija - Nacionalna revija, broj 83, ruski

Profile for sasa011
Advertisement