Србија - национална ревија, број 69, руски

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XII  № 69, 2018  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

И после ста лет скитаний

ОБЫЧНОЕ ЧУДО БЕЛГРАДСКОЕ

Ко­лла­жная­передача­о­Сербии,­­ её­краях­и­людях,­городах­и­обычаях,­ культурно-историческом­наследии­­ и­экономико-туристических­потенциалах.­ Путевые­заметки,­портреты,­уроки,­ мелодии. Лучшее­из­Сербии,­со­знанием­­ и­любовью! >­­На­Пер­вом­канале­­ Ра­ди­о­те­ле­ви­дения­Сер­би­и­(РТС­1)

Цетињска­6,­11000­Белград­

+381­11­322­16­92­­•­­www.nacionalnarevija.com

П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

И ПО­СЛЕ СТA ЛЕТ СКИ­ТА­НИЙ

Обык­но­вен­ное

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com

бел­град­ское

Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич

М

Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 5 Germain Crt, Keilor Downs, 3038 VIC Печать «Портал», Белград

чу­до

ы учим се­бя при­вы­ка­ть к ка­та­стро­фам как в хро­ни­ке объ­ я­влен­ной смер­ти. До оту­пе­ния пов­то­ря­ем, раз­о­ча­ро­ван­но или сми­рен­но, что ког­да она слу­ча­ет­ся по-на­сто­я­щ­е­му, мы её за­ ме­ча­ем. И да­же если два­жды в ме­сяц мы не хо­дим в те­а­тр, он сам при­хо­дит к нам. Спек­та­кли до обид­но­го сла­бые, едва до­тя­ги­вют до скет­ча, но, что ж, так мы хо­тя бы убь­ём вре­мя. Или се­бя. Нас пре­сле­ду­ют улыб­ки с остав­ших­ся пред­вы­бор­ных пла­ка­тов: ка­кието не­до­лю­ди угля­дят в на­ши ли­ца, кля­ня­сь в вер­но­сти. Наш дом окру­жи­ли под­жи­га­те­ли, а мы па­ку­ем че­мо­да­ны и по­ки­да­ем его, что­бы не про­па­ла го­ря­щ­ая пу­тёв­ка на мо­ре. Нам ва­жно, что­бы не уме­нь­ши­ли пен­сии и вы­пла­ти­ли де­нь­ги в бук­ме­кер­ских кон­то­рах. Но су­щ­е­ству­ет кое-что бо­ль­ше, чем мы. Ка­кое-то чу­до. Оно во­зни­ка­ет вне­зап­но, его сло­жно прос­чи­та­ть. Ка­кая-то Ру­ка Спра­ ве­дли­во­сти, Серд­це Сво­бо­ды, свер­хси­ла. Что-то свя­зы­ва­ю­щ­ее Кля­тву и Де­й­ствие. Тот, кто это не­до­оц ­ е­ни­ва­ет, со­вер­ша­ет не­ис­ пра­ви­мую ошиб­ку. Та­кая ошиб­ка ров­но сто лет на­зад унич­то­жи­ ла че­ты­ре цар­ства. Ник­то не ве­рил, что это слу­чит­ся, но мы – да. На­ши де­ды. Для нас не бы­ло ни­че­го ва­жней и ре­а­ль­ней, чем из­ра­ нен­ная му­че­ни­ца Сер­бия. Ма­ть. Ког­да ко­ро­ль Пё­тр Пер­вый, спу­стя поч­ти три кро­во­про­лит­ных го­да, сно­ва при­был в Бел­град, в но­я­бре 1918, на ули­це Те­ра­зие ца­ ри­ла аб­со­лют­ная ти­ши­на. Пе­ред по­стро­ив­ши­ми­ся отря­да­ми по­ бед­но­го во­й­ска, за­тя­ну­тый по струн­ке ста­рый во­е­во­да Жи­во­й­ин Ми­шич стро­е­вым ша­гом про­шёл по щер­ба­той мо­сто­вой. Он под­ нял са­блю вверх и от­че­ка­нил: «Ва­ше Ве­ли­че­ство, за­да­ние вы­пол­ не­но, Оте­че­ство сво­бод­но!» Гла­за Ко­ро­ля и Во­е­во­ды на­ли­ли­сь сле­за­ми. Бел­град пла­кал мол­ча, с вы­со­ко под­ня­той го­ло­вой. В Со­бор­ной цер­кив за­зво­ни­ли ко­ло­ко­ла. Пла­чет и тот, кто в 2018 пи­шет об этом. Это чу­до, неч­то, что бо­ль­ше, чем мы, и се­й­час жи­вёт в нас. Жи­вее, чем мы. Ник­то не по­смел бы за­бы­ть, в осо­бен­но­сти мы. Если мы пре­да­дим чу­до, мы ста­нем чу­до­ви­щ­а­ми. 

Партнеры издания:

Глав­ная стра­ни­ца: Оле­ни (Фо­то: Зо­ран Ми­лу­ти­но­вич)

ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ

СОДЕРЖАНИЕ Витраж 04 ПРО­ЛОГ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ: СЛА­ВА В КА­РЬЕ 16 ЗЕР­НО: ПРАЗД­НИ­КИ ЖА­ТВЫ В БАЧ­КОЙ 24 ПА­ЛОМ­НИ­ЧЕ­С ТВО: ДО­Р О­ГОЙ МО­НА­ХОВ 32 СО­БРА­НИЯ: ФА­СО­ЛИ­А­ДА В ПЕ­ТРО­ВА­РА­ДИ­НЕ

Чтение 38 РЕ­ЛЬ­СЫ: ВОК­ЗАЛ В БЕЛ­ГРА­ДЕ 44 ВОС­ПО­МИ­НА­НИЕ: ГЕ­Р ОЙ ВЕ­ЛИ­КОЙ ВО­Й­НЫ

Культура 50 ВЗГЛЯД: НЕ­ДЕ­ЛЬ­КО ГВО­ЗДЕ­НО­ВИЧ 56 ПЕ­НИЕ: «ФЕЯ» ИЗ ПРИ­Е­ДО­РА 62 ПУ­ЛЬС: ПА­МЯ­ТЬ УВЯ­ДА­ЕТ, КАК ЧЕ­РЕ­ШНИ

Лю­ди 68 ЖИ­ЗНЬ, РО­МА­НЫ: НИ­КО­ЛА МА­ЛО­ВИЧ 78 АРЕ­НА: ДУ­ШАН ТА­ДИЧ

Пред­ста­вле­ние 84 ВЗЛЁТ­НАЯ ПО­ЛО­СА: РУ­МА 88 ПРИ­ВЕТ­С ТВИЕ: БЕ­ЧЕЙ 90 СВЯ­ЗИ: ЗА­ПУ­Щ­ЕН­НЫЕ ДВИ­ГА­ТЕ­ЛИ 94 ЗДО­Р О­ВЬЕ: ГО­РЯ­ЧИЕ ИС ­ТОЧ­НИ­КИ «МЕР­КУ­РИЙ» Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 69  2018

05

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Ан­то­ло­гия пе­сен и ме­ло­дий Пер­ вой ми­ро­вой во­й­ны – на­зва­ние кон­цер­та, ко­то­рый ка­мер­ная груп­па «Са­ви­ния» ис­пол­нил 8 ав­ гу­ста на пло­щ­а­ди пе­ред Двор­цом кня­зя Ми­ло­ша в Топ­чи­дер­ском пар­ке, по­свя­щ­ен­ный сто­ле­тию осво­бо­жде­ния Сер­бии в 1918 го­ ду и в па­мя­ть о дне упо­ко­ен ­ ия др Ар­чи­ба­ль­да Ра­й­са. Про­грам­му на­пол­ни­ли аутен­тич­ные пе­сни и ме­ло­дии со­лун­ских сол­дат, мно­ гие из ко­то­рых Бел­град­цы услы­ ша­ли впер­вые за сто­ле­тие. Во­ка­ ль­но-ин­стру­мен­та­ль­ная груп­па «Са­ви­ния» со­сто­ит из ака­де­ми­че­ ских му­зы­кан­тов, ко­то­рые поч­ти два де­ся­ти­ле­тия ис­пол­ня­ют серб­ скую, бал­кан­скую и сло­вен­скую му­зы­ку, а под­дер­жан кон­церт был со сто­ро­ны Ми­ни­стер­ства ку­ль­ ту­ры и ин­фор­ми­ро­ва­ния Сер­бии. >> В ыс­тав­ка фо­то­гра­фий Мир че­рез ре­ку д-р Йоси­па Ша­ри­ча бу­дет от­кры­та 23 ав­гу­ста в зе­мун­ской Ба­шне на Гар­до­ше. Нам бу­дут пред­ста­вле­ны чу­де­сные ви­ды ру­ сла Ду­ная в Бел­гра­де, со сто­ро­ ны Бор­чи, на краю ме­тро­по­ли­са. Кро­ме ее фо­то­гра­фи­че­ских и ху­ до­же­ствен­ных цен­но­стей, осо­ бен­но эта выс­тав­ка ва­жна тем, что эко-си­сте­ма на дру­гом бе­ре­ гу мо­гла сов­сем ис­че­зну­ть из-за рас­ши­ре­ния го­ро­да и его про­ мы­шлен­ных зон. Выс­тав­ка бы­ ла под­дер­жа­на и На­ци­о­на­ль­ным об­зо­ром, на чь­их стра­ни­цах идея это­го про­ек­та и на­чи­на­ла­сь. >> К ни­га В обру­че Бо­я­ны Сто­я­но­вич Пан­то­вич на­гра­жде­на по­э­ти­че­ ской на­гра­дой име­ни Вас­ко По­пы это­го го­да. На­гра­да вру­ча­ет­ся уже двад­ца­ть че­ты­ре го­да. Сре­ди кан­ ди­да­тов бы­ло се­мь­де­сят на­и­ме­но­ ва­ний, а в фи­нал вы­шло се­мь.

06

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Во­звра­щ­е­ние На­род­но­го му­зея Спу­стя пят­над­ца­ть лет за­кры­то­сти, стра­шных и кри­ ми­на­ль­ных, об­но­влен­ное зда­ние На­род­но­го му­зея в Бел­ гра­де от­кры­то на Ви­дов­дан (28 июня) это­го го­да. Тог­да же пу­бли­ке бы­ла пред­ста­вле­на но­вая по­сто­ян­ная выс­ тав­ка это­го цен­тра­ль­но­го му­зе­о­ло­ги­че­ско­го уч­ре­жде­ния в серб­ской ку­ль­т у­ре, где хра­нит­ся бо­лее 400000 цен­ных эк­спо­на­тов. Эк­спо­зи­ция охва­ты­ва­ет огром­ный вре­мен­ ной про­ме­жу­ток от па­ле­о­ли­та до ис­кус­ства XXI ве­ка, и раз­де­ле­на она на три уров­ня и пя­ть ты­сяч ква­драт­ных ме­тров выс­та­воч­но­го про­стран­ства. В пер­вые дни Му­ зей ра­бо­тал и но­чью, а в те­че­ние все­го ле­та пе­ред ним сто­ят длин­ные ря­ды тех, кто по­сле сто­ль­ких лет хо­чет уви­де­ть со­кро­ви­ща серб­ской ку­ль­т у­ры.

Вук К 200-ле­тию со дня пе­ча­ти пер­во­го из­да­ния Серб­ско­го сло­ва­ря Ву­ка Ка­рад­жи­ча, в Га­ле­рее на­у­ки и тех­ни­ки СА­НИ в Бел­гра­де с 15 ав­гу­ста по 7 сен­тя­бря про­длит­ ся выс­тав­ка Серб­ская лек­си­ко­гра­фия от Ву­ ка до се­год­ня­шне­го дня. Пер­вая ча­сть выс­тав­ки по­свя­щ­ен лек­си­ко­гра­ фи­че­ским тру­дам Ка­ рад­жи­ча, и по­се­ти­те­ли мо­гут уви­де­ть пер­вые из­да­ния Серб­ско­го сло­ ва­ря, как и не­ко­то­рые эк­зем­пля­ры, ко­то­рые до­пи­сы­ва­ли Вук и его со­рат­ни­ки, счи­тая это, раз­ум ­ е­ет­ся, тру­дом, тре­бу­ю­щ­им по­сто­ян­но­го со­вер­шен­ ство­ва­ния. В дру­гом от­де­ле­нии выс­тав­ки, по­свя­щ­ен­ном лич­но Ву­ку, по­се­ти­те­ли мо­гут уви­де­ть его ру­ко­пи­си, кни­ ги, за­пи­сные книж­ки, лич­ные пред­ме­ты (оч­ки из про­во­ ло­ки, до­ро­жную сум­ку, пе­ро и чер­ни­ль­ни­цу…).

Го­род из ки­рил­ли­цы Тра­ди­ци­он­ный фе­сти­ва­ль «Пло­щ­а­дь из ки­рил­ли­цы» и этим ле­том про­й­дет в Гер­цег-Но­вом с 4 по 28 ав­гу­ста. ­ ра­зной про­грам­ме бу­дут ва­жные лек­ции (вла­ В раз­но­об ды­ка Ата­на­сие Еф­тич, др Ми­лош Ко­вич, др Бу­ди­мир Алек­сич, Же­ли­драг Ник­че­вич…), кон­цер­ты, по­эт­ и­че­ские ве­че­ра (Но­ви­ца Джу­рич, Ра­до­мир Уля­ре­вич, Бу­ди­мир Ду­ бак, Ми­лу­тин Ми­чо­вич, Бе­чир Ву­ко­вич...). Бу­дут от­ме­че­

ны ва­жные да­ты, от бо­ке­ль­ских (300 лет со дня осно­ва­ ния то­па­ль­ско­го ра­й­о­на Гер­цег-Но­во­го) до общ­е­серб­ских (820 лет Хи­лан­да­ру, 150 лет с ро­жде­ния Алек­сы Шан­ти­ча, 110 лет со дня смер­ти Си­мы Ма­та­ву­ля, 120 лет со дня ро­ жде­ния Де­сан­ки Мак­си­мо­вич, 60 лет со дня смер­ти Иси­ до­ры Се­ку­лич...).

В Тре­би­нье, как в ки­но Ше­стой Фе­сти­ва­ль сре­ди­зем­но­мор­ско­го и евро­пе­йс­ ко­ го ки­но в Тре­би­нье с 7 по 14 ав­гу­ста пред­ста­вит пу­бли­ке ре­корд­ных двад­ца­ть ше­сть пол­но­ме­тра­жных и ко­рот­ко­ ме­тра­жных фи­ль­мов из две­над­ца­ти стран с юго­сла­вян­ ских тер­ри­то­рий и евро­пе­й­ской ча­сти Сре­ди­зем­но­мо­рья. Фи­ль­мы раз­де­ле­ны по про­грам­мным груп­пам: «Сре­ди­ зем­но­мор­ский», «Евро­пе­й­ский», «Но­вый серб­ский фи­ льм», «Гер­це­го­ви­на в ки­но». Фи­ль­мы бу­дут по­ка­за­ны на Лет­ней сце­не до­ма мо­ло­де­жи в Тре­би­нье. «Зо­ло­той пла­ тан» за ис­клю­чи­те­ль­ный вклад евро­пе­йс­ ко-сре­ди­зем­ном фи­ль­му до­стал­ся ак­те­рам Све­тла­не Бо­й­ко­вич, Ме­т у Йова­ нов­ском и (по­смерт­но) Не­бо­й­ши Гло­гов­цу. О оста­ль­ных на­гра­дах мы рас­ска­жем по­сле за­кры­тия фе­сти­ва­ля.

>> Ис­ток серб­ской по­э­зии, ан­то­ло­гия по­э­тов во­сточ­ной Сер­бии, ав­то­ра Вла­сты Мла­де­но­ви­ча, пред­ста­ вле­на в июне в Серб­ском ли­те­ра­ тур­ном общ­е­стве в Бел­гра­де. О кни­ге го­во­ри­ли Зла­та Ко­цич, Би­ ля­на До­й­чи­но­вич, Ми­ло­рад Гр­бо­ вич и ав­тор. >> В че­сть ше­сти­де­ся­ти­ле­тия ли­те­ ра­т ур­ной ра­бо­ты и во­сь­ми­де­ся­ ти­ле­тия со дня ро­жде­ния, в Га­ле­ рее РТС-а с 10 июля по 19 ав­гу­ста пред­ста­вле­на выс­тав­ка фо­то­гра­ фий ве­ли­ко­го серб­ско­го ли­те­ра­ то­ра Лю­би­воя Ршу­мо­ви­ча. Ре­чь идет о пор­тре­тах се­ми­де­ся­ти се­ ми со­вре­мен­ни­ков по­э­та, ко­то­ рых он в те­че­ние дол­гих лет фо­ то­гра­фи­ро­вал. (Лю­ди, ко­то­рых к сча­стью встре­чаю). >> «Дни Пе­тра Ла­зи­ча», фе­сти­ва­ль, по­свя­щ­ен­ный ра­но ушед­шем ли­ те­ра­то­ру и жур­на­ли­сту, про­шел со 2 по 5 ав­гу­ста в род­ном для не­ го Ко­сь­е­ри­че. >> Кни­га Ho­mo ma­xi­mus. Эле­мен­ты фи­ло­со­фии спор­та Ча­сла­ва Ко­ при­ви­цы пред­ста­вле­на 8 ав­гу­ста в бел­град­ском Ин­сти­т у­те фи­ло­ со­фии и общ­е­ствен­ной те­о­рии. >> Об­на­жа­ю­щ­ий сто­пы, сбор­ник сти­ хов Не­бо­й­ши Ва­со­ви­ча, пред­ста­ вле­на 1 июня в Бел­гра­де. О кни­ге го­во­ри­ли Ва­са Пав­ко­вич, Да­ни­ца Ву­ки­че­вич, На­де­жда Пу­рич Йова­ но­вич и Не­бо­й­ша Ва­со­вич. >> Ел Пе­пе: По­след­ний ге­рой (El Pe­ pe: Una vi­da su­pre­ma), до­ку­мен­та­ ль­ный фи­льм Эми­ра Ку­сту­ри­цы о уру­гва­й­ском пре­зи­ден­те Хо­ се Пе­пе Му­хи­ки, «са­мом бед­ном пре­зи­ден­те на све­те», бу­дет пре­ мь­ер­но по­ка­зан 2 сен­тя­бря на фе­

SERBIA  NO 69  2018

07

В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА сти­ва­ле в Ве­не­ции, вне кон­ку­рен­ ции. Фи­льм сни­мал­ся бо­лее двух лет. «Ког­да я услы­шал о че­ло­ве­ке, ко­то­рый был пре­зи­ден­том, а все еще ездит на трак­то­ре и сам ре­ мон­ти­ру­ет дом, я по­ду­мал: это мой че­ло­век. И я не ошиб­ся» – го­ во­рит Ку­сту­ри­ца. >> М е­жду­на­род­ный но­ви­сад­ский ли­ те­ра­т ур­ный фе­сти­ва­ль, три­над­ца­ тый по сче­т у, про­й­дет с 27 по 30 ав­гу­ста. Го­сти Общ­ес­ тва ли­те­ра­то­ ров Во­е­во­ди­ны – ор­га­ни­за­то­ра фе­ сти­ва­ля – око­ло двад­ца­ти пи­са­те­ лей из Ис­па­нии, Ан­глии, Фран­ции, Гер­ма­нии, Рос­сии, Пор­т у­га­лии, По­ль­ши, Вен­грии, Да­нии, как и бо­ лее трид­ца­ти ав­то­ров из Сер­бии. В цен­тре вни­ма­ния на этом фе­сти­ва­ ле ока­жет­ся по­эз­ ия Ис­па­нии, а ме­ жду­на­род­ная на­гра­да Но­ви-Са­да бу­дет вру­че­на по­эт­ у Хо­се Ан­хе­лу Си­кве­ру­ел­ у. На ря­ду с мно­ги­ми ло­ ка­ци­я­ми в Но­ви-Са­де, про­грам­ма бу­дет про­хо­ди­ть так­же в Сом­бо­ре и в Срем­ской Ми­тро­ви­це. >> В ыс­тав­ка ску­льп­т ур Ми­ла­на Кличк­ о­ви­ча в Ху­до­же­ствен­ном па­ви­ль­ о­не «Цви­ет­ а Зу­зо­рич» про­длит­ся с 6 по 19 ав­гу­ста. От­кры­ла­сь она бе­се­дой исто­ри­ка ис­кус­ства Дра­ го­ми­ра Ян­ко­ви­ча, а за­кры­та бу­дет кон­цер­том со­пра­но Са­ни Ба­дер Клич­ко­вич и пи­а­нист­ки Не­ве­ны Жив­ко­вич. > >Н а Ки­нов­стре­чах в Ни­ше, с 25 по 31 ав­гу­ста, из две­над­ца­ти кар­тин, со­ста­вля­ю­щ­их кон­курс­ную про­ грам­му, осо­бое вни­ма­ние при­ вле­кут три серб­ские пре­мь­е­ры: Гра­ни­цы до­ждя Ни­ко­лы Ми­йо ­ ­ ви­ча и Вла­сти­ми­ра Су­да­ра, Юж­ ный ве­тер Ми­ло­ша Авра­мо­ви­ча и Зло­го­нье Ра­шко Ми­ль­ко­ви­ча. В основ­ной про­грам­ме пу­бли­ка по­

08

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Жи­вой Му­зей джа­за Де­ся­ть дней, двад­ца­ть пя­ть про­грамм, двад­ца­ть сцен, ты­ ся­чи ис­пол­ни­те­лей, бо­лее двух­сот ты­сяч по­се­ти­те­лей… Вот так про­й­дет в этом ав­гу­сте оче­ред­ной «Ни­швил», Ме­жду­ на­род­ный ниш­ский фе­сти­ва­ль джа­за. В Ниш­ской кре­по­сти тор­же­ствен­но от­крыт Му­зей джа­за, пер­вый в Евро­пе с та­ ким кон­цеп­том. В рам­ках «Ни­шви­ла» про­хо­дит и те­ат­ ра­ль­ный фе­сти­ва­ль «Луч­шее южнее Би­те­фа», на ко­то­ром бу­дут по­ка­за­ ны те­ат­ ра­ль­ные и ба­лет­ ные по­ста­нов­ки шест­ над­ца­ти трупп с че­ты­рех кон­ти­нен­тов. Глав­ная про­грам­ма «Ни­шви­ла» на­чи­на­ет­ся 9 ав­гу­ста и про­длит­ся че­ты­ре дня, а выс­т у­пят на ря­ду с оста­ ль­ны­ми и «Ман­хэт­тэн тран­сфер», Ке­ни Ге­рет, Омар Ха­ким, Мат Бь­ян­ ко, Ли­за Си­мон, «Джип­ си кинг­си»...

Ино­стран­цы в Бел­гра­де По дан­ным Ту­ри­сти­че­ской ор­га­ни­за­ции Бел­гра­да за пер­вое по­лу­го­дие 2018 го­да бо­ль­ше все­го ту­ри­стов при­е­ ха­ли из Тур­ции, как и в про­шлом го­ду, а са­мый зна­чи­те­ ль­ный рост осу­ще­ с­ тви­ли ту­ри­сты из Ки­тая. Так же мно­ го ту­ри­стов при­е­ха­ло из Гер­ма­нии, Хор­ва­тии, Бо­снии и Гер­це­го­ви­ны, Сло­ве­нии, Гре­ции, Бол­га­рии, Чер­но­го­рии и Ита­лии. С ян­ва­ря по май 2018 Бел­град по­се­ти­ли в общ­ей сло­жно­сти 321.958 ино­стран­ ных ту­ри­ста, что бо­ль­ше на 9% по от­но­ше­нию к про­шло­ му го­ ду. На Сав­ ской при­ ста­ни оста­но­ви­ли­сь в том пе­ри­о­де 285 ино­стран­ных реч­ных кру­и­зных ко­ра­блей, с 13.521 го­стем, бо­ль­ше все­ го из Гер­ма­нии, Ве­ли­ко­бри­ та­нии и США.

Тан­го у Но­ви-Са­де Ме­жду­на­род­ных фе­сти­ва­ль тан­го, пя­тый по сче­т у, про­й­дет в Но­ви-Са­де с 23 по 26 ав­гу­ста. В про­грам­ме – кон­цер­ты, на­уч­ные лек­ции, про­ек­ции до­ку­мен­та­ль­ных фи­ль­мов, се­ми­нар тан­го, тан­це­ва­ль­ные ве­че­ра. Из­вест­ ный Бро­дя­чий фе­сти­ва­ль «Ci­ne­fi­lia tan­gu­e­ra» из Бу­э­носАйре­са нач­нет свое евро­пе­й­ское тур­не имен­но на фе­ сти­ва­ле в Но­ви-Са­де. При­ед­ ет и ар­ген­тин­ский ма­э­стро Ан­хе­ло Ко­рия, один из са­мых из­вест­ных учи­те­лей тан­го и хо­ре­о­гра­фов на све­те, а так­же ма­э­стро Кла­у­дио Сор­ти­ но из Ита­лии, а так­же... Фе­сти­ва­ль за­вер­шит­ся Ми­лон­гом под зве­зда­ми на тер­ра­се Пе­тро­ва­ра­дин­ской кре­по­сти.

Се­ре­бря­ная кра­со­та В рам­ках пя­ть­де­сят тре­ть­их «Ры­бац­ких ве­ че­ров» в Ве­ли­ком Гра­ ди­ ште, в кон­ це июля про­шел и двад­ца­ть тре­тий фи­на­ль­ный от­ бор «Мии Се­ре­бря­но­ го озе­ра». В се­рь­ез­ ной кон­ку­рен­ции по­бе­ди­ ла Не­ве­на Ва­си­ль­е­вич из Алек­син­ца, вто­рой

смо­трит и фи­ль­мы На­ру­ши­те­ли по­ряд­ка Де­я­на Зе­че­ви­ча, Эдер­ле­ зи ра­йз­ инг Ла­за­ра Бо­дро­жи, Про­ кля­тый пес Дра­га­на Пе­ши­ка­на, О та­ра­ка­нах и ге­ро­ях Пе­тра Па­ ши­ча, Гно­мы с об­ло­жек Ми­ло­ра­да Ми­лин­ко­ви­ча, Мя­со Са­шы Ха­й­ ду­ко­ви­ча... Ор­га­ни­за­тор фе­сти­ва­ ла, Ниш­ский ку­ль­т ур­ный цен­тр, со­о­бщ­а­ет об ин­те­ре­сной до­пол­ ни­те­ль­ной про­грам­ме, а осо­бая ее ча­сть бу­дет по­свя­ще­ ­на ве­ли­ка­нам ки­не­ма­то­гра­фа: Ба­те Жи­во­и­но­ви­ чу, Лю­би­ше Са­мард­жи­чу и Не­бо­ й­ше Гло­гов­цу. >> Со­рок вто­рой фе­сти­ва­ль ки­но­сце­ на­ри­ев на ку­рор­те Вр­няч­ка-Ба­ня про­й­дет с 13 по 17 ав­гу­ста. Три луч­ших сце­на­рия в серб­ской ки­ но­про­дук­ции в те­че­ние про­шед­ ших лет вы­бе­рет и на­гра­дит жю­ри под ру­ко­вод­ством Ива­на Ве­ли­са­ вле­ви­ча, а вхо­дят в не­го Во­ян Ву­ ле­тич и Бо­шко Ру­жи­ча­нин. >> Ре­жис­сер Ду­шан Ма­ка­ве­ев и сце­ но­граф Ми­о­драг Та­бач­ки Уни­ вер­си­те­том ис­кусств в Бел­гра­де не­дав­но был удо­сто­ен зва­ния по­ чет­ных док­то­ров. Про­фес­со­рам и пе­да­го­гам с мно­го­лет­ним ста­жем этот ста­ т ус опре­ де­ лен по пред­ ло­же­нию Фа­ку­ль­те­та дра­ма­ти­че­ ских ис­кусств, и он стал пер­вым в ис­то­рии дан­но­го обра­зо­ва­те­ль­но­ го уч­ре­жде­ния.

ста­ла Ма­ри­на Га­ври­ло­вич из Ба­и­не Ба­ште, а тре­ть­ей – Алек­ сан­дра Уро­ше­ вич из Ми­о­ни­ цы, «Топ-мо­де­лью» ста­ла Ма­рия Ра­до­вич из Бел­гра­да, а «Ли­цом го­да» Те­о­до­ра Ар­сич. В со­про­во­жде­нии выс­т у­пи­ ли гу­сля­ры, ис­пол­ни­те­ли на­род­ных пе­сен и ма­сте­ра ре­ме­ сел, мод­ные ди­за­й­не­ры, му­зы­кан­ты, фо­ль­кло­ри­сты… Ор­ га­ни­за­то­ра­ми бы­ли Ту­ри­сти­че­ская ор­га­ни­за­ция Ве­ли­ко­го Гра­ди­шта, аген­ства «Фа­во­рит» и «Ствар­ност», с под­дер­ жкой пред­при­ни­ма­те­лей и ад­ми­ни­стра­ции.

>> В Но­ви-Са­де, по дан­ным Ре­спу­ ста­ти­сти­че­ско­го бли­кан­ско­го общ­ес­ тва Сер­бии, с на­ча­ла го­да до мая пре­бы­ва­ло 76.808 ту­ри­ стов, что пред­ста­вля­ет при­рост по от­но­ше­нию к та­ко­му же пе­ри­ о­ду вре­ме­ни в про­шлом го­ду на 9,1%. Ту­ри­сты про­ве­ли в го­ро­де 160.154 но­чи, что на 27,7% бо­ль­ ше, чем в про­шлом го­ду.

SERBIA  NO 69  2018

09

А Л Ь­Б О М

НА ПРАЗД­НИК РИ­ЗО­ПО­ЛО­ЖЕ­НИЯ ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БО­ГО­РО­ДИ­ЦЫ

Сла­ва в Ка­рее

В

Фо­то: Ми­лош То­мич

10

е­ка­ми ни­че­го не ме­ня­ет­ся. Скво­зь ноч­ную ти­ши­ну про­би­ва­ет­ся ту­пой звук кле­па­ла, дис­крет­но­го вест­ни­ка. В рит­ме ко­рот­ких и уско­рен­ных уда­ров де­ ре­вян­ным при­спо­со­бле­ни­ем в об­ра­бо­тан­ную до­ску он при­гла­ша­ет к мо­ли­тве. Глу­шь но­чи на­ру­ша­ет из­ред­ка звук ко­ло­ко­ла, со­ви­ный крик, лай пса или крик ко­шек – един­ствен­ных без­дом­ных в сто­ли­це мо­на­стыр­ско­го го­с у­дар­ства. Ка­ рея на­чи­на­ет про­сы­па­ть­ся в пер­вые ча­сы но­во­го дня. Рас­свет пред­ве­щ­а­ет за­ вер­ше­ние бо­ль­шей ча­сти дел, до по­луд­ня идут по­слу­ша­ния или де­ла, свя­зан­ные с под­дер­жа­ни­ем би­ол­ о­ги­че­ской жи­зни. Да­лее сле­ду­ет ко­рот­кий от­дых пе­ред ве­чер­ней слу­жбой, ужин и об­но­вле­ние сил для но­во­го дня в ве­ко­вом рит­ме. Ду­хов­ный отец серб­ско­го на­ро­да Ся­той Са­ва, кро­ме Хи­лан­да­ра, ко­то­рый он по­стро­ил вме­сте со сво­им от­цом Свя­тым Си­ме­о­ном Ми­ро­то­чи­вым, оте­ че­ству оста­вил и По­сни­цу или Ти­пи­кар­ни­цу в Ка­рен. В ней как мо­ли­твен­ное пра­ви­ло на­пи­сал зна­ме­ни­тый Ка­ре­й­ский ти­пи­кон, од­но из са­мых зна­чи­мых про­из­ве­де­ний серб­ской сре­дне­ве­ко­вой ли­те­ра­т у­ры. В по­след­ние го­ды По­сни­ ца об­но­вле­на, встро­е­на си­сте­ма сол­неч­ных ба­та­рей, а не­дав­но об­но­вле­но и ка­мен­ное по­кры­тие са­мой цер­кви, что ста­ло не то­ль­ко стро­и­те­ль­ным, но и ху­до­же­ствен­ным про­ек­том. Чи­та­те­лям На­ци­о­на­ль­но­го об­зо­ра, че­рез объ­ек­тив Ми­ло­ша То­ми­ча, при­хо­ жа­ни­на это­го ми­сти­че­ско­го мо­ли­твен­но­го угол­ка, пе­ре­да­ем ча­стич­ку ат­мос­ фе­ры с тор­же­ства по по­во­ду празд­ни­ка Ри­зо­по­ло­же­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­ цы, ко­то­рый празд­ну­ет Ис­по­сни­ца Свя­то­го Са­вы в Ка­рее. Кро­ме свя­то­гор­ско­го мо­на­ше­ства, на празд­нич­ной ли­т ур­гии в мо­ли­твен­ ном угол­ке Свя­той Го­ры при­с ут­ство­ва­ло око­ло трид­ца­ти па­лом­ни­ков из Сер­ бии, Ре­спу­бли­ки Серб­ской, Чер­но­го­рии и окрест­но­стей. s (М. В.)

SRBIJA  BROJ 69  2018.

SERBIA  NO 69  2018

11

12

SRBIJA  BROJ 69  2018.

SERBIA  NO 69  2018

13

А Л Ь­Б О М

14

SRBIJA  BROJ 69  2018.

SERBIA  NO 69  2018

15

З Е Р­Н О

16

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Бла­го­дар­но­сть за да­ры зе­мли ЖА­ТВЕН­НЫЕ ТОР­ЖЕ­С ТВА НА СЕ­ВЕ­РЕ БАЧ­КИ

Ве­зде так под огром­ным не­бом над Рав­ни­ной. На­чи­на­ет­ся в апре­ле, ког­да бла­го­сло­вля­ет­ся пше­ни­ца, а за­кан­чи­ва­ет­ся в кон­це сен­тя­бря, ког­да сим­во­ли­че­ски пе­ре­да­ет­ся хлеб. В бу­не­вац­ких кра­ях ко­сцы на­зы­ва­ют­ся ри­са­ра­ми, а ру­ко­во­дит ими бан­даш. Ду­жи­ян­ца – празд­не­ство окон­ча­ния жа­твы, в Суб­бо­ти­це празд­ну­ет­ся бо­ль­ше ста лет. С 1993 го­да оно пе­ре­ро­сло в осо­бое ку­ль­тур­ное, ре­ли­ги­о­зное и ту­ри­сти­че­ское со­бы­тие. Как го­во­рят мест­ные шут­ни­ки: «Ког­да ко­сят, чтоб я был у овец, ког­да обе­да­ют, чтоб с ко­сца­ми» Текст и фо­то: Дра­ган Бо­снич

SERBIA  NO 69  2018

17

З Е Р­Н О

 Мо­ло­ть­ба (ввер­ху) и ко­сь­ба ста­рым спо­со­бом

 Обед жне­цов

18

Д

у­жи­ян­ца – празд­не­ство жа­твы, ко­ то­рое за­ро­ди­ло­сь ког­да-то в бу­не­ вац­ких хи­жи­нах, на се­ве­ре Бач­ки. Фак­ти­че­ски, этот пе­ри­од на­чи­на­ет­ся в кон­це апре­ля, ког­да бла­го­сло­вля­ет­ся зер­ но, а за­кан­чи­ва­ет­ся с пе­ре­да­чей хле­ба, в кон­це сен­тя­бря. Са­мый ин­те­ре­сный, а мо­ жет и са­мый зна­чи­мый пе­ри­од этих празд­ неств – са­ма жа­тва, то есть со­рев­но­ва­ние жне­цов, ри­са­ров, ко­то­рое в этом го­ду пр­о­ шло в се­ре­ди­не июля в Джурд­жи­не, в се­ле не­да­ле­ко от Суб­бо­ти­цы. Ча­сть празд­неств и еще не­ско­ль­ко тор­жеств в бу­не­вац­ких се­лах. Сле­ду­ет вспом­ни­ть и о вы­пол­не­нии

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Ужин Обед зде­сь, как и в не­ко­то­рых южных кра­ях Сер­бии, на­зы­ва­ют ужи­ном. Ужи­на­ ют ча­ще все­го та­ран­ной (жир­ным су­пом) с ле­пе­шкой или фа­со­лью с лап­шой. На­ пом­ним, что та­ра­на – жид­кое блю­до из лап­ши с ра­зны­ми мя­сны­ми до­бав­ка­ми. Са­ма лап­ша так и на­зы­ва­ет­ся-та­ра­на, по­ э­то­му блю­до по­лу­чи­ло та­кое на­зва­ние.

кар­тин из со­ло­мы в Та­ван­т у­ке. Огром­ное за­вер­ша­ю­ще­ е тор­же­ство пр­о­хо­дит в Суб­ бо­ти­це. Все это в че­сть бан­да­шей, ри­са­ров и всех, кто был с ни­ми в за­вер­ше­нии жа­ твы. Кр­о­ме то­го, что хлеб­ное зер­но на­пол­ ня­ет кре­сть­ян­ский же­лу­док, оно на­пол­ня­ ет и кре­сть­ян­ский ко­ше­лек. Ри­са­ры, то есть на­ем­ные ко­сцы, по­я­ ви­ли­сь на се­ве­ре Бач­ки, ког­да на­ча­ло­сь укруп­не­ние вла­де­ний, и ког­да один жнец уже не мог сам со­бра­ть уро­жай с по­ля. А эту ра­бо­т у ну­жно сде­ла­ть за па­ру дней, не­ ль­зя дол­го жда­ть, ве­дь лет­ние не­по­го­ды за па­ру ми­нут мо­гут унич­то­жи­ть кре­сть­ян­ ские го­до­вые му­че­ния. Этот обы­чай по­я­ вил­ся в кон­це де­вят­над­ца­то­го ве­ка. Хлеб, ско­шен­ные ри­са­ра­ми на­зы­вал­ся ри­сом, так как жне­цы опла­чи­ва­ли­сь уро­жа­ем. Ра­бо­та ри­са­ра на­чи­на­ет­ся еще до за­ ри, пле­те­ни­ем ве­ре­вок для свя­зы­ва­ния

SERBIA  NO 69  2018

19

З Е Р­Н О

20

SRBIJA  BROJ 69  2018.

SERBIA  NO 69  2018

21

З Е Р­Н О

22

SRBIJA  BROJ 69  2018.

сно­пов. Ве­рев­ка де­ла­ет­ся из двух сте­блей пше­ни­цы, ко­то­рые спле­та­ют­ся и по­том мо­чит­ся, чтоб оста­ло­сь вла­жным, по­то­му что так сноп лег­че свя­зы­ва­ет­ся. Сра­зу по­ сле это­го на­чи­на­ет­ся ри­сар­ский обед. Так на­зы­ва­ет­ся креп­кий зав­трак, ко­то­рым его обес­пе­чи­ва­ет хо­зя­ин и со­сто­ит он из хле­ ба, са­ла, лу­ка и пр­о­сто­ква­ши. Пер­си­ко­вая ра­киз по­мо­га­ет лег­че пе­ре­ва­ри­ть са­ло, а пр­о­сто­ква­ша пре­пят­ству­ет обез­во­жи­ва­ нию. В пол­де­нь ри­са­ры пе­ре­ку­сы­ва­ют, то есть обе­да­ют. По­сле по­луд­ня то­же бы­ва­ ет ко­рот­кий пе­ре­рыв для не­бо­ль­шо­го пе­ ре­ку­са. Ра­бо­чий де­нь за­вер­ша­ет­ся око­ло се­ми ча­сов и тог­да ча­ще все­го го­то­вит­ся та­ра­на с бо­ль­шим ко­ли­че­ство лап­ши. БАН­ДАШ КАК ДИ­РИ­ЖЕР У ри­са­ра есть своя по­мо­щ­ни­ца, ри­са­ ру­ша, ко­то­рая со­би­ра­ет ско­шен­ное жи­то и свя­зы­ва­ет в сно­пы. Пред­во­ди­те­ль ри­ са­ров – бан­даш, а его спут­ни­ца – бан­да­ ши­ца. На­чи­на­ет ко­си­ть бан­даш. Ра­нь­ше со­ло­ма бы­ла дра­го­цен­ной, и ско­сы бы­ли низ­ки­ми. Бан­да­ши­цы и ри­са­ру­ше всег­ да на па­ру ша­гов от­ста­ют от ко­сца, чтоб он не по­вре­дил их. Сно­пы свя­зы­ва­ют­ся в кон­це дня и скла­ды­ва­ют­ся в коп­ны. Это ра­бо­та ри­са­ра, а ри­са­ру­ши с бо­ль­ши­ми гра­бля­ми со­би­ра­ют рас­сы­пан­ные сте­бе­ ль­ки, свя­зы­ва­ют их в сно­пы и кла­дут на коп­ны. Ког­да фор­ми­ру­ют­ся коп­ны, ме­ жду ни­ми ро­ют­ся бо­розд­ки, чтоб если на ка­кой-то коп­не нач­нет­ся по­жар, он не пе­ ре­ки­нул­ся на оста­ль­ные. Оде­жда ри­са­ра и ри­са­ру­ши при­спо­ со­бле­на ра­бо­те с острой со­ло­мой, ко­то­ рая мо­жет бо­ль­но оца­ра­па­ть ко­жу. Это же рас­про­стра­ня­ет­ся и на обу­вь, ве­дь по низ­ко ско­шен­но­му жни­ву хо­ди­ть не­при­ ят­но. Шля­па – нео­тъ­е­мле­мая ча­сть ра­бо­ чей оде­жды. Она за­щ­и­щ­а­ет от сол­нца, а ког­да на­мок­нет – при­ят­но охла­жда­ет.

Фе­сти­ва­ль «Ког­да бан­даш ски­ды­ва­ет ве­нок из ко­ло­сь­ев со шля­пы, он от­да­ет его хо­зя­и­ну и го­во­рит «Сла­ва Бо­гу, рис окон­чен». В 1911 го­ду свя­щ­ен­ник Бла­шко Ра­й­ич се­ме­й­ную Ду­жи­ян­цу вво­дит под сво­ды цер­кви, где бан­даш­ская па­ра, до се­год­ня­ шне­го дня, игра­ет осо­бую ро­ль в цер­ков­ном об­ря­де. Обы­чай бла­го­да­ре­ния Бо­га за пло­ды зе­мли, оформ­лен в кра­си­вую и тор­же­ствен­ную по­ста­нов­ку, где все под­чи­не­но из­о­би­лию, ра­ до­сти и ве­ре. В 1993 го­ду Ду­жи­ян­ца при­о­бре­та­ет но­вую фор­ му и со­дер­жа­ние; сов­ме­щ­е­ни­ем так на­зы­ва­е­мой го­род­ской и цер­ков­ной Ду­жи­ян­цы празд­ник ста­но­вит­ся фе­сти­ва­лем -ку­ ль­тур­ным, ре­ли­ги­о­зным и ту­ри­сти­че­ским.

Ча­сть тра­ди­ци­он­ной жа­твы, то есть ри­са – мо­ло­ть­ба, с мо­ло­тил­кой, ко­то­рую за­пу­ска­ет трак­тор. Трак­тор и мо­ло­тил­ка долж­ны ид­ти вме­сте, по­эт­ о­му обыч­но вме­ сте и по­ку­па­ют­ся. Мо­ло­ть­бу об­слу­жи­ва­ ют око­ло пят­над­ца­ти че­ло­век. По обы­чаю мо­ло­тил­ку от хи­жи­ны до хи­жи­ны или от дво­ра к дво­ру со­про­во­жда­ют од­ни и те же лю­ди, обыч­но ри­са­ры. Один на­бра­сы­ва­ет сно­пы на ма­ши­ну, а ри­са­ру­ша их при­ни­ ма­ет и раз­ре­за­ет ве­рев­ки на сно­пах. Рас­ сы­пан­ный сноп в мо­ло­тил­ку вбра­сы­ва­ет ма­ши­нист. Один или два че­ло­ве­ка на­пол­ ня­ют ме­шки, и как ми­ни­мум сто­ль­ко же от­но­сят пол­ные ме­шки. Один че­ло­век уби­ ра­ет со­ло­му, ко­то­рую ма­ши­на вы­бра­сы­ва­ ет, а двое ее от­но­сят. Как ми­ни­мум один че­ло­век фор­ми­ру­ет стог, а ког­да стог уве­ ли­чи­ва­ет­ся, ему по­мо­га­ет еще один, на­бра­ сы­вая со­ло­му. Две же­нщ­и­ны от­но­сят ше­ лу­ху. Ком­ба­йн упро­стил жа­тву и мо­ло­ть­бу и се­й­час ра­бо­та­ют все­го два-три че­ло­ве­ка. То­ль­ко ста­рые ко­сцы го­во­рят, что ком­ба­ йн ко­сит вы­со­ко, раз­бра­сы­ва­ет ше­лу­ху и, что са­мое ва­жное, не сор­ти­ру­ет пше­нич­ное зер­но, как это де­ла­ет мо­ло­тил­ка. 

Празд­не­ство «Ду­жи­ян­ца, празд­нен­ство за­вер­ше­ ния жа­твы, в Суб­бо­ти­це празд­ну­ет­ся бо­лее ве­ка. Это ме­ро­при­я­тив ве­ры и ку­ ль­ту­ры, сво­е­о­бра­зный сплав мо­ли­твы и бла­го­дар­но­сти, обы­ча­ев и ку­ль­тур­ных цен­но­стей. Ис­кон­но озна­ча­ет окон­ча­ние жа­твы, ри­са на по­ле, и все за­кан­чи­ва­ет­ся ве­се­ль­ем. Ког­да по­кос был за­вер­шен и рис окон­чен, мо­ло­дая ри­са­ру­ша спле­та­ ла ве­нок из ко­ло­сь­ев и кла­ла его на шля­ пу бан­да­ша, пред­во­ди­те­ля ри­са­ров».

SERBIA  NO 69  2018

23

 От­не­се­ние ме­шков с пше­ни­цей

 Глав­ный жнец-бан­даш и де­ву­шка жнец-бан­да­ши­ца

С П О М Е Н И Ц А

44

/

К Н И Г А

SRBIJA  BROJ 69  2018.

В О С П О М И Н А Н И Й

/

M E M O R I A L

В ЗА­Щ­И­ТУ ПА­МЯ­ТИ: ДЖОРД­ЖЕ МИ­ХА­Й­ЛО­ВИЧ, ВЕЧ­НЫЙ ХРА­НИ­ТЕ­ЛЬ СЕРБ­СКО­ГО ВО­ЕН­НО­ГО КЛАД­БИ­ЩА В СА­ЛО­НИ­КАХ

По­след­ний ге­рой Ве­ли­кой во­й­ны

Ни се­й­час, ког­да при­бли­жа­ет­ся уже ше­сти­де­ся­тая го­до­вщ­и­на его слу­жбы, он не сни­ма­ет уни­фор­мы серб­ской ар­мии. Хо­тя он офи­ци­а­ль­но на пен­сии, но он при­хо­дит ка­ждый де­нь по­мо­чь то­му, что за­ме­нил его на по­сту. И по сей де­нь он сле­дит за над­гроб­ны­ми кур­га­на­ми, хра­ня­щ­и­ми па­мя­ть о ве­ли­ча­й­ших ге­ро­ях, ко­то­рых в Но­вое вре­мя Сер­бия име­ла в сво­ей ис­то­рии. Так, нав­сег­да с ни­ми и он стал ге­ро­ем, стал од­ним из них. Ка­ждая встре­ча с Джорд­же Ми­ха­й­ло­ви­чем, как и эта не­дав­няя, за­ста­вля­ет за­ду­ма­ть­ся об од­ном и том же: а мы, по­том­ки, кто мы? Зна­ем ли мы и до­сто­й­ны ли мы сво­их пред­ков?

В

мае он всту­пил в де­ся­тое де­ся­ти­ле­ тие сво­ей жи­зни. Го­да за­бра­ли у не­го си­лу, сги­ба­ют его к зе­мле, он хо­дит с па­лоч­кой, но ког­да спу­ска­ет­ся в крип­т у, ока­зы­ва­я­сь сре­ди те­ней тех, ко­то­рый в по­ бед­ном по­хо­де нав­сег­да оста­ли­сь в па­мя­ ти, он мо­ло­де­ет, ме­ня­ет­ся. К не­му во­звра­ щ­а­ют­ся вдох­но­ве­ние и энер­гич­но­сть. Он ста­но­вит­ся тем ста­рым хра­ни­те­лем свя­тых кур­га­нов, не­у т­ о­ми­мым и пре­дан­ным, вы­ пол­ня­ющ ­ ­им свой вы­со­кий долг. Ка­ждая встре­ча с Джорд­же Ми­ха­йл­ о­ ви­чем в че­ло­ве­ке бу­дит мно­гие во­про­сы о смы­сле со­вре­мен­ной жи­зни, о от­но­ше­ ни­ях ме­жду лю­дь­ми, о тре­во­гах, о пов­се­ днев­ных три­ви­а­ль­но­стях. Бо­рь­ба за су­щ­ е­ство­ва­ние ча­сто за­ста­ет нас чер­ствы­ми, мы не го­то­вы де­ли­ть­ся с лю­дь­ми, на­хо­ дя­щ­и­ми­ся ря­дом, вни­ма­ни­ем и те­плом, мы не уме­ем улыб­кой или до­брым сло­вом ра­зог­на­ть ту­чи в чь­ей-то ду­ше. Встре­ча с те­ня­ми на­ших пред­ков, пав­ших за са­мый во­звы­шен­ный иде­ал – за­щ­и­т у ро­ди­ны, сме­щ­а­ет и ру­шит мно­гие со­вре­мен­ные уста­нов­ки и на­вя­зан­ные нор­мы от­но­ше­ ний ме­жду лю­дь­ми. Зе­й­те­лик – иде­а­ль­ное ме­сто, где че­ло­век мо­жет за­ду­ма­ть­ся и пе­ ре­оц ­ е­ни­ть соб­ствен­ную гор­до­сть, ко­то­ рая обыч­но эв­фе­ми­сти­че­ски скры­ва­ет­ся за по­ня­ти­ем ав­то­но­мии лич­но­сти. У по­кло­нив­ши­сь те­ням пред­ков, остав­ шим­ся в чу­жой стра­не, пав­шим в ата­ках

Пи­шет: Ми­шо Ву­й­о­вич за осво­бо­жде­ние ро­ди­ны, мы ухо­дим ис­ пол­нен­ные ти­хой гор­до­стью, со­про­во­ жда­е­мые до­бры­ми сло­ва­ми и со­зна­ни­ем, что ко­сну­ли­сь мно­гих, ча­сто скры­тых от нас истин. Мы ухо­дим, став не­из­ме­ри­мо бо­га­че, а бо­гат­ство это за­слу­жил сво­и­ми де­ла­ми ве­сь серб­ский на­род. Он рас­ска­зы­ва­ет о про­шлом, ри­с уя жи­ вые кар­ти­ны и во­звра­щ­ая вре­мя на­зад. Поч­ти нет от­ме­чен­ных ниш (оград), что­бы Джорд­же не знал, чьи остан­ки там ле­жат, из ка­ко­го он был под­ра­зде­ле­ния, ско­ль­ ко ему бы­ло лет, где по­гиб. По­сле вхо­да в гроб­ни­цу, над ко­то­рой на­хо­дит­ся во­ен­ ная цер­ко­вь, со ста­ро­го про­и­гры­ва­те­ля он вклю­ча­ет гимн во­ен­ных Са­ло­ни­ков – «Там да­ле­ко». Те­плые и пе­ча­ль­ные зву­ки за­пол­ ня­ют уз­кие и хо­лод­ные мра­мор­ные ко­ ри­до­ры, в ко­то­рых веч­ный по­кой об­ре­ли 8.000 сол­дат, вме­сте с по­хо­ро­нен­ны­ми на клад­би­ще, ко­то­рым окру­же­на гроб­ни­ца. (Ре­спу­бли­ка Гре­ция эту тер­ри­то­рию от­да­ ла Сер­бии в дол­го­сроч­ное ис­по­ль­зо­ва­ние). Офи­ци­ал­ ь­но он на пен­сии, но еже­днев­ но при­хо­дит по­мо­чь то­му, кто его за­ме­ нил. Вну­три, в гроб­ни­це, ни­че­го не по­ме­ ня­ло­сь. Вен­ки офи­ци­а­ль­ных лиц хра­нят­ся де­ся­ти­ле­ти­я­ми, па­мят­ные до­ски, тро­феи, по­дар­ки, фо­то­гра­фии хра­брых участ­ни­ ков ми­нув­ших во­йн. Не­ко­то­рые он был вы­ну­жден убра­ть. Но то­ль­ко из по­ля зре­ ния, по­то­му что они и да­лее зде­сь, про­сто SERBIA  NO 69  2018

45

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И ИНФОРМАЦИИ СЕРБИИ

К Н И­Г А  Па­вле Бу­ла­то­вич (1948–2000), внук ка­пи­та­на Бо­шко Бу­ла­то­ви­ча, ми­ни­стр за­щ­ит ­ ы Со­ю­зной Ре­спу­бли­ки Юго­сла­вии, по­се­тив­ший Серб­ское во­ен­ное клад­би­ще в Со­лу­не

 Ка­пи­тан Бо­шко Бу­ла­то­вич из Ре­чи­на у Ко­ла­ши­на, офи­цер, пер­вым под­няв­ший серб­ский флаг на Ка­й­мак­ча­ла­не в 1916 г. Д-р На­ум Джорд­же­вич (1898–2000), один из 1.300 ка­пра­лов

В О С­П О­М И­Н А­Н И Й не на ви­ду. «Для ме­ня они ге­рои, а по­ли­ ти­ка пу­сть на­зы­ва­ет их как хо­чет», – ка­те­ го­рич­но за­я­вля­ет Джорд­же, убе­жден­ный, что по­ка он жив этот пе­ре­на­сы­ще­ н­ный де­ кор уни­ка­ль­но­го серб­ско­го про­стран­ства, без по­ли­ти­че­ских и по­гра­нич­ных де­ле­ний, ник­то не из­ме­нит. От ве­ли­ких во­е­вод, Сте­ пы, Жи­во­и­на, Пе­тра, Пут­ни­ка, ге­не­ра­ла Штур­ма, ма­йо ­ ­ра Га­ври­ло­ви­ча, во­е­во­ды Ву­ка, по­эт­ а Ми­лу­ти­на Бо­й­ич ­ а и Во­и­сла­ва Или­ча Млад­ше­го до участ­ни­ков по­след­них во­йн – все зде­сь. Те, кто со­зда­вал Юго­сла­ ­ ­щ­ал от по­след­ствий рас­ вию и те, кто за­щи па­да это стран­ное обра­зо­ва­ние. С МО­НА­ШЕ­СКОЙ ПО­СВЯ­Щ­ЕН­НО­С ТЬЮ Джорд­же Ми­ха­йл­ о­вич – хра­ни­те­ль Серб­ско­го во­ен­но­го клад­би­ща в Са­ло­ни­ках, офи­ци­а­ль­но с ше­сти­де­ся­то­го го­да про­шло­ го ве­ка, нео­фи­ци­ал­ ь­но – всю жи­знь. Сю­да он по­пал еще ма­лы­шом, с от­цом Джу­рой, ко­то­рый был на­след­ни­ком пер­во­го хра­ ни­те­ля клад­би­ща, сво­е­го от­ца, со­лун­ско­го сол­да­та Са­вы Ми­ха­йл­ о­ви­ча. Са­во Ми­ха­ й­ло­вич, до­бро­во­лец из Гр­бля – Ко­тор­ский за­лив (обя­за­те­ль­но под­черк­нет Джорд­же), по окон­ча­нию во­й­ны по­лу­ча­ет при­каз вме­ сте со сво­им под­ра­зде­ле­ние эк­сгу­ми­ро­ва­ть пол­ко­вые клад­би­ща вдо­ль ли­нии фрон­та. Са­ву уна­сле­до­вал сын, Джу­ро Ми­ха­й­ ло­вич, же­нив­ши­й­ся на гре­чан­ке с ко­то­рой, кро­ме па­сын­ка Джорд­же, имел еще три би­о­ ло­ги­че­ских сы­на. Ме­жду тем, Джорд­же был его вер­ным спут­ни­ком и по­мо­щ­ни­ком с ма­ лых лет, он умел по­се­ти­те­лей под­ве­сти к ка­ ждо­му кур­га­ну, рас­ска­за­ть су­дь­бу ка­ждо­го сол­да­та, по­хо­ро­нен­но­го под этим те­плым брат­ским не­бом. Джу­ро, вы­хо­дя на пен­сию в 1960 го­ду, обра­тил­ся к со­о­твет­ству­ю­щ­им ор­га­нам, чтоб его за­ме­нил Джорд­же, в то вре­мя быв­ший его пра­вой ру­кой. То, что вы не на­й­де­те в фи­ль­ме и мо­но­ гра­фии, вы­пу­ще­ н­ных к де­вя­но­сто­ле­тию про­ры­ва Са­ло­ник­ско­го фрон­та, так это то,

Смер­ть из га­зет В по­след­ние го­ды Джорд­же Ми­ха­й­ло­ви­ча СМИ хо­ро­ни­ли мно­го раз. Два го­да на­зад он тя­же­ло за­бо­лел и прог­но­зы бы­ ли не оп­ти­ми­стич­ны. Кто-то ска­зал, что дед Джорд­же уснул веч­ным сном. В Ми­ни­стер­стве обо­ро­ны Сер­бии по­тре­бо­ва­ли, чтоб его те­ло дер­жа­ло­сь в хо­ло­де, чтоб бы­ли ор­га­ни­зо­ва­ны по­ хо­ро­ны, до­сто­й­ные его жи­зни и дел. Кон­су­ль­ству был дан ин­ струк­таж под­го­то­ви­ть гроб­ни­цу, где по­хо­ро­не­ны Са­во и Джу­ ро Ми­ха­й­ло­ви­чи. Там бу­дет и Джорд­же. Но меж тем, Джорд­же Ми­ха­йл­ о­вич еще слу­жит кур­га­нам свя­тых серб­ских бор­цов.

46

SRBIJA  BROJ 69  2018.

что во вре­мя съ­е­мок, око­ло де­ся­ти дней, мне не уда­ло­сь Джорд­же Ми­ха­йл­ о­ви­ча убе­ ди­ть схо­ди­ть с на­ми на обед. Ни на се­кун­ду, да­же в жар­кий лет­ний пе­ри­од, он не по­ки­ дал свое ра­бо­чее ме­сто. Как мо­нах ис­по­вед­ ник, с утра до ве­че­ра он встре­чал и про­во­ жал груп­пы. Не от­ды­хал и ког­да они ухо­дят. Тог­да бы дед Джо­ле при­ни­мал­ся за са­до­вые ин­стру­мен­ты, но­жни­цы, гра­бли и, как его отец пре­док, при­во­дил в по­ря­док кур­га­ны сол­дат, за Сер­бию и во­звы­сив­ших ее. «Се­ й­час се­зон и зде­сь ник­то не дол­жен ви­де­ть за­кры­тые во­ро­та» – он был не­по­ко­ле­бим. Еще трид­ца­ть лет на­зад, из-за его прак­ ти­че­ски мо­на­ше­ской по­свя­ще­ н­но­сти ра­ бо­те, я по­чув­ство­вал же­ла­ние от­да­ть ему долж­ное вни­ма­ние ка­ким-ни­бу­дь обра­зом. Мо­но­гра­фия Хра­ни­те­ль свя­тых кур­га­нов вме­сте с од­но­и­мен­ным фи­ль­мом, вы­шла в свет де­ся­ть лет на­зад, к де­вя­но­сто­ле­тию про­ры­ва Са­ло­ник­ско­го фрон­та – ли­шь то­ль­ко ма­лый паззл в бо­ль­шой мо­за­и­ке это­го скром­но­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый зде­сь встре­тил и про­во­дил са­мых зна­чи­те­ль­ных лю­дей и гос­слу­жа­щ­их стра­ны, по­я­вив­ше­ й­ся имен­но бла­го­да­ря жер­тве тех, чьи гро­ бы обе­ре­га­ет Джорд­же Ми­ха­й­ло­вич. «Мно­го все­го умал­чи­ва­ет­ся в ис­то­рии. Со­ю­зни­ки пи­са­ли так, как им бы­ло ну­жно, и это ло­жная ис­то­рия. Они с са­мо­го на­ча­ ла, в 1915 го­ду, ког­да обра­зо­ва­ли­сь ли­нии Са­ло­ник­ско­го фрон­та, не про­дви­ну­ли­сь ни на ме­тр. Они обла­да­ли ар­тил­ле­ри­ей, 1.900 пу­шка­ми, мо­щ­ным во­о­ру­же­ни­ем, сы­тым и об­мун­ди­ро­ван­ным во­йс­ ком. Са­ло­ник­ ский фронт сдви­нул­ся то­ль­ко тог­да, ког­да при­шли сер­бы с Кор­фу в 1916 го­ду. Во­йн ­а мо­гла за­кон­чи­ть­ся по­сле за­во­е­ва­ния Ка­й­ мак­че­ла­на и па­де­ния Би­то­ля, но бы­ло рас­ по­ря­же­ние оста­но­ви­ть­ся», – рас­ска­зы­ва­ет Джорд­же. Тог­да в ис­хо­де би­тыв глав­ную ро­ль сы­грал во­е­во­да Жи­во­ин Ми­шич. Он из Стру­га­ни­ка у Ми­о­ни­цы, Ва­ле­во, но он и чер­но­го­рец, его род­ствен­ни­ки – Ка­ле­ви­ чи из окрест­но­стей Жа­бля­ка, се­ло Теп­ца. Он ре­шил с пе­хо­той вы­й­ти на Ка­й­мак­че­ лан, где не­при­я­те­ль, из-за кон­фи­гу­ра­ции тер­ри­то­рии и вы­со­ты, не имел се­рь­е­зной кон­цен­тра­ции ар­тил­ле­рии. Се­йч ­ ас офи­ци­ а­ль­ная ис­то­рия пи­шет, что со­ю­зни­ки про­ би­ли Са­ло­ник­ский фронт. Вер­но то, что со­юз­ ни­че­ская ар­тил­ле­рия де­йс­ тво­ва­ла от Бол­га­рии до ал­бан­ской гра­ни­цы, но серб­ ская пе­хо­та шты­ка­ми про­би­ла фронт и до­бра­ла­сь до Би­то­ля. В том 1916 го­ду, осе­ нью, по­гиб пол­ков­ник Во­ин По­по­вич, из­ вест­ный как во­е­во­да Вук, во­ждь чет­ни­ков.

SERBIA  NO 69  2018

47

С П О М Е Н И Ц А

48

/

К Н И Г А

SRBIJA  BROJ 69  2018.

В О С П О М И Н А Н И Й

/

M E M O R I A L

«Я знаю, что про­ис­хо­ди­ло», – объ­я­сня­ ет Джорд­же, – «Я го­да­ми раз­го­ва­ри­вал с жи­те­ля­ми Са­ло­ни­ков, ко­то­рые при­хо­ди­ ли по­се­ти­ть сво­их бо­е­вых то­ва­ри­щ­ей. Все но­си­ли уни­фор­мы – сер­би­ян­цы – ша­й­ка­ чи, гер­це­гов­цы и чер­но­гор­цы – чер­но­гор­ ские шап­ки, жи­те­ли Ли­ки – свои го­лов­ные убо­ры. По­след­ний жи­те­ль Са­ло­ни­ков, д-р На­ум Джорд­же­вич, умер во­се­мь лет на­зад. Умер в сто два го­да. Он один из вы­жив­ших 1.300 сол­дат». КОГ­ДА БОГ ДАСТ Мы­сли чи­стые и ясные, как лю­бо­вь к пав­шим со­бра­ть­ям его де­да, Са­вы Ми­ха­ й­ло­ви­ча, са­ло­ник­ско­го сол­да­та. Он пов­то­ ря­ет, что на­ши исто­ри­ки долж­ны пре­зен­ то­ва­ть, что на са­мом де­ле про­ис­хо­ди­ло на Са­ло­ник­ском фрон­те. Это их долг пе­ред по­ко­ле­ни­я­ми. «Ис­то­рия го­во­рит: по­ги­бло мил­ли­он и се­ мь­сот ты­сяч Юго­сла­вов, а это, на са­мом де­ле, все бы­ли сер­бы», – ка­те­го­ри­чен Джорд­же. Он ве­дет нас по­ка­за­ть, где по­хо­ро­не­ны остан­ки пол­ков­ни­ка Дра­гу­ти­на Ди­ми­три­ е­ви­ча Апи­са, ма­йо ­ ­ра Ву­ло­ви­ча и Жив­ко Ма­ло­ба­би­ча, осу­жден­ных на Са­ло­ник­сом про­цес­се в 1917 го­ду и рас­стре­лян­ных и по­хо­ро­нен­ных на дру­гом кон­це Са­ло­ни­ков не­из­вест­ны­ми, но позд­нее, пе­ре­не­сен­ные в па­мят­ник-гроб­ни­цу. «Мне отец ска­зал, что Апис пе­ре­не­сен в от­сек 5027, ма­й­ор Ву­ло­вич в сле­ду­ю­щ­ий 5028, ря­дом с ним Ма­ло­ба­бич в 5029. Се­й­ час хо­тят пе­ре­ме­сти­ть остан­ки Апи­са и ре­ а­би­ли­ти­ро­ва­ть его. По­ста­ви­ть ему па­мят­ ник. По­че­му? Я ду­маю, он дол­жен оста­ть­ся зде­сь. Так хо­тел Бог, ве­дь и на его ру­ках мно­го кро­ви», – убе­жден дед Джорд­же. По­ка мы раз­го­ва­ри­ва­ли, под­хо­дит не­ бо­ль­шая груп­па мо­ло­дых лю­дей с де­ть­ми, они из го­род­ка Гор­ни-Ми­ла­но­вац. «Шу­ма­ди­й­ская ди­ви­зия», – кон­ста­ти­ру­ ет дед Джорд­же и спра­ши­ва­ет: «Как ва­ша фа­ми­лия?» «Джу­ка­но­вич», – отве­ча­ют хо­ром. «Вы из Чер­но­го­рии?!» «Ро­дом», – отве­ча­ют хо­ром. «Бо­ль­ше по­ло­ви­ны сер­бом ро­дом из Чер­но­го­рии. В гроб­ни­це по­хо­ро­не­ны два Джу­ка­но­ви­ча», – по­ка­зы­ва­ет дед Джорд­же. Мо­ло­дая же­нщ­и­на спра­ши­ва­ет, есть ли ка­кой-ни­бу­дь Мар­ти­но­вич на клад­би­ще? «Мо­ма Мар­ти­но­вич», – го­во­рит, – «это ма­ми­на род­ня». «И это чер­но­гор­цы, из Ба­й­ац ­ а. Род­ня ко­ро­ля Ни­ко­лы», – как из пу­шки отве­ча­

ет Джорд­же, – «Бо­ ль­шин­ство зде­сь с чер­но­гор­ски­ми фа­ ми­ли­я­ми. И се­й­час Ми­ло Джу­ка­но­вич твер­ дит, что он не серб. Пу­сть при­дет сю­ да и ска­ жет это пе­ред свя­ты­ми гро­ ба­ми. Пу­сть при­дет и услы­шит свою ис­ то­рию. А он не зна­ ет и не хо­чет зна­ть. Как он мо­жет го­во­ ри­ть, что он не серб? Сре­ди поч­ти 8.000 по­хо­ро­нен­ных, бо­ лее 50% фа­ми­лий из Чер­но­го­рии», – уко­ря­ет Джорд­же, – «зде­сь по­хо­ро­нен ка­пи­тан Бо­шко Бу­ ла­то­вич, дед во­ен­но­ го ми­ни­стра, Па­вла Бу­ла­то­ви­ча. Я го­во­ рил с Па­влом и он мне ска­зал, что то­ ль­ко его род­ствен­ ни­ков 2.500, раз­бро­ сан­ных всю­ду. Есть и Пе­тро­ви­чи, Ра­до­ви­чи из Мо­ра­чи, Бо­йо­ ­ви­чи из Ан­дри­е­ви­цы, Ву­ ко­ти­чи с Че­ва...» Джорд­же и се­год­ня не сни­ма­ет уни­ фор­мы. Он ро­дил­ся в Гре­ции в пе­ри­од Ко­ ро­лев­ства Юго­сла­вии. Слу­жил во вре­мя СФРЮ, СРЮ, Сер­бии и Чер­но­го­рии и се­ й­час Ре­спу­бли­ки Сер­бии. Ни­ку­да ему не уйти. Бу­дет зде­сь, с са­ло­ник­ски­ми сол­да­ та­ми во ве­ки ве­ков. И там где-то да­ле­ко в нео­бо­зри­мом про­стран­стве веч­но­сти, где умол­кли дав­но во­й­ны и пу­шки, где не­пре­ стан­но «цве­тет жел­тый ли­мон...» «Но ког­да то Бог опре­де­лит!», – го­во­рит он, про­во­жая нас до са­мо­го вы­хо­да и на­по­ ми­ная, что на празд­не­ства мы не долж­ны опа­зды­ва­ть. Сто­ле­тия ве­ли­ко­го со­бы­тия, сто­ле­тие окон­ча­ния Ве­ли­кой во­й­ны, сто лет с са­мо­го во­звы­шен­но­го мо­мен­та в но­ ве­й­шей ис­то­рии серб­ско­го на­ро­да. Се­год­ня Джорд­же – един­ствен­ная жи­ вая свя­зь с тем вре­ме­нем. Сто­ит еще не­ по­ко­ле­би­мо в за­щ­и­т у па­мя­ти и сво­ей пре­дан­но­стью еже­днев­но от­да­ет по­че­сть этим те­ням пред­ков, ко­то­рые про­сла­ви­ли свой на­род. Мы мо­жем сво­бод­но ска­за­ть – Джорд­же Ми­ха­й­ло­вич – по­след­ний жи­вой ге­рой Ве­ли­кой во­й­ны! А мы, по­том­ки, кто мы? Είμαστε άξιοι? (До­сто­й­ны ли мы?)  SERBIA  NO 69  2018

49

 Ран­ка и Ми­шо Ву­й­о­вич во вре­мя ви­зи­та к «хра­ни­те­лю свя­тых мо­гил»

 Джорд­же Ми­ха­й­ло­вич в крип­те Ка­пел­лы на Ме­мо­ри­а­ль­ном клад­би­ща в Зе­й­тин­ли­ке

О К О

НЕ­ДЕ­ЛЬ­КО ГВО­ЗДЕ­НО­ВИЧ (1902–1988), ХУ­ДО­ЖНИК, ПРО­ФЕС­СОР, АКА­ДЕ­МИК

Се­крет сдер­жан­но­сти и тан­ца О нём пи­са­ли круп­не­йш ­ ие серб­ские ис­кус­ство­ве­ды, спе­ци­а­ли­сты и эк­спер­ты. Его пу­ть из Гер­це­го­ви­ны че­рез Мюн­хен в Бел­град по­рой был тя­гост­ным и про­хо­дил под зна­ком ни­щ­е­ты, но бла­го­род­ство всег­да оста­ва­ло­сь чер­тою его ха­рак­те­ра. Сту­ден­ты про­зва­ли его Мар­киз. Он был ху­до­жни­ком бо­ль­шой ку­ль­ту­ры, вы­да­ю­щ­им­ся зна­то­ком ис­то­рии ис­кус­ства и тон­ко вы­пол­нен­ной по­верх­но­сти кар­ти­ны. Счи­тал мо­ре сли­шком ву­ль­гар­ным для жи­во­пи­си, но лю­бил ули­зну­ть и на го­род­ском ав­то­бу­се до­ех­ а­ть до ко­неч­ной оста­нов­ки, на бел­град­скую пе­ри­фе­рию. Там он от­кры­вал изы­скан­ные со­зву­чия кра­сок, лю­дей, ка­фе и ат­мос­фе­ру се­мьи, ко­то­рой у не­го не бы­ло

И

с­пол­ни­ло­сь трид­ца­ть лет со дня смер­ти ху­до­жни­ка, про­фес­со­ра и ака­де­ми­ка Не­де­ль­ко Гво­зде­но­  «Ав­то­пор­ ви­ча. Ро­дил­ся в Мо­ста­ре в 1902, а умер трет», в Бел­гра­де в 1988 го­ду, Гво­зде­но­вич – 1925, Ме­мо­ри­а­ явле­ние, ко­то­рое и се­год­ня при­вле­ка­ет ль­ная кол­лек­ция вни­ма­ние и вы­зы­ва­ет ува­же­ние. О его Па­вла Бе­лян­ско­го, твор­че­стве по­ло­жи­те­ль­но от­зы­ва­ли­ Но­ви-Сад сь круп­не­й­шие серб­ские кри­ти­ки, спе­

Пи­шет: Де­ян Джо­рич

50

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ци­а­ли­сты и эк­спер­ты от Сре­те­на Сто­ я­но­ви­ча, То­до­ра Ма­но­й­ло­ви­ча, Раст­ко Пе­тро­ви­ча, Сте­фа­на Хак­ма­на, Дра­га­на Алек­си­ча, Ми­ха­и­ла Пе­тро­ва, Бог­да­на По­по­ви­ча, Пь­е­ра Кри­жа­ни­ча, Джорд­жа По­по­ви­ча до по­сле­во­ен­ных От­то Би­ха­ ли-Ме­ри­на, Ми­о­дра­га Б. Про­ти­ча, Па­вла Ва­си­ча, Алек­сы Че­ле­бо­но­ви­ча, Сма­и­ ла Ти­хи­ча, Ка­та­ри­ны Ам­бро­зич, Зо­ра­на

SERBIA  NO 69  2018

51

О К О

Жи­знь Не­де­ль­ко Гво­зде­но­вич (Мо­стар, 1902) изу­чал жи­во­пи­сь в Мюн­хе­не в ин­тер­на­ци­о­на­ль­ной шко­ле у про­фес­со­ра Ган­са Гоф­ма­на с 1922 по 1926. По окон­ча­нии об­у­че­ния при­ез­жа­ет в Бел­град. Был про­фес­со­ром в Ака­де­мии ху­до­жеств в Бел­гра­ де, чле­ном Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств. Мно­гие его сту­ден­ты – не­заб­вен­ные име­на серб­ской жи­во­пи­си про­шло­ го ве­ка. Кро­ме Бел­гра­да, его выс­тав­ки про­хо­ди­ли в Па­ри­же в 1937, Ве­не­ции в 1952, То­кио в 1957, Бру­кли­не 1963. Он за­ве­щ­ал Му­зею Бел­гра­да бо­ль­шое ко­ли­че­ство сво­ их ра­бот, квар­ти­ру с ма­стер­ской и не­ко­то­рое со­сто­я­ние для осна­щ­е­ния га­ле­реи, где бу­дут выс­та­вле­ны его ра­бо­ты. Мэ­рия Бел­гра­да в 1983 го­ду за­ве­щ­а­ние Не­де­ль­ко Гво­зде­но­ви­ча до­ ве­ри­ла на хра­не­ние и пу­блич­ный по­каз сво­е­му Му­зею. Тог­да бы­ла тор­же­ствен­но от­кры­та Га­ле­рея «Гво­зде­но­вич». По­хо­ро­нен на Ал­лее по­чёт­ных гра­ждан на Но­вом клад­би­ще в Бел­гра­де. Од­на из улиц на Бе­жа­ни­й­ской Ксе но­сит его имя.

 «За­я­чья ко­жа», 1933, Му­зей со­вре­мен­но­го ис­кус­ства, Бел­град

52

Па­вло­ви­ча, Дра­го­сла­ва Джорд­же­ви­ча, Сте­ва­на Ста­ни­ча, Ла­за­ра Три­фу­но­ви­ча, Ма­рии Пу­шич, Ду­ша­на Па­й­и­на, Мо­мы Ка­по­ра, Ста­ни­сла­ва Жив­ко­ви­ча и дру­ гих. Ве­ро­ят­но, глуб­же и по­э­тич­ней про­ чих о нём пи­сал сюр­ре­а­лист Мар­ко Ри­ стич. Сто­ян Че­лич стал ав­то­ром пер­вой мо­но­гра­фии об этом ху­до­жни­ке, вы­шед­ шей в 1972 го­ду, а тре­тья вы­шла в 1987 го­ду из-под пе­ра Ни­ко­лы Ку­сов­ца, и ху­ до­жник был оче­нь рад, что в по­след­ние мгно­ве­ния жи­зни до­ждал­ся её. Его пу­ть из Гер­це­го­ви­ны до Мюн­хе­на и Бел­гра­да оче­нь ча­сто был тя­гост­ным и про­хо­дил под зна­ком ни­щ­ет­ ы. Бе­зу­преч­ ный в шко­ле и гим­на­зии, он ра­но про­яв­ ил две свои жи­знен­ные склон­но­сти: лю­бо­ вь к жи­во­пи­си и ино­стран­ным язы­кам. В на­де­ждах и вос­тор­гах бо­га­той мо­ло­до­сти он от­кры­ва­ет для се­бя трёх­том­ное ис­сле­ до­ва­ние о со­вре­мен­ном ис­кус­стве Юли­ у­са Ме­й­ер-Гре­фе и в 1922 го­ду уез­жа­ет в Мюн­хен. Ему не уда­ло­сь по­сту­пи­ть в Ака­ де­мию, но он изу­чал жи­во­пи­сь в част­ной шко­ле Ган­са Гоф­ма­на. Осмо­три­те­ль­ный и по­сле­до­ва­те­ль­ный, мо­ло­дой ху­до­жник пы­тал­ся со­зда­ть свой мир ис­кус­ства. Так, он го­во­рит: «Ког­да се­год­ня ду­маю о пе­ ре­лом­ном мо­мен­те, вспо­ми­наю, как од­ на­жды по­сле обе­да, вы­с у­нув­ши­сь в ок­но сво­ей мюн­хен­ской квар­ти­ры над са­дом и дво­ром, осо­знал, что во мне есть им­ пу­ль­сы, ко­то­рые бу­дут опре­де­ля­ть моё

SRBIJA  BROJ 69  2018.

вы­ра­же­ние и мою бу­ду­щ­ую жи­во­пи­сь». Ма­те­ри­ал­ ь­ные об­сто­я­те­ль­ства за­ста­ви­ли его по­ки­ну­ть Мюн­хен и при­ех­ а­ть в Бел­ град, где уро­ки ла­тин­ско­го, не­мец­ко­го и фран­цуз­ско­го язы­ков обес­пе­чи­ва­ют ему сред­ства к су­щ­ес­ тво­ва­нию. В 1929 го­ду он впер­вые ста­но­вит­ся участ­ни­ком выс­тав­ ки в Па­ви­ль­о­не Ис­кусств на Ка­ле­мег­да­не, а в 1934 со­сто­ял­ а­сь пер­вая пер­со­на­ль­ная выс­тав­ка вме­сте с Ива­ном Та­ба­ко­ви­чем. С са­мо­го на­ча­ла он при­вле­ка­ет вни­ма­ ние, хо­тя его кар­ти­ны не­бо­ль­шо­го фор­ ма­та, в нев­зрач­ных ра­мах. О сте­пе­ни его осто­ро­жно­сти сви­де­те­ль­ству­ет и то, что вто­рая пер­со­на­ль­ная выс­тав­ка бы­ла ор­ га­ни­зо­ва­на то­ль­ко в 1961 го­ду, ког­да пе­ ред ним от­кры­ли­сь две­ри Са­ло­на Му­зея со­вре­мен­но­го ис­кус­ства. В 1940 го­ду он

был на­зна­чен эк­стра­ор­ди­нар­ным про­ фес­со­ром Ака­де­мии из­об­ ра­зи­те­ль­ных ис­ кусств в Бел­гра­де, где пре­по­да­вал и по­сле во­йн ­ ы. Сдер­жан­ный и во всём ску­пой, он всё же был лю­бим сту­ден­та­ми, ко­то­рые за вро­ждён­ную изы­скан­но­сть да­ли ему про­ зви­ще Мар­киз. Сто­ян Че­лич вспо­ми­на­ет: «Ка­жет­ся - и это в де­й­стви­те­ль­но­сти так, что он дис­тан­ци­ро­ван, не­до­сту­пен, замк­ нут в се­бе. Но как пе­да­гог Гво­зде­но­вич чре­звы­ча­й­но за­нят и го­тов свою бо­га­т ую ку­ль­т у­ру пе­ре­да­ва­ть сту­ден­там во вре­мя ра­бо­ты с ни­ми. При этом за­ко­ном для не­ го бы­ла и оста­ла­сь нео­б­хо­ди­мо­сть для мо­ ло­дых лю­дей, ко­то­рые учат­ся на твор­цов или пе­да­го­гов, на­чи­на­ть с по­ни­ма­ния, что их пер­вый шаг в об­у­че­нии дол­жен бы­ть твор­че­ским ша­гом». Гво­зде­но­вич сы­грал

клю­че­вую ро­ль в жи­зни Мом­чи­ло Мо­мы Ан­то­но­ви­ча, бу­ду­щ­е­го про­фес­со­ра и де­ ка­на этой Ака­де­мии, а так­же Алек­сан­дра Цвет­ко­ви­ча, ко­то­ро­го от­торг от рок-му­ зы­ки и вер­нул жи­во­пи­си. Из­вест­ны его кор­рек­ти­ров­ки на уро­ках. К ка­ждо­му сту­ ден­т у он об­ра­щ­ал­ся с ува­же­ни­ем, но так, что­бы, кро­ме них дво­их, ник­то не слы­шал, о чём он го­во­рит. У про­фес­со­ра не бы­ло уз­ких взгля­дов на ис­кус­ство, он це­нил и эро­ти­че­скую гра­фи­ку Ха­ли­ла Ти­кве­ши.

Пе­ред при­ро­дой «Луч­ше все­го сми­рен­но пред­ста­ть пе­ред при­ро­дой, чтото пе­ре­жи­ть, уви­де­ть, и тог­да ху­до­же­ствен­ны­ми сред­ства­ми, ком­по­зи­ци­ей, фор­мой, цве­том, то­ном, как мо­жно яр­че вы­ра­ зи­ть». (Не­де­ль­ко Гво­зде­но­вич) SERBIA  NO 69  2018

53

О К О

 «Ке­ра­ми­ка на све­тло-се­ром», 1983, част­ная соб­ствен­но­сть

 «Ин­тер­ь­ер в кра­сном», 1965 «Мёр­твая при­ро­да», 1962

ИН­ТИ­МИЗМ БЕЛ­ГРАД­СКОЙ ШКО­ЛЫ Гво­зде­но­ви­чу пос­ча­стли­ви­ло­сь в Мюн­хе­не слу­ша­ть лек­ции Мак­са Дер­ не­ра, луч­ше­го зна­то­ка тех­ник жи­во­пи­ си двад­ца­то­го ве­ка. Его уро­ки за­ста­ви­ ли во­здер­жи­ва­ть­ся и от­ка­зы­ва­ть­ся от во­змо­жно­стей, ко­то­рые он от­кры­вал в про­цес­се ри­со­ва­ния. Та­й­на его жи­во­пи­ си – дли­те­ль­ная ра­бо­та над кар­ти­ной, ко мно­гим из них он во­звра­щ­ал­ся по­сле не­ско­ль­ких лет, мог дав­но про­дан­ные ра­ бо­ты по­за­им­ство­ва­ть у по­ку­па­те­ля, что­ бы их пе­ре­де­ла­ть. С этой це­лью от­ме­чал на обрат­ной сто­ро­не под­рам­ни­ка да­т у, ког­да кар­ти­на бы­ла на­пи­са­на. Он го­во­ рит об этом: «Мне пе­ред од­ним и тем же по­лот­ном ча­сто нео­б­хо­ди­мы дол­гие пе­ ре­ды­шки. Иног­да мне на по­ль­зу, ког­да я

Выс­тав­ка В озна­ме­но­ва­ние 50-ле­тия су­щ­е­ство­ва­ния Га­ле­реи Серб­ ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств и 30-ле­тия со дня смер­ти Не­ де­ль­ко Гво­зде­но­ви­ча в этом ре­спек­та­бе­ль­ном выс­та­воч­ном за­ле 4 июля от­кры­та выс­тав­ка «В по­и­сках аб­со­лют­ной жи­ во­пи­си». Выс­тав­ка охва­ты­ва­ет око­ло сот­ни цен­ных ра­бот из со­бра­ния Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств, на­пи­сан­ных в раз­лич­ные пе­ри­о­ды твор­че­ства Гво­зде­но­ви­ча и в раз­лич­ных тех­ни­ках (гу­а­шь, ри­су­нок, тем­пе­ра, аква­ре­ль, на­тюр­морт, пе­й­ за­жи, ин­тер­ь­е­ры...) Это пер­вая пер­со­на­ль­ная выс­тав­ка Не­де­ ль­ко Гво­зде­но­ви­ча под сво­да­ми Ака­де­мии, чле­ном ко­то­рой он являл­ся, в Га­ле­рее, од­ним из осно­ва­те­лей ко­то­рой он был. Ав­тор этой ре­тро­спек­ти­вы и со­про­во­жда­ю­щ­ей мо­но­гра­ фии док­тор Ди­я­на Ме­тлич, эк­стра­ор­ди­нар­ный про­фес­сор Ака­ де­мии ис­кусств в Но­ви Са­де. Выс­тав­ка от­кры­та до 5 ав­гу­ста.

54

SRBIJA  BROJ 69  2018.

за­бы­ваю, что хо­тел сде­ла­ть. Ког­да ис­че­ за­ет из­на­ча­ль­ный мо­тив и ког­да я осво­ бо­ждён от его да­вле­ния, мне лег­че на­й­ти пу­ть, ко­то­рый ме­ня, во­звра­щ­ая иног­да на­зад, при­бли­жа­ет к на­ча­ль­но­му шо­ку и при­во­дит в со­сто­я­ние рас­сла­блен­но­сти и нео­б­хо­ди­мо­го рас­по­ло­же­ния, в ко­то­ром един­ствен­но во­змо­жен спон­тан­ный та­ нец, а та­нец этот, как мне ка­жет­ся, всё же не пу­стая игра». Ре­чь идёт о ху­до­жни­ке бо­ль­шой ку­ ль­т у­ры, луч­шем зна­то­ке ис­то­рии ис­ кус­ства и ма­сте­ре тон­ко вы­пол­нен­ной по­верх­но­сти кар­ти­ны, ко­то­рый знал, что ра­ци­о­на­ли­зи­ру­ет чув­ства. Ми­од­ раг Б. Про­тич го­во­рит о поч­ти па­три­ар­ха­ ль­ной при­вер­жен­но­сти и те­пло­те, о ку­ ль­т у­ре со­зда­ния ра­бо­ты, «эмо­ци­о­на­ль­ но­сть ко­то­рой пе­ре­хо­дит в ви­зу­ал­ ь­ную одер­жи­мо­сть, по бла­го­род­ству про­фес­ сии и утон­чён­но­сти цве­та на­по­ми­на­ю­щ­ ей ста­рые дра­го­цен­ные го­бе­ле­ны». Ху­до­ жник, де­й­стви­те­ль­но, не­ко­то­рое вре­мя тщ­ат­ е­ль­но изу­чал ко­вры и го­бе­ле­ны, фи­ли­гран­но по­до­бран­ные слои на кар­ ти­нах слов­но ста­рая вы­шив­ка; в мо­ло­до­ сти он был глу­бо­ко впе­ча­тлён тек­ста­ми Ди­ми­трия Ми­три­но­ви­ча о ху­до­жни­ках, ко­то­рые по­сти­гли фи­ло­со­фию фар­фо­ ра. Ве­ро­ят­но, по­э­то­му он лю­бил утон­ чён­ные, хруп­кие пред­ме­ты и не­жные ста­т у­эт­ки, ни­ког­да не вы­но­сил мо­ль­ берт на при­ро­ду, что не озна­ча­ло, что на его по­лот­нах нет пе­й­за­жей или рез­ких, гру­бых и агрес­сив­ных де­та­лей. Гво­зде­ но­вич – ху­до­жник-эстет, по­эт, склон­ ный к уеди­не­нию ма­стер­ской и ти­ши­не, клас­си­че­ской му­зы­ке, уми­ро­тво­ре­нию и по­лу­ден­ным за­ка­там с яр­ким све­том. Его сти­ль изя­щ­ен, у не­го бы­ло чу­тьё к кра­скам и ат­мос­фе­ре, по­э­то­му пре­зи­ дент Фран­ции Ва­ле­ри Жи­скар Де­стен во вре­мя сво­ей по­езд­ки в Бел­град про­сил отве­сти его в его ма­стер­скую ху­до­жни­ ка, что­бы ку­пи­ть кар­ти­ну. Он вме­сте с Лю­би­цей Цу­ца Со­кич глав­ный пред­ста­ ви­те­ль ин­ти­ми­зма Бел­град­ской шко­лы, на­сто­ль­ко ве­ли­кий, что в сво­ей ба­шне из сло­но­вой ко­сти не по­те­рял здо­ро­во­го чув­ство ре­а­ль­ной жи­зни. Мо­ре ка­за­ло­сь ему сли­шком ву­ль­гар­ным для жи­во­пи­си, но лю­бил ули­зну­ть и на го­род­ском ав­то­ бу­се до­е­ха­ть до ко­неч­ной оста­нов­ки, на бел­град­скую пе­ри­фе­рию, где от­кры­вал ти­хие и утон­чён­ные со­зву­чия цве­та, лю­ дей, ка­фе и ат­мос­фе­ру се­мьи, ко­то­рой у не­го не бы­ло. 

SERBIA  NO 69  2018

55

П О Ј

/

П Е Н И Е

/

C H A N T

СЕРБ­СКОЕ ЦЕР­КОВ­НОЕ ПЕВ­ЧЕ­СКОЕ ОБЩ­Е­СТВО ИЗ ПРИ­Е­ДО­РА И ЕГО БУМ НА YOUTU­BE

Вол­шеб­но, слов­но феи

Осно­ван­ная бо­лее ста трид­ца­ти лет на­зад «Ви­ла» всег­да раз­де­ля­ла су­дь­бу сво­е­го на­ро­да. Ско­ль­ко у сер­бов бы­ло на­ци­о­на­ль­ной ку­ль­ту­ры и ду­хов­но­сти, ве­ры и вер­ти­ка­ли цен­но­стей, сто­ль­ко си­лы бы­ло в её раз­ма­хе. Об­но­влён­ная в 2000 го­ду «Ви­ла» вне­сла бо­ль­шой вклад в ку­ль­ту­ру Кра­ин ­ ы и Ре­спу­бли­ки Серб­ской. Ни с од­но­го ме­жду­на­род­но­го со­рев­но­ва­ния не во­звра­щ­ал­ а­сь без на­гра­ды. Её ис­пол­не­ние «Псал­ма 135» в цер­кви При­е­до­ра на Ду­хов де­нь, крёст­ную сла­ву го­ро­да, на YouTu­be по­смо­тре­ли бо­лее двух с по­ло­ви­ной мил­ли­о­нов че­ло­век. В ком­мен­та­ри­ях они со­о­бщ­а­ют о том, что по­тря­се­ны кра­со­той, во­о­ду­ше­вле­ны не­зем­ным пе­ни­ем Пи­шет: Сан­дра Кля­й­ич

56

SRBIJA  BROJ 69  2018.

С

мо­мен­та сво­е­го во­зник­но­ве­ния «Ви­ла» (на рус­ском – «Фея», – прим. пер.) мно­го все­го испы­та­ла и пе­ре­ жи­ла. В то вре­мя, ког­да бы­ло осно­ва­но это общ­е­ство, в да­лё­ком 1885 го­ду, При­е­дор, как го­род­ской по­сё­лок, нас­чи­ты­вал едва ли 4500 че­ло­век на­се­ле­ния, в основ­ном тор­ гов­цев, ре­ме­слен­ни­ков и зе­мле­де­ль­цев. И в та­ком ма­лом окру­же­нии су­ще­ ­ство­ва­ло по­ ни­ма­ние ва­жно­сти со­хра­не­ния тра­ди­ций и ку­ль­т у­ры, а ве­дь осно­ва­те­ля­ми Общ­е­ства бы­ли тор­гов­цы, ре­ме­слен­ни­ки и не­мно­го­ чи­слен­ные учи­те­ля. Де­я­те­ль­но­сть Пев­че­ско­го общ­е­ства с са­ мо­го на­ча­ла, не­смо­тря на не­до­ста­ток про­ фес­си­о­на­ль­ных му­зы­кан­тов, ока­за­ла­сь ве­сь­ма успе­шной, и Зе­ме­ль­ным вла­стям в Са­ра­е­во бы­ла по­да­на за­яв­ка для по­лу­че­ния раз­ре­ше­ния на ра­бо­т у. Вла­сти в 1892 го­ду утвер­жда­ют Пра­ви­ла и ра­бо­т у «Ви­лы», по­ сле че­го де­я­те­ль­но­сть Общ­е­ства ста­но­вит­ ся ак­тив­нее, при­хо­дят и но­вые участ­ни­ки.

Поч­ти 60 лет Общ­е­ство уча­ство­ва­ло во всех ку­ль­т ур­ных ме­ро­при­я­ти­ях, удо­сто­е­но мно­го­чи­слен­ных на­град, а ка­ждое вос­кре­ се­нье хор пел слу­жбы в пра­во­слав­ном хра­ ме. Бла­го­да­ря «Ви­ле» хо­ро­вое пе­ние в При­ е­до­ре се­год­ня име­ет ста­ре­й­шую тра­ди­цию в Ре­спу­бли­ке Серб­ской. Вто­рая Ми­ро­вая во­й­на по­ло­жи­ла в 1941 го­ду ко­нец ра­бо­те «Ви­лы». Не на по­ль­зу Общ­е­ству бы­ла и си­сте­ма, уста­но­влен­ная в Юго­сла­вии, по­э­то­му оно бы­ло за­кры­то и жда­ло вос­со­зда­ния до 2000 го­да. Ди­ри­жёр се­год­ня­шне­го хо­ра Алё­ша Но­ ва­ко­вич на­по­ми­на­ет, что «Ви­ла» за го­ды сво­е­го су­ще­ ­ство­ва­ния бы­ла од­ним из са­ мых ува­жа­е­мых общ­еств и вне­сла нео­це­ ни­мый вклад в ку­ль­т у­ру При­е­до­ра и всей Бо­снии и Гер­це­го­ви­ны.

– «Ви­ла», ко­то­рая явля­ет­ся од­ним из са­ мых ста­рых пев­че­ских общ­еств на южно­ сла­вян­ских про­сто­рах, бы­ла сво­е­о­бра­зным «рост­ком ку­ль­т у­ры». На её осно­ве во­зни­кла SERBIA  NO 69  2018

57

 Хор «Фея», 2011

Фо­то: Сан­дра Кля­й­ич и Ар­хив «Ви­лы»

П Е­Н И Е

 Кон­церт «Феи» в де­нь Св.Ду­ха -крёст­ной сла­ве го­ро­да При­ед­ о­ра, 2011

му­зы­ка­ль­ная шко­ла, те­а­тр, му­зей и дру­гие общ­е­ства. По­сле Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны осно­ва­но ку­ль­т ур­но-ху­до­же­ствен­ное общ­ е­ство «Мла­ден Сто­я­но­вич», ко­то­рое по­сле за­кры­тия «Ви­лы» про­дол­жа­ло бе­ре­чь тра­ ди­ции хо­ро­во­го пе­ния. К со­жа­ле­нию, тог­да не бы­ло ме­ста для цер­ков­но­го пе­ния, – го­ во­рит Но­ва­ко­вич. Об­но­вле­ние «Ви­лы» на­ча­то в 2000 го­ду. Пер­вые три го­да она функ­ци­о­ни­ро­ва­ла как хор цер­кви Свя­той Тро­и­цы в При­е­до­ре.

– Мы ве­ри­ли в успех и в но­вое вре­мя, ког­да нео­бх­ о­ди­мо по­вер­ну­ть­ся к сво­ем ­ у на­ ро­ду, к пра­во­сла­вию. На­ча­ло бы­ло до­ста­точ­ но труд­ным. На­пря­жён­ным тру­дом, ве­рой и упор­ством мы на­бра­ли до­ста­точ­ное ко­ли­че­ ство участ­ни­ков и до­сти­гли нео­б­хо­ди­мо­го уров­ня, вы­й­дя за ло­ка­ль­ные рам­ки, – го­во­ рит Но­ва­ко­вич. – В 2003 го­ду мы офи­ци­ал­ ь­ но за­ре­ги­стри­ро­ва­ли ра­бо­т у как Серб­ское пра­во­слав­ное цер­ков­ное пев­че­ское общ­е­ ство «Ви­ла». Мы по­ста­ра­ли­сь де­ла­ть всё то, что ког­да-то де­ла­ла «Ви­ла», от пе­ния на слу­

Пса­лом 135 То­ль­ко ис­пол­не­ние Псал­ма 135 (Сла­ви­те Го­спо­да), в Ду­хов де­нь в При­е­до­ре на YouTu­be на­бра­ло бо­лее двух с по­ло­ви­ной мил­ли­о­нов про­смо­тров. В ком­мен­та­ри­ях, по­сы­пав­ших­ся со всех угол­ков ми­ра от лю­дей ра­зных на­ци­о­на­ль­но­стей и ве­ры, вы­ра­жа­ло­сь по­тря­се­ние кра­со­той и во­звы­шен­но­стью это­ го пе­ния. Лю­ди рас­тро­ган­но го­во­рят, что это од­но из луч­ших ис­пол­не­ний дан­ной ве­щи, ко­то­рое они ког­да-ли­бо слы­ша­ли. Го­ло­са участ­ни­ков хо­ра на­зы­ва­ют не­бе­сны­ми и ан­ге­ль­ски­ми.

58

SRBIJA  BROJ 69  2018.

жбах и вен­ча­ни­ях че­рез уча­стие в ме­ро­при­ я­ти­ях, до фе­сти­ва­лей и со­рев­но­ва­ний. В ре­пер­т у­а­ре «Ви­лы» раз­но­о­бра­зные ком­по­зи­ции, осо­бен­ное ме­сто за­ни­ма­ет му­зы­ка рус­ских ком­по­зи­то­ров. МО­ЛО­ДЫЕ ЖИ­ТЕ­ЛИ ПРИ­Е­ДО­РА – ГЛАВ­НАЯ ОПО­РА «Ви­ла», – под­чёр­ки­ва­ет Но­ва­ко­вич, – всег­да объ­ед­ и­ня­ла мо­ло­дых лю­дей, а та­лан­ тли­вых юно­шей и де­ву­шек в При­ед­ о­ре во все вре­ме­на бы­ло пре­до­ста­точ­но. По­э­то­му не­уд­ и­ви­те­ль­но, что осно­ву се­год­ня­шне­го Общ­ес­ тва со­ста­вля­ют уче­ни­ки му­зы­ка­ль­ но­го и дру­гих кол­лед­жей. С мо­мен­та во­ зро­жде­ния и до се­год­ня­шне­го дня че­рез общ­е­ство их про­шло око­ло 500. Сле­ду­ет под­черк­ну­ть, что «Ви­ла» – не про­фес­си­он ­ а­ ль­ное общ­е­ство, оно осно­ва­но на эн­т у­зи­а­ зме сво­их участ­ни­ков, ко­то­рый не убы­ва­ет.

– Это кро­по­тли­вая ра­бо­та, тре­бу­ю­щ­ая уси­лий и са­мо­о­твер­жен­но­сти, но для на­ ших участ­ни­ков это не труд­но. У нас есть обя­за­те­ль­ные ре­пе­ти­ции, нео­б­хо­ди­мо вы­ у­чи­ть мно­го ком­по­зи­ций, зде­сь же мы го­ то­вим­ся к кон­цер­там и со­рев­но­ва­ни­ям. И пе­ние на слу­жбе – оче­нь бо­ль­шая ответ­ ствен­но­сть. По­нят­но, что тут не мо­жет при­ни­ма­ть уча­стие тот, у ко­го нет чув­ства рит­ма, слу­ха, у ко­го нет пре­до­щ­у­щ­е­ния, ве­ ры, ува­же­ния, в ком нет усер­дия по от­но­ ше­нию к сво­им обя­за­те­ль­ствам, – по­я­сня­ет Но­ва­ко­вич.

С та­лан­тли­вы­ми де­ть­ми из При­е­до­ра «Ви­ла» за про­шед­шие не­ско­ль­ко лет до­сти­ гла огром­ных успе­хов и ста­ла из­вест­на во всём ми­ре.

– Мы дви­га­ли­сь шаг за ша­гом. Ког­да на Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ва­ле хо­ров «Зо­ ло­тая Ви­ла» в При­е­до­ре, где мы уча­ству­ем год из го­да как хо­зя­е­ва, мы по­лу­чи­ли все во­змо­жные на­гра­ды, мы по­ня­ли, что мо­ жем вы­хо­ди­ть в свет, по­ско­ль­ку это до­ста­ точ­но се­рь­ё­зное со­рев­но­ва­ние, – под­чёр­ ки­ва­ет Но­ва­ко­вич. Мы выс­т у­па­ли, по­ми­мо все­го, в Па­ ри­же, Са­ло­ни­ках, Те­ми­шо­а­ре, Бе­ло­сто­ке и ни­ког­да в При­е­дор с со­рев­но­ва­ний не во­звра­щ­а­ли­сь без на­гра­ды. Вен­цом все­го бы­ло Гран-при Де­вя­то­го охрид­ско­го хо­ ро­во­го фе­сти­ва­ля в 2016 го­ду, на ко­то­ром мы по­лу­чи­ли и приз за луч­шее ис­пол­не­ ние ду­хов­ных пе­сно­пе­ний (Бо­го­ро­ди­це Де­во Сер­гея Рах­ма­ни­но­ва), а так­же приз за ма­стер­ское ис­пол­не­ние ком­по­зи­ции Ал­ли­лу­йя пре­зи­ден­та фе­сти­ва­ля За­пра За­про­ва.

– Слу­ша­те­лей при­вле­ка­ет пре­жде все­го  Выс­ту­пле­ та­лант ис­пол­ни­те­ля. Ва­жны и ис­крен­но­сть, ние на по­свя­щё­ н­но­сть, ве­ра и са­мо­от­ вер­жен­но­сть Все­мир­ный де­нь участ­ни­ков хо­ра, ко­то­рые, бу­ду­чи сто­ль хо­ро­во­го пе­ния, юны­ми, мо­гут с та­ки­ми эмо­ци­я­ми по­да­ть При­ед­ ор, 2017 своё пе­ние. Где бы мы ни выс­т у­па­ли, все го­во­рят, что участ­ни­ки «Ви­лы» по­ют свер­ хъ­ес­ те­ствен­но, что у хо­ра есть ду­ша. Успех ещё ве­со­мее, если при­ня­ть во вни­ма­ние тот факт, что мы про­ис­хо­дим и не­бо­ль­шо­го ме­ стеч­ка, – под­чёр­ки­ва­ет Но­ва­ко­вич. Кри­сти­на Ро­квич, по­ющ ­ ­ая в хо­ре не­ско­ ль­ко лет, го­во­рит, что «Ви­ла» не­сёт неч­то но­вое в мир, ко­то­рый от­де­лил­ся от ду­хов­ но­го смы­сла жи­зни, един­ствен­но пра­ви­ль­ но­го.

– Мы пы­та­ем­ся вер­ну­ть это, по­ка­за­ть и да­ть лю­дям ча­стич­ку ду­хов­но­сти, ко­то­  Выс­ту­пле­ние «Феи» 2013 рая за­тра­ги­ва­ет всех тех, кто нас слу­ша­ет,

ПРЕ­О­БРА­ЖЁН­НЫЕ ВЕ­РОЙ Бо­ль­шую по­пу­ляр­но­сть во всём ми­ре «Ви­ле» при­не­сли ви­де­о­за­пи­си с кон­цер­та, про­шед­ше­го не­ско­ль­ко лет на­зад на Ду­хов де­нь, крёст­ную сла­ву При­е­до­ра, вы­ло­жен­ ные на YouTu­be. В «Ви­ле» на по­пу­ляр­но­сть до сих пор смо­трят не­до­вер­чи­во.

SERBIA  NO 69  2018

59

П О Ј

/

 «Фея» на Охрид­ском фе­сти­ва­ле 2016

60

П Е Н И Е

/

C H A N T

на­ши се­мьи, зна­ко­мых, дру­зей. Мы хо­тим ис­ко­ре­ни­ть пред­рас­с уд­ки, ко­то­рые, к со­ жа­ле­нию, ещё су­щ­е­ству­ют в от­но­ше­ние к этой му­зы­ке. Пе­ние всег­да име­ет бо­ль­шое вли­я­ние на че­ло­ве­ка и мо­жет из­ме­ни­ть его взгляд на мир, ко­неч­но, в по­зи­тив­ ном смы­сле. И я са­ма пе­ре­жи­ла эту пре­ кра­сную пе­ре­ме­ну, – го­во­рит Кри­сти­на, скри­пач­ка, за­кон­чив­шая в этом го­ду тре­ тий класс му­зы­ка­ль­но­го кол­лед­жа «Са­во Ба­ла­бан» в При­е­до­ре. Она уве­ре­на, что в жи­зни са­мое ва­жное – един­ство, а хор – имен­но то объ­е­ди­не­ние, в осно­ве ко­то­ро­ го ле­жит един­ство.

– Мы под­дер­жи­ва­ем друг дру­га, ве­дь хор – это од­но це­лое. Сло­жно объ­яс­ ни­ть сло­ва­ми, ка­кая энер­гия до­сти­га­ет­ся пе­ни­ ем в кол­лек­ти­ве, ког­да вы ощущаете се­бя ча­стью че­го-то бо­ль­ше­го, че­го-то свя­то­ го, нео­це­ни­мо­го. Ещё сло­жнее объ­я­сни­ть чув­ства, ко­то­рые я пе­ре­жи­ваю, на­при­мер, ког­да мы ис­пол­ня­ем мою лю­би­мую ком­ по­зи­цию Бо­го­ро­ди­це Де­во. В од­но и то же вре­мя я и пою, и слу­шаю все го­ло­са во­круг се­бя и ту со­вер­шен­ную гар­мо­нию, энер­гию и лю­бо­вь, ко­то­рую мы все вме­сте SRBIJA  BROJ 69  2018.

из­лу­ча­ем. В обыч­ной, пов­се­днев­ной жи­ зни та­кое ред­ко слу­ча­ет­ся, – рас­ска­зы­ва­ет Кри­сти­на. Ма­йя Фу­штар в «Ви­ле» поч­ти два го­да. В отли­чие от Кри­сти­ны, учит­ся в Эко­но­ ми­че­ском кол­лед­же и за­кон­чи­ла не­ско­ль­ ко клас­сов му­зы­ка­ль­ной шко­лы.

– Пе­ть в хо­ре я ре­ши­ла бла­го­да­ря мо­ ей се­стре Ни­не, ко­то­рая уже мно­го лет в «Ви­ле». Ког­да она вер­ну­ла­сь с кон­кур­са в Охри­де и рас­ска­зы­ва­ла об эмо­ци­ях, ко­то­ рые пе­ре­жи­ла во вре­мя со­рев­но­ва­ния и ис­ пол­не­ния ду­хов­ной му­зы­ки, мне то­же за­хо­ те­ло­сь ста­ть ча­стью это­го, – го­во­рит Ма­йя. Она не скры­ва­ет, что пе­ть в хо­ре не­ лег­ко.

– На­ча­ло бы­ло оче­нь труд­ным, по­ско­ ль­ку я при­шла, ког­да хор отре­пе­ти­ро­вал уже бо­ль­шую ча­сть ре­пер­т у­а­ра и це­лую слу­жбу. Ка­ждое вос­кре­се­нье я шла в цер­ ко­вь, слу­ша­ла их и пе­ла вме­сте с хо­ром и та­ким обра­зом вы­у­чи­ла всю слу­жбу. И се­ год­ня по-на­сто­я­щ­е­му на­сла­жда­ю­сь этим. Пе­ние про­све­тля­ет че­ло­ве­ка, а пе­ние в хо­ ре да­ёт эмо­ции, ко­то­рые труд­но опи­са­ть, – под­чёр­ки­ва­ет Ма­йя.

РАС­ПАД И СУ­ЩЕ ­ ­С ТВО­ВА­НИЕ Алё­ша Но­ва­ко­вич вспо­ми­на­ет, что «Ви­ла» взра­сти­ла мно­гие та­лан­ты, та­кие, как те­нор Мла­ден Про­дан, а участ­ни­ки Общ­е­ства, ко­то­рые раз­ле­те­ли­сь по все­му ми­ру, до­би­ли­сь успе­ха в ра­зных обла­стях. Сме­на по­ко­ле­ний в хо­ре – обыч­ное де­ло, но все бо­лее ча­стый уход мо­ло­дых участ­ ни­ков за по­след­ние не­ско­ль­ко лет в зна­ чи­те­ль­ной сте­пе­ни по­вли­ял на Общ­е­ство Алё­ша Но­ва­ко­вич вспо­ми­на­ет, что «Ви­ла» взра­сти­ла мно­гие та­лан­ты, та­кие как те­ нор Мла­ден Про­дан, а участ­ни­ки.

– По­сле школ и кол­лед­жей участ­ни­ки хо­ра по­сту­па­ют в уни­вер­си­те­ты в дру­ гих го­ро­дах, и всё бо­ль­ше се­мей с де­ть­ ми, ко­то­рые пе­ли в «Ви­ле», уез­жа­ют за гра­ни­цу. Се­й­час нас оста­ло­сь 20 че­ло­век. Из-за не­хват­ки муж­ских го­ло­сов «Ви­ла» пре­вра­ти­ла­сь в жен­ский хор, – го­во­рит Но­ва­ко­вич. И Кри­сти­на на бу­ду­щ­ий год уедет из При­е­до­ра учи­ть­ся, а Ма­йя – че­рез три го­ да. Обе на­де­ют­ся, что «Ви­ла» бу­дет про­ дол­жа­ть своё су­щ­е­ство­ва­ние, а Ма­йя, если

по­зво­лят об­сто­я­те­ль­ства, хо­чет вер­ну­ть­ся в свой го­род. И Но­ва­ко­вич не те­ря­ет на­де­жду, что од­на­жды быв­шие участ­ни­ки вер­нут­ся, что­бы жи­ть зде­сь с се­мь­я­ми, и про­дол­жат пе­ть в хо­ре.

– У нас всег­да бы­ли взлё­ты и па­де­ния, но мы и в труд­ные, и в хо­ро­шие вре­ме­на ра­бо­ та­ли в том же тем­пе, с тем же пы­лом и с той же энер­ги­ей. По­ка есть мо­ло­дё­жь, ко­то­рой нра­вит­ся пе­ть, я ве­рю и на­де­юс­ ь, что «Ви­ ла» и да­ль­ше бу­дет рас­пра­вля­ть свои кры­ лья, – го­во­рит в за­клю­че­ние Но­ва­ко­вич. 

В Но­тр-Да­ме Алё­ша Но­ва­ко­вич расскзы­ва­ет, что все выс­ту­пле­ния оста­ ли­сь в па­мя­ти, а осо­бен­но то, нео­жи­дан­ное, в со­бо­ре Но­трДам в Па­ри­же.

– Что­бы ор­га­ни­зо­ва­ть кон­церт в Но­тр-Да­ме, вы долж­ны сде­ла­ть за­яв­ку за­ра­нее, за не­ско­ль­ко ме­ся­цев. Мы бы­ли в Па­ри­же и ре­ши­ли по­се­ти­ть со­бор, один из участ­ни­ков хо­ра по­про­сил у свя­щ­ен­ни­ков раз­ре­ше­ния что-ни­бу­дь спе­ть и по­ лу­чил раз­ре­ше­ние. Мы ус­тро­и­ли ми­ни-кон­церт, пе­ли око­ло 20 ми­нут пе­ред при­мер­но 1000 слу­ша­те­лей во все­го ми­ра, – рас­ска­зы­ва­ет Но­ва­ко­вич.

SERBIA  NO 69  2018

61

П У­Л Ь С

Па­мя­ть опа­да­ет, как че­ре­шни ИЗ КНИ­ГИ ПРО­ЗЫ МИ­ЛА­ДИ­НА ЧУ­ЛА­ФИ­ЧА

Де­ся­ти­ле­ти­я­ми он слу­ша­ет, уз­на­ёт и за­пи­сы­ва­ет. Бе­ре­жно со­би­ра­ет ис­то­рии, сло­ва и вы­ра­же­ния. Изу­ча­ет глу­би­ны стра­ны и язы­ка, со­зда­вая лич­ную ми­фо­гра­фию. В све­те не­ко­то­рых его кар­тин, в бле­ске пред­ло­же­ний, в сме­си юмо­ра и па­ра­док­са рас­кры­ва­ют­ся це­лые ха­рак­те­ро­ло­ги­че­ские по­у­че­ния, нрав и му­дро­сть на­ро­да. Осо­зна­вая до­сто­ин­ства и не­до­стат­ки ми­ра, пи­са­те­ль лю­бит и по­ни­ма­ет его. Он жи­вёт сво­ей жи­знью. В про­тив­ном слу­чае не мог бы слу­ша­ть его и слы­ша­ть, под­ба­дри­ва­ть и ис­це­ля­ть. Он зна­ет, что язык за­по­ми­на­ет луч­ше, чем мы, по­э­то­му и при­зы­ва­ет его в по­мо­щь. Так и ро­жда­ют­ся его ми­ни­а­тю­ры– ис­кон­ные про­зор­ли­вые пре­да­ния КТО НА ЧТО СМО­ТРИТ Ста­ру­шку из на­ше­го се­ла, ког­да она го­сти­ ла у сы­на в го­ро­де, спро­си­ли: Смо­три­шь ли ты ког­да-ли­бо на ча­сы? За­чем мне смо­тре­ть на ча­сы, отве­ти­ла она. Я смо­трю на сол­нце.

62

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ГО­ЛОД Умер Йован. Его до­чь На­стя за­пла­ка­ла. Её на­ча­ли уте­ша­ть. Я пла­чу не из-за не­го – ска­за­ла де­воч­ка – но я го­лод­на!

СМЕР­ТЬ Тог­да пе­ред мо­и­ми дет­ски­ми гла­за­ми про­хо­ди­ло раз­би­тое, по­ра­жён­ное во­й­ ско. Двое из них ра­зо­жгли ко­стёр, что­бы со­гре­ть­ся (как буд­то это бы­ла са­мым ва­ жным). Он тиф уже до­брал­ся до них. Во­ зле ко­стра они и умер­ли. Мёр­твая ру­ка по­ко­й­ни­ка сго­ре­ла до лок­тя. И я, бу­ду­чи ре­бён­ком, гля­дя на все это, по­нял (если это во­о­бще мо­жно по­ня­ть), что та­кое смер­ть... у че­ло­ве­ка го­рит ру­ка, а он... КОГ­ДА ТЫ ЖЕ­НИ­ШЬ­СЯ Же­ни­сь, же­ни­ть­ся на­до, но то­ль­ко хо­ро­шо при­смо­три­сь, ве­дь это не ми­ска му­ки, а бу­ду­щ­ее. Смо­три, что­бы и для ба­ бы оно бы­ло.... Ве­дь если нет се­й­час, раз­ ве оно бу­дет, ког­да по­я­вит­ся ба­ба?.. Злая же­нщ­и­на – ве­ли­кая тем­ни­ца! Нет ни­че­го ху­же, чем ког­да че­ло­век вы­хо­дит из до­ма с улыб­кой, а во­звра­щ­а­ет­ся нах­му­рив­ши­ сь... Бе­ре­ги­сь, смо­три вни­ма­те­ль­но, умо­ й­ся ле­дя­ной во­дой... ГРА­НИ­ЦЫ Че­ло­век, гу­ляя в го­рах, не за­ме­тил гра­ни­цу – ве­дь и за­ме­ча­ть-то бы­ло не­че­ го – по­э­то­му он не­мно­го за­шёл за её пре­ де­лы. По­сле он сно­ва на­брёл на гра­ни­цу (и сно­ва слу­ча­й­но), его уви­де­ли по­гра­ нич­ни­ки по ту сто­ро­ну, «свои», – и всё при­лич­но за­пу­та­ло­сь...

Би­ог­ ра­фия Ми­ла­дин Чу­ла­фич (Лу­ге, Ан­дри­е­ви­ца, 1939). Учил­ся в Уло­ ти­не, Ан­дри­е­ви­це, Бе­ра­на­ме (в то вре­мя Иван­гра­де) и Бел­гра­ де. Окон­чил Фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет Бел­град­ско­го уни­ вер­си­те­та, От­де­ле­ние юго­слав­ской и ми­ро­вой ли­те­ра­ту­ры. Ра­бо­тал пре­по­да­ва­те­лем ли­те­ра­ту­ры в Брч­ком, Мла­де­нов­це, Мр­ко­нич-Гра­де и Ба­ня-Лу­ке. В га­зе­те «Ёж» и из­да­те­ль­ском до­ ме «Ра­бо­та» был ре­дак­то­ром. Сбор­ни­ки рас­ска­зов: «Упор­но­сть тра­вы» (1969), «Что-то» (1972), «Не­до­ра­зу­ме­ния» (1986), «Гри­ма­сы в во­зду­хе» (1983), «Ко­ле­со ис­то­рии» (1988), «Ско­ль­ко ещё я дол­жен бы­ть хо­ро­ шим – Так рос Сте­ван» (1990), «Без сво­бо­ды не мо­гу сдви­ну­ть­ ся» (1993), «Па­мя­ть увя­да­ет, как че­ре­шни» (1997, 2005, 2016), «Вла­сте­лин не­бо­скрё­бов» (2000). Сбор­ни­ки рас­ска­зов: «Ди­ кий ста­рец» (1993), «Бо­гат­ство» (1999), «Че­рез гра­ни­цу» (2007), «Гла­за сер­ны» (2017). Обла­да­те­ль на­град «Иси­до­ра Се­ку­лич», «Ра­дое До­ма­но­ вич», на­гра­да «По­ли­ти­ки» за рас­сказ, а так­же при­зна­ние род­ ных мест – Ан­дри­е­ви­цы и Бе­ра­на­ме. Жи­вёт в Бел­гра­де.

– Хо­ро­шо, сы­нок... раз уж учи­те­ль­ни­ ца го­во­рит. Слу­шай учи­те­ль­ни­цу. НА­ШИ ОР­ДЕ­НА Кое-кто из Общ­ин ­ ы мне ска­зал ми­ мо­хо­дом, впо­пы­хах: При­хо­ди утром, во сто­ль­ко-то ча­сов в та­кую-то кан­це­ля­ рию.

ВЗГЛЯД НА ПЫ­ЛЬ Это был стран­ный ма­ль­чик. Од­на­ жды, ког­да мы во­звра­щ­а­ли­сь из шко­лы, он оста­но­вил­ся, за­смо­трев­ши­сь в зе­млю. Слов­но уви­дел что-то, че­го мы не за­ме­ ча­ем.

– На что ты уста­вил­ся?

– Да вот ду­маю: Го­спо­ди Бо­же... ког­да умрё­шь, ве­дь бо­ль­ше ни­ког­да, ни­ког­да, ни­ког­да... УЧИ­ТЕ­ЛЬ­НИ­ЦА Ре­бё­нок вер­нул­ся со шко­лы и го­во­рит: – Па­па, а ты бан­да?

– Ка­кая та­кая бан­да, сы­нок? Кто те­бе ска­зал?

– Учи­те­ль­ни­ца го­во­рит... Рас­ска­зы­ва­ ла нам о во­й­не, и... она так на­зы­ва­ет тех, с кем ты был на во­й­не...

SERBIA  NO 69  2018

63

 Цве­ту­щ­ие че­ре­шни на Яво­ре (Фо­то: С. Ди­на­га­рац)

 Ми­ла­дин Чу­ла­фич

П У­Л Ь С

 Вид из Ти­чь­е­го По­ля, на го­ре Озрен, в сто­ро­ну Чер­но­го­рии (Фо­то: С. Дин­га­рац)

Я всё ло­маю го­ло­ву:а в чем де­ло? При­ хо­жу – ор­ден. Го­во­рит, за хра­бро­сть. СЕ­С ТРА Учи­те­ль ру­гал де­воч­ку. Чтоб я это­го бо­ль­ше не ви­дел, ска­зал. А ру­гал он де­ воч­ку за то, что она хро­ма­ла. А хро­ма­ ла она, ска­зал нам учи­те­ль, по­то­му что хро­ма­ет её брат. МУ­ЧЕ­НИК ИЗ МЕ­ЖДУ­РЕ­ЧЬЯ Его дом на­хо­дит­ся ме­жду дву­мя ре­ка­ ми. Это ме­сто так и на­зы­ва­ет­ся: Ме­жду­ ре­чье. Две чи­стые ле­сные ре­ки. На­сто­ль­ ко близ­ко, что если ты хо­че­шь с кем-то по­го­во­ри­ть, ото­й­дя на не­бо­ль­шое рас­

сто­я­ние, дол­жен кри­ча­ть из-за из шу­ма. А не­по­да­лё­ку ещё был род­ник. А он раз­ва­лит­ся под де­ре­вом – це­ лы­ми дня­ми ле­жит. Пе­ре­пол­за­ет ли­шь в дру­гую те­нь, если она по­ка­жет­ся луч­ше. А как за­му­ча­ет жа­жда. Тог­да ли­шь го­рь­ ко вздох­нёт: – Да чтоб те­бя, Без­вод­ная Уло­ти­на,, гром раз­бил! СЕ­МЬЯ Из сво­их близ­ких не по­мню ни­ко­го. От­ца уби­ли на во­й­не. Ма­ть умер­ла. Всё го­ре­ва­ла по бра­т у. Её бра­та уби­ли в сем­ над­ца­ть лет. Ме­ня взял к се­бе дед. Его то­же не по­мню. По­мню ли­шь его гроб – ког­да его вы­но­си­ли. КАК ВЫ­БРА­ТЬ­СЯ ИЗ ПЕ­Щ­Е­РЫ? У ме­ня есть ни­ва, дом, са­рай, не­мно­го фрук­тов и пе­ще­ ­ра. Пе­щ­е­ра на­хо­дит­ся в ле­с у. Так бы­ло всег­да – чу­ть что и сра­зу в пе­щ­е­ру. Пе­щ­е­ры на­ши всё вре­мя по­кры­ ты ко­по­тью. (Раз­у­ме­ет­ся, ко­стёр мы раз­ жи­га­ем но­чью, что­бы не ви­дел­ся дым.) Эту ко­по­ть ни­как не убра­ть. Вы­хо­ди­шь из пе­щ­е­ры и идё­шь в кро­ме­шной ть­ме, что­бы укра­сть что-то из сво­ег­ о до­ма, из сво­е­го са­да...

64

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ЗА­МОЛ­КЛИ Ког­да-то в лю­бое вре­мя су­ток, ког­да кто-то шёл по се­лу, он пел. Без это­го бы­ло ни­как, без пе­сни не при­но­си­ли во­ду, не па­сли овец, не про­ хо­ди­ли че­рез лес, не жа­ли пше­ни­цу, не уба­юк­ и­ва­ли де­тей... А те­пе­рь, или я оглох – дай Бог, если так! – или... БОГ В су­мер­ки, там, на окра­и­не ле­са, по­ слы­шал­ся выс­трел. Ма­ль­чик знал, что в это вре­мя сер­ны вы­хо­дят па­сти­сь в по­ле. И что это стре­лял охот­ник. Сра­зу по­сле – бы­ло облач­но – за­гре­мел гром. Это Бог по­ра­зил мол­ни­ей то­го – по­ду­мал ма­ль­ чик – кто убил сер­ну. ОГО­НЬ В дет­стве, на го­ре, ког­да по­га­снет пла­ мя сол­неч­но­го за­ка­та, ког­да да­лё­кие хол­ мы по­нем­но­гу пре­вра­щ­аю ­ т­ся в гру­ды мра­ ка, ког­да на­чи­на­ет ду­ть хо­лод­ный ноч­ной ве­тер (ко­то­рый до это­го про­брал­ся ме­жду про­кля­тых скал) – нам бы­ло ну­жно на од­ ной из во­звы­шен­но­стей раз­же­чь ко­стёр. Как мы упор­но, су­до­ро­жно со­би­ра­ли дро­

ва по от­кры­то­му гор­но­му про­сто­ру! Сре­ ди глу­хо­го ноч­но­го про­стран­ства вне­зап­ но вспых­нет наш ого­нь. Как знак на­ше­го су­ще­ с­ тво­ва­ния на све­те. Он устре­млён к звё­здам, но всё же так да­лёк от них, мы от­ча­ян­но на­ста­и­ва­ли на том, что­бы он го­ рел как мо­жно до­ль­ше – тот наш ого­нь. КО­ЗЛЁ­НОК Од­на­жды, ког­да мы ко­си­ли тра­ву, к спу­ску под го­ру не­по­да­лё­ку от нас при­ шла ко­за с ко­злён­ком. Ко­за об­гла­ды­ва­ла ли­ству, а ко­злё­нок ре­звил­ся. Они по­до­ шли к утё­с у. Ко­злё­нок, по­ска­ки­вая ту­дасю­да, ис­по­ль­зуя раз­лич­ные углу­бле­ния и тре­щ­и­ны, на­чал взби­ра­ть­ся на утёс. Не­ по­се­дли­во про­би­ра­я­сь так, слов­но с ним взби­ ра­ ет­ ся ещё кто-то и он хо­ чет его опе­ре­ди­ть, ва­жни­ча­ет, зо­вёт ма­ть, что­бы она по­хва­ли­ла его, ку­да он до­брал­ся... А по­сле, ког­да на­до бы­ло спу­ска­ть­ся, он ис­ пу­гал­ся. На­чал на­кло­ня­ть­ся осто­ро­жно, не­ре­ши­те­ль­но. Ис­чез тот вос­торг! Он звал ма­ть сов­сем дру­гим го­ло­сом. Она под­ни­ма­ла го­ло­ву, что-то отве­ча­ла ему и про­дол­жа­ла па­сти­сь. Это за­ня­ло мно­го вре­ме­ни.

SERBIA  NO 69  2018

65

 В ка­нь­о­не Не­ви­дио, на Ма­лой Ко­мар­ни­це, Чер­но­го­рия (Фо­то: Д. Бо­снич)

П У­Л Ь С ВР­БАС

То, что оста­ло­сь в нём от его да­лё­ко­го пред­ка, спо­дви­гло его взо­бра­ть­ся на утёс; то, чем он был те­пе­рь, ме­ша­ло ему вер­ ну­ть­ся. РА­ЗЫ­ГРАН­НО­С ТЬ В си­рот­ском квар­та­ле – сре­ди тех, что обыч­но зо­вут Цы­ган-ма­ла или Цы­ган­лук – он оста­но­вил­ся во­зле то­го до­ма: под му­зы­ку по ра­дио жи­те­ли до­ма тан­це­ва­ли. Ве­сь дом буд­то бы тан­це­вал вме­сте с ни­ми: его по­рог, ка­ждый стул и ка­ждое окон­ное сте­кло, и ко­ лы­бе­ль – если она у них есть – и дже­зва, и па­у ­ти­на в углу, и лам­поч­ка... Дом тан­це­вал... ЧУ­ЖИЕ

 В окрест­ но­стях Ан­дри­е­ви­цы, род­ном ме­сте пи­са­те­ля (Фо­то: М. Чу­ла­фич)

66

Ког­да Ах­ме­т у – в Брч­ком, по­сле но­ве­ й­шей во­й­ны – сын ска­зал, что им ну­жно по­е­ха­ть в Ка­на­ду, он ска­зал: За­чем вы еде­те на чу­жби­ну... ве­дь и зде­ сь огром­ная чу­жби­на. А по­сле, ког­да он остал­ся один, и ког­да его сын на­чал уго­ва­ри­ва­ть, что­бы тот по­е­ хал с ни­ми, Ах­мет спро­сил: А там го­во­рят на дру­гом язы­ке? Да, отве­тил сын. Не мо­гу, го­во­рит отец. Уеха­ть ту­да без язы­ка... жи­ть, слов­но те­лё­нок... Се­й­час его род­ня жи­вёт в Ка­на­де. Зво­ нит Ах­ме­т у сын, спро­си­ть, как де­ла. Ах­мет по­жа­ло­вал­ся, что хо­чет пи­ть. На по­след­ний этаж по­се­ли­ли же­ нщ­и­ну (бе­жен­ка с ре­бён­ком), бес­ плат­но, но что­бы она бы­ла ря­дом с Ах­ме­том. Но, в ито­ге, Ах­мет хо­чет пи­ть. Зво­нит сын сво­ей шко­ль­ной по­дру­ге, На­де, про­сит, что­бы Ах­ме­т у при­не­сла во­ды. Она это сде­ла­ла сра­зу. Ах­мет на­пил­ся во­ ды. И умер. Так ему сын при­нёс тот ста­кан во­ды из-за оке­а­на (по­мо­гли ему На­ди­ны ру­ки). Во­ змо­жно, ему бо­ль­ше ни­ че­го и не ну­жно бы­ло.

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Ста­рик из Ба­ня-Лу­ки це­лы­ми дня­ми сло­нял­ся по Ван­ку­ве­ру, по его ули­цам и пар­кам. Он бе­жал от во­й­ны, охва­тив­шей его род­ной край, при­е­хал к сво­им род­ным; на са­мом де­ле, они это­го хо­те­ли. И те­пе­рь он сло­ня­ет­ся по го­ро­ду. Хо­ро­шо, ста­рик, спро­сил его кто-то од­ на­жды, а что ты всё ищешь? Ищу Вр­бас, отве­тил ста­рик. СКО­ЛЬ­КО СТРА­ХОВ Бо­же, ско­ль­ко стра­хов я в жи­зни на­тер­ пел­ся! Не ска­за­ть, что я трус, но мно­го стра­хов. Они осно­вы­ва­ют эти нес­част­ные де­ре­ вен­ские, как они их на­зва­ли, ра­бо­чие – ар­ те­ли. А я в ар­те­ль – ни­как. Не мо­гу. Я по­де­ лил­ся этим с от­цом, по­де­лил­ся с бра­ть­я­ми – а они хо­тят сме­ша­ть ме­ня с се­лом... С не­ко­то­ры­ми я не про­тив сме­ша­ть­ся, а с не­ко­то­ры­ми – нет, спа­си­бо – я ско­рее сме­ ша­ю­сь с те­ми, что в мо­ги­лах... Нас зо­вут на кон­фе­рен­цию. При­е­хал зна­ме­ни­тый Ми­о­драг Ми­ка­ши­но­вич, что­ бы оста­ль­ных бед­ня­ков за­гна­ть в ар­те­ль. Пе­ре­клич­ка. А по­че­му ты, То­йо, спра­ши­ва­ет ме­ня, не хо­че­шь в ар­те­ль? Не мо­гу, отве­чаю. Я ста­рый че­ло­век. Не мо­гу ра­бо­та­ть. Вы мо­же­те взя­ть ме­ня, а по­том – со­гла­сно уста­ву... А так, я как-ни­ бу­дь сам, а там как бу­дет... Хо­ро­шо, спра­ши­ва­ет он, ты ум­ней то­ го-то и то­го-то... Нет, го­во­рю я, они ум­нее, я глу­пец, и имен­но по­э­то­му я не хо­чу в ар­те­ль – что­бы сво­ей глу­по­стью не ме­ша­ть ва­шей ра­бо­те. Ты мно­го раз­го­ва­ри­ва­е­шь, го­во­рит он – у нас нет вре­ме­ни, го­во­рит, ка­ждая ми­ нут дра­го­цен­на – по­э­то­му я те­бя спра­ши­ ваю крат­ко: по­й­де­шь в ар­те­ль или нет? Я, спа­си­бо, нет. Тог­да он по­ка­зы­ва­ет на ме­ня па­ль­цем и го­во­рит: Хо­ро­шо, но знай, что по­жа­ле­е­шь. ТЕ­БЯ – го­во­рит – РАЗ­ДА­ВИТ КО­ЛЕ­СО ИС­ТО­РИИ. При­хо­жу до­мой, трус, не мо­гу за­сну­ть. Ка­кое ещё ко­ле­со? Раз­ве не все ко­лё­са уже про­е­ха­ли­сь по мо­е­му гор­бу? И ког­да ме­ня на­ча­ло кло­ни­ть в сон, я встре­пе­нул­ся: ка­ кое-то огро­о­о­ом­ное ко­ле­со, как го­ра, ле­ тит на ме­ня...  (Из кни­ги «Па­мя­ть увя­да­ет, как че­ре­шни», СКЗ, Бел­град, 2016)

SERBIA  NO 69  2018

67

Ж И­З Н Ь ,

68

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ПИ­СА­ТЕ­ЛЬ НИ­КО­ЛА МА­ЛО­ВИЧ, БЛУ­ЖДА­Ю­Щ­ИЙ БО­КЕ­ЛЬ С УВЕ­РЕН­НЫМ ША­ГОМ, ПРИ­БРЕ­ЖНАЯ СТРА­ЖА СЕРБ­СКОЙ ЛИ­ТЕ­РА­ТУ­РЫ

Труд­но

бы­ть сер­бом в Чер­но­го­рии

Его кни­ги пол­ны за­це­пок, спа­са­ю­щ­их и пи­са­те­ля, и чи­та­те­ля. Из сво­е­го кни­жно­го ма­га­зи­на «Со­ль» на пло­щ­а­ди Гер­цег Но­ви, на сво­ём вне­вре­мен­ном остро­ве не да­ёт Бо­ке уто­ну­ть в за­ву­а­ли­ро­ван­ное без­у­мие и ми­ру про­па­сть от не­со­лё­ной лжи. Со сво­е­го ну­ле­во­го ме­тра вы­со­ты над уров­нем мо­ря ви­дит Сер­бию, рас­тер­зан­ную ру­ка­ми ино­стран­цев и их ма­ри­о­не­ток, ко­то­рые её на­си­лу­ют, из­би­ва­ют са­по­га­ми по го­ло­ве, ра­зу­му и до­сто­ин­ству. Ей ну­жен «ге­рой на­ше­го вре­ме­ни», го­то­вый вос­ста­ть и уме­ре­ть за Сер­бию. Го­су­дар­ство, если оно не на­ци­о­на­ль­ное, ста­но­вит­ся обыч­ным пред­при­я­ти­ем. Чер­но­гор­ское пре­да­те­ль­ство не то­ль­ко от­па­де­ние, но и ку­ль­тур­ное са­мо­у­би­йс­ тво. Про­тив то­та­ли­та­ри­зма рын­ка и при­ми­ти­ви­зма ли­бе­ра­ль­но­го ка­пи­та­ли­зма долж­но выс­ту­пи­ть ма­стер­ство. Кни­га не всё, что на­по­ми­на­ет её по фор­ме Пи­шет: Бра­ни­слав Ма­тич

О

дин­над­ца­тое по­ко­ле­ние дур­ми­ тор­ских и ста­ро­гер­це­гов­ских пе­ре­се­лен­цев, гла­за ко­то­рых по­ си­не­ли от мо­ря. Род­ной язык для не­го ский, хо­ тя его ма­ ть – сло­ вен­ ка из серб­ Шта­ер­ской. Его отец – са­мый ста­рый ци­ рю­ль­ник в Бо­ке – брил и Иву Ан­дри­ча. Бо­ка для не­го – це­лый мир. Он пу­те­ше­ ству­ет то­ль­ко по ней и всё ещё не ве­зде по­бы­вал. От По­след­не­го де­ся­ти­ле­тия до Ядра на­де­жды этот «те­ра­зи­й­ский Бо­ке­ль» блу­жда­ет уве­рен­ным ша­гом по при­бре­ жным кра­ям. К вер­ши­нам по­свя­щ­е­ния он взби­ра­ет­ся по ка­мен­ным лест­ни­цам Гер­ цег Но­ви. Из его ок­на се­ти серб­ской ли­те­ ра­т у­ры и се­год­ня до­ста­ют до мо­ря, от­ку­да ни­ког­да и не бы­ли убра­ны. Ни­ко­ла Ма­ло­вич (Ко­тор, 1970) в На­ ци­о­на­ль­ном об­зо­ре. Про­ис­хо­жде­ние. Я – бо­ке­ль (жи­те­ль Бо­ки Ко­тор­ской – прим. пер.) с 1694 го­ да. В тот год в про­цес­се сво­е­о­бра­зно­го пе­ре­се­ле­ния пра­во­слав­но­го на­се­ле­ния из Ста­рой Гер­це­го­ви­ны, ны­не­шней Чер­но­го­

рии, мои пред­ки при­шли на при­бре­жную тер­ри­то­рию, осво­бо­ждён­ную от ту­рок в 1687-м го­ду. В ро­ма­не Блу­жда­ющ ­ ­ий Бо­ке­ль я на­пи­ сал, что гла­за мо­их пред­ков окра­си­ли­сь в го­лу­бой цвет от си­ль­но­го уди­вле­ния при ви­де мо­ря. Я – один­над­ца­тое по­ко­ле­ние ро­ дом из дур­ми­тор­ской де­рев­ни Ду­жи (Дур­ ми­тор – го­ра в Чер­но­го­рии – прим. пер.).

 На ях­те «Ба­ви­же­ла», с фо­то­ти­пи­че­ ским из­да­ни­ем «Гор­но­го вен­ца», ав­густ 2016 г.

Пла­ва­ние Ни­ко­ла Ма­ло­вич (Ко­тор, 1970) за­кон­чил Фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет в Бел­гра­де. Опу­бли­ко­вал кни­ги «По­след­нее де­ся­ ти­ле­тие» (ко­рот­кие рас­ска­зы), «Ка­пи­тан Ви­ин – 360 гра­ду­сов во­круг Бо­ки» (но­вел­лы в дра­ма­ти­че­ской фор­ме), «Пе­растский го­бе­лен», «По­ло­ско-си­ние ис­то­рии», ро­ма­ны «Блу­жда­ю­щ­ий Бо­ке­ль» (2007) и «Ядро на­де­жды» (2014) и бо­лее 2500 тек­стов. Ав­тор фо­то-мо­но­гра­фии «Гер­цег Но­ви: го­род с 100.001 сту­пе­ нью» (2011), кни­ги до­ку­мен­та­ль­ной про­зы «Бо­кеш­ский ци­рю­ ль­ник» (2015), «Бог в Бо­ке» (2015). Со­ста­вил кни­гу «Бо­кеш­ский юмор» (2017). Ре­дак­тор из­да­те­ль­ской де­я­те­ль­но­сти кни­жно­го ма­га­зи­на «Со­ль» в Гер­цег Но­ви (се­рия «Бо­ке­ле­ло­гия»). Член Серб­ско­го ли­те­ра­тур­но­го общ­е­ства. Жи­вёт в Гер­цег Но­ви.

SERBIA  NO 69  2018

69

Ж И­З Н Ь ,

Р О­М А­Н Ы

Если бы не мо­ре, не бы­ло бы и ме­ня. Это я го­во­рю обо­сно­ван­но, так как Ма­рь­ет­ а Штракл, сло­вен­ка из Шта­ер­ски, млад­шая из трёх се­стёр, при­е­ха­ла в Бо­ку на лет­ний от­ дых к сред­ней се­стре, вы­шед­шей за­муж по­ сле то­го как при­ех­ а­ла на ка­ни­ку­лы к стар­ шей се­стре, вы­шед­шей за­муж в Гер­цег Но­ви. В Бо­ке, ле­то На во­прос, что при­вле­кло её вни­ма­ние в 1989 г., мо­ м от­це, ма­ть го­во­рит, что это бы­ли его ё по­сту­пил на Фи­ло­ло­ги­че­ский го­лу­бые гла­за. От­ца мы все на­зы­ва­ем Бри­ цо, по­то­му что он са­мый ста­рый па­рик­ма­ фа­ку­ль­тет хер в Бо­ке, с 58 го­да­ми ак­тив­ной ка­рь­е­ры! в Бел­гра­де Он по­стриг бо­лее 100 000 лю­дей, в не­ко­то­ рых се­мь­ях по пя­ть по­ко­ле­ний (пра­де­да, де­ да, от­ца, сы­на и вну­ка), он брил са­мо­го Иво Ан­дри­ча. В Бо­кеш­ском ци­рю­ль­ни­ке – кни­ге до­ку­мен­та­ль­ной про­зы с мо­ей под­пи­сью – отец объ­яс­ ня­ет, что тип бо­ро­ды Ан­дри­ча был од­ним из сло­жне­й­ших для бри­тья. За­ бав­ но, что мой род­ ной язык (если ис­хо­ди­ть из по­ни­ма­ния, что род­ной язык тот, на ко­то­ром че­ло­век впер­вые за­го­во­ рит) не серб­ский, а сло­вен­ский. Да­же если бы со мной в мла­ден­че­стве не слу­чи­ло­сь нес­ча­стья и я бы не ле­жал дол­го в бо­ль­ ни­це, всё рав­но бы бо­ль­ше вре­ме­ни про­ во­дил с ма­те­рью, так как отец дол­жен был ты­ся­ча­ми стри­жек и бри­ть­ём за­ра­бо­та­ть нам на кры­шу над го­ло­вой. Се­год­ня я, раз­ у­ме­ет­ся, утвер­ждаю, что мой род­ной язык – серб­ский. Мои ро­ди­те­ли бы­ли чле­на­ми Со­ю­за ком­му­ни­стов, ма­ть – по убе­жде­нию, а отец – что­бы ник­то не вме­ши­вал­ся в его част­ ную де­ят­ е­ль­но­сть. В та­кой се­мье Бо­га не су­ще­ с­ тво­ва­ло, и Сла­ву ник­то не празднво­ ал. Пер­вые хри­сти­ан­ские по­зна­ния я по­лу­ чил от ма­те­ри-ри­мо­ка­то­лич­ки ско­рее как хри­сти­ан­ские сказ­ки, не­же­ли ка­те­хи­зис. Бу­ду­чи всё же кре­щ­ё­ным в Цер­кви Пре­ свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Би­ел­ ой, как и все мои пред­ки, кро­ме пер­во­го, ко­то­рый пе­ ре­се­лил­ся сю­да уже кре­щ­ё­ным, ду­хов­но я про­зрел ли­шь в 1999-м го­ду в Бел­гра­де под бом­ба­ми. И на­чал празд­но­ва­ть Сла­ву.

 На свой де­ся­тый де­нь ро­жде­ния, в ма­й­ке мо­ря­ка, июль 1980 г.

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­ка

70

Бо­ка. Бо­ка Ко­тор­ская ког­да-то бы­ла для ме­ня род­ным кра­ем, а те­пе­рь рас­ши­ри­ла­сь до раз­ме­ров ми­ра по ме­ре. По­э­то­му не­у­ди­ ви­те­ль­но, что в ро­ма­нах я пред­ста­вляю Бо­ ку как te­at­ rum mun­di. Мой род­ной край и се­год­ня­шний мир име­ет ба­роч­ные го­ро­да, ис­кус­ствен­ный остров пе­ри­о­да ре­нес­сан­ са, па­лимп­се­сты ис­то­рии, це­лый ряд ка­пи­ тан­ских па­лат, смо­тря­щ­их на шти­ль, ве­ли­ ко­леп­ные блю­да, ку­ль­т у­ру то­ле­рант­но­сти, остров, на ко­то­ром Свя­той Сав­ва в 1219-м го­ду осно­вал Зет­скую епи­ско­пию...

SRBIJA  BROJ 69  2018.

Если бы кто-то Бо­ку Ко­тор­скую, един­ ствен­ный фь­орд в Сре­ди­зем­но­мо­рье, стал рас­сма­три­ва­ть как остров, не оче­нь бы ошиб­ся. Бо­ка с трёх сто­рон огра­жде­на мо­рем отве­сных скал, а с че­твёр­той – мо­рем мо­ря. Что­бы её обо­й­ти, ну­жно не­ско­ль­ко жи­зней. До­ка­за­те­ль­ство? Я до сих пор не сту­пил но­ гой на круп­не­й­ший в за­ли­ве остров Свя­то­ го Мар­ка. Ни­ког­да не был в Гор­нем Сто­ли­ ве – ур­ба­ни­сти­че­ской жем­чу­жи­не, где есть ба­шня с ча­са­ми. Од­на­ко я был поч­ти на всех гор­ных вер­ши­нах и в мор­ских глу­би­нах, на по­лу­о­стро­вах и бо­ло­тах, из­у­чил и пе­ре­плыл все из­ви­ли­стые кон­т у­ры За­ли­ва как пер­вый серб, сча­стли­вый от то­го, что есть ещё мно­ го то­го, что не про­бо­вал и не ви­дел. Бо­ка Ко­тор­ска име­ет уди­ви­те­ль­ную ге­ о­гра­фию: ду­хов­ный во­сток на ге­о­гра­фи­че­ ском за­па­де (Гер­цег Но­ви) и ду­хов­ный за­ пад на ге­ог­ ра­фи­че­ском во­сто­ке (Ко­тор). Це­ни­ть то, что ро­дил­ся в Ко­то­ре, я на­ чал поз­же, ког­да на всех исто­ри­че­ских кар­ тах уви­дел, на­ско­ль­ко Ко­тор ва­жен и как глав­ный порт на­ше­го сре­дне­ве­ко­во­го го­с у­ дар­ства, и как го­род, кро­ме Ду­бров­ни­ка, не име­ющ ­ ­ий се­бе по­доб­но­го. Все кар­ти­ны из дет­ства, кро­ме фи­зи­че­ ских бо­ле­знен­ных, от­но­сят­ся к ле­т у. Плав­ки – до­ста­точ­ное иму­ще­ ­ство, что­бы на при­бре­ жной тер­ри­то­рии бы­ть сча­стли­вым. Осо­ бен­но ког­да у те­бя есть ла­сты и ма­ска. Од­ но из са­мых впе­ча­тля­ющ ­ ­их дви­га­ющ ­ ­их­ся ме­мо-из­об­ ра­же­ний ка­са­ет­ся мо­мен­та, ког­да смо­трю и изу­чаю, как ме­жду дву­мя ка­мен­ ны­ми пир­са­ми ки­пит жи­знь. Ви­жу мор­скую тра­ву-му­ра­ву, мор­ской са­лат, во­до­ро­сли, на­зва­ния ко­то­рых не знаю, кра­бов, ра­ковгран­ци­гу­лов, ра­ков-оди­но­чек, стаю мел­ких ко­рю­шек, не­бо­ль­шую стаю вку­сне­й­ших ба­ ра­бу­лек, ры­бок ла­бры – раз­но­цвет­ных, как по­пу­гай ара, по­том гро­здь­я­ми ми­дии на шли­фо­ван­ных кам­нях, ус­три­цы – на не­шли­ фо­ван­ных, ва­га­ны и вон­го­лы в пе­ске, раз­но­ о­бра­зное мно­же­ство мор­ских ули­ток, ви­жу мор­ских ежей и мор­ские огур­цы... – и всё это глу­би­ной до пя­ти и дли­ной до ста ме­тров вдо­ль бе­ре­га. Увы, се­год­ня этот эко­ло­ги­че­ ский рай в гро­бу! На ме­сте быв­шей фа­бри­ ки по пе­ре­ра­бот­ке ры­бы, где я пла­вал, ког­да был ма­ль­чи­ком, на­хо­дит­ся оте­ль, вла­де­лец«мон­те­ма­вр» за­сы­пал пляж кам­ня­ми и зе­ млёй не­под­хо­дя­щ­е­го хи­ми­че­ско­го со­ста­ва в имен­но фа­ра­он­ском ко­ли­че­стве – ко­неч­но же с це­лью по­ста­ви­ть по­бо­ль­ше ше­злон­гов и зон­тов. При­ход ли­бе­ра­ль­но­го ка­пи­та­ли­зма по­хо­ро­нил до­брую ча­сть мо­их на­дежд на то, что кра­со­т у мы по­лу­чи­ли нав­сег­да и что сво­ бо­ду не на­до за­во­ё­вы­ва­ть за­но­во.

SERBIA  NO 69  2018

71

Ж И­З Н Ь ,

 Ни­ко­ла и Вик­то­рия Ма­ло­вич, сва­дь­ба в Ста­ро­град­ской общ­и­не, Бел­град, фе­вра­ль 1999 г. С бра­том Бо­ри­сом, 1993 г. На сла­ве, 2016 г.

72

Р О­М А­Н Ы

Как и все лю­ди, ко­то­рые де­лят­ся на жи­ вых, мёр­твых и тех, ко­то­рые пла­ва­ют в мо­ рях, жи­вые «при­мор­цы» де­лят­ся на тех, кто ухо­дит в пла­ва­ние, и тех, кто при­дер­жи­ва­ ют­ся бе­ре­га. Как про­фес­сор древ­ней ко­ тор­ской Мор­ской ака­де­мии, я за­я­вляю, что я от­но­шу­сь ко вто­рой ка­те­го­рии – при­дер­ жи­ва­ю­сь бе­ре­га, хо­тя мно­гие мои пред­ки и род­ствен­ни­ки – мо­ря­ки. В ка­пи­та­ль­ной фо­ то­мо­но­гра­фии Ис­то­рия бо­ке­ль­ско­го мо­ре­ пла­ва­ния Пре­дра­га В. Ко­ва­че­ви­ча, ко­то­рую я ре­дак­ти­ро­вал и из­дал, я на­шёл пред­ков под фла­гом рус­ско­го цар­ско­го во­ен­но-мор­ ско­го фло­та. Ког­да я до­га­дал­ся в 2004-м го­ду, за два го­да до Чер­но­гор­ско­го ре­фе­рен­ду­ма – есте­ ствен­но, не­до­сто­вер­но­го, – что иде­о­ло­гия «мон­те­не­грин­ства» обес­це­нит мой ди­плом пре­по­да­ва­те­ля серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­ ту­ры, пе­ре­е­хал из Ко­то­ра в Гер­цег Но­ви и осно­вал вме­сте с су­пру­гой кни­жный ма­га­ зин «Со­ль» – клас­си­че­ский кни­жный из­да­ те­ль­ский дом. Тем са­мым я об­но­вил ста­рую тра­ди­цию ре­ги­о­на­ль­ной кни­го­тор­го­вли и из­да­те­ль­ской де­я­те­ль­но­сти по раз­ре­ше­нию на­след­ни­ка Йовы Се­ку­ло­ви­ча (1879–1950), SRBIJA  BROJ 69  2018.

ко­то­рый в ав­стро-вен­гер­ской Гер­цег Но­ви от­крыл кни­жный ма­га­зин в 1898 го­ду – на три го­да ра­нь­ше, чем Ге­ца Кон – в Бел­гра­де. Бу­ду­чи из­да­те­лем с опы­том поч­ти пят­ над­ца­ти лет, я сви­де­те­ль­ствую, что книг о мо­ре всег­да бы­ло ма­ло на серб­ском. По­се­ му те кни­ги, ко­то­рые и да­лее тре­ти­ру­ют бе­ ло-си­ние те­мы, всег­да дво­й­но­го объ­ё­ма. Гер­цег Но­ви. Ког­да су­пру­га уста­но­ви­ла, что мы не зна­ем ни­ко­го из род­ни (кро­ме мо­ ря­ков), ко­то­рые бы по­лу­чи­ли квар­ти­ру без кре­ди­та или по на­след­ству, мы по­чув­ство­ ва­ли осо­бую гор­до­сть. Кни­жный ма­га­зин «Со­ль» (с 2004 г.) по­да­рил нам ма­ле­нь­кую квар­ти­ру в Гер­цег Но­ви с ви­дом на мо­ре. Во­змо­жно, квар­ти­ра бы­ла бы бо­ль­ше, если бы я лич­но не фи­нан­си­ро­вал из­да­те­ ль­ство до­ро­гой соб­ствен­ной фо­то-мо­но­ гра­фии Гер­цег Но­ви: Го­род с 100.001 сту­пе­ нью. По­тре­бо­ва­ло­сь обо­й­ти всю Ри­вь­е­ру вдо­ль и по­пе­рёк, от ну­ле­во­го до ты­сяч­но­го ме­тра вы­со­ты над уров­нем мо­ря, что­бы по­ я­ви­ла­сь фо­то-мо­но­гра­фия, по­свя­щ­ён­ная фак­т у, что го­род, осно­ван­ный в 1382-м го­ду из-за тор­го­вли со­лью, име­ет бо­ль­ше лест­

ниц, чем на­сто­я­щ­их улиц. Мы с су­пру­гой жи­ли в оре­хо­вой скор­лу­пе два го­да, об­хо­дя и изу­чая ма­ле­нь­кую тер­ри­то­рию, пол­ную ка­мен­ных лест­ниц. Раз­ни­ца ме­жду Гер­цег Но­ви и Ко­то­ром ве­ли­ка, слов­но су­щ­е­ству­ет две Бо­ки. Ко­тор – цен­тр всех ком­мер­че­ских ме­ро­при­я­тий в за­ли­ве, вклю­чая мас­сон­ских и ок­ку­льт­ ных, а Гер­цег Но­ви бо­лее ди­кий, де­шё­вый, про­стой, не на­сто­ль­ко обра­зо­ван­ный, без со­ци­а­ль­ной, по­ли­ти­че­ской и твор­че­ской эли­ты, ко­то­рая при­с ут­ство­ва­ла во вре­мя Иоси­па Бро­за Ти­то, ког­да он воз­же­лал с «при­двор­ны­ми» раз­ме­сти­ть­ся в Ига­ло. Ро­ман Блу­жда­ю­щ­ий Бо­ке­ль вы­жи­ма­ет Ко­тор, как ли­мон, а ро­ман Ядро на­де­жды вы­жи­ма­ет эс­сен­цию из чу­де­сно­го Пе­ра­ста. Что­бы мне как пи­са­те­лю оста­ва­ть­ся не­за­ ви­си­мым, при­хо­дит­ся жер­тво­ва­ть мно­гим. По­э­то­му я жи­ву как на остро­ве. В кни­ жном ма­га­зи­не «Со­ль» на глав­ной го­род­ ской пло­щ­а­ди. Со вре­ме­нем я стал до­сто­при­ме­ча­те­ль­ но­стью, что ме­ня всё бо­ль­ше за­бо­тит, так как я не осо­бен­но от­крыт к общ­ен ­ ию. Од­ на­ко не­во­змо­жно в те­че­ние се­зо­на от­го­ро­

ди­ть­ся от чи­та­те­лей, ко­то­рые при­хо­дят и  В Хи­лан­да­ре, утвер­жда­ют, что пе­ре­чи­ты­ва­ли мои кни­ги июнь 2016 г. мно­го­крат­но.

Пу­блич­ные Бел­град. Хо­тя ро­ма­ни­зма­ми я при­пра­ чте­ ния це­ло­го вляю мой ли­те­ра­т ур­ный серб­ский, я ни­ «Гор­ н о­го вен­ца» ког­да ещё не при­зна­вал, что пи­шу, ме­жду Не­ г о­ша пе­ред про­чим, всё вре­мя бел­град­ским сти­лем. кни­жным Зна­то­ки ли­те­ра­т у­ры зна­ют, что это зна­чит. ма­ га­зи­ном В на­шем с Бел­гра­дом об­ме­ном по­дар­ка­ «Со», июль ми мы оба оста­ли­сь до­во­ль­ны, так как если 2005 г. бы в 2007 го­ду не вы­шел Блу­жда­ю­щ­ий бо­ ке­ль, мы не смо­гли бы так уве­рен­но утвер­ В «Ла­гу­не» жда­ть, что мо­ре ро­ма­ни­змов при­на­дле­жит с Де­я­ном серб­ско­му язы­ку. Хор­ва­ты бы за­я­ви­ли пра­ Па­пи­чем, ва и на так на­зы­ва­е­мый бо­ке­ль­ский язык, во вре­мя что всё ещё (тсс!) не при­хо­ди­ло в го­ло­ву под­пи­са­ния иде­о­ло­ги­че­ским чер­но­гор­цам. Хор­ва­ты ещё как по­сы­па­ют ро­ма­ни­зма­ми свой язы­ до­го­во­ра ко­вой ва­ри­ант, и это по­го­лов­но, в отли­чие о «Бро­дя­чем от ме­ня, аб­со­лют­но оди­но­ко­го в этом смы­ бо­ке­ль­це», июль сле в серб­ской ли­те­ра­т у­ре.

2007 г. К мо­е­му сча­стью, это ста­ло мо­им опо­ зна­ва­те­ль­ным зна­ком. Мне труд­но вы­де­ли­ть ва­жные ме­ста на кар­те Бел­гра­да, так как Бел­град мо­ SERBIA  NO 69  2018

73

Ж И­З Н Ь ,

74

Р О­М А­Н Ы

SRBIJA  BROJ 69  2018.

ей сто­ро­ны обе­их рек для ме­ня явля­ет­ся еди­ным эмо­ци­он ­ а­ль­ным це­лым. Я te­stis tem­po­rum, сви­де­те­ль вре­ме­ни: всё, что по­тря­са­ло его, по­тря­сло и ме­ня – от аго­ нии рас­па­да Юго­сла­вии и по­сле­до­вав­ших во­йн, эко­но­ми­че­ских санк­ций за­пад­но­го ми­ра, сту­ден­че­ских и гра­ждан­ских про­те­ стов 90-х го­дов, НА­ТО-бом­бар­ди­ров­ки до па­де­ния Ми­ло­ше­ви­ча и при­хо­да к вла­сти спон­си­ру­ем ­ ых имён и фа­ми­лий...И всё не­ по­пра­ви­мо по­вли­я­ло на то, как я се­год­ня мы­слю: на­ша пер­спек­ти­ва в на­шей ре­тро­ спек­ти­ве. Не­смо­тря на то что моя су­пру­га бел­гра­ ждан­ка, я оста­на­вли­ва­ю­сь в оте­ле «Ка­си­ на» на ули­це Те­ра­зие. Там пе­ред но­ме­ром 308 уста­но­вле­на до­щ­еч­ка, где на­пи­са­но: «В этой ком­на­те оста­на­вли­ва­ет­ся Ни­ко­ла Ма­ло­вич – обла­да­те­ль мно­го­чи­слен­ных на­град, серб­ский пи­са­те­ль из Бо­ки Ко­тор­ ской». Для се­бя я при­ду­мал один но­вый тер­мин, ко­то­рый мне при­на­дле­жит по пра­ ву, – Те­ра­зи­й­ский бо­ке­ль. Ве­ли­кие пи­са­те­ли ма­лых го­ро­дов. Вы спра­ши­ва­е­те не то­го че­ло­ве­ка, со­гла­сен ли я, что на­ши ми­лые ма­ле­нь­кие го­ро­да по­те­ ря­ли ве­ру в се­бя и пред­ста­вле­ние о сво­ей ро­ли и ва­жно­сти... Су­щ­ес­ тву­ют опре­де­лён­ные раз­ли­чия ме­жду ми­лы­ми ма­ле­нь­ки­ми го­ро­да­ми и при­мор­ским ма­лым го­ро­дом, к ко­то­ро­му не­во­змо­жно не при­ез­жа­ть на по­кло­не­ние. При­мор­ский го­ро­док Ко­тор был глав­ ным пор­том сре­дне­ве­ко­вой Сер­бии, и он это зна­ет. Как и Ду­бров­ник зна­ет о се­бе, что был Ре­спу­бли­кой, так что на се­год­ня­ шний За­греб смо­трит с исто­ри­че­ской вы­ со­ты. Если бы он остал­ся вну­три серб­ско­го го­с у­дар­ства, то так­же свы­со­ка смо­трел бы на се­год­ня­шний Бел­град. При­мор­цы обла­да­ют вро­ждён­ным чув­ ством, что не на­хо­дят­ся ни в ка­ких рам­ ках «ма­ле­нь­ких ми­лых го­ро­дов», а бы­ли и оста­ют­ся вер­ны­ми исто­ри­че­ской са­мо­сто­ я­те­ль­но­сти, су­ве­рен­но­сти и, раз­у­ме­ет­ся, до­ка­зан­ных област­ных цен­тров, как, на­ при­мер, Гер­цег Но­ви, ко­то­рый се­й­час как раз празд­ну­ет 300-ле­тие сво­е­го ад­ми­ни­ стра­тив­но­го ра­й­о­на. Я ве­рю, что есть со­лид­ное ко­ли­че­ство чи­та­те­лей, ко­то­рые хо­те­ли бы, что­бы в нео­быч­ном со­вре­мен­ном ка­че­стве и Гер­цег Но­ви на­ко­нец по­я­вил­ся в ка­ком-ни­бу­дь бо­ль­шом ро­ма­не. Та­кой ро­ман уже в про­цес­се. Его мис­сия – пред­ло­жи­ть но­вую ми­фо­ло­гию при­мор­ ско­го го­ро­да, в этом вре­ме­ни, как и в пе­ри­

Ма­стер­ская Чем же пи­шут на ком­пь­ю­те­ре, если не ру­кой, но ру­кой уже дав­но пи­са­ть не­во­змо­жно. Я пи­шу но­чью, что не­хо­ро­шо. Пи­шу ки­рил­ли­цей и ла­ти­ни­ цей, как и чи­таю. Пу­бли­кую кни­ги на ки­рил­ли­це и на ла­ти­ни­ це. Я бы с ра­до­стью под­дер­жал лю­бой за­кон, ко­то­рый бы дал при­о­ри­тет ки­рил­ли­це как пи­сь­му, ко­то­рое нас опре­де­ля­ет. Пер­вое пред­ло­же­ние, как и на­зва­ние, име­ет огром­ное зна­че­ние. То­ль­ко из­да­те­ль, ко­то­рый явля­ет­ся од­но­вре­мен­ но и пи­са­те­лем, зна­ет, ка­кую си­лу име­ет ка­че­ствен­но сфор­ му­ли­ро­ван­ный текст на зад­ней об­лож­ке. В мо­ре оста­ль­ных на­зва­ний чи­та­те­ль дер­жит в ру­ках но­вую кни­гу 10-20 се­кунд. Если текст за это вре­мя не по­йм ­ ал его на крю­чок, глаз чи­та­ те­ля отвле­чёт­ся от тек­ста нав­сег­да. Пер­вое пред­ло­же­ние в ро­ма­не «Блу­жда­ю­щ­ий Бо­ке­ль» («Я всё ещё ду­маю на серб­ском») име­ло бо­ль­ше все­го ком­мен­та­ ри­ев сре­ди пер­вых пред­ло­же­ний в со­вре­мен­ной серб­ской ли­те­ра­ту­ре. Это бы­ло пер­вое пред­ло­же­ние на серб­ском по­ сле Ре­фе­рен­ду­ма в Чер­но­го­рии и пер­вое пред­ло­же­ние в рас­ши­рен­ных зрач­ках Дру­гой Сер­бии. Ро­ман «Ядро на­де­жды» я пи­сал в те­че­ние ше­сти лет в ком­на­те с ви­дом на мо­ре с то­ль­ко дву­мя ком­по­зи­ци­я­ми Ван­ ге­ли­са в ушах: «Con­qu­est of Pa­ra­di­se» и «12 o’Clock». В про­цес­ се на­пи­са­ния ро­ма­на я на­у­чил­ся раз­ли­ча­ть, как де­й­ству­ют раз­ные ви­на, а как ра­кия. Мо­гу пи­са­ть, по­ка на ка­на­ле «24 Kitchen» всё ки­пит, или ког­да с вы­клю­чен­ным зву­ком идёт ка­ кой-то спорт ис­клю­чи­те­ль­но на зе­лё­ном по­ле.

од ушед­ших дней, а так­же пред­ста­ви­ть див­ ную жи­знь с соб­ствен­ным ви­дом на мо­ре. Стра­на без мо­ря ни да­ть ни взя­ть ни­че­ го не сто­ит. Век, ку­ль­т у­ра. Ду­маю, что За­пад мо­жет про­грес­си­ро­ва­ть ещё то­ль­ко во зле. Ду­ маю, что сер­ бы не явля­ ют­ ся есте­ ствен­ной ча­стью этой ис­то­рии, и нам ну­ жен ге­рой на­ше­го вре­ме­ни. Этот ге­рой дол­жен вос­ста­ть и бы­ть го­ то­вым уме­ре­ть за Сер­бию. Без та­ко­во­го нам не ви­да­ть не­за­ви­си­ мо­сти и су­ве­ре­ни­те­та, а так­же ку­ль­т у­ры, ко­то­рой мы на про­тя­же­нии сто­ле­тий обо­ га­щ­а­ли ми­ро­вое на­сле­дие. Го­с у­дар­ство, если оно не на­ци­о­на­ль­ное, ста­но­вит­ся пред­при­я­ти­ем. Се­год­ня оно на­зы­ва­ет­ся Сер­бия, а зав­тра Wal­mart.

 Осно­ва­те­ли ли­те­ра­тур­ной «Груп­пы П-70», 2009 г.: Вла­ди­мир Кец­ма­но­вич, Сло­бо­дан Вла­ду­шич, Ни­ко­ла Ма­ло­вич, Де­ян ­ л­ ь­ко­вич Сто­йи и Мар­ко Кр­стич

Серб­ская дра­ма. Если по­смо­тре­ть с ну­ ле­во­го ме­тра над уров­нем мо­ря, наш един­ ствен­ный шанс – бо­ль­шая пе­ре­та­сов­ка гло­ба­ль­ных карт, но со­хра­ни нас Бо­же от бо­ль­шой пе­ре­та­сов­ки гло­ба­ль­ных карт! Сер­бия вы­гля­дит как мно­го­крат­но из­на­ си­ло­ван­ное те­ло, из­би­ва­ем ­ ое се­й­час са­по­га­ ми по го­ло­ве, жи­во­т у, ге­ни­та­ли­ям и спи­не. Пе­ред Кни­жным «Со» в го­ро­де Она на­хо­дит­ся в аб­со­лют­ной вла­сти ино­ стран­цев, без ми­ни­ма­ль­но­го са­мо­у­ва­же­ния, Гер­цег-Но­ви SERBIA  NO 69  2018

75

Ж И­З Н Ь ,  Пор­трет 2007 г.

Р О­М А­Н Ы

с унич­то­жен­ной ме­ди­ци­ной, обра­зо­ва­ни­ем и су­деб­ной си­сте­мой, с ко­сов­ски­ми но­га­ми, ам­пу­ти­ро­ван­ны­ми до ко­ле­на, со сред­ним во­ зра­стом око­ло 40 лет, с мо­ло­дё­жью, ко­то­рую по­ли­ти­ки на­уч­ и­ли по­лу­ча­ть ди­плом и без огляд­ки бе­жа­ть из стра­ны. Или оста­ть­ся и сня­ть шта­ны, не­за­ви­си­мо от по­ла. Вме­сто то­го что­бы по­ка­зы­ва­ть па­ль­цем на луч­шее, Сер­бия ре­кла­ми­ру­ет де­фек­ты. Отра­вля­ет мо­ло­дё­жь, об­во­ро­вы­ва­ет на­род, рас­про­да­ёт хо­зя­й­ство и се­ль­ско­хо­зя­й­ствен­ ные зе­мли. Од­на­ко Сер­бия как по­ня­тие и да­лее оста­ёт­ся при­ме­ром для всех и все­го, кто зна­ет о мо­ра­ль­ной вер­ти­ка­ли и име­ет эти­че­ский стер­же­нь, так как офи­ци­а­ль­но она всё ещё не пре­да­ла код, хо­тя к это­му уже опа­сно близ­ка. Чер­но­го­рия. Чест­но вам ска­жу, что се­ год­ня не­лег­ко бы­ть сер­бом в Чер­но­го­рии. То, как нео­спо­ри­мое ли­цо серб­ской Спар­ты вы­вер­ну­ло­сь на­из­нан­ку и ста­ло «мон­те­не­грин­ским», объ­я­сни­мо то­ль­ко с по­т у­сто­рон­ней точ­ки зре­ния. Ибо без про­ да­жи ду­ши дь­я­во­лу не­во­змо­жно на­сто­ль­ко от­сту­пи­ть от соб­ствен­но­го ко­да. Су­щ­е­ству­ ет ли во­о­бще код? Да, как су­щ­е­ству­ют рас­ ко­сые гла­за или тём­ный цвет ко­жи. В ис­то­рии ещё не бы­ло при­ме­ра, что­бы на­род, сфор­ми­ро­вав­ший соб­ствен­ную ку­ ль­т у­ру на ба­зе опре­де­лён­но­го иде­а­ла, из­ ме­нил этот иде­ал и на­чал со­зда­ва­ть но­вую ку­ль­т у­ру на но­вую те­му. Нет. На­ро­ды во­ пло­щ­а­ют дух един­ствен­но в им сво­й­ствен­ ной фор­ме и так ге­не­ти­че­ски вы­жи­ва­ют в дан­ных рам­ках, раз­ви­вая его, ча­стич­но мо­ ди­фи­ци­руя, но не за­ме­няя и не пре­да­вая его. Чер­но­гор­ское пре­да­те­ль­ство пред­ста­

Пу­те­ше­ствия Одис­сей бо­лее из­ве­стен по блу­жда­ни­ям, чем сво­ей глав­ ной су­тью: он ни­ког­да не по­ки­дал род­ную Ита­ку. Фе­но­мен мо­ ей цен­три­пе­та­ль­но­сти (не цен­три­фу­га­ль­но­сти) и ан­ти-Одис­ се­й­ства, от­че­го де­кла­ра­тив­но не пу­те­ше­ствую, я объ­я­снил в ро­ма­не «Блу­жда­ю­щ­ий Бо­ке­ль» («Ла­гу­на», 2007, де­вя­ть из­да­ ний). Мо­сков­ский из­да­те­ль от­ка­зал­ся от пе­ча­ти пе­ре­во­да ро­ ма­на «Блу­жда­ю­щ­ий Бо­ке­ль», так как я не со­гла­сил­ся при­ех­ а­ть в Мо­скву. С дру­гой сто­ро­ны, стоя на ме­сте, я еже­днев­но бе­ру ин­тер­ вью у ино­стран­цев. Без ка­ме­ры или дик­то­фо­на. Спра­ши­ваю их обо всём и уз­наю, «как жи­вут лю­ди на дру­гой сто­ро­не». Оку­нув­ши­сь в ге­о­гра­фию, ныр­нув­шую в ту­ризм, я ви­жу, что ту­ризм ис­пор­тил всё, к че­му при­ко­снул­ся, и что ту­рист, по Ду­ чи­чу, не ви­дит то, на что смо­трит, и не слы­шит, что ему го­во­рят. По­ло­жа ру­ку на серд­це, при­зна­ю­сь, что я за­хо­тел со­вер­ши­ ть пер­вое и един­ствен­ное пу­те­ше­ствие на Свя­тую Го­ру, но не как ту­рист, а как па­лом­ник. Пра­вы все те, кто ска­зал, что один че­ло­век уез­жа­ет в Хи­лан­дар, а во­звра­щ­а­ет­ся сов­сем дру­гой.

76

SRBIJA  BROJ 69  2018.

вля­ет не то­ль­ко от­па­де­ние, но и ку­ль­т ур­ное са­мо­у­би­й­ство. По­хо­жие тен­ден­ции на­блю­ да­ют­ся и в Сер­бии. Зде­сь уже мо­жно го­ во­ри­ть о син­дро­ме эт­ни­че­ской ста­ро­сти и обес­це­ни­ва­нии на­ро­да. Кни­га и вы­со­кая ку­ль­т у­ра. Если у Па­ ви­ча, во вто­рой фа­зе, не по­лу­чи­ло­сь со­хра­ ни­ть ху­до­же­ствен­ную ли­те­ра­т у­ру в пе­ри­од то­та­ли­та­ри­зма тор­го­во­го рын­ка, труд­но бу­ дет дру­гим пи­са­те­лям сде­ла­ть это, так как и им хо­чет­ся де­нег. Всё же хо­ро­ший пи­са­те­ль мо­жет при­бли­зи­ть­ся к мас­се, по­сто­ян­но го­ во­ря ли­шь о трёх те­мах в ли­те­ра­т у­ре: о Бо­ ге, люб­ви и смер­ти. Го­спо­ди­ном на­пи­сан­но­го сло­ва бу­дет тот, чей ро­ман бу­дет про­да­ва­ть­ся всег­да. То­ль­ко та­кие кни­ги ну­жно пи­са­ть. Оши­ ба­ют­ся лю­ди, ал­чу­щ­ие по­я­вле­ний в СМИ, ду­мая, что бо­ль­ше за­ра­ба­ты­ва­ет тот, кто ка­ ждый год пи­шет «но­вую кни­гу». Они бу­дут про­да­ва­ть­ся до тех пор, по­ка ав­тор хо­дит по те­ле­ка­на­лам. Не всё есть кни­га, что име­ет фор­му кни­ги. Пу­ть. С тех пор как я в сред­ней шко­ле по­лу­чил за­да­ние под­черк­ну­ть все кры­ла­тые фра­зы в ро­ма­не Наа Дри­не мост, я про­дол­жил де­ла­ть это и уста­но­вил, как на ме­ня по­вли­я­ли все мы­сли, ко­то­рые мо­гут бы­ть са­мо­сто­ят­ е­ль­ ны­ми, от Эпо­са о Ги­ль­га­ме­ше до ро­ма­на не­ дав­не­го по­лу­ча­те­ля НИН-на­гра­ды. В про­цес­се обра­зо­ва­ния я про­шёл все ли­те­ра­т ур­ные сту­пе­ни, и все они по­вли­я­ли на ме­ня. Мне по­ве­зло обре­сти соб­ствен­ный сти­ль: в сво­ём пред­ло­же­нии я раз­би­ваю син­таг­му эн­кли­ти­кой, упо­тре­бляю ро­ма­ ни­змы, и так мой сти­ль стал узна­ва­е­мым. На­при­мер, я пи­шу: Бо­ка-то Ко­тор­ская фи­ нал­мен­те (на­ко­нец – прим. пер.) оста­ла­сь без сво­е­го хва­лё­но­го цен­но­го ты­ла. Вме­сто про­сто «Бо­ка Ко­тор­ская...». Всё это я узнал, слы­шал, вос­при­нял ... Бо­ ль­ше все­го по­зна­ний за ко­рот­кое вре­мя я по­ лу­чил от про­фес­со­ра Алек­сан­дра Йер­ко­ва. Я це­ню мно­гих серб­ских пи­са­те­лей, на­ чи­ная от Го­ра­на Пе­тро­ви­ча и да­лее. Гор­жу­ сь тем, что явля­ю­сь од­ним из осно­ва­те­лей «Груп­пы П-70», ко­то­рая по­мо­гла мно­гим до­сто­й­ным серб­ским пи­са­те­лям, не­до­ста­ точ­но из­вест­ным, на мой взгляд. Кри­ти­ки я не опа­са­ю­сь, по­то­му что я уже зре­лый. Пе­ред тем как по­ста­ви­ть фи­на­ ль­ную точ­ку, все за­пя­тые у ме­ня уже сто­ят на сво­их ме­стах. Если бы я жил в Бел­гра­де, у ме­ня, на­вер­ное, бы­ло бы бо­ль­ше на­град, но в Гер­цег Но­ви я об­рёл со­сто­ян ­ ие по­коя в до­во­ль­но су­ет­ном це­хе. 

Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com

ЛЕТ ДОБРЫХ СЕМЯН ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД ИНСТИТУТ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ РЕСПУБЛИКИ СЕРБИИ БЕСПЛАТНЫЙ ИНФО НОМЕР: 0800 000 021

www.nsseme.com