Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIV  № 82, 2020  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

НЕБЕСНАЯ ОБОРОНА СЕРБИИ Отдадим ли мы святыни?


Србија Србија ПОД ОДКАПОМ КАПОМ П НЕБЕСКОМ НЕБЕСКОМ

ИзИс узе тан поду хват клю чииз теда львач ныйки автор ский издате льский проект «Принцип Пресса»! „Прин цип Преса“! Уни казив льная моно ногра о Сер Екс клу на мо графия фија о Србии, бији, отдель ные из ском, у одво јеним изда дания њина масерб на срп ском, ан гли й ском, рус ском и не мец ком ках! енглеском, руском и немачком јеязы зику!

ПРИНЦИП ПРИНЦИП ПРЕС ПРЕС

ПРИНЦИППРЕС ПРЕС ПРИНЦИП

Цетињска 6,6,11000 Цетиньска 11000Београд Белград тел. +38111 11322 32270 70 34 34 тел. +381 www.nacionalnarevija.com www.nacionalnarevija.com


Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com


П Р Е­Д И­С Л О­В И Е ЗДРА­ВЫЙ СМЫСЛ В ЭПО­ХУ РЕ­АЛ ­ И­ТИ

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Та­ть­я­на Бе­ло­ус, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Главная страница: Бо­шко Юго­вич на Ко­со­во (По ил­лю­стра­ции Па­йи Йова­но­ви­ча, 1897. Ди­за­йн: Й. Ж. Ра­й­а­чич)

Ста­рая нор­ма­ль­но­сть Н

и­ког­да ещё со­ци­ал­ ь­ный ин­же­не­ринг не был на­сто­ль­ко не­че­ сти­вым. Ни­ког­да пре­жде Ма­три­ца не бы­ла на­сто­ль­ко ре­ал­ ь­ ной. Ни­ког­да ещё лю­ди и на­ро­ды не бы­ли на­сто­ль­ко пре­вра­ще­ ­ны в мас­с у – не­да­ль­но­вид­ную и рас­те­рян­ную, с рас­сла­блен­ной во­лей, ве­рой и рас­с у­ди­те­ль­но­стью. Ни­ког­да ещё при­зрак сво­бо­ды не по­ ра­бо­щ­ал так сме­ло. Лю­бая идея лег­ко на­вя­зы­ва­ет­ся, во­прос то­ль­ ко в том, кем тре­ти­ру­ет­ся мас­са. Впе­ча­тле­ние та­кое, слов­но ре­ чь идёт о на­се­ко­мых, а не о лю­дях. Та­ким обра­зом, ле­шко мо­жно уста­но­ви­ть но­вую нор­ма­ль­но­сть, где же­нщ­и­на мо­жет бы­ть от­цом, де­ти са­ми ре­ша­ют, ка­ко­го они по­ла, пе­до­фи­лы от­кры­ва­ют част­ные дет­ские са­ды, при­ве­зён­ные исла­ми­сты ста­но­вят­ся ва­ши­ми со­се­ дя­ми, по­гряз­шие в дол­гах кро­хо­бо­ры бу­дут объ­я­вля­ть о том, что у них луч­шая в Евро­пе эко­но­ми­ка, сер­бы со­гла­сят­ся с тем, что у них ни­че­го нет на Ко­со­ве, нем­цы и аме­ри­кан­цы бу­дут су­ди­ть о ге­но­ ци­де и агрес­сии, де­зер­ти­ры бу­дут ми­ни­стра­ми обо­ро­ны, а фа­ль­ си­фи­ка­то­ры - ми­ни­стра­ми фи­нан­сов, про­сти­т ут­ки и мо­шен­ни­ки бу­дут са­мы­ми рас­ти­ра­жи­ро­ван­ны­ми пи­са­те­ля­ми, рас­с у­жда­ть на те­ле­ви­де­нии о ку­ль­т у­ре и эти­ке бу­дут кри­ми­на­ль­ные ли­ца, у ко­то­ рых стаж от­сид­ки бо­ль­ше чем стаж обра­зо­ва­ния... В но­вой нор­ма­ ль­но­сти о луч­ших из луч­ших ни­ко­му поч­ти ни­че­го не­из­вест­но, так как они не по­ко­ри­ли­сь и по­э­то­му ста­ли «не­ви­ди­мы­ми». Ста­рые кни­ги так опи­сы­ва­ют апо­ка­лип­ти­че­скую эпо­ху Ве­ли­ кой Ин­вер­сии, а со­вре­мен­ные пу­сто­го­ло­вы на­зы­ва­ют это «ре­а­ли­ ти». За ку­ли­са­ми пря­чут ух­мыл­ку те, для ко­го при­ход Ан­ти­хри­ста че­рез Иеру­са­лим­ские Зо­ло­тые во­ро­та бу­дет не апо­ка­лип­си­сом, а явле­ни­ем Мес­сии. В этой си­т у­а­ции труд­нее все­го при­хо­дит­ся де­й­стви­те­ль­но нор­ма­ль­ным лю­дям. Тем, кто ещё ви­дит истин­ное по­ло­же­ние ве­ щ­ей и на­зы­ва­ет их сво­и­ми име­на­ми. Тем, на ко­то­рых не де­й­ству­ют под­бро­шен­ные идеи, по­э­то­му они вы­ну­жде­ны пе­ре­но­си­ть всё без нар­ко­за. Тем, ко­то­рые ещё учат­ся в шко­ле, чи­та­ют кни­ги, ро­жа­ют де­тей и за­бо­тят­ся о них, ис­пол­ня­ют свои обя­зан­но­сти, зна­ют, что та­кое со­ве­сть и до­сто­ин­ство, лю­бят свой на­род и стра­ну. Им сло­жнее все­го, ве­дь они и есть ключ. Их бо­ль­ше все­го и всё за­ви­сит имен­но от них. Им нео­б­хо­ди­мо ли­ши­ть­ся ил­лю­зии о сво­ей бес­по­мо­щ­но­сти. От­бро­си­ть ло­жный вы­бор: сми­ри­ть­ся или уйти. К ним как раз и об­ра­щ­а­ет­ся этот жур­нал. 

Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 82  2020.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ


СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: ПЕ­Й­ЗА­ЖИ СЕР­БИИ 16 МЕ­С ТА: ЧОР­ТА­НОВ­ЦЫ 24 ГИД: БА­Й­И­НА-БА­ШТА 34 ПО ГО­Р О­ДУ: ДОР­ЧОЛ 44 СВЯ­ТЫ­НИ: МУ­ЧЕН­НИ­КИ ЯСЕ­НО­ВАЦ­КИЕ НА УРА­ЛЕ

Для чте­ния 48 СВЯ­ТЫЕ ЛЮ­ДИ: СВЯ­ТИ­ТЕ­ЛЬ ЙОВАН РУС 56 СЛЕ­ДЫ: СЕРБ­СКИЕ КЛАД­БИ­ЩА В БОЛ­ГА­РИИ

Куль­т у­ра 66 КА­ФЕ­ДРА: ПРОФ. Д-Р ВЛА­ДАН НЕ­ДИЧ 74 ОКО: ХУ­ДО­ЖНИК БО­ЖА ИЛИЧ (1919–1993)

Лю­ди 80 АРЕ­НА: ЯН­КО ТИП­СА­РЕ­ВИЧ 86 ЗА­ПИ­СЬ: БА­ТА МА­Р О­Е­ВИЧ

Представление 90 РУ­МА: НУ­ЖДЫ ВБЛИ­ЗИ 94 ЗДО­Р О­ВЬЕ: ОСЕ­НЬ В «МЕР­КУ­РЕ» 94 СЕ­МЯ: ОСЕН­НИЙ «ДЕ­НЬ ПО­ЛЯ» Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 82  2020

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Сле­ды чте­ния. Кри­ти­че­ская хро­ ни­ ка нон-фикшн про­ зы (1992– 2009), кни­ га д-р Ми­ ле­ ты Ачи­ мо­ви­ча Ив­ко­ва, не­дав­но вы­шла в би­бли­от­ е­ке «Зер­ка­ло» из­да­те­ ль­ства «Аго­ра» из го­ро­да Зре­ ня­нин. В неё вклю­че­ны пя­ть­де­ сят во­се­мь тек­стов о кни­гах из обла­сти кри­ти­че­ско-эс­се­ис­ ти­ че­ской и нон-фикшн про­зы тех ав­то­ров, ко­то­рые ста­ли по­пу­ляр­ ны­ми в по­след­нее де­ся­ти­ле­тие про­шло­гоипер­воеде­ся­ти­ле­тиено­во­го ве­ка. >> Выс­тав­ка кар­тин Ви­о­ле­ты Цвет­ ков­ске Ка­ле­й­до­скоп бел­град­ская пу­бли­ка мо­гла уви­де­ть в га­ле­рее «По­лет» с 17 по 30 сен­тя­бря. >> Анд­жел­ко Ану­шич стал ла­ур ­ е­а­ том пре­мии Иво Ан­дри­ча за этот год. Её он по­лу­чил за сбор­ник сти­хо­тво­ре­ний Ле­ген­да о в(й) етром за­ве­ян­ным, ко­то­рая вы­ шла в из­да­те­ль­стве Общ­е­ства пи­са­те­лей Ре­спу­бли­ки Серб­ской и Ба­ня -Лу­ке. «Те­ма этой кни­ги – бе­жен­ство, вер­нее ис­ход сер­бов и унич­то­же­ние серб­ской ку­ль­т у­ ры с тер­ри­то­рии Во­ен­ной кра­и­ ны» – го­во­рит Пе­тар Пи­яа­ ­но­вич, член жю­ри. «Кар­ти­ны во­ен­но­го бе­жен­ства ли­шь од­на ча­сть кни­ ги, в то вре­мя, ког­да вто­рая её ча­сть – опи­са­ние ил­лю­зор­но­го ми­ра, ко­то­рый не при­но­сит по­ кой. В род­ ном краю бе­ жен­ цев, вме­сто их до­мов и па­шен оста­ло­ сь пу­сто­та, ко­то­рая ца­рит и в их

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 82  2020.

Ака­де­мия по Сер­бии «Му­зы­ка ком­по­зи­то­ра ака­де­ми­ка, пу­те­ше­ствия по Сер­ бии» – на­зва­ние се­рии де­вя­ти кон­цер­тов, ко­то­рые в те­че­ ние ок­тя­бря ор­га­ни­зу­ет Серб­ская Ака­де­мия на­ук ис­кусств. Пер­вый кон­церт про­й­дёт в го­ро­де Ле­ско­вац 6 ок­тя­бря, за­тем ини­ци­а­ти­ву под­хва­тит 7 ок­тя­бря го­род Ниш, по­том, 8 ок­тя­бря бу­дет про­ ве­дён кон­церт в го­ ро­де Кня­же­вац, а 9 ок­тя­бря му­зы­кан­тов при­мет го­род За­е­ чар. За­тем пол­се­ду­ют кон­цер­ты в го­ро­дах Кра­гу­е­ва­це, Су­бо­ти­ це, Но­ви-Кне­же­ва­це, Но­ви-Са­де и Бел­ гра­де. В про­грам­му вклю­че­ных зна­чи­те­ ль­ные му­зы­ка­ль­ные про­из­ве­де­ния XX и XXI ве­ков, чь­и­ми ав­то­ра­ми явля­ют­ся ком­по­зи­то­ры, чле­ны ака­де­мии СА­НУ: Ста­но­й­ло Ра­й­ич­ ич, Вла­сти­мир Пе­ри­чич, Вла­сти­мир Тра­й­ко­вич, Ва­си­лий Мо­ кра­няц, Љу­би­ца Ма­рич, Де­я­на Де­спич, Иси­до­ре Же­бе­лян, Све­ти­слав Бо­жич и Иван Ев­ти­ча.

В сла­ву по­пе­чи­те­лей

Де­нь по­пе­чи­те­лей от­ме­ча­ет­ся 10 ок­тя­ бря в Бел­град­ском уни­вер­си­те­те. В че­ сть ве­ли­ких да­ри­те­ лей, ко­то­рые по­мо­ гли в раз­ви­тии это­го уч­ре­жде­ния, бы­ли вру­че­ны на­гра­ды, ко­то­рые но­сят зна­чи­те­ль­ные име­на. Бел­град­ский уни­вер­си­тет под­дер­жи­ва­ли се­мь­де­сят се­мь по­пе­чи­те­ль­ских фон­ дов, ко­то­рые сде­ла­ли его од­ним из трёх са­ мых бо­га­тых уни­вер­ си­те­тов Евро­пы до­во­ ен­но­го пе­ри­о­да. По­сле из­ме­не­ния строя и ус­та­но­вле­ния ком­му­ни­ сти­че­ско­го ре­жи­ма в стра­не по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, иму­ щ­ес­ тво фон­дов бы­ло на­ци­о­на­ли­зи­ро­ва­но и все они пре­кво­й­на­и­ли су­щ­е­ство­ва­ние. В нас­ то­я­щ­ее вре­мя один­ над­ца­ть по­пе­чи­те­ль­ ских фон­дов во­зоб­но­ ви­ло ра­бо­т у.


ду­шах. Они – не там и не зде­сь, а на­веч­но на ни­че­й­ной зе­мле...»

Ожи­дая во­звра­щ­е­ние Пред­ста­вле­ни­ем пь­е­сы Же­ни­ть­бы Ни­ко­лая Го­го­ля ре­ ­ а­ль­ный жис­сё­ра Ми­ла­на Ка­рад­жи­ча, При­штин­ский На­ци­он те­а­тр на сце­не в Гра­ча­ни­це 8 ок­тя­бря от­ме­тил свой се­мь­ де­сят вто­рой де­нь ро­жде­ния. В этот де­нь в До­ме ку­ль­т у­ры Гра­ча­ни­цы бы­ла и пре­мь­е­ра до­ку­мен­та­ль­но­го фи­ль­ма На­пе­ ре­кор все­му (об ис­то­рии су­щ­ес­ тво­ва­ния При­штин­ско­го на­ ци­о­на­ль­но­го те­а­тра) и вру­че­ны на­гра­ды. Этот те­ат­ р с 1999 го­да на­хо­дит­ся в бе­жен­ском ста­т у­се, ме­няя го­ро­да и адре­ са, а с 2014 го­да те­а­тр, пе­ре­й­дя из се­вер­ной ча­сти Ко­сов­ской Ми­тро­ви­цы, по­лу­чил по­сто­ян­ную сце­ну в Гра­ча­ни­це.

Древ­няя му­зы­ка, ста­рин­ная дру­жба Пя­тый Ме­жду­на­род­ный фе­сти­ва­ль сре­дне­ве­ко­вой му­зы­ ки «Ме­ди­мус» в этом го­ду из-за пан­де­мии ко­ви­да-19 про­во­ дил­ся во дво­ре мо­на­сты­ря Свя­тых Ар­хан­ге­лов не­по­да­лё­ку от го­ро­да При­зрен. Ру­и­ны за­ду­жби­ны серб­ско­го ца­ря Ду­

>> «Ханд­ке в Сер­бии» так на­зы­ва­ет­ ся се­рия ин­тер­нет выс­т у­пле­ний о про­из­ве­де­ни­ях это­го но­бе­лев­ско­ го ла­у­ре­а­та, ко­то­рая на­ча­ла­сь 8 ок­тя­бря в ве­сти­бю­ле На­ци­о­на­ль­ ной би­бли­о­те­ки Сер­бии. В де­ка­ бре ожи­да­ет­ся вы­ход и бо­ль­шо­го сбор­ни­ка ста­ть­ей, по­свя­щ­ён­ных это­му пи­са­те­лю, ска­зав­ше­му в своё вре­мя: «Ме­ня в Сер­бии бо­ль­ ше лю­бят, чем чи­та­ют.» >> Кар­ти­на Са­вы Шу­ма­но­ви­ча Ан­ гли­чан­ка в Па­ри­же 1930 го­да бы­ ла выс­та­вле­на во вто­рой по­ло­ви­не ок­тя­бря в Га­ле­рее Ма­ти­цы серб­ ской в Но­ви-Са­де, в «Ком­на­те для пол­ной от­да­чи се­бя ис­кус­ству». На кар­ти­не из­об ­ ра­же­ны да­мы в мод­ ных пла­ть­ях яр­ких цве­тов, шляп­ ка­ми на го­ло­ве, с ве­е­ра­ми в ру­ках, что да­ло идею ку­ра­то­рам Га­ле­реи окру­жи­ть кар­ти­ну пред­ме­та­ми ис­то­рии мо­ды. >> Ро­ждён дра­ко­ном. Дет­ские сти­хо­ тво­ре­ния и сов­сем не на­ив­ные Дра­ га­на Ха­мо­ви­ча в из­да­нии «Пчёл­ ки» по­лу­чи­ла пре­мию «Гор­да­ны Бра­й­о­вич» как луч­шая кни­га для де­тей и под­рост­ков. На­гра­да вру­ че­на 9 ок­тя­бря на Двад­ца­ть тре­ ть­их «Ли­те­ра­т ур­ных встре­чах» в го­ро­де Алек­си­нац. >> Выс­тав­ка По­хва­ла Дю­ре­ру ху­до­ жни­ка из го­ро­да Вр­шац Яво­ра

ша­на из XIV ве­ка, пе­ре­жи­ли оче­ред­ное раз­ру­ше­ние в мар­ тов­ских по­гро­мах 2004 го­да, а в 5 и 6 ок­тя­бря ста­ли цен­ тром фе­сти­ва­ля серб­ско­го и евро­пе­йс­ ко­го сре­дне­ве­ко­во­го му­зы­ка­ль­но­го на­сле­дия. В рам­ках фе­сти­ва­ля выс­т у­пи­ли ­ и­ло­вич, хор и ор­ке­ ан­сам­бль «Ме­ди­мус», ду­эт бра­ть­ев Те­оф стр Се­ми­на­рии «Свя­тые Ки­рилл и Ме­фо­дий»... Зву­ча­ла сре­ дне­ве­ко­вая му­зы­ка из Ста­рой Сер­бии, Ис­па­нии, Ита­лии... Епар­хия Ра­шко-при­зрен­ская в эти дни на­ча­ла и ре­кон­струк­ цию Цер­кви св. Ни­ко­лая в мо­на­сты­ре, но вы­ну­жде­на бы­ла оста­но­ви­ть ра­бо­ты из-за по­мех, ис­хо­дя­щ­их со сто­ро­ны вре­ мен­ной ад­ми­ни­стра­ции, рас­по­ло­жен­ной в При­шти­не.

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 82  2020

077


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА Ра­ша­й­ског в Ма­лой га­ле­рее РТС-а в Бел­гра­де от­кры­ла­сь 2 ок­тя­бря и про­длит­ся до 25 ок­тя­бря. На выс­ тав­ке бу­дет пред­ста­вле­но бо­лее че­ты­рёх­сот ри­с ун­ков. «Ра­ша­йс­ ки пол­но­стью ушёл от сте­ре­о­тип­ но­го по­ни­ма­ния ри­с ун­ка, ко­то­ рый в пост­мо­дер­ни­зме до­стиг по­ тол­ка ба­на­ль­но­сти и вы­ра­бо­тал соб­ствен­ную фи­ло­со­фию, вос­ при­ни­мая ри­с у­нок как ри­т у­ал и спир­т у­а­ль­ное общ­е­ние»,– пи­шет Де­я­ан Джо­рич в ка­та­ло­ге выс­тав­ ки. «Он так­же ис­ку­сный учи­те­ль и как не­ког­да ста­рин­ные ма­сте­ра он по­во­ра­чи­ва­ет своё ли­цо Мне­мо­зи­ не. По­э­то­му те, кто зна­ком с ис­кус­ ством ри­с ун­ка вни­ма­те­ль­но сле­дят за тем, что им сво­и­ми ра­бо­та­ми со­ о­бщ­а­ет Ма­стер. » >> По­ис­ки ве­ры – это и сво­ео ­ ­бра­зные днев­ник ар­хи­тек­то­ра Сте­ва­на Й. Ми­чи­ча, а так­же на­зва­ние его выс­ тав­ки, от­кры­той в га­ле­рее «Син­ги­ ду­нум» в Бел­гра­де с 6 ок­тя­бря. Выс­ тав­ку со­ста­вля­ет со­рок три ра­бо­ты – гра­фи­ка, па­сте­ли и ком­би­ни­ро­ ван­ная тех­ни­ка, ко­то­рые во­зни­кли в ре­зу­ль­та­те его пу­те­ше­ствия на Афон, Про­ванс и в дру­гие «па­лом­ ни­че­ские ме­ста». >> Ше­сти­де­ся­тая «Ок­тя­брь­ская выс­ тав­ка» в Ху­до­же­ствен­ной га­ле­рее в Кру­ше­ва­це от­кры­та 8 ок­тя­бря про­ хо­дит в под зна­ком ко­ви­да-19. Те­ма на­зы­ва­ет­ся (Са­мо)изо­ла­ция, а со­ ста­вле­на выс­тав­ка из трид­ца­ть пя­ ти кар­тин во­сем­над­ца­ти ав­то­ров.

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 82  2020.

Же­нщ­и­ны Ве­ли­кой во­й­ны Кни­га Ве­ли­кие же­нщ­и­ны Ве­ли­кой во­й­ны Сла­ви­цы По­ по­вич Фи­ли­по­вич вы­шед­шей в из­да­те­ль­стве «Ма­ли Не­мо» из Пан­че­во ста­ла са­мой зна­чи­те­ль­ной исто­ри­о­гра­фи­че­ ской кни­гой это­го из­да­ния. Со­зда­ва­ла­сь она поч­ти двад­ ца­ть лет и на сво­их «762 стра­ни­цы, по­де­лён­ный на 21 гла­ ву, рас­ска­зы­ва­ет о су­дь­бе ге­ро­ич ­ е­ских же­нщ­ин, ко­то­рые

бы­ли спут­ни­ца­ми в стра­да­нии и под­ви­гах серб­ской ар­мии и на­ро­да в Пер­вой ми­ро­вой во­й­не от До­бруд­жи до Ту­ни­ са». Они бы­ли серб­ка­ми и ан­гли­чан­ка­ми, фран­цу­жен­ка­ми и рус­ски­ми, шо­тланд­ка­ми и аме­ри­кан­ка­ми, ав­стри­й­ка­ми и ка­над­ка­ми... Вра­чи, са­ни­тар­ки, пи­са­те­ль­ни­цы и жур­на­ лист­ки, ари­сто­крат­ки и ме­щ­ан­ки... «Во­змо­жно их фо­то­ гра­фии и по­блед­не­ли, но сви­де­те­ль­ства о их бла­го­род­стве оста­ли­сь не­из­мен­ны­ми», – го­во­рит ав­тор.

Па­мя­ть Встре­чей уче­ни­ков Пер­вой гим­на­зии Кра­гу­е­ва­ца и быв­ ших уз­ни­ков кон­цла­ге­ря в го­ро­де Кра­гу­е­вац 3 ок­тя­бря за­ кон­чи­ла­сь выс­тав­ка Ясе­но­вац – пра­во на па­мя­ть. В му­зее «21 ок­тя­бря» свои вос­по­ми­на­ния о пе­ре­жи­том рас­ска­за­ли ны­не­шней мо­ло­дё­жи быв­шие уз­ни­ки ла­ге­ря, де­ти, про­шед­ шие пе­кло ла­ге­рей Не­за­ви­си­мой дер­жа­вы Хор­ва­тии. «Там по­ги­бло бо­лее 700.000 сер­бов, 80.000 цы­ган и 23.000 евре­ ев», – объ­я­снил Ср­бо­люб Жи­ва­но­вич, про­фес­сор Лон­дон­ ско­го уни­вер­си­те­та, фо­рен­зист и ан­тро­по­лог, ко­то­рый в 1964 го­ду был в со­ста­ве Ко­мис­сии по эк­сгу­ма­ции жертв кон­цла­ге­ря Ясе­но­вац. «Эти дан­ные офи­ци­а­ль­но при­зна­ла и Ме­жду­на­род­ная ко­мис­сия по Ясе­но­ва­цу, рас­по­ло­жен­ная в Лон­до­не. Ко­мис­сия при­шла к вы­во­ду, что в пре­сту­пле­ни­ ях уча­ство­ва­ло 1.400 ка­то­ли­че­ских свя­ще­ н­ни­ков. Бог зна­ет ско­ль­ко жертв за­кон­чи­ло свою жи­знь в ре­ке Са­ва, в кре­ ма­то­ри­ях и ко­тлах, где де­ла­ли мы­ло из че­ло­ве­че­ских тел...»


Но­вый ко­ри­дор Фру­шко­гор­ский ко­ри­дор, бы­страя ма­ги­стра­ль, ко­ то­рая свя­за­ла го­ро­да Но­ви-Сад и Ру­ма дли­ной в 48 ки­ ло­ме­тров бу­дет пу­щ­е­на в обо­рот до 15 мар­та 2024 го­да и её сто­и­мо­сть со­ста­вля­ет 606 мил­ли­он ­ ов евро. Так на­ пи­са­но в до­го­во­ре, за­клю­чён­ном ме­жду пра­ви­те­ль­ством Сер­бии и ки­та­й­ской ком­па­ни­ей CRBC, под­пи­сан­ным 6 ок­тя­бря 2020 г. в Бел­гра­де. Ма­ги­стра­ль со­е­ди­нит ав­то­до­ ро­ги Бел­град–Шид и Бел­град–Су­бо­ти­ца, а её про­дол­жит ав­то­до­ро­гу Ру­ма–Ша­бац и Ша­бац–Ло­зни­ца. Сло­жный ин­же­нер­ный Фру­шко­гор­ско­ий ко­ри­дор вклю­ча­ет в се­бя и мост че­рез Ду­най во­зле ме­стеч­ка Ко­ви­ль дли­ной в 1,8 ки­ло­ме­тров и тун­не­ль «Ири­шки ве­нац» дли­ной в 3,5 ки­ ло­ме­тров (это бу­дет са­мый длин­ный тун­не­ль в Сер­бии).

Вза­им ­ о­де­й­ствие Сов­мест­ные так­ти­че­ ские уче­ния с бо­е­вой со­ ста­вля­ю­щ­ей «Вза­и­мо­де­й­ ствие 2020» со­сто­я­ли­сь на по­ли­го­не «Пе­штер», в Пе­ штер­ской до­ли­не в пер­вой де­ка­де ок­тя­бря. В уче­ни­ях бы­ло за­де­й­ство­ва­но бо­лее 2.800 сол­дат и офи­це­ров серб­ской ар­мии, 40 еди­ ниц ави­ат­ ех­ни­ки и 150 во­ен­ных и гра­ждан­ских ав­то­мо­би­ лей. В уче­ни­ях при­ня­ли уча­стие си­лы Во­ен­но-во­зду­шных сил и ПВО, еди­ни­цы пе­хот­ных во­йск, 63 па­ра­шют­ной ди­ ви­зии, и бес­пи­лот­ные са­мо­лё­ты. Осо­бен­но впе­ча­тля­ю­щ­им бы­ли де­й­ствия вер­то­лё­тов, са­мо­лё­тов и бес­пи­лот­ни­ков в учеб­ны­ми и бо­е­вы­ми сна­ря­да­ми. Про­де­мон­ стри­ро­ва­ны но­вые до­сти­же­ния серб­ской во­ен­ной ин­ду­стрии и са­мое со­вре­мен­ное обо­ру­ до­ва­ние, ко­то­рое в по­след­ние го­ды явля­ет­ся осно­вой ар­мии Сер­бии.

>> Выс­тав­ка Дам­нян с опы­том Дам­ ня­на от­кро­ет­ся в На­ци­он ­ а­ль­ном му­зее в Бел­гра­де с 13 де­ка­бря. Выс­тав­ка пред­ста­вля­ет са­мые ва­жные про­из­ве­де­ния Ра­до­ми­ра Дам­ня­но­ви­ча из той кол­лек­ции, ко­то­рую му­зей по­лу­чил в по­да­ рок от ав­то­ра. Ху­до­жник ми­ро­ во­го уров­ня Дам­ня­но­вич с 1974 го­да жи­вёт и ра­бо­та­ет в Ми­ла­не. Он участ­ник пре­сти­жных би­ен­ на­ле в Ве­не­ции, Сао-Па­ул ­ о, То­­кио, и дру­гих зна­чи­те­ль­ных ми­ ро­вых ху­до­же­ствен­ных выс­та­ вок. Ав­тор выс­тав­ки Гор­да­на Ста­ни­шич. >> На выс­тав­ке Ре­тро­ви­зия в са­ло­ не Му­зея при­клад­но­го ис­кус­ства от­кры­той в Бел­гра­де с 7 по 29 ок­ тя­бря ху­до­жник Сне­жа­на Пе­шич Ран­чич «су­бли­ми­ру­ет про­шлое сво­ей се­мьи в со­зер­ца­те­ль­ный кон­текст». Ин­стал­ля­ции (про­ стран­ствен­ные и на­стен­ные) и го­бе­ле­ны те­ма­ти­че­ски сгруп­пи­ ро­ва­ны в две от­де­ль­ных выс­тав­ ки: «Ре­тро» и «Ви­зия». Сне­жа­на Пе­шич Ран­чич (1957) ди­пло­ми­ ро­ва­ла на От­де­ле­нии тек­сти­ля на Фа­ку­ль­те­та при­клад­но­го ис­ кус­ства в Бел­гра­де в 1983 го­ду. Ее ра­бо­ты на­хо­дят­ся в кол­лек­ ци­ях Му­зея при­клад­но­го ис­кус­ ства, Эт­но­гра­фи­че­ско­го му­зея и в Га­ле­рее РТС-а в Бел­гра­де, в ­ а­ль­ном му­зее То­пли­цы в На­ци­он Про­пу­пле и в Га­ле­рее со­вре­мен­ но­го ху­до­же­ствен­но­го ис­кус­ства из Ни­ша.

Виминациум

SERBIA  NO 82  2020

099


А Л Ь Б О М

ФО­ТО­ГРА­ФИИ МИ­ЛО­ША КА­РА­КЛИ­ЧА

О

Фо­то: Ми­лош Ка­ра­клич

10

Све­то­пи­сь за­пад­ной Сер­бии

н чув­ству­ет та­й­ну пе­й­за­жа и от­крыт для неё. По­ни­ма­ет язык при­ро­ды и го­тов при­слу­ши­ва­ть­ся к ней. Зна­ет, что и во­прос, и ответ – в све­те, по­ э­то­му все свои по­ис­ки на­чи­на­ет от­т у­да. Это точ­ки встре­чи, зде­сь ро­жда­ет­ся вза­им­но­сть. Ми­лош Ка­ра­клич (Ужи­це, 1956) уже дав­но по­стиг, что са­мые бо­ль­шие и ва­жные про­стран­ства – в нас са­мих. И что не обя­за­те­ль­но спе­ши­ть на край све­та, что­бы уви­де­ть: жи­знь – это чу­до. По­э­то­му он че­рез свой род­ной край, че­рез за­пад­ную Сер­бию, ви­дит всё тво­ре­ние Бо­жие и се­бя в нём. Чув­стви­те­ль­ный и со­зна­те­ль­ный че­ло­век всег­да спо­со­бен за­но­во оза­ри­ть­ ся, ког­да по­ни­ма­ет, что мо­жно уви­де­ть и до­ку­да до­бра­ть­ся че­рез та­кой ряд ви­дов. Де­ре­вян­ный до­мик, из тру­бы ко­то­ро­го вь­ёт­ся ды­мок, и всё это отра­ жа­ет­ся в зе­лё­ной во­де гор­но­го озе­ра. Сно­пы све­та че­рез кро­ны гу­сто­го ле­са, как го­лу­бо­ва­тая и се­ре­бри­стая фа­та. Фо­то­граф и мир по­гру­же­ны во все­о­бъ­е­ млю­щ­ий глаз ко­ня ры­же­го цве­та. Че­ло­век в лод­ке, в «ту­ма­не Ава­ло­на», слов­но он ло­вит ры­бу ме­жду ми­ра­ми. Как Мер­лин, как Гэн­да­льф, как Се­до­бо­ро­дый. Дра­ма­тич­ный раз­рыв в об­ла­ках по­доб­но ма­ги­че­ской за­моч­ной сква­жи­не, че­ рез ко­то­рую от­кры­ва­ет­ся вид на пу­ть к се­ми не­бе­сам. Те­ни от за­бо­ра на не­тро­ ну­том сне­гу, слов­но спи­на зе­бры или ал­хи­ми­че­ский по­яс Свя­то­го Хри­сто­фо­ ра. Во­ды за­пад­ной Сер­бии по­доб­ны сле­зам ан­ге­ла, в ко­то­рых рас­тво­ря­ет­ся и те­ря­ет­ся го­ре­чь ми­ра: Пе­ру­чац, За­о­ви­не, Увац, Дри­на, Зла­тар­ское озе­ро... Или один нео­пи­с у­е­мый зла­ти­бор­ский ру­чей, «в ко­то­ром про­чё­сы­ва­ет­ся не­бо». Че­ ло­век, жи­ву­щ­ий на при­ро­де, и при­ро­да, жи­ву­щ­ая в че­ло­ве­ке. Всё это не­дав­но в Ба­й­и­ной Ба­ште мо­гли уви­де­ть по­се­ти­те­ли выс­тав­ки Све­то­ пи­сь за­пад­ной Сер­бии, а чем-то Ми­лош Ка­ра­клич по­де­лил­ся и с на­ми.  (Б. М.) SRBIJA  BROJ 82  2020.


SERBIA  NO 82  2020

11


А Л Б У М

12

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 82  2020.

A L B U M


SERBIA  NO 82  2020

13


А Л Ь Б О М

14

SRBIJA  BROJ 82  2020.


SERBIA  NO 82  2020

15


Н А­П Р А­В Л Е­Н И Я

ЧОР­ТА­НОВ­ЦЫ, МЕ­С ТО, ГДЕ ВСТРЕ­ЧА­ЮТ­СЯ ФРУ­ШКА-ГО­РА И ДУ­НАЙ

На пра­вом

бе­ре­гу кра­со­ты

16

SRBIJA  BROJ 82  2020.


Зде­сь про­во­дит­ся те­а­тра­ль­ный фе­сти­ва­ль, по­свя­щ­ен­ный Шек­спи­ру; зде­сь есть Ко­ро­лев­ский холм и Ко­ро­лев­ская вил­ла; пляж, ко­то­рый по­я­вля­ет­ся в ка­драх из­вест­но­го фи­ль­ма; дре­му­чие ле­са и пол­но­вод­ная ре­ка; един­ствен­ный тран­спорт­ный тун­не­ль в Во­е­во­ди­не и по­тря­са­ющ ­ ­ий ви­ад­ ук; уни­ка­ль­ный вид на хол­мы Фру­шка-Го­ры; дом аль­пи­ни­ста, к ко­то­ро­му не под­ни­ма­ют­ся, а спу­ска­ют­ся; и па­но­ра­ма, про­сти­ра­ю­щ­а­я­ся до Кар­ло­ва­ца и Но­ви-Са­да... При­ро­да да­ла Чор­та­нов­цам мно­го, оста­ль­ное же за­ви­сит от лю­дей и их му­дро­сти Текст и фо­то: Ми­о­драг Гру­бач­ки

Вид с мо­ста во­зле ме­ста Бе­шка в на­пра­вле­нии к Чор­та­нов­цам и Фру­шкой го­ре

SERBIA  NO 82  2020

17


Н А­П Р А­В Л Е­Н И Я

В

том ме­сте, где не­за­ви­си­мо от то­го – на­чи­на­ет­ся или за­кан­чи­ва­ет­ся Фру­ шка-Го­ра, там, где она бли­же все­го к Ду­наю, а её во­сточ­ные скло­ны пе­ре­хо­дят в ущелье Ду­бо­ки-Дол, че­рез ко­то­рый про­те­ На тер­ра­се ка­ет ре­ка Бу­до­вар, сто­ят Чор­та­нов­цы. Это вил­лы «Стан­ко­вич» се­ло, в ко­то­ром, по сло­вам его жи­те­лей, го­ стей всег­да бо­ль­ше, чем мест­ных жи­те­лей. В поч­ти во­сь­ми­стах до­мах жи­вут око­ло двух ты­сяч че­ло­век, а в дач­ном по­сёл­ке, окру­жа­ ю­щ­им его со всех сто­рон, мо­жно нас­чи­та­ть до трех ты­сяч не­бо­ль­ших до­ми­ков, вла­де­ль­ ца­ми ко­то­рых явля­ют­ся в основ­ном но­ви­ сад­цы и бел­град­цы. Ис­то­рия зде­шних мест вос­хо­дит к эпо­хе нео­ли­та. Об­на­ру­жен­ные остат­ки ке­ра­ми­ки, ка­мен­но­го ору­жия и ин­стру­мен­тов ука­зы­ва­ ют на то, что пер­вые жи­те­ли за­ни­ма­ли­сь жи­ вот­но­вод­ством, охо­той и ры­бо­лов­ством на Ду­нае. Бо­лее позд­ние ар­хе­о­ло­ги­че­ские сле­ды ве­дут к пер­во­му ве­ку но­вой эры и вре­ме­нам ри­млян, ко­то­рые оста­ва­ли­сь зде­сь до кон­ца V ве­ка и оста­ви­ли по­сле се­бя ряд обу­стро­ен­ ных по­се­ле­ний, до­рог и укре­пле­ний. Со­хра­ ни­ли­сь остат­ки ка­мен­но­го укре­пле­ния Ca­stra  Въ­езд в се­ло Her­ku­lis, ко­то­рое за­щ­и­щ­а­ло рим­ский пу­ть от Чор­та­нов­цы Слан­ка­ме­на до Пе­тро­ва­ра­ди­на. Укре­пле­ние, ве­ро­ят­но, бы­ло по­стро­е­но в кон­це III или на­ Пляж в ча­ле IV ве­ка, и се­год­ня на ло­ка­ли­те­те Про­ся­ Чор­та­нов­цах ни­ца мо­жно уви­де­ть кру­го­вую сте­ну юго-во­ где сни­мал­ся сточ­ной ба­шни вы­со­той чу­ть бо­лее ме­тра и фи­льм остат­ки глав­ной кре­пост­ной сте­ны ши­ри­ной «Об­ман­ное поч­ти два ме­тра. Ис­сле­до­ва­ния по­ка­за­ли, что ле­то ’68» ча­сть укре­пле­ния на­хо­дит­ся в ру­сле Ду­ная.

 Цер­ко­вь свя­то­го Ни­ко­лая

Чор­тан Чор­тан – сла­вян­ская еди­ни­ца из­ме­ре­ния для при­мер­ но 1,5 ки­ло­грам­ма ры­бы, в основ­ном не­бо­ль­шо­го кар­па. По­ско­ль­ку тор­го­вля ры­бой при­сут­ство­ва­ла всег­да на этой тер­ри­то­рии как и са­ма тор­го­вля, то счи­та­ет­ся, что на­зва­ние де­рев­ни про­ис­хо­дит от это­го сло­ва.

18

SRBIJA  BROJ 82  2020.

ОБ­МАН­ЧИ­ВОЕ ЛЕ­ТО 2020. Зде­сь, что­бы до­бра­ть­ся до ре­ки, нео­бх­ о­ди­ мо спу­сти­ть­ся в са­мую низ­кую точ­ку ущелья Ду­бо­ки-Дол. Че­рез гу­стой Ми­ха­ле­вач­ский лес ве­дут из­ви­ли­стые гор­ные до­ро­ги, и од­на, к уди­вле­нию ту­ри­стов, за­кан­чи­ва­ет­ся у до­ ма аль­пи­ни­ста «Ко­за­ри­ца», по­стро­ен­но­го на бе­ре­гу Ду­ная в 1952 го­ду. Ве­ро­ят­но, на пла­ не­те нет ни од­но­го гор­но­го до­ма на вы­со­те во­сь­ми­де­ся­ти че­ты­рех ме­тров над уров­нем мо­ря, осо­бен­но та­ко­го, к ко­то­ро­му ну­жно спу­ска­ть­ся с го­ры. А чу­ть да­ль­ше сле­ду­ет но­ вая ин­те­ре­сная сце­на: де­ре­вян­ная ка­лит­ка с над­пи­сью Об­ман­чи­вое ле­то ’68 и вы­ход на ухо­жен­ный пес­ча­ный пляж. Ни­ка­кой ошиб­ки, – имен­но в этом ме­сте, в июле 68-го, во вре­мя евро­пе­й­ских про­те­ стов, ки­не­ма­то­гра­фи­че­ская се­мья не­прев­зо­ й­ден­но­го Ба­ты Сто­й­ко­ви­ча, за­пи­вая зву­ки вен­ских ва­ль­сов кра­сным ви­ном, жи­ла сво­ей жи­знью, пе­ре­жи­вая бе­зо­бид­ные при­клю­че­ ния. В сце­не, где чеш­ские де­ву­шки из ор­ке­ стра «Па­нен­ки» и мест­ные жи­те­ли ку­па­ли­сь в ре­ке, в из­вест­ной ки­не­ма­то­гра­фи­че­ской лен­те (1984 го­да) ре­жис­сё­ра Го­ра­на Па­ска­ль­ е­ви­ча мо­жно за­ме­ти­ть мест­ные до­сто­при­ме­ ча­те­ль­но­сти: мост на ав­то­ма­ги­стра­ли во­зле Бе­шки, Ко­ви­ль­ский рит, Ар­ка­нь, от­ме­ли и ро­ско­шные ивы, буд­то на­ни­зан­ные на пес­ча­ ную бе­ре­го­вую ли­нию… На од­ной из них и по сей де­нь сто­ит та­блич­ка с над­пи­сью: «Ива люб­ви», ко­то­рая сно­ва без­о­ши­боч­но ука­зы­ ва­ет, что зна­ме­ни­т ую сце­ну из фи­ль­ма с Пе­ тром (Слав­ко Шти­мац) и Ру­же­нь­кой (Са­ня Ве­й­но­вич) сни­ма­ли имен­но зде­сь. Пляж и лес от­де­ле­ны от се­ль­ских улиц же­ле­зной до­ро­гой Бел­град-Но­ви-Сад. Её мар­шрут про­хо­дит че­рез един­ствен­ный тун­не­ль в Во­е­во­ди­не, ко­то­рый ве­дёт к поч­ ти трех­ки­ло­ме­тро­во­му стро­я­щ­е­му­ся ви­ад­ у­ ку, бла­го­да­ря че­му Чор­та­нов­цы в по­след­нее


SERBIA  NO 82  2020

19


Н А­П Р А­В Л Е­Н И Я

20

SRBIJA  BROJ 82  2020.


На Ду­нае во­зле ме­стеч­ка Чор­та­нов­цы с ви­дом на мост в Бе­шке

SERBIA  NO 82  2020

21


Н А­П Р А­В Л Е­Н И Я

22

SRBIJA  BROJ 82  2020.


вре­мя ча­сто упо­ми­на­ют­ся в СМИ. Бу­ду­щ­ ая же­ле­зная до­ро­га, спро­ек­ти­ро­ван­ная для вы­со­ко­ско­рост­ных по­е­здов, спу­ска­ет­ся от Фру­шко­го­рья к по­бе­ре­жью и про­хо­дит вдо­ль Ду­ная в на­пра­вле­нии го­ро­дов Срем­ ски-Кар­лов­ци и Пе­тро­ва­ра­дин. Над же­ле­зной до­ро­гой во­звы­ша­ет­ся ча­ сть се­ле­ния под на­зва­ни­ем Кра­лев-брег, на­зван­но­го так в че­сть ко­ро­ля Дра­гу­ти­на Не­ма­ни­ча, осно­ва­те­ля мо­на­сты­ря Ре­ме­та, ко­то­рый вла­дел зде­сь име­ни­ем с зам­ком. Тра­ди­цию су­ще­ ­ство­ва­ния ро­ско­шных объ­ ек­тов про­дол­жа­ет вил­ла «Стан­ко­вич», по­ стро­ен­ная в 1930 го­ду кар­ди­о­ло­гом Ра­ден­ко Стан­ко­ви­чем – про­фес­со­ром ме­ди­цин­ско­ го фа­ку­ль­те­та в Бел­гра­де, лич­ным вра­чом ко­ро­ля Алек­сан­дра I Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча и на­мест­ни­ком ко­ро­ля Пе­тра II Ка­ра­ге­ор­ги­ е­ви­ча. Вил­ла бы­ла по­стро­е­на по про­ек­т у из­вест­но­го серб­ско­го ар­хи­тек­то­ра Дра­ги­ши Бра­шо­ва­на в сти­ле серб­ских сре­дне­ве­ко­ вых зам­ков на участ­ке пло­ща­ ­дью 35 акров, рас­по­ло­жен­ном на не­ско­ль­ких при­род­ных тер­ра­сах. Док­тор Стан­ко­вич при­е­хал в эти ме­ста, при­вле­чен­ный рас­ска­за­ми о ве­трефру­шко­гор­це, ду­ющ ­ е­ м на тер­ри­то­рии ме­ жду Ко­ви­ль­ским ри­том и Фру­шкой, и тут по­стро­ил вил­лу, ле­чеб­ни­цу для «лё­гоч­ных бо­ль­ных». По­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны объ­ект был на­ци­он ­ а­ли­зи­ро­ван и при­спо­со­блен для про­то­ко­ль­ных нужд раз­лич­ных го­с у­дар­ ствен­ных уч­ре­жде­ний. В дан­ный мо­мент он на­хо­дит­ся в ве­де­нии кра­е­вой ад­ми­ни­стра­ ции Но­ви-Са­да и за­крыт для по­се­щ­е­ния. Ин­тер­ь­е­ры и дво­ро­вые про­стран­ства вил­лы «Стан­ко­вич» по­слу­жи­ли эф­фект­ной сце­но­ гра­фи­ей и для ещё од­но­го фи­ль­ма, сня­то­го в Чор­та­нов­цах в 1969 го­ду – «Отец си­лой об­ сто­я­те­льств» ре­жис­се­ра Со­фии Йова­но­вич. ГА­МЛЕТ ИЗ НА­ШЕ­ГО ПЕ­РЕ­УЛ­КА По­сле то­го, как в 2009 го­ду зде­сь стар­то­ вал фе­сти­ва­ль «Но­вый те­а­тр– кре­по­сть», ре­жис­сер Ни­ки­та Ми­ли­во­е­вич в 2014 го­ду осно­вал «Шек­спир фест», ме­жду­на­род­ный те­а­тра­ль­ный фе­сти­ва­ль, про­грам­ма ко­то­ ро­го со­сто­ит из со­вре­мен­ных ми­ро­вых по­ ста­но­вок по про­из­ве­де­ни­ям Уиль­я­ма Шек­ спи­ра. С тех пор он про­во­дит­ся еже­год­но, во­ди­мый иде­ей те­а­тра­ль­но­го во­пло­щ­е­ния про­из­ве­де­ний ве­ли­ча­й­ше­го дра­ма­т ур­га под от­кры­тым не­бом, как во вре­мя са­мо­го Шек­спи­ра, а так­же с це­лью пре­вра­ти­ть ис­ клю­чи­те­ль­ное про­стран­ство вил­лы Стан­ ко­вич в цен­тр ку­ль­т ур­ных и ту­ри­сти­че­ ских со­бы­тий.

По­се­ще­ ­ние вил­лы «Стан­ко­вич» вклю­ ча­ет в се­бя про­гул­ку по окрест­но­стям, где вы мо­же­те встре­ти­ть нео­жи­дан­ные и поч­ ти сюр­ре­а­ли­сти­че­ские при­род­ные кар­ти­ ны, та­кие как уз­кий про­ход ме­жду дву­мя тер­ра­са­ми под де­ре­вян­ным мо­стом, с кру­ ты­ми зе­мля­ны­ми вер­ти­ка­ля­ми, «про­ши­ ты­ми» кор­ня­ми и ди­кой зе­ле­нью. В Чор­та­нов­цах не за­бы­ва­ют и сво­их зна­ ме­ни­тых од­но­се­ль­чан, сре­ди ко­то­рых, ве­ро­ ят­но, са­мым из­вест­ным явля­ет­ся Ан­дрия Ан­ дра Йович (1877–1945), пи­ о­ нер олим­ пи­й­ско­го дви­же­ния в Сер­бии и осно­ва­те­ль пер­во­го фут­бо­ль­но­го серб­ско­го клу­ба БСК (1911 год). Он был пер­вым сер­бом, став­ шим чле­ном Ме­жду­на­род­но­го олим­пи­й­ско­ го ко­ми­те­та, а так­же обла­да­те­лем ме­да­ли за Ал­бан­скую кам­па­нию 1915 г. и про­чих зна­чи­мых на­град. В его че­сть Олим­пи­й­ ский ко­ми­тет Сер­бии по­да­рил Чор­та­нов­цам олим­пи­йс­ кий флаг и объ­я­вил их «Олим­пи­ й­ской де­рев­ней». О Йови­че се­год­ня сви­де­те­ ль­ству­ет ме­мо­ри­а­ль­ная до­ска, уста­но­влен­ ная на сте­не его род­но­го до­ма, и та­блич­ка на въ­е­зде в се­ло. Зде­сь с гру­стью вспо­ми­на­ют зо­ло­той век ту­ри­зма – се­ми­де­ся­тые го­ды про­шло­ го ве­ка: всег­да на­пол­нен­ную го­сти­ни­цу на сто двад­ца­ть мест, ше­сть ра­бо­та­ю­щ­их пол­ ным па­ром ре­сто­ра­нов в Ми­ха­ле­вач­ском ле­с у... Го­сти съ­ез­жа­ли­сь со всех кон­цов быв­шей Юго­сла­вии. Не­смо­тря на то, что Чор­та­нов­цы сво­им рас­по­ло­же­ни­ем (20 км от Но­ви-Са­да и ме­нее ча­са езды от Бел­гра­ да) пред­на­зна­че­ны как отлич­ное ме­сто для от­ды­ха, они с бо­ль­шим тру­дом пре­о­до­ле­ли тур­бу­лен­ции пе­ре­ход­но­го пе­ри­од­ а и сно­ва ве­дут бо­рь­бу за своё ту­ри­сти­че­ское ме­сто под сол­нцем. Учи­ты­вая все во­змо­жно­сти, сто­ит на­де­я­ть­ся и ве­ри­ть, что рас­цвет пов­ то­рит­ся вно­вь, по­то­му что пря­мую вы­го­ду от не­го по­лу­ча­ют все – мест­ные жи­те­ли, ту­ри­сты, дач­ни­ки, ху­до­жни­ки, ар­хе­о­ло­ги, лю­би­те­ли при­ро­ды... А бо­ль­ше все­го те, кто жа­ждет че­го-то но­во­го и нео­жи­дан­но­го, в чём в этой ча­сти Сер­бии нет не­до­стат­ка. s

 Же­ле­зно­до­ ро­жный ви­а­дук в Чор­та­нов­цах в на­пра­вле­нии Бел­град – Но­ви-Сад Вил­ла «Стан­ко­вич»

Во­да Свя­то­го Сав­вы При вы­со­ком уров­не во­ды, про­плыв че­рез при­ток Ста­рый Ду­най, мо­жно до­бра­ть­ся до мо­на­сты­ря Ко­ви­ль на про­ти­во­по­ ло­жном бе­ре­гу. Этим вод­ным пу­тём в XII ве­ке пла­вал и Свя­той Сав­ва, ког­да от­пра­вил­ся в мо­на­сты­рь, что­бы по­ми­ри­ть сво­е­го бра­та Сте­фа­на с вен­гер­ским ко­ро­лем Ан­дра­шем II. Не­на­дол­ го за­дер­жав­ши­сь в Чор­та­но­ва­цах, он нат­кнул­ся на ис­точ­ник и осве­жил­ся во­дой из не­го – по­э­то­му ис­точ­ник по сей де­нь на­зы­ва­ют Са­ви­нац. В 1890 го­ду Са­ви­нац был об­ли­цо­ван кам­ нем, а пят­над­ца­ть лет на­зад был очи­ще­ н и отре­ста­ври­ро­ван. SERBIA  NO 82  2020

23


Г О­Р О Д­С К А Я

К А­Р У­С Е­Л Ь

НА ДОР­ЧО­ЛЕ, В СТА­РОМ КВАР­ТА­ЛЕ, В КО­ТО­РОМ ЗА­КА­ЛЯЛ­СЯ ХА­РАК­ТЕР БЕЛ­ГРА­ДА

Пе­снь о быв­шей пе­ри­фе­рии Вод­ная ба­шня или Ба­шня Не­бо­йш ­ а

34

SRBIJA  BROJ 82  2020.


Да, се­год­ня «кру­той цен­тр» – это са­мая ста­рая пе­ри­фе­рия Бел­гра­да. В основ­ном все ста­рые жи­те­ли этой ча­сти го­ро­да на­хо­дят­ся се­йч­ ас в «из­гна­нии»: в бло­ках Но­во­го Бел­гра­да, в по­сел­ках на ле­вом бе­ре­гу Ду­ная вдо­ль Ибар­ской ма­ги­стра­ли, под Ава­лой или еще где-то «на ку­лич­ках»... И чем да­ль­ше от Дор­чо­ла, тем бо­ль­ше «дор­чол­цев». По-на­сто­я­щ­е­му, их опре­де­ля­ет не адрес про­пи­ски, а дух и сти­ль жи­зни. По­ро­да, так ска­за­ть. До­брав­ши­сь на Ка­ле­мег­дан, ста­рые «дор­чол­цы» и се­год­ня не про­пу­стят цер­кву­шку Ру­жи­цы, что­бы по­ста­ви­ть свеч­ку за быв­ших со­се­дей, если всё ещё жи­вы, и за дух ста­ро­го Дор­чо­ла, если он ещё остал­ся Пи­шет: Ми­лош Ла­зич

Фо­то: Же­ль­ко Си­но­бад

SERBIA  NO 82  2020

35


Г О­Р О Д­С К А Я

 Ни­жной го­род пе­ред Ве­ли­кой во­й­ной

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

К А­Р У­С Е­Л Ь

Д

ом се­мьи по­ко­й­но­го Ла­ле­та Ни­ко­ла­ е­ви­ча на­хо­дил­ся на углу двух улиц – Го­спо­дар-Йова­но­вой и Ви­шни­че­ вой. Его сне­сли с це­лью по­стро­и­ть на его ме­сте мно­го­э­таж­ку. Эта по­стро­й­ка ста­ла для ста­рых «дор­чол­цев» сор­ня­ком или зло­ ка­че­ствен­ной опу­хо­лью, ра­зъ­е­да­ю­щ­ей ор­ га­низм, стре­мя­сь пол­но­стью за­хва­ти­ть его и унич­то­жи­ть. Так в своё вре­мя был стерт с го­род­ско­го зе­ме­ль­но­го ка­да­стра и Йова­нов ры­нок, сла­бое на­по­ми­на­ние о «Бо­ль­шом рын­ке», ког­да-то рас­ки­нув­шем­ся в те­ни зда­ния Ка­пи­та­на Ми­ши. Ког­да фа­ми­ль­ ный дом Ни­ко­ла­е­ви­ча сне­сли и его жи­те­ли бы­ли рас­се­ле­ны, са­мо­го Ла­ле по­се­ли­ли в ма­лю­се­нь­кой квар­тир­ке близ стан­ции «Ду­ най», от­ку­да он, про­жив ме­нее трид­ца­ти лет, ушел в веч­но­сть. Ни­ко­ла­е­ви­чи бы­ли од­ной из вид­ных и бо­га­тых се­мей го­ро­да, по­го­ва­ри­ва­ли, что по­ло­ви­на зда­ний на ули­це Кня­зя Ми­ха­и­ла при­на­дле­жа­ла им. Это бы­ло до во­й­ны. По­ сле – им оста­ли­сь вос­по­ми­на­ния да не­ско­ ль­ко фо­то­гра­фий...

На че­ты­ре ве­тра Имя Дор­чол про­и­зо­шло от ту­рец­ко­го «дорт йол» – че­ты­ре ве­тра, и озна­ча­ет пе­ре­кре­сток улиц или пу­тей. Дор­чол явля­ет­ ся ме­стом раз­де­ле­ния или со­ед ­ и­не­ния двух ра­й­о­нов: Зе­ре­ка, вы­ше Ви­дин­ской ули­цы и Ялии ис­под. Зе­рек на­чи­на­ет­ся око­ло рын­ка «Ве­ли­ка-пи­я­ца», се­год­ня­шний Сту­ден­че­ский парк, а Ялия за­кан­чи­ва­ет край бе­ре­га Ду­ная. Оба ра­й­о­на про­сти­ра­ют­ся от Ни­жне­го го­ро­да Бел­град­ской кре­по­сти до во­рот «Ви­дин-ка­пия», ко­то­рые на­хо­дят­ся в тран­шее, ко­то­рая про­ре­за­на свер­ху от во­ рот «Стам­бол-ка­пия», где се­год­ня рас­по­ло­жен На­род­ный те­а­тр.

36

SRBIJA  BROJ 82  2020.

Ла­ле ни­ког­да не ра­бо­тал. По­сле во­й­ны из чи­нов­ни­ки На­род­но­го фрон­та Пер­во­го ра­й­о­на ему пред­ло­жи­ли ра­бо­т у, на что он с ари­сто­кра­ти­че­ской гор­до­стью им отве­тил: «Го­спо­да, вам долж­но бы­ть из­вест­но, что ме­ня с дет­ства учи­ли ни­че­го тя­же­лее лож­ки и чер­ни­ль­ни­цы не под­ни­ма­ть». За что чу­ть бы­ло не схло­по­тал три ме­ся­ца «ис­пра­ви­те­ ль­ных ра­бот», но все же на­сто­ял на сво­ём. Он, про­во­дя дни в празд­ном без­де­лье стал хро­ни­кё­ром Дор­чо­ла, – жи­вой эн­ци­ кло­пе­ди­ей чу­да­ков и со­бы­тий, ко­то­рые и со­зда­ли эту по­ве­сть об ис­то­рии зна­ме­ ни­той пе­ри­фе­рии сто­ли­цы. Он на­пи­сал и из­дал уди­ви­те­ль­ный сбор­ник рас­ска­зов о Дор­чо­ле и его жи­те­лях под на­зва­ни­ем «По­ след­них три то­ва­ри­ща». Вос­по­ми­на­ния ак­ ку­рат­но за­пи­сы­вал Зо­ран Пе­рич, дор­чо­лец и про­фес­сор ис­то­рии. И мно­го­чи­слен­ные чи­та­те­ли с не­тер­пе­ни­ем ожи­да­ют вы­хо­да в свет мо­но­гра­фии об этой ча­сти го­ро­да. В по­ис­ке за­бы­тых истин, этот ис­сле­до­ ва­те­ль осно­вы­ва­ет­ся так­же на рас­ска­зах Илии Ке­си­ча, про­зван­но­го Ика Ке­са, дор­ чол­ца ро­дом из Дал­ма­ции, из ме­стеч­ка Го­ лу­бич близ Кни­на, ко­то­рый де­лил­ся с ним вос­по­ми­на­ни­я­ми об ули­це Ри­га от Фе­ре и зда­нии под но­ме­ром 1. А ны­не он пен­си­о­ нер и свою вто­рою мо­ло­до­сть про­во­дит в ра­й­о­не Ко­теж. Всё ре­же на­ши встре­чи. ДОР­ЧО­ЛЕЦ – ЭТО СО­СТО­Я­НИЕ ДУ­ХА В своё вре­мя я, му­ча­яс­ ь над сен­ти­мен­та­ ль­ным очер­ком о Дор­чо­ле, вдруг пу­стил­ся с по­э­ти­че­ским за­ма­хом опи­сы­ва­ть кры­ши


до­мов по­кры­тых кра­сной че­ре­пи­цей. Взо­ брав­ши­сь с фо­то­гра­фом на са­мый верх зда­ ния «По­ли­ти­ка» огля­дев па­но­ра­му с вы­со­ты пти­чь­е­го по­ле­та, я вдруг с раз­о­ча­ро­ва­ни­ем об­на­ру­жил пе­ред со­бой то­ль­ко се­рые зда­ния мно­го­эт­ а­жек, во­оч­ ию столк­нув­ши­сь с тем фак­том на­ско­ль­ко Дор­чол из­ме­нил свой вид. А на­ско­ль­ко из­ме­ни­ла­сь его ду­ша мо­жно узна­ть на спи­сан­ной в рас­ход бар­же, без­на­ де­жно при­швар­то­ван­ной к при­ста­ни, сра­ зу под Во­дя­ной ба­шней, се­й­час это Ба­шня Не­бо­й­ши, где ког­да-то бы­ло ме­сто для ку­ па­ния низ­ше­го ко­манд­но­го со­ста­ва ар­мии. На бар­же все ре­же со­би­ра­ют­ся дол­го­жи­те­ ли этой ча­сти го­ро­да со ста­рой за­кал­кой, а те, ко­то­рые при­хо­дят се­й­час счи­та­ют, что «дор­чо­лец» – это ти­т ул, ко­то­рый ав­то­ма­ти­ че­ски при­о­бре­та­ет­ся по адре­с у про­пи­ски, и да­же не по­до­зре­ва­ют, что это пре­жде все­го со­сто­я­ние ду­ха. В кон­це се­ми­де­ся­тых, кто-то вдруг осо­ знал, что са­мая ста­рая ча­сть Бел­гра­да без­ во­зврат­но те­ря­ет и жи­те­лей, и ста­рые за­ па­хи, и ре­шил со­бра­ть всех «дор­чол­цев», раз­бро­сан­ных по све­т у. Ра­зо­слав пи­сь­ма по все­му зем­но­му ша­ру, де­ле­га­ция по­сту­ча­ ла в две­ри, в то вре­мя ответ­ствен­ной за всё на­род­ной ми­ли­ции, с на­ме­ре­ни­ем за­ре­ги­ стри­ро­ва­ть со­бра­ние. По сло­вам од­но­го из при­с ут­ству­ю­щ­их там, то­ва­рищ на­ча­ль­ник, вы­слу­шав про­сь­бу де­ле­га­ции, вско­чил и вы­та­ра­щ­ив гла­за раз­го­ ря­чен­но за­во­пил: «Не сме­йт­ е мне ху­ли­га­ни­ть зде­сь! Ни в ко­ем слу­чае! Всех вас аре­сту­ем, если по­сме­е­те со­бра­ть­ся где-ни­бу­дь! По­зор вам, шпа­на дор­чол­ская!» В от­ча­я­нии, ду­маю,

что ни­че­го не вы­йд­ ет из за­теи, они по­ки­ну­ ли зда­ние и вдруг ко­му-то в го­ло­ву при­шла спа­си­те­ль­ная идея. Ка­жет­ся это был Пе­ра За­ко­но­вич, пол­ков­ник по чи­ну и «дор­чо­лец» по ро­жде­нию и убе­жде­нию. Но­вая де­ле­га­ция мест­ных жи­те­лей пред­ста­ла пе­ред то­ва­ри­щ­ ем на­ча­ль­ни­ком с про­сь­бой раз­ре­ши­ть со­ бра­ние СКМЮ­ев­цев Пер­во­го ра­йо­ н ­ а! – Это не бы­ ла ло­ жь, – оправ­ ды­ вал­ ся позд­нее Джо­ка Ла­зич, один из со­зда­те­лей это­го трю­ка, – Бо­ль­шин­ство «дор­чол­цев» вхо­ди­ли в СКМЮ (Со­юз ком­му­ни­сти­че­ ской мо­ло­дё­жи Юго­сла­вии), ко­то­рый был для них сбо­ром бед­ня­ков, а не иде­о­ло­ги­че­ ским дви­же­ни­ем. В ка­фе «Ду­на­й­ский цвет», 20-го ок­тя­бря 1979 го­да, со­бра­ли­сь все дор­чол­цы: ры­ба­ки, ака­де­ми­ки, кон­дук­то­ры, опер­ные пе­ви­цы, про­фес­со­ры уни­вер­си­те­та, сто­ля­ры, вла­ де­ль­цы ре­сто­ра­нов и ка­фе, учи­те­ль­ни­цы, ра­бот­ни­ки зо­о­пар­ка, ак­те­ры, без­де­ль­ни­ ки, свя­щ­ен­ни­ки всех кон­фес­сий, офи­це­ ры, раз­лич­ные по­ли­ти­ки, «лёг­кие» да­мы и «кру­тые» пар­ни, швеи, ал­ко­го­ли­ки, ме­ди­

Ка­фа­на «Б. Ну­шич» в зда­нии ста­рой Пи­рин­ча­не в Ду­ша­но­вой ули­це

Ста­ре­й­шее О по­лу­ра­зру­шен­ном стро­е­нии, что на ули­це Евре­й­ская, 14, из­вест­но от на­ча­ла XVI­II ве­ка. Во вре­мя ок­ку­па­ции она бы­ла при­бе­жи­щ­ем де­сят­ка но­вых по­се­лен­цев, в основ­ном – по­го­ ре­ль­цев из раз­ру­шен­ных дор­чол­ских до­мов. Но по­том она не вы­дер­жа­ла. До­стра­и­ва­ли ее Ду­ле Ру­дар и Пе­ра Ла­ла на «о-рук», са­ми, за ми­зер­ную пла­ту. Так что са­мым ста­рым зда­ни­ ем в Бел­гра­де бы­ло про­во­згла­ше­но зда­ние по ули­це Ду­ша­но­ вой, 10. Ему не­мно­гим ме­нь­ше двух с по­ло­ви­ной ве­ков, о нём оши­боч­но го­во­рят, что это был «дво­рец Ев­ге­ния Са­во­й­ско­го». Но это не так, зде­сь ра­нее бы­ла фа­бри­ка ри­са. SERBIA  NO 82  2020

37


Г О­Р О Д­С К А Я

38

К А­Р У­С Е­Л Ь

SRBIJA  BROJ 82  2020.


цин­ские се­стры, до­мо­хо­зя­й­ки, те не­рав­но­ ду­шные, ко­то­рые ре­а­ги­ро­ва­ли де­мон­стра­ ци­ей по все­му го­ро­ду, ког­да про­нес­ся слух, что па­три­арх Вар­на­ва отра­влен, ко­мис­са­ры и ре­во­лю­ци­о­не­ры... Че­ло­век пят­сот. Во­змо­ жно, это бы­ло са­мое бо­ль­шое се­ме­й­ное со­ бра­ние из ког­да-ли­бо со­сто­яв­ших­ся под не­ бе­сным кро­вом. И так – год за го­дом. Вме­сте они со­би­ ра­ли­сь поч­ти трид­ца­ть лет. По­след­не­го 20го ок­тя­бря из остав­ших­ся в жи­вых пер­вых осно­ва­те­лей клу­ба на скром­ном празд­ни­ке в До­ме Ар­мии Сер­бии, ког­да-то До­ме ЮНА со­бра­ло­сь око­ло двад­ца­ти че­ло­век. При­гла­ си­те­ль­ные бы­ли вы­пи­са­ны и по­сла­ны по ста­ро­му адре­сном спи­ску, хо­тя в нём дав­но не бы­ло ни­ко­го, кто бы жил на Дор­чо­ле. По сви­де­те­ль­ству Ики Ке­са, на Дор­чо­ле се­год­ня про­жи­ва­ет едва ли пя­ть из ста ста­ рых кла­нов «дор­чол­цев». Из-за но­вых жи­те­ лей Дор­чо­ла би­ль­ярд­ный клуб на углу Евре­ й­ской и Ду­ша­но­вой улиц пе­ре­де­лан в ка­фе и над­мен­но на­зван «Дор­чол», а зна­ме­ни­тая ка­фа­на «До­ни-град» с дру­гой сто­ро­ны ули­цы сна­ча­ла бы­ла ка­зи­но, по­том ка­кая-то за­бе­га­ лов­ка, по­том ещё кто зна­ет, что. Вме­сто жи­ во­пи­сных до­ми­ков вы­ра­ста­ют без­ли­кие зда­ ния, спро­ек­ти­ро­ван­ные в сти­ле ухо­дя­щ­е­го соц­ре­ал­ и­зма, а на­се­ля­ют их лю­ди, ко­то­рые отве­ча­ют этим зда­ни­ям не то­ль­ко вне­шне, но и по иде­ол­ о­гии. Эта но­вая кро­вь на­ча­ла те­чь по «ар­те­ри­ям» Дор­чо­ла, и остав­ши­ес­ я в ме­нь­шин­стве ста­ро­жи­лы уже на­у­чи­ли­сь за­ кры­ва­ть на ключ свои по­дъ­ез­ ды и квар­ти­ры. ПО­ЭТ ДЛЯ ЛЮ­БОЙ УЛИ­ЦЫ Бра­на Пе­тро­вич из се­ла Сла­ти­на, быв­ ше­го ра­й­он­но­го со­ве­та Еже­ви­ца, что вбли­зи Чач­ка, на­пи­сал бу­ду­чи ещё сту­ден­том фи­ло­

ло­гии, по­эм ­ у для од­но­го кон­кур­са для ли­  Со­вре­менте­ра­т ур­ной сек­ции жур­на­ла «На­род­ная мо­ н ­ ый Дор­чол ло­дё­жь». Он уже тог­да был по­эт­ ом, то­ль­ко не все ви­де­ли. На­пи­са­ть са­му по­э­му ему не со­ста­ви­ло тру­да, но вот да­ть ей та­кое на­зва­ ние, что­бы оно уди­вля­ло, за­ста­вля­ло за­ду­ ма­ть­ся, щеко­та­ло нер­вы, – ни­как не по­лу­ча­  До­бра­чи­на ули­ца ло­сь при­ду­ма­ть. И так, и этак... А все ни­как. – Мы жи­ли в од­ной съ­ем­ной ком­на­те по ули­це Ри­ге од Фе­ре, – рас­ска­зы­вал Мо­ Пе­ре­крё­сток ма Ан­то­но­вич, про­фес­сор и ху­до­жник из че­ты­рёх до­рог цар­ско­го го­ро­да Кру­ше­вац, сни­ма­ю­щ­ий в по ко­то­ро­му Дор­чол то вре­мя с Бра­ной ком­на­т у, – По­мню ско­ ль­ко он стра­дал. Да и на­зва­ние взял с по­ по­лу­чил своё тол­ка. Впро­чем – что там вы­ду­мы­ва­ть?.., на­зва­ние про­сто взял на­зва­ние из пер­вой строч­ки (угол Ко­ро­ля по­э­мы («Про­кля­та ты, Ули­ца Ри­ге од Фе­ре, Пе­тра и про­клят этот час люб­ви на­шей бы­стро­ и Ду­ша­но­вой теч­ной...»). Кто бы мог по­ду­ма­ть, что имен­ улиц)

Дор­чол­ская ма­ма О док­то­ре Джор­же Си­бер ма­ло кто слы­шал, но если спро­си­ ть о нем лю­бо­го по­жи­ло­го «дор­чо­ль­ца» – с не­по­кры­той го­ло­вой низ­ко на­кло­нил­ся бы, из ува­же­ния. Са­ни­тар­ный ге­не­рал по чи­ ну, док­тор Дво­ра по тре­бо­ва­нию, не из­вест­ны его по­ли­ти­че­ские убе­жде­ния, в кру­гу со­се­дей из­ве­стен как «дор­чол­ская ма­ма». От­ зы­вал­ся на вы­зо­вы в но­чи, ни­ког­да и ни от ко­го не брал де­нег за при­бы­тие на дом и осмо­тр, на­о­бо­рот, оце­нив ско­ль­ко бу­дет сто­ ит ле­кар­ство – оста­влял па­ци­ен­ту де­нег и на те­ра­пию и на жи­знь до выз­до­ро­вле­ния. Точ­но как и док­тор Йован Йова­но­вич Змай. По про­ис­хо­жде­нию ав­стри­ец, Джорж ро­дил­ся в Убе, а рос и оста­ток жи­зни про­вел в Лю­бич­кой, се­год­ня – ули­ца Ри­ге од Фе­ре. От­ту­да его в 1968 го­ду бла­го­дар­ные «дор­чол­цы» про­ве­ ли в по­след­ний пу­ть. По­сле во­й­ны «про­ве­рен­ные ка­дры» из-за его се­ме­й­но­го до­ма скром­но­го, но осно­ва­те­ль­но ус­тро­ен­но­го, едва не про­во­згла­си­ли вра­гом на­ро­да и слу­гой ок­ку­пан­та. Од­ на­ко, в ко­ми­те­те ули­цы Бра­че Юго­ви­ча вне­зап­но по­я­ви­ли­сь «СКМЮ Пер­во­го ре­ги­о­на» с про­сь­бой, что­бы пар­тия оста­ви­ла в по­кое док­то­ра Си­бе­ра, с та­ким её убе­ди­те­ль­ным обо­сно­ва­ ни­ем, ко­то­рое по­ко­ле­ба­ло да­же са­мых зав­зя­тых спо­рщ­и­ков. SERBIA  NO 82  2020

39


В А Р О Ш А Р И Ј Е

40

/

Г О­Р О Д­С К А Я

SRBIJA  BROJ 82  2020.

К А­Р У­С Е­Л Ь

/

A R O U N D

T H E

T O W N


Му­зей Ву­ка и До­си­тея

SERBIA  NO 82  2020

41


Г О­Р О Д­С К А Я

42

К А­Р У­С Е­Л Ь

SRBIJA  BROJ 82  2020.


но с этим на­зва­ни­ем, с Ули­цей Ри­ге од Фе­ре, она во­й­дет в серд­ца и ста­нет ча­стью ис­то­ рии и ча­стью на­ших вос­по­ми­на­ний? По­сле Бра­на Пе­тро­вич по­лу­чил квар­ти­ ру сра­зу за углом, на ули­це Стра­хи­ни­ча Ба­ на, и стал «дор­чол­цем». Он был од­ним из тех ред­ких, кто это де­йс­ тви­те­ль­но за­слу­жил. По­ми­мо то­го, что Бра­на стал «дор­чо­лец», чу­ть поз­же он чу­ть бы­ло не стал ака­де­ми­ ком! И се­год­ня ник­то не зна­ет, что же то­му по­ме­ша­ло. Ми­ла­дин Ко­ва­че­вич, из­вест­ный в пи­са­те­ль­ских кру­гах как Яков Гро­ба­ров, при­ду­мал ис­то­рию, что Бра­на, со­о­твет­ствуя всем стро­гим усло­ви­ям, имел не­до­ста­точ­но вы­со­кий рост. СВЯ­ТЕ­Й­ШЕМ ИМЕ­НИ ИИСУ­СА Цен­тром Дор­чо­ла явля­ет­ся пе­ре­кре­сток улиц Ду­ша­но­вой и Ду­бро­вач­кой, или ули­цы Кра­ля-Пе­тра. Зде­сь, не­по­да­ле­ку, в уса­дь­бе Не­ши Но­ва­ко­ви­ча, на ме­сте, где то­ль­ко что бы­ли об­на­ру­же­ны ру­и­ны ста­рых зда­ний, ещё в 1887 го­ду вы­ко­пан нео­быч­ный ка­ме­ нь, об­ло­жен­ный ис­тлев­шим алю­ми­ни­ем, и с та­блич­кой из оло­ва, за­ли­тым че­рез од­ну стра­ни­цу, на ко­то­рой ла­ти­ни­цей на­пи­сан окру­глы­ми пе­чат­ны­ми бу­ква­ми та­ин­ствен­ ный текст: «D.O.M. et SSi­mo JE­SU Ni­mi­ni Di­ va­e­li­ue Vir­gi­ni in Co­le­um As­sum­pa­te MA­RI­AE Ejus Spon­so D. JO­SEP­HO Uni­ver­sa­ul­ i­ue An­ge­lo­ rum cu­ri­ae Tu­te­la­ri­um Ig­na­tij et Fran­ci­sci Ha­ve­ rij In­di­gen­tum Ho­no­ri Reg­na­te Cle­men­te XII...» Не­ша при­ка­зал ра­бот­ни­кам оста­но­ви­ ть­ся. С на­ме­ре­ни­ем ра­зъ­я­сни­ть на­пи­сан­ ное они при­гла­си­ли сна­ча­ла хад­жи Ка­ри­ма, муф­тия из Пё­строй ме­че­ти, по­том свя­щ­ен­ ни­ка из Со­бор­ной цер­кви, но все бы­ло на­ пра­сно. В кон­це по­зва­ли го­спо­жу Ми­ли­цу Ян­ко­вич, ко­то­рая учи­ла­сь за гра­ни­цей пре­ по­да­ва­ла зна­ла мно­гое. Из­ви­ня­я­сь, что нет у неё под ру­кой ла­тин­ско-фран­цуз­ско­го сло­ва­ря, она в до­лю се­кун­ды пе­ре­ве­ла:

«Все­мо­гу­щ­е­му Бо­гу и пре­свя­том име­ни Иису­са и бла­гой де­ве, в не­бо во­зне­сен­ной Ма­рие, ее же­ни­ху бла­го­му Йоси­пу и все­му со­бо­ру ан­ге­лов-хра­ни­те­лей, Иг­на­т у и Фра­ не Кса­вер­ском на че­сть, и для пра­вле­ния па­ пы Кле­мен­та XII, во­век слав­но­го ца­ря Кар­ла VI, град­ско­го епи­ско­па Ан­то­на Ту­рин­ско­го, ви­тя­зя Свя­то­го рим­ско­го цар­ства, по­ка пре­ свя­той кня­зь Алек­сан­др Вир­тен­бе­рж­ский был упра­ви­те­лем всей Сер­бии, на­ча­ль­ник го­ро­да до­сто­поч­тен­ный го­спо­дин Фра­ня Кса­ви­ер, а Ба­ли Ма­ру­ли в ка­че­стве мар­ша­ ла Бел­гра­да, в цер­кви Дру­жбы Иису­со­вой, пер­вый ка­ме­нь по­ло­жил на­мест­ник ко­мен­ дан­та го­спо­дин Мар­ко Бо­те, 1732 год.» Зде­сь же, как бы­ло уста­но­вле­но, на­хо­ди­ ла­сь са­мая ста­рая цер­ко­вь, по­стро­ен­ная вне го­ро­да. Иезу­ит­ская рим­ско-ка­то­ли­че­ская. Из­вест­но, что са­мая ста­рая в Бел­гра­де – цер­ко­вь Ро­жде­ства пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, цер­ко­вь Ру­жи­цы на Ка­ле­мег­да­не, чей кти­ тор по по­ве­рью был де­спот Сте­фан Ла­за­ ре­вич. Раз­ру­ша­ла­сь и об­но­вля­ла­сь бессчёт­ ное ко­ли­че­ство раз. Свой се­год­ня­шний вид ­ ре­ла в двад­ца­тых го­дах про­шло­го при­об ве­ка бла­го­да­ря ме­це­нат­ству ко­ро­ля Алек­ сан­дра Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча. Кре­щ­ен­ные в ней «дор­чол­цы» и се­год­ня за­жгут све­чу, до­брав­ ши­сь ту­да с прав­ну­ка­ми. За ду­шу где-то жи­ ву­щи ­ х со­се­дей, если они ещё жи­вы, и за дух ста­ро­го Дор­чо­ла, если он ещё остал­ся. 

 Дом Онег Ша­бат на Евре­й­ской ули­це Серб­ская ко­ро­лев­ская шко­ла Ду­на­й­ско­го края (се­год­ня Тех­ни­че­ская шко­ла)

 Цер­ко­вь свя­то­го Алек­сан­дра Нев­ско­го в Ду­ша­но­вой ули­це Ше­йх Му­ста­фи­но тур­бе на Зе­ре­ке (угол улиц Ви­шни­че­ва и Си­ми­на)

Дом То, что мо­ло­дые се­год­ня на­зы­ва­ют ки­но­те­а­тром «Рекс», и сре­дне­ве­ко­вым До­мом ку­ль­ту­ры «Бра­ча Ба­рух», в де­й­стви­те­ль­ но­сти есть Дом «Онег Ша­бат и Га­ме­лут ха­са­дим». Для «дор­чол­ цев» Мо­и­се­е­во­го за­ко­на этот Дом стал, по­сле сно­са ста­рой си­на­ го­ги в Мо­и­се­е­вом пе­ре­ул­ке в 1954 го­ду, са­мым ва­жным ме­стом на Дор­чо­ле. Он был по­стро­ен на пло­щ­ад­ке ули­цы Евре­й­ской, 16 и от­крыт 4-го мар­та 1923 го­да. Це­ре­мо­нию от­крыл вер­хов­ный рав­вин Иса­ак Ал­ка­лай. На тор­же­стве при­сут­ство­вал по­слан­ник ко­ро­ля – г-н Лю­ба Йова­но­вич, тог­да­шний ми­ни­стр ве­ры.

SERBIA  NO 82  2020

43


С В Я­Т Ы­Н И

СО­ЗИ­ДА­НИЕ ЧА­СОВ­НИ ЯСЕ­НО­ВАЦ­КИХ НО­ВО­МУ­ЧЕ­НИ­КОВ НА УРА­ЛЕ – В СЕРД­ЦЕ ЕВРО­АЗ ­ ИИ

В мо­ли­твен­ном един­стве Ча­сов­ня при цер­кви ико­ны Ка­зан­ской Бо­го­ро­ди­цы ста­нет пер­вым мо­ли­твен­ным ме­стом на рус­ской зе­мле, по­свя­щ­ен­ным серб­ским му­че­ни­кам, по­гиб­шим в кон­цла­ге­ре Ясе­но­вац. Ча­сов­ня за­ду­ма­на и стро­ит­ся в серб­ском сти­ле. На огром­ной фре­ске с од­ной сто­ро­ны бу­дет из­о­бра­жен со­бор рус­ских но­во­му­че­ни­ков в мо­ли­твен­ном окру­же­нии свя­той цар­ской се­мьи, па­три­ар­ха Ти­хо­на и епи­ско­пов, мо­на­хов, ми­рян. С дру­гой сто­ро­ны – но­во­му­че­ни­ки кон­цла­ге­ря Ясе­но­вац со свя­ты­ми: Пе­тром Да­бро­бо­сан­ским, Пла­то­ном Ба­ня­лук­ским, Ву­ка­ши­ном из Клеп­ца... Они ну­жда­ют­ся в ва­шей ду­хов­ной ма­те­ри­а­ль­ной под­дер­жке Пи­шет: Ба­не Ве­ли­ми­ро­вич

44

SRBIJA  BROJ 82  2020.


Р

ус­ский го­род Орск на южном Ура­ле был осно­ван как кре­по­сть для за­щ­ит­ ы с юга в 1735 го­ду. Зде­сь не­по­да­лё­ку, где ре­ка Орь впа­да­ет в ре­ку Урал, сол­да­ты и ка­за­ки за­ щ­и­щ­ал­ и го­с у­дар­ствен­ную гра­ни­цу от кыр­гыз­ ско-ка­зах­ских и ба­шкир­ских орд, на­па­да­ю­щ­их на кре­по­сть. В XIX ве­ке, в свя­зи с пе­ре­се­ле­ни­ ем гар­ни­зо­на на 270 ки­ло­ме­тров вглу­бь тер­ ри­то­рии, функ­ци­о­на­ль­ное зна­че­ние кре­по­сти зна­чи­те­ль­но осла­бло. По­се­ле­ние ста­ло го­ро­ дом, где осно­ву про­мы­шлен­но­сть со­зда­ва­ли фа­бри­ки по про­из­вод­ству ко­жи, пи­ва, кир­пи­ чей и т.д. В хро­ни­ках со­хра­ни­ли­сь за­пи­си о по­ се­щ­е­нии в XVI­II и XIX ве­ках го­ро­да-кре­по­сти зна­ме­ни­ты­ми лю­дь­ми. Астро­ном Кри­сто­фер Эйлер, сын зна­ме­ни­то­го ма­те­ма­ти­ка Ле­о­нар­да Эйле­ра, по по­ру­че­нию Санкт-Пе­тер­бург­ской ака­де­мии на­ук с 23 мая по 14 июня 1769 го­ да, из по­стро­ен­ной им об­сер­ва­то­рии на го­ре Пре­о­бра­жен­ской, на­блю­дал за­тме­ние Сол­нца Ве­не­рой. В 1769 го­ду не­мец­кий пу­те­ше­ствен­ ник и рус­ский ака­де­мик Пе­тр Си­мон Пал­лас по­се­тил Ор­скую кре­по­сть, а не­мец­кий уче­ный Алек­сан­др Гум­бо­льт – в 1829-ом го­ду. На­след­ ник пре­сто­ла це­са­ре­вич Алек­сан­др Ни­ко­ла­е­ вич (бу­ду­щ­ий ца­рь Алек­сан­др II) пу­те­ше­ствуя по Рос­сии за­е­хал в Ор­скую кре­по­сть в 1837 го­ду. Его со­про­во­ждал ве­ли­кий рус­ский по­эт В.А. Жу­ков­ский. По­эт в сво­ем днев­ни­ке на­ри­ со­вал уви­ден­ное им в ме­ль­ча­й­ших де­та­лях – от кам­ня в осно­ва­ние на кре­по­сти до де­рев­ца на го­ре Пре­об­ ра­жен­ской. Укра­ин­ский по­эт и ху­до­жник Та­рас Шев­чен­ко с 1847 по 1848 год на­хо­дил­ся в из­гна­нии в Ор­ской кре­по­сти. Ца­ ре­вич Ни­ко­лай Алек­сан­дро­вич Ро­ма­нов (бу­ ду­щ­ий ца­рь Ни­ко­лай II) по­се­тил го­род в 1891 го­ду. Во вре­мя гра­ждан­ской во­й­ны Орск за­ щ­и­щ­ал­ и бе­ло­гвар­де­й­цы под ко­ман­до­ва­ни­ем из­вест­но­го ата­ма­на Алек­сан­дра Ду­то­ва. По­ сле же­сто­ких сра­же­ний на Ку­мак­ских вы­со­тах 1918-1919 гг, во вре­мя ко­то­рых го­род че­ты­ре­ жды пе­ре­хо­дил «из рук в ру­ки», вла­сть в Ор­ске пе­ре­шла в ру­ки кра­сно­ар­ме­й­цев. С уста­но­вле­ни­ем со­вет­ской вла­сти, Орск ста­но­вит­ся ин­ду­стри­ал­ ь­ным го­ро­дом. Зде­сь

во­зни­кли два круп­ных ма­ши­но­стро­ит­ е­ль­ных  Пер­вый за­во­да и пред­при­ят­ ие пе­ре­ра­бот­ки неф­ти. За­ Пре­сто­ль­ вод трак­тор­ных при­це­пов стал про­из­во­ди­ть ный так­же и ав­то­бу­сы. А мест­ный ком­би­нат ещё с празд­ник 30-ых го­дов про­из­во­дит са­мый чи­стый ни­ке­ ( Крёст­ная ль в СССР. На­ря­ду с этим «ро­сли как гри­бы» сла­ва на ми­кро­ра­й­он ­ ы для ра­бо­чих про­мы­шлен­ных де­нь Но­во­ ги­ган­тов – ны­не цен­тр Но­во­го Ор­ска. Эта ча­ му­чен­ни­ков сть го­ро­да на­хо­дит­ся на пра­вом бе­ре­гу Ура­ла, Ясе­но­вац­ – в Евро­пе, а ста­рый цен­тр – на ле­вом бе­ре­гу, ких в Ор­ске, в Азии. В де­вя­но­стые го­ды, во вре­мя тя­же­ло­ 2016. го го­с у­дар­ствен­но-эко­но­ми­че­ско­го кри­зи­са, про­и­зо­шёл слом ин­ду­стрии. Оста­но­ви­ло­сь прак­ти­че­ски всё про­из­вод­ство. Вос­ста­но­вле­ ние сил го­ро­да – это де­ло не од­но­го дня. Ва­жным при­зна­ком то­го, что го­род выз­ до­ра­вли­ва­ет это об­но­вле­ние ин­те­ре­са к пра­ во­сла­вию. В 2002 го­ду в се­ле с исто­ри­че­ским на­зва­ни­ем Ку­мак­ские вы­со­ты, там где про­ ис­хо­ди­ла же­сто­ча­й­шая бо­рь­ба ме­жду «бе­лы­ ми» и «кра­сны­ми», по­стро­е­на цер­ко­вь в че­сть Ико­ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской. Храм был пе­ ре­о­бо­ру­до­ван из зда­ния быв­ше­го ма­га­зи­на, при­стро­ен­но­го к пя­ти­эт­ аж­ке со­вет­ских вре­ мён, на­зы­ва­е­мой «хру­щ­ев­ка». С 2003 го­да ка­ ждое 4-ое но­я­бря, на празд­ник Ико­ны Бо­го­ ро­ди­цы Ка­зан­ской, от­сю­да сле­ду­ет крест­ный ход: от хра­ма до ча­сов­ни Свя­тых но­во­му­че­ ни­ков рус­ской цер­кви на Ку­мак­ских вы­со­тах, во­зник­шей в том же го­ду. О влё­те пра­во­слав­ ной жи­зни Ор­ска в На­ци­он ­ а­ль­ном обзоре №67 2018 го­да по­дроб­но пи­са­ли на­ши ре­пор­тё­ры,  В Ор­ске и его впер­вые по­се­тив­шие это ме­сто. но­ окрест­ – Наш храм Ико­ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской стях свои тра­ди­ции про­ве­де­ния ли­т ур­гии уста­на­

Ка­но­ны на серб­ском – Слу­жбу за упо­кой му­че­ни­ков Ясе­но­ва­ца мы про­во­дим на серб­ском, – го­во­рит отец Мак­сим, – Я пе­ре­вёл не­ко­то­ рые мо­ли­твы с серб­ско­го на цер­ков­но-сла­вян­ский, од­на­ко ка­нон и дру­гие пе­ния чи­та­ем имен­но на серб­ском. Мы за­ ме­ти­ли, что для на­ших лю­дей это близ­ко и ин­те­ре­сно. На пер­вом все­но­щ­ном бде­нии я ви­дел, как лю­ди под­хо­ди­ли по­бли­же к хо­ру, что­бы луч­ше слы­ша­ть и по­ня­ть зна­че­ние то­го, что пе­ло­сь на серб­ском. SERBIA  NO 82  2020

45


С В Я­Т Ы­Н И

 Ли­тия и празд­но­ва­ние Но­во­му­чен­ни­ ков Ясе­но­вац­ ких на ме­сте, где бу­дет во­зве­дён но­вый храм

 Вид бу­ду­щ­е­го Хра­ма Ико­ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской (ма­кет)

вли­ва­ет в еди­не­нии с бо­гат­ством бо­го­слу­же­ ний Серб­ской цер­кви, – рас­ска­зы­ва­ет нам свя­щ­ен­ник Мак­сим Бра­жни­ков, ста­ре­й­ши­ на цер­кви Ор­ска, – С 2006 го­да на празд­ник на­шей «за­щ­ит­ни­цы» мы про­во­дим Пре­сто­ ль­ный празд­ник или «Крест­ную Сла­ву» посерб­ски. В 2017 го­ду, по­лу­чив бла­го­сло­ве­ние от епи­ско­па серб­ско­го па­крач­ко-сла­вян­ско­го Йова­на и рус­ско­го епи­ско­па Орн­ско­го и га­ й­ско­го Ири­нея, мы пе­ре­не­сли ча­сть мо­ще­ й но­во­му­че­ни­ков Ясе­но­ва­ца из ча­сов­ни в наш храм. Де­нь, по­свя­ще­ н­ный этим свя­тым серб­ ским но­во­му­че­ни­кам – 13-ое сен­тя­бря, мы от­ме­ча­ем как свою «Крест­ную Сла­ву».

ДЛЯ ГЛУ­БО­КО­ГО ВНУ­ТРЕН­НЕ­ГО ПРИ­МИ­РЕ­НИЯ

Рост при­хо­да и его нужд при­вёл к то­му, что им­про­ви­зи­ро­ван­ная цер­ко­вь в зда­нии быв­ше­го ма­га­зи­на ста­ла сли­шком ма­ла и оста­ва­ть­ся в ней ста­ло не­во­змо­жно. Зи­мой 2018 го­да бо­ль­шин­ство при­хо­жан на­ча­ли Фо­то: стро­ит­ е­ль­ство но­вой цер­кви. Сра­зу же бы­ Сер­гей ло ре­ше­но, что в но­вой цер­кви ико­ны Бо­го­ Кви­цин­ски, ро­ди­цы Ка­зан­ской од­на ча­сов­ня с бо­ко­вым Алек­сей ал­та­рём бу­дет по­свя­щ­е­на но­во­му­че­ни­кам Ка­чу­рин, рус­ской и серб­ской Цер­кви. Го­род­ски­ми вла­ Вя­че­слав стя­ми бы­ло на­зна­че­но ме­сто ло­ка­ции – Ку­ Че­тве­ров, мак­ские вы­со­ты– ме­сто же­сто­ких бра­то­уб­ и­ Мак­сим й­ствен­ных сра­же­ний «бе­лых» и «кра­сных». Бра­жни­ков, – На­ша це­ль – по­стро­и­ть имен­но на этом Ар­хив го­ро­да ме­сте но­вый храм, как сим­вол вну­трен­не­го глу­бо­ко­го при­ми­ре­ния, в ко­то­ром си­ль­но Орск

По­жер­тво­ва­ния Все кто мо­жет и хо­чет по­мо­чь стро­и­те­ль­ству цер­кви ико­ ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской в Ор­ске с ча­сов­ней, по­свя­щ­ен­ной но­во­му­че­ни­кам Ясе­но­ва­ца, – мо­гут пе­ре­чи­сли­ть по­жер­тво­ ва­ния на счёт в Сбер­бан­ке Рос­сии. Пла­тёж по­сту­па­ет при­ хо­ду пра­во­слав­ной цер­кви Ико­ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской в го­ро­де Орск, Ор­ской епар­хии Рус­ской пра­во­слав­ной цер­кви (Мо­сков­ская па­три­ар­хия). На­зна­че­ние пла­те­жа: по­жер­тво­ ва­ние на стро­и­те­ль­ство хра­ма. На­ло­го­вый иден­ти­фи­ка­ци­ он­ный но­мер, код для ре­ги­стра­ции (ИНН/КПП): 5616010005 / 561401001. Счёт: 40703810746310013920. Cor­ re­ spon­ dent ac­co­unt: 301018106000000601. SWIFT (иден­ти­фи­ка­ци­он­ный код бан­ка): 045354601.

46

SRBIJA  BROJ 82  2020.

ну­жда­ет­ся на­род, и наш, и серб­ский, – про­ дол­жа­ет отец Мак­сим, – С ико­ной Бо­го­ро­ ди­цы Ка­зан­ской в 1612 го­ду при­шел мир в Рос­сию, пу­сть же и се­год­ня он бу­дет в на­шей общ­и­не, со­бран­ной во­круг нее. Мир и про­щ­ е­ние пу­сть пре­бы­ва­ют в на­ших серд­цах и на на­ших зе­млях. Ча­сов­ня при цер­кви Ико­ны Бо­го­ро­ди­цы Ка­зан­ской ста­нет пер­вым ме­стом на Ру­си, по­свя­щ­ен­ном но­во­му­че­ни­кам из Ясе­но­ва­ ца. «О за­му­чен­ных сер­бах в кон­цла­ге­ре Ясе­ но­вац зна­ют не­мно­гие в Рос­сии, – го­во­рит отец Мак­сим Бра­жни­ков, – Но жи­ва ве­ли­ кая лю­бо­вь Рос­сии к брат­ско­му серб­ско­му на­ро­ду, и на­ста­ло вре­мя рас­ска­за­ть рус­ско­ му на­ро­ду его прав­ди­вую ис­то­рию. – Не бу­дет зо­ло­тых ку­по­лов и ве­ли­ко­леп­ ных пре­де­лов. Ду­маю, что се­й­час то вре­мя, ког­да нам ва­жнее ощути­ть, по­чув­ство­ва­ть се­бя од­ной се­мь­ёй, а это во­змо­жно и в не­бо­ ль­шом по­ме­ще­ ­нии. Мы пла­ни­ру­ем по­стро­ и­ть но­вую цер­ко­вь в псков­ском сти­ле, что под­ра­зу­ме­ва­ет про­ект цер­кву не­бо­ль­ших раз­ме­ров, с по­тол­ком по­ни­же и шле­мо­об ­ ра­ зным ку­по­лом. Ча­сов­ня, по­свя­ще­ н­ная но­ во­му­че­ни­кам кон­цла­ге­ря Ясе­но­вац, бу­дет во­зве­де­на в серб­ском сти­ле, – про­дол­жил отец Мак­сим, – Хо­тим сде­ла­ть ка­мен­ный ико­но­стас та­ким обра­зом, что­бы над ним бы­ли вид­ны кар­ти­ны ал­та­ря. На огром­ной фре­ске с од­ной сто­ро­ны бу­дет со­бор рус­ ских но­во­му­че­ни­ков со свя­той цар­ской се­ мь­ей, па­три­ар­хом Ти­хо­ном и мно­же­ством дру­гих епи­ско­пов, мо­на­хов, ми­рян, а ме­жду ни­ми ко­ло­ко­ль­ня Пре­о­бра­жен­ской цер­кви в Ор­ске, ко­то­рую раз­ру­ши­ли в 30-ых го­дах. С дру­гой сто­ро­ны – но­во­му­че­ни­ки Ясе­но­ ва­ца со свя­ты­ми: Пе­тром Да­бро­бо­сан­ским, Пла­то­ном Ба­ня­лут­ским, Ву­ка­ши­ном из Клеп­ца, за­му­чен­ны­ми де­ть­ми, ми­ря­на­ми, и ме­жду ни­ми – пра­во­слав­ная цер­ко­вь в се­ле Ясе­но­вац. Та­ким вот за­ду­ман храм – за­тея ве­ли­ кая и до­ро­гая. Тем бо­лее, что за дол­гие го­ды упад­ка Орск си­ль­но обед­нел. Лю­бая по­мо­ щь при­вет­ству­ет­ся, осо­бен­но мо­ли­твен­ная и фи­нан­со­вая. 


SERBIA  NO 82  2020

47


С В Я­Т Ы Е

Л Ю­Д И

Цер­ко­вь свя­то­го Йова­на Ру­са в Но­вом Про­ко­пи­о­не на Еви­йи

48

SRBIJA  BROJ 82  2020.


СВЯ­ТОЙ ИОАНН РУС­СКИЙ – БО­ЕЦ И ЧУ­ДО­ТВО­РЕЦ, ОДИН ИЗ СА­МЫХ ПО­ЧИ­ТА­Е­МЫХ СВЯ­ТЫХ В ГРЕ­ЦИИ, СЕРБ­СКИЙ БРАТ

Не­бе­сная

обо­ро­на Сер­бии

«Я дол­жен от­пра­ви­ть­ся в Сер­бию», – ска­зал он тем, ко­му явил­ся во сне, в мае 1999-го, на­де­вая фор­му серб­ской ар­мии. «На­ши бра­тья там под уда­ром то­ль­ко за своё пра­во­сла­ вие, за свою ве­ру в Сы­на Бо­жия. Хри­стос наш там опя­ть ис­те­ка­ет кро­вью. Дь­я­вол опа­сно раз­бу­ше­вал­ся. Мы все долж­ны по­мо­чь бра­ть­ям, чем то­ль­ко мо­жем». Ку­ма­нов­ское со­гла­ше­ние, ко­то­рым бы­ла по­ста­вле­на точ­ка в му­чи­те­ль­ной агрес­сии де­вят­над­ца­ти стран Се­ве­ро­а­тлан­ти­че­ско­го аль­ян­са на ма­ле­нь­кую Сер­бию, бы­ло под­пи­са­но 9 июня 1999 го­да. В де­нь пре­ста­вле­ния и про­сла­вле­ния свя­то­го Иоан­на Рус­ско­го. Сер­бия из этой не­ви­дан­но не­рав­но­прав­ной во­й­ны вы­шла не­сло­млен­ной и не­по­бе­ждён­ной, что рав­но­си­ль­но чу­ду Пи­шет: Ми­лош Ма­тич

SERBIA  NO 82  2020

49


С В Я­Т Ы Е  Ико­на свя­то­го Йова­на Ру­са в уни­фор­ме Серб­ской ар­мии, мо­на­сты­рь Свя­той Пан­те­ле­й­мон, Леп­чин­це, Епар­хия вра­нь­ская

 Мо­щи свя­то­го Йова­на Ру­са в Но­вом Про­ко­пи­о­не

50

Л Ю­Д И

«С

на­ча­ла бы­ло пла­мя. Фо­ном – жут­ кий звук си­ ре­ ны, как вой ра­не­но­го вол­ка в глу­бо­кой но­ чи, на краю све­та. В по­лу­мра­ке вре­мя от вре­ме­ни свер­кал ужа­са­ю­щ­ий взрыв. А по­ том сно­ва то­ль­ко пла­мя в но­чи. Че­ло­век – кра­си­вый, стат­ный, не стар­ше со­ро­ка лет – пре­кло­ня­ет ко­ле­ни на по­лу в хле­ву. Он в глу­бо­кой мо­ли­тве, гла­за за­кры­ ты, па­ль­ца­ми пе­ре­би­ра­ет чёт­ки. Око­ло не­ го жи­вот­ные, крот­ко спят. Что-то при­во­дит ме­ня к во­ро­там это­го хле­ва, слов­но ме­ня кто-то по­звал. Я оста­на­вли­ва­ю­сь при вхо­ де, на­блю­даю. Хо­чу о чём-то спро­си­ть, но не мо­гу ни­че­го про­из­не­сти. Кар­ти­на да­рит мне уми­ро­тво­ре­ние. И вдруг жи­вот­ные оч­ну­ли­сь, ко­нь прив­ стал и во­про­си­те­ль­но по­смо­трел на че­ло­ве­ка. Че­ло­век от­кры­ва­ет гла­за, ме­длен­но вста­ ёт. Сни­ма­ет свою из­но­шен­ную ра­бо­чую оде­жду со сте­ны, с ка­ко­го-то крюч­ка, бе­рёт ка­му­фля­жную фор­му. На­де­ва­ет её. На его пле­че я ви­жу при­ши­тый знак с дву­гла­вым бе­лым ор­лом, от­ку­да-то из­вест­ным мне. И то­ль­ко тог­да че­ло­век под­ни­ма­ет гла­за на ме­ня, смо­трит. – Я дол­жен от­пра­ви­ть­ся в Сер­бию, – ска­ зал он, – на­ши бра­тья там под уда­ром то­ль­ко за своё пра­во­сла­вие, за свою ве­ру в Сы­на Бо­ жия. Хри­стос наш там опя­ть ис­те­ка­ет кро­ вью, Его сно­ва хо­тят ис­тя­за­ть и рас­пи­на­ть. Дь­я­вол опа­сно раз­бу­ше­вал­ся. Мы все долж­ ны по­мо­чь бра­ть­ям, чем то­ль­ко мо­жем. Ко­нь сам по­до­шёл к не­му, че­ло­век лов­ко вско­чил на не­го. Пе­ред тем как при­шпо­ри­ть ко­ня, он обер­нул­ся и ска­зал: – Сви­де­те­ль­ствуй. Ты зна­е­шь, где и ко­му. Да, от­че, это че­ло­век, ко­то­рый смо­трит на нас с этой ико­ны. Свя­той Иоанн Рус­ский». Свя­щ­ен­ник в Цер­кви свя­то­го Иоан­на Рус­ско­го в Про­ко­пи­он ­ е, Но­вом Про­ко­пи­ о­не, в го­рах гре­че­ско­го остро­ва Эвия, уже тре­тий раз за че­ты­ре дня слу­ша­ет опи­са­ние

SRBIJA  BROJ 82  2020.

од­но­го и то­го же сна. Ему пе­ре­ска­зы­ва­ют его раз­ные лю­ди, из трёх уда­лён­ных сто­ро­ ны стра­ны, ко­то­рые спе­ци­а­ль­но при­е­ха­ли на Эвию, в этот храм, что­бы имен­но зде­сь за­сви­де­те­ль­ство­ва­ть ви­де­ние. Ко­нец мая 1999-го. Бо­ль­ше двух ме­ся­цев де­вят­над­ца­ть стран Се­ве­ро­а­тлан­ти­че­ско­го аль­ян­са бес­ че­ло­веч­но бом­бят ма­ле­нь­кую пра­во­слав­ ную Сер­бию. По­па­да­ют в род­до­ма, шко­лы, мо­сты, пас­са­жир­ские по­е­зда, ре­дак­ции, рын­ки в ба­зар­ные дни, цен­тры го­ро­дов, элек­тро­э­нер­ге­ти­че­ские по­стро­е­ния, скла­ ды с хи­ми­че­ской ин­ду­стри­ей. Ис­по­ль­зу­ют сна­ря­ды с обед­нён­ным ура­ном, кас­сет­ные и гра­фит­ные бом­бы, раз­лич­ные смер­то­но­ сные и ядо­ви­тые сме­си. Но ма­ле­нь­кая хри­ сти­ан­ская стра­на, под­ви­жни­че­ская и ге­ро­и­ че­ская, не от­сту­па­ет. Не пре­да­ёт се­бя. На­сто­я­те­ль цер­кви свя­то­го Иоан­на Рус­ ско­го в Про­ко­пи­о­не вни­ма­те­ль­но вы­слу­шал всех тро­их, при­е­хав­ших из­да­ле­ка. По­том по­ру­чил слу­жи­ть мо­леб­ны свя­то­му Иоан­ну Рус­ско­му, чьи не­тлен­ные мо­щи по­чи­ва­ют в ки­во­те в цен­тре хра­ма. На вос­кре­сных ли­ тур­ги­ях мо­щи от­кры­ва­ют. СВИ­ДЕ­ТЕ­ЛЬ­С ТВО СОБ­С ТВЕН­НОЙ ЖИ­ЗНЬЮ Жи­тий есть не­ско­ль­ко и в ва­жном они сов­па­да­ют. Мы опи­ра­ем­ся зде­сь на то, ко­то­ рое за­пи­сал Фо­тий Кан­до­глу (The Orthodoх Word, июнь–июль 1967 г.). Иоанн ро­дил­ся на юге Рос­сии, в на­бо­ жной и скром­ной пра­во­слав­ной се­мье. Он бо­рол­ся в во­й­не про­тив ту­рок в 1711-м го­ду, бу­ду­чи ве­сь­ма юным. По­пал в плен и отве­ дён в раб­ство. И его ве­ра, как и мно­гих дру­ гих пле­нён­ных хри­сти­ан, под­вер­гла­сь бо­ ль­шим испы­та­ни­ям. По­сле пы­ток и го­ло­да, под угро­зой смер­ти. Не­ко­то­рые отре­кли­сь от Хри­ста, но не юный Иоанн. В ито­ге его ку­пил один ага – кон­ный ко­ман­дир из Про­


ко­пи­он ­ а. Хо­тя и ага скло­нял его отре­чь­ся от сво­ей ве­ры, юно­ша имел креп­кий дух и не под­дал­ся. Он ра­бо­тал в хле­ву, где и спал. Хра­бро­сть, до­бро­та, не­по­ко­ле­би­мо­ сть, кро­то­сть юно­ши со вре­ме­нем смяг­чи­ ли серд­це аги, и он пред­ло­жил ра­бу луч­шее жи­льё и еду. Но Иоанн за­хо­тел оста­ть­ся в хле­ву, в сво­ём уеди­не­нии и аске­ти­зме. «Ел он оче­нь ма­ло, мо­лил­ся поч­ти не­пре­стан­ но. Го­то­вил­ся и ка­ждое вос­кре­се­нье при­ ча­щ­ал­ся в бли­жа­й­шей цер­кви, зная, что без си­лы Хри­сто­вой не смо­жет вы­дер­жа­ть на пу­ти пра­вой ве­ры. Но­чью та­й­ком уда­ лял­ся в цер­ко­вь и мо­лил­ся в при­тво­ре. Бог на­гра­дил его труд, че­рез не­го бла­го­сло­вил да­же его го­спо­ди­на тур­ка…». Жи­тие по­ве­ству­ет, что ага обо­га­тил­ся, у не­го ро­ди­ли­сь де­ти, ко­то­рых он до это­го не мог име­ть, Иоанн ему и жи­знь спа­сал не раз. Осо­бен­но ин­те­ре­сна сле­ду­ю­щ­ая ис­то­рия. «Ушёл ага в па­лом­ни­че­ство в Мек­ку – са­мый свя­той му­с у­ль­ман­ский го­род. По­ка он был в пу­ти, его же­на со­бра­ла дру­зей и род­ствен­ни­ков, что­бы по­мо­ли­ть­ся за его сча­стли­вое во­звра­щ­е­ние из это­го ва­жно­го пу­те­ше­ствия. Пе­ред на­ча­лом обе­да хо­зя­й­ ка, по­вер­нув­ши­сь к Иоан­ну, ко­то­рый по­ да­вал на стол, ска­за­ла: – Как бы был до­во­лен твой го­спо­дин, если бы был зде­сь и ел с на­ми этот плов – своё лю­би­мое блю­до! Же­лая сво­е­му го­спо­ди­ну все­го са­мо­го на­и­луч­ше­го и твёр­до ве­ря в Бо­жие все­ мо­гу­щ­е­ство, Иоанн по­про­сил у го­спо­жи пол­ную та­рел­ку пло­ва, ска­зав, что по­шлёт её сво­ем ­ у го­спо­ди­ну в Мек­ку. Го­сти сме­ я­ли­сь над ним, но го­спо­жа при­ка­за­ла по­ ва­ру сде­ла­ть так, как ска­зал юно­ша. Она по­ду­ма­ла, что он от­не­сёт блю­до ка­кой-то бед­ной хри­сти­ан­ской се­мье, как он де­ лал это всег­да. (…) С та­рел­кой в ру­ках он вер­нул­ся в хлев и по­гру­зил­ся в мо­ли­тву. Та­рел­ка пе­ред ним ис­че­зла. И ка­ко­во же бы­ло все­о­бщ­ее уди­вле­ние, ког­да ага на­ ко­нец вер­нул­ся из Мек­ки и при­нёс ту са­ мую мед­ную та­рел­ку, в ко­то­ром бы­ла еда! И сам ага был уди­влён, ког­да, вер­нув­ши­сь из ме­че­ти, в сво­ей за­пер­той на ключ ком­ на­те на­шёл та­рел­ку с го­ря­чим пло­вом! А ещё бо­ль­ше он рас­те­рял­ся, ког­да за­ме­тил, что на мед­ной та­рел­ке вы­гра­ви­ро­ва­ны его ини­ци­а­лы, как на всей по­с у­де у не­го до­ма. По во­звра­щ­е­нии, ког­да ему же­на рас­ска­ за­ла о мо­ли­тве Иоан­на, они по­ня­ли, что это на­сто­я­щ­ее чу­до Бо­жие. С то­го дня все счи­та­ли Иоан­на пра­вед­ни­ком, ко­то­рый стя­жал ми­ло­сть Бо­жию». SERBIA  NO 82  2020

51


С В Я­Т Ы Е

52

Л Ю­Д И

SRBIJA  BROJ 82  2020.


ЗА­СТУП­НИ­ЧЕ­СТВО ТАМ, ГДЕ ВА­ЖНЕЕ ВСЕ­ГО Он сно­ва не со­гла­сил­ся оста­ви­ть свой хлев, свою ча­стич­ку ви­фле­ем­ской пе­щ­ е­ры, и пе­ре­се­ли­ть­ся в «улуч­шен­ное жи­ льё». Ка­за­ло­сь, он мог раз­го­ва­ри­ва­ть с жи­вот­ны­ми, вме­сте с ко­то­ры­ми жил, и по­ни­мал их с по­лув­згля­да. Всё же, дол­го на­хо­дя­сь в труд­ных усло­ ви­ях, Иоанн по до­пу­ще­ ­нию Бо­жь­ем ­ у за­бо­ лел. Он знал, что ко­нец его зем­но­го пу­ти уже близ­ко, по­звал свя­щ­ен­ни­ка, что­бы тот его ис­по­ве­до­вал и при­ча­стил. Бо­яс­ ь зло­на­ ме­рен­ных ту­рок, свя­ще­ н­ник вло­жил свя­ тые да­ры в ябло­ко и об­ло­жил его во­ском, так и при­шёл к Иоан­ну. Иоанн при­ча­стил­ ся и «под­го­то­вил­ся в пу­ть». Он пре­ста­вил­ ся 9 июня 1730-го го­да, «про­жив со­рок лет в этой пре­хо­дя­щ­ей до­ли­не гре­ха и пе­ча­ ли». По при­ка­зу аги, его по­хо­ро­ни­ли с пра­ во­слав­ным от­пе­ва­ни­ем. Сам ага лич­но по­ да­рил дра­го­цен­ный по­смерт­ный по­кров. «Три го­да спу­стя на его мо­ги­ле по­я­ вил­ся свет, ко­то­рый мно­гие мо­гли ви­де­ть. Свя­той явил­ся сво­ем ­ у ду­хов­ни­ку во сне и пе­ре­дал во­лю Бо­жию: его мо­щи долж­ны бы­ть от­ко­па­ны, так как его те­ло не­тлен­но. До 1924-го го­да мо­щи свя­то­го на­хо­ди­ли­сь в Цер­кви свя­то­го Ге­ор­гия в Про­ко­пи­о­не (се­год­ня – Ур­гу­па в Тур­ции). Од­на­ко, по­ сле бо­ль­шо­го об­ме­на на­се­ле­ни­ем ме­жду Тур­ци­ей и Гре­ци­ей, ког­да бо­ль­шое чи­сло хри­сти­ан из Про­ко­пи­о­на бы­ло пе­ре­се­ле­ но на остров Эвия, мо­щи свя­то­го Иоан­на то­же пе­ре­не­сли ту­да. Их встре­ти­ли с бо­ ль­ши­ми по­че­стя­ми и по­ло­жи­ли в пре­кра­ сный храм, по­свя­щ­ён­ный ему в де­рев­не Но­вый Про­ко­пи­он. Свя­той Иоанн на ве­ ру на­ро­да и мо­ли­твы отве­ча­ет си­ль­ным и бы­стрым за­ступ­ни­че­ством пе­ред пре­сто­ лом Бо­жи­им». Он со­тво­рил мно­же­ство чу­дес и по­ сле сво­ей бла­жен­ной кон­чи­ны. В хро­ни­ке этих чу­дес чи­та­ем о пар­не, же­на ко­то­ро­го над мо­щ­а­ми ис­про­си­ла у свя­то­го жи­знь сво­е­му ре­бён­ку. Ви­дим гре­че­ских шко­ль­ ни­ков, ко­то­рые бы­ли спа­се­ны пред­у­пре­ жде­ни­ем о па­де­нии кры­ши шко­лы. Мы уз­на­ём об ис­це­ле­нии от тя­жё­лой ста­дии ме­нин­ги­та, ко­то­рое бы­ло да­ро­ва­но де­вят­ над­ца­ти­лет­не­му па­сту­ху на юге Гре­ции и трё­хлет­не­му ма­ль­чи­ку в Лон­до­не… Од­на ру­ка свя­то­го Иоан­на Рус­ско­го, об­ра­млён­ная се­ре­бром, на­хо­дит­ся в бо­ сто­не, в мо­на­сты­ре Свя­то­го Пре­о­бра­же­ ния. Дру­гая хра­нит­ся в мо­на­сты­ре свя­то­ го Пан­те­ле­и­мо­на на Афо­не.

В де­рев­ню Но­ вый Про­ко­пи­он на Эвии па­лом­ни­ки по­сто­ян­но при­ез­жа­ цов ют со всех кон­ Гре­ ции, а так­ же из дру­гих пра­во­слав­ ных стран. Они при­ ез­жа­ют по­кло­ни­ть­ ся, при­ло­жи­ть­ся к мо­щ­ам, по­мо­ли­ть­ся. Мо­ли­тва пе­ред ки­ во­том ни­ког­да не пре­кра­щ­а­ет­ся. В ча­ сов­не во­зле хра­ма на­хо­дят­ся зна­ме­ни­ тые ико­ны свя­той ан­ны и свя­то­го Си­ лу­а­на. По вос­кре­се­ нь­ям, на Ли­т ур­гии, про­зрач­ный сте­ клян­ный ки­вот от­крыт. Сен­тя­брь­ским вос­кре­се­нь­ем 2015-го го­да и мы мо­ли­ твен­но сто­им пе­ред ним.

 Свя­той Йован Рус на гре­че­ской ико­не XX ве­ка

СВЯ­ТОЙ В СЕРБ­СКОЙ ВО­ЕН­НОЙ ФОР­МЕ Из Но­во­го Про­ко­пи­о­на пи­сь­мо ле­том 1999-го го­да при­шло в Епар­хию Вра­нь­ скую. Свя­ще­ н­ни­ки с Эвии опи­са­ли сви­ де­те­ль­ства о чу­де­сном явле­нии свя­то­го Иоан­на Рус­ско­го и его за­я­вле­нии о том, что он идёт на по­мо­щь Сер­бии. – На­пом­ним, Во­ен­но-тех­ни­че­ское со­ гла­ше­ние в Ку­ма­но­ве, ко­то­рое по­ста­ви­ло точ­ку на агрес­сии де­вят­над­ца­ти стран Се­ ве­ро­ат­ лан­ти­че­ско­го аль­ян­са на Сер­бию, бы­ло под­пи­са­но 9 июня 1999-го го­да. В де­нь пре­ста­вле­ния и про­сла­вле­ния свя­то­

 Цер­ко­вь свя­то­го Йова­на Ру­са, югово­сточ­ный фа­сад

Эвия Эвия, ста­рое на­зва­ние Эв­бея, вто­рой по ве­ли­чи­не гре­че­ ский остров (по­сле Кри­та), са­мый бо­ль­шой в Эге­й­ском мо­ре. Его дли­на 180 ки­ло­ме­тров, а ши­ри­на от ше­сти до 45. На­хо­дит­ ся на се­ве­ро-во­сто­ке от Ати­ки, с ма­те­ри­ком свя­за­но по­дъ­ём­ ным мо­стом в Хал­ки­де – сво­ей сто­ли­це. (В древ­но­сти ча­сть на­се­ле­ния Хал­ки­ды пе­ре­се­ли­ла­сь в се­вер­ный Эгей и по не­му се­год­ня но­сит имя Хал­ки­ди­ки). Остров из­дав­на имел бур­ную ис­то­рию. Стра­те­ги­че­ское по­ло­же­ние и про­лив, по ко­то­ро­му мо­жно бы­ло до­бра­ть­ся до Афин, при­да­ва­ли ему бо­ль­шое зна­че­ние. Ши­ро­ко из­вест­ный афин­ский флот вла­дел этим ре­ги­о­ном. Не­да­ле­ко от се­вер­ных бе­ре­гов Эвии про­и­зо­шла и зна­ме­ни­тое гре­че­ско-пер­сид­ское мор­ское сра­же­ние. На­про­тив Эвии, на ма­те­ри­ке, на­хо­дит­ся и Фер­мо­пи­ль­ское ущелье (на се­ве­ре), и Ма­ра­фон­ское по­ле (на юге). Сра­жа­ли­сь за остров Фи­липп II, Алек­сан­др Ве­ли­кий, ри­ мля­не, ве­не­ци­ан­цы, тур­ки и со­вре­мен­ные гре­ки... SERBIA  NO 82  2020

53


С В Я­Т Ы Е

Л Ю­Д И

Ко­ми­ты Мо­на­сты­рь Леп­чин­це был от­прав­ной точ­кой серб­ских чет­ ни­ков с 1903 го­да. Там серб­ские ко­ми­ты при­но­си­ли зна­ме­ни­ тую кля­тву: «Сво­бо­да или смер­ть!». Ря­дом с мо­на­сты­рем про­ хо­ди­ла гра­ни­ца с Тур­ци­ей (ок­ку­пи­ро­ван­ной Ста­рой и Южной Сер­би­ей). Во­й­ска серб­ских ко­ми­тов та­й­но пе­ре­хо­ди­ли эту гра­ни­цу и всту­па­ли в бой. Во­е­во­да ко­ми­тов Пет­ко Илич по­ гиб в бою 19 мар­та 1912 го­да. По его по­след­не­му же­ла­нию то­ ва­ри­щи по­хо­ро­ни­ли его в мо­на­сты­ре Леп­чин­це. Его остан­ки бы­ли пе­ре­не­се­ны в де­рев­ню Ста­ро-На­го­ри­ча­не в 1933 го­ду. Мо­на­стыр­ская ре­зи­ден­ция бы­ла по­дож­же­на в мае 1944 го­да бол­гар­ски­ми ок­ку­па­ци­он­ны­ми во­й­ска­ми. За­тем был убит мо­нах Мер­ку­рий, был унич­то­жен мо­на­стыр­ский ар­хив, а так­же не­бо­ль­шой му­зей, по­свя­щ­ён­ный под­ви­гам чет­ни­ков в Ста­рой Сер­бии и Ма­ке­до­нии 1904-1912 го­дов, где хра­ни­ли­сь оче­нь цен­ные эк­спо­на­ты.

 Мо­на­сты­рь Свя­то­го Пан­те­ле­й­мо­на у се­лу Леп­чин­це, XIV век

54

го Иоан­на Рус­ско­го. Сер­бия из этой бес­ пре­це­дент­ной и не­рав­но­прав­ной во­й­ны вы­шла не­по­ко­рён­ной, что рав­но­си­ль­но чу­ ду, – го­во­рят мо­на­хи­ни мо­на­сты­ря свя­то­го Пан­те­ле­и­мо­на в де­рев­не Леп­чин­це, не­да­ле­ ко от Вра­ньа (за­пи­са­ла Еле­на Сто­й­ко­вич). Имен­но зде­сь, в Леп­чин­це, в двад­ца­ти двух ки­ло­ме­трах на юго-во­сток от Вра­ньа, в по­дво­рье мо­на­сты­ря Про­хо­ра Пчи­нь­ ско­го, на осно­ва­нии сви­де­те­льств с Эвии, по­я­ви­ла­сь од­на из са­мых нео­быч­ных икон в пра­во­сла­вии. Ико­ну на­пи­са­ли мо­на­хи­ни это­го мо­на­сты­ря, она те­пе­рь на­хо­дит­ся в осо­бом ме­сте в хра­ме. Свя­той Иоанн Рус­ ский сто­ит во ве­сь рост, в во­ен­ной фор­ме серб­ской ар­мии, со зна­ком серб­ско­го дву­ гла­во­го бе­ло­го ор­ла на пле­че. – По выс­ше­му бла­го­сло­ве­нию, мы хо­ те­ли со­зда­ть сим­вол, ко­то­рый бу­дет на­по­ ми­на­ть нам о по­мо­щи свя­то­го Иоан­на на­ ше­му на­ро­ду в тот чре­звы­ча­й­но тя­жё­лый и для нас на­сто­ль­ко во­звы­шен­ный пе­ри­ од, – по­яс­ ня­ют сё­стры из Леп­чин­ца. Этот мо­на­сты­рь по­стро­ен был в сред­ ние ве­ка. Но был унич­то­жен. Вос­ста­но­

SRBIJA  BROJ 82  2020.

влен в 1852-м го­ду. Цер­ко­вь – скром­ное од­но­неф­ное зда­ние без ку­по­ла с не­глу­бо­ кой трёх­сто­рон­ней ап­си­дой с во­сточ­ной сто­ро­ны, по­стро­ен­ное из кам­ня, до­бы­то­


го в этой мест­но­сти. Кры­ша дву­ху­ров­не­ вая, по­то­лок – де­ре­вян­ный, ров­ный, пол – из ка­мен­ных плит. Ра­нее все­го упо­ми­на­ ла­сь в Пчи­нь­ском по­мя­ни­ке 1843-го го­да. Об этой свя­ты­не ва­жные стро­ки оста­ви­ ли мно­гие раз­ные ин­те­ре­сные лю­ди, та­ кие как Ми­лош С. Ми­ло­е­вич, ми­тро­по­лит Ми­ха­ил (Йова­но­вич), про­фес­со­ра Вла­ди­ мир Пет­ко­вич и Ми­ро­слав Ти­мо­ти­е­вич… А в Ака­фи­сте свя­то­му пра­вед­но­му Иоан­ну Рус­ско­му Чу­до­твор­цу, ко­то­рый зде­сь чи­та­ет­ся еже­год­но 9 июня, кро­ме все­го про­че­го го­во­рит­ся: «Те­бя, из­бран­но­го ис­по­вед­ни­ка Хри­ сто­ва и чу­до­твор­ца пре­див­но­го, по­бор­ ни­ка свя­той ве­ры пра­во­слав­ной, ко­то­рый на Ру­си ро­дил­ся и в зе­мле эл­лад­ской вос­ си­ял, свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на, по­хва­

ль­ны­ми пе­сням и про­сла­вля­ем: ты, угод­  Мо­на­сты­рь ни­че Бо­жий, стоя пред Пре­сто­лом Ца­ря Про­хор Пчи­нь­ски, Сла­вы, от всех бед сво­бо­ди нас, с лю­бо­ XI век вью и бла­го­да­ре­ни­ем взы­ва­ю­щ­их те­бе: Ра­ду­й­ся, зем­ный ан­ге­ле и не­бе­сный че­ло­ве­че! Ра­ду­й­ся, бла­го­да­ти те­зо­и­ме­ни­тый! (…) Ра­ду­й­ся, вен­цем ис­по­вед­ни­че­ским от Го­спо­да укра­шен­ный! (…) Ра­ду­й­ся, ибо ты зе­млю эл­лад­скую чу­ де­са­ми сво­и­ми ис­пол­нил! Ра­ду­й­ся, зве­здо зе­мли рус­ския! Ра­ду­й­ся, ибо оте­че­ство свое зем­ное в мо­ли­твах сво­их не оста­вля­е­шь! (…) Ра­ду­й­ся, свя­той пра­вед­ный Иоан­не, ско­рый по­мо­щ­ни­че и пре­слав­ный чу­до­ твор­че! (…)»  SERBIA  NO 82  2020

55


С Л Е­Д Ы

56

SRBIJA  BROJ 82  2020.


СЕРБ­СКИЕ ВО­ЕН­НЫЕ КЛАД­БИ­ЩА В СО­ФИИ И ДО­БРИ­ЧЕ

За­ко­пан­ные

заб­впо­ е­тном­и­ковем

Во вре­мя Ве­ли­кой во­й­ны в Бол­га­рию бы­ли отве­де­ны в ла­ге­ря де­сят­ки ты­сяч мир­ных сер­бов и во­ен­но­плен­ных, но серб­ская исто­ри­о­гра­фия до сих пор не из­у­чи­ла эту те­му се­рь­ё­зно не­смо­тря на ге­о­гра­фи­че­скую и язы­ко­вую бли­зо­сть и то, что архив­ные ма­те­ри­а­лы до­ступ­ны уже поч­ти пол­ве­ка. О серб­ских во­ен­ных ме­мо­ри­а­лах в Бол­га­рии не за­бо­ти­ли­сь и не ис­сле­до­ва­ли их. От­сю­да и не­во­спол­ни­мые по­те­ри. Мно­го­чи­слен­ные серб­ские клад­би­ща по всей Бол­га­рии за­ро­сли ку­стар­ни­ком, де­ре­вян­ные над­гроб­ные кре­сты сгни­ли, а тех, кто знал, где на­хо­дят­ся мо­ги­лы, дав­но уже нет. Ответ­ствен­но­сть за этот пла­чев­ный ис­ход, ко­неч­но же, ле­жит на серб­ском го­су­дар­стве. Се­год­ня у нас все­го од­но во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии и се­мь мо­гил серб­ских до­бро­во­ль­цев на Ме­жду­на­род­ном во­ен­ном клад­би­ще в До­бри­че, а так­же мост, по­стро­ен­ный плен­ны­ми, в Ко­ма­ре­во. И мы не­до­ста­точ­но зна­ем об этом, к сча­стью для нас

П

о­тер­пев по­ра­же­ние на Це­ре и Ко­ лу­ба­ре, в 1915 го­ду Цен­тра­ль­ные во­й­ска бы­ли ре­ор­га­ни­зо­ва­ны и до­пол­ни­те­ль­но во­о­ру­же­ны. По­ми­мо ав­ стро-вен­гров, на фр­онт в сто­ро­ну Сер­бии бы­ли от­пра­вле­ны во­й­ска из Гер­ман­ской им­пе­рии. Осла­блен­ная, ис­то­щ­ён­ная, тех­ ни­че­ски бо­лее сла­бая и не­мно­го­чи­слен­ная, в то вре­мя без по­мо­щи со­ю­зни­ков, серб­ ская армия ока­за­ла­сь пр­о­тив армий двух мо­гу­щ­е­ствен­ных царств. Цен­тра­ль­ные си­ лы так­же скло­ни­ли на свою сто­ро­ну Бол­ га­рию, обе­щ­ая ей бо­ль­шие тер­ри­то­рии за счёт Сер­бии. Пя­то­го ок­тя­бря 1915-го го­да на Сер­бию с се­ве­ра и за­па­да на­па­ли Ав­стро-Вен­грия и Гер­ма­ния. В тот же де­нь Бол­га­рия объ­я­ви­ ла во­й­ну Сер­бии и на­ча­ла бо­е­вые де­йс­ твия с во­сто­ка. Ока­зы­вая пр­оч­ное со­про­ти­вле­ ние, серб­ская армия от­сту­па­ла к югу, то есть к Гре­ции, хо­тя и она тог­да не бы­ла на серб­ской сто­ро­не. Бол­гар­ская армия смо­ гла за­го­ро­ди­ть пу­ть и же­ле­зную до­ро­гу Ско­пье-Са­ло­ни­ки, при­ну­див Пра­ви­те­ль­ ство, На­род­ную ску­пщ­и­ну и армию Сер­ бии че­рез за­не­сён­ные сне­гом го­ры от­пра­ ви­ть­ся к ал­бан­ско­му при­мо­рью. С арми­ей по­шла и ча­сть на­ро­да.

Пи­шет: Ми­лое Ж. Ни­ко­лич Ко­ро­лев­ство Сер­бия бы­ло ок­ку­пи­ро­ва­ но в кон­це но­яб ­ ря 1915-го го­да. В пр­о­цес­се бо­рь­бы, а так­же поз­же, бы­ ли взя­ты в плен ты­ся­чи серб­ских во­ен­ных. Кр­о­ме как в Ав­стро-Вен­грию и Гер­ма­нию, в плен бы­ли отве­де­ны они так­же в Бол­га­ рию, где бы­ли рас­пре­де­ле­ны по ла­ге­рям, ко­то­ры­ми бы­ло на­пол­не­но всё цар­ство Ко­бур­га. Вско­ре к ним при­со­е­ди­ни­ли­сь де­ сят­ки ты­сяч мир­ных жи­те­лей обо­их по­лов и всех во­зра­стов, при­ве­дён­ные на при­ну­ди­ те­ль­ные ра­бо­ты.

 Серб­ское во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии, на го­род­ском клад­би­ще Ор­лан­дов­це

БИ­ТВЫ В ДО­БРУД­ЖЕ

Мо­ги­лы серб­ских сол­дат на клад­би­ще в До­бри­че

По­ско­ль­ку Сер­бия бы­ла ок­ку­пи­ро­ва­на и для об­лег­че­ния да­вле­ния цен­тра­ль­ных сил, Рос­сия на свою сто­ро­ну скло­ни­ла Ру­ мы­нию, ко­то­рая, под­пи­сав Бу­ха­рестский до­го­вор 17 ав­гу­ста 1916-го го­да, всту­пи­ла в во­йн ­ у на сто­ро­не сил Ан­тан­ты. Этим до­ го­во­ром Ру­мы­нии бы­ли обе­щ­а­ны бо­ль­шие тер­ри­то­ри­а­ль­ные пре­и­му­щ­е­ства за счёт Ав­стро-Вен­грии, а точ­нее Эрде­ль (Тран­си­ ль­ва­ния) и ве­сь Ба­нат до Ти­сы и Ду­ная. За счёт Бол­га­рии её бы­ла обе­щ­а­на пло­до­род­ ная Южная До­бруд­жа. По это­му до­го­во­ру, Ру­мы­ния долж­на бы­ла от­кры­ть и дер­жа­ть

Фо­то: Ми­лан Мар­ко­вич

SERBIA  NO 82  2020

57


С Л Е­Д Ы

 Мо­ги­ль­ные кре­сты Мо­е­ка­на (Ми­ка­на) Пло­ви­ча и Ма­ри­на Ива­но­ви­ча в До­бри­че

58

фр­онт к Эрде­лю, а так­же вме­сте с рос­си­ й­ски­ми отря­да­ми от­кры­ть те­а­тр во­ен­ных де­й­ствий на Ду­нае, то есть в До­бруд­же. К ру­мын­ско-рос­си­й­ским отря­дам при­со­е­ди­ ни­ла­сь так­же серб­ская до­бро­во­ль­че­ская ди­ви­зия, со­сто­яв­шая в основ­ном из сер­бов из габ­сбург­ской мо­нар­хии, ко­то­рые бы­ли рус­ски­ми во­ен­но­плен­ны­ми. Бы­ло сре­ди них и не­мно­го хор­ва­тов. Серб­ская до­бро­во­ль­че­ская ди­ви­зия пол­ков­ни­ка Сте­ва­на Хад­жи­ча на­хо­ди­ла­сь в со­ста­ве рус­ско­го 47-го сме­шан­но­го кор­ пу­са под ко­ман­дой ге­не­ра­ла За­ян­чков­ско­ го. Во­ен­ное по­ло­же­ние ме­жду Ру­мы­ни­ей и Бол­га­ри­ей на­ча­ло­сь но­чью с 31 ав­гу­ста на 1 сен­тя­бря 1916-го го­да. Серб­ская до­бро­во­ ль­че­ская ди­ви­зия столк­ну­ла­сь 7 сен­тя­бря с еди­ни­ца­ми бол­гар­ской ше­стой бдин­ской (ви­дин­ской) ди­ви­зии на под­хо­де к го­ро­ду До­бри­чу. Хо­ть им при­шло­сь вы­дер­жа­ть ата­ки бол­гар­ской кон­ни­цы, серб­ские до­ бро­во­ль­цы прак­ти­че­ски пол­но­стью унич­ то­жи­ли вра­же­скую ди­ви­зию. За этот го­род ве­ли­сь тя­жё­лые сра­же­ния и на сле­ду­ю­щ­ий де­нь, 8 сен­тя­бря, но поч­ти всё без тол­ку. Из-за пло­хой под­го­тов­ки ру­мын бол­гар­ ская Тре­тья армия сдви­ну­ла ли­нию фр­он­ та на де­нь хо­да к се­ве­ру. На этом ру­бе­же серб­ская ди­ви­зия сно­ва при­ня­ла на се­бя тя­жё­лые бои 13 и 14 сен­тя­бря. И в этих бо­ ях до­бро­во­ль­цы раз­би­ли не­ско­ль­ко вра­же­ ских еди­ниц, но на­пра­сно. Из-за не­у­да­чи SRBIJA  BROJ 82  2020.

в дру­гих ча­стях те­а­тра во­ен­ных де­й­ствий, бы­ло при­ка­за­но сно­ва от­сту­па­ть. Это раз­о­ча­ро­вы­ва­ло серб­ских до­бро­во­ ль­цев, так как им при­хо­ди­ло­сь по­сто­ян­но от­сту­па­ть во­пре­ки сво­им бле­стя­щ­им по­ бе­дам и огром­ным по­те­рям. В те­че­ние 34 дней во­йн ­ ы в До­бруд­же, в сен­тя­бре и ок­ тя­бре 1916-го го­да, со­ю­зни­че­ские еди­ни­ цы не­пре­стан­но от­сту­па­ли. По­сле пер­вых двух бо­ёв серб­ская до­бро­во­ль­че­ская ди­ви­ зия по­те­ря­ла из строя 2600 бо­йц ­ ов. Они в этих бо­ях смо­гли по­бе­ди­ть 35-й, 36-й, 16-й и ча­сть 8-го бол­гар­ско­го пол­ка, на­не­ся им по­те­ри – 5000 бо­й­цов. Тре­тий бо­ль­шой бой ве­ла До­бро­во­ль­че­ ская ди­ви­зия под Ко­кард­жей и Со­с у­си Бея 18-20 сен­тя­бря. И тог­да до­бро­во­ль­цы на­ не­сли вра­гу се­рь­ё­зные по­те­ри, пре­тер­пев и са­ми бо­ль­шие по­те­ри в лич­ном со­ста­ве. Ко­ман­дир ди­ви­зии пол­ков­ник Сте­ван Хад­ жич со­о­бщ­ил рос­си­й­ско­му ко­ман­до­ва­нию, что до­бро­во­ль­цы дер­жа­ли­сь отлич­но и что они долж­ны в бу­ду­щ­ем бо­ль­ше бе­ре­чь се­ бя, по­то­му что ина­че они ско­ро ис­че­знут с ли­ца зе­мли. Из-за это­го их ото­зва­ли в за­ пас на от­дых. По­сле ко­рот­ко­го от­ды­ха (22–30 сен­тя­ бря) ди­ви­зия ока­за­ла­сь в со­ста­ве До­бруд­ жин­ской армии, ко­то­рая со­сто­я­ла из пя­ти со­ю­зных ди­ви­зий. За­тем до­бро­во­ль­цы уча­ ство­ва­ли в бо­ях со 2 по 6 ок­тя­бря 1916 го­да во­зле Ам­за­чи и Эди­ль­кьё. В бою у Ам­за­чи


2-я бри­га­да серб­ской ди­ви­зии взя­ла де­рев­ ню и вы­ну­ди­ла к от­сту­пле­нию 25-ю ту­рец­ кую ни­зам­скую ди­ви­зию. До­бро­во­ль­цы по­не­сли бо­ль­шие по­те­ри: из строя вы­шли 1020 во­и­нов (115 уби­ты, 727 ра­не­ны,178 пр­о­па­ли). В по­след­нее сра­же­ние на До­бруджском фр­он­те, близ Эн­жи Ма­ха­ла и Эди­ль­кьё, с 19 по 21 ок­тя­бря До­бро­во­ль­че­ская ди­ви­ зия во­шла оче­нь осла­блен­ной, устав­шей и пр­о­ре­жён­ной. По­сле трёх дней бо­ёв, 21 ок­тя­бря ди­ви­зия от­сту­пи­ла. А по­том бы­ли се­рь­ё­зные по­те­ри: 128 уби­тых, 835 ра­не­ ных и 472 пр­о­пав­ших без ве­сти, все­го 1435 сол­дат и офи­це­ров. С 22 по 27 ок­тя­бря вся До­бруд­жин­ская армия по­сто­ян­но от­сту­па­ла к Ду­наю, как и серб­ская до­бро­во­ль­че­ская ди­ви­зия. Серб­ ская ди­ви­зия в но­я­бре 1916 го­да пе­ре­пра­ ви­ла­сь че­рез Ду­най в ра­й­о­не Ик­ша­ча и ока­за­ла­сь в Из­ма­и­ле. За 34 дня во­й­ны в До­бруд­же серб­ская до­бро­во­ль­че­ская ди­ви­зия по­не­сла по­те­ ри в раз­ме­ре 53%. Из строя бы­ли вы­би­ты 9349 сол­ дат (722 уби­ тых, 6147 ра­ не­ ных, 2480 пр­о­пав­ших без ве­сти). Из чи­сла пр­о­ пав­ших без ве­сти 657 до­бро­во­ль­цев поз­же по­я­ви­ли­сь в До­пол­ни­те­ль­ном ба­та­ль­о­не. До­бро­во­ль­че­ская ди­ви­зия вы­би­ла из строя 14800 бол­гар­ских во­и­нов, за­хва­тив че­ты­ре артил­ле­ри­й­ские ба­та­реи, во­се­мь пу­лем ётов и 1450 вин­то­вок. За свой ге­ро­изм Ди­

ви­зия бы­ла на­гра­жде­на 2408 вы­со­ки­ми на­гра­да­ми: серб­ски­ми, рос­си­й­ски­ми и ру­ мын­ски­ми. Бла­го­да­ря со­ю­зни­че­ской по­мо­щи Гер­ ма­нии и Тур­ции бол­га­рам уда­ло­сь за­щ­и­ ти­ть Южную До­бруд­жу от рус­ско-ру­мын­ ской ата­ки, но это до­ро­го им обо­шло­сь, что зна­чи­те­ль­но об­лег­чи­ло да­вле­ние бол­ гар на фр­онт Са­ло­ни­ки.

 Мо­ги­ль­ные кре­сты Го­лу­ба Шо­ку­ра и Си­ме­о­на Иса­ко­ви­ча в До­бри­че

СЕРБ­СКОЕ КЛАД­БИ­ЩЕ В СО­ФИИ Ме­жду ми­ро­вы­ми во­й­на­ми ве­ли­сь ме­ жго­с у­дар­ствен­ные пе­ре­го­во­ры о серб­ских мо­ги­лах и клад­би­щ­ах в Бол­га­рии. Ре­зу­ль­ та­том ста­ло со­зда­ние серб­ско­го во­ен­но­го и вну­трен­не­го клад­би­ща в Со­фии, на го­ род­ском клад­би­ще Орлан­дов­це. Так­же на­ ча­ла­сь ре­а­ли­за­ция пла­нов стро­и­те­ль­ства во­ен­ных клад­бищ в Ча­ир­лие (ны­не Ре­чи­це под Сли­ве­ном), Ха­ско­ве и в дру­гих ме­стах, но это, к со­жа­ле­нию, не до­ве­де­но до же­ла­е­ мо­го ре­зу­ль­та­та. Пе­ре­го­во­рщ­и­ки, ко­то­рые пред­ста­вля­ли Ко­ро­лев­ство сер­бов, хор­ва­ тов и сло­вен­цев, позд­нее пе­ре­и­ме­но­ван­ ное в Ко­ро­лев­ство Юго­сла­вия, ока­за­ли­сь не на вы­со­те. Бол­га­рам уда­ло­сь убе­ди­ть их в том, что це­ле­со­о­бра­знее во всей Бол­га­ рии эк­сгу­ми­ро­ва­ть серб­ских по­ко­й­ни­ков и пе­ре­не­сти их прах на серб­ское во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии. Со­гла­ше­ние об этом бы­ло до­стиг­ну­то в 1936 го­ду, но не бы­ло SERBIA  NO 82  2020

59


С Л Е­Д Ы

 Па­мят­ник на Серб­ском вен­ном клад­би­ще в Со­фии, 1928, ра­бо­та Ду­ша­на Ми­ро­са­вле­ви­ча

60

вре­ме­ни на его ре­а­ли­за­цию. Че­рез не­ско­ ль­ко лет раз­ра­зи­ла­сь Вто­рая ми­ро­вая во­ й­на, а за­тем пр­о­и­зо­шли из­ме­не­ния в го­с у­ дар­ствен­ном ус­тро­й­стве в обе­их стра­нах. Юго­сла­вия по­лу­чи­ла ком­му­ни­сти­че­ское пра­ви­те­ль­ство, ко­то­рое бы­ло ан­ти­серб­ ским, так что оно смо­тре­ла ис­ко­са да­же на вы­жив­ших бо­й­цов, а ис­сле­до­ва­ния и обу­стро­й­ство серб­ских во­ен­ных за­хо­ро­ не­ний его во­о­бще не вол­но­ва­ли. С дру­гой сто­ро­ны, бол­гар­ские ком­му­ни­сты бы­ли се­рь­ё­зны­ми на­ци­о­на­ли­ста­ми, и их ус­тра­ и­ва­ло не вспо­ми­на­ть о мёр­твых серб­ских во­ен­но­плен­ных и мир­ных жи­те­лях. Та­ ким обра­зом, серб­ские мо­ги­лы и клад­би­ ща по всей Бол­га­рии при­шли в упа­док и заб­ве­ние. Плен­ные серб­ские во­и­ны и де­пор­ти­ ро­ван­ные мир­ные жи­те­ли ис­по­ль­зо­ва­ ли­сь для всех ви­дов ра­бот, осо­бен­но для са­мых сло­жных: стро­и­те­ль­ство до­рог, мо­ стов, же­ле­зных до­рог ... Еще они ра­бо­та­ ли в шах­тах, ка­рь­е­рах, на фа­бри­ках, фер­ мах, вы­руб­ке ле­са ... Спа­ли ча­ще все­го в за­пер­тых де­ре­вян­ных ба­ра­ках, ча­сто без кр­о­ва­ти. Хо­ди­ли в лох­мо­ть­ях и в рва­ных бо­тин­ках. Ка­ждый за­клю­чён­ный был за­ре­ги­ стри­ро­ван по при­бы­тии в Бол­га­рию, а по­том по­лу­чал удо­сто­ве­ре­ние лич­но­сти плен­ни­ка. Со­гла­сно серб­ским архив­ным ис­точ­ни­кам, в Бол­га­рии в раб­стве на­хо­ SRBIJA  BROJ 82  2020.

ди­ло­сь бо­лее 80 000 че­ло­век обо­их по­лов и всех во­зра­стов. 15.000 из них по­ги­бли. Они до сих пор по­ко­ят­ся там, по­э­то­му в Бол­га­рии оче­нь мно­го серб­ских мо­гил и клад­бищ. На серб­ском во­ен­ном клад­би­ще в Со­фии, в Орлан­дов­цах, за­хо­ро­не­ны во­ и­ны, по­гиб­шие во вре­мя Бал­кан­ских во­йн (1912–1913), а так­же те, кто по­гиб или был убит в пле­ну в 1915–1918 го­дах. Клад­би­ще пред­ста­вля­ет со­бой не­бо­ль­ шой ме­мо­ри­а­ль­ный ком­плекс, пло­щ­а­дь ко­то­ро­го со­ста­вля­ет 1200 ква­драт­ных ме­ тров. Его окру­жа­ет не­вы­со­кая бе­тон­ная сте­на, вы­ло­жен­ная ка­мен­ны­ми пли­та­ми. Во­круг уста­но­вле­ны бе­тон­ные стол­бы с на­тя­ну­ты­ми це­пя­ми. У вхо­да на клад­би­ ще уста­но­вле­ны две до­ски с над­пи­ся­ми на серб­ском и бол­гар­ском язы­ках, где на­пи­ са­но, что это серб­ское во­ен­ное клад­би­ще. Вход­ная до­рож­ка ве­дёт в цен­тра­ль­ную ча­сть клад­би­ща, где на­хо­дят­ся брат­ская мо­ги­ла и па­мят­ник. УСИ­ЛИ­Я­МИ МИ­ЛА­НА РА­КИ­ЧА Па­мят­ник пря­мо­у­го­ль­ной фор­мы, с ко­лон­ной по­се­ре­ди­не и кре­стом на­вер­ху, а так­же ска­ме­й­ка­ми с во­сточ­ной сто­ро­ ны. На па­мят­ни­ке на­пи­са­но: «Зде­сь по­ко­ ят­ся серб­ские ге­рои, по­гиб­шие в 1912-м и 1913-м го­дах и умер­шие зде­сь в раб­стве с


1915-го по 1919-й год». С во­сточ­ной сто­ ро­ны сле­ва и спра­ва от цен­тра­ль­ной ко­ лон­ны по­ста­вле­ны мра­мор­ные пли­ты с име­на­ми пав­ших сер­бов и по­гиб­ших в бол­гар­ском пле­ну. Сре­ди них че­ты­ре же­ нщ­и­ны. Пе­ред па­мят­ни­ком на­хо­дит­ся брат­ская мо­ги­ла с пря­мо­у­го­ль­ным осно­ ва­ни­ем, пе­ре­кры­тая же­ле­зо­бе­тон­ной пли­той. В ней по­ко­ят­ся остан­ки 456 по­ гиб­ших серб­ских во­и­нов, по­хо­ро­нен­ных в 1918-м го­ду на этом клад­би­ще. Кр­о­ме них в этом го­ро­де по­ги­бли ещё 182 во­и­на. Не­из­вест­но, где они по­ко­ят­ся; мы пред­ по­ла­га­ем, что на этом же клад­би­ще. Итак, в сто­ли­це Бол­га­рии по­хо­ро­не­но 638 серб­ ских уз­ни­ков и плен­ных, по­стра­дав­ших с 1912-го по 1919-й год. Серб­ское во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии су­щ­ес­ тву­ет с 1918 го­да. Оно име­ло за­бор из ко­лю­чей пр­ов­ о­ло­ки и бо­ль­шие во­ро­ та. Все­го бы­ло 480 мо­гил, от­ме­чен­ных де­ре­вян­ны­ми кре­ста­ми. Охра­ны не бы­ ло, по­э­то­му в 1923-м го­ду оно бы­ло пол­ но­стью за­пу­ще­ ­но. Се­кре­та­рь по­со­ль­ства ­ ию Юго­сла­вии в Со­фии так опи­сал си­т у­ац на клад­би­ще: «Бол­гар­ские бед­ня­ки зи­мой кра­ли кре­сты с мо­гил, во­ро­та бы­ли сор­ ва­ны, пр­о­во­ло­ка обор­ван, а на мо­ги­лах пр­о­топ­та­ны тр­о­пин­ки для пр­о­хо­жих – и бы­ло оче­нь груст­но смо­тре­ть, в ка­ком со­ сто­я­нии на­хо­дят­ся мо­ги­лы тех, кто по­гиб бу­ду­чи за­клю­чён­ным и плен­ным». Со­сто­

я­ние ука­зы­ва­ло на нео­б­хо­ди­мо­сть ср­оч­ но­го вос­ста­но­вле­ния клад­би­ща. По­со­ль­ство Юго­сла­вии в Со­фии с 1925 го­да ве­ло пе­ре­пи­ску с Ми­ни­стер­ством ре­ли­гии Ко­ро­лев­ства СХС в Бел­гра­де о вы­де­ле­нии средств на ре­кон­струк­цию. Бла­го­да­ря бо­ль­шим уси­ли­ям по­э­та и ака­ де­ми­ка Ми­ла­на Ра­ки­ча, быв­ше­го по­слом в Со­фии (1921–1927), со­бра­ны дан­ные о во­и­нах, за­хо­ро­нен­ных на клад­би­ще. В июле 1926 го­да ми­ни­стер­ство ре­ли­гии утвер­ди­ло вы­де­ли­ть 100 000 ди­на­ров для по­со­ль­ства в Со­фии «на обу­стро­й­ство и со­дер­жа­ние на­ших во­ин­ских за­хо­ро­ не­ний в Бол­га­рии». По но­во­му за­про­с у по­со­ль­ства от 24 фе­вра­ля 1927 г. «на со­ о­ру­же­ние па­мят­ни­ка и скле­па» в Со­фии ми­ни­стер­ство ре­ли­гии утвер­ди­ло ещё 45 000 ди­на­ров. Был со­ста­влен но­вый план клад­би­ща и па­мят­ни­ка, ра­бо­ты бы­ли пр­ о­из­ве­де­ны в те­че­ние 1927-го го­да. Тог­да клад­би­ще по­лу­чи­ло свой ны­не­шний вид. Оно бы­ло тор­же­ствен­но от­кры­то на Ви­ дов­дан (28 июня) 1928 го­да. Па­мят­ник – ра­бо­та бел­град­ско­го архи­тек­то­ра Ду­ша­на Ми­ро­са­вле­ви­ча.

 Име­на, вы­би­тые на па­мят­ни­ке серб­ским сол­да­там в Со­фии

ОСТА­ЛЬ­НЫЕ КЛАД­БИ­ЩА На обу­стро­йс­ тво дру­гих серб­ских клад­­ бищ в Бол­га­рии по­тре­бо­ва­ли­сь бо­ль­шие сум­мы де­нег. По­ско­ль­ку их не уда­ло­сь SERBIA  NO 82  2020

61


С Л Е­Д Ы

обес­пе­чи­ть, по­пы­та­ли­сь пе­ре­не­сти остан­ ки серб­ских во­и­нов на во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии. При­чём де­ла­ло­сь это оче­нь ме­ длен­но, по­эт­ о­му де­ло за­сто­по­ри­ло­сь на пе­ре­пи­ске. Тем не ме­нее, по­со­ль­ство в Со­ фии орга­ни­зо­ва­ло сбор дан­ных о мо­ги­лах серб­ских во­и­нов, на осно­ва­нии ко­то­рых ну­жно бы­ло при­ня­ть ре­ше­ние о во­зве­де­ нии но­вых ме­мо­ри­а­лов. В пи­сь­ме от 4 июля 1928 г. се­кре­та­рь по­со­ль­ства из Со­фии со­ о­бщ­ил Бел­гра­ду: «... Ну­жно име­ть в ви­ду, что в Бол­га­рии пов­сю­ду раз­бро­са­но мно­ го на­ших ко­стей. По име­ющ ­ ­им­ся дан­ным, зде­сь бо­лее 15 ты­сяч мо­гил, где-то они ого­ ро­же­ны и ухо­же­ны, а не­ко­то­рые сме­ша­ны. Ког­да ми­ни­стер­ство одо­брит нео­б­хо­ди­мые кре­ди­ты и ког­да по­зво­лит по­ли­ти­че­ская си­ту­а­ция, мо­жно бу­дет рас­ко­па­ть все на­ ши мо­ги­лы и пе­ре­не­сти остан­ки на клад­ би­ще в Со­фии, где склеп до­ста­точ­но бо­ль­ шой, что­бы их при­ня­ть».

До­ступ­но­сть Архи­вы Ми­ни­стер­ства обо­ро­ны Бол­га­рии со­хра­ни­ли­сь и до­ступ­ны для ис­сле­до­ва­ния. Они хра­нят­ся в Ве­ли­ком Тыр­но­ во. Из­у­чив их, мо­жно бо­ль­ше узна­ть о жи­зни, ра­бо­те и смер­ ти серб­ских во­ен­но­плен­ных и мир­ных жи­те­лей в Бол­га­рии во вре­мя Ве­ли­кой во­й­ны. Мо­жно со­бра­ть и пр­о­чи­та­ть мно­ же­ство фак­тов так­же о мо­ги­лах этих за­бы­тых му­че­ни­ков. Что нам ме­ша­ет?

62

SRBIJA  BROJ 82  2020.

По­пыт­ка по­стро­и­ть склеп в Сли­ве­не и Гор­ни-Пан­ча­ре­во не при­не­сла ре­зу­ль­ та­тов. В кон­це кон­цов, стро­и­те­ль­ство но­ вых клад­бищ и скле­пов в Бол­га­рии бы­ло пре­кра­щ­е­но, и в 1936 г. бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о пе­ре­но­се остан­ков серб­ских сол­дат со всех кон­цов стра­ны на во­ен­ное клад­би­ще в Со­фии. Тог­да так­же бы­ло ре­ ше­но окон­ча­те­ль­но и долж­ным обра­зом офор­ми­ть его. Из-за пр­о­ме­дле­ний с обе­их сто­рон, а так­же ско­ро­го при­бли­же­ния но­ вой ми­ро­вой во­й­ны упо­мя­ну­тое ре­ше­ние не бы­ло ре­а­ли­зо­ва­но. К сло­ву, бо­ль­шин­ ство мо­гил серб­ских во­и­нов на­хо­дит­ся в сле­ду­ю­щ­их го­ро­дах Бол­га­рии: Гор­не Пан­ ча­ре­во, Плов­див, Сли­вен, Шу­мен, Ру­се, Пле­вен, Ста­рая За­го­ра... МО­ГИ­ЛЫ ДО­БРО­ВО­ЛЬ­ЦЕВ В ДО­БРИ­ЧЕ Не­по­сред­ствен­но пе­ред на­ча­лом бо­ёв под До­бри­чем, 3 сен­тя­бря 1916 го­да, бы­ло осно­ва­но ме­жду­на­род­ное во­ен­ное клад­ би­ще, по со­гла­ше­нию бол­гар­ской армии и мест­ных му­ни­ци­па­ль­ных вла­стей. Са­ мым под­хо­дя­щ­им ме­стом бы­ло при­зна­но ме­сто, где ра­нее пр­ов­ о­ди­ли­сь ярмар­ки. Оно рас­по­ла­га­ло­сь не­да­ле­ко от го­ро­да, а так­же от по­зи­ций бол­гар­ской армии Вар­ ны. То­ль­ко к ве­че­ру 5 сен­тя­бря 1916 го­да зде­сь бы­ло по­хо­ро­не­но 600 бол­гар­ских и


вра­же­ских во­и­нов. В те­че­ние сле­ду­ю­щ­их двух дней на клад­би­ще бы­ли по­хо­ро­не­ны бол­гар­ские во­и­ны из Вар­нен­ской армии и не­ско­ль­ко рос­си­й­ских, ру­мын­ских и серб­ских бо­й­цов. 8 сен­тя­бря жи­те­ли До­ бри­ча ус­тро­ил­ и по­чёт­ную пр­о­цес­сию на во­ен­ное клад­би­ще. В этот де­нь зде­сь бы­ли по­хо­ро­не­ны офи­це­ры двух бол­гар­ ских пе­хот­ных пол­ков (35-го вра­чан­ско­ го и 36-го ко­зло­ду­й­ско­го), а бо­й­цы этих пол­ков бы­ли по­хо­ро­не­ны в брат­ской мо­ ги­ле в сё­лах Су­дю­чук и Ка­ра­си­нан (ны­не Ро­се­но­во). В пе­ри­од пе­ре­дви­же­ния ли­нии фр­он­та к се­ве­ру от го­ро­да, а за­тем да­ль­ше в сто­ ро­ну Се­вер­ной До­бруд­жи и Ду­ная, в сен­ тя­бре-ок­тя­бре 1916 г. на во­ен­ном клад­би­ ще в До­бри­че хо­ро­ни­ли ис­клю­чи­те­ль­но вы­со­ко­по­ста­влен­ных офи­це­ров, ска­жем, ко­ман­дир 19-го стрел­ко­во­го Шу­мен­ско­ го пол­ка пол­ков­ник Ан­тон Дь­я­ков. Тог­да бы­ло ре­ше­но, что зде­сь бу­дут хо­ро­ни­ть так­же бо­й­цов со­ю­зни­че­ских армий (ту­ рец­кой и не­мец­кой). Так там ока­за­ли­сь 64 ту­рец­кие сол­да­та му­с у­ль­ман­ской ве­ры. Все бол­гар­ские сол­да­ты, умер­шие в бо­ль­ ни­цах и го­спи­та­лях До­бри­ча, так­же бы­ли по­хо­ро­не­ны зде­сь. В общ­ей сло­жно­сти в от­де­ль­ных и общ­их мо­ги­лах бы­ло по­хо­ ро­не­но 3500 сол­дат, пред­ста­ви­те­лей де­ся­ ти на­ро­дов и пя­ти вер.

Клад­би­ще бы­ло отре­мон­ти­ро­ва­но в 1922-м го­ду. Тор­же­ствен­ная пе­ре­да­ча его со­сто­ял ­ а­сь 30 сен­тя­бря то­го же го­да в при­с ут­ствии ве­ли­ко­го чи­сла лю­дей. В на­ча­ле 1940-го го­да вла­сти по­пы­та­ли­сь ру­мы­ни­зи­ро­ва­ть клад­би­ще. Но вско­ре, в том же го­ду, Южная До­бруд­жа бы­ла во­ звра­ще­ ­на Бол­га­рии со­гла­сно Кра­йо ­ в­ско­ му мир­но­му до­го­во­ру. Го­род на­хо­дил­ся под вла­стью Ру­мы­нии с 1919-го по 1940й год. До 1953 го­да клад­би­ще на­хо­ди­ло­сь в ве­де­нии Во­ен­но­го ми­ни­стер­ства, а с то­го го­да по­те­ря­ло по­кро­ви­те­ль­ство го­с у­дар­ ства. С се­ре­ди­ны пя­ти­де­ся­тых до на­ча­ла ше­сти­де­ся­тых го­дов ХХ ве­ка стро­и­ла­ сь се­вер­ная пр­о­мы­шлен­ная зо­на, во­зле клад­би­ща. В 1967 го­ду му­ни­ци­па­ль­ное со­бра­ние пред­ло­жи­ло эк­сгу­ми­ро­ва­ть не­ ко­то­рые мо­ги­лы и пе­ре­за­хо­ро­ни­ть их в общ­ей мо­ги­ле «где-ни­бу­дь в го­ро­де». Но во­ен­ное клад­би­ще со­хра­ни­ло­сь бла­го­ да­ря бес­ком­про­мис­сной по­зи­ции по­ли­ ти­че­ско­го упра­вы армии. Пре­вра­щ­е­ние во­ен­но­го клад­би­ща в Му­зей в на­ча­ле се­ ми­де­ся­тых го­дов XX ве­ка да­ло во­змо­жно­ сть пр­о­во­ди­ть там бо­ль­шие пр­о­ек­ты по кон­сер­ва­ции и ре­ста­вра­ции. Вос­ста­но­вле­на ​​ме­мо­ри­а­ль­ная ча­сов­ ня со скле­пом. Пер­вая му­зе­й­ная выс­тав­ ка от­кры­ла­сь 7 де­ка­бря 1974 го­да. Спу­стя SERBIA  NO 82  2020

 Му­зей на Во­ен­ном клад­би­ще в До­бри­че

63


С Л Е­Д Ы

 Мост в Ко­ма­ре­во в на­ши дни  Клад­би­ще и му­зей в До­бри­че

два го­да, в 1976 го­ду, во­ен­ное клад­би­ще бы­ло пр­о­во­згла­ше­но па­мят­ни­ком ку­ль­ ту­ры. Не­бо­ль­шой му­зей был кра­си­во за­ ду­ман и пр­о­фес­си­о­на­ль­но оформ­лен. Он пред­ла­га­ет по­се­ти­те­лям озна­ко­ми­ть­ся с точ­ны­ми и ва­жны­ми фак­та­ми об этой ча­ сти ужа­сной Ве­ли­кой во­й­ны.

Мост в Ко­ма­ре­ве Се­ло Ко­ма­ре­во, на бе­ре­гу ре­ки Вит, к се­ве­ру от го­ро­да Пле­вен, на­хо­дит­ся в 137 км от Ве­ли­ко­го Тр­но­во. В Пле­ве­не во вре­мя Ве­ли­кой во­й­ны был бо­ль­шой ла­ге­рь для во­ен­но­плен­ ных, че­рез ко­то­рый пр­о­шли ты­ся­чи уз­ни­ков-сер­бов. В на­ча­ле во­й­ны в 1916 го­ду две ро­ты серб­ских во­ен­но­плен­ных бы­ли до­ста­вле­ны в де­рев­ню Ко­ма­ре­во. С ни­ми при­был так­же их со­ рат­ник – гол­лан­дец, ин­же­нер Пе­терс. Им бы­ло да­но за­да­ние по­стро­и­ть же­ле­зо­бе­тон­ный мост че­рез ре­ку Вит, ва­жный узел на до­ро­ге Пле­вен-Со­мо­вит. На стро­и­те­ль­ство ушло поч­ти два го­да. По­лу­го­лод­ные и по­лу­го­лые, из­му­чен­ные и ис­то­щ­ён­ные, они вы­пол­ня­ли тя­же­ ле­й­шую фи­зи­че­скую ра­бо­ту без ме­ха­ни­за­ции, всё вруч­ную. Дли­на мо­ста со­ста­вля­ет 80 ме­тров, с тре­мя арка­ми по 20 ме­ тров ка­ждая и вы­со­той 12,5 ме­тров. Он бо­ль­ше не ис­по­ль­зу­ ет­ся и ни­ку­да не ве­дёт. Он не­про­хо­дим для бо­ль­ших се­ль­ско­ хо­зя­й­ствен­ных ма­шин и гру­зо­ви­ков, что, ве­ро­ят­но, по­мо­гло ему со­хра­ни­ть­ся до на­ших дней.

64

SRBIJA  BROJ 82  2020.

В бо­ях под До­бри­чем 6-8 сен­тя­бря 1916 г., в ко­то­рых так­же уча­ство­ва­ли серб­ские до­бро­во­ль­цы, бы­ло во­се­мь офи­це­ров, 176 ун­тер-офи­це­ров и сол­дат, по­ги­бли 122 че­ ло­ве­ка. Сре­ди них бы­ло се­мь серб­ских бо­ й­цов: Мо­ке­ан или Ми­кан Пло­вич, Ма­рин Ива­но­вич, Го­луб Шо­кур, Си­ме­он Иса­ко­ вич, Алек­сан­дар Ива­но­вич, Б. Бь­я­чич и Ва­си­ль Ма­ро­вич. Оста­ль­ные серб­ские до­ бро­во­ль­цы, ко­то­рые умер­ли и скон­ча­ли­сь от ран, бы­ли по­хо­ро­не­ны на клад­би­ще в го­ро­де Мед­жи­дия. в Се­вер­ной До­бруд­же, т.е. в Ру­мы­нии. В пе­ри­од ме­жду ми­ро­вы­ ми во­й­на­ми им был по­ста­влен до­сто­й­ный па­мят­ник в ви­де мо­ну­мен­та­ль­ной мра­ мор­ной пи­ра­ми­ды.  (Ав­тор явля­ет­ся ру­ко­во­ди­те­лем ис­сле­до­ва­ний серб­ских во­ен­ных ме­мо­ри­а­ лов в Бол­га­рии, пр­о­ве­дён­ных в 2015 и 2017 гг. Ин­сти­ту­том охра­ны па­мят­ни­ков ку­ль­ту­ры Ва­ле­ва и Област­ным ин­сти­ту­том охра­ны па­мят­ни­ков ку­ль­ту­ры в Но­ви-Са­де, при под­дер­жке Ми­ни­стер­ства ку­ль­ту­ры и ин­фор­ма­ции и Ми­ни­стер­ства тру­да, за­ня­то­сти и со­ци­а­ль­ных дел Сер­бии)


SERBIA  NO 82  2020

65


К А­Ф Е ­Д Р А

66

SRBIJA  BROJ 82  2020.


Юве­лир на­у­ки об уст­ной по­эз­ ии ПРОФ. ВЛА­ДАН НЕ­ДИЧ И ЕГО ТИ­ХИЕ ЛЕК­ЦИИ О ВА­ЖНОМ

Он на­чал с ли­ри­ки, пре­жде все­го древ­ней, ми­фо­ло­ги­че­ской, лег­ко пе­ре­хо­дя­щ­ей в лю­бов­ную по­э­зию. Эти ма­те­ри­а­лы, ар­ха­и­че­ские ми­ры и ку­ль­ты, из ко­то­рых они вы­ро­сли, явля­ют­ся уни­вер­са­ль­ны­ми мо­ти­ва­ми, со­здан­ны­ми на серб­ском язы­ке, а так­же осно­вой, в ко­то­рой ро­ди­ла­сь уни­ка­ль­ная на­у­ка про­фес­со­ра Не­ди­ча. В рав­ной сте­пе­ни он был впо­след­ствии по­свя­щ­ён и эпо­су. Этот не­жный и утон­чён­ный че­ло­век ин­тер­пре­ти­ро­вал эпи­че­ский мир, пол­ный ми­фи­че­ских ге­ро­ев на ска­зоч­ных ло­ша­дях. У не­го бы­ло раз­ме­рен­ное сло­во, вы­ра­зи­те­ль­ная ре­чь, он был во­пло­щ­е­ни­ем ясно­сти и вы­со­ча­й­ше­го сти­ля как в кни­гах, так и в жи­зни Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич

В

е­ли­ча­й­шей кни­гой на­шей мо­ло­до­сти, ко­то­рую мы чи­та­ли до­ма и в шко­ле, бы­ ла Ан­то­ло­гия на­род­ных ге­ро­и­че­ских пе­ сен Во­и­сла­ва Джу­ри­ча. Впе­ча­тлял её раз­мах, оформ­ле­ние, ры­цар­ская ис­то­рия – от «Же­ни­ ть­бы Ду­ша­на» до «На­ча­ла вос­ста­ния про­тив да­хий». Вот на чём мы вы­ро­сли. По­сту­пив в уни­вер­си­тет пол­ве­ка на­зад, мы ду­ма­ли, что её, по­эт­ о­му мы и по­сту­пи­ли на серб­скую ли­те­ра­т у­ру, – бу­дет у нас ве­сти имен­ но он, Во­и­слав Джу­рич... Но уви­де­ли дру­го­го, чьё имя мы до сих пор не слы­ша­ли. (Прав­да, Во­йя Джу­рич, он же Зевс, пре­по­да­вал нам Ги­ ль­га­ме­ша и Го­ме­ра на за­ру­бе­жной ли­те­ра­т у­ре). Док­тор на­ук Вла­дан Не­дич, про­фес­сор на­ род­ной ли­те­ра­т у­ры: вы­со­кий, ру­сый, яр­кий, в оч­ках с зо­ло­той опра­вой, че­рез ко­то­рые смо­ трел на мир, по­эз­ ию и сво­их уче­ни­ков. Ве­ли­ча­ й­шее со­кро­ви­ще серб­ской уст­ной ли­те­ра­т у­ры нам пре­по­да­вал и ри­со­вал в на­шем пред­ста­ вле­нии этот юве­лир ли­те­ра­т ур­но­го ис­кус­ства. ЗЁР­НА В ЧЁТ­КАХ Про­фес­сор Не­дич ро­дил­ся в 1920 го­ду в се­мье учи­те­ля в Пла­ско­ва­це, То­по­ла. Он за­

кон­чил на­ча­ль­ную шко­лу в Сме­де­ре­во и сред­  Проф. нюю шко­лу в Сме­де­ре­во и Бел­гра­де. В уни­ д-р Вла­дан вер­си­те­те он изу­чал юго­слав­скую и рус­скую Не­дич ли­те­ра­т у­ру. Сна­ча­ла ра­бо­тал би­бли­о­те­ка­рем, а за­тем пре­по­да­ва­те­лем и про­фес­со­ром на фи­ло­ло­ги­че­ском фа­ку­ль­те­те. Исто­рик ли­те­ ра­т у­ры, он за­ни­мал­ся серб­ски­ми пи­са­те­ля­ми XIX ве­ка (Не­гош, Змай, Ла­за Ла­за­ре­вич, Чо­ ро­вич и Ра­кич), но пре­жде все­го на­род­ной ли­те­ра­т у­рой. Он по­лу­чил док­тор­скую сте­пе­ нь в Са­ра­е­во, ре­дак­ти­ро­вал бол­гар­ские кни­ ги и пе­ре­во­дил. Ака­де­мик Ми­ро­слав Пан­тич счи­тал его ра­бо­ты «зёр­на­ми в чёт­ках». Ре­дак­тор на­уч­ных жур­на­лов: Ма­те­ри­ал­ ы по ли­те­ра­ту­ре, язы­ку, ис­то­рии и фо­ль­кло­ ру (При­ло­зи за књи­жев­ност, је­зик, исто­ри­ју и фол­клор) и Шка­тул­ка (Ков­че­жић); вме­сте с Ра­до­ва­ном Са­мард­жи­чем ре­дак­тор Серб­ско­го би­о­гра­фи­че­ско­го сло­ва­ря, уча­ство­вал в со­зда­ нии Со­бра­ния со­чи­не­ний Ву­ка Ка­рад­жи­ча. Он де­жу­рил в ти­по­гра­фии, сле­дил за вы­чит­кой, до са­мой пу­бли­ка­ции. Са­мые из­вест­ные его про­из­ве­де­ния, опу­ бли­ко­ван­ные при жи­зни, – это Си­ма Ми­лу­ Фо­то: ти­но­вич Са­ра­й­лия и Ан­то­ло­гия на­род­ных Се­ме­й­ный ли­ри­че­ских сти­хо­тво­ре­ний. ар­хив SERBIA  NO 82  2020

67


К А­Ф Е ­Д Р А  По­ми­на­ль­ ный ис­точ­ник-че­сма бра­ть­ев Юго­вич в мо­на­сты­ре Тро­но­ша

Этот эпи­че­ский мир, пол­ный ми­фи­че­ских ге­ро­ев на ска­зоч­ных ко­нях, с бо­е­вы­ми ко­пь­я­ ми и зе­лё­ны­ми ме­ча­ми, был ис­тол­ко­ван этим крот­ким, ти­хим и утон­чён­ным че­ло­ве­ком – с раз­ме­рен­ны­ми сло­ва­ми, с иде­а­ль­ным вы­ра­ же­ни­ем: во­пло­ще­ ­ние точ­но­сти и ясно­сти. ПЕ­СНЯ – ЭТО ВЕ­ЛИ­КАН В на­ча­ле его твор­че­ства, как и в серб­ской по­эз­ ии, сто­ит ли­ри­ка: пре­жде все­го ан­тич­ ная, ми­фо­ло­ги­че­ская, лег­ко пе­ре­хо­дя­щ­ая в лю­бов­ную. Об­ря­до­вые и обыч­ные пе­сни (ко­ляд­ки, ма­йс­ кие, ко­ро­лев­ские, до­до­ль­ные ...) са­ми пе­ре­хо­дят в лю­бов­ные. Мно­гие чув­ ства, ко­то­рым бы­ло ну­жно ли­ри­че­ское вы­ ра­же­ние, бы­ли, и все они лег­ко пре­вра­щ­а­ ли­сь в лю­бо­вь. И пе­сни с ра­бо­той, и пе­сни у ко­лы­бе­ли, шут­ки и при­чи­та­ния – все пре­ вра­щ­аю ­ т­ся в пе­сни о люб­ви. Струк­т у­ра этих сти­хов, ар­ха­и­че­ские ми­ры, ку­ль­ты, из ко­то­рых они вы­ро­сли, уни­вер­са­ль­ные мо­ти­вы бы­ли со­зда­ны на серб­ском язы­ке – из са­мо­го су­щ­е­ства чув­ стви­те­ль­но­го че­ло­ве­ка и по­треб­но­сти пе­ ть – это на­ча­ло тон­кой и уни­ка­ль­ной на­у­ки про­фес­со­ра Не­ди­ча. В его Ан­то­ло­гии на­род­ных ли­ри­че­ских пе­сен всё тре­пе­щ­ет и по­ёт, как от­де­ль­но, так и в це­лом. Про­зрач­ная кра­со­та че­ло­ве­ ка и ми­ра, язык и смысл де­ла­ют эти пе­сни ме­да­ля­ми ли­ри­ки, укра­ше­ни­ем на­ро­да, ко­ то­рый пел за­дол­го до пи­сь­мен­но­го сло­ва. Сре­ди мно­же­ства при­ме­ров ис­клю­чи­те­ ль­ной явля­ет­ся на­род­ная ла­за­ри­че­ская пе­ сня, на­й­ден­ная проф. Не­ди­чем в сбор­ни­ке Вла­ди­ми­ра Р. Джор­де­ви­ча Серб­ские на­род­ ные ме­ло­дии – до­во­ен­ная Сер­бия, 1931 го­да. Он по­свя­тил ей не­бо­ль­шой урок – ана­лиз: «Од­на ла­за­ри­че­ская пе­сня, на­пи­сан­ная во Вра­нье, тре­бу­ет от­де­ль­но­го упо­ми­на­ния. Она кро­хот­ная: три сти­ха. Од­на­ко если из­ ме­ри­ть её вну­трен­ний объ­ём – един­ствен­ но ва­жный – это ве­ли­кан. Жи­знь оди­но­ко­го цвет­ка над во­дой, по­тря­са­ю­щ­ий сво­ей про­ сто­той, вы­хо­дит за рам­ки од­но­го опи­са­ния. Она го­во­рит го­ра­здо бо­ль­ше: Игли­че вен­че над во­дою цве­тёт; Над во­дою цве­тёт, над во­дой увя­да­ет; Над во­дой увя­да­ет, на во­ду нис­па­да­ет. Не­слу­ча­й­но в этой пе­сне пов­то­ря­ют­ся по­лу­сти­хи о цве­те­нии и увя­да­нии; во­да не­ пре­стан­но по­я­вля­ет­ся, как не­из­бе­жное зер­ ка­ло; бе­глый звук в пе­ре­кли­ка­ет­ся в ка­ждом вто­ром сло­ве; рит­мич­ные уда­ры сле­ду­ют в не­пре­рыв­ных ин­тер­ва­лах; Сло­вом, всё спо­ соб­ству­ет то­му, что основ­ная мы­сль сти­хо­

68

SRBIJA  BROJ 82  2020.

тво­ре­ния – впе­ча­тле­ние все­о­бщ­ей бы­стро­ теч­но­сти – по­лу­ча­ет на­и­бо­лее гар­мо­нич­ное вы­ра­же­ние. Над сти­ха­ми на­ви­са­ет гру­сть? Мо­жет бы­ть, но ти­хая и све­тлая». По­ско­ль­ку мы вы­у­чи­ли эту пе­сню, мы вы­у­чи­ли так­же её ана­лиз – на­и­зу­сть и нав­ сег­да. Сти­хо­тво­ре­ние и ана­лиз отра­же­ны друг в дру­ге. Не­дич из­ме­рил «вну­трен­ний объ­ём» пе­сни. Вну­трен­ний объ­ём его крат­ ко­го ана­ли­за был ро­ско­шным. По­доб­ное про­и­зо­шло с од­ним из ана­ли­ зов Не­ди­ча эпи­че­ско­го по­эт­ и­че­ско­го обра­за. В зна­ме­ни­том очер­ке о Те­ша­не По­дру­го­ви­че (из­да­ние «Ра­бо­чий уни­вер­си­тет», ти­по­гра­ фия «Ки­ро Ди­ми­тров­ский Дан­да­ро»– Би­то­ ла, 1960). Не­дич ис­сле­ду­ет ро­ль Ву­ка, его лю­ би­мо­го рас­сказ­чи­ка и со­зда­те­ля пор­тре­тов ко­сов­ских ры­ца­рей – вы­ход­цев из ко­ро­лев­ ско­го го­ро­да Кру­ше­вац. Пе­ред ни­ми зна­ме­ но­сец Бо­шко Юго­вич: И вот оно во­й­ско ала­й­ское: Все всад­ни­ки с бо­е­вы­ми ко­пь­я­ми, Пе­ред ни­ми Бо­шко Юго­вич


В сбруе из чи­сто­го зо­ло­та, Зна­мя его по­кры­ло, бра­тья! До сбруи ко­ня; На зна­ме­ни – зо­ло­тое ябло­ко, Из ябло­ка – кре­сты из зо­ло­та. С кре­стов сви­са­ют зо­ло­тые ки­сточ­ки И бь­ют они Бо­шко по пле­чам… (Мы ци­ти­ру­ем из Вто­рой кни­ги Го­с у­дар­ ствен­но­го из­да­ния 1895 го­да. Не­дич ра­бо­тал так: всег­да с ори­ги­на­лом или са­мым на­дё­ жным ис­точ­ни­ком). «Как По­дру­го­вич ожи­вил Бо­шко Юго­ви­ ча», – пи­шет наш про­фес­сор. «Сна­ча­ла он от­ де­лил его вне­шно­сть от фо­на ка­ча­ю­щ­их­ся ря­ дов ко­пе­й­щ­и­ков. Он ис­по­ль­зо­вал то­ль­ко один цвет для из­о­бра­же­ния ко­сов­ско­го ры­ца­рявсад­ни­ка, но тот, ко­то­рый бо­ль­ше все­го све­ тит­ся. Бо­шко Юго­вич – ве­сь в чи­стом зо­ло­те (...) И сбруя ло­ша­ди: жел­то­ва­то-кра­сно­ва­тые пе­ре­ли­вы гри­вы. Жи­во­сть опи­са­ния наш пе­ вец уси­лил, до­ба­вив две де­та­ли: кре­сто­но­сец на­крыл ге­роя все­го до сбруи ло­ша­ди, а так­же – зо­ло­тые ки­сточ­ки зна­ме­ни уда­ря­ли всад­ни­ка

по пле­чам. Вот так По­дру­го­вич при­вёл в дви­ же­ние всю кар­ти­ну». И это ещё не ко­нец. Как эпи­че­ский пе­вец, так и пе­ре­вод­чик – он сле­ду­ет за ко­сов­ским ге­ро­ем до по­след­них сцен Ко­со­во; Он так­же де­ла­ет не­бо­ль­шое ли­те­ра­т ур­но-исто­ри­че­ское от­кры­тие о фла­ге Ко­со­во: «Флаг Юго­ви­ча со­ вер­шен­но не по­хож на флаг Ко­со­во. Сре­дне­ ве­ко­вый вы­гля­дел ина­че: ма­ле­нь­кий тре­у­го­ ль­ник из жёст­кой тка­ни по­верх ко­пья. Флаг Юго­ви­ча на са­мом де­ле – это флаг вре­мён Пер­ во­го серб­ско­го вос­ста­ния: бо­ль­шой, с мно­же­ ством зо­ло­тых кре­стов и зо­ло­тых ки­сто­чек. Тог­да это не бы­ло бы не­во­змо­жным, если бы наш пе­вец не до­пол­нил образ ко­сов­ско­го ге­ роя, вспом­нив фла­ги пов­стан­цев с дрин­ско­го по­ля боя...». Флаг Бо­шко так­же по­я­вит­ся на из­о­бра­же­нии по­ля би­твы в Ко­со­во в са­мом кон­це би­твы. Ещё оста­ло­сь Бо­шко Юго­ви­чу, Орёл у не­го на Ко­со­во раз­ве­ва­ет­ся; Ещё раз­го­ня­ет он ту­рок на отря­ды Как со­кол птиц-го­лу­бей. SERBIA  NO 82  2020

69


К А­Ф Е ­Д Р А

 Ми­лош Оби­лич пред ша­тром сул­та­на Му­ра­та, на Ви­дов­дан 1389.

Зде­сь про­фес­сор упо­ми­на­ет сво­е­го ве­ли­ ко­го пред­ше­ствен­ни­ка Дра­гу­ти­на Ко­сти­ча, пи­сав­ше­го о зна­ме­ни Ко­со­во. Как пра­ви­ло, ве­ли­кие зна­ния осно­ва­ны на зна­ни­ях дру­гих – тех, кто был до нас. «И тре­тье. Ник­то не мог удер­жа­ть Бо­шко Юго­ви­ча по­й­ти на Ко­со­во. В 1815 го­ду, ког­да вспых­ну­ло Вто­рое вос­ста­ние, ник­то не смог удер­жа­ть По­дру­го­ви­ча в Сре­ме...». Ве­ли­кий по­эт всег­да встра­и­ва­ет се­бя в своё тво­ре­ние. Да­же учё­ный. ИС­ТО­РИЯ НА­РОД­НОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЫ Как в сво­ей Ан­то­ло­гии он вы­би­рал жем­ чу­жи­ны на­род­ной ли­ри­че­ской по­эз­ ии со всей Юго­сла­вии, от­ме­чая их от­де­ль­ные и общ­ие осо­бен­но­сти кра­со­ты и сен­ти­мен­та­ль­ной фи­ ло­со­фии, так он вы­би­рал и зо­ло­тые кру­пин­ки из опу­са Са­ра­й­лии – учи­те­ля Не­го­ша. Так, в сбор­ни­ке На­род­ная ли­те­ра­ту­ра, ко­то­рый он под­го­то­вил для Но­ли­то­вой кол­лек­ции «Серб­ ская ли­те­ра­т у­ра в ли­те­ра­т ур­ной кри­ти­ке», дал об­зор ис­то­рии серб­ской уст­ной ли­те­ра­т у­ ры: по­э­зии – ли­ри­че­ской и эпи­че­ской, на­род­ ных ска­зок и «глу­мле­ния». Пя­ть­де­сят ста­тей и ис­сле­до­ва­ний, на­пи­сан­ных пе­ром луч­ших зна­то­ков ли­те­ра­т ур­но­го фо­ль­кло­ра, он объ­е­ ди­нил в ор­га­ни­че­ское це­лое всех сфер, в ко­ то­рых вос­си­я­ло чу­до уст­ной ре­чи и мы­сли, с ис­то­ри­ей вся­ко­го ро­да и ка­ждо­го при­ме­ра. Он вклю­чил в хре­сто­ма­тию то­ль­ко три сво­их тек­ста и ни­ко­го не за­был – от Ву­ка, Грим­ма и

70

SRBIJA  BROJ 82  2020.

Гё­те до сво­их пред­ше­ствен­ни­ков и со­вре­мен­ ни­ков – про­фес­со­ров и по­э­тов. По­доб­но то­му, как ге­ро­и­че­ская по­эз­ ия за­ни­ма­ла бо­ль­ше все­го ме­ста в уст­ной по­э­ зии, так и в этом ан­то­ло­ги­че­ском сбор­ни­ке на­и­бо­ль­шее ко­ли­че­ство стра­ниц и от­зы­вов по­лу­чил на­род­ный эпос. Не­из­вест­но, че­му проф. Не­дич был бо­лее по­свя­щ­ён – ли­ри­че­ской или эпи­че­ской по­ э­зии. Это по­свя­щ­е­ние луч­ше все­го вид­но в кни­ге Об уст­ной по­э­зии, ко­то­рую Серб­ская ли­те­ра­т ур­ная ас­со­ци­ац ­ ия в сво­ём «Ко­ло» опу­бли­ко­ва­ла че­рез год по­сле смер­ти Не­ди­ча (1976 г.). Его ин­те­ре­со­ва­ли все, да­же ма­ле­й­шие де­та­ли, в ко­то­рых рас­кры­ва­ет­ся та­й­на по­э­зии – её про­ис­хо­жде­ния и зна­че­ния. В ли­ри­ке это ча­ще все­го бы­ло рас­по­зна­ва­ни­ем тон­ких ни­ тей, ухо­дя­щ­их глу­бо­ко в язы­че­ство. В ис­сле­ до­ва­нии на­шей эпи­че­ской по­эз­ ии он на­и­бо­ лее точ­но оста­но­вил­ся на твор­цах, их лич­ном и ин­ди­ви­ду­а­ль­ном вкла­де в про­ек­ти­ро­ва­ние и со­вер­шен­ство­ва­нии ста­рых кон­струк­ций, а так­же на мо­мен­тах но­во­го и твор­че­ско­го. Луч­ ше все­го это вид­но в кни­ге Не­ди­ча Пев­цы Ву­ ка (Ву­ко­ви пе­ва­чи), по­смерт­но опу­бли­ко­ван­ ной Ма­ти­цей Серб­ской в ​​1981 го­ду. Пев­цы Ву­ка – кни­га от­зы­вов о гу­сля­рах, ис­пол­нив­ших луч­шие эпи­че­ские пе­сни для Ву­ка. Эти очер­ки со­дер­жат цен­ные по­дроб­ но­сти о жи­зни ис­пол­ни­те­лей, ча­ще все­го бед­ня­ков и га­йд­ у­ков, их осо­бен­но­стях, на­ клон­но­стях, но ак­цент де­ла­ет­ся на их ин­ди­ ви­ду­ал­ ь­ном уча­стии в пе­сне – и ког­да гу­сляр


уна­сле­до­вал и из­ме­нил её, и ког­да в основ­ном спел её сам. По­эт­ о­му не­ко­то­рые ста­тьи длин­ нее, не­ко­то­рые ко­ро­че. Вук так­же дал скуд­ ные, хо­тя и цен­ные све­де­ния о сво­их пев­цах, с не­бо­ль­шим опо­зда­ни­ем (1833 г.). В Пев­цах Ву­ка нет ни­че­го ли­шне­го, всё на­дё­жно и под­ кре­пле­но фак­та­ми, на­пи­са­но мак­си­ма­ль­но вы­со­ким сти­лем, ко­то­рый пред­по­ла­га­ет­ся в на­уч­ном дис­кур­се, как и ве­ли­ко­ле­пие и чи­ сто­та серб­ско­го язы­ка XX ве­ка. ЧЕ­ЛО­ВЕЧ­НО­С ТЬ НА КА­ФЕ­ДРЕ Вла­дан Не­дич был ис­клю­чи­те­ль­ной лич­ но­стью не то­ль­ко в кни­гах и на ка­фе­дре, но и в жи­зни. Он вхо­дит в ауди­то­рию, кла­дёт свою ко­ рич­не­вую ко­жа­ную сум­ку на стол, сни­ма­ет ча­сы и идёт сам за­кры­ва­ть или от­кры­ва­ть ок­но. Он ни­ког­да не го­во­рил: за­кро­ет ли кто-ни­бу­дь ок­но? (На­про­тив – Сту­ден­че­ская пло­щ­а­дь: трол­ле­й­бу­сы гро­хо­чут в сто­ро­ну Ка­ле­мег­да­на). Се­ми­нар­ская ра­бо­та бы­ла на­шей пер­вой по­пыт­кой по­ня­ть на­род­ные пе­сни, сказ­ки, за­гад­ки, по­сло­ви­цы, ско­ро­го­вор­ки... Ког­да он нас хва­лил, то де­лал это не­мно­го­слов­но, не­на­вяз­чи­во и со вку­сом. И ни­ко­го не ру­гал. Он до­бил­ся это­го, по­зво­ляя чи­та­ть луч­шие про­из­ве­де­ния в на­ча­ле учеб­но­го го­да, а бо­лее сла­бые поз­же. И ког­да кто-то чи­та­ет эту бо­ лее сла­бую ра­бо­т у, мы, об­с у­жда­ю­щ­ие её, до­ ста­точ­но её кри­ти­ко­ва­ли са­ми. Про­фес­сор, в

кон­це кон­цов, спра­ши­вал: вы на­пи­са­ли эту  Адам ста­тью не­ско­ль­ко ме­ся­цев на­зад. Если бы вы Сте­фа­но­вич, её пи­са­ли се­й­час, как бы вы это сде­ла­ли? Тот «Бой на са­мо­кри­тич­но от­ме­ча­ет – он уже слы­шал на­ Ко­со­ву», ши ре­пли­ки: он го­во­рит, что бо­лее ра­зно­сто­ кар­ти­на, рон­не, с бó­ль­шим уси­ли­ем ... Мы пол­но­стью 1870. со­гла­сны, – го­во­рит про­фес­сор. Ра­бо­та на се­ми­на­рах мо­гла так­же пред­ста­ вля­ть со­бой со­бра­ние на­род­ных ар­те­фак­тов, при­ве­зён­ных не­ко­то­ры­ми из нас из род­но­го края. Ещё не­ко­то­рые ба­бу­шки там рас­ска­ зы­ва­ли, тё­тя пе­ла или де­ву­шки на яр­мар­ке. Что-то древ­нее тле­ло под пе­плом со­вре­мен­ ной жи­зни и те­ле­ви­зи­он­но­го ве­ли­ко­ле­пия... Ког­да-то дав­но око­ло де­ся­ти из нас со­бра­ли­ сь, что­бы сде­ла­ть сов­мест­ный сбор­ник этих но­вых за­пи­сей. Это бы­ла на­ша пер­вая кни­га... Три про­фес­со­ра ра­бо­та­ли с на­ми и вы­би­ра­ ли при­ме­ры, сре­ди них был я и Вла­дан Не­дич. Мы чи­та­ли про­из­ве­де­ния вслух, об­с у­жда­ли их. Бо­ль­ше все­го мы вос­хи­щ­ал­ и­сь за­пи­ся­ми не­ко­е­го Ми­ха­ил­ а, от­ку­да-то из Жу­пы... У не­ го бы­ли пре­кра­сные ли­ри­че­ские пе­сни о зо­ло­ тых клю­чах, ко­то­рые па­да­ют с об­ла­ков... Его хва­ли­ли все – и сту­ден­ты, и про­фес­со­ра, то­ль­ ко проф. Не­дич мол­чал... А ког­да вы­шла сов­ мест­ная кни­га, пе­сен Ми­ха­ил­ а в ней не бы­ло. Я со­би­рал­ся спро­си­ть про­фес­со­ра, по­че­му их не бы­ло, но про­фес­сор вне­зап­но скон­чал­ся... Спу­стя де­ся­ть лет, в ка­ком-то ма­га­зи­не ан­ти­ ква­ри­ат­ а, я на­шёл кни­гу На­род­ная ли­ри­ка Жу­ пы и все эти пе­сни бы­ли в ней. Ми­ха­й­ло взял их от­т у­да... То­ль­ко проф. Не­дич знал об этом, SERBIA  NO 82  2020

71


К А­Ф Е ­Д Р А

 Проф. д-р Вла­дан Не­дич

72

но про­мол­чал – что­бы ни­ко­го не оби­де­ть. Он не по­ме­стил их в кни­гу. Ког­да я ска­зал об этом дру­го­му про­фес­со­ру то­го вре­ме­ни, он ска­зал: я бы по­ста­вил его при­сты­дил на гла­ зах у всех! «Вот в чём раз­ни­ца», – по­ду­мал я.

учеб­но­го го­да он спро­сил у ме­ня адрес Мо­ ми­ра: «Я хо­чу на­пи­са­ть ему, что он был прав, ког­да обра­тил на вас моё вни­ма­ние!».

БА­БУ­ШКА МИ­ЛЯ В МО­РА­ЧЕ

Это был де­ка­брь 1974 го­да, мне бы­ло двад­ ца­ть лет, ког­да элит­ный жур­нал Ли­те­ра­ту­ра (Књи­жев­ност) опу­бли­ко­вал цикл мо­их ран­ них сти­хов. В кни­жном ма­га­зи­не «Про­све­щ­ е­ние» (Ге­цы Ко­на) я уви­дел своё имя на ти­т у­ ль­ном ли­сте... По­э­зия под ре­дак­ци­ей Ива­на В. Ла­ли­ча, а глав­ным ре­дак­то­ром был Зо­ран Ми­шич... Од­на­жды, вхо­дя в ауди­то­рию 35, пе­ред тем как во­йт­ и на ка­фе­дру, про­фес­ сор Вла­дан по­до­шёл к мо­ей ска­ме­й­ке и ти­хо ска­зал: «Я ви­дел в Ли­те­ра­ту­ре ва­ши сти­хи. Кра­си­во!». То­ль­ко это. А те­пе­рь мне ка­жет­ся, что я ни­ког­да не слы­шал бо­ль­шей по­хва­лы. Ка­ждое сло­во Вла­да­на Не­ди­ча, на­пи­сан­ ное и ска­зан­ное, име­ло своё ме­сто, свою нео­б­хо­ди­мо­сть, оно не мо­гло бы­ть из­бы­ точ­ным. В его сти­ле бы­ло что-то по-серб­ски на­уч­ное. И не­за­мет­но, еле слы­шно, про­ска­ ль­зы­ва­ли ню­ан­сы из уст­ной по­э­зии. Он мог ска­за­ть: «Вы пу­бли­ку­й­те это, не от­тя­ги­вая и ча­са!». То­ль­ко те, кто хо­ро­шо знал пе­сню «Же­ни­ть­ба Мак­си­ма Цр­но­е­ви­ча», вспом­нил бы, что эта по­го­вор­ка «не от­тя­ги­вая и ча­са» имен­но от­т у­да. Всё бы­ло от­ку­да-то, из ка­ кой-то со­кро­ви­щ­ни­цы. Сту­дент, ко­то­рый всё это по­мнит, по­лу­ чил пи­сь­мен­ную по­хва­лу от сво­е­го до­ро­го­го про­фес­со­ра. Бли­же к кон­цу сво­ей жи­зни он по­про­сил ме­ня на­пи­са­ть два или три рас­ска­ за для сбор­ни­ка на­род­но­го твор­че­ства Се­ло Ве­се­ло, ко­то­рый из­да­ва­ло Ра­дио Бел­град к юби­лею од­но­и­мен­ной пе­ре­да­чи. Мне ну­жно им что-то на­пи­са­ть. Да­й­те мне рас­сказ «Волк и га­й­дук». (Эту ис­то­рию мне рас­ска­ за­ла ста­рая Ми­ля, ког­да я учил­ся в стар­шей шко­ле в Ти­то­гра­де). Кни­га бо­ль­шо­го фор­ ма­та, ил­лю­стри­ро­ван­ная и со­дер­жа­те­ль­ная, и в ней – пре­ди­сло­вие Не­ди­ча, в ко­то­ром го­во­рит­ся: «Что ка­са­ет­ся ху­до­же­ствен­но­го ка­че­ства ис­то­рий в кни­ге, то луч­шая ис­то­ рия та, ге­ро­я­ми ко­то­рой явля­ют­ся два са­ мых бо­ль­ших оди­ноч­ки во всём ми­ре – волк и га­й­дук. В её безд­не по­я­вит­ся мы­сль, что нео­быч­ную дру­жбу пре­дал че­ло­век». Он мог встре­ти­ть кол­ле­гу про­фес­со­ра или сту­ден­та и ска­за­ть ему: я на­шёл в бу­ки­ ни­сти­че­ском ма­га­зи­не кни­ги СКЗ – ту, о ко­ то­рой вы спра­ши­ва­ли. Я за­ре­зер­ви­ро­вал её на ва­ше имя. Се­мь дней её не бу­дут про­да­ва­ ть ни­ко­му дру­го­му... Он ра­но ушёл. И всё, что его ка­са­ет­ся, за­ пом­ни­ло­сь. 

Ког­да он по­хва­лил мои за­пи­си на­род­ных ска­зок из Мо­ра­чи, я по­спе­шил в Мо­ра­чу, к ста­рой Ми­ле, что­бы она рас­ска­за­ла мне ещё. Она бы­ла по­след­ним уст­ным рас­сказ­чи­ком на мо­ей ро­ди­не. Мне не тер­пе­ло­сь по­ка­за­ть про­фес­со­ру но­вые ис­то­рии (ку­соч­ки ста­рых ска­зок и ми­фов). Я при­вёл их две­над­ца­ть... Про­фес­сор взял их, ска­зал, что­бы я при­е­хал в сре­ду, в ка­би­нет... По­том про ка­ждую ис­ то­рию, ска­зал от­де­ль­но не­ско­ль­ко слов: вот вам ар­ха­и­че­ский мо­тив, по­смо­три­те у Ка­ й­ка­но­ви­ча; у этой ис­то­рии есть ва­ри­ант – ищите тут и тут. И са­мое глав­ное: «Ва­ша Ми­ля зна­ет ты­ся­чу ис­то­рий!». Тог­да я по­спе­шил рас­ска­за­ть всё это ста­ рой Ми­лье: ник­то не до­га­ды­вал­ся, что она по­мнит из дет­ства, на скло­нах го­ры Бь­ел­ а­си­ ца... Ког­да все ра­зъ­е­ха­ли­сь по го­ро­дам, а она оста­ла­сь с ко­том и ко­зой, она вспо­ми­на­ла... С са­мо­го на­ча­ла она мне не по­ве­ри­ла: ис­пу­ га­ла­сь ма­ль­чи­ка с ка­ран­да­шом. Мо­жет бы­ть, ма­ль­чик врёт, что про­фес­сор, ещё и в Бел­ гра­де, хва­лит то, что она рас­ска­зы­ва­ет, что все во­круг неё на­зва­ли бы баб­ски­ми ис­то­ри­ я­ми и су­е­ве­ри­я­ми, ко­то­рые на­ше общ­е­ство и но­вая эра по­бе­ди­ли... И то­ль­ко тог­да, ког­да я по­ка­зал ей фо­то­гра­фию Вла­да­на (1975 г.) и ска­зал, что про­фес­сор умер в свои 55 лет, на ка­фе­дре, в за­ле, пол­ном сла­ви­стов ... В мо­ём го­ре она уви­де­ла, что я го­во­рю прав­ду. По­ том го­да­ми, ког­да я при­ез­жал из Бел­гра­да, она го­во­ри­ла: «О, мой Дра­шко, у те­бя был хо­ро­ший про­фес­сор, но он умер та­ким мо­ ло­дым! Мне жа­ль, он мне как род­ной!». И она жа­ле­ла его всю остав­шу­ю­ся жи­знь. Мно­гие за­пом­ни­ли Не­ди­ча за его до­бро­т у. На се­ми­на­ре для пе­да­го­гов он встре­тил­ся со сво­им быв­шим сту­ден­том, по­э­том Мо­ми­ ром Во­е­во­ди­чем. Встре­ча сер­деч­ная – па­мя­ ть о тех днях! Мо­мир да­рит ему свой сбор­ ник Све­ти­го­ра. И до­ба­вля­ет: «Осе­нью к вам при­ед­ ет мо­ло­дой че­ло­век. Он при­ве­зёт со­ кро­ви­ща из Мо­ра­чи...». Ког­да мы, мо­ло­дые ­ ­ие, тол­ко­ва­ли сказ­ку «Баши мно­го­об­ е­щ­а­ющ Че­лик», про­фес­сор ска­зал в кон­це: «В сво­их на­блю­де­ни­ях наш Дра­ган Ла­ки­че­вич до­га­ дал­ся, что в со­зда­нии этой сказ­ки при­ни­мал уча­стие и че­ло­век из его края – Мак­сим Шкр­ лич из Мо­ра­чи, со­рат­ник Ву­ка, зна­ток не­ско­ ль­ких де­сят­ков эпи­че­ских по­эм...». А в кон­це SRBIJA  BROJ 82  2020.

ИЗ РИ­ЗНИ­ЦЫ ВОС­ПО­МИ­НА­НИЙ


SERBIA  NO 82  2020

73


e.Triglav klik koji te osigurava Putno osiguranje

20%

popusta za online kupovinu


INSTITUT ZA RATARSTVO I POVRTARSTVO, NOVI SAD INSTITUT OD NACIONALNOG ZNAČAJA ZA REPUBLIKU SRBIJU

ДАВАЙТЕ СЕЯТЬ ДОМАШНЕЕ ДАВАЙТЕ СЕЯТЬ КАЧЕСТВО ЭТО СТОИТ

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД

ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com


Millions discover their favorite reads on issuu every month.

Give your content the digital home it deserves. Get it to any device in seconds.