Srbija - nacionalna revija, broj 44, ruski

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦ CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год. VIII № 44, 2014. цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com 



Время и воспоминания

ВЕК ПОСЛЕ ВЕЛИКОЙ ВОЙНЫ

Glob Metropoliten Tours Tickets available at Tourist Info Centers & Glob Metropoliten Tours offices Makenzijeva 26 +381 11 243 08 99 www.travelserbiabelgrade.com www.metropoliten.com

Andre Nikolića 7 +381 11 266 22 11 24 h info: +381 64 822 66 04 ivana@metropoliten.com

Sightseeing of Belgrade

Novi Sad and Sremski Karlovci

Monday - Saturday, 10:50, 3h tour, 20 € Departure: in front of hotel Balkan

Wednesday, 14:00 & Saturday, 10:00 half day tour, 35 € Departure: square Nikola Pasic

Belgrade rolling till sunrise Friday & Saturday, 22:00, visiting 3 bars, 40 € Departure: Mikser House, Karadjordjeva 46

Viminacium, Lepenski Vir and Djerdap

Folklore night in Skadarlija

Saturday, 09:00, full day tour, 55 € Departure: square Nikola Pasic

Friday, 20:00, dinner included, 35 € Place: restaurant Mali Vrabac, Skadarlija

Savamala Creative District Saturday, 12:00, 2h tour, 22 € Departure: Mikser House, Karadjordjeva 46

Shopping Fever Fashion Park Outlet Centar Indjija Wednesday, 17h & Saturday, 12:00 half day tour, 6 € Departure place: square Nikola Pasic

Viminacium and Pozarevac Sunday, 10:00, half day tour, 38 € Departure: square Nikola Pasic

Oplenac and Topola Thursday, 14:00 & Sunday, 10:00 half day tour, 28 € Departure: square Nikola Pasic

First World War Walking Tour Sunday, 10:00, 4h tour, lunch included, 35 € Departure place: in front of Hotel Slavija

ALSO, WE CAN ORGANIZE FOLLOWING TOURS:

Wine Tour Through Serbia Landscapes 8 days / 7 nights, 999 €

Adorable Serbia Belgrade - Vojvodina - Zlatibor 6 days / 5 nights, 480 €

Belgrade City Break

3* hotel and airticket, 282 €

Grand Tour Serbia

10 days / 9 nights, 1290 €

4 Countries in 9 Days

(Serbia, Bosnia, Montenegro,Croatia), 1290 €

ое Специальн ие ен ж предло

а р Е М О н 2 3 Т К Е Л П КОМ ! в О р а н и д 0 0 .6 1 -

Лучший журнал о Сербии! Не пропустите! Цетињска 6, 11000 Београд Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 Факс: +381 (11) 324 56 21

„Принцип Прес“

www.turistinfosrbija.com, office@turistinfosrbija.com www.nacionalnarevija.com, office@nacionalnarevija.com

П Р О Л О Г ВРЕ­МЯ И ПО­МИ­НА­ЛЬ­НЫЕ ОБ­РЯ­ДЫ

Издатель «Принцип Прес» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич Технический редактор Александар Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн главной страницы Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Олга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Влада Арсич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Дубравка Прерадович, Милена З. Богавац, Розана Саздич, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Ленка Шибалия Маркетинг Мирко Вуйович, Ирена Столич Секретариат и координационный сектор Елена Йович, Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Прес РС» Аллея Светог Саве, 7 78000 Баня-Лука Тел/Факс: +387 (51) 304 360

Н

Го­до­вщ­и­ны

е­за­мет­но про­хо­дят ми­мо нас, обыч­ные и кру­глые да­ты. Не в се­бе, из­му­чен­ные, мы слу­ча­й­но за­ме­ча­ем ред­кую из них скво­зь дым­ные ку­ли­сы се­го пе­ча­ль­но­го спек­та­кля. Как ка­на­то­ход­цы, гип­но­ти­зи­ру­е­мые пу­сто­той, не сме­ю­щ­ие отве­сти от нее сво­е­го на­пря­жен­но­го взгля­да. Ли­шь бо­лее бди­те­ль­ные и луч­шие хо­ро­шо по­ни­ма­ют и про­жи­ва­ют это неч­то, свя­зан­ное с го­до­вщ­ин ­ а­ми. Де­ло не в ис­кус­ствен­ных вен­ках, ка­ме­ рах и за­я­вле­ни­ях тех, кто и в обыч­ной жи­зни не за­кры­ва­ет рта. Де­ло в об­ря­де по­ми­но­ве­ния. В са­кра­ль­но­сти по­ми­но­ве­ния скры­та ве­ли­кая мо­щь. Без не­го нет – ни на­ро­да, ни лич­но­сти.. На не­го опи­ра­ем­ся, с ним и че­рез не­го су­ще­ ­ству­ем. По не­му отли­ча­ет­ся бо­го­об­ ра­зный че­ло­век, Адам Кад­ мон, от огра­ни­чен­но­го эго­и­стич­но­го эко­но­ми­че­ско­го жи­вот­но­го. «Че­ло­ век свер­ху» от «че­ло­ве­ка сни­зу». Го­до­вщ­и­ны – во­змо­жно­сть вспом­ни­ть со­о­бща, глу­бо­ко и да­ле­ко. Что­бы че­рез по­ми­но­ве­ние, из­ну­три, всег­да вно­вь – под­твер­ди­ть­ся и по­мо­ло­де­ть как общ­е­ству. Что­бы опя­ть про­жи­ть на­ши са­мые дра­ма­ тич­ные и са­мые во­звы­шен­ные мо­мен­ты. Что­бы по­мя­ну­ть луч­ших сре­ ди нас, во всех вре­ме­нах; так­же и они по­мя­нут нас там, где это ва­жнее все­го. Что­бы сбе­ре­чь в се­бе ого­нек, ко­то­рый опя­ть осве­тит все во­круг – ког­да бу­дет тя­же­лее все­го и все­го ва­жнее. ­ у Се­год­ня, мы все поч­ти ру­тин­но вспо­ми­на­ем сто­лет­нюю го­до­вщ­ин с на­ча­ла Ве­ли­кой во­й­ны. А ско­ль­ко нас по­ис­ти­не по­мнит, что се­й­час – 210 лет Пер­во­му серб­ско­му вос­ста­нию, 420 лет со дня сож­же­ния мо­щ­ей Свя­то­го Сав­вы, 610 лет с то­го дня, ког­да де­спот Сте­фан Ла­за­ре­вич взял Бе­о­град, 810 лет со дня пе­ре­се­ле­ния Сте­фа­на Не­ма­ньи в веч­ност? По­ мним ли мы, что Иосиф Пан­чич ро­дил­ся ров­но 200 лет на­зад, Бран­ко Ра­ди­че­вич – 190, Ми­ха­и­ло Пу­пин – 160, и на­зад­Ми­лу­тин Ми­лан­ко­вич – 135 лет? Что Вук Ка­рад­жич упо­ко­ил­ся ров­но 150 лет на­зад, Во­и­слав Илич 120 лет на­зад, Змай – 110, Мо­кра­њац – 100, Алек­са Шан­тић – 90, а Ду­шко Ра­до­вич и Бран­ко Чо­пич – 30 лет на­зад...? Бу­дем се­рь­ез­ ны­ми и вспом­ним. 

Партнеры издания:

Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC

Врнячка Баня

Општина Ковачица

Город Княжевац

Општина Рума

Печать «Портал», Белград

Главная стра­ница: Серб­ские во­е­на­ча­ль­ни­ки вре­мен Ве­ли­кой (Ар­хив НР, Йован Же­ль­ко Ра­я­чич)

УБ «Колубара»

Сремска Митровица

Студенческие дома отдыха

Туристическая организация Белграда

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

Белградская бизнес-школа

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Информационные партнеры:

РТС

Радио-телевидение Воеводины РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

ТЭСНТ

Газеты Сербский Патриархии

Журнал издается при поддержке Министерства культуры

Содержание Витраж 04 Про­лог 06 Хро­ни­ка

Ука­за­те­ль 10 Аль­бом: Ан­дрич-град и Де­нь Свя­то­го Ви­да 16 Лю­ди и во­да: Бел­град­ские аван­тю­ры 24 Со­бы­тие: Ко­ме­ты над Сре­мом 30 Вспо­мина ­ ­ем: Ме­ль­ни­ца-Су­вач ­ а в Ки­кин­де 36 Ма­ши­на вре­ме­ни: Олд­та­й­ме­ры в Сом­боре ­ 42 Ма­я­ки: Па­лат ­ ы Ян­ко­вич Сто­я­на 48 По­се­щ­е­ние: Серб­ские сле­ды в Ара­де

Читанка 54 Ри­зни­ца: Пе­ча­ть кня­зя Стро­ими ­ ра ­ 56 Сим­во­лы: Сож­же­ние мо­щ­ей Свя­то­го Сав­вы 62 Серб­ский Ду­бровни ­ к: Бо­жи­дар Джая

Ку­ль­т у­ра 66 Ми­ры: Эзо­те­ри­че­ская ис­то­рия «Ме­ди­а ­лы» 74 Сказ­ка: Азри Да­ут и Ни­ноч­ка Не­зва­нова ­ 78 Бо­льш ­ е чем игра: Пе­тар Па­ич, по­эт 90 Ле­то­пи­сь: Вр­няч­ка-Ба­ня в Ве­ли­кую во­йн ­ у

Пред­ста­вле­ние 84 По­бе­ди­те­ль: Бог­дан Об­ра­дови ­ ч 94 Раз­ви­тие: Ин­ве­с ти­ци­онны ­ й им­пу­льс в Ру­ме 96 Энер­гия: Вос­с та­новле ­ ние в ­ «Ко­лу­ба ­ре» 100 Пред­ло­же­ние: Но­вое в «Мер­ку­ре» 104 Свя­зь: Язык же­с тов в «Те­ле­ко­ме» 108 Зна­ние: Уме­ние а к­тив­но­го слу­ша­ния 112 Об­у­че­ние: К Ака­демии би ­ ­зне­са 116 Ре­ко­менда ­ ­ция: Ре­с то­ран «Дал­ма­ти­нец» SERBIA  NO 44  2014

05

Л ю­д и

и

во­ д ы

БЕЛ­ГРАД НА РЕ­КАХ, МЫ В БЕЛ­ГРА­ДЕ

Де­нь, ког­да я пе­ре­плыл Ду­най В ожи­да­нии све­та и кра­сок: Вниз по те­че­нию Са­вы, на за­ре

16

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Ле­том, в са­мом цен­тре ме­га­по­ли­са, на го­род­ских остро­вах окру­жен­ных во­дой, ждут нас «Бел­град­ские при­к лю­че­ния». Пр­о­ход под ше­стью мо­ста­ми на ре­ке Са­ва, кру­из око­ло Рат­но­го остро­ва, вь­езд в го­род с рек Са­ва и Ду­най... А по­мо­гут нам в этом на­ши ста­рые зна­ко­мые из орга­ни­за­ции «Wild Ser­bia», на­ши дру­зья с ко­то­ры­ми мы осва­и­ва­ли са­мые опа­сные ка­нь­о­ны Сер­бии, а се­й­час оче­ре­дь за ва­ми – те­ми, кто то­ль­ко со­би­ра­ет­ся в пу­те­ше­ствие Текст и фо­то­гра­фии: Дра­га­на Ба­ряк­та­ре­вич

SERBIA  NO 44  2014

17

Л ю­д и  Ве­чер на Ду­нае, не­да­ле­ко от Ве­ли­ко­го рат­но­го остро­ва

и

во­ д ы

С

у­ще­ с­ тву­ет иной Бел­град. В нем нет оглу­ши­те­ль­но­го шу­ма бо­ль­шо­го го­ро­да, нет го­род­ской су­ет­ ы, нет бли­ков све­то­фо­ров, нет нер­вных пр­о­хо­ жих с их за­бо­та­ми. Го­род этот от­ды­ха­ет в зе­ле­ни Рат­но­го остро­ва, ку­па­ет­ся в си­не­ ве двух рек, пр­о­хла­жда­ет­ся в те­ни мо­стов и им, этим го­ро­дом, лю­бу­ют­ся гу­ля­ю­щ­ие по бел­град­ским на­бе­ре­жным, пр­о­хо­жие. Все пр­о­бле­мы зде­сь то­нут в реч­ной глу­ би­не, те­ря­ют­ся в ней, в то вре­мя как на по­верх­но­сти без­за­бот­но пла­ва­ют ди­кие утки, реч­ные рас­те­ния и му­сор, сви­де­те­ ль на­ли­чия че­ло­ве­че­ской жи­зни на этих бе­ре­гах. В та­ком Бел­гра­де, где го­род­ские чер­ты раз­мы­ты, спря­та­ны в зе­ле­ни при­ ро­ды, та­кой бу­йн ­ ой, что не ка­ждый го­род мо­жет по­хва­ста­ть­ся этим, пар­ни из орга­ ни­за­ции «Wild Ser­bia» со­зда­ли для сво­их со­гра­ждан во­змо­жно­сть еще си­ль­нее по­ лю­би­ть свой ​​го­род, а ту­ри­стам они да­ют шанс – уви­де­ть ве­сь бе­лый сто­ль­ный град с нео­быч­но­го ра­кур­са. Язы­ком су­хой ста­ти­сти­ки это вы­гля­ дит так: де­ся­ть двух­мест­ных ба­й­да­рок, пр­о­шед­ших испы­та­ния, двад­ца­ть участ­ ни­ков с двад­ца­тью спа­са­те­ль­ны­ми жи­ле­ та­ми и та­ким же ко­ли­че­ством ве­сел, два кру­и­за: двух­ча­со­вой и че­ты­рех­ча­со­вой и ше­сть мо­стов. Но это ци­фры, а если без них – то пу­те­ше­ству­ю­щ­е­му да­ет­ся во­ змо­жно­сть уви­де­ть Бел­град из пер­спек­ ти­вы ля­гу­шки, уви­де­ть мач­ты мо­стов с во­ды, а не во­ду с са­мих мо­стов, как мы ча­сто де­ла­ем. Нео­б­хо­ди­мое усло­вие для уча­стия в этой ба­й­да­роч­ной ре­га­те – это не во­зраст, вес, фи­зи­че­ская под­го­тов­ка или на­вы­ки, а то­ль­ко до­брая во­ля и не­мно­го му­же­ства. Лю­бой страх пр­о­хо­дит уже при пер­вом взма­хе ве­сла, по­то­му что это би­лет в мир без­бре­жной сво­бо­ды, ко­то­рая по­ка­чи­ва­ет­ ся на вол­нах Ду­ная.

Джун­гли в серд­це Бел­гра­да С ре­сто­ра­на «Бар­ра­ку­да», ве­до­мый ди­на­ми­кой Ду­ная, от­ пра­вля­ет­ся вто­рой тур: «Раф­тинг на ба­й­дар­ках во­круг Рат­но­го остро­ва – джун­гли в цен­тре Бел­гра­да». Че­ты­ре ча­са пол­ные кон­тра­стов. На этом мар­шру­те со­че­та­ют­ся ди­кая при­ро­да и го­род­ская ци­ви­ли­за­ция, адре­на­лин и спо­ко­й­ствие, дви­же­ние упор­но вверх и рас­сла­блен­но вниз, жар­кое сол­нце и све­жая во­да, ко­то­рую ве­сло иног­да за­хва­ты­ва­ет, вы­пле­ски­ва на но­ги. По­сле че­ты­рех­ча­со­вой гре­бли во­круг Рат­но­го остро­ва и ко­ рот­ко­го пе­ре­ры­ва на пля­же Ли­до ба­й­да­роч­ни­ки во­звра­щ­а­ют­ ся на «Бар­ра­ку­ду» уже об­но­влен­ны­ми, по­ско­ль­ку при­о­бре­ли но­вый опыт, а это всег­да де­ла­ет жи­знь бо­лее осмы­слен­ной.

18

SRBIJA  BROJ 44  2014.

О том, как ста­ть аван­тю­ри­стом в цен­тре ме­га­по­ли­са рас­ска­зы­ва­ет нам осно­ва­те­ль орга­ни­за­ции «Wild Ser­bia» Иван На­стич. ЧУ­ДЕ­СНЫЕ ВО­ДЫ СЕР­БИИ Как дол­го вы уже за­ни­ма­е ­те­сь эк­с тре­ма­ ль­ным ту­ри­змом в Сер­бии? Пя­ть лет на­зад мы на­ча­ли орга­ни­зо­вы­ва­ ть и раз­ра­ба­ты­ва­ть пер­вые эк­стре­ма­ль­ные мар­шру­ты по Сер­бии. В на­сто­ящ ­ ­ий мо­мент за на­ми бо­лее двад­ца­ти пр­ог­ рамм, ка­кие ра­ нее не­ль­зя бы­ло на­й­ти в на­шей стра­не – эк­ стре­ма­ль­ные ви­ды спор­та, раф­тинг, аль­пи­ низм, спа­ле­о­т у­ризм, гон­ки на вы­жи­ва­ние и дру­гие ви­ды эк­стре­ма­ль­но­го ту­ри­зма. А два го­да то­му на­зад вы осво­и­ли и сто­ ли­цу? Бел­град пред­ла­га­ет лю­дям мно­же­ство при­клю­че­ний. Мно­гое, увы, ис­по­ль­зу­ет­ся кра­йн ­ е ма­ло – под­зем­ные хо­ды Бел­гра­да, пр­ос­ тран­ство Ве­ли­ко­го рат­но­го остро­ва, во­змо­жно­сти для раз­лич­ных вод­ных аван­ тюр. По­ско­ль­ку го­род сто­ит на двух ре­ках, то мы ре­ши­ли – бу­дем пла­ва­ть. Так ро­ди­ла­ сь идея «Бел­град­ской аван­тю­ры», но к ней мы по­до­шли то­ль­ко тог­да, ког­да при­об­ ре­ ли опыт, спла­вля­яс­ ь на ба­йд­ ар­ках по ре­кам Сер­бии. Пер­вый по­доб­ный ре­кре­а­ци­он­ный раф­тинг на ба­йд­ ар­ках мы орга­ни­зо­ва­ли на ре­ках Дри­на и Увац. Ког­да мы осво­и­ли их, то на­ча­ли ра­бо­та­ть на ре­ках Ду­най и Са­ва. Для на­ча­ла нам ну­жно бы­ло при­ду­ма­ть ин­ те­ре­сные мар­шру­ты. Мы вы­бра­ли «Кру­из на ба­йд­ ар­ках во­круг Рат­но­го остро­ва» и «Ше­сть мо­стов Са­вы», по­то­му что оба этих мар­шру­та ве­се­лые и в то же вре­мя раз­ные, та­ким обра­зом, они ин­те­ре­сны и ра­зным лю­дям. Кто-то хо­чет пр­ос­ то рас­сла­би­ть­ся, ско­ль­зя в ба­й­дар­ке во­круг остро­ва – зе­ле­ но­го серд­ца Бел­гра­да, а кто-то узна­ть го­род с но­вой сто­ро­ны, пр­оп ­ лы­вая под мо­ста­ми, ка­ждый из ко­то­рых име­ет свою ис­то­рию и свой архи­тек­т ур­ный сти­ль. Зна­чит ли это, что ва­ши мар­шру­ты еще и обра­зо­ва­те­ль­ные? Глав­ным обра­зом, их це­ль – от­дых на во­де. Ги­ды там для со­блю­де­ния пра­вил без­о­па­сно­сти, хо­тя ис­то­рию о Ве­ли­ком рат­ном остро­ве и мо­стах мы рас­ска­зы­ва­ем ино­стран­цам, ко­то­рые при­ез­жа­ют по­се­ти­ ть наш го­род. Орга­ни­зу­е ­те ли вы еще ка­кие-ни­бу­дь пр­ о­грам­мы в Бел­гра­де?

SERBIA  NO 44  2014

19

Љ у­ д и

20

и

во­ д е

/

P e o p l e

SRBIJA  BROJ 44  2014.

a n d

W a t e r

/

Л ю д и

и

во д ы

В до­пол­не­ние к двум стан­дарт­ным пред­ло­же­ни­ям, у нас есть еще один ко­рот­ кий мар­шрут, рассчи­тан­ную на час: мы по­ се­ща­ ­ем Ко­нь­ски остров, пр­о­хо­дим во­зле кре­по­сти Ка­ле­мег­дан и до­хо­дим до ка­на­ла Ве­ли­ки-Га­ли­яш. Кр­о­ме то­го, у нас есть две од­но­днев­ных пр­о­грам­мы: это Бел­град, по­ ка­зан­ный с рек Ду­най и Са­ва. НА ВОЛ­НАХ Кто ча­ще все­го хо­дит в ба­й­да­роч­ные по­ хо­ды? До сих пор у нас бы­ло оди­на­ко­вое со­ от­но­ше­ние на­ших гра­ждан и ино­стран­цев . Ча­ще все­го при­ез­жа­ют го­сти из Ни­дер­ лан­дов, Ве­ли­ко­бри­та­нии и Скан­ди­на­вии. Учи­ты­вая кли­мат в их стра­нах, впол­не ло­ гич­но, что в жар­кие бел­град­ские дни их тя­нет к во­де. Им это нео­б­хо­ди­мо, что­бы спа­сти­сь от жа­ры. Пр­оф ­ ес­си­о­на­лам зде­сь де­ла­ть не­че­го, раз­ве что по­прак­ти­ко­ва­ть­ся на ре­кре­ац ­ и­ он­ных ре­зи­но­вых ба­йд­ ар­ках. То есть пр­ о­грам­мы рассчи­та­ны на но­вич­ков. Ча­сто при­хо­дят се­мьи с де­ть­ми стар­ше ше­сти лет. А бы­ли у нас и ба­й­да­роч­ни­ки в во­зра­сте за 75 лет. Темп у нас ме­длен­ный. Ду­на­й­ская сто­ро­на остро­ва на­сто­ль­ко спо­ко­й­на и так рас­сла­бля­ет, что бо­ль­шин­ство участ­ни­ков ча­сто пр­о­сто от­ды­ха­ют в сво­их ба­й­дар­ках, да­же мо­гут за­дре­ма­ть. Опу­стят но­ги в во­ду, а го­ло­ву на­сло­нят на удоб­ную ре­зи­но­вую

Ше­сть мо­стов Са­вы Пер­вый мар­шрут на­чи­на­ет­ся с Сав­ской на­бе­ре­жной и на­ пра­вля­ет­ся в сто­ро­ну сли­я­ния рек Ду­най и Са­ва че­рез тун­ не­ль, ко­то­рый со­ста­вля­ют Мост на Аде, Но­вый и Ста­рый же­ ле­зно­до­ро­жные мо­сты, мост Га­зе­ла, Ста­рый Сав­ский мост и Бран­ков мост. Мы пр­о­плы­ва­ем, вы­зы­вая за­ви­сть тех, кто в этот си­дит в рас­ка­лен­ном же­ле­зе тран­спорт­ных средств и ищет пр­ох­ ла­ду, гля­дя на во­ду. Да­лее мы пр­о­плы­ва­ем во­зле сав­ских ры­ба­ков, удя­щ­их ры­бу и уснув­ших днем ноч­ных клу­ бов. При­клю­че­ние за­кан­чи­ва­ет­ся на реч­ном ре­сто­ра­не-пон­ то­не «Бар­ра­ку­да», где мы сно­ва, по­сле двух ча­сов бо­рь­бы с реч­ны­ми те­че­ни­я­ми ока­зы­ва­ем­ся на твер­дой по­чве.

ча­сть лод­ки. Ко­неч­но, со­про­во­жда­ю­щ­ий  Тур «Джун­гли бо­др­ству­ет и сра­зу же бу­дит тех, кто сли­ в серд­це шком при­бли­зил­ся или уда­лил­ся от бе­ре­га... Бел­гра­да», Впро­чем, и тем, кто хо­чет бо­лее ди­на­мич­ное на Ду­нае при­клю­че­ние, мы мо­жем по­ка­за­ть ему те ме­ста, где ну­жно вло­жи­ть всю энер­гию. И в этом го­ду вы бу­де­те орга­ни­зо­вы­ва­ть «Бе­о­град­скую аван­тю­ру» уже в тре­ть­ий раз. Зна­чит ли это, что за­ин­те­ре­со­ван­ ных кан­ди­да­тов мно­го? Да, мно­го. Участ­ни­ки под­но­сят за­яв­ ки ка­ждый де­нь. Иног­да у нас не­бо­ль­шие груп­пы, иног­да пр­о­сто ин­ди­ви­ду­а­ль­ные пр­о­гул­ки, а по­рой бы­ва­ет и бо­лее двад­ца­ ти участ­ни­ков. Са­мое пре­кра­сное в том, что ка­ждая «Аван­тю­ра» ин­те­ре­сна по-сво­ е­му, и лю­ди ча­сто во­звра­щ­а­ют­ся, что­бы сно­ва пе­ре­жи­ть на­сла­жде­ние. 

SERBIA  NO 44  2014

 Под мо­стом на Са­ве

21

Л ю­д и

22

и

во­ д ы

SRBIJA  BROJ 44  2014.

На Са­ве, ря­дом с ба­шней Не­бо­йш ­ и, ве­сен­ние су­мер­ки

SERBIA  NO 44  2014

23

Н а­по­ми­на­ни е

Mолотите мел­ко, ко­ни во­ро­ные В КИ­КИН­ДЕ ВО­ЗЛЕ ПО­СЛЕД­НЕЙ МЕ­ЛЬ­НИ­ЦЫ В ВО­Е­ВО­ДИ­НЕ

Mельницы, функ­ци­о­ни­ру­ющ ­ ­ие с по­мо­щ­ью ло­ша­дин­ной си­лы в Бач­ке на­зы­ва­ли­сь су­ваи, а в Ба­на­те су­ва­чи, по­то­му что бы­ли су­хи­ми ме­ль­ни­ца­ми. До­во­ль­но ред­кие ны­не, они явля­ют­ся ва­жне­й­ши­ми объ­ек­там на­род­но­го стро­и­те­ль­ства. Пер­вые вос­по­ми­на­ния о су­ва­чах в Ба­на­те от­но­сят­ся к 1727 го­ду. Пред­по­ла­га­ет­ся, что они су­щ­ес­ тво­ва­ли и ра­нее, так, на­при­мер, пу­те­ше­ствен­ник Эвлия Че­ле­бия в XVII ве­ке упо­ми­на­ет о 600-ах су­ва­чей, дви­жи­мых ло­ша­ди­ной си­лой, и о мно­же­стве во­дя­ных ме­ль­ниц на Ду­нае близ Бел­гра­да. Из все­го это­го ко­ли­че­ства су­ва­чей ны­не оста­ла­сь то­ль­ко од­на, во­круг нее сла­га­ют­ся ле­ген­ды, о ней рас­ска­зы­ва­ют­ся ис­то­рии и ее вос­пе­ва­ют в пе­снях Пишет: Ма­ри­на Гор­ски

30

В

обла­сти Ба­на­та су­хих ме­ль­ниц – су­ва­чей бы­ло бо­ль­ше все­го. Не бы­ло ни од­но­го се­ла, ко­то­рое не име­ло бы свою ме­ль­ни­цу, а иног­да и бо­ ль­ше – де­ся­ть или двад­ца­ть, и да­же – за SRBIJA  BROJ 44  2014.

трид­ца­ть. В ме­стеч­ке Ба­ва­ни­ште в 1855 го­ду бы­ло 34 су­ва­чи, в го­род­ке Ки­кин­да в 1847 го­ду их бы­ло 51 шту­ка. В Ве­ли­ко­ки­ кинд­ском окру­ге в том же го­ду ра­бо­та­ли 252 су­ва­чи, т.е. на ка­ждых 370 жи­те­лей

при­хо­ди­ло­сь по од­ной ме­ль­ни­це. Кро­ме по­мо­ла зер­на там вы­жи­ма­ли ма­сло или об­ра­ба­ты­ва­ли ко­но­плю. В Во­е­во­ди­не ны­не со­хра­ни­ла­сь то­ль­ ко од­на су­ва­ча, та, ко­то­рая на­хо­ди­ла­сь в го­род­ке Ки­кин­да. Сто­ит се­йч ­ ас, по­гру­ зив­ши­сь в вос­по­ми­на­ния о про­шлом. С 1899 го­да все свои ра­бо­чие 46 лет она бы­ла цен­тром, где со­е­ди­ня­ли­сь бес­ко­ неч­ные ис­то­рии ме­ль­ни­ков, труд ра­бо­ чих, скрип ко­лес, то­пот ло­ша­дин­ных ко­ пыт, бе­ли­зна му­ки и ноч­ная ть­ма, ве­се­лье и гру­сть. «Да, это бы­ла пре­кра­сная му­ка, без при­ме­сей. Же­ны и не­вест­ки со­пер­ни­ча­ ли в том, как пра­ви­ль­но за­ме­си­ть и ис­ пе­чь хлеб, а по­том, гор­дя­сь вы­кла­ды­ва­ли ис­пе­чен­ный хлеб на ок­но, что­бы вид­но бы­ло с ули­цы. Луч­ший хлеб всег­да по­лу­ чал­ся из му­ки имен­но та­кой ме­ль­ни­цы. Хо­зя­йк ­ и из этой му­ки ме­си­ли те­сто на бо­ль­ших сто­лах и го­то­ви­ли спе­ци­ал ­ ь­ные пи­ро­ги-че­сни­цы. По­сле хле­ба, чья му­ка бы­ла смо­ло­та на та­кой ме­ль­ни­це, ни у ко­го не бы­ло про­блем с же­луд­ком», – чи­ та­ем мы в вос­по­ми­на­ни­ях Ра­ды Пет­ко­ вой-Ма­му­лы из Ки­кин­ды. (Чи­та­ем и хра­

ним эту ис­то­рию, по­ско­ль­ку она не­сет в се­бе аро­мат вре­ме­ни, дав­но ка­нув­ше­го в про­шлое). Для стро­и­те­ль­ства этой ме­ль­ни­цы обь­е­ди­ни­ло­сь трид­ца­ть хо­зя­ев, взя­ли они кре­дит в Пер­вом ве­ли­ко­ки­кинд­ском ра­й­ он­ном бан­ке и ку­пи­ли од­ну ме­ль­ни­цу из Па­деи. По­ме­ще­ ­ние же для ме­ль­ни­цы бы­ ло уже по­сто­е­но в Ки­кин­де. В Ки­кин­де в то вре­мя бы­ли и дру­гие ме­ль­ни­цы это­го ти­па, а так­же две ве­тря­ ные ме­ль­ни­цы, па­ро­вые ме­ль­ни­цы, но кре­сть­я­не хо­те­ли мо­ло­ть зер­но для се­бя лич­но. По­лу­ча­ло­сь де­ше­вле и ка­че­ствен­ нее, а за ис­по­ль­зо­ва­ние ме­ль­ни­цы в ка­ че­стве пла­ты вла­де­ль­цу ухо­ди­ло ухо­ди­ло 5-6, мак­си­мум 8 про­цен­тов.

 С кон­ны­ми ме­ль­ни­ца­ми и пе­ре­мол­кой зер­на свя­за­ны и мно­гие жи­во­пи­сные на­род­ные обы­чаи

Пер­вая му­ка Из му­ки но­во­го уро­жая за­ме­ши­вал­ся об­ря­до­вый хлеб – но­ви­на или пр­ви­на – ри­ту­а­ль­ные хлеб­цы, ко­то­ры­ми ода­ри­ ва­ли­сь со­се­ди и род­ствен­ни­ки. Счи­та­ло­сь, что ну­жно ки­ну­ть та­кой хлеб в ко­ло­дец, «что­бы хле­ба бы­ло сто­ль­ко же, ско­ль­ко хо­лод­ной во­ды». Де­ву­шки их ели, что­бы как мо­жно ско­рее вы­й­ти за­муж или но­си­ли в кар­ма­не оде­жды, «что­бы су­жен­ ный был всег­да во­зле серд­ца».

SERBIA  NO 44  2014

31

Н а­по­ми­на­ни е  Где ме­лят, там и игра­ют: Во­лы­нщ­ик в ме­ль­ни­це В по­след­ней в Во­е­во­ди­не «су­хой ме­ль­ни­це», Ки­кин­да

Эта ме­ль­ни­ца мо­ло­ла все: пше­ни­цу, овес и ку­ку­ру­зу, се­ме­на кле­ве­ра, пе­рец, ко­ри­цу. «Мо­ло­ла иног­да и днем, и но­чью», – рас­ска­зы­ва­ет нам ста­рик с бле­ском в гла­ зах. Мы и се­й­час, с пе­ра жур­на­ли­ста, за­ пи­сы­ва­ю­щ­е­го вос­по­ми­на­ния, чув­ству­ем этот эн­т у­зи­азм. «За­каз­чи­ков бы­ло мно­го, так как они при­ез­жа­ли из со­сед­них де­ре­ ве­нь. За­пи­сы­ва­ли­сь на до­ске, ви­сев­шей у ме­ль­ни­ка, что­бы зна­ть свою оче­ре­дь. Иног­да в бо­ль­шой, про­стор­ной ком­на­те со­би­ра­ли­сь по двад­ца­ть че­ло­век и тер­пе­ ли­во жда­ли, ког­да при­дет их че­ред. Они при­но­си­ли с со­бой дро­ва, за­жи­га­ли ого­ нь и ожи­да­ли оче­ре­ди в те­пло­те, раз­го­ва­ ри­вая о во­й­не, играя в кар­ты, а мы, де­ти, как сверч­ки нет-нет, да и за­гля­ды­ва­ли ту­да к ним, ин­те­ре­со­ва­ли­сь.» ОТ ПО­ЛА ДО СА­МО­ГО НЕ­БА Су­хие ме­ль­ни­цы стро­ил­ и­сь на окра­ и­не ме­стеч­ка, так как бы­ли шум­ны­ми и лег­ко вос­пла­ме­ня­е­мы­ми. Стро­и­ли­сь в основ­ном из де­ре­ва (бук, граб, ясе­нь, дуб, ака­ция). Что­бы зда­ние бы­ло проч­ным и дол­го­веч­ным фун­да­мент при стро­и­те­ль­ стве ме­ль­ни­цы по обы­чаю дол­жен был бы­ть обры­зган кро­вью уби­то­го пе­т у­ха, а его го­ло­ва по­ме­щ­ал­ а­сь в клад­ку угла, в во­сточ­ной сте­не ме­жду че­ты­рь­мя кир­ пи­ча­ми. Ту­да же по­ме­щ­ал­ и­сь де­нь­ги и ка­ди­ло, иног­да бо­кал с ви­ном, ра­ди по­ ­ а. мо­щи Бо­жь­ей и здо­ро­вья хо­зя­ин Ме­ль­ни­ца со­сто­я­ла из: от­де­ле­ния с ко­ни­че­ской или пи­ра­ми­да­ль­ной кры­шей ( где и на­хо­дил­ся ме­ха­низм, при­во­дя­щ­ий в дви­же­ние жер­но­ва, ко­ле­со и ло­па­сти), ме­ста в ко­то­ром не­по­сред­ствен­но осу­ щ­ествля­ет­ся по­мол (жер­но­ва, сун­ду­ки с си­та­ми и дру­гие ча­сти ме­ха­ни­зма) и ком­ на­ты ме­ль­ни­ка.

Арен­да Ра­бо­той ме­ль­ни­цы ру­ко­во­дил су­ва­чар (ра­бо­чий). Бы­ли слу­чаи, ког­да ра­бо­ту во­згла­влял и сам хо­зя­ин или за­каз­чик, если знал ре­ме­сло ме­ль­ни­ка. С при­не­сен­но­го зер­на взи­ма­ ла­сь пла­та за ис­по­ль­зо­ва­ние ме­ль­ни­цы, ко­то­рая на­зы­ва­ла­сь ушур или уям. Пла­та взы­ма­ла­сь в зер­не и хра­ни­ла­сь на чер­ да­ке. Про­да­ва­ли та­кое зер­но по по­треб­но­сти: что­бы опла­ти­ ть ре­монт ме­ль­ни­цы, ку­пи­ть сма­зоч­ные ма­те­ри­а­лы, го­рю­чее для ламп, за­пла­ти­ть на­ло­ги и т.д. Ча­сть это­го зер­на при­на­дле­ жа­ла не то­ль­ко хо­зя­и­ну, но и ра­бо­че­му-су­ва­ча­ру, ко­то­рый ка­ждый ве­чер по­сле окон­ча­ния ра­бот от­чи­ты­вал­ся хо­зя­и­ну, ско­ль­ко бы­ло на­мо­ло­то за де­нь.

32

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Празд­ни­ки В Вр­ша­це и его окрест­но­стях празд­ ни­ком счи­тал­ся де­нь стро­и­те­ль­ства ме­ ль­ни­цы, ког­да уста­на­вли­ва­ла­сь кры­ша. Гром­кая игра серб­ской во­лын­ки и пе­сня слы­ша­ли­сь да­ле­ко, и раз­но­си­ла­сь эхом по окрест­но­стям. В се­вер­ном Ба­на­те ме­ ль­ни­ки празд­но­ва­ли и Чи­стый по­не­де­ль­ ник – пер­вый де­нь Ве­ли­ко­го по­ста, в этот де­нь по­су­ду ки­пя­ти­ли в бо­ль­шом ко­тле, что­бы от­мы­ть от жир­ных за­гря­зне­ний.

Кры­ша ме­ль­ни­цы вы­гля­де­ла как че­ тыр­над­ца­ти­гран­ная пи­ра­ми­да с острым на­ко­неч­ни­ком на са­мом вер­ху. Кон­ струк­ция кры­ши ле­жа­ла на че­тыр­над­ца­ ти опо­рах. Ме­жду стол­ба­ми на­хо­дил­ся до­щ­ат­ ый за­бор и две­ри, че­рез ко­то­рые вво­ди­ли в ме­ль­ни­цу ло­ша­дей. (Не­ко­то­ рые ме­ль­ни­цы не бы­ли об­не­се­ны за­бо­ ром, что иног­да при­во­ди­ло к нес­част­ным слу­ча­ям). Вы­со­та от по­ла до кры­ши в цен­тре ме­ль­ни­цы до­сти­га­ла во­се­мь с по­ ло­ви­ной ме­тров. Верх вну­трен­ней ча­сти кры­ши на­зы­ва­ет­ся «не­бо». Во вну­трен­ней ча­сти кры­ши, на са­ мом вер­ху, на­хо­дит­ся опо­ра на­ко­неч­ни­ка окру­глой фор­мы, на ко­то­рую на­кла­ды­ва­ ли­сь бал­ки. В цен­тре ме­ль­ни­цы на­хо­дил­ ся стер­же­нь, ко­то­рый на­зы­ва­ли «поп». В его ни­жней ча­сти бо­ль­шое ко­ле­со – жер­ нов раз­ме­ром 45 ме­тров с 516 зуб­ца­ми. К ни­жней ча­сти «по­па» при­мы­ка­ло­ме­тал­ ли­че­ское осно­ва­ние, ле­жа­щ­ее на де­ре­ вян­ной под­став­ке («па­при­це»). «Кре­сть­я­не при­но­си­ли зер­но, обыч­ но по 50 ки­ло­грамм из рас­че­та на 2-х ло­ ша­дей и мо­ло­ли его око­ло ча­са. На один ме­тр при­хо­ди­ло­сь два си­ль­ных ко­ня, обыч­но же ста­ви­ли и по три или че­ты­ре. Си­ль­ные ло­ша­ди при­во­ди­ли в дви­же­ние сра­зу два жер­но­ва, из­ме­ль­чая уро­жай. На один жер­нов шла ку­ку­ру­за, яч­ме­нь или овес, а на дру­гой пше­ни­ца. На ме­ль­ни­це мо­жно бы­ло и ман­ную кру­пу мо­ло­ть, но нео­б­хо­ди­мо бы­ло по-дру­го­му по­ста­ви­ть си­то», – рас­ска­зы­ва­ет Ра­де Ма­му­ла. Сре­ди нас бо­ль­ше нет тех, кто по­мнит те вре­ме­на, ког­да ме­ль­ни­ца ра­бо­та­ла и да­ва­ла са­мую луч­шую в ми­ре му­ку. Оста­ ли­сь за­пи­си и вос­по­ми­на­ния. Оста­ли­сь, что­бы мы не за­бы­ва­ли про­шлое. Не за­бу­ дем же и од­ну остав­шу­ю­ся в Ки­кин­де су­ хую ме­ль­ни­цу-су­ва­чу, ту, что на­хо­дит­ся на углу улиц Не­ма­ни­на и Мо­рав­ска и ко­ то­рая от­ды­ха­ет с 1945 го­да, спит, на­крыв­ ши­сь по­кры­ва­лом не­ба и вре­ме­ни. 

SERBIA  NO 44  2014

33

Н а­по­ми­на­ни е

34

SRBIJA  BROJ 44  2014.

SERBIA  NO 44  2014

35

В р е ­м е ­плов

Бра­тья по хоб­би ЗА КУ­ЛИ­СА­МИ МЕ­ЖДУ­НА­РОД­НО­ГО ПА­РА­ДА ОЛД­ТА­Й­МЕ­РОВ В СОМ­БО­РЕ

36

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Ими дви­жет не тщ­е­сла­вие и не рас­чёт. Они – не бо­га­тые хо­ло­стя­ки. Их лю­бо­вь к кра­сав­цам-ста­ри­кам на двух или че­ты­рёх ко­лё­сах – осо­бен­на и бес­ко­рыст­на. Уже де­ся­ть лет они со­би­ра­ют­ся в Сом­бо­ре. А нын­че при­бы­ли с ра­зных сто­рон – от Шве­й­ца­рии и Ита­лии до Чер­но­го­рии. При­ве­зли сво­их лю­бим­цев и ин­те­ре­сные ис­то­рии. Общ­ал­ и­сь, по­лу­чая удо­во­ль­ствие от то­го, что их за­ме­ча­те­ль­ное брат­ство сто­ль мно­го­чи­слен­но Пи­шет: Рад­ми­ла Та­минд­жич

Ко­лон­на «фи­ча» на пу­ти к Без­да­ну

SERBIA  NO 44  2014

37

М а­ ш и­на

вр е ­м е ­ни

О

ни по­хо­жи на бо­ль­ших де­тей – и те,  По­бе­ди­те­ль: что по­мо­ло­же, и «се­дые го­ло­вы». В «То­по­ли­но» них есть ка­кая-то дет­ская на­ив­но­ 1954 г., сть, блеск глаз и ра­до­сть, ко­то­рую они да­рят вла­де­лец ­ е­ ­му ми­ру. Они обо­жа­ют неч­то, Пре­драг Джой окру­жа­ющ что ни­че­му не слу­жит, но тре­бу­ет бо­ль­ших рас­хо­дов – олд­та­й­ме­ры. По­след­няя ко­пе­йк­ а у них идёт на нео­б­хо­ди­мые де­та­ли, на выс­ тав­ки, па­ра­ды, встре­чи. Со­бе­рут­ся, за­гру­зят на ка­кой-ни­бу­дь при­цеп сво­е­го по­ли­ро­ван­ но­го «ста­рич­ка» и – впе­рёд. Че­ты­ре ко­ле­са не обя­за­те­ль­ны – есть «ста­рич­ки» и на двух ко­лё­сах, чьи вла­де­ль­цы не от­да­ли бы их ни за что на све­те. И вот, ког­да они, на­ко­нец, со­би­ра­ют­ся в од­ном ме­сте, и ког­да де­нь так пре­кра­сен, как 26 апре­ля в Сом­бо­ре, на де­ ся­том Ме­жду­на­род­ном па­ра­де олд­та­й­ме­ ров, тог­да это пол­ное по­па­да­ние. И для них, и для тех, кто при­шёл вку­си­ть удо­во­ль­ствие от эле­гант­ных ли­ний, сви­де­те­ль­ству­ю­щ­их о кра­со­те ав­то­мо­би­лей про­шло­го. Ве­ро­ят­но, то­ль­ко этот тип лю­дей зна­ет, как с сум­мой в 13 000 ди­нар (а они кля­нут­ ся, что бы­ло имен­но сто­ль­ко) мо­жно при­ ня­ть око­ло ста олд­та­й­ме­ров и вдвое бо­ль­ ше лю­дей, и ус­тро­ит­ ь для них на по­ли­го­не Фа­бри­ки спе­ци­ал­ ь­ных ав­то­мо­би­лей ма­лый рал­ли «фи­ат­ ов» 500 и 600, за­тем уго­сти­ть обе­дом в Эт­но-ре­сто­ра­не «Еле­на» в Без­да­ не (гу­стая по­хлёб­ка из фа­со­ли с рё­бра­ми и ка­пуст­ный са­лат – па­ль­чи­ки об­ли­же­шь), по­де­ли­ть ме­да­ли и куб­ки, а позд­нее отве­ сти всех на ве­че­рин­ку в ка­фе «Дес Артс» в цен­тре Сом­бо­ра. И не ну­жно скла­ды­ва­ть ци­фры и це­ны, так как это сов­сем дру­гая ма­те­ма­ти­ка, на де­ле же про­ис­хо­дит не­кая осо­бая игра и вза­им­ный об­мен, в ре­зу­ль­та­ те че­го вы­иг­ ры­ва­ют все. Ва­жно, что­бы это  Ста­рый дли­ло­сь и не уга­са­ло. Ва­жно, что­бы сом­ до­брый «форд», бор­ский Олд­та­й­мер и кре­а­тив­ная сту­дия один из са­мых «Дес Артс» по­я­ви­ли­сь на июль­ской Ме­жду­ кра­си­вых на­род­ной встре­че «Фи­ат 500 Клуб Ита­лия» эк­зем­пля­ров в Гар­лен­де и на Выс­тав­ке олд­та­й­ме­ров в на па­ра­де Па­до­ве в ок­тя­бре.

Не­свя­зан­ные ре­а­ль­но­стью – Мы всег­да ста­ви­ли план­ку це­лей вы­ше, чем это по­зво­ ля­ет ре­а­ль­но­сть, – го­во­рит Ми­ло­ван Ра­до­ва­но­вич. – В своё вре­мя я ку­пил и ре­ста­ври­ро­вал не­ско­ль­ко фи­а­кров, ду­мая, что это ну­жно Сом­бо­ру. Но мне ска­за­ли: «За­чем нам фи­а­ кры?» Ка­ждый год я го­во­рю, что бо­ль­ше не мо­гу, что нет сил, что я бан­крот, но се­йч ­ ас, вот, по­я­вил­ся Джорд­жио. Сна­ча­ла он при­шёл на Тран­спорт­ный фа­ку­ль­тет, по­том мы по­зва­ли его в Сом­бор – Бран­ко с ним общ­ал­ся... Один год, вто­рой, тре­тий. Джорд­жио влю­бил­ся в Сом­бор, же­нил­ся на Слад­жа­ не, шаб­чан­ке, и вот, ро­ди­ла­сь идея с «фи­а­том 500»...

38

SRBIJA  BROJ 44  2014.

ОБЪ­Е­ДИ­НЕН­НЫЕ БЛА­ГО­РОД­НОЙ СТРА­С ТЬЮ Этот сом­бор­ский клуб был осно­ван де­ ся­ть лет на­зад не­бо­ль­шой груп­пой при­я­те­ лей-эн­т у­зи­а­стов. Го­во­рят, что идея со­зда­ния клу­ба ро­ди­ла­сь у его пред­се­да­те­ля, Ми­ло­ва­ на Ра­до­ва­но­ви­ча – Ми­ка­на, хо­тя сам он не скло­нен при­пи­сы­ва­ть се­бе эту за­слу­гу: – Не знаю, моя ли это идея – та­кие ве­щи про­ис­хо­дят как-то спон­тан­но... Всё на­ча­ло­ сь с од­но­го ку­плен­но­го по ча­стям «спа­че­ ка», за­тем я ока­зал­ся на ка­кой-то выс­тав­ке «Си­тро­е­нов» в га­ра­же бел­град­ско­го «Ма­ же­сти­ка», ну и по­не­сло­сь. По­том и трак­то­ ры по­я­ви­ли­сь – мы ор­га­ни­зо­ва­ли фе­сти­ ва­ль «Ву­ков са­лаш» и выс­тав­ку трак­то­ров. Поз­же за­ня­ли­сь по­жар­ны­ми ма­ши­на­ми... Су­мас­шед­ший дом. И так ка­ждый год – а да­ва­й­те это, а да­ва­й­те то... Вот, до­жи­ли и до юби­лея – са­ми не зна­ем как. Од­но точ­но: все де­ся­ть лет на­ша ко­ман­да мно­го и упор­ но тру­ди­ла­сь. И имен­но бла­го­да­ря лю­дям из клу­ба ста­ли из­вест­ны на­ши «Встре­чи в Сом­бо­ре». Ду­маю, что в эти го­ды встре­чи бы­ли осо­бен­но мно­го­чи­слен­ны­ми, если не счи­та­ть те, что мы ор­га­ни­зо­ва­ли вме­сте с го­ро­дом Су­бо­ти­ца хро­ни­че­ский не­до­ста­ток От­ме­чая средств, член Клу­ба Дра­ган Бо­кун при­звал всех ока­зы­ва­ть по­мо­щь в ор­га­ни­за­ции та­ ких ме­ро­при­я­тий и пред­ло­жил всем лю­би­ те­лям и вла­де­ль­цам ста­рых ав­то­мо­би­лей ста­ть чле­на­ми клу­ба. А из­вест­ный сом­бор­ ский ху­до­жник и му­зы­кант Бран­ко Ма­ра­ вич, вло­жив­ший мно­го сил и энер­гии в ин­ тер­на­ци­о­на­ли­за­цию Клу­ба, объ­я­сня­ет: – Бла­го­да­ря при­я­те­ль­ству с го­спо­ди­ном Джорд­жио Ан­дри­а­ни, в де­ка­бре про­шло­го го­да был осно­ван серб­ский цен­тр «Клу­ба фи­ат 500» из Ита­лии. Для них эта мо­де­ль явля­ет­ся од­ной из про­мы­шлен­ных икон. Мы ожи­да­ем офи­ци­а­ль­ную де­ле­га­цию из это­го клу­ба. Из Ита­лии при­бу­дет де­ся­ток «фи­а­тов 500», а по­том и мы бу­дем их го­ стя­ми. Они за­ин­те­ре­со­ва­ны в том, что­бы по­ме­щ­е­ния фа­бри­ки «За­ста­ва – спе­циаль­ные ав­то­мо­би­ли» пре­вра­ти­ли­сь в неч­то вро­де ре­ста­вра­ци­он­ной ма­стер­ской и му­ зей «фи­а­та 500», ку­да бы до­ста­вля­ли­сь ав­ то­мо­би­ли, пре­жде все­го, из Ита­лии, а так­ же из це­лой Евро­пы. На юби­ле­й­ных «Встре­чах», ко­неч­но, был и Джорд­жио Ан­дри­а­ни, ко­то­рый по­ ми­мо все­го про­че­го явля­ет­ся эк­спер­том Юне­ско. Он нам рас­ска­зы­ва­ет, а его су­пру­ га Слад­жа­на Сре­до­е­вич пе­ре­во­дит:

SERBIA  NO 44  2014

39

В р е ­м е ­плов

40

/

T i m e

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Ma c h i n e

/

ма ш ина

вр е м е ни

– Я при­е­хал сю­да со сво­им «фи­а­том 500» и «аль­фа ро­мео» – это два ле­ген­дар­ ных на­зва­ния в ита­ль­ян­ской ав­то­про­мы­ шлен­но­сти. На­ше со­труд­ни­че­ство осно­ вы­ва­ет­ся не на де­нь­гах, а на объ­е­ди­не­нии лю­дей с од­ной стра­стью, на со­хра­не­нии ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия из ис­то­рии ав­то­мо­ би­лей ра­зных стран. То же са­мое я де­лаю и на гло­ба­ль­ном уров­не – со­труд­ни­чаю с Ме­жду­на­род­ной фе­де­ра­ци­ей, с клу­ба­ ми в Гер­ма­нии, Фран­ции, Ита­лии, Шве­й­ ца­рии... Но осо­бен­ное удо­во­ль­ствие мне до­ста­вля­ет ра­бо­та в Сер­бии. Ме­ня оче­нь ин­те­ре­с у­ет «За­ста­ва» и её про­шлое, и я со­би­раю до­ку­мен­та­цию для то­го, что­бы со­хра­ни­ть ее от заб­ве­ния. В этом мне по­ мо­га­ют мно­гие лю­ди, но, вот, под­дер­жка офи­ци­а­ль­ных ор­га­нов не­до­ста­точ­на. «СКУ­ЛЬП­ТУ­РЫ» НА ДО­РО­ГАХ В этом го­ду на Па­ра­де олд­та­й­ме­ров в Сом­бо­ре ку­бок за са­мый кра­си­вый ав­ то­мо­би­ль («то­по­ли­но» 1954 г.) по­лу­чил Пре­драг Чо­йо из г. Но­ви Сад. Че­ты­ре де­ ся­ти­ле­тия он про­жил в Шве­й­ца­рии, и в кон­це кон­цов ре­шил вер­ну­ть­ся на ро­ди­ну. По­бе­ди­те­ль был оче­нь тро­нут на­гра­дой. О сом­бор­ской встре­че «бра­ть­ев по хоб­би» он узнал сов­сем слу­ча­й­но, по­сле че­го без раз­мы­шле­ний во­дру­зил сво­е­го лю­бим­ца на при­цеп и от­пра­вил­ся в да­лё­кий пу­ть. Пе­ред Ве­ной у его ма­ши­ны лоп­ну­ло ко­ле­ со, по­э­то­му при­шло­сь до­би­ра­ть­ся це­лых 12 ча­сов – но се­й­час это уже не ва­жно. Ва­ жно, что ку­бок си­я­ет в его ру­ках. Слав­ко Бе­ро­ня при­ех­ ал из Бу­двы на сво­ём бе­лом «мер­се­де­се» 1936 г. – олд­та­й­ ме­ре с вы­со­ким уров­нем ком­фор­та, при­с у­ щ­е­го со­вре­мен­но­му ав­то­мо­би­лю, ко­то­рый мо­жет пу­те­ше­ство­ва­ть по все­му све­т у.

До­ма у Слав­ко на­хо­дят­ся ещё пя­ть раз­ лич­ных уни­ка­тов, но его глав­ная гор­до­сть – два де­ре­вян­ных ав­то­мо­би­ля, со­здан­ные соб­ствен­ны­ми ру­ка­ми, а так­же ав­то­бус 1903 г., ко­то­рый был ку­плен во Фран­ции чер­но­гор­ским кня­зем Ни­ко­лой.

– С эти­ми ма­ши­на­ми у ме­ня то­ль­ко рас­хо­ды, при­хо­дит­ся эко­но­ми­ть – по­эт­ о­ му на выс­тав­ки я ез­жу до­во­ль­но ред­ко, – жа­лу­ет­ся Слав­ко. – Но что по­де­ла­е­шь, всё ре­ша­ет лю­бо­вь. Во­о­бще-то я ску­льп­тор: сде­лаю ску­льп­т у­ру – она сто­ит в пар­ке и ник­то на неё не смо­трит, а мои ав­то­мо­ би­ли – это ску­льп­т у­ры, ко­то­рые едут по до­ро­гам. Вни­ма­ние участ­ни­ков встре­чи в Сом­бо­ ре при­влёк ро­ско­шный «вил­лис на­йт» 1927 го­да. У его вла­де­ль­ца, Бран­ко Бог­да­но­ви­ ча – ав­то­ме­ха­ни­ка, чле­на ав­то-мо­то клу­ба «Ве­те­ран» из Но­ви-Са­да, есть ещё не­ско­ ль­ко ав­то­мо­би­лей, но «вил­лис на­йт» един­ ствен­ный го­тов к да­лё­ким пу­те­ше­стви­ям.

– Да, он при­вле­ка­ет вни­ма­ние. Та­кой ав­то­мо­би­ль мо­жно уви­де­ть то­ль­ко в ки­ но. Ко мне он при­шёл из Гол­лан­дии, 100% ори­ги­нал. Я да­же ме­нял его на бо­лее ста­ рый, 1913 го­да... Олд­та­й­ме­ра­ми я увле­ка­ю­ сь всю жи­знь, вот и моя су­пру­га их лю­бит – по­сто­ян­но ездит со мной на выс­тав­ки. s

 Ита­ль­я­нец Джорд­жио Адри­а­ни с су­пру­гой Слад­жа­ной Сре­до­е­вич и сво­им ста­рым «фи­а­том 500»

 «Мер­се­дес» 1936 г., вла­де­лец Слав­ко Бе­ро­ня, Бу­два «Вил­лис на­йт» 1927 г., вла­де­лец Бран­ко Бог­да­но­вич, Но­ви-Сад

Му­дрое пра­ви­ло По сло­вам Бран­ко Бог­да­но­ви­ча, со­гла­сно пра­ви­лам Ме­ жду­на­род­ной фе­де­ра­ции исто­ри­че­ских ав­то­мо­би­лей FI­VA, су­ще ­ ­ству­ет три кри­те­рия для ав­то­мо­би­лей, пре­тен­ду­ю­щ­их на зва­ние олд­та­й­ме­ра: ему долж­но бы­ть бо­ль­ше 30-ти лет, это долж­на бы­ть ори­ги­на­ль­ная (или про­фес­си­о­на­ль­но ре­ста­ври­ ро­ван­ная) мо­де­ль, ав­то­мо­би­ль не дол­жен ис­по­ль­зо­ва­ть­ся в еже­днев­ном до­ро­жном тра­фи­ке. Если бы не бы­ло по­след­не­ го пра­ви­ла, то око­ло 30% за­ре­ги­стри­ро­ван­ных ав­то­мо­би­лей в Сер­бии мо­гло бы счи­та­ть­ся олд­та­й­ме­ра­ми.

SERBIA  NO 44  2014

41

С им­во­л ы

ПРИ­БЛИ­ЖА­ЕТ­СЯ 420 ГО­ДО­ВЩ­И­НА СО ДНЯ СОЖ­ЖЕ­НИЯ МО­Щ­ЕЙ СВЯ­ТО­ГО САВ­ВЫ НА ВРА­ЧА­РЕ

Во­за­ров кра­сный крест

Мно­же­ством ни­тей свя­зы­ва­ет Гли­го­рия Во­за­ро­вич (1790–1848), зна­ме­ни­то­го бел­град­ско­го пе­ре­плет­чи­ка и про­дав­ца книг с вос­по­ми­на­ни­я­ми о Свя­том Сав­ве. В его кни­жном ма­га­зи­не ро­ди­ла­сь идея празд­но­ва­ть Сла­ву серб­ско­го про­све­щ­е­ния и на­у­ки в че­сть име­ни это­го свя­то­го и в 1840 г. пер­вый раз празд­ну­ет­ся шко­ль­ный празд­ник – свя­той Сав­ва. Се­мью го­да­ми поз­же, на ме­сте, где по пре­да­нию был раз­ве­ян прах свя­то­го, Во­за­ро­вич по­ста­вил из­да­ле­ка вид­ный всем крест из кра­сно­го де­ре­ва. В че­сть это­го кра­сно­го кре­ста один из ра­йо­ н ­ ов Бел­гра­да, там, где крест был уста­но­влен, по­лу­чил имя – Кра­сный крест. Но до сих пор оста­ет­ся за­гад­ка, а мо­жет Гли­ша Во­за­ро­вич знал об этом ме­сте чу­ть бо­ль­ше, чем ны­не зна­ем о нем мы? Пишет: Йован Пе­й­чич

56

В

трид­ ца­ тые го­ ды XIX ве­ ка во всех серб­ских зе­млях ча­сто упо­ми­на­ло­сь имя свя­ти­те­ля Сав­вы – осно­ва­те­ля Серб­ской пра­во­слав­ной цер­кви и пер­во­го ее ар­хи­е­пи­ско­па. Бу­дим­ская «Серб­ская га­зе­та» в 18371838 гг. в сво­их ста­ть­ях пи­са­ла о Свя­том SRBIJA  BROJ 44  2014.

Сав­ве, а осо­бен­но о сож­же­нии его мо­щ­ей: «Мо­ щи Свет. Сав­ вы по при­ ка­ зу Си­ нан-па­ши пе­ре­не­се­ны в 1594 г. в серб­скую ча­сть Бел­гра­да и там, на Вра­ча­ре, сож­же­ны...» Вве­ден­ный шко­ль­ный празд­ник – Де­нь Свя­то­го Сав­вы дал до­пол­ни­те­ль­ный тол­

чок по­ис­кам ме­ста, где мо­гли бы­ть сож­ же­ны его мо­щи, мо­щи пер­во­го серб­ско­го про­све­ти­те­ля. Идея на­й­ти это ме­сто при­на­дле­жа­ла, как со­об ­ щ­а­ют со­вре­мен­ни­ки, Гли­го­рию Во­за­ро­ви­чу. Уси­лия уче­ных не при­не­сли ре­зу­ль­та­ тов, к по­ис­кам под­клю­чи­ло­сь По­пе­чи­те­ ль­ство про­све­щ­е­ния. В но­я­бре 1844 г. оно обра­ти­ло­сь к ми­тро­по­ли­т у Пе­тру Йова­ но­ви­чу с един­ствен­ным во­про­сом: зна­ет ли Цер­ко­вь что-ни­бу­дь о ме­сте сож­же­ния мо­щ­ей Свя­то­го Са­вы? «Ва­ше­му Вы­со­ко­пре­о­свя­щ­ен­ству из­ вест­но, что те­ло Про­све­ти­те­ля серб­ско­го Св. Сав­вы бы­ло сож­же­но на Вра­ча­ре тур­ ка­ми, из­вест­но и что ме­сто, на ко­то­ром бы­ло сож­же­но те­ло свя­то­го, на­род об­нес огра­дой, ко­то­рая бы­ла раз­ру­ше­на в 1716 г. во вре­мя во­й­ны. По­пе­чи­те­ль­ство про­све­ щ­е­ния по­же­ла­ло, что­бы на том са­мом ме­ сте, ко­то­рое на­род по пре­да­нию еще знал, за­пе­ча­тле­ла­сь бла­го­го­ве­й­ная па­мя­ть, в свя­зи с чем бы­ло пред­ло­же­но Зе­ме­ль­но­му со­ве­т у ого­ро­ди­ть это ме­сто и во­здвиг­ну­ ть крест. По­пе­чи­те­ль­ство про­сит Его Вы­ со­ко­пре­ос­ вя­щ­ен­ство озву­чи­ть свое мне­ ние на этот счет.» Ответ ми­тро­по­ли­тов не раз­ре­шил во­ про­са: «Нам из­вест­но, что мо­щи Св. Сав­вы, пер­во­го Ар­хи­е­пи­ско­па и Про­све­ти­те­ля серб­ско­го, бы­ли сож­же­ны на Вра­ча­ре, но где это слу­чи­ло­сь, нам не из­вест­но, хо­ть мы и пы­та­ли­сь узна­ть. Если Вы­со­ко­слав­

В цен­тре, на­до всем В на­ча­ле трид­ца­тых го­дов де­ре­вян­ный крест все еще ка­зал­ ся при­вле­ка­те­ль­ным. Из со­хра­нив­ше­й­ся за­пи­си 1931 г.: «Вид­не­ю­щ­и­й­ся с Во­й­вод­жан­ской ули­цы крест на фо­не Ба­ няч­ко­го Бр­да и по­лей со­зда­ет огром­ное впе­ча­тле­ние, не ве­ рит­ся, что он от­жил свой век. Вы­со­кий, бо­лее 2 ме­тров, крест укра­шен узо­ра­ми.»

ное По­пе­чи­те­ль­ство ду­ма­ет, что оты­ще­ т это ме­сто, то в ответ на пре­ды­ду­щ­ее пи­сь­ мо со­о­бщ­ае­ м, что с ра­до­стью под­дер­жим во­здви­же­ние кре­ста и по­стро­е­ние огра­ды.» По­пе­чи­те­ль­ство по­сле это­го отве­та про­дол­жи­ло по­ис­ки. Из со­хра­нив­ших­ ся до­ку­мен­тов мы уз­на­ем, что в Бел­гра­де и в со­сед­них ра­й­о­нах был рас­про­стра­нен при­каз о сбо­ре ин­фор­ма­ции сре­ди на­ро­ да о ме­сте, на ко­то­ром тур­ки со­жгли те­ло Свя­то­го Сав­вы. Успе­ха, к со­жа­ле­нию, до­стиг­ну­то не бы­ло.

 Де­ре­ван­ный крест Во­за­ро­ви­ ча на Вра­ча­ре, 1847 г.

ВО­ДРУ­ЖЕ­НИЕ КРЕ­С ТА НА ВРА­ЧАР­СКОЙ ПО­ЛЯ­НЕ В че­сть Свя­то­го Сав­вы па­три­от Гли­ го­рий Во­за­ро­вич ре­шил во­дру­зи­ть крест на Вра­чар­ской по­ля­не. В 1847 г. он ку­ пил за 8 ду­ка­тов зе­млю, на ко­то­рой на­хо­ дил­ся бо­ль­шой де­ре­вян­ный крест. Ког­да был точ­но по­ста­влен тот крест, к сло­ву ска­за­ть, ник­то не знал, но все бел­град­цы свя­зы­ва­ли его со Свя­тым Са­вой и ко­щ­ ун­ствен­ным зло­де­я­ни­ем ту­рец­ко­го Си­

SERBIA  NO 44  2014

 Сож­же­ние мо­щ­ей Свя­то­го Сав­вы, ра­бо­та Ла­за­ря Ми­ку­ли­ча

57

С им­во­л ы нан-па­ши, пред­во­ди­те­ля по­хо­да на бун­ ту­ющ ­ ­их сер­бов в ре­ги­он ­ е Ба­нат. Но сто­ящ ­ ­ий на Вра­ча­ре вет­хий крест или «за­пи­сь», со­об­ щ­а­ет хро­но­лог, в то вре­ мя был как раз в пло­хом со­сто­я­нии, и тог­да Во­за­ро­вич, что­бы со­хра­ни­ло­сь вос­по­ми­ на­ние о «за­пи­се», по­ста­вил но­вый крест. Серб­ские но­во­сти 18 мар­та 1847 г. сле­ ду­ющ ­ ­и­ми сло­ва­ми вы­ра­зи­ли чи­та­те­лям свое от­но­ше­ние к про­и­зо­шед­ше­му: «Не­дав­но всем из­вест­ный серб и за­слу­ жен­ный жи­те­ль го­ро­даа го­спо­дин Гли­го­ рий Во­за­ро­вич, пе­ре­плет­чик и про­да­вец книг, укра­сил на­ши пре­де­лы про­я­вле­ни­ем сво­ей на­бо­жно­сти. Дви­жи­мый же­ла­ни­ем оста­ви­ть по­сле се­бя вос­по­ми­на­ние в сво­ ем го­ро­де, в ко­то­ром вот уже трид­ца­ть лет жи­вет чест­но и с по­ль­зой, во­здвиг­нул на сво­ей соб­ствен­ной зе­мле на Вра­ча­ре, на од­ном во­звы­шен­ном ме­сте, с ко­то­ро­го ­ ие, про­сти­ра­ет­ся вид на да­ле­кое рас­сто­ян де­ре­вян­ный крест, ко­то­рый те­пе­рь на­хо­ дит­ся на ви­ду у всех про­хо­дя­щ­их ми­мо хри­сти­ан. Крест укра­шен ико­на­ми: со сто­ро­ны до­ро­ги ви­дит­ся ико­на Свя­той Тро­и­цы, а с дру­гой сто­ро­ны – Свя­то­го Ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия, в де­нь по­чи­та­ ния ко­то­ро­го Во­за­ро­вич празд­ну­ет сла­ву. Под эти­ми ико­на­ми на­хо­дит­ся про­стая  Све­той Сав­ва, над­пи­сь: Бо­гу и лю­дям – Гри­го­рий Во­за­ фре­ска из ро­вич, 1847 г. На Вра­ча­ре. – Крест этот Ми­ле­ше­вы со свя­ты­ми ико­на­ми вме­сте был осве­щ­ен мест­ным свя­щ­ен­ни­ком, го­спо­ди­ном Пан­ Йован Хад­жич та Ми­ха­йл­ о­ви­чем, 12 ме­ся­ца, 13-го чи­сла (1799–1869), утром и во­здвиг­нут на все­о­бщ­ую ра­до­сть пи­са­те­ль всех на­бо­жных пра­во­слав­ных сер­бов...» Над­пи­сь для кре­ста на­пи­сал Йован Ми­тро­по­лит Хад­жич. Со­хра­нил­ся ответ на пи­сь­мо Во­за­ри­ Пе­тар Йова­но­вић че­ва, на­пи­сан­ное 31 ян­ва­ря, в ко­то­ром (1800–1864)

 Сож­же­ние мо­щ­ей Свя­то­го Сав­вы, ра­бо­ты Алек­сан­дра Де­ро­ка (на­вер­ху) и Па­йи Йова­но­ви­ча (вни­зу)

58

SRBIJA  BROJ 44  2014.

«мно­го­по­ле­зный Гли­го­рий» но­во­сад­ско­му «сер­бо­люб­цу», так на­зы­ва­ет он Хад­жи­ча, в де­та­лях пред­ста­вля­ет свой план, ожи­дая при этом от не­го со­вет и по­мо­щь. Че­рез два дня 2 фе­вра­ля 1847 г. Хад­жич пи­шет ответ сво­е­му «лю­бе­зно­му при­ят­ е­лю»: «Что ка­са­ет­ся над­пи­си, о ко­то­рой Вы ме­ня спра­ши­ва­е­те, то, ду­ма­ет­ся, сле­ду­ет упом­ни­ть, что она на Вра­ча­ре, если на­пи­ шем то­ль­ко с од­ной сто­ро­ны, это по­мо­ жет из­бе­жа­ть не­пра­ви­ль­ных тол­ко­ва­ний. На­при­мер, вот так: Бо­гу и лю­дям // Гли­ го­рий Во­за­ро­вич // 1847 г. // На Вра­ча­ре». Ин­те­ре­сно, что в ста­тье Серб­ских но­ во­стей ниг­де не упо­ми­на­ет­ся Свя­той Сав­ва. Это по­ста­ви­ло пе­ред исто­ри­ка­ми и ав­то­ра­ми пу­те­вых за­ме­ток но­вые мно­ го­чи­слен­ные во­про­сы и вер­сии. О КРЕ­С ТЕ ПО ПРЕ­ДА­НИ­ЯМ Осо­бен­но ин­те­ре­сной нам ка­жет­ся за­ пи­сь про­то­ир ­ ея Сте­вы Ди­ми­три­е­ви­ча: «Су­щ­е­ству­ет пре­да­ние о том, что мо­на­ хи из мо­на­сты­ря Ми­ле­ше­во, ко­то­рые про­ во­жа­ли мо­щи Свя­то­го Сав­вы, об­ма­ном и мо­ль­ба­ми су­ме­ли как-то вы­зво­ли­ть его те­ло в Бел­гра­де и по­пы­та­ли­сь скры­ть­ся с ним, но тур­ки за­ме­ти­ли это и от­пра­ви­ли­ сь за ни­ми в по­го­ню и на­сти­гли их на том са­мом ме­сте, где се­й­час на­хо­дит­ся Во­за­ров крест. Мо­на­хи бы­ли ка­зне­ны, а мо­щи во­ звра­щ­е­ны. Это пре­да­ние по­бу­ди­ло Гли­шу Во­за­ро­ви­ча, про­дав­ца книг в Бел­гра­де, обо­зна­чи­ть это ме­сто кре­стом.» Ме­жду тем, не­ко­то­рые ис­сле­до­ва­ния от­ста­и­ва­ют дру­гую точ­ку зре­ния, что крест Во­за­ро­ви­ча ни­ка­ким обра­зом не­ ль­зя свя­зы­ва­ть со Свя­тым Сав­вой и сож­ же­ни­ем его мо­щ­ей на Вра­ча­ре. Исти­на же

SERBIA  NO 44  2014

59

С им­бо­ли

60

/

S y m b o l s

SRBIJA  BROJ 44  2014.

/

С имвол ы

за­клю­ча­ет­ся в том, что «го­спо­дин Ми­лан Си­мич, как он утвер­жда­ет, слы­шал от са­ мо­го Гли­ши (Во­за­ро­ви­чи), что тот крест он по­ста­вил для се­бя как па­мя­ть (без ка­ ких бы то ни бы­ло дру­гих зна­че­ний)». Но не все со­гла­сны с этой точ­кой зре­ ния. Од­на из вер­сий, что крест Во­за­ро­ви­ча – это ре­зу­ль­тат де­ят­ е­ль­но­сти од­но­го вни­ ма­те­ль­но­го, са­мо­о­твер­жен­но­го, па­три­о­ ти­че­ски на­стро­ен­но­го и ку­ль­т ур­но-обра­ зо­ван­но­го эн­т у­зи­а­ста. Све­ти­слав Шу­ма­ре­вич луч­ше все­го вы­ ра­зил та­кую точ­ку зре­ния: «На­ши ста­рые бел­град­цы, сы­ны во­и­ нов Ка­ра­ге­ор­гия и Ми­ло­ша Обре­но­ви­ча, сы­ны, ко­то­рые по­ги­бли за чест­ный крест, пыл­ко же­ла­ли во­здвиг­ну­ть кре­сты, как па­ мят­ни­ки по­бе­де. В то вре­мя еще Бел­град не был пол­но­стью сво­бо­ден из-за ту­рок, ко­ то­рые, ка­за­ло­сь, нав­сег­да оста­нут­ся сре­ди сер­бов, нео­б­хо­ди­мо бы­ло на­йт­ и хо­ро­шее ме­сто хо­тя бы и в чи­стом по­ле, в окрест­ но­стях Бел­гра­да... Ме­сто бы­ло бы­стро на­ й­де­но. Вы­бор пал на Вра­чар, на ко­то­ром со­би­ра­ли­сь во­ин ­ ы-ве­те­ра­ны, жив­шие там. [...] По­сле то­го как ме­сто бы­ло на­й­де­ но в ра­й­он ­ е Бел­гра­да, на­шел­ся и че­ло­век, ко­то­рый во­здвиг­нет па­мят­ник. Это наш брат, уро­жден­ный бел­гра­дец, отлич­ный серб, пер­вый бел­град­ский тор­го­вец кни­га­ ми и пе­ре­плет­чик – Гли­го­рий Во­за­ро­вич. [...] Он дал по­ка­за­те­ль­ный при­мер, та­ким обра­зом мы по­лу­чи­ли Во­за­ров крест, тог­ да на­хо­дя­щ­и­й­ся вбли­зи Бел­гра­да, а се­й­час в са­мом Бел­гра­де, по­лу­чи­ли за 86 лет до то­го, как по­яв­ ил­ся пер­вый па­мят­ник на­ ших слав­ных по­бед та­ко­го ти­па.» ЗА­ВЕ­Щ­А­НИЯ И РАЗ­МЫ­ШЛЕ­НИЯ Не бу­дем пу­ска­ть­ся в про­вер­ки и вы­я­ сня­ть кон­крет­ные при­чи­ны. И од­на, и дру­ гая вер­сии име­ют пра­во на жи­знь, и и ими не сле­ду­ет пре­не­бре­га­ть, но и при­ни­ма­ть то­ль­ко ли­шь од­ни за исти­ну – так­же не сто­ит: в кон­це кон­цов – с 1954 имя Свя­то­ го Сав­вы и имя ра­й­о­на Вра­чар те­сно меж со­бой свя­за­ны. Не­до­ска­зан­но­сть Во­за­ро­ви­ча об­ра­ста­ет во­про­са­ми. По­че­му имен­но крест? По­че­му сра­зу по­сле без­ус­ пе­шно­го по­ис­ка точ­но­го ме­ста сож­же­ния мо­ще­ й Свя­то­го Сав­вы? По­че­му на Вра­ча­ре? По­че­му имен­но Гли­ го­рий Во­за­ро­вич, т.е. че­ло­век, за­ин­те­ре­со­ ван­ный в вы­ше­уп ­ о­мя­ну­том во­про­се? Бел­град­цы же крест на Вра­ча­ре «вбли­ зи Сме­де­рев­ско­го джер­ма, на по­ля­не ме­

Из кра­сно­го кам­ня Со­вре­мен­ное общ­е­ство лег­ко­мы­слен­но за­бы­ло о Во­за­ро­ ви­че и о том, что крест на Вра­ча­ре был по­ста­влен им. Крест из кра­сно­го кам­ня ви­ден из­да­ле­ка и во­звы­ша­ет­ся как зна­ме­ние над це­лым кра­ем. Кто же бу­дет за­сма­три­ва­ть­ся на над­пи­сь на кре­сте?! «Во­за­ров крест» се­год­ня всем из­ве­стен как Кра­сный крест.

жду Мла­до­на­го­ри­чан­ской и Во­й­вод­жан­ ской ули­ца­ми» свя­зы­ва­ют на­пря­мую со Свя­тым Сав­вой, не зная при этом, ни кто его, ни ког­да во­здвиг­нул: «Крест на этом ме­сте на­хо­дит­ся с дав­ них вре­мен и его во­здви­же­ние, ко­то­рое не по­мнят да­же ста­ро­жи­лы, свя­за­но с од­ним пре­да­ни­ем. На том ме­сте, где на­хо­дит­ся крест, тур­ки со­жгли те­ло Свя­то­го Сав­вы. Что­бы со­хра­ни­ть это в па­мя­ти, оно бы­ло озна­ме­но­ва­но кре­стом.» Зде­сь хо­те­ло­сь бы, ког­да ре­чь идет о кре­сте на Вра­ча­ре, Са­ре, вдо­ве Во­за­ро­ви­ ча, Са­ру. По за­ве­щ­а­нию, да­ти­ро­ван­но­му 13 но­яб ­ ря 1853 г., Са­ра свое име­ние оста­ ви­ла род­ной се­стре Ка­та­ри­не За­ха­ри­я­дес. В том за­ве­щ­а­нии, кро­ме все­го оста­ль­но­го, бы­ло за­пи­са­но: «Зе­млю в Бел­гра­де, на об­ра­бот­ку ко­то­ рой бы по­тре­бо­ва­ла­сь 2 дня, на ко­то­рой на­хо­дит­ся крест, по про­сь­бе му­жа, оста­ вляю Па­ли­лу­ль­ской цер­кви, с усло­ви­ем, что эта цер­ко­вь ни­ког­да и ни при ка­ких об­сто­я­те­ль­ствах не про­даст и не пе­ре­ даст уча­сток, кро­ме как при­хо­ду, ко­то­рый дол­жен ка­ждый год от­кла­ды­ва­ть ча­сть средств, что­бы по про­ше­ствии вре­ме­ни смог по­ста­ви­ть но­вый крест на том же ме­сте.» Не мно­гие се­год­ня зна­ют, что на­зва­ ние «Кра­сный крест» про­ис­хо­дит от то­го «Во­за­ро­ва кре­ста», сде­лан­но­го из де­ре­ва, окра­шен­но­го в кра­сный цвет и укра­шен­ но­го ико­на­ми. Та­кой крест не мог дол­го бо­ро­ть­ся с до­ждя­ми, па­ля­щ­им сол­нцем, ве­тра­ми и сне­гом, и дол­жен был ре­ста­ври­ро­ва­ть­ ся. Пер­вый раз это про­и­зо­шло в 1895 г., а дру­гой в 1923 г. А ког­да, в кон­це кон­цов, он был ис­пор­чен вре­ме­нем, Во­за­ров крест был раз­ру­шен. Общ­е­ство Свя­то­го Сав­вы с ма­те­ри­а­ль­ной под­дер­жкой ад­ми­ни­стра­ ции го­ро­да Бел­гра­да в тре­тий раз об­но­ви­ ло его, на этот раз он был от­де­лан кра­сным ис­кус­ствен­ным кам­нем.  Во­за­рев крест В знак бла­го­дар­но­сти бы­ла от­пе­ча­та­на на Вра­ча­ре, над­пи­сь: Во­за­ров крест. об­но­влен в 1933 г., Про­и­зо­шло это в 1933 г.  кра­сный ка­ме­нь SERBIA  NO 44  2014

61

М и­р ы

Не­ре­шен­ные за­гад­ки Ильи Са­ви­ча ДО­ПОЛ­НЕ­НИЯ К ЭЗО­ТЕ­РИ­ЧЕ­СКОЙ ИС­ТО­РИИ ГРУП­ПЫ «МЕ­ДИ­А Л»

Из­вест­ная груп­па «Ме­ди­а­ла», ког­да ре­чь идет о вну­трен­них по­и­сках как осно­вы ху­до­же­ствен­но­го по­ис­ка, скло­ня­ла­сь к ме­та­фи­зи­ке. Она ис­сле­до­ва­ла уда­лен­ные гра­ни­цы, дви­га­я­сь в на­пра­вле­нии, ко­то­рое мо­гло ста­ть опа­сным. Са­мой та­ин­ствен­ной фи­гу­рой в ис­то­рии грип­пы был и оста­ет­ся Илья Са­вич – фи­ло­соф и пси­хо­лог, «те­не­вой ми­стик». Он знал, что та­кое «мед» и «чу­до­ви­ще», ви­дел тем­ную и све­тлую сто­ро­ну ве­щ­ей, осо­зна­вал «ма­гию за­пре­де­ль­но­го». Ре­ша­ю­щ­ее вли­я­ние ока­зал он на твор­че­ство ху­до­жни­ка Ле­о­ни­да Ше­й­ки и не­ко­то­рых дру­гих ве­ли­ка­нов серб­ской ку­ль­ту­ры вто­рой по­ло­ви­ны XX ве­ка. Он рас­ста­влял зна­ки, по­ве­ствуя о том, ку­да дви­жет­ся мир, но не оста­вил нам ключ к этим зна­кам. Он ушел из жи­зни мо­ло­дым и оста­вил мно­же­ство за­га­док

Х

у­до­же­ствен­ная груп­па «Ме­ди­а­ла» бы­ла осно­ва­на в 1958 г., хо­тя на­ча­ло ее со­зда­нию бы­ло по­ло­же­но в 1952 г. Поз­же она ста­ла тем твор­че­ским дви­же­ ни­ем, ко­то­рое ока­за­ло­сь са­мым бо­ль­шим вкла­дом Сер­бии в евро­пе­й­скую ку­ль­т у­ ру XX ве­ка. Ее на­зва­ние и про­грам­ма –это ключ для по­ни­ма­ния, при­чем ключ, объ­я­ сня­ю­щ­ий су­ть не то­ль­ко вну­трен­них ис­ка­  Илия Са­вич, ний груп­пы. Ис­то­рия груп­пы «Ме­ди­ал­ а» мо­жет бы­ть рас­смо­тре­на то­ль­ко из пер­ од­на из спек­ти­вы ме­да и чу­до­ви­ща, т.е. един­ства рет­дких про­ти­во­по­ло­жно­стей или, как бы ска­зал фо­то­гра­фий ху­ до­жник Ми­ро Гла­вур­тич, «ма­гии за­пре­ (из жур­на­ла де­ л ь­но­го». (Гла­вур­тич и при­ду­мал на­зва­ «Ме­ди­ал­ а»)

Пишет: Де­ян Джо­рич

66

SRBIJA  BROJ 44  2014.

ние для груп­пы, со­е­ди­нив сло­ва «мед» – элик­сир и сла­до­сть, и «ала» – чу­до­ви­ще, все­по­жи­ра­ю­щ­ий змей мра­ка. Прим. пе­ре­ вод­чи­ка) До­ло­рес Ча­чу, чер­ную му­зу, пре­кра­ сную да­му груп­пы, си­ль­но отли­чав­шу­ю­ ся от дру­гой му­зы и так­же чле­на груп­пы, нео­быч­ной рус­ской ху­до­жни­цы Оли Ива­ ниц­ки, ин­те­ре­со­ва­ло, как и по­че­му «Ме­ ди­ал­ а» стал та­ким поч­ти ок­ку­льт­ным со­о­ бщ­е­ством. И са­ма су­дь­ба До­ло­рес бы­ла так нео­быч­на, что за­да­ва­ла тон всей окру­жа­ю­ щ­ей ее ми­сти­ке. До­ло­рес Ча­че бы­ла пси­хо­ ло­гом, и эту про­фес­сию она вы­бра­ла, что­ бы по­мо­чь сво­е­му бо­ль­но­му бра­т у. Ког­да

SERBIA  NO 44  2014

67

С в е ­то­ви

68

/

W o r l d s

SRBIJA  BROJ 44  2014.

/

М ир ы

ей, сов­мест­но с Ма­ри­ей Чу­ди­ной, пред­ ло­жи­ли успе­шную по­э­ти­че­скую ка­рь­е­ру она .. унич­то­жи­ла свои сти­хи и ре­ши­ла за­бы­ть ли­те­ра­т у­ру. Со­хра­ни­ло­сь то­ль­ко од­но сти­хо­тво­ре­ние, име­ющ ­ ­ее сим­во­ли­ че­ское на­зва­ние «Чи­ма­то­рия», что в пе­ ре­во­де озна­ча­ет «клад­би­ще». Сти­хо­тво­ ре­ние это бы­ла опу­бли­ко­ва­на в 1964 г. в жур­на­ле Де­ло, уз Ви­ди­ке – вест­ни­ке «ме­ ди­а­ль­ных» те­о­ре­ти­ков. Она пи­са­ла о тех те­мах, ко­то­рые при­вле­ка­ли ма­нь­е­ри­стов: смер­ти, ки­па­ри­сах и аде. Ее млад­ший брат Тит­ко Ча­че, ху­до­жник-ме­та­фи­зик, ав­тор ро­ма­на о груп­пе «Ме­ди­а­ла», со­шел с ума и по­кон­чил жи­знь са­мо­у­би­йс­ твом. Все же не­да­ром ее имя, До­ло­рес, озна­ча­ет – гру­ сть. Она умер­ла, за­бо­лев ра­ком и не же­ лая ле­чи­ть­ся. До­ло­рес бы­ла су­пру­гой фи­ло­со­фа и пси­хо­ло­га Ильи Са­ви­ча (1936 го­да ро­жде­ ния), при­я­те­ля Ле­он ­ и­да Ше­йк­ и – иде­о­ло­га и од­но­го из осно­ва­те­лей груп­пы «Ме­ди­а­ ла». Жи­ли они без де­тей в ма­ле­нь­кой квар­ ти­ре на Бир­ча­ни­но­вой ули­це в Бел­гра­де. Ше­й­ка од­но вре­мя жил це­лый год с ни­ми, а на углу то­го зда­ния бе­лой кра­ской был на­ри­со­ван знак X или Ан­дре­ев­ский крест – один из са­мых рас­про­стра­нен­ных сим­ во­лов в кар­ти­нах Ше­й­ки. Ду­эт Ильи Са­ ви­ча и Ле­о­ни­да Ше­й­ки со­здал то, что на­ зы­ва­ло­сь ок­ку­льт­ный Бел­град. Ше­йк­ а как ху­до­жник увле­кал­ся по­доб­ны­ми мо­ти­ва­ ми, про­хо­дя че­рез ад ис­ку­ше­ний и мо­ти­ вы эти при­с ут­ству­ют в та­ких его про­из­ ве­де­ни­ях как: «Го­род (ис­сле­до­ва­ние ада)», «Ис­ку­ше­ние свя­то­го Ан­то­ния (отры­вок из би­блии ада)» и «Ру­ко­вод­ство ве­дь­мы». В Бел­град в то вре­мя при­е­хал и Ми­ро Гла­вур­тич – ми­стик, де­мо­но­лог, чер­те­ жник и ху­до­жник, веч­но раз­ры­ва­ю­щ­и­й­ся ме­жду «иде­ал­ ом Ма­дон­ны» и «иде­а­лом Со­дом­ским». Он ввел Тит­ко Ча­че в ми­сте­ рию ка­то­ли­че­ства, что, по слу­хам, вы­зва­ ло у мо­ло­до­го ху­до­жни­ка гал­лю­ци­на­ции и ре­ли­ги­оз­ ное по­ме­ша­те­ль­ство (хо­тя сам Гла­вур­тич это отри­ца­ет). Ис­то­рия груп­ пы «Ме­ди­а­ла» – это ме­та­фи­зи­ка двух про­ти­во­по­ло­жных, но, в то же вре­мя, со­ гла­со­ван­ных, по­ло­вин.

ИГРЫ И ИС­КУ­ШЕ­НИЯ Груп­пу «Ме­ди­а­ла» и ху­до­жни­ка Ше­й­ ку во­о­бще со­про­во­ждал злой рок и мно­ же­ство ми­сти­ки. Ми­сти­ка на­чи­на­ет­ся су­дь­бой Иго­ря Ва­си­ль­е­ва, ху­до­жни­ка, сы­на рус­ских ху­до­жни­ков-эми­гран­тов,

не­ве­ро­ят­но кра­си­во­го мо­ло­дой че­ло­век, ри­со­вав­ше­го чу­де­сные кар­ти­ны с омер­ зи­те­ль­ной те­ма­ти­кой. В шест­над­ца­ть лет Ва­си­ль­ев осно­вал та­й­ное общ­ес­ тво, це­ лью ко­то­ро­го бы­ло уби­й­ство Йоси­па Броз Ти­то, а в двад­ца­ть ше­сть лет по­гиб при за­га­доч­ных об­сто­я­те­ль­ствах. Дру­зь­ я­ми Ва­си­ль­е­ва бы­ли Да­до Джу­рич и ар­ хи­тек­тор Пре­драг Ри­стич. Это бы­ли го­ды со­зда­ния но­вой ари­сто­кра­тии ть­мы, го­ ды, ког­да бы­ло та­ким при­вле­ка­те­ль­ным все хто­ни­че­ское, за­ни­ма­ю­ще­ ­е­ся чер­ной ма­ги­ей, все ок­ку­льт­ное, ког­да со­зда­вал­ся un­der­gro­und, фор­ми­руя круг из­го­ев, про­ кля­тых, ере­ти­ков и ми­сти­ков. Тем­ные та­й­ны общ­е­ства из сво­их под­ва­лов и со сво­их чер­да­ков сту­ча­ли­сь в две­ри Евро­ пы. Гла­вур­тич пи­сал: «Ког­да Un­der­gro­und вы­йд­ ет из-под зе­мли как из ини­ци­а­тив­ ной пе­щ­е­ры, то, сле­дуя за­ко­ну ин­вер­сии, он бу­дет во­зне­сен». В ху­до­же­ствен­ной си­сте­ме груп­пы «Ме­ди­а­ла» тем­ная сто­ро­на ми­ра ца­ри­ла проч­но. В груп­пе был свой ноч­ник и свои ноч­ни­цы (ноч­ные ду­хи в сла­вян­ской ми­ фо­ло­гии – прим. пе­рев.). В ее ис­то­рии, эсте­ти­ке и пред­ста­вле­ни­ях бо­ль­шую ро­ ль игра­ет свет чер­ной ма­гии. В груп­пе ­ и­ках, во­о­бра­ по­сто­ян­но го­во­рят о дво­йн жа­е­мых встре­чах, та­й­ных до­го­во­рах и спи­сках, нео­бъ­я­сни­мых со­бы­ти­ях и сов­ па­де­ни­ях. «Все­му при­да­ет­ся ми­сти­че­ское зна­че­ние», – пи­шет Оля Ива­ниц­ки в сво­ ем днев­ни­ке в 1957 г. Го­во­рит, что во сне ви­дит се­бя, «про­зрач­ную на­сто­ль­ко, что вид­на кро­вь и все жи­лы, по­хо­жие на ле­ гоч­ные ка­пил­ля­ры». Ми­ро Гла­вур­тич в сти­хо­тво­ре­нии «De mor­ti­bus» пи­шет о мер­твых: «Мер­твые

 Од­на за­га­доч­ная дру­жба: Ле­он ­ ид Ше­йк­ а (1932–1970) и Илия Са­вич (1936–1966)

Ри­ту­ал, пид­жак, скор­лу­па Са­вич и Ше­йк­ а в кон­це пя­ти­де­ся­тых или в на­ча­ле ше­сти­ де­ся­тых го­дов (се­й­час уже не­во­змо­жно точ­но опре­де­ли­ть) при­ня­ли уча­стие в ри­ту­а­ле ини­ци­а­ции, прак­ти­ку­е­мой чер­ ной ма­ги­ей, в ко­то­ром клю­че­вое зна­че­ние име­ло обла­че­ние в чер­ные пид­жа­ки сво­их умер­ших от­цов. В до­ку­мен­тах же­ны Са­ви­ча До­ло­рес Ча­че со­хра­ни­ла­сь фо­то­гра­фия это­го ри­ту­а­ ла, а та­кая же есть и у Сло­бо­да­на Ши­я­на, ее вто­ро­го су­пру­га. Сде­лал эту фо­то­гра­фия, ве­ро­ят­но, из­вест­ный фо­то­граф Ми­ о­драг Джорд­же­вич. Па­ль­то или пид­жак явля­ет­ся од­ним из клю­че­вых сим­во­лов жи­во­пи­си Ше­й­ки, он ча­сто из­о­бра­жал их еще и в дру­гой фор­ме: как обо­лоч­ку, пан­ци­рь или по­кров. Скор­лу­па и скор­луп­ки явля­ют­ся од­ним из ва­жных сим­во­лов «ме­ди­а­ль­ной» эсте­ти­ки во­о­бще и встре­ча­ют­ся и в кар­ти­нах Ми­ха­и­ла Джо­ко­ви­ча Ти­ка­ла, и в про­из­ве­де­ни­ях ху­до­жни­ков Да­до Джу­ри­ча и Лю­бы По­по­ви­ча.

SERBIA  NO 44  2014

69

М и­р ы  Со Свалок к Зам­ку, та­ин­ствен­ны­ми и опа­сны­ми тро­па­ми: Ле­он ­ ид Ше­йк­ а

ме­жду со­бой раз­го­ва­ри­ва­ют в пу­сто­те / как де­ти ра­ду­ют­ся вос­хо­ду сол­нца / Они не мо­гут нор­ма­ль­но про­го­во­ри­ть ни од­но­го сло­ва / Они пе­ре­се­ля­ют­ся в ба­бо­чек; они пря­чут­ся в тра­ве». Чле­ны груп­пы одер­жи­мы смер­тью. Гла­вур­тич взял псев­до­ним Ло­ба­нич (от серб­ско­го сло­ва ло­ба­ня, че­реп – прим. пе­рев.). В про­ло­ге «Кни­ги о Те­у ­те» Оля Ива­ниц­ ки пи­шет: «Че­ты­ре лич­но­сти со­ста­вля­ ют мое эго. Это Те­у ­та, Те­тис, Ка­ли­о­тис и Зе­у­кис». Она же в од­ном из те­а­тра­ли­зо­ ван­ных пред­ста­вле­ний в 1966 г. со­жгла ги­пер­ре­ал ­ и­стич­ную ку­клу-дво­й­ни­ка. Ле­о­нид Ше­й­ка свою лич­но­сть раз­де­лил на че­ты­ре ча­сти: пер­вый – это не­кий клас­си­фи­ка­тор, ста­ти­стик, ответ­ствен­ ный за ко­смо­го­нию и фи­зи­ку; дру­ гой – Рег Та­ль­бот (Tal­bott) – фо­то­граф, отве­ча­ющ ­ ­ий за фик­са­цию де­йс­ тви­те­ ль­но­сти, что­бы со­ста­вля­ть ква­зи­фо­ то­гра­фии; тре­тий – Ле­он Леш, ге­о­лог и ху­до­жник; и че­твер­тый – Ле­он ван Кис (Со­зда­ние по­сле Син­те­за), ху­до­жник и по­эт, ищущий За­мок. Гла­вур­тич поз­же вы­яс­ нил, что имя Та­ль­бот при­на­дле­жа­ ло мо­щ­но­му ма­гу эпо­хи док­то­ра Джо­на Ди. На стра­ни­цах ру­ко­пи­си о «Ме­ди­а­ ле» по­я­вля­ет­ся и дво­й­ник Гла­вур­ти­ча – Wal­ter Ego. Еще один ху­до­жник груп­ пы Ми­лич из Ма­чвы да­вал се­бе име­ на: Па­три­арх па­три­ар­ха в жи­во­пи­си, ­ ен­три­че­ский, Ле­дя­ной, Серб­ Ге­ли­оц ский вар­ва­ро­ге­ний, Ске­лет Ра­до­ва­нов, Пред­во­ди­те­ль серб­ских вам­пи­ров и Ху­до­жник не­ба и зе­мли. «Мне нра­вит­ся сло­во вы­ро­док, так как я сам в ка­кой-то сте­пе­ни вы­ро­док. Един­ствен­ный спо­ соб, ког­да во­змо­жно ри­со­ва­ть и при этом оста­ва­ть­ся сво­бод­ным – это бы­ть в чем-то вы­род­ком», – пи­сал ху­до­жник Да­до Джу­рич.

Сло­ва­рь эзо­те­ри­че­ских по­ня­тий Во­змо­жно со­ста­ви­ть сло­ва­рь сло­ва­рь клю­че­вых эзо­те­ри­ че­ских по­ня­тий и для оста­льн­ных чле­нов груп­пы «Ме­ди­а­лы», как это сде­лал Бран­ко Ку­кич, го­во­ря о твор­че­стве ху­до­жнни­ ка Гла­вур­ти­ча. У груп­пы «Ме­ди­ал ­ а» есть свои при­вер­жен­цы и по­сле­до­ва­те­ли, а не­ко­то­рые изу­ча­ют и фе­но­ме­но­ло­гию дво­й­ни­ков. Для по­доб­ных на­блю­де­ний, ко­то­рые фик­си­ру­ют ок­ку­льт­ные со­бы­тия в кру­гу, рас­ши­фро­вы­вая «ме­ди­ал ­ и­стов», мно­гие ме­ло­чи мо­гут бы­ть зна­чи­те­ль­ны­ми, как на­при­мер, за­ ме­ча­ние сде­лан­ное Дра­го­шем Ка­ла­и­чем, о том, что сте­на в по­ме­щ­е­нии, где бы­ла уби­та Цар­ская се­мья Ро­ма­но­вых, бы­ла ис­пе­щ­ре­на каб­ба­ли­сти­че­ски­ми зна­ка­ми. А ря­дом сто­ял ­ о имя Вал­та­сар – пер­во­на­ча­ль­ное имя груп­пы.

70

SRBIJA  BROJ 44  2014.

Кто они – Вал­та­сар, Гру­пу­лекс, Yrse, Кар­лекс, Тал­бот, Ле­он Леш, Ле­он ­ ард Са­ рап? В чем та­й­на дво­йс­ твен­но­сти, в чем ми­сти­ка ме­ди­у­ма, в чем кро­ет­ся при­вле­ ка­те­ль­но­сть та­йн ­ ых зна­ний? Со­хра­нил­ся до­го­вор Ше­й­ки с не­ким Гру­пу­лек­сом, в ко­то­ром Ше­й­ка обя­зу­ ет­ся на­пи­са­ть кар­ти­ну для не­го под на­ зва­ни­ем Ад­ский ал­та­рь. Гла­вур­ти­чу он тог­да при­зна­вал­ся: «Зна­е­шь ли, что у ме­ня до­го­вор с дь­яв­ о­лом?!» Ле­том 1956 г. Оля Ива­ниц­ки и Ше­й­ка прак­ти­ко­ва­ли «упра­жне­ния на рас­сто­я­ние» и бы­ло это за­дол­го до пер­вых, став­ших мод­ны­ми, па­ра­пси­хо­ло­ги­че­ских эк­спе­ри­мен­тов с эк­стра­сен­са­ми. Ше­йк­ а клас­си­фи­ци­ро­ вал «эле­мен­ты дь­яв­ о­ль­ских атри­бу­тов Л. Ш.: скор­лу­па, струк­т у­ра, кол­ба ал­хи­ ми­ка, ва­ку­ум, пор­тре­ты, де­струк­то­ры, пре­де­лы Гер­ца, ча­со­вой ме­ха­низм, че­ты­ ре по­ля, раз­ли­чия но­чи, звезд­ное не­бо, под­зем­ные те­че­ния, ле­ви­та­ция, гер­ба­ рий, ба­шня че­ре­пов, ата­ки пя­тен, ор­би­ та, пред­ве­чер­няя сте­на, кры­шка ин­стал­ ля­ци­он­но­го ка­на­ла, раз­ва­ли­ны ко­лод­ца, ис­точ­ник Ана­кре­он­та, двад­ца­ть эле­мен­ тов, пла­ва­ю­щ­их в чер­ном про­стран­стве». Ка­ждое из этих слов явля­ет­ся цен­тра­ль­ ным в жи­зни и тру­дах Ше­й­ки. ИНИ­ЦИ­А­ЦИИ ЛЕ­ОН ­ И­ДА ШЕ­Й­КИ Ми­стик Илья Са­вич был луч­шим дру­ гом Ле­о­ни­да Ше­й­ки. В нем Ше­йк­ а на­шел лич­но­сть ду­хов­но и ин­тел­лек­т у­а­ль­но рав­ную се­бе, а мо­жет бы­ть и си­ль­нее. По обра­зо­ва­нию пси­хо­лог, Илья Са­вич чле­ нов груп­пы по­зна­ко­мил с твор­че­ством Ви­ль­я­ма Бле­й­ка и с его иде­ей о ти­гре и еще с ря­дом, в ту по­ру не­из­вест­ных, фи­ ло­со­фов, эзо­те­ри­ков, ал­хи­ми­ков. Кни­ги он по­сто­ян­но за­ка­зы­вал из Бри­та­нии, вла­дел огром­ной би­бли­о­те­кой со­чи­не­ ний на ан­гли­йс­ ком язы­ке. Сви­де­те­ль и ­ аст­ник тех со­бы­тий Дра­гош Ка­ла­ич со­уч оста­вил дан­ные об уль­ти­ма­тив­ном эзо­ те­ри­зме Ше­й­ки и Са­ви­ча. Ци­ти­ру­ем Ка­ ­ а in ex­ten­so: ла­ич «В тот мо­мент, пе­ред, и без то­го по мно­гим при­чи­нам за­га­доч­ной лич­ но­стью Ильи Са­ви­ча, от­кры­ва­ет­ся про­стран­ство про­блем, не име­ю­щ­их на­де­жных фак­тов, про­стран­ство не­на­ де­жное как мер­твая зы­бь, про­стран­ство эзо­те­ри­ки; вход в это про­стран­ство, со­ гла­сно эзо­те­ри­че­ским уче­ни­ям, мо­жет бы­ть опа­сным. Илья Са­вич ра­бо­тал над

SERBIA  NO 44  2014

71

С в е ­то­ви

72

/

W o r l d s

SRBIJA  BROJ 44  2014.

/

М ир ы

ре­ше­ни­ем од­ной фун­да­мен­та­ль­ной фи­ ло­соф­ской ме­та­фи­зи­че­ской про­бле­мы, на ко­то­рую ухо­дит, как он сам ча­сто го­ во­рил, вся че­ло­ве­че­ская жи­знь. Он умер оче­нь мо­ло­дым. По­сле се­бя оста­вил се­бя гер­ме­ти­че­ские сим­во­лы из сво­ей ра­бо­ ты, ко­то­рые, по на­ше­му мне­нию, не­во­ змо­жно рас­ши­фро­ва­ть из-за от­с ут­ствия клю­ча для ши­фра. С Иль­ей Са­ви­чем мы по­зна­ко­ми­ли­сь оче­нь дав­но, поч­ти од­но­вре­мен­но с Ше­йк ­ ой, т.е ког­да нам бы­ло лет 13-14 лет. Нам он ка­зал­ся тог­ да су­щ­ес­ твом с дру­гой пла­не­ты, не­ким ма­гом с дь­яв­ о­ль­ской усме­шкой, иног­да пу­га­ющ ­ е­ й нас. Нам не уда­ва­ло­сь рас­ ши­фро­ва­ть смысл и зна­че­ние его фраз, мы не зна­ли имен ми­сти­ков, эзо­те­ри­ков, ме­та­фи­зи­ков, ал­хи­ми­ков, ко­то­рых он ци­ти­ро­вал. И то­ль­ко мно­го лет спу­стя, по­сле смер­ти Ильи Са­ви­ча, те пред­ло­же­ ния и име­на, хо­ро­шо вре­зав­ши­ес­ я в па­ мя­ть, ста­ли по­нят­ны­ми, бла­го­да­ря про­ чи­тан­ной ли­те­ра­т у­ре или обра­зо­ва­нию, о ко­то­ром го­во­рят, что оно су­щ­ес­ тву­ет ли­шь для то­го, что­бы ты осо­знал на­ско­ ль­ко ма­ло зна­е­шь. На дан­ный мо­мент в рам­ках пред­по­сыл­ки к вы­во­ду, ко­то­ рый бы мог объ­яс­ ни­ть твор­че­ство Ле­о­ ни­да Ше­й­ки мо­жно ска­за­ть, что основ­ ные про­бле­мы Ильи Са­ви­ча и Ле­о­ни­да Ше­й­ки, по су­ти, бы­ли иден­тич­ны, хо­тя Илья Са­вич те про­бле­мы по­ни­мал в ис­ клю­чи­те­ль­но чи­стых, ме­та­фи­зи­че­ских или фи­ло­соф­ских тер­ми­нах (...). По­сле ­ и­да Ше­й­ смер­ти Ильи Са­ви­ча у Ле­он ки бы­ли мо­мен­ты соб­ствен­ной де­пер­ со­на­ли­за­ции, то есть иден­ти­фи­ка­ции с Иль­ей Са­ви­чем. О ва­жно­сти ана­ли­за вза­и­мо­свя­зи ме­жду Иль­ей Са­ви­чем и Ле­о­ни­дом Ше­й­кой сви­де­те­ль­ству­ет и се­ рия фо­то­гра­фий, ко­то­рая за­пе­ча­тле­ла их ри­т у­ал ини­ци­ал­ и­за­ции в «Ca­dis». На фо­ то­гра­фи­ях и Са­вич, и Ше­й­ка, а так­же фо­ ­ ­ий их брат Ильи, мер­твы. то­гра­фи­ру­ющ Кста­ти, их де­йс­ тви­те­ль­ные да­ты смер­ти не­ко­то­рым обра­зом та­ин­ствен­но пе­ре­ пле­та­ют­ся. Впро­чем, не сто­ит так да­ле­ко углу­бля­ть­ся в ми­сти­ку. Не­ко­то­рые пе­ча­ ти не сто­ит ло­ма­ть, по­ско­ль­ку эзо­те­ри­ки ­ ре­жда­ют, что лю­бой ма­ги­че­ский пред­уп ри­т у­ал бу­дит не то­ль­ко си­лы пси­хи­зма, но про­бу­жда­ет и опа­сно­сти, по­ско­ль­ку про­снув­ши­ес­ я си­лы мо­гут вы­йт­ и из-под кон­тро­ля и обер­ну­ть­ся про­тив тех, кто их по­тре­во­жил. На­ли­чие ма­ги­че­ских ­ и­да Ше­йк ­ и эле­мен­тов в ини­ци­а­ции Ле­он как ху­до­жни­ка не от­ме­ня­ет, хри­сти­ан­

ской (па­ра­хри­сти­ан­ской, про­то­хри­сти­ ан­ской) мо­ра­ль­ной со­ста­вля­ю­щ­ей, ко­то­ рая и бы­ла осно­вой его ху­до­же­ствен­но­го ­ ид Ше­й­ка раз­де­лял убе­жде­ сти­ля. Ле­он ния Бо­дле­ра и Ге­но­на, что ве­ли­ча­йш ­ ая хи­тро­сть дь­яв­ о­ла за­клю­ча­ет­ся в том, что он нас су­мел убе­ди­ть, что его не су­щ­е­ ­ а по­свя­тил свою жи­знь не ству­ет. Ше­йк то­ль­ко по­ис­ку пу­ти к Бо­гу, но и бо­рь­бе с Дь­я­во­лом. Имен­но этим объ­я­сня­ют­ся мно­го­чи­слен­ные фор­мы его общ­е­ствен­ ной де­ят­ е­ль­но­сти, по­ско­ль­ку он, в ак­ тив­но де­й­ству­ю­щ­их со­вре­мен­ных ему со­ци­ал­ ь­ных ор­га­ни­за­ци­ях и явле­ни­ях, пред­чув­ство­вал ин­кар­на­цию «иде­а­ла Со­дом­ско­го»».

 Ис­сле­до­ва­ния с дру­гой сто­ро­ны Гра­ни­цы: Оля Ива­ниц­ки (1931–2009) и Ле­о­нид Ше­й­ка

В ПО­ИС ­ КАХ ЦЕН­ТРА В 1966 г. умер мо­ло­дой Илья Са­вич, а за­тем и его брат Ду­шан, а вско­ре по­сле то­го, 15 де­ка­бря 1970 г., за ни­ми по­сле­до­ вал и Ше­й­ка. Вслед за ним умер­ла и его вто­рая су­пру­га, исто­рик ис­кус­ства, Ан­на Чо­лак-Ан­тич, ко­то­рая дер­жла «Гра­фи­че­ ский кол­лек­тив» – ме­сто, где со­би­ра­ли­сь «ме­ди­ал­ и­сты». Это слу­чи­ло­сь нео­жи­дан­ но, что-то в ее го­ло­ве обор­ва­ло­сь, ка­който со­с уд. Ху­до­жни­ца До­ло­рес Ча­че со­ста­ви­ла свое мне­ние о се­рии за­га­доч­ных пов­ то­ря­ю­щ­их­ся смер­тей, ког­да ре­чь идет о чле­нах груп­пы «Ме­ди­ал­ а». На по­след­ней ­ ем, за не­ско­ль­ко фо­то­гра­фи­ей с Ка­ла­ич дней до смер­ти, у Ше­йк­ и бы­ла не­е­сте­ ствен­но бо­ль­шая го­ло­ва. Он умер от ра­ ка мо­зга. В на­пи­сан­ном им еще в на­ча­ле пя­ти­де­ся­тых «Спра­воч­ни­ке ве­дь­мы» он упо­ми­на­ет «го­ло­вы, в ко­то­рых рас­тет опу­хо­ль». Точ­но та­кую фор­му го­ло­вы он, по­дра­жая Да­ли, ча­сто ри­со­вал на сте­нах, ко­то­рые по­я­вля­ли­сь в его ком­по­зи­ци­ ях. Под кар­ти­на­ми ста­вил под­пи­сь Ле­ он Леш. На­сто­я­ще­ е имя его лю­би­мо­го фи­ло­со­фа Ни­ко­лы Ку­зан­ско­го – Кребс, т.е рак. До­ба­вим, что от той же бо­ле­зни, кро­ме Ше­й­ки, умер­ли еще та­кие чле­ны груп­пы как бра­тья Са­ви­чи-Илья и Ду­ шан и До­ло­рес Ча­че, Све­то­зар Са­му­ро­ вич, Ми­лич из Ма­чвы и Дра­гош Ка­ла­ич. Ка­ла­ич в свое вре­мя вы­вел, го­во­рил, что вы­вел не­кую ма­те­ма­ти­че­скую фор­му­лу, со­по­ста­вляя да­ты смер­ти Ильи Са­ви­ча, его бра­та и Ше­йк­ и, но, ис­пу­гав­ши­сь сво­е­ го от­кры­тия, не за­хо­тел за­ни­ма­ть­ся этим да­ль­ше. Впро­чем, он ма­ло знал о на­сто­я­ щ­их при­чи­нах их смер­ти.  SERBIA  NO 44  2014

73

П о­б е­д и­т е ­л ь

БОГ­ДАН ОБ­РА­ДО­ВИЧ, ТРЕ­НЕР СБОР­НОЙ СЕР­БИИ ПО ТЕН­НИ­СУ, ЭК­СКЛЮ­ЗИВ­НО ДЛЯ «НА­ЦИ­О­НА­ЛЬ­НО­ГО ОБ­ЗО­РА»

Не рас­сы­па­ть

ве­ли­кие да­ры

Не сто­ит ре­а­ги­ро­ва­ть на ано­ним­ную кри­ти­ку на фо­ру­мах или ​ рас­сла­бля­ть­ся по­сле отлич­ных ре­зу­ль­та­тов. У нас есть что-то осо­бен­ное, не­кая мо­щ­ная про­сто­та и при­спо­со­бля­е­мо­сть, кре­а­тив­но­сть и вы­со­кая идея, осо­бые же­ла­ния. Но спорт не ди­ко­ра­сту­щ­ее фрук­то­вое де­ре­во, ко­то­рое рас­тет са­мо по се­бе. Его нео­б­хо­ди­мо раз­ви­ва­ть, раз­ви­ва­ть си­сте­ма­ти­че­ски, и зде­сь спор­тив­но­му та­лан­ту долж­но по­мо­га­ть го­су­дар­ство, и над этим дол­жен ра­бо­та­ть ка­ждый из нас. Не­хват­ка де­нег не оправ­да­ние – раз­ви­ва­ть спорт всег­да во­змо­жно, бы­ло бы же­ла­ние Пишет: Де­ян Бу­ла­й­ич Фо­то­гра­фии: «На­ци­о­на­ль­ный об­зор» и ар­хив со­бе­сед­ни­ка

84

В

кон­це се­ми­де­ся­тых он на­чал за­ни­ ма­ть­ся тен­ни­сом на им­про­ви­зи­ро­ ван­ном тен­ни­сном по­ле – на лу­гах го­род­ско­го ра­йо­ н ­ а Но­ви-Бел­град. За­тем тре­ни­ро­вал­ся в клу­бе «Цр­ве­на Зве­зда». В Ки­кин­де при­о­брел пер­вый тре­нер­ский опыт, ко­то­рый по­сте­пен­но на­чал пре­о­бла­ да­ть над игро­вым. Се­й­час он – тре­нер сбор­ ной Сер­бии в Куб­ке Дэ­ви­са, пре­по­да­ва­те­ль SRBIJA  BROJ 44  2014.

Выс­шей шко­ле спор­та, а так­же че­ло­век, ко­то­рый мо­жет рас­ка­за­ть, на­ско­ль­ко де­й­ стви­те­ль­но це­нен серб­ский тен­нис се­год­ня.

– Я кра­йн ­ е удо­ле­тво­рен тем, что на­ша сбор­ная – од­на из си­ль­не­йш ­ их в ми­ре и это факт, ко­то­рый уси­ли­ва­ет­ся лич­ны­ми успе­ха­ми на­ших игро­ков, явля­ет­ся истин­ ным по­ка­за­те­лем на­сто­ящ ­ ­ей цен­но­сти серб­ско­го тен­ни­са. Если бы мы мо­гли со­

SERBIA  NO 44  2014

85

86

SRBIJA  BROJ 44  2014.

бра­ть­ся в пол­ном со­ста­ве, мы бы опре­де­лен­ но одер­жа­ли по­бе­ду в фи­на­ле про­тив че­хов, но тот факт, что мы оста­но­ви­ли­сь в ша­ге от вер­ши­ны, не ума­ля­ет зна­че­ния до­стиг­ну­тых ре­зу­ль­та­тов. За ис­клю­че­ни­ем Ян­ко и Вик­ то­ра, ко­то­рые не выс­т у­па­ли по ува­жи­те­ль­ ной при­чи­не, ка­рь­е­ры дру­гих спор­тсме­нов и спор­тсме­нок по-пре­жне­му на вы­со­те. Но­вак на вто­ром ме­сте, Еле­на и Ана до­сти­гли вы­ со­ких ре­зу­ль­та­тов, у Бо­ян ­ ы ста­би­ль­ная по­зи­ ция, а в чи­сле пер­вых ста на­хо­дит­ся и Ду­шан Ла­йо ­ в­ ич. Эти ци­фры го­во­рят о мно­гом. Для срав­не­ния упо­мя­ну, что Ки­тай, на­при­мер, в муж­ском тен­ни­се не име­ет ни од­но­го игро­ ка вы­со­ко­го клас­са, хо­тя у них 15 мил­ли­он ­ ов мо­ло­дых игро­ков и то­ль­ко в про­шлом го­ду они по­стро­и­ли 30 ты­сяч тен­ни­сных кор­тов. Это го­во­рит о том, как сло­жно ока­за­ть­ся луч­шим, да­же если вы пре­кра­сно ор­га­ни­зо­ ва­ны и со­зда­ли ве­ли­ко­леп­ную ин­фра­струк­ ту­ру. Де­ло в том, что в тен­ни­се кон­ку­рен­ция оче­нь си­ль­на и на­верх про­би­ва­ют­ся то­ль­ко са­мые луч­шие. Оче­нь жа­ль, что пред­ста­ви­те­ ли общ­ес­ твен­но­сти это не всег­да по­ни­ма­ют, и, из­ба­ло­ван­ные отлич­ны­ми ре­зу­ль­та­та­ми, ожи­да­ют, что так бу­дет всег­да. К сча­стью, за эли­той серб­ско­го тен­ни­са сле­ду­ет груп­па чре­звы­ча­йн ­ о та­лан­тли­вых мо­ло­дых тен­ни­ си­стов – это Ива­на Йоро­вич, Ни­ко­ла Ми­ло­е­ вич, Пед­жа Кр­стин, Ла­сло Дже­ре. Из для них, а так­же всех тех, ко­то­рые на­чи­на­ют за­ни­ма­ ть­ся тен­ни­сом в мо­ло­де­жных ко­ман­дах, мы долж­ны ра­бо­та­ть, со­зда­ва­ть и ре­ша­ть мно­ же­ство про­блем. И пре­жде все­го – ре­ши­ть во­прос со стро­и­те­ль­ством На­ци­он ­ а­ль­но­го тен­ни­сно­го цен­тра, ко­то­рый ни­как не мо­жем по­стро­и­ть. Если мы не осу­щ­е­ствим этот про­ ект, то по­ста­вим под угро­зу все на­ши пла­ны на бли­жа­йш ­ ие го­ды. Долж­ным ли обра­зом общ­е­ство сле­дит за ре­зу­ль­та­та­ми тен­ни­си­стов?

– Тен­ни­си­сты вы­пол­ни­ли свою за­да­чу. По­бе­ждая в чем­пи­о­на­тах они под­ня­ли пре­ стиж Сер­бии. И что же в ответ? Ча­ще все­го го­во­рят, что тен­ни­сные по­бе­ды упо­ми­на­ют­ ся ли­шь для то­го, что­бы при­кры­ть им мас­с у дру­гих не­до­стат­ков. Я упо­мя­нул На­ци­о­на­ ль­ный тен­ни­сный цен­тр. Я знаю, что се­й­час ма­ло де­нег, но ре­ше­ние всег­да мо­жно на­й­ти. Та­кой ком­плекс был бы при­бы­ль­ным уч­ре­ жде­ни­ем, а не ме­стом од­но­ра­зо­вой за­тра­ты бо­ль­ших средств. Дав­но жду, что­бы про­ект этот Тен­ни­сная Ас­со­ци­а­ция на­ча­ла во­пло­щ­ а­ть, что­бы де­ло сдви­ну­ла­сь с мер­твой точ­ки. Я не мо­гу из­ба­ви­ть­ся от ощущения, что не хва­та­ет долж­но­го по­ни­ма­ния то­го, что мы сде­ла­ли к на­сто­я­щ­е­му мо­мен­т у. В про­шлом го­ду мы бы­ли на вто­ром ме­сте в ми­ре, а обе­

щ­е­ство нас вос­при­ни­ма­ло как прак­ти­че­ски про­и­грав­ших. Бо­лее то­го, нас не упо­мя­ну­ ли ни в од­ной ка­те­го­рии при вы­бо­ре са­мых успе­шных спор­тсме­нов го­да. ТРА­ДИ­ЦИЯ ПО­ЛО­ЖИ­ТЕ­ЛЬ­НЫХ БО­Й­ЦОВ

 Но­вак Джо­ко­вич и тре­нер Бог­дан Об­ра­до­вич

И во­змо­жно в та­кой об­ста­нов­ке со­зда­ва­ ть чем­пи­он ­ ов?

– Я дол­го жил за гра­ни­цей и ра­бо­тал с ре­бя­та­ми, жи­ву­щ­и­ми в бо­га­тых и вы­со­ко­ра­ зви­тых стра­нах. Я знаю, как ре­а­ги­ру­ют и как раз­ви­ва­ют­ся они, но в на­шей сре­де есть неч­ то ис­клю­чи­те­ль­ное, я бы на­звал это та­лан­ тли­вой про­сто­той. У нас та­лан­тли­вые де­ти уме­ют им­про­ви­зи­ро­ва­ть, уме­ют на­й­ти свой пу­ть, обла­го­ро­ди­ть и при­да­ть свой от­пе­ча­ ток то­му, что они де­ла­ют. Это осо­бый мо­ мент вдох­но­ве­ния, не­кая выс­шая идея, осо­ бая це­ль. Это энер­гия, ко­то­рая бь­ет из них клю­чом и да­ет им си­лы, ко­то­рые по­мо­га­ют пре­о­до­ле­ть пре­пят­ствия. Во­об ­ ще, в на­шем на­ро­де есть тра­ди­ция так на­зы­ва­е­мых по­ло­ жи­те­ль­ных бо­й­цов. Это те бо­й­цы, ко­то­рые не угро­жа­ют ни­ко­му в сво­ем окру­же­нии, но уме­ют за­щ­и­ти­ть се­бя. Та­кая лич­но­сть ста­но­ вит­ся по­бе­ди­те­лем. Но­вак Джо­ко­вич – это при­мер и уни­ка­ль­ ное явле­ние серб­ско­го спор­та?

– Но­вак – фе­но­мен, пре­жде все­го, из-за то­го как он стал чем­пи­о­ном. С ран­не­го во­ зра­ста бы­ло по­нят­но, что у не­го ка­че­ства ве­ли­ко­леп­но­го игро­ка. Од­на­ко он стал тем, кто есть, не то­ль­ко бла­го­да­ря та­лан­т у, но и спо­соб­но­сти хра­бро под­но­си­ть не­у­да­чи, а их бы­ло мно­го. Он и его се­мья стал­ки­ва­ли­сь с про­бле­ма­ми, ко­то­рые угро­жа­ли сор­ва­ть все его пла­ны: это и де­не­жные про­бле­мы, и не­ ста­би­ль­но­сть в стра­не, и усло­вия тре­ни­ро­ вок. Он все это по­ни­мал, но не те­рял во­ли к по­бе­де. Если бы в Аме­ри­ке по­яв­ ил­ся та­ кой та­лант, ка­ким он был в во­се­мь лет, бу­

Бар­жа не­га­тив­но­сти – В общ­е­стве, а это от­но­сит­ся и к жур­на­ли­стам, пре­о­бла­ да­ет прин­цип, ко­то­рый я на­зы­ваю «ин­тер­нет кри­ти­цизм». На фо­ру­мах ча­ще все­го то­ль­ко кри­ти­ку­ют. Лю­ди, под вы­мы­ шлен­ны­ми име­на­ми и псев­до­ни­ма­ми, бе­рут на се­бя пра­во без­у­держ­но кри­ти­ко­ва­ть все. Это та­кие бом­бы бес­при­чин­ ной зло­сти, ко­то­рые про­сто рвут­ся из под­со­зна­ния, отра­ влен­но­го не­на­ви­стью, тщ­е­сла­ви­ем, за­ви­стью. Мно­гие счи­ та­ют, что это­му явле­нию не сле­ду­ет при­да­ва­ть бо­ль­шо­го вни­ма­ния, но я ду­маю, что это фор­ми­ру­ет на­шу ре­а­ль­но­сть. Вме­сто то­го, что­бы Сер­бию де­ла­ть кра­си­вее и луч­ше, мы все как буд­то на­хо­дим­ся на при­це­пе бар­жи не­га­тив­но­сти и она нас та­щ­ит в ка­ком-то не­вер­ном на­пра­вле­нии.

SERBIA  NO 44  2014

87

П о­б е­д и­т е ­л ь

 Ме­да­ли – плод та­лан­та и ве­ли­ког тру­да: Бог­дан Об­ра­до­вич

дь­те уве­ре­ны, что во­круг не­го бы бы­ло, по кра­й­ней ме­ре, двад­ца­ть спон­со­ров и он мог бы вы­би­ра­ть усло­вия, в ко­то­рых он хо­чет ра­бо­та­ть. И он ни о чем бы не раз­мы­шлял, кро­ме тре­ни­ро­вок. Но это не слу­чай Но­ва­ ка. Ве­ро­ят­но, имен­но так он при­о­брел эту свою во­лю к по­бе­де, ко­то­рая и по­мо­гла ему ста­ть по­бе­ди­те­лем. Вспом­ни­те те его мач­ти, ког­да ка­за­ло­сь уже все по­те­ря­но, а он спа­ ­ ию, по­во­ра­чи­ва­ет ее в свою по­ са­ет си­т у­ац ль­зу. Се­год­ня он че­ло­век, ко­то­рый пре­кра­ сно кон­тро­ли­ру­ет свою ка­рь­е­ру, на­чи­ная с то­го, ког­да, как и ско­ль­ко тре­ни­ру­ет­ся и за­кан­чи­вая вы­бо­ром лю­дей для сво­ей тре­ нер­ско­го шта­ба. Об этом го­во­рю от­де­ль­но, по­то­му что ви­жу, что мно­гие едва ждут, что­бы про­ком­мен­ти­ро­ва­ть вы­бор Бо­ри­ са Бек­ке­ра в ка­че­стве тре­не­ра. Бу­дь­те уве­ ре­ны, что Но­вак оче­нь хо­ро­шо по­ду­мал, пре­жде чем ре­шил­ся на этот шаг. Я уве­рен, что со­че­та­ние серб­ско­го ду­ха и не­мец­ко­го ди­сци­пли­ны ско­ро даст на­сто­я­щ­ие ре­зу­ль­

К по­зи­тив­но­сти – Ког­да-то бы­ло сов­сем при­выч­ным де­лом по­йт­ и в му­зей или в те­а­тр, т.е. в ме­сто, где вы бу­де­те чув­ство­ва­ть се­бя хо­ ро­шо, ту­да, где есть во­змо­жно­сть ку­ль­тур­но­го обо­га­щ­е­ния. Ког­да мы бы­ли в шко­лах, мы по­се­щ­а­ли са­мые зна­ме­ни­тые ме­ста стра­ны: мо­на­сты­ри, при­род­ные па­мят­ни­ки ку­ль­ту­ ры Эти встре­чи оста­вля­ли в на­ших ду­шах по­ло­жи­те­льн­ный след. А се­год­ня во­зни­ка­ет во­прос: есть ли для лю­дей что-то на­сто­ль­ко ва­жное, что-то на­сто­ль­ко пло­жи­те­ль­ное, что они не смо­гли бы под­верг­ну­ть на­сме­шке, что не уни­зи­ли бы?

88

SRBIJA  BROJ 44  2014.

та­ты. Про­сто ну­жно бы­ть ре­а­ли­ста­ми и по­ ни­ма­ть, что три­ум­фы не пов­то­ря­ют­ся как в ки­но и за свою по­бе­ду ну­жно бо­ро­ть­ся по­ сто­ян­но, по­ско­ль­ку дру­гие бо­рют­ся за нее, с тем же же­ла­ни­ем и си­лой. Так что, ре­бя­та с та­лан­том Но­ва­ка еще бу­дут, но во­прос в том, ско­ль­ко из них смо­ гут спра­ви­ть­ся с про­бле­ма­ми, ко­то­рые со­ про­во­жда­ют их во вре­мя со­зре­ва­ния. Про­ хо­дя че­рез этот пе­ри­од мно­гие сда­ют­ся. К со­жа­ле­нию, усло­вия взро­сле­ния чем­пи­о­на в Сер­бии оче­нь тя­же­лые и не всег­да свя­за­ ны с про­бле­ма­ми спор­тив­но­го ха­рак­те­ра. БЕС­КО­НЕЧ­НЫЙ ЗО­ЛО­ТОЙ ПЕ­РИ­О­ДА На­ско­ль­ко со­вре­мен­ное «ки­бер-по­ко­ле­ ние» го­то­во за­ни­ма­ть­ся спор­том, хо­тя бы про­сто для раз­вле­че­ния?

– На в ра­й­о­не пра­ко­вой зо­ны Ада-Ци­ ган­лия у ме­ня есть ака­де­мия, ко­то­рая пред­ ла­га­ет ре­бя­там мно­го спор­тив­ных и ре­кре­ а­ци­он­ных во­змо­жно­стей, и я мо­гу ска­за­ть, что но­вое по­ко­ле­ние по­сте­пен­но во­звра­ща­ ­ ет­ся к нор­ма­ль­ным фи­зи­че­ским­на­груз­кам. Да, у них есть ком­пь­ю­те­ры, мо­би­ль­ные те­ле­фо­ны вы­со­ко­го клас­са, они де­та­ль­но раз­би­ра­ют­ся в со­вре­мен­ной тех­ни­ке, но в них все еще есть же­ла­ние игра­ть и де­ла­ть это за пре­де­ла­ми сво­е­го до­ма. Я это ви­жу и по сво­им де­тям и их при­я­те­лям. Око­ло до­ мов и на шко­ль­ном дво­ре опя­ть со­би­ра­ет­ся бо­ль­шое ко­ли­че­ство ма­ль­чи­шек, ко­то­рые игра­ют в фут­бол или ба­скет­бол, ка­та­ют­ся

на ро­ли­ко­вых ко­нь­ках или ки­да­ют фрис­би. Это са­мо по се­бе под­твер­жда­ет, что при­ро­да си­ль­нее тех­ни­ки, ко­то­рую не сто­ит ви­ни­ть в том, что мы к ней сверх ме­ры при­о­бщ­и­ли сво­их де­тей, что они сро­сли­сь с ин­тер­не­том, те­ле­ви­зи­он­ны­ми пе­ре­да­ча­ми и ви­де­о­и­гра­ ми. Те­пе­рь, од­на­ко, мы долж­ны сде­ла­ть то, что в на­ших во­змо­жно­стях. Ну­жно сно­ва ор­га­ни­зо­ва­ть мест­ные тур­ни­ры, на ко­то­рых ма­ль­чи­ки и де­воч­ки бу­дут со­рев­но­ва­ть­ся за ка­кие-ни­бу­дь сим­во­ли­че­ские при­зы. Так мы их вы­ве­дем из до­мов и на­пом­ним им, что они долж­ны игра­ть и взро­сле­ть играя. За­ня­тия спор­том тре­бу­ют не­ма­ло фи­ нан­со­вых средств. Это гро­зит отри­ца­те­ ль­ным от­бо­ром и по­те­рей на­сто­я­щ­их та­ лан­тов?

– Это, к со­жа­ле­нию, вы­ра­жа­ет­ся во всех, а осо­бен­но в так на­зы­ва­е­мых до­ро­гих ви­дах спор­та, ка­ким явля­ет­ся тен­нис. Этой про­ бле­мой го­с у­дар­ство долж­но все­рь­ез за­ня­ ть­ся, по­то­му что от это­го за­ви­сит бу­ду­щ­ее на­ше­го спор­та. Спорт дол­жен при­с ут­ство­ ва­ть в шко­лах, да­же в до­шко­ль­ные уч­ре­жде­ ния, что­бы в них мо­жно бы­ло рас­по­зна­ть ода­рен­ных де­тей, со­хра­ни­ть их и во­вре­мя от­се­я­ть. Го­с у­дар­ство име­ет ме­ха­низм, ко­то­ рый мо­жет бы­ть бы­стро за­пу­щ­ен, и я уве­ рен, что есть про­фес­си­о­на­ль­ные эк­спер­ты и се­рь­е­зные про­ек­ты, ко­то­рые мо­гут да­ть отлич­ные ре­зу­ль­та­ты. Есть идеи, но нет ре­ а­ли­за­ции. По на­шей ста­рой при­выч­ке, мы лег­ко рас­по­зна­ем про­бле­мы, но ни­че­го не пред­при­ни­ма­ем, что­бы их ре­ши­ть. Эта осо­

бен­но­сть нас со­про­во­жда­ет во всех сфе­рах жи­зни общ­е­ства, от эко­ло­гии и эко­но­ми­ки до спор­та. В сво­ей ака­де­мии я даю во­змо­ жно­сть та­лан­тли­вым де­тям про­я­ви­ть се­бя, я ищу их по всей Сер­бии, и мне ве­зет, ког­да они са­ми при­хо­дят. Но их не­мно­го. Го­с у­дар­ ство долж­но за­ду­ма­ть­ся об ущер­бе, ко­то­ рый ей на­но­сит­ся из-за отъ­е­зда за гра­ни­цу бо­ль­шо­го чи­сла та­лан­тов. Долж­но за­ду­ма­ ть­ся и пред­при­ня­ть опре­де­лен­ные ша­ги. Зна­чит зо­ло­той век серб­ско­го тен­ни­са под­хо­дит к кон­цу?

– Нет, по­ка я жив! Имен­но для это­го я и остал­ся в Сер­бии, хо­тя у ме­ня бы­ла во­змо­ жно­сть уеха­ть. У ме­ня есть меч­та и я не хо­чу ее про­да­ва­ть за де­нь­ги, я ее хо­чу осу­ще­ ­стви­ть зде­сь. Эту спо­соб­но­сть меч­та­ть я по­лу­чил в на­сле­дие от сво­их пред­ков, ко­то­рые бы­ли по про­ис­хо­жде­нию из края Ли­ка, ме­сто, ко­то­ рое всег­да гор­ди­ло­сь тем, что по­мнит о сво­ей ро­ди­не и сво­их кор­нях. Я гор­жу­сь сво­им на­ ро­дом и имею пра­во кри­ти­ко­ва­ть его, и де­ лаю это по­то­му, что лю­блю его и мне бо­ль­но, ког­да мы те­ря­ем на­ших та­лан­тли­вых лю­дей, те­ря­ем, не ви­дя це­ли пе­ред со­бой. Я оста­ю­сь зде­сь и ме­ня под­дер­жи­ва­ет мно­го лю­дей, как зна­ко­мых мне, так и не­зна­ко­мых и да­же если они ме­ня под­дер­жи­ва­ют то­ль­ко сло­ва­ми бла­ го­дар­но­сти – это уже мно­го. Моя ака­де­мия на­хо­дит­ся на тер­ри­то­рии пар­ка Ада-Ци­ган­ лия –это ме­сто сво­е­об­ ра­зный рай в сто­ли­це, ­ ­ся оазис. И имен­но зде­сь ред­ко встре­ча­ю­щ­ий бу­дут ко­ва­ть­ся бу­ду­щ­ие чем­пи­о­ны и им про­ дол­жа­ть зо­ло­той век серб­ско­го тен­ни­са.  SERBIA  NO 44  2014

 По­лу­фи­ нал «Куб­ка Де­йв­ ис»: Са ре­пре­ зен­та­ци­ей в Бо­й­си, США, апре­ьл 2013 г., хо­зя­е­ва про­и­гра­ли

89

Ми производимо више од половине електричне енергије Србије Мы производим больше половины электроэнергии в Сербии

ПД ТЕРМОЕЛЕКТРАНЕ „НИКОЛА ТЕСЛА“ www.tent.rs

ХОзяйСТвЕННОЕ ОбщЕСТвО ТЭС «НИКОЛА ТЕСЛА»