СРБИЈА - НАЦИОНАЛНА РЕВИЈА, број 76, руски

Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XIII  № 76, 2019  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

Земля за северным ветром

ПРИВЕТ ИЗ ПЕРВОЙ ЕВРОПЫ


Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com


Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­70­34­­•­­www.nacionalnarevija.com


П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 32 30 447 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич

СТРА­ШНО КРА­СИ­ВО И УЖА­СНО ИН­ТЕ­РЕ­СНО

Рас­стро­й­ство

Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

Д

рев­ние кни­ги гла­сят: зна­ть истин­ное имя ка­кой-ли­бо ве­щи – зна­чит вла­де­ть ей. Язык о нас зна­ет бо­ль­ше, чем мы са­ми. Он до­ль­ше по­мнит, луч­ше хра­нит. По­э­то­му на­ше рас­стро­й­ство пре­ жде про­я­вля­ет­ся в язы­ке, чем в чём-то дру­гом. А то, что наш язык го­во­рит се­год­ня о нас в общ­е­ствен­ном про­стран­стве, кра­й­не тре­ во­жит. Се­ть ядо­ви­тых СМИ – этот упра­вля­ю­щ­ий и со­ци­ал­ ь­ноин­же­нер­ный ин­стру­мент, на­сто­ль­ко по­ни­зил уро­ве­нь язы­ко­вой ку­ль­т у­ры, что мы ста­ли опа­сно по­хо­жи на груп­пу не­веж. Так, вы­ ра­щ­ен­ное мо­ло­дое по­ко­ле­ние по­ль­зу­ет­ся сло­ва­рём из пя­ти­де­ся­ти слов и та­бли­цей из двад­ца­ти трёх букв. По­лу­гра­мот­но­сть ста­ла ста­т у­сным сим­во­лом, как до­ма­шний лю­би­мец. Ту­по­ум­ный сленг овла­дел глав­ным язы­ко­вым те­че­ни­ем и вы­те­снил ху­до­же­ствен­ ную ли­те­ра­т у­ру. Всё ста­но­вит­ся стра­шно кра­си­вым и ужа­сно ин­ те­ре­сным. Вся­ко ра­зно и при­ко­ль­но. Жи­знь – вип, трип, джип. В обла­сти по­ли­ти­ки и ис­то­рии ещё ху­же. Ког­да кто-то в серб­ ских СМИ ок­ку­пи­ро­ван­ную южную обла­сть Сер­бии в язы­ке тре­ти­ру­ет как го­с у­дар­ство, без ка­ких-ли­бо огра­жде­ний, то это уже не для ди­скус­сии. Это за­слу­жи­ва­ет стро­гих юри­ди­че­ских санк­ций, уво­ль­не­ния, от­став­ки, в не­ко­то­рых слу­ча­ях да­же аре­ ста. Если мы го­с у­дар­ство и если мы се­рь­ё­зны. Но ког­да опре­де­ лён­ный на­род свою тра­ге­дию на­зы­ва­ет сло­вом тех, ко­то­рые её ус­тро­и­ли, тог­да это сла­бо­ум­ный ма­зо­хизм и по­мра­че­ние. При­ мер? Со­бы­тия ав­гу­ста 1995-го го­да – из­гна­ние 250 000 сер­бов из за­пад­ных серб­ских обла­стей, ор­га­ни­зо­ван­ное хор­ват­ско-аме­ри­ кан­ски­ми во­ен­ны­ми фор­ми­ро­ва­ни­я­ми – бо­ль­шин­ство серб­ских СМИ на­зы­ва­ет Бу­рей. А Бу­ре пред­ше­ство­ва­ла Вспы­шка. Так эти зло­де­й­ствен­ные на­па­де­ния за­ши­фро­ва­но на­зы­вал сам пре­ступ­ ник. Мо­жно ли их на­зы­ва­ть так же жер­тве? С серб­ской точ­ки зре­ния, един­ствен­ное пра­ви­ль­ное на­зва­ние тех стра­шных со­ бы­тий – Из­гна­ние сер­бов из Кра­и­ны. Уже та­кое точ­ное на­зва­ние, обя­за­те­ль­но и ре­гу­ляр­но ис­по­ль­зу­ю­ще­ е­ с­ я, мно­гие ве­щи бы по­ ста­ви­ло на ме­сто. И по­ни­ма­ние ре­а­ль­но­сти, и все на­ши об­ра­щ­ е­ния к Бо­гу Прав­ды. Ти­ши­на серб­ских бо­ль­ших ожи­да­ний при­ ня­ла бы сов­сем дру­гой смысл и звук.

Партнеры издания:

Глав­ная стра­ни­ца: При­вет из Пер­вой Евро­пы (Ди­за­йн: Й. Ж. Ра­я­чич)

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

4 04

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ


СОДЕРЖАНИЕ Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Указатель 10 АЛЬ­Б ОМ: МИ­КРО­ГРА­ФИИ 16 ПО­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВО: СВЯ­ТАЯ ЗЕ­МЛЯ 26 МО­С ТЫ: КНИ­ЖНАЯ ЯР­МАР­КА ВО ФРАНК­ФУР­ТЕ 32 БЕ­РЕ­ГА: СО­ЮЗ ЛЕ­БЕ­ДЕЙ В ЗЕ­МУ­НЕ 40 ИС­С ЛЕ­ДО­ВА­НИЯ: ВЕ­ЛИ­КА ХУМ­СКА ЧУ­КА

Куль­т у­ра 46 ПРО­ИС ­ХО­ЖДЕ­НИЕ: ЭДИ­ЦИЯ «КОР­НИ» 50 НА­ПО­МИ­НА­НИЕ: ПРО­ФЕС­СОР АНД­ЖЕ­ЛИЯ ПО­ПОВ 56 СЛЕ­ДЫ: СЕР­БЫ В РУС­СКОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЕ

Лю­ди 64 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: БЕ­РИ­С ЛАВ БЛА­ГО­Е­ВИЧ 72 АРЕ­НА: РОК­САН­ДА ЛА­ЗА­РЕ­ВИЧ

Представление 78 СТО­ЛИ­ЦА: БО­ЛЬ­ШИ­МИ ША­ГА­МИ 82 ПРИ­МЕ­РЫ: ВР­НЯЧ­КА-БА­НЯ 86 РАЗ­ВИ­ТИЕ: РУ­МА 90 МО­ДЕ­ЛИ: «МЕР­КУР» В ТЕ­ГЕ­РА­НЕ 92 СЕ­МЯ: НАВ­С ТРЕ­ЧУ ВЫ­ЗО­ВАМ 96 СВЯ­ЗИ: ТУ­РИ­С ТИ­ЧЕ­СКОЕ АГЕНТ­С ТВО «ЛА­С ТА»

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 76  2019

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> О ко­ло 0,74 про­цен­тов общ­е­го бюд­ же­та Сер­бии в 2020 го­ду или не­пол­ ных 13,3 мил­ли­ар­дов ди­на­ров пред­ на­зна­че­но для фи­нан­си­ро­ва­ния ку­ль­т у­ры. Это уме­нь­ше­ние на мил­ ли­ард и 120 мил­ли­о­нов ди­на­ров по от­но­ше­нию к пре­ды­ду­ще­ м ­ у го­ду. UNE­SCO в ка­че­стве ми­ни­му­ма для под­дер­жа­ния раз­ви­тия на­ци­о­на­ль­ ной ку­ль­т у­ры ре­ко­мен­ду­ет вы­де­ле­ ние од­но­го про­цен­та бюд­же­та. >> К 125-ле­тию со дня ро­жде­ния ску­ льп­то­ра Ри­сто Сти­ё­ви­ча (18941974), в Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств 18 но­я­бря про­шла кон­ фе­рен­ция, на ко­то­рой выс­т у­пи­ли ску­льп­тор Све­то­мир Ар­сич Ба­са­ ра, му­зе­й­ный со­вет­ник Ве­ра Гру­ ич, исто­ри­ки ис­кусств Ясна Йова­ нов и Ни­ко­ла Ку­со­вац. Был так­же по­ка­зан фи­льм Ри­сто Сти­ё­вич, сня­тый по сце­на­рию Ве­ры Ри­стич, про­из­вод­ства РТС. >> Шест­над­ца­тый фе­сти­ва­ль ар­хе­о­ ло­ги­че­ско­го ки­но про­й­дет в Срем­ ской Ми­тро­ви­це с 24 по 29 но­яб ­ ря. Про­грам­му со­ста­вят 12 фи­ль­мов из Сер­бии, Егип­та, Ита­лии, Чер­ но­го­рии и Ав­стра­лии. >> Мир и вре­мя Сло­бо­да­на Йова­но­ви­ ча – на­зва­ние выс­тав­ки, ко­то­рая в Га­ле­рее СА­НИ от­кры­та с 5 по 27 но­я­бря. Ав­тор выс­тав­ки д-р Бо­рис Ми­ло­са­вле­вич из Ин­сти­т у­та Бал­ ка­ни­сти­ки СА­НИ, а выс­тав­ка от­ кры­та к 150-ле­тию со дня ро­жде­

Великие военные мемориалы в Сербии

6 06

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Ки­но­те­ка, 70 лет К на­ча­лу во­сь­мо­го де­ ся­ти­ле­тия с осно­ва­ния Ки­но­те­ки, в Бел­гра­де 19 но­я­бря пре­зен­то­ва­на мо­ но­гра­фия, по­свя­щ­ен­ная ис­то­рии этой ор­га­ни­ за­ции, од­ной из са­мых зна­чи­мых в серб­ской и юго­слав­ской ку­ль­т у­ре. Мо­но­гра­фию Юго­слав­ ской ки­но­те­ке 70 лет под­го­то­ви­ла Ма­йя Ме­ дич, а о кни­ ге го­ во­ ри­ ли и ди­рек­тор Ки­но­те­ ки Юго­слав Пан­те­лич, упра­вля­ю­щ­ий Ар­хи­вом Ки­но­те­ки Алек­сан­др Эр­де­ля­но­вич и ки­но­ре­жис­сер Ср­ дан Го­лу­бо­вич. О ва­жне­й­ших со­бы­тий ис­то­рии Ки­но­те­ки мо­но­гра­фия рас­ска­зы­ва­ет по бо­ль­шей ча­сти с по­мо­щ­ью ви­зу­а­ль­ных ма­те­ри­а­лов.

Те­а­тру на Те­ра­зи­ях 70 лет Пре­мь­е­рой мю­зи­кла С дру­гой сто­ро­ны по­ду­шки, вдох­но­влен­но­го из­вест­ ны­ми сти­ха­ми Мом­чи­ла Ба­я­ги­ча, бел­град­ский те­ а­тр на Те­ра­зи­ях в апре­ле сле­ду­ю­ще­ ­го го­да отве­тит се­ми­де­ся­ти­ле­тие сво­е­го су­щ­ес­ тво­ва­ния и ра­бо­ты. Те­ат­ р был осно­ван под на­зва­ни­ем Юмо­ри­сти­че­ский те­а­тр, пер­вая пре­мь­е­ра со­сто­я­ла­сь в 1951 го­ду (Д-р пь­е­са Б. Ну­ ши­ча), а к на­сто­я­щ­е­му мо­мен­т у по­ста­вле­но 286 спек­та­клей (бо­ль­шин­ство из них име­ли бо­лее 100 ис­пол­не­ний). Спек­ та­кли это­го те­а­тра в ме­сяц по­се­щ­а­ют око­ло 8000 зри­те­лей. Се­й­час это един­ствен­ный му­зы­ка­ль­ный те­ат­ р на тер­ри­то­ рии быв­шей Юго­сла­вии, име­ющ ­ ­ий ли­цен­зии на ми­ро­вые хи­ты сре­ди мю­зи­клов, та­кие как Чи­ка­го, Та­бор ухо­дит в не­ бо, Ка­ба­ре, Бри­лян­тин, Ма­ма миа, При­зрак Опе­ры...


ния ве­ли­ко­го серб­ско­го уче­но­го, юри­ста, исто­ри­ка, ли­те­ра­то­ра, по­ли­ ти­ка, ака­де­ми­ка и рек­то­ра Бел­град­ ско­го уни­вер­си­те­та, ро­див­ше­го­ся и умер­ше­го в эми­гра­ции (1869–1958).

Ав­тор­ские ми­ры Фе­сти­ва­ль ав­тор­ско­го ки­но, двад­ца­ть пя­тый, про­хо­дит в Бел­гра­де с 22 по 30 но­яб ­ ря. В про­грам­му фе­сти­ва­ля во­ шли но­вые фи­ль­мы из­вест­ных ре­жис­се­ров, та­ких как Кен Ло­уч, Елия Су­ле­й­ман, Абе­ль Фе­ра­ра, Кор­не­лию По­рум­бой, пер, но и Емин Ал­ про­из­ве­де­ния серб­ ских ав­то­ров Ма­ши Не­шко­вич, Мар­ко Джорд­же­ви­ча, Ми­ ле­ны Гру­ич. Осо­бое вни­ма­ние в этом го­ ду бу­дет по­свя­щ­е­но Ду­ша­ну Ма­ка­ве­е­ву. Луч­шие фи­ль­мы бу­ дут по­ка­за­ны и в Ни­ ше, Бо­ре, Сме­де­ре­во и Гра­ча­ни­це.

Со­юз ху­до­жни­ков Сер­бии, век пер­вый К сто­ле­тию су­ще­ с­ тво­ва­ния Со­ю­за ху­до­жни­ков Сер­бии (УЛУС) в выс­та­воч­ном па­ви­ль­о­не «Цви­ет­ а Зу­зо­рич» и в Га­ле­рее УЛУС (Кнез-Ми­ха­й­ло­ва, 37) 22 но­я­бря от­кры­ла­сь уни­ка­ль­ная выс­тав­ка, по­свя­ще­ н­ная юби­лею. На выс­тав­ке пред­ста­вле­ны ра­бо­ты сот­ни ху­до­жни­ков раз­лич­ных эпох, на­пра­вле­ний и сти­лей. Со­юз был осно­ван 15 но­я­бря 1919 ­ ­ая го­да в Бел­гра­де как ор­га­ни­за­ция, по­кро­ви­те­ль­ству­ющ ху­до­жни­кам, а пер­вым ее пред­се­да­те­лем был Урош Пре­дич. В на­сто­я­щ­ее вре­мя Со­юз нас­чи­ты­ва­ет око­ло 2500 чле­нов.

>> Ми­лан Гу­то­вич стал обла­да­те­лем «Зо­ло­то­го ин­дю­ка» в этом го­ду – ак­ тер­ской на­гра­ды, вру­ча­е­мой на Днях ко­ме­дии» в Яго­ди­не. На­гра­да бу­дет вру­че­на в мар­те, на 49 фе­сти­ва­ле. >> Ар­ти­сты ба­ле­та из Санкт-Пе­тер­ бур­га (Ма­ри­ин­ский и Ми­ха­йл­ ов­ ский те­а­тры) выс­т у­пи­ли 22 но­я­бря 2019 го­да в Бел­гра­де. На бо­ль­шой сце­не цен­тра «Са­ва» пу­бли­ке бы­ ли пред­ста­вле­ны со­ль­ные но­ме­ ра и ду­э­ты из клас­си­че­ско­го ба­ ле­та Ара­ма Ха­ча­т у­ри­я­на, Иго­ря Стра­вин­ско­го, П.И. Ча­й­ков­ско­го, Адо­ль­фа Ада­ма, Эдвар­да Гри­га, Лю­дви­га Мин­ку­са… Бел­град­цы уви­де­ли выс­т у­пле­ния звезд рус­ ско­го ба­ле­та: Ана­ста­сии и Де­ни­са Ма­тви­ен­ко, Ле­о­ни­да Са­ра­фа­но­ва, Ма­ра­та Ше­мю­но­ва, Ири­ны Пе­ре, Ни­ны Зми­е­вец, Кри­сти­ны Кре­то­ вой, Оле­сия Но­ви­ко­ва, Ека­те­ри­ны Осмол­ки­ной, Еле­ны Ев­се­е­вой, Фи­ лип­па Сте­пи­на и Де­ни­са Кли­му­ка. >> Квар­тет пи­а­ни­ста Вла­ди­ми­ра Ма­ ри­чи­ча, в ко­то­рый так­же вхо­дят ба­сист Ба­та Бо­жа­нич, ба­ра­ба­нщ­ ик Ду­шан Ива­ни­ше­вич и удар­ник Ла­за­ро дел ТО­ро Ве­га выс­т у­пил 19 но­я­бря в Ку­ль­т ур­ном цен­тре бии в Па­ ри­ же, в рам­ ках ме­ Сер­

Руководство по средствам Национальная библиотека Сербии

SERBIA  NO 76  2019

077


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА жду­на­род­но­го му­зы­ка­ль­но­го фе­ сти­ва­ля «Дже­зи ко­лорс». Квар­тет ис­пол­нил свои джа­зо­вые ком­по­ зи­ции с бал­кан­ски­ми мо­ти­ва­ми и тра­ди­ци­он­ные пе­сни в джа­зо­вой об­ра­бот­ке («Рас­ста­ва­ние», «Оста­ но­ви­сь, Ибар-ре­ка», «Сла­вян­ская фан­та­зия», «До­до­ле», «Бо­ле­ро не­ го­ти­но»…). >> Нав­стре­чу веч­но­му ге­рою – на­зва­ ние выс­тав­ки ри­с ун­ков и мо­за­и­ки Ва­си­ли­сы Бе­ло­ше­вич, от­крыв­ше­ й­ся 19 но­я­бря 2019 го­да в Га­ле­рее СКЦ на Но­вом Бел­гра­де. Выс­тав­ка про­длит­ся до 6 де­ка­бря. >> На­на – пред­ста­вле­ние по ро­ма­ну Эми­ля Зо­ля, дра­ма­ти­зи­ро­ван­но­му Спа­сое Ж. Ми­ло­ва­но­ви­чем и Сла­ вен­кой Ми­ло­ва­но­вич, в по­ста­нов­ке Ива­ны Ву­й­ич – пер­вая дра­ма­ти­че­ ская пре­мь­е­ра в ре­пер­т у­а­ре зе­мун­ ско­го «Ма­дле­ни­а­ну­ма» в этом се­зо­ не. Пре­мь­е­ра со­сто­ял­ а­сь 25 но­я­бря, а глав­ную ро­ль ис­пол­ни­ла Та­ма­ра Алек­сич. >> К 75-ле­тию ком­по­зи­то­ра Срд­жа­на Гоф­ма­на в бел­град­ском «Ко­лар­це» про­шел бо­ль­шой кон­церт Му­зы­ка­ ль­ные зер­ка­ла. Бы­ло ис­пол­не­но се­ мь ком­по­зи­ций, вы­бран­ных са­мим ав­то­ром, а выс­т у­пи­ли «Смыч­ки свя­то­го Ге­ор­гия», трио «Дви­же­ние», «Дуо ар­фы», хор «Кол­ле­ги­ум му­зи­ кум». Про­грам­ма ста­ла сво­ео ­ ­бра­ зным ре­зю­ме твор­че­ства Гоф­ма­на, от Па­сто­ра­ли (со­ло для ви­о­лон­че­

Памятники культуры Воеводина

8 08

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Кру­ги ви­зу­а­ль­но­го Се­дь­мой фе­сти­ва­ль фо­то­гра­фии «Ви­зу­а­ли­за­тор» от­ крыт в Ку­ль­т ур­ном цен­тре «Ста­ри град» в Бел­гра­де с 21 но­я­бря по 21 де­ка­бря. Цен­тром раз­ви­тия фо­то­гра­фии на не­ско­ль­ких ло­ка­ци­ях бу­дут ор­га­ни­зо­ва­ны выс­тав­ки, ди­скус­сии и ма­стер-клас­сы. Так­же бу­дет пред­ста­влен и ряд ино­стран­ных ав­то­ров, та­ких как Аг­несс Пра­мер и Фа­био Сгрои. Фе­сти­ва­ль за­вер­шит­ся на­гра­жде­ни­ ем по­бе­ди­те­лей кон­кур­са «Пресс-фо­то Сер­бия», на­ ци­о­на­ль­но­го кон­кур­са на луч­шую фо­то­гра­фию, опу­ бли­ко­ван­ную в СМИ в за­ вер­ша­ющ ­ ­ем­ся го­ду.

Бунт Но­вая бел­град­ская теис­кус­ства р­ри­то­рия – фе­сти­ва­ль, бо­лее из­ вест­ный под на­зва­ни­ем Бунт - фе­сти­ва­ль, се­дь­ мой по сче­т у, про­шел с 9 по 25 но­яб­ ря. В се­рии кон­цер­тов, ма­стер-клас­ сов и ди­скус­сий осо­бое вни­ма­ние при­вле­кли выс­т у­пле­ние «Мем­нон дуо» (Ка­та­ри­на Йова­ но­вич, Де­ян Си­на­ди­ но­вич), ве­чер, по­свя­ щ­ен­ный твор­че­ству Эн­ри­ко Йоси­фа и Люд­ ми­лы Фра­йт, пре­зен­та­ция мо­но­гра­фии Бал­кан­ский Фа­ль­ стаф: Опе­ра «Поп Чи­ра и поп Спи­ра» Де­я­на Де­спи­ча, ма­ стер-класс Ма­рь­я­ны Ли­пов­шек и Аль­фре­да Бург­ста­ле­ра, ве­чер ви­ол­ он­че­ли, на ко­то­ром выс­т у­пи­ли Сан­дра Бе­лич, Не­ма­ня Стан­ко­вич, Вук Ова­ска­и­нен, Ли­ля­на Ву­ке­ля...


Ис­кус­ство пре­зен­та­ции Бо­ль­ше де­сят­ка бал­кан­ских го­ро­дов и ра­й­о­нов, пре­жде все­го из Сер­бии, свои луч­шие ре­клам­ные ма­те­ри­а­лы в се­ ре­ди­не но­я­бря пред­ста­ви­ли на двухд­нев­ной Выс­тав­ке су­ве­ ни­ров и ту­ри­сти­че­ских пу­бли­ка­ций в Ле­ско­ва­це. Вру­че­ны на­гра­ды в один­над­ ца­ти ка­те­го­ри­ях. Луч­шим су­ве­ни­ром ку­клы при­зна­ны «Сре­мац и Сре­миц ­ а» из Ста­ра-Па­зов­ ы, луч­шей од­но­ стра­нич­ной пу­бли­ ка­ци­ей ста­ли сме­ де­рев­ские бу­кле­ты Кре­по­сть и Вил­ла «Зо­ло­той бе­рег», луч­шая мно­го­стра­ нич­ная пу­бли­ка­ ция – В слав­ном го­ро­де Кру­ше­ва­це, луч­шая дву­я­зыч­ная пу­ бли­ка­ция – Ниш в сло­вах и кар­тин­ках. Луч­ший ре­клам­ный фи­льм был снят о Бел­гра­де, а луч­ший ви­део ре­пор­таж – о Кра­ле­во. На­гра­ды по­лу­чи­ли и жи­те­ли Кра­гу­е­ва­цы, Со­ко­ба­ ни, Но­ви-Па­за­ра, Ло­зни­цы, Бе­ла-Па­лан­ки, Сур­чи­на...

Го­род нимф Пу­те­ше­ствие по за­бы­то­му бро­­ду, не­дав­но вы­шед­шая в свет кни­ га эт­но­ло­га Бо­я­на Йова­но­ви­ча, из­дан­ная Ку­ль­т ур­ным цен­тром Ни­ша, зна­ко­мит нас с ис­то­ри­ ей Ни­ша че­рез ис­сле­до­ва­ние о про­ис­хо­жде­нии и из­ме­не­нии на­зва­ний го­ро­да с те­че­ни­ем вре­ме­ни. От дар­дан­цев и ке­ль­

тов, че­рез вре­мя ца­ря Кон­стан­ти­на, до со­вре­мен­ но­го Ни­ша. В корн ­ е ле­жит на­зва­ ние На­ви­сос. По не­ко­то­рым дан­ным, на мест­ных язы­ках до­рим­ской эпо­хи это озна­ча­ло «Го­род нимф» или «Ре­ка нимф». По дру­гим дан­ным, это гре­че­ский ва­ри­ант на­зва­ния бро­да – ме­ста, где ре­ку мо­жно пе­ре­й­ти. В сла­вян­ских ва­ри­ан­тах, се­год­ ня­шний на­и­бо­лее точ­ный пе­ре­вод мог бы зву­ча­ть как Бы­ стрый брод, как и на­зы­ва­ет­ся ме­сто в че­ты­рех ки­ло­ме­трах от со­вре­мен­но­го цен­тра.

ли) 1975 го­да, до про­из­ве­де­ния Че­ рез упа­ков­ку зву­ка 1 (для клар­не­та, скрип­ки и ро­ял­ я) 2015 го­да. >> За пер­вых де­вя­ть ме­ся­цев 2019 го­ да 50.621 по­ль­ский ту­рист по­се­ тил Сер­бию. Они про­ве­ли 74.551 но­чь в Бел­гра­де, что, по оцен­кам пред­ста­ви­те­лей серб­ских ту­ри­ сти­че­ских ор­га­ни­за­ций, «са­мый при­ят­ный сюр­приз это­го го­да». По­ль­ша – од­на из не­мно­гих евро­ пе­й­ских стран, ко­то­рая ха­рак­те­ ри­зу­ет­ся ста­би­ль­ным ро­стом эко­ но­ми­ки и ро­жда­е­мо­сти, а око­ло пят­над­ца­ти мил­ли­о­нов по­ль­ских ту­ри­стов ка­ждый год пу­те­ше­ ству­ют за гра­ни­цу. Озна­ме­но­ва­но этим бы­ло и выс­т у­пле­ние Ту­ри­ сти­че­ской ор­га­ни­за­ции Сер­бии на Яр­мар­ке ту­ри­зма в Вар­ша­ве, с 21 по 23 но­я­бря. >> Са­мы­ми по­пу­ляр­ны­ми ту­ри­сти­че­ски­ми на­пра­вле­ни­я­ми для встре­чи Но­во­го го­да на серб­ском рын­ке по-пре­жне­му ста­ли Ве­на, Бу­да­пешт, Пра­га, Фес­са­ло­ни­ки, Бер­лин, Ита­лия… По ин­фор­ма­ ции На­ци­о­на­ль­ной ас­со­ци­а­ции ту­ри­сти­че­ских агентств Сер­бии, це­ны ва­рь­и­ру­ют­ся от 55 до бо­лее, чем 1000 евро. На двад­ца­ть про­ цен­тов вы­ро­сло ко­ли­че­ство бро­ ни­ро­ва­ний на Но­во­год­нюю но­чь в Сер­бии, а на­и­бо­ль­ший ин­те­рес вы­зы­ва­ют Бел­град, Ниш, Но­виСад, Зла­ти­бор, Ко­па­о­ник и не­ко­ то­рые ку­рор­ты.

Виминациум

SERBIA  NO 76  2019

099


А Л Ь­Б О М

ПО СЛУ­ЧАЮ ВЫС­ТАВ­КИ «В КАМ­НЕ СВЕ­ТА СЛЕД»

Ми­кро­гра­фия

Л

Фо­то: Кри­сти­на Ша­рич

10

уч ми­кро­ко­смо­са. Вол­шеб­ство ми­ра в не­ве­ро­ят­но ве­ли­ком и не­ве­ро­ят­ но ма­лом. То­ль­ко углу­бив­ши­сь в ма­лое, мы по­ни­ма­ем, по­че­му «ги­гант­ ское – об­лик не­ви­ди­мо­го». Вряд ли ка­кое-ли­бо аб­стракт­ное ис­кус­ство, да­же то, ко­то­рое под­дер­жал его ве­ли­че­ство слу­чай, при­бли­зи­ло­сь хо­ть не­мно­го к этой твор­че­ской фан­та­зии, ко­то­рую по­мнит ка­ме­нь, этой кре­а­тив­ной игре, за­пи­сан­ной в тка­ни ми­ра, ви­ди­мо­го и не­ви­ди­мо­го. Чу­де­сные фи­гу­ры, чу­де­ сные тек­сту­ры, по­ра­зи­те­ль­ные цве­та и фор­мы. Име­ть гла­за и ви­де­ть. Име­ть то, что нео­бх­ о­ди­мо, что­бы во­ис­ ти­ну об­ра­ до­ва­ть­ся. И пов­то­ря­ть за Бор­хе­сом: «В ми­ре не су­ще­ ­ству­ет ни­че­го, что не та­ин­ствен­но». К этим раз­мы­шле­ни­ям нас под­толк­ну­ла выс­тав­ка ми­кро­гра­фий В кам­не све­та след про­фес­со­ра Кри­сти­ны Ша­рич в Ба­шне на Гар­до­ше в Зе­му­не, в Бел­гра­де. Она вве­ла нас в мир кам­ня, уви­ден­ный и сня­тый че­рез ми­кро­скоп, во вну­трен­нее про­стран­ство кам­ня. Кри­сти­на – про­фес­сор Гор­но-ге­о­ло­ ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та, спе­ци­ал­ ист по ге­не­зи­с у маг­ма­ти­че­ских по­род Бал­кан­ско­го по­лу­о­стро­ва, ис­сле­до­ва­те­ль в обла­сти ар­хе­о­ме­трии (ка­ме­нь и ке­ра­ми­ка), ав­тор бо­лее ста на­уч­ных ра­бот и со­о­бщ­е­ ний на со­бра­ни­ях, она при­ня­ла это как на­уч­ный вы­зов. От­пра­ви­ла­сь в при­ клю­че­ние (со)зна­ния. Этот про­ект о кра­со­те, о вну­трен­ней кра­со­те кам­ня, по­э­то­му он жи­во за­ин­те­ре­со­вал не то­ль­ко спе­ци­а­ли­стов, но и твор­че­ских лю­дей. Бы­ло не­до­ста­точ­но мы­сли­ть по­ня­ти­я­ми, ну­жно бы­ло мы­сли­ть кар­ ти­на­ми. По­я­ви­ло­сь бла­го­род­ное же­ла­ние по­де­ли­ть­ся этим со все­ми. Так ро­ ди­ли­сь ми­кро­гра­фи­че­ские за­пи­си, эта выс­тав­ка и стра­ни­цы пе­ред ва­ми. На них, раз­у­ме­ет­ся, то­ль­ко ча­стич­ка то­го, что мо­жно бы­ло уви­де­ть на выс­тав­ке. Та­й­на ми­ра уве­ли­чи­ва­ет­ся по­сред­ством на­ше­го со­зер­ца­ния.  (Б. М.) SRBIJA  BROJ 76  2019.


SERBIA  NO 76  2019

11


А Л Б У М

12

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 76  2019.

A L B U M


SERBIA  NO 76  2019

13


А Л Б У М

14

/

А Л Ь Б О М

/

SRBIJA  BROJ 76  2019.

A L B U M


SERBIA  NO 76  2019

15


П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

Все сом­не­ния зде­сь ис­че­за­ют ЗА­ПИ­СИ ИЗ СВЯ­ТОЙ ЗЕ­МЛИ

16

SRBIJA  BROJ 76  2019.


Труд­но на­й­ти нео­пу­бли­ко­ван­ную де­та­ль о Иеру­са­ли­ме – древ­нем го­ро­де, цен­тре ми­ра, ко­лы­бе­ли хри­сти­ан­ства… И всё же, вну­трен­нее чув­ство в этом ко­тле мо­ли­твен­ных эмо­ций не­пов­то­ри­мо – ноч­ная Ли­тур­гия в Хра­ме Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, Еле­он­ская го­ра, Геф­си­ман­ский сад, Гол­го­фа, Пу­ть стра­да­ний, Си­он­ская го­ра, ба­шня Да­ви­да, утрен­ние слу­жбы в Хра­ме Ро­жде­ства Хри­сто­ва в Ви­фле­е­ме, пё­стрые рын­ки Иеру­са­ли­ма…

Текст и фо­то: Ми­шо Ву­й­о­вич

Мо­на­сты­рь Свя­то­го Са­ве Осве­щё­ н­но­го в Па­ле­стин­ской пу­сты­не

SERBIA  NO 76  2019

17


П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

П

ре­кра­сно утро в Ви­фле­е­ме, ли­  Бо­го­слу­же­ние шён­ное днев­ной су­е­ты, сиг­на­лов в Хра­ме ав­то­мо­би­лей, шу­ма и пе­ре­кли­чек Хри­сто­ва тем­ п е­ р а­ мент­ных жи­те­лей ме­ста ро­жде­ния Ро­жде­ния Хри­ с та. Так­сист араб лю­бе­зно об­ра­щ­а­ет­ся в Ви­фле­е­ме к нам, уч­ти­во за­да­ёт не­ско­ль­ко во­про­сов. В ответ мы про­сим отвез­ти нас к Хра­му Храм Ро­жде­ства Хри­сто­ва, до пе­щ­е­ры, над ко­то­ Хри­сто­ва рой по­стро­е­на мо­ну­мен­та­ль­ная ка­мен­ная Ро­жде­ния цер­ко­вь. Это зда­ние в 326-м го­ду по же­ла­ нию сво­ей ма­те­ри Еле­ны стал стро­ит­ ь ца­ На го­ре Фа­вор рь Кон­стан­тин. За 1700 лет су­щ­е­ство­ва­ния этот храм бес­чи­слен­ное ко­ли­че­ство раз раз­о­ря­ли, раз­ру­ша­ли, сжи­га­ли, пре­вра­щ­а­ ли в ме­че­ть, а се­й­час он име­ет фор­му кре­ по­сти и раз­де­лён на ка­то­ли­че­скую и пра­во­ слав­ную ча­сти. «На­ти­ви­ти», – ска­зал так­сист, кре­стя­ сь тре­мя па­ль­ца­ми, да­вая нам по­ня­ть, что он то­же пра­во­слав­ный. Две­ри на ка­мен­ ном фа­са­де на­сто­ль­ко ма­ле­нь­кие, что да­ же ре­бё­нок не мо­жет во­й­ти в храм, не наг­ нув­ши­сь. Ког­да-то, су­дя по остат­кам на ка­мен­ном фа­са­де, вход в это зда­ние был огром­ным. С ка­ждым ра­зом его всё бо­ль­ше за­му­ро­вы­ва­ли, уме­нь­ша­ли, что­бы за­щ­ит­ и­ ть­ся от за­хват­чи­ков. С оди­на­ко­вой жад­но­ стью на­па­да­ли кре­сто­но­сцы и му­с у­ль­ма­не. «Обы­чай» му­с у­ль­ман на ло­ша­дях въ­ез­жа­ть в хри­сти­ан­ские свя­ты­ни не обо­шёл и Цер­ ко­вь Ро­жде­ства Хри­сто­ва, что вы­ну­ди­ло её за­щ­ит­ни­ков уме­нь­ши­ть вход. С тех пор в этот храм вхо­дят, сог­нув­ши­сь в по­кло­не. Зде­сь слу­жат на араб­ском, гре­че­ском, рус­ском… Не­ко­то­рые мо­ли­твы к Го­спо­ ду во­зно­сят­ся на серб­ском и ру­мын­ском язы­ках. Ка­ждое утро на Ли­т ур­гии зде­сь как в ко­тле. Пра­во­слав­ные ве­ру­ю­щ­ие со все­го ми­ра зде­сь от­кры­ва­ют свои серд­ца, тре­ пе­ща и с бла­го­го­ве­ни­ем под­хо­дят к яслям, в ко­то­рые сра­зу по­сле ро­жде­ния по­ло­жи­

Свя­той Сав­ва Освя­щ­ен­ный Сер­бы – всег­да до­ро­гие го­сти в мо­на­сты­ре свя­то­го Сав­ вы Освя­ще­ н­но­го в Па­ле­стин­ской пу­сты­не. Пре­да­ние гла­сит, а игу­мен мо­на­сты­ря свя­то­го Сав­вы Освя­щ­ен­но­го под­твер­жда­ ет мно­го­чи­слен­ные бла­го­тво­ре­ния серб­ских пра­ви­те­лей, от Свя­то­го Сав­вы до Ко­ро­ля Ми­лу­ти­на. Из­вест­но, что по­се­тив эту чу­де­сную свя­ты­ню, Свя­той Сав­ва Серб­ский от сво­е­го свя­ то­го по­кро­ви­те­ля по­лу­чил в на­след­ство и дар чу­до­твор­ные ико­ны – Бо­го­ро­ди­цы Мле­ко­пи­та­те­ль­ни­цы и Тро­е­ру­чи­цы, а так­же игу­мен­ский жезл – жезл Свя­то­го Са­вы Освя­щ­ен­но­го. По сви­де­те­ль­ству пре­по­доб­но­го игу­ме­на Ев­до­ки­ма, чья кро­ то­сть и сми­рен­но­сть обез­о­ру­жи­ва­ют да­же са­мые хо­лод­ные серд­ца, Свя­той Сав­ва во вре­мя по­се­щ­е­ния бо­га­то ода­рил этот мо­на­сты­рь, вы­пла­тив все дол­ги мо­на­стыр­ско­го брат­ства.

18

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ли Бо­го­мла­ден­ца. В лю­бом хра­ме че­ло­век в Бо­жь­ем зер­ка­ле встре­ча­ет­ся с со­бой. Зде­сь осо­бен­но. Пе­ред Твор­цом, в ал­та­ре соб­ствен­ной со­ве­сти, – гор­до­сть и че­ло­ве­ че­ское эго рез­ко уме­нь­ша­ют­ся. Раз­бу­ше­ вав­ша­я­ся нар­цис­со­ид­но­сть, как до­ми­нан­та со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка, лбом ка­са­ет­ся хо­ лод­но­го мра­мо­ра хра­ма Хри­сто­ва. С оди­ на­ко­вым стра­хом под­хо­дят рус­ские ба­ бу­шки, ру­мын­ские ста­ри­цы в бе­лых или пё­стрых плат­ках, на­ши пу­те­ше­ствен­ни­ки, пред­во­ди­мые не­мно­го же­но­по­доб­ным чте­ цом в под­ря­сни­ке, рус­ские оли­гар­хи и их укра­шен­ные зо­ло­том те­ло­хра­ни­те­ли, жур­ на­ли­сты, су­дьи, вра­чи, би­зне­сме­ны… До­бро­ду­шный док­тор, Дра­го­люб Зу­бац, при­е­хал из Скан­ди­на­вии. Не­мно­го го­ды, а бо­ль­ше га­ба­ри­ты, за­труд­ня­ют его дви­же­ ния, но ве­рой и упор­ством он по­бе­жда­ет все фи­зи­че­ские пре­пят­ствия. – Из этих отвер­стий, – ука­зы­ва­ет он на мра­мор­ную ко­лон­ну в хра­ме, – вы­ле­ тел рой ос и убил пер­сид­ских гра­би­те­лей, а оста­ль­ные от стра­ха раз­бе­жа­ли­сь, что спа­ сло свя­ты­ню от раз­ру­ше­ния. – Этот уч­ти­ вый го­спо­дин и сам во вре­мя во­й­ны был из­гнан из Са­ра­е­ва в Нор­ве­гию, где успе­ шно про­дол­жил ле­чи­ть лю­дей. Вме­сте с груп­пой из Чер­но­го­рии, во гла­ ве с на­шим му­дрым и тер­пе­ли­вым ду­хов­ни­ ком вла­ды­кой Иоан­ни­ки­ем, в этом па­лом­ ни­че­стве к нам при­со­ед­ и­нил­ся скром­ный Не­бо­й­ша Но­во­се­лац – на­гра­ждён­ный спор­ тсмен, уже пят­над­ца­ть лет тре­нер по се­лек­ ции сбор­ной Гер­ма­нии по вод­но­му по­ло. Бо­ль­шин­ство па­лом­ни­ков спе­шат на утрен­ нюю слу­жбу в Храм Ро­жде­ства Хри­сто­ва в Ви­фле­ем ­ е. И да­же наш са­мый млад­ший па­ лом­ник – де­ся­ти­лет­ний Са­во Пан­то­вич – не от­ста­ёт в рев­но­сти. По­сле слу­жбы и при­ча­стия в Хра­ме Ро­ жде­ства Хри­сто­ва ощущает­ся по­лёт­но­сть, слов­но мы за­но­во ро­ди­ли­сь. – Если кто-то сом­не­вал­ся, то по­сле па­ лом­ни­че­ства в Иеру­са­лим все сом­не­ния ис­че­знут, – ска­зал брат Лу­ле, про­во­жая нас в празд­ник Па­ра­ске­вы Пят­ни­цы в по­езд­ку про­све­щ­е­ния и спа­се­ния. ВЕЧ­НЫЙ СВЕТ Хо­ди­ть по Свя­той Зе­мле, сте­зя­ми Хри­ ста и Его апо­сто­лов, без ду­хов­ни­ка, в на­ шем слу­ чае епи­ ско­ па, – это то же, что смо­тре­ть спек­та­кль пе­ред вхо­дом в те­а­тр. Ги­ды про­фес­си­о­на­ль­но вы­пол­ня­ют свою ра­бо­т у, с бо­ль­шей или ме­нь­шей спо­соб­но­ стью ил­лю­стра­тив­но при­бли­жа­ть со­бы­тие


SERBIA  NO 76  2019

19


П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

 Па­три­арх иеру­са­лим­ский Фе­о­фил Тре­чи с па­лом­ни­ка­ми из Сер­бии и Чер­но­го­рии

слу­ша­те­лю. Наш гид Ми­лан успе­шно про­ де­лал свою ин­фор­ма­тив­ную ча­сть ра­бо­ты, мест­ный гид Га­ли­на, с яр­ким зон­том, слу­ жи­ла ори­ен­ти­ром в мас­се ту­ри­стов и па­ лом­ни­ков. Од­на­ко, те­ол­ о­ги­че­ский и дог­ма­ти­че­ский аспек­ты не­по­сти­жи­мы ми­ря­ни­ну, кро­ме тех лю­дей, чья ре­ли­ги­о­зно­сть ко­сну­ла­сь та­ й­ны тол­ко­ва­ния Би­блии и Еван­ге­лия. Для на­шей при­выч­но й по­верх­ност­но­сти бо­лее по­нят­на ко­рот­кая хро­но­ло­ги­че­ская фор­ ма, не­же­ли се­рь­ё­зный ду­хов­ный ана­лиз, ко­то­рый, в су­щ­но­сти, от­кры­ва­ет но­вые пу­ти раз­мы­шле­ний и ожи­вле­ния от­мер­ ших чувств со­вре­мен­но­го че­ло­ве­ка. Луч­ше

Фе­оф ­ ил Тре­тий: сер­бы, не ра­ду­й­те­сь Евро­со­ю­зу По­при­вет­ство­вав груп­пу па­лом­ни­ков из Сер­бии и Чер­ но­го­рии, пред­во­ди­мую епи­ско­пом Бу­ди­млян­ско-Ник­шич­ ким Иоан­ни­ки­ем, Его Бла­жен­ство иеру­са­лим­ский Па­три­арх Фе­о­фил Тре­тий осве­тил и по­ли­ти­че­ские про­бле­мы в ре­ги­о­ не, от­ме­чая сло­жно­сть ко­сов­ско­го во­про­са: – В своё вре­мя я ска­зал ва­ше­му пре­мь­ер-ми­ни­стру со­гла­ си­ть­ся на то, что ему пред­ла­га­ют, или вы по­те­ря­е­те всё. Это язык си­лы… – под­черк­нул Па­три­арх Фе­о­фил, от­ме­тив, что не сле­ду­ет серб­ско­му на­ро­ду ра­до­ва­ть­ся при­со­е­ди­не­нию к Евро­со­ю­зу, – Сер­бии пу­ть в Евро­со­юз пред­ста­вля­ет­ся до­ро­ гой в рай, но это при­ня­тие идеи гло­ба­ли­зма, это ме­сто, где те­ря­ет­ся лич­но­сть, где пра­ва жи­вот­ных или до­ма­шних лю­ бим­цев бо­ль­ше, чем пра­ва че­ло­ве­ка!

20

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ска­за­ть, за­ви­си­мо­го от ра­зных мен­та­ль­ных элек­трон­ных про­те­зов, свя­зан­ных с гло­ ба­ль­ны­ми но­во­стя­ми, ко­то­рые вро­де бы ин­фор­ми­ру­ют нас, а на са­мом де­ле фор­ми­ ру­ют со­зна­ние, со­зда­вая фи­зи­о­ло­ги­че­скитех­ни­че­ские су­щ­ес­ тва, ли­шён­ные ду­хов­но­ сти и эмо­ций. – Де­ти луч­ше все­го чув­ству­ют ми­ло­ сть и си­лу Бо­жию. Ча­сто мы уди­вля­ем­ся, от­ку­да к ним при­хо­дят не­ко­то­рые мы­сли, – го­во­рил ста­рец Ми­тро­фан – му­дрый на­ се­ль­ник Хи­лан­да­ра. В этом я убе­дил­ся, на­ блю­дая за по­ве­де­ни­ем и ре­ак­ци­я­ми са­мо­го ма­ле­нь­ко­го чле­на на­шей груп­пы – де­ся­ти­ лет­не­го Са­во Пан­то­ви­ча. Его гла­за не смы­ ка­ли­сь с пол­но­чи до за­ри. Всю Ли­т ур­гию в Хра­ме Гро­ба Го­спод­ня он про­сто­ял не­под­ ви­жно. Как Хри­стов во­ин он про­сы­пал­ся за­све­тло, хо­дил с рюк­за­ком за спи­ной, мо­ лил­ся с мо­на­ше­ской рев­но­стью. По­ка мы еха­ли к го­ре Фа­вор, вла­ды­ка Иоан­ни­кий рас­ска­зы­вал нам о пре­о­бра­жа­ ю­щ­ем све­те ли­ца и те­ла Хри­ста: – Ка­то­ли­ки тол­ку­ют его как вре­мен­ный и со­тво­рён­ный свет, вро­де сол­нца, ко­то­ рое за­си­я­ло из его ли­ца по­сре­ди но­чи. Мы, пра­во­слав­ные, по­ни­ма­ем это как во­змо­ жно­сть ка­ждо­го хри­сти­а­ни­на че­рез свою ве­ру за­си­я­ть бо­же­ствен­ным све­том в сво­ей ду­ше. Этот свет осве­щ­а­ет ду­шу и те­ло. По­ че­му мы по­чи­та­ем мо­щи свя­тых? Они при­ ня­ли свет от Хри­ста Го­спо­да, с ко­то­рым мы


со­е­ди­ня­ем­ся. По­эт­ о­му мы по­чи­та­ем мо­щи свя­то­го Ва­си­лия Острож­ско­го и дру­гих свя­тых му­че­ни­ков, Хри­сто­вых бес­чи­слен­ ных апо­сто­лов и всех тех, кто уго­дил Го­ спо­ду. Осве­щ­а­ют­ся их ду­ши, их те­ла и их ко­сти, так как в ко­стях оста­ёт­ся всё. Мы, ­ е, как нас учит на­ша свя­тая ве­ра, хри­сти­ан сла­вим Хри­ста, че­рез чьё че­ло­ве­че­ское те­ ло про­си­ял­ о Его бо­же­ствен­ная при­ро­да, и при­ча­щ­а­ем­ся этим веч­ным све­том Хри­ сто­во­го бо­же­ства. Празд­ник Пре­о­бра­же­ ния – од­но из ве­ли­ча­й­ших тор­жеств на­шей цер­кви», – го­во­рит наш па­сты­рь на Свя­той Зе­мле, вла­ды­ка Иоан­ни­кий. Сми­рен­ный и глу­бо­кий. Че­ло­век мяг­ких слов и не­по­ко­ ле­би­мой ве­ры. По пре­да­нию, Хри­стос из Га­ли­леи с апо­сто­ла­ми от­пра­вил­ся на Фа­вор. У под­ но­жия го­ры, где се­год­ня на­хо­дит­ся ав­ то­бу­сная сто­ян­ка, ре­сто­ран, ма­га­зин су­ ве­ни­ров и оста­нов­ка, от­ку­да вы­ез­жа­ют ми­кро­ав­то­бу­сы на вер­ши­ну го­ры, Хри­стос взял апо­сто­лов Пе­тра, Иоан­на и Иако­ва, а оста­ль­ным ска­зал по­до­жда­ть их. Го­спо­дь с тре­мя са­мы­ми рев­ност­ны­ми уче­ни­ка­ ми пе­шком под­нял­ся на Фа­вор. В на­шей груп­пе по­дъ­ём в не­ско­ль­ко ки­ло­ме­тров по мо­крой ско­льз­кой по­чве оси­ли­ли то­ль­ко Са­ша Си­мо­но­вич – пре­по­да­ва­те­ль на ма­ ши­но­стро­и­те­ль­ном фа­ку­ль­те­те, и Не­бо­й­ ша Но­во­се­лац – тре­нер по се­лек­ции всех ко­манд Гер­ма­нии по вод­но­му по­ло. Оста­

ль­ные пред­поч­ли до­бра­ть­ся бо­лее ком­ форт­но, на тран­спор­те. – «Фа­во­ре­нье» – на­ша кон­стан­та, – шу­ тит Ра­де – ре­гу­ляр­ный па­лом­ник. Под­няв­ши­сь на го­ру Фа­вор, Хри­стос оста­вил тро­их апо­сто­лов и от­дал­ся мо­ли­ тве. Трое уче­ни­ков, мо­ля­сь, по­гру­зи­ли­сь в сон. Ког­да про­сну­ли­сь, их оси­ял свет ли­ца и те­ла Иису­са. Во­зле Не­го сто­я­ли вет­хо­за­ вет­ные про­ро­ки Мо­и­сей и Илия. Се­год­ня на вер­ши­не Фа­во­ра есть два мо­на­сты­ря: пра­во­слав­ный и ка­то­ли­че­ский. В пра­во­слав­ном под­ви­за­ют­ся мо­на­хи­ни из Ру­мы­нии, во гла­ве с гре­че­ским ар­хи­ман­ дри­том. Он нас встре­ча­ет в во­ро­тах и бла­ го­сло­вля­ет. Это бла­го­у­стро­ен­ное ка­мен­ное зда­ние, с по­зо­ло­чен­ным ико­но­ста­сом на зе­лё­ном фо­не, под ку­по­лом – фре­ски, на ко­то­рых из­о­бра­же­ны сце­ны из жи­зни Хри­ ста, по сте­нам – свя­ти­те­ли, на мра­мор­ном по­лу – мо­за­и­ка.

 Храм на ме­сту Хри­сто­ва Рас­пя­тия на Гол­го­фе

НА­ЗА­РЕТ И ГРОБ­НИ­ЦА СВЯ­ТО­ГО ГЕ­ОР­ГИЯ Въ­ез­жа­ем в су­мер­ках в На­за­рет. На од­ ном из во­звы­ше­ний на­хо­дит­ся цер­ко­вь, по­я­вив­ша­яс­ я на ис­точ­ни­ке Бла­го­ве­щ­е­ния. Зде­сь, на этом ис­точ­ни­ке чу­до­твор­ной во­ ды, как го­во­рит пре­да­ние, мо­ло­дой Ма­рии явил­ся Ар­хан­гел Га­ври­ил и при­нёс ей ве­ сть, что она при­мет во чре­ве и ро­дит Са­мо­ SERBIA  NO 76  2019

21


П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О

22

SRBIJA  BROJ 76  2019.


го Хри­ста от Свя­то­го Ду­ха, и даст Ему имя Иисус. На ме­сте Бла­го­ве­щ­е­ния се­год­ня на­ хо­дит­ся пре­кра­сное зда­ние рус­ско­го мо­на­ сты­ря Свя­то­го Ар­хан­ге­ла Га­ври­ил­ а с ис­точ­ ни­ком це­леб­ной во­ды вну­три хра­ма. Как и в лю­бой дру­гой пра­во­слав­ной свя­ты­не, наш вла­ды­ка Иоан­ни­кий и отец Ев­ста­фий на­чи­ на­ют с мо­леб­на. Бо­ль­шин­ство уто­мле­но. С вре­ме­ни сбо­ра в аэро­пор­т у «Ни­ко­ла Те­сла» в Бел­гра­де про­шло уже двад­ца­ть ча­сов. Ноч­ной пе­ре­лёт, утро на фо­не се­рь­ё­зно­го кон­тро­ля без­о­па­сно­сти в аэро­пор­т у «Бен Гу­ри­он». Мы ра­зог­на­ли утрен­нюю сон­ли­ во­сть по­се­ще­ ­ни­ем Цер­кви Свя­то­го Ге­ор­ гия в го­ро­де Лод, не­да­ле­ко от Те­ль-Ави­ва, с ми­ро­то­чи­вой гроб­ни­цей ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия. Вла­ды­ка нас по­ма­зы­ва­ет свя­тым ми­ром. Мы мо­лим­ся свя­то­му По­бе­до­но­сцу. В мы­слях дер­жим на­ших близ­ких и дру­зей, за­ступ­ни­ком ко­то­рых явля­ет­ся этот свя­ той. В на­шем на­ро­де это оче­нь по­чи­та­е­мый свя­той. Свя­то­го Ге­ор­гия и свя­то­го Ни­ко­лая ча­ще все­го сла­вят в Сер­бии. Мы за­жи­га­ ем све­чи за здо­ро­вье, сча­стье, спа­се­ние, за ду­ши на­ших усоп­ших близ­ких. Стран­ное ощущение зде­сь, на Свя­той Зе­мле, на­хо­ди­ ть­ся у мо­щ­ей свя­то­го, вос­пе­то­го во мно­ гих на­род­ных пе­снях, по­мо­щ­ни­ка ни­щ­их и сла­бых, за­щ­ит­ни­ка бед­ных, во­ен­ных, це­ лых го­с у­дарств и мно­гих го­ро­дов. Крест­ная Сла­ва свя­то­род­ных Не­ма­ни­чей и ди­на­стии Пе­тро­вич Не­гош, мо­их до­ро­гих Ку­сму­ка, Зла­та­ра, То­ми­ча, Кне­же­ви­ча, Об­ра­до­ви­ча, Ста­но­е­ви­ча, Ев­то­ви­ча… Сте­фан Не­ма­ня в его че­сть во­здвиг мо­ на­сты­рь Джурд­же­ви Сту­по­ви (Ге­ор­ги­е­вы Ко­лон­ны) – по­сле из­ба­вле­ния из брат­ско­го за­то­че­ния. Мо­лим­ся над этой ми­ро­то­чи­вой ка­ мен­ной пли­той в крип­те хра­ма. Свя­той Ге­ор­гий – рат­ник, ге­рой и му­че­ник. Ктото за­де­ва­ет го­ло­вой за низ­кую пли­т у, под ко­то­рой мы про­хо­дим. Мра­мор­ный сар­ ко­фаг вы­гля­дит ма­ле­нь­ким в срав­не­нии с гран­ди­о­зно­стью свя­то­го. Зде­сь же и це­пи, ко­то­ры­ми он был за­ко­ван во вре­мя ца­ря Ди­ок­ ле­ти­а­на, при­ка­зом ко­то­ро­го в юно­сти за хра­бро­сть был про­из­ве­дён из обыч­но­го сол­да­та в чин во­е­во­ды. От­ка­зав­ши­сь уча­ ство­ва­ть в пре­сле­до­ва­нии хри­сти­ан и при­ знав­ши­сь ца­рю, что он и сам хри­сти­а­нин, по­сле мно­го­днев­ной пыт­ки рас­тя­ги­ва­ния на ко­лю­чих ко­лё­сах, му­че­ний и би­че­ва­ний, за­ка­пы­ва­ния в не­га­ше­ную из­ве­сть, его – че­ло­ве­ка с не­ру­ши­мой во­лей – вы­ве­ли на ги­ль­от­ и­ну и по­гу­би­ли 6 мая 303-го го­да. В На­за­ре­те – араб­ской сто­ли­це Изра­и­ля – Иисус Хри­стос в до­ме Иоси­фа и Ма­рии

про­вёл своё дет­ство, по­э­то­му это ме­сто  Пли­та, на явля­ет­ся нео­тъ­е­мле­мой ча­стью мар­шру­та ко­то­рую лю­бо­го па­лом­ни­ка. был по­ло­жен Устав­шие, мы под­кре­пля­ем­ся во­дой из Хри­стос ис­точ­ни­ка. Чув­ству­ем осве­же­ние и во­звра­ щ­е­ние сил. Вла­ды­ка Иоан­ни­кий про­по­ве­ Иери­хон ду­ет, при­во­дя при­ме­ры из Еван­ге­лия. «Зде­сь, на этом ис­точ­ни­ке, Ар­хан­гел Ки­от Га­ври­ил явил­ся Де­ве Ма­рии, во­зве­стив, с мо­щ­а­ми что Свя­той Дух осе­нит её и так, свер­хъ­е­ Свя­то­го сте­ствен­но, Она зач­нёт и ро­дит Сы­на по Ге­ор­гия име­ни Хри­стос или в пе­ре­во­де – Спа­си­те­ ль. Ма­рия бы­ла рас­те­ря­на. С ран­не­го дет­ Храм Гро­ба ства Она слу­жи­ла Бо­гу, с го­тов­но­стью всю Го­спод­ня жи­знь по­свя­ти­ть Ему», – го­во­рит вла­ды­ка. Он под­чёр­ки­ва­ет, что над этим ис­точ­ни­ Ре­ка Йор­дан ком ещё в вет­хо­за­вет­ное вре­мя по­я­ви­ла­сь цер­ко­вь, ко­то­рая со вре­ме­нем ме­ня­ла об­ Го­ра ис­ку­ше­ния лик, как ме­нял­ся и сам На­за­рет – из не­бо­ ль­шо­го ме­стеч­ка, пре­жде все­го бла­го­да­ря Слу­жба па­лом­ни­кам, он вы­рос в кра­си­вый го­род в мо­на­сты­ре с 23 цер­квя­ми и мо­на­сты­ря­ми. На ру­и­нах Ма­рии Иоан­но­ва до­ма ка­то­ли­ки по­стро­и­ли мо­ну­ Маг­ д а­ л е­ны на мен­та­ль­ное зда­ние с це­лью, что­бы оно до­ Га­ли­ле­й­ском ми­ни­ро­ва­ло в го­ро­де, в про­ти­во­вес это­му озе­ре зда­нию, по­стро­ен­но­му на ис­точ­ни­ке Бла­ го­ве­щ­е­ния. Кро­ме хри­сти­ан­ских хра­мов, зде­сь по­стро­е­но мно­же­ство ме­че­тей, так как бо­ль­шин­ство мест­ных жи­те­лей – ара­ бы. Са­мая ста­рин­ная – Бе­лая ме­че­ть, на­хо­ дит­ся в Квар­та­ле ме­че­тей, у са­мо­го древ­не­ го го­род­ско­го рын­ка. Ин­те­ре­сно, что на­зва­ние На­за­ре­та – На­си­ра, по­э­то­му Иису­са на­зы­ва­ли ал На­ си­ра, из-за древ­не­го араб­ско­го обы­чая до­ ба­вля­ть к име­ни ге­о­гра­фи­че­ские дан­ные. ГО­РА ИС­КУ­ШЕ­НИЯ Жи­знь сот­ка­на из испы­та­ний. Че­ло­ ве­че­ское су­щ­е­ство­ва­ние – ис­ку­ше­ние, от отра­же­ния в тё­плом взгля­де ма­те­ри до ве­ сов апо­сто­ла Пе­тра по­сле осво­бо­жде­ния от зем­ных оков. Всю жи­знь в че­ло­ве­ке раз­ во­ра­чи­ва­ет­ся во­й­на с ис­ку­ше­ни­я­ми и про­ вер­ка­ми. Вне­шни­ми и вну­трен­ни­ми. – По­смо­три, на эту пу­сты­ню, за ко­то­ рую лю­ди бо­рют­ся две ты­ся­чи лет. За этот не­пло­до­но­сный без­вод­ный пе­сок по­ги­ бли де­сят­ки мил­ли­он ­ ов лю­дей за по­след­ ние два ты­ся­че­ле­тия, – го­во­рит Ра­де, по­ ка­зы­вая из гон­до­лы ка­нат­ной до­ро­ги на Иери­хон, по­ка мы под­ни­ма­ем­ся на Го­ру ис­ку­ше­ния. Под на­ми в пу­сты­не – го­род, на­се­лён­ный ещё в пе­ри­од нео­ли­та. В нём до­ми­ни­ру­ет огром­ная ислам­ская мо­ле­ль­ ня с зе­лё­ным ку­по­лом. На пе­ри­фе­рии всё ещё вид­ны по­след­ствия столк­но­ве­ний, SERBIA  NO 76  2019

23


П А­Л О М­Н И­Ч Е­С Т В О про­во­ци­ру­ем ­ ых ма­ле­й­ши­ми по­тря­се­ни­я­ ми на гло­ба­ль­ной по­ли­ти­че­ской кар­те. Тут, в не­при­ступ­ных пу­стын­ных ска­лах, Хри­стос по­сле кре­ще­ ­ния в мо­ли­тве бдел со­рок дней и но­чей, как Мо­и­сей, по­стив­ ши­й­ся со­рок дней на Го­ре Си­на­й­ской. – Это три ви­да ис­ку­ше­ний, ко­то­рые пе­ре­жи­ва­ют лю­ди. Пер­вое ис­ку­ше­ние, о ко­то­ром До­сто­ев­ский фан­та­сти­че­ски пи­ шет, – ис­ку­ше­ние хле­бом, го­ло­дом, пи­щ­ей, нео­б­хо­ди­мой че­ло­ве­ку для фи­зи­че­ско­го вы­жи­ва­ния, – на­чи­на­ет свою про­по­ве­дь в пе­щ­е­ре наш вла­ды­ка Иоан­ни­кий, – Дь­ я­вол го­во­рит Ему: «Пре­вра­ти эти кам­ни в хле­бы, если Ты Сын Бо­жий!». «Не хле­ бом еди­ным жив че­ло­век, но вся­ким сло­ вом, ис­хо­дя­щ­им из уст Бо­жи­их», – отве­ча­ ет Хри­стос. Имен­но это – пер­вое, что мы долж­ны зна­ть о на­шей ве­ре: зем­ная жи­знь обу­сло­вле­на не то­ль­ко хле­бом, но Бо­жи­ ей бла­го­да­тью, Бо­жи­ей лю­бо­вью, Бо­жи­ей ми­ло­стью, Бо­жи­ей си­лой, Бо­жи­ей энер­ги­ ей и сло­ва­ми, ко­то­рые нас учат. По­э­то­му ду­ша жи­ва. Итак, ду­ша долж­на пи­та­ть­ся. Если ду­ша на­корм­ле­на сло­вом Бо­жи­им, она укре­пит и те­ло. Не име­ет­ся в ви­ду, что че­ло­ве­ку не ну­жен хлеб, но че­ло­век жив не то­ль­ко бла­го­да­ря хле­бу. Вто­рое ис­ку­ше­ние си­лой или ис­ку­ше­ ние гор­до­стью. «Бро­сь­ся с этой сте­ны, если Ты Сын Бо­жий, так как на­пи­са­но, что Бог по­шлёт ан­ге­лов под­хва­ти­ть Те­бя на свои кры­лья и не бу­дет с то­бой ни­че­го», – сно­ ва под­за­до­ри­ва­ет дь­я­вол. Но на­пи­са­но: не ис­ку­шай Го­спо­да Бо­га тво­е­го. Не во­зно­си­ сь над сво­и­ми во­змо­жно­стя­ми. Хри­стос по­бе­ждал те ис­ку­ше­ния, че­рез ко­то­рые про­хо­дим все мы. Че­ло­век мо­жет во­згор­ ди­ть­ся, во­зне­сти­сь сли­шком вы­со­ко, во­ зом­ни­ть, что ему всё до­ступ­но, что он на­

Сол­нце в гла­зах По­ка мы еха­ли на ми­кро­ав­то­бу­сах из мо­на­сты­ря Свя­то­го Фе­о­до­сия к мо­на­сты­рю Свя­то­го Сав­вы Освя­ще ­ н­но­го, про­ез­ жа­ли че­рез кра­й­не бед­ные па­ле­стин­ские по­се­ле­ния. Жи­знь в пу­сты­не, за ко­то­рую ве­ка­ми бо­рют­ся раз­ные араб­ские пле­ ме­на, а в на­ше вре­мя – евреи и па­ле­стин­цы, не уме­нь­ши­ло сча­стья жи­зни на ли­це од­но­го па­ле­стин­ско­го ма­ль­чи­ка. С вы­ра­же­ни­ем чи­стой ра­до­сти он ма­хал нам, по­ка мы про­ез­ жа­ли че­рез за­пу­ще ­ н­ный ко­ло­рит, в ко­то­ром он жи­вёт. – Для че­го ре­ли­гии, про­по­ве­ду­ю­щ­ие лю­бо­вь, если лю­ди не­сут её на ме­чах не­на­ви­сти?! Сто­ят ли все бо­гат­ства ми­ра од­ной сле­зы это­го ра­дост­но­го ма­ль­чон­ки, из чь­их глаз гре­ет сол­нце? – спра­ши­ва­ет Не­бо­й­ша Но­во­се­лац, по­ка мы пы­та­ ем­ся уло­ви­ть эту ра­до­сть объ­ек­ти­ва­ми сво­их мо­би­ль­ных те­ ле­фо­нов, по­я­вле­ние ко­то­рых в кор­не из­ме­ни­ло жи­знь че­ло­ ве­ка, от­ни­мая у не­го по­след­нюю при­ват­но­сть, остав­шу­ю­ся по­сле мно­же­ства эк­зи­стен­ци­ал ­ ь­ных испы­та­ний.

24

SRBIJA  BROJ 76  2019.

сто­ль­ко уго­дил Бо­гу, что Бог те­пе­рь дол­жен его за­щ­и­щ­а­ть. По­э­то­му Хри­стос отве­ча­ет по­у­че­ни­ем из Свя­щ­ен­но­го Пи­са­ния: не ис­ ку­шай Го­спо­да Бо­га тво­е­го. Не во­звы­ша­й­ ся над сво­и­ми во­змо­жно­стя­ми. Ус­по­ко­й­ся. И тре­тье, са­мое объ­ём­ное, са­мое все­о­ бъ­е­млю­щ­ее ис­ку­ше­ние, ко­то­рое на­па­да­ ет на че­ло­ве­ка, – ис­ку­ше­ние обла­да­ни­ем. «По­кло­ни­сь мне, и за­вла­де­е­шь этим ми­ ром», – но­вое пред­ло­же­ние дь­я­во­ла, ду­ма­ ю­щ­е­го, что вла­де­ет этим ми­ром. Хри­стос отвер­га­ет пред­ло­же­ние про­да­ть свою ду­ шу сло­ва­ми: «Ото­й­ди от ме­ня, Са­та­на». Он от­ка­зы­ва­ет­ся та­ким обра­зом вла­ство­ва­ть ми­ром. Все ис­ку­ше­ния, ко­то­рые встре­ча­ют­ся че­ло­ве­ку в этом ми­ре, уже про­й­де­ны Хри­ стом. И имен­но Он нас да­ёт ори­ен­ти­ры, как их по­бе­ди­ть с Его ми­ло­стью и си­лой. Са­мое бо­ль­шое ис­ку­ше­ние – по­зво­ли­ть дь­ я­во­лу отлу­чи­ть нас от Бо­га. Итак, у ка­ждо­ го есть вы­бор. Это ме­сто сво­ей су­ро­во­стью сви­де­те­ль­ству­ет о си­ле ду­ха, ко­то­рой бы­ла оде­та Его че­ло­ве­че­ская при­ро­да. Сле­дуя за Хри­стом, мы то­же смо­жем об­ле­чь­ся в эту си­лу. Па­рал­ле­ль – Адам в раю, ко­то­рый не­ смо­тря на бла­го­да­ть под­дал­ся ис­ку­ше­нию, а Хри­стос в пу­сты­ни без ни­че­го – по­бе­дил. ПРИ­КО­СНО­ВЕ­НИЕ К СМЫ­СЛУ Но­чь па­да­ет на Га­ли­ле­й­ское озе­ро. Его на­зы­ва­ют и мо­рем, про­зрач­ным и чи­стым как мо­ли­тва Хри­сто­ва. Спо­ко­й­ный мир по­ кры­ва­ет свя­тое озе­ро, ре­чь про­по­вед­ни­ка от­зы­ва­ет­ся эхом, по­ка сме­ши­ва­ют­ся язы­ки па­лом­ни­ков ра­зных цве­тов ко­жи, в по­ис­ ке смы­сла и стре­мле­ния к по­кою и спа­се­ нию. Зде­сь всё про­пи­та­но свя­тым ми­ром, укра­ше­но ду­хом пра­вед­ни­ка, как по­след­ ний ал­та­рь на­де­жды в веч­ном по­ис­ке су­ти и смы­сла зем­но­го су­щ­ес­ тво­ва­ния. Мы все зде­сь, по­то­му что ищем се­бя. Ищем смысл, ко­то­рый как уго­рь из­во­ра­чи­ва­ет­ся в ру­ках ры­ба­ка и в по­след­ний мо­мент выс­ка­ль­зы­ ва­ет. В чь­ей вла­сти на­хо­дит­ся этот смысл, за ко­то­рым че­ло­век го­ня­ет­ся с пер­во­го тре­пе­та­ния до окон­ча­те­ль­но­го за­ми­ра­ния пу­ль­са в уже оста­влен­ном те­ле? Про­по­ве­дуя на Го­ре бла­женств, вла­ды­ ка Иоан­ни­кий рас­с у­ждал, в ка­кой ме­ре со­ вре­мен­ный че­ло­век спо­со­бен жи­ть по Хри­ сто­вым за­по­ве­дям, счи­тая, что кор­рек­ция при­вы­чек нео­б­хо­ди­ма. – Эти де­ся­ть пра­вил, из­вест­ные как де­ ся­ть бла­женств, сто­ят па­рал­ле­ль­но с де­ ся­тью Бо­жь­и­ми за­по­ве­дя­ми. Хри­стос не от­ме­нил вет­хо­за­вет­ные за­по­ве­ди Мо­и­сея,


а до­пол­нил их, усо­вер­шен­ство­вал, ин­тер­ пре­ти­ро­вал их по-но­во­му. Пер­вая за­по­ве­дь гла­сит: «Бла­жен­ни ни­щ­ии ду­хом». Эту за­ по­ве­дь луч­ше все­го по­нял До­сто­ев­ский, ко­ то­рый го­во­рит: «Сми­ри­сь, гор­дый че­ло­век. Ты сли­шком горд. У те­бя нео­бъ­ек­тив­ное мне­ние о се­бе. Те­бя уба­ю­ка­ли до­сти­же­ния тех­ни­ки. Это всё прах, пы­ль. По­й­ми, что всё это про­хо­дит, в этом ты не на­й­дё­шь опо­ры, что­бы ре­а­ли­зо­ва­ть­ся как лич­но­сть. По­й­ми, что ну­жно на­пол­ни­ть­ся ве­рой, а ве­ра – это имен­но сми­ре­ние. Нач­ни мы­сли­ть но­вым обра­зом, что­бы на­ча­ть под­ни­ма­ть­ся по лест­ни­це бла­женств». Не­ко­то­рые до­хо­дят до це­ли, дру­гие – до опре­де­лён­но­го уров­ня, тре­тьи – да­же не при­бли­жа­ют­ся к це­ли. Это пу­ть, ко­то­рый длит­ся всю жи­знь, – под­ черк­нул наш ду­хов­ник в этой по­езд­ке, пре­ о­свя­щ­ен­ный вла­ды­ка Иоан­ни­кий – при­мер па­стыр­ской си­лы в ис­пол­не­нии за­по­ве­дей как фун­да­мен­та­ль­ных норм в фор­ми­ро­ва­ нии че­ло­ве­че­ской ду­хов­но­сти. Смысл жи­зни луч­ше все­го ви­ден в этих су­ро­вых пу­сто­шах, где ве­ка­ми про­дол­жа­ет­ ся бо­рь­ба за эту бес­плод­ную зе­млю, об­ра­ млён­ную ми­фа­ми. Ник­то зде­сь не же­ла­ет отре­ка­ть­ся от сво­ей истин­ной или фик­ тив­ной ми­фо­ло­гии. В то вре­мя как в круп­ не­й­шей обла­сти зе­мли Изра­и­ле­вой зве­зда Да­ви­да с па­ле­стин­ским по­лу­ме­ся­цем сли­ ва­ют­ся в сле­дах Хри­сто­вых стоп, от Геф­си­ ман­ско­го са­да до Гол­го­фы ле­жит пу­ть на­ де­жды и спа­се­ния мил­ли­о­нов Хри­сто­вых по­сле­до­ва­те­лей. Зде­сь, на Еле­он­ской го­ре, в Геф­си­ман­ском са­ду, вы­ку­плен­ном ког­да-то у тро­и­цы бра­ть­ев из Са­ра­е­ва и по­да­рен­ном Фран­ци­скан­ско­му брат­ству, где оно оби­ та­ет по сей де­нь, Хри­стос в мо­ли­твах про­ вёл свою по­след­нюю но­чь. Он про­щ­ал­ся с

зем­ной жи­знью, го­то­вя­сь до­сто­й­но не­сти Свой крест до Гол­го­фы, на ко­то­ром Его расп­нут те же, ко­то­рые се­ год­ня пре­сле­ду­ют тех не­ мно­гих, кто остал­ся ве­рен Ему, Его уче­нию и за­ве­т у. Пу­ть от Еле­он­ской го­ры до Гол­го­фы обо­зна­чил су­дь­бу ми­ра, сле­тев­ше­го с ка­т у­ шек из-за сре­бро­лю­бия со­вре­мен­ных пи­  Бо­го­ро­ди­ца ла­тов, фа­ри­се­ев, чьё бо­гат­ство из­ме­ря­ет­ся Иеру­са­лим­ская ве­са­ми мас­со­во­го без­на­де­жья и не­спо­ко­й­ ствия. Де­лят­ся хра­мы, стал­ки­ва­ют­ся и пе­ Вид из ре­пле­та­ют­ся ре­ли­гии, ле­вант­ский во­сток и Иеру­са­ли­ма праг­ма­тич­ный за­пад, от­чу­ждён­ный Рим и взбу­до­ра­жен­ная Все­лен­ная. Всё так же хле­ щ­ет по­сто­ян­ная не­на­ви­сть во имя Па­пы, Го­спо­да Иису­са Хри­ста, Ал­ла­ха или Да­ви­ да, как по­след­ствие ве­ко­во­го столк­но­ве­ния смы­сла и бес­смы­слен­но­сти. Если кто-то сом­не­вал­ся, сом­не­ние – од­но из жи­ву­чих явле­ний в жи­зни – раз­ ве­ва­ет­ся в прах, ког­да че­ло­век чув­ству­ет си­лу Иор­да­на и бла­го­да­ти Га­ли­ле­й­ско­го озе­ра, мо­щь Иеру­са­ли­ма и Еле­он­ской го­ ры. Это не то­ль­ко по­се­щ­е­ние свя­тых мест, ком­форт­ное па­лом­ни­че­ство или ту­ри­сти­ че­ская по­езд­ка. Да, все­го по­нем­но­гу, но пре­жде все­го – это уто­ле­ние жа­жды из ис­ точ­ни­ков жи­зни. По­лу­чи­ли мы и оте­че­ские уко­ры, с на­ ста­вле­ни­ем за­ме­ча­ть, что нас вы­де­ля­ет из тол­пы. Вла­ды­ка Иоан­ни­кий уко­рил нас за склон­но­сть ис­ка­ть ал­та­рь за бар­ной сто­й­ кой. А под­ня­ть бо­кал за здо­ро­вье и за успех не грех, как ска­зал бы по­чив­ший по­эт – де­ ре­вен­ский, бла­го­род­ный и ме­ло­дич­ный До­ бри­ца Эрич.  SERBIA  NO 76  2019

25


М О­С Т Ы

Под­дер­жка луч­ших СЕР­БИЯ НА КНИ­ЖНОЙ ЯР­МАР­КЕ ВО ФРАНК­ФУР­ТЕ 2019

26

SRBIJA  BROJ 76  2019.


В со­о­твет­ствии с име­ющ ­ ­и­ми­ся ре­сур­са­ми, стенд Сер­бии не был бо­ль­шим, но её выс­ту­пле­ние бы­ло оче­нь за­мет­ным. С од­ной сто­ро­ны по­се­ти­те­ли на­блю­да­ли ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­йс­ кой ку­ль­ту­ры, об­ра­щ­ав­ших­ся к те­ме сер­бов и Сер­бии. С дру­гой сто­ро­ны на них смо­тре­ли зна­чи­мые серб­ские пи­са­те­ли и свя­щ­ен­ни­ки, чьи юби­леи мы от­ме­ча­ем в 2019 го­ду. Вни­ма­ние при­вле­кла и лек­ция про­фес­со­ра док­то­ра Ро­бер­та Хо­де­ля из Ин­сти­ту­та сла­ви­сти­ки в Гам­бур­ге. Ре­ак­ци­ей на «Но­бе­лев­скую пре­мию» Ханд­ке ста­ло то, что за­пад­ные СМИ по­спе­ши­ли к стен­ду Сер­бии, а не Ав­стрии Пи­шет: Ми­ли­ца Де­спот

SERBIA  NO 76  2019

27


М О­С Т Ы

Э

то са­мая бо­ль­шая выс­тав­ка та­ко­го пла­на в ми­ре. За её пле­ча­ми тра­ ди­ция дли­ной бо­лее пя­ти со­тен лет, ещё с тех пор, ког­да Иоганн Гут­тен­ берг (око­ло 1400–1468) в со­сед­нем Ма­йн­ це из­о­брёл кни­го­пе­ча­та­ние, как ре­во­лю­ ци­он­ный спо­соб раз­мно­же­ния тек­стов. Не­по­сред­ствен­но по­сле это­го пе­чат­ни­ки Иоганн Фуст, Пе­тер Шёф­фер и Кон­рад Хен­кис на ме­сте Яр­мар­ки во Франк­фур­те ор­га­ни­зо­ва­ли пер­вую мас­штаб­ную про­ да­жу пе­чат­ных из­да­ний, ко­то­рые вско­ре сов­сем вы­те­сни­ли про­да­жу ру­ко­пи­сей. Яр­мар­ка книг ро­ди­ла­сь. В ре­зу­ль­та­те Ре­фор­ма­ции Лю­те­ра, то есть рим­ско-ка­то­ли­че­ской кон­тр­ре­фор­ ма­ции и цен­зу­ры, на­вя­зан­ной «Им­пе­ра­ тор­ской ар­хе­о­гра­фи­че­ской ко­мис­си­ей», в кон­це XVII ве­ка Франк­фурт те­ря­ет при­о­ ри­тет и пе­ре­да­ёт его Яр­мар­ке книг в Ле­ йп­ци­ге. По­тре­бо­ва­ло­сь, что­бы про­шло око­ло двух со­тен лет и до­шло до раз­де­ла Гер­ма­нии по­сле Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны, то­ль­ко тог­да Франк­фурт­ская кни­жная яр­ мар­ка сно­ва вер­ну­ла­сь на пре­жнее ме­сто. В пе­ри­од с 18 по 23 сен­тя­бря 1949 го­да на вос­крес­шей Яр­мар­ке книг во Франк­

«На­ци­о­на­ль­ный об­зор» во Франк­фур­те Глав­ным ре­клам­ным из­да­ни­ем на Яр­мар­ке во Франк­фур­те бы­ли спе­ци­ал ­ ь­ные бу­кле­ты На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра «Сер­бия» на не­мец­ком (Ser­bien auf der Buc­hmes­se in Frank­furt 2019) и на ан­гли­й­ском язы­ке (Ser­bia at the Frank­furt Bo­ok Fa­ir 2019). Кро­ме глав­ных тем это­го го­да осо­бен­но по­ль­зо­ва­ла­сь вни­ма­ни­ем те­ма «Из­вест­ные ино­стран­цы о Сер­бии». Пред­ста­вле­ны бы­ ли и со­вре­мен­ные ли­те­ра­то­ры Дра­ган Ха­мо­вич (из Сер­бии) и Пре­драг Бе­ло­ше­вич (из Ре­спу­бли­ки Серб­ской).

28

SRBIJA  BROJ 76  2019.

фур­те при­с ут­ство­ва­ло две сот­ни участ­ ни­ков. В про­шлом, 2018, го­ду бы­ло 7503 участ­ни­ков из 109 стран, а по­се­ти­ло яр­ мар­ку 285024 че­ло­век. В ны­не­шнем го­ду эти чи­сла, ве­ро­ят­но, уве­ли­чи­ли­сь. С 1993 го­да Яр­мар­ка от­кры­та и для элек­трон­ных из­да­ний. Тем вре­ме­нем уч­ре­жде­но бо­ль­шее чи­ сло кни­жных пре­мий Яр­мар­ки. Еже­год­но вы­би­ра­ет­ся од­на стра­на-го­сть, ко­то­рая явля­ет­ся цен­тром это­го со­бы­тия. В 2019 го­ду это бы­ла Нор­ве­гия, в сле­ду­ющ ­ ­ем го­ ду бу­дет Ка­на­да, в 2021 – Ис­па­ния, в 2022 – Сло­ве­ния, в 2023 – Ита­лия. ВСТРЕ­ЧА С ВЕ­ЛИ­КИ­МИ ЕВРО­ПЕ­Й­СКИ­МИ ДЕ­Я­ТЕ­ЛЯ­МИ В этом го­ду ор­га­ни­за­то­ром про­грам­ мы выс­т у­пле­ния Сер­бии на Кни­жной яр­ мар­ке во Франк­фур­те был из­да­те­ль­ский дом «Прин­цип Пресс» из Бел­гра­да, тех­ни­ че­скую под­дер­жку пре­до­ста­вля­ла Тор­го­ вая па­ла­та Сер­бии. Хо­тя это бы­ло од­но из не­бо­ль­ших выс­та­воч­ных мест, в со­о­твет­ ствии с име­ющ ­ ­и­ми­ся го­с у­дар­ствен­ны­ми ре­с ур­са­ми, при­с ут­ствие Сер­бии ни в ко­ ем слу­чае не оста­ло­сь не­за­ме­чен­ным. Се­ крет это­го кро­ет­ся в хо­ро­шо про­ду­ман­ ной и про­фес­си­он ­ а­ль­но ре­а­ли­зо­ван­ной кон­цеп­ции выс­т у­пле­ния. В ху­до­же­ствен­ном оформ­ле­нии выс­ та­воч­но­го про­стран­ства пре­о­бла­да­ли две основ­ные ком­по­зи­ции. На пер­вой бы­ли ве­ли­кие де­ят­ е­ли евро­ пе­йс­ кой ку­ль­т у­ры и ис­кус­ства, ко­то­рые го­во­ри­ли, пи­са­ли, ри­со­ва­ли или со­чи­ ня­ли му­зы­ку о Сер­бии. Не­до­ста­точ­но


ин­фор­ми­ро­ван­ным по­се­ти­те­лям нео­жи­ дан­но пред­сто­я­ло встре­ти­ть­ся с та­ки­ми ве­ли­ки­ми лю­дь­ми, как Гё­те, Шил­лер, бра­ тья Гримм, Пу­шкин, Ан­дер­сен, Ла­мар­тин, Ран­ке, Тол­стой, До­сто­ев­ский, Ниц­ше, Ча­ й­ков­ский, Гю­го, Ан­дре­ев, Д’Аннун­цио, Апол­ли­нер, Ре­бек­ка Уэст... На вто­рой ху­до­же­ствен­ной ком­по­зи­ ции бы­ли пред­ста­вле­ны глав­ные те­мы выс­т у­пле­ний Сер­бии это­го го­да на всех ме­жду­на­род­ных кни­жных яр­мар­ках (Ле­ йп­циг, Пе­кин, Мо­сква, Франк­фурт) так, как их опре­де­ли­ло Ми­ни­стер­ство ку­ль­ ту­ры Сер­бии. Это пред­ста­вле­ние, как и этот год в серб­ской ку­ль­т у­ре, про­хо­ди­ ли под зна­ком ря­да ва­жных юби­ле­ев. В 2019 ис­пол­ни­ло­сь 90 лет со дня ро­жде­ния и 10 лет со дня смер­ти Ми­ло­ра­да Па­ви­ ча (1929–2009), 90 лет со дня ро­жде­ния Алек­сан­дра По­по­ви­ча (1929–1996), 30 лет со дня смер­ти Да­ни­ло Ки­ша (1935–1989), 70 лет со дня смер­ти Раст­ко Пе­тро­ви­ ча (1898–1949), 120 лет со дня ро­жде­ния Ра­де Дра­ин­ца (1899–1943)... Со­тая го­до­ вщ­и­на пу­бли­ка­ции пе­ре­лом­но­го сбор­ни­ ка сти­хов «Ли­ри­ка Ита­ки» (1919–2019) Ми­ло­ша Цр­нян­ско­го. Осо­бен­ное ме­сто за­ни­ма­ет 800-я го­до­вщ­и­на по­лу­че­ния не­ за­ви­си­мо­сти Серб­ской пра­во­слав­ной цер­ ко­вью, а так­же 810 го­до­вщ­ин ­ а по­я­вле­ния Сту­де­нич­ско­го ти­пи­ко­на. Это зна­ме­ни­ тое про­из­ве­де­ние Свя­то­го Сав­вы, пер­во­го серб­ско­го ар­хи­е­пи­ско­па, ста­ло фун­да­мен­ том Серб­ской цер­кви, а так­же «ра­бо­той, оди­на­ко­во ва­жной для раз­ви­тия серб­ско­го язы­ка, пи­сь­мен­но­сти и пра­ва». Бо­ль­шое вни­ма­ние при­вле­кли лек­ции про­фес­со­ра, док­то­ра Ро­бер­та Хо­де­ля, ди­

рек­то­ра Ин­сти­т у­та сла­ви­сти­ки Уни­вер­ си­те­та в Гам­бур­ге, и док­то­ра Дра­га­ны Гр­бич, на­уч­но­го со­труд­ни­ка Ин­сти­т у­та ли­те­ра­т у­ры то­го же уни­вер­си­те­та о пе­ ре­во­де ли­те­ра­т у­ры, как ро­де ку­ль­т ур­ной ди­пло­ма­тии. Хо­зя­и­ном на стен­де Сер­бии, на­ря­ду с «Прин­цип Пресс», был про­фес­ сор Вла­ди­мир Уме­лич. Впер­вые от­де­ль­ное ме­сто на стен­де бы­ло отве­де­но со­вре­мен­ но­му аль­тер­на­тив­но­му серб­ско­му ко­мик­ су, его ав­то­рам и из­да­те­лям. Всё вре­мя на стен­де по­ка­зы­вал­ся и фи­льм о ге­о­по­э­ти­ке Сер­бии, её ре­ги­о­нах, лю­дях, сим­во­лах, го­ро­дах, что так­же при­ вле­ка­ло бо­ль­шое вни­ма­ние по­се­ти­те­лей. ВПЕ­ЧА­ТЛЕ­НИЯ И СЛО­ВА – Ваш стенд оче­нь при­вле­ка­те­ль­ный – ска­зал Ру­дис Ру­бенс («Sa­ru­na Al­bums», Ри­га, Ли­тва). – Это го­во­рит об оче­нь тон­ ком чув­стве эсте­ти­ки. То­ма­са М. Зе­хен­де­ра («Da­nu­be­bo­oks», Ульм, Гер­ма­ния), при­вле­кло неч­то иное: – Ин­те­ре­сно ви­де­ть на фо­то­гра­фи­ях, ско­ль­ко ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­й­ской ку­ль­т у­ры об­ра­щ­а­ло­сь к те­ме Сер­бии и сер­бов. Мы, мяг­ко го­во­ря, не­до­ста­точ­но зна­ем об этом. Стин Пи­пер («Ho­ve­dland Pu­blis­hing», Гь­ерн, Да­ния) вни­ма­те­ль­но вгля­ды­вал­ся в од­но ли­цо на фо­то­гра­фии: – Сре­ди тех, кто пи­сал о Сер­бии и сер­ бах я ви­жу и на­ше­го Ган­са Хри­сти­а­на Ан­ дер­се­на. Это для нас, дат­чан, оче­нь ин­те­ ре­сно. На­до бы по­бо­ль­ше узна­ть об этом. При­со­е­ди­нил­ся и Ма­ри Оне­и­си, фран­ цуз­ский из­да­те­ль и ди­стри­бь­ю­тор книг: SERBIA  NO 76  2019

29


М О­С Т Ы  На стен­де Сер­бии

 Проф. д-р Ро­берт Хо­дел, ди­рек­тор Ин­сти­ту­та сла­ви­сти­ки Уни­вер­си­те­та в Гам­бур­ге во вре­мя лек­ции в Ге­не­ра­ль­ном кон­су­ль­стве Сер­бии во Франк­фур­те

30

– Зде­сь, де­й­стви­те­ль­но, хо­ро­шо. Вы окру­же­ны кни­га­ми, кра­си­вы­ми фо­то­гра­ фи­я­ми, а тут ещё и фи­льм о кра­со­тах ва­ шей стра­ны. Во­змо­жно, нео­жи­дан­но, од­ной из ин­ те­ре­сных тем на стен­де Сер­бии, не то­ль­ ко ли­те­ра­т ур­ных, стал Пе­тер Ханд­ке. Как раз в это вре­мя бы­ло объ­яв­ ле­но имя ла­ у­ре­а­та Но­бе­лев­ской пре­мии по ли­те­ра­т у­ре это­го го­да. Плен­ни­ки за­пад­ных про­па­ ган­дистских кли­ше и ма­ни­пу­ля­ций СМИ де­вя­но­стых го­дов про­шло­го ве­ка, по­гряз­ шие в ло­жных по­ве­ство­ва­ни­ях, со­гла­сно ко­то­рым сер­бы ви­но­ва­ты в во­й­нах на ру­ и­нах Юго­сла­вии, а все оста­ль­ные не­ви­ нов­ны (Хор­ва­ты, бо­сни­й­ские му­с у­ль­ма­не, ал­бан­цы из Ко­со­во и Ме­то­хии, да и сам За­пад), бы­ли не­ска­зан­но уди­вле­ны ре­ше­ ни­ем Но­бе­лев­ско­го ко­ми­те­та. Ве­ли­кий пи­са­те­ль Пе­тер Ханд­ке ещё тог­да осме­ лил­ся от­кры­то про­ти­во­сто­ят­ ь ан­ти­серб­ ской лжи, ма­ни­пу­ля­ци­ям СМИ, ужа­сным сте­ре­о­ти­пам, и упор­но со­хра­нял свою точ­ку зре­ния. Со зре­лым спо­ко­й­стви­ем и убе­ждён­но­стью вы­но­сил всё, что при­хо­ ди­ло­сь вы­не­сти из-за та­кой точ­ки зре­ния. И се­йч ­ ас, вне­зап­но – Но­бе­лев­ская пре­мия! Мно­гие жи­те­ли За­па­да по­спе­ши­ли сна­ча­ла к стен­ду Сер­бии, а не Ав­стрии (где Ханд­ке ро­дил­ся) или Фран­ции (где он жи­вёт). Дирк Кур­бу­ве­йт, не­мец­кий ли­те­ра­тор и член бер­лин­ской ре­дак­ции Шпи­ге­ля – са­мо­го вли­я­те­ль­но­го, са­мо­го се­рь­ё­зно­го и са­мо­го чи­та­е­мо­го не­ мец­ко­го еже­не­де­ль­ни­ ка, имен­но с та­ки­ми во­про­са­ми и сом­не­ ни­я­ми обра­тил­ся к про­фес­со­ру, док­то­ ру Вла­ди­ми­ру Уме­ ли­чу, пред­ста­ви­те­лю «Прин­цип Пресс» на стен­ де Сер­ бии во Франк­фур­те. По­про­ сил уде­ ли­ ть ему две ми­ну­ты вре­ме­ни, а по­сле остал­ся в де­ся­ть раз до­ль­ше. Про­фес­ сор Уме­лич объ­я­снил ему, что Ханд­ке и тог­ да, и се­й­час от­ста­и­вал здра­во­мы­слие (по­ско­ ль­ку лю­бая чёр­но-бе­ лая кар­ти­на ре­а­ль­ но­сти не мо­жет бы­ть ре­а­ль­но­стью), эле­мен­ SRBIJA  BROJ 76  2019.

При­вет из Ти­ра­ны Да­вид и Ки­си, ал­бан­цы из Ти­ра­ны, не скры­ва­ли сво­е­го вос­тор­га серб­ским стен­дом и кон­цеп­ци­ей выс­ту­пле­ния: – Ваш стенд оче­нь кра­си­вый, кра­си­ вее на­ше­го! Мо­жем ли мы сде­ла­ть не­ско­ ль­ко фо­то­гра­фий? Мы хо­тим их опу­бли­ ко­ва­ть по во­звра­щ­е­нии в Ти­ра­ну, что­бы по­ка­за­ть, как кра­си­во мо­жет вы­гля­де­ть пло­щ­ад­ка, если го­су­дар­ство фи­нан­со­во под­дер­жи­ва­ет сво­их из­да­те­лей на Кни­ жной яр­мар­ке во Франк­фур­те. На­ше го­ су­дар­ство, по су­ти, ни­че­го не да­ёт, мы всё долж­ны до­бы­ва­ть са­ми.

тар­ную эти­ку (по­ско­ль­ку ра­ди­ка­ль­ная де­гу­ма­ни­за­ция и стиг­ма­ти­за­ция ка­кой бы то ни бы­ло со­ци­а­ль­ной груп­пы не мо­жет при­на­дле­жа­ть гу­ма­ни­сти­че­ско­му опре­де­ ле­нию ка­кой-ли­бо ци­ви­ли­за­ции), а так­же пра­во­вой прин­цип «In du­bio pro reo!» («В слу­чае сом­не­ния – в по­ль­зу об­ви­ня­е­мо­ го!»). Тре­бо­вал да­ть сло­во сер­бам, на­ря­ду с ар­гу­мен­та­ми дру­гих сто­рон. Бо­ль­ше ве­ рил сво­им гла­зам на ме­сте со­бы­тий, чем зрач­ку ка­ме­ры и фо­то­шо­пу. И имел до­ста­ точ­но му­же­ства и че­сти сви­де­те­ль­ство­ва­ ть об этом, на­пе­ре­кор ри­скам. Ку­бру­ве­йт спро­сил пред­ста­ви­те­ля «Прин­цип Пресс», что он про­чёл из Ханд­ ке, и был слег­ка уди­влён дли­ной отве­та. Он так­же услы­шал жи­вое сви­де­те­ль­ство о по­лу­то­ра­ча­со­вом лич­ном раз­го­во­ре с Ханд­ке по­сле од­но­го выс­т у­пле­ния во Франк­фур­те. Встреч­ный во­прос та­ко­го пла­на мы опу­сти­ли по ди­пло­ма­ти­че­ским со­о­бра­ же­ни­ям. От­но­ше­ние го­стя тем вре­ме­нем ста­ло не­срав­нен­но бо­лее по­зи­тив­ным. В кон­це раз­го­во­ра ав­тор Шпи­ге­ля про­шёл­ ся взгля­дом по стен­ду и осо­бен­но за­дер­ жал­ся на ли­цах ве­ли­ких де­я­те­лей евро­пе­ й­ской ку­ль­т у­ры, ко­то­рые с вос­хи­щ­е­ни­ем об­ра­щ­а­ли­сь к серб­ской те­ме. – Как ви­ди­те, – ска­за­ли мы, – серб­ская ку­ль­т у­ра и ис­то­рия сто­ле­ти­я­ми при­вле­ ка­ла вни­ма­ние и це­ни­ла­сь в Евро­пе. В де­ вя­но­стых го­дах про­шло­го ве­ка это ста­ло ис­клю­че­ни­ем, на ко­то­рое отва­жи­ва­ли­ сь то­ль­ко де­й­стви­те­ль­но му­же­ствен­ные, прин­ци­пи­а­ль­ные и ответ­ствен­ные. Сре­ ди них пер­вен­ство при­на­дле­жит Пе­те­ру Ханд­ке. Но­бе­лев­ско­му ко­ми­те­т у де­ла­ет че­сть то, что он от­ме­тил и во­зна­гра­дил огром­ный вклад Ханд­ке в евро­пе­й­скую ку­ль­т у­ру. Но, как мы зна­ем, ис­клю­че­ния то­ль­ко под­твер­жда­ют пра­ви­ло. 


SERBIA  NO 76  2019

31


И С Т Р А Ж И В А Њ А

40

/

И С С Л Е Д О В А Н И Я

SRBIJA  BROJ 76  2019.

/

E X P L O R A T I O N S


ПРО­ДОЛ­ЖА­ЮТ­СЯ АР­ХЕ­О­ЛО­ГИ­ЧЕ­СКИЕ РАС­КОП­КИ НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ХУМ­СКОЙ ЧУ­КЕ

Зо­ло­тое укра­ше­ние до­ис­ то­ри­че­ско­го вре­ме­ни

Это ме­сто на­хо­дит­ся в ше­сти ки­ло­ме­трах к се­ве­ру от Ни­ша, на пе­ре­се­че­нии на­пра­вле­ний, со­ед­ и­ня­ю­щ­их сред­ние Бал­ка­ны с Ма­лой Ази­ей, Тра­ки­ей и эге­й­ским ми­ром. Во­звы­шен­ное, про­стор­ное и не­при­ступ­ное пла­то со­дер­жит в се­бе не­ско­ль­ко ку­ль­тур­ных сло­ёв. Са­мый ста­рый и луч­ше все­го со­хра­нив­ши­й­ся да­ти­ро­ван ран­ним мед­ным ве­ком (око­ло 4300 г. до н.э.) и при­на­дле­жит ку­ль­ту­ре Бу­ба­нь-Хум. Бы­ло ис­сле­до­ва­но мно­го объ­ек­тов и об­на­ру­же­но не­ма­ло ин­те­ре­сных на­хо­док. Осо­бое вни­ма­ние при­вле­ка­ют от­кры­тые в этом го­ду два уни­ка­ль­ных фраг­мен­та по­су­ды, укра­шен­ной зо­ло­той кра­ской

З

а про­шед­шие два го­да на пр­о­фес­ си­он ­ а­ль­ных кон­фе­рен­ци­ях бы­ло по­ка­за­но не­ско­ль­ко уди­ви­те­ль­ных но­вых ар­хе­о­ло­ги­че­ских на­хо­док мед­но­ го ве­ка, от­кры­тых на ме­сте под на­зва­ни­ ем Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка не­по­да­лё­ку от Ни­ша. – Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка на­хо­дит­ся в са­мом серд­це Бал­кан, в се­вер­ной ча­сти Ниш­ско­го по­ля, в ше­сти ки­ло­ме­трах на се­вер от Ни­ша, на при­род­ном пе­ре­крёст­ ке до­ро­жных со­о­бщ­е­ний, свя­зы­ва­ю­щ­их

Текст: НО Пресс цен­тра­ль­ные Бал­ка­ны с Фра­ки­ей, Ма­лой Ази­ей и эге­йс­ ким ми­ром – объ­я­сня­ет в ин­тер­вью для На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич из Бел­град­ско­го Архе­о­ло­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та, ру­ко­во­ди­ те­ль про­хо­дя­щ­их ис­сле­до­ва­ний. Ме­сто на­хо­дит­ся на до­ми­нант­ной и не­при­ступ­ ной во­звы­шен­но­сти, на по­зи­ции, с ко­то­ рой во­змо­жно кон­тро­ли­ро­ва­ть бо­ль­шую ча­сть обла­сти со­вре­мен­но­го го­ро­да Ни­ ша. С Чу­ки мо­жно так­же уви­де­ть Ястре­ бац и Ко­па­о­ник. В се­вер­ном и се­вер­ноSERBIA  NO 76  2019

 Д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич

41


И С­С Л Е­Д О­В А­Н И Я во­сточ­ном на­пра­вле­нии вид­ны вы­со­кие го­ры и гу­стые ли­ствен­ные ле­са. Ве­ли­ка Хум­ска-Чу­ка на­хо­дит­ся в при­го­род­ном се­ле Хум. В до­ис­ то­ри­че­ские вре­ме­на, ког­да тер­ри­то­рия это­го се­ла бы­ла гу­сто за­се­ле­на, усло­вия в ме­сте, где се­й­час на­ хо­дит­ся го­род, ве­ро­ят­нее все­го, бы­ли су­ ро­вее и не под­хо­ди­ли для про­жи­ва­ния. По­э­то­му с цен­тра­ль­ной го­род­ской тер­ ри­то­рии нет точ­ных дан­ных о на­се­ле­нии до рим­ских вре­мён. Го­во­ря язы­ком ар­хе­ол ­ о­гов, про­дол­ жа­ет Бу­ла­то­вич, ме­сто мно­го­сло­й­ное. Са­мый ста­рый и луч­ше все­го со­хра­нив­ ши­йс­ я ку­ль­т ур­ный слой про­ис­хо­жде­ ни­ем из ран­не­го мед­но­го ве­ка, то есть, при­мер­но 2300 го­да до н.э. Ис­клю­чи­те­ ль­но бла­го­при­ят­ное по­ло­же­ние мест­ но­сти на про­стор­ном пла­то пло­щ­ад ­ ью один гек­тар, как и мно­гие при­род­ные ре­с ур­сы в окрест­но­стях (ре­ка, ши­ро­ кие пло­до­род­ные по­ля у под­но­жья, пе­ щ­е­ра и не­ско­ль­ко кур­га­нов на за­па­де, огром­ные за­ле­жи крем­ния, од­но­го из ­ ов для из­го­то­вле­ния глав­ных ма­те­ри­ал ору­дий и ору­жия в пра­и­сто­рии), спо­ соб­ство­ва­ло то­му, что дан­ная мест­но­ сть бы­ла не­пре­рыв­но на­се­ле­на на про­ тя­же­нии поч­ти 5.000 лет: с 44 ве­ка до н.э. до 4 ве­ка н.э. С дру­гой сто­ро­ны, это спо­соб­ство­ва­ло то­му, что ста­рые слои бы­ли по­вре­жде­ны бо­лее мо­ло­ды­ ми сло­я­ми. Са­мые круп­ные по­вре­жде­ ния до­ис­ то­ри­че­ских сло­ёв и на­хо­док бы­ли вы­зва­ны обра­зо­ва­ни­ем впа­дин и эро­зи­ей, во­зник­ших в по­след­ствие па­ де­ния мест­но­сти. Дли­на архе­ол ­ о­ги­че­ ско­го слоя на тер­ри­то­рии от 0,7 до двух ме­тров, а под ним на­хо­дит­ся при­род­ ная из­вест­ня­ко­вая ска­ла.

Са­о­де­й­ство Бла­го­да­ря проб­ным ге­о­маг­нит­ным ис­сле­до­ва­ни­ям мест­ но­сти, ко­то­рые вы­пол­ни­ла ко­ман­да Гор­но-ге­о­ло­ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та, во гла­ве с д-р Де­я­ном Вуч­ко­ви­чем, в юго-во­сточ­ной ча­сти тер­ри­то­рии, на по­верх­ но­сти раз­ме­ром все­го 30 x 30 ме­тров, бы­ла за­фик­си­ро­ва­на круп­ная ано­ма­лия. Во вре­мя рас­ко­пок это­го го­да бы­ло уста­ но­вле­но, что это остат­ки до­ма пе­ри­од ­ а ран­не­го мед­но­го ве­ка. Он был по­вре­ждён мно­го­чи­слен­ны­ми рим­ски­ми по­гре­бе­ни­я­ ми, но бы­ло во­змо­жно вос­ста­но­ви­ть её пря­мо­у­го­ль­ную осно­ ву с го­ре­лым по­лом из вы­топ­тан­ной зе­мли и остат­ка­ми стен и до­ма­шней утва­ри из обож­жён­ной гли­ны. На­ру­жные сте­ны это­го до­ма бы­ли укра­ше­ны же­ло­ба­ми, что, как и ве­сь­ма ис­ку­ сно де­ко­ри­ро­ван­ная по­су­да, го­во­рит о пре­кра­сно раз­ви­том чув­стве эсте­ти­ки оби­та­те­лей это­го по­се­ле­ния.

42

SRBIJA  BROJ 76  2019.

ШЕ­СТЬ ТЫ­СЯЧ ЛЕТ НА­ЗАД – Эта тер­ри­то­рия бы­ла ис­сле­до­ва­на в два эта­па: в 30-х и 50-х гг. ХХ ве­ка, Ада­ мом Ор­ши­чем Сла­ве­ти­чем и ака­де­ми­ком Ми­лу­ти­ном Га­ра­ша­ни­ным, – про­дол­жа­ет Бу­ла­то­вич. – Га­ра­ша­нин, на осно­ва­нии в том чи­сле и этих ис­сле­до­ва­ний, опре­де­ лил тог­да но­вую ар­хе­о­ло­ги­че­скую ку­ль­ ту­ру на тер­ри­то­рии цен­тра­ль­ных Бал­кан и на­звал её по двум ниш­ским ме­стам: ку­ ль­т у­ра Бу­ба­нь-Хум. По­сле поч­ти по­ло­ви­ ны ве­ка, бла­го­да­ря тог­да­шне­му ди­рек­то­ру На­род­но­го му­зея в Ни­ше Та­ть­я­не Тра­й­ко­ вич-Фил­ли­по­вич, а так­же д-р Ми­ло­ра­ду Сто­ич­ у из Архе­ол­ о­ги­че­ско­го ин­сти­т у­та, в 2009 г. осу­щ­е­стви­ли­сь не­бо­ль­шие проб­ ные ис­сле­до­ва­ния. Они ста­ли вве­де­ни­ем в си­сте­ма­ти­че­ские ис­сле­до­ва­ния, на­ча­тые в 2014 г. Ис­сле­до­ва­ния бы­ли фи­нан­си­ро­ ва­ны Ми­ни­стер­ством ку­ль­т у­ры и ин­фор­ ма­ции Сер­бии, Го­ро­дом Ниш и его го­род­ ской ор­га­ни­за­ци­ей Кра­сный крест. По­ми­мо ког­да-то на­се­лён­ных, а так­же дру­гих объ­ек­тов ран­не­го мед­но­го ве­ка


(в це­лом че­ты­ре до­ма), ко­то­рые луч­ше все­го со­хра­ни­ли­сь, на тер­ри­то­рии бы­ли на­йд­ е­ны так­же остат­ки од­но­го объ­ек­та позд­не­го мед­но­го ве­ка (да­ти­ро­ван при­ мер­но 2800-2700 го­дом до н.э.), а так­же два объ­ек­та ран­ней фа­зы же­ле­зно­го ве­ка (5-4 век до н.э.). В двух по­след­них объ­ ек­тах, по­ми­мо мест­ной ке­ра­ми­ки, так­же на­йд­ е­на и гре­че­ская рас­пи­сная ке­ра­ми­ ка, что явля­ет­ся бо­ль­шой ред­ко­стью в дан­ной ча­сти Бал­кан. – По­ми­мо объ­ек­тов, от­ме­че­ны ку­ль­ тур­ные слои из всех пе­ре­чи­слен­ных пе­ ри­од­ ов, а так­же вре­мён все­го брон­зо­во­го и ка­мен­но­го ве­ка, вклю­чая и ке­льт­ский пе­ри­од, – рас­ска­зы­ва­ет Бу­ла­то­вич. – Ис­ сле­до­ва­ны и остат­ки че­ты­рёх до­мов ран­ не­го брон­зо­во­го ве­ка, один из ко­то­рых, на­хо­дя­щ­и­йс­ я на цен­тра­ль­ном пла­то, да­ ти­ро­ван вре­ме­нем 44-43 в. до н.э., а вто­ рой, в во­сточ­ной ча­сти пла­то, да­ти­ро­ван 40-38 в. до н.э. В общ­ем, во­зраст до­мов при­мер­но ше­сть ты­сяч лет. Все они бы­ли по­стро­е­ны в од­ной тех­ни­ке, сте­ны бы­ли сде­ла­ны из де­ре­вян­ной кон­струк­ции, на

ко­то­рую на­но­си­ла­сь гря­зь, а по­лы бы­ли из втоп­тан­ной зе­мли, на ко­то­рую за­ча­ стую на­но­си­ли­сь слои гли­ны то­лщ­и­ной от од­но­го до двух сан­ти­ме­тров. Со­гла­ сно ис­сле­до­ван­ным остат­кам, два до­ма бы­ли с пря­мо­уг­ о­ль­ной осно­вой раз­ме­ ров око­ло 5 x 3,5 ме­тра, ори­ен­та­ция се­ ве­ро–за­пад. В до­ме, да­ти­ро­ван­ном са­мым ран­ним вре­ме­нем (44-43 век до н.э.) на цен­тра­ль­ной ча­сти тер­ри­то­рии, в ко­то­ ром из-за мно­го­чи­слен­ных по­вре­жде­ний, на­не­сён­ных бо­лее круп­ным рим­ским объ­ек­том, не­ль­зя узна­ть раз­ме­ры и ори­ ен­та­цию, был на­й­ден гво­здь ве­сом око­ло 100 грамм, ко­то­рый явля­ет­ся од­ним из ста­ре­й­ших мед­ных на­хо­док. Не­по­да­лё­ку от дру­го­го до­ма, ко­то­рый не да­ти­ро­ван, но со­гла­сно на­ход­кам и стра­ти­гра­фии, при­на­дле­жит ран­не­му брон­зо­во­му ве­ку, был на­й­ден фраг­мент под­став­ки куб­ка из обож­жён­ной гли­ны с из­об­ ра­же­ни­ем же­ нщ­и­ны в дви­же­нии (та­нец или мо­ли­тва), с кра­сным цве­том, ко­то­рый так­же пред­ ста­вля­ет со­бой один из ста­ре­й­ших эк­спо­ на­тов с ри­с ун­ком на ке­ра­ми­ке на дан­ной SERBIA  NO 76  2019

 Ве­ли­ка Хум­ска-чу­ка, с ар­хе­о­ло­ги­че­ ским зон­дом

43


И С­С Л Е­Д О­В А­Н И Я

 Д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич с на­ход­кой

тер­ри­то­рии. Все до­ма в основ­ном сго­рев­ шие, вме­сте с до­ма­шней утва­рью. СТА­РО­БАЛ­КАН­СКИЕ СВЯ­ЗИ Во вре­мя но­ве­й­ших ис­сле­до­ва­ний в 2018 г. был на­й­ден уни­ка­ль­ный уча­сток в се­ве­ро-во­сточ­ной ча­сти пла­то, – про­дол­ жа­ет Бу­ла­то­вич. Тог­да бы­ли об­на­ру­же­ны остат­ки че­твёр­то­го до­ма пе­ри­о­да ран­ не­го эне­ол­ и­та: остат­ки кле­й­кой сме­си на ча­стич­но со­хра­нив­шем­ся зе­мля­ном по­лу. Раз­ме­ры объ­ек­та не­из­вест­ны, по­ ско­ль­ку он был су­ще­ ­ствен­но унич­то­жен эро­зи­ей. Од­на­ко вну­три объ­ек­та, за сте­ на­ми, бы­ли на­й­де­ны две ямы, вы­ры­тые в по­лу. Они бы­ли на­пол­не­ны це­лой по­с у­ дой – в ма­ле­нь­кой яме бы­ли на­й­де­ны две по­с у­ди­ны, а в бо­ль­шой – во­се­мь эле­мен­ тов по­с у­ды, две дар­бу­ки, кры­шка и жер­

Ого­нь Ин­те­ре­сно, что все че­ты­ре до­ма ран­не­го мед­но­го ве­ка бы­ ли сго­рев­ши­ми. В двух из них бы­ла на­й­де­на мно­го­чи­слен­ная утва­рь, на ко­то­рую об­ру­ши­ли­сь сте­ны. Вви­ду это­го ис­клю­ча­ ет­ся вер­сия, что до­ма, вме­сте со всем ин­вен­та­рём, бы­ли на­ме­ рен­но сож­же­ны в ри­ту­ал ­ ь­ных це­лях, что бы­ло обыч­ным де­лом в по­се­ле­ни­ях то­го же пе­ри­о­да в обла­сти ни­жне­го По­ду­на­вья.

44

SRBIJA  BROJ 76  2019.

твен­ник. По­с у­да, сде­лан­ная из ко­стей, кам­ней и обож­жён­ной зе­мли, бы­ла на­й­ де­на по все­му объ­ек­т у. Осо­бый ин­те­рес вы­звал на­бор из че­тыр­над­ца­ти ин­стру­ мен­тов из об­ру­блен­ных кам­ней, а так­же кры­шка, сде­лан­ная в фор­ме че­ло­ве­че­ ско­го ли­ца. По­ско­ль­ку объ­ект вхо­дил в за­пад­ный про­фи­ль зон­да, в сле­ду­ю­щ­ей кам­па­нии (2019) бы­ла ис­сле­до­ва­на и эта ча­сть до­ма. Она луч­ше со­хра­ни­ла­сь, по­ э­то­му бы­ло во­змо­жно уста­но­ви­ть, что в до­ме не­ско­ль­ко раз ре­мон­ти­ро­вал­ся пол, т.е., что бы­ло не­ско­ль­ко фаз ре­мон­ та объ­ек­та, а так­же что на­ру­жные сте­ны бы­ли укра­ше­ны вер­ти­ка­ль­ны­ми и го­ри­ зон­та­ль­ны­ми же­ло­ба­ми. Ко­сть с са­мо­го позд­не­го по­ла, на­й­ден­ная под сло­ем кле­ й­кой гли­ня­ной сме­си, да­ти­ро­ва­на 40-38 ве­ка­ми до н.э., а да­ты для са­мой древ­ней фа­зы объ­ек­та всё ещё ожи­да­ют­ся. Сре­ди всех на­хо­док, са­мы­ми при­вле­ка­ те­ль­ны­ми явля­ют­ся на­ход­ки из мо­ло­дой фа­зы до­ма – объ­яс­ ня­ет Бу­ла­то­вич. Это два фраг­мен­та по­с уд, укра­шен­ных зо­ло­том. Это оче­нь ред­кие на­ход­ки, по­доб­ные им ра­нее бы­ли об­на­ру­же­ны то­ль­ко в Вар­не, в Бол­га­рии, и бы­ли да­ти­ро­ва­ны 4500 го­ дом до н.э., тог­да бы­ло на­й­де­но бо­лее де­


ся­ти зо­ло­тых пред­ме­тов. Не­ско­ль­ко фраг­ мен­тов ке­ра­ми­ки с зо­ло­тым по­кры­ти­ем бы­ли на­й­де­ны на ещё двух ме­стах в Бол­ га­рии, да­ти­ро­ва­ны тем же пе­ри­о­дом, что и на­ход­ки на тер­ри­то­рии Бу­ба­нь под Ни­ шем, од­на­ко сло­жно го­во­ри­ть о древ­них рас­коп­ках без точ­но­го архе­ол­ о­ги­че­ско­го кон­тек­ста и хр­о­но­ло­ги­че­ско­го про­ис­хо­ жде­ния ке­ра­ми­ки. При­с ут­ствие зо­ло­то­го по­кры­тия на ке­ра­ми­ке с Ве­ли­кой Хум­ской Чу­ки под­твер­ди­ла XRF ме­то­дом д-р Та­ть­ я­на Трип­ко­вич в Ла­бо­ра­то­рии Ре­спу­бли­ кан­ско­го ин­сти­т у­та за­щ­и­ты па­мят­ни­ков ку­ль­т у­ры. За­пла­ни­ро­ва­ны де­та­ль­ные ана­ ли­зы зо­ло­то­го по­кры­тия, ско­рее все­го, в Ин­сти­т у­те «Вин­ча», ра­ди по­лу­че­ния как мо­жно бо­ль­ших дан­ных о со­ста­ве зо­ло­то­ го по­кры­тия, тех­ни­ке укра­ше­ния, а мо­жет, и о про­ис­хо­жде­нии зо­ло­та. – Сти­ли­сти­че­ски-ти­по­ло­ги­че­ские отли­чия всех на­хо­док из упо­мя­ну­тых до­

мов ука­зы­ва­ют на ло­ка­ль­ную ку­ль­т ур­ ную груп­пу ран­не­го мед­но­го ве­ка (так на­зы­ва­ем ­ ая Бу­ба­нь–Хум I груп­па). Она явля­ет­ся ча­стью круп­но­го ку­ль­т ур­но­го ком­плек­са, ко­то­рый в то вре­мя рас­по­ла­ гал­ся на тер­ри­то­рии со­вре­мен­ной югоза­пад­ной Ру­мы­нии до се­вер­ной Гре­ции (ком­плекс Бу­ба­нь–Сал­ку­ца–Кри­во­дол), – го­во­рит д-р Алек­сан­др Бу­ла­то­вич. – Ха­рак­те­ри­сти­ки не­ко­то­рых на­хо­док (на­при­мер, нео­быч­ный спо­соб укра­ше­ ния не­ко­то­рых эле­мен­тов по­с у­ды, ас­ си­ме­трич­ная ор­га­ни­за­ция ор­на­мен­тов, вы­пол­нен­ных в раз­лич­ных цве­тах, кры­ шка с че­ло­ве­че­ским ли­цом, из­об ­ ра­же­ние же­нщ­и­ны, не­сво­й­ствен­ное дан­ной тер­ ри­то­рии, ин­стру­мен­ты из об­си­ди­а­на...) ука­зы­ва­ют на ак­тив­ные кон­так­ты этой общ­и­ны с пред­ста­ви­те­ля­ми дру­гих ге­о­ гра­фи­че­ских обла­стей, осо­бен­но из ни­ жне­го По­ду­на­вья.  SERBIA  NO 76  2019

 Фо­то­гра­фия фраг­мен­та, по­кры­то­го зо­ло­том (с по­мо­щ­ью ми­кро­ско­па)

Фо­то: Ар­хе­о­ло­ги­че­ский ин­сти­тут, Бел­град

45


П Р О­И С­Х О­Ж Д Е­Н И Е

Ни­ти и мы как пре­ем­ни­ки СЕ­РИЯ «КОР­НИ» В ФО­ТО­ТИП­НОМ ИЗ­ДА­НИИ «СЛУ­ЖБЕ­НИ ГЛА­СНИК»

Это ва­жное де­ло на­чал Йован Цви­й­ич бо­лее ве­ка на­зад, а про­дол­жи­ли его са­мые луч­шие по­сле­до­ва­те­ли: Йован Эр­де­ля­но­вич, Ти­хо­мир Джорд­же­вич, Ве­се­лин Ча­й­ка­но­вич. Охва­че­но всё серб­ское эт­ни­че­ское про­стран­ство, ра­й­о­ны – ли­шь фраг­мен­ты це­ло­го, «отрыв­ки еди­но­го». Под­за­го­ло­вок се­рии объ­я­сня­ет всё: «Серб­ские зе­мли, по­се­ле­ния, про­ис­хо­жде­ние на­се­ле­ния и обы­чаи». Вос­ста­но­вив из­да­ние это­го опу­са, из­да­те­ль­ство «Слу­жбе­ни гла­сник» вно­сит огром­ный вклад в со­хра­не­ние серб­ско­го на­сле­дия и со­зна­ния о про­ис­хо­жде­нии, жи­зни и её про­дол­же­нии Пи­шет: Ми­лош Ла­зич

 В Ка­ра­не (Фо­то: А. Му­дров­чич)

46

К

то-то при­е­хал дав­но и пу­стил кор­ ни, кто-то не­дав­но, и его се­ме­й­ное де­ре­во то­не­нь­ки­ми ко­ре­шка­ми едва ухва­ти­ло­сь за по­чву, но ма­ло кто мог бы по­хва­ста­ть­ся тем, что его ге­не­а­ло­ги­ че­ское де­ре­во про­клю­ну­ло­сь имен­но там, где жи­вёт се­й­час. Увы, на Бал­ка­нах поч­ ти не­во­змо­жно за­гля­ну­ть в соб­ствен­ную по­ве­сть и ис­ход­ную точ­ку, так как ка­ждая

SRBIJA  BROJ 76  2019.

си­ла, про­шед­шая че­рез это про­стран­ство, стре­ми­ла­сь что-то раз­ру­ши­ть, сже­чь и унич­то­жи­ть, что-то укра­сть. По­э­то­му мно­гие ва­жные исто­ри­че­ские до­ку­мен­ты о Сер­бии и сер­бах се­год­ня ско­рее мо­жно на­й­ти в ар­хи­вах Ве­ны, Ве­не­ции, Ду­бров­ ни­ка или Стам­бу­ла, не­же­ли в Бел­гра­де. Не­слу­ча­й­но, что ака­де­мик Йован Цви­ й­ич – вы­да­ю­щ­и­й­ся серб­ский ге­о­граф, ге­о­


мор­фо­лог и ан­тро­по­ге­о­граф, в на­ча­ле про­ шло­го сто­ле­тия пред­при­нял, пер­вый в ми­ре, ис­сле­до­ва­ния по­се­ле­ний, про­ис­хо­жде­ния на­се­ле­ния и обы­ча­ев сво­е­го на­ро­да. Он де­ лал это под по­кро­ви­те­ль­ством Ге­ог­ ра­фи­че­ ско­го ин­сти­т у­та Ве­ли­кой шко­лы, а за­клю­че­ ния пе­ча­та­ли­сь глав­ным обра­зом в Серб­ском эт­но­гра­фи­че­ском сбор­ни­ке, кое-что и в ка­че­ стве са­мо­сто­ят­ е­ль­ных пу­бли­ка­ций. Он на­де­ял­ся, что ис­сле­до­ва­ния бу­дут про­дол­жа­ть­ся де­ся­ть лет. Осо­знан­но или не­во­ль­но он пред­ви­дел, что ре­чь идёт о не­ по­дъ­ём­ном гру­зе, по­ско­ль­ку серб­ское эт­ ни­че­ское про­стран­ство, по кра­й­ней ме­ре в его вре­мя, про­сти­ра­ло­сь на всю тер­ри­то­ рию за­пад­ных Бал­кан. И всё, что бы­ло сде­ ла­но в пер­вое де­ся­ти­ле­тие, до Бал­кан­ских и Ве­ли­кой во­й­ны, бы­ло до­стиг­ну­то бла­го­ да­ря ему, а за­тем и его уче­ни­кам и со­труд­ ни­кам: Йова­ну Эр­де­ля­но­ви­чу, Ти­хо­ми­ру Джорд­же­ви­чу и Ве­се­ли­ну Ча­й­ка­но­ви­чу. Ме­жду тем, до окон­ча­ния ра­бо­ты ещё бы­ло да­ле­ко… Если она во­о­бще ког­да-ли­бо бу­ дет за­кон­че­на. К со­жа­ле­нию, во вре­мя Пер­вой ми­ро­ вой во­й­ны бы­ли унич­то­же­ны поч­ти все нео­пу­бли­ко­ван­ные ма­те­ри­а­лы, а так­же не­ ко­то­рые на­пе­ча­тан­ные тру­ды и атла­сы с кар­та­ми, фо­то­гра­фи­я­ми и на­бро­ска­ми, со­ про­во­ждав­ши­ми пер­вые ше­сть книг се­рии «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль». Да­лее по­сле­до­ва­ло по­яв­ ле­ние но­во­го южно­сла­вян­ско­го го­с у­дар­ства, с «юго­сла­ вян­ством» как го­с у­дар­ствен­ным и над­на­

ци­о­на­ль­ным про­ек­том. Ис­сле­до­ва­ния бы­ли про­дол­же­ны, но их це­ль и на­зва­ние бы­ли за­ме­не­ны на «По­се­ле­ния и про­ис­хо­жде­ ние на­се­ле­ния», то есть без на­ци­он ­ а­ль­но­го опре­де­ле­ния…как и по­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, ког­да Ака­де­мия про­дол­жи­ла ра­бо­т у над се­ри­ей бла­го­да­ря ран­ним ис­сле­до­ва­ни­ ям и упор­ству учё­ных-эн­т у­зи­а­стов. Но­вая иде­ол­ о­гия тог­да на­сто­я­ла, что­бы не­ско­ль­ко книг Сбор­ни­ка бы­ли по­свя­щ­е­ны да­же пар­ ти­зан­ской тра­ди­ции во вре­мя во­й­ны. В Серб­ском эт­но­гра­фи­че­ском сбор­ни­ке за пер­вые 110 лет, с 1895-го по 2005-й год был на­пе­ча­та­на 101 кни­га, в че­ты­рёх се­ри­ ях: «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль» (а с 1922-го го­да «По­се­ле­ния и про­ис­хо­жде­ние на­се­ле­ния») в 47 то­мах, «Жи­знь и обы­ чаи на­род­ные» в 38 то­мах, за­тем «Серб­ское на­род­ное твор­че­ство» в ше­сти то­ мах и «Спо­ры и стро­и­те­ ль­ство» в де­ся­ти. Пер­вый том – труд Ми­ла­на Дж. Ми­ ли­че­ви­ча Жи­знь сер­бов-кре­ сть­ян, а по­след­ний – За­вод­ же Нед­же­ль­ко Па­о­ви­цы.

 По­ди­бар (Фо­то: Мих. Дра­гич)

 Йован Цви­йи ­ ч, мед­ная ли­то­гра­фия Ильи Шо­ба­йи ­ ­ча, 1824

ПУ­ТИ «ЗА­БЫ­ТЫХ ПРЕД­КОВ» Не­ко­то­рые из этих книг тем вре­ ме­ нем ста­ ли би­бли­о­фи­ль­ной ред­ко­ SERBIA  NO 76  2019

47


П Р О­И С­Х О­Ж Д Е­Н И Е

 В ме­стеч­ке Ста­ри-Влах (Фо­то: Йован Цви­й­ич) В ме­стеч­ке За­бр­ди­ца, округ Ва­лев­ский (Фо­то: Йован Цви­й­ич)

Фо­то: Са­ша Са­во­вич и Ар­хив НО

 Во­зро­жде­ние кни­жной се­рии «Кор­ни»

48

стью и се­год­ня их мо­жно на­й­ти то­ль­ко в ма­ло­чи­слен­ных до­ма­шних со­бра­ни­ях или бо­ль­ших го­род­ских би­бли­о­те­ках. По­э­то­ му до­ро­го­го сто­ит тот факт, что бел­град­ ский «Слу­жбе­ни гла­сник» («Слу­жеб­ный вест­ник») на­чал из­да­ва­ть се­рию «Кор­ни: серб­ские зе­мли, по­се­ле­ния, про­ис­хо­жде­ ние на­се­ле­ния и обы­чаи», с фо­то­тип­ны­ми из­да­ни­я­ми ста­рых ра­бот Йова­на Цви­й­и­ ча и его со­труд­ни­ков. – Этот про­ект за­ду­ман как це­лое, ко­ то­рое охва­тит всё серб­ское эт­ни­че­ское про­стран­ство, в ко­то­ром ра­йо ­ н ­ ы – ли­шь фраг­мен­ты, – объ­яс­ ня­ет исто­рик Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, ре­дак­тор се­рии «Кор­ни», на пре­зен­та­ции в Ака­де­мии На­ук, – И то­ль­ко как та­ко­вой он име­ет пра­во на су­ще­ ­ство­ ва­ние. Су­ть в том, что серб­ский на­род в по­след­ние ве­ка под­вер­гал­ся ре­гу­ляр­ным пе­ре­се­ле­ни­ям, ко­то­рые Йован Цви­й­ич на­ звал ме­та­на­ста­ти­че­ски­ми дви­же­ни­я­ми, опре­де­лив их при­чи­ны и по­след­ствия. Че­ли­ко­вич по­пы­тал­ся про­ил­лю­стри­ ро­ва­ть это на при­ме­ре сво­ей се­мьи. В Ло­зне, во­зле Та­ко­ва, Че­ли­ко­ви­чей от­ме­ тил Ми­лен­ко Фи­ли­по­вич в ра­бо­те Та­ко­во 1960-го го­да, ука­зав, что они, по се­ме­йн ­ о­ му пре­да­нию, при­шли из Бо­снии. И де­ й­стви­те­ль­но, Лю­ба Па­вло­вич за­ста­ёт их

SRBIJA  BROJ 76  2019.

в де­рев­не За­о­ви­на во­зле Дри­ны, о чём и на­пи­сал в 1930-м го­ду в сво­ей ра­бо­те Со­ кол­ска на­хия. Зде­сь так­же от­ме­че­но, что пре­док Езди­мир Че­лик пе­ре­се­лил­ся из Те­ па­ца – де­рев­ни в ка­нь­о­не Та­ры, под Дур­ ми­то­ром, и что от не­го по­шли Езди­чи и Че­ли­ко­ви­чи. Не­ко­то­рые из них ушли в Ужич­скую Чер­но­го­рию, окрест­но­сти Ко­ сь­е­ри­ча, что бы­ло за­фик­си­ро­ва­но в 1925 го­ду. Ещё глуб­же в про­шлое ве­дёт след к ланд­шаф­ной зо­не Дроб­ня­ка, ко­то­рую опи­сал Све­то­зар То­мич в 1903-м го­ду. – Так я до­шёл до се­ме­й­ных кор­ней глу­ би­ной в не­ско­ль­ко сто­ле­тий, за­фик­си­ро­ ван­ных в че­ты­рёх то­мах «По­се­ле­ния…», – рас­ска­зы­ва­ет Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, – А если бы я про­дол­жил по­ис­ки пред­ков и по ли­нии ма­те­ри, по жен­ской ли­нии, мне бы по­на­до­би­ли­сь дан­ные ещё из де­сят­ка книг этой се­рии. СЛЕ­ДЫ, ВЕ­ДУ­Щ­ИЕ К НА­ЧА­ЛУ На, ка­за­ло­сь бы, обо­сно­ван­ное за­ме­ ча­ние о том, что в ре­кон­струк­ции по­ве­сти ве­сь­ма не­на­уч­но опи­ра­ть­ся на ми­фы или се­ме­й­ные пре­да­ния, по­сле­до­ва­ло аб­со­ лют­но ра­зум­ное на­по­ми­на­ние, что Го­мер до­вёл Ген­ри­ха Шли­ма­на под сте­ны Трои,


Книги Сре­ди из­дан­ных то­мов се­рии «Кор­ ни» мо­жно на­й­ти: «По­се­ле­ния серб­ских зе­ме­ль», «За­се­ле­ние Сер­бии», «Сер­бия», «Дра­га­че­во», «Та­ко­во», «Гру­жа», «Ле­пе­ ни­ца», «Ужич­ский ка­рй», «Ка­чер», «Ясе­ ни­ца», «Окрест­но­сти Бел­гра­да и Сме­ де­ре­ва», «Руд­нич­кий округ, Руд­нич­ка Мо­ра­ва», «Ва­лев­ская Там­на­ва», «Шу­ма­ дия, Шу­ма­ди­й­ская Ко­лу­ба­ра», «Ко­лу­ ба­ра и Под­го­ри­на», «Яго­дин­ский округ, Бе­ли­ца», «Сред­нее Под­ри­нье, Ядар и Рад­же­ви­на», «Ле­вач и Тем­нич», «По­мо­ ра­вле Ве­ли­кой Мо­ра­вы, Ре­са­ва, Ку­чай», «Мла­ва, Хо­мо­ле, Звижд», «По­реч, Кра­ й­и­на и Ключ», «Га­ли­по­ль­ские сер­бы», «Цр­на Ре­ка», «Ти­мок, За­гла­вак, Буд­жак, Свр­лиг», «Алек­си­нач­ское По­мо­ра­ле, Ба­ ня Го­лак», «Пи­рот­ский край», «Вла­си­на и Кра­й­и­ште», «Чер­но­го­рия и Мо­ра­ви­ца», «Пчи­ня», «Ста­рая Сер­бия и Ма­ке­до­ния», «Ко­сов­ское По­мо­ра­вье и Ка­ча­ник», «Си­ ри­нич, Сре­ска, Го­ра и Опо­ле», «Ко­со­во» (1 и 2), «Дре­ни­ца и Лаб», «То­пли­ца и До­ брич», «По­ля­ни­ца и Кли­су­ра, Гр­де­ли­ца, До­ня Вла­си­на», «Вра­нь­ское По­мо­ра­вье» (1 и 2), «Ябла­ни­ца и Пу­ста ре­ка»…

бла­го­да­ря поч­ти трём ты­ся­че­ле­ти­ям ста­ ро­го эпо­са. В общ­ем, с 2011-го го­да в 29 опу­бли­ ко­ван­ных до се­го вре­ме­ни кни­гах се­рии «Кор­ни» ока­за­ло­сь 215 ра­бот с бо­лее чем 50 кар­та­ми, на при­мер­но двад­ца­ти двух ты­ся­чах стра­ниц, на ко­то­рых на­хо­дят­ся дан­ные о 2 186 на­се­лён­ных мест. – Это ве­сь­ма объ­ём­ная ра­бо­та, осо­ бен­но над си­сте­ма­ти­за­ци­ей, – го­во­рит ре­дак­тор, – Так как в Серб­ском эт­но­ло­ги­ че­ском сбор­ни­ке ра­бо­ты пу­бли­ко­ва­ли­сь в том по­ряд­ке, в ко­то­ром до­ста­вля­ли­сь, по­ э­то­му в од­ной и той же кни­ге ока­зы­ва­ли­ сь тру­ды о да­лё­ких друг от дру­га кра­ях. Во вто­рой кни­ге, на­при­мер, Лю­бич­кие сё­ла,

Вра­нь­ска Пчи­ня, Мла­ва, Ле­вач, Ва­со­е­ви­ чи и Ви­ше­град­ский Ста­ри Влах, на­ря­ду с окрест­но­стя­ми Бел­гра­да… А мы долж­ны бы­ли всё рас­пре­де­ли­ть по груп­пам, что­бы ка­ждый том пред­ста­влял од­ну обла­сть. Опу­бли­ко­ван­ные на се­год­ня­шний де­ нь фо­то­тип­ные из­да­ния охва­ты­ва­ют про­ стран­ство Сер­бии, об­ра­млён­ное Дри­ной с за­па­да, Са­вой и Ду­на­ем с се­ве­ра, Ти­мо­ком с во­сто­ка и Пчи­ней с юга. Ав­то­ры идеи счи­та­ют, что это то­ль­ко тре­ть ра­бо­ты, ко­ то­рую они на­ме­ти­ли про­де­ла­ть. А для по­ сле­ду­ю­щ­их трид­ца­ти то­мов они со­би­ра­ют ра­бо­ты об обла­стях в Хор­ва­тии, Бо­снии и Гер­це­го­ви­не, Чер­но­го­рии, Гре­ции, Ал­ба­ нии, Ма­ке­до­нии, Ру­мы­нии, Вен­грии, Сло­ ва­кии, Укра­и­не, Сло­ве­нии и Ита­лии, где сер­бы ког­да-то жи­ли, а жи­вут и се­й­час. Так в од­ ном опу­ се из при­мер­но во­сь­ми­де­ся­ти книг бу­дет со­бра­но всё о серб­ском эт­ни­че­ском про­стран­стве с са­мы­ми зна­чи­мы­ми на­пи­сан­ны­ ми тру­да­ми о по­се­ле­ни­ ях, про­ис­хо­жде­нии жи­ те­лей и обы­ча­ях. – Эта се­рия не мо­жет из­ме­ни­ть исто­ри­че­ских те­че­ний и про­цес­сов, ко­то­рые про­и­зо­шли или бу­дут про­ис­хо­ди­ть, – го­ во­рит Бо­ри­сав Че­ли­ко­ вич, – Она не мо­жет вер­ ну­ть по­том­ков в род­ной край пред­ков и не мо­жет оста­но­ви­ть опу­сте­ние серб­ских де­ре­ве­нь, но за­то она мо­жет ука­за­ть на кор­ни, оста­ви­ть след о су­щ­ес­ тво­ва­нии и жи­ зни. Она – на­ след­ ство по­том­кам. Что­бы зна­ли, кто они и от­ку­да.  SERBIA  NO 76  2019

 Йован Цви­йи ­ ч на до­ро­ге Ело­вик–Из­вор– Свр­лиг, 1923 Село Красная Яблока в Жупе (фото М. Смилянич)

 Бо­ри­сав Че­ли­ко­вич, ре­дак­тор кни­жной се­рии «Кор­ни»

49


Б Л О К­Н О Т

50

SRBIJA  BROJ 76  2019.


МА­ЛЕ­НЬ­КИЕ ЛЕК­ЦИИ ПО БО­ЛЬ­ШОЙ ПО­Э­ЗИИ: ПРО­ФЕС­СОР АНД­ЖЕ­ЛИЯ ПО­ПОВ

По­у­че­ния, ко­то­рые не за­бы­ва­ют­ся

Она учи­ла мо­ло­дых пи­са­ть, ду­ма­ть, ви­де­ть, ощущать, жи­ть. Зна­ла, на­ско­ль­ко ва­жно со­хра­ня­ть сти­ль, гра­мот­но­сть и язык. Вос­хи­щ­а­ла­сь ма­сте­ра­ми сти­ля, осо­бен­но Ан­дри­чем. В тон­ко­сти язы­ка и ли­те­ра­ту­ры по­свя­ти­ла мно­гих, впо­след­ствии став­ших ве­ли­ки­ми, вро­де Вас­ко По­пы. Ан­то­ло­гию ста­рых сти­хов Бог­да­на По­по­ви­ча зна­ла на­и­зу­сть. На по­след­нем уро­ке, вме­сте со сту­ден­та­ми, ти­хо спе­ла пе­сню Бран­ко «Де­ву­шка у ко­лод­ца». Тор­же­ствен­но и се­рь­ёз­ но Пи­шет: Дра­ган Ла­ки­че­вич

М

но­ гие, или поч­ ти все, по­ мнят сво­их учи­те­лей и пре­по­да­ва­те­ лей. Мы бо­ль­ше по­мним их по до­бру, чем по злу – про­хо­дит вре­мя: па­ мя­ть о юно­сти иде­а­ли­зи­ру­ет про­шлое. И всё же есть сре­ди них осо­бен­ные. Вот один та­кой учи­те­ль из мо­ей, на­шей мо­ло­до­сти – мно­гие её за­пом­ни­ли. Не­ко­то­рые уже пи­ са­ли о ней. Анд­же­лия По­пов – пре­по­да­ва­те­ль на От­де­ле­нии юго­слав­ской ли­те­ра­т у­ры Фи­

ло­ло­ги­че­ско­го фа­ку­ль­те­та Бел­град­ско­го уни­вер­си­те­та. Мы её на­зы­ва­ли Ба­ба Анд­жа, или ещё ко­ро­че – Банд­жа. Но она сов­сем не бы­ла ба­бу­шкой, про­сто мы бы­ли де­ть­ми. Она бы­ла по­хо­жа на взро­слую де­воч­ку, в ве­сё­лых кра­сках. Ни­че­го стар­че­ско­го, но что-то ста­рин­ное ве­я­ло от её обра­за, го­ло­ са и слов. Анд­же­лия По­пов пре­по­да­ва­ла пред­мет Упра­жне­ния прак­ти­че­ской сти­ли­сти­ки. SERBIA  NO 76  2019

 Фи­ло­ло­ги­ че­ский фа­ку­ль­тет в Бел­гра­де

 Анд­же­лия По­пов

51


Б Л О К­Н О Т

 Алек­сан­др Бе­лич (1876–1960) Па­вле По­по­вич (1868–1939)

(Сти­ли­сти­ка, мо­жно ска­за­ть, – «на­у­ка о по­э­ти­че­ских сред­ствах вы­ра­же­ния, фи­ гу­рах и тро­пах»; тро­пы – сти­ли­сти­че­ские фи­гу­ры, «пе­ре­нос сло­ва из ис­кон­но­го зна­че­ния в дру­гое»). Упра­жне­ния бы­ли ча­стью пред­ме­та Те­о­рия ли­те­ра­ту­ры. Те­ о­рию ли­те­ра­т у­ры на пер­вом кур­се пре­по­ да­вал Иво Тар­та­ля – отлич­ный тол­ко­ва­те­ ль по­э­ти­ки, сын Гви­до Тар­та­ли – слав­но­го дет­ско­го по­э­та. ДО­МА­ШНЕЕ И ШКО­ЛЬ­НОЕ ВОС­ПИ­ТА­НИЕ В са­мом на­ча­ле нас уди­ви­ло её от­но­ ше­ние к нам – как к сво­им де­тям. Мы ду­ ма­ли, что мы взро­слые: со­вер­шен­но­лет­ ние, сту­ден­ты, к нам об­ра­щ­а­ют­ся кол­ле­га, а она го­во­рит де­ти или де­ти мои. Поз­же мы по­ня­ли, что она нас тог­да, на пер­вом кур­се, по­сте­пен­но пе­ре­во­ди­ла из млад­ ше­го во­зра­ста в стар­ший, из гим­на­зии в ин­сти­т ут. В пер­вую оче­ре­дь она за­пи­са­ла всех нас в свою те­тра­дь – на ка­ждо­го вы­де­ли­ ла од­ну стра­ни­цу: имя и фа­ми­лия, шко­ ла, ко­то­рую мы за­кон­чи­ли, имя учи­те­ля ли­те­ра­т у­ры, ко­то­рый учил нас в стар­ших клас­сах, и на­зва­ние вы­пуск­ной ра­бо­ты. Она хо­те­ла зна­ть, где мы ра­нь­ше учи­ли­ сь и кто нас на­пра­вил на фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет (бы­ть мо­жет, ка­кой-ни­бу­дь её быв­ший сту­дент), над чем мы уже ра­бо­та­ ли, ка­кая те­ма нас ин­те­ре­со­ва­ла ра­нь­ше.

52

SRBIJA  BROJ 76  2019.

За­тем, неч­то осо­бен­ное: «Ска­жи­те мне своё имя и фа­ми­лию так, как они ис­кон­ но про­из­но­сят­ся в ва­шем род­ном краю!». Ста­ви­ла уда­ре­ние, что­бы на­зы­ва­ть нас так, как нас на­зы­ва­ли там, где мы вы­ро­ сли. И в про­из­но­ше­нии она ни ра­зу не оши­бла­сь. Если мы го­во­ри­ли ей, что за­бо­ле­ли, она не за­бы­ва­ла спро­си­ть нас на сле­ду­ю­ щ­ем уро­ке, как мы се­бя чув­ству­ем, выз­до­ ро­ве­ли ли. «Се­й­час осе­нь, де­ти, бе­ре­ги­те се­бя!», – го­во­ри­ла Ба­ба Анд­жа. Она зна­ла, кто из нас жи­вёт в общ­е­жи­ тии; спра­ши­ва­ла, за­се­ли­ли­сь ли мы, как нам там, при­вы­кли ли, есть ли усло­вия для то­го, что­бы учи­ть… «А во­о­бще, зде­ сь есть би­бли­о­те­ка. А на на­шем от­де­ле­нии есть чи­та­ль­ный зал!». Она тщ­а­те­ль­но про­ве­ря­ла на­ши пи­ сь­мен­ные ра­бо­ты – учи­ла нас вы­ра­жа­ть свои мы­сли в пи­сь­мен­ной фор­ме ясно и по­сле­до­ва­те­ль­но. По­мнит это и её кол­ле­га Иво Тар­та­ля. Он от­ме­ча­ет, что в пи­сь­мен­ ном со­чи­не­нии она счи­та­ла осо­бен­но ва­ жны­ми не­ско­ль­ко эле­мен­тов: пра­ви­ль­но по­ня­тая те­ма, со­дер­жа­те­ль­ный и хо­ро­шо вы­бран­ный ма­те­ри­ал, хо­ро­шая ком­по­ зи­ция, на­гляд­ные аб­за­цы, ясно сти­ли­зо­ ван­ные пред­ло­же­ния и при­год­ный вы­бор слов, осво­ен­ная грам­ма­ти­ка род­но­го язы­ ка, кор­рект­ное пра­во­пи­са­ние, над­ле­жа­щ­ ая тех­ни­че­ская сто­ро­на. Кто в юно­сти на­у­чил­ся её пра­ви­лам, ни­ког­да их не за­бу­дет. Кто всё это уяснил


и на­тре­ни­ро­вал ру­ку, смо­жет пи­са­ть и учи­ть дру­гих, как ну­жно пи­са­ть. Она пре­по­да­ва­ла, пре­жде все­го, сти­ ли­сти­ку, од­на­ко об­у­ча­ла нас и общ­ей гра­ мо­те, ана­ли­зу и чи­та­те­ль­ской эти­ке, как и осно­вам до­ма­шне­го и шко­ль­но­го вос­пи­ та­ния. ЧЕР­ТЫ БИ­О­ГРА­ФИИ Анд­же­лия По­пов ро­ди­ла­сь 11 сен­тя­бря 1909-го го­да в Зре­ня­ни­не. В про­щ­а­ль­ной ре­чи, про­из­не­сён­ной на её по­хо­ро­нах 28 но­я­бря 1998-го го­да на Но­вом клад­би­ще в Бел­гра­де, про­фес­сор Йован Де­ре­тич упо­ мя­нул глав­ные ве­хи жи­зни до­ро­гой усоп­ шей: «Из сво­е­го род­но­го Зре­ня­ни­на, по­сле сдан­но­го эк­за­ме­на, она при­ех­ а­ла в Бел­град и по­сту­пи­ла в зна­ме­ни­т ую XI­II груп­пу, где изу­ча­ла оте­че­ствен­ную ли­те­ра­т у­ру, ис­то­ рию, ино­стран­ные язы­ки. Всег­да с бла­го­ дар­но­стью и ува­же­ни­ем вспо­ми­на­ла сво­их пре­по­да­ва­те­лей: Па­вла По­по­ви­ча, Алек­ сан­дра Бе­ли­ча, Ми­о­дра­га Ибров­ца и дру­ гих. С окон­ча­ния уни­вер­си­те­та в 1932-м и до при­хо­да на наш фа­ку­ль­тет в 1954-м она за­ни­ма­ла­сь мно­ги­ми ве­щ­а­ми: бы­ла млад­ шим пре­по­да­ва­те­лем, а по­том учи­те­лем в гим­на­зии в Вр­шце, от­ку­да бы­ла уво­ле­на во вре­мя во­й­ны не­мец­ки­ми ок­ку­па­ци­он­ны­ ми вла­стя­ми, по­том ста­ла пре­по­да­ва­ть в гим­на­зии в Зре­ня­ни­не, в то вре­мя – Пе­тро­ гра­де, по­сле во­й­ны ра­бо­та­ла кор­рек­то­ром в ти­по­гра­фии «Сво­бод­ная Во­е­во­ди­на»,

по­том – сно­ва пре­по­да­ва­те­лем гим­на­зии в Зре­ня­ни­не… про­фес­со­ром в шко­ле пе­да­ го­гов в Но­ви Са­де…» В кни­ге ме­му­а­ров Вос­по­ми­на­ния ака­ де­мик Ва­си­лие Кре­стич вспо­ми­на­ет, что лю­бо­вь к чте­нию при­ви­ла ему пре­по­да­ ва­те­ль гим­на­зии в Зре­ня­ни­не Анд­же­лия По­пов. Её уче­ни­ком в гим­на­зи­че­ские го­ ды был и Вас­ко По­па. В те­че­ние двад­ца­ти лет пре­по­да­ва­ ния на Фи­ло­ло­ги­че­ском фа­ку­ль­те­те она про­де­ла­ла мно­го дра­го­цен­ной ра­бо­ты. В рам­ках Общ­е­ства серб­ско­го язы­ка про­ ве­ла мно­же­ство спе­ци­ал­ ь­ных лек­ций для про­фес­со­ров и пре­по­да­ва­те­лей серб­ско­го язы­ка. Бы­ла со­труд­ни­ком жур­на­ла Ли­те­ ра­ту­ра и язык, где опу­бли­ко­ва­ла та­кие ра­ бо­ты, как «О нео­бх­ о­ди­мо­сти си­сте­ма­ти­че­ ской ра­бо­ты при об­у­че­нии гра­мот­но­сти» (1955), «Фор­мы пи­сь­мен­ных ком­по­зи­ ций» (1956), «О вос­пи­та­нии ин­тел­лек­т у­ а­ль­но­го сти­ля стар­ше­клас­сни­ков» (1964).

 Вас­ко По­па (1922–1991) Иво Ан­дрич (1892–1975)

Иво Она лю­би­ла серб­ских ав­то­ров, ма­сте­ров сти­ля, бо­ль­ше все­го – Ан­дри­ча. Де­ву­шки сра­зу же, там, где на пе­ре­ме­нах мо­жно бы­ло ку­ри­ть, шеп­та­ли­сь, что ког­да-то, а, мо­жет бы­ть и се­й­час, она бы­ла влю­бле­на в ав­то­ра «Еле­ны, же­нщ­и­ны, ко­ то­рой нет». (И. Ан­дрич был тог­да ещё жив, и сча­стлив был тот, кто ви­дел его на про­гул­ке на Та­шма­й­да­не.) А про­фес­сор Анд­ же­лия По­пов бы­ла влю­бле­на в изы­скан­ный сти­ль и язык Ан­ дри­ча – в тон­ко­сть вы­ра­же­ния, как вер­ши­ну ре­чи, пи­сь­ма и ху­до­же­ствен­но­го по­ве­ство­ва­ния. SERBIA  NO 76  2019

53


Б Л О К­Н О Т  Анд­же­лия По­пов в по­жи­лом во­зра­сте

Она явля­ет­ся ав­то­ром кни­ги О вос­пи­та­ нии гра­мот­но­го вы­ра­же­ния в спе­ци­а­ль­ ных шко­лах: Про­цесс на­пи­са­ния, ана­ли­за и оцен­ки шко­ль­ных пи­сь­мен­ных ра­бот… Так­же под­го­то­ви­ла со­вре­мен­ное из­да­ ние Дон Ки­хо­та Сер­ван­те­са в пе­ре­во­де Джорд­жа По­по­ви­ча. Пе­ре­во­ди­ла со сло­ вен­ско­го. За­пом­нил­ся её за­ме­ча­те­ль­ный ана­лиз рас­ска­за Ан­дри­ча «Аска и волк». В от­но­ше­нии гра­мот­но­сти она бы­ла бо­ль­шим ав­то­ри­те­том. Ав­то­ру этих вос­ по­ми­на­ний объ­я­сни­ла, что та­кое кон­гру­ энт­но­сть. ТИ­ХО ПО ЖИ­ЗНИ «Она про­шла по жи­зни ти­хо, – на­пи­ сал Йован Де­ре­тич, – поч­ти не­слы­шно, бы­ла скром­ной, ма­ло го­во­ри­ла о се­бе, ма­ло тре­бо­ва­ла для се­бя и, к со­жа­ле­нию, ещё ме­нь­ше по­лу­ча­ла, то­ль­ко ког­да вы­ шла на пен­сию, по­лу­чи­ла квар­ти­ру, соб­ ствен­ную сту­дию, и ра­до­ва­ла­сь то­му, как на­чи­на­ет, а не за­кан­чи­ва­ет ка­рь­е­ру». На пен­сию она вы­шла в 1973 го­ду. Мы не зна­ли, что мы – её по­след­ний вы­пуск. За де­ся­ток лет по­сле окон­ча­ния пре­ по­да­ва­ния она опу­бли­ко­ва­ла не­ско­ль­ко книг, я был на се­ре­ди­не пу­ти от уче­ни­ка к пи­са­те­лю, а она уже дав­но на пен­сии, мы встре­ти­ли­сь на ули­це Ло­лы Ри­ба­ра, се­й­ час это сно­ва ули­ца Све­то­гор­ска. Узна­ла ме­ня, оста­но­ви­ла­сь, вгля­де­ла­сь в ме­ня те­ ми же вни­ма­те­ль­но-стро­ги­ми го­лу­бы­ми гла­за­ми до­ро­гой ста­ру­шки: «Я на­блю­даю за Ва­ми, кол­ле­га Ла­ки­че­вич, вы ста­ли се­ рь­ё­зным ли­те­ра­то­ром… Же­лаю Вам про­ дол­жа­ть в том же ду­хе. Лю­блю, ког­да мои сту­ден­ты пре­у­спе­ва­ют…»

Ам­бро На пе­ре­ме­не ме­жду дву­мя её лек­ци­я­ми в зна­ме­ни­тую ауди­то­рию но­мер 11 во­шёл че­ло­век, не­мно­го стар­ше нас, по­ эт и пред­ста­ви­те­ль бо­ге­мы Ам­бро Ма­ро­ше­вич (по­гиб­ший в ав­то­мо­би­ль­ной ка­та­стро­фе на ожи­влён­ной бел­град­ской ули­ це не­ско­ль­ко лет спу­стя). Пред­ста­вил­ся и по­про­сил нас по­слу­ ша­ть не­ско­ль­ко его сти­хо­тво­ре­ний, что­бы мы по­зна­ко­ми­ли­сь с его твор­че­ством и при­хо­ди­ли на его ли­те­ра­тур­ные ве­че­ра. Глав­ное его сти­хо­тво­ре­ние на­зы­ва­ла­сь «У ка­ждо­го че­ло­ве­ка есть тё­тя». (В ре­чи и ри­то­ри­че­ских фор­мах он был по­сле­до­ ва­те­лем Бра­ны Пе­тро­ви­ча – это бы­ли го­ды, ког­да по­э­зия бы­ ла ве­сь­ма по­пу­ляр­на: всю­ду де­кла­ми­ро­ва­ли, су­щ­е­ство­ва­ло вы­ра­же­ние «эстрад­ные по­э­ты»). Ког­да он до­шёл до се­ре­ди­ ны вто­ро­го или тре­ть­е­го сти­хо­тво­ре­ния, в ауди­то­рию во­шла Ба­ба Анд­жа. Уви­де­ла по­э­та, ко­то­рый де­кла­ми­ру­ет, оста­но­ви­ ла­сь ме­жду две­рью и ве­шал­кой ти­хо, что­бы не на­ру­ши­ть это де­й­ство. По­до­жда­ла, по­ка Ам­бро за­кон­чит. По­сле окон­ча­ния де­кла­ма­ции по­эт по­кло­нил­ся ей, по­бла­го­да­рил и вы­шел.

54

SRBIJA  BROJ 76  2019.

На по­след­нем уро­ке в кон­це учеб­но­ го го­да, и не до­га­ды­ва­я­сь, что это её по­ след­ние дни на ка­фе­дре, кол­ле­ги из на­ ших двух групп вме­сте по­шли на лек­цию по сти­ли­сти­ке, со­бра­ли де­нь­ги и ку­пи­ли про­фес­со­ру Анд­же­лии кни­гу, по­да­роквос­по­ми­на­ние. На­пи­са­ли по­свя­щ­е­ние и все под­пи­са­ли­сь. Го­спо­жа Анд­же­лия при­ня­ла кни­гу тор­ же­ствен­но и се­рь­ё­зно, как при­ни­ма­ют выс­шую на­гра­ду. Тог­да, в са­мом кон­це уро­ ка ска­за­ла: «Де­ти, это тор­же­ствен­ный де­ нь и час. Да­ва­й­те так его и за­кон­чим – все вме­сте, ти­хо­нь­ко, что­бы не ме­ша­ть дру­гим уче­ни­кам, спо­ём пе­сню Бран­ко «Де­ву­шка у ко­лод­ца» («Де­вој­ка на сту­ден­цу»). Как вче­ра я зде­сь сто­я­ла, Из ко­лод­ца во­ду бра­ла, До­брый мо­ло­дец ко мне Вдруг по­дъ­ех­ ал на ко­не, И ска­зал: «Ду­ша-де­ви­ца, Одол­жи ис­пи­ть во­ди­цы!» (Пе­ре­вод Н. Гер­бе­ля) (...) Я всег­да знал на­и­зу­сть эту пе­сню, но се­й­час, ког­да пи­шу, про­ве­ряю ка­ждое сло­во в пер­во­и­зда­нии: не смею оши­ба­ть­ ся в ци­ти­ро­ва­нии по­э­зии – так учи­ла нас Анд­же­лия По­пов. Мы пе­ли. Пе­ла в нас серб­ская по­э­зия. ­ ИЯ И СНО­ВА ПО­ЭЗ Она лю­би­ла ше­де­вры, осо­бен­но по­э­ ти­че­ские. В сво­ём очер­ке-ме­му­а­рах об Анд­же­лии По­пов под на­зва­ни­ем «Пре­дан­но­сть вос­ пи­та­нию сти­ля» про­фес­сор Иво Тар­та­ля в на­ча­ло по­ме­стил то, чем я хо­чу за­кон­ чи­ть свои вос­по­ми­на­ния. Он пи­шет: «В свои пре­клон­ные го­ды про­фес­сор Анд­ же­ла По­пов пе­ре­не­сла од­ну тя­жё­лую опе­ ра­цию, и, ког­да нам о ней рас­ска­зы­ва­ла, упо­мя­ну­ла кста­ти, как сре­ди бо­ль­нич­но­ го пер­со­на­ла про­шёл слух, что она зна­ет кра­си­вые ста­рые пе­сни из ан­то­ло­гии Бог­ да­на По­по­ви­ча. Ког­да хи­рург сни­мал с неё швы, он по­про­сил, что­бы, по­ка он ра­бо­ та­ет, она рас­ска­за­ла ему сти­хо­тво­ре­ние, ко­то­рое зна­ет на­и­зу­сть. Но ка­кое? – спро­ си­ла она, – Из ан­то­ло­гии Бог­да­на По­по­ви­ ча я знаю их все». И тог­да, на бо­ль­нич­ной ко­й­ке, она де­кла­ми­ро­ва­ла за­ин­те­ре­со­ван­ но­му хи­рур­гу сти­хи серб­ских по­э­тов. И это бы­ла её шко­ла: зна­ть сти­хи на­и­ зу­сть! 


SERBIA  NO 76  2019

55


С Л Е­Д Ы

СЕР­БЫ И СЕРБ­СКИЕ ЗЕ­МЛИ В РУС­СКОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЕ, КОГ­ДА-ТО И СЕ­Й­ЧАС

Тер­ри­то­рия ро­ман­ти­че­ских ге­ро­ев

Еще со вре­мен Пу­шки­на, Лер­мон­то­ва, Тол­сто­го, Тур­ге­не­ва, Ан­дре­е­ва. серб­ская те­ма­ти­ка и ге­рои при­сут­ству­ют в рус­ской ли­те­ра­ту­ре. И се­год­ня при­вле­ка­те­ль­но­сть, бли­зо­сть и нео­быч­но­сть Бал­кан вдох­но­вля­ет рус­скую ли­те­ра­ту­ры. Мно­же­ство про­из­ве­де­ний со­вре­мен­ной рус­ской ли­те­ра­ту­ры свя­за­но с сер­ба­ми. Зде­сь есть и во­ен­ная про­за, па­три­о­ти­че­ская по­э­зия, фан­та­сти­ка, ми­фо­ло­гия и эпос, при­клю­чен­че­ские и де­тек­тив­ные ро­ма­ны… Пи­шет: Ана Яко­вле­вич Ра­ду­но­вич

56

С

ер­бы в рус­скую ли­те­ра­т у­ру XIX ве­ка во­шли как ро­ман­ти­че­ские ге­ рои, жи­ву­щ­ие на тер­ри­то­рии, на ко­то­рой ни­ког­да не пре­кра­щ­а­ют­ся во­й­ ны. Осо­зна­ние на­ли­чия сла­вян­ской Евро­ пы, близ­кой по ве­ре, кро­ви, ду­ху и сло­ ву, на­ча­ло­сь с «Пе­сен за­пад­ных сла­вян» Алек­сан­дра Пу­шки­на. Ока­за­ло­сь, что ро­ ман­ти­ка – это не то­ль­ко ту­ман­ный Аль­ би­он и су­мрач­ный гер­ман­ский ге­ний, но

SRBIJA  BROJ 76  2019.

и жар­кие Бал­ка­ны, чья ка­ме­ни­стая по­чва ро­жа­ет ис­клю­чи­те­ль­но ге­ро­ев, обла­да­ю­ щ­их сво­ей мо­ра­лью и сво­ей исти­ной. И как Евро­па от­кры­ла для се­бя сер­бов че­рез Ге­те и Ме­ри­ме, так Рос­сия от­кры­ла для се­бя сер­бов, чи­тая сти­хи Пу­шки­на. Это уме­ние жи­ть с во­йн ­ ой, это фи­ло­ соф­ское при­ня­тие су­дь­бы, не сми­рен­ное, не по­кор­ное, но ге­ро­и­че­ское, поч­ти ан­ тич­ное, про­дол­жа­ет и Лер­мон­тов, ри­с уя


сво­е­го сер­ба: офи­це­ра и фи­ло­со­фа-фа­та­ ли­ста Ву­ли­ча. Имен­но его пер­со­наж явля­ ет­ся клю­че­вым для по­ни­ма­ния глав­но­го ге­роя ро­ма­на «Ге­рой на­ше­го вре­ме­ни». Имен­но фа­та­лизм как бал­кан­ская про­ ек­ция на кав­каз­ский текст (о чем ве­ли­ ко­леп­но на­пи­сал ис­сле­до­ва­те­ль В. Ма­ро­ ши) рус­ской ли­те­ра­т у­ры со­зда­ли рус­ский ро­ман­тизм и за­ста­ви­ли его за­го­во­ри­ть сво­им язы­ком. Язы­ком фор­ми­ру­ющ ­ ­е­й­ся рус­ской ли­те­ра­т у­ры, ко­то­рый пе­ре­стал со­зда­ва­ть евро­пе­й­ские ко­пии и за­го­во­ рил, рас­сы­пая щедро ме­та­фо­ри­че­ские ло­ ву­шки ме­та­фи­зи­че­ских смы­слов. Тер­ри­то­ри­ей, где жи­знь и во­й­на ве­дут веч­ную би­тву, Сер­бия оста­ет­ся и дру­гих тек­стах: в Сер­бию едет за смер­тью ге­рой «Ан­ны Ка­ре­ни­ны» Врон­ский, о Сер­бии пе­ча­лит­ся ге­рой рас­ска­за Ле­о­ни­да Ан­дре­ е­ва «Ино­стра­нец» Ра­й­ко Ву­кич, о Сер­бии, стра­дая и скор­бя, пи­шет Тют­чев. В сти­хо­тво­ре­нии «Обе­зь­я­на» Вла­ди­ сла­ва Хо­да­се­ви­ча, на­пи­сан­ном в кон­це 1918 го­да серб по­я­вля­ет­ся в тот де­нь, ког­да на­ча­ла­сь Пер­вая ми­ро­вая во­й­на. Этот ге­ рой не про­сто мар­кер то­го, что слу­чи­ло­сь, но и про­ро­че­ство то­го, что ожи­да­ет мир, знак той гря­ду­щ­ей ка­та­стро­фы, ко­то­рая, не­у­мо­ли­мо и мол­ни­е­но­сно, как лет­ний по­жар, уже охва­ти­ла ве­сь мир. Идил­ли­ че­скую сце­ну от­ды­ха в жар­кий июнь­ский

де­нь пре­ры­ва­ет при­ход бро­дя­че­го сер­ба с обе­зь­ян­кой, и в та­кой же жар­кий июнь­ ский де­нь выс­тре­лом Га­ври­ла прин­ци­па в Фран­ца Фер­ди­нан­да пре­ры­ва­ет­ся и мер­ ный ход ис­то­рии. Хо­да­се­вич на­блю­да­ет за во­й­ной, как за кон­стан­той, при­с ут­ству­ ю­щ­ей на про­тя­же­нии всей ис­то­рии че­ ло­ве­че­ской ци­ви­ли­за­ции. А про­дол­жа­ет эту тра­ди­цию и Дми­трий Бы­ков в сти­хо­тво­ре­нии «Серб­ский та­нец или Бал­ла­да о веч­ном во­звра­ щ­е­нии» (сбор­ник Ясно, 2014) вно­вь опи­сы­вая этот июнь­ский де­нь как ва­жное со­бы­тие на­ча­ ла но­во­го ми­ра, но с го­ра­здо бо­ль­шим ци­ни­змом по от­ но­ше­нию к серб­ским юно­ шам, ко­то­рые ду­ма­ли, что мо­гут про­ти­ви­ ть­ся ок­ку­пан­т у. По по­э­та, мне­нию эта во­й­на не за­ кон­чи­ла­сь и ни­ ког­да не мо­жет бы­ть за­кон­че­на. Эту те­ му Бы­ ков под­ни­мет и в сти­хо­тво­ре­нии «Про­ щ­ан ­ ие Сла­ вян­ки», в ко­SERBIA  NO 76  2019

 Цер­ко­вь в Адров­це, на ме­сте ги­бе­ли пол­ков­ни­ка Ра­ев­ско­го (Врон­ско­го)  Лев Тол­стой (1828–1910)

57


С Л Е­Д Ы

то­рой од­ной во­й­ной со­ е­ди­ня­ет Кар­пат­ские и Бал­ кан­ские го­ры. ОГНЕН­НЫЙ ВУК И ХОР КИ­РИЛ­ЛИ­ЦЫ По­след­нее де­ся­ти­ле­тие XX ве­ка вно­вь при­ве­ло сер­бов и Бал­ка­ны в цен­тр вни­ма­ ния рус­ских пи­са­те­лей. Рас­пад Юго­сла­вии и во­й­ны, ко­то­рые его со­про­во­жда­ли, ста­ ли и ма­те­ри­ал­ ом для вдох­но­ве­ния и по­ли­ го­ном для осо­зна­ния и ис­то­рии близ­кой сла­вян­ской стра­ны и са­мо­го се­бя. Сре­ди пер­вых на охва­чен­ные во­й­ной бал­кан­ские тер­ри­то­рии от­пра­вил­ся Эду­ард Ли­мо­нов. Как для Лер­мон­то­ва и мно­гих мо­ло­дых  Ле­о­нид ари­сто­кра­тов и ро­ман­ти­ков Кав­каз был Ан­дре­ев эк­зо­ти­че­ской аре­ной для под­ви­гов и по­ (1871–1919), пор­трет, ра­бо­та бе­га в по­ис­ ках ме­ста для ге­ро­и­зма в XIX ве­ке, а бал­кан­ские во­й­ны ста­ли для Ли­мо­ Ильи Ре­пи­на но­ва по­ли­го­ном для са­мо­у т­ вер­жде­ния в кон­це ХХ ве­ка. Ве­сь бал­кан­ский опыт он го­то­вил­ся упо­тре­би­ть, в слу­чае нео­бх­ о­ди­ мо­сти, и на тер­ри­то­рии рос­си­й­ско­го го­с у­ дар­ства. Во­ен­ный опыт пи­са­ те­л я, встре­чи с обыч­ны­ми серб­ ски­ми сол­да­та­ми и офи­це­ ра­ми ста­ли ча­стью кни­ги А н а­т о ­ мия ге­роя.

58

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Те ­м а р у с­с к и х до­бро­в о­ль­цев ча­ста в со­вре­мен­ ных рус­ских про­из­ ве­де­ни­ях, в ко­то­рых го­во­рит­ся о Сер­бии, не ва­жно, идет ли ре­чь о пу­ бли­ци­сти­ке или о тек­стах до­ку­мен­та­ль­но­го ха­рак­те­ра, так на­зы­ва­е­мой ли­те­ра­т у­ре фак­та. О рус­ских сол­да­тах, ко­то­рые уча­ ство­ва­ли в серб­ских во­й­нах, пи­са­ли: Олег Ва­лец­кий (Вол­ки Бе­лые: Серб­ский днев­ник рус­ско­го до­бро­во­ль­ца 1993‒1999 и Юго­слав­ ская во­й­на), Ми­ха­ил По­ли­кар­пов (Рус­ская сот­ня: На­ши в Сер­бии, Серб­ский за­кат, Бал­кан­ская гра­ни­ца: Рус­ские до­бро­во­ль­цы в бо­рь­бе за Сер­бию, Рус­ские вол­ки), Вла­ди­ слав Шу­ры­гин (Про­щ­а­я­сь с Ко­со­во), Бо­ рис Зем­цов (До­бро­во­ль­цы). Вос­по­ми­на­ния ­ а, ко­то­рый из сол­дат из со­ста­ва ба­та­ль­он Бо­снии был пе­ре­бро­шен на Ко­со­во, на­при­ мер, Ко­сов­ский днев­ник Алек­сан­дра Зе­ли­ чен­ко и Ко­со­во 99 Алек­сан­дра Ло­бан­це­ва, так­же при­на­дле­жат к та­ко­му ти­пу тек­стов. О рус­ских до­бро­во­ль­цах на серб­ской зе­мле пи­шет и пе­тер­бург­ский по­эт Сер­ гей Стра­та­нов­ский в сбор­ни­ке Хор ки­рил­ ли­цы (1999). Все тра­ди­ци­он­ные серб­ские ро­ман­ти­че­ские те­мы смер­ти и су­дь­бы по­ лу­ча­ют про­дол­же­ние в сти­хах Стра­та­нов­ ско­го, чей ге­рой Огнен­ный Волк жа­ждет по­мо­чь бра­ть­ям по ве­ре и уме­ре­ть от же­ лан­ной пу­ли на Ко­со­вом по­ле. В ро­ма­не Алек­сан­дра Ту­то­ва Рус­ские в Са­ра­е­во. Не­из­вест­ные стра­ни­цы пе­ча­ль­ной во­йн ­ ы рус­ский врач при­ез­жа­ет в Са­ра­е­во, что­ бы спа­са­ть лю­дей, но в во­ен­ных усло­ви­ях вы­ну­жден ле­чи­ть как сво­их, так и сол­дат про­тив­ни­ка, а так­же стре­ля­ть и уби­ ва­ть. Один из глав­ных во­про­сов, на ко­то­рые ав­тор пы­та­ет­ся отве­ти­ть: что ис­ка­ли и что хо­те­ли по­ня­ть рус­ские до­бро­во­ль­цы в пе­ри­од с 1992–1995 го­дов, при­ез­жая на юго­слав­ские во­й­ны?


SERBIA  NO 76  2019

59


С Л Е­Д Ы

 Ска­дар­лия – ста­рая по­э­ти­че­ская и бо­гем­ская че­твер­ть в Бел­гра­де (Фо­то: Вла­да Ма­рин­ко­вич, из кни­ги «Сер­бия под сво­дом не­бе­сным», Бел­град, 2017)  По двор­цу кня­зя Ми­ло­ша: Топ­чи­дер­ский парк в Бел­гра­де (Фо­то: Алек­сан­дар Чо­сич, из кни­ги «Сер­бия под сво­дом не­бе­сным»)

60

ПО АВАН­ТЮР­НОЙ МО­ДЕ­ЛИ По­пу­ляр­ной ста­ла те­ма бал­кан­ских во­ йн и в аван­тюр­ном жан­ре под­пи­ты­вая та­ кие жан­ры как бо­ев­ ик или трил­лер. Как пра­ви­ло, к про­из­ве­де­ни­ям та­ко­го жан­ра есть огром­ный ин­те­рес, хо­тя в них ма­ло исти­ны и ис­то­рии. Но­чь над Сер­би­ей Дми­трия Чер­ка­со­ва обо­зна­чи­ла по­я­вле­ние се­рии Ро­ко­тов: Бал­кан­ский ти­гр, Ко­со­во по­ле. Бал­ка­ны, Ко­со­во по­ле. Рос­сия, По­след­ ний сол­дат пре­зи­ден­та. По ро­ма­ну Ива­на На­у­мо­ва Бал­кан­ская гра­ни­ца снят фи­льм, ко­то­рый рас­ска­зы­ва­ет о до­бро­во­ль­цах и о при­бы­тии рус­ско­го ба­та­ль­о­на в Ко­со­во. Из­ве­стен и де­тек­тив­ный ро­ман Из­мен­ник Алек­сан­дра Но­ви­ко­ва и Ан­дрея Кон­стан­ти­ но­ва, в ко­то­ром опи­сы­ва­ет­ся рас­сказ о ги­бе­ ли со­вет­ских жур­на­ли­стов Но­ги­на и Ку­рен­ но­го в на­ча­ле де­вя­но­стых. Глав­ный ге­рой это­го про­из­ве­де­ния, ве­ду­щ­ий по­пу­ляр­но­го шоу, Вла­ди­мир Му­ку­се­ев, ре­ша­ет про­ве­сти соб­ствен­ное рас­сле­до­ва­ние и ле­тит в Юго­ сла­вию. Алек­сан­др Вла­ди­ми­ро­вич Мар­ков и Ви­та­лий Ива­но­вич Пи­щ­ен­ко в ро­ма­не По за­ко­нам не­на­ви­сти глав­ным ге­ро­ем так­же вы­бра­ли жур­на­ли­ста Сер­гея Ко­мо­ва. Что­ бы отве­ти­ть на во­прос, по­че­му бом­бы НА­ ТО па­да­ют на го­ро­да и се­ла, его от­пра­вля­ ют на Бал­ка­ны, где он стал­ки­ва­ет­ся с той же опа­сно­стью, что и сра­жа­ющ ­ ­и­е­ся серб­ ские сол­да­ты. Сер­гей Зве­рев на­пи­сал ро­ман Мы ро­ди­ли­сь в те­ль­ня­шках, в ко­то­ром он опи­сы­ва­ет бо­рь­бу отря­да рус­ских мор­ских спе­ци­а­ль­ных сил и их ко­ман­ди­ра ка­пи­та­ SRBIJA  BROJ 76  2019.

на Та­та­ри­но­ва про­тив ал­бан­ских тор­гов­цев ору­жи­ем, а в ро­ма­не Ле­ги­о­нер глав­ный ге­ рой -ко­ман­дир под­ра­зде­ле­ния ми­ро­твор­цев дол­жен от­пра­ви­ть­ся в Ко­со­во, что­бы взя­ть под кон­тро­ль раз­го­ра­ю­щ­и­йс­ я сер­бо-ал­бан­ ский кон­фликт. При­быв на ме­сто, ле­ги­он ­ е­ ры при­ме­ни­ли но­ве­й­ший пси­хо­троп­ный ге­не­ра­тор, упра­вля­ющ ­ ­ий эмо­ци­я­ми лю­ дей. Вне­зап­но ал­бан­цы по­хи­щ­а­ют бо­й­ца из отря­да Ма­зу­ра и в ка­че­стве вы­ку­па тре­бу­ют уни­ка­ль­ный ге­не­ра­тор, но быв­ший рос­си­й­ ский спец­на­зо­вец не при­вык сда­ва­ть­ся. Те­мой аван­тюр­ных ро­ма­нов как пра­ ви­ло бы­ли со­бы­тия из Бо­снии и столк­но­ ве­ния там. Гра­ждан­ская во­й­на в Бо­снии не оста­ви­ла в Рос­сии рав­но­ду­шны­ми ни­ко­ го. Еха­ли на фронт рус­ские до­бро­во­ль­цы. Про­стые, да­ле­кие от по­ли­ти­ки лю­ди от­ пра­вля­ли де­нь­ги и ма­те­ри­а­ль­ную по­мо­щь. Выс­т у­па­ли с за­я­вле­ни­я­ми под­дер­жки го­с у­ дар­ствен­ные му­жи, сла­га­ли сти­хи по­эт­ ы… Все бы­ли на сто­ро­не бра­ть­ев-сер­бов, бо­рю­ щ­их­ся за свою зе­млю. Хо­тя бы­ли и тек­сты, где вну­три аван­тюр­ной обо­лоч­ки мо­гло бы­ть и зер­но раз­ду­мий и по­пы­ток опи­са­ ть ужа­сы во­й­ны. На­при­мер, трил­лер По­ след­ний бро­сок на за­пад Его­ра Ов­ча­рен­ко­ва го­во­рит о пе­ре­жи­ва­ни­ях Дми­трия Еме­ль­ я­но­ва, ко­то­рый во­лею су­деб ста­но­вит­ся до­бро­во­ль­цем, во­ю­ю­щ­им на серб­ской сто­ ро­не. Он еже­днев­но ри­ску­ет жи­знью, но про­сто по­то­му, что он на­ем­ник, ко­то­рый меч­та­ет раз­бо­га­те­ть и уеха­ть в ка­кую-ни­бу­ дь мир­ную стра­ну. Ему это поч­ти уда­ет­ся. Вме­сте со сво­ей во­злю­блен­ной хор­ват­кой


Зла­той он пы­та­ет­ся выр­ва­ть­ся из кро­ва­вых жер­но­вов во­й­ны. Но они за­тя­ги­ва­ют его сно­ва и сно­ва. Мак­сим Ми­ха­й­лов в сво­их про­из­ве­де­ни­ях Ту­чи над Бо­сни­ей и Стре­ ля­е­шь в бра­та – уби­ва­е­шь се­бя по­ка­зы­ва­ ет, что рус­ская ре­чь слы­ша­ла­сь в Юго­сла­ вии по обе сто­ро­ны фрон­та: до­бро­во­ль­цы из Рос­сии во­е­ва­ли и за сер­бов – на­при­мер, рус­ские до­бро­во­ль­цы в Ре­спу­бли­ке Серб­ ской бо­ро­ли­сь и про­тив «Чер­ных ла­сто­чек» – му­с у­ль­ман­ско­го спец­на­за, и за их про­тив­ ни­ков — хор­ва­тов и му­с у­ль­ман – он вво­дит в по­ве­ство­ва­ние ис­то­рию отря­да «Джо­ке­ ры», под­ни­мая те­мы рус­ских на­ем­ни­ков в хор­ват­ской ар­мии, ко­то­рым при­шло­сь схлест­ну­ть­ся с та­ки­ми же рус­ски­ми пар­ня­ ми, гля­дя­щ­и­ми друг на дру­га че­рез при­цел с дру­гой сто­ро­ны от ли­нии фрон­та… В отли­чие от Ми­ха­й­ло­ва, Алек­сей Вик­ то­ро­вич Сви­ри­дов и Алек­сан­др Вик­то­ро­ вич Би­рю­ков в Ра­зор­ван­ном не­бе пи­шут о лю­дях, ко­то­рые пы­та­ли­сь по­мо­чь сер­бам, ду­шой бо­лея за них. Оче­нь по­пу­ля­рен в сво­ем жан­ре и ро­ман Алек­сан­дра Афа­на­сь­ е­ва (Мар­ки­я­но­ва) Бе­лые ти­гры, ко­то­рый в на­зва­нии ком­би­ни­ру­ет на­зва­ния двух из­ вест­ных во­ен­ных объ­е­ди­не­ний – «Бе­лые вол­ки» и «Ар­ка­но­вы ти­гры». В КО­ДЕ СЛА­ВЯН­СКОЙ МИ­ФО­ЛО­ГИИ И ЭПО­СА По­пу­ляр­но­сть фан­та­сти­ки на сла­вян­ ские те­мы про­бу­ди­ла ин­те­рес и к серб­ско­му фо­ль­кло­ру. Серб­ская те­ма ча­ста в про­из­ве­

де­ни­ях Еле­ны Вла­ди­ми­ров­ны Ха­ец­кой. Ге­ рои Ста­ни­сла­ва Се­нь­ки­на из ро­ма­на За­го­ вор Дра­ко­на: та­й­ные хро­ни­ки ока­зы­ва­ют­ся во­вле­че­ны в столк­но­ве­ние ро­ма­но-гер­ман­ ской ци­ви­ли­за­ции и Ви­зан­тии. Ге­рои ро­ ма­на раз­би­ра­ют­ся в из­веч­ном кон­флик­те  Па­мят­ник Ф. М. за­пад­ной ро­ма­но-гер­ман­ской ци­ви­ли­за­ции До­ с то­ е в­ с ко­му и Ви­зан­тии. Ка­ждо­му при­хо­дит­ся де­ла­ть свой не­про­стой вы­бор. (1821–1881) В ро­ма­не, пол­ном ми­сте­рий, по­я­вля­ет­ в Мо­скве ся дуб с серб­ским име­нем Ду­шан, ко­то­ро­му ве­тра при­но­сят ве­сти о ми­сти­че­ских си­лах, ко­то­рые про­ти­во­сто­ят во­сточ­ной хри­ сти­ан­ской ци­ви­ли­за­ции. Еще один ав­тор, выс­т у­па­ ю­щ­ий под псев­до­ни­мом Вук За­ду­на­й­ский пи­ шет фан­та­сти­ку, осно­ ван­ную на бал­кан­ском и ви­зан­ти­йс­ ком исто­ри­че­ском ма­те­ри­ал­ е. Ав­тор ве­дет сво­их чи­та­те­лей в жи­ во­пи­сный и су­ро­ вый мир Бал­кан и опи­сы­ва­ет со­бы­тия, ко­то­рые по­вли­ял­ и на ход ми­ро­вой ис­то­рии. Ко­сов­ ский бой чи­ та­те­ли на­блю­ да­ют вме­сте с Ми­ло­шем Обил­ и­чем, а с мо­на­ SERBIA  NO 76  2019

61


С Л Е­Д Ы хом Ди­ми­три­ем про­во­дят по­след­ние дни и ча­сы в Кон­стан­ти­но­по­ле до его окон­ча­те­ ль­но­го па­де­ния. Ав­тор со­зда­ет ин­те­ре­сных пер­со­на­жей, ко­то­рые укра­ша­ют дра­го­цен­ ную Ко­ро­ну Бал­кан­ской им­пе­рии, а укра­ша­ ют его про­из­ве­де­ния, бы­лин­ный слог и сти­ ль рус­ско­го эпо­са. Фан­та­сти­ка с серб­ской те­ма­ти­кой ча­ще все­го свя­за­на с име­нем Ни­ко­лы Те­слы. Это та­кие про­из­ве­де­ния как Го­лу­би Те­слы Але­ны Да­шук. Есть це­лый ряд про­из­ве­де­ний, в ко­то­ рых ми­ро­вое пра­ви­те­ль­ство из те­ни пы­та­ет­ся по­лу­чи­ть уте­рян­ные ре­ли­квии серб­ско­го на­ ро­да – это ро­ма­ны Те­нь, ве­до­мая Бо­гом Све­  Па­мят­ник тла­ны Жу­рав­ской, Ека­те­ри­на: чи­сло на­ча­ла Лер­мон­то­ву Алек­сея Кон­дра­тен­ко и Сол­да­ты эры Во­до­лея Дми­трия Агла­ко­ва. (1814–1841) В исто­ри­че­ских аван­тюр­ных в Мо­скве ро­ма­нах Сер­бия фи­гу­ри­ру­ет как веч­но бун­т у­ю­щ­ая тер­ри­то­рия в со­ста­ве Осман­ской им­пе­рии. Ро­ ман Юнак. Де­нь в кро­ви Вик­ то­ра Ва­си­ль­е­ви­ча ожи­вля­ ет эпо­ху кня­зя Ла­за­ра и хра­брое про­ти­во­сто­я­ ние сер­бов осман­ским ор­дам. В кни­ге Мар­ ки­тант Его Ве­ли­че­ ства раз­во­ра­ви­ва­ ют­ся исто­ри­че­ское по­лот­но сло­жно­го XVII ве­ка. По­пу­ляр­ ная кни­жная се­рия Эт­но­ге­нез в основ­ном со­дер­жит аван­тюр­нофан­та­сти­че­ские про­из­ ве­де­ния, сре­ди ко­то­рых вы­де­ля­ют­ся Бал­ка­ны. Дра­ку­ла Ки­рил­ла Бе­не­дик­ то­ва и Сол­да­ты не­уд­ а­чи Сер­ гея Вол­ко­ва с уже зна­ко­мой кан­вой: ге­рой Вол­ко­ва спа­сет мо­ло­до­го пред­при­ни­ма­те­ля за ко­то­рым охо­тят­ся и бан­ди­ты, и со­труд­ни­ки пра­во­ох­ ра­ни­ те­ль­ных ор­га­нов и вы­ход из этой си­т у­ац ­ ии – по­езд­ка на Бал­ка­ны, где уже не­ско­ль­ко лет идет во­й­на. От­де­ль­но­го упо­ми­на­ ния тре­бу­ет и жа­нр при­ клю­чен­че­ской би­о­гра­фии. В этом жан­ре на­пи­са­ны та­кие про­из­ве­де­ния как Та­йн ­ ый агент Ста­ ли­на Бо­ри­са По­но­ ма­ре­ва, по­ве­ству­ ю­щ­ий о Муст­фе

 Серб­ское Ко­со­во – ча­стая те­ма в со­вре­мен­ ной рус­ской ли­те­ра­ту­ре: Ве­ли­ка-Хо­ча и Шар-пла­ни­на (Фо­то: Алек­сан­дар Радош)

62

SRBIJA  BROJ 76  2019.

Го­лу­би­ча, И жа­нр исто­ри­че­ско­го де­тек­ти­ва, на­при­мер, ро­ман Их пу­те­вод­ная зве­зда Вик­ то­ра Алек­сан­дро­ва, рас­ска­зы­ва­юш ­ ий ис­то­ рию мо­ло­до­го офи­це­ра, ко­то­ро­го счи­та­ли по­гиб­шим и ко­то­рый вов­звра­щ­а­ет­ся из Бел­ гра­да в Пе­тер­бург в 1905 го­ду из се­крет­ной мис­сии. Ге­рой ока­зы­ва­ет­ся втя­нут в де­ят­ е­ль­ но­сть груп­пы со­ци­ал­ и­стов-ре­во­лю­ци­о­не­ров, где, бла­го­да­ря уму, сме­ло­сти и сво­им на­вы­ кам из­об­ли­ча­ет про­во­ка­то­ра и спа­са­ет де­ву­ шку, ко­то­рую по­лю­бил. В КРУ­ГО­ВЕР­ТИ ИМ­ПЕ­РИЙ Исто­ри­че­ские те­мы ис­сле­ду­ют и кни­ги Бал­ка­ны ‒ пе­ри­фе­рия им­пе­рии и Ду­най ‒ ре­ ка им­пе­рии из­вест­но­го жур­на­ли­ста Ан­дрея Ша­ро­го, кор­ре­спон­дент Ра­дио «Сво­бод­ная Евро­па» с Бал­кан (За­греб) в пе­ри­од с 1993 по 1996. Сер­бия из-за сво­ей эк­зо­тич­но­сти вы­бра­ на и пред­ста­вле­на в гол­ли­вуд­ском клю­че и в кри­ми­на­ли­сти­че­ских ро­ма­нах, в ко­то­рых прав­да и до­сто­вер­но­сть ав­то­рам не осо­бо ва­жны. Чин­гиз Аки­фо­вич Аб­ду­ла­ев два­жды при­во­дит сво­е­го де­тек­ти­ва Дрон­га в Сер­ бию: это ро­ман пре­жде все­го в Пра­йс-лист для из­да­те­ля, а и ро­ман Бал­кан­ский син­ дром. Алек­сей Ва­лен­ти­но­вич Ми­тро­фа­нов в про­из­ве­де­нии Те­ло Ми­ло­со­ви­ча рас­ска­ зы­ва­ет Де­пу­тат Фи­ла­тов в со­ста­ве рос­си­й­ ской пар­ла­мент­ской де­ле­га­ции при­бы­ва­ет в Бел­град на по­хо­ро­ны быв­ше­го пре­зи­ден­та Сер­бии. Он об­ра­щ­а­ет вни­ма­ние на то, что Сло­бо­да­на Ми­ло­со­ви­ча хо­ро­нят в за­кры­том ­ ен­ные во­про­сы ор­га­ гро­бу, и за­да­ет не­до­ум ни­за­то­рам тра­ур­ной це­ре­мо­нии. Фи­ла­то­ва тут же на­чи­на­ют опе­ка­ть мест­ные спец­слу­ жбы, его всю­ду со­про­во­жда­ет зам­ми­ни­стра вну­трен­них дел. Ин­три­га вы­хо­дит на но­вый ­ ­ий в Мо­ ви­ток, ког­да в са­мо­лет, вы­ле­та­ющ скву, гру­зят по­хо­жий до­ро­гой гроб… Фи­ла­тов бе­рет­ся за соб­ствен­ное рас­сле­ до­ва­ние, вхо­дит в кон­такт с са­мы­ми нео­жи­ дан­ны­ми лю­дь­ми, об­ра­щ­а­ет­ся к ясно­ви­дя­ щ­ей, вне­дря­ет в се­мью Ми­ло­со­ви­чей свою кра­са­ви­цу се­кре­тар­шу. Он по­до­зре­ва­ет, что ста­рый са­дов­ник на да­че, где про­жи­ва­ет се­ мья экс-во­ждя, и есть сам Ми­ло­со­вич. Ин­те­ре­сен и ро­ман Анин пе­пел Эдвар­да Вер­ки­на. В нем есть осо­бая серб­ская ат­мос­ фе­ра, ко­то­рую ав­тор внес, вос­хи­ще­ н­ный сво­им пре­бы­ва­ни­ем на Бел­град­ской книж­ кой яр­мар­ке, хо­тя и эта серб­ская стра­ни­ца ро­ма­на в из­вест­ной ме­ре по­ли­ти­зи­ро­ва­на. Серб­ская те­ма пред­ста­вле­на и в дет­ской па­три­от­ и­че­ской ли­те­ра­т у­ре, на­при­мер, в про­из­ве­де­нии Дро­здо­во по­ле, или Ва­ня Жит­ный на во­йн ­ е Ве­ро­ни­ки Кун­гур­це­вой. 


SERBIA  NO 76  2019

63


„Ла­ста Tra­vel & To­u­rism“ БУДВА

МАДРИД

КРАКОВ

РИМ

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– БУ­ДВА–БЕЛ­ГРАД МА­ДРИД–БЕЛ­ГРАД КРА­КОВ–БЕЛ­ГРАД РИМ–БЕЛ­ГРАД Тран­спорт: са­мо­лёт

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус

От­пра­вле­ние: 29. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 28. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. Возвращение: 02. 01. 2020. Возвращение: 02. 01. 2020. Возвращение: 03. 01. 2020. ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: от ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: 139 евро 599 евро

Тран­спорт: ту­ри­сти­че­ ский ав­то­бус От­пра­вле­ние: 29. 12. 2019. Возвращение: 03. 01. 2020.

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: от ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: oт 99 евро 179 евро

Возможность оплаты в рассрочку на 6 месяцев Купон на поездку в открытом автобусе SP LASTA в подарок Бонусы на каждую следующую поездку

БЕРЛИН

ВЕНА

СЕГЕДИН

СЕ­ВЕР­НАЯ ИТА­ЛИЯ

про­езд за ДВО­ИХ де­тей ­ до 16 лет БЕС­ПЛАТ­НО

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– На­пра­вле­ние: СЕ­ГЕ­ДИН БЕР­ЛИН–БЕЛ­ГРАД ВЕ­НА–БЕЛ­ГРАД – Ho­tel No­vo­tel 4* – действует в течение года

На­пра­вле­ние: БЕЛ­ГРАД– Mестре / Ве­ро­на – БЕЛ­ ГРАД

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ ту­ри­сти­че­ский ав­то­бус

Тран­спорт: ­ СОБ­СТВЕН­НЫЙ

От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. От­пра­вле­ние: 30. 12. 2019. Вре­мя: по вы­бо­ру го­стя Возвращение: 04. 01. 2020. Возвращение: 01. 01. 2020.

От­пра­вле­ние: по че­твер­ гам и вос­кре­се­нь­ям Возвращение: по субботам и вторникам

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: ­ oт 179 евро

Вре­мя по­езд­ки и оте­ль ПО ВЫ­БО­РУ ГО­СТЯ

ЦЕ­НА ПРЕД­ЛО­ЖЕ­НИЯ: ­ oт 33 евро

ЦЕ­НА за ДВУХ че­ло­век ­ с ДВУ­МЯ де­ть­ми: ­ oт 68 евро

Ин­ди­ви­ду­ал ­ ь­ная ­ эк­скур­сия по ­ ВЕ­НЕ­ЦИИ и ВЕ­РО­НЕ Ку­пон на по­езд­ку в от­кры­том ав­то­бу­се SP LA­STA в по­да­рок Возможность оплаты в рассрочку на 6 месяцев Бо­ну­сы на ка­ждую сле­ду­ю­щу ­ ю по­езд­ку

Белград, Сав­ски трг 1а, (+381 11) 664 12 51, 664 24 73, tu­ri­zam01@la­sta.rs Белград, Бе­о­град­ска 51, (+381 011) 715 02 29, +381 64 832 3308, la­sta.be­o­grad@­la­sta.rs



ПРОВЕРЕНО ДОСТУПНО НАДЕЖНО

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ

www.nsseme.com


Millions discover their favorite reads on issuu every month.

Give your content the digital home it deserves. Get it to any device in seconds.