Srbija nacionalna revija, broj 55, ruski

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год. X  № 55, 2016.  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

Фильм, который мы проживаем

ЧУДЕСА ОБЫЧНОСТИ

УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Ратко Митрович» на Златиборе Речь идёт о нескольких объектах высокого класса, построенных в восьмидесятых и девяностых годах ХХ века. Они адаптированы и обновлены по современным стандартам. Находятся всего лишь в полукилометре от Златибора, в красивом сосновом лесу, и предлагают исключительные условия для отдыха и оздоровления. В том, чтобы приехать сюда, заинтересованы многие студенты. Предоставляются услуги и другим посетителям. Комплекс состоит из четырех объектов:

Вилла «Сербия»,

площадь 2015 квадратных метров, вместимость 39 спальных мест. Есть ресторан на 250 мест (четыре звезды), зал для семинаров на 50 мест и летний сад на 150 мест.

Вилла «Ловчен»,

площадь 3238 квадратных метров, вместимость 141 спальное место.

Вилла «Златибор»,

Площадь 1276 квадратных метров, вместимость 88 спальных мест, тренажёрный зал.

Вилла «Романия»,

конференц-центр с двумя залами по 250 мест, площадь 1920 квадратных метров, вместимость 58 спальных мест.

031 841 369 •

Улица спортова бб, 31315 Златибор 031 841 791 • recepcija.zlatibor@usob.rs • www.usob.rs

Новинка! Приобретите старые выпуски по цене всего 50 динара за образец!

Обеспечьте себе экзе мпляр журнала, подпишите сь на Национальный обзор

со скидкой 30%!

Используйте этот шанс! Позвоните в «Принцип Пресс»!

ПРИНЦИП ПРЕСС

Цетињска 6, 11000 Белград •  +381 (0)11 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com • princip.press@gmail.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е СТА­РЫЕ СКИ­ТА­НИЯ И НО­ВЫЙ ОПЫТ

Издатель «Принцип Пресс» Цетињска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Розана Саздич, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Анна Ведяева, Светлана Луганская, Наталия Яковлева Тодорович Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360

Да­ва­й­те не бу­дем

В этом мае снег со­брал уро­жай ма­ли­ны под Ари­лем, в Яго­ди­ не ве­тер от­но­сил га­ра­жи в со­сед­ние ули­цы. Не бы­ло на­вод­не­ний, но мы то­нем в со­ци­а­ль­ном мел­ко­во­дье. На го­с у­дар­ствен­ной сце­не раз­ду­ха­ри­ли­сь те, кто лег­ко по­па­да­ет впро­сак, но зна­ет, ку­да уда­ ри­ть. Пред­ве­щ­а­ет­ся кон­курс на серб­ский ге­ро­и­че­ский фи­льм о Влах-Али. В фут­бо­ль­ном со­ю­зе еди­но­гла­сно за­клю­чи­ли, что за­щ­ и­та – луч­ший вид на­па­де­ния и что под­стро­ен­ные мат­чи, ко­то­рых (ко­неч­но же) не бы­ло, вно­сят вклад в пла­ни­ро­ва­ние и пред­ска­ зу­е­мо­сть. А это ва­жный эле­мент евро­пе­й­ской ра­бо­чей так­ти­ки. На­ша стра­на пре­вра­ти­ла­сь в то­та­ли­за­тор, где все вы­и­гры­ва­ют по­нем­но­гу и крат­ко­сроч­но, то­ль­ко Сер­бия про­и­гры­ва­ет круп­но и на­дол­го. Всё ещё про­цве­та­ют не­про­фес­си­о­на­ль­ные пе­кар­ни и ап­те­ки, не­све­жие идеи и но­вые обе­щ­а­ния. И жи­вём мы за счёт сво­их прав­ну­ков. «Мы по­шли, не для нас это», – ска­за­ли про­фес­си­о­на­ль­ные ски­та­ль­цы На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра. Взя­ли рюк­за­ки, фо­то­ап­па­ра­ты, раз­но­шен­ные крос­сов­ки. В на­у­шни­ках – ста­рый хит: «Ой, дев­чон­ ка из Ров­ца,/ фе­йс­бу­чи­шь ли с ов­ца­ми, ой?..». И в пу­ть. Так мы по­бы­ва­ли на Су­во­бо­ре – на пер­вом серб­ском гор­ном пля­же. Мо­на­сты­рь Слан­цы (по­дво­рье Хи­лан­да­ра) вбли­зи Бел­ гра­да мы по­се­ти­ли в один вос­кре­сный де­нь. На «Штра­па­ри­ад­ е» в Ру­ме счи­та­ли ко­ней и из­ме­ря­ли че­ло­ве­че­скую си­лу. Об­с у­жда­ли, как нес­част­ная серб­ская пе­ре­да­ча Мир ры­бал­ки за­во­е­ва­ла пла­не­ ту. На­пом­ни­ли о ге­ра­ль­ди­че­ской ис­то­рии Бел­гра­да, Ма­на­ко­вом до­ме и зе­ни­ти­сте Лю­бо­ми­ре Ми­ци­че. Про­во­ди­ли Ба­т у Жи­во­и­ но­ви­ча, кня­зя Алек­сан­дра Па­вло­ви­ча Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча и Жар­ко Ви­до­ви­ча. Так­же мы бе­се­до­ва­ли с Йова­ном Зи­вла­ком и Ма­ри­ной Ма­ль­ко­вич. И дру­гие идеи при­хо­ди­ли нам в го­ло­ву, но мы вспом­ни­ли му­ дро­сть од­но­го ге­роя из фи­ль­ма Ни­ки­ты Ми­хал­ко­ва: «Ой, лю­ди, да­ва­й­те не бу­дем!». s

Партнеры издания:

Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

Печать «Портал», Белград

Главная страница: На Бор­ском озе­ре (фо­то: Жель­ко Си­но­бад) Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

SRBIJA  BROJ 55  2016.

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ

СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРЕ­ДИ­С ЛО­ВИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ: МО­ТИ­ВЫ ИЗ ВО­С ТОЧ­НОЙ СЕР­БИИ 16 ПУ­ТИ: КО­ШТУ­НИ­ЧИ, НА СУ­ВО­Б О­РЕ 24 ПА­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВА: СЛАН­ЦЫ 32 ВСТРЕ­ЧИ: «ШТРА­ПА­РИ­А­ДА» В РУ­МЕ 36 УДОЧ­КА: «МИР РЫ­БАЛ­КИ»

Хре­сто­ма­тия 42 СВЕ­ТО­ЧИ: СЕР­БЫ В РУС­СКОЙ ЛЕ­ТО­ПИ­СИ (3) 50 СИМ­ВО­ЛЫ: ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКАЯ ИС­ТО­РИЯ БЕЛ­ГРА­ДА 56 ЗНАК: МА­НА­КОВ ДОМ

Ку­ль­т у­ра 62 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: ЛЮ­Б О­МИР МИ­ЦИЧ (1895-1971) 70 УХОД: ЖАР­КО ВИ­ДО­ВИЧ (1921-2016) 78 ЖИ­ЗНЬ, РО­МА­НЫ: ЙОВАН ЗИ­ВЛАК 88 ПА­ЛИ­ТРА: СЕР­ГЕЙ АПА­РИН 106 СЛА­ВИЯ: «ДНИ СЛА­ВЯН­СКОЙ ПИ­СЬ­МЕН­НО­С ТИ»

Пред­ста­вле­ние 96 ПО­БЕ­ДИ­ТЕ­ЛЬ: МА­РИ­НА МА ­ЛЬ­КО­ВИЧ 102 СВЯ­ЗЬ: МА­ШИ­НА ВРЕ­МЕ­НИ ТЕ­С ЛЫ 110 ЗДО­Р О­ВЬЕ: ИС­КОН­НАЯ СИ­ЛА ВО­ДЫ 112 ЦЕН­ТРЫ: «КА­РА­ТАШ» В КЛА­ДО­ВО 115 ЮБИ­ЛЕЙ: БЕЛ­ГРАД­СКАЯ БИ­ЗНЕС-ШКО­ЛА SERBIA  NO 55  2016

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Сер­бию за пер­вые че­ты­ре ме­ся­ ца по­се­ти­ло 718.750 ту­ри­стов, что на 15 % вы­ше, чем за тот же пе­ри­ од пре­ды­ду­щ­е­го го­да, со­о­бщ­и­ла в кон­це мая Ту­ри­сти­че­ская ор­га­ни­ за­ция Сер­бии. Из них вну­трен­них ту­ри­стов бы­ло 412.386 (на 14% бо­ ль­ше, чем в про­шлом го­ду), а ино­ стран­ных 306.364 (на 15% бо­ль­ше). По ко­ли­че­ству су­ток, вну­трен­ние ту­ри­сты ча­ще все­го оста­на­вли­ва­ ли­сь в гор­ных мест­но­стях (49%) и са­на­тор­ных ку­рор­тах (26%), а ино­ стран­ные го­сти – в Бел­гра­де (53%) и в гор­но­лы­жных цен­трах (15%). >> Ре­клам­ный тур Ту­ри­сти­че­ской ор­ га­ни­за­ции Бел­гра­да на­чал­ся 27 мая про­грам­мой в Те­ми­шо­а­ре. На цен­ тра­ль­ной пло­щ­а­ди это­го кра­си­во­ го ба­нат­ско­го го­ро­да в Ру­мы­нии мо­жно бы­ло на­сла­ди­ть­ся серб­ским фо­ль­кло­ром, там­бу­ра­ша­ми, изы­ скан­ны­ми блю­да­ми серб­ской кух­ни, ви­на­ми. У хо­зя­й­ствен­ни­ков так­же бы­ла на­сы­щ­ен­ная про­грам­ма встреч и пре­зен­та­ций. Ка­ра­ван ТОБ по­том сле­ду­ет в Ве­ну, Под­го­ри­цу, Ба­ня­лу­ ку, Со­фию, Са­ло­ни­ки, Лю­бля­ну... >> Про­шед­ший за­тя­нув­ши­й­ся зим­ний се­зон был са­мым успе­шным в ис­ то­рии серб­ско­го гор­но­го ту­ри­зма, как со­о­бщ­и­ло не­дав­но Общ­е­ствен­ ное объ­е­ди­не­ние «Гор­но­лы­жные ку­рор­ты Сер­бии». До­стиг­ну­та ци­ фра в 805 мил­ли­о­нов ди­нар, что на 15% вы­ше, чем в про­шлом го­ду. Са­ мый бо­ль­шой до­ход был в фе­вра­ле и со­ста­вил 285 мил­ли­о­нов ди­нар. >> «Бу­ду­щ­ее се­й­час». Под та­ким на­ зва­ни­ем в этом го­ду в пе­ри­од с 5 по 28 мая про­ве­де­на трёх­не­де­ль­ная Бел­град­ская ин­тер­на­ци­о­на­ль­ная не­де­ля. Че­рез при­зму выс­та­вок, лек­ций и се­ми­на­ров рас­смо­тре­но бли­жа­й­шее бу­ду­щ­ее ар­хи­тек­т у­ры, а так­же при­ме­не­ние но­вых тех­но­ ло­гий в этой обла­сти.

06

SRBIJA  BROJ 54  2016.

Ве­сна Ди­са Пя­ть­де­сят тре­тья «Ве­сна Ди­са», ор­га­ни­зо­ван­ ная Го­род­ской би­бли­о­ те­кой «Вла­ди­слав Пет­ко­вич Дис», на­ря­ду с мно­ же­ством пре­кра­сных лит­ е­ра­т ур­ных и ку­ль­т ур­ ных со­бы­тий ста­ла укра­ ни­ ем г. Ча­ чак в мае ше­ ме­ся­це ны­не­шне­го го­да. По это­му по­во­ду из­дан от­де­ль­ный сбор­ник по­ э­зии Ди­са От­де­лён­ная же жур­ ти­ши­на, а так­ нал, по­свя­щ­ён­ный это­му в пя­ть­де­сят тре­тий раз про­ве­дён­но­му ме­ро­при­ я­тию, и ка­та­лог выс­тав­ ки о по­э­те То­ми­сла­ве Ма­рин­ко­ви­че – ла­у­ре­а­те «На­гра­ды име­ни Ди­са» это­го го­да. Сбор­ник По­э­зия Бран­ко В. Ра­ ди­че­ви­ча (со­и­зда­те­ль Ин­сти­т ут ли­те­ра­т у­ры и ис­кус­ства, Бел­град) - это да­нь од­но­му из осно­ва­те­лей «Ве­сны Ди­са». По­лу­ча­те­ль на­гра­ды «Мо­ло­дой Дис» – Огнен Об­ра­до­вич из г. Ужи­це, а на­гра­ды за эс­се о твор­че­стве Ди­са – Ми­ли­ ца Бе­шич из с. Ду­бо­чи­цы, что близ Ле­сков­ца.

Бел­град­ский фе­сти­ва­ль по­э­зии Бо­лее со­ро­ка участ­ни­ков из де­вя­ти стран сво­им при­ сут­стви­ем поч­ти­ли де­ся­тый Бел­град­ский фе­сти­ва­ль по­ э­зии и кни­ги «Про­бу­ ди­сь! По­э­зия!», про­шед­ ­ ший с 25 по 30 мая в не­ско­ль­ких при­ ме­ча­те­ль­ных ме­стах серб­ской сто­ли­цы. От вос­по­ми­на­ний о по­э­ те Вас­ко По­пе (19221991) под ло­зун­гом Глу­бо­ко в нас до за­ клю­чи­те­ль­но­го По­е­ да­ния по­э­зии, от Рим­ ско­го за­ла Би­бли­о­те­ки го­ро­да и фи­ло­ло­ги­че­ ско­го фа­ку­ль­те­та до Мла­де­нов­ца, от Сте­ ва­на Тон­ти­ча и Ал­ви­ на Пан­га до Ро­ма­на Хо­не­та и Ан­дрея Люп­ ки – всем этим ра­ зож­жён ещё один очаг по­э­зии. Убе­дит ли это нас, на­ ко­ нец, в том, что по­э­зия не мер­тва, но мер­твы те, кто стал не­чув­стви­те­лен к ней?

Сте­рия сбе­жал Под зна­ком пе­ча­ль­ной не­хват­ки ко­ли­че­ства, и осо­бен­но ка­че­ства, в Но­ви Са­де с 26 мая по 2 июня про­хо­дит ше­сть­де­ сят пер­вая «Те­а­тра­лия Сте­рии», вклю­ча­ю­щ­ая се­мь спек­та­ клей в кон­курс­ной и два в ме­жду­на­род­ной про­грам­ме «Кру­ ги». Пре­об­ ла­да­ют, оче­вид­но, «по­ли­ти­че­ская кор­рект­но­сть» и ко­мис­сар­ский ключ. Сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции, де­йс­ тву­ющ ­ ­ие по указ­ке, про­дол­жа­ют осо­бое вни­ма­ние уде­ ля­ть спек­та­клю Чу­жое серд­це или те­а­тра­ль­ный трак­тат о гра­ни­це Би­ль­я­ны Ср­бля­но­вич в по­ста­нов­ке Ди­на Му­ста­ фи­ча, как и спек­та­клю Мы - те, от ко­го нас пре­до­сте­ре­га­ли ро­ди­те­ли Та­ни Шли­вар в по­ста­нов­ке Ми­рь­я­ны Ка­ра­но­вич и в ис­пол­не­нии Бо­сни­й­ско­го на­род­но­го те­ат­ ра из г. Зе­ни­ца. На мо­мент вы­хо­да это­го но­ме­ра в пе­ча­ть офи­ци­ал­ ь­ные по­ бе­ди­те­ли ещё не из­вест­ны, но уже до­сто­вер­но то, что в спи­ ске по­бе­ди­те­лей нет Те­а­тра, Ис­кус­ства и Сер­бии.

Ко­чич дер­жит­ся Спек­та­кль Дух, ко­то­рый уме­ет хо­ди­ть Серб­ско­го на­ род­но­го те­а­тра из Но­ви Са­да и Цен­тра по раз­ви­тию ви­зу­а­ ль­ной ку­ль­т у­ры явля­ет­ся по­бе­ди­те­лем де­вят­над­ца­то­го Те­а­ тра­ль­но­го фе­ста «Пе­тар Ко­чич», про­шед­ше­го с 17 по 24 мая в Ба­ня­лу­ке. Этот спек­та­кль по­лу­чил на­гра­ду как луч­ший

>> Эк­спо­зи­ци­ей Хе­ро­ик: «Fre­es­hi­ping», чь­и­ми ав­то­ра­ми явля­ют­ся мо­­ло­ дые ар­хи­тек­то­ры Ана Шул­кич, Сте­фан Ва­сич и Иго­рь Сь­е­ве­рац, Сер­бия пред­ста­вле­на на пят­над­ ца­том Би­е­на­ле ар­хи­тек­т у­ры в Ве­ не­ции. В этом смо­тре с 28 мая по 27 но­я­бря уча­ству­ют ше­сть­де­сят че­ты­ре стра­ны. Бюд­жет выс­т у­пле­ ния Сер­бии со­ста­вля­ет 20 мил­ ли­он ­ ов ди­на­ров, а на­ци­он ­ а­ль­ный па­ви­ль­он в этом го­ду был отре­ста­ ври­ро­ван. >> На­гра­да в обла­сти со­вре­мен­ной му­зы­ки «Эрнст фон Си­менс Мь­ ю­зик­пра­йс» в этом го­ду до­ста­ла­сь серб­ско­му ком­по­зи­то­ру Ми­ли­це Джорд­же­вич. Она бы­ла вру­че­на ей не­дав­но в Принц Ре­ген­тен те­ а­тре в Мюн­хе­не. >> По слу­чаю со­ро­ко­во­го юби­лея вы­хо­да пер­вой кни­ги серб­ско­го пи­са­те­ля и по­э­та Дра­га­на Ла­ки­че­ ви­ча (Ме­жду на­ми зи­ма, изд. «Ма­ ти­ца срп­ска», 1976), бел­град­ский из­да­те­ль­ский дом «Пар­те­нон» опу­бли­ко­вал сбор­ник его из­бран­ ных сти­хо­тво­ре­ний под на­зва­ни­ ем По­эт сне­га. Со­рок сти­хо­тво­ ре­ний, в ко­то­рых пре­об ­ ла­да­ют мо­ти­вы сне­га, ото­бра­ла Алек­сан­ дра Же­же­ль Ко­цич, а так­же на­пи­ са­ла всту­пи­те­ль­ное сло­во к ним. >> Ан­то­ло­гия Мо­ли­твы Свя­то­го Са­ в­вы. Мо­ли­твы Свя­то­му Сав­ве ав­ то­ра Йова­на Пе­й­чи­ча пред­ста­вле­ на 10 мая в До­ме Джу­ры Як­ши­ча в Бел­гра­де. Кни­гу ил­лю­стра­тив­но офор­мил Бо­ле Ми­ло­ра­до­вич, а из­ дал «Ма­ге­лан Пресс».

в це­лом, а так­же на­гра­ду за луч­шую по­ста­нов­ку, дра­ма­ти­ че­ский текст (Де­ян Ду­ков­ски) и сце­но­гра­фию (Тад­жи­сер Се­виндж и Са­ша Сен­ко­вич). На­гра­ду за луч­шую муж­скую ро­ль по­лу­чил Бран­ко Ви­да­ко­вич, сы­грав­ший Мом­чи­ло Ябу­чи­ло, а за луч­шую жен­скую ро­ль - На­да Шар­гин, сы­ грав­шая Зо­ру Ши­шар­ку, при­чём обе ро­ли из спек­та­кля Бе­ лый ко­фе На­род­но­го те­а­тра из Бел­гра­да. На­гра­да за луч­ший ди­за­йн ко­стю­мов ушла к Ма­ри­не Ву­ка­со­вич Ме­де­ни­це.

>> П ер­вый те­ат­ ра­ль­ный фе­сти­ва­ ль «Те­ат­ ра­ль­ная ве­сна» про­шёл не­дав­но в Шаб­це. Пу­бли­ка по­ смо­тре­ла две­над­ца­ть луч­ших спек­та­клей 2015 го­да, а выс­т у­ пи­ли бел­град­ский На­род­ный

SERBIA  NO 54  2016

07

В И Т Р А Ж

Кня­зь

ЛЕН ТА те­а­тр, Серб­ский на­род­ный те­ат­ р из Но­ви Са­да, Юго­слав­ский дра­ ма­ти­че­ский те­ат­ р «Зве­зда­ра те­а­ тр», На­род­ный те­ат­ р из Сом­бо­ра... Выс­тав­ка Вос­по­ми­на­ние о серб­ской Гол­го­фе ака­де­ми­че­ско­го ху­до­жни­ ка Дра­га­на Мар­ти­но­ви­ча бы­ла в со­про­во­ди­те­ль­ной про­грам­ме фе­ сти­ва­ля. >> Цр­ни­ча­ни, ро­ман-пер­ве­нец док­то­ ра Ми­о­дра­га Сто­й­ко­ви­ча, ро­дом из Ле­сков­ца, из­вест­но­го серб­ско­го и ми­ро­во­го ге­не­ти­ка, с не­дав­не­го вре­ме­ни пред­ста­влен вни­ма­нию чи­та­те­лей. Ре­чь в нём идет об ин­ те­ре­сне­й­шей жи­зни сер­бов, в своё вре­мя ко­ло­ни­зи­ро­ван­ных на юге Южной Сер­бии – ны­не­шней Ма­ке­ до­нии. >> Я дран­ка Сто­я­ко­вич (1950-2016) – из­вест­ная пе­ви­ца, ав­тор и ис­пол­ ни­те­ль­ни­ца соб­ствен­ных пе­сен – упо­ко­ил ­ а­сь 3 мая в Ба­ня­лу­ке. В про­шлом зве­зда юго­слав­ской му­ зы­ки, она дол­го жи­ла в Япо­нии, а по­след­ние го­ды жи­зни про­ве­ ла в До­ме пре­ста­ре­лых «Ка­ри­тас» в сто­ли­це Ре­спу­бли­ки Серб­ской. Бу­дем по­мни­ть её по мно­гим не­ за­бы­ва­ем ­ ым пе­сням, пре­жде все­го по пе­сням «Что нет те­бя?» и «Мы мо­гли всё». >> Выс­тав­ка До­ро­га к аб­страк­ции Лю­ би­цы Цу­цы Со­кич (1914-2009) от­ кры­ та 5 мая в бел­ град­ ском До­ ме на­сле­дия. Кро­ме двад­ца­ти се­ми про­ из­ве­де­ний, ко­то­рые зна­ме­ни­тая ху­ до­жни­ца за­ве­щ­ал­ а До­му на­сле­дия, на выс­тав­ку кар­ти­ны пре­до­ста­ви­ли На­род­ный му­зей, Му­зей со­вре­мен­ но­го ис­кус­ства, так­же бы­ли пред­ ста­вле­ны эк­зем­пля­ры из кол­лек­ции се­мьи Га­та­ло­вич. >> Н а­гра­да «До­си­фей Об­ра­до­вич» за де­ло всей жи­зни вру­че­на не­дав­

08

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Его Вы­со­че­ство кня­зь Алекс­­ ан­др (Па­вло­вич) Ка­ра­ге­ор­ги­ е­вич упо­ко­ил­ся 12 мая в Па­ри­ же на де­вя­но­сто вто­ром го­ду жи­зни. Ро­дил­ся в 1924 го­ду в Ва­й­тлод­же в Ве­ли­ко­бри­та­ нии, из Сер­бии бе­жал с се­мь­ ёй по­сле го­с у­дар­ствен­но­го пе­ ре­во­ро­та 27 мар­та 1941 го­да. Жил в Гре­ции, Егип­те, Ке­нии, Ан­глии, Фран­ции... За­кон­чил Итон­ский кол­ледж и дру­гие элит­ные учеб­ные за­ве­де­ния. Во вре­мя Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, ког­да ему ис­пол­ни­ло­сь во­сем­над­ца­ть лет, был до­ бро­во­ль­ным пи­ло­том бри­тан­ской во­ен­ной ави­а­ции. По­сле во­й­ны, кро­ме про­че­го, ра­бо­тал пред­се­да­те­лем ави­а­ком­па­ нии, од­ним из осно­ва­те­лей Кон­грес­са серб­ско­го объ­ед­ и­ не­ния. От двух бра­ков имел пя­те­ро де­тей. Един­ствен­ный член ди­на­стии Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­чей, ко­то­рый при­нёс серб­ ско­му на­ро­ду из­ви­не­ния за «стра­шную ошиб­ку под на­зва­ ни­ем Юго­сла­вия». По­хо­ро­нен в Оплен­це с вы­со­ки­ми цер­ков­ны­ми, го­с у­ дар­ствен­ны­ми и во­ен­ны­ми по­че­стя­ми.

Ба­та Ве­ли­мир Жи­во­и­но­вич (1933-2016) – зна­ме­ни­тый серб­ский ак­тер, упо­ко­ил­ся в Бел­гра­де по­сле дол­гой тя­жё­ лой бо­ле­зни. По­хо­ро­нен 26 мая на Ал­лее ве­ли­ких на Но­ вом клад­би­ще. В по­след­ний пу­ть его про­во­ди­ли ты­ся­чи лю­дей, как из­вест­ных, так и не­из­вест­ных. Де­бю­ти­ро­вал в 1955 го­ ду в фи­ль­ме Пе­сня с Кум­ба­ ры. Сы­грал в бо­лее чем 350 фи­ль­мах, сре­ди ко­то­рых и сем­над­ца­ть ве­стер­нов, сня­тых в Гер­ма­нии. По­сле фи­ль­ ма Ва­ль­тер за­щ­и­щ­а­ет Са­ра­е­во в се­ми­де­ся­тых в Ки­тае его при­ни­ма­ли как на­ци­о­на­ль­но­го ге­роя. Ак­тёр Ми­ло­рад Ман­дич на по­хо­ро­нах про­во­дил его сло­ва­ми: «Ты нас лю­ бил. А мы те­бя – нет. Мы те­бя обо­жа­ли».

Ба­ня­ны и Ру­ди­ны Пер­вый но­мер Ле­то­ пи­си Ба­нь­я­нов и Ру­ди­нов, опу­бли­ко­ван­ный Общ­е­ ством «Вла­ды­ка Са­ва Ко­ са­но­вич», пред­ста­влен 16 мая в Бел­гра­де. Пе­ред вы­­со­ки­ми ку­ль­т ур­ны­ми, эко­но­ми­че­ски­ми и по­ли­­ ти­че­ски­ми го­стя­ми вы­ с­т у­пи­ли Епи­скоп Бу­ди­ млян­с ко-Ник­ш ич­с кий Иоан­ни­кий, пред­се­да­те­ль Общ­ес­ тва и вид­ный эко­ но­мист Бра­ни­слав Ба­чо­вич, ре­дак­тор Ле­то­пи­си ли­те­ра­тор Ми­лу­тин Ми­чо­вич, ли­те­ра­тор Че­до Ба­чо­вич, про­фес­сор Ве­ се­лин Ма­то­вич, про­фес­сор Ча­слав Ко­при­ви­ца, гу­сляр Ми­ло­мир Ми­ля­нич, дра­ ма­ти­че­ский ак­тёр Са­ва Ра­ до­вич. Общ­ес­ тво Ба­ня­нов и Ру­ди­нов «Вла­ды­ка Са­ва Ко­са­но­вич» осно­ва­но для то­го, что­бы за­бо­ти­ть­ся о со­хра­не­нии ку­ль­т ур­но-ху­ на­сле­дия до­же­ствен­но­го это­го края и на­сле­дия ми­ тро­по­ли­та Са­вы Ко­са­но­ ви­ча, а так­же вос­по­ми­на­ний о нём.

Си­ла до­ку­мен­та­ль­но­го Де­вя­тый Ме­жду­на­ род­ный фе­сти­ва­ль до­ ку­мен­та­ль­но­го фи­ль­ма «Бел­докс» про­шёл с 12 по 18 мая в Бел­гра­де. По­ка­за­ны пя­ть­де­сят се­мь ра­бот из це­ло­го ми­ ра. Гран-при по­ лу­чил фи­льм Дру­гая ли­ния Не­на­да Ми­ло­ ше­ви­чы и Сте­на смер­ти, вот такто Мла­де­на Ко­ва­че­ви­ча. На­гра­ду за луч­ший ино­стран­ный фи­льм раз­де­ли­ли Со­ни­та Рок­са­ре Га­ем Маг­ха­ми и Бо­ль­шая Уда­ча Кир­сте­на Бур­ге­ра, Ми­ка Га­е­сте­ла и Йоха­не­са Му­ле­ра. Пер­вый раз вру­че­ ны и оте­че­ствен­ ные про­фес­си­о­ на­ль­ные на­гра­ды. На­гра­да за луч­шую опе­ра­тор­скую ра­ бо­т у до­ста­ла­сь Па­ бло Фе­ру Жи­ва­но­ ви­чу, а за луч­ший мон­таж – Еле­не Мак­си­мо­вич.

но Ра­ше По­по­ву – ли­те­ра­то­ру и мно­го­лет­не­му те­ле­ви­зи­он­но­му жур­на­ли­сту. >> На­гра­да за де­ло жи­зни «Зо­ло­ тая бу­клия» («Зо­ло­тая фля­га») на один­над­ца­том Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ва­ле до­ку­мен­та­ль­но­го фи­ ль­ма, про­шед­шем 3 мая в Ве­ли­ кой Пла­не, до­ста­ла­сь Ра­до­сла­ву Зе­ле­но­ви­чу, ко­то­рый мно­гие го­ды являл­ся ди­рек­то­ром бел­град­ской Ки­но­те­ки. >> Ко­рот­ко­ме­тра­жный фи­льм Ре­грес­ сия Ми­ла­на Ан­дри­я­ше­ви­ча увен­ чан «Пла­ти­но­вой на­гра­дой» на «Ворлд-фе­сте» в Хь­юс­ то­не – са­мом ста­ром и са­мом круп­ном фе­сти­ва­ ле не­за­ви­си­мо­го ки­но в ми­ре. >> «Бо­ль­шая пе­ча­ть», на­гра­да бел­ град­ско­го «Гра­фи­че­ско­го кол­лек­ ти­ва» за 2016 год, до­ста­ла­сь Ни­ ко­ле Ве­лиц­ко­му за ра­бо­т у Го­ло­ва, вы­пол­нен­ную в тех­ни­ке тра­фа­ рет­ной пе­ча­ти и пред­ста­влен­ной на Ма­йс­ кой выс­тав­ке гра­фи­ки в Бел­гра­де. е­чер со­ль­ных пе­сен бел­град­ско­ >> В го ком­по­зи­то­ра и ака­де­ми­ка Ива­ на Ев­ти­ча про­ве­дён в на­ча­ле мая в те­а­тре «Ли­ри­ко на­ци­он ­ ал де Ку­ба» в Га­ва­не, при уча­стии со­ли­ стов ку­бин­ской опе­ры. >> Му­зей пи­во­ва­ре­ния «Джорд­же Ва­й­ферт» от­крыт не­дав­но в Пан­ че­во. Раз­ме­щ­ён на 9.000 ква­драт­ ных ме­трах ста­ро­го «Пив­но­го за­во­да», ко­то­рый ра­бо­тал с да­лё­ ко­го 1722 го­да. >> Ва­тер­по­ли­сты бел­град­ско­го «Пар­т­ и­за­на» 25 мая в двад­ца­ть се­дь­мой раз за­во­е­ва­ли ти­т ул чем­пи­о­на стра­ны по­сле по­бе­ды во вто­ром мат­че фи­на­ла плей-офа, вы­и­грав у «Зве­зды» 10:9.

SERBIA  NO 55  2016

09

А Л Ь­Б О М

 На Бор­ском озе­ре

ВО­С ТОЧ­НАЯ СЕР­БИЯ В ОБЪ­ЕК­ТИ­ВЕ ЖЕ­ЛЬ­КО СИ­НО­БА­ДА

Чу­де­са обыч­но­сти

Э

то вол­шеб­ный край ми­фо­ло­ги­че­ской глу­би­ны. Гру­ды и сфинк­сы гор во­ сточ­ной Сер­бии по­мнят бо­ль­ше, чем кни­га и че­ло­век. Её жи­те­ли уме­ют жи­ть, хра­ня та­й­ну ми­ра. Они не за­да­ют ли­шних во­про­сов и не да­ют од­но­ знач­ных отве­тов. Жи­знь там – это об­ряд. Же­ль­ко Си­но­бад (Бел­град, 1962) – это наш Же­ль­ко, ма­стер фо­то­гра­фии. Той са­мой фо­то­гра­фии – жи­вой, до­ку­мен­та­ль­ной, с ме­ста со­бы­тий, а так­ же ху­до­же­ствен­ной на­сто­ль­ко, на­ско­ль­ко при­с ут­ству­ет ис­кус­ство в на­шей «труд­ной зем­ной пр­о­зе». А ве­дь оно при­с ут­ству­ет. Же­ль­ко мно­го раз по­гру­жал­ся в чу­де­сные ми­ры во­сточ­ной Сер­бии. Об этих впе­ча­тля­ю­щ­их встре­чах сви­де­те­ль­ству­ет выс­тав­ка фо­то­гра­фий Мо­ти­ вы во­сточ­ной Сер­бии, впер­вые орга­ни­зо­ван­ная в пр­о­шлом апре­ле в Кра­е­ вед­че­ском му­зее в Ру­ме. По­се­тив её, мы уви­де­ли пе­ред со­бой це­лую по­э­ти­ку с мо­щ­ны­ми эле­мен­ та­ми фи­ль­ма. Общ­ий вид све­дён к чёр­но-бе­ло­му уто­ку, ко­то­рый ка­ждый зри­те­ль мо­жет окра­си­ть со­бой. Обыч­ная жи­знь, ко­то­рой не­во­змо­жно на­ лю­бо­ва­ть­ся. Освя­щ­е­ние за­пи­сей на ду­бе. Ябло­ко, хлеб. Ве­но­чек из иван-чая с заж­жён­ной све­чой спу­ска­ют в ре­ку… До­до­лы, ко­ля­да, нар­цис­сы, ру­сал­ки. Об­ря­ды не­с ут в се­бе смысл, да­же если об этом не по­до­зре­ва­ют их участ­ни­ ки. Ма­ль­чик на ок­не, вос­хи­щ­ён­ный и ис­пу­ган­ный ми­ром. Ра­до­сть ско­то­ во­да о но­вом те­лён­ке. Уз­ло­ва­тая ру­ка на от­по­ли­ро­ван­ной тр­о­сти. Рю­моч­ка зо­ло­ти­стой ра­кии под бе­лым ту­то­вым де­ре­вом, в чёр­ные вре­ме­на. Ста­рые вос­по­ми­на­ния и мо­ло­дая гру­дь. Ого­нь, ко­то­рым всё бу­дет испы­та­но. И пов­ сю­ду лю­ди, гла­за. Ли­ца це­ло­му­дрен­ные, дет­ские или те, на ко­то­рых жи­знь мно­гое за­пи­са­ла, «оста­ви­ла на них бо­ль». Пре­сный ре­а­лизм, пол­ный фан­та­сти­ки. До­ку­мен­та­ль­но­сть че­рез при­ зрач­но­сть и гр­ом­кую не­до­ска­зан­но­сть. Сра­зу мо­жно по­ду­ма­ть, что зде­сь есть неч­то берг­ма­нов­ское. Что-то от Па­рад­жа­но­ва и Фел­ли­ни, Бе­лы Та­рр и Са­ши Пе­тро­ви­ча. Но нет, это дру­гое. Это имен­но Же­ль­ко Си­но­бад. Умом, взгля­дом и ша­гом. С бо­ро­дой, дли­ной в два дня и три жи­зни. s (Б. М.)

10

SRBIJA  BROJ 55  2016.

SERBIA  NO 55  2016

11

А Л Б У М

12

/

А Л Ь­Б О М

/

A L B U M

SRBIJA  BROJ 55  2016.

SERBIA  NO 55  2016

13

А Л Ь­Б О М На вершине горы Ртань

14

SRBIJA  BROJ 55  2016.

SERBIA  NO 55  2016

15

У К А­З А­Т Е­Л Ь

Да­ры зе­мли и не­ба В КО­ШТУ­НИ­ЧАХ НА СУ­ВО­БО­РЕ – ПЕР­ВЫЙ СЕРБ­СКИЙ ПЛЯЖ В ГО­РАХ

16

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Это то са­мое зер­но Сер­бии, из ко­то­ро­го всё вы­ра­ста­ет сно­ва и сно­ва. Пре­кра­сный край, чи­стая во­да и на­ту­ра­ль­ные про­дук­ты, тру­до­лю­би­вые и бла­го­род­ные лю­ди. Раз­ум ­ е­ет­ся, по­на­до­би­ли­сь и уси­лия, и вло­же­ния, что­бы это всё за­си­я­ло как жем­чу­жи­на. Но те­пе­рь сю­да при­ез­жа­ют из Чач­ка, Ми­ла­нов­ца, По­же­ги, Ва­ле­во, а так­же из Шве­ции, Фран­ции, Рос­сии... Да от­ку­да то­ль­ко не при­ез­жа­ют! Зде­шнюю кра­со­ту и бла­го­да­ть не сто­ит опи­сы­ва­ть – в них ну­жно по­гру­зи­ть­ся! Текст: Ми­лош Ла­зич

Фо­то: Са­ша Са­во­вич

SERBIA  NO 55  2016

17

У К А­З А­Т Е­Л Ь

 На пляже в Ко­шту­ ничах

18

Д

о­ро­га сю­да че­рез Ра­яц ко­ро­че и жи­во­ пи­снее, но че­рез Ча­чак и Пра­нян до­ бе­рё­шь­ся бы­стрее. И так бу­дет, по­ка не за­кон­чат стро­и­ть ав­то­ма­ги­стра­ль Е-763, из­вест­ную под на­зва­ни­ем «Ко­ри­дор 11». По ко­рот­ко­му ва­ри­ан­т у пу­ть до Ко­шту­ни­чей за­ни­ма­ет око­ло трёх ча­сов, но по­тра­чен­ное вре­мя то­го сто­ит. Ве­дь всё, что го­во­рят об этом угол­ке Сер­бии, – истин­ная прав­да: во­ду из Че­мер­ни­цы на са­мом де­ле мо­жно пи­ть, она пор­тит­ся то­ль­ко ве­сной, ког­да за­ цве­та­ет, и по­сле бо­ль­ших до­ждей; во­здух зде­сь про­зра­чен как сле­за, по­ско­ль­ку бли­ жа­й­ший за­вод, тру­бы ко­то­ро­го из­ред­ка всё же ды­мят, на­хо­дит­ся на рас­сто­я­нии 25 ки­ло­ ме­тров. Пи­ть­е­вая во­да и в оста­ль­ных пя­ти мест­ных ре­ках: Дре­но­ва­ча, Бу­ко­ва­ча, Граб, Ду­чи­на и Ши­бан. Свер­ху – с Рав­ной го­ры – от­кры­ва­ет­ся из­у­ми­те­ль­ный вид на пол-Сер­ бии: ви­ди­шь оби­лие ле­сов и ско­ти­ну, мир­но и за­дум­чи­во па­с у­щ­у­ю­ся на гор­ных скло­нах. Лю­дей тут не­мно­го, но если и один мест­ный жи­те­ль встре­тит­ся на пу­ти го­стя это­го края, раз­го­во­ру не бу­дет кон­ца. Если ко­го-то ин­те­ре­с у­ет ге­ог­ ра­фи­че­ское по­ло­же­ние: Ко­шту­ни­чи на двад­ца­ть пя­ть ки­ ло­ме­тров уда­ле­ны от Чач­ка, на со­рок от Гор­ ни Ми­ла­нов­ца, на сто­ль­ко же от По­же­ги, а от Ва­ле­во на це­лых ше­сть­де­сят. Хо­ть это се­ ло и явля­ет­ся вто­рым в Сер­бии по ве­ли­чи­не за­ни­ма­ем ­ ой тер­ри­то­рии, в нём едва мо­жно SRBIJA  BROJ 55  2016.

нас­чи­та­ть две­сти до­мов, ху­до­же­ствен­но раз­ бро­сан­ных по уди­ви­те­ль­ным по кра­со­те хол­ мам. В общ­ем, про­жи­ва­ют тут ше­сть­сот душ. Лю­ди зде­сь обыч­ные, как и ве­зде, но пре­ и­му­ще­ с­ твен­но ра­бо­тя­щ­ие, до­брые и по­ря­ доч­ные. Цен­тр се­ла на­хо­дит­ся во­зле хра­ма свя­той Па­ра­ске­вы (са­мо­го но­во­го из зде­шних трёх), а за хол­мом при­ют­ и­ла­сь ве­сь­ма сво­е­бра­зная эт­но-де­ре­ве­нь­ка с не­дав­но по­я­вив­шим­ся озе­ром, для че­го бы­ла уста­но­вле­на пло­ти­ на на Че­мер­ни­це. Бе­ре­га его вы­ло­же­ны тё­ са­ным кам­нем, ча­стич­но за­сы­па­ны пе­ском, обра­зуя пляж для ку­па­ль­щ­и­ков. Вверх по те­че­нию ре­ки на­хо­дит­ся ры­бо­вод­ная за­пру­ да, бур­ля­щ­ая от мно­же­ства ры­бы, а на бе­ре­ гу сто­ят де­вя­ть го­сте­вых до­ми­ков, по­хо­жих на бо­ль­шие кад­ки, на­зван­ные «Де­вя­ть Юго­ ви­чей». Зде­сь же рас­по­ла­га­ют­ся спор­тив­ные пло­щ­ад­ки. Под на­ве­сом – уют­ный ре­сто­ран для сот­ни го­стей, где мо­жно по­про­бо­ва­ть блю­да серб­ской кух­ни и тра­ди­ци­он­ные на­ пит­ки, пре­жде все­го ви­но и ра­кию, и стыд­ но за них се­лу не бу­дет. На­о­бо­рот! И вся эта бла­го­да­ть обо­сно­ва­ла­сь на вы­со­те 520 ме­ тров над уров­нем мо­ря! Оста­ль­ное ещё вы­ ше – на го­ре. Цен­тра­ль­ное зда­ние на­по­ми­на­ет де­ре­ вен­ский дом пе­ри­од­ а Обре­но­ви­чей, тог­да как окру­жа­ющ ­ ­ие его не­бо­ль­шие по­стро­й­ки бо­ль­ше по­хо­дят на кле­ти. Та­кие они с вне­

шней сто­ро­ны, а вну­три ка­ждая снаб­же­на раз­лич­ны­ми «чу­де­са­ми» на­ше­го вре­ме­ни. Сре­ди этих до­ми­ков – древ­няя ли­па, в те­ни ко­то­рой рас­по­ла­га­ет­ся уют­ное ка­фе на от­ кры­том во­зду­хе. Зде­сь го­сти встре­ча­ют­ся с хо­зя­е­ва­ми, ко­то­рые не­пре­мен­но уго­щ­а­ют при­е­хав­ших ра­ки­ей, ва­ре­нь­ем и сту­дё­ной во­дой, что­бы ник­то не по­чув­ство­вал се­бя не­ждан­ным. Зде­сь же про­щ­аю ­ т­ся, ког­да го­ стям при­хо­дит вре­мя от­пра­вля­ть­ся до­мой. А кто хо­тя бы один раз ока­зал­ся зде­сь на Ви­дов­дан, обя­за­те­ль­но пла­ни­ру­ет че­рез год сно­ва при­е­ха­ть сю­да. СТА­РАЯ ШКО­ЛА, НО­ВЫЕ УЧЕ­НИ­КИ Всё зде­сь го­во­рит об эко­ло­ги­че­ской зо­ не, как се­й­час это на­зы­ва­ют. Ве­дь Рав­на Го­ра де­ся­ти­ле­ти­я­ми бы­ла пре­да­на ана­фе­ме, да­же слав­ная Су­во­бор­ская би­тва поч­ти за­бы­та. По­эт­ о­му зде­сь до не­дав­них пор ни­че­го не стро­ил­ и. В ито­ге, всё это ока­за­ло­сь к луч­ше­ му, по кра­й­ней ме­ре для то­го, что зде­сь за­те­ я­ли: об­но­ви­ть и усо­вер­шен­ство­ва­ть де­рев­ню и се­ль­ское хо­зя­йс­ тво, а глав­ным обра­зом – про­из­вод­ство здо­ро­вых ор­га­ни­че­ских про­ дук­тов пи­та­ния, что­бы, пре­жде чем Сер­бия во­й­дёт в Евро­со­юз, при­вез­ти Евро­пу сю­да. Но­си­те­лем идеи явля­ет­ся Йован Че­ко­ вич – жи­те­ль де­рев­ни Ко­шту­ни­чи. В про­ шлом он ге­не­рал, свои тру­до­вые го­ды от­дал

во­ен­ной ди­пло­ма­тии и во­ен­ной эко­но­ми­ке, ещё мо­ло­дым вы­шел на пен­сию – под­ко­ван­ ным и ини­ци­а­тив­ным, в пол­ной го­тов­но­сти со­зи­да­ть. С же­ла­ни­ем оста­ви­ть по­сле се­бя ви­ди­мый след, он ре­шил по­стро­и­ть эт­ноде­рев­ню, так ска­за­ть, за­душ­би­ну, в сво­их род­ных кра­ях. Не для то­го что­бы за­ра­бо­ та­ть, а для то­го что­бы обес­пе­чи­ть ра­бо­чие ме­ста мо­ло­дым лю­дям из окрест­но­стей и что­бы ожи­ви­ть де­рев­ню. Ве­дь, по сло­вам мест­но­го свя­щ­ен­ни­ка, в его бо­ль­шом (но ни­как не по ко­ли­че­ству душ) при­хо­де в год га­снет по пя­ть-ше­сть се­ме­й­ных оча­гов. В Ко­шту­ни­чах уже двад­ца­ть лет на­зад во­ зни­кла эт­но-де­рев­ня, пер­вая в Сер­бии. Об этом пи­са­ли в га­зе­тах, не­ско­ль­ко раз по­ка­ зы­ва­ли по те­ле­ви­де­нию. Го­во­рят, она ста­ла при­ме­ром для оста­ль­ных двух­сот пя­ти­де­ся­ ти (ско­ль­ко их се­год­ня), во­зник­ших поз­же. Но она как по­я­ви­ла­сь, так и увя­ла. Это та са­ мая ис­то­рия о го­с у­дар­ствен­ном иму­щ­е­стве, при­на­дле­жа­щ­ем ка­ждо­му и ни­ко­му.

 Бел­ град­ские школьники на ре­кре­ а­ционном обучении в Ко­шту­ни­чах

Де­ти Ка­ждый год в ста­рую шко­лу за­пи­сы­ва­ет­ся всё ме­нь­ше де­тей. Дай Бог, что­бы их бы­ло до­ста­точ­но для от­кры­тия в де­рев­не во­сь­ми­лет­ки: тог­да шко­ль­ни­кам по­сле че­твёр­то­ го клас­са не при­дёт­ся хо­ди­ть на за­ня­тия ше­сть ки­ло­ме­тров пе­шком до са­мо­го Пра­ня­на при лю­бой по­го­де, как ког­да-то бы­ли вы­ну­жде­ны хо­ди­ть их от­цы и де­ды.

SERBIA  NO 55  2016

19

У К А­З А­Т Е­Л Ь

20

SRBIJA  BROJ 55  2016.

– По­эт­ о­му я и ре­шил свою эт­но-де­ре­ве­ нь­ку по­стро­и­ть сам, на сво­ей зе­мле, ус­тро­ и­ть сю­да на ра­бо­т у че­ло­век двад­ца­ть, дав им во­змо­жно­сть за­ра­бо­та­ть при­лич­ные де­нь­ги. Но де­рев­ня те­пе­рь раз­ви­ва­ет­ся са­мо­сто­ят­ е­ль­но, по­эт­ о­му зде­сь те­пе­рь ра­ бо­та­ет в три ра­за бо­ль­ше лю­дей, а в се­зон, ког­да ра­бо­ты по мак­си­му­му и на зе­мле, и в Цен­тре, нас­чи­ты­ва­ет­ся до двух­сот со­ труд­ни­ков. Но то, что на­ше де­ло про­дви­га­ ет­ся успе­шно, я за­клю­чил из сле­ду­ющ ­ ­е­го: ког­да-то о Ко­шту­ни­чах ник­то ни­че­го не слы­шал, по­эт­ о­му мест­ные пред­ста­вля­ли­ сь как жи­те­ли Пра­ня­на, а се­год­ня и те, кто из Пра­ня­на, утвер­жда­ют, что они ро­дом из Ко­шту­ни­чей! Един­ствен­ное, в чём усту­пил се­бе Йован Че­ко­вич, так это то, что эт­но-де­рев­ню с озе­ ром офи­ци­а­ль­но на­звал в че­сть сво­е­го от­ца: Ту­ри­сти­че­ски-ре­кре­а­тив­ный цен­тр «Мом­ чи­ло Че­ко­вич».

– Он ему и при­на­дле­жит, - сме­ёт­ся Йован.

– Ве­дь всё это по­я­ви­ло­сь на его зе­мле! Если бы мой Мом­чи­ло ус­пел уви­де­ть эту ат­мос­фе­ ру, он бы ушёл из жи­зни сча­стли­вым... Хо­тя ему бы­ло труд­но уго­ди­ть. КО­РО­ВА В ЛИ­ЗИНГ На­ча­ло бы­ло по­ло­же­но де­ся­ть лет на­зад, ког­да он ку­пил ста­рый бре­вен­ча­тый дом и ра­зо­брал его, а ка­ждую ча­сть скру­пу­лё­зно обо­зна­чил, по­сле че­го пе­ре­нёс сю­да, где дом был вос­ста­но­влен да­же в луч­шем ви­де. Те­ пе­рь это цен­тра­ль­ное де­ре­вен­ское зда­ние. За­тем еже­год­но по­я­вля­ли­сь но­вые объ­ек­ты. Так, ве­ро­ят­но, раз­ви­ва­ли­сь и оста­ль­ные эт­ но-де­рев­ни в Сер­бии, од­на­ко обыч­но они ус­тро­е­ны как се­ме­й­ные ко­о­пе­ра­ти­вы, а эта ра­бо­та­ет как на­сто­я­щ­ее пред­при­я­тие.

– Ког­да де­рев­ня при­об­ ре­та­ет при­став­  Фрукты ку эт­но, про­дук­ты уже не­ль­зя по­ку­па­ть в из про­до­во­ль­ствен­ном ма­га­зи­не, а пред­ме­ты Ко­шту­ничей руч­ной ра­бо­ты – по­ста­вля­ть из за­гра­ни­цы, отпарвляется - объ­яс­ ня­ет ди­рек­тор Да­ни­э­ла Да­мля­но­вич, в разные - По­эт­ о­му мы сра­зу уста­но­ви­ли пра­ви­ло: края мира пред­ла­га­ть на­шим го­стям то­ль­ко всё мест­ ное. Вся еда и на­пит­ки, ко­то­рые зде­сь мо­жно по­про­бо­ва­ть, про­из­ве­де­ны в Ко­шту­ни­чах, по­ку­па­ем мы то­ль­ко ма­сло, са­хар, со­ль, ко­фе, при­пра­вы, пи­во и ми­не­ра­ль­ную во­ду. Что­бы до­сти­чь этой це­ли, кто-то дол­жен был взя­ть на се­бя про­из­вод­ство основ­ных про­дук­тов, при­чём обес­пе­чи­ть вы­со­кое ка­че­ство, как для се­бя. Мы спра­ви­ли­сь и с этой за­да­чей, да­ём лю­дям при­лич­ную зар­пла­т у, и та­ким обра­зом де­ре­вен­ские жи­те­ли за­ра­ба­ты­ва­ют бо­ль­ше, чем если бы все свои про­дук­ты они ве­зли на ры­нок в Ча­чак или Ми­ла­но­вац. То­ль­ко это не всё! Од­на­жды ка­кие-то от­ды­ха­ю­щ­ие за­гля­ ну­ли во двор к од­но­му жи­те­лю де­рев­ни, ко­ то­рый как раз вы­го­нял сте­ль­ную ко­ро­ву из хле­ва. Они на­ча­ли во­од­ у­ше­влён­но её рас­ хва­ли­ва­ть и спро­си­ли его, от­ку­да она, а он им во­зь­ми да ска­жи, что взял её в ли­зинг. Го­сти оби­де­ли­сь, пос­чи­тав, что хо­зя­ин с ни­ ми шу­тит, но он им объ­я­снил, в чём су­ть. Ве­дь так оно и по­лу­ча­ет­ся. Из эт­но-де­рев­ни со­се­дям по­да­ри­ли ско­ти­ну – сот­ню го­лов, а в об­мен, ког­да по­на­до­бит­ся, те по­ста­вля­ют

Урок Из-за фран­цу­зов в Ко­шту­ни­чах по­ду­мы­ва­ли о рас­ши­ре­ нии про­из­вод­ства здо­ро­вых про­дук­тов. Но поз­же вспом­ ни­ли, что серб­ское ви­но­де­лие по­гу­бил со­ци­а­лизм по­сред­ ством идеи об уве­ли­че­нии ко­ли­че­ства в ущерб ка­че­ству. В ито­ге от этой идеи от­ка­за­ли­сь.

SERBIA  NO 55  2016

21

У К А­З А­Т Е­Л Ь им свои про­дук­ты: ка­йм ­ ак, сыр, яйца, све­ жее и коп­чё­ное мя­со, ово­щи, фрук­ты, ку­ ку­ру­зную и пше­нич­ную му­ку, гри­бы... И все до­во­ль­ны. По этой при­чи­не по­том ре­ши­ли по­ стро­и­ть коп­ти­ль­ню, хо­ло­ди­ль­ные скла­ды, цех по про­из­вод­ству не­пов­то­ри­мых фрук­ то­вых ра­кий, пре­и­му­щ­е­ствен­но сли­во­вых, мё­да... и дру­гих чу­дес при­ро­ды. Се­й­час эти за­во­ди­ки объ­е­ди­не­ны под од­ним на­зва­ни­ ем «Граб», по­лу­чен­ным по име­ни мест­ной ре­чу­шки. И те­пе­рь, если го­сть при­о­бре­тёт зде­сь не­кий «су­ве­нир», тот ста­нет за­ме­ча­ те­ль­ным на­по­ми­на­ни­ем и о Ко­шту­ни­чах, и о хо­зя­е­вах, и о про­ве­дён­ном вре­ме­ни зде­ сь, у под­но­жия Су­во­бо­ра.

– Как-то раз при­е­хал ко мне в го­сти Лю­ ба Йов­ко­вич – мой ста­рый друг, ко­то­рый жи­вёт в Мар­се­ле и дер­жит там один при­ лич­ный се­ме­й­ный оте­ль, - рас­ска­зы­ва­ет Йован, - И го­во­рит, что услы­шал о на­шем про­из­вод­стве ор­га­ни­че­ских про­дук­тов. А по­ско­ль­ку фран­цу­зы это обо­жа­ют, он ре­ шил про­де­мон­стри­ро­ва­ть им про­дук­ты «ме­йд ин Сер­бия», что­бы по­хва­ста­ть­ся, что и сер­бы кое-что уме­ют. Ког­да же он сам по­про­бо­вал на­ши про­дук­ты, его чу­ть не хва­тил удар и он сра­зу за­хо­тел за­клю­чи­ ть до­го­вор о со­труд­ни­че­стве. Мы едва смо­ гли его об­у­зда­ть, по­пы­тав­ши­сь объ­я­сни­ть, что это пред­на­зна­че­но пре­и­му­щ­е­ствен­но на­шим го­стям. А если его фран­цу­зам так си­ль­но хо­чет­ся вку­си­ть серб­ско­го ко­ло­ри­ та, ми­ло­сти про­сим к нам! Зде­сь они смо­ гут по­про­бо­ва­ть всё са­ми, в ори­ги­на­ле, на «ис­ход­ном» ме­сте. Ког­да при­я­те­ль уез­жал, ему упа­ко­ва­ли с со­бой все­го по­нем­но­гу. Спу­стя па­ру дней он по­зво­нил, что­бы рас­ска­за­ть, как все го­ стин­цы ра­зо­шли­сь на ура, при­чём всё рас­ ку­пи­ли фран­цу­зы пря­мо пе­ред но­сом у мест­ных сер­бов. Стал умо­ля­ть вы­сла­ть ему ещё. Мо­жет бы­ть, так оно и бу­дет, если по­ й­дёт по за­ду­ман­но­му. ДЕ­РЕ­ВЕН­СКАЯ ДИ­ПЛО­МА­ТИЯ На пер­вый взгляд, озе­ро в Ко­шту­ни­чах мо­жет при­ня­ть до двух ты­сяч ку­па­ль­щ­и­ ков, а в де­рев­не жи­вёт ше­сть­сот лю­дей, по­ ло­ви­ну из ко­то­рых под стра­хом смер­ти не за­гна­ть в во­ду. Но ус­тро­и­те­ли не прос­чи­та­ ли­сь. Ве­дь эта бла­го­да­ть в пер­вую оче­ре­дь пред­на­зна­че­на для го­стей Цен­тра, а уж по­ том мест­ным жи­те­лям и со­се­дям – от­ды­ха­ ю­щ­им из Чач­ка и Ми­ла­нов­ца, для ко­то­рых этот ку­рорт за­ме­ня­ет да­лё­кие мо­ря. Вход для го­стей бес­плат­ный, а оста­ль­ные пла­тят

22

SRBIJA  BROJ 55  2016.

сим­во­ли­че­ски, что­бы по­кры­ть рас­хо­ды за во­ду и элек­три­че­ство. Ну а по­ско­ль­ку це­ ны в зде­шнем ре­сто­ра­не ни­же, чем в бли­ жа­й­ших го­ро­дах, труд­но на­й­ти сво­бод­ные ме­ста как за сто­ли­ка­ми, так и на пля­же. Ин­те­ре­сно, что эту де­рев­ню от­кры­ли для се­бя и ино­стран­цы – они ча­сте­нь­ко за­гля­ды­ва­ют сю­да. Не­дав­но зде­сь на­дол­ го оста­но­ви­ла­сь груп­па мо­ло­дых шве­дов: сна­ча­ла они осе­ли в Ко­шту­ни­чах, а по­том от­пра­ви­ли­сь по всей Сер­бии - зна­ко­ми­ть­ ся с на­шим фо­ль­кло­ром. Уез­жа­ли от­сю­да не­хо­тя: оче­нь уж они при­ки­пе­ли серд­цем к де­рев­не, при­ро­де и са­мим лю­дям. Так в Ко­шту­ни­чах ро­ди­ла­сь не­за­у­ряд­ ная идея. Не­ско­ль­ко за­гра­нич­ных ди­пло­ ма­тов ре­ши­ли по­да­ри­ть вла­де­ль­цам уча­ сток зе­мли, на­хо­дя­щ­и­й­ся за Цен­тром, с це­лью по­стро­и­ть там до­ма в сво­ём на­ци­ о­на­ль­ном сти­ле, что­бы и са­мим там без­ де­ль­ни­ча­ть, и го­стей при­гла­ша­ть. Все как один вос­при­ня­ли та­кое пред­ло­же­ние с во­ о­ду­ше­вле­ни­ем и да­же с бла­го­дар­но­стью, по­э­то­му уже ско­ро зде­сь вы­ра­стет «ди­пло­ ма­ти­че­ское по­се­ле­ние». Те­пе­рь до­бро­ду­ шным кре­сть­я­нам оста­ло­сь вы­у­чи­ть па­ру фраз на ан­гли­й­ском и рус­ском язы­ках, что­ бы во­йт­ и в «ме­жду­на­род­ные от­но­ше­ния». Хо­тя нет луч­шей ди­пло­ма­тии, чем серб­ ское го­сте­при­им­ство, по­ря­доч­но­сть и ра­ ду­шие, до­ма­шняя пи­ща и ве­зде­с у­щ­ая кра­ со­та, да­ро­ван­ная на­ше­му на­ро­ду Бо­гом. На во­прос, по­че­му он пу­стил­ся в эту, всё же, не­из­вест­ную для не­го аван­тю­ру, хо­зя­ин, за­ду­мав­ши­сь на мгно­ве­нье, сму­щ­ ён­но отве­тил: – За свой тру­до­вой век я за­ра­бо­тал до­ ста­точ­но, бо­ль­ше­го мне не на­до. Од­на­ко имен­но по­э­то­му я чув­ствую нео­б­хо­ди­мо­ сть от­да­ть долг сво­е­му на­ро­ду. По­э­то­му ког­да-то я осно­вал Общ­е­ство хо­зя­й­ствен­ ни­ков Сер­бии, в ко­то­ром со­бра­ли­сь по­ис­ ти­не образ­цо­вые про­из­во­ди­те­ли из на­шей стра­ны и за­гра­ни­цы, име­ю­щ­ие общ­ую по­ треб­но­сть: по­мо­чь сво­е­му Оте­че­ству. Да­ ле­ко не ка­ждый мо­жет срав­ни­ть­ся с Или­ ей Ми­ло­са­вли­ви­чем, Лу­кой Че­ло­ви­чем, Ни­ко­лой Спа­си­чем, Вла­й­кой Ка­ле­ни­чем, Си­мой Ан­дре­е­ви­чем или Ми­шей Ана­ста­ си­е­ви­чем – с лю­дь­ми, во­зро­ждав­ши­ми Сер­бию в про­шлом и в по­за­про­шлом ве­ ках, но за­то ка­ждый мо­жет вне­сти свой по­ си­ль­ный вклад, и тог­да всем бу­дет на­мно­го лег­че. Ве­дь бо­гат­ство, как пи­сал Ни­ко­ла Спа­сич, из­ме­ря­ет­ся не по то­му, как оно при­хо­дит, а по то­му, как им рас­по­ря­жа­ют­ ся. Если на по­ль­зу на­ро­ду – это бес­про­и­ гры­шный ва­ри­ант. s

SERBIA  NO 55  2016

23

С И М­В О­Л Ы

Под ор­ли­ным щитом МА­ЛАЯ ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКАЯ ИС­ТО­РИЯ БЕЛ­ГРА­ДА

Зо­ло­тая пе­ча­ть вре­мён свя­то­го де­спо­та Сте­фа­на явля­ет­ся са­мым ста­рым из до­шед­ших до на­ших дней ге­ра­ль­ди­че­ских при­ме­ров гер­ба серб­ской сто­ли­цы. Са­мое ста­рое пол­ное из­об­ ра­же­ние гер­ба на­хо­дит­ся в сбор­ни­ке гер­бов 1555 го­да. Во вре­ме­на ту­рец­кой ок­ку­па­ции Бел­град не имел сво­е­го сим­во­ла. Ав­стри­й­цы и вен­гры при­но­си­ли и уно­си­ли свои зна­мё­на. Пер­вый опре­де­лён­ный за­кон о гер­бе Бел­гра­да от­но­сит­ся к 1914 го­ду, но по­лу­чил своё во­пло­ще­ ­ние он то­ль­ко в 1931. Се­год­ня­шние сим­во­лы Бел­гра­да явля­ют­ся ви­до­и­зме­нен­ной вер­си­ей то­го ре­ше­ния Текст: Вла­ди­мир Ма­тев­ски

50

SRBIJA  BROJ 55  2016.

П

ер­вые в ис­то­рии ге­ра­ль­ди­че­ские обо­зна­че­ния Бел­гра­да от­но­сят­ся к вре­ме­нам де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ ви­ча, ко­то­рый на­сле­до­вал го­род в 1403 го­ду от Си­ги­змун­да Люк­сем­бург­ско­го – вен­гер­ ско­го ко­ро­ля. О зо­ло­той пе­ча­ти го­ро­да сви­ де­те­ль­ству­ет и Кон­стан­тин Фи­ло­соф в сво­ ём са­мом из­вест­ном тру­де Жи­тие Де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ви­ча: «…И пе­ча­ть зо­ло­т ую им дал (Де­спот), на ко­то­рой из­о­бра­жён Го­ род, и кто хо­чет ка­кую по­куп­ку со­вер­ши­ ть в тех кра­ях, по­лу­ча­ет кни­гу с пе­ча­тью о том, что он жи­те­ль то­го Го­ро­да, что­бы ниг­ де на­ло­гов и за до­ро­ги не пла­ти­ть». Если вы­ра­же­ние «на ко­то­рой из­об ­ ра­жён Го­род» по­ни­ма­ть бу­ква­ль­но, т.е. как па­но­ рам­ное из­о­бра­же­ние стен Го­ро­да, то ну­жно обра­ти­ть­ся к ре­кон­струк­ци­ям пе­ча­тей, ко­ то­рые сде­лал про­фес­сор Ми­лош Чи­рич – из­вест­ный серб­ский ху­до­жник-гра­фик. Не сто­ит за­бы­ва­ть, что Бел­град в тот пе­ри­од являл­ся тер­ри­то­ри­ей Вен­грии, где гер­бы на­се­лён­ных мест на­ча­ли по­я­вля­ть­ся в XI­II ве­ке, по­э­то­му и герб Бел­гра­да не мог по­я­ви­ ть­ся ра­нь­ше. По­сле смер­ти де­спо­та Сте­фа­на в 1427 го­ду Бел­град по до­го­во­ру был во­звра­щё­ н вен­грам. Са­мое ста­рое из­об­ ра­же­ние гер­ба Бел­ гра­да на­хо­дит­ся в сбор­ни­ке Зер­ка­ло че­сти Фуг­ге­ров 1555 го­да. В этом сбор­ни­ке, по­лу­ чив­шем на­зва­ние по из­вест­ной ку­пе­че­скобан­кир­ской се­мье, а позд­нее кня­же­ско­му ро­ду Фуг­ге­ров и со­дер­жа­щ­им бо­лее 30.000 гер­бов, герб Бел­гра­да из­об­ ра­жён в ви­де ба­ шни ме­жду дву­мя па­три­ар­ши­ми (дво­й­ны­ми) кре­ста­ми и с дву­мя бо­ро­зда­ми, ко­то­рые сим­ во­ли­зи­ру­ют две ре­ки: Са­ву и Ду­най. Са­мое

ран­нее упо­ми­на­ние об этом гер­бе на­шёл ве­ ли­кий Алек­са Ивич, ко­то­рый го­во­рит: «Этот герб явля­ет­ся ге­ра­ль­ди­че­ской ком­би­на­ци­ей ста­ро­го и но­во­го вен­гер­ско­го го­с у­дар­ства с ба­шней, ко­то­рая пред­ста­вля­ет Бел­град». С не­бо­ль­ши­ми из­ме­не­ни­я­ми, в основ­ ном в из­о­бра­же­нии щита, та­кой герб про­ су­щ­ес­ тво­вал до пе­ре­хо­да Бел­гра­да во вла­ сть ту­рок в 1521 го­ду (а се­год­ня он хра­нит­ся в му­ни­ци­па­ли­те­те «Ста­ри град» как в са­ мом ста­ром ра­й­о­не го­ро­да). Из­вест­но, что Осман­ские вла­сти­те­ли дол­го не при­зна­ва­ли ­ ра­же­ния ча­стью на­ци­о­на­ль­ гер­бо­вые из­об но­го и го­с у­дар­ствен­но­го на­сле­дия, по­э­то­му с их при­хо­дом бел­град­ская ге­ра­ль­ди­че­ская ис­то­рия пре­ры­ва­ет­ся на два сто­ле­тия. В ТЕ­НИ ЧУ­ЖИХ КРЫ­ЛЬ­ЕВ В бур­ной ис­то­рии серб­ской сто­ли­цы но­ вым ру­бе­жом явля­ет­ся 1717 год, ког­да го­род у ту­рок отво­ё­вы­ва­ют ав­стри­й­цы. Ав­стри­ й­ское во­ен­ное ко­ман­до­ва­ние тог­да вво­дит но­вый герб, на ко­то­ром из­о­бра­же­ны три ме­че­ти, над ми­на­ре­та­ми ко­то­рых ле­тит цар­ ский чер­ный дву­гла­вый орёл. Зде­сь и де­виз: «Sub um­bra ala­rum tu­a­rum» («В те­ни кры­ ль­ев Тво­их», Пса­лом Да­ви­дов, 17:8). Алек­са Ивич в 1910 го­ду в вен­ском ар­хи­ве об­на­ру­ жил ге­ра­ль­ди­че­ское опи­са­ние то­го гер­ба 1721 го­да и при­ло­жен­ный от­тиск пе­ча­ти. Кру­го­вая над­пи­сь на пе­ча­ти гла­си­ла: «Gross in­sigl. dor Statt Bel­grad in Ser­vien 1721». В 1724 го­ду цар­ский гу­бер­на­тор Бел­гра­ да Алек­сан­др Вир­тем­бе­рг­ский пред­ло­жил ав­стри­й­ско­му при­двор­но­му со­ве­т у два ва­ ри­ан­та гер­ба. Один из них – уже упо­мя­

SERBIA  NO 55  2016

51

 Большой герб Бе­лгра­да  Сред­ний и ма­лый герб Бе­л­гра­да

С И М­В О­Л Ы

ну­тая пе­ча­ть, а дру­гой – «ста­рин­ный герб го­род­ка». «Ста­рин­ный герб го­род­ка», как объ­я­сня­ет Джорд­же Стра­ти­ми­ро­вич, на са­ мом де­ле бе­рёт свое на­ча­ло от мо­не­ты, на ко­то­рой из­о­бра­жён рим­ский во­ин, дер­жа­ щ­ий ру­ки на кру­пах бы­ка и ко­ня. А свер­ху на­хо­дит­ся над­пи­сь Ta­u­ru­num, т.е. Зе­ мун. Вто­рое пред­ло­же­ние не бы­ло при­ня­то, а одо­брен ва­ри­ант с тре­мя ме­че­тя­ми, без де­ ви­за «Sub um­bra ala­rum tu­a­rum» и с за­ме­ной над­пи­си по кру­гу на «Al­ba Gra­e­ca Re­cu­pe­ra­ta An­no MDCCХVII». С за­клю­че­ни­ем Бел­град­ско­го мир­но­го до­го­во­ра в 1739 го­да тур­ки во­звра­щ­а­ют­ся в го­род, а во­прос о гер­бе сно­ва от­хо­дит на вто­рой план. На­ча­ло XIX ве­ка при­но­сит пе­ре­ме­ны на Бал­ка­ны. Сер­бия, спер­ва под на­ча­лом Ка­ра­ге­ ор­ги­е­ви­чей, а поз­же Ми­ло­ша (Обре­но­ви­ча), при­ни­ма­ет все атри­бу­ты го­с у­дар­ствен­но­сти, сре­ди ко­то­рых, ко­неч­но, и го­с у­дар­ствен­ные сим­во­лы. С при­ня­ти­ем Сре­тен­ской кон­сти­ ту­ции в 1835 го­ду Сер­бия на­ко­нец по­лу­ча­ет свой герб и флаг. О гер­бе Бел­гра­да тог­да да­ же и ре­чи не мо­гло бы­ть, так как му­ни­ци­па­ ль­ные ор­га­ны вла­сти се­бя счи­та­ли ча­стью го­с у­дар­ствен­но­го упра­вле­ния и в сво­ей ра­ бо­те ис­по­ль­зо­ва­ли го­с у­дар­ствен­ные сим­во­

52

SRBIJA  BROJ 55  2016.

лы. (На­гля­ден при­мер пе­ча­ти бел­град­ской ма­ги­стра­т у­ры 1807 го­да). По­эт­ о­му в те­че­ние сле­ду­ющ ­ ­их де­ся­ти­ле­тий Бел­град, так же как и Афи­ны, – один из ред­ких евро­пе­й­ских го­ ро­дов, у ко­то­ро­го нет сво­е­го гер­ба. По слу­чаю 300-ле­тия сож­же­ния тур­ка­ми мо­ще­ й Свя­то­го Сав­вы в Бел­гра­де Джорд­же Стра­ти­ми­ро­вич в 1895 го­ду от­кры­то пред­ ла­га­ет, что­бы на гер­бе серб­ской сто­ли­цы был из­об ­ ра­жён ар­хи­е­пи­скоп Серб­ской пра­ во­слав­ной цер­кви: «Герб, как мы его ге­ра­ль­ди­че­ски пред­ста­ вля­ем, со­сто­ял бы из обыч­но­го щита с вер­ ти­ка­ль­ным из­об ­ ра­же­ни­ем Свя­то­го Сав­вы, по образ­цам из­об ­ ра­же­ния из на­ших ста­рых мо­на­сты­рей. По­верх­но­сть щита ла­зур­ная, Свя­ти­те­ль в зо­ло­тых оде­ждах, стоя на зо­ ло­том ам­во­не; в верх­них углах щита пу­сть бу­дет на­пи­са­но ста­рин­ны­ми зо­ло­ты­ми бу­ ква­ми Свя­той Сав­ва; вен­ча­ет щит зо­ло­тая го­род­ская ко­ро­на». Не­смо­тря на то что эта идея не по­лу­чи­ ла под­дер­жки, для ге­ра­ль­ди­че­ской ис­то­рии Бел­гра­да она име­ет зна­че­ние в ка­че­стве пер­ во­го пред­ло­же­ния имен­но сер­ба о том, как дол­жен вы­гля­де­ть герб серб­ской сто­ли­цы. Все пре­ды­ду­щ­ие пред­ло­же­ния ис­хо­ди­ли от ино­стран­ных за­во­е­ва­те­лей.

ПЕР­ВЫЙ СОБ­С ТВЕН­НЫЙ ГЕРБ В про­ек­те За­ко­на о му­ни­ци­па­ли­те­тах от 1914 го­да в ста­тье 111 пер­вый раз встре­ча­ ем опи­са­ние то­го, как дол­жен был вы­гля­де­ть бу­ду­щ­ий герб Бел­гра­да: «У бел­град­ско­го му­ни­ци­па­ли­те­та есть свой герб. Он со­сто­ит из двух по­лей: ни­жнее со­ста­вля­ет 2/5, а верх­нее – 3/5 все­го гер­ба. Ни­жняя ча­сть за­о­стре­на на кон­це. В ни­жней ча­сти из­о­бра­же­ны сте­ны рим­ской кре­по­ сти Син­ги­ду­нум, а у под­но­жия его на ре­ке – рим­ская ла­дья (три­ре­ма), с рим­ски­ми па­ ру­са­ми. В верх­ней ча­сти ба­шня Не­бо­й­ша ни­ жне­го го­ро­да в том ви­де, ко­то­рый она име­ла в сред­ние ве­ка, так­же с дву­гла­вым бе­лым ор­ лом без ко­ро­ны, от ко­то­ро­го во все сто­ро­ны рас­хо­дят­ся лу­чи». На­ча­ло во­й­ны сде­ла­ло не­во­змо­жным для Бел­гра­да по­лу­че­ние сво­е­го гер­ба. Кон­курс на из­об ­ ра­же­ние гер­ба был объ­я­влен то­ль­ко в 1931 го­ду. Это­му пред­ше­ство­ва­ло от­кры­ тое об­с у­жде­ние, при ко­то­ром бы­ло вы­дви­ ну­то и пред­ло­же­ние Стра­ти­ми­ро­ви­ча о том, что­бы на гер­бе Бел­гра­да был из­о­бра­жён Свя­той Сав­ва. Про­тив это­го был серб­ский ху­до­жник Урош Пре­дич: «... И по во­про­с у бел­град­ско­го гер­ба по­ сту­пи­ло пред­ло­же­ние о том, что­бы на нём был из­об ­ ра­жен лик Свя­то­го Сав­вы. Вос­пи­ тан­ный в ду­хе на­ше­го му­дро­го и скром­но­ го пер­во­свя­ще­ н­ни­ка и про­све­ти­те­ля, я ясно слы­шу, как Он сам про­те­сту­ет про­тив то­го, что­бы Его Свя­той лик и те­ло из­о­бра­жа­ло­сь там, где не по­до­ба­ет. Он не явля­ет­ся по­кро­ ви­те­лем Бел­гра­да, он – по­кро­ви­те­ль шко­ лы, про­све­ще­ ­ния и Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви. (...) И по­сле все­го вос­кли­цаю: Сла­ва Свя­то­му Сав­ве! Сла­ва и Бел­гра­ду!» Пред­се­да­те­ль му­ни­ци­па­ли­те­та Бел­гра­да Ми­лан Не­шич со­здал спе­ци­ал­ ь­ную Ко­мис­сию для опре­де­ле­ния гер­ба го­ро­да, ко­то­рая долж­ на бы­ла рас­смо­тре­ть пред­ло­же­ния, по­сту­пив­ шие на кон­курс. Чле­на­ми ко­мис­сии бы­ли Бе­ та Ву­ка­но­вич, Урош Пре­дич, Илия Шо­ба­ич, Дра­ги Сто­я­но­вич, Бог­дан По­по­вич, Ми­лан Ни­ко­ла­е­вич, Ста­ное Ста­но­е­вич, Алек­са Ивич, Джорд­же Ча­ра­пич (ко­то­рые де­лал эски­зы со­гла­сно вне­сён­ных на Ко­мис­сии пред­ло­же­ ний), Вла­ди­мир Чо­ро­вич и Ни­ко­ла Ву­лич. Чле­ны ко­мис­сии не бра­ли в рас­чёт ста­рые гер­бы го­ро­да, гер­бы дру­гих стран и за­во­е­ва­ те­лей, но скон­цен­три­ро­ва­ли­сь на том, что­бы Бел­град по­лу­чил со­вер­шен­но но­вый герб. Огром­ным же­ла­ни­ем Ми­ла­на Не­ши­ча, пред­ се­да­те­ля бел­град­ско­го му­ни­ци­па­ли­те­та, бы­ ло ото­бра­зи­ть на гер­бе стра­да­ния Бел­гра­да, а так­же его ро­ль в со­зда­нии но­во­го го­с у­дар­

ства – Юго­сла­вии. Со­гла­сно пред­ло­же­нию Ко­мис­сии и при­ло­жен­но­му эски­зу, ко­то­рый сде­лал се­кре­та­рь Кан­це­ля­рии ко­ро­лев­ских Ор­де­на Джорд­же Ча­ра­пич, му­ни­ци­па­ль­ный Суд Бел­гра­да объ­я­вил ху­до­же­ствен­ный кон­ курс на луч­шее ре­ше­ние гер­ба со сле­ду­ю­щ­ и­ми эле­мен­та­ми: 1) на­ци­он ­ а­ль­ные цве­та, 2) ре­ки как сим­во­лы ис­кон­ной си­лы Бел­гра­да, 3) Рим­ская ла­дья, три­ре­ма, как сим­вол древ­ но­сти Бел­гра­да, 4) кре­по­сть с от­кры­ты­ми во­ ро­та­ми: ни­жняя ча­сть кре­по­сти из­об­ ра­жа­ет по­се­ле­ние, верх­няя ча­сть – го­род, а от­кры­ тые во­ро­та – сво­бод­ный про­ход. «Зе­мля в кли­не гер­ба, ме­жду ре­ка­ми, и под кре­пост­ны­ми сте­на­ми долж­на бы­ть кра­сно­го цве­та, как сим­вол кро­ви, веч­ных стра­да­ний и му­че­ний Бел­гра­да; ре­ки бе­ло­го цве­та (по за­ко­нам ге­ра­ль­ди­ки); кре­пост­ные сте­ны по­се­ле­ния и го­ро­да бе­ло­го цве­та, как сим­вол Бе­ло­го Гра­да; не­бо го­лу­бое как сим­ вол на­де­жды, ве­ры в луч­шее бу­ду­щ­ее. Герб дол­жен бы­ть в ви­де щита, ко­то­рый на ни­ жнем крае име­ет за­о­стрён­ную фор­му».

 От­ крытие памятника князю Ми­ха­и­лу, 6 декабря 1882-го года

ЭМ­БЛЕ­МЫ И ПУ­ТА­НИ­ЦА В оце­ноч­ную Ко­мис­сию во­шли Ста­ное Ста­но­е­вич, Бог­дан По­по­вич, Бран­ко По­по­ вич, Урош Пре­дич, Бе­та Ву­ка­но­вич, Жи­во­ ин Лу­кич и один член му­ни­ци­па­ль­но­го Су­да Бел­гра­да. Сре­ди пя­ти­де­ся­ти ше­сти по­сту­ пив­ших ра­бот по­бе­ди­ла ра­бо­та бел­град­ско­ го ху­до­жни­ка Джорд­жа Ан­дре­е­ви­ча Ку­на. Вто­рая на­гра­да до­ста­ла­сь Ве­ре Бо­й­ни­чичЗа­мо­ла, а так­же по­хва­лы по­лу­чил труд Дми­ трия Мор­дви­но­ва. Оце­ноч­ная Ко­мис­сия при­шла к еди­но­ му мне­нию по во­про­с у из­ме­не­ний, ко­то­рые долж­ны бы­ли бы­ть вне­се­ны в ра­бо­т у, по­бе­ див­шую на кон­кур­се: 1) на ква­драт­ном кам­ не ну­жно до­ри­со­ва­ть та­кие же сто­ро­же­вые ба­шни, как и те, ко­то­рые пред­ста­вле­ны на дру­гом эски­зе Ку­на; 2) за­тем­нён­ное ме­сто в глу­би­не во­рот бу­дет осве­тле­но для пер­спек­ ти­вы от­кры­тых во­рот; 3) го­ри­зон­та­ль­ная ли­ния бе­ре­га, на ко­то­рой сто­ит го­род, бу­дет над­ре­за­на, на­чи­ная с края кре­пост­ных стен, что­бы вы­де­ли­ть по­ло­же­ние го­ро­да. Герб с та­ки­ми из­ме­не­ни­я­ми одо­бри­ла Ко­ мис­сия му­ни­ци­па­ли­те­та Бел­гра­да 10 де­ка­бря

Ор­де­на Го­род Бел­град по­лу­чил че­ты­ре ор­де­на. Это Фран­цуз­ ский Бо­ль­шой крест Ры­ца­ря ор­де­на По­чёт­но­го ле­ги­о­на (1920), Ор­ден Че­хо­сло­вац­ко­го Во­ен­но­го кре­ста (1925), Ор­ ден Зве­зды Ка­ра­ге­ор­гия с ме­ча­ми IV сте­пе­ни (1939), Ор­ден На­род­но­го ге­роя (1974).

SERBIA  NO 55  2016

53

С И М­В О­Л Ы 1931 го­да. А утвер­жден он пя­тью дня­ми поз­ же Ре­ше­ни­ем Ми­ни­стер­ства вну­трен­них дел. По­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, т.е. по­сле 1945 го­да, сно­ва на­чи­на­ют­ся сло­жно­сти с бел­град­ским гер­бом. Без ка­ко­го-ли­бо офи­ ци­ал­ ь­но­го ре­ше­ния на гер­бе по­я­ви­ла­сь кра­ сная пя­ти­ко­неч­ная зве­зда. Щит остал­ся без из­ме­не­ний, на­вер­ное, из-за за­слуг Джорд­жа Ан­дре­е­ви­ча Ку­на, ко­то­рый был од­ним из иде­й­ных твор­цов эм­бле­мы ком­му­ни­сти­че­ ской Юго­сла­вии. В Уста­вах Бел­гра­да в пе­ри­од с 1954 по 1964 го­ды или упо­ми­на­ет­ся го­род­ская эм­ бле­ма (вме­сто сло­ва «герб») или во­о­бще нет упо­ми­на­ний сим­во­лов Бел­гра­да. То­ль­ко в Уста­ве от 5 фе­вра­ля 1960 го­да, ко­то­рый был в си­ле ме­нь­ше че­ты­рёх ме­ся­цев, го­во­рит­ ся о том, что у Бел­гра­да был герб. И в 1960 го­ду по­я­ви­ла­сь но­вая вер­сия гер­ба. Не сов­ сем ясно, кто явля­ет­ся его ав­то­ром. В кру­ гу спе­ци­а­ли­стов хо­ди­ли слу­хи, что над из­ ме­не­ни­ем гер­ба ра­бо­тал, под ру­ко­вод­ством Джорд­жа Ку­на, бел­град­ский ху­до­жник-гра­ фик Ив­ко Ми­ло­е­вич. Так по­я­ви­ла­сь но­вая вер­сия гер­ба, в то вре­мя как ста­рая все ещё оста­ва­ла­сь в си­ле. В на­ча­ле де­вя­но­стых сно­ва на­чи­на­ют­ся от­кры­тые спо­ры о гер­бе Бел­гра­да. Ми­лош Чи­рич вно­сит два пред­ло­же­ния о  Непри­ гер­бе и пред­ло­же­ние о фла­ге Бел­гра­да. Пер­ нятые вое пред­ло­же­ние пред­ста­вля­ет со­бой пе­ре­ предложения кро­ен­ную вер­сию 1960 го­да, а дру­гое явля­ет по виду со­бой сов­сем но­вое ре­ше­ние. Чи­рич ука­ большого и зы­ва­ет на нео­б­хо­ди­мо­сть то­го, что­бы Бел­ среднего герба град по­лу­чил свой бо­ль­шой (пол­но­цен­ный) герб. Вно­сит­ся пред­ло­же­ние о том, что­бы Белграда

 Герб Бе­л­гра­да XVI ве­ка встроен в нынешний герб бе­л­ град­ского района «Ста­ри град»

54

SRBIJA  BROJ 55  2016.

его вен­ча­ла ба­сти­он­ная ко­ро­на, ве­тви с двух сто­рон (ла­вро­вая, ду­бо­вая или оба ви­да) в ви­де по­лу­вен­ка, с лен­той и над­пи­сью на­и­ бо­лее зна­чи­те­ль­ных лет в ис­то­рии Бел­гра­да, а в ни­жней ча­сти – че­ты­ре ор­де­на Бел­гра­да. ОКОН­ЧА­ТЕ­ЛЬ­НОЕ ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКОЕ РЕ­ШЕ­НИЕ В 1991 го­ду Пар­ла­мент Бел­гра­да со­здал Ра­бо­чую груп­пу по вы­я­сне­нию со­сто­я­ния в свя­зи с гер­бом Бел­гра­да. В её со­став вхо­ди­ли Ми­ра Кун, Бран­ко Ми­люш, Дра­го­мир Ацо­ вич и То­ми­слав Лук­шич. В мар­те 1991 го­да она за­вер­ши­ла свою ра­бо­т у и вы­не­сла свои пред­ло­же­ния. Ре­ше­но вне­сти из­ме­не­ния в герб ра­бо­ты Ку­на 1931 го­да, но отверг­ну­та идея со­зда­ния сред­не­го и бо­ль­шо­го гер­ба, а так­же хо­ру­гви. Из­ме­не­ния по от­но­ше­нию к вер­сии гер­ ба 1931 го­да. До­ба­влен ещё ряд вё­сел для то­го, что­ бы вид ко­ра­бля со­о­твет­ство­вал опи­са­нию три­ре­мы. Убра­ны по­ло­сы и те­ни с па­ру­сов. Под­ви­нут фун­да­мент ба­шни с за­о­стрён­ны­ ми во­ро­та­ми. Сто­ро­же­вые ба­шни от­де­ле­ны от оста­ль­ной ча­сти ба­сти­о­на. Су­щ­е­ство­ва­ла и идея об из­ме­не­нии фор­ мы щита, но от неё от­ка­за­ли­сь. Се­год­ня си­т у­а­ция с сим­во­лом Бел­гра­да ге­ра­ль­ди­че­ски опре­де­лён­ная и ясная. Ис­по­ль­зо­ва­ние гер­ба и фла­га опре­де­ле­но ре­ше­ни­ем, ко­то­рое 4 июля 2003 го­да вы­не­ сло Го­род­ское Со­бра­ние го­ро­да Бел­гра­да. Герб ис­по­ль­зу­ет­ся в трёх ви­дах: ма­лый, сред­ний и бо­ль­шой.

Ма­лый герб ото­бра­жа­ет основ­ную ге­ра­ ль­ди­че­скую ком­по­зи­цию щита без оста­ль­ ных атри­бу­тов. Сред­ний герб – это щит с ге­ра­ль­ди­че­ской ком­по­зи­ци­ей, ко­то­рую вен­ча­ет со­от­ вет­ству­ ю­щ­ая ба­сти­он­ная ко­ро­на. Мо­жет име­ть фло­ ри­сти­че­скую ком­по­зи­цию, лен­т у с де­ви­зом или на­зва­ни­ем го­ро­да, а так­же ор­де­на. Бел­ гра­ду, как глав­но­му го­ро­ду и исто­ри­че­ской сто­ли­це, при­на­дле­жит зо­ло­тая ба­сти­он­ная ко­ро­на с пя­тью зуб­ца­ми и зо­ло­той ди­а­де­мой с дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми.

Под вы­ра­же­ни­ем «бо­ль­шой герб» под­ ра­зу­ме­ва­ет­ся щит с ба­сти­он­ной ко­ро­ной, крон­ште­й­на­ми, фла­га­ми, по­ста­мен­том и оста­ль­ны­ми атри­бу­та­ми. Бо­ль­шой герб – это се­ре­бря­ный дву­гла­вый орёл в по­лё­те, на гру­ди ко­то­ро­го по­ко­ит­ся основ­ной герб Бел­гра­да. Орёл в ког­тях дер­жит меч и олив­ ко­вую ве­твь. Под ор­лом на­хо­дят­ся зо­ло­тые ду­бо­вые ве­тви, на пе­ре­пле­те­нии ко­то­рых раз­ме­щё­ н пер­вый из­вест­ный герб го­ро­да. Тут же на ве­твях раз­ме­щ­е­ны и че­ты­ре ор­де­ на, ко­то­рые по­лу­чил Бел­град.

SERBIA  NO 55  2016

55

В З Г Л Я­Д Ы ЛЮ­БО­МИР МИ­ЦИЧ, ЧЕ­ЛО­ВЕК, КО­ТО­РЫЙ ХО­ТЕЛ СПА­С ТИ ЕВРО­ПУ С ПО­МО­Щ­ЬЮ БАЛ­КАН­СКО­ГО ВИ­ТА­ЛИ­ЗМА

Зе­ни­ты на­ших пред­чув­ствий Он не оста­влял в по­кое ни пу­ри­тан­цев, ни ну­во­ри­шей, ни ма­хро­вых про­вин­ци­ал­ ов. Пре­сле­до­вал бур­жу­ев, во­ен­ных и ан­ти­во­ен­ных тор­га­шей. Ду­мал, что луч­ше за­блу­жда­ть­ся, чем по­гря­зну­ть в за­стое, и ве­рил, что Евро­пу мо­жет вы­ле­чи­ть но­вое ис­кус­ство, ко­то­рое при­дёт со сво­бод­ных и чи­стых бал­кан­ских гор. С ним со­труд­ни­ча­ли Ма­ле­вич и Кан­дин­ский, Блок и Эрен­бург, Ма­ри­нет­ти и Ва­за­ри, То­кин и Ви­на­вер, Цр­нян­ский и Кра­ков… Не­дру­гов бы­ло ме­нь­ше, но от них мо­жно бы­ло жда­ть все­го

К

ог­да в За­гре­бе в фе­вра­ле 1921 го­да по­ Текст: я­вил­ся жур­нал Зе­нит, в под­за­го­лов­ Пе­тар ке ко­то­ро­го зна­чи­ло­сь «еже­ме­сяч­ный Ми­ла­то­вич ин­тер­на­ци­о­на­ль­ный жур­нал о ку­ль­т у­ре и

ис­кус­стве», ма­ло кто пред­по­ла­гал, что по­сле­ ду­ющ ­ ­ая ис­то­рия о его осно­ва­те­ле, на­пе­ре­кор все­му, не за­кон­чит­ся до се­год­ня­шне­го дня. На­ше общ­е­ство или хо­тя бы та его ча­сть, для ко­то­рой ку­ль­т у­ра и ис­кус­ство ещё не ста­ли ли­шним ба­га­жом в пов­се­днев­но­сти, по­сте­ пен­но по­гре­ба­ю­ще­ й нас, бы­ло об­ра­до­ва­но не­за­у­ряд­ной выс­тав­кой в Ста­ром зда­нии Му­зея ис­то­рии Юго­сла­вии под на­зва­ни­ем Рус­ский аван­гард в Бел­гра­де и в осо­бен­но­сти тем, что её зна­чи­те­ль­ная ча­сть при­на­дле­жит и нам, вер­нее На­род­но­му му­зею Бел­гра­да, ко­ то­рый к при­быв­шей выс­тав­ке до­ба­вил один­ над­ца­ть ра­бот из соб­ствен­ной кол­лек­ции. И всё это из на­след­ства Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча – че­ло­ве­ка, бла­го­да­ря ко­то­ро­му вме­сте с эк­ спрес­си­о­ни­змом, фу­т у­ри­змом, ку­би­змом, да­да­и­змом, сюр­ре­ал­ и­змом (…) и один наш «-изм» стал ча­стью на­сле­дия ку­ль­т у­ры и ис­ кус­ства Евро­пы. В ста­тье «Че­ло­век и ис­кус­ство», опу­бли­ко­ ван­ной в пер­вом но­ме­ре Зе­ни­та (где под­чёр­ ки­ва­ет­ся ан­ти­во­ен­ная по­зи­ция, без­жа­лост­ная кри­ти­ка общ­е­ства и по­ли­ти­че­ских во­змо­ жно­стей и объ­я­вле­но бес­по­щ­ад­ное про­ти­ во­сто­я­ние от­но­ше­ний ме­жду ре­ли­ги­о­зны­ми, гра­ждан­ски­ми и бур­жу­а­зны­ми цен­но­стя­ми), на­пи­са­но, кро­ме все­го про­че­го, сле­ду­ющ ­ е­ е: «При­зрак кра­сной фу­рии во­й­ны сво­и­ми  Лю­бо­мир пре­ступ­ны­ми ког­тя­ми вы­рыл мо­ги­лу для Ми­цич

62

SRBIJA  BROJ 55  2016.

всех нас – для мил­ ли­ о­ нов лю­ дей. Ка­ жды вто­рой сол­дат убит. Мы ни­ког­да не за­бу­дем, что за про­шед­шее де­ся­ти­ле­тие по­ги­бло 13 мил­ли­о­нов че­ло­век, от ни­щ­е­ты умер­ло де­ ся­ть мил­ли­он ­ ов, обес­си­ле­но 150 мил­ли­о­нов. А мы, как по­след­няя стра­жа, но­сим общ­ую бо­ль под серд­цем, име­ем од­ну ду­шу от­ча­я­ ния, вы­ра­жа­ем общ­ий про­тест: Нет во­й­не! Ни­ког­да! Ни­ког­да!.. Че­ло­век со­тво­рён, что­ бы ста­ть Бо­гом, а его уби­ва­ют, как скот на бо­й­не». Евро­пу, ве­рил Ми­цич, мо­жет рас­ше­ве­ли­ ть то­ль­ко брат­ство лю­дей ис­кус­ства, но со све­жей кро­вью, тех, кто при­хо­дит с Бал­кан. Этот «Вар­ва­ро­ге­ний» – пи­сал он, – при­хо­дя­ щ­ий с бал­кан­ских чи­стых гор и тер­ри­то­рий, в со­сто­я­нии ска­за­ть неч­то но­вое, и он бу­дет про­ти­во­сто­я­ть ста­рой, ис­чер­пан­ной евро­пе­ й­ской ци­ви­ли­за­ции, ко­то­рая на­ча­ла Пер­вую Ми­ро­вую во­й­ну. Ре­ак­ция не за­ста­ви­ла се­бя жда­ть. Так, ли­те­ра­т ур­ный жур­нал из За­гре­ба Кри­ти­ка на­зы­ва­ет Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча «Лу­до­мир Ми­ цич» (луд (срб) – су­мас­шед­ший). Их во­зму­ ти­ло, что его жур­нал «пё­стрый и на­ро­чи­тый, как афи­шные тум­бы. Его осно­ва­те­ль и ре­дак­ тор г-н Лю­бо­мир Ми­цич, быв­ший бе­зы­звест­ ным, по­ка пи­сал бо­лее-ме­нее пра­во­слав­ные сти­хи, ста­но­вит­ся в од­но­ча­сье ге­ро­ем на­ше­го вре­ме­ни». А кем в де­й­стви­те­ль­но­сти был Лю­бо­мир Ми­цич и что в од­ной жур­на­листской ста­тье не­пре­мен­но на­до рас­ска­за­ть о его жи­зни и при­клю­че­ни­ях?

SERBIA  NO 55  2016

63

В И Д И Ц И

64

/

В З Г Л Я ­Д Ы

/

SRBIJA  BROJ 55  2016.

B E L V E D E R E S

ДЛЯ НО­ВОЙ И ЛУЧ­ШЕЙ ЕВРО­ПЫ Он ро­дил­ся в 1895 го­ду в се­ле Со­ши­ це под Ястре­бар­ским, что бы­ло тог­да ча­ стью Ав­стро-Вен­грии, а ны­не – Хор­ва­тии, в се­мье ко­ро­лев­ско­го ле­сни­че­го, чле­ны ко­то­рой бы­ли вы­ход­ца­ми из Ба­нии. Со­ хра­нив­ши­ес­ я би­о­гра­фи­че­ские спи­ски гла­сят, что основ­ную шко­лу он за­кон­чил в Гли­не, где впер­вые уви­дел ки­но­те­ат­ р, цирк и бро­дя­чий те­а­тр, и эти пер­вые дет­ ские впе­ча­тле­ния, поч­ти фан­та­сма­го­ри­ че­ские, и под­толк­ну­ли его к да­ль­не­й­ше­му твор­че­ству. Лю­бо­пыт­ство и по­иск се­бя спо­соб­ство­ ва­ли то­му, что бу­ду­чи уче­ни­ком сред­ней шко­лы в За­гре­бе (1913-14) он при­ни­ма­ет уча­стие в осно­ва­нии Серб­ско­го шко­ль­но­го со­ю­за и те­а­тра при нём, в ре­пер­т у­а­ре ко­ то­ро­го – про­из­ве­де­ния серб­ских дра­ма­т ур­ гов. А он, Ми­цич, зде­сь и упра­вля­ю­щ­ий, и дра­ма­т ург, и ре­жис­сёр, и сце­но­граф, и ак­ тёр. Пер­вая Ми­ро­вая во­й­на за­ста­ла его на пер­вом кур­се Фи­ло­соф­ско­го фа­ку­ль­те­та, от­ку­да он был мо­би­ли­зо­ван и по­сле крат­ ких кур­сов от­пра­влен са­ни­та­ром на фронт в Га­ли­цию. По до­ро­ге на пе­ре­до­вую ему при­хо­дит­ся столк­ну­ть­ся с ужа­са­ми во­й­ны. До нас до­шла ба­й­ка о том, что он раз­вле­кал то­ва­ри­ще­ й ак­тёр­ством и да­ль­не­й­ших во­ ен­ных де­й­ствий и да­же рас­стре­ла из­бе­жал, из­об ­ ра­жая су­мас­шед­ше­го. В кон­це кон­цов он по­пал в во­ен­ный го­спи­та­ль (не­ког­да мо­на­сты­рь) в Са­мо­бо­ре. Ва­жный мо­мент, в ка­кой-то ме­ре пе­ ре­лом­ный, про­и­зо­шёл ве­сной 1918 го­да, ког­да в Пра­ге он уча­ство­вал в бо­ль­шом исто­ри­че­ском со­бо­ре сла­вян­ских на­ро­ дов, с во­о­ду­ше­вле­ни­ем раз­де­ляя общ­ую уве­рен­но­сть о «но­вой и луч­шей Евро­пе». Как «окон­чив­ший» За­греб­ский уни­вер­си­ тет, он на­чи­на­ет пе­ча­та­ть в жур­на­лах свои сти­хи, раз­мы­шле­ния о те­ат­ ре, ли­те­ра­т у­ре и из­об ­ ра­зи­те­ль­ном ис­кус­стве. В 1919 го­ду вы­хо­дит его пер­вый сбор­ник сти­хов Рит­ мы мо­их пред­чув­ствий, ко­то­рый за­ме­тил Ми­лош Цр­нян­ский, в част­но­сти бла­го­да­ ря но­во­му сво­бод­но­му сти­лю сти­хо­тво­ре­ ний и со­кра­щ­ён­ной по­эт­ и­че­ской фор­ме. Сле­ду­ю­щ­ей ве­сной по­сле­до­вал сбор­ник Спа­се­ние душ, и сти­хи Ми­ци­ча бы­стро на­ шли ме­сто в ан­то­ло­ги­ях со­вре­мен­ной хор­ ват­ской, южно­сла­вян­ской (на не­мец­ком) и юго­слав­ской ли­ри­ки. Оста­ток жи­зни и де­я­те­ль­но­сти Лю­бо­ ми­ра Ми­ци­ча опре­де­лил его жур­нал Зе­ нит – вест­ник ку­ль­т ур­но­го на­пра­вле­ния «зе­ни­тизм».

БЕЗ СРЕД­НЕ­Е­ВРО­ПЕ­ЙС ­ КО­ГО НА­ВО­ЗА Фе­вра­ль 1921 и вы­ход в свет пер­во­го но­ме­ра Зе­ни­та обо­зна­чил не то­ль­ко по­во­ рот в жи­зни и твор­че­стве Лю­бо­ми­ра Ми­ ци­ча, но и, мо­жно с уве­рен­но­стью ска­за­ть, неч­то сов­сем но­вое в Евро­пе то­го вре­ме­ни: фор­ма, кра­й­не нео­быч­ные и на тот мо­мент оче­нь сво­бод­ные гра­фи­че­ские ре­ше­ния, мно­же­ство со­труд­ни­ков – уже из­вест­ных и при­знан­ных ма­сте­ров, чьи очер­ки пе­ча­та­ ют­ся на их род­ных язы­ках (фран­цуз­ском, не­мец­ком, ан­гли­й­ском, рус­ском, гол­ланд­ ском, чеш­ском, эспе­ран­то, вен­гер­ском и, ко­неч­но, на серб­ском и хор­ват­сокм), и тех, чья «не­по­хо­же­сть» и аван­гард­но­сть тог­да ста­ви­ла­сь под се­рь­ё­зное ху­до­же­ствен­ное сом­не­ние. во­ го но­ ме­ ра (из все­ го 43-х Уже с пер­ вы­шед­ших) на стра­ни­цах раз­ме­щ­аю ­ т­ся ли­те­ра­т ур­ные и ху­до­же­ствен­ные ра­бо­ты евро­пе­йс­ ких ма­сте­ров, а так­же ста­тьи о со­ вре­мен­ной ли­те­ра­т у­ре, ис­кус­стве, те­а­тре, ки­но… Спи­сок ав­то­ров сли­шком ве­лик для од­ной ста­тьи, но сто­ит вы­де­ли­ть та­ кие име­на как Ка­зи­мир Ма­ле­вич, Ва­си­лий Кан­дин­ский, Алек­сан­др Блок, Алек­сан­др Ар­хи­пен­ко, Ла­за­рь Эль Ли­сиц­кий, Илья Эрен­бург, Лу­на­чар­ский, Есе­нин, Ма­я­ков­ ский, Том­ма­зо Ма­ри­нет­ти, Руд­же­ро Ва­ за­ри, Де­ло­не, Ла­й­ош Каш­шак… Зде­сь же, ко­неч­но, и ма­сте­ра, ко­то­рые тво­ри­ли в зе­ млях пре­жне­го Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­

 Бран­ко В. По­лян­ски – брат Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча, 1921

Фо­то: Из Сборника бе­л­град­ской Ки­но­те­ки

Бран­ко В. По­лян­ски Млад­ший брат Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча в ли­те­ра­ту­ре по­я­влял­ ся под псев­до­ни­ма­ми Вир­гил, Ва­ле­рий и Вий По­лян­ски. Его имя по­я­вля­ет­ся впер­вые, ког­да в 1915 го­ду он был выг­нан из всех школ Хор­ва­тии и Сло­ве­нии за то, что пу­блич­но вы­ сме­и­вал та­мо­шний гимн че­рез па­ра­фраз «Ле­па на­ша пу­на фла­ша» («Пре­кра­сна на­ша пол­ная бу­тыл­ка»). Пер­вое упо­ ми­на­ние в ли­те­ра­ту­ре от­но­сит­ся к то­му вре­ме­ни, ког­да он под­пи­сы­ва­ет­ся как ре­дак­тор и един­ствен­ный со­труд­ник в из­да­нии «Во­круг све­та. Га­зе­та для эк­спе­ди­ции на Се­вер­ный по­люс че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма», вы­шед­шем в Лю­бля­не в ян­ ва­ре 1921 го­да. По­сле пу­бли­ку­ет­ся ро­ман «77 са­мо­у­би­йц», а за­тем и сбор­ник сти­хов «Па­ни­ка под сол­нцем». И то, и дру­гое пред­ста­вле­но на Выс­тав­ке ре­во­лю­ци­он­но­го ис­кус­ства За­па­ да в Мо­скве в 1926 го­ду в рам­ках Юго­слав­ско­го зе­ни­ти­зма, его уча­стие ор­га­ни­зо­вал Лю­бо­мир Ми­цич. В Па­ри­же Бран­ко в ав­то­ри­тет­ных жур­на­лах пред­ста­вля­ ет дви­же­ние в ис­кус­стве, осно­ва­те­лем ко­то­ро­го был его брат. Уста­на­вли­ва­ет хо­ро­шие свя­зи с рус­ским аван­гар­дом. Гро­мо­гла­сно про­ти­во­сто­ит по­э­ти­ке фу­ту­ри­стов, по­доб­ных Аль­фре­ду Ке­ру, ав­то­ру раз­гром­ных сти­хов «Сер­бия долж­на уме­ре­ть». И так убе­ди­те­ль­но, что упо­мя­ну­тый Кер на­зав­тра вы­ну­жден по­ки­ну­ть Па­риж.

SERBIA  NO 55  2016

65

В З Г Л Я­Д Ы  Лю­бо­мир Ми­цич на Сербской улице в Канне, 1934

ва­тов и сло­вен­цев, или Юго­сла­вии. В ря­ду этих имён Бо­шко То­кин, Ста­ни­слав Ви­на­ вер, Ми­лош Цр­нян­ский, Раст­ко Пе­тро­вич, Ду­шан Ма­тич, Дра­ган Алек­сич, Ста­ни­слав Кра­ков… Од­на­ко серб­ские мо­дер­ни­сты не­дол­ го со­труд­ни­ча­ли с Лю­бо­ми­ром Ми­ци­чем. На стра­ни­цах Зе­ни­та они хо­те­ли пи­са­ть о сво­ей по­э­ти­ке, что бы­ло не­во­змо­жно. В част­но­сти, в июнь­ском но­ме­ре за 1921 год был на­пе­ча­тан «Ма­ни­фест зе­ни­ти­зма», но вклю­ча­ть­ся в это но­вое дви­же­ние ис­ку­ства у зе­мля­ков Ми­ци­ча же­ла­ния не бы­ло: они хо­те­ли со­хра­ни­ть своё. За­греб­ские дни Зе­ни­та и Лю­бо­ми­ра Ми­ ци­ча за­вер­ши­ли­сь ста­ть­ёй, опу­бли­ко­ван­ной в 1923 го­ду. Мест­ным вла­стям и про­тив­ни­ кам (ин­тел­лек­т у­ал­ ь­ным) Ми­ци­ча не пон­ ра­вил­ся очерк, в ко­то­ром пов­то­ря­ло­сь, что зе­ни­ти­сты бу­дут ре­ши­те­ль­но ухо­ди­ть от «со­труд­ни­че­ства с без­дар­но­стью и под­лы­ми на­зо­йл­ и­вы­ми лю­дь­ми и про­чим на­во­зом». ОБО­ЮД­НОЕ НЕ­ПО­НИ­МА­НИЕ Но­вый фе­вра­ль, уже 1924 го­да, стал для Зе­ни­та вто­рым ро­жде­ни­ем, в этот раз по бел­град­ско­му адре­с у. Се­йч ­ ас Ми­цич го­во­ рит: «Че­ло­ве­че­ство мо­жет объ­е­ди­ни­ть­ся то­ль­ко при сов­мест­ной ра­бо­те, сов­мест­ном де­ле, для сов­мест­ной це­ли. Итак: нас объ­е­ ди­ня­ет но­вое ис­кус­ство». Но и в Бел­гра­де не бы­ло до­ста­точ­но­го по­ни­ма­ния «но­во­го ис­кус­ства». Ми­цич им отве­ча­ет по-сво­е­му: «Это прав­да, мы опа­ сны для стра­ны ку­ль­т ур­ных выс­ко­чек, ху­ до­же­ствен­ных ди­ле­тан­тов и сти­хо­твор­ных пла­ги­а­то­ров или всех пу­сто­те­лых тыкв и пу­стых го­лов, ко­то­рые ко­сте­не­ют над во­ ню­чи­ми па­ра­гра­фа­ми».

Пе­ча­ль­ный и не­по­нят­ный ко­нец В Па­ри­же бе­рёт своё на­ча­ло и ху­до­же­ствен­ный пу­ть Бран­ ка В. По­лян­ско­го, млад­ше­го бра­та Лю­бо­ми­ра. Зде­сь ор­га­ни­ зо­ва­ны две выс­тав­ки в 1926 и 1930 го­дах, по­сле че­го его след те­ря­ет­ся. По­след­нее сви­де­те­ль­ство о нём да­ти­ро­ва­но 1932 го­дом – это пи­сь­мо ве­ли­ко­го фран­цуз­ско­го пи­са­те­ля Ан­ри Бар­би, адре­со­ван­ное Лю­бо­ми­ру Ми­ци­чу, где со­о­бщ­а­ет­ся, что его брат под­вер­га­ет­ся пыт­кам в зда­нии па­риж­ской пре­фек­ ту­ры, и что он по­пы­та­ет­ся с по­мо­щ­ью «Мон­до» ему по­мо­чь. Нет до­сто­вер­ных сви­де­те­льств о том, что с ним про­и­ зо­шло да­ль­ше. Из­вест­но, что он кон­чил, как бро­дя­га, под мо­ста­ми Се­ны, ве­ро­ят­но, пе­ред са­мым на­ча­лом Вто­рой Ми­ ро­вой во­й­ны, но не­из­вест­но, что имен­но про­и­зо­шло, если он вот так «про­сто» оста­вил и по­э­зию, и жи­во­пи­сь, и ра­зо­ шёл­ся с бра­том, для ко­то­ро­го, ещё со вре­ме­ни по­я­вле­ния «Зе­ни­та», являл­ся са­мым вер­ным по­сле­до­ва­те­лем, со­рат­ ни­ком и то­ва­ри­щ­ем по нес­ча­стью.

66

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Со­про­ти­вле­ние, ко­то­рое Ми­цич встре­ тил в сто­ли­це Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­ва­ тов и сло­вен­цев, бы­ло, ве­ро­ят­но, на­и­бо­лее оче­вид­ным в апре­ле то­го же го­да, ког­да он ор­га­ни­зо­вал Пер­вую ме­жду­на­род­ную выс­ тав­ку но­во­го ис­кус­ства. Он отве­тил един­ ствен­но во­змо­жным спо­со­бом – ста­ть­ёй в Зе­ни­те: «Офи­ци­ал­ ь­но ку­ль­т ур­ный Бел­град пред­ ска­зу­е­мо от­с ут­ство­вал. Бы­ло пред­ста­вле­но 12 стран со 110 ори­ги­на­ла­ми, но ко­го это ин­те­ре­с у­ет в Бел­гра­де, тем бо­лее ког­да это выс­тав­ка Зе­ни­та? На­ря­ду с Кан­дин­ским, Ар­хи­пен­ко, Цад­ки­ным, Де­ло­не, Гле­зом, Ли­ сиц­ким, Ло­зо­ви­ком, Би­ле­ро­вым, Пе­тер­сом, Пал­ла­ди­ным и мно­ги­ми дру­ги­ми мо­жно бы­ло уви­де­ть и пер­вых зе­ни­тистских ху­до­ жни­ков Пе­тро­ва и Йоси­фа Кле­ка… Мо­жет, всё бы­ло бы по-дру­го­му, если бы по­сре­ди за­ла был по­ве­шен Ми­цич: по­се­ти­те­ли точ­ но по­ва­ли­ли бы тол­пой. Но…» Сле­ду­ет от­ме­ти­ть, что выс­та­влен­ные ра­бо­ты, ко­то­рые при­на­дле­жа­ли «Га­ле­рее Зе­ни­та», бы­ли в де­йс­ тви­те­ль­но­сти сре­ зом аван­гард­ной аре­ны двад­ца­тых го­дов про­шло­го ве­ка, и, по­че­му бы не ска­за­ть, пер­вой встре­чей Бел­гра­да с со­вре­мен­ным ис­кус­ством. Они со­би­ра­ли­сь ещё с 1922 го­ да – из пу­те­ше­ствия Ми­ци­ча в Бер­лин, с по­мо­щ­ью его но­вых со­труд­ни­ков из Па­ри­ жа, Пра­ги, Ве­ны и Бер­ли­на. Эту га­ле­рею он пред­ста­вил в 17-18 но­ме­рах Зе­ни­та, по­эт­ о­ му из­вест­но, что у не­го на­хо­ди­ли­сь ра­бо­ты ху­до­жни­ков, в основ­ном его парт­нё­ров из Рос­сии (тех са­мых, ко­то­рые се­год­ня уже упо­ми­на­ли­сь в свя­зи с пре­сти­жной выс­ тав­кой Рус­ский аван­гард в Бел­гра­де в Му­зее ис­то­рии Юго­сла­вии), Фран­ции, Юго­сла­ вии, Да­нии, Вен­грии, Че­хо­сло­ва­кии, Гол­ лан­дии, Гер­ма­нии, США. Столк­но­ве­ние и обо­юд­ное не­по­ни­ма­ние Ми­ци­ча и окру­же­ния, при­чём не то­ль­ко бел­град­ско­го, не за­ти­ха­ет. На­про­тив, Ми­ цич не бо­ит­ся ука­зы­ва­ть на всё то, что, по его мне­нию, пло­хо в ку­ль­т у­ре но­во­о­бра­зо­ ван­ной стра­ны. И это да­же пря­мо име­ну­ ет­ся «ви­на»: от ху­до­жни­ка Мир­ко Рач­ко­го до пи­са­те­лей, ка­ко­вы­ми бы­ли Иси­до­ра Се­ ку­лич и Ми­ро­слав Кр­ле­жа, ли­те­ра­т ур­ные кри­ти­ки Йован Скер­лич и Бог­дан По­по­вич. Ми­цич гро­мо­гла­сно пов­то­ря­ет, что ис­кус­ ство –«аб­со­лют­ное тво­ре­ние», а не «вос­ про­и­зве­де­ние при­ро­ды». Вме­сте с бра­том Бран­ко В. По­лян­ским и не­бо­ль­шой груп­пой еди­но­мы­шлен­ни­ков он ор­га­ни­зу­ет про­те­ сты про­тив га­стро­лей ин­ди­й­ско­го по­э­та, но­бе­лев­ско­го ла­у­ре­а­та Ра­бин­дра­на­та Та­го­ ра в Бел­гра­де. Во вре­мя выс­т у­пле­ния ин­ду­

SERBIA  NO 55  2016

67

В И Д И Ц И

68

/

В З Г Л Я­Д Ы

/

SRBIJA  BROJ 55  2016.

B E L V E D E R E S

са в Ко­лар­че­вом уни­вер­си­те­те они пу­ска­ют бу­ма­жные са­мо­лё­ти­ки, им уда­ёт­ся по­ло­жи­ ть в опан­ки, пред­на­зна­чен­ные в ка­че­стве по­дар­ка по­э­т у от хо­зя­ев, от­кры­тое пи­сь­мо, ко­то­рое ник­то не хо­тел пу­бли­ко­ва­ть. НО­ВАЯ СТРА­НА, СТА­РЫЕ НЕС­ЧА­С ТЬЯ Свой за­кат Зе­нит пе­ре­жил по­сле 43-го но­ме­ра, вы­шед­ше­го в 1926 го­ду со ста­ть­ёй «Зе­ни­тизм че­рез при­зму марк­си­зма», под­ пи­сан­ной псев­до­ни­мом (?) М. Ра­си­нов. Все­ мо­гу­щ­ий за­кон о за­щ­ит­ е стра­ны за­пре­тил вы­пуск жур­на­ла по при­чи­не «ком­му­ни­сти­ че­ской про­па­ган­ды». Это был по­след­ний вы­пуск жур­на­ла, и не­смо­тря на уве­ре­ния, что он не явля­ет­ся ав­то­ром спор­но­го тек­ ста, был вы­дан ор­дер на арест Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча. Да­лее сле­ду­ет его за­хва­ты­ва­ю­щ­ий по­бег че­рез Ри­е­ку во Фран­цию, в сто­ли­це ко­то­рой он жи­вёт и ра­бо­та­ет сле­ду­ю­щ­ие де­ ся­ть лет, за­ни­ма­я­сь в основ­ном пе­ре­во­да­ми и на­пи­са­ни­ем ра­бот на фран­цуз­ском язы­ ке, где и да­ль­ше раз­ви­ва­ет идеи зе­ни­ти­зма и образ «Вар­ва­ро­ге­ния» – глав­но­го обра­за этих идей. Зде­сь Ми­цич пред­при­ни­ма­ет не­ ско­ль­ко по­пы­ток от­кры­ть ху­до­же­ствен­ную га­ле­рею, на­хо­дя­сь в дру­же­ских от­но­ше­ни­ях со мно­ги­ми вид­ны­ми ху­до­жни­ка­ми, пи­са­ те­ля­ми и ре­дак­то­ра­ми жур­на­лов. В Бел­град он вер­нул­ся в 1936 го­ду и че­ ты­ре го­да спу­стя в сво­ём но­вом ли­те­ра­т ур­ но-по­ли­ти­че­ском жур­на­ле Сер­би­ян­ство пу­бли­ку­ет ста­тью «Ма­ни­фест сер­би­ян­ства» ка­са­я­сь, кро­ме все­го про­че­го, пре­ды­ду­щ­их от­но­ше­ний сер­бов и хор­ва­тов, го­ря­чо бо­ря­ сь за пра­ва серб­ско­го на­ро­да и за­бо­тли­вое со­хра­не­ние ки­рил­ли­че­ско­го пи­сь­ма. Вы­шел все­го один но­мер это­го жур­на­ла. Го­ды на­цистской ок­ку­па­ции Бел­гра­да Ми­цич про­вёл в бо­рь­бе за вы­жи­ва­ние, про­ да­вая цен­ные ве­щи из до­ма, вме­сте с су­ пру­гой Ан­ну­шкой – его вер­ной спут­ни­цей с мо­ло­дых за­греб­ских дней, про­ис­хо­дя­щ­ей из бо­га­той евре­й­ской се­мьи, ко­то­рая отре­ кла­сь от неё из-за за­му­же­ства и пе­ре­хо­да в пра­во­сла­вие. Но­вая стра­на – ста­рые нес­ча­стья. Его кри­ти­ка уч­ре­жде­ний и ав­то­ри­те­тов ни в ко­ ей ме­ре не отве­ча­ла то­ль­ко что уста­но­влен­ но­му по­ряд­ку. Се­й­час, как и до это­го, Ми­ цич опре­де­лён в ка­те­го­рию не­под­хо­дя­щ­их, не­же­ла­те­ль­ных, вред­ных и да­же опа­сных лич­но­стей. А жи­знь долж­на ид­ти да­ль­ше. Вы­жи­ва­ют Ан­ну­шка и Лю­бо­мир, со­би­рая и про­да­вая ста­рые бу­ма­ги, а по­рой и па­ ке­ти­ки в то вре­мя оче­нь вос­тре­бо­ван­ной

же­ва­те­ль­ной ре­зин­ки, ко­то­рые ему иног­ да при­хо­ди­ли из пра­во­слав­ной цер­ков­ной общ­и­ны в Три­е­сте. По­сле­до­ва­ло вы­се­ле­ние из квар­ти­ры по ули­це Не­го­ша 69 и пе­ре­езд в те­сную ком­нат­ку на по­след­нем эта­же на ули­це про­то­и­е­рея Мат­фея 18, а за­тем са­мый бо­ль­шой удар – смер­ть Ан­ну­шки. Один из сов­сем уже не­мно­гих его дру­зей – Бра­ ни­слав Скро­бо­ня – сви­де­те­ль­ство­вал, что Лю­бо­мир ка­ждый бо­жий де­нь при­хо­дил на Но­вое клад­би­ще на мо­ги­лу Ан­ну­шки до тех пор, по­ка мог пе­ре­дви­га­ть­ся. Тог­да он и при­знал­ся, что ни од­на вид­ная утрен­няя га­зе­та не за­хо­те­ла опу­бли­ко­ва­ть Ан­ну­шкин не­кро­лог (в Сер­бии при­ня­то пу­бли­ко­ва­ть в га­зе­тах све­де­ния о смер­ти близ­ких). ПО­СЛЕ ВСЕ­ГО Ми­цич умер в ко­ри­до­ре до­ма пре­ста­ре­ лых в Ка­ча­ре­ве вбли­зи Пан­че­ва в 1971 го­ду от «вос­па­ле­ния лёг­ких, а так­же пе­ре­у ­то­мле­ ния, не­до­ед­ а­ния и на­ко­пив­ше­го­ся чув­ства по­те­ри из-за дли­те­ль­ных без­у­спе­шных сра­ же­ний». (Од­на­ко ста­ра­ни­я­ми двух мо­ло­дых дру­зей был по­хо­ро­нен ря­дом со сво­ей Ан­ ну­шкой). Де­ло о на­след­стве тя­ну­ло­сь де­ся­ ток лет. По­ско­ль­ку бы­ло под­твер­жде­но, что на­след­ни­ки от­с ут­ству­ют, всё,что оста­ло­сь по­сле Ми­ци­ча, пе­ре­шло к На­род­но­му му­ зею Бел­гра­да. В две­над­ца­ти ме­тал­ли­че­ских ящиках упа­ко­ва­ны его кни­ги, до­ку­мен­ты, жур­на­лы и ху­до­же­ствен­ные про­из­ве­де­ния на бу­ма­ ге. В три­над­ца­том, слу­ча­й­но на­й­ден­ном в од­ной из кан­це­ля­рий Му­зея, об­на­ру­же­ны ак­ку­рат­но сло­жен­ные ра­бо­ты из­вест­ных ху­до­жни­ков аван­гард­но­го ис­кус­ства: Мар­ ка Ша­га­ла, Ва­си­лия Кан­дин­ско­го, Эль Ли­ сиц­ко­го… Спи­сок на­сле­дия Ми­ци­ча, как под­твер­ди­ла ис­кус­ство­вед Ири­на Су­бо­тич, ко­то­рая бы­ла дру­жна с ним и опи­сы­ва­ла его остав­ше­е­ся на­след­ство, за­кан­чи­ва­ет­ся но­ме­ром 1772… С ра­бо­та­ми из бо­га­то­го на­след­ства Ми­ ци­ча серб­ская общ­е­ствен­но­сть име­ла во­ змо­жно­сть пер­вый раз по­зна­ко­ми­ть­ся на бо­ль­шой выс­тав­ке «Зе­нит» и аван­гард двад­ ца­тых го­дов, ор­га­ни­зо­ван­ной в 1983 го­ду На­род­ным му­зе­ем Бел­гра­да и под­го­то­влен­ ной Ири­ной Су­бо­тич и Ви­до­са­вой Го­лу­бо­ вич. Пе­ре­и­зда­ние всех 43 но­ме­ров Зе­ни­та опу­бли­ко­ва­но че­твер­ть ве­ка спу­стя, в объ­ ём­ной (за­слу­жен­ной) мо­но­гра­фии о жи­зни и ра­бо­те Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча, ко­то­рую под­ го­то­ви­ли два вы­ше­у­по­мя­ну­тых ав­то­ра. Осо­знал ли Лю­бо­мир Ми­цич, на­ко­нец, ритм сво­их пред­чув­ствий? s SERBIA  NO 55  2016

69

 Лю­бо­мир Ми­цич с супругой Анну­шкой в Ка­нне, 1934

Ж И­З Н Ь ,

78

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 55  2016.

На зо­ло­той отмели по­ис­ков ПО­ЭТ ЙОВАН ЗИ­ВЛАК О БУ­РЯХ ВО­КРУГ НАС И О НЕ­ВЕ­РИИ В УТО­ПИЮ

Мир си­лы бес­прин­ци­пен, не­у­ло­вим и хо­чет всё под­чи­ни­ть се­бе. Эпо­ха ве­ли­ких спа­си­те­ль­ных и эман­си­па­ци­он­ных истин за­кон­чи­ла­сь. Че­ло­век ви­сит над про­па­стью, в спек­та­к ле без глу­би­ны. Всё, что нас окру­жа­ет, оше­ло­мля­ю­ще и свя­за­но со злом. Круг не за­кры­ва­ет­ся очи­щ­е­ни­ем, ми­ром с до­бры­ми си­ла­ми жи­зни. Ку­ль­ту­ра и ис­кус­ство уни­же­ны, три­ви­а­ли­зо­ва­ны и на­хо­дят­ся в ру­ках сред­не­ста­ти­сти­че­ских «ду­хов», пре­вра­щ­е­ны в се­зон­ную «пер­фо­ра­цию». Мы пе­ре­ут ­ о­мле­ны, за­ня­ты и одер­жи­мы. Но всё это не озна­ча­ет, что шан­сы че­ло­ве­ка нич­то­жны

Текст: Бра­ни­слав Ма­тич

З

и­влак вы­рос на рав­ни­не – цве­ток из бу­ке­та да­лё­ких кра­ёв. Он стре­ мил­ся к сво­бод­но­му сти­ху и ви­ де­нию да­лей. Слы­вёт со­вре­мен­ным и са­мо­быт­ным по­э­том, ти­хим бун­то­вщ­ и­ком, зна­ющ ­ ­им на­мно­го бо­ль­ше, чем ему бы хо­те­ло­сь. По его мне­нию, ду­ ма­ть о ми­ре – зна­чит уча­ство­ва­ть в его не­пре­стан­ном со­зи­да­нии. Он не лю­бит ре­ги­о­на­ль­но­го нар­цис­си­зма и те­ни его про­вин­ци­а­ль­ной по­ли­ти­ки. В Но­ви Са­ де Зи­влак уже дав­но ви­дит эк­стре­ма­ль­ ные кон­цеп­ты эстрад­ной по­э­зии и сом­ ни­те­ль­но­го аван­гар­да, од­на­ко ре­шил тер­пе­ли­во со­зи­да­ть вы­со­кую ку­ль­т у­ру зна­ния и соб­ствен­ную ху­до­же­ствен­ную по­зи­цию. И у не­го это по­лу­чи­ло­сь. На смо­тро­вой ба­шне это­го «зда­ния» се­год­ ня мы ви­дим мо­за­и­ку Йова­на Зи­вла­ка (На­ко­во, 1947).

Дре­во. Мои пред­ки – из Дал­ма­ции, из го­род­ка Диц­мо. Они ото­шли к Кра­и­не с дру­гой сто­ро­ны Ди­на­ры, ког­да тур­ки про­дви­ну­ли­сь да­ль­ше от мо­ря в сем­над­ ца­том и во­сем­над­ца­том ве­ке. Мой пре­ док, во­змо­жно, в Кра­и­ну вер­нул­ся, так как гра­ни­ца ме­жду тур­ка­ми и мле­ча­на­ ми ча­сто ме­ня­ла­сь по­сле за­хва­та Ве­ны, а так­же бла­го­да­ря по­сто­ян­ным вос­ста­ни­ ям серб­ских уско­ков. На­ско­ль­ко мо­жно за­клю­чи­ть из не­мно­го­чи­слен­ных пре­да­ ний, мой пре­док в оди­ноч­ку при­шёл в Ре­са­нов­ци, что близ Гра­хо­во, там был на­

зван Зи­вле, Зи­влак, что зна­чит яг­нё­нок, остав­ши­й­ся без ма­те­ри. И по ли­нии ма­те­ри мои пред­ки бы­ ли гор­ца­ми. Ма­ть мо­ей ба­бу­шки – Боя – бы­ла из ро­да Че­ко и со­сто­ял­ а в близ­ком род­стве с Га­ври­лой Прин­ци­пом, ко­то­рый был то­го же ро­да. Их до­ма сто­я­ли ря­дом, они вме­сте, бу­ду­чи де­ть­ми, игра­ли на пу­ сты­ре пе­ред до­ма­ми в Об­ляе. Од­на­жды при­е­хав из Ба­на­та в Об­ляй, я удо­сто­ил­ ся по­ли­ста­ть со­хра­нив­шу­ю­ся те­тра­дь Га­ври­лы, где он за­пи­сы­вал сти­хи. Я был оча­ро­ван. Этой те­тра­ди бо­ль­ше нет, как не­ско­ль­ко лет на­зад со­о­бщ­ил мне по­то­ мок Прин­ци­па и его тёз­ка. Фо­то: Моя ма­ть Ми­ли­ца ро­ди­ла­сь в Ись­е­ке, её от­ца зва­ли Да­мь­ян Бур­сач. Он про­вёл Ар­хив со­бе­сед­ни­ка

Пу­ть, зна­ки Йован Зи­влак (На­ко­во, 1947) – по­эт, эс­се­ист и кри­тик. В Но­ ви Са­де он за­кон­чил фи­ло­соф­ский фа­ку­ль­тет на от­де­ле­нии серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Являл­ся глав­ным ре­дак­то­ром жур­на­ла По­ля. Во­згла­влял из­да­те­ль­ский дом «Ми­ры», се­йч ­ ас ру­ко­во­дит «Адре­сом». Ав­тор и ре­дак­тор жур­на­ла Злат­на гре­ да (с 2001 г.). Осно­ва­те­ль и ди­рек­тор Ме­жду­на­род­но­го ли­те­ ра­тур­но­го фе­сти­ва­ля в Но­ви Са­де (с 2005 г.). Пред­се­да­те­ль Общ­е­ства ли­те­ра­то­ров Во­е­во­ди­ны с 2002-го до 2010-го го­да. Опу­бли­ко­вал че­тыр­над­ца­ть сбор­ни­ков по­э­зии на серб­ском (с 1969 г.) и че­ты­ре кни­ги эс­се (с 1996 г.). Зи­влак пред­ста­влен во мно­гих серб­ских и ми­ро­вых ан­то­ло­ги­ях. Его кни­ги пе­ре­ве­де­ ны на фран­цуз­ский, вен­гер­ский, ма­ке­дон­ский, ита­ль­ян­ский, сло­вац­кий, ру­мын­ский, бол­гар­ский, не­мец­кий, по­ль­ский и ис­пан­ский язы­ки. По­лу­ча­те­ль шест­над­ца­ти образ­цо­вых серб­ ских и ме­жду­на­род­ных на­град.

SERBIA  NO 55  2016

79

Ж И­З Н Ь ,  Брат Ду­шан, отец Лу­ка, Йо­ван Йо­ван, мать Ми­ли­ца, брат Ду­шан, двоюродный брат Йо­ван

 Йо­ван в молодости С поэтом Ми­ла­ном Ком­не­ни­чем

80

Р О­М А­Н Ы поч­ти во­се­мь лет сол­да­том чёр­но-жёл­ той мо­нар­хии, че­ты­ре го­да был в ар­мии во вре­мя Ве­ли­кой во­й­ны. Был в Ве­не, Три­е­сте, Пе­ште, Со­фии. Бу­ду­чи по­сы­ль­ ным, не­по­сред­ствен­но не испы­тал на се­ бе ужа­сов во­й­ны. Ма­ть вы­ро­сла в бо­ль­шой се­мье, у неё бы­ло ше­сте­ро бра­ть­ев и од­на се­стра. Се­ стра по­ги­бла пар­ти­зан­кой, один брат умер на во­ й­ не. Са­ мый стар­ ший брат, офи­цер, си­дел в тю­рь­ме в Би­ле­че за со­ труд­ни­че­ство с ин­фор­мбю­ро. Отец мо­е­го от­ца – Йован – умер во вре­мя во­й­ны; Отец Лу­ка, уча­щ­и­й­ся ави­ а­ци­он­но­го учи­ли­ща в Ра­й­лов­це, был во­ ен­но­плен­ным в ла­ге­ре в Гер­ма­нии, а его брат Са­ва (сна­ча­ла пар­ти­зан, а по­том чет­ник в Кни­не) эми­гри­ро­вал в США. По ме­ре рас­сре­до­то­че­ния се­мьи ис­че­за­ло и ро­до­вое гне­здо в де­рев­не. Я был ма­ль­чи­ком, ког­да мне при­ве­ло­ сь ста­ть сви­де­те­лем в На­ко­ве – де­рев­не близ Ба­на­та – про­ис­хо­див­шее по­сле ко­ ло­ни­за­ции раз­ру­ше­ние ста­рых обы­ча­ев, заб­ве­ние ве­ры, пре­вра­ще­ ­ние се­мей во вре­мен­ное явле­ние. Ко­ло­ни­за­ция явля­ ла­сь на­чи­на­ни­ем с дво­й­ным эф­фек­том: со­зда­ва­ла­сь по­пу­ля­ция се­ль­ско­хо­зя­й­ ствен­ных ра­бот­ни­ков, ко­то­рые про­дол­ жат про­из­вод­ство на опу­стев­ших по­лях Ба­на­та, и фор­ми­ро­ва­ла­сь со­ци­а­ли­сти­че­ ская мо­де­ль че­ло­ве­ка, став­ше­го за­ло­жни­ ком про­грес­са, ког­да на­ря­ду с кол­лек­ти­ вом до­ми­ни­ро­ва­ла тех­ни­ка – про­дукт ин­ду­стрии и на­ук­ и. Та­кая пе­ре­ме­на бы­ ла обу­сло­вле­на твёр­дой и при­ми­тив­ной иде­ол­ о­ги­ей. Ста­рые кар­ти­ны. Род­ной край был для ме­ня эта­кой скор­лу­пой, из ко­то­рой я по­сте­пен­но узна­вал о су­щ­е­ство­ва­нии дру­гих ми­ров, дру­гих лю­дей. Сна­ча­ла я жил в за­кры­той общ­и­не. Да­ль бы­ла нео­ гляд­ной. В то вре­мя от нас про­хо­ди­ла уха­би­стая грун­то­вая до­ро­га до Ки­кин­ды. По ней езди­ли ред­ко. Трак­то­ры и не­ча­ стые ав­то­бу­сы до Ки­кин­ды – вот и ве­сь тран­спорт. Ра­бо­та на по­лях, шко­ла как ме­сто ди­сци­пли­ни­ро­ва­ния, жи­знь сре­ди ми­мо­лёт­ных и стро­гих встреч взро­слых, по­сле­о­бе­ден­ная рас­сла­блен­но­сть во дво­ ре та­вер­ны, где пи­ли пи­во и игра­ли в ке­гли… Вос­кре­сные дни на фут­бо­ль­ном по­ле, страст­ные и шум­ные бо­ле­ль­щ­и­ки. В де­рев­не име­ло­сь не­ско­ль­ко те­ле­фо­нов. Из гром­ко­го­во­ри­те­лей на стол­бах зву­ча­ ла му­зы­ка, по­ли­ти­че­ские бе­се­ды, тран­ SRBIJA  BROJ 55  2016.

сля­ции фут­бо­ль­ных мат­чей, мест­ные но­ во­сти. По­том по­я­ви­ло­сь ра­дио, не­мно­го поз­же – те­ле­ви­де­ние. Мы все вме­сте смо­ тре­ли един­ствен­ный те­ле­ви­зор, по­ста­ влен­ный на ок­но До­ма ку­ль­т у­ры. Част­ная жи­знь прак­ти­че­ски не су­щ­е­ ство­ва­ла. Мы жи­ли в на­вя­зан­ной бли­зо­ сти. Од­на­ко в дет­стве я от­крыл для се­бя оди­но­че­ство. Бе­гал по по­лям, спу­скал­ся по скло­нам ка­на­ла, за­гля­ды­вал в про­ стор­ные те­ни­стые ро­щи, на­блю­дал за пти­ца­ми, мел­ки­ми бес­по­ко­й­ны­ми гры­ зу­на­ми, зем­но­вод­ны­ми, на­се­ко­мы­ми. Кра­соч­ный и ди­кий мир, цар­ству­ю­щ­ий на лу­гах и по­лях, ка­зал­ся мне нео­быч­ ным и сво­бод­ным, оди­но­ким и не­у­кро­ ти­мым. Уже тог­да я уви­дел ро­ско­шь при­ ро­ды во всех её об­ли­чь­ях и за­ко­нах, я вос­хи­щ­ал­ся этой бо­га­той и не­у­ло­ви­мой та­й­ной жи­зни. Близ­кие да­ли. Ре­бён­ком я был не­на­ сыт­но лю­бо­пы­тен. Ча­сто те­рял­ся, ког­да ро­ди­те­ли не да­ва­ли отве­тов на мои во­ про­сы, тог­да при­хо­ди­ло чув­ство не­ну­ жно­сти. Кни­ги я от­крыл для се­бя в де­ ду­шки­ном до­ме, они сто­я­ли на зе­лё­ной пол­ке. На­сто­я­ще­ е бо­гат­ство: Пу­шкин, Че­ хов, До­сто­ев­ский, Тур­ге­нев, ан­гли­йс­ кие и аме­ри­кан­ские рас­ска­зы. В би­бли­о­те­ке от­ ца до­ми­ни­ро­вал Бру­но Тра­вен с Вос­ста­ ни­ем по­ве­шен­ных. От­т у­да я слы­шал го­лос пра­вед­ни­ка и вдох­но­влял­ся со­стра­да­ни­ ем, со­чув­стви­ем к отвер­жен­ным. В шко­ле нас учи­ли пи­са­ть па­три­о­ти­ че­ские сти­хи, но ник­то не мог мне объ­я­ сни­ть, как на­до пи­са­ть сво­бод­ные сти­хи. Ме­ня это му­чи­ло, ког­да я был ма­ль­чи­ ком, не­ско­ль­ко лет. Я умел ис­по­ль­зо­ва­ть сво­бод­ный стих, но тол­ком не по­ни­мал, что он зна­чит. Я чи­тал шко­ль­ных по­э­тов, а поз­же в се­ль­ской би­бли­о­те­ке, как и в го­род­ской в Ки­кин­де, я на­шёл мно­же­ство отве­тов у ве­ли­ких по­э­тов. Ме­ня охва­ты­вал ого­нь при чте­нии Рем­бо, Бо­дле­ра, Эли­о­та, Па­ ун­да, Па­стер­на­ка, Сен-Жон Пер­са, Ре­не Ша­ра… Поз­же я стал се­рь­ё­знее увле­ка­ть­ ся на­ши­ми по­э­та­ми. Позд­ним Ду­чи­чем, над­ре­а­ли­ста­ми, Цр­нян­ским, Ва­си­ль­е­ вым. Ху­до­же­ствен­ны­ми от­кры­ти­я­ми в то вре­мя я де­лил­ся с бра­том Ду­ша­ном, из­ брав­шим сво­им де­лом ис­кус­ство ску­льп­ ту­ры, ко­то­ро­му его ник­то не мог об­уч ­ и­ть в де­ре­вен­ском общ­ес­ тве. Впо­след­ствии он за­кон­чил Ху­до­же­ствен­ную ака­де­мию в Бел­гра­де и пе­ре­е­хал в Па­риж.

SERBIA  NO 55  2016

81

Ж И­З Н Ь ,

 С ру­сским писателем Эду­ар­дом Ли­мо­но­вым С поэтом и фи­ло­со­фом Жан-Пьером Фа­ем

Р О­М А­Н Ы

Моя юно­сть про­хо­ди­ла под му­зы­ка­ ль­ный ак­ком­па­не­мент: я слу­шал «The Be­ a­tles», «The Rol­ling Sto­nes», «The Troggs», «The Hol­li­es»… Ше­сть­де­сят во­сь­мой год встрях­ нул ме­ ня – во мне го­ рел мя­ те­ жный дух. Рав­ни­на. Она для ме­ня бы­ла всем. Ни­ че­го дру­го­го я не знал, кро­ме ту­ман­но­го и бес­кра­й­не­го пе­й­за­жа. Си­лу­э­ты и кон­т у­ры ле­сов, ху­то­ра, вы­со­кие по­стро­й­ки, ме­ль­ ни­цы… Я ви­дел мир, близ­кий мне, а да­ лё­кий всё ещё был со­крыт. Моя меч­та го­ ре­ла, по­ка я пы­тал­ся вник­ну­ть в со­бы­тия, скры­вав­ши­ес­ я за мно­же­ством имён, что­ бы по­чув­ство­ва­ть чу­де­сные обра­зы да­ли, её от­но­ше­ния со сло­вом. Я вы­ду­мы­вал ис­ то­рии, в ко­то­рых рав­ни­на пред­ста­вля­ла­сь как мест­но­сть, на­се­лён­ная ин­те­ре­сне­й­ши­ ми лю­дь­ми. Это был дет­ский ро­ман­тизм, на­де­ляв­ший мир за­га­доч­но­стью. Од­на­ко поз­же я уви­дел рав­ни­ну ку­ ль­т ур­ной эм­бле­мой во мно­гих сти­хах по­э­тов Но­ви Са­да. Она ста­ла для ме­ня зна­ком ли­те­ра­т ур­но­го кон­сер­ва­ти­зма, об­ли­чи­те­ль­но­го ре­ги­о­на­ли­зма, ко­то­рый я отри­цал.

От­го­ло­ски Не сто­ит иде­а­ли­зи­ро­ва­ть дру­гих. В ли­те­ра­ту­ре нео­б­хо­ди­ ма лич­но­сть, по­ни­ма­ю­щ­ая ис­кус­ство и уме­ю­щ­ая бе­се­до­ва­ть. Иде­а­ль­но­го чи­та­те­ля не су­щ­е­ству­ет, с по­зи­ции пи­са­те­ля он явля­ет­ся в не­ко­то­рой сте­пе­ни со­во­куп­но­стью раз­лич­ных ви­ де­ний и по­ни­ма­ний ис­кус­ства. Мо­гу ска­за­ть, что у ме­ня есть при­ви­ле­гия раз­го­ва­ри­ва­ть о мо­их но­вых тек­стах с вы­да­ю­щ­ и­ми­ся со­бе­сед­ни­ка­ми. Мой са­мый вни­ма­те­ль­ный чи­та­те­ль – это моя су­пру­га Йован­ка Ни­ко­лич, пи­са­те­ль­ни­ца, она уже на про­тя­же­нии со­ро­ка лет са­мо­от­ вер­жен­но мне по­мо­га­ет.

82

SRBIJA  BROJ 55  2016.

При­езд. Но­ви Сад я не вы­би­рал. Это бы­ла нео­бх­ о­ди­мо­сть, по­ско­ль­ку у ме­ня не по­лу­чи­ло­сь по­сту­пи­ть в Бел­град на дра­ма­т ур­ги­че­ский или фи­ло­соф­ский фа­ ку­ль­тет. Тог­да я чи­тал со­вре­мен­ную дра­му: Бек­ке­та, Йоне­ско, Же­не, Брех­та, Сар­ тра… Мно­го вре­ме­ни про­во­дил в те­ат­ ре Ки­кин­ды: смо­трел спек­та­кли, бе­се­до­вал, не­мно­го со­труд­ни­чал. В ту по­ру мне ка­ за­ло­сь, что те­ат­ р явля­ет­ся мо­щ­ным ви­ дом со­вре­мен­но­го ис­кус­ства. Склон­но­ сть к те­а­тру поз­же про­я­ви­ла се­бя: в Но­ви Са­де я вре­мя от вре­ме­ни пи­сал те­а­тра­ль­ ную кри­ти­ку, а в се­ми­де­ся­тые го­ды осно­ вал фе­сти­ва­ль эк­спе­ри­мен­та­ль­но­го те­а­ тра «Ма­ло по­зор­је – Оff the­tar» («Ма­лая те­а­тра­лия») на Три­бу­не мо­ло­дё­жи. В Но­ви Сад я при­е­хал с ил­лю­зи­я­ми и со сво­е­об ­ ра­зной ре­а­ли­стич­ной иро­ни­ей. Я не на­де­ял­ся встре­ти­ть Ла­зу Ко­сти­ча и Змая, а уж тем бо­лее ка­ко­го-ни­бу­дь ро­ ман­ти­че­ско­го эсте­та или фи­ло­со­фа. Этот го­род не был скло­нен к вы­со­кой ку­ль­т у­ ре, не­смо­тря на то что во мно­гом был од­ним из ве­ду­щ­их ку­ль­т ур­ных цен­тров Юго­сла­вии. Ме­ня встре­ти­ла там зна­ме­ ни­тая по­э­ти­че­ская эстра­да от Ан­ти­ча до Зуп­ца, офи­ци­а­ль­ные и скон­фу­жен­ные жур­на­ли­сты – те­ни пов­се­мест­ной про­ вин­ци­а­ль­ной по­ли­ти­ки, пред­ста­ви­те­ли мест­но­го нео­а­ван­гар­да, ко­то­рые тог­да до­ми­ни­ро­ва­ли в жур­на­лах, га­зе­тах и на три­бу­нах. У ме­ня бы­ла своя ин­тер­пре­та­ ция аван­гар­да, я отри­цал его ас­си­ми­ля­ цию с по­ли­ти­кой, осо­бен­но мне пре­ти­ла его ди­ал­ ек­ти­че­ская ис­клю­чи­те­ль­но­сть ис­кус­ства для ис­кус­ства, а так­же их спе­ ци­фи­ка вос­при­я­тия по­э­ти­ки. Ког­да в

не­бо­ль­шом го­род­ке жи­вут та­кие эк­стре­ ма­ль­ные кон­цеп­ции – от по­пу­ляр­ной ли­ри­ки, фа­та­ль­ной в сво­ём са­мо­лю­бо­ва­ нии, че­рез нео­ав­ ан­гард, пред­ста­влен­ный ло­ка­ль­ны­ми по­том­ка­ми ли­де­ров ком­му­ ­ ­ ни­зма и во имя про­грес­са от­пра­вля­ющ ий вас в ма­ку­ла­т у­ру, до нар­цис­си­зма в фор­ме общ­е­го вздор­но­го мне­ния мест­ ной по­ли­ти­ки, – вам не ни­че­го оста­ёт­ся, кро­ме как тер­пе­ли­во и та­й­но выс­тра­и­ва­ ть свою ху­до­же­ствен­ную по­зи­цию. При­ том, вы не мо­же­те бы­ть уве­ре­ны в осу­ щ­ествле­нии про­ек­та всей ва­шей жи­зни. Го­род был прев­зо­йд ­ ён. Я ра­бо­тал ре­ дак­то­ром на Три­бу­не мо­ло­дых, по­том в По­лях, поз­же в из­да­те­ль­ском до­ме «Ми­ ры». Я не вы­би­рал обра­зом жи­зни бо­ге­ му, ко­то­рая бы­ла ско­рее гри­ма­сой, чем ку­ль­т у­рой, а в Но­ви Са­де её бы­ло сли­ шком мно­го; не свя­зы­вал­ся ни с по­ли­ти­ кой, в то вре­мя осо­бо за­ин­те­ре­со­ван­ной в кон­тро­ле ис­кус­ства и ди­сци­пли­ни­ро­ ва­нии его де­ят­ е­лей, ни с аван­гард­ным про­све­ти­те­ль­ством, ко­то­рое то и де­ло ус­тра­и­ва­ло пе­ре­во­ро­ты в ис­кус­стве, что­ бы его раз­ру­ши­ть. Но я вы­брал осто­ро­ жно­сть, мы­шле­ние как ку­ль­т ур­ную и общ­ес­ твен­ную эман­си­па­цию, сом­не­ние в от­но­ше­нии уто­пии и их бла­го­род­но­го на­си­лия, за ко­то­рым скры­вал­ся ре­ги­о­ на­ль­ный нар­цис­сизм и све­де­ние це­лой де­й­стви­те­ль­но­сти к ба­на­ль­но про­све­ти­ те­ль­ской иде­о­ло­гии. На Три­бу­не, в По­лях, в «Ми­рах» мы со­зда­ли зна­ко­вую ку­ль­т у­ру зна­ния, по­ ни­ма­ния но­во­го мы­шле­ния и ис­кус­ства: от струк­т у­ра­ли­зма и постструк­т у­ра­ли­ зма до пост­мо­дер­ни­зма. В Но­ви Са­де

пу­бли­ко­ва­ли­сь мно­гие ли­те­ра­т ур­ные но­вин­ки (Дер­ри­да, Фу­ко, Ли­о­тар, Ком­ па­нь­он, Ре­не Жи­рар, По­ль Вен, Жак Ле Гофф и мно­гие дру­гие), при­ез­жа­ли мы­ сли­те­ли и пи­са­те­ли из ра­зных угол­ков Юго­сла­вии, Фран­ции, Рос­сии… Эта тра­ ди­ция про­дол­жа­ет­ся на Ме­жду­на­род­ном ли­те­ра­т ур­ном фе­сти­ва­ле в Но­ви Са­де, осно­ван­ном мной в Общ­ес­ тве ли­те­ра­то­ ров Во­е­во­ди­ны де­ся­ть лет на­зад. Сю­да съ­ез­жа­ет­ся эли­та евро­пе­й­ской и серб­ ской по­э­зии, это со­бы­тие по­дроб­но осве­ щ­а­ет­ся в жур­на­ле Злат­на гре­да. Всё это со­про­во­жда­ло­сь на­пря­же­ни­ем, столк­но­ве­ни­я­ми, пре­пят­стви­я­ми, од­на­ко Но­ви Сад те­пе­рь сно­ва мо­жет по­хва­ста­ ть­ся мест­ной эли­той фи­ло­со­фов, кри­ти­ ков, по­э­тов, та­ки­ми как Дра­ган Прол, Ал­ пар Ло­шонц, Да­мир Сми­ля­нич, Вла­ди­мир Гво­зден, Зо­ран Дже­рич и дру­гие. Мо­мен­ты мо­е­го ро­ман­ти­че­ско­го са­ мо­про­све­ще­ ­ния я пе­ре­жи­вал в дру­же­ ских бе­се­дах с по­чив­шим по­э­том Ми­ла­ ном Дунд­жер­ским, при мно­го­чи­слен­ных встре­чах с по­э­том Ми­о­дра­гом Па­вло­ви­ чем, фи­ло­со­фа­ми Ми­ла­ном Да­мь­я­но­ви­ чем и Ни­ко­лой Ми­ло­ше­ви­чем, по­эт­ ом Лю­би­шей Йоци­чем, фи­ло­со­фа­ми Дан­ко Гр­ли­чем и Ива­ном Фох­том, во­сто­ко­ве­ дом Ду­ша­ном Па­и­ным, гер­ма­ни­стом Ср­ да­ном Бо­го­са­вле­ви­чем… Этот мир. Су­щ­ес­ тву­ют то­ль­ко пред­ ста­вле­ния и кон­струк­ции ми­ров, ко­то­ рые ме­ня­ют­ся и про­ти­во­по­ста­вля­ют­ся. Та­ин­ствен­ный би­о­ко­сми­че­ский мир для нас не­по­сти­жим. Как ска­зал Вит­ген­ште­ йн, мы да­же не зна­ем, как чув­ству­ет се­бя обыч­ный пёс.

SERBIA  NO 55  2016

83

 С поэтом Сте­ва­ном Ра­ич­ко­ви­чем С писателем Ми­ло­ра­дом Па­ви­чем

Ж И­З Н Ь ,

84

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Наш мир – со­ци­ал­ ь­ный, мир че­ло­ве­ че­ских от­но­ше­ний и общ­еств, ко­то­рые нас при­ни­ма­ют или отвер­га­ют. В этом ми­ре пра­вят си­лы раз­но­об ­ ра­зной при­ ро­ды. То, что для нас ва­жнее все­го, от­ни­ ма­ет­ся у нас си­лой, нас пре­вос­хо­дя­ще­ й. Мир не­ми­ло­сер­ден, на­ши вос­хи­ще­ ­ния на­ив­ны, учи­ты­вая общ­ее на­си­лие, окру­ жа­ющ ­ ­ее нас пов­сю­ду. Вме­сто люб­ви, до­ бра и сча­стья всем на­вя­зы­ва­ет­ся все­мо­ гу­ще­ с­ тво. Че­ло­ве­че­ская мо­щь не ме­нее ра­зо­ри­те­ль­на, не­же­ли та, что на­хо­дит­ся в за­ко­нах при­ро­ды. А мы спа­са­ем­ся со­ чув­стви­ем, эмо­ци­я­ми и лю­бо­вью от все­ ­ щ ­ е­ ­го не­ми­ло­сер­дия. по­гло­щ­аю Пе­ред про­па­с тью. Эпо­ха ве­ли­ких спа­си­те­ль­ных и эман­ци­па­ци­он­ных ис­ тин за­кон­че­на. Че­ло­век на­хо­дит­ся пе­ред про­па­стью. Пе­ред про­па­стью ко­сми­че­ ской ка­та­стро­фы вви­ду ис­чер­пан­но­сти по­тен­ци­ал ­ а Зе­мли, или из-за не­пред­ви­ ден­но­го и фа­та­ль­но­го ко­сми­че­ско­го ин­ ци­ден­та, или (в луч­шем слу­чае) ан­тро­ по­ло­ги­че­ско­го апо­ка­лип­си­са. Вме­сто ве­ли­ких истин под ви­дом ре­ли­ги­о­зных и се­ку­ляр­ных уто­пий мы име­ем ма­лые ло­ка­ль­ные ми­фы о спа­се­нии. У это­го общ­е­го опре­де­ле­ния есть мно­го на­зва­ ний. Про­из­вод­ство этих ми­фов бес­ко­ неч­но. Они да­ют во­змо­жно­сть для спа­ се­ния по­те­рян­но­го смы­сла и для общ­е­го ус­по­ко­е­ния че­ло­ве­че­ских ам­би­ций по­ ня­ть ми­ро­зда­ние. ­ о­вим, Мир си­лы бес­прин­ци­пен и не­ул с по­сто­ян­ным же­ла­ни­ем под­чи­ни­ть всё се­бе, над­зи­ра­ть и уби­й­ствен­но кон­тро­ ли­ро­ва­ть че­ло­ве­че­скую по­пу­ля­цию. С ним ру­ка об ру­ку идут ми­ры по­тре­би­ те­ль­ства, про­из­вод­ства, раз­вле­че­ний, тор­го­вли при­ро­дой, вре­ме­нем, удо­во­ ль­стви­ем, из­ме­ре­ние успе­хов в общ­ ем бес­смы­слен­ном со­рев­но­ва­нии…А по кра­ям от них ше­ству­ют мы­шле­ние и ис­кус­ство, ко­то­рые упря­мо пы­та­ют­ ся трак­то­ва­ть по­доб­ный спек­та­кль по­ верх­ност­но. Евро­пе­йс­ кие те­ни. Евро­па – бо­ль­шая ри­зни­ца ку­ль­т у­ры, но и ве­ли­кий ма­стер зла, как ска­зал Па­у­ль Це­лан. Она объ­е­ ди­ня­ет, ин­те­гри­ру­ет, в то же вре­мя ди­ сци­пли­ни­руя не­бо­ль­шие го­с у­дар­ства и уча­ствуя в про­све­ти­те­ль­ских и во­ен­ных кам­па­ни­ях по от­но­ше­нию ко вто­ро­му и тре­ть­ем ­ у ми­ру. Ра­зум­но­сть Евро­пы – ра­ зум­но­сть тор­го­вая, а там, где тор­го­вля

не функ­ци­о­ни­ру­ет, де­ло за­вер­ша­ет си­ла – евро­пе­й­ская и атлан­ти­че­ская. Евро­па бю­ро­кра­тич­на. Ког­да-то ин­тел­лек­т у­а­лы «про­ду­мы­ ва­ли» Евро­пу и раз­ви­ва­ли её кри­ти­че­ ский дух. Сар­тр, Ка­мю, Си­о­ран, Фу­ко, Ха­бер­мас, Ген­рих Бел­ль… Се­год­ня их нет. Ког­да раз­ру­ша­ла­сь ста­рая «Евро­па хо­лод­ных во­йн», их бы­ло ть­ма. Те­пе­рь, на­до по­ни­ма­ть, ра­бо­та за­вер­ше­на и они ста­ли ли­шни­ми. Я не спо­со­бен оце­ни­ть, бы­ла ли ког­дато Евро­па луч­ше, но я на­де­ю­сь, что она со­здаст ку­ль­т у­ру и ис­кус­ство, ко­то­рые за­пом­нят­ся по­том­кам. Ме­жду еди­ной Евро­пой и Евро­пой на­ций я бы вы­брал вто­рую. Евро­па ку­ль­ тур и язы­ков, а не од­ной ку­ль­т у­ры и од­ но­го язы­ка, к че­му, по всей ве­ро­ят­но­сти, стре­мит­ся этот кон­ти­нент. В оке­а­не зла. Труд­но не по­чув­ство­ва­ ть, что мы на­хо­дим­ся в оке­а­не зла. Всё, что нас по­сти­га­ет, оше­ло­мля­ю­ще и свя­ за­но со злом. Круг не за­кры­ва­ет­ся очи­ щ­е­ни­ем. Нет это­го ан­тич­но­го эк­ста­за, осво­бо­жда­ю­щ­е­го нас и при­ми­ря­ю­щ­е­го с до­бры­ми си­ла­ми жи­зни. Зав­тра мы от­кро­ем га­зе­ты, если ещё не мах­ну­ли на всё ру­кой, и встре­тим­ся с но­вым втор­же­ни­ем зла, с его не­пре­рыв­ ной ин­вен­ци­ей. На те­ле­ви­де­нии и на You Tu­be мы ви­дим отре­зан­ные го­ло­вы жур­ на­ли­стов, на ко­то­рые ука­зы­ва­ют фа­на­ ты, еже­днев­но смо­трим фо­то уби­йств, ка­та­строф, кан­ни­ба­ли­зма, па­рал­ле­ль­но с изо­щ­рён­ны­ми пор­но­гра­фи­че­ски­ми пред­ста­вле­ни­я­ми амо­ра­ль­ных звёзд, по­ ли­ти­ков и бо­га­те­ев.

SERBIA  NO 55  2016

85

 Же­рар Кар­тье, Йо­ван Зи­влак, Па­уль Кейнег, Мэтью Суи­ни

Ж И­З Н Ь ,

Р О­М А­Н Ы ре­гу­ля­тор общ­е­ствен­ной жи­зни – мо­но­ по­ль­ный, все­о­бъ­е­млю­щ­ий, струк­т у­ри­ ру­ющ ­ ­ий…

 С су­пру­гой Йо­ван­кой Ни­ко­лич, Джо­ном Хар­тли и Ни­лом Мак­де­ви­т

Уни­же­ние. По­сле со­гла­сия его дру­ зей-по­э­тов на то, что­бы их сти­хи пе­ча­ та­ли­сь на сал­фет­ках, Ми­ше­ль Де­ги лет де­ся­ть на­зад за­бил тре­во­гу, что­бы не до­пу­сти­ть уни­же­ния по­э­зии. Ры­ноч­ные ме­ха­ни­змы вне­сли бо­ль­шой вклад в три­ ви­а­ли­за­цию ли­те­ра­т у­ры, в опу­щ­е­ние её до уров­ня про­из­вод­ства и мо­ды. Ли­те­ра­ ту­ра ста­но­вит­ся по­лем для раз­вле­че­ний и вре­мен­ной за­ба­вы. Она ими­ти­ру­ет раз­ го­вор, осо­бый вид со­зна­ния, при­ни­ма­ет на­ча­ла при­ме­не­ния и по­тре­бле­ния, вви­ ду че­го вя­нет в про­из­вод­стве три­ви­а­ль­ но­го от­тен­ка. На ка­ждом ша­гу нас пы­та­ет­ся вер­бо­ ва­ть тор­го­вая эко­но­ми­ка – так ис­че­за­ет раз­но­о­бра­зие. За по­след­нее де­ся­ти­ле­тие, по сло­вам Але­на Кир­би, мир в ин­тел­ лек­т у­ал­ ь­ном смы­сле су­зил­ся, а не рас­ ши­рил­ся. Там, где Ли­о­тар ви­дел су­мрак бо­ль­ших ис­то­рий, се­йч ­ ас на­сту­па­ет иде­ о­ло­гия гло­ба­ли­зо­ван­ной тор­го­вой эко­ но­ми­ки как един­ствен­ный все­мо­гу­щ­ий

Му­зы­ка Моя му­зы­ка – му­зы­ка вос­тор­жен­ная, ди­о­ни­си­й­ская. У ме­ня нет вре­ме­ни на лёг­кую, про­стую му­зы­ку. Я лю­блю ре­флек­сию в му­зы­ке, вес, тем­но­т у. Иног­да му­зы­ка ме­ня му­ча­ет, раз­ры­ва­ет на ча­сти: ве­дь если она нео­быч­на, то мно­го­го тре­бу­ет и от нас. К му­зы­ке сле­ду­ет бы­ть под­го­то­ влен­ным, от­кры­тым. Не­дав­но я слу­шал Скря­би­на, Ар­во Пяр­та и Ре­не Об­ри – на пер­вый взгляд лёг­ко­го и иро­нич­ но­го ком­по­зи­то­ра. Раз­у­ме­ет­ся, есть и дру­гие жан­ры му­зы­ки, ко­то­рые вос­кре­ша­ют ва­жные со­бы­тия или кар­ти­ны, с ко­то­ры­ми у ме­ня свя­за­ны вос­по­ми­на­ния, за­пе­ча­тлев­шие мои дет­ ские и юно­ше­ские эмо­ции и от­кли­ка­ю­щ­и­е­ся в мо­ей ду­ше выр­ван­ным сло­вом или фра­зой ми­нув­шей жи­зни – жи­ зни общ­е­ства, ко­е­му я при­на­дле­жу.

86

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Мо­сты, вли­я­ния. Это ту­ман­но. Су­ щ­е­ству­ет мно­же­ство книг, ав­то­ров, го­ ло­сов из дру­гих ре­ги­о­нов и жан­ров, со­ ци­а­ль­ных по­бу­жде­ний. Ли­те­ра­т у­ра не хи­ми­че­ский эле­мент, ко­то­рым мо­жно упра­вля­ть. Я всег­да це­нил мя­те­жни­ков, нон­кон­ фор­ми­стов, мар­ги­на­лов, а так­же цен­ тра­ль­ных лич­но­стей опре­де­лён­ной эпо­ хи. Ме­ня вос­хи­щ­ал Пир­рон, по­ско­ль­ку опро­вер­гал всё, да­же ре­а­ль­но­сть; Ди­о­ген, пре­зи­рав­ший со­ци­а­ль­ные кон­вен­ции; Ка­т ул – ве­ли­кий по­эт; Бо­длер – бун­то­вщ­ ик; Па­унд – по­эт с бо­ль­ши­ми за­блу­жде­ ни­я­ми; Цр­нян­ский… Я лю­бил зи­му, по­чи­тал её как ав­то­ра пан­нон­ско­го пе­й­за­жа, слу­шал эхо го­ло­ сов, отра­жав­ших­ся от скло­нов овра­га; ува­жал ма­ми­но­го от­ца, ко­то­рый ве­рил в жи­знь и тер­пе­ние; я лю­бил мо­ег­ о пса, ко­то­ро­го уби­ли де­ре­вен­ские охот­ни­ки, – это по­тря­сло ме­ня на всю жи­знь… От­кро­ве­ния и пов­то­ре­ния. Пу­те­ше­ ствия ча­сто по­ле­мич­ны. Вы спо­ри­те с тем, что уже ста­ло кли­ше, про­бу­е­те от­ кры­ть дру­гую, бо­лее глу­бо­кую де­йс­ тви­ те­ль­но­сть. От­ка­зы­ва­е­те­сь от пред­рас­ суд­ков, стра­хов пе­ред чем-то но­вым, от зна­ния и кра­со­ты, где их нет. Но пу­те­ше­ствия уже не явля­ют­ся от­ кро­ве­ни­я­ми, всё уже из­ве­да­но и вы не смо­же­те испы­та­ть то, что в своё вре­мя испы­та­ли зна­ме­ни­тые ав­то­ры пу­те­вых за­ме­ток – Ду­чич или Ве­ли­ми­ро­вич, от­ кры­вав­шие дру­гую ре­а­ль­но­сть. Мир пов­ то­ря­ет­ся, и вас пре­сле­ду­ет ощущение, что вы всё уже ви­де­ли и мир ве­зде оди­ на­ков. Си­ла для твор­че­с тва. Все мы из­ну­ре­ ны, за­ня­ты и одер­жи­мы. В та­ком со­сто­ я­нии не­во­змо­жно пи­са­ть. Этот про­цесс тре­бу­ет от­кры­то­сти, сво­бо­ды, вну­трен­ ней рас­по­ло­жен­но­сти при­ня­ть мир со все­ми его про­ти­во­ре­чи­я­ми, по­чув­ство­ ва­ть его. И вне­шний мир, и тот, ко­то­ рый со­зда­ё­те вы. Ва­жно бы­ть го­то­вым ощути­ть тре­пе­та­ние ли­ста, уме­ть оку­ ну­ть­ся в про­ис­хо­дя­ще­ е. Что­бы это бы­ло во­змо­жным, вы долж­ны бы­ть си­ль­ны­ми и осво­бо­ди­ть­ся от аго­ний пов­се­днев­ной жи­зни. s

SERBIA  NO 55  2016

87

П А­Л И­Т Р А

Ци­та­де­ль ПО СЛУ­ЧАЮ ВЫС­ТАВ­КИ СЕР­ГЕЯ АПА­РИ­НА В МОН­ТРЁ, ШВЕ­Й­ЦА­РИЯ

без­вре­ме­нья

Этот по­свя­щ­ён­ный во­ро­неж­ский и зе­мун­ский ма­стер вхо­дит в круг из­бран­ных, во­пло­тив­ших тра­ди­цию в са­мых со­вре­мен­ных ху­до­же­ствен­ных фор­мах. Жи­вую тра­ди­цию, ор­га­нич­ную, пе­ре­да­ва­ем ­ ую не фи­ло­соф­ски­ми трак­та­та­ми, а ма­стер­ством, ду­хом ре­ме­сла, не­ким пе­ре­пле­те­ни­ем тру­да и сна. Шве­й­цар­ская пу­бли­ка зна­ко­ма с ним ещё с тех вре­мен, ког­да он бли­стал в со­зве­здии ны­не по­ко­й­но­го Эть­е­на Ша­то­на в зам­ке Грю­йе­ р. Зна­ко­ма с его ху­до­же­ствен­ным язы­ком, ключ к ко­то­ро­му до­сту­пен от­ню­дь не ка­ждо­му. Те­пе­рь, двад­ца­ть лет спу­стя, Апа­рин вер­нул­ся в Ро­ман­дию, не­ся с со­бой сюр­при­зы Текст: Сло­бо­дан Де­спот

88

Э

то по­доб­но ме­те­о­рит­но­му до­ждю, по­я­вив­ше­му­ся из ни­от­ку­да, вне­зап­ но вос­пла­ме­ня­ю­щ­е­му не­бо. Но мир Сер­гея Апа­ри­на для шве­й­цар­ской пу­бли­ ки не был не­из­ве­дан. Двад­ца­ть лет на­зад он был од­ной из яр­ча­йш ­ их звёзд в со­зве­ здии, со­бран­ном по­ко­й­ным Эть­е­ном Ша­ то­ном (Eti­en­ne Chat­ton) в его Му­зее фан­ та­сти­че­ско­го ис­кус­ства, раз­ме­стив­ше­го­ся в зам­ке Грю­й­ер (Gruyères). Ме­сто са­мо по се­бе бы­ло ма­ги­че­ским, а брат­ство Эть­е­на SRBIJA  BROJ 55  2016.

во­зне­сло его в че­твёр­тое из­ме­ре­ние, по­ сти­га­е­мое на­ми ли­шь во снах. Хра­ни­те­ль му­зея, бо­ль­шой эн­т у­зи­аст, пред­ла­гал сво­ им го­стям те­мы, ко­то­рые они с ра­до­стью ил­лю­стри­ро­ва­ли – ча­ще все­го это был сам за­мок. Так мы об­на­ру­жи­ли, как его сре­дне­ ве­ко­вые сте­ны отра­жа­ют­ся в оше­ло­мля­ю­ щ­их ви­де­ни­ях Па­три­ка Ву­дро­фа, Юрия Се­ма­ша, Иза­бе­ль План­те и дру­гих. Апа­рин в то вре­мя не­дав­но по­се­лил­ся в Бел­гра­де, точ­нее в его при­го­ро­де Зе­му­

не, по дру­гую сто­ро­ну ре­ки. Этот рус­ский пе­ре­е­хал в Юго­сла­вию в тя­же­ле­й­ший мо­ мент, в 1991 го­ду, в на­ча­ле на­си­ль­ствен­но­ го рас­па­да стра­ны. Позд­нее вме­сте с Же­ль­ ко Тон­ши­чем и Мла­де­ном Джу­ро­ви­чем, с ко­то­ры­ми со­сед­ство­вал в этом ста­рин­ном ав­стро-вен­гер­ском го­род­ке, на­ве­ва­ю­ще­ м грё­зы, он сфор­ми­ро­вал уни­ка­ль­ную груп­ пу, в ко­то­рую во­шли ху­до­жни­ки – охот­ ни­ки на меч­ты. Нев­зи­рая на со­вер­шен­но раз­лич­ные сти­ли, па­ли­тры и ми­ры, три пре­вос­ход­ных ху­до­жни­ка стро­ят общ­ую кре­по­сть вда­ли от во­до­во­ро­та вре­ме­ни. Во вре­ме­на тра­ге­дии, нео­пре­де­лён­но­сти и ни­ще­ ­ты, ког­да ис­кус­ство стра­да­ет бо­ль­ ше все­го, они со­хра­ни­ли по­ра­зи­те­ль­ную взы­ска­те­ль­но­сть и по­сто­ян­ство. Си­ла их эсте­ти­че­ско­го кре­до – вне­вре­мен­но­сть и со­вер­шен­ство – от­ню­дь не чу­жда их не­пре­ хо­дя­ще­ ­му успе­ху. Но не сто­ит за­бы­ва­ть об их су­дь­бо­но­сной свя­зи с хо­зя­и­ном верх­них по­ко­ев зам­ка Грю­й­ер. Иг­но­ри­руя ку­ль­т ур­ ные пре­гра­ды, усу­гу­бля­е­мые по­ли­ти­че­ ским кри­зи­сом, Ша­тон со­хра­нял один из ред­ких истин­ных оча­гов об­ме­на и ди­а­ло­га ме­жду во­сто­ком и за­па­дом Евро­пы. Па­лом­ни­ки в ту по­ру ча­сто со­вер­ша­ли вос­хо­жде­ние в Грю­й­ер, что­бы по­гру­зи­ть­ся в эту уни­ка­ль­ную ат­мос­фе­ру, эту ви­зу­а­ль­ ную по­э­зию, эти мо­ло­ди­ль­ные ис­точ­ни­ки фан­та­зии, вра­та ко­то­рых охра­ня­ли чу­до­ ви­ща Х. Р. Ги­ге­ра, по­доб­но стра­жам из ноч­ ных ко­шма­ров. В кон­це этой вы­мо­ще­ н­ной кам­нем до­ро­ги, за Мар­со­вым щитом и Ве­ не­ри­ным щитом Ву­дро­фа, ме­жду мас­сив­ ны­ми чер­дач­ны­ми бал­ка­ми, кру­жок по­свя­

щ­ён­ных про­сла­влял вне­вре­мен­ной ку­льт, в ко­то­ром ан­тич­ные пе­й­за­жи сме­ши­ва­ли­сь с ди­о­да­ми и ше­стер­ня­ми ко­сми­че­ско­го ве­ка. Фан­та­сти­ка чем-то на­по­ми­на­ла ка­тар­ скую цер­ко­вь, а Грю­й­ер был её зам­ком. Зде­сь бы­то­ва­ло уни­вер­са­ль­ное ис­кус­ство, ко­то­рое про­во­згла­си­ли сек­той, по­пу­ляр­ ное ис­кус­ство, мол­ва о ко­то­ром спон­тан­ но рас­про­стра­ня­ла­сь сре­ди пу­бли­ки. Его про­тив­ни­ки во что бы то ни ста­ло же­ла­ ли скры­ть от общ­ес­ твен­но­сти дан­ный нео­про­вер­жи­мый и не­уд­ об­ный факт: эти ху­до­жни­ки, в отли­чие от мно­гих про­сла­ влен­ных со­вре­мен­ни­ков, уме­ют ри­со­ва­ть. Они уве­ко­ве­чи­ли тех­ни­ку ма­сте­ров эпо­хи Ре­нес­сан­са и эру­ди­ро­ван­но осве­жи­ли всё ви­зу­а­ль­ное на­сле­дие со­вре­мен­ной эпо­хи, ожи­вляя веч­ные сим­во­лы на­шей ци­ви­ ли­за­ции. Од­нимt сло­вом, они во­пло­ти­ли тра­ди­цию в са­мых со­вре­мен­ных ху­до­же­ ствен­ных фор­мах. Ту жи­вую, ор­га­нич­ную ­ ую не фи­ло­соф­ски­ тра­ди­цию, пе­ре­да­ва­ем ми трак­та­та­ми, а ма­стер­ством, ду­хом ре­ ­ ­бра­зным пе­ре­пле­те­ни­ем тру­ ме­сла, сво­ео да и сна.

 «Три небольших мо­ста», трип­тих

В РЕ­КЕ ВРЕ­МЕ­НИ Сре­ди всех этих окон, рас­пах­ну­тых в иные ми­ры, точ­ные фор­мы и тё­плый свет Сер­гея Апа­ри­на вы­де­ля­ли­сь не то­ль­ко ве­ сь­ма ха­рак­тер­ной па­ти­ной, но и ат­мос­фе­ рой, раз­ру­ша­ю­ще­ й гра­ни­цы жан­ров, смяг­ ча­ющ ­ е­ й его по­ра­зи­те­ль­ную вир­т у­о­зно­сть. В его ра­бо­тах объ­е­ди­ня­ли­сь стран­ные про­ти­во­по­ло­жно­сти: на­скво­зь про­ни­зан­

SERBIA  NO 55  2016

89

 «Же­нщина и чело­век в зам­ке Гри­ер», дип­тих

П А­Л И­Т Р А

ные глу­бо­кой сла­вян­ской но­ста­ль­ги­ей, и всё же ра­дост­ные, про­ка­зли­во се­рь­ё­зные, тек­то­ни­че­ско-во­зду­шные. Он пе­ре­нёс Грю­ й­ер и его пре­де­лы – ве­сь ар­хи­пе­лаг ста­рин­ ных го­ро­дов кан­то­на Фри­бур и окру­жа­ю­ щ­е­го пла­то – в чи­сто апа­рин­скую ухро­нию, в ко­то­рой эти зна­ме­ни­тые сре­дне­ве­ко­вые па­мят­ни­ки отры­ва­ли­сь от сво­их зем­ных кор­ней и от­плы­ва­ли в не­кий не­ве­со­мый мир. Зде­сь и Ро­мон на га­ле­ре с па­ру­са­ми и ко­лё­са­ми. Зде­сь и Эста­ва­йе, сто­я­щ­ий на спи­не ля­гу­шки. Зде­сь и ноч­ной Мо­ра, ки­ ша­щ­ий пу­га­ющ ­ ­и­ми ле­та­ю­щ­и­ми тва­ря­ми. Зде­сь и Фри­бург на рас­све­те, скре­щ­ён­ный с ка­ким-то ча­со­вым ме­ха­ни­змом, на сте­нах, ухо­дя­щ­их в безд­ну чер­ных вод. Зде­сь же,

 Сер­гей Апа­рин в своём ателье в Земуне

 «Ночь. Си­ци­ли­я»

Би­ог­ ра­фия Сер­гей Апа­рин ро­дил­ся в 1961 го­ду в Во­ро­не­же. В 1981 г. в род­ном го­ро­де он окон­чил Ин­сти­тут ис­кус­ства. Сле­ду­ю­ щ­ие де­ся­ть лет (1981-1991) он пи­шет и выс­та­вля­ет ра­бо­ты в груп­по­вых выс­тав­ках в Санкт-Пе­рер­бур­ге, Ки­е­ве и Мо­скве. В 1991 г. пе­ре­ез­жа­ет в сто­ли­цу Сер­бии. В со­вре­мен­ной серб­ ской жи­во­пи­си он оста­вил глу­бо­кий след, а так­же за­ра­бо­тал ре­пу­та­цию ве­ли­ко­го ма­сте­ра ми­ро­во­го зна­че­ния. Его ра­бо­ ты бы­ли пред­ста­вле­ны в Евро­пе и Се­вер­ной Аме­ри­ке. Бо­ ль­ше ин­фор­ма­ции о нём, как и ре­про­дук­ции его кар­тин, вы мо­же­те на­й­ти по адре­су: www.apa­rin.com.

90

SRBIJA  BROJ 55  2016.

во­змо­жно, и ди­ри­жёр всей этой фан­та­сма­ го­рии: ча­со­вщ­ик из Цу­га, с ма­ской без ли­ца и в ко­стю­ме Пь­е­ро, де­мон­стри­ру­ю­щ­ий пу­ бли­ке го­род-ча­сы. Как да­нь но­ста­ль­гии во­зни­ка­ет и ре­ка вре­ме­ни. Вре­мя – о нём ещё бу­дет ска­за­но – глав­ное из­ме­ре­ние в ра­бо­тах Апа­ри­на. Вре­ мя рас­тво­ря­ет про­стран­ство, вре­мя при­ ми­ря­ет про­ти­во­по­ло­жно­сти. Его дип­тих Же­нщ­ин ­ а и че­ло­век в зам­ке Грю­йе­ р (1997), ги­брид­ный и яв­ный ом­маж фла­манд­ским пор­тре­там Ван дер Ве­й­де­на, Ван Эйка или Ро­бе­ра Кам­пе­на, как мне ка­жет­ся, иде­ал­ ь­ но обо­бщ­а­ет апа­рин­скую ко­смо­го­нию то­ го вре­ме­ни. Ле­вая по­лус­фе­ра: же­нщ­и­на, с уша­ми, пре­вра­тив­ши­ми­ся в де­ре­вья, и с ко­ро­вой в верх­ней ча­сти лба. Пра­вая по­ лус­фе­ра: че­ло­век, се­рь­ё­зный, с ше­стер­нёй ме­жду па­ль­ца­ми, а на лбу его за­мок Грю­ й­ер, пре­вра­щё­ н­ный в ча­сы. Сле­ва Ма­тьПри­ро­да, ис­кон­ная, есте­ствен­ная, рав­но­ ду­шная. Спра­ва Че­ло­век, обес­по­ко­ен­ный, иера­ти­че­ский, ме­ха­ник и го­спо­дин вре­ме­ ни. Над ни­ми обо­и­ми — как в бо­ль­шин­ стве «шве­й­цар­ских» ра­бот – над­пи­сь Lo­co la­u­da­to: «в упо­мя­ну­том ме­сте одо­бре­но», ла­тин­ское из­ре­че­ние, ас­со­ци­и­ру­ющ ­ ­а­я­ся с бла­го­сло­ве­ни­ем не­ко­е­го выс­ше­го ор­га­на. Вне­зап­но кар­ти­на ста­но­вит­ся фраг­мен­том

SERBIA  NO 55  2016

91

П А Л Е Т А

/

П А­Л И­Т Р А

/

P A L E T T E

ка­ко­го-то тек­ста. Свя­щ­ен­ное Пи­са­ние, одо­бре­ны, то есть бла­го­сло­вен­ны… не это ли тот по­след­ний знак, адре­со­ван­ный са­мо­му Бо­гу? Или то­му рас­по­яс­ ав­ше­му­ ся де­ми­ур­гу, са­мо­му ху­до­жни­ку, ко­то­ро­ му ис­кус­ство да­ёт бес­пре­де­ль­ную си­лу? Так или ина­че, Апа­рин «клас­си­че­ско­го» пе­ри­од­ а свою жи­во­пи­сь осо­знан­но трак­ ту­ет как язык, ключ к ко­то­ро­му до­сту­пен да­ле­ко не ка­ждо­му. ОЧИ­Щ­ЕН ­ ИЕ НА ЖЕ­НЕВ­СКОМ ОЗЕ­РЕ Двад­ца­ть лет спу­стя Апа­рин во­звра­ щ­а­ет­ся в Ро­ман­дию, что­бы на­пи­са­ть вто­ рую ча­сть сво­е­го трак­та­та. Ра­бо­ты, выс­та­ влен­ные в Мон­трё, ве­сь­ма да­ле­ки от тех, ко­то­рые мы зна­ем. Не бу­дь это­го узна­ва­ е­мо­го дви­же­ния, мо­жно бы­ло бы по­ду­ма­ ть о са­мо­о­три­ца­нии. Сим­во­лизм, пов­се­ мест­но при­с ут­ству­ю­щ­ий в се­рии Грю­й­ер, прак­ти­че­ски от­с ут­ству­ет в се­рии Ла­во (La­va­ux), или, по кра­йн ­ ей ме­ре, в её са­мой

92

SRBIJA  BROJ 55  2016.

ре­пре­зен­та­тив­ной ча­сти. Он слов­но хо­чет осво­бо­ди­ть­ся от пра­вил – но, тем са­мым, и от за­щ­и­ты – сво­е­го при­выч­но­го жан­ра, Апа­рин сме­ло при­ни­ма­ет­ся за пе­ре­смо­ тр са­мих основ сво­ег­ о ис­кус­ства. Об этом на­и­бо­лее яв­ствен­но сви­де­те­ль­ству­ет пе­ ре­ме­на све­та: ми­сти­че­ские те­ни усту­пи­ ли ме­сто яр­ко­му про­ван­са­ль­ско­му сол­ нцу Же­нев­ско­го озе­ра. За­тем по­я­вля­ет­ся и про­стран­ство: ис­че­зно­ве­ние пе­й­за­жей из снов и втор­же­ние узна­ва­е­мой ге­о­гра­ фии. И, на­ко­нец, по­тря­са­ю­щ­ее су­же­ние ка­те­го­рий вре­ме­ни. Ал­хи­мик хро­но­ме­ тра от­сту­пил от ча­сов в ду­хе Да­ли и исто­ ри­че­ских от­сы­лок. Его хро­но­ло­ги­че­ские кон­флик­ты те­пе­рь укла­ды­ва­ют­ся в рам­ ки обыч­ной че­ло­ве­че­ской жи­зни, мо­жно ска­за­ть, про­и­зо­шла пе­ре­плав­ка ко­ря­вых чёр­ных си­лу­э­тов ста­рых ви­но­гра­да­рей в без­за­бот­ные обра­зы со­вре­мен­но­го по­тре­ би­те­ль­ско­го общ­е­ства. За­хва­ти­ло ли Апа­ри­на «бла­жен­ство» Озе­ра? Не он пер­вый под­дал­ся это­му чув­

ству. Ве­ли­кий пи­са­те­ль и пу­те­ше­ствен­ ник По­ль Мо­ран (Paul Mo­rand), ко­то­рый про­вёл по­след­ние го­ды жи­зни в этом ре­ги­он ­ е, срав­ни­вал пе­й­заж Же­нев­ско­го озе­ра с та­ки­ми вол­ну­ю­щ­и­ми во­пло­щ­ е­ни­я­ми че­ло­ве­че­ско­го ду­ха как ТаджМа­хал. А Ба­й­рон и Шел­ли бу­ква­ль­но фор­му­ли­ро­ва­ли эсте­ти­ку ро­ман­ти­зма, плы­вя по Же­нев­ско­му озе­ру, оча­ро­ван­ ные вы­зы­ва­ю­щ­ей тре­пет кра­со­той аль­ пи­й­ских вер­шин. Ра­мю (Ra­muz) в сво­их раз­мы­шле­ни­ях о ме­ре и чре­змер­но­сти со­вре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции про­во­згла­ сил это про­стран­ство ме­ри­лом гар­мо­ нич­ной ин­те­гра­ции ме­жду че­ло­ве­ком и его окру­же­ни­ем. В но­вое вре­мя спа­се­ние ви­но­град­ни­ков Ла­во от на­ше­ствия бе­то­ на ста­ло при­чи­ной же­сто­кой би­твы, ко­ то­рой зна­ме­ни­тый эко­лог и фи­лан­троп Франц Ве­бер от­да­вал­ся ду­шой и те­лом впло­ть до угро­зы фи­зи­че­ской рас­пра­вы. По­че­му этот ланд­шафт на­ко­нец по­ме­щ­ ён под за­щ­и­т у ЮНЕ­СКО, не­смо­тря на

то, что на­хо­дит­ся в од­ном из вы­со­ко­ра­ зви­тых и гу­сто­за­се­лен­ных ре­ги­он ­ ов ми­ ра, если не по при­чи­не сво­ей оче­вид­ной, ори­ги­на­ль­ной и бе­зу­преч­ной кра­со­ты? А эта кра­со­та осно­вы­ва­ет­ся, как ни в ка­ком дру­гом ме­сте, на до­сто­й­ном по­дра­жа­ ния со­труд­ни­че­стве и рав­но­ве­сии ме­жду Ма­те­рью-При­ро­дой и че­ло­ве­ком – ар­хи­ тек­то­ром Вре­ме­ни. Ху­до­жни­ку, при­шед­ ше­му из­да­ле­ка, по­тре­бо­ва­ло­сь не­ма­ло хра­бро­сти, что­бы ре­ши­ть­ся вне­сти свой вклад в бо­га­т ую ико­но­гра­фию Же­нев­ско­ го озе­ра и Ла­во. Од Бо­сь­о­на до Хо­дле­ра, по­сто­ян­ные ме­та­мор­фо­зы этой веч­ной, но ни­ког­да оди­на­ко­вой, вод­ной гла­ди, ока­зы­ва­ю­щ­ей гип­но­ти­че­ский эф­фект на глаз ху­до­жни­ка, за­ста­вля­ли их про­сла­ вля­ть свет и цвет. Это ча­ру­ю­щ­ее мер­ца­ ние, об­ра­млён­ное рит­мич­ны­ми и поч­ти аб­стракт­ны­ми фор­ма­ми тер­рас и троп ви­но­град­ни­ков, ка­ким-то обра­зом вас му­дро обез­о­ру­жи­ва­ет. Уба­ю­ки­ва­ет вас, по­гру­жая в ге­до­низм. Так и у Апа­ри­на SERBIA  NO 55  2016

93

 «Зритель»

П А­Л И­Т Р А

 «Ули­ца паломничества. Сфу­ма­то»

 «Ок­тябрь. Пу­шкин» «Беглецы» «Мой маяк» «Водяная мельница»

94

всё ча­ще по­я­вля­ют­ся им­прес­си­о­нистские и аг­но­сти­че­ские эле­мен­ты. В ко­неч­ном ре­зу­ль­та­те это­го ис­сле­до­ва­ния про­стая те­нь ли­ствы на сте­не при­о­бре­та­ет ми­ сти­че­скую чув­ствен­но­сть и на­по­ми­на­ет ма­нь­е­ризм шко­лы На­би. А во­зду­шные и мор­ские мо­ти­вы ху­до­жни­ков на­хо­дят на про­сто­рах Же­нев­ско­го озе­ра пле­нэр по сво­ей ме­ре. Не­смо­тря на то, что но­вые ге­о­гра­фи­че­ские рам­ки под­ра­зу­ме­ва­ют и вве­де­ние но­вой па­ли­тры и эк­спе­ри­мен­ та­ль­ных тех­ник, основ­ные те­мы оста­ют­ся пре­жни­ми, но в бо­лее утон­чён­ной фор­ме. Про­стой бе­рег на­про­тив вод­ной безд­ны до­ста­то­чен, что­бы вве­сти нас в та­й­ну. А эти ря­ды ви­но­град­ни­ков, сли­ва­ю­щ­и­е­ся ­ ­ие с ла­зу­рью не­ба и буд­то пре­вра­щ­а­ющ мо­сто­вую в во­до­па­ды: раз­ве они не явля­ ют­ся са­мой вер­ной осно­вой для чи­стой стру­я­щ­е­й­ся ил­лю­зии? Из вос­по­ми­на­ний о не­дав­нем про­шлом всплы­ва­ют ста­рин­ ные ра­бот­ни­ки-по­де­нщ­и­ки, твёр­дые как ска­лы. До­ку­мен­та­ль­ная об­ра­бот­ка пор­ тре­та в чёр­но-бе­лых то­нах под­чёр­ки­ва­ет су­ро­вые усло­вия их жи­зни. Они зде­сь, сов­сем близ­ко, на два по­ко­ле­ния впе­ре­ ди нас, а их ци­ви­ли­за­ция нам так­же чу­ жда, как Атлан­ти­да. Про­стое со­по­ста­вле­ ние цвет­но­го и чёр­но-бе­ло­го вы­зы­ва­ет у нас го­ло­во­кру­же­ние над этой про­па­стью. Апа­ри­ну бо­ль­ше не ну­жны ни ча­сы, ни зуб­ча­тые ко­ле­са, что­бы из­о­бра­зи­ть нам ти­ра­нию вре­ме­ни.

SRBIJA  BROJ 55  2016.

ИС­КУС­С ТВО БЕЗ ЭПИ­ТЕ­ТОВ Про­гресс или раз­рыв? Ответ оче­ви­ден, и эта оче­вид­но­сть по­мо­га­ет нам об­на­ру­ жи­ть язы­ко­вое не­со­о­твет­ствие. По­ня­тие «фан­та­сти­че­ское ис­кус­ство», с ко­то­рым обыч­но свя­зы­ва­ют твор­че­ство Апа­ри­на, по су­ти, чи­стый пле­о­назм. С то­го мо­мен­ та, ког­да пред­ста­вле­ние ре­а­ль­но­сти под­ ра­зу­ме­ва­ет взгляд и ру­ку ху­до­жни­ка, оно при­на­дле­жит фан­та­сти­ке, к ка­ко­му бы жан­ру оно не от­но­си­ло­сь. По­э­то­му фа­за Же­нев­ско­го озе­ра Сер­гея Апа­ри­на бо­ль­ше по­хо­жа на со­зре­ва­ние, чем на пе­ре­лом. Она сви­де­те­ль­ству­ет об ис­кус­стве, осво­ бо­див­шем­ся от сво­их эпи­те­тов, что­бы со­ сре­до­то­чи­ть­ся на су­ти. Од­на­жды я по­се­тил Апа­ри­на в его све­ тлом ате­лье в Зе­му­не. Там я уви­дел на­бро­ ски, ва­ри­а­ции и бе­лые по­лот­на, ожи­да­ю­ щ­ие пер­во­го при­ко­сно­ве­ния ки­сти. Я был уди­влён вы­да­ю­щ­е­й­ся гиб­кой ра­бо­той над ма­те­ри­а­ла­ми, на те­му го­ло­вы ло­ша­ди. Я за­ме­тил па­ли­тры не­яр­ких то­нов. Тог­да мне по­ду­ма­ло­сь: этот во­зду­шный ху­до­ жник па­рит над соб­ствен­ной тех­ни­кой и ма­те­ри­ей. Его про­из­ве­де­ния, бу­ду­чи сим­во­ли­че­ски­ми или эм­пи­ри­че­ски­ми, они­ри­че­ски­ми или на­т у­ра­ли­сти­че­ски­ми, явля­ют­ся вы­ра­же­ни­ем его чу­де­сно­го да­ра и ред­ко­го иде­а­ла. Что бы ни де­лал Апа­ рин, его взгляд всег­да бу­дет устре­млён вверх – к ве­ли­ким ма­сте­рам и к не­бу. s

SERBIA  NO 55  2016

95

П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

96

SRBIJA  BROJ 55  2016.

МА­РИ­НА МА­ЛЬ­КО­ВИЧ – ГЛАВ­НЫЙ ТРЕ­НЕР СЕРБ­СКОЙ ЖЕН­СКОЙ БА­СКЕТ­БО­ЛЬ­НОЙ СБОР­НОЙ, ЧЕМ­ПИ­О­НОК ЕВРО­ПЫ

Да­ть всё и бо­ль­ше Она вы­ро­сла в се­мье зна­ме­ни­то­го тре­не­ра, жи­ла во мно­гих стра­нах. Её увле­ка­ли ак­тёр­ство, фо­то­гра­фия, язы­ки. На­ско­ль­ко глу­бо­ко она в ба­скет­бо­ле, все по­ня­ли, ког­да она по­мо­гла по­па­сть сво­ей бел­град­ской ко­ман­де в Пре­мь­ер-ли­гу. Поз­же с серб­ской на­ци­о­на­ль­ной жен­ской сбор­ной по ба­скет­бо­лу под­ня­ла­сь на выс­шую сту­пе­нь евро­пе­й­ско­го пь­е­де­ста­ла. Ма­ри­на уме­ет об­ре­та­ть вну­трен­нее рав­но­ве­сие и раз­ви­ва­ть в лю­дях их луч­шие ка­че­ства. Она сча­стли­ва, что хо­ро­шо чув­ству­ет своё Оте­че­ство, а лю­ди по­ни­ма­ют су­ть под­ви­га ко­ман­ды, ко­то­рую она ку­ри­ру­ет. Она лю­бит дух ка­фа­ны и ста­рые пе­сни. Счи­та­ет, что по­ня­тие че­сти у сер­бов не явля­ет­ся ред­ко­стью и это ясно их ха­рак­те­ри­зу­ет

С

ран­не­го во­зра­ста она упи­ва­ла­сь сво­ и­ми впе­ча­тле­ни­я­ми от ми­ра, чув­ ствуя, что сре­ди мно­же­ства за­дач где-то скры­ва­ет­ся та, что мо­жет ре­ши­ть то­ль­ко она. Она чув­ство­ва­ла, хо­ть ни­ко­му об этом и не го­во­ри­ла, что долж­на бы­ть го­ то­ва, ког­да при­дёт её мо­мент. Она зна­ла, что по­чув­ству­ет это и не по­зво­лит ему от неё ус­ко­ль­зну­ть.

– Учи­ты­вая, что я жи­ла во мно­гих стра­ нах (ве­дь мы ча­сто ме­ня­ли ме­сто про­жи­ва­ ния), то ме­ня пе­ре­пол­ня­ли раз­но­о­бра­зные впе­ча­тле­ния. Ка­за­ло­сь, что мне всё по пле­ чу, по­э­то­му увле­че­ния сме­ня­ли друг дру­га: ме­ня при­вле­ка­ло ак­тёр­ство, фо­то­гра­фия, ино­стран­ные язы­ки ме­ня то­же ма­ни­ли. Вме­сте с тем я всег­да сле­ди­ла за ба­скет­бо­ лом, но и пред­по­ло­жи­ть не мо­гла, что он ста­нет для ме­ня де­лом всей мо­ей жи­зни. Про­сто не­ко­то­рые со­бы­тия про­ис­хо­дят не­за­ви­си­мо от на­ших ожи­да­ний. Если бы мо­жно бы­ло ска­за­ть, что в мо­ей се­мье ло­ гич­но бы­ло ко­му-то увле­чь­ся ба­скет­бо­лом, тог­да в пер­вую оче­ре­дь сто­и­ло бы вспом­ни­ ть о мо­ём бра­те. Од­на­ко он по­шёл по ино­му пу­ти, а со мной слу­чи­ло­сь неч­то та­кое, что

Текст: Алекса Комет, Де­ян Бу­ла­й­ич нав­сег­да свя­за­ло ме­ня с этим ви­дом спор­та. Де­ти, рас­ту­щ­ие в спор­тив­ных се­мь­ях, иног­да чув­ству­ют ус­та­ло­сть из-за ин­тен­ сив­но­сти обра­за жи­зни. Но у Ма­ри­ны всё бы­ло по-дру­го­му.

– Я мо­гла бы по­й­ти по пу­ти ме­нь­ше­ го со­про­ти­вле­ния, но это бы­ла бы уже не я. Жи­знь в по­доб­ных се­мь­ях со сто­ро­ны мо­жет вы­гля­де­ть лёг­кой и не­за­гру­жен­ной. На­до при­зна­ть­ся, мои ро­ди­те­ли по­ста­ра­ли­ сь сде­ла­ть всё, что­бы мы с бра­том имен­но так се­бя и чув­ство­ва­ли, од­на­ко су­щ­ес­ тву­ ют ре­флек­сы, ко­то­рые всё же ли­ша­ли ме­ня по­коя. На­при­мер, при ка­ждом пе­ре­се­ле­нии на но­вое ме­сто ме­ня пре­сле­до­ва­ла но­ста­ль­ гия по Бел­гра­ду. Ро­ди­те­ли это чув­ство­ва­ли, по­э­то­му ча­сто при­во­зи­ли нас сю­да и ста­ ра­ли­сь, что­бы мы со­хра­ни­ли свя­зь с близ­ ки­ми лю­дь­ми, на­шей ку­ль­т у­рой и язы­ком. Се­год­ня я им оче­нь бла­го­дар­на за это. Ритм ча­стых пе­ре­ез­ дов и рас­ста­ва­ний с ме­ста­ми, к ко­то­рым вы то­ль­ко что при­вы­кли, оче­нь уто­мля­ет, од­на­ко по­доб­ные об­сто­я­те­ль­ства в ито­ге мо­гут вос­пи­та­ть по­ло­жи­те­ль­ные чер­ты ха­рак­те­ра и при­выч­ку к пе­ре­ме­нам как к не­ми­ну­е­мым жи­знен­ным по­во­ро­там.

SERBIA  NO 55  2016

97

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­цы

П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

Вхо­жде­ние в про­фес­си­о­на­ль­ную тре­нер­ скую сре­ду утвер­ди­ло её це­ле­у­стре­млён­ но­сть, ко­то­рая оче­нь бы­стро при­ве­ла к успе­ху, при­чём три­ум­фы сле­до­ва­ли один за дру­гим.

– Это де­йс­ тви­те­ль­но нео­быч­ная ис­то­рия. Я поч­ти не зна­ла по­ра­же­ний, с мо­мен­та, ког­да с ше­стью де­воч­ка­ми в «Ус­тье» по­ста­ ви­ла це­лью вхо­жде­ние в Пре­мь­ер-ли­гу; по­ том был «Хе­мо­фарм», «Пар­ти­зан»; по­бе­ды и ти­т у­лы сме­ня­ли друг дру­га. Да­же в сбор­ной мы се­рь­ёз­ но прев­зо­шли на­ши пла­ны на са­ мом стар­те: ве­дь мы пла­ни­ро­ва­ли во­й­ти в чи­сло ли­де­ров то­ль­ко че­рез не­ско­ль­ко лет. Ме­ня иног­да пу­га­ет та­кое раз­ви­тие со­бы­ тий, но оно и мо­ти­ви­ру­ет к да­ль­не­й­шим успе­хам. Я осо­знан­но вы­бра­ла свой пу­ть, и ме­ня ра­ду­ет ка­ждый пред­сто­я­щ­ий вы­зов. МИ­С ТЕ­РИЯ ДОЛ­ГО­ГО ПРО­ДОЛ­ЖЕ­НИЯ Си­ла её ха­рак­те­ра вы­ра­зи­ла­сь в кол­ лек­тив­ном спор­те, ко­то­рый всег­да со­про­ во­жда­ет­ся осо­бен­но­стя­ми тех, кто в нём уча­ству­ет.

– Пер­вая це­ль, ко­то­рую вы ста­ви­те пе­ ред со­бой, – за­во­ев­ а­ть что-то, а по­том – пов­то­ри­ть то же са­мое. Это сво­е­о­бра­зная ми­сте­рия дол­го­го про­дол­же­ния. Ба­скет­бол пре­дъ­я­вля­ет жёст­кие тре­бо­ва­ния, и не то­ ль­ко спор­тив­ные. Я ра­бо­таю с две­над­ца­тью де­ву­шка­ми и с та­ким же чи­слом ха­рак­те­ ров. Моя за­да­ча – укре­пи­ть луч­шие спо­соб­ но­сти ка­ждой и за­ста­ви­ть их по­ве­ри­ть в то, чтó я от них тре­бую. От ме­ня за­ви­сит, бу­ дет ли ко­ман­да со­о­твет­ство­ва­ть мо­им ожи­ да­ни­ям и иде­ям. В та­кой ме­ре мне до­ро­го зо­ло­то, за­во­ё­ван­ное на­ми на Чем­пи­о­на­те Евро­пы, по­ско­ль­ку мы по­ка­за­ли, что мы

98

SRBIJA  BROJ 55  2016.

мо­жем это – си­лой во­ли, ду­ха и та­лан­та. Се­ й­час пе­ред на­ми сто­ит но­вая це­ль – пов­то­ ри­ть уже ре­а­ли­зо­ван­ное и, бы­ть мо­жет, сде­ ла­ть шаг впе­рёд, по­ско­ль­ку вы­зов не бу­дет тем же, как и мы уже не та­кие, как ра­нь­ше. Я долж­на сно­ва укре­пи­ть на­ших та­лан­тли­ вых де­ву­шек, со­е­ди­ни­ть их в од­ну бо­е­вую еди­ни­цу, го­то­вую бо­ро­ть­ся от на­ча­ла и до кон­ца без по­сла­бле­ний. Тре­не­ры хо­ро­шо зна­ют, как не­про­сто ра­бо­та­ть в спор­тив­ном кол­лек­ти­ве.

– Это на­сто­ль­ко ин­тен­сив­но, что вы про­сто долж­ны на­й­ти спо­соб от­ды­ха­ть в хо­де ра­бо­ты. Мой прин­цип ра­бо­ты та­ков, что иног­да кол­ле­ги из муж­ско­го ба­скет­бо­ла уди­вля­ют­ся ин­тен­сив­но­сти мо­их тре­ни­ро­ вок. Я счи­таю это нор­ма­ль­ным, од­на­ко вме­ сте с тем по­ни­маю по­треб­но­сть мо­их игро­ ков (как и свою) в от­ды­хе. Я мо­гу ра­бо­та­ть где угод­но, но всег­да на­хо­жу во­змо­жно­сть пе­ре­дох­ну­ть и им то­же со­ве­т ую так по­сту­ па­ть, ина­че ус­та­ло­сть ста­нет про­сто не­вы­ но­си­мой. Моя ра­бо­чая не­де­ля не­мы­сли­ма без ми­ни­мум од­но­го сво­бод­но­го дня. Если я в Сер­бии, то ча­ще все­го вы­ез­жаю из Бел­ гра­да на при­ро­ду, ко­то­рая ме­ня во­зро­жда­ ет. Про­сто ва­жно на­й­ти спо­соб не­мно­го отвле­чь­ся, по­бы­ть од­но­му, что­бы удер­жа­ть ду­шев­ное рав­но­ве­сие. Спе­ци­фич­но­сть ра­бо­ты с де­ву­шка­ми со­ зда­ёт до­пол­ни­те­ль­ные про­бле­мы.

– К сча­стью, я мо­гу го­во­ри­ть об этом ис­ хо­дя из лич­но­го опы­та, по­ско­ль­ку ра­бо­та­ ла и с ко­ман­дой «Ус­тье». Для ме­ня это бы­ло не­срав­ни­мо лег­че, чем ра­бо­та­ть с же­нщ­и­ на­ми. Про­сто они бо­лее тре­бо­ва­те­ль­ны, что свя­за­но с осо­бен­но­стя­ми, о ко­то­рых мо­жно рас­ска­зы­ва­ть бес­ко­неч­но. Иног­да в шут­ку я го­во­рю, что от­дох­ну, ког­да пе­ре­й­ду в муж­ ской ба­скет­бол.

Это мо­жет слу­чи­ть­ся в бли­жа­й­шее вре­мя.

– У ме­ня с этим нет ни­ка­ких про­блем. Моя един­ствен­ная за­да­ча – вы­бро­си­ть из го­ло­вы Со­ню, Еле­ну, Ан­ну и дру­гих ба­скет­ бо­ли­сток и на­стро­и­ть­ся на муж­скую игру. Это всё. Я счи­таю се­бя про­фес­си­о­на­лом, ко­то­рый до­рос до по­доб­но­го вы­зо­ва са­мо­ му се­бе. Ког­да это слу­чит­ся – ис­клю­чи­те­ ль­но во­прос вре­ме­ни. ЭТО МОЙ ОТЕЦ – БО­ЖИ­ДАР Кто-то мог бы пред­по­ло­жи­ть, что её отец Бо­жи­дар – про­сла­влен­ный тре­нер по ба­скет­бо­лу – не­ма­ло по­у­ча­ство­вал в ка­рь­ е­ре Ма­ри­ны. Од­на­ко это не так.

– На­ско­ль­ко глу­бо­ко я в ба­скет­бо­ле, мой отец окон­ча­те­ль­но по­нял то­ль­ко тог­да, ког­ да я с «Ус­ть­ем» во­шла в Пре­мь­ер-ли­гу. Он был уди­влён и со­вер­шен­но не об­ра­до­вал­ся мо­е­му ре­ше­нию то­же ста­ть тре­не­ром. Ко­ неч­но, он был не со­гла­сен с ним, по­ско­ль­ ку хо­тел за­щ­и­ти­ть ме­ня от всех не­га­тив­ных им­пу­ль­сов, со­про­во­жда­ю­щ­их дан­ную ра­ бо­т у. Од­на­ко един­ствен­ной фра­зой, пол­ ной ре­ши­мо­сти, я до­ве­ла до его све­де­ния, что оста­ну­сь при сво­ём мне­нии и не от­сту­ плю. Та­кой уж у ме­ня ха­рак­тер – не пе­ре­ но­шу, ког­да вме­ши­ва­ют­ся в мою жи­знь. А он, к сча­стью, спо­со­бен по­ня­ть и ува­жа­ть чу­жие ре­ше­ния, по­э­то­му в да­ль­не­й­шем не­ по­ни­ма­ние ушло. Пер­вый и един­ствен­ный раз он был на мо­ём мат­че в 2007-м го­ду, ког­ да в Су­бо­ти­це мы за­во­е­ва­ли Ку­бок, это как раз был мой пер­вый тро­фей. Я знаю, что он не­лег­ко пе­ре­но­сит все мои со­рев­но­ва­ния, а за вре­мя фи­на­ла, ког­да мы за­во­е­ва­ли зо­ ло­то на Чем­пи­он ­ а­те Евро­пы, он вы­ку­рил не­и­мо­вер­ное ко­ли­че­ство си­га­рет, при­том

не явля­я­сь ку­ри­ль­щ­и­ком, и так дро­жал от на­пря­же­ния, что да­же ста­рые дру­зья его не узна­ва­ли. В кон­це он за­пла­кал: ве­дь он луч­ ше всех по­ни­мал, как я се­бя чув­ство­ва­ла. Это и есть мой отец Бо­жи­дар. Ме­жду тем, не­ль­зя по­чи­ва­ть на ла­врах.

– Ког­да мы за­во­е­ва­ли евро­пе­йс­ кое зо­ ло­то, я по­ста­ви­ла се­бе во­прос: а что те­пе­ рь? Как серб­ско­му ба­скет­бо­лу да­ть что-то но­вое? Ответ был в ре­ше­нии на­ча­ть всё с на­ча­ла, с са­мих основ, и тог­да мы с дру­зь­ я­ми на­ча­ли Дви­же­ние за жен­ский ба­скет­ бол, це­ль ко­то­ро­го – да­ть во­змо­жно­сть де­ воч­кам со­вер­шен­но бес­плат­но за­ни­ма­ть­ся этим ви­дом спор­та, по­лу­чи­ть пер­вый опыт и, мо­жет бы­ть, рас­по­зна­ть в се­бе та­лант. Та­ким обра­зом, они вы­ра­бо­та­ют при­выч­ ку ве­сти здо­ро­вый образ жи­зни, что уже са­мо по се­бе ве­сь­ма ва­жно. Всё это до­во­ль­ но хо­ро­шо по­ста­вле­но в Бел­гра­де, а се­й­час нач­нёт рас­про­стра­ня­ть­ся по всей Сер­бии. Мне им­по­ни­ру­ет, что я вно­шу свою леп­т у в по­доб­ное на­чи­на­ние, ме­ня вос­хи­щ­а­ет ин­ тел­лект на­ших де­тей, пры­ть и го­тов­но­сть адап­ти­ро­ва­ть­ся в труд­ных си­т у­ац ­ и­ях. Бó­

Моя стра­на – Как си­ль­но я при­вя­за­на к сво­ей стра­не, под­чёр­ки­ва­ть из­ли­шне. Я аб­со­лют­но уве­ре­на в том, что с по­мо­щ­ью сво­ей про­фес­сии и тру­да я мо­гу сде­ла­ть что-то хо­ро­шее для неё, и не су­щ­е­ству­ет пре­пят­ствия, ко­то­рое бы мо­гло оста­но­ви­ть ме­ня на мо­ём пу­ти. Чув­ство, что у ме­ня это по­лу­ча­ет­ся, ни с чем не­срав­ни­мо. Я уже под­ни­ма­ла­сь на наш зна­ме­ни­тый бал­кон, от­ку­да при­вет­ству­ют на­род то­ль­ко луч­шие, ви­де­ла се­мь ты­сяч бо­ле­ль­щ­и­ков в «Пи­о­не­ре» на мат­че жен­ско­го ба­ скет­бо­ла, что про­сто не­во­о­бра­зи­мо. На фи­нал в Бу­да­пе­ште при­шли ты­ся­чи со­о­те­че­ствен­ни­ков, что­бы нас под­дер­жа­ть. И уже это явля­ет­ся ис­пол­не­ни­ем всех по­та­ён­ных же­ла­ний и удо­вле­тво­ре­ни­ем для спор­тсме­на или тре­не­ра!

SERBIA  NO 55  2016

99

П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь ль­шую ча­сть жи­зни я про­ве­ла за ру­бе­жом, и, по­ве­рь­те, в ми­ре я ред­ко встре­ча­ла чтото по­хо­жее. Я сча­стли­ва, что знаю свою стра­ну и чув­ствую, в чём она ну­жда­ет­ся. Ста­ра­ю­сь по­да­ри­ть ей свои ис­крен­ние чув­ ства и са­мые сме­лые же­ла­ния. Ви­дят ли это дру­гие?

– Для ме­ня мно­гое зна­чит, что бо­ль­шое ко­ли­че­ство лю­дей по­ни­ма­ют су­ть на­ше­го успе­ха. Мы вы­и­гра­ли Чем­пи­о­нат Евро­пы не то­ль­ко по­то­му, что бы­ли хо­ро­шо под­ го­то­вле­ны, но в пер­вую оче­ре­дь бла­го­да­ря ши­ро­ко­му серд­цу и го­тов­но­сти по­след­ний атом си­лы оста­ви­ть на пло­щ­ад­ке. Это во­ прос не то­ль­ко спор­тив­но­го мо­ти­ва, но и че­ло­ве­че­ской мо­ра­ли. Она или есть вну­три вас, или её нет – же­ла­ние по­жер­тво­ва­ть со­ бой за ко­го-то, за что-то, не щади­ть се­бя. Я бы хо­те­ла, что­бы мно­гие бра­ли при­мер с ба­ скет­бо­ли­сток, по­ско­ль­ку оче­вид­но, что мно­ гие сре­ди нас не де­ла­ют до­ста­точ­но да­же для са­мих се­бя, не го­во­ря уже о сво­ей стра­не. Без тру­да ник­то не мо­жет осу­ще­ ­стви­ть то, что за­ду­мал, а тем бо­лее неч­то бо­ль­шее. РАЗ­ВЕ ЭТО НЕ ЛЮ­БО­ВЬ? Жи­знь вне спор­та то­же ин­те­ре­су­ет Ма­ри­ну, но у неё не хва­та­ет вре­ме­ни на все же­ла­ния.

– Те­а­тр пле­нил ме­ня ещё в шко­ль­ные дни, и я с на­сла­жде­ни­ем хо­жу на спек­та­ кли, но, увы, мои де­ла пре­пят­ству­ют бо­лее ча­стым по­се­ще­ ­ни­ям. Склон­но­сть к сце­ ни­че­ско­му ис­кус­ству сво­й­ствен­на на­шей се­мье: брат ра­бо­та­ет в ки­но, а я одер­жи­ма те­ат­ ром. Долж­на ска­за­ть, мне оче­нь жа­ль, что мы не­до­ста­точ­но це­ним на­ших ак­тё­ ров. Они – на­сто­ящ ­ ­ее бо­гат­ство, и мне из­ вест­но, как их ува­жа­ют во всём ми­ре. А мы, к со­жа­ле­нию, вспо­ми­на­ем о них, ког­да они ухо­дят в мир иной, что в по­след­ние ме­ся­ цы сли­шком ча­сто про­ис­хо­ди­ло. Я бы хо­те­ ла, что­бы мы на­ко­нец ста­ли ока­зы­ва­ть им поч­те­ние, ко­то­рое они за­слу­жи­ли. По­э­зия – ещё од­но моё увле­че­ние. Я на­сла­жда­ю­сь её эмо­ци­ей, стро­е­ни­ем и ис­крен­но­стью. Сто­лик в ка­фа­не, звук на­тя­ну­тых струн и не­мно­го Бо­ге­мии в ду­ше…

Ли­ка в мо­ём серд­це – Она явля­ет­ся со­став­ной ча­стью ис­то­рии мо­ей жи­зни. Этот го­род жи­вёт во мне как ро­ди­на мо­ей се­мьи. Я бы­ла вос­ пи­та­на лю­би­ть и чти­ть своё. Своё дет­ство в зна­чи­те­ль­ной сте­пе­ни я про­ве­ла в Ли­ке. Обо­жаю её жи­те­лей и лю­блю ви­ де­ть их ря­дом со мной на ра­зных ме­ро­при­я­ти­ях, ко­то­рые мы ча­сто ор­га­ни­зу­ем. Эта свя­зь не мо­жет прер­ва­ть­ся.

100

SRBIJA  BROJ 55  2016.

– Это ме­ня ра­ду­ет. Я лю­блю ка­фа­ну и дух, ко­то­рый при­с ут­ству­ет то­ль­ко там, да­ же если это ста­рая убо­гая корч­ма. Иног­да лю­блю испы­ты­ва­ть му­зы­кан­тов пе­сня­ми, ко­то­рые се­й­час ред­ко мо­жно услы­ша­ть, я да­же мо­гла бы по­со­рев­но­ва­ть­ся с ни­ми по ко­ли­че­ству пе­сен, ко­то­рые знаю. Ме­ня од­на­жды спро­си­ли, мо­жет ли ка­кая-то ка­ фан­ская пе­сня оха­рак­те­ри­зо­ва­ть ме­ня. Да, но то­ль­ко не од­на, две или три – их долж­но бы­ть на­мно­го бо­ль­ше. Это отра­же­ние мо­ей су­ти: я лю­блю пре­да­ть­ся сво­им эмо­ци­ям, про­бу­ждён­ным му­зы­кой, и на­сла­жда­ть­ся ими – ис­крен­не и вдох­но­вен­но. Раз­у­ме­ет­ ся, ког­да у ме­ня есть вре­мя. По­сте­пен­но её узна­вая, мы при­хо­дим к вы­во­ду, что Ма­ри­на, на­ря­ду со все­ми со­ пер­ни­ка­ми, всег­да бу­дет ве­ли­ча­й­шим вы­зо­ вом для се­бя са­мой.

– Во Фран­ции по­ве­ри­ть не мо­гут, на­ ско­ль­ко я от­даю се­бя ра­бо­те. Я по­пы­та­ла­сь им объ­я­сни­ть, что мне не ну­жен кон­тро­ лёр, ко­то­рый бу­дет сле­ди­ть за тем, ско­ль­ ко я ра­бо­таю. По­зи­ция ответ­ствен­но­сти и се­рь­ё­зно­го под­хо­да к ра­бо­те оче­нь глу­ бо­ко уко­ре­не­на во мне. Ког­да я осо­знаю, что от­да­ла всё, что мо­гла, тог­да я спо­ко­й­на и рас­сла­бле­на. Это­го я тре­бую и от сво­их игро­ков: сде­ла­ть всё во­змо­жное и не­мно­го бо­ль­ше, а если не по­лу­чит­ся, я про­тя­ну им ру­ку. Бы­ть чест­ным в сво­ей ра­бо­те зна­чит по­да­ри­ть че­сть сво­ей жи­зни. Че­сть – ха­ рак­тер­ное явле­ние сре­ди сер­бов, и оно нас пол­но­стью ха­рак­те­ри­зу­ет. Нав­стре­чу Олим­пи­й­ским играм.

– Мно­гие ожи­да­ют от нас не­ре­а­ль­но­го по­сле на­ше­го не­дав­не­го успе­ха. Это чер­ та на­ше­го на­ци­о­на­ль­но­го ха­рак­те­ра, и мы по­про­бу­ем всту­пи­ть с ней в бой. Я хо­чу ска­за­ть, мои де­ву­шки едут в Рио как де­ти сре­ди за­ка­лён­ных чем­пи­о­нов. Сла­ва Бо­гу, они бу­дут ря­дом с на­ми, на­чи­ная от ге­ни­ а­ль­но­го тен­ни­си­ста, явля­ю­щ­е­го­ся для всех нас при­ме­ром, и за­кан­чи­вая бле­стя­щ­и­ ми стрел­ка­ми, атле­та­ми, ва­тер­по­ли­ста­ми и мно­ги­ми дру­ги­ми. Моя за­да­ча – вер­ну­ ть ко­ман­ду на тот уро­ве­нь, с ко­то­ро­го мы на­чи­на­ли: без одер­жи­мо­сти, но и без ком­ плек­сов сде­ла­ть всё во­змо­жное. Я знаю, что мы не опо­зо­рим­ся: ве­дь у нас све­тлые ду­ши. Но раз­го­вор о ме­да­лях и на­гра­дах я да­же на­чи­на­ть не хо­чу: это не­се­рь­ё­зно. Кто ре­шит­ся ка­раб­ка­ть­ся к вер­ши­нам, то­го ждут труд­ные ша­ги и на­пря­жён­ное ды­ха­ние в гру­ди. Но…

– Раз­ве не в этом смысл и со­ль жи­зни? Раз­ве не в этом си­ла на­ше­го тер­пе­ния? И во­о­бще… раз­ве это не лю­бо­вь? s

SERBIA  NO 55  2016

101