__MAIN_TEXT__
feature-image

Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год. X  № 55, 2016.  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

Фильм, который мы проживаем

ЧУДЕСА ОБЫЧНОСТИ


УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Ратко Митрович» на Златиборе Речь идёт о нескольких объектах высокого класса, построенных в восьмидесятых и девяностых годах ХХ века. Они адаптированы и обновлены по современным стандартам. Находятся всего лишь в полукилометре от Златибора, в красивом сосновом лесу, и предлагают исключительные условия для отдыха и оздоровления. В том, чтобы приехать сюда, заинтересованы многие студенты. Предоставляются услуги и другим посетителям. Комплекс состоит из четырех объектов:

Вилла «Сербия»,

площадь 2015 квадратных метров, вместимость 39 спальных мест. Есть ресторан на 250 мест (четыре звезды), зал для семинаров на 50 мест и летний сад на 150 мест.

Вилла «Ловчен»,

площадь 3238 квадратных метров, вместимость 141 спальное место.

Вилла «Златибор»,

Площадь 1276 квадратных метров, вместимость 88 спальных мест, тренажёрный зал.

Вилла «Романия»,

конференц-центр с двумя залами по 250 мест, площадь 1920 квадратных метров, вместимость 58 спальных мест. 031 841 369 •

Улица спортова бб, 31315 Златибор 031 841 791 • recepcija.zlatibor@usob.rs • www.usob.rs


Новинка! Приобретите старые выпуски по цене всего 50 динара за образец!

Обеспечьте себе экзе мпляр журнала, подпишите сь на Национальный обзор

со скидкой 30%!

Используйте этот шанс! Позвоните в «Принцип Пресс»!

ПРИНЦИП ПРЕСС

Цетињска 6, 11000 Белград •  +381 (0)11 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com • princip.press@gmail.com


П Р Е­Д И­С Л О­В И Е СТА­РЫЕ СКИ­ТА­НИЯ И НО­ВЫЙ ОПЫТ

Издатель «Принцип Пресс» Цетињска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Розана Саздич, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Анна Ведяева, Светлана Луганская, Наталия Яковлева Тодорович Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360

Да­ва­й­те не бу­дем

В этом мае снег со­брал уро­жай ма­ли­ны под Ари­лем, в Яго­ди­ не ве­тер от­но­сил га­ра­жи в со­сед­ние ули­цы. Не бы­ло на­вод­не­ний, но мы то­нем в со­ци­а­ль­ном мел­ко­во­дье. На го­с у­дар­ствен­ной сце­не раз­ду­ха­ри­ли­сь те, кто лег­ко по­па­да­ет впро­сак, но зна­ет, ку­да уда­ ри­ть. Пред­ве­щ­а­ет­ся кон­курс на серб­ский ге­ро­и­че­ский фи­льм о Влах-Али. В фут­бо­ль­ном со­ю­зе еди­но­гла­сно за­клю­чи­ли, что за­щ­ и­та – луч­ший вид на­па­де­ния и что под­стро­ен­ные мат­чи, ко­то­рых (ко­неч­но же) не бы­ло, вно­сят вклад в пла­ни­ро­ва­ние и пред­ска­ зу­е­мо­сть. А это ва­жный эле­мент евро­пе­й­ской ра­бо­чей так­ти­ки. На­ша стра­на пре­вра­ти­ла­сь в то­та­ли­за­тор, где все вы­и­гры­ва­ют по­нем­но­гу и крат­ко­сроч­но, то­ль­ко Сер­бия про­и­гры­ва­ет круп­но и на­дол­го. Всё ещё про­цве­та­ют не­про­фес­си­о­на­ль­ные пе­кар­ни и ап­те­ки, не­све­жие идеи и но­вые обе­щ­а­ния. И жи­вём мы за счёт сво­их прав­ну­ков. «Мы по­шли, не для нас это», – ска­за­ли про­фес­си­о­на­ль­ные ски­та­ль­цы На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра. Взя­ли рюк­за­ки, фо­то­ап­па­ра­ты, раз­но­шен­ные крос­сов­ки. В на­у­шни­ках – ста­рый хит: «Ой, дев­чон­ ка из Ров­ца,/ фе­йс­бу­чи­шь ли с ов­ца­ми, ой?..». И в пу­ть. Так мы по­бы­ва­ли на Су­во­бо­ре – на пер­вом серб­ском гор­ном пля­же. Мо­на­сты­рь Слан­цы (по­дво­рье Хи­лан­да­ра) вбли­зи Бел­ гра­да мы по­се­ти­ли в один вос­кре­сный де­нь. На «Штра­па­ри­ад­ е» в Ру­ме счи­та­ли ко­ней и из­ме­ря­ли че­ло­ве­че­скую си­лу. Об­с у­жда­ли, как нес­част­ная серб­ская пе­ре­да­ча Мир ры­бал­ки за­во­е­ва­ла пла­не­ ту. На­пом­ни­ли о ге­ра­ль­ди­че­ской ис­то­рии Бел­гра­да, Ма­на­ко­вом до­ме и зе­ни­ти­сте Лю­бо­ми­ре Ми­ци­че. Про­во­ди­ли Ба­т у Жи­во­и­ но­ви­ча, кня­зя Алек­сан­дра Па­вло­ви­ча Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­ча и Жар­ко Ви­до­ви­ча. Так­же мы бе­се­до­ва­ли с Йова­ном Зи­вла­ком и Ма­ри­ной Ма­ль­ко­вич. И дру­гие идеи при­хо­ди­ли нам в го­ло­ву, но мы вспом­ни­ли му­ дро­сть од­но­го ге­роя из фи­ль­ма Ни­ки­ты Ми­хал­ко­ва: «Ой, лю­ди, да­ва­й­те не бу­дем!». s

Партнеры издания:

Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

Печать «Портал», Белград

Главная страница: На Бор­ском озе­ре (фо­то: Жель­ко Си­но­бад) Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

ВРНЯЧКА-БАНЯ

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

SRBIJA  BROJ 55  2016.

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ


СОДЕРЖАНИЕ

Витраж 04 ПРЕ­ДИ­С ЛО­ВИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ: МО­ТИ­ВЫ ИЗ ВО­С ТОЧ­НОЙ СЕР­БИИ 16 ПУ­ТИ: КО­ШТУ­НИ­ЧИ, НА СУ­ВО­Б О­РЕ 24 ПА­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВА: СЛАН­ЦЫ 32 ВСТРЕ­ЧИ: «ШТРА­ПА­РИ­А­ДА» В РУ­МЕ 36 УДОЧ­КА: «МИР РЫ­БАЛ­КИ»

Хре­сто­ма­тия 42 СВЕ­ТО­ЧИ: СЕР­БЫ В РУС­СКОЙ ЛЕ­ТО­ПИ­СИ (3) 50 СИМ­ВО­ЛЫ: ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКАЯ ИС­ТО­РИЯ БЕЛ­ГРА­ДА 56 ЗНАК: МА­НА­КОВ ДОМ

Ку­ль­т у­ра 62 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: ЛЮ­Б О­МИР МИ­ЦИЧ (1895-1971) 70 УХОД: ЖАР­КО ВИ­ДО­ВИЧ (1921-2016) 78 ЖИ­ЗНЬ, РО­МА­НЫ: ЙОВАН ЗИ­ВЛАК 88 ПА­ЛИ­ТРА: СЕР­ГЕЙ АПА­РИН 106 СЛА­ВИЯ: «ДНИ СЛА­ВЯН­СКОЙ ПИ­СЬ­МЕН­НО­С ТИ»

Пред­ста­вле­ние 96 ПО­БЕ­ДИ­ТЕ­ЛЬ: МА­РИ­НА МА ­ЛЬ­КО­ВИЧ 102 СВЯ­ЗЬ: МА­ШИ­НА ВРЕ­МЕ­НИ ТЕ­С ЛЫ 110 ЗДО­Р О­ВЬЕ: ИС­КОН­НАЯ СИ­ЛА ВО­ДЫ 112 ЦЕН­ТРЫ: «КА­РА­ТАШ» В КЛА­ДО­ВО 115 ЮБИ­ЛЕЙ: БЕЛ­ГРАД­СКАЯ БИ­ЗНЕС-ШКО­ЛА SERBIA  NO 55  2016

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Сер­бию за пер­вые че­ты­ре ме­ся­ ца по­се­ти­ло 718.750 ту­ри­стов, что на 15 % вы­ше, чем за тот же пе­ри­ од пре­ды­ду­щ­е­го го­да, со­о­бщ­и­ла в кон­це мая Ту­ри­сти­че­ская ор­га­ни­ за­ция Сер­бии. Из них вну­трен­них ту­ри­стов бы­ло 412.386 (на 14% бо­ ль­ше, чем в про­шлом го­ду), а ино­ стран­ных 306.364 (на 15% бо­ль­ше). По ко­ли­че­ству су­ток, вну­трен­ние ту­ри­сты ча­ще все­го оста­на­вли­ва­ ли­сь в гор­ных мест­но­стях (49%) и са­на­тор­ных ку­рор­тах (26%), а ино­ стран­ные го­сти – в Бел­гра­де (53%) и в гор­но­лы­жных цен­трах (15%). >> Ре­клам­ный тур Ту­ри­сти­че­ской ор­ га­ни­за­ции Бел­гра­да на­чал­ся 27 мая про­грам­мой в Те­ми­шо­а­ре. На цен­ тра­ль­ной пло­щ­а­ди это­го кра­си­во­ го ба­нат­ско­го го­ро­да в Ру­мы­нии мо­жно бы­ло на­сла­ди­ть­ся серб­ским фо­ль­кло­ром, там­бу­ра­ша­ми, изы­ скан­ны­ми блю­да­ми серб­ской кух­ни, ви­на­ми. У хо­зя­й­ствен­ни­ков так­же бы­ла на­сы­щ­ен­ная про­грам­ма встреч и пре­зен­та­ций. Ка­ра­ван ТОБ по­том сле­ду­ет в Ве­ну, Под­го­ри­цу, Ба­ня­лу­ ку, Со­фию, Са­ло­ни­ки, Лю­бля­ну... >> Про­шед­ший за­тя­нув­ши­й­ся зим­ний се­зон был са­мым успе­шным в ис­ то­рии серб­ско­го гор­но­го ту­ри­зма, как со­о­бщ­и­ло не­дав­но Общ­е­ствен­ ное объ­е­ди­не­ние «Гор­но­лы­жные ку­рор­ты Сер­бии». До­стиг­ну­та ци­ фра в 805 мил­ли­о­нов ди­нар, что на 15% вы­ше, чем в про­шлом го­ду. Са­ мый бо­ль­шой до­ход был в фе­вра­ле и со­ста­вил 285 мил­ли­о­нов ди­нар. >> «Бу­ду­щ­ее се­й­час». Под та­ким на­ зва­ни­ем в этом го­ду в пе­ри­од с 5 по 28 мая про­ве­де­на трёх­не­де­ль­ная Бел­град­ская ин­тер­на­ци­о­на­ль­ная не­де­ля. Че­рез при­зму выс­та­вок, лек­ций и се­ми­на­ров рас­смо­тре­но бли­жа­й­шее бу­ду­щ­ее ар­хи­тек­т у­ры, а так­же при­ме­не­ние но­вых тех­но­ ло­гий в этой обла­сти.

06

SRBIJA  BROJ 54  2016.

Ве­сна Ди­са Пя­ть­де­сят тре­тья «Ве­сна Ди­са», ор­га­ни­зо­ван­ ная Го­род­ской би­бли­о­ те­кой «Вла­ди­слав Пет­ко­вич Дис», на­ря­ду с мно­ же­ством пре­кра­сных лит­ е­ра­т ур­ных и ку­ль­т ур­ ных со­бы­тий ста­ла укра­ ни­ ем г. Ча­ чак в мае ше­ ме­ся­це ны­не­шне­го го­да. По это­му по­во­ду из­дан от­де­ль­ный сбор­ник по­ э­зии Ди­са От­де­лён­ная же жур­ ти­ши­на, а так­ нал, по­свя­щ­ён­ный это­му в пя­ть­де­сят тре­тий раз про­ве­дён­но­му ме­ро­при­ я­тию, и ка­та­лог выс­тав­ ки о по­э­те То­ми­сла­ве Ма­рин­ко­ви­че – ла­у­ре­а­те «На­гра­ды име­ни Ди­са» это­го го­да. Сбор­ник По­э­зия Бран­ко В. Ра­ ди­че­ви­ча (со­и­зда­те­ль Ин­сти­т ут ли­те­ра­т у­ры и ис­кус­ства, Бел­град) - это да­нь од­но­му из осно­ва­те­лей «Ве­сны Ди­са». По­лу­ча­те­ль на­гра­ды «Мо­ло­дой Дис» – Огнен Об­ра­до­вич из г. Ужи­це, а на­гра­ды за эс­се о твор­че­стве Ди­са – Ми­ли­ ца Бе­шич из с. Ду­бо­чи­цы, что близ Ле­сков­ца.

Бел­град­ский фе­сти­ва­ль по­э­зии Бо­лее со­ро­ка участ­ни­ков из де­вя­ти стран сво­им при­ сут­стви­ем поч­ти­ли де­ся­тый Бел­град­ский фе­сти­ва­ль по­ э­зии и кни­ги «Про­бу­ ди­сь! По­э­зия!», про­шед­ ­ ший с 25 по 30 мая в не­ско­ль­ких при­ ме­ча­те­ль­ных ме­стах серб­ской сто­ли­цы. От вос­по­ми­на­ний о по­э­ те Вас­ко По­пе (19221991) под ло­зун­гом Глу­бо­ко в нас до за­ клю­чи­те­ль­но­го По­е­ да­ния по­э­зии, от Рим­ ско­го за­ла Би­бли­о­те­ки го­ро­да и фи­ло­ло­ги­че­ ско­го фа­ку­ль­те­та до Мла­де­нов­ца, от Сте­ ва­на Тон­ти­ча и Ал­ви­ на Пан­га до Ро­ма­на Хо­не­та и Ан­дрея Люп­ ки – всем этим ра­ зож­жён ещё один очаг по­э­зии. Убе­дит ли это нас, на­ ко­ нец, в том, что по­э­зия не мер­тва, но мер­твы те, кто стал не­чув­стви­те­лен к ней?


Сте­рия сбе­жал Под зна­ком пе­ча­ль­ной не­хват­ки ко­ли­че­ства, и осо­бен­но ка­че­ства, в Но­ви Са­де с 26 мая по 2 июня про­хо­дит ше­сть­де­ сят пер­вая «Те­а­тра­лия Сте­рии», вклю­ча­ю­щ­ая се­мь спек­та­ клей в кон­курс­ной и два в ме­жду­на­род­ной про­грам­ме «Кру­ ги». Пре­об­ ла­да­ют, оче­вид­но, «по­ли­ти­че­ская кор­рект­но­сть» и ко­мис­сар­ский ключ. Сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции, де­йс­ тву­ющ ­ ­ие по указ­ке, про­дол­жа­ют осо­бое вни­ма­ние уде­ ля­ть спек­та­клю Чу­жое серд­це или те­а­тра­ль­ный трак­тат о гра­ни­це Би­ль­я­ны Ср­бля­но­вич в по­ста­нов­ке Ди­на Му­ста­ фи­ча, как и спек­та­клю Мы - те, от ко­го нас пре­до­сте­ре­га­ли ро­ди­те­ли Та­ни Шли­вар в по­ста­нов­ке Ми­рь­я­ны Ка­ра­но­вич и в ис­пол­не­нии Бо­сни­й­ско­го на­род­но­го те­ат­ ра из г. Зе­ни­ца. На мо­мент вы­хо­да это­го но­ме­ра в пе­ча­ть офи­ци­ал­ ь­ные по­ бе­ди­те­ли ещё не из­вест­ны, но уже до­сто­вер­но то, что в спи­ ске по­бе­ди­те­лей нет Те­а­тра, Ис­кус­ства и Сер­бии.

Ко­чич дер­жит­ся Спек­та­кль Дух, ко­то­рый уме­ет хо­ди­ть Серб­ско­го на­ род­но­го те­а­тра из Но­ви Са­да и Цен­тра по раз­ви­тию ви­зу­а­ ль­ной ку­ль­т у­ры явля­ет­ся по­бе­ди­те­лем де­вят­над­ца­то­го Те­а­ тра­ль­но­го фе­ста «Пе­тар Ко­чич», про­шед­ше­го с 17 по 24 мая в Ба­ня­лу­ке. Этот спек­та­кль по­лу­чил на­гра­ду как луч­ший

>> Эк­спо­зи­ци­ей Хе­ро­ик: «Fre­es­hi­ping», чь­и­ми ав­то­ра­ми явля­ют­ся мо­­ло­ дые ар­хи­тек­то­ры Ана Шул­кич, Сте­фан Ва­сич и Иго­рь Сь­е­ве­рац, Сер­бия пред­ста­вле­на на пят­над­ ца­том Би­е­на­ле ар­хи­тек­т у­ры в Ве­ не­ции. В этом смо­тре с 28 мая по 27 но­я­бря уча­ству­ют ше­сть­де­сят че­ты­ре стра­ны. Бюд­жет выс­т у­пле­ ния Сер­бии со­ста­вля­ет 20 мил­ ли­он ­ ов ди­на­ров, а на­ци­он ­ а­ль­ный па­ви­ль­он в этом го­ду был отре­ста­ ври­ро­ван. >> На­гра­да в обла­сти со­вре­мен­ной му­зы­ки «Эрнст фон Си­менс Мь­ ю­зик­пра­йс» в этом го­ду до­ста­ла­сь серб­ско­му ком­по­зи­то­ру Ми­ли­це Джорд­же­вич. Она бы­ла вру­че­на ей не­дав­но в Принц Ре­ген­тен те­ а­тре в Мюн­хе­не. >> По слу­чаю со­ро­ко­во­го юби­лея вы­хо­да пер­вой кни­ги серб­ско­го пи­са­те­ля и по­э­та Дра­га­на Ла­ки­че­ ви­ча (Ме­жду на­ми зи­ма, изд. «Ма­ ти­ца срп­ска», 1976), бел­град­ский из­да­те­ль­ский дом «Пар­те­нон» опу­бли­ко­вал сбор­ник его из­бран­ ных сти­хо­тво­ре­ний под на­зва­ни­ ем По­эт сне­га. Со­рок сти­хо­тво­ ре­ний, в ко­то­рых пре­об ­ ла­да­ют мо­ти­вы сне­га, ото­бра­ла Алек­сан­ дра Же­же­ль Ко­цич, а так­же на­пи­ са­ла всту­пи­те­ль­ное сло­во к ним. >> Ан­то­ло­гия Мо­ли­твы Свя­то­го Са­ в­вы. Мо­ли­твы Свя­то­му Сав­ве ав­ то­ра Йова­на Пе­й­чи­ча пред­ста­вле­ на 10 мая в До­ме Джу­ры Як­ши­ча в Бел­гра­де. Кни­гу ил­лю­стра­тив­но офор­мил Бо­ле Ми­ло­ра­до­вич, а из­ дал «Ма­ге­лан Пресс».

в це­лом, а так­же на­гра­ду за луч­шую по­ста­нов­ку, дра­ма­ти­ че­ский текст (Де­ян Ду­ков­ски) и сце­но­гра­фию (Тад­жи­сер Се­виндж и Са­ша Сен­ко­вич). На­гра­ду за луч­шую муж­скую ро­ль по­лу­чил Бран­ко Ви­да­ко­вич, сы­грав­ший Мом­чи­ло Ябу­чи­ло, а за луч­шую жен­скую ро­ль - На­да Шар­гин, сы­ грав­шая Зо­ру Ши­шар­ку, при­чём обе ро­ли из спек­та­кля Бе­ лый ко­фе На­род­но­го те­а­тра из Бел­гра­да. На­гра­да за луч­ший ди­за­йн ко­стю­мов ушла к Ма­ри­не Ву­ка­со­вич Ме­де­ни­це.

>> П  ер­вый те­ат­ ра­ль­ный фе­сти­ва­ ль «Те­ат­ ра­ль­ная ве­сна» про­шёл не­дав­но в Шаб­це. Пу­бли­ка по­ смо­тре­ла две­над­ца­ть луч­ших спек­та­клей 2015 го­да, а выс­т у­ пи­ли бел­град­ский На­род­ный

SERBIA  NO 54  2016

07


В И Т Р А Ж

Кня­зь

ЛЕН ТА те­а­тр, Серб­ский на­род­ный те­ат­ р из Но­ви Са­да, Юго­слав­ский дра­ ма­ти­че­ский те­ат­ р «Зве­зда­ра те­а­ тр», На­род­ный те­ат­ р из Сом­бо­ра... Выс­тав­ка Вос­по­ми­на­ние о серб­ской Гол­го­фе ака­де­ми­че­ско­го ху­до­жни­ ка Дра­га­на Мар­ти­но­ви­ча бы­ла в со­про­во­ди­те­ль­ной про­грам­ме фе­ сти­ва­ля. >> Цр­ни­ча­ни, ро­ман-пер­ве­нец док­то­ ра Ми­о­дра­га Сто­й­ко­ви­ча, ро­дом из Ле­сков­ца, из­вест­но­го серб­ско­го и ми­ро­во­го ге­не­ти­ка, с не­дав­не­го вре­ме­ни пред­ста­влен вни­ма­нию чи­та­те­лей. Ре­чь в нём идет об ин­ те­ре­сне­й­шей жи­зни сер­бов, в своё вре­мя ко­ло­ни­зи­ро­ван­ных на юге Южной Сер­бии – ны­не­шней Ма­ке­ до­нии. >> Я  дран­ка Сто­я­ко­вич (1950-2016) – из­вест­ная пе­ви­ца, ав­тор и ис­пол­ ни­те­ль­ни­ца соб­ствен­ных пе­сен – упо­ко­ил ­ а­сь 3 мая в Ба­ня­лу­ке. В про­шлом зве­зда юго­слав­ской му­ зы­ки, она дол­го жи­ла в Япо­нии, а по­след­ние го­ды жи­зни про­ве­ ла в До­ме пре­ста­ре­лых «Ка­ри­тас» в сто­ли­це Ре­спу­бли­ки Серб­ской. Бу­дем по­мни­ть её по мно­гим не­ за­бы­ва­ем ­ ым пе­сням, пре­жде все­го по пе­сням «Что нет те­бя?» и «Мы мо­гли всё». >> Выс­тав­ка До­ро­га к аб­страк­ции Лю­ би­цы Цу­цы Со­кич (1914-2009) от­ кры­ та 5 мая в бел­ град­ ском До­ ме на­сле­дия. Кро­ме двад­ца­ти се­ми про­ из­ве­де­ний, ко­то­рые зна­ме­ни­тая ху­ до­жни­ца за­ве­щ­ал­ а До­му на­сле­дия, на выс­тав­ку кар­ти­ны пре­до­ста­ви­ли На­род­ный му­зей, Му­зей со­вре­мен­ но­го ис­кус­ства, так­же бы­ли пред­ ста­вле­ны эк­зем­пля­ры из кол­лек­ции се­мьи Га­та­ло­вич. >> Н  а­гра­да «До­си­фей Об­ра­до­вич» за де­ло всей жи­зни вру­че­на не­дав­

08

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Его Вы­со­че­ство кня­зь Алекс­­ ан­др (Па­вло­вич) Ка­ра­ге­ор­ги­ е­вич упо­ко­ил­ся 12 мая в Па­ри­ же на де­вя­но­сто вто­ром го­ду жи­зни. Ро­дил­ся в 1924 го­ду в Ва­й­тлод­же в Ве­ли­ко­бри­та­ нии, из Сер­бии бе­жал с се­мь­ ёй по­сле го­с у­дар­ствен­но­го пе­ ре­во­ро­та 27 мар­та 1941 го­да. Жил в Гре­ции, Егип­те, Ке­нии, Ан­глии, Фран­ции... За­кон­чил Итон­ский кол­ледж и дру­гие элит­ные учеб­ные за­ве­де­ния. Во вре­мя Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, ког­да ему ис­пол­ни­ло­сь во­сем­над­ца­ть лет, был до­ бро­во­ль­ным пи­ло­том бри­тан­ской во­ен­ной ави­а­ции. По­сле во­й­ны, кро­ме про­че­го, ра­бо­тал пред­се­да­те­лем ави­а­ком­па­ нии, од­ним из осно­ва­те­лей Кон­грес­са серб­ско­го объ­ед­ и­ не­ния. От двух бра­ков имел пя­те­ро де­тей. Един­ствен­ный член ди­на­стии Ка­ра­ге­ор­ги­е­ви­чей, ко­то­рый при­нёс серб­ ско­му на­ро­ду из­ви­не­ния за «стра­шную ошиб­ку под на­зва­ ни­ем Юго­сла­вия». По­хо­ро­нен в Оплен­це с вы­со­ки­ми цер­ков­ны­ми, го­с у­ дар­ствен­ны­ми и во­ен­ны­ми по­че­стя­ми.

Ба­та Ве­ли­мир Жи­во­и­но­вич (1933-2016) – зна­ме­ни­тый серб­ский ак­тер, упо­ко­ил­ся в Бел­гра­де по­сле дол­гой тя­жё­ лой бо­ле­зни. По­хо­ро­нен 26 мая на Ал­лее ве­ли­ких на Но­ вом клад­би­ще. В по­след­ний пу­ть его про­во­ди­ли ты­ся­чи лю­дей, как из­вест­ных, так и не­из­вест­ных. Де­бю­ти­ро­вал в 1955 го­ ду в фи­ль­ме Пе­сня с Кум­ба­ ры. Сы­грал в бо­лее чем 350 фи­ль­мах, сре­ди ко­то­рых и сем­над­ца­ть ве­стер­нов, сня­тых в Гер­ма­нии. По­сле фи­ль­ ма Ва­ль­тер за­щ­и­щ­а­ет Са­ра­е­во в се­ми­де­ся­тых в Ки­тае его при­ни­ма­ли как на­ци­о­на­ль­но­го ге­роя. Ак­тёр Ми­ло­рад Ман­дич на по­хо­ро­нах про­во­дил его сло­ва­ми: «Ты нас лю­ бил. А мы те­бя – нет. Мы те­бя обо­жа­ли».


Ба­ня­ны и Ру­ди­ны Пер­вый но­мер Ле­то­ пи­си Ба­нь­я­нов и Ру­ди­нов, опу­бли­ко­ван­ный Общ­е­ ством «Вла­ды­ка Са­ва Ко­ са­но­вич», пред­ста­влен 16 мая в Бел­гра­де. Пе­ред вы­­со­ки­ми ку­ль­т ур­ны­ми, эко­но­ми­че­ски­ми и по­ли­­ ти­че­ски­ми го­стя­ми вы­ с­т у­пи­ли Епи­скоп Бу­ди­ млян­с ко-Ник­ш ич­с кий Иоан­ни­кий, пред­се­да­те­ль Общ­ес­ тва и вид­ный эко­ но­мист Бра­ни­слав Ба­чо­вич, ре­дак­тор Ле­то­пи­си ли­те­ра­тор Ми­лу­тин Ми­чо­вич, ли­те­ра­тор Че­до Ба­чо­вич, про­фес­сор Ве­ се­лин Ма­то­вич, про­фес­сор Ча­слав Ко­при­ви­ца, гу­сляр Ми­ло­мир Ми­ля­нич, дра­ ма­ти­че­ский ак­тёр Са­ва Ра­ до­вич. Общ­ес­ тво Ба­ня­нов и Ру­ди­нов «Вла­ды­ка Са­ва Ко­са­но­вич» осно­ва­но для то­го, что­бы за­бо­ти­ть­ся о со­хра­не­нии ку­ль­т ур­но-ху­ на­сле­дия до­же­ствен­но­го это­го края и на­сле­дия ми­ тро­по­ли­та Са­вы Ко­са­но­ ви­ча, а так­же вос­по­ми­на­ний о нём.

Си­ла до­ку­мен­та­ль­но­го Де­вя­тый Ме­жду­на­ род­ный фе­сти­ва­ль до­ ку­мен­та­ль­но­го фи­ль­ма «Бел­докс» про­шёл с 12 по 18 мая в Бел­гра­де. По­ка­за­ны пя­ть­де­сят се­мь ра­бот из це­ло­го ми­ ра. Гран-при по­ лу­чил фи­льм Дру­гая ли­ния Не­на­да Ми­ло­ ше­ви­чы и Сте­на смер­ти, вот такто Мла­де­на Ко­ва­че­ви­ча. На­гра­ду за луч­ший ино­стран­ный фи­льм раз­де­ли­ли Со­ни­та Рок­са­ре Га­ем Маг­ха­ми и Бо­ль­шая Уда­ча Кир­сте­на Бур­ге­ра, Ми­ка Га­е­сте­ла и Йоха­не­са Му­ле­ра. Пер­вый раз вру­че­ ны и оте­че­ствен­ ные про­фес­си­о­ на­ль­ные на­гра­ды. На­гра­да за луч­шую опе­ра­тор­скую ра­ бо­т у до­ста­ла­сь Па­ бло Фе­ру Жи­ва­но­ ви­чу, а за луч­ший мон­таж – Еле­не Мак­си­мо­вич.

но Ра­ше По­по­ву – ли­те­ра­то­ру и мно­го­лет­не­му те­ле­ви­зи­он­но­му жур­на­ли­сту. >> На­гра­да за де­ло жи­зни «Зо­ло­ тая бу­клия» («Зо­ло­тая фля­га») на один­над­ца­том Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ва­ле до­ку­мен­та­ль­но­го фи­ ль­ма, про­шед­шем 3 мая в Ве­ли­ кой Пла­не, до­ста­ла­сь Ра­до­сла­ву Зе­ле­но­ви­чу, ко­то­рый мно­гие го­ды являл­ся ди­рек­то­ром бел­град­ской Ки­но­те­ки. >> Ко­рот­ко­ме­тра­жный фи­льм Ре­грес­ сия Ми­ла­на Ан­дри­я­ше­ви­ча увен­ чан «Пла­ти­но­вой на­гра­дой» на «Ворлд-фе­сте» в Хь­юс­ то­не – са­мом ста­ром и са­мом круп­ном фе­сти­ва­ ле не­за­ви­си­мо­го ки­но в ми­ре. >> «Бо­ль­шая пе­ча­ть», на­гра­да бел­ град­ско­го «Гра­фи­че­ско­го кол­лек­ ти­ва» за 2016 год, до­ста­ла­сь Ни­ ко­ле Ве­лиц­ко­му за ра­бо­т у Го­ло­ва, вы­пол­нен­ную в тех­ни­ке тра­фа­ рет­ной пе­ча­ти и пред­ста­влен­ной на Ма­йс­ кой выс­тав­ке гра­фи­ки в Бел­гра­де.  е­чер со­ль­ных пе­сен бел­град­ско­ >> В го ком­по­зи­то­ра и ака­де­ми­ка Ива­ на Ев­ти­ча про­ве­дён в на­ча­ле мая в те­а­тре «Ли­ри­ко на­ци­он ­ ал де Ку­ба» в Га­ва­не, при уча­стии со­ли­ стов ку­бин­ской опе­ры. >> Му­зей пи­во­ва­ре­ния «Джорд­же Ва­й­ферт» от­крыт не­дав­но в Пан­ че­во. Раз­ме­щ­ён на 9.000 ква­драт­ ных ме­трах ста­ро­го «Пив­но­го за­во­да», ко­то­рый ра­бо­тал с да­лё­ ко­го 1722 го­да. >> Ва­тер­по­ли­сты бел­град­ско­го «Пар­т­ и­за­на» 25 мая в двад­ца­ть се­дь­мой раз за­во­е­ва­ли ти­т ул чем­пи­о­на стра­ны по­сле по­бе­ды во вто­ром мат­че фи­на­ла плей-офа, вы­и­грав у «Зве­зды» 10:9.

SERBIA  NO 55  2016

09


А Л Ь­Б О М

 На Бор­ском озе­ре

ВО­С ТОЧ­НАЯ СЕР­БИЯ В ОБЪ­ЕК­ТИ­ВЕ ЖЕ­ЛЬ­КО СИ­НО­БА­ДА

Чу­де­са обыч­но­сти

Э

то вол­шеб­ный край ми­фо­ло­ги­че­ской глу­би­ны. Гру­ды и сфинк­сы гор во­ сточ­ной Сер­бии по­мнят бо­ль­ше, чем кни­га и че­ло­век. Её жи­те­ли уме­ют жи­ть, хра­ня та­й­ну ми­ра. Они не за­да­ют ли­шних во­про­сов и не да­ют од­но­ знач­ных отве­тов. Жи­знь там – это об­ряд. Же­ль­ко Си­но­бад (Бел­град, 1962) – это наш Же­ль­ко, ма­стер фо­то­гра­фии. Той са­мой фо­то­гра­фии – жи­вой, до­ку­мен­та­ль­ной, с ме­ста со­бы­тий, а так­ же ху­до­же­ствен­ной на­сто­ль­ко, на­ско­ль­ко при­с ут­ству­ет ис­кус­ство в на­шей «труд­ной зем­ной пр­о­зе». А ве­дь оно при­с ут­ству­ет. Же­ль­ко мно­го раз по­гру­жал­ся в чу­де­сные ми­ры во­сточ­ной Сер­бии. Об этих впе­ча­тля­ю­щ­их встре­чах сви­де­те­ль­ству­ет выс­тав­ка фо­то­гра­фий Мо­ти­ вы во­сточ­ной Сер­бии, впер­вые орга­ни­зо­ван­ная в пр­о­шлом апре­ле в Кра­е­ вед­че­ском му­зее в Ру­ме. По­се­тив её, мы уви­де­ли пе­ред со­бой це­лую по­э­ти­ку с мо­щ­ны­ми эле­мен­ та­ми фи­ль­ма. Общ­ий вид све­дён к чёр­но-бе­ло­му уто­ку, ко­то­рый ка­ждый зри­те­ль мо­жет окра­си­ть со­бой. Обыч­ная жи­знь, ко­то­рой не­во­змо­жно на­ лю­бо­ва­ть­ся. Освя­щ­е­ние за­пи­сей на ду­бе. Ябло­ко, хлеб. Ве­но­чек из иван-чая с заж­жён­ной све­чой спу­ска­ют в ре­ку… До­до­лы, ко­ля­да, нар­цис­сы, ру­сал­ки. Об­ря­ды не­с ут в се­бе смысл, да­же если об этом не по­до­зре­ва­ют их участ­ни­ ки. Ма­ль­чик на ок­не, вос­хи­щ­ён­ный и ис­пу­ган­ный ми­ром. Ра­до­сть ско­то­ во­да о но­вом те­лён­ке. Уз­ло­ва­тая ру­ка на от­по­ли­ро­ван­ной тр­о­сти. Рю­моч­ка зо­ло­ти­стой ра­кии под бе­лым ту­то­вым де­ре­вом, в чёр­ные вре­ме­на. Ста­рые вос­по­ми­на­ния и мо­ло­дая гру­дь. Ого­нь, ко­то­рым всё бу­дет испы­та­но. И пов­ сю­ду лю­ди, гла­за. Ли­ца це­ло­му­дрен­ные, дет­ские или те, на ко­то­рых жи­знь мно­гое за­пи­са­ла, «оста­ви­ла на них бо­ль». Пре­сный ре­а­лизм, пол­ный фан­та­сти­ки. До­ку­мен­та­ль­но­сть че­рез при­ зрач­но­сть и гр­ом­кую не­до­ска­зан­но­сть. Сра­зу мо­жно по­ду­ма­ть, что зде­сь есть неч­то берг­ма­нов­ское. Что-то от Па­рад­жа­но­ва и Фел­ли­ни, Бе­лы Та­рр и Са­ши Пе­тро­ви­ча. Но нет, это дру­гое. Это имен­но Же­ль­ко Си­но­бад. Умом, взгля­дом и ша­гом. С бо­ро­дой, дли­ной в два дня и три жи­зни. s (Б. М.)

10

SRBIJA  BROJ 55  2016.


SERBIA  NO 55  2016

11


А Л Б У М

12

/

А Л Ь­Б О М

/

A L B U M

SRBIJA  BROJ 55  2016.


SERBIA  NO 55  2016

13


А Л Ь­Б О М На вершине горы Ртань

14

SRBIJA  BROJ 55  2016.


SERBIA  NO 55  2016

15


У К А­З А­Т Е­Л Ь

Да­ры зе­мли и не­ба В КО­ШТУ­НИ­ЧАХ НА СУ­ВО­БО­РЕ – ПЕР­ВЫЙ СЕРБ­СКИЙ ПЛЯЖ В ГО­РАХ

16

SRBIJA  BROJ 55  2016.


Это то са­мое зер­но Сер­бии, из ко­то­ро­го всё вы­ра­ста­ет сно­ва и сно­ва. Пре­кра­сный край, чи­стая во­да и на­ту­ра­ль­ные про­дук­ты, тру­до­лю­би­вые и бла­го­род­ные лю­ди. Раз­ум ­ е­ет­ся, по­на­до­би­ли­сь и уси­лия, и вло­же­ния, что­бы это всё за­си­я­ло как жем­чу­жи­на. Но те­пе­рь сю­да при­ез­жа­ют из Чач­ка, Ми­ла­нов­ца, По­же­ги, Ва­ле­во, а так­же из Шве­ции, Фран­ции, Рос­сии... Да от­ку­да то­ль­ко не при­ез­жа­ют! Зде­шнюю кра­со­ту и бла­го­да­ть не сто­ит опи­сы­ва­ть – в них ну­жно по­гру­зи­ть­ся! Текст: Ми­лош Ла­зич

Фо­то: Са­ша Са­во­вич

SERBIA  NO 55  2016

17


У К А­З А­Т Е­Л Ь

 На пляже в Ко­шту­ ничах

18

Д

о­ро­га сю­да че­рез Ра­яц ко­ро­че и жи­во­ пи­снее, но че­рез Ча­чак и Пра­нян до­ бе­рё­шь­ся бы­стрее. И так бу­дет, по­ка не за­кон­чат стро­и­ть ав­то­ма­ги­стра­ль Е-763, из­вест­ную под на­зва­ни­ем «Ко­ри­дор 11». По ко­рот­ко­му ва­ри­ан­т у пу­ть до Ко­шту­ни­чей за­ни­ма­ет око­ло трёх ча­сов, но по­тра­чен­ное вре­мя то­го сто­ит. Ве­дь всё, что го­во­рят об этом угол­ке Сер­бии, – истин­ная прав­да: во­ду из Че­мер­ни­цы на са­мом де­ле мо­жно пи­ть, она пор­тит­ся то­ль­ко ве­сной, ког­да за­ цве­та­ет, и по­сле бо­ль­ших до­ждей; во­здух зде­сь про­зра­чен как сле­за, по­ско­ль­ку бли­ жа­й­ший за­вод, тру­бы ко­то­ро­го из­ред­ка всё же ды­мят, на­хо­дит­ся на рас­сто­я­нии 25 ки­ло­ ме­тров. Пи­ть­е­вая во­да и в оста­ль­ных пя­ти мест­ных ре­ках: Дре­но­ва­ча, Бу­ко­ва­ча, Граб, Ду­чи­на и Ши­бан. Свер­ху – с Рав­ной го­ры – от­кры­ва­ет­ся из­у­ми­те­ль­ный вид на пол-Сер­ бии: ви­ди­шь оби­лие ле­сов и ско­ти­ну, мир­но и за­дум­чи­во па­с у­щ­у­ю­ся на гор­ных скло­нах. Лю­дей тут не­мно­го, но если и один мест­ный жи­те­ль встре­тит­ся на пу­ти го­стя это­го края, раз­го­во­ру не бу­дет кон­ца. Если ко­го-то ин­те­ре­с у­ет ге­ог­ ра­фи­че­ское по­ло­же­ние: Ко­шту­ни­чи на двад­ца­ть пя­ть ки­ ло­ме­тров уда­ле­ны от Чач­ка, на со­рок от Гор­ ни Ми­ла­нов­ца, на сто­ль­ко же от По­же­ги, а от Ва­ле­во на це­лых ше­сть­де­сят. Хо­ть это се­ ло и явля­ет­ся вто­рым в Сер­бии по ве­ли­чи­не за­ни­ма­ем ­ ой тер­ри­то­рии, в нём едва мо­жно SRBIJA  BROJ 55  2016.

нас­чи­та­ть две­сти до­мов, ху­до­же­ствен­но раз­ бро­сан­ных по уди­ви­те­ль­ным по кра­со­те хол­ мам. В общ­ем, про­жи­ва­ют тут ше­сть­сот душ. Лю­ди зде­сь обыч­ные, как и ве­зде, но пре­ и­му­ще­ с­ твен­но ра­бо­тя­щ­ие, до­брые и по­ря­ доч­ные. Цен­тр се­ла на­хо­дит­ся во­зле хра­ма свя­той Па­ра­ске­вы (са­мо­го но­во­го из зде­шних трёх), а за хол­мом при­ют­ и­ла­сь ве­сь­ма сво­е­бра­зная эт­но-де­ре­ве­нь­ка с не­дав­но по­я­вив­шим­ся озе­ром, для че­го бы­ла уста­но­вле­на пло­ти­ на на Че­мер­ни­це. Бе­ре­га его вы­ло­же­ны тё­ са­ным кам­нем, ча­стич­но за­сы­па­ны пе­ском, обра­зуя пляж для ку­па­ль­щ­и­ков. Вверх по те­че­нию ре­ки на­хо­дит­ся ры­бо­вод­ная за­пру­ да, бур­ля­щ­ая от мно­же­ства ры­бы, а на бе­ре­ гу сто­ят де­вя­ть го­сте­вых до­ми­ков, по­хо­жих на бо­ль­шие кад­ки, на­зван­ные «Де­вя­ть Юго­ ви­чей». Зде­сь же рас­по­ла­га­ют­ся спор­тив­ные пло­щ­ад­ки. Под на­ве­сом – уют­ный ре­сто­ран для сот­ни го­стей, где мо­жно по­про­бо­ва­ть блю­да серб­ской кух­ни и тра­ди­ци­он­ные на­ пит­ки, пре­жде все­го ви­но и ра­кию, и стыд­ но за них се­лу не бу­дет. На­о­бо­рот! И вся эта бла­го­да­ть обо­сно­ва­ла­сь на вы­со­те 520 ме­ тров над уров­нем мо­ря! Оста­ль­ное ещё вы­ ше – на го­ре. Цен­тра­ль­ное зда­ние на­по­ми­на­ет де­ре­ вен­ский дом пе­ри­од­ а Обре­но­ви­чей, тог­да как окру­жа­ющ ­ ­ие его не­бо­ль­шие по­стро­й­ки бо­ль­ше по­хо­дят на кле­ти. Та­кие они с вне­


шней сто­ро­ны, а вну­три ка­ждая снаб­же­на раз­лич­ны­ми «чу­де­са­ми» на­ше­го вре­ме­ни. Сре­ди этих до­ми­ков – древ­няя ли­па, в те­ни ко­то­рой рас­по­ла­га­ет­ся уют­ное ка­фе на от­ кры­том во­зду­хе. Зде­сь го­сти встре­ча­ют­ся с хо­зя­е­ва­ми, ко­то­рые не­пре­мен­но уго­щ­а­ют при­е­хав­ших ра­ки­ей, ва­ре­нь­ем и сту­дё­ной во­дой, что­бы ник­то не по­чув­ство­вал се­бя не­ждан­ным. Зде­сь же про­щ­аю ­ т­ся, ког­да го­ стям при­хо­дит вре­мя от­пра­вля­ть­ся до­мой. А кто хо­тя бы один раз ока­зал­ся зде­сь на Ви­дов­дан, обя­за­те­ль­но пла­ни­ру­ет че­рез год сно­ва при­е­ха­ть сю­да. СТА­РАЯ ШКО­ЛА, НО­ВЫЕ УЧЕ­НИ­КИ Всё зде­сь го­во­рит об эко­ло­ги­че­ской зо­ не, как се­й­час это на­зы­ва­ют. Ве­дь Рав­на Го­ра де­ся­ти­ле­ти­я­ми бы­ла пре­да­на ана­фе­ме, да­же слав­ная Су­во­бор­ская би­тва поч­ти за­бы­та. По­эт­ о­му зде­сь до не­дав­них пор ни­че­го не стро­ил­ и. В ито­ге, всё это ока­за­ло­сь к луч­ше­ му, по кра­й­ней ме­ре для то­го, что зде­сь за­те­ я­ли: об­но­ви­ть и усо­вер­шен­ство­ва­ть де­рев­ню и се­ль­ское хо­зя­йс­ тво, а глав­ным обра­зом – про­из­вод­ство здо­ро­вых ор­га­ни­че­ских про­ дук­тов пи­та­ния, что­бы, пре­жде чем Сер­бия во­й­дёт в Евро­со­юз, при­вез­ти Евро­пу сю­да. Но­си­те­лем идеи явля­ет­ся Йован Че­ко­ вич – жи­те­ль де­рев­ни Ко­шту­ни­чи. В про­ шлом он ге­не­рал, свои тру­до­вые го­ды от­дал

во­ен­ной ди­пло­ма­тии и во­ен­ной эко­но­ми­ке, ещё мо­ло­дым вы­шел на пен­сию – под­ко­ван­ ным и ини­ци­а­тив­ным, в пол­ной го­тов­но­сти со­зи­да­ть. С же­ла­ни­ем оста­ви­ть по­сле се­бя ви­ди­мый след, он ре­шил по­стро­и­ть эт­ноде­рев­ню, так ска­за­ть, за­душ­би­ну, в сво­их род­ных кра­ях. Не для то­го что­бы за­ра­бо­ та­ть, а для то­го что­бы обес­пе­чи­ть ра­бо­чие ме­ста мо­ло­дым лю­дям из окрест­но­стей и что­бы ожи­ви­ть де­рев­ню. Ве­дь, по сло­вам мест­но­го свя­щ­ен­ни­ка, в его бо­ль­шом (но ни­как не по ко­ли­че­ству душ) при­хо­де в год га­снет по пя­ть-ше­сть се­ме­й­ных оча­гов. В Ко­шту­ни­чах уже двад­ца­ть лет на­зад во­ зни­кла эт­но-де­рев­ня, пер­вая в Сер­бии. Об этом пи­са­ли в га­зе­тах, не­ско­ль­ко раз по­ка­ зы­ва­ли по те­ле­ви­де­нию. Го­во­рят, она ста­ла при­ме­ром для оста­ль­ных двух­сот пя­ти­де­ся­ ти (ско­ль­ко их се­год­ня), во­зник­ших поз­же. Но она как по­я­ви­ла­сь, так и увя­ла. Это та са­ мая ис­то­рия о го­с у­дар­ствен­ном иму­щ­е­стве, при­на­дле­жа­щ­ем ка­ждо­му и ни­ко­му.

 Бел­ град­ские школьники на ре­кре­ а­ционном обучении в Ко­шту­ни­чах

Де­ти Ка­ждый год в ста­рую шко­лу за­пи­сы­ва­ет­ся всё ме­нь­ше де­тей. Дай Бог, что­бы их бы­ло до­ста­точ­но для от­кры­тия в де­рев­не во­сь­ми­лет­ки: тог­да шко­ль­ни­кам по­сле че­твёр­то­ го клас­са не при­дёт­ся хо­ди­ть на за­ня­тия ше­сть ки­ло­ме­тров пе­шком до са­мо­го Пра­ня­на при лю­бой по­го­де, как ког­да-то бы­ли вы­ну­жде­ны хо­ди­ть их от­цы и де­ды.

SERBIA  NO 55  2016

19


У К А­З А­Т Е­Л Ь

20

SRBIJA  BROJ 55  2016.


– По­эт­ о­му я и ре­шил свою эт­но-де­ре­ве­ нь­ку по­стро­и­ть сам, на сво­ей зе­мле, ус­тро­ и­ть сю­да на ра­бо­т у че­ло­век двад­ца­ть, дав им во­змо­жно­сть за­ра­бо­та­ть при­лич­ные де­нь­ги. Но де­рев­ня те­пе­рь раз­ви­ва­ет­ся са­мо­сто­ят­ е­ль­но, по­эт­ о­му зде­сь те­пе­рь ра­ бо­та­ет в три ра­за бо­ль­ше лю­дей, а в се­зон, ког­да ра­бо­ты по мак­си­му­му и на зе­мле, и в Цен­тре, нас­чи­ты­ва­ет­ся до двух­сот со­ труд­ни­ков. Но то, что на­ше де­ло про­дви­га­ ет­ся успе­шно, я за­клю­чил из сле­ду­ющ ­ ­е­го: ког­да-то о Ко­шту­ни­чах ник­то ни­че­го не слы­шал, по­эт­ о­му мест­ные пред­ста­вля­ли­ сь как жи­те­ли Пра­ня­на, а се­год­ня и те, кто из Пра­ня­на, утвер­жда­ют, что они ро­дом из Ко­шту­ни­чей! Един­ствен­ное, в чём усту­пил се­бе Йован Че­ко­вич, так это то, что эт­но-де­рев­ню с озе­ ром офи­ци­а­ль­но на­звал в че­сть сво­е­го от­ца: Ту­ри­сти­че­ски-ре­кре­а­тив­ный цен­тр «Мом­ чи­ло Че­ко­вич». – Он ему и при­на­дле­жит, - сме­ёт­ся Йован. – Ве­дь всё это по­я­ви­ло­сь на его зе­мле! Если бы мой Мом­чи­ло ус­пел уви­де­ть эту ат­мос­фе­ ру, он бы ушёл из жи­зни сча­стли­вым... Хо­тя ему бы­ло труд­но уго­ди­ть. КО­РО­ВА В ЛИ­ЗИНГ На­ча­ло бы­ло по­ло­же­но де­ся­ть лет на­зад, ког­да он ку­пил ста­рый бре­вен­ча­тый дом и ра­зо­брал его, а ка­ждую ча­сть скру­пу­лё­зно обо­зна­чил, по­сле че­го пе­ре­нёс сю­да, где дом был вос­ста­но­влен да­же в луч­шем ви­де. Те­ пе­рь это цен­тра­ль­ное де­ре­вен­ское зда­ние. За­тем еже­год­но по­я­вля­ли­сь но­вые объ­ек­ты. Так, ве­ро­ят­но, раз­ви­ва­ли­сь и оста­ль­ные эт­ но-де­рев­ни в Сер­бии, од­на­ко обыч­но они ус­тро­е­ны как се­ме­й­ные ко­о­пе­ра­ти­вы, а эта ра­бо­та­ет как на­сто­я­щ­ее пред­при­я­тие.

– Ког­да де­рев­ня при­об­ ре­та­ет при­став­  Фрукты ку эт­но, про­дук­ты уже не­ль­зя по­ку­па­ть в из про­до­во­ль­ствен­ном ма­га­зи­не, а пред­ме­ты Ко­шту­ничей руч­ной ра­бо­ты – по­ста­вля­ть из за­гра­ни­цы, отпарвляется - объ­яс­ ня­ет ди­рек­тор Да­ни­э­ла Да­мля­но­вич, в разные - По­эт­ о­му мы сра­зу уста­но­ви­ли пра­ви­ло: края мира пред­ла­га­ть на­шим го­стям то­ль­ко всё мест­ ное. Вся еда и на­пит­ки, ко­то­рые зде­сь мо­жно по­про­бо­ва­ть, про­из­ве­де­ны в Ко­шту­ни­чах, по­ку­па­ем мы то­ль­ко ма­сло, са­хар, со­ль, ко­фе, при­пра­вы, пи­во и ми­не­ра­ль­ную во­ду. Что­бы до­сти­чь этой це­ли, кто-то дол­жен был взя­ть на се­бя про­из­вод­ство основ­ных про­дук­тов, при­чём обес­пе­чи­ть вы­со­кое ка­че­ство, как для се­бя. Мы спра­ви­ли­сь и с этой за­да­чей, да­ём лю­дям при­лич­ную зар­пла­т у, и та­ким обра­зом де­ре­вен­ские жи­те­ли за­ра­ба­ты­ва­ют бо­ль­ше, чем если бы все свои про­дук­ты они ве­зли на ры­нок в Ча­чак или Ми­ла­но­вац. То­ль­ко это не всё! Од­на­жды ка­кие-то от­ды­ха­ю­щ­ие за­гля­ ну­ли во двор к од­но­му жи­те­лю де­рев­ни, ко­ то­рый как раз вы­го­нял сте­ль­ную ко­ро­ву из хле­ва. Они на­ча­ли во­од­ у­ше­влён­но её рас­ хва­ли­ва­ть и спро­си­ли его, от­ку­да она, а он им во­зь­ми да ска­жи, что взял её в ли­зинг. Го­сти оби­де­ли­сь, пос­чи­тав, что хо­зя­ин с ни­ ми шу­тит, но он им объ­я­снил, в чём су­ть. Ве­дь так оно и по­лу­ча­ет­ся. Из эт­но-де­рев­ни со­се­дям по­да­ри­ли ско­ти­ну – сот­ню го­лов, а в об­мен, ког­да по­на­до­бит­ся, те по­ста­вля­ют

Урок Из-за фран­цу­зов в Ко­шту­ни­чах по­ду­мы­ва­ли о рас­ши­ре­ нии про­из­вод­ства здо­ро­вых про­дук­тов. Но поз­же вспом­ ни­ли, что серб­ское ви­но­де­лие по­гу­бил со­ци­а­лизм по­сред­ ством идеи об уве­ли­че­нии ко­ли­че­ства в ущерб ка­че­ству. В ито­ге от этой идеи от­ка­за­ли­сь.

SERBIA  NO 55  2016

21


У К А­З А­Т Е­Л Ь им свои про­дук­ты: ка­йм ­ ак, сыр, яйца, све­ жее и коп­чё­ное мя­со, ово­щи, фрук­ты, ку­ ку­ру­зную и пше­нич­ную му­ку, гри­бы... И все до­во­ль­ны. По этой при­чи­не по­том ре­ши­ли по­ стро­и­ть коп­ти­ль­ню, хо­ло­ди­ль­ные скла­ды, цех по про­из­вод­ству не­пов­то­ри­мых фрук­ то­вых ра­кий, пре­и­му­щ­е­ствен­но сли­во­вых, мё­да... и дру­гих чу­дес при­ро­ды. Се­й­час эти за­во­ди­ки объ­е­ди­не­ны под од­ним на­зва­ни­ ем «Граб», по­лу­чен­ным по име­ни мест­ной ре­чу­шки. И те­пе­рь, если го­сть при­о­бре­тёт зде­сь не­кий «су­ве­нир», тот ста­нет за­ме­ча­ те­ль­ным на­по­ми­на­ни­ем и о Ко­шту­ни­чах, и о хо­зя­е­вах, и о про­ве­дён­ном вре­ме­ни зде­ сь, у под­но­жия Су­во­бо­ра. – Как-то раз при­е­хал ко мне в го­сти Лю­ ба Йов­ко­вич – мой ста­рый друг, ко­то­рый жи­вёт в Мар­се­ле и дер­жит там один при­ лич­ный се­ме­й­ный оте­ль, - рас­ска­зы­ва­ет Йован, - И го­во­рит, что услы­шал о на­шем про­из­вод­стве ор­га­ни­че­ских про­дук­тов. А по­ско­ль­ку фран­цу­зы это обо­жа­ют, он ре­ шил про­де­мон­стри­ро­ва­ть им про­дук­ты «ме­йд ин Сер­бия», что­бы по­хва­ста­ть­ся, что и сер­бы кое-что уме­ют. Ког­да же он сам по­про­бо­вал на­ши про­дук­ты, его чу­ть не хва­тил удар и он сра­зу за­хо­тел за­клю­чи­ ть до­го­вор о со­труд­ни­че­стве. Мы едва смо­ гли его об­у­зда­ть, по­пы­тав­ши­сь объ­я­сни­ть, что это пред­на­зна­че­но пре­и­му­щ­е­ствен­но на­шим го­стям. А если его фран­цу­зам так си­ль­но хо­чет­ся вку­си­ть серб­ско­го ко­ло­ри­ та, ми­ло­сти про­сим к нам! Зде­сь они смо­ гут по­про­бо­ва­ть всё са­ми, в ори­ги­на­ле, на «ис­ход­ном» ме­сте. Ког­да при­я­те­ль уез­жал, ему упа­ко­ва­ли с со­бой все­го по­нем­но­гу. Спу­стя па­ру дней он по­зво­нил, что­бы рас­ска­за­ть, как все го­ стин­цы ра­зо­шли­сь на ура, при­чём всё рас­ ку­пи­ли фран­цу­зы пря­мо пе­ред но­сом у мест­ных сер­бов. Стал умо­ля­ть вы­сла­ть ему ещё. Мо­жет бы­ть, так оно и бу­дет, если по­ й­дёт по за­ду­ман­но­му. ДЕ­РЕ­ВЕН­СКАЯ ДИ­ПЛО­МА­ТИЯ На пер­вый взгляд, озе­ро в Ко­шту­ни­чах мо­жет при­ня­ть до двух ты­сяч ку­па­ль­щ­и­ ков, а в де­рев­не жи­вёт ше­сть­сот лю­дей, по­ ло­ви­ну из ко­то­рых под стра­хом смер­ти не за­гна­ть в во­ду. Но ус­тро­и­те­ли не прос­чи­та­ ли­сь. Ве­дь эта бла­го­да­ть в пер­вую оче­ре­дь пред­на­зна­че­на для го­стей Цен­тра, а уж по­ том мест­ным жи­те­лям и со­се­дям – от­ды­ха­ ю­щ­им из Чач­ка и Ми­ла­нов­ца, для ко­то­рых этот ку­рорт за­ме­ня­ет да­лё­кие мо­ря. Вход для го­стей бес­плат­ный, а оста­ль­ные пла­тят

22

SRBIJA  BROJ 55  2016.

сим­во­ли­че­ски, что­бы по­кры­ть рас­хо­ды за во­ду и элек­три­че­ство. Ну а по­ско­ль­ку це­ ны в зде­шнем ре­сто­ра­не ни­же, чем в бли­ жа­й­ших го­ро­дах, труд­но на­й­ти сво­бод­ные ме­ста как за сто­ли­ка­ми, так и на пля­же. Ин­те­ре­сно, что эту де­рев­ню от­кры­ли для се­бя и ино­стран­цы – они ча­сте­нь­ко за­гля­ды­ва­ют сю­да. Не­дав­но зде­сь на­дол­ го оста­но­ви­ла­сь груп­па мо­ло­дых шве­дов: сна­ча­ла они осе­ли в Ко­шту­ни­чах, а по­том от­пра­ви­ли­сь по всей Сер­бии - зна­ко­ми­ть­ ся с на­шим фо­ль­кло­ром. Уез­жа­ли от­сю­да не­хо­тя: оче­нь уж они при­ки­пе­ли серд­цем к де­рев­не, при­ро­де и са­мим лю­дям. Так в Ко­шту­ни­чах ро­ди­ла­сь не­за­у­ряд­ ная идея. Не­ско­ль­ко за­гра­нич­ных ди­пло­ ма­тов ре­ши­ли по­да­ри­ть вла­де­ль­цам уча­ сток зе­мли, на­хо­дя­щ­и­й­ся за Цен­тром, с це­лью по­стро­и­ть там до­ма в сво­ём на­ци­ о­на­ль­ном сти­ле, что­бы и са­мим там без­ де­ль­ни­ча­ть, и го­стей при­гла­ша­ть. Все как один вос­при­ня­ли та­кое пред­ло­же­ние с во­ о­ду­ше­вле­ни­ем и да­же с бла­го­дар­но­стью, по­э­то­му уже ско­ро зде­сь вы­ра­стет «ди­пло­ ма­ти­че­ское по­се­ле­ние». Те­пе­рь до­бро­ду­ шным кре­сть­я­нам оста­ло­сь вы­у­чи­ть па­ру фраз на ан­гли­й­ском и рус­ском язы­ках, что­ бы во­йт­ и в «ме­жду­на­род­ные от­но­ше­ния». Хо­тя нет луч­шей ди­пло­ма­тии, чем серб­ ское го­сте­при­им­ство, по­ря­доч­но­сть и ра­ ду­шие, до­ма­шняя пи­ща и ве­зде­с у­щ­ая кра­ со­та, да­ро­ван­ная на­ше­му на­ро­ду Бо­гом. На во­прос, по­че­му он пу­стил­ся в эту, всё же, не­из­вест­ную для не­го аван­тю­ру, хо­зя­ин, за­ду­мав­ши­сь на мгно­ве­нье, сму­щ­ ён­но отве­тил: – За свой тру­до­вой век я за­ра­бо­тал до­ ста­точ­но, бо­ль­ше­го мне не на­до. Од­на­ко имен­но по­э­то­му я чув­ствую нео­б­хо­ди­мо­ сть от­да­ть долг сво­е­му на­ро­ду. По­э­то­му ког­да-то я осно­вал Общ­е­ство хо­зя­й­ствен­ ни­ков Сер­бии, в ко­то­ром со­бра­ли­сь по­ис­ ти­не образ­цо­вые про­из­во­ди­те­ли из на­шей стра­ны и за­гра­ни­цы, име­ю­щ­ие общ­ую по­ треб­но­сть: по­мо­чь сво­е­му Оте­че­ству. Да­ ле­ко не ка­ждый мо­жет срав­ни­ть­ся с Или­ ей Ми­ло­са­вли­ви­чем, Лу­кой Че­ло­ви­чем, Ни­ко­лой Спа­си­чем, Вла­й­кой Ка­ле­ни­чем, Си­мой Ан­дре­е­ви­чем или Ми­шей Ана­ста­ си­е­ви­чем – с лю­дь­ми, во­зро­ждав­ши­ми Сер­бию в про­шлом и в по­за­про­шлом ве­ ках, но за­то ка­ждый мо­жет вне­сти свой по­ си­ль­ный вклад, и тог­да всем бу­дет на­мно­го лег­че. Ве­дь бо­гат­ство, как пи­сал Ни­ко­ла Спа­сич, из­ме­ря­ет­ся не по то­му, как оно при­хо­дит, а по то­му, как им рас­по­ря­жа­ют­ ся. Если на по­ль­зу на­ро­ду – это бес­про­и­ гры­шный ва­ри­ант. s


SERBIA  NO 55  2016

23


С И М­В О­Л Ы

Под ор­ли­ным щитом МА­ЛАЯ ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКАЯ ИС­ТО­РИЯ БЕЛ­ГРА­ДА

Зо­ло­тая пе­ча­ть вре­мён свя­то­го де­спо­та Сте­фа­на явля­ет­ся са­мым ста­рым из до­шед­ших до на­ших дней ге­ра­ль­ди­че­ских при­ме­ров гер­ба серб­ской сто­ли­цы. Са­мое ста­рое пол­ное из­об­ ра­же­ние гер­ба на­хо­дит­ся в сбор­ни­ке гер­бов 1555 го­да. Во вре­ме­на ту­рец­кой ок­ку­па­ции Бел­град не имел сво­е­го сим­во­ла. Ав­стри­й­цы и вен­гры при­но­си­ли и уно­си­ли свои зна­мё­на. Пер­вый опре­де­лён­ный за­кон о гер­бе Бел­гра­да от­но­сит­ся к 1914 го­ду, но по­лу­чил своё во­пло­ще­ ­ние он то­ль­ко в 1931. Се­год­ня­шние сим­во­лы Бел­гра­да явля­ют­ся ви­до­и­зме­нен­ной вер­си­ей то­го ре­ше­ния Текст: Вла­ди­мир Ма­тев­ски

50

SRBIJA  BROJ 55  2016.


П

ер­вые в ис­то­рии ге­ра­ль­ди­че­ские обо­зна­че­ния Бел­гра­да от­но­сят­ся к вре­ме­нам де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ ви­ча, ко­то­рый на­сле­до­вал го­род в 1403 го­ду от Си­ги­змун­да Люк­сем­бург­ско­го – вен­гер­ ско­го ко­ро­ля. О зо­ло­той пе­ча­ти го­ро­да сви­ де­те­ль­ству­ет и Кон­стан­тин Фи­ло­соф в сво­ ём са­мом из­вест­ном тру­де Жи­тие Де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ви­ча: «…И пе­ча­ть зо­ло­т ую им дал (Де­спот), на ко­то­рой из­о­бра­жён Го­ род, и кто хо­чет ка­кую по­куп­ку со­вер­ши­ ть в тех кра­ях, по­лу­ча­ет кни­гу с пе­ча­тью о том, что он жи­те­ль то­го Го­ро­да, что­бы ниг­ де на­ло­гов и за до­ро­ги не пла­ти­ть». Если вы­ра­же­ние «на ко­то­рой из­об ­ ра­жён Го­род» по­ни­ма­ть бу­ква­ль­но, т.е. как па­но­ рам­ное из­о­бра­же­ние стен Го­ро­да, то ну­жно обра­ти­ть­ся к ре­кон­струк­ци­ям пе­ча­тей, ко­ то­рые сде­лал про­фес­сор Ми­лош Чи­рич – из­вест­ный серб­ский ху­до­жник-гра­фик. Не сто­ит за­бы­ва­ть, что Бел­град в тот пе­ри­од являл­ся тер­ри­то­ри­ей Вен­грии, где гер­бы на­се­лён­ных мест на­ча­ли по­я­вля­ть­ся в XI­II ве­ке, по­э­то­му и герб Бел­гра­да не мог по­я­ви­ ть­ся ра­нь­ше. По­сле смер­ти де­спо­та Сте­фа­на в 1427 го­ду Бел­град по до­го­во­ру был во­звра­щё­ н вен­грам. Са­мое ста­рое из­об­ ра­же­ние гер­ба Бел­ гра­да на­хо­дит­ся в сбор­ни­ке Зер­ка­ло че­сти Фуг­ге­ров 1555 го­да. В этом сбор­ни­ке, по­лу­ чив­шем на­зва­ние по из­вест­ной ку­пе­че­скобан­кир­ской се­мье, а позд­нее кня­же­ско­му ро­ду Фуг­ге­ров и со­дер­жа­щ­им бо­лее 30.000 гер­бов, герб Бел­гра­да из­об­ ра­жён в ви­де ба­ шни ме­жду дву­мя па­три­ар­ши­ми (дво­й­ны­ми) кре­ста­ми и с дву­мя бо­ро­зда­ми, ко­то­рые сим­ во­ли­зи­ру­ют две ре­ки: Са­ву и Ду­най. Са­мое

ран­нее упо­ми­на­ние об этом гер­бе на­шёл ве­ ли­кий Алек­са Ивич, ко­то­рый го­во­рит: «Этот герб явля­ет­ся ге­ра­ль­ди­че­ской ком­би­на­ци­ей ста­ро­го и но­во­го вен­гер­ско­го го­с у­дар­ства с ба­шней, ко­то­рая пред­ста­вля­ет Бел­град». С не­бо­ль­ши­ми из­ме­не­ни­я­ми, в основ­ ном в из­о­бра­же­нии щита, та­кой герб про­ су­щ­ес­ тво­вал до пе­ре­хо­да Бел­гра­да во вла­ сть ту­рок в 1521 го­ду (а се­год­ня он хра­нит­ся в му­ни­ци­па­ли­те­те «Ста­ри град» как в са­ мом ста­ром ра­й­о­не го­ро­да). Из­вест­но, что Осман­ские вла­сти­те­ли дол­го не при­зна­ва­ли ­ ра­же­ния ча­стью на­ци­о­на­ль­ гер­бо­вые из­об но­го и го­с у­дар­ствен­но­го на­сле­дия, по­э­то­му с их при­хо­дом бел­град­ская ге­ра­ль­ди­че­ская ис­то­рия пре­ры­ва­ет­ся на два сто­ле­тия. В ТЕ­НИ ЧУ­ЖИХ КРЫ­ЛЬ­ЕВ В бур­ной ис­то­рии серб­ской сто­ли­цы но­ вым ру­бе­жом явля­ет­ся 1717 год, ког­да го­род у ту­рок отво­ё­вы­ва­ют ав­стри­й­цы. Ав­стри­ й­ское во­ен­ное ко­ман­до­ва­ние тог­да вво­дит но­вый герб, на ко­то­ром из­о­бра­же­ны три ме­че­ти, над ми­на­ре­та­ми ко­то­рых ле­тит цар­ ский чер­ный дву­гла­вый орёл. Зде­сь и де­виз: «Sub um­bra ala­rum tu­a­rum» («В те­ни кры­ ль­ев Тво­их», Пса­лом Да­ви­дов, 17:8). Алек­са Ивич в 1910 го­ду в вен­ском ар­хи­ве об­на­ру­ жил ге­ра­ль­ди­че­ское опи­са­ние то­го гер­ба 1721 го­да и при­ло­жен­ный от­тиск пе­ча­ти. Кру­го­вая над­пи­сь на пе­ча­ти гла­си­ла: «Gross in­sigl. dor Statt Bel­grad in Ser­vien 1721». В 1724 го­ду цар­ский гу­бер­на­тор Бел­гра­ да Алек­сан­др Вир­тем­бе­рг­ский пред­ло­жил ав­стри­й­ско­му при­двор­но­му со­ве­т у два ва­ ри­ан­та гер­ба. Один из них – уже упо­мя­

SERBIA  NO 55  2016

51

 Большой герб Бе­лгра­да  Сред­ний и ма­лый герб Бе­л­гра­да


С И М­В О­Л Ы

ну­тая пе­ча­ть, а дру­гой – «ста­рин­ный герб го­род­ка». «Ста­рин­ный герб го­род­ка», как объ­я­сня­ет Джорд­же Стра­ти­ми­ро­вич, на са­ мом де­ле бе­рёт свое на­ча­ло от мо­не­ты, на ко­то­рой из­о­бра­жён рим­ский во­ин, дер­жа­ щ­ий ру­ки на кру­пах бы­ка и ко­ня. А свер­ху на­хо­дит­ся над­пи­сь Ta­u­ru­num, т.е. Зе­ мун. Вто­рое пред­ло­же­ние не бы­ло при­ня­то, а одо­брен ва­ри­ант с тре­мя ме­че­тя­ми, без де­ ви­за «Sub um­bra ala­rum tu­a­rum» и с за­ме­ной над­пи­си по кру­гу на «Al­ba Gra­e­ca Re­cu­pe­ra­ta An­no MDCCХVII». С за­клю­че­ни­ем Бел­град­ско­го мир­но­го до­го­во­ра в 1739 го­да тур­ки во­звра­щ­а­ют­ся в го­род, а во­прос о гер­бе сно­ва от­хо­дит на вто­рой план. На­ча­ло XIX ве­ка при­но­сит пе­ре­ме­ны на Бал­ка­ны. Сер­бия, спер­ва под на­ча­лом Ка­ра­ге­ ор­ги­е­ви­чей, а поз­же Ми­ло­ша (Обре­но­ви­ча), при­ни­ма­ет все атри­бу­ты го­с у­дар­ствен­но­сти, сре­ди ко­то­рых, ко­неч­но, и го­с у­дар­ствен­ные сим­во­лы. С при­ня­ти­ем Сре­тен­ской кон­сти­ ту­ции в 1835 го­ду Сер­бия на­ко­нец по­лу­ча­ет свой герб и флаг. О гер­бе Бел­гра­да тог­да да­ же и ре­чи не мо­гло бы­ть, так как му­ни­ци­па­ ль­ные ор­га­ны вла­сти се­бя счи­та­ли ча­стью го­с у­дар­ствен­но­го упра­вле­ния и в сво­ей ра­ бо­те ис­по­ль­зо­ва­ли го­с у­дар­ствен­ные сим­во­

52

SRBIJA  BROJ 55  2016.

лы. (На­гля­ден при­мер пе­ча­ти бел­град­ской ма­ги­стра­т у­ры 1807 го­да). По­эт­ о­му в те­че­ние сле­ду­ющ ­ ­их де­ся­ти­ле­тий Бел­град, так же как и Афи­ны, – один из ред­ких евро­пе­й­ских го­ ро­дов, у ко­то­ро­го нет сво­е­го гер­ба. По слу­чаю 300-ле­тия сож­же­ния тур­ка­ми мо­ще­ й Свя­то­го Сав­вы в Бел­гра­де Джорд­же Стра­ти­ми­ро­вич в 1895 го­ду от­кры­то пред­ ла­га­ет, что­бы на гер­бе серб­ской сто­ли­цы был из­об ­ ра­жён ар­хи­е­пи­скоп Серб­ской пра­ во­слав­ной цер­кви: «Герб, как мы его ге­ра­ль­ди­че­ски пред­ста­ вля­ем, со­сто­ял бы из обыч­но­го щита с вер­ ти­ка­ль­ным из­об ­ ра­же­ни­ем Свя­то­го Сав­вы, по образ­цам из­об ­ ра­же­ния из на­ших ста­рых мо­на­сты­рей. По­верх­но­сть щита ла­зур­ная, Свя­ти­те­ль в зо­ло­тых оде­ждах, стоя на зо­ ло­том ам­во­не; в верх­них углах щита пу­сть бу­дет на­пи­са­но ста­рин­ны­ми зо­ло­ты­ми бу­ ква­ми Свя­той Сав­ва; вен­ча­ет щит зо­ло­тая го­род­ская ко­ро­на». Не­смо­тря на то что эта идея не по­лу­чи­ ла под­дер­жки, для ге­ра­ль­ди­че­ской ис­то­рии Бел­гра­да она име­ет зна­че­ние в ка­че­стве пер­ во­го пред­ло­же­ния имен­но сер­ба о том, как дол­жен вы­гля­де­ть герб серб­ской сто­ли­цы. Все пре­ды­ду­щ­ие пред­ло­же­ния ис­хо­ди­ли от ино­стран­ных за­во­е­ва­те­лей.


ПЕР­ВЫЙ СОБ­С ТВЕН­НЫЙ ГЕРБ В про­ек­те За­ко­на о му­ни­ци­па­ли­те­тах от 1914 го­да в ста­тье 111 пер­вый раз встре­ча­ ем опи­са­ние то­го, как дол­жен был вы­гля­де­ть бу­ду­щ­ий герб Бел­гра­да: «У бел­град­ско­го му­ни­ци­па­ли­те­та есть свой герб. Он со­сто­ит из двух по­лей: ни­жнее со­ста­вля­ет 2/5, а верх­нее – 3/5 все­го гер­ба. Ни­жняя ча­сть за­о­стре­на на кон­це. В ни­жней ча­сти из­о­бра­же­ны сте­ны рим­ской кре­по­ сти Син­ги­ду­нум, а у под­но­жия его на ре­ке – рим­ская ла­дья (три­ре­ма), с рим­ски­ми па­ ру­са­ми. В верх­ней ча­сти ба­шня Не­бо­й­ша ни­ жне­го го­ро­да в том ви­де, ко­то­рый она име­ла в сред­ние ве­ка, так­же с дву­гла­вым бе­лым ор­ лом без ко­ро­ны, от ко­то­ро­го во все сто­ро­ны рас­хо­дят­ся лу­чи». На­ча­ло во­й­ны сде­ла­ло не­во­змо­жным для Бел­гра­да по­лу­че­ние сво­е­го гер­ба. Кон­курс на из­об ­ ра­же­ние гер­ба был объ­я­влен то­ль­ко в 1931 го­ду. Это­му пред­ше­ство­ва­ло от­кры­ тое об­с у­жде­ние, при ко­то­ром бы­ло вы­дви­ ну­то и пред­ло­же­ние Стра­ти­ми­ро­ви­ча о том, что­бы на гер­бе Бел­гра­да был из­о­бра­жён Свя­той Сав­ва. Про­тив это­го был серб­ский ху­до­жник Урош Пре­дич: «... И по во­про­с у бел­град­ско­го гер­ба по­ сту­пи­ло пред­ло­же­ние о том, что­бы на нём был из­об ­ ра­жен лик Свя­то­го Сав­вы. Вос­пи­ тан­ный в ду­хе на­ше­го му­дро­го и скром­но­ го пер­во­свя­ще­ н­ни­ка и про­све­ти­те­ля, я ясно слы­шу, как Он сам про­те­сту­ет про­тив то­го, что­бы Его Свя­той лик и те­ло из­о­бра­жа­ло­сь там, где не по­до­ба­ет. Он не явля­ет­ся по­кро­ ви­те­лем Бел­гра­да, он – по­кро­ви­те­ль шко­ лы, про­све­ще­ ­ния и Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви. (...) И по­сле все­го вос­кли­цаю: Сла­ва Свя­то­му Сав­ве! Сла­ва и Бел­гра­ду!» Пред­се­да­те­ль му­ни­ци­па­ли­те­та Бел­гра­да Ми­лан Не­шич со­здал спе­ци­ал­ ь­ную Ко­мис­сию для опре­де­ле­ния гер­ба го­ро­да, ко­то­рая долж­ на бы­ла рас­смо­тре­ть пред­ло­же­ния, по­сту­пив­ шие на кон­курс. Чле­на­ми ко­мис­сии бы­ли Бе­ та Ву­ка­но­вич, Урош Пре­дич, Илия Шо­ба­ич, Дра­ги Сто­я­но­вич, Бог­дан По­по­вич, Ми­лан Ни­ко­ла­е­вич, Ста­ное Ста­но­е­вич, Алек­са Ивич, Джорд­же Ча­ра­пич (ко­то­рые де­лал эски­зы со­гла­сно вне­сён­ных на Ко­мис­сии пред­ло­же­ ний), Вла­ди­мир Чо­ро­вич и Ни­ко­ла Ву­лич. Чле­ны ко­мис­сии не бра­ли в рас­чёт ста­рые гер­бы го­ро­да, гер­бы дру­гих стран и за­во­е­ва­ те­лей, но скон­цен­три­ро­ва­ли­сь на том, что­бы Бел­град по­лу­чил со­вер­шен­но но­вый герб. Огром­ным же­ла­ни­ем Ми­ла­на Не­ши­ча, пред­ се­да­те­ля бел­град­ско­го му­ни­ци­па­ли­те­та, бы­ ло ото­бра­зи­ть на гер­бе стра­да­ния Бел­гра­да, а так­же его ро­ль в со­зда­нии но­во­го го­с у­дар­

ства – Юго­сла­вии. Со­гла­сно пред­ло­же­нию Ко­мис­сии и при­ло­жен­но­му эски­зу, ко­то­рый сде­лал се­кре­та­рь Кан­це­ля­рии ко­ро­лев­ских Ор­де­на Джорд­же Ча­ра­пич, му­ни­ци­па­ль­ный Суд Бел­гра­да объ­я­вил ху­до­же­ствен­ный кон­ курс на луч­шее ре­ше­ние гер­ба со сле­ду­ю­щ­ и­ми эле­мен­та­ми: 1) на­ци­он ­ а­ль­ные цве­та, 2) ре­ки как сим­во­лы ис­кон­ной си­лы Бел­гра­да, 3) Рим­ская ла­дья, три­ре­ма, как сим­вол древ­ но­сти Бел­гра­да, 4) кре­по­сть с от­кры­ты­ми во­ ро­та­ми: ни­жняя ча­сть кре­по­сти из­об­ ра­жа­ет по­се­ле­ние, верх­няя ча­сть – го­род, а от­кры­ тые во­ро­та – сво­бод­ный про­ход. «Зе­мля в кли­не гер­ба, ме­жду ре­ка­ми, и под кре­пост­ны­ми сте­на­ми долж­на бы­ть кра­сно­го цве­та, как сим­вол кро­ви, веч­ных стра­да­ний и му­че­ний Бел­гра­да; ре­ки бе­ло­го цве­та (по за­ко­нам ге­ра­ль­ди­ки); кре­пост­ные сте­ны по­се­ле­ния и го­ро­да бе­ло­го цве­та, как сим­вол Бе­ло­го Гра­да; не­бо го­лу­бое как сим­ вол на­де­жды, ве­ры в луч­шее бу­ду­щ­ее. Герб дол­жен бы­ть в ви­де щита, ко­то­рый на ни­ жнем крае име­ет за­о­стрён­ную фор­му».

 От­ крытие памятника князю Ми­ха­и­лу, 6 декабря 1882-го года

ЭМ­БЛЕ­МЫ И ПУ­ТА­НИ­ЦА В оце­ноч­ную Ко­мис­сию во­шли Ста­ное Ста­но­е­вич, Бог­дан По­по­вич, Бран­ко По­по­ вич, Урош Пре­дич, Бе­та Ву­ка­но­вич, Жи­во­ ин Лу­кич и один член му­ни­ци­па­ль­но­го Су­да Бел­гра­да. Сре­ди пя­ти­де­ся­ти ше­сти по­сту­ пив­ших ра­бот по­бе­ди­ла ра­бо­та бел­град­ско­ го ху­до­жни­ка Джорд­жа Ан­дре­е­ви­ча Ку­на. Вто­рая на­гра­да до­ста­ла­сь Ве­ре Бо­й­ни­чичЗа­мо­ла, а так­же по­хва­лы по­лу­чил труд Дми­ трия Мор­дви­но­ва. Оце­ноч­ная Ко­мис­сия при­шла к еди­но­ му мне­нию по во­про­с у из­ме­не­ний, ко­то­рые долж­ны бы­ли бы­ть вне­се­ны в ра­бо­т у, по­бе­ див­шую на кон­кур­се: 1) на ква­драт­ном кам­ не ну­жно до­ри­со­ва­ть та­кие же сто­ро­же­вые ба­шни, как и те, ко­то­рые пред­ста­вле­ны на дру­гом эски­зе Ку­на; 2) за­тем­нён­ное ме­сто в глу­би­не во­рот бу­дет осве­тле­но для пер­спек­ ти­вы от­кры­тых во­рот; 3) го­ри­зон­та­ль­ная ли­ния бе­ре­га, на ко­то­рой сто­ит го­род, бу­дет над­ре­за­на, на­чи­ная с края кре­пост­ных стен, что­бы вы­де­ли­ть по­ло­же­ние го­ро­да. Герб с та­ки­ми из­ме­не­ни­я­ми одо­бри­ла Ко­ мис­сия му­ни­ци­па­ли­те­та Бел­гра­да 10 де­ка­бря

Ор­де­на Го­род Бел­град по­лу­чил че­ты­ре ор­де­на. Это Фран­цуз­ ский Бо­ль­шой крест Ры­ца­ря ор­де­на По­чёт­но­го ле­ги­о­на (1920), Ор­ден Че­хо­сло­вац­ко­го Во­ен­но­го кре­ста (1925), Ор­ ден Зве­зды Ка­ра­ге­ор­гия с ме­ча­ми IV сте­пе­ни (1939), Ор­ден На­род­но­го ге­роя (1974). SERBIA  NO 55  2016

53


С И М­В О­Л Ы 1931 го­да. А утвер­жден он пя­тью дня­ми поз­ же Ре­ше­ни­ем Ми­ни­стер­ства вну­трен­них дел. По­сле Вто­рой ми­ро­вой во­й­ны, т.е. по­сле 1945 го­да, сно­ва на­чи­на­ют­ся сло­жно­сти с бел­град­ским гер­бом. Без ка­ко­го-ли­бо офи­ ци­ал­ ь­но­го ре­ше­ния на гер­бе по­я­ви­ла­сь кра­ сная пя­ти­ко­неч­ная зве­зда. Щит остал­ся без из­ме­не­ний, на­вер­ное, из-за за­слуг Джорд­жа Ан­дре­е­ви­ча Ку­на, ко­то­рый был од­ним из иде­й­ных твор­цов эм­бле­мы ком­му­ни­сти­че­ ской Юго­сла­вии. В Уста­вах Бел­гра­да в пе­ри­од с 1954 по 1964 го­ды или упо­ми­на­ет­ся го­род­ская эм­ бле­ма (вме­сто сло­ва «герб») или во­о­бще нет упо­ми­на­ний сим­во­лов Бел­гра­да. То­ль­ко в Уста­ве от 5 фе­вра­ля 1960 го­да, ко­то­рый был в си­ле ме­нь­ше че­ты­рёх ме­ся­цев, го­во­рит­ ся о том, что у Бел­гра­да был герб. И в 1960 го­ду по­я­ви­ла­сь но­вая вер­сия гер­ба. Не сов­ сем ясно, кто явля­ет­ся его ав­то­ром. В кру­ гу спе­ци­а­ли­стов хо­ди­ли слу­хи, что над из­ ме­не­ни­ем гер­ба ра­бо­тал, под ру­ко­вод­ством Джорд­жа Ку­на, бел­град­ский ху­до­жник-гра­ фик Ив­ко Ми­ло­е­вич. Так по­я­ви­ла­сь но­вая вер­сия гер­ба, в то вре­мя как ста­рая все ещё оста­ва­ла­сь в си­ле. В на­ча­ле де­вя­но­стых сно­ва на­чи­на­ют­ся от­кры­тые спо­ры о гер­бе Бел­гра­да. Ми­лош Чи­рич вно­сит два пред­ло­же­ния о  Непри­ гер­бе и пред­ло­же­ние о фла­ге Бел­гра­да. Пер­ нятые вое пред­ло­же­ние пред­ста­вля­ет со­бой пе­ре­ предложения кро­ен­ную вер­сию 1960 го­да, а дру­гое явля­ет по виду со­бой сов­сем но­вое ре­ше­ние. Чи­рич ука­ большого и зы­ва­ет на нео­б­хо­ди­мо­сть то­го, что­бы Бел­ среднего герба град по­лу­чил свой бо­ль­шой (пол­но­цен­ный) герб. Вно­сит­ся пред­ло­же­ние о том, что­бы Белграда

 Герб Бе­л­гра­да XVI ве­ка встроен в нынешний герб бе­л­ град­ского района «Ста­ри град»

54

SRBIJA  BROJ 55  2016.

его вен­ча­ла ба­сти­он­ная ко­ро­на, ве­тви с двух сто­рон (ла­вро­вая, ду­бо­вая или оба ви­да) в ви­де по­лу­вен­ка, с лен­той и над­пи­сью на­и­ бо­лее зна­чи­те­ль­ных лет в ис­то­рии Бел­гра­да, а в ни­жней ча­сти – че­ты­ре ор­де­на Бел­гра­да. ОКОН­ЧА­ТЕ­ЛЬ­НОЕ ГЕ­РА­ЛЬ­ДИ­ЧЕ­СКОЕ РЕ­ШЕ­НИЕ В 1991 го­ду Пар­ла­мент Бел­гра­да со­здал Ра­бо­чую груп­пу по вы­я­сне­нию со­сто­я­ния в свя­зи с гер­бом Бел­гра­да. В её со­став вхо­ди­ли Ми­ра Кун, Бран­ко Ми­люш, Дра­го­мир Ацо­ вич и То­ми­слав Лук­шич. В мар­те 1991 го­да она за­вер­ши­ла свою ра­бо­т у и вы­не­сла свои пред­ло­же­ния. Ре­ше­но вне­сти из­ме­не­ния в герб ра­бо­ты Ку­на 1931 го­да, но отверг­ну­та идея со­зда­ния сред­не­го и бо­ль­шо­го гер­ба, а так­же хо­ру­гви. Из­ме­не­ния по от­но­ше­нию к вер­сии гер­ ба 1931 го­да. До­ба­влен ещё ряд вё­сел для то­го, что­ бы вид ко­ра­бля со­о­твет­ство­вал опи­са­нию три­ре­мы. Убра­ны по­ло­сы и те­ни с па­ру­сов. Под­ви­нут фун­да­мент ба­шни с за­о­стрён­ны­ ми во­ро­та­ми. Сто­ро­же­вые ба­шни от­де­ле­ны от оста­ль­ной ча­сти ба­сти­о­на. Су­щ­е­ство­ва­ла и идея об из­ме­не­нии фор­ мы щита, но от неё от­ка­за­ли­сь. Се­год­ня си­т у­а­ция с сим­во­лом Бел­гра­да ге­ра­ль­ди­че­ски опре­де­лён­ная и ясная. Ис­по­ль­зо­ва­ние гер­ба и фла­га опре­де­ле­но ре­ше­ни­ем, ко­то­рое 4 июля 2003 го­да вы­не­ сло Го­род­ское Со­бра­ние го­ро­да Бел­гра­да. Герб ис­по­ль­зу­ет­ся в трёх ви­дах: ма­лый, сред­ний и бо­ль­шой.


Ма­лый герб ото­бра­жа­ет основ­ную ге­ра­ ль­ди­че­скую ком­по­зи­цию щита без оста­ль­ ных атри­бу­тов. Сред­ний герб – это щит с ге­ра­ль­ди­че­ской ком­по­зи­ци­ей, ко­то­рую вен­ча­ет со­от­ вет­ству­ ю­щ­ая ба­сти­он­ная ко­ро­на. Мо­жет име­ть фло­ ри­сти­че­скую ком­по­зи­цию, лен­т у с де­ви­зом или на­зва­ни­ем го­ро­да, а так­же ор­де­на. Бел­ гра­ду, как глав­но­му го­ро­ду и исто­ри­че­ской сто­ли­це, при­на­дле­жит зо­ло­тая ба­сти­он­ная ко­ро­на с пя­тью зуб­ца­ми и зо­ло­той ди­а­де­мой с дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми.

Под вы­ра­же­ни­ем «бо­ль­шой герб» под­ ра­зу­ме­ва­ет­ся щит с ба­сти­он­ной ко­ро­ной, крон­ште­й­на­ми, фла­га­ми, по­ста­мен­том и оста­ль­ны­ми атри­бу­та­ми. Бо­ль­шой герб – это се­ре­бря­ный дву­гла­вый орёл в по­лё­те, на гру­ди ко­то­ро­го по­ко­ит­ся основ­ной герб Бел­гра­да. Орёл в ког­тях дер­жит меч и олив­ ко­вую ве­твь. Под ор­лом на­хо­дят­ся зо­ло­тые ду­бо­вые ве­тви, на пе­ре­пле­те­нии ко­то­рых раз­ме­щё­ н пер­вый из­вест­ный герб го­ро­да. Тут же на ве­твях раз­ме­щ­е­ны и че­ты­ре ор­де­ на, ко­то­рые по­лу­чил Бел­град. SERBIA  NO 55  2016

55


В З Г Л Я­Д Ы ЛЮ­БО­МИР МИ­ЦИЧ, ЧЕ­ЛО­ВЕК, КО­ТО­РЫЙ ХО­ТЕЛ СПА­С ТИ ЕВРО­ПУ С ПО­МО­Щ­ЬЮ БАЛ­КАН­СКО­ГО ВИ­ТА­ЛИ­ЗМА

Зе­ни­ты на­ших пред­чув­ствий Он не оста­влял в по­кое ни пу­ри­тан­цев, ни ну­во­ри­шей, ни ма­хро­вых про­вин­ци­ал­ ов. Пре­сле­до­вал бур­жу­ев, во­ен­ных и ан­ти­во­ен­ных тор­га­шей. Ду­мал, что луч­ше за­блу­жда­ть­ся, чем по­гря­зну­ть в за­стое, и ве­рил, что Евро­пу мо­жет вы­ле­чи­ть но­вое ис­кус­ство, ко­то­рое при­дёт со сво­бод­ных и чи­стых бал­кан­ских гор. С ним со­труд­ни­ча­ли Ма­ле­вич и Кан­дин­ский, Блок и Эрен­бург, Ма­ри­нет­ти и Ва­за­ри, То­кин и Ви­на­вер, Цр­нян­ский и Кра­ков… Не­дру­гов бы­ло ме­нь­ше, но от них мо­жно бы­ло жда­ть все­го

К

ог­да в За­гре­бе в фе­вра­ле 1921 го­да по­ Текст: я­вил­ся жур­нал Зе­нит, в под­за­го­лов­ Пе­тар ке ко­то­ро­го зна­чи­ло­сь «еже­ме­сяч­ный Ми­ла­то­вич ин­тер­на­ци­о­на­ль­ный жур­нал о ку­ль­т у­ре и

ис­кус­стве», ма­ло кто пред­по­ла­гал, что по­сле­ ду­ющ ­ ­ая ис­то­рия о его осно­ва­те­ле, на­пе­ре­кор все­му, не за­кон­чит­ся до се­год­ня­шне­го дня. На­ше общ­е­ство или хо­тя бы та его ча­сть, для ко­то­рой ку­ль­т у­ра и ис­кус­ство ещё не ста­ли ли­шним ба­га­жом в пов­се­днев­но­сти, по­сте­ пен­но по­гре­ба­ю­ще­ й нас, бы­ло об­ра­до­ва­но не­за­у­ряд­ной выс­тав­кой в Ста­ром зда­нии Му­зея ис­то­рии Юго­сла­вии под на­зва­ни­ем Рус­ский аван­гард в Бел­гра­де и в осо­бен­но­сти тем, что её зна­чи­те­ль­ная ча­сть при­на­дле­жит и нам, вер­нее На­род­но­му му­зею Бел­гра­да, ко­ то­рый к при­быв­шей выс­тав­ке до­ба­вил один­ над­ца­ть ра­бот из соб­ствен­ной кол­лек­ции. И всё это из на­след­ства Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча – че­ло­ве­ка, бла­го­да­ря ко­то­ро­му вме­сте с эк­ спрес­си­о­ни­змом, фу­т у­ри­змом, ку­би­змом, да­да­и­змом, сюр­ре­ал­ и­змом (…) и один наш «-изм» стал ча­стью на­сле­дия ку­ль­т у­ры и ис­ кус­ства Евро­пы. В ста­тье «Че­ло­век и ис­кус­ство», опу­бли­ко­ ван­ной в пер­вом но­ме­ре Зе­ни­та (где под­чёр­ ки­ва­ет­ся ан­ти­во­ен­ная по­зи­ция, без­жа­лост­ная кри­ти­ка общ­е­ства и по­ли­ти­че­ских во­змо­ жно­стей и объ­я­вле­но бес­по­щ­ад­ное про­ти­ во­сто­я­ние от­но­ше­ний ме­жду ре­ли­ги­о­зны­ми, гра­ждан­ски­ми и бур­жу­а­зны­ми цен­но­стя­ми), на­пи­са­но, кро­ме все­го про­че­го, сле­ду­ющ ­ е­ е: «При­зрак кра­сной фу­рии во­й­ны сво­и­ми  Лю­бо­мир пре­ступ­ны­ми ког­тя­ми вы­рыл мо­ги­лу для Ми­цич

62

SRBIJA  BROJ 55  2016.

всех нас – для мил­ ли­ о­ нов лю­ дей. Ка­ жды вто­рой сол­дат убит. Мы ни­ког­да не за­бу­дем, что за про­шед­шее де­ся­ти­ле­тие по­ги­бло 13 мил­ли­о­нов че­ло­век, от ни­щ­е­ты умер­ло де­ ся­ть мил­ли­он ­ ов, обес­си­ле­но 150 мил­ли­о­нов. А мы, как по­след­няя стра­жа, но­сим общ­ую бо­ль под серд­цем, име­ем од­ну ду­шу от­ча­я­ ния, вы­ра­жа­ем общ­ий про­тест: Нет во­й­не! Ни­ког­да! Ни­ког­да!.. Че­ло­век со­тво­рён, что­ бы ста­ть Бо­гом, а его уби­ва­ют, как скот на бо­й­не». Евро­пу, ве­рил Ми­цич, мо­жет рас­ше­ве­ли­ ть то­ль­ко брат­ство лю­дей ис­кус­ства, но со све­жей кро­вью, тех, кто при­хо­дит с Бал­кан. Этот «Вар­ва­ро­ге­ний» – пи­сал он, – при­хо­дя­ щ­ий с бал­кан­ских чи­стых гор и тер­ри­то­рий, в со­сто­я­нии ска­за­ть неч­то но­вое, и он бу­дет про­ти­во­сто­я­ть ста­рой, ис­чер­пан­ной евро­пе­ й­ской ци­ви­ли­за­ции, ко­то­рая на­ча­ла Пер­вую Ми­ро­вую во­й­ну. Ре­ак­ция не за­ста­ви­ла се­бя жда­ть. Так, ли­те­ра­т ур­ный жур­нал из За­гре­ба Кри­ти­ка на­зы­ва­ет Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча «Лу­до­мир Ми­ цич» (луд (срб) – су­мас­шед­ший). Их во­зму­ ти­ло, что его жур­нал «пё­стрый и на­ро­чи­тый, как афи­шные тум­бы. Его осно­ва­те­ль и ре­дак­ тор г-н Лю­бо­мир Ми­цич, быв­ший бе­зы­звест­ ным, по­ка пи­сал бо­лее-ме­нее пра­во­слав­ные сти­хи, ста­но­вит­ся в од­но­ча­сье ге­ро­ем на­ше­го вре­ме­ни». А кем в де­й­стви­те­ль­но­сти был Лю­бо­мир Ми­цич и что в од­ной жур­на­листской ста­тье не­пре­мен­но на­до рас­ска­за­ть о его жи­зни и при­клю­че­ни­ях?


SERBIA  NO 55  2016

63


В И Д И Ц И

64

/

В З Г Л Я ­Д Ы

/

SRBIJA  BROJ 55  2016.

B E L V E D E R E S


ДЛЯ НО­ВОЙ И ЛУЧ­ШЕЙ ЕВРО­ПЫ Он ро­дил­ся в 1895 го­ду в се­ле Со­ши­ це под Ястре­бар­ским, что бы­ло тог­да ча­ стью Ав­стро-Вен­грии, а ны­не – Хор­ва­тии, в се­мье ко­ро­лев­ско­го ле­сни­че­го, чле­ны ко­то­рой бы­ли вы­ход­ца­ми из Ба­нии. Со­ хра­нив­ши­ес­ я би­о­гра­фи­че­ские спи­ски гла­сят, что основ­ную шко­лу он за­кон­чил в Гли­не, где впер­вые уви­дел ки­но­те­ат­ р, цирк и бро­дя­чий те­а­тр, и эти пер­вые дет­ ские впе­ча­тле­ния, поч­ти фан­та­сма­го­ри­ че­ские, и под­толк­ну­ли его к да­ль­не­й­ше­му твор­че­ству. Лю­бо­пыт­ство и по­иск се­бя спо­соб­ство­ ва­ли то­му, что бу­ду­чи уче­ни­ком сред­ней шко­лы в За­гре­бе (1913-14) он при­ни­ма­ет уча­стие в осно­ва­нии Серб­ско­го шко­ль­но­го со­ю­за и те­а­тра при нём, в ре­пер­т у­а­ре ко­ то­ро­го – про­из­ве­де­ния серб­ских дра­ма­т ур­ гов. А он, Ми­цич, зде­сь и упра­вля­ю­щ­ий, и дра­ма­т ург, и ре­жис­сёр, и сце­но­граф, и ак­ тёр. Пер­вая Ми­ро­вая во­й­на за­ста­ла его на пер­вом кур­се Фи­ло­соф­ско­го фа­ку­ль­те­та, от­ку­да он был мо­би­ли­зо­ван и по­сле крат­ ких кур­сов от­пра­влен са­ни­та­ром на фронт в Га­ли­цию. По до­ро­ге на пе­ре­до­вую ему при­хо­дит­ся столк­ну­ть­ся с ужа­са­ми во­й­ны. До нас до­шла ба­й­ка о том, что он раз­вле­кал то­ва­ри­ще­ й ак­тёр­ством и да­ль­не­й­ших во­ ен­ных де­й­ствий и да­же рас­стре­ла из­бе­жал, из­об ­ ра­жая су­мас­шед­ше­го. В кон­це кон­цов он по­пал в во­ен­ный го­спи­та­ль (не­ког­да мо­на­сты­рь) в Са­мо­бо­ре. Ва­жный мо­мент, в ка­кой-то ме­ре пе­ ре­лом­ный, про­и­зо­шёл ве­сной 1918 го­да, ког­да в Пра­ге он уча­ство­вал в бо­ль­шом исто­ри­че­ском со­бо­ре сла­вян­ских на­ро­ дов, с во­о­ду­ше­вле­ни­ем раз­де­ляя общ­ую уве­рен­но­сть о «но­вой и луч­шей Евро­пе». Как «окон­чив­ший» За­греб­ский уни­вер­си­ тет, он на­чи­на­ет пе­ча­та­ть в жур­на­лах свои сти­хи, раз­мы­шле­ния о те­ат­ ре, ли­те­ра­т у­ре и из­об ­ ра­зи­те­ль­ном ис­кус­стве. В 1919 го­ду вы­хо­дит его пер­вый сбор­ник сти­хов Рит­ мы мо­их пред­чув­ствий, ко­то­рый за­ме­тил Ми­лош Цр­нян­ский, в част­но­сти бла­го­да­ ря но­во­му сво­бод­но­му сти­лю сти­хо­тво­ре­ ний и со­кра­щ­ён­ной по­эт­ и­че­ской фор­ме. Сле­ду­ю­щ­ей ве­сной по­сле­до­вал сбор­ник Спа­се­ние душ, и сти­хи Ми­ци­ча бы­стро на­ шли ме­сто в ан­то­ло­ги­ях со­вре­мен­ной хор­ ват­ской, южно­сла­вян­ской (на не­мец­ком) и юго­слав­ской ли­ри­ки. Оста­ток жи­зни и де­я­те­ль­но­сти Лю­бо­ ми­ра Ми­ци­ча опре­де­лил его жур­нал Зе­ нит – вест­ник ку­ль­т ур­но­го на­пра­вле­ния «зе­ни­тизм».

БЕЗ СРЕД­НЕ­Е­ВРО­ПЕ­ЙС ­ КО­ГО НА­ВО­ЗА Фе­вра­ль 1921 и вы­ход в свет пер­во­го но­ме­ра Зе­ни­та обо­зна­чил не то­ль­ко по­во­ рот в жи­зни и твор­че­стве Лю­бо­ми­ра Ми­ ци­ча, но и, мо­жно с уве­рен­но­стью ска­за­ть, неч­то сов­сем но­вое в Евро­пе то­го вре­ме­ни: фор­ма, кра­й­не нео­быч­ные и на тот мо­мент оче­нь сво­бод­ные гра­фи­че­ские ре­ше­ния, мно­же­ство со­труд­ни­ков – уже из­вест­ных и при­знан­ных ма­сте­ров, чьи очер­ки пе­ча­та­ ют­ся на их род­ных язы­ках (фран­цуз­ском, не­мец­ком, ан­гли­й­ском, рус­ском, гол­ланд­ ском, чеш­ском, эспе­ран­то, вен­гер­ском и, ко­неч­но, на серб­ском и хор­ват­сокм), и тех, чья «не­по­хо­же­сть» и аван­гард­но­сть тог­да ста­ви­ла­сь под се­рь­ё­зное ху­до­же­ствен­ное сом­не­ние. во­ го но­ ме­ ра (из все­ го 43-х Уже с пер­ вы­шед­ших) на стра­ни­цах раз­ме­щ­аю ­ т­ся ли­те­ра­т ур­ные и ху­до­же­ствен­ные ра­бо­ты евро­пе­йс­ ких ма­сте­ров, а так­же ста­тьи о со­ вре­мен­ной ли­те­ра­т у­ре, ис­кус­стве, те­а­тре, ки­но… Спи­сок ав­то­ров сли­шком ве­лик для од­ной ста­тьи, но сто­ит вы­де­ли­ть та­ кие име­на как Ка­зи­мир Ма­ле­вич, Ва­си­лий Кан­дин­ский, Алек­сан­др Блок, Алек­сан­др Ар­хи­пен­ко, Ла­за­рь Эль Ли­сиц­кий, Илья Эрен­бург, Лу­на­чар­ский, Есе­нин, Ма­я­ков­ ский, Том­ма­зо Ма­ри­нет­ти, Руд­же­ро Ва­ за­ри, Де­ло­не, Ла­й­ош Каш­шак… Зде­сь же, ко­неч­но, и ма­сте­ра, ко­то­рые тво­ри­ли в зе­ млях пре­жне­го Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­

 Бран­ко В. По­лян­ски – брат Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча, 1921

Фо­то: Из Сборника бе­л­град­ской Ки­но­те­ки

Бран­ко В. По­лян­ски Млад­ший брат Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча в ли­те­ра­ту­ре по­я­влял­ ся под псев­до­ни­ма­ми Вир­гил, Ва­ле­рий и Вий По­лян­ски. Его имя по­я­вля­ет­ся впер­вые, ког­да в 1915 го­ду он был выг­нан из всех школ Хор­ва­тии и Сло­ве­нии за то, что пу­блич­но вы­ сме­и­вал та­мо­шний гимн че­рез па­ра­фраз «Ле­па на­ша пу­на фла­ша» («Пре­кра­сна на­ша пол­ная бу­тыл­ка»). Пер­вое упо­ ми­на­ние в ли­те­ра­ту­ре от­но­сит­ся к то­му вре­ме­ни, ког­да он под­пи­сы­ва­ет­ся как ре­дак­тор и един­ствен­ный со­труд­ник в из­да­нии «Во­круг све­та. Га­зе­та для эк­спе­ди­ции на Се­вер­ный по­люс че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма», вы­шед­шем в Лю­бля­не в ян­ ва­ре 1921 го­да. По­сле пу­бли­ку­ет­ся ро­ман «77 са­мо­у­би­йц», а за­тем и сбор­ник сти­хов «Па­ни­ка под сол­нцем». И то, и дру­гое пред­ста­вле­но на Выс­тав­ке ре­во­лю­ци­он­но­го ис­кус­ства За­па­ да в Мо­скве в 1926 го­ду в рам­ках Юго­слав­ско­го зе­ни­ти­зма, его уча­стие ор­га­ни­зо­вал Лю­бо­мир Ми­цич. В Па­ри­же Бран­ко в ав­то­ри­тет­ных жур­на­лах пред­ста­вля­ ет дви­же­ние в ис­кус­стве, осно­ва­те­лем ко­то­ро­го был его брат. Уста­на­вли­ва­ет хо­ро­шие свя­зи с рус­ским аван­гар­дом. Гро­мо­гла­сно про­ти­во­сто­ит по­э­ти­ке фу­ту­ри­стов, по­доб­ных Аль­фре­ду Ке­ру, ав­то­ру раз­гром­ных сти­хов «Сер­бия долж­на уме­ре­ть». И так убе­ди­те­ль­но, что упо­мя­ну­тый Кер на­зав­тра вы­ну­жден по­ки­ну­ть Па­риж. SERBIA  NO 55  2016

65


В З Г Л Я­Д Ы  Лю­бо­мир Ми­цич на Сербской улице в Канне, 1934

ва­тов и сло­вен­цев, или Юго­сла­вии. В ря­ду этих имён Бо­шко То­кин, Ста­ни­слав Ви­на­ вер, Ми­лош Цр­нян­ский, Раст­ко Пе­тро­вич, Ду­шан Ма­тич, Дра­ган Алек­сич, Ста­ни­слав Кра­ков… Од­на­ко серб­ские мо­дер­ни­сты не­дол­ го со­труд­ни­ча­ли с Лю­бо­ми­ром Ми­ци­чем. На стра­ни­цах Зе­ни­та они хо­те­ли пи­са­ть о сво­ей по­э­ти­ке, что бы­ло не­во­змо­жно. В част­но­сти, в июнь­ском но­ме­ре за 1921 год был на­пе­ча­тан «Ма­ни­фест зе­ни­ти­зма», но вклю­ча­ть­ся в это но­вое дви­же­ние ис­ку­ства у зе­мля­ков Ми­ци­ча же­ла­ния не бы­ло: они хо­те­ли со­хра­ни­ть своё. За­греб­ские дни Зе­ни­та и Лю­бо­ми­ра Ми­ ци­ча за­вер­ши­ли­сь ста­ть­ёй, опу­бли­ко­ван­ной в 1923 го­ду. Мест­ным вла­стям и про­тив­ни­ кам (ин­тел­лек­т у­ал­ ь­ным) Ми­ци­ча не пон­ ра­вил­ся очерк, в ко­то­ром пов­то­ря­ло­сь, что зе­ни­ти­сты бу­дут ре­ши­те­ль­но ухо­ди­ть от «со­труд­ни­че­ства с без­дар­но­стью и под­лы­ми на­зо­йл­ и­вы­ми лю­дь­ми и про­чим на­во­зом». ОБО­ЮД­НОЕ НЕ­ПО­НИ­МА­НИЕ Но­вый фе­вра­ль, уже 1924 го­да, стал для Зе­ни­та вто­рым ро­жде­ни­ем, в этот раз по бел­град­ско­му адре­с у. Се­йч ­ ас Ми­цич го­во­ рит: «Че­ло­ве­че­ство мо­жет объ­е­ди­ни­ть­ся то­ль­ко при сов­мест­ной ра­бо­те, сов­мест­ном де­ле, для сов­мест­ной це­ли. Итак: нас объ­е­ ди­ня­ет но­вое ис­кус­ство». Но и в Бел­гра­де не бы­ло до­ста­точ­но­го по­ни­ма­ния «но­во­го ис­кус­ства». Ми­цич им отве­ча­ет по-сво­е­му: «Это прав­да, мы опа­ сны для стра­ны ку­ль­т ур­ных выс­ко­чек, ху­ до­же­ствен­ных ди­ле­тан­тов и сти­хо­твор­ных пла­ги­а­то­ров или всех пу­сто­те­лых тыкв и пу­стых го­лов, ко­то­рые ко­сте­не­ют над во­ ню­чи­ми па­ра­гра­фа­ми».

Пе­ча­ль­ный и не­по­нят­ный ко­нец В Па­ри­же бе­рёт своё на­ча­ло и ху­до­же­ствен­ный пу­ть Бран­ ка В. По­лян­ско­го, млад­ше­го бра­та Лю­бо­ми­ра. Зде­сь ор­га­ни­ зо­ва­ны две выс­тав­ки в 1926 и 1930 го­дах, по­сле че­го его след те­ря­ет­ся. По­след­нее сви­де­те­ль­ство о нём да­ти­ро­ва­но 1932 го­дом – это пи­сь­мо ве­ли­ко­го фран­цуз­ско­го пи­са­те­ля Ан­ри Бар­би, адре­со­ван­ное Лю­бо­ми­ру Ми­ци­чу, где со­о­бщ­а­ет­ся, что его брат под­вер­га­ет­ся пыт­кам в зда­нии па­риж­ской пре­фек­ ту­ры, и что он по­пы­та­ет­ся с по­мо­щ­ью «Мон­до» ему по­мо­чь. Нет до­сто­вер­ных сви­де­те­льств о том, что с ним про­и­ зо­шло да­ль­ше. Из­вест­но, что он кон­чил, как бро­дя­га, под мо­ста­ми Се­ны, ве­ро­ят­но, пе­ред са­мым на­ча­лом Вто­рой Ми­ ро­вой во­й­ны, но не­из­вест­но, что имен­но про­и­зо­шло, если он вот так «про­сто» оста­вил и по­э­зию, и жи­во­пи­сь, и ра­зо­ шёл­ся с бра­том, для ко­то­ро­го, ещё со вре­ме­ни по­я­вле­ния «Зе­ни­та», являл­ся са­мым вер­ным по­сле­до­ва­те­лем, со­рат­ ни­ком и то­ва­ри­щ­ем по нес­ча­стью.

66

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Со­про­ти­вле­ние, ко­то­рое Ми­цич встре­ тил в сто­ли­це Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­ва­ тов и сло­вен­цев, бы­ло, ве­ро­ят­но, на­и­бо­лее оче­вид­ным в апре­ле то­го же го­да, ког­да он ор­га­ни­зо­вал Пер­вую ме­жду­на­род­ную выс­ тав­ку но­во­го ис­кус­ства. Он отве­тил един­ ствен­но во­змо­жным спо­со­бом – ста­ть­ёй в Зе­ни­те: «Офи­ци­ал­ ь­но ку­ль­т ур­ный Бел­град пред­ ска­зу­е­мо от­с ут­ство­вал. Бы­ло пред­ста­вле­но 12 стран со 110 ори­ги­на­ла­ми, но ко­го это ин­те­ре­с у­ет в Бел­гра­де, тем бо­лее ког­да это выс­тав­ка Зе­ни­та? На­ря­ду с Кан­дин­ским, Ар­хи­пен­ко, Цад­ки­ным, Де­ло­не, Гле­зом, Ли­ сиц­ким, Ло­зо­ви­ком, Би­ле­ро­вым, Пе­тер­сом, Пал­ла­ди­ным и мно­ги­ми дру­ги­ми мо­жно бы­ло уви­де­ть и пер­вых зе­ни­тистских ху­до­ жни­ков Пе­тро­ва и Йоси­фа Кле­ка… Мо­жет, всё бы­ло бы по-дру­го­му, если бы по­сре­ди за­ла был по­ве­шен Ми­цич: по­се­ти­те­ли точ­ но по­ва­ли­ли бы тол­пой. Но…» Сле­ду­ет от­ме­ти­ть, что выс­та­влен­ные ра­бо­ты, ко­то­рые при­на­дле­жа­ли «Га­ле­рее Зе­ни­та», бы­ли в де­йс­ тви­те­ль­но­сти сре­ зом аван­гард­ной аре­ны двад­ца­тых го­дов про­шло­го ве­ка, и, по­че­му бы не ска­за­ть, пер­вой встре­чей Бел­гра­да с со­вре­мен­ным ис­кус­ством. Они со­би­ра­ли­сь ещё с 1922 го­ да – из пу­те­ше­ствия Ми­ци­ча в Бер­лин, с по­мо­щ­ью его но­вых со­труд­ни­ков из Па­ри­ жа, Пра­ги, Ве­ны и Бер­ли­на. Эту га­ле­рею он пред­ста­вил в 17-18 но­ме­рах Зе­ни­та, по­эт­ о­ му из­вест­но, что у не­го на­хо­ди­ли­сь ра­бо­ты ху­до­жни­ков, в основ­ном его парт­нё­ров из Рос­сии (тех са­мых, ко­то­рые се­год­ня уже упо­ми­на­ли­сь в свя­зи с пре­сти­жной выс­ тав­кой Рус­ский аван­гард в Бел­гра­де в Му­зее ис­то­рии Юго­сла­вии), Фран­ции, Юго­сла­ вии, Да­нии, Вен­грии, Че­хо­сло­ва­кии, Гол­ лан­дии, Гер­ма­нии, США. Столк­но­ве­ние и обо­юд­ное не­по­ни­ма­ние Ми­ци­ча и окру­же­ния, при­чём не то­ль­ко бел­град­ско­го, не за­ти­ха­ет. На­про­тив, Ми­ цич не бо­ит­ся ука­зы­ва­ть на всё то, что, по его мне­нию, пло­хо в ку­ль­т у­ре но­во­о­бра­зо­ ван­ной стра­ны. И это да­же пря­мо име­ну­ ет­ся «ви­на»: от ху­до­жни­ка Мир­ко Рач­ко­го до пи­са­те­лей, ка­ко­вы­ми бы­ли Иси­до­ра Се­ ку­лич и Ми­ро­слав Кр­ле­жа, ли­те­ра­т ур­ные кри­ти­ки Йован Скер­лич и Бог­дан По­по­вич. Ми­цич гро­мо­гла­сно пов­то­ря­ет, что ис­кус­ ство –«аб­со­лют­ное тво­ре­ние», а не «вос­ про­и­зве­де­ние при­ро­ды». Вме­сте с бра­том Бран­ко В. По­лян­ским и не­бо­ль­шой груп­пой еди­но­мы­шлен­ни­ков он ор­га­ни­зу­ет про­те­ сты про­тив га­стро­лей ин­ди­й­ско­го по­э­та, но­бе­лев­ско­го ла­у­ре­а­та Ра­бин­дра­на­та Та­го­ ра в Бел­гра­де. Во вре­мя выс­т у­пле­ния ин­ду­


SERBIA  NO 55  2016

67


В И Д И Ц И

68

/

В З Г Л Я­Д Ы

/

SRBIJA  BROJ 55  2016.

B E L V E D E R E S


са в Ко­лар­че­вом уни­вер­си­те­те они пу­ска­ют бу­ма­жные са­мо­лё­ти­ки, им уда­ёт­ся по­ло­жи­ ть в опан­ки, пред­на­зна­чен­ные в ка­че­стве по­дар­ка по­э­т у от хо­зя­ев, от­кры­тое пи­сь­мо, ко­то­рое ник­то не хо­тел пу­бли­ко­ва­ть. НО­ВАЯ СТРА­НА, СТА­РЫЕ НЕС­ЧА­С ТЬЯ Свой за­кат Зе­нит пе­ре­жил по­сле 43-го но­ме­ра, вы­шед­ше­го в 1926 го­ду со ста­ть­ёй «Зе­ни­тизм че­рез при­зму марк­си­зма», под­ пи­сан­ной псев­до­ни­мом (?) М. Ра­си­нов. Все­ мо­гу­щ­ий за­кон о за­щ­ит­ е стра­ны за­пре­тил вы­пуск жур­на­ла по при­чи­не «ком­му­ни­сти­ че­ской про­па­ган­ды». Это был по­след­ний вы­пуск жур­на­ла, и не­смо­тря на уве­ре­ния, что он не явля­ет­ся ав­то­ром спор­но­го тек­ ста, был вы­дан ор­дер на арест Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча. Да­лее сле­ду­ет его за­хва­ты­ва­ю­щ­ий по­бег че­рез Ри­е­ку во Фран­цию, в сто­ли­це ко­то­рой он жи­вёт и ра­бо­та­ет сле­ду­ю­щ­ие де­ ся­ть лет, за­ни­ма­я­сь в основ­ном пе­ре­во­да­ми и на­пи­са­ни­ем ра­бот на фран­цуз­ском язы­ ке, где и да­ль­ше раз­ви­ва­ет идеи зе­ни­ти­зма и образ «Вар­ва­ро­ге­ния» – глав­но­го обра­за этих идей. Зде­сь Ми­цич пред­при­ни­ма­ет не­ ско­ль­ко по­пы­ток от­кры­ть ху­до­же­ствен­ную га­ле­рею, на­хо­дя­сь в дру­же­ских от­но­ше­ни­ях со мно­ги­ми вид­ны­ми ху­до­жни­ка­ми, пи­са­ те­ля­ми и ре­дак­то­ра­ми жур­на­лов. В Бел­град он вер­нул­ся в 1936 го­ду и че­ ты­ре го­да спу­стя в сво­ём но­вом ли­те­ра­т ур­ но-по­ли­ти­че­ском жур­на­ле Сер­би­ян­ство пу­бли­ку­ет ста­тью «Ма­ни­фест сер­би­ян­ства» ка­са­я­сь, кро­ме все­го про­че­го, пре­ды­ду­щ­их от­но­ше­ний сер­бов и хор­ва­тов, го­ря­чо бо­ря­ сь за пра­ва серб­ско­го на­ро­да и за­бо­тли­вое со­хра­не­ние ки­рил­ли­че­ско­го пи­сь­ма. Вы­шел все­го один но­мер это­го жур­на­ла. Го­ды на­цистской ок­ку­па­ции Бел­гра­да Ми­цич про­вёл в бо­рь­бе за вы­жи­ва­ние, про­ да­вая цен­ные ве­щи из до­ма, вме­сте с су­ пру­гой Ан­ну­шкой – его вер­ной спут­ни­цей с мо­ло­дых за­греб­ских дней, про­ис­хо­дя­щ­ей из бо­га­той евре­й­ской се­мьи, ко­то­рая отре­ кла­сь от неё из-за за­му­же­ства и пе­ре­хо­да в пра­во­сла­вие. Но­вая стра­на – ста­рые нес­ча­стья. Его кри­ти­ка уч­ре­жде­ний и ав­то­ри­те­тов ни в ко­ ей ме­ре не отве­ча­ла то­ль­ко что уста­но­влен­ но­му по­ряд­ку. Се­й­час, как и до это­го, Ми­ цич опре­де­лён в ка­те­го­рию не­под­хо­дя­щ­их, не­же­ла­те­ль­ных, вред­ных и да­же опа­сных лич­но­стей. А жи­знь долж­на ид­ти да­ль­ше. Вы­жи­ва­ют Ан­ну­шка и Лю­бо­мир, со­би­рая и про­да­вая ста­рые бу­ма­ги, а по­рой и па­ ке­ти­ки в то вре­мя оче­нь вос­тре­бо­ван­ной

же­ва­те­ль­ной ре­зин­ки, ко­то­рые ему иног­ да при­хо­ди­ли из пра­во­слав­ной цер­ков­ной общ­и­ны в Три­е­сте. По­сле­до­ва­ло вы­се­ле­ние из квар­ти­ры по ули­це Не­го­ша 69 и пе­ре­езд в те­сную ком­нат­ку на по­след­нем эта­же на ули­це про­то­и­е­рея Мат­фея 18, а за­тем са­мый бо­ль­шой удар – смер­ть Ан­ну­шки. Один из сов­сем уже не­мно­гих его дру­зей – Бра­ ни­слав Скро­бо­ня – сви­де­те­ль­ство­вал, что Лю­бо­мир ка­ждый бо­жий де­нь при­хо­дил на Но­вое клад­би­ще на мо­ги­лу Ан­ну­шки до тех пор, по­ка мог пе­ре­дви­га­ть­ся. Тог­да он и при­знал­ся, что ни од­на вид­ная утрен­няя га­зе­та не за­хо­те­ла опу­бли­ко­ва­ть Ан­ну­шкин не­кро­лог (в Сер­бии при­ня­то пу­бли­ко­ва­ть в га­зе­тах све­де­ния о смер­ти близ­ких). ПО­СЛЕ ВСЕ­ГО Ми­цич умер в ко­ри­до­ре до­ма пре­ста­ре­ лых в Ка­ча­ре­ве вбли­зи Пан­че­ва в 1971 го­ду от «вос­па­ле­ния лёг­ких, а так­же пе­ре­у ­то­мле­ ния, не­до­ед­ а­ния и на­ко­пив­ше­го­ся чув­ства по­те­ри из-за дли­те­ль­ных без­у­спе­шных сра­ же­ний». (Од­на­ко ста­ра­ни­я­ми двух мо­ло­дых дру­зей был по­хо­ро­нен ря­дом со сво­ей Ан­ ну­шкой). Де­ло о на­след­стве тя­ну­ло­сь де­ся­ ток лет. По­ско­ль­ку бы­ло под­твер­жде­но, что на­след­ни­ки от­с ут­ству­ют, всё,что оста­ло­сь по­сле Ми­ци­ча, пе­ре­шло к На­род­но­му му­ зею Бел­гра­да. В две­над­ца­ти ме­тал­ли­че­ских ящиках упа­ко­ва­ны его кни­ги, до­ку­мен­ты, жур­на­лы и ху­до­же­ствен­ные про­из­ве­де­ния на бу­ма­ ге. В три­над­ца­том, слу­ча­й­но на­й­ден­ном в од­ной из кан­це­ля­рий Му­зея, об­на­ру­же­ны ак­ку­рат­но сло­жен­ные ра­бо­ты из­вест­ных ху­до­жни­ков аван­гард­но­го ис­кус­ства: Мар­ ка Ша­га­ла, Ва­си­лия Кан­дин­ско­го, Эль Ли­ сиц­ко­го… Спи­сок на­сле­дия Ми­ци­ча, как под­твер­ди­ла ис­кус­ство­вед Ири­на Су­бо­тич, ко­то­рая бы­ла дру­жна с ним и опи­сы­ва­ла его остав­ше­е­ся на­след­ство, за­кан­чи­ва­ет­ся но­ме­ром 1772… С ра­бо­та­ми из бо­га­то­го на­след­ства Ми­ ци­ча серб­ская общ­е­ствен­но­сть име­ла во­ змо­жно­сть пер­вый раз по­зна­ко­ми­ть­ся на бо­ль­шой выс­тав­ке «Зе­нит» и аван­гард двад­ ца­тых го­дов, ор­га­ни­зо­ван­ной в 1983 го­ду На­род­ным му­зе­ем Бел­гра­да и под­го­то­влен­ ной Ири­ной Су­бо­тич и Ви­до­са­вой Го­лу­бо­ вич. Пе­ре­и­зда­ние всех 43 но­ме­ров Зе­ни­та опу­бли­ко­ва­но че­твер­ть ве­ка спу­стя, в объ­ ём­ной (за­слу­жен­ной) мо­но­гра­фии о жи­зни и ра­бо­те Лю­бо­ми­ра Ми­ци­ча, ко­то­рую под­ го­то­ви­ли два вы­ше­у­по­мя­ну­тых ав­то­ра. Осо­знал ли Лю­бо­мир Ми­цич, на­ко­нец, ритм сво­их пред­чув­ствий? s SERBIA  NO 55  2016

69

 Лю­бо­мир Ми­цич с супругой Анну­шкой в Ка­нне, 1934


Ж И­З Н Ь ,

78

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 55  2016.


На зо­ло­той отмели по­ис­ков ПО­ЭТ ЙОВАН ЗИ­ВЛАК О БУ­РЯХ ВО­КРУГ НАС И О НЕ­ВЕ­РИИ В УТО­ПИЮ

Мир си­лы бес­прин­ци­пен, не­у­ло­вим и хо­чет всё под­чи­ни­ть се­бе. Эпо­ха ве­ли­ких спа­си­те­ль­ных и эман­си­па­ци­он­ных истин за­кон­чи­ла­сь. Че­ло­век ви­сит над про­па­стью, в спек­та­к ле без глу­би­ны. Всё, что нас окру­жа­ет, оше­ло­мля­ю­ще и свя­за­но со злом. Круг не за­кры­ва­ет­ся очи­щ­е­ни­ем, ми­ром с до­бры­ми си­ла­ми жи­зни. Ку­ль­ту­ра и ис­кус­ство уни­же­ны, три­ви­а­ли­зо­ва­ны и на­хо­дят­ся в ру­ках сред­не­ста­ти­сти­че­ских «ду­хов», пре­вра­щ­е­ны в се­зон­ную «пер­фо­ра­цию». Мы пе­ре­ут ­ о­мле­ны, за­ня­ты и одер­жи­мы. Но всё это не озна­ча­ет, что шан­сы че­ло­ве­ка нич­то­жны

Текст: Бра­ни­слав Ма­тич

З

и­влак вы­рос на рав­ни­не – цве­ток из бу­ке­та да­лё­ких кра­ёв. Он стре­ мил­ся к сво­бод­но­му сти­ху и ви­ де­нию да­лей. Слы­вёт со­вре­мен­ным и са­мо­быт­ным по­э­том, ти­хим бун­то­вщ­ и­ком, зна­ющ ­ ­им на­мно­го бо­ль­ше, чем ему бы хо­те­ло­сь. По его мне­нию, ду­ ма­ть о ми­ре – зна­чит уча­ство­ва­ть в его не­пре­стан­ном со­зи­да­нии. Он не лю­бит ре­ги­о­на­ль­но­го нар­цис­си­зма и те­ни его про­вин­ци­а­ль­ной по­ли­ти­ки. В Но­ви Са­ де Зи­влак уже дав­но ви­дит эк­стре­ма­ль­ ные кон­цеп­ты эстрад­ной по­э­зии и сом­ ни­те­ль­но­го аван­гар­да, од­на­ко ре­шил тер­пе­ли­во со­зи­да­ть вы­со­кую ку­ль­т у­ру зна­ния и соб­ствен­ную ху­до­же­ствен­ную по­зи­цию. И у не­го это по­лу­чи­ло­сь. На смо­тро­вой ба­шне это­го «зда­ния» се­год­ ня мы ви­дим мо­за­и­ку Йова­на Зи­вла­ка (На­ко­во, 1947).

Дре­во. Мои пред­ки – из Дал­ма­ции, из го­род­ка Диц­мо. Они ото­шли к Кра­и­не с дру­гой сто­ро­ны Ди­на­ры, ког­да тур­ки про­дви­ну­ли­сь да­ль­ше от мо­ря в сем­над­ ца­том и во­сем­над­ца­том ве­ке. Мой пре­ док, во­змо­жно, в Кра­и­ну вер­нул­ся, так как гра­ни­ца ме­жду тур­ка­ми и мле­ча­на­ ми ча­сто ме­ня­ла­сь по­сле за­хва­та Ве­ны, а так­же бла­го­да­ря по­сто­ян­ным вос­ста­ни­ ям серб­ских уско­ков. На­ско­ль­ко мо­жно за­клю­чи­ть из не­мно­го­чи­слен­ных пре­да­ ний, мой пре­док в оди­ноч­ку при­шёл в Ре­са­нов­ци, что близ Гра­хо­во, там был на­

зван Зи­вле, Зи­влак, что зна­чит яг­нё­нок, остав­ши­й­ся без ма­те­ри. И по ли­нии ма­те­ри мои пред­ки бы­ ли гор­ца­ми. Ма­ть мо­ей ба­бу­шки – Боя – бы­ла из ро­да Че­ко и со­сто­ял­ а в близ­ком род­стве с Га­ври­лой Прин­ци­пом, ко­то­рый был то­го же ро­да. Их до­ма сто­я­ли ря­дом, они вме­сте, бу­ду­чи де­ть­ми, игра­ли на пу­ сты­ре пе­ред до­ма­ми в Об­ляе. Од­на­жды при­е­хав из Ба­на­та в Об­ляй, я удо­сто­ил­ ся по­ли­ста­ть со­хра­нив­шу­ю­ся те­тра­дь Га­ври­лы, где он за­пи­сы­вал сти­хи. Я был оча­ро­ван. Этой те­тра­ди бо­ль­ше нет, как не­ско­ль­ко лет на­зад со­о­бщ­ил мне по­то­ мок Прин­ци­па и его тёз­ка. Фо­то: Моя ма­ть Ми­ли­ца ро­ди­ла­сь в Ись­е­ке, её от­ца зва­ли Да­мь­ян Бур­сач. Он про­вёл Ар­хив со­бе­сед­ни­ка

Пу­ть, зна­ки Йован Зи­влак (На­ко­во, 1947) – по­эт, эс­се­ист и кри­тик. В Но­ ви Са­де он за­кон­чил фи­ло­соф­ский фа­ку­ль­тет на от­де­ле­нии серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Являл­ся глав­ным ре­дак­то­ром жур­на­ла По­ля. Во­згла­влял из­да­те­ль­ский дом «Ми­ры», се­йч ­ ас ру­ко­во­дит «Адре­сом». Ав­тор и ре­дак­тор жур­на­ла Злат­на гре­ да (с 2001 г.). Осно­ва­те­ль и ди­рек­тор Ме­жду­на­род­но­го ли­те­ ра­тур­но­го фе­сти­ва­ля в Но­ви Са­де (с 2005 г.). Пред­се­да­те­ль Общ­е­ства ли­те­ра­то­ров Во­е­во­ди­ны с 2002-го до 2010-го го­да. Опу­бли­ко­вал че­тыр­над­ца­ть сбор­ни­ков по­э­зии на серб­ском (с 1969 г.) и че­ты­ре кни­ги эс­се (с 1996 г.). Зи­влак пред­ста­влен во мно­гих серб­ских и ми­ро­вых ан­то­ло­ги­ях. Его кни­ги пе­ре­ве­де­ ны на фран­цуз­ский, вен­гер­ский, ма­ке­дон­ский, ита­ль­ян­ский, сло­вац­кий, ру­мын­ский, бол­гар­ский, не­мец­кий, по­ль­ский и ис­пан­ский язы­ки. По­лу­ча­те­ль шест­над­ца­ти образ­цо­вых серб­ ских и ме­жду­на­род­ных на­град.

SERBIA  NO 55  2016

79


Ж И­З Н Ь ,  Брат Ду­шан, отец Лу­ка, Йо­ван Йо­ван, мать Ми­ли­ца, брат Ду­шан, двоюродный брат Йо­ван

 Йо­ван в молодости С поэтом Ми­ла­ном Ком­не­ни­чем

80

Р О­М А­Н Ы поч­ти во­се­мь лет сол­да­том чёр­но-жёл­ той мо­нар­хии, че­ты­ре го­да был в ар­мии во вре­мя Ве­ли­кой во­й­ны. Был в Ве­не, Три­е­сте, Пе­ште, Со­фии. Бу­ду­чи по­сы­ль­ ным, не­по­сред­ствен­но не испы­тал на се­ бе ужа­сов во­й­ны. Ма­ть вы­ро­сла в бо­ль­шой се­мье, у неё бы­ло ше­сте­ро бра­ть­ев и од­на се­стра. Се­ стра по­ги­бла пар­ти­зан­кой, один брат умер на во­ й­ не. Са­ мый стар­ ший брат, офи­цер, си­дел в тю­рь­ме в Би­ле­че за со­ труд­ни­че­ство с ин­фор­мбю­ро. Отец мо­е­го от­ца – Йован – умер во вре­мя во­й­ны; Отец Лу­ка, уча­щ­и­й­ся ави­ а­ци­он­но­го учи­ли­ща в Ра­й­лов­це, был во­ ен­но­плен­ным в ла­ге­ре в Гер­ма­нии, а его брат Са­ва (сна­ча­ла пар­ти­зан, а по­том чет­ник в Кни­не) эми­гри­ро­вал в США. По ме­ре рас­сре­до­то­че­ния се­мьи ис­че­за­ло и ро­до­вое гне­здо в де­рев­не. Я был ма­ль­чи­ком, ког­да мне при­ве­ло­ сь ста­ть сви­де­те­лем в На­ко­ве – де­рев­не близ Ба­на­та – про­ис­хо­див­шее по­сле ко­ ло­ни­за­ции раз­ру­ше­ние ста­рых обы­ча­ев, заб­ве­ние ве­ры, пре­вра­ще­ ­ние се­мей во вре­мен­ное явле­ние. Ко­ло­ни­за­ция явля­ ла­сь на­чи­на­ни­ем с дво­й­ным эф­фек­том: со­зда­ва­ла­сь по­пу­ля­ция се­ль­ско­хо­зя­й­ ствен­ных ра­бот­ни­ков, ко­то­рые про­дол­ жат про­из­вод­ство на опу­стев­ших по­лях Ба­на­та, и фор­ми­ро­ва­ла­сь со­ци­а­ли­сти­че­ ская мо­де­ль че­ло­ве­ка, став­ше­го за­ло­жни­ ком про­грес­са, ког­да на­ря­ду с кол­лек­ти­ вом до­ми­ни­ро­ва­ла тех­ни­ка – про­дукт ин­ду­стрии и на­ук­ и. Та­кая пе­ре­ме­на бы­ ла обу­сло­вле­на твёр­дой и при­ми­тив­ной иде­ол­ о­ги­ей. Ста­рые кар­ти­ны. Род­ной край был для ме­ня эта­кой скор­лу­пой, из ко­то­рой я по­сте­пен­но узна­вал о су­щ­е­ство­ва­нии дру­гих ми­ров, дру­гих лю­дей. Сна­ча­ла я жил в за­кры­той общ­и­не. Да­ль бы­ла нео­ гляд­ной. В то вре­мя от нас про­хо­ди­ла уха­би­стая грун­то­вая до­ро­га до Ки­кин­ды. По ней езди­ли ред­ко. Трак­то­ры и не­ча­ стые ав­то­бу­сы до Ки­кин­ды – вот и ве­сь тран­спорт. Ра­бо­та на по­лях, шко­ла как ме­сто ди­сци­пли­ни­ро­ва­ния, жи­знь сре­ди ми­мо­лёт­ных и стро­гих встреч взро­слых, по­сле­о­бе­ден­ная рас­сла­блен­но­сть во дво­ ре та­вер­ны, где пи­ли пи­во и игра­ли в ке­гли… Вос­кре­сные дни на фут­бо­ль­ном по­ле, страст­ные и шум­ные бо­ле­ль­щ­и­ки. В де­рев­не име­ло­сь не­ско­ль­ко те­ле­фо­нов. Из гром­ко­го­во­ри­те­лей на стол­бах зву­ча­ ла му­зы­ка, по­ли­ти­че­ские бе­се­ды, тран­ SRBIJA  BROJ 55  2016.

сля­ции фут­бо­ль­ных мат­чей, мест­ные но­ во­сти. По­том по­я­ви­ло­сь ра­дио, не­мно­го поз­же – те­ле­ви­де­ние. Мы все вме­сте смо­ тре­ли един­ствен­ный те­ле­ви­зор, по­ста­ влен­ный на ок­но До­ма ку­ль­т у­ры. Част­ная жи­знь прак­ти­че­ски не су­щ­е­ ство­ва­ла. Мы жи­ли в на­вя­зан­ной бли­зо­ сти. Од­на­ко в дет­стве я от­крыл для се­бя оди­но­че­ство. Бе­гал по по­лям, спу­скал­ся по скло­нам ка­на­ла, за­гля­ды­вал в про­ стор­ные те­ни­стые ро­щи, на­блю­дал за пти­ца­ми, мел­ки­ми бес­по­ко­й­ны­ми гры­ зу­на­ми, зем­но­вод­ны­ми, на­се­ко­мы­ми. Кра­соч­ный и ди­кий мир, цар­ству­ю­щ­ий на лу­гах и по­лях, ка­зал­ся мне нео­быч­ ным и сво­бод­ным, оди­но­ким и не­у­кро­ ти­мым. Уже тог­да я уви­дел ро­ско­шь при­ ро­ды во всех её об­ли­чь­ях и за­ко­нах, я вос­хи­щ­ал­ся этой бо­га­той и не­у­ло­ви­мой та­й­ной жи­зни. Близ­кие да­ли. Ре­бён­ком я был не­на­ сыт­но лю­бо­пы­тен. Ча­сто те­рял­ся, ког­да ро­ди­те­ли не да­ва­ли отве­тов на мои во­ про­сы, тог­да при­хо­ди­ло чув­ство не­ну­ жно­сти. Кни­ги я от­крыл для се­бя в де­ ду­шки­ном до­ме, они сто­я­ли на зе­лё­ной пол­ке. На­сто­я­ще­ е бо­гат­ство: Пу­шкин, Че­ хов, До­сто­ев­ский, Тур­ге­нев, ан­гли­йс­ кие и аме­ри­кан­ские рас­ска­зы. В би­бли­о­те­ке от­ ца до­ми­ни­ро­вал Бру­но Тра­вен с Вос­ста­ ни­ем по­ве­шен­ных. От­т у­да я слы­шал го­лос пра­вед­ни­ка и вдох­но­влял­ся со­стра­да­ни­ ем, со­чув­стви­ем к отвер­жен­ным. В шко­ле нас учи­ли пи­са­ть па­три­о­ти­ че­ские сти­хи, но ник­то не мог мне объ­я­ сни­ть, как на­до пи­са­ть сво­бод­ные сти­хи. Ме­ня это му­чи­ло, ког­да я был ма­ль­чи­ ком, не­ско­ль­ко лет. Я умел ис­по­ль­зо­ва­ть сво­бод­ный стих, но тол­ком не по­ни­мал, что он зна­чит. Я чи­тал шко­ль­ных по­э­тов, а поз­же в се­ль­ской би­бли­о­те­ке, как и в го­род­ской в Ки­кин­де, я на­шёл мно­же­ство отве­тов у ве­ли­ких по­э­тов. Ме­ня охва­ты­вал ого­нь при чте­нии Рем­бо, Бо­дле­ра, Эли­о­та, Па­ ун­да, Па­стер­на­ка, Сен-Жон Пер­са, Ре­не Ша­ра… Поз­же я стал се­рь­ё­знее увле­ка­ть­ ся на­ши­ми по­э­та­ми. Позд­ним Ду­чи­чем, над­ре­а­ли­ста­ми, Цр­нян­ским, Ва­си­ль­е­ вым. Ху­до­же­ствен­ны­ми от­кры­ти­я­ми в то вре­мя я де­лил­ся с бра­том Ду­ша­ном, из­ брав­шим сво­им де­лом ис­кус­ство ску­льп­ ту­ры, ко­то­ро­му его ник­то не мог об­уч ­ и­ть в де­ре­вен­ском общ­ес­ тве. Впо­след­ствии он за­кон­чил Ху­до­же­ствен­ную ака­де­мию в Бел­гра­де и пе­ре­е­хал в Па­риж.


SERBIA  NO 55  2016

81


Ж И­З Н Ь ,

 С ру­сским писателем Эду­ар­дом Ли­мо­но­вым С поэтом и фи­ло­со­фом Жан-Пьером Фа­ем

Р О­М А­Н Ы

Моя юно­сть про­хо­ди­ла под му­зы­ка­ ль­ный ак­ком­па­не­мент: я слу­шал «The Be­ a­tles», «The Rol­ling Sto­nes», «The Troggs», «The Hol­li­es»… Ше­сть­де­сят во­сь­мой год встрях­ нул ме­ ня – во мне го­ рел мя­ те­ жный дух. Рав­ни­на. Она для ме­ня бы­ла всем. Ни­ че­го дру­го­го я не знал, кро­ме ту­ман­но­го и бес­кра­й­не­го пе­й­за­жа. Си­лу­э­ты и кон­т у­ры ле­сов, ху­то­ра, вы­со­кие по­стро­й­ки, ме­ль­ ни­цы… Я ви­дел мир, близ­кий мне, а да­ лё­кий всё ещё был со­крыт. Моя меч­та го­ ре­ла, по­ка я пы­тал­ся вник­ну­ть в со­бы­тия, скры­вав­ши­ес­ я за мно­же­ством имён, что­ бы по­чув­ство­ва­ть чу­де­сные обра­зы да­ли, её от­но­ше­ния со сло­вом. Я вы­ду­мы­вал ис­ то­рии, в ко­то­рых рав­ни­на пред­ста­вля­ла­сь как мест­но­сть, на­се­лён­ная ин­те­ре­сне­й­ши­ ми лю­дь­ми. Это был дет­ский ро­ман­тизм, на­де­ляв­ший мир за­га­доч­но­стью. Од­на­ко поз­же я уви­дел рав­ни­ну ку­ ль­т ур­ной эм­бле­мой во мно­гих сти­хах по­э­тов Но­ви Са­да. Она ста­ла для ме­ня зна­ком ли­те­ра­т ур­но­го кон­сер­ва­ти­зма, об­ли­чи­те­ль­но­го ре­ги­о­на­ли­зма, ко­то­рый я отри­цал.

От­го­ло­ски Не сто­ит иде­а­ли­зи­ро­ва­ть дру­гих. В ли­те­ра­ту­ре нео­б­хо­ди­ ма лич­но­сть, по­ни­ма­ю­щ­ая ис­кус­ство и уме­ю­щ­ая бе­се­до­ва­ть. Иде­а­ль­но­го чи­та­те­ля не су­щ­е­ству­ет, с по­зи­ции пи­са­те­ля он явля­ет­ся в не­ко­то­рой сте­пе­ни со­во­куп­но­стью раз­лич­ных ви­ де­ний и по­ни­ма­ний ис­кус­ства. Мо­гу ска­за­ть, что у ме­ня есть при­ви­ле­гия раз­го­ва­ри­ва­ть о мо­их но­вых тек­стах с вы­да­ю­щ­ и­ми­ся со­бе­сед­ни­ка­ми. Мой са­мый вни­ма­те­ль­ный чи­та­те­ль – это моя су­пру­га Йован­ка Ни­ко­лич, пи­са­те­ль­ни­ца, она уже на про­тя­же­нии со­ро­ка лет са­мо­от­ вер­жен­но мне по­мо­га­ет.

82

SRBIJA  BROJ 55  2016.

При­езд. Но­ви Сад я не вы­би­рал. Это бы­ла нео­бх­ о­ди­мо­сть, по­ско­ль­ку у ме­ня не по­лу­чи­ло­сь по­сту­пи­ть в Бел­град на дра­ма­т ур­ги­че­ский или фи­ло­соф­ский фа­ ку­ль­тет. Тог­да я чи­тал со­вре­мен­ную дра­му: Бек­ке­та, Йоне­ско, Же­не, Брех­та, Сар­ тра… Мно­го вре­ме­ни про­во­дил в те­ат­ ре Ки­кин­ды: смо­трел спек­та­кли, бе­се­до­вал, не­мно­го со­труд­ни­чал. В ту по­ру мне ка­ за­ло­сь, что те­ат­ р явля­ет­ся мо­щ­ным ви­ дом со­вре­мен­но­го ис­кус­ства. Склон­но­ сть к те­а­тру поз­же про­я­ви­ла се­бя: в Но­ви Са­де я вре­мя от вре­ме­ни пи­сал те­а­тра­ль­ ную кри­ти­ку, а в се­ми­де­ся­тые го­ды осно­ вал фе­сти­ва­ль эк­спе­ри­мен­та­ль­но­го те­а­ тра «Ма­ло по­зор­је – Оff the­tar» («Ма­лая те­а­тра­лия») на Три­бу­не мо­ло­дё­жи. В Но­ви Сад я при­е­хал с ил­лю­зи­я­ми и со сво­е­об ­ ра­зной ре­а­ли­стич­ной иро­ни­ей. Я не на­де­ял­ся встре­ти­ть Ла­зу Ко­сти­ча и Змая, а уж тем бо­лее ка­ко­го-ни­бу­дь ро­ ман­ти­че­ско­го эсте­та или фи­ло­со­фа. Этот го­род не был скло­нен к вы­со­кой ку­ль­т у­ ре, не­смо­тря на то что во мно­гом был од­ним из ве­ду­щ­их ку­ль­т ур­ных цен­тров Юго­сла­вии. Ме­ня встре­ти­ла там зна­ме­ ни­тая по­э­ти­че­ская эстра­да от Ан­ти­ча до Зуп­ца, офи­ци­а­ль­ные и скон­фу­жен­ные жур­на­ли­сты – те­ни пов­се­мест­ной про­ вин­ци­а­ль­ной по­ли­ти­ки, пред­ста­ви­те­ли мест­но­го нео­а­ван­гар­да, ко­то­рые тог­да до­ми­ни­ро­ва­ли в жур­на­лах, га­зе­тах и на три­бу­нах. У ме­ня бы­ла своя ин­тер­пре­та­ ция аван­гар­да, я отри­цал его ас­си­ми­ля­ цию с по­ли­ти­кой, осо­бен­но мне пре­ти­ла его ди­ал­ ек­ти­че­ская ис­клю­чи­те­ль­но­сть ис­кус­ства для ис­кус­ства, а так­же их спе­ ци­фи­ка вос­при­я­тия по­э­ти­ки. Ког­да в


не­бо­ль­шом го­род­ке жи­вут та­кие эк­стре­ ма­ль­ные кон­цеп­ции – от по­пу­ляр­ной ли­ри­ки, фа­та­ль­ной в сво­ём са­мо­лю­бо­ва­ нии, че­рез нео­ав­ ан­гард, пред­ста­влен­ный ло­ка­ль­ны­ми по­том­ка­ми ли­де­ров ком­му­ ­ ­ ни­зма и во имя про­грес­са от­пра­вля­ющ ий вас в ма­ку­ла­т у­ру, до нар­цис­си­зма в фор­ме общ­е­го вздор­но­го мне­ния мест­ ной по­ли­ти­ки, – вам не ни­че­го оста­ёт­ся, кро­ме как тер­пе­ли­во и та­й­но выс­тра­и­ва­ ть свою ху­до­же­ствен­ную по­зи­цию. При­ том, вы не мо­же­те бы­ть уве­ре­ны в осу­ щ­ествле­нии про­ек­та всей ва­шей жи­зни. Го­род был прев­зо­йд ­ ён. Я ра­бо­тал ре­ дак­то­ром на Три­бу­не мо­ло­дых, по­том в По­лях, поз­же в из­да­те­ль­ском до­ме «Ми­ ры». Я не вы­би­рал обра­зом жи­зни бо­ге­ му, ко­то­рая бы­ла ско­рее гри­ма­сой, чем ку­ль­т у­рой, а в Но­ви Са­де её бы­ло сли­ шком мно­го; не свя­зы­вал­ся ни с по­ли­ти­ кой, в то вре­мя осо­бо за­ин­те­ре­со­ван­ной в кон­тро­ле ис­кус­ства и ди­сци­пли­ни­ро­ ва­нии его де­ят­ е­лей, ни с аван­гард­ным про­све­ти­те­ль­ством, ко­то­рое то и де­ло ус­тра­и­ва­ло пе­ре­во­ро­ты в ис­кус­стве, что­ бы его раз­ру­ши­ть. Но я вы­брал осто­ро­ жно­сть, мы­шле­ние как ку­ль­т ур­ную и общ­ес­ твен­ную эман­си­па­цию, сом­не­ние в от­но­ше­нии уто­пии и их бла­го­род­но­го на­си­лия, за ко­то­рым скры­вал­ся ре­ги­о­ на­ль­ный нар­цис­сизм и све­де­ние це­лой де­й­стви­те­ль­но­сти к ба­на­ль­но про­све­ти­ те­ль­ской иде­о­ло­гии. На Три­бу­не, в По­лях, в «Ми­рах» мы со­зда­ли зна­ко­вую ку­ль­т у­ру зна­ния, по­ ни­ма­ния но­во­го мы­шле­ния и ис­кус­ства: от струк­т у­ра­ли­зма и постструк­т у­ра­ли­ зма до пост­мо­дер­ни­зма. В Но­ви Са­де

пу­бли­ко­ва­ли­сь мно­гие ли­те­ра­т ур­ные но­вин­ки (Дер­ри­да, Фу­ко, Ли­о­тар, Ком­ па­нь­он, Ре­не Жи­рар, По­ль Вен, Жак Ле Гофф и мно­гие дру­гие), при­ез­жа­ли мы­ сли­те­ли и пи­са­те­ли из ра­зных угол­ков Юго­сла­вии, Фран­ции, Рос­сии… Эта тра­ ди­ция про­дол­жа­ет­ся на Ме­жду­на­род­ном ли­те­ра­т ур­ном фе­сти­ва­ле в Но­ви Са­де, осно­ван­ном мной в Общ­ес­ тве ли­те­ра­то­ ров Во­е­во­ди­ны де­ся­ть лет на­зад. Сю­да съ­ез­жа­ет­ся эли­та евро­пе­й­ской и серб­ ской по­э­зии, это со­бы­тие по­дроб­но осве­ щ­а­ет­ся в жур­на­ле Злат­на гре­да. Всё это со­про­во­жда­ло­сь на­пря­же­ни­ем, столк­но­ве­ни­я­ми, пре­пят­стви­я­ми, од­на­ко Но­ви Сад те­пе­рь сно­ва мо­жет по­хва­ста­ ть­ся мест­ной эли­той фи­ло­со­фов, кри­ти­ ков, по­э­тов, та­ки­ми как Дра­ган Прол, Ал­ пар Ло­шонц, Да­мир Сми­ля­нич, Вла­ди­мир Гво­зден, Зо­ран Дже­рич и дру­гие. Мо­мен­ты мо­е­го ро­ман­ти­че­ско­го са­ мо­про­све­ще­ ­ния я пе­ре­жи­вал в дру­же­ ских бе­се­дах с по­чив­шим по­э­том Ми­ла­ ном Дунд­жер­ским, при мно­го­чи­слен­ных встре­чах с по­э­том Ми­о­дра­гом Па­вло­ви­ чем, фи­ло­со­фа­ми Ми­ла­ном Да­мь­я­но­ви­ чем и Ни­ко­лой Ми­ло­ше­ви­чем, по­эт­ ом Лю­би­шей Йоци­чем, фи­ло­со­фа­ми Дан­ко Гр­ли­чем и Ива­ном Фох­том, во­сто­ко­ве­ дом Ду­ша­ном Па­и­ным, гер­ма­ни­стом Ср­ да­ном Бо­го­са­вле­ви­чем… Этот мир. Су­щ­ес­ тву­ют то­ль­ко пред­ ста­вле­ния и кон­струк­ции ми­ров, ко­то­ рые ме­ня­ют­ся и про­ти­во­по­ста­вля­ют­ся. Та­ин­ствен­ный би­о­ко­сми­че­ский мир для нас не­по­сти­жим. Как ска­зал Вит­ген­ште­ йн, мы да­же не зна­ем, как чув­ству­ет се­бя обыч­ный пёс. SERBIA  NO 55  2016

83

 С поэтом Сте­ва­ном Ра­ич­ко­ви­чем С писателем Ми­ло­ра­дом Па­ви­чем


Ж И­З Н Ь ,

84

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 55  2016.


Наш мир – со­ци­ал­ ь­ный, мир че­ло­ве­ че­ских от­но­ше­ний и общ­еств, ко­то­рые нас при­ни­ма­ют или отвер­га­ют. В этом ми­ре пра­вят си­лы раз­но­об ­ ра­зной при­ ро­ды. То, что для нас ва­жнее все­го, от­ни­ ма­ет­ся у нас си­лой, нас пре­вос­хо­дя­ще­ й. Мир не­ми­ло­сер­ден, на­ши вос­хи­ще­ ­ния на­ив­ны, учи­ты­вая общ­ее на­си­лие, окру­ жа­ющ ­ ­ее нас пов­сю­ду. Вме­сто люб­ви, до­ бра и сча­стья всем на­вя­зы­ва­ет­ся все­мо­ гу­ще­ с­ тво. Че­ло­ве­че­ская мо­щь не ме­нее ра­зо­ри­те­ль­на, не­же­ли та, что на­хо­дит­ся в за­ко­нах при­ро­ды. А мы спа­са­ем­ся со­ чув­стви­ем, эмо­ци­я­ми и лю­бо­вью от все­ ­ щ ­ е­ ­го не­ми­ло­сер­дия. по­гло­щ­аю Пе­ред про­па­с тью. Эпо­ха ве­ли­ких спа­си­те­ль­ных и эман­ци­па­ци­он­ных ис­ тин за­кон­че­на. Че­ло­век на­хо­дит­ся пе­ред про­па­стью. Пе­ред про­па­стью ко­сми­че­ ской ка­та­стро­фы вви­ду ис­чер­пан­но­сти по­тен­ци­ал ­ а Зе­мли, или из-за не­пред­ви­ ден­но­го и фа­та­ль­но­го ко­сми­че­ско­го ин­ ци­ден­та, или (в луч­шем слу­чае) ан­тро­ по­ло­ги­че­ско­го апо­ка­лип­си­са. Вме­сто ве­ли­ких истин под ви­дом ре­ли­ги­о­зных и се­ку­ляр­ных уто­пий мы име­ем ма­лые ло­ка­ль­ные ми­фы о спа­се­нии. У это­го общ­е­го опре­де­ле­ния есть мно­го на­зва­ ний. Про­из­вод­ство этих ми­фов бес­ко­ неч­но. Они да­ют во­змо­жно­сть для спа­ се­ния по­те­рян­но­го смы­сла и для общ­е­го ус­по­ко­е­ния че­ло­ве­че­ских ам­би­ций по­ ня­ть ми­ро­зда­ние. ­ о­вим, Мир си­лы бес­прин­ци­пен и не­ул с по­сто­ян­ным же­ла­ни­ем под­чи­ни­ть всё се­бе, над­зи­ра­ть и уби­й­ствен­но кон­тро­ ли­ро­ва­ть че­ло­ве­че­скую по­пу­ля­цию. С ним ру­ка об ру­ку идут ми­ры по­тре­би­ те­ль­ства, про­из­вод­ства, раз­вле­че­ний, тор­го­вли при­ро­дой, вре­ме­нем, удо­во­ ль­стви­ем, из­ме­ре­ние успе­хов в общ­ ем бес­смы­слен­ном со­рев­но­ва­нии…А по кра­ям от них ше­ству­ют мы­шле­ние и ис­кус­ство, ко­то­рые упря­мо пы­та­ют­ ся трак­то­ва­ть по­доб­ный спек­та­кль по­ верх­ност­но. Евро­пе­йс­ кие те­ни. Евро­па – бо­ль­шая ри­зни­ца ку­ль­т у­ры, но и ве­ли­кий ма­стер зла, как ска­зал Па­у­ль Це­лан. Она объ­е­ ди­ня­ет, ин­те­гри­ру­ет, в то же вре­мя ди­ сци­пли­ни­руя не­бо­ль­шие го­с у­дар­ства и уча­ствуя в про­све­ти­те­ль­ских и во­ен­ных кам­па­ни­ях по от­но­ше­нию ко вто­ро­му и тре­ть­ем ­ у ми­ру. Ра­зум­но­сть Евро­пы – ра­ зум­но­сть тор­го­вая, а там, где тор­го­вля

не функ­ци­о­ни­ру­ет, де­ло за­вер­ша­ет си­ла – евро­пе­й­ская и атлан­ти­че­ская. Евро­па бю­ро­кра­тич­на. Ког­да-то ин­тел­лек­т у­а­лы «про­ду­мы­ ва­ли» Евро­пу и раз­ви­ва­ли её кри­ти­че­ ский дух. Сар­тр, Ка­мю, Си­о­ран, Фу­ко, Ха­бер­мас, Ген­рих Бел­ль… Се­год­ня их нет. Ког­да раз­ру­ша­ла­сь ста­рая «Евро­па хо­лод­ных во­йн», их бы­ло ть­ма. Те­пе­рь, на­до по­ни­ма­ть, ра­бо­та за­вер­ше­на и они ста­ли ли­шни­ми. Я не спо­со­бен оце­ни­ть, бы­ла ли ког­дато Евро­па луч­ше, но я на­де­ю­сь, что она со­здаст ку­ль­т у­ру и ис­кус­ство, ко­то­рые за­пом­нят­ся по­том­кам. Ме­жду еди­ной Евро­пой и Евро­пой на­ций я бы вы­брал вто­рую. Евро­па ку­ль­ тур и язы­ков, а не од­ной ку­ль­т у­ры и од­ но­го язы­ка, к че­му, по всей ве­ро­ят­но­сти, стре­мит­ся этот кон­ти­нент. В оке­а­не зла. Труд­но не по­чув­ство­ва­ ть, что мы на­хо­дим­ся в оке­а­не зла. Всё, что нас по­сти­га­ет, оше­ло­мля­ю­ще и свя­ за­но со злом. Круг не за­кры­ва­ет­ся очи­ щ­е­ни­ем. Нет это­го ан­тич­но­го эк­ста­за, осво­бо­жда­ю­щ­е­го нас и при­ми­ря­ю­щ­е­го с до­бры­ми си­ла­ми жи­зни. Зав­тра мы от­кро­ем га­зе­ты, если ещё не мах­ну­ли на всё ру­кой, и встре­тим­ся с но­вым втор­же­ни­ем зла, с его не­пре­рыв­ ной ин­вен­ци­ей. На те­ле­ви­де­нии и на You Tu­be мы ви­дим отре­зан­ные го­ло­вы жур­ на­ли­стов, на ко­то­рые ука­зы­ва­ют фа­на­ ты, еже­днев­но смо­трим фо­то уби­йств, ка­та­строф, кан­ни­ба­ли­зма, па­рал­ле­ль­но с изо­щ­рён­ны­ми пор­но­гра­фи­че­ски­ми пред­ста­вле­ни­я­ми амо­ра­ль­ных звёзд, по­ ли­ти­ков и бо­га­те­ев. SERBIA  NO 55  2016

85

 Же­рар Кар­тье, Йо­ван Зи­влак, Па­уль Кейнег, Мэтью Суи­ни


Ж И­З Н Ь ,

Р О­М А­Н Ы ре­гу­ля­тор общ­е­ствен­ной жи­зни – мо­но­ по­ль­ный, все­о­бъ­е­млю­щ­ий, струк­т у­ри­ ру­ющ ­ ­ий…

 С су­пру­гой Йо­ван­кой Ни­ко­лич, Джо­ном Хар­тли и Ни­лом Мак­де­ви­т

Уни­же­ние. По­сле со­гла­сия его дру­ зей-по­э­тов на то, что­бы их сти­хи пе­ча­ та­ли­сь на сал­фет­ках, Ми­ше­ль Де­ги лет де­ся­ть на­зад за­бил тре­во­гу, что­бы не до­пу­сти­ть уни­же­ния по­э­зии. Ры­ноч­ные ме­ха­ни­змы вне­сли бо­ль­шой вклад в три­ ви­а­ли­за­цию ли­те­ра­т у­ры, в опу­щ­е­ние её до уров­ня про­из­вод­ства и мо­ды. Ли­те­ра­ ту­ра ста­но­вит­ся по­лем для раз­вле­че­ний и вре­мен­ной за­ба­вы. Она ими­ти­ру­ет раз­ го­вор, осо­бый вид со­зна­ния, при­ни­ма­ет на­ча­ла при­ме­не­ния и по­тре­бле­ния, вви­ ду че­го вя­нет в про­из­вод­стве три­ви­а­ль­ но­го от­тен­ка. На ка­ждом ша­гу нас пы­та­ет­ся вер­бо­ ва­ть тор­го­вая эко­но­ми­ка – так ис­че­за­ет раз­но­о­бра­зие. За по­след­нее де­ся­ти­ле­тие, по сло­вам Але­на Кир­би, мир в ин­тел­ лек­т у­ал­ ь­ном смы­сле су­зил­ся, а не рас­ ши­рил­ся. Там, где Ли­о­тар ви­дел су­мрак бо­ль­ших ис­то­рий, се­йч ­ ас на­сту­па­ет иде­ о­ло­гия гло­ба­ли­зо­ван­ной тор­го­вой эко­ но­ми­ки как един­ствен­ный все­мо­гу­щ­ий

Му­зы­ка Моя му­зы­ка – му­зы­ка вос­тор­жен­ная, ди­о­ни­си­й­ская. У ме­ня нет вре­ме­ни на лёг­кую, про­стую му­зы­ку. Я лю­блю ре­флек­сию в му­зы­ке, вес, тем­но­т у. Иног­да му­зы­ка ме­ня му­ча­ет, раз­ры­ва­ет на ча­сти: ве­дь если она нео­быч­на, то мно­го­го тре­бу­ет и от нас. К му­зы­ке сле­ду­ет бы­ть под­го­то­ влен­ным, от­кры­тым. Не­дав­но я слу­шал Скря­би­на, Ар­во Пяр­та и Ре­не Об­ри – на пер­вый взгляд лёг­ко­го и иро­нич­ но­го ком­по­зи­то­ра. Раз­у­ме­ет­ся, есть и дру­гие жан­ры му­зы­ки, ко­то­рые вос­кре­ша­ют ва­жные со­бы­тия или кар­ти­ны, с ко­то­ры­ми у ме­ня свя­за­ны вос­по­ми­на­ния, за­пе­ча­тлев­шие мои дет­ ские и юно­ше­ские эмо­ции и от­кли­ка­ю­щ­и­е­ся в мо­ей ду­ше выр­ван­ным сло­вом или фра­зой ми­нув­шей жи­зни – жи­ зни общ­е­ства, ко­е­му я при­на­дле­жу.

86

SRBIJA  BROJ 55  2016.

Мо­сты, вли­я­ния. Это ту­ман­но. Су­ щ­е­ству­ет мно­же­ство книг, ав­то­ров, го­ ло­сов из дру­гих ре­ги­о­нов и жан­ров, со­ ци­а­ль­ных по­бу­жде­ний. Ли­те­ра­т у­ра не хи­ми­че­ский эле­мент, ко­то­рым мо­жно упра­вля­ть. Я всег­да це­нил мя­те­жни­ков, нон­кон­ фор­ми­стов, мар­ги­на­лов, а так­же цен­ тра­ль­ных лич­но­стей опре­де­лён­ной эпо­ хи. Ме­ня вос­хи­щ­ал Пир­рон, по­ско­ль­ку опро­вер­гал всё, да­же ре­а­ль­но­сть; Ди­о­ген, пре­зи­рав­ший со­ци­а­ль­ные кон­вен­ции; Ка­т ул – ве­ли­кий по­эт; Бо­длер – бун­то­вщ­ ик; Па­унд – по­эт с бо­ль­ши­ми за­блу­жде­ ни­я­ми; Цр­нян­ский… Я лю­бил зи­му, по­чи­тал её как ав­то­ра пан­нон­ско­го пе­й­за­жа, слу­шал эхо го­ло­ сов, отра­жав­ших­ся от скло­нов овра­га; ува­жал ма­ми­но­го от­ца, ко­то­рый ве­рил в жи­знь и тер­пе­ние; я лю­бил мо­ег­ о пса, ко­то­ро­го уби­ли де­ре­вен­ские охот­ни­ки, – это по­тря­сло ме­ня на всю жи­знь… От­кро­ве­ния и пов­то­ре­ния. Пу­те­ше­ ствия ча­сто по­ле­мич­ны. Вы спо­ри­те с тем, что уже ста­ло кли­ше, про­бу­е­те от­ кры­ть дру­гую, бо­лее глу­бо­кую де­йс­ тви­ те­ль­но­сть. От­ка­зы­ва­е­те­сь от пред­рас­ суд­ков, стра­хов пе­ред чем-то но­вым, от зна­ния и кра­со­ты, где их нет. Но пу­те­ше­ствия уже не явля­ют­ся от­ кро­ве­ни­я­ми, всё уже из­ве­да­но и вы не смо­же­те испы­та­ть то, что в своё вре­мя испы­та­ли зна­ме­ни­тые ав­то­ры пу­те­вых за­ме­ток – Ду­чич или Ве­ли­ми­ро­вич, от­ кры­вав­шие дру­гую ре­а­ль­но­сть. Мир пов­ то­ря­ет­ся, и вас пре­сле­ду­ет ощущение, что вы всё уже ви­де­ли и мир ве­зде оди­ на­ков. Си­ла для твор­че­с тва. Все мы из­ну­ре­ ны, за­ня­ты и одер­жи­мы. В та­ком со­сто­ я­нии не­во­змо­жно пи­са­ть. Этот про­цесс тре­бу­ет от­кры­то­сти, сво­бо­ды, вну­трен­ ней рас­по­ло­жен­но­сти при­ня­ть мир со все­ми его про­ти­во­ре­чи­я­ми, по­чув­ство­ ва­ть его. И вне­шний мир, и тот, ко­то­ рый со­зда­ё­те вы. Ва­жно бы­ть го­то­вым ощути­ть тре­пе­та­ние ли­ста, уме­ть оку­ ну­ть­ся в про­ис­хо­дя­ще­ е. Что­бы это бы­ло во­змо­жным, вы долж­ны бы­ть си­ль­ны­ми и осво­бо­ди­ть­ся от аго­ний пов­се­днев­ной жи­зни. s


SERBIA  NO 55  2016

87


П А­Л И­Т Р А

Ци­та­де­ль ПО СЛУ­ЧАЮ ВЫС­ТАВ­КИ СЕР­ГЕЯ АПА­РИ­НА В МОН­ТРЁ, ШВЕ­Й­ЦА­РИЯ

без­вре­ме­нья

Этот по­свя­щ­ён­ный во­ро­неж­ский и зе­мун­ский ма­стер вхо­дит в круг из­бран­ных, во­пло­тив­ших тра­ди­цию в са­мых со­вре­мен­ных ху­до­же­ствен­ных фор­мах. Жи­вую тра­ди­цию, ор­га­нич­ную, пе­ре­да­ва­ем ­ ую не фи­ло­соф­ски­ми трак­та­та­ми, а ма­стер­ством, ду­хом ре­ме­сла, не­ким пе­ре­пле­те­ни­ем тру­да и сна. Шве­й­цар­ская пу­бли­ка зна­ко­ма с ним ещё с тех вре­мен, ког­да он бли­стал в со­зве­здии ны­не по­ко­й­но­го Эть­е­на Ша­то­на в зам­ке Грю­йе­ р. Зна­ко­ма с его ху­до­же­ствен­ным язы­ком, ключ к ко­то­ро­му до­сту­пен от­ню­дь не ка­ждо­му. Те­пе­рь, двад­ца­ть лет спу­стя, Апа­рин вер­нул­ся в Ро­ман­дию, не­ся с со­бой сюр­при­зы Текст: Сло­бо­дан Де­спот

88

Э

то по­доб­но ме­те­о­рит­но­му до­ждю, по­я­вив­ше­му­ся из ни­от­ку­да, вне­зап­ но вос­пла­ме­ня­ю­щ­е­му не­бо. Но мир Сер­гея Апа­ри­на для шве­й­цар­ской пу­бли­ ки не был не­из­ве­дан. Двад­ца­ть лет на­зад он был од­ной из яр­ча­йш ­ их звёзд в со­зве­ здии, со­бран­ном по­ко­й­ным Эть­е­ном Ша­ то­ном (Eti­en­ne Chat­ton) в его Му­зее фан­ та­сти­че­ско­го ис­кус­ства, раз­ме­стив­ше­го­ся в зам­ке Грю­й­ер (Gruyères). Ме­сто са­мо по се­бе бы­ло ма­ги­че­ским, а брат­ство Эть­е­на SRBIJA  BROJ 55  2016.

во­зне­сло его в че­твёр­тое из­ме­ре­ние, по­ сти­га­е­мое на­ми ли­шь во снах. Хра­ни­те­ль му­зея, бо­ль­шой эн­т у­зи­аст, пред­ла­гал сво­ им го­стям те­мы, ко­то­рые они с ра­до­стью ил­лю­стри­ро­ва­ли – ча­ще все­го это был сам за­мок. Так мы об­на­ру­жи­ли, как его сре­дне­ ве­ко­вые сте­ны отра­жа­ют­ся в оше­ло­мля­ю­ щ­их ви­де­ни­ях Па­три­ка Ву­дро­фа, Юрия Се­ма­ша, Иза­бе­ль План­те и дру­гих. Апа­рин в то вре­мя не­дав­но по­се­лил­ся в Бел­гра­де, точ­нее в его при­го­ро­де Зе­му­


не, по дру­гую сто­ро­ну ре­ки. Этот рус­ский пе­ре­е­хал в Юго­сла­вию в тя­же­ле­й­ший мо­ мент, в 1991 го­ду, в на­ча­ле на­си­ль­ствен­но­ го рас­па­да стра­ны. Позд­нее вме­сте с Же­ль­ ко Тон­ши­чем и Мла­де­ном Джу­ро­ви­чем, с ко­то­ры­ми со­сед­ство­вал в этом ста­рин­ном ав­стро-вен­гер­ском го­род­ке, на­ве­ва­ю­ще­ м грё­зы, он сфор­ми­ро­вал уни­ка­ль­ную груп­ пу, в ко­то­рую во­шли ху­до­жни­ки – охот­ ни­ки на меч­ты. Нев­зи­рая на со­вер­шен­но раз­лич­ные сти­ли, па­ли­тры и ми­ры, три пре­вос­ход­ных ху­до­жни­ка стро­ят общ­ую кре­по­сть вда­ли от во­до­во­ро­та вре­ме­ни. Во вре­ме­на тра­ге­дии, нео­пре­де­лён­но­сти и ни­ще­ ­ты, ког­да ис­кус­ство стра­да­ет бо­ль­ ше все­го, они со­хра­ни­ли по­ра­зи­те­ль­ную взы­ска­те­ль­но­сть и по­сто­ян­ство. Си­ла их эсте­ти­че­ско­го кре­до – вне­вре­мен­но­сть и со­вер­шен­ство – от­ню­дь не чу­жда их не­пре­ хо­дя­ще­ ­му успе­ху. Но не сто­ит за­бы­ва­ть об их су­дь­бо­но­сной свя­зи с хо­зя­и­ном верх­них по­ко­ев зам­ка Грю­й­ер. Иг­но­ри­руя ку­ль­т ур­ ные пре­гра­ды, усу­гу­бля­е­мые по­ли­ти­че­ ским кри­зи­сом, Ша­тон со­хра­нял один из ред­ких истин­ных оча­гов об­ме­на и ди­а­ло­га ме­жду во­сто­ком и за­па­дом Евро­пы. Па­лом­ни­ки в ту по­ру ча­сто со­вер­ша­ли вос­хо­жде­ние в Грю­й­ер, что­бы по­гру­зи­ть­ся в эту уни­ка­ль­ную ат­мос­фе­ру, эту ви­зу­а­ль­ ную по­э­зию, эти мо­ло­ди­ль­ные ис­точ­ни­ки фан­та­зии, вра­та ко­то­рых охра­ня­ли чу­до­ ви­ща Х. Р. Ги­ге­ра, по­доб­но стра­жам из ноч­ ных ко­шма­ров. В кон­це этой вы­мо­ще­ н­ной кам­нем до­ро­ги, за Мар­со­вым щитом и Ве­ не­ри­ным щитом Ву­дро­фа, ме­жду мас­сив­ ны­ми чер­дач­ны­ми бал­ка­ми, кру­жок по­свя­

щ­ён­ных про­сла­влял вне­вре­мен­ной ку­льт, в ко­то­ром ан­тич­ные пе­й­за­жи сме­ши­ва­ли­сь с ди­о­да­ми и ше­стер­ня­ми ко­сми­че­ско­го ве­ка. Фан­та­сти­ка чем-то на­по­ми­на­ла ка­тар­ скую цер­ко­вь, а Грю­й­ер был её зам­ком. Зде­сь бы­то­ва­ло уни­вер­са­ль­ное ис­кус­ство, ко­то­рое про­во­згла­си­ли сек­той, по­пу­ляр­ ное ис­кус­ство, мол­ва о ко­то­ром спон­тан­ но рас­про­стра­ня­ла­сь сре­ди пу­бли­ки. Его про­тив­ни­ки во что бы то ни ста­ло же­ла­ ли скры­ть от общ­ес­ твен­но­сти дан­ный нео­про­вер­жи­мый и не­уд­ об­ный факт: эти ху­до­жни­ки, в отли­чие от мно­гих про­сла­ влен­ных со­вре­мен­ни­ков, уме­ют ри­со­ва­ть. Они уве­ко­ве­чи­ли тех­ни­ку ма­сте­ров эпо­хи Ре­нес­сан­са и эру­ди­ро­ван­но осве­жи­ли всё ви­зу­а­ль­ное на­сле­дие со­вре­мен­ной эпо­хи, ожи­вляя веч­ные сим­во­лы на­шей ци­ви­ ли­за­ции. Од­нимt сло­вом, они во­пло­ти­ли тра­ди­цию в са­мых со­вре­мен­ных ху­до­же­ ствен­ных фор­мах. Ту жи­вую, ор­га­нич­ную ­ ую не фи­ло­соф­ски­ тра­ди­цию, пе­ре­да­ва­ем ми трак­та­та­ми, а ма­стер­ством, ду­хом ре­ ­ ­бра­зным пе­ре­пле­те­ни­ем тру­ ме­сла, сво­ео да и сна.

 «Три небольших мо­ста», трип­тих

В РЕ­КЕ ВРЕ­МЕ­НИ Сре­ди всех этих окон, рас­пах­ну­тых в иные ми­ры, точ­ные фор­мы и тё­плый свет Сер­гея Апа­ри­на вы­де­ля­ли­сь не то­ль­ко ве­ сь­ма ха­рак­тер­ной па­ти­ной, но и ат­мос­фе­ рой, раз­ру­ша­ю­ще­ й гра­ни­цы жан­ров, смяг­ ча­ющ ­ е­ й его по­ра­зи­те­ль­ную вир­т у­о­зно­сть. В его ра­бо­тах объ­е­ди­ня­ли­сь стран­ные про­ти­во­по­ло­жно­сти: на­скво­зь про­ни­зан­

SERBIA  NO 55  2016

89

 «Же­нщина и чело­век в зам­ке Гри­ер», дип­тих


П А­Л И­Т Р А

ные глу­бо­кой сла­вян­ской но­ста­ль­ги­ей, и всё же ра­дост­ные, про­ка­зли­во се­рь­ё­зные, тек­то­ни­че­ско-во­зду­шные. Он пе­ре­нёс Грю­ й­ер и его пре­де­лы – ве­сь ар­хи­пе­лаг ста­рин­ ных го­ро­дов кан­то­на Фри­бур и окру­жа­ю­ щ­е­го пла­то – в чи­сто апа­рин­скую ухро­нию, в ко­то­рой эти зна­ме­ни­тые сре­дне­ве­ко­вые па­мят­ни­ки отры­ва­ли­сь от сво­их зем­ных кор­ней и от­плы­ва­ли в не­кий не­ве­со­мый мир. Зде­сь и Ро­мон на га­ле­ре с па­ру­са­ми и ко­лё­са­ми. Зде­сь и Эста­ва­йе, сто­я­щ­ий на спи­не ля­гу­шки. Зде­сь и ноч­ной Мо­ра, ки­ ша­щ­ий пу­га­ющ ­ ­и­ми ле­та­ю­щ­и­ми тва­ря­ми. Зде­сь и Фри­бург на рас­све­те, скре­щ­ён­ный с ка­ким-то ча­со­вым ме­ха­ни­змом, на сте­нах, ухо­дя­щ­их в безд­ну чер­ных вод. Зде­сь же,

 Сер­гей Апа­рин в своём ателье в Земуне

 «Ночь. Си­ци­ли­я»

Би­ог­ ра­фия Сер­гей Апа­рин ро­дил­ся в 1961 го­ду в Во­ро­не­же. В 1981 г. в род­ном го­ро­де он окон­чил Ин­сти­тут ис­кус­ства. Сле­ду­ю­ щ­ие де­ся­ть лет (1981-1991) он пи­шет и выс­та­вля­ет ра­бо­ты в груп­по­вых выс­тав­ках в Санкт-Пе­рер­бур­ге, Ки­е­ве и Мо­скве. В 1991 г. пе­ре­ез­жа­ет в сто­ли­цу Сер­бии. В со­вре­мен­ной серб­ ской жи­во­пи­си он оста­вил глу­бо­кий след, а так­же за­ра­бо­тал ре­пу­та­цию ве­ли­ко­го ма­сте­ра ми­ро­во­го зна­че­ния. Его ра­бо­ ты бы­ли пред­ста­вле­ны в Евро­пе и Се­вер­ной Аме­ри­ке. Бо­ ль­ше ин­фор­ма­ции о нём, как и ре­про­дук­ции его кар­тин, вы мо­же­те на­й­ти по адре­су: www.apa­rin.com.

90

SRBIJA  BROJ 55  2016.

во­змо­жно, и ди­ри­жёр всей этой фан­та­сма­ го­рии: ча­со­вщ­ик из Цу­га, с ма­ской без ли­ца и в ко­стю­ме Пь­е­ро, де­мон­стри­ру­ю­щ­ий пу­ бли­ке го­род-ча­сы. Как да­нь но­ста­ль­гии во­зни­ка­ет и ре­ка вре­ме­ни. Вре­мя – о нём ещё бу­дет ска­за­но – глав­ное из­ме­ре­ние в ра­бо­тах Апа­ри­на. Вре­ мя рас­тво­ря­ет про­стран­ство, вре­мя при­ ми­ря­ет про­ти­во­по­ло­жно­сти. Его дип­тих Же­нщ­ин ­ а и че­ло­век в зам­ке Грю­йе­ р (1997), ги­брид­ный и яв­ный ом­маж фла­манд­ским пор­тре­там Ван дер Ве­й­де­на, Ван Эйка или Ро­бе­ра Кам­пе­на, как мне ка­жет­ся, иде­ал­ ь­ но обо­бщ­а­ет апа­рин­скую ко­смо­го­нию то­ го вре­ме­ни. Ле­вая по­лус­фе­ра: же­нщ­и­на, с уша­ми, пре­вра­тив­ши­ми­ся в де­ре­вья, и с ко­ро­вой в верх­ней ча­сти лба. Пра­вая по­ лус­фе­ра: че­ло­век, се­рь­ё­зный, с ше­стер­нёй ме­жду па­ль­ца­ми, а на лбу его за­мок Грю­ й­ер, пре­вра­щё­ н­ный в ча­сы. Сле­ва Ма­тьПри­ро­да, ис­кон­ная, есте­ствен­ная, рав­но­ ду­шная. Спра­ва Че­ло­век, обес­по­ко­ен­ный, иера­ти­че­ский, ме­ха­ник и го­спо­дин вре­ме­ ни. Над ни­ми обо­и­ми — как в бо­ль­шин­ стве «шве­й­цар­ских» ра­бот – над­пи­сь Lo­co la­u­da­to: «в упо­мя­ну­том ме­сте одо­бре­но», ла­тин­ское из­ре­че­ние, ас­со­ци­и­ру­ющ ­ ­а­я­ся с бла­го­сло­ве­ни­ем не­ко­е­го выс­ше­го ор­га­на. Вне­зап­но кар­ти­на ста­но­вит­ся фраг­мен­том


SERBIA  NO 55  2016

91


П А Л Е Т А

/

П А­Л И­Т Р А

/

P A L E T T E

ка­ко­го-то тек­ста. Свя­щ­ен­ное Пи­са­ние, одо­бре­ны, то есть бла­го­сло­вен­ны… не это ли тот по­след­ний знак, адре­со­ван­ный са­мо­му Бо­гу? Или то­му рас­по­яс­ ав­ше­му­ ся де­ми­ур­гу, са­мо­му ху­до­жни­ку, ко­то­ро­ му ис­кус­ство да­ёт бес­пре­де­ль­ную си­лу? Так или ина­че, Апа­рин «клас­си­че­ско­го» пе­ри­од­ а свою жи­во­пи­сь осо­знан­но трак­ ту­ет как язык, ключ к ко­то­ро­му до­сту­пен да­ле­ко не ка­ждо­му. ОЧИ­Щ­ЕН ­ ИЕ НА ЖЕ­НЕВ­СКОМ ОЗЕ­РЕ Двад­ца­ть лет спу­стя Апа­рин во­звра­ щ­а­ет­ся в Ро­ман­дию, что­бы на­пи­са­ть вто­ рую ча­сть сво­е­го трак­та­та. Ра­бо­ты, выс­та­ влен­ные в Мон­трё, ве­сь­ма да­ле­ки от тех, ко­то­рые мы зна­ем. Не бу­дь это­го узна­ва­ е­мо­го дви­же­ния, мо­жно бы­ло бы по­ду­ма­ ть о са­мо­о­три­ца­нии. Сим­во­лизм, пов­се­ мест­но при­с ут­ству­ю­щ­ий в се­рии Грю­й­ер, прак­ти­че­ски от­с ут­ству­ет в се­рии Ла­во (La­va­ux), или, по кра­йн ­ ей ме­ре, в её са­мой

92

SRBIJA  BROJ 55  2016.

ре­пре­зен­та­тив­ной ча­сти. Он слов­но хо­чет осво­бо­ди­ть­ся от пра­вил – но, тем са­мым, и от за­щ­и­ты – сво­е­го при­выч­но­го жан­ра, Апа­рин сме­ло при­ни­ма­ет­ся за пе­ре­смо­ тр са­мих основ сво­ег­ о ис­кус­ства. Об этом на­и­бо­лее яв­ствен­но сви­де­те­ль­ству­ет пе­ ре­ме­на све­та: ми­сти­че­ские те­ни усту­пи­ ли ме­сто яр­ко­му про­ван­са­ль­ско­му сол­ нцу Же­нев­ско­го озе­ра. За­тем по­я­вля­ет­ся и про­стран­ство: ис­че­зно­ве­ние пе­й­за­жей из снов и втор­же­ние узна­ва­е­мой ге­о­гра­ фии. И, на­ко­нец, по­тря­са­ю­щ­ее су­же­ние ка­те­го­рий вре­ме­ни. Ал­хи­мик хро­но­ме­ тра от­сту­пил от ча­сов в ду­хе Да­ли и исто­ ри­че­ских от­сы­лок. Его хро­но­ло­ги­че­ские кон­флик­ты те­пе­рь укла­ды­ва­ют­ся в рам­ ки обыч­ной че­ло­ве­че­ской жи­зни, мо­жно ска­за­ть, про­и­зо­шла пе­ре­плав­ка ко­ря­вых чёр­ных си­лу­э­тов ста­рых ви­но­гра­да­рей в без­за­бот­ные обра­зы со­вре­мен­но­го по­тре­ би­те­ль­ско­го общ­е­ства. За­хва­ти­ло ли Апа­ри­на «бла­жен­ство» Озе­ра? Не он пер­вый под­дал­ся это­му чув­


ству. Ве­ли­кий пи­са­те­ль и пу­те­ше­ствен­ ник По­ль Мо­ран (Paul Mo­rand), ко­то­рый про­вёл по­след­ние го­ды жи­зни в этом ре­ги­он ­ е, срав­ни­вал пе­й­заж Же­нев­ско­го озе­ра с та­ки­ми вол­ну­ю­щ­и­ми во­пло­щ­ е­ни­я­ми че­ло­ве­че­ско­го ду­ха как ТаджМа­хал. А Ба­й­рон и Шел­ли бу­ква­ль­но фор­му­ли­ро­ва­ли эсте­ти­ку ро­ман­ти­зма, плы­вя по Же­нев­ско­му озе­ру, оча­ро­ван­ ные вы­зы­ва­ю­щ­ей тре­пет кра­со­той аль­ пи­й­ских вер­шин. Ра­мю (Ra­muz) в сво­их раз­мы­шле­ни­ях о ме­ре и чре­змер­но­сти со­вре­мен­ной ци­ви­ли­за­ции про­во­згла­ сил это про­стран­ство ме­ри­лом гар­мо­ нич­ной ин­те­гра­ции ме­жду че­ло­ве­ком и его окру­же­ни­ем. В но­вое вре­мя спа­се­ние ви­но­град­ни­ков Ла­во от на­ше­ствия бе­то­ на ста­ло при­чи­ной же­сто­кой би­твы, ко­ то­рой зна­ме­ни­тый эко­лог и фи­лан­троп Франц Ве­бер от­да­вал­ся ду­шой и те­лом впло­ть до угро­зы фи­зи­че­ской рас­пра­вы. По­че­му этот ланд­шафт на­ко­нец по­ме­щ­ ён под за­щ­и­т у ЮНЕ­СКО, не­смо­тря на

то, что на­хо­дит­ся в од­ном из вы­со­ко­ра­ зви­тых и гу­сто­за­се­лен­ных ре­ги­он ­ ов ми­ ра, если не по при­чи­не сво­ей оче­вид­ной, ори­ги­на­ль­ной и бе­зу­преч­ной кра­со­ты? А эта кра­со­та осно­вы­ва­ет­ся, как ни в ка­ком дру­гом ме­сте, на до­сто­й­ном по­дра­жа­ ния со­труд­ни­че­стве и рав­но­ве­сии ме­жду Ма­те­рью-При­ро­дой и че­ло­ве­ком – ар­хи­ тек­то­ром Вре­ме­ни. Ху­до­жни­ку, при­шед­ ше­му из­да­ле­ка, по­тре­бо­ва­ло­сь не­ма­ло хра­бро­сти, что­бы ре­ши­ть­ся вне­сти свой вклад в бо­га­т ую ико­но­гра­фию Же­нев­ско­ го озе­ра и Ла­во. Од Бо­сь­о­на до Хо­дле­ра, по­сто­ян­ные ме­та­мор­фо­зы этой веч­ной, но ни­ког­да оди­на­ко­вой, вод­ной гла­ди, ока­зы­ва­ю­щ­ей гип­но­ти­че­ский эф­фект на глаз ху­до­жни­ка, за­ста­вля­ли их про­сла­ вля­ть свет и цвет. Это ча­ру­ю­щ­ее мер­ца­ ние, об­ра­млён­ное рит­мич­ны­ми и поч­ти аб­стракт­ны­ми фор­ма­ми тер­рас и троп ви­но­град­ни­ков, ка­ким-то обра­зом вас му­дро обез­о­ру­жи­ва­ет. Уба­ю­ки­ва­ет вас, по­гру­жая в ге­до­низм. Так и у Апа­ри­на SERBIA  NO 55  2016

93

 «Зритель»


П А­Л И­Т Р А

 «Ули­ца паломничества. Сфу­ма­то»

 «Ок­тябрь. Пу­шкин» «Беглецы» «Мой маяк» «Водяная мельница»

94

всё ча­ще по­я­вля­ют­ся им­прес­си­о­нистские и аг­но­сти­че­ские эле­мен­ты. В ко­неч­ном ре­зу­ль­та­те это­го ис­сле­до­ва­ния про­стая те­нь ли­ствы на сте­не при­о­бре­та­ет ми­ сти­че­скую чув­ствен­но­сть и на­по­ми­на­ет ма­нь­е­ризм шко­лы На­би. А во­зду­шные и мор­ские мо­ти­вы ху­до­жни­ков на­хо­дят на про­сто­рах Же­нев­ско­го озе­ра пле­нэр по сво­ей ме­ре. Не­смо­тря на то, что но­вые ге­о­гра­фи­че­ские рам­ки под­ра­зу­ме­ва­ют и вве­де­ние но­вой па­ли­тры и эк­спе­ри­мен­ та­ль­ных тех­ник, основ­ные те­мы оста­ют­ся пре­жни­ми, но в бо­лее утон­чён­ной фор­ме. Про­стой бе­рег на­про­тив вод­ной безд­ны до­ста­то­чен, что­бы вве­сти нас в та­й­ну. А эти ря­ды ви­но­град­ни­ков, сли­ва­ю­щ­и­е­ся ­ ­ие с ла­зу­рью не­ба и буд­то пре­вра­щ­а­ющ мо­сто­вую в во­до­па­ды: раз­ве они не явля­ ют­ся са­мой вер­ной осно­вой для чи­стой стру­я­щ­е­й­ся ил­лю­зии? Из вос­по­ми­на­ний о не­дав­нем про­шлом всплы­ва­ют ста­рин­ ные ра­бот­ни­ки-по­де­нщ­и­ки, твёр­дые как ска­лы. До­ку­мен­та­ль­ная об­ра­бот­ка пор­ тре­та в чёр­но-бе­лых то­нах под­чёр­ки­ва­ет су­ро­вые усло­вия их жи­зни. Они зде­сь, сов­сем близ­ко, на два по­ко­ле­ния впе­ре­ ди нас, а их ци­ви­ли­за­ция нам так­же чу­ жда, как Атлан­ти­да. Про­стое со­по­ста­вле­ ние цвет­но­го и чёр­но-бе­ло­го вы­зы­ва­ет у нас го­ло­во­кру­же­ние над этой про­па­стью. Апа­ри­ну бо­ль­ше не ну­жны ни ча­сы, ни зуб­ча­тые ко­ле­са, что­бы из­о­бра­зи­ть нам ти­ра­нию вре­ме­ни. SRBIJA  BROJ 55  2016.

ИС­КУС­С ТВО БЕЗ ЭПИ­ТЕ­ТОВ Про­гресс или раз­рыв? Ответ оче­ви­ден, и эта оче­вид­но­сть по­мо­га­ет нам об­на­ру­ жи­ть язы­ко­вое не­со­о­твет­ствие. По­ня­тие «фан­та­сти­че­ское ис­кус­ство», с ко­то­рым обыч­но свя­зы­ва­ют твор­че­ство Апа­ри­на, по су­ти, чи­стый пле­о­назм. С то­го мо­мен­ та, ког­да пред­ста­вле­ние ре­а­ль­но­сти под­ ра­зу­ме­ва­ет взгляд и ру­ку ху­до­жни­ка, оно при­на­дле­жит фан­та­сти­ке, к ка­ко­му бы жан­ру оно не от­но­си­ло­сь. По­э­то­му фа­за Же­нев­ско­го озе­ра Сер­гея Апа­ри­на бо­ль­ше по­хо­жа на со­зре­ва­ние, чем на пе­ре­лом. Она сви­де­те­ль­ству­ет об ис­кус­стве, осво­ бо­див­шем­ся от сво­их эпи­те­тов, что­бы со­ сре­до­то­чи­ть­ся на су­ти. Од­на­жды я по­се­тил Апа­ри­на в его све­ тлом ате­лье в Зе­му­не. Там я уви­дел на­бро­ ски, ва­ри­а­ции и бе­лые по­лот­на, ожи­да­ю­ щ­ие пер­во­го при­ко­сно­ве­ния ки­сти. Я был уди­влён вы­да­ю­щ­е­й­ся гиб­кой ра­бо­той над ма­те­ри­а­ла­ми, на те­му го­ло­вы ло­ша­ди. Я за­ме­тил па­ли­тры не­яр­ких то­нов. Тог­да мне по­ду­ма­ло­сь: этот во­зду­шный ху­до­ жник па­рит над соб­ствен­ной тех­ни­кой и ма­те­ри­ей. Его про­из­ве­де­ния, бу­ду­чи сим­во­ли­че­ски­ми или эм­пи­ри­че­ски­ми, они­ри­че­ски­ми или на­т у­ра­ли­сти­че­ски­ми, явля­ют­ся вы­ра­же­ни­ем его чу­де­сно­го да­ра и ред­ко­го иде­а­ла. Что бы ни де­лал Апа­ рин, его взгляд всег­да бу­дет устре­млён вверх – к ве­ли­ким ма­сте­рам и к не­бу. s


SERBIA  NO 55  2016

95


П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

96

SRBIJA  BROJ 55  2016.


МА­РИ­НА МА­ЛЬ­КО­ВИЧ – ГЛАВ­НЫЙ ТРЕ­НЕР СЕРБ­СКОЙ ЖЕН­СКОЙ БА­СКЕТ­БО­ЛЬ­НОЙ СБОР­НОЙ, ЧЕМ­ПИ­О­НОК ЕВРО­ПЫ

Да­ть всё и бо­ль­ше Она вы­ро­сла в се­мье зна­ме­ни­то­го тре­не­ра, жи­ла во мно­гих стра­нах. Её увле­ка­ли ак­тёр­ство, фо­то­гра­фия, язы­ки. На­ско­ль­ко глу­бо­ко она в ба­скет­бо­ле, все по­ня­ли, ког­да она по­мо­гла по­па­сть сво­ей бел­град­ской ко­ман­де в Пре­мь­ер-ли­гу. Поз­же с серб­ской на­ци­о­на­ль­ной жен­ской сбор­ной по ба­скет­бо­лу под­ня­ла­сь на выс­шую сту­пе­нь евро­пе­й­ско­го пь­е­де­ста­ла. Ма­ри­на уме­ет об­ре­та­ть вну­трен­нее рав­но­ве­сие и раз­ви­ва­ть в лю­дях их луч­шие ка­че­ства. Она сча­стли­ва, что хо­ро­шо чув­ству­ет своё Оте­че­ство, а лю­ди по­ни­ма­ют су­ть под­ви­га ко­ман­ды, ко­то­рую она ку­ри­ру­ет. Она лю­бит дух ка­фа­ны и ста­рые пе­сни. Счи­та­ет, что по­ня­тие че­сти у сер­бов не явля­ет­ся ред­ко­стью и это ясно их ха­рак­те­ри­зу­ет

С

ран­не­го во­зра­ста она упи­ва­ла­сь сво­ и­ми впе­ча­тле­ни­я­ми от ми­ра, чув­ ствуя, что сре­ди мно­же­ства за­дач где-то скры­ва­ет­ся та, что мо­жет ре­ши­ть то­ль­ко она. Она чув­ство­ва­ла, хо­ть ни­ко­му об этом и не го­во­ри­ла, что долж­на бы­ть го­ то­ва, ког­да при­дёт её мо­мент. Она зна­ла, что по­чув­ству­ет это и не по­зво­лит ему от неё ус­ко­ль­зну­ть. – Учи­ты­вая, что я жи­ла во мно­гих стра­ нах (ве­дь мы ча­сто ме­ня­ли ме­сто про­жи­ва­ ния), то ме­ня пе­ре­пол­ня­ли раз­но­о­бра­зные впе­ча­тле­ния. Ка­за­ло­сь, что мне всё по пле­ чу, по­э­то­му увле­че­ния сме­ня­ли друг дру­га: ме­ня при­вле­ка­ло ак­тёр­ство, фо­то­гра­фия, ино­стран­ные язы­ки ме­ня то­же ма­ни­ли. Вме­сте с тем я всег­да сле­ди­ла за ба­скет­бо­ лом, но и пред­по­ло­жи­ть не мо­гла, что он ста­нет для ме­ня де­лом всей мо­ей жи­зни. Про­сто не­ко­то­рые со­бы­тия про­ис­хо­дят не­за­ви­си­мо от на­ших ожи­да­ний. Если бы мо­жно бы­ло ска­за­ть, что в мо­ей се­мье ло­ гич­но бы­ло ко­му-то увле­чь­ся ба­скет­бо­лом, тог­да в пер­вую оче­ре­дь сто­и­ло бы вспом­ни­ ть о мо­ём бра­те. Од­на­ко он по­шёл по ино­му пу­ти, а со мной слу­чи­ло­сь неч­то та­кое, что

Текст: Алекса Комет, Де­ян Бу­ла­й­ич нав­сег­да свя­за­ло ме­ня с этим ви­дом спор­та. Де­ти, рас­ту­щ­ие в спор­тив­ных се­мь­ях, иног­да чув­ству­ют ус­та­ло­сть из-за ин­тен­ сив­но­сти обра­за жи­зни. Но у Ма­ри­ны всё бы­ло по-дру­го­му. – Я мо­гла бы по­й­ти по пу­ти ме­нь­ше­ го со­про­ти­вле­ния, но это бы­ла бы уже не я. Жи­знь в по­доб­ных се­мь­ях со сто­ро­ны мо­жет вы­гля­де­ть лёг­кой и не­за­гру­жен­ной. На­до при­зна­ть­ся, мои ро­ди­те­ли по­ста­ра­ли­ сь сде­ла­ть всё, что­бы мы с бра­том имен­но так се­бя и чув­ство­ва­ли, од­на­ко су­щ­ес­ тву­ ют ре­флек­сы, ко­то­рые всё же ли­ша­ли ме­ня по­коя. На­при­мер, при ка­ждом пе­ре­се­ле­нии на но­вое ме­сто ме­ня пре­сле­до­ва­ла но­ста­ль­ гия по Бел­гра­ду. Ро­ди­те­ли это чув­ство­ва­ли, по­э­то­му ча­сто при­во­зи­ли нас сю­да и ста­ ра­ли­сь, что­бы мы со­хра­ни­ли свя­зь с близ­ ки­ми лю­дь­ми, на­шей ку­ль­т у­рой и язы­ком. Се­год­ня я им оче­нь бла­го­дар­на за это. Ритм ча­стых пе­ре­ез­ дов и рас­ста­ва­ний с ме­ста­ми, к ко­то­рым вы то­ль­ко что при­вы­кли, оче­нь уто­мля­ет, од­на­ко по­доб­ные об­сто­я­те­ль­ства в ито­ге мо­гут вос­пи­та­ть по­ло­жи­те­ль­ные чер­ты ха­рак­те­ра и при­выч­ку к пе­ре­ме­нам как к не­ми­ну­е­мым жи­знен­ным по­во­ро­там. SERBIA  NO 55  2016

97

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­цы


П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

Вхо­жде­ние в про­фес­си­о­на­ль­ную тре­нер­ скую сре­ду утвер­ди­ло её це­ле­у­стре­млён­ но­сть, ко­то­рая оче­нь бы­стро при­ве­ла к успе­ху, при­чём три­ум­фы сле­до­ва­ли один за дру­гим. – Это де­йс­ тви­те­ль­но нео­быч­ная ис­то­рия. Я поч­ти не зна­ла по­ра­же­ний, с мо­мен­та, ког­да с ше­стью де­воч­ка­ми в «Ус­тье» по­ста­ ви­ла це­лью вхо­жде­ние в Пре­мь­ер-ли­гу; по­ том был «Хе­мо­фарм», «Пар­ти­зан»; по­бе­ды и ти­т у­лы сме­ня­ли друг дру­га. Да­же в сбор­ной мы се­рь­ёз­ но прев­зо­шли на­ши пла­ны на са­ мом стар­те: ве­дь мы пла­ни­ро­ва­ли во­й­ти в чи­сло ли­де­ров то­ль­ко че­рез не­ско­ль­ко лет. Ме­ня иног­да пу­га­ет та­кое раз­ви­тие со­бы­ тий, но оно и мо­ти­ви­ру­ет к да­ль­не­й­шим успе­хам. Я осо­знан­но вы­бра­ла свой пу­ть, и ме­ня ра­ду­ет ка­ждый пред­сто­я­щ­ий вы­зов. МИ­С ТЕ­РИЯ ДОЛ­ГО­ГО ПРО­ДОЛ­ЖЕ­НИЯ Си­ла её ха­рак­те­ра вы­ра­зи­ла­сь в кол­ лек­тив­ном спор­те, ко­то­рый всег­да со­про­ во­жда­ет­ся осо­бен­но­стя­ми тех, кто в нём уча­ству­ет. – Пер­вая це­ль, ко­то­рую вы ста­ви­те пе­ ред со­бой, – за­во­ев­ а­ть что-то, а по­том – пов­то­ри­ть то же са­мое. Это сво­е­о­бра­зная ми­сте­рия дол­го­го про­дол­же­ния. Ба­скет­бол пре­дъ­я­вля­ет жёст­кие тре­бо­ва­ния, и не то­ ль­ко спор­тив­ные. Я ра­бо­таю с две­над­ца­тью де­ву­шка­ми и с та­ким же чи­слом ха­рак­те­ ров. Моя за­да­ча – укре­пи­ть луч­шие спо­соб­ но­сти ка­ждой и за­ста­ви­ть их по­ве­ри­ть в то, чтó я от них тре­бую. От ме­ня за­ви­сит, бу­ дет ли ко­ман­да со­о­твет­ство­ва­ть мо­им ожи­ да­ни­ям и иде­ям. В та­кой ме­ре мне до­ро­го зо­ло­то, за­во­ё­ван­ное на­ми на Чем­пи­о­на­те Евро­пы, по­ско­ль­ку мы по­ка­за­ли, что мы

98

SRBIJA  BROJ 55  2016.

мо­жем это – си­лой во­ли, ду­ха и та­лан­та. Се­ й­час пе­ред на­ми сто­ит но­вая це­ль – пов­то­ ри­ть уже ре­а­ли­зо­ван­ное и, бы­ть мо­жет, сде­ ла­ть шаг впе­рёд, по­ско­ль­ку вы­зов не бу­дет тем же, как и мы уже не та­кие, как ра­нь­ше. Я долж­на сно­ва укре­пи­ть на­ших та­лан­тли­ вых де­ву­шек, со­е­ди­ни­ть их в од­ну бо­е­вую еди­ни­цу, го­то­вую бо­ро­ть­ся от на­ча­ла и до кон­ца без по­сла­бле­ний. Тре­не­ры хо­ро­шо зна­ют, как не­про­сто ра­бо­та­ть в спор­тив­ном кол­лек­ти­ве. – Это на­сто­ль­ко ин­тен­сив­но, что вы про­сто долж­ны на­й­ти спо­соб от­ды­ха­ть в хо­де ра­бо­ты. Мой прин­цип ра­бо­ты та­ков, что иног­да кол­ле­ги из муж­ско­го ба­скет­бо­ла уди­вля­ют­ся ин­тен­сив­но­сти мо­их тре­ни­ро­ вок. Я счи­таю это нор­ма­ль­ным, од­на­ко вме­ сте с тем по­ни­маю по­треб­но­сть мо­их игро­ ков (как и свою) в от­ды­хе. Я мо­гу ра­бо­та­ть где угод­но, но всег­да на­хо­жу во­змо­жно­сть пе­ре­дох­ну­ть и им то­же со­ве­т ую так по­сту­ па­ть, ина­че ус­та­ло­сть ста­нет про­сто не­вы­ но­си­мой. Моя ра­бо­чая не­де­ля не­мы­сли­ма без ми­ни­мум од­но­го сво­бод­но­го дня. Если я в Сер­бии, то ча­ще все­го вы­ез­жаю из Бел­ гра­да на при­ро­ду, ко­то­рая ме­ня во­зро­жда­ ет. Про­сто ва­жно на­й­ти спо­соб не­мно­го отвле­чь­ся, по­бы­ть од­но­му, что­бы удер­жа­ть ду­шев­ное рав­но­ве­сие. Спе­ци­фич­но­сть ра­бо­ты с де­ву­шка­ми со­ зда­ёт до­пол­ни­те­ль­ные про­бле­мы. – К сча­стью, я мо­гу го­во­ри­ть об этом ис­ хо­дя из лич­но­го опы­та, по­ско­ль­ку ра­бо­та­ ла и с ко­ман­дой «Ус­тье». Для ме­ня это бы­ло не­срав­ни­мо лег­че, чем ра­бо­та­ть с же­нщ­и­ на­ми. Про­сто они бо­лее тре­бо­ва­те­ль­ны, что свя­за­но с осо­бен­но­стя­ми, о ко­то­рых мо­жно рас­ска­зы­ва­ть бес­ко­неч­но. Иног­да в шут­ку я го­во­рю, что от­дох­ну, ког­да пе­ре­й­ду в муж­ ской ба­скет­бол.


Это мо­жет слу­чи­ть­ся в бли­жа­й­шее вре­мя. – У ме­ня с этим нет ни­ка­ких про­блем. Моя един­ствен­ная за­да­ча – вы­бро­си­ть из го­ло­вы Со­ню, Еле­ну, Ан­ну и дру­гих ба­скет­ бо­ли­сток и на­стро­и­ть­ся на муж­скую игру. Это всё. Я счи­таю се­бя про­фес­си­о­на­лом, ко­то­рый до­рос до по­доб­но­го вы­зо­ва са­мо­ му се­бе. Ког­да это слу­чит­ся – ис­клю­чи­те­ ль­но во­прос вре­ме­ни. ЭТО МОЙ ОТЕЦ – БО­ЖИ­ДАР Кто-то мог бы пред­по­ло­жи­ть, что её отец Бо­жи­дар – про­сла­влен­ный тре­нер по ба­скет­бо­лу – не­ма­ло по­у­ча­ство­вал в ка­рь­ е­ре Ма­ри­ны. Од­на­ко это не так. – На­ско­ль­ко глу­бо­ко я в ба­скет­бо­ле, мой отец окон­ча­те­ль­но по­нял то­ль­ко тог­да, ког­ да я с «Ус­ть­ем» во­шла в Пре­мь­ер-ли­гу. Он был уди­влён и со­вер­шен­но не об­ра­до­вал­ся мо­е­му ре­ше­нию то­же ста­ть тре­не­ром. Ко­ неч­но, он был не со­гла­сен с ним, по­ско­ль­ ку хо­тел за­щ­и­ти­ть ме­ня от всех не­га­тив­ных им­пу­ль­сов, со­про­во­жда­ю­щ­их дан­ную ра­ бо­т у. Од­на­ко един­ствен­ной фра­зой, пол­ ной ре­ши­мо­сти, я до­ве­ла до его све­де­ния, что оста­ну­сь при сво­ём мне­нии и не от­сту­ плю. Та­кой уж у ме­ня ха­рак­тер – не пе­ре­ но­шу, ког­да вме­ши­ва­ют­ся в мою жи­знь. А он, к сча­стью, спо­со­бен по­ня­ть и ува­жа­ть чу­жие ре­ше­ния, по­э­то­му в да­ль­не­й­шем не­ по­ни­ма­ние ушло. Пер­вый и един­ствен­ный раз он был на мо­ём мат­че в 2007-м го­ду, ког­ да в Су­бо­ти­це мы за­во­е­ва­ли Ку­бок, это как раз был мой пер­вый тро­фей. Я знаю, что он не­лег­ко пе­ре­но­сит все мои со­рев­но­ва­ния, а за вре­мя фи­на­ла, ког­да мы за­во­е­ва­ли зо­ ло­то на Чем­пи­он ­ а­те Евро­пы, он вы­ку­рил не­и­мо­вер­ное ко­ли­че­ство си­га­рет, при­том

не явля­я­сь ку­ри­ль­щ­и­ком, и так дро­жал от на­пря­же­ния, что да­же ста­рые дру­зья его не узна­ва­ли. В кон­це он за­пла­кал: ве­дь он луч­ ше всех по­ни­мал, как я се­бя чув­ство­ва­ла. Это и есть мой отец Бо­жи­дар. Ме­жду тем, не­ль­зя по­чи­ва­ть на ла­врах. – Ког­да мы за­во­е­ва­ли евро­пе­йс­ кое зо­ ло­то, я по­ста­ви­ла се­бе во­прос: а что те­пе­ рь? Как серб­ско­му ба­скет­бо­лу да­ть что-то но­вое? Ответ был в ре­ше­нии на­ча­ть всё с на­ча­ла, с са­мих основ, и тог­да мы с дру­зь­ я­ми на­ча­ли Дви­же­ние за жен­ский ба­скет­ бол, це­ль ко­то­ро­го – да­ть во­змо­жно­сть де­ воч­кам со­вер­шен­но бес­плат­но за­ни­ма­ть­ся этим ви­дом спор­та, по­лу­чи­ть пер­вый опыт и, мо­жет бы­ть, рас­по­зна­ть в се­бе та­лант. Та­ким обра­зом, они вы­ра­бо­та­ют при­выч­ ку ве­сти здо­ро­вый образ жи­зни, что уже са­мо по се­бе ве­сь­ма ва­жно. Всё это до­во­ль­ но хо­ро­шо по­ста­вле­но в Бел­гра­де, а се­й­час нач­нёт рас­про­стра­ня­ть­ся по всей Сер­бии. Мне им­по­ни­ру­ет, что я вно­шу свою леп­т у в по­доб­ное на­чи­на­ние, ме­ня вос­хи­щ­а­ет ин­ тел­лект на­ших де­тей, пры­ть и го­тов­но­сть адап­ти­ро­ва­ть­ся в труд­ных си­т у­ац ­ и­ях. Бó­

Моя стра­на – Как си­ль­но я при­вя­за­на к сво­ей стра­не, под­чёр­ки­ва­ть из­ли­шне. Я аб­со­лют­но уве­ре­на в том, что с по­мо­щ­ью сво­ей про­фес­сии и тру­да я мо­гу сде­ла­ть что-то хо­ро­шее для неё, и не су­щ­е­ству­ет пре­пят­ствия, ко­то­рое бы мо­гло оста­но­ви­ть ме­ня на мо­ём пу­ти. Чув­ство, что у ме­ня это по­лу­ча­ет­ся, ни с чем не­срав­ни­мо. Я уже под­ни­ма­ла­сь на наш зна­ме­ни­тый бал­кон, от­ку­да при­вет­ству­ют на­род то­ль­ко луч­шие, ви­де­ла се­мь ты­сяч бо­ле­ль­щ­и­ков в «Пи­о­не­ре» на мат­че жен­ско­го ба­ скет­бо­ла, что про­сто не­во­о­бра­зи­мо. На фи­нал в Бу­да­пе­ште при­шли ты­ся­чи со­о­те­че­ствен­ни­ков, что­бы нас под­дер­жа­ть. И уже это явля­ет­ся ис­пол­не­ни­ем всех по­та­ён­ных же­ла­ний и удо­вле­тво­ре­ни­ем для спор­тсме­на или тре­не­ра! SERBIA  NO 55  2016

99


П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь ль­шую ча­сть жи­зни я про­ве­ла за ру­бе­жом, и, по­ве­рь­те, в ми­ре я ред­ко встре­ча­ла чтото по­хо­жее. Я сча­стли­ва, что знаю свою стра­ну и чув­ствую, в чём она ну­жда­ет­ся. Ста­ра­ю­сь по­да­ри­ть ей свои ис­крен­ние чув­ ства и са­мые сме­лые же­ла­ния. Ви­дят ли это дру­гие? – Для ме­ня мно­гое зна­чит, что бо­ль­шое ко­ли­че­ство лю­дей по­ни­ма­ют су­ть на­ше­го успе­ха. Мы вы­и­гра­ли Чем­пи­о­нат Евро­пы не то­ль­ко по­то­му, что бы­ли хо­ро­шо под­ го­то­вле­ны, но в пер­вую оче­ре­дь бла­го­да­ря ши­ро­ко­му серд­цу и го­тов­но­сти по­след­ний атом си­лы оста­ви­ть на пло­щ­ад­ке. Это во­ прос не то­ль­ко спор­тив­но­го мо­ти­ва, но и че­ло­ве­че­ской мо­ра­ли. Она или есть вну­три вас, или её нет – же­ла­ние по­жер­тво­ва­ть со­ бой за ко­го-то, за что-то, не щади­ть се­бя. Я бы хо­те­ла, что­бы мно­гие бра­ли при­мер с ба­ скет­бо­ли­сток, по­ско­ль­ку оче­вид­но, что мно­ гие сре­ди нас не де­ла­ют до­ста­точ­но да­же для са­мих се­бя, не го­во­ря уже о сво­ей стра­не. Без тру­да ник­то не мо­жет осу­ще­ ­стви­ть то, что за­ду­мал, а тем бо­лее неч­то бо­ль­шее. РАЗ­ВЕ ЭТО НЕ ЛЮ­БО­ВЬ? Жи­знь вне спор­та то­же ин­те­ре­су­ет Ма­ри­ну, но у неё не хва­та­ет вре­ме­ни на все же­ла­ния. – Те­а­тр пле­нил ме­ня ещё в шко­ль­ные дни, и я с на­сла­жде­ни­ем хо­жу на спек­та­ кли, но, увы, мои де­ла пре­пят­ству­ют бо­лее ча­стым по­се­ще­ ­ни­ям. Склон­но­сть к сце­ ни­че­ско­му ис­кус­ству сво­й­ствен­на на­шей се­мье: брат ра­бо­та­ет в ки­но, а я одер­жи­ма те­ат­ ром. Долж­на ска­за­ть, мне оче­нь жа­ль, что мы не­до­ста­точ­но це­ним на­ших ак­тё­ ров. Они – на­сто­ящ ­ ­ее бо­гат­ство, и мне из­ вест­но, как их ува­жа­ют во всём ми­ре. А мы, к со­жа­ле­нию, вспо­ми­на­ем о них, ког­да они ухо­дят в мир иной, что в по­след­ние ме­ся­ цы сли­шком ча­сто про­ис­хо­ди­ло. Я бы хо­те­ ла, что­бы мы на­ко­нец ста­ли ока­зы­ва­ть им поч­те­ние, ко­то­рое они за­слу­жи­ли. По­э­зия – ещё од­но моё увле­че­ние. Я на­сла­жда­ю­сь её эмо­ци­ей, стро­е­ни­ем и ис­крен­но­стью. Сто­лик в ка­фа­не, звук на­тя­ну­тых струн и не­мно­го Бо­ге­мии в ду­ше…

Ли­ка в мо­ём серд­це – Она явля­ет­ся со­став­ной ча­стью ис­то­рии мо­ей жи­зни. Этот го­род жи­вёт во мне как ро­ди­на мо­ей се­мьи. Я бы­ла вос­ пи­та­на лю­би­ть и чти­ть своё. Своё дет­ство в зна­чи­те­ль­ной сте­пе­ни я про­ве­ла в Ли­ке. Обо­жаю её жи­те­лей и лю­блю ви­ де­ть их ря­дом со мной на ра­зных ме­ро­при­я­ти­ях, ко­то­рые мы ча­сто ор­га­ни­зу­ем. Эта свя­зь не мо­жет прер­ва­ть­ся.

100

SRBIJA  BROJ 55  2016.

– Это ме­ня ра­ду­ет. Я лю­блю ка­фа­ну и дух, ко­то­рый при­с ут­ству­ет то­ль­ко там, да­ же если это ста­рая убо­гая корч­ма. Иног­да лю­блю испы­ты­ва­ть му­зы­кан­тов пе­сня­ми, ко­то­рые се­й­час ред­ко мо­жно услы­ша­ть, я да­же мо­гла бы по­со­рев­но­ва­ть­ся с ни­ми по ко­ли­че­ству пе­сен, ко­то­рые знаю. Ме­ня од­на­жды спро­си­ли, мо­жет ли ка­кая-то ка­ фан­ская пе­сня оха­рак­те­ри­зо­ва­ть ме­ня. Да, но то­ль­ко не од­на, две или три – их долж­но бы­ть на­мно­го бо­ль­ше. Это отра­же­ние мо­ей су­ти: я лю­блю пре­да­ть­ся сво­им эмо­ци­ям, про­бу­ждён­ным му­зы­кой, и на­сла­жда­ть­ся ими – ис­крен­не и вдох­но­вен­но. Раз­у­ме­ет­ ся, ког­да у ме­ня есть вре­мя. По­сте­пен­но её узна­вая, мы при­хо­дим к вы­во­ду, что Ма­ри­на, на­ря­ду со все­ми со­ пер­ни­ка­ми, всег­да бу­дет ве­ли­ча­й­шим вы­зо­ вом для се­бя са­мой. – Во Фран­ции по­ве­ри­ть не мо­гут, на­ ско­ль­ко я от­даю се­бя ра­бо­те. Я по­пы­та­ла­сь им объ­я­сни­ть, что мне не ну­жен кон­тро­ лёр, ко­то­рый бу­дет сле­ди­ть за тем, ско­ль­ ко я ра­бо­таю. По­зи­ция ответ­ствен­но­сти и се­рь­ё­зно­го под­хо­да к ра­бо­те оче­нь глу­ бо­ко уко­ре­не­на во мне. Ког­да я осо­знаю, что от­да­ла всё, что мо­гла, тог­да я спо­ко­й­на и рас­сла­бле­на. Это­го я тре­бую и от сво­их игро­ков: сде­ла­ть всё во­змо­жное и не­мно­го бо­ль­ше, а если не по­лу­чит­ся, я про­тя­ну им ру­ку. Бы­ть чест­ным в сво­ей ра­бо­те зна­чит по­да­ри­ть че­сть сво­ей жи­зни. Че­сть – ха­ рак­тер­ное явле­ние сре­ди сер­бов, и оно нас пол­но­стью ха­рак­те­ри­зу­ет. Нав­стре­чу Олим­пи­й­ским играм. – Мно­гие ожи­да­ют от нас не­ре­а­ль­но­го по­сле на­ше­го не­дав­не­го успе­ха. Это чер­ та на­ше­го на­ци­о­на­ль­но­го ха­рак­те­ра, и мы по­про­бу­ем всту­пи­ть с ней в бой. Я хо­чу ска­за­ть, мои де­ву­шки едут в Рио как де­ти сре­ди за­ка­лён­ных чем­пи­о­нов. Сла­ва Бо­гу, они бу­дут ря­дом с на­ми, на­чи­ная от ге­ни­ а­ль­но­го тен­ни­си­ста, явля­ю­щ­е­го­ся для всех нас при­ме­ром, и за­кан­чи­вая бле­стя­щ­и­ ми стрел­ка­ми, атле­та­ми, ва­тер­по­ли­ста­ми и мно­ги­ми дру­ги­ми. Моя за­да­ча – вер­ну­ ть ко­ман­ду на тот уро­ве­нь, с ко­то­ро­го мы на­чи­на­ли: без одер­жи­мо­сти, но и без ком­ плек­сов сде­ла­ть всё во­змо­жное. Я знаю, что мы не опо­зо­рим­ся: ве­дь у нас све­тлые ду­ши. Но раз­го­вор о ме­да­лях и на­гра­дах я да­же на­чи­на­ть не хо­чу: это не­се­рь­ё­зно. Кто ре­шит­ся ка­раб­ка­ть­ся к вер­ши­нам, то­го ждут труд­ные ша­ги и на­пря­жён­ное ды­ха­ние в гру­ди. Но… – Раз­ве не в этом смысл и со­ль жи­зни? Раз­ве не в этом си­ла на­ше­го тер­пе­ния? И во­о­бще… раз­ве это не лю­бо­вь? s


SERBIA  NO 55  2016

101


Profile for Aleksandar Ćosić

Srbija nacionalna revija, broj 55, ruski  

Srbija nacionalna revija, broj 55, ruski  

Profile for sasa011
Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded