__MAIN_TEXT__
feature-image

Page 1

EU 5 € ♦ GB 3,5 £ ♦ USA 7 $ ♦ CH 7 CHF ♦ 40 NOK ♦ 45 SEK ♦ 500 HUF ♦ HR 20 HRK ♦ MK 300 MKD ♦ BiH 10 KM ♦CG 5 € ♦ RUS 250 RUB

год XII  № 68, 2018  цена 390 дин. www.nacionalnarevija.com

В глубинах мифа

КАК ЗАКАЛЯЛСЯ БАШ-ЧЕЛИК


Србија ПОД КАПОМ НЕБЕСКОМ

Исключительный авторский издательский проект «Принцип Пресса»! Уникальная монография о Сербии, отдельные издания на сербском, английском, русском и немецком языках!

ПРИНЦИП ПРЕС

ПРИНЦИП ПРЕС

Цетиньска 6, 11000 Белград тел. +381 11 322 70 34 www.nacionalnarevija.com


П Р Е­Д И­С Л О­В И Е

Издатель «Принцип Пресс» Цетиньска, 6 11000 Белград Тел.: +381 (11) 322 70 34, 322 16 92 www.nacionalnarevija.com princip.press@gmail.com

НО­ВЫЕ ИЗ­ДА­НИЯ, СТА­РЫЕ ВО­ПРО­СЫ

Длинные пу­ти

Директор и главный редактор Мишо Вуйович Редактор Бранислав Матич

«К

Технический редактор Александр Чосич Фоторедактор Драган Боснич Заголовок и дизайн обложки Йован Желько Раячич Сотрудники Милован Витезович, иерей Йован Пламенац, Боян Мандич, Драган Лакичевич, Небойша Еврич, Ольга Вукадинович, Йово Баич, Деян Булаич, Пе­тар Ми­ла­то­вич, Деян Джорич, Джордже Србулович, Михаил Кулачич, Милена З. Богавац, Воислав Филипович, Саша Шаркович, Зоран Плавшич, Христина Пламенац, Дра­га­на Ба­рй­ак­та­ре­вич, Душица Миланович Перевод с сербского Анастасия Мрдженович, Татьяна Юрьевна Иванова-Аллёнова, Ирина Антанасиевич, Мила Джуричич, Екатерина Пехова, Марина Василькина Маркетинг Мирко Вуйович Секретариат и служба распространения Драгана Димитриевич, Миленко Василич Представительство в Республике Сербской «Принцип Пресс РС» Алеја Светог Саве 7, 78000 Бањалука Тел./Факс: +387 (51) 304 360 Представительство в Австралии «Princip Press Australia PTY LTD», 12/24 Loch Street, 3182 St Kilda West, VIC Печать «Портал», Белград

Глав­ная стра­ни­ца: В стра­не Вол­чь­е­го па­сты­ря (По ил­лю­стра­ции Д. Мак­си­мо­ви­ча, ди­за­йн Й. Ж. Ра­я­чич)

в нас

ак ты?» «Бы­ва­ло и луч­ше. А ты?» «И я. Де­лаю вид, что всё в по­ряд­ке.» Это бы­ло в Ни­ше или Ша­ба­це, в мае это­го го­да. Ку­со­чек раз­го­ во­ра, на пер­вый взгляд та­ко­го обыч­но­го, остал­ся зву­ча­ть в го­ло­ве. Мо­жет бы­ть, имен­но по­то­му, что он пов­то­ря­ет ка­кие-то пред­ло­ же­ния с этих стра­ниц. «Те, кто за­ни­ма­ет­ся на­ши­ми го­ло­ва­ми, ду­ма­ют, что в них у нас ни­че­го нет, кро­ме скво­зня­ка.» «У не­го бы­ла ма­ле­нь­кая ду­ша, бы­ть мо­жет, имен­но по­э­то­му он стал ,ду­шма­ном‘ (зло­де­ем, – прим. пер.).» Лю­ди бе­се­ду­ют. Так им лег­че. От­го­ня­ют то­ску, учат мрак си­я­ть. На­ци­о­на­ль­ный об­зор и на этот раз не пред­ла­га­ет эска­пизм (ве­дь дав­но бе­жа­ть уже не­ку­да). Он не явля­ет­ся ни бег­ством, ни ве­ло­тре­на­жё­ром, а до­ро­гой в цен­тр нас са­мих. Как ска­зал ав­тор Пря­мо­сто­я­щ­ей стра­ны, это пу­ть с за­цвет­шим же­злом пред­ков в ру­ке, с дет­ством в гла­зах. До по­след­не­го ко­ль­ца го­ри­зон­та, до по­ след­не­го ябло­ка сол­нца. Под­го­та­вли­вая это из­да­ние, мы пре­до­ста­ви­ли чи­та­те­лю на­ бро­ски ха­рак­те­ро­ло­гии Сер­бии по Бе­лу Хам­ва­шу. Ми­ни­а­тю­ры о пя­ти кра­ях, пя­ти ти­пах серб­ско­го ge­ni­us lo­ci, и о свя­той зе­мле, зе­ мле-ал­та­ре и зе­мле-ко­лы­бе­ли, где всё оста­ль­ное серб­ское про­ве­ ря­ет­ся и огнём кре­щ­а­ет­ся. Мы на­пом­ни­ли об од­ном нео­быч­ном квар­та­ле Бел­гра­да, «ум­ не­й­шей ко­лон­не на Бал­ка­нах». По­бы­ва­ли в зна­ме­ни­той серб­ской Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во. Вспом­ни­ли о ге­ро­ях (Ста­ри­не Но­ва­ке, Пе­тре Биг­ге), раз­го­ва­ри­ва­ли с твор­че­ски­ми лю­дь­ми (Да­мь­я­ном Джа­ко­вым, Аной Ри­сто­вич) и чем­пи­он ­ а­ми (Иго­рем Ко­ко­шко­ вым). Мы вно­вь с ра­до­стью за­е­ха­ли в Бе­чей и Ру­му. Все на­ши ста­рые до­брые спут­ни­ки бы­ли с на­ми, а об­ра­до­ва­ли нас и мно­ гие но­вые. Ни на се­кун­ду мы не за­бы­ва­ли о на­шем свя­том пред­ке, ко­то­ рый «пу­те­ше­ству­ет без пу­ти, пу­ть ро­жда­ет­ся за ним». 

Партнеры издания: ТУРИСТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ БЕЛГРАДА

СТУДЕНЧЕСКИЕ ДОМА ОТДЫХА

Журнал внесен в государственный регистр печатных средств массовой информации Республики Сербии, № NV000385

ISSN 2335-0687 = СЕРБИЯ : национальный обзор COBISS.SR-ID 207906060

04

ОБЩИНА РУМА

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ВРНЯЧКА-БАНЯ Знак и логотип у боји

БЕЛГРАДСКАЯ ШКОЛА БИЗНЕСA

ФУТБОЛЬНЫЙ СОЮЗ СЕРБИИ


СОДЕРЖАНИЕ Витраж 04 ПРЕ­ДИ­С ЛО­ВИЕ 06 ХРО­НИ­КА

Ука­за­те­ль 10 АЛЬ­Б ОМ 16 ГЕ­О­ПО­Е­Э­ТИ­КА: ЗНА­КИ ПО­СРЕ­ДИ ПУ­ТИ 26 МЕ­С ТЕЧ­КИ: ПРО­ФЕС­СОР­СКАЯ КО­ЛО­НИЯ 34 ЛЕ­ТО­ПИ­СЬ: СТА­РАЯ ЦЕР­КО­ВЬ В СА­РА­Е­ВО 76 РУ­МА: ХРА­НЕ­НИЕ КУ­ЛЬ­ТУ­РЫ ПА­МЯ­ТИ 80 БЕ­ЧЕЙ: ТУ­РИЗМ ГО­СПО­ДИ­НА С РАВ­НИ­НЫ

Чтение 42 ЗНАК: СТА­РИ­НА НО­ВАК 48 КОД: ПЕ­ТАР БИГ­ГА

Культура 54 ПА­ЛИ­ТРА: ДА­МЬ­ЯН ДЖА­КОВ 60 ГО­РИ­ЗОН­ТЫ: АНА РИ­С ТО­ВИЧ

Лю­ди 66 ПО­БЕ­ДИ­ТЕ­ЛЬ: ИГО­РЬ КО­КО­ШКОВ 72 ЗА­ПИ­СЬ: ПЕ­РА САН­ДО­КАН

Пред­ста­вле­ние 84 СВЯ­ЗЬ: РЕ­ГИ­О­НА­ЛЬ­НЫЙ APP ВЫ­ЗОВ 88 ЗДО­Р О­ВЬЕ: «МЕР­КУР» НА БЛИ­ЖНЕМ ВО­С ТО­КЕ 92 УЧЁ­БА: ПОД­ЛИН­НОЕ ОБРА­ЗО­ВА­НИЕ Информационные партнеры:

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ СЕРБИИ

РАДИО ТЕЛЕВИЗИЈА ВОЈВОДИНЕ

РАДИО-ТЕЛЕВИДЕНИЕ ВОЕВОДИНЫ

ЖУРНАЛ СЕРБСКОЙ ПАТРИАРХИИ

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА КУЛЬТУРЫ SERBIA  NO 68  2018

05


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА >> Во­се­мь­де­сят про­цен­тов гра­ждан Сер­бии не под­дер­жа­ло бы са­мо­ про­во­згла­ше­ние не­за­ви­си­мо­сти «Ко­со­во», да­же если бы это бы­ло усло­ви­ем для вхо­жде­ния Сер­бии в Евро­со­юз. Об этом сви­де­те­ль­ ству­ет ис­сле­до­ва­ние, ко­то­рое с 16 по 20 про­вёл Ин­сти­т ут евро­пе­й­ ских ис­сле­до­ва­ний в Бел­гра­де в со­труд­ни­че­стве с из­да­те­ль­ским до­мом «Ни­на­ме­диа». >> Дви­же­ние «Па­три­о­ты оте­че­ства и ди­а­спо­ры» (ПОД) бы­ло осно­ва­ но в се­ре­ди­не апре­ля в мо­на­сты­ре Ми­ле­ше­ва и объ­е­ди­ни­ло сер­бов, рас­се­лив­ших­ся в 159 стра­нах ми­ ра. На Джурд­жев­дан (де­нь св. Ге­ ор­гия) оно при­ня­ло де­кла­ра­цию о за­щ­ит­ е Ко­со­ва и Ме­то­хии в со­ ста­ве Сер­бии. >> П  ро­дол­жая свою уни­ка­ль­ную мис­сию, фран­цуз­ская бла­го­тво­ри­ те­ль­ная ор­га­ни­за­ция «Со­ли­дар­ но­сть для Ко­со­во» Ар­но Гу­йо ­ ­на вы­де­ли­ла 150.000 евро на по­стро­ й­ку сви­но­фер­мы в се­ле Пре­ков­це общ­и­ны Но­во-Бр­до, на­хо­дя­щ­е­йс­ я в южно-серб­ской обла­сти. Фер­ма обес­пе­чит ста­би­ль­ную под­дер­жку на­род­ным кух­ням «Ма­ть де­вя­те­ рых Юго­ви­чей» Епар­хии ра­шкопри­зрен­ско­го Серб­ско­го пра­во­ слав­но­го ме­нь­шин­ства. >> На­гра­да Фон­да «Проф. д-р Мар­ ко М. Ярич» за ис­клю­чи­те­ль­ные до­сти­же­ния серб­ских учё­ных в обла­сти фи­зи­ки за 2017 год бы­ла вру­че­на проф. д-р Иго­ру Хер­бу­т у из Уни­вер­си­те­та «Са­й­мон Фре­й­ зер» из Ван­ку­ве­ра, Ка­на­да. Фонд был осно­ван в 1998 г. с це­лью со­ хра­не­ния па­мя­ти о вы­да­ющ ­ ­ем­ ся серб­ском учё­ном (1952‒1997), ко­то­рый до­стиг ми­ро­вой сла­вы в обла­сти те­о­рии кри­стал­лов.

06

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Па­мят­ни­ки пи­сь­мен­но­сти в дар Элек­трон­ные вер­ лых 243 ис­ сии це­ клю­чи­те­ль­но цен­ных древ­них серб­ских ру­ко­пи­си из Рус­ской на­ци­о­на­ль­ной би­бли­ о­те­ки в Санкт-Пе­ тер­бур­ге с не­дав­не­го вре­ме­ни на­хо­дят­ся в ар­хи­ве Серб­ской ака­де­мии на­ук и ис­кусств. Это дар, бла­го­да­ ря фи­нан­со­вой под­ дер­жке Бла­го­тво­ри­ те­ль­ной ор­га­ни­за­ции Еле­ны и Ген­на­дия Тим­чен­ко и огром­но­ му тру­ду По­со­ль­ства Сер­бии в Мо­скве, не­дав­но в Бел­гра­де был вру­чен Алек­сан­дром Ви­слым, ди­рек­то­ром этой би­бли­о­те­ки. На сле­ду­ю­щ­ем эта­пе ре­ а­ли­за­ции дан­но­го про­ек­та бу­дут вы­пол­не­ны пе­чат­ные ко­пии серб­ских со­кро­вищ пи­сь­мен­но­сти, на­хо­дя­щ­их­ся рус­ской кол­лек­ции. В Ру­ко­пи­сном фон­де Рус­ской на­ ци­о­на­ль­ной би­бли­о­те­ки, сре­ди бо­лее 300.000 на­зва­ний, на­хо­дит­ся и око­ло 370 серб­ских спи­сков, сре­ди ко­то­рых Ву­ка­но­во Еван­ге­лие, Ра­до­сла­вле­во че­тве­ро­е­ван­ге­лие, лист Ми­ро­сла­во­во Еван­ге­лие, Жи­тие ца­ря Уро­ша, Жи­ тие кня­зя Ла­за­ра.

Де­ти Де­ти Ди­а­ны на­ зва­ние выс­тав­ки, ко­то­рая от­кры­та с 15 мая по 14 июня в До­ме Ар­мии в Бел­ гра­де и по­свя­ще­ ­на ве­ли­кой ак­ции спа­ се­ния серб­ских де­ тей из хор­ват­ских

ла­ге­рей смер­ти в те­че­ние Вто­рой ми­ро­ вой во­й­ны. Око­ло 12.000 де­тей спа­се­ ны в те­че­ние тех де­ й­ствий ав­стри­й­ки Ди­а­ны Бу­ди­свле­вич (1891–1978), о чем сви­де­те­ль­ству­ют фо­то­гра­фии, до­ку­мен­ты, за­пи­си днев­ни­ков, а в Ки­но­те­ке по­ка­зан и до­ку­мен­та­ль­ный фи­льм Де­ти Ди­ан ­ ы. Ор­га­ни­за­то­ры про­грам­мы – РТС и Ми­ни­стер­ство обо­ро­ны Сер­бии.


Не­де­ля ар­хи­тек­ту­ры От com­mu­nis-а до ком­му­ ни­ка­ций – де­виз три­над­ца­той Бел­град­ской ин­тер­на­ци­о­на­ ль­ной не­де­ли ар­хи­тек­т у­ры, ко­то­рая про­й­дет с 10 по 31 мая. Ста­ра­я­сь вне­сти вклад в улуч­ше­ние усло­вий жи­зни и от­но­ше­ния к окру­же­нию, в ко­то­ром мы жи­вем, этот фе­сти­ва­ль про­во­дит ряд лек­ций и пре­зен­та­ций, а цен­ тром ста­нут выс­тав­ки Ар­хи­тек­то­нич­но Ива­на Ан­ти­ча и Лис­са­бон выс­ту­па­ет. В рам­ках про­ек­та «Кре­а­тив­ная Евро­па» про­хо­дят ма­стер-клас­сы Бу­ду­щ­ее ар­хи­тек­ту­ры и Го­ро­да щедро­сти. По­сле Бел­гра­да, эти выс­тав­ки бу­дут ор­га­ни­зо­ва­ны в Ни­ше, Но­ви-Са­ду, Вра­нье, Зре­ня­ни­не. Ор­га­ни­за­то­ры – Общ­е­ство ар­хи­тек­то­ров Бел­град и Ку­ль­т ур­ный цен­тр Бел­гра­да.

Пра­га и серб­ские ху­до­жни­ки В Ме­жду­на­род­ный де­нь му­зе­ев, 18 мая, в Га­ле­рее На­ род­но­го му­зея в За­е­ча­ре от­кры­та выс­тав­ка серб­ских ху­ до­жни­ков, ко­то­рые в кон­це XIX и в на­ча­ле XX ве­ка об­ у­ча­ли­сь в Ака­де­мии из­о­бра­зи­те­ль­ных ис­кусств в Пра­ге. Пу­бли­ка мо­жет уви­де­ть 26 ра­бот 18 ав­то­ров (та­ких как Ми­ха­ил Ко­не­вич, Йован Би­е­лич, Иван Ра­до­вич, Ми­ха­ил Ми­ло­ва­но­вич, Све­ти­слав Ву­ко­вич…), а так­же пред­ста­ вле­на мо­но­гра­фия Пра­га и серб­ские ху­до­жни­ки Не­на­да Огне­но­ви­ча. Выс­тав­ку со­ста­вля­ют про­из­ве­де­ния из кол­ лек­ции Му­зея го­ро­да Бел­гра­да, на­род­ных му­зе­ев Бел­град, Сме­де­рев­ске-Па­лан­ки, За­е­ча­ра, как и част­ных кол­лек­ций.

>> Кар­ти­на Два ба­ши­бу­зу­ка пе­ ред во­ро­та­ми Па­йи Йова­но­ви­ча (1859–1957) про­да­на 25 апре­ля в лон­дон­ском аук­ци­он­ном до­ме «Сот­би» за 530.000 евро. Со­гла­ сно это­му бри­тан­ско­му аук­ци­он­ но­му до­му, на­хо­дя­щ­е­му­ся в НьюЙор­ке, кар­ти­на фор­ма­та 46х35 ма­слом на де­ре­ве бы­ла на­ри­со­ва­ на в 1887 или 1888 гг. >> Один­над­ца­тый фе­сти­ва­ль фи­ль­ мов «Ис­пан­ский ме­тр» про­шёл с 16 по 30 мая в Ки­но­те­ке, До­ме мо­ло­дё­жи и Ку­ль­т ур­ном цен­тре Бел­гра­да. У пу­бли­ки бы­ла во­змо­ жно­сть по­смо­тре­ть бо­ль­шое чи­ сло но­вых про­из­ве­де­ний ис­пан­ ско­го ки­не­ма­то­гра­фа, вклю­чая фи­ль­мы Ги­ль­ер­мо де­ль То­ро, Пе­ дро Аль­мо­до­ва­ра, Инес Па­рис... Осо­бая про­грам­ма бы­ла при­го­ то­вле­на в че­сть Ма­ри­сы Па­ре­дес, од­ной из из­вест­не­й­ших со­вре­ мен­ных ис­пан­ских ак­трис, а так­ же был по­ка­зан цикл фи­ль­мов, в ко­то­рых она игра­ла глав­ные ро­ ли. Про­грам­ма бы­ла под­дер­жа­на По­со­ль­ства­ми Ис­па­нии, Ар­ген­ ти­ны, Мек­си­ки, Пе­ру и Ве­не­с у­э­ лы в Бел­гра­де. >> Кто та­кая Ма­ль­ви­на Хоф­ман? – выс­тав­ка, по­свя­щё­ н­ная од­ной из из­вест­не­й­ших аме­ри­кан­ских ску­льп­то­ров ХХ ве­ка и серб­ской бла­го­тво­ри­те­ль­ни­це, про­шла в мае в Го­род­ском му­зее в Сом­бо­ ре. Мы смо­гли уви­де­ть её фо­то­ гра­фии, пла­ка­ты, ску­льп­т у­ры, эски­зы, сде­ла­ные в знак по­мо­щи сер­бам во вре­мя Пер­вой ми­ро­ вой во­й­ны. >> «Га­шин сбор» – пер­вый фе­сти­ва­ ль ка­ри­ка­т ур­но-юмо­ри­сти­че­ско­ го и се­ме­й­но­го ко­мик­са, со­сто­ял­ ся с 26 апре­ля по 11 мая в Дет­ском

SERBIA  NO 68  2018

07


В И Т Р А Ж

ЛЕН ТА ку­ль­т ур­ном цен­тре в Бел­гра­де. В пя­ти­де­ся­ти про­грам­мах уча­ство­ ва­ло бо­лее 80 ху­до­жни­ков, пе­да­ го­гов и дру­гих ма­сте­ров, а так­же бо­лее 500 уче­ни­ков из се­ми бел­ град­ских обра­зо­ва­те­ль­ных уч­ре­ жде­ний. >> На­гра­ду «Жан­ка Сто­кич» в этом го­ду при­с у­ди­ли На­та­ше Нин­ко­ вич, а по­лу­чи­ла она её 20 мая в На­ци­о­на­ль­ном те­а­тре в Бел­гра­ де. Эту пре­сти­жную на­гра­ду уже шест­над­ца­ть лет вру­ча­ет цен­тра­ ль­ный серб­ский на­ци­о­на­ль­ный те­а­тр, Ве­че­р­ние но­во­сти и Го­род По­жа­ре­вац за твор­че­скую де­я­те­ ль­но­сть ак­тё­ров. >> Фи­льм Че­ты­ре го­да за де­ся­ть ми­нут Мла­де­на Ко­ва­че­ви­ча был при­знан луч­шим в «Серб­ской кон­курс­ной про­грам­ме» на не­ дав­но за­вер­шив­шем­ся один­над­ ца­том Ме­жду­на­род­ном фе­сти­ ва­ле до­ку­мен­та­ль­но­го «Bel­docs». В «Ме­жду­на­род­ной кон­курс­ной про­грам­ме» бы­ли на­гра­жде­ны два фи­ль­ма: Ме­те­о­ры ре­жис­сё­ра Гур­ка­на Кел­те­ка (Тур­ция/Гол­лан­ дия) и Бо­ли Ба­на Си­мо­на Ги­ль­яр­ да (Бе­ль­гия/Фран­ция). >> В пред­две­рии дня Дня сла­вян­ской пи­сь­мен­но­сти (24 мая) в бел­град­ ской га­ле­рее «Дом ко­ро­ля Пе­тра» 21 мая от­кры­та выс­тав­ка кар­тин и букв Сне­жа­ны Ву­й­о­вич Ни­ко­ лич под на­зва­ни­ем Рас­свет. >> В Ста­ром Слан­ка­ме­не на­ча­ла­сь под­го­тов­ка к от­кры­тию На­уч­ноис­сле­до­ва­те­ль­ско­го цен­тра «Ми­ лу­тин Ми­лан­ко­вич». В про­ек­ти при­ни­ма­ют уча­стие Но­ви-Сад­ ский уни­вер­си­тет, Общ­и­на Инд­ жия и Со­о­бщ­е­ство «Ми­лу­тин Ми­лан­ко­вич».

08

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Серб­ское на­сле­дие в Лю­бля­не Выс­тав­ка Не­ма­те­ри­ал­ ь­ное ку­ль­тур­ное на­сле­дие Сер­ бии от­кры­та в Сло­вен­ском эт­но­гра­фи­че­ском му­зее в Лю­бля­не и про­длит­ся до 4 июня. Сов­мест­но с Эт­но­гра­ фи­че­ским му­зе­ем Бел­ гра­да, пред­ста­влен­ны эле­мен­ты не­ма­те­ри­ал­ ь­ но­го ку­ль­т ур­но­го на­сле­ дия Сер­бии, за­пи­сан­ные в На­ци­он ­ а­ль­ный ре­ги­стр и Ре­пре­зен­та­тив­ный спи­сок не­ма­те­ри­ал­ ь­но­ го ку­ль­тур­но­го на­сле­дия че­ло­ве­че­ства ЮНЕ­СКО, та­кие как се­ме­й­ная Крест­ная Сла­ва и на­род­ный та­нец ко­ло. В На­ци­он ­ а­ль­ный ре­ги­стр до на­сто­я­щ­е­го мо­мен­та вне­се­ны 37 эле­мен­тов серб­ско­го ку­ль­т ур­но­го на­сле­дия.

Три на­гра­ды В Сер­бии три про­ек­та бы­ли удо­сто­е­ны на­гра­ды «Евро­ па но­стра» за этот год, ко­то­рую Евро­пе­й­ский со­юз вру­ ча­ет в обла­сти за­бот о ку­ль­т ур­ном на­сле­дии. В обла­сти со­хра­не­ния на­гра­жде­ны про­ек­ты об­но­вле­ния Па­ви­ль­он ­ а кня­зя Ми­ло­ша в Бу­ко­вич­кой ба­не в Аран­же­лов­це и со­ хра­не­ние кре­по­сти Бач. В ка­те­го­рии ис­сле­до­ва­ния, на­ гра­жден про­ект «Ис­сле­до­ва­ние и ка­та­ло­ги­за­ция го­с у­дар­ ствен­ной кол­лек­ции ис­кус­ства Двор­цо­во­го ком­плек­са на Де­ди­не» в Бел­гра­де.


Го­род ба­скет­бо­ла Ба­скет­бо­ли­сты «Ре­а­ла» из Ма­дри­да – по­бе­ди­те­ли Фи­ на­ла Евро­ли­ги в Бел­гра­де, с 18 по 20 мая, по­то­му что в фи­на­ле вы­и­гра­ли у «Фе­нер­бах­чи» из Стам­бу­ла. В бо­рь­бе за тре­тье ме­сто ли­тов­ский «Жал­ги­рис» был си­ль­нее рус­ ско­го ЦСКА. По дан­ным го­род­ских вла­стей в Бел­гра­де за те 4 дня пре­бы­ва­ло до­пол­ни­те­ ль­но 20.000 ту­ри­стов и за­ра­ бо­та­но око­ло 20 мил­ли­он ­ ов

евро. Ру­ко­вод­ство Евро­ли­ги оче­нь до­во­ль­но ор­га­ни­за­ци­ ей и го­во­рит­ся о во­змо­жно­сти сде­ла­ть сно­ва Бел­град ста­ нет хо­зя­и­ном по­доб­но­го ме­ро­при­ят­ ия в 2020 го­ду.

В Сер­бию по ре­ке В 2017 го­ду от­ме­че­но око­ло 1.000 оста­но­вок ино­стран­ ных кру­и­зных ко­ра­блей в Сер­бии и око­ло 132.000 ту­ри­ стов, ко­то­рые при­бы­ли в стра­ну по Ду­наю – со­о­бщ­и­ла 20 мая Агент­ство по упра­вле­нию пор­та­ми. В Сер­бии де­й­ ству­ют ше­сти ме­жду­на­род­ных пас­са­жир­ский при­ста­ней (Бел­град, Но­ви-Сад, До­ни-Ми­ла­но­вац, с про­шло­го го­ды Кла­до­во и Сме­де­ре­во, с это­го го­да и Го­лу­бац). Пла­ни­ру­ ет­ся, что за се­зон 2019 го­да бу­дет от­кры­та и при­ста­нь в Зе­му­не. «Ра­ду­ет тот факт, что все бо­ль­шее чи­сло кру­и­ зных ко­ра­блей бо­лее вы­со­ких ка­те­го­рий, сле­до­ва­те­ль­но Сер­бия ста­но­вит­ся при­вле­ка­те­ль­ным на­пра­вле­ни­ем на ту­ри­сти­че­ской кар­те Евро­пы», го­во­рят в Агент­стве.

>> Кра­е­вед­че­ский му­зей в Ру­ ме стал обла­да­те­лем на­гра­ды «Ми­ха­й­ло Вал­тро­вич» Со­ о­бщ­е­ства му­зе­ев Сер­бии за вы­да­ющ ­ ­и­е­ся ре­зу­ль­та­ты про­ шло­го го­да, а ав­тор­ская ко­ман­ да На­род­но­го му­зея Ле­сков­ца – ар­хе­ол ­ о­ги Юли­ан ­ а Пе­шич, Сми­ля Йович, Вла­ди­мир Сто­ я­но­вич и Вла­ди­мир Сте­ва­но­ вич – на­гра­жде­на за выс­тав­ку Та­й­ны ар­хе­ол­ о­ги­че­ских де­по. На­гра­ды вру­че­ны 18 мая в На­ род­ном му­зее в Ва­ле­во. >> «Общ­е­серб­ский дет­ский сбор» со­сто­ял­ся в Бел­гра­де с 23 по 27 мая. В серб­ской сто­ли­це в это вре­мя со­бра­ли­сь де­ти из Сер­ бии, Хор­ва­тии, Вен­грии, Ру­мы­ нии и Чер­но­го­рии, а жи­ли они в се­мь­ях уче­ни­ков бел­град­ской Основ­ной шко­лы «Ста­ри­на Но­ вак». Ор­га­ни­за­то­ра­ми ста­ли Го­род Бел­град и Дет­ский ку­ль­ тур­ный цен­тр. >> «Дни Хер­цег-Но­ви» с тра­ди­ ци­он­ным де­фи­ле ма­жо­ре­ток ­ и­сь в Бел­гра­де с 18 по со­сто­ял 20 мая. Дан­ным по­во­дом был под­пи­сан про­то­кол о про­дол­ же­нии со­труд­ни­че­ства мeжду ту­ри­сти­че­ски­ми ор­га­ни­за­ ци­я­ми двух го­ро­дов-по­бра­ти­мов. >> Сем­над­ца­тый фе­сти­ва­ль здо­ ро­вья со­сто­ял­ся в До­ме Ар­мии в Бел­гра­де с 12 по 23 апре­ля под сло­га­ном «Для здо­ро­во­го по­ том­ства». >> На двад­ца­той ма­й­ской Кол­лек­ тив­ной сва­дь­бе, со­сто­яв­ше­й­ ся на пла­то пе­ред Ску­пщ­и­ной Бел­гра­да, в брак всту­пи­ло 55 но­вых мо­ло­дых пар.

SERBIA  NO 68  2018

09


А Л Ь­Б О М

 «Я, дрозд, чер­но­ри­зец сре­ди птиц»  Волк  Цве­ток |ко­ро­лев­ской све­чи Кра­сный гриб Ре­сав­ская пе­ще­ ­ра, фраг­мент

Фо­то: Дра­ган Бо­снич (Ар­хив Общ­е­ства за­щ­и­ты при­ро­ды Сер­бии)

10

СЕ­МЬ­ДЕ­СЯТ ЛЕТ ОБЩ­Е­С ТВУ ЗА­Щ­И­ТЫ ПРИ­РО­ДЫ

Бо­гат­ства Сер­бии

Э

то не про­сто жи­вот­ные-сим­во­лы, ко­то­рые вво­дят нас в глу­би­ну ар­хе­ти­ пов, к «ста­ро­му не­бу», в вы­со­ты «род­ной ме­ло­дии». Не то­ль­ко по­тря­са­ ю­ще кра­си­вые ви­ды, пе­й­за­жи из не­во­о­бра­зи­мых да­лей, ко­то­рые мы но­сим вну­три се­бя. Не то­ль­ко ма­лые и ве­ли­кие про­из­ве­де­ния не­прев­зо­й­дён­но­го при­род­но­го ге­ния. Ре­чь идёт о се­ми­де­ся­ти­ле­тии за­бо­ты ин­сти­т у­та о серб­ской при­ро­де. Общ­ е­ство за­щ­и­ты при­ро­ды и из­уч ­ е­ния при­род­ных цен­но­стей Сер­бии осно­ва­но 30 апре­ля 1948 го­да, а за ше­сть ме­ся­цев до это­го, в ок­тя­бре, бы­ло сфор­ми­ро­ ва­но Ме­жду­на­род­ное объ­е­ди­не­ние по за­щ­ит­ е при­ро­ды. «С тех пор и до се­год­ня­шне­го дня на про­сто­рах Сер­бии уста­но­вле­но 459 объ­ек­тов при­род­ной цен­но­сти. Общ­ая пло­щ­а­дь этих за­щ­и­щ­ён­ных объ­ек­тов на дан­ный мо­мент со­ста­вля­ет поч­ти 663.000 гек­та­ров, то есть, при­мер­но 7,5% тер­ри­то­рии стра­ны», – го­во­рит Алек­сан­др Дра­ги­шич, ди­рек­тор Общ­е­ства, лю­бе­зно пре­до­ста­вив­ший ма­те­ри­ал для дан­но­го «Аль­бо­ма». Пер­вое ре­ше­ние, при­ня­тое Общ­е­ством в 1949 г., бы­ло за­щ­и­ти­ть во­до­па­ ды Ве­ли­ка и Ма­ла Ри­па­ль­ка на го­ре Озрен в окрест­но­стях Со­ко­ба­ни. Пер­вой за­щ­и­щ­ён­ной тер­ри­то­ри­ей стал ре­зер­ват «Остро­зуб», на­хо­дя­щ­и­й­ся на отве­ твле­нии Че­мер­ни­ка. Се­год­ня Общ­е­ство со­сто­ит из 83 со­труд­ни­ков (56 име­ют выс­шее про­фес­ си­о­на­ль­ное обра­зо­ва­ние) и му­ль­ти­ди­сци­пли­нар­ной де­я­те­ль­но­сти. Ор­га­ни­за­ ция за­ни­ма­ет­ся ис­сле­до­ва­ни­я­ми, за­щ­ит­ ой, ве­дёт Ин­фор­ма­ци­он­ную си­сте­му по за­щ­и­те при­ро­ды и Ре­ги­стра­цию за­щ­ищ ­ ё­ н­ных при­род­ных объ­ек­тов, име­ ет отлич­ную пу­блич­ную би­бли­о­те­ку, пу­бли­ку­ет жур­нал За­щ­и­та при­ро­ды и дру­гие пе­чат­ные и му­ль­ти­ме­ди­й­ные из­да­ния, ор­га­ни­зу­ет обра­зо­ва­те­ль­ные и про­мо­тив­ные про­грам­мы... По­здра­вля­ем Общ­е­ство с се­ми­де­ся­ти­ле­ти­ем, а вас при­зы­ва­ем по­смо­тре­ть во­круг и за­ду­ма­ть­ся. Мы долж­ны за­щ­и­ти­ть при­ро­ду от са­мих се­бя и со­хра­ ни­ть се­бя для неё.  (Б. М.) SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

11


А Л Ь­Б О М

12

SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

13


А Л Ь­Б О М Озе­ро За­ов­ и­на на Та­ре

14

SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

15


Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А НА­БРО­СКИ СА­КРА­ЛЬ­НОЙ ГЕ­О­ГРА­ФИИ И ХА­РАК­ТЕ­РО­ЛО­ГИИ СЕР­БИИ ПО БЕ­ЛЕ ХАМ­ВА­ШУ

Зна­ки

по­сре­ди пу­ти

16

SRBIJA  BROJ 68  2018.


В се­год­ня­шних по­ли­ти­че­ских гра­ни­цах Сер­бии, ко­то­рые да­же при­бли­зи­те­ль­но не охва­ты­ва­ют все серб­ские края на Бал­ка­нах, мы ясно стал­ки­ва­ем­ся с ра­зным ge­ni­us lo­ci. Раз­ный дух ме­ста, ге­ний про­стран­ства, кли­мат, а с ни­ми со­от­но­сит­ся и всё оста­ль­ное: пу­льс жи­зни, нрав че­ло­ве­ка, пси­хо­ло­гия, кух­ня, му­зы­ка, юмор, ра­кии и ви­на, на­род­ные ко­стю­мы, взгляд на мир. Мы про­ве­дём вас крат­ча­й­шим пу­тём че­рез всё это, ука­зав на ещё од­ну ва­жную серб­скую кни­гу, ожи­да­ю­щ­ую сво­е­го пи­са­те­ля, сво­е­го по­э­та Пи­шет: Бра­ни­слав Ма­тич

Рас­свет на ав­то­ма­ги­стра­ли Бел­град-Фе­са­ло­ни­ки, ря­дом с го­ро­дом Вра­нье (Фо­то: Све­тла­на Дин­га­рац)

SERBIA  NO 68  2018

17


Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А  Мо­ли­тва Бо­го­ро­ди­цы Ле­ви­шкой, храм XI­II ве­ка в серб­ской цар­ской сто­ли­це При­зре­не, па­мят­ник ку­ль­ту­ры пер­во­го ран­га, сож­жён ал­бан­ца­ми во вре­мя по­гро­ма в 2004 г. (Фо­то: Алек­сан­др Ра­дош)

 На Зла­ти­бо­ре (Фо­то: Све­тла­на Дин­га­рац)

Д

ра­ма мест­но­сти. Это нео­быч­ная стра­на. Иног­да че­ло­век по­ду­ма­ет, как Тют­чев о сво­ей Ро­ди­не, что эту стра­ну не­во­змо­жно по­ня­ть, мо­жно то­ль­ко лю­би­ть. Сер­бия – ве­ли­кая та­й­на. Стра­на гра­ни­ цы в рас­ко­ле ми­ров. Дом по­сре­ди до­ро­ги. Ба­шня свя­тых рат­ни­ков. Пе­сня сре­ди на­ ро­дов. Клу­бок древ­не­й­ших вос­по­ми­на­ний. Сол­нце в гла­зах и хлеб на ла­до­ни. Так о Сер­бии го­во­рят её по­э­ты, в ко­то­ рых глу­бо­ко от­зы­ва­ет­ся дра­ма и кра­со­та серб­ской мест­но­сти, серб­ской су­дь­бы. «Мы жи­вём на ге­о­гра­фи­че­ском и ду­ хов­ном во­до­ра­зде­ле ме­жду дву­мя ми­ра­ми, дву­мя ку­ль­т у­ра­ми, ме­жду Во­сто­ком и За­ па­дом. На­ша на­род­ная ду­ша по­сла­на в этот за­га­доч­ный мир, и ска­за­но ей: жи­ви на острие ме­ча», – пред­у­пре­ждал нас пре­по­ доб­ный Иустин Че­ли­йс­ кий, один из са­мых зна­чи­мых серб­ских бо­го­сло­вов всех вре­ мён. «Мо­жет ли кто-ни­бу­дь из нас, не под­ вер­га­я­сь опа­сно­сти, жи­ть на острие ме­ча? Для та­кой жи­зни раз­ве нам не нео­б­хо­ди­мо, что­бы все ато­мы су­ще­ ­ства на­ше­го пре­вра­ ти­ли­сь в очи не­дре­млю­щ­ие, а все мы­сли ду­ши на­шей – в зе­ни­цы нео­сле­плён­ные? С од­ной сто­ро­ны, на­шу ду­шу при­вле­ка­ет мя­те­жный За­пад сво­им маг­нит­ным при­тя­ же­ни­ем, а с дру­гой нас ма­нит спо­ко­й­ный Во­сток сво­ей та­ин­ствен­ной кра­со­той. Под по­ли­ро­ван­ной по­верх­но­стью За­па­да гро­ хо­чут вул­ка­ни­че­ские про­ти­во­ре­чия, под гру­бой ко­жей Во­сто­ка шу­мят под­зем­ные ре­ки устре­млён­но­го к Бо­гу ду­ха. И нас раз­ры­ва­ют два ми­ра. Ку­да мы по­й­дём? На

Мо­но­гра­фия Кни­га «Сер­бия под кро­вом не­бе­сным» вы­шла осе­нью 2017 го­да, в от­де­ль­ных из­да­ни­ях на серб­ском, ан­гли­й­ском, рус­ском и не­мец­ком язы­ке. Кро­ме основ­ной вер­сии, име­ет це­лый ве­ер ро­ско­шных при­ло­же­ний. Она на­пи­са­на в со­вре­ мен­ном сти­ле, но в ду­хе ста­рых ма­сте­ров, ил­лю­стри­ро­ва­на ве­ли­ко­леп­ны­ми фо­то­гра­фи­я­ми, со­дер­жит поч­ти 400 стра­ниц. Ге­о­по­эт­ и­ка и пу­те­вые за­мет­ки. Ge­ni­us lo­ci. Стра­на и на­род, лю­ди и обы­чаи, юмор и по­э­зия, обе­ды и об­ря­ды. Зда­ния и вос­по­ми­на­ния. При­ро­да и дру­гие кра­со­ты. Са­кра­ль­ная ге­о­ гра­фия и вер­ши­ны серб­ской ку­ль­ту­ры. Сле­ды древ­не­го ми­ ра (от ку­ль­ту­ры пра­от­цов до ке­ль­тов). Рим­ские го­ро­да и ца­ри, ро­ждён­ные на про­сто­рах ны­не­шней Сер­бии. Сре­дне­ве­ко­вые до­ро­ги, кре­по­сти, хра­мы. Двор­цы, ху­то­ра, ле­чеб­ни­цы, эт­носё­ла. Во­до­па­ды, пе­ще­ ­ры, ре­ки, озё­ра. Го­ры и рав­ни­ны. Свя­ тые го­ры и во­ды. Ве­ли­кие ме­ста, со­би­ра­ю­щ­ие па­лом­ни­ков. Свя­тые кар­ти­ны. Чу­де­сная Сер­бия. Пу­те­вые рас­ска­зы: при­до­ ро­жные па­мят­ни­ки, за­пи­си, яр­мар­ки, во­дя­ные ме­ль­ни­цы. Ве­ ли­кие про­ро­ки, по­эт­ ы, ге­рои. Всё это впле­те­но в эле­гант­ную ду­гу, опо­я­сы­ва­ю­щ­ую и опи­сы­ва­ю­щ­ую Сер­бию, пред­ста­вля­ю­ щ­ую нам её при­вле­ка­те­ль­но­сть и та­ин­ствен­но­сть.

18

SRBIJA  BROJ 68  2018.

Во­сток или на За­пад? На­ша ду­ша долж­на бы­ть по-хе­ру­вим­ски про­зор­ли­вой и по-се­ ра­фим­ски вни­ма­те­ль­ной, что­бы мо­гла по­ й­ти и ид­ти пу­тём, ко­то­рый не за­кон­чит­ся её смер­тью». Мно­гие серб­ские мы­сли­те­ли, ещё из сре­дне­ве­ко­вья, по­ни­ма­ли, что ре­ше­ние не в го­ри­зон­та­ль­ном и свет­ском. Они об­ ра­щ­а­ли­сь к вер­ти­ка­ли ду­ха и ку­ль­т у­ры. Ве­ро­ят­но, об этом ник­то не ска­зал луч­ше свя­то­го Ни­ко­лая Ле­лич­ско­го – ещё од­но­го ве­ли­ча­й­ше­го серб­ско­го бо­го­сло­ва и фи­ло­ со­фа ХХ ве­ка: «Бал­ка­ны на­хо­дят­ся ге­о­гра­фи­че­ски ме­ жду Во­сто­ком и За­па­дом, а иде­й­но сто­ят над Во­сто­ком и За­па­дом. Ка­кая иде­й­ная си­ла спа­са­ет Бал­ка­ны от то­го, что­бы они и иде­й­но не на­хо­ди­ли­сь ме­жду, но под­ни­ма­ет их над Во­сто­ком и За­па­дом? Это ве­ра пра­ во­слав­ная. Все оста­ль­ные фак­то­ры, та­кие как ге­о­гра­фи­че­ское по­ло­же­ние, ку­ль­т у­ра, на­у­ка, му­с у­ль­ман­ство, по­ли­ти­ка, зем­ные увле­че­ния и стре­мле­ния, дер­жат Бал­ка­ны ме­жду Во­сто­ком и За­па­дом. (…) Нет ни­че­го не­вы­но­си­мее, чем на­хо­ди­ть­ся ме­жду. Если бы иде­й­ные, то есть пра­во­слав­ные Бал­ка­ ны по­ко­ри­ли­сь Бал­ка­нам ге­о­гра­фи­че­ским и оста­ли­сь ме­жду Во­сто­ком и За­па­дом, то бы­ли бы по­хо­жи на то­го осла из сказ­ки, ко­ то­рый умер от го­ло­да ме­жду дву­мя сто­га­ми се­на. К со­жа­ле­нию, пра­во­слав­ные Бал­ка­ны с на­ча­ла XIX ве­ка и до сих пор оче­нь по­ хо­ди­ли на это­го ле­ген­дар­но­го Бу­ри­да­но­ва осла… Бал­ка­нам гро­зит го­лод­ная смер­ть… Они или по­дох­нут от го­ло­да ме­жду Ази­ей и Евро­пой, или од­на из этих сил слов­но аку­ла по­гло­тит их, если они не под­ни­мут­ся над. Над Во­сто­ком и За­па­дом». Оста­ёт­ся бы­ть мо­стом, вер­ным обо­им бе­ре­гам, с опо­рой на се­бя са­мо­го. Мост не мо­жет опи­ра­ть­ся ли­шь на один бе­рег. Не мо­жет ори­ен­ти­ро­ва­ть­ся на один из них, но то­ль­ко свя­зы­ва­ть их в вы­ши­не, в чём-то луч­шем, чем они. Са­кра­ль­ная ге­о­гра­фия. По са­кра­ль­ но-ге­ог­ ра­фи­че­ско­му проч­те­нию, серб­ская мест­но­сть на­хо­дит­ся под зна­ком су­ши, тел­лу­ро­кра­тии и «зем­ной во­ды» (реч­ная и озёр­ная ци­ви­ли­за­ция). В гар­мо­нич­ном син­ те­зе она со­ед­ и­ня­ет в се­бе раз­лич­ные фор­ мы и си­лы, ко­то­рые су­ще­ ­ству­ют вну­три тел­лу­ро­кра­тии. (Есть у сер­бов и не­ко­то­рая ис­кон­ная тя­га к мо­рю, све­тлая и лёг­кая, уси­ лен­ная пе­ри­од­ а­ми раз­де­ле­ний, но это те­ма для от­де­ль­ной бо­ль­шой кни­ги). По вер­ти­ ка­ли, по на­пра­вле­нию се­вер-юг, серб­ская мест­но­сть от­ме­че­на дву­мя свя­ты­ми го­ра­


SERBIA  NO 68  2018

19


Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

20

SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

21


Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

 На Та­ре (Фо­то: Вла­да Ма­рин­ко­вич)

ми: Афон на юге и Фру­шка на се­ве­ре, од­на – на бе­ре­гу цен­тра­ль­но­го ми­ро­во­го мо­ря, а дру­гая – остров в мо­ре, ко­то­рый окру­жён ра­й­ской ре­кой, име­ют на та­кой кар­те древ­ нюю сим­во­ли­ку и се­ман­ти­ку го­ры. К обе­им свя­тым го­рам при­мы­ка­ет од­на ми­фо­ло­ги­ че­ская рав­ни­на, жер­твен­ный и под­ви­жни­ че­ский агон, по­ле да­ров. На юге – Ко­со­во, со сво­им дра­ма­ти­че­ским эс­ха­то­ло­ги­че­ским зна­че­ни­ем, на се­ве­ре – Во­е­во­ди­на, серб­ская ча­сть та­ин­ствен­ной Пер­вой Рав­ни­ны, «зе­лё­ ное дно мо­ря, в рай пе­ре­се­лён­но­го». Кро­ме свя­тых гор и ми­фо­ло­ги­че­ских рав­нин на се­ве­ре и юге, серб­скую зе­млю обо­зна­ча­ют по кра­й­ней ме­ре три вы­ра­зи­ те­ль­ных са­кра­ль­но-ге­о­гра­фи­че­ских эле­ мен­та: холм, лес и ре­ка. Пя­ть ге­ни­ев и свя­тая зе­мля. В се­год­ня­ шних по­ли­ти­че­ских гра­ни­цах Сер­бии, ко­ то­рые да­же при­бли­зи­те­ль­но не охва­ты­ва­ ют все серб­ские края на Бал­ка­нах, мы ясно стал­ки­ва­ем­ся с ра­зным ge­ni­us lo­ci. Раз­ный дух ме­ста, ге­ний про­стран­ства, кли­мат, а с ни­ми со­от­но­сит­ся и всё оста­ль­ное: пу­льс жи­зни, нрав че­ло­ве­ка, пси­хо­ло­гия, кух­ня, му­зы­ка, юмор, ра­кии и ви­на, на­род­ные ко­ стю­мы, взгляд на мир. Во­е­во­ди­на но­сит дух рав­ни­ны, тот ти­ пос, «пе­ча­ть си­лы». Она рас­по­ла­га­ет сво­

22

SRBIJA  BROJ 68  2018.

и­ми бес­кра­й­ни­ми по­ля­ми и не­бе­са­ми, упо­ря­до­чен­ны­ми сё­ла­ми, рав­нин­ны­ми ре­ка­ми и сред­не­е­вро­пе­й­ски­ми го­ро­да­ми. Жи­вёт раз­ме­рен­но, го­во­рит с не­ко­ей ме­ ло­дич­ной про­тя­жно­стью, пи­та­ет­ся оби­ ль­но и сыт­но, пь­ёт ра­кию из абри­ко­са и шел­ко­ви­цы, свои ви­на и ко­ро­вье мо­ло­ко, с ра­до­стью слу­ша­ет там­бу­ра­шей и ста­ро­ град­скую му­зы­ку, как и скрип­ки и чар­да­ ши (вен­гер­ский та­нец), лю­бит са­ль­ные анек­до­ты и остро­ум­ных угрю­мых лю­дей. Па­но­ра­ма на­по­ми­на­ет мо­ре и опре­де­ля­ет от­но­ше­ние к вре­ме­ни. За­пад­ная Сер­бия – ди­нар­ско­го про­ис­ хо­жде­ния, в ми­нув­шие ве­ка, в основ­ном, пе­ре­се­ле­на с гор: из Ста­рой Гер­це­го­ви­ны, Чер­но­го­рии, Бр­да, При­мо­рья. Во мно­гих обла­стях, осо­бен­но в гор­ных де­рев­нях, в ре­чи упо­тре­бля­ют бо­ль­ше мяг­ких со­гла­ сных. Там кра­си­вые го­ры и го­ро­да у их под­но­жия, щедрые до­ли­ны, ре­ки, ча­сто пре­вра­щ­аю ­ щ ­ ­ие­ с­ я из гор­ных в рав­нин­ные. Зде­шние жи­те­ли под гу­сты­ми уса­ми пря­ чут улыб­ку. Бу­ду­чи гур­ма­на­ми, пь­ют сли­ во­ви­цу, лю­бят за­пе­чён­ное мя­со и ма­ри­на­ ды, хо­ро­шо охо­тят­ся, они до­бро­ду­шны и го­сте­при­им­ны. Зде­сь ца­рит дух хо­зя­и­на, во­и­на, про­цве­та­ет ста­рин­ная эти­ка, а че­сть ва­жнее жи­зни. В кри­ти­че­ских си­т у­ац ­ и­ях жи­те­ли де­й­ству­ют со­об ­ ща и кра­й­не ре­ши­


те­ль­но. Это край гар­мо­ни и сви­ре­ли, ста­ рой на­род­ной пе­сни и эпо­са, рас­ска­зов у ко­стра. В бы­т у он спо­ко­ен и со­вре­ме­нен, анек­до­ти­чен и остро­у­мен. Во­сточ­ная Сер­бия всег­да бы­ла бли­же к цар­ско­му пу­ти, бо­лее под­вер­же­на сме­ ше­нию и пе­ре­пле­те­нию. Это вид­но и по лю­дям, и по кух­не, и по му­зы­ке. Она ис­ ку­снее в тор­го­вле, бо­лее так­тич­на, луч­ше скры­ва­ет свою си­лу и на­ме­ре­ния, не ав­ то­ри­тар­на. Уме­ет ото­йт­ и, по­до­жда­ть, но и вста­ть к чер­те, по­й­ти в га­й­ду­ки – как Ве­ль­ко. Бой при­ни­ма­ет хра­бро и близ­ко к серд­цу, не от­сту­па­ет – как Ти­моч­ская ди­ви­зия. Её до­сто­я­ние – со­вре­мен­ные го­ ро­да, а так­же остат­ки ан­тич­ных зда­ний, на­при­мер, Ви­ми­на­ци­ум и Фе­ликс Ро­му­ ли­а­не. Зде­сь пь­ют бо­лее мяг­кую ра­кию и ви­на из Не­го­ти­на, ла­ко­мят­ся ку­ша­нь­я­ми, за­пе­чён­ны­ми в гли­ня­ной по­с у­де. На Ста­ рой, Ку­ча­й­ских и дру­гих го­рах го­то­вят бел­муж и вур­ду – зна­ме­ни­тые па­сту­шьи блю­да. Её об­ря­ды жи­во­пи­сны, пол­ны вол­шеб­ства и ча­ро­де­й­ства. Шу­ма­дия – это бла­го­род­ный пе­ре­ход от за­пад­ной Сер­бии к во­сточ­ной, и по по­э­ти­ке, и по нра­ву, и по ду­ху. Она явля­ ет­ся ге­о­гра­фи­че­ским цен­тром и серд­цем но­вой Сер­бии. Это обла­сть, где Сер­бия про­бу­ди­ла­сь или во­зро­ди­ла­сь. Хо­лод­ная

сли­во­ви­ца и че­ре­шне­вое ва­ре­нье в те­ни оре­ха во дво­ре, пе­сня, под ко­то­рую ве­се­ лят­ся и то­ску­ют, сё­ла слов­но рас­сы­пан­ ные по зе­лё­ным хол­мам ста­да, го­ро­да со сво­ей лич­но­стью и сво­им ко­лом (ко­ло – серб­ский на­род­ный та­нец, Прим. Пер.), са­ды и ви­но­град­ни­ки, ле­са и лу­га, са­ра­й­ чи­ки и во­дя­ные ме­ль­ни­цы, всё это сли­ва­ ет­ся в здо­ро­вую свя­зь с зе­млёй и не­бом, с на­род­ной ве­рой и пре­да­ни­ем, при­чём не вне сво­е­го пе­ри­о­да и его до­сти­же­ний. В этом краю, во­зник­шем на не­бо­ль­ших очи­щ­ен­ных от ле­са участ­ках (от­т у­да и на­ зва­ние края, ве­дь сербск. «шу­ма» – лес), без че­сти и сво­бо­ды не сто­ит и жи­ть. Юг стра­стен, го­ряч и ког­да лю­бит, и ког­да ве­се­лит­ся, и ког­да во­ю­ет, и ког­да убе­жда­ет те­бя на рын­ке. Там луч­шая па­ при­ка в ми­ре и бо­ль­ше все­го сле­дов во­ сточ­ной ку­ль­т у­ры. По-во­сточ­но­му си­дят на сту­пе­нь­ках или в ка­фе, так и ко­фе пь­ ют, так про­во­дят вре­мя. Зде­шние жи­те­ ли уме­ют сма­ко­ва­ть жи­знь. Блю­да тут до­во­ль­но острые, с оби­ли­ем со­у­сов, гур­ ман­ские ко­тлет­ки, кол­ба­ски, джу­веч, ба­ кла­жа­ны, су­шё­ная па­при­ка с мя­сом и оре­ха­ми, по­сле че­го в обя­за­те­ль­ном по­ ряд­ке сле­ду­ет мо­ло­дое ви­но и бы­строе ко­ ло. Ди­а­лект зде­сь ис­пор­чен­ный, но лю­ди – нет. Пе­сни это­го края ле­чат слов­но его мно­го­чи­слен­ные са­на­то­рии. Юг мы ви­ дим и в Ко­шта­не, и в Зо­ни Зам­фи­ро­вой, и в «Же­ле­зном пол­ку». Зде­сь лю­бят по­вор­ ча­ть, но с Оте­че­ством не тор­гу­ют­ся. На­ря­ду с эти­ми пя­тью ге­ни­я­ми в Сер­ бии, ge­ni­us lo­ci, су­щ­е­ству­ет ещё один – вне все­го и над всем. Ко­со­во и Ме­то­хия. Это не тип, не эле­мент, не под­вид, а свя­тая зе­ мля. Зе­мля-храм. Всё луч­шее, что есть в оста­ль­ных кра­ях, из­ме­ря­ет­ся и про­ве­ря­ ет­ся на Ко­со­во. «Ка­ки­ми мы бу­дем зав­ тра, та­ки­ми оста­нем­ся нав­сег­да». (Из мо­но­гра­фии «Сер­бия под кро­вом не­бе­сным», «Прин­цип Пресс», Бел­град, 2018)

Мно­го­го­ло­сие По­мо­чь со­зда­нию это­го из­да­ния мы при­гла­си­ли мно­гих по­пут­чи­ков, не­ви­ди­мых шеп­ту­нов. Зна­ко­мые го­ло­са, са­мые луч­шие, нам ва­жнее дру­гих. Мы услы­шим зде­сь древ­них ле­ то­пи­сцев, ве­ли­ких по­э­тов, вне­вре­мен­но­го на­род­но­го му­дре­ ца, гам го­ло­сов. Слов­но кра­си­вое ста­рин­ное мно­го­го­ло­сие. Где-то их фра­зы впле­тут­ся в на­ше по­ве­ство­ва­ние, где-то на­о­ бо­рот, по древ­не­му прин­ци­пу со­зда­ния пред­те­чей. Зде­сь это всё спле­те­но во­е­ди­но, буд­то из кам­ня вы­ре­за­но, и ка­ждый о сво­ём, сре­ди сво­их. Всё это – од­но сви­де­те­ль­ство и од­но вос­ пе­ва­ние: Сер­бия под кро­вом не­бе­сным. SERBIA  NO 68  2018

23


Г Е­О­П О­Е­Э­Т И­К А

Серб­ское ко­ло в се­ле Мо­кра Го­ра (Фо­то: Ста­ное Ра­ду­ло­вич)

24

SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

25


Л Е­Т О­П И­С Ь

34

SRBIJA  BROJ 68  2018.


Ве­ра си­ль­нее зла СТА­РАЯ СЕРБ­СКАЯ ЦЕР­КО­ВЬ В СА­РА­Е­ВО – ЧУ­ДО ВЫ­ЖИ­ВА­НИЯ

И ког­да всё оста­ль­ное ис­че­за­ло в кру­го­во­ро­тах унич­то­же­ния и стра­да­ния, «зо­ло­то­кры­лые го­ спо­да» бди­ли над этой свя­ты­ней и её на­ро­дом. И свя­ты­ня вся­кий раз вы­ра­ста­ла внов – та­кой же, как и бы­ла ра­нь­ше. Этот мно­го­ве­ко­вой храм сам по се­бе явля­ет­ся под­ви­гом ве­ры и вы­дер­ жки. Сме­ня­ли друг дру­га цар­ства, юрис­дик­ции, ар­мии, «ру­ко­пи­си апо­ка­лип­си­са». Но эта ар­ хан­ге­ль­ская цер­ко­вь оста­ва­ла­сь зде­сь, что­бы ука­зы­ва­ть пу­ть к жи­вов­му Хри­сту и во Хри­сте. Да­бы с хра­мом и че­рез не­го мы «пе­ре­жи­ли бы­стро­теч­но­сть и ад»

Пи­шет: Сан­дра Кля­ич и НО Пресс

С

та­рая серб­ская цер­ко­вь в Са­ра­е­во на Ба­шчар­шии, по­свя­щ­ён­ная свя­ тым ар­хан­ге­лам Ми­ха­и­лу и Га­ври­и­ лу, явля­ет­ся сим­во­лом серб­ской дол­го­веч­ но­сти и вы­жи­ва­ния зде­сь, в этом го­ро­де, ко­то­рый во вре­ме­на Юго­сла­вии счи­тал­ся вто­рым по чи­слен­но­сти сер­бов (сра­зу по­сле Бел­гра­да). Это нам рас­ска­зы­ва­ет про­то­и­е­ рей-ста­вро­фор Ва­ня Йова­но­вич – са­ра­ев­ ский свя­щ­ен­ник, встре­тив­ший нас. Ис­то­ рия Ста­рой цер­кви и Серб­ской цер­ков­ной общ­и­ны сви­де­те­ль­ству­ет о жи­вой серб­ской ве­ре в Сы­на Бо­жь­е­го, Спа­си­те­ля ми­ра – ве­ ре, ко­то­рая нас спа­сла. – Фун­да­мент Ста­рой цер­кви был за­ло­жен ра­нее VI ве­ка, во вре­мя, ког­да Бо­сния бы­ла рим­ской про­вин­ци­ей. Пред­по­ла­га­ют, что зде­сь на­хо­ди­ло­сь од­но рим­ское зда­ние, ко­то­ рое хри­сти­ан ­ е пре­о­бра­зи­ли в цер­ко­вь. Поз­ же до­ку­мен­ты го­во­рят о ре­ста­вра­ции цер­ кви в XII ве­ке, го­во­рит Йова­но­вич. – Ста­рая цер­ко­вь по­мнит и сре­дне­ве­ко­вую Бо­снию – обла­сть Врх­бо­сну, ког­да в этих кра­ях пра­вил серб­ский дво­рян­ский род Па­вло­ви­чей. Со вре­ме­ни офи­ци­ал­ ь­но­го при­хо­да Осман­ской

им­пе­рии в Бо­снию в 1463-м го­ду су­ще­ ­ству­ет око­ло ше­сти­де­ся­ти ту­рец­ких до­ку­мен­тов, в ко­то­рых упо­ми­на­ет­ся Ста­рая цер­ко­вь. В XVI, XVII и XVI­II ве­ке цер­ко­вь мно­ го­крат­но сго­ра­ла и раз­ру­ша­ла­сь, но всег­да вос­ста­на­вли­ва­ла­сь в та­ком же раз­ме­ре и ви­де, что и ра­нь­ше. – Ина­че осман­ские вла­сти бы и не по­зво­ ли­ли. Фир­ма­ны, со­хра­нив­ши­е­ся в ар­хи­ве Ста­рой цер­кви, сви­де­те­ль­ству­ют об этом, – про­дол­жа­ет Йова­но­вич. – К со­жа­ле­нию, всег­ да, осо­бен­но со вре­мён Ав­стро-вен­гер­ской мо­нар­хии со­вер­ша­ли­сь по­пыт­ки из­ме­ни­ть все эти за­до­ку­мен­ти­ро­ван­ные фак­ты. Так, се­ год­ня в Са­ра­е­во все вам бу­дут го­во­ри­ть, что Ста­рая цер­ко­вь по­я­ви­ла­сь в Сред­ние ве­ка, а её стро­ит­ е­ль­ство раз­ре­шил Га­зи Ху­срев-бег, ко­то­рый, с точ­ки зре­ния му­су­ль­ман, явля­ет­ся осно­ва­те­лем Са­ра­е­во. Цер­ко­вь в тот пе­ри­од де­йс­ тви­те­ль­но ча­сто ре­ста­ври­ро­ва­ла­сь, так как её ре­гу­ляр­но раз­ру­ша­ли и по­вре­жда­ли, но во­зни­кла она мно­го ра­нее. Вре­мя Осман­ской им­пе­рии бы­ло ве­сь­ Фо­то: ма труд­ным для цер­кви и кре­щё­ н­но­го на­ Сан­дра Кля­ич ро­да, за­ко­ны «дра­ко­нов­ские». Ко­ло­ко­ла, и Ар­хив НО SERBIA  NO 68  2018

35


Л Е­Т О­П И­С Ь

Вы­куп сво­ег­ о со­кро­ви­ща В кон­це XVII ве­ка бы­ла укра­де­на ча­сть иму­щ­е­ства Ста­рой цер­кви при втор­же­нии Ев­ге­ния Са­во­й­ско­го в Бо­снию. Бо­ль­ шую ча­сть уво­ро­ван­ных ве­щ­ей сер­бы по­том де­ся­ти­ле­ти­я­ми сно­ва вы­ку­пи­ли и вер­ну­ли в цер­ко­вь.

 В Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во

к при­ме­ру, бы­ли под за­пре­том, по­э­то­му на Ста­рой цер­кви ко­ло­ко­ль­ни и не бы­ло. (Ко­ло­ко­ль­ню во­здви­гли то­ль­ко в кон­це XIX ве­ка). Для Цер­кви и ве­ру­ю­щ­их са­ мым тя­жё­лым пе­ри­о­дом бы­ло вре­мя с 1463-го до 1557-го го­да. Но, как это бы­ ва­ет, во вре­мя ис­ку­ше­ний про­я­вля­ют­ся ве­ли­кая си­ла и да­ры. – Из тех не­про­стых вре­мён со­хра­ни­ли­ сь пя­ть две­рей Ста­рой цер­кви. Сре­ди них и от­де­ль­ный вход для же­нщ­ин, на­вер­ху, в «жен­ской ча­сти», по­ско­ль­ку тур­ки вре­мя от вре­ме­ни вры­ва­ли­сь в цер­ко­вь и чи­ни­ ли вся­кие без­об ­ ра­зия и зло, – рас­ска­зы­ ва­ет Йова­но­вич. – В те труд­ные вре­ме­на был вы­ре­зан из де­ре­ва вот этот ико­но­стас – бо­ль­шая цен­но­сть Ста­рой цер­кви. Он со­сто­ит из икон из­вест­ных серб­ских ико­ но­пи­сцев: Ра­ду­ла из XVII ве­ка и Мак­си­ма Ту­й­ко­ви­ча (1734 год). Ма­сте­ра Ра­ду­ла для вос­ста­но­вле­ния ико­но­ста­са, сго­рев­ше­го в 1656-м го­ду, по­ре­ко­мен­до­вал Печ­ский па­ три­арх Мак­сим. Этот па­три­арх с 1665-го до 1672-го го­да был те­сно свя­зан с са­ра­ев­ ской цер­ко­вью. МО­ЩИ И МИ­ТРО­ПО­ЛИЯ

 Крест­ный ход с мо­щ­а­ми и ико­ной свя­той Фё­клы

36

В тот дра­ма­тич­ный пе­ри­од цер­ко­вь по­ лу­чи­ла мно­го свя­тых мо­щ­ей – ве­ли­кое со­ кро­ви­ще, ко­то­рая со­хра­ни­ла до се­го дня. – Мо­щи свя­то­го Иако­ва Пер­ся­ни­ на да­ро­вал ми­тро­по­лит Хри­сто­фор в

SRBIJA  BROJ 68  2018.

1671-м го­ду, мо­щи свя­то­го Три­фо­на по­ да­ри­ли зна­ме­ни­тые па­лом­ни­ки Га­ври­ло и Со­фро­ний в 1682-м го­ду, а мо­щи свя­ той Ма­кри­ны, се­стры свя­то­го Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, по­да­рил зна­ме­ни­тый Дми­тар в 1690-м го­ду. Эти мо­щи бы­ли укра­де­ны в 1697-м, но в том же го­ду их вы­ку­пи­ли сер­бы из Джу­ра. У них мо­щи пе­ре­ку­пи­ ли жи­те­ли Са­ра­е­во за 70 ду­ка­тов в 1725м го­ду и вер­ну­ли их в Ста­рую цер­ко­вь, – по­ве­ству­ет Йова­но­вич, – Зде­сь на­хо­дят­ся так­же мо­щи свя­то­го Пан­те­ле­и­мо­на, мо­ щи Мла­ден­ца, свя­то­го Си­соя и мно­гих дру­гих. Мо­щи свя­той пер­во­му­че­ни­цы Фе­клы, пер­вой хри­сти­ан­ки, при­няв­шей му­че­ни­ че­скую кон­чи­ну, за­ни­ма­ют осо­бое ме­сто. – Её де­сни­цу в 1233 го­ду из Ан­ти­о­хии при­вёз Свя­той Сав­ва – пер­вый серб­ский ар­хи­е­пи­скоп. Поз­же па­три­арх серб­ский Ар­се­ний IV Йова­но­вич Ша­ка­бен­та по­ да­рил её Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во, кро­ ме все­го про­че­го и в знак бла­го­дар­но­сти за ма­те­ри­а­ль­ную по­мо­щь в со­дер­жа­нии Печ­ской Па­три­ар­хии по­сле Пе­ре­се­ле­ния сер­бов, – рас­ска­зы­ва­ет Йова­но­вич. По­сле Ве­ли­ко­го пе­ре­се­ле­ния сер­бов в 1693 го­ду ми­тро­по­лит Ви­са­ри­он пе­ре­нёс цен­тр Ми­тро­по­лии в Са­ра­е­во. Од­на­ко из-за про­блем с тур­ка­ми то­ль­ко в 1713-м го­ду епи­скоп пе­ре­ез­жа­ет на по­сто­ян­ной осно­ве в Са­ра­е­во – в сто­ли­цу сво­ей обла­ сти, где его ру­ко­по­ла­га­ют в ми­тро­по­ли­та Да­бро-бо­сни­й­ско­го. – Его кор­пус рас­по­ла­гал­ся во­зле Ста­ рой цер­кви, ко­то­рый был по­дож­жён в 1852 го­ду, во вре­мя вла­ды­ки Про­ко­пия, – на­по­ми­на­ет свя­щ­ен­ник. В Ме­му­а­рах па­лом­ни­ка Мак­са Де­спи­ ча, ру­ко­пи­си, со­хра­нив­ше­й­ся в ар­хи­ве


SERBIA  NO 68  2018

37


Л Е­Т О­П И­С Ь

 Ико­но­стас в Ста­рой цер­кви и ча­сть му­зе­й­ной выс­тав­ки

Ста­рой цер­кви, за­пи­са­но, что по­том епи­ скоп­ский кор­пус был вы­ку­плен у ту­рок и что вла­ды­ки про­жи­ва­ли зде­сь до 1896 го­ да, до ми­тро­по­ли­та Ни­ко­лы Ман­ди­ча. – До 1717-го го­да то­ль­ко па­три­ар­хи име­ли пра­во при­ез­жа­ть в Са­ра­е­во, а ми­ тро­по­ли­там тур­ки раз­ре­ша­ли до­ез­жа­ть то­ ль­ко до де­ре­ве­нь вбли­зи Са­ра­е­во. За вре­мя ми­тро­по­ли­та Ме­лен­тия па­три­арх Ар­се­ний IV дал Устав са­ра­ев­ской цер­ков­ной общ­и­ не с че­ты­рь­мя при­ход­ски­ми свя­щ­ен­ни­ка­ ми и во­се­мью кре­пост­ных. С осла­бле­ни­ем Осман­ской им­пе­рии серб­ская цер­ко­вь об­ре­та­ет бо­ль­ше прав и во­змо­жно­стей. – На­ря­ду со Ста­рой цер­ко­вью в 1858 го­ду Ста­ка Скен­де­ро­ва от­кры­ва­ет пер­вую жен­скую шко­лу. Этой шко­ле по­мо­га­ли вла­ды­ка Про­ко­пий, цер­ков­ная общ­и­на и не­ско­ль­ко по­ме­щ­и­ков из Са­ра­е­во, а так­же То­пал Осман-па­ша, от­пра­вляв­ший в неё и сво­их до­че­рей.

Пред­у­пре­жде­ние – В 1942 го­ду, под хор­ват­ской ок­ку­па­ци­ей, при­шли сол­да­ ты Па­ве­ли­ча и из Ста­рой цер­кви по­пы­та­ли­сь на­си­ль­но уне­ сти не­тлен­ную ру­ку свя­той Фе­клы, – рас­ска­зы­ва­ет свя­щ­ен­ ник Ва­ня Йова­но­вич. – На вы­хо­де из цер­ков­но­го дво­ра тот, кто нёс ру­ку, хо­ть и был до­во­ль­но мо­ло­дым че­ло­ве­ком, вне­ зап­но умер от сер­деч­но­го при­сту­па. С тех пор они бо­ль­ше не при­хо­ди­ли за свя­ты­ми мо­щ­а­ми.

38

SRBIJA  BROJ 68  2018.

НЕ­ДОЛ­ГОЕ ПРО­ЦВЕ­ТА­НИЕ И НО­ВЫЕ ИСПЫ­ТА­НИЯ В пе­ри­од Ав­стро-Вен­грии си­т у­ац ­ ия улуч­ши­ла­сь. Серб­ская цер­ков­ная общ­и­на в Са­ра­е­во в 1863 го­ду на­ча­ла стро­ит­ е­ль­ ство Со­бор­ной цер­кви, а в 1899 го­ду ря­ дом с ней во­здви­гла и се­год­ня­шнее зда­ние Ми­тро­по­лии Да­бро-Бо­сни­йс­ кой. Уже в 1882-м и 1883-м го­ду в Са­ра­е­во от­кры­ли­ сь Цер­ков­ный суд и Се­ми­на­рия, а в 1910-м на­про­тив Ста­рой цер­кви – дво­рец серб­ ской пра­во­слав­ной цер­ков­ной общ­и­ны Са­ра­е­во. – В этот пе­ри­од от­крыл­ся Му­зей Ста­рой цер­кви в Са­ра­е­во – объ­яс­ ня­ет про­то­ие­ ­рей Ва­ня Йова­но­вич. – Он во­зник из её ри­зни­ цы бла­го­да­ря за­слу­жен­но­му цер­ков­но­му ста­ро­сте Еф­та­ну Де­спи­чу. Идея со­зда­ть му­ зей к не­му при­шла в 1889 го­ду по­сле от­кры­ тия Зе­ме­ль­но­го му­зея в Са­ра­е­во. Мно­гие цер­ков­ные дра­го­цен­но­сти в пе­ ри­од ту­рок хра­ни­ли­сь в Ду­бров­ни­ке. Об этом сви­де­те­ль­ству­ют выс­та­влен­ные до­ку­ мен­ты и пе­ре­пи­ска. Мно­гие из этих эк­спо­ на­тов при­бы­ва­ли сю­да из па­лом­ни­че­ских пу­те­ше­ствий пра­во­слав­ных сер­бов в Свя­ тую Зе­млю. Са­ра­е­во до Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны был го­ро­дом с на­и­бо­ль­шим ко­ли­ че­ством серб­ских пра­во­слав­ных па­лом­ни­ ков, по­се­тив­ших Иеру­са­лим. Са­ра­ев­ские сер­бы име­ли сво­е­го пред­ста­ви­те­ля в Иеру­


са­ли­ме, под­дер­жи­вав­ше­го ве­сь­ма ак­тив­ные свя­зи ме­жду эти­ми дву­мя го­ро­да­ми. – Тог­да под кры­лом Цер­ков­ной общ­и­ны по­я­ви­ло­сь мно­же­ство общ­еств, серб­ское се­стри­че­ство, «Про­све­та», был сфор­ми­ ро­ван Клуб пред­при­ни­ма­те­лей, при­мер­ ных гра­ждан, упра­вляв­ших иму­щ­е­ством цер­кви и не­пре­стан­но его умно­жав­ших. В сфе­ре ком­пе­тен­ции цер­кви на­хо­ди­ло­сь шко­ль­ное обра­зо­ва­ние, из­да­те­ль­ская де­я­ те­ль­но­сть, дет­ский дом, о ко­то­ром за­бо­ти­ ли­сь мо­на­хи­ни. Ме­жду тем, – на­по­ми­на­ет Йова­но­вич, – Ав­стро-Вен­грия ис­пу­га­ла­сь нео­жи­дан­ но­го про­цве­та­ния пра­во­слав­ных сер­бов, в свя­зи с чем из­ме­ни­ла свою бла­го­склон­ную по­ли­ти­ку. – Ожи­ла ка­то­ли­че­ская про­па­ган­да, ок­ ку­па­ци­он­ная вла­сть на­ча­ла вме­ши­ва­ть­ся во вну­трен­ние де­ла Цер­ков­ной общ­и­ны. По сви­де­те­ль­ству Ееф­та­но­ви­ча, не­ред­ко ав­стро-вен­гер­ская вла­сть за­се­да­ла в Ста­ рой цер­кви и Общ­и­не по не­ско­ль­ку не­де­ ль. Ге­не­рал Иван Фи­ли­по­вич по при­е­зде в Са­ра­е­во, под угро­зой ви­се­ли­цы, по­тре­бо­ вал, что­бы ми­тро­по­лит Сав­ва Ко­са­но­вич и уни­ат­ский во­ен­ный свя­ще­ н­ник от­слу­ жи­ли бла­го­дар­ствен­ную слу­жбу в цер­кви в Са­ра­е­во, а хор со­про­во­жда­ла во­ен­ная му­зы­ка, от че­го Ко­са­но­вич от­ка­зал­ся. Ока­ зы­ва­ло­сь бо­ль­шое и от­кры­тое да­вле­ние, что­бы серб­ская цер­ко­вь при­ня­ла унию с

Ри­мом, из-за че­го в ито­ге в 1885 го­ду Ко­ са­но­вич по­дал в от­став­ку. На­род­ные ли­де­ры и чле­ны Цер­ков­ной общ­и­ны в Са­ра­е­во на­пи­са­ли и пе­ре­да­ли в Ве­ну 25 но­я­бря 1896 го­да свой пер­вый ме­ мо­ран­дум, в ко­то­ром ука­за­ли все на­ру­ше­ ние пре­жних за­ко­нов и по­тре­бо­ва­ли ав­то­ но­мии цер­кви и шко­лы. – Он про­я­ви­ли упор­ство и в 1905 го­ду вы­и­гра­ли в би­тве за серб­скую шко­ль­ но-цер­ков­ную ав­то­но­мию в Бо­снии и Гер­це­го­ви­не по­лу­че­ни­ем бла­го­сло­ ве­ния кон­стан­ти­но­по­ль­ско­го па­ три­ар­ха Иоаки­ма и под­твер­жде­ ния ав­стри­йс­ ко­го ко­ро­ля Фран­ца Иоси­фа, – го­во­рит Йова­но­вич. НА ДНЕ ТЁМ­НО­ГО ВИ­ЛА­Й­Е­ТА Пе­ри­од ми­ра, к со­жа­ле­ нию, длил­ся не­дол­го. Во вре­ мя Пер­вой Ми­ро­вой во­й­ны по­стра­да­ло бо­ль­шое ко­ли­че­ ство свя­щ­ен­ни­ков и ве­ру­ю­щ­ их. Мно­гие бы­ли отве­де­ны в Арад, от­ку­да уже не вер­ну­ли­сь. По­сле это­го опя­ть по­сле­ до­ва­ло ко­рот­кое вре­мя ми­ра, а за­тем Вто­рая Ми­ро­вая во­й­ на. Стра­шные стра­да­ния сер­ бов в рам­ ках пре­ ступ­ ной ор­ SERBIA  NO 68  2018

39

 Фраг­мент мо­ще­ й свя­той Фё­к лы


Л Е­Т О­П И­С Ь  На ли­тур­гии га­ни­за­ции под на­зва­ни­ем Не­за­ви­си­мое в Ста­рой цер­кви Го­с у­дар­ство Хор­ва­тия. Ла­ге­ря, мас­со­вые уби­й­ства, осно­ва­ние «Хор­ват­ской пра­во­ слав­ной цер­кви», му­че­ни­че­ство ми­тро­по­ ли­та бо­сни­й­ско­го Пе­тра Зи­мо­ни­ча… – По­сле то­го как ми­тро­по­лит дал от­каз на за­прос хор­ват­ско­го ко­мис­са­ра Бо­снии – ри­мо­ка­то­ли­че­ско­го ви­ка­рия са­ра­ев­ско­ го Бо­жи­да­ра Бра­ла – за­ме­ни­ть ки­рил­ли­ че­ское пи­сь­мо в пе­ча­ти Цер­кви на ла­тин­ ское, он был отве­дён в Бе­ле­дию – тю­рь­му в зда­нии во­зле Ви­еч­ни­цы, а по­сле в За­греб, где его след был по­те­рян. Цер­ков­ная Общ­ и­на ста­ла «Об­чи­ной», офи­ци­а­ль­ное пи­сь­ мо ла­тин­ским и все пе­чат­ные ма­те­ри­а­лы то­же ста­ли из­да­ва­ть­ся ла­ти­ни­цей… И по­сле Вто­рой Ми­ро­вой во­й­ны Цер­ ков­ная общ­и­на, как и вся Серб­ская пра­ во­слав­ная цер­ко­вь, про­шла че­рез тя­жё­лые испы­та­ния. И в во­й­не с 1992-го до 1995го го­да Ста­рая цер­ко­вь раз­де­ли­ла су­дь­бу сво­е­го на­ро­да. – В Ста­рой цер­кви во вре­мя этой во­йн ­ы бы­ли отец Ав­ва­кум Ро­сич и тог­да про­то­и­ е­рей на пен­сии Кр­стан Би­е­ляц. Цер­ко­вь ча­стич­но бы­ла по­вре­жде­на, как все при­ ле­жа­щ­ие зда­ния, – го­во­рит Йова­но­вич. Этот храм име­ет дол­гую па­мя­ть и сам по се­бе явля­ет­ся под­ви­гом ве­ры и вы­дер­ жки. Сме­ня­ли друг дру­га цар­ства, юрис­ дик­ции, про­хо­ди­ли ар­мии, би­ли по­жа­ры, на­па­да­ли раз­ные из­вер­ги. Но храм оста­ вал­ся тут, что­бы ука­зы­ва­ть нам пу­ть к жи­во­му Хри­сту и во Хри­сте. Что­бы с хра­ мом и че­рез храм мы смо­гли «пе­ре­жи­ть бы­стро­теч­но­сть и ад». – И се­год­ня зде­сь сто­ят тя­жё­лые ду­бо­ вые во­ро­та, а на них сви­де­те­ль­ство. Они сто­я­ли на цер­кви с 1656-го до 1856-го го­ да. На них на про­тя­же­нии двух ве­ков ве­ ша­ли сер­бов. Же­ла­ю­щ­ие во­йт­ и в цер­ко­вь на бо­го­слу­же­ние, долж­ны бы­ли про­йт­ и ме­жду тру­пов сво­их род­ных и дру­зей. По за­ко­ну тог­да­шних вла­стей, тру­пы не­ль­зя

Ико­на В 2014-м го­ду ико­на из Му­зея Ста­рой цер­кви, ра­бо­ты Ге­ ор­гия Клонд­за­са­са, уче­ни­ка Эля Гре­ко, по­бы­ва­ла на ми­ро­вой выс­тав­ке, по­свя­щё ­ н­ной 400-ле­тию упо­ко­е­ния зна­ме­ни­то­го ху­до­жни­ка. – Ико­ну в 1600-м го­ду на­пи­сал в сти­ле ма­нь­е­ри­зма ху­до­ жник, ко­то­рый жил на Кри­те. Во вре­мя стра­шных стра­да­ний зде­сь, ког­да со­бы­тия сма­хи­ва­ли на апо­ка­лип­сис и тру­пы ви­ се­ли на цер­ков­ных во­ро­тах, са­ра­ев­ские сер­бы со­бра­ли де­ нь­ги и за­ка­за­ли ико­ну у ви­зан­ти­й­ских ма­сте­ров, убе­жав­ших на Крит. Го­во­рит ли вам этот факт о том, ка­ки­ми мы бы­ли? – спра­ши­ва­ет свя­ще ­ н­ник Йова­но­вич.

40

SRBIJA  BROJ 68  2018.

бы­ло сни­ма­ть с во­рот. Во Вто­рую Ми­ ро­вую во­й­ну во­зле Ста­рой цер­кви про­ хо­ди­ли по­ез­ да в Ясе­но­вац, на­пол­нен­ные са­ра­ев­ски­ми сер­ба­ми. В этой по­след­ней во­й­не уби­й­ство серб­ско­го сва­та (сва­деб­ но­го го­стя) пе­ред Ста­рой цер­ко­вью спро­ во­ци­ро­ва­ло ла­ви­ну. (…) То­ль­ко пред­ста­ вь­те, ско­ль­ко ве­ры ну­жно, что­бы вы­жи­ть в та­ких об­сто­ят­ е­ль­ствах! Не­ис­чи­сли­мое мно­же­ство серб­ских ге­ро­ев и му­че­ни­ков по­жер­тво­ва­ли со­бой и сво­и­ми близ­ки­ ми, что­бы зде­шний на­род, цер­ко­вь и то, что ею хра­нит­ся, ус­то­ял ­ и, – под­чёр­ки­ва­ет отец Ва­ня. ... А МЫ ЖИ­ВЫ По­сле по­след­ней во­й­ны жи­знь в Ста­ рую цер­ко­вь во­звра­щ­ал­ а­сь по­нем­но­гу. Сна­ча­ла отре­ста­ври­ро­ва­ли Му­зей, по­том вос­ста­но­ви­ли ве­сь ком­плекс с цер­ко­вью и кор­пу­са­ми. От­кры­ли Би­бли­о­те­ку и Ар­хив. – Сла­ва Бо­гу, в ар­хи­ве и би­бли­о­те­ке ра­бо­та­ют в сред­нем от пя­ти до де­ся­ти учё­ных в год. Про­хо­дит око­ло двад­ца­ти лек­ций про­фес­со­ров сту­ден­там с ра­зных фа­ку­ль­те­тов. При­ез­жа­ют ино­стран­ные ма­ги­стран­ты и док­то­ра на­ук, ча­ще все­го из Евро­пы, а так­же Аме­ри­ки и Япо­нии, при­мер­но пя­ть­де­сят за год. По­се­щ­аю ­ т нас и шко­ль­ни­ки. Все офи­ци­ал ­ ь­ные ли­ца из-за гра­ни­цы, при­ез­жа­ю­щ­ие в Бо­снию и Гер­це­го­ви­ну, по про­то­ко­лу по­се­щ­аю ­ т Ста­рую цер­ко­вь и Му­зей. Обыч­но оста­ ют­ся ми­ни­мум вдвое до­ль­ше, чем пла­ ни­ро­ва­ли из­на­ча­ль­но, – рас­ска­зы­ва­ет Йова­но­вич. Ком­плекс до во­й­ны по­се­щ­ал­ о от 70.000 до 100.000 ту­ри­стов в год. Се­год­ня их ко­ ли­че­ство со­ста­вля­ет при­мер­но 50.000. А Му­зей Ста­рой цер­кви де­й­стви­те­ль­но явля­ет­ся чем-то осо­бым. Он со­дер­жит око­ло 700 эк­спо­на­тов, сре­ди ко­то­рых ико­ ны, пред­ме­ты и бес­цен­ные до­ку­мен­ты. Жи­знь Ста­рой цер­кви и её Му­зея в Са­ ра­е­во и се­год­ня, увы, не­лег­ка. – Эта бо­рь­ба за вы­жи­ва­ние поч­ти не вид­на со сто­ро­ны. Она ад­ми­ни­стра­тив­ ная, за­ку­ли­сная, ти­хая, упор­ная и из­ну­ря­ ю­щ­ая. Иног­да на­по­ми­на­ет Про­цесс Каф­ки, – при­зна­ёт­ся отец Ва­ня Йова­но­вич. – На­ шей цер­кви до сих пор не во­звра­щ­е­ны ча­сов­ни и клад­би­ща в цен­тре го­ро­да, что бы­ли ото­бра­ны в на­ча­ле по­след­ней во­й­ны в Бо­снии и Гер­це­го­ви­не… Но мы жи­вём! Если Бог даст, и да­ль­ше бу­дем жи­ть! На­ша жи­знь не за­ви­сит от ко­го-то дру­го­го, а то­ ль­ко от нас са­мих. 


SERBIA  NO 68  2018

41


З Н А К БО­ЛЬ­ШЕ, ЧЕМ ЖИ­ЗНЕ­О­ПИ­СА­НИЕ: СТА­РИ­НА НО­ВАК, СЕРБ­СКИЙ ГЕ­РОЙ И РУ­МЫН­СКИЙ ГЕ­НЕ­РАЛ

Ве­нец из подвига и ле­ген­ды

Он дол­жен был бы жи­ть не­ско­ль­ко со­тен лет, что­бы со­вер­ши­ть все те под­ви­ ги, ко­то­рые ему при­пи­сы­ва­ют. У не­го бы­ло не­ско­ль­ко фа­ми­лий и ро­до­слов­ных, он был ге­не­ра­лом и га­й­ду­ком, тво­рил чу­де­са в Ру­мы­нии и Ро­ма­нии, уми­рал ча­ще, чем ро­ждал­ся, за­му­чен и про­сла­влен, вос­пет и не­до­ска­зан. Он све­тил дол­ги­ми зи­ма­ми и но­ча­ми раб­ства, со­гре­вал серд­ца и жи­лы уз­ни­ков. У сер­бов то­ль­ко Свя­той Са­ва, Ми­лош Оби­лич и Ко­ро­ле­вич Мар­ко обла­да­ют бо­ль­шим ко­ли­че­ством то­по­ни­мов, свя­зан­ных с их име­на­ми. Ста­ри­на Но­вак умел всег­да «при­й­ти и ус­ко­ль­зну­ть», всё вре­мя до нас и на­ших дней. И по­хо­же, он и нас пе­ре­жи­вёт Пи­шет: Пе­тар Ми­ла­то­вич

 Ста­ри­на Но­вак (Ил­лю­стра­ция Дра­га­на Мак­си­мо­ви­ча)

42

В

опи­са­нии со­бы­тий оче­ви­дец был су­ро­вым ре­а­ли­стом. Впро­чем, как и са­мо со­бы­тие, при ко­то­ром он при­с ут­ство­вал и ко­то­рое вот так опи­сал: «Имен­но в этот де­нь око­ло 10 ча­сов на ры­нок при­ве­де­ны свя­зан­ны­ ми Ба­ба Но­вак, са­мый слав­ный бо­ец Ми­хая Хра­бро­го, и его свя­щ­ен­ник. Пре­ жде все­го, с них со­дра­ли ко­жу. За­тем их, обо­дран­ных, при­вя­за­ли к бру­сь­ям и по­ло­жи­ли ли­цом вниз над ко­стром, и так их пе­кли. Вре­мя от вре­ме­ни по­ли­ва­ли во­дой, что­бы про­дли­ть му­че­ния. Это тя­ну­ло­сь око­ло по­ лу­то­ра ча­сов. Тог­да вме­шал­ся Ба­ста, ко­то­рый на­блю­дал за всем этим из ок­на со­сед­не­го зда­ния, и при­ка­зал бо­ль­ше не об­ли­ ва­ть их, что­бы пре­кра­ти­ть му­че­ния. Вско­ре по­сле это­го они ис­пу­сти­ли дух. По­сле этой стра­шной смер­ти их тру­пы бы­ли вы­не­се­ны за го­род и по­са­же­ны на кол ря­дом с ба­шней порт­но­го. Про­сто с не­ве­ро­ят­ной ско­ро­стью во­ро­ны скле­ва­ли мя­со с их ко­стей». Это бы­ло в фе­вра­ле 1601 го­да, ме­сто про­ис­ше­ ствия – го­род Клуж, се­год­ня­шняя Ру­мы­ния. Ба­ба Но­вак, ге­не­рал ру­мын­ской ар­мии, во­шёл в на­род­ную пе­сню как Ста­ри­на Но­вак. В то вре­мя как его имя ока­ за­ло­сь в ге­ро­и­че­ских пе­снях, ему бы­ло во­се­мь­де­сят два го­да, хо­тя не­ко­то­рые утвер­жда­ют, что он был млад­ше на це­лых де­ся­ть лет. Три­ста се­мь­де­сят пя­ть лет спу­стя, 5 фе­вра­ля 1976 го­да, на этой же пло­ща­ ­ди, где, как утвер­жда­ют не­ко­ то­рые сви­де­те­ль­ства, ге­рой был при­вя­зан к ко­лу из па­ ли­сан­дра и сож­жён, Ба­ба (Ста­ри­на) Но­вак уве­ко­ве­чен SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

43


З Н А К  Па­мят­ник Ста­ри­не Но­ва­ку в Клу­же, Ру­мы­ния

в брон­зо­вом из­ва­я­нии ра­бо­ты вид­но­ го ру­мын­ско­го ску­льп­то­ра Фу­ли­цы. Тем вре­ме­нем для не­го на­шло­сь ме­сто и в ру­ мын­ском учеб­ни­ке ис­то­рии для во­сь­мо­го клас­са сред­ней шко­лы, а так­же в учеб­ни­ке для уча­щ­их­ся вы­пуск­но­го клас­са. Без его име­ни и де­я­ний об­ни­щ­ал бы на­род­ный эпос, не то­ль­ко серб­ский и ру­ мын­ский, но и бол­гар­ский и ма­ке­дон­ский. Кто же в де­й­стви­те­ль­но­сти был Ста­ри­ на (Ба­ба) Но­вак? С МИ­ХА­ЕМ ХРА­БРЫМ

 Серб­ский ви­тя­зь (Ил­лю­стра­ция Пре­дра­га То­до­ро­ви­ча)

По дан­ным, со­хра­нив­шим­ся до на­ших дней и под­твер­ждён­ным мно­ги­ми ис­сле­ до­ва­ни­я­ми, Ба­ба Но­вак был сер­бом ро­дом из По­ре­ча во­зле Сме­де­ре­ва. В мо­ло­до­сти отур­чил­ся и да­же стал бли­жа­й­шим по­мо­ щ­ни­ком па­ши, а за­тем по­сле ка­кой-то ссо­ ры по­дал­ся в га­йд­ у­ки и под­жи­дал ту­рец­кие ка­ра­ва­ны на Ста­рой го­ре (Ста­ра Пла­ни­не). Ког­да тур­кам креп­ко на­до­е­ло пар­ти­зан­ское дви­же­ние Но­ва­ка, они за­ма­ни­ли его в ло­ ву­шку, бро­си­ли в тем­ни­цу и выр­ва­ли все зу­бы. Тог­да, как пред­по­ла­га­ют хро­ни­ки, он и был про­зван Ба­ба (Ста­ри­на) Но­вак.

Две фа­ми­лии и один волк «Но­вак из­ве­стен сре­ди серб­ско­го на­ ро­да так­же как Ко­ро­ле­вич Мар­ко, и о нём сло­же­но мно­го пе­сен. У не­го бы­ло две фа­ ми­лии: Ста­рый (или Ста­ри­на) Но­вак и Тол­ стяк Но­вак». (Из за­пи­сей Ву­ка Ка­рад­жи­ча)

Без­зу­бый и уже в го­дах, он смог ус­ко­ль­ зну­ть от осма­нов и при­со­ед­ и­ни­ть­ся к вос­ ста­нию сер­бов в Ба­на­те. Это бы­ло ве­сной 1594 го­да, ког­да ве­ри­ло­сь, что с по­мо­щ­ью Ав­стрии мо­жно что-то сде­ла­ть про­тив ту­ рок, в то вре­мя не­при­ко­сно­вен­ных вла­ сти­те­лей не то­ль­ко Бал­кан. В ра­йо­ н ­ е Ду­ная от Сме­де­ре­ва до Кла­до­ ва пред­во­ди­те­лем пов­стан­цев был Ми­хай Вй­ат­ е­зул, бы­стро про­зван­ный Ми­хай Хра­ брый. Ба­ба Но­вак тот­час при­со­е­ди­нил­ся к не­му, а Хра­брый по­жа­ло­вал ему зва­ние ка­ пи­та­на га­йд­ у­ков, ко­то­рые в основ­ном бы­ли пе­ре­беж­чи­ка­ми из ру­мын­ских отря­дов. Во мно­гих бо­ях они уча­ство­ва­ли вме­сте и в бо­ ль­шин­стве по­бе­ди­ли. А по­сле объ­е­ди­не­ния Вла­шки, Тран­си­ль­ва­нии и Мол­да­вии и пер­ во­го со­зда­ния Ру­мы­нии, Ми­хай Хра­брый по­жа­ло­вал Ба­бе Но­ва­ку зва­ние ге­не­ра­ла. Как утвер­жда­ет Йови­ца Ор­ло­вич, про­ фес­сор ис­то­рии из До­ни Ми­ла­нов­ца, бо­ ль­шую ча­сть пр­оф ­ ес­си­он ­ а­ль­ной де­ят­ е­ ль­но­сти по­свя­тив­ший имен­но Ста­ри­не (Ба­бе) Но­ва­ку, наш че­ло­век в ру­мын­ской ар­мии имел под сво­им на­ча­лом не­ско­ль­ ко ты­сяч сол­дат, со­бран­ных поч­ти со всех бал­кан­ских про­сто­ров, и ко всем он об­ра­ щ­ал­ся на их род­ном язы­ке. Ве­дь Ста­ри­на Но­вак, кро­ме серб­ско­го, го­во­рил ещё на ру­мын­ском (влаш­ском), ту­рец­ком, вен­ гер­ском, гре­че­ском и ал­бан­ском язы­ках. И мно­гие сра­же­ния, ко­то­рые офи­ци­ал­ ь­ная ис­то­рия при­пи­сы­ва­ет Ми­хаю Хра­бро­му, как выс­ше­му стра­те­гу, вы­и­грал в де­йс­ тви­ те­ль­но­сти Но­вак, по­эт­ о­му и не­уд­ и­ви­те­ль­ но зва­ние пер­во­го ге­не­ра­ла. ШТРАФ ДЛЯ НА­БЛЮ­ДА­ТЕ­ЛЕЙ Оста­ль­ное за­пи­са­но по­сле сож­же­ния Ба­бы (Ста­ри­ны) Но­ва­ка в Клу­же 5 фе­вра­ ля 1601 го­да, под­пи­сан и ко­нец то­ль­ко что во­зник­ше­го ру­мын­ско­го го­с у­дар­ства. Во вре­мя стра­да­ний сво­е­го са­мо­го ва­жно­го ге­не­ра­ла Ми­хай Хра­брый был на пе­ре­ го­во­рах с ав­стри­йс­ ким ко­ро­лём в Ве­не и Пра­ге, ве­ря, что у не­го мо­жно по­лу­чи­ть во­ен­ную по­мо­щь для про­дол­же­ния бо­рь­ бы с тур­ка­ми.

44

SRBIJA  BROJ 68  2018.


SERBIA  NO 68  2018

45


З Н А К

Ста­ри­на Но­вак и в пе­снях, и в ис­то­рии был «спо­со­бен при­ й­ти и ус­ко­ль­зну­ть и в стра­шном ме­сте су­ще ­ ­ство­ва­ть». Ча­сто, если ве­ри­ть на­род­ным по­э­там, вос­кли­цал: «Не бо­ю­сь ни­ко­го до са­мо­го Бо­га ми­ло­сти­во­го!»

По­сле во­звра­щ­е­ния Ми­хай в тран­си­ ль­ван­ском го­ро­де Клу­же узнал о смер­ти Ба­бы Но­ва­ка и при­ка­зал под­ня­ть зна­мя в том ме­сте, где он был по­гу­блен в стра­ шных му­че­ни­ях. Кро­ме то­го, жи­те­ли Клу­жа, без­мол­вные на­блю­да­те­ли стра­да­ ний Ба­бы Но­ва­ка, долж­ны бы­ли за­пла­ти­ ть 100000 фо­рин­тов во­зна­гра­жде­ния за по­те­ри. Вско­ре по рас­по­ря­же­нию Джорд­ жа Ба­сты (то­го са­мо­го, что при­с ут­ство­вал на ка­зни Ста­ри­ны Но­ва­ка), стре­мя­ще­ ­ го­ся упра­вля­ть Вла­шкой, Тран­си­ль­ва­ни­ ей и Мол­да­ви­ей, был убит и сам Ми­хай Хра­брый... Вот ко­рот­ко то­ль­ко ра­ма для кар­ти­ ны исто­ри­че­ских ша­гов жи­зни и де­я­ний Ста­ри­ны Но­ва­ка. А поз­же на­род­ный по­ эт, услы­шав от­го­ло­ски этой ис­то­рии, по­ ме­стил Но­ва­ка в на­род­ную па­мя­ть, дав ему во­змо­жно­сть бы­ть га­й­ду­ком скво­зь ве­ка и на про­сто­рах, ко­то­рые и се­год­ня не­лег­ко пре­од­ о­ле­ть. Так и он, на ма­нер мно­гих эпи­че­ских ге­ро­ев, стал сто­й­кой, на ко­то­рую ве­ша­ют опре­де­лён­ные те­мы и мо­ти­вы. Или, как за­ме­тил Иво Ан­дрич, рас­ска­зы­вая о Ра­де Не­й­ма­ре, он «дол­жен про­жи­ть сот­ни лет, что­бы со­вер­ши­ть всё то, что кра­си­во и дол­го­веч­но на серб­ской зе­мле». А Ста­ри­на Но­вак де­й­стви­те­ль­но про­жил дол­го и был га­й­ду­ком. ТРИ НО­ВА­КА И МНО­ГО­КРАТ­НОЕ ЭХО

 Ви­тя­зь на ко­не (Ил­лю­тра­ция Пре­дра­га То­до­ро­ви­ча)

46

Ис­сле­до­ва­те­ли про­то­ти­пов этой ва­ жной лич­но­сти серб­ско­го эпо­са при­шли к вы­во­ду, что пер­вые дан­ные об исто­ри­ че­ском га­й­ду­ке Но­ва­ке за­пи­сал его со­вре­ мен­ник Кон­стан­тин Фи­ло­соф в Жи­тии де­спо­та Сте­фа­на Ла­за­ре­ви­ча. Со­гла­сно этим дан­ным, он был дво­ря­нин по про­ ис­хо­жде­нию и ве­ли­кий ге­рой со мно­же­ ством лю­дей за со­бой. Он до­ста­влял тур­ кам мно­го бед, та­ких, что ту­рец­кий сул­тан тре­бо­вал от де­спо­та Сте­фа­на его вы­да­чи, а тот ему отве­тил, как за­пи­сал Кон­стан­тин Фи­ло­соф, что Ста­ри­на Но­вак, «как раз­бо­ й­ник, жи­вёт в го­рах». Вто­рой Но­вак, га­й­дук и ста­рик, жил в се­ре­ди­не XVI ве­ка, и за­пи­си о нём оста­ ви­ли ав­то­ры пу­те­вых за­ме­ток, ко­то­рые пу­те­ше­ство­ва­ли по Тра­кии и Бол­га­рии. SRBIJA  BROJ 68  2018.

Упо­ми­на­ли о нём как о Но­ва­ке Тол­сту­ не или Но­ва­ке Тол­стя­ке, при­пи­сы­вая ему гра­бе­жи го­ро­дов и зам­ков, всё то, что, как под­твер­жде­но исто­ри­че­ски, де­лал и Ба­ба Но­вак, ру­мын­ский ге­не­рал. И он при­шёл к жи­зни в жи­вой уст­ной ле­ген­де. В кон­це XVI ве­ка по­я­вил­ся и тре­тий га­й­дук Но­вак, и он – мо­гу­чий ге­рой это­ го ска­за­ния. Он пар­ти­за­нил в во­сточ­ной Сер­бии, по­ку­шал­ся да­же на Ро­ма­нию, что мно­гие ис­тол­ко­ва­ли как сво­ео ­ ­бра­зный то­по­гра­фи­че­ский ляп: не Ру­мы­ния, а Ро­ ма­ния, как ру­мы­ны ина­че на­зы­ва­ют свою зе­млю. Так, по это­му тол­ко­ва­нию, Ста­ри­ ну Но­ва­ка на­род­ный пе­вец по­ме­стил на до­ста­точ­но уда­лён­ные про­сто­ры. Впро­ чем, и рев­ност­ный со­би­ра­те­ль на­род­но­го твор­че­ства Вук Сте­фа­но­вич Ка­рад­жич го­ во­рил, что «пе­сня – не ис­то­рия, зде­сь не смо­трят, что бы­ло и как бы­ло, а то­ль­ко как при­ду­ма­но и об­ста­вле­но». ПЛАЩ НА ТРАК­ТЕ А о Ста­ри­не Но­ва­ке, га­й­ду­ке и ге­рое мно­гих пе­сен, оста­вил за­пи­сь и сам Вук. Вот та­кую: «Но­вак был ро­дом из Сме­де­ре­ва, хо­тя из-за ка­кой-то не­спра­ве­дли­во­сти бе­жал в Ро­ма­нию и увёл с со­бой Гру­й­и­цу и Ра­ди­воя. Они жи­ли в Ро­ма­нии до глу­бо­кой ста­ро­сти Но­ва­ка, но ни у ко­го ни­че­го не от­би­ра­ли раз­бо­й­ным пу­тём, не ски­та­ли­сь ниг­де, а в основ­ном жи­ли вы­ше са­ра­ев­ской до­ро­ги под од­ной ска­лой (ко­то­рая и се­й­час на­зы­ ва­ет­ся Ска­ла Но­ва­ка), на до­ро­ге всег­да дер­ жа­ли бро­шен­ный плащ, а на нём бо­ль­шой нож или са­блю, и про­ез­жа­ющ ­ ­ие тор­гов­цы бро­са­ли на плащ ско­ль­ко мо­гли и хо­те­ли. Ког­да Но­вак сов­сем со­ста­рил­ся, тог­да вся тро­и­ца пе­ре­бра­ла­сь в адри­ат­ и­че­ское При­ мо­рье к Ри­сну и Пе­ра­сту и там, как на по­ка­ я­нии, жи­ли чест­но, по­ка не умер­ли». При­шёл Но­вак и в на­ши дни. А по­лу­ чит­ся ли у не­го «при­йт­ и и ус­ко­ль­зну­ть» и в бу­ду­ще­ е, ме­нее все­го за­ви­сит от не­го. 

Кра­сное ви­но в та­йн ­ и­ке Исто­ри­ки ли­те­ра­ту­ры нас­чи­та­ли 195 пе­сен, в ко­то­рых упо­ми­на­ет­ся Ста­ри­на Но­вак, ча­ще все­го – у сер­бов. По­эт­ о­му не­у­ди­ви­те­ль­но, что по­ки­нув ис­то­рию, он по­пал в ле­ген­ду. По ко­ли­че­ству то­по­ни­ мов, ко­то­рые но­сят по не­му своё на­зва­ ние, он на про­сто­рах Сер­бии сле­ду­ет сра­ зу за Свя­тым Са­вой, Ми­ло­шем Оби­ли­чем и Ко­ро­ле­ви­чем Мар­ко.


SERBIA  NO 68  2018

47


К О Д

48

SRBIJA  BROJ 68  2018.


ца­ря и на­род свой ПЕ­ТАР БИГ­ГА (1811–1879), СЕРБ­СКИЙ ГЕ­РОЙ, АВ­С ТРИ­Й­СКИЙ ГЕ­НЕ­РАЛ, ПРА­ВО­СЛАВ­НЫЙ КША­ТРИЙ

Всё за

Эта над­пи­сь с не­дав­но об­но­влён­но­го над­гроб­но­го па­мят­ни­ка Пе­тру Биг­ге на Ус­пен­ском клад­би­ще в Но­ви Са­де, вы­се­чен­ная как жи­знен­ный де­виз и за­вет, отра­жа­ет всю глу­би­ну им­пе­ри­а­ли­сти­че­ских идей сре­ди сер­бов, не­из­быв­ную меч­ту о го­су­дар­стве, осно­ван­ном на прин­ци­пах Ри­ма и пра­ви­лах Не­ба. Зна­ме­ния та­ко­го го­су­дар­ства, от мо­ще­ й свя­ти­те­лей до ко­ро­лев­ско­го ор­ла, сер­бы про­но­си­ли че­рез все по­жа­ры и вре­ме­на. И ког­да не­до­во­ль­ные пе­ре­се­ля­ли­сь из пре­чан­ских кра­ёв, они не ухо­ди­ли на за­пад в по­и­сках луч­шей до­ли, а шли за сво­ей зве­здой на бес­кра­й­нем си­нем не­бо­сво­де. В Тре­тий Рим. Эту идею за­сви­де­те­ль­ство­вал сво­ей жи­знью и из­вест­ный за­щ­ит­ник Ср­бо­бра­на

Пи­шет: Джорд­же М. Ср­бу­ло­вич SERBIA  NO 68  2018

49


К О Д

КША­ТРИИ Для на­ча­ла би­о­гра­фия Пе­тра Биг­ги. И се­год­ня в Ли­ке во­зле Пли­твич­ских озёр су­ щ­е­ству­ет по­ля­на Биг­ги. Хо­тя там бо­ль­ше нет сер­бов, этот то­по­ним сви­де­те­ль­ству­ ет о на­ча­ль­ной точ­ке че­ло­ве­ка, чей де­виз с над­гроб­но­го па­мят­ни­ка по­мо­жет нам вы­

Го­спо­дь зна­ет и су­дит В ав­гу­сте 1995 го­да Ли­ка, ро­ди­на серб­ских кша­три­ев, пе­ ре­ста­ла су­щ­е­ство­ва­ть как та­ко­вая. За не­ско­ль­ко дней бы­ли из­гна­ны все сер­бы, а имен­но они ве­ка­ми бы­ли её умом и серд­цем. Ког­да од­на­жды бу­дет на­пи­са­на Ис­то­рия серб­ских рат­ни­ков, Ли­ка бу­дет упо­ми­на­ть­ся ча­ще все­го про­сто по­то­ му, что по-дру­го­му бы­ть не мо­жет, если ис­сле­до­ва­те­ль хо­ть ско­ль­ко-ни­бу­дь объ­ек­ти­вен. И сам он бу­дет по­ра­жён, в ка­ких во­й­сках за­ста­нет этих во­и­нов, на ка­ких по­лях сра­же­ний и с ка­ки­ми за­да­ча­ми – от Ита­лии и Гер­ма­нии до рас­стре­ла гра­ ждан­ско­го на­се­ле­ния Бел­гра­да и Сер­бии в 1944 го­ду. Го­во­ рят, в ав­гу­сте 1995 го­да в Бел­гра­де про­жи­ва­ло 36 ге­не­ра­лов ЮНА, вы­ход­цев из Ли­ки, с се­мь­я­ми и по­том­ка­ми, млад­ших офи­це­ров и не вспо­ми­на­ем. Це­лые ба­та­ль­о­ны. Все си­де­ли и мол­ча­ли по сво­им до­мам. По­че­му? – во­прос, ответ на ко­то­ рый дол­жен да­ть кто-то дру­гой. Го­спо­дь зна­ет и су­дит.

50

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ра­зи­ть су­щ­но­сть серб­ско­го су­ще­ ­ство­ва­ния, смы­сла, от­но­ше­ния к жи­зни и ми­ру, к то­му серб­ско­му го­с у­дар­ству, ко­то­рое сер­бы хо­тят со­зда­ть с мо­мен­та сво­е­го по­я­вле­ния и ко­то­ рое бо­лее си­ль­ные ру­шат, ког­да по­лу­ча­ет­ся что-то выс­тро­ит­ ь. Го­с у­дар­ство, осно­ван­ное на прин­ци­пах Ри­ма и пра­ви­лах Не­ба. Ве­ка­ми Ли­ка бы­ла ли­ни­ей серб­ской обо­ро­ны хри­сти­ан­ской Евро­пы от на­сту­ па­ю­щ­ей Осман­ской им­пе­рии. И ве­ка­ми на­по­до­бие вул­ка­на из­вер­га­ла из се­бя чу­де­ сную маг­му – серб­ское во­ен­ное со­сло­вие, пра­во­слав­ных кша­три­ев. Би­о­гра­фии этих во­и­нов по­хо­жи и по го­ри­зон­та­ли – от до­ма к до­му, от се­ла к се­лу, от ка­зар­мы к ка­зар­ме, и по вер­ти­ка­ли – дед, отец, сын, внук, дя­дя, пле­мян­ник... Кто-то оста­вал­ся сол­да­том на про­тя­же­нии всей сво­ей жи­зни, кто-то был сру­блен в бою, как пер­спек­тив­ный по­ру­ чик, пе­ред ко­то­рым от­кры­ва­ла­сь бли­ста­те­ ль­ная ка­рь­е­ра, а кто-то, вро­де Пе­тра Биг­ги, умер в бач­ской рав­ни­не, как пен­си­о­нер и слав­ный ге­не­рал Габ­сбург­ской мо­нар­хии и серб­ско­го на­ро­да, дво­ря­нин, мно­го­крат­но от­ме­чен­ный вла­стью. В су­щ­но­сти, эти су­ дь­бы иден­тич­ны: всё за ца­ря и на­род свой.


ЖИ­ЗНЕ­ОП ­ И­СА­НИЕ Пе­тар Биг­га ро­дил­ся в Бе­ло­по­ле во­зле Ко­ре­ни­цы в 1811 го­ду. Ког­да-то на­зва­ние его род­но­го ме­ста пи­са­ло­сь как Бе­ло По­ле, но ис­то­рия серб­ской Ли­ки за­кон­чи­ла­сь в 1995 го­ду: по­я­ви­ли­сь но­вые на­зва­ния и на­ пи­са­ние для тех же ста­рых мест. Оста­ли­сь ста­рые кни­ги, но и они ис­че­за­ют под гру­ дой но­вых «на­уч­ных зна­ний». Его отец, То­дор, был офи­це­ром, как и все его пред­ки по муж­ской ли­нии бы­ли кра­й­ин­ски­ми офи­це­ра­ми: пра­дед Йован, де­ды Ле­он­тие, Ра­до­й­и­ца и Ми­ле­та... Ма­ ть, Джюрд­жия, – из се­мьи свя­щ­ен­ни­ка, её отец был при­ход­ской свя­щ­ен­ник Ше­ вер. То­до­ра Биг­гу пе­ре­бро­си­ли в Ва­ра­дин­ ский полк в Сур­дук, где он вско­ре и умер. Остав­ши­сь од­на с ше­сте­ры­ми де­ть­ми, Джюрд­жия пе­ре­би­ра­ет­ся в Па­зо­ву, где у неё уми­ра­ют две до­че­ри, а она с че­ты­рь­мя сы­но­вь­я­ми от­пра­вля­ет­ся в Ми­тро­ви­цу. И брат Пе­тра, Да­не, де­ла­ет успе­шную ка­рь­е­ ру и по­лу­ча­ет чин ма­й­о­ра. Об­уч ­ е­ние, на­ча­ тое в Сур­ду­ке и про­дол­жен­ное в не­мец­кой шко­ле в Па­зо­ве, Пе­тар за­вер­ша­ет в Ми­

тро­ви­це. В 1828 го­ду ста­но­вит­ся ка­де­том, а по­сле пя­ти лет – офи­це­ром. Сла­ва Биг­ги на­ча­ла­сь с уча­сти­ем в сер­ бо-вен­гер­ской во­й­не 1848-49 го­дов. Хо­ тя ве­сь Ва­ра­дин­ский ба­та­ль­он дви­нул­ся в Ита­лию, ге­не­рал (и бан) Йела­чич вер­ нул его из-за кон­флик­та Вен­грии и Ве­ны. Биг­га при­бы­ва­ет в Кар­лов­ци, где на­хо­ дит­ся глав­ный ко­ми­тет Серб­ской Во­е­во­ ди­ны. Зде­сь он по­лу­ча­ет чин ка­пи­та­на и рас­пре­де­ле­ние в Сен­то­маш, на­не­шний Ср­бо­бран. Се­год­ня­шнее на­зва­ние ме­ста про­ис­хо­дит с той по­ры, по не­при­ступ­но­ му укре­пле­нию, ко­то­рое, по ин­струк­ции Джорд­жа Стра­ти­ми­ро­ви­ча, спро­ек­ти­ро­ вал и во­звёл по­ляк – мер­ник Вор­нов­ски. Это укре­пле­ние удер­жи­ва­ли «сер­би­ян­цы» – до­бро­во­ль­цы из Кня­же­ства Сер­бии, сви­ де­те­ль­ству­ет в сво­их Вос­по­ми­на­ни­ях Но­ вак С. Го­луп­ски. Имя этот го­ро­док, до то­го звав­ши­й­ся по свя­то­му То­ме, мог но­си­ть и по то­му ,как ге­ро­й­ски обо­ро­ня­ли­сь там ма­ло­чи­слен­ные серб­ские ча­сти от пре­вос­ хо­дя­щ­их во мно­го раз чи­слом, луч­ше во­ о­ру­жён­ных и об­уч ­ ен­ных вен­гер­ских сил. Этой обо­ро­ной ко­ман­до­вал Пе­тар Биг­га. SERBIA  NO 68  2018

51

 Мо­ги­ла Пе­тра Биг­ге на Ус­пен­ском клад­би­ще в Но­ви-Са­де до и по­сле ре­кон­струк­ции


К О Д  Пе­тар Биг­га

Од­но ве­ли­кое сра­же­ние ра­зы­гра­ло­сь на Пре­о­бра­же­ние в 1848 го­ду, а вто­рое – на Ро­жде­ство Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в том же го­ду. Ата­ку 25000 вен­гер­ских сол­дат во гла­ве с ге­не­ра­ла­ми Ме­са­ро­шем и Хра­бов­ ски от­би­ли 5000 срем­ских по­гра­нич­ни­ ков, бач­ских ло­доч­ни­ков, сен­то­маш­ских гвар­де­й­цев и сер­би­ян­ских до­бро­во­ль­цев. На­ря­ду с во­е­во­дой Шу­плик­цем и Джорд­ жем Стра­ти­ми­ро­ви­чем, Биг­га не­пре­мен­но явля­ет­ся са­мым по­пу­ляр­ным серб­ским ге­ро­ем той во­й­ны, как сви­де­те­ль­ству­ет Яков Иг­ня­то­вич в сво­их Ме­му­а­рах. Позд­ нее Биг­га ста­но­вит­ся на­ча­ль­ни­ком обо­ро­ ны Кар­лов­цев. За уча­стие в бо­ях 1848 – 49 от­ме­чен ор­де­ном Ле­оп ­ о­ль­да. Уже в 1859 го­ду по­сле успе­шных во­ен­ ных де­й­ствий на сто­ро­не Ав­стрии в Ита­ лии по­лу­ча­ет чин пол­ков­ни­ка, а по­сле но­вой во­й­ны в 1866 го­ду – чин ге­не­ра­ла. За успе­хи в би­тве при Мон­га­бии, ког­да он сто­ял во гла­ве Пан­чев­ско­го пол­ка, по­лу­ ча­ет во­ен­ный крест и ста­но­вит­ся дво­ря­ ни­ном в ран­ге ры­ца­ря – «ры­ца­рь Мон­га­ бии». В том го­ду ста­но­вит­ся ко­ман­ди­ром бри­га­ды в Бр­не. Уже в сле­ду­ющ ­ е­ м 1867 го­ду вы­шел в от­став­ку. С су­пру­гой Хри­ сти­ной от­пра­вил­ся в Но­ви Сад, где они про­ве­ли по­след­ние го­ды жи­зни, по­ль­зу­ я­сь бо­ль­шим ува­же­ни­ем со­гра­ждан. Его су­пру­га умер­ла в 1876, а он – в на­ча­ле ян­ ва­ря 1879 го­да. Оба по­хо­ро­не­ны на Ус­пен­ ском клад­би­ще в Но­ви Са­де. Два бо­ль­ших над­гроб­ных кам­ня со вре­ме­нем за­ро­сли тра­вой и упа­ли на зе­млю, оград­ка сло­ма­ на, и всё по­кры­ло заб­ве­ние. Дом в быв­шей Евре­й­ской ули­це, позд­нее ули­цы ЮНА, в ко­то­ром он про­вёл по­след­ние го­ды жи­ зни, раз­ру­шен в кон­це во­сь­ми­де­ся­тых го­ дов про­шло­го ве­ка, ког­да стро­и­ло­сь но­вое зда­ние Серб­ско­го на­род­но­го те­ат­ ра. Ка­ за­ло­сь, Биг­га нав­сег­да ис­чез из серб­ской па­мя­ти. Не­ско­ль­ко лет на­зад на сред­ства Ми­ни­ стер­ства тру­да по про­ек­т у за­щ­ит­ни­ков из Но­ви Са­да па­мят­ни­ки отре­мон­ти­ро­ва­ны, мо­ги­ла при­ве­де­на в по­ря­док, огра­да по­ ста­вле­на за­но­во. И над­пи­сь «Всё за ца­ря и на­род свой!» сно­ва за­си­я­ла. РИМ И на­ко­нец на­ста­ло вре­мя про­ли­ть свет на смысл над­пи­си с над­гроб­но­го кам­ня: Всё за ца­ря и на­род свой! Пе­ре­й­дя Са­ву и Ду­най в Се­о­бе в 1690 го­ду, сер­бы пе­ре­не­сли ту­да и са­мые ва­жные ин­сти­т у­ты сре­дне­ве­ко­во­ го го­с у­дар­ства: Цер­ко­вь и Со­бор и сим­

52

SRBIJA  BROJ 68  2018.

во­лы это­го го­с у­дар­ства, При­ве­ле­гии, при­ знан­ные им­пе­ра­то­ром Свя­той рим­ской им­пе­рии Ле­о­по­ль­дом I. Сре­дне­ве­ко­вые серб­ские пра­ви­те­ли все ва­жные ре­ше­ния при­ни­ма­ли на со­бо­рах – от пе­ре­да­чи ко­ро­ ны до при­ня­тия за­ко­на. Ца­рь Ду­шан свой За­кон­ник при­нял на двух го­с у­дар­ствен­ ных со­бо­рах. Сер­бы своё по­ло­же­ние в но­ вом цар­стве – Габ­сбург­ском – со­гла­со­ва­ли с им­пе­ра­то­ром Свя­той рим­ской им­пе­рии, ко­то­рый ста­но­вит­ся их ца­рём и га­ран­том со­хра­не­ния со­бо­ров и вы­бо­ра во­е­во­ды, ко­то­рый и сам в ка­кой-то мо­мент ста­нет ве­ли­ким во­е­во­дой Во­е­вод­ства Сер­бии. Ца­рь со­зы­ва­ет со­бра­ния, под­твер­жда­ет их ре­ше­ния, но мо­жет их из­ме­ня­ть и при­спо­ са­бли­ва­ть к го­с у­дар­ствен­ным ин­те­ре­сам. Так сер­бы пе­ре­не­сли своё сре­дне­ве­ко­вое го­с у­дар­ство, во­зник­шее в рам­ках Вто­ро­го Ри­ма – Ви­зан­тии, в Свя­т ую рим­скую им­ пе­рию и по­лу­чи­ли во­змо­жно­сть не то­ль­ко вы­жи­ть, но и вся­че­ски раз­ви­ва­ть­ся. Ве­на не бы­ла тре­ть­им Ри­мом, но в те­че­ние дли­ те­ль­но­го вре­ме­ни бы­ла цен­тром Свя­той (за­пад­ной) рим­ской им­пе­рии, а серб­ское го­с у­дар­ство и серб­ский на­род осно­вы­ ва­ет­ся на им­пе­ри­а­ли­сти­че­ских рим­ских прин­ци­пах. И ког­да пе­ре­се­ля­ют­ся, не­до­во­ ль­ные, сер­бы не от­пра­вля­ют­ся на за­пад в по­и­сках луч­шей до­ли. Они идут за зве­здой по бес­кра­й­не­му си­не­му не­бо­сво­ду. Идут в Тре­тий Рим. Сим­во­ла­ми этой го­с у­дар­ствен­но­сти, ко­то­рые они вне­сли в Габ­сбург­скую мо­ нар­хию, бы­ли и мо­щи сре­дне­ве­ко­вых пра­ ви­те­лей, пре­жде все­го кня­зя Ла­за­ря, как по­след­не­го пе­ред би­твой на Ко­со­вом по­ле, и дру­гих. Нес­чёт­ное чи­сло раз сер­бы пе­ре­ но­си­ли мо­щи Сте­фа­на Пер­во­вен­чан­но­го и дру­гих пра­ви­те­лей и, та­ким обра­зом, пе­ ре­но­си­ли с со­бой своё го­с у­дар­ство. Зна­мя серб­ской Во­е­во­ди­ны, про­во­згла­ шён­ное на Ма­й­ском со­бра­нии в Кар­лов­ цах, име­ет серб­ские цве­та и габ­сбург­ско­го ор­ла. На зна­ме­ни, ко­то­рое в сен­то­маш­ской пра­во­слав­ной цер­кви освя­тил про­то­и­е­рей Па­вле Ста­ма­то­вич, на­пи­са­но: За ца­ря, ве­ру и на­род­но­сть. Под этим зна­ме­нем до­бро­ во­ль­цы из Сер­бии, а так­же Биг­га с жи­те­ля­ ми Ли­ки, за­щ­и­щ­а­ли Серб­скую Во­е­во­ди­ну. Один Бог на не­бе, один ца­рь в го­с у­дар­стве, один отец в се­мье – Pa­ter fa­mi­li­as. Над­гроб­ный па­мят­ник Пе­тра Биг­ги, это­го аутен­тич­но­го пред­ста­ви­те­ля серб­ ских и рим­ских го­с у­дар­ство­о­бра­зу­ю­щ­их тра­ди­ций, не­дав­но отре­мон­ти­ро­ван. Ре­ ста­вра­ция серб­ской тра­ди­ци­он­ной се­мьи и го­с у­дар­ства то­ль­ко пред­сто­ит. 


SERBIA  NO 68  2018

53


Г О­Р И­З О Н­Т Ы

Фо­то: Те­о­дор Ла­за­рев

60

SRBIJA  BROJ 68  2018.


ПО­Э­ТЕС­СА АНА РИ­С ТО­ВИЧ И ЕЁ ОБО­РО­НА СМЫ­СЛОМ

По­э­зия – ис­кус­ство

из­гна­ния

Она вы­ро­сла в се­мье из­вест­но­го по­эт ­ а и ре­дак­то­ра, по со­сед­ству с Да­ни­лом Ки­шем и «ве­ли­ким го­спо­ди­ном Ду­на­ем», с ма­лых лет от­да­ла­сь вол­шеб­ству кни­ги и по­те­ря­ла все ил­лю­зии о пи­са­те­лях. По­э­зия для неё – убе­жи­ще, ма­ле­нь­кий ин­тим­ный рай, иног­да срав­ни­мый с са­мой лю­бо­вью. Ка­ждо­му, кто пи­та­ет своё са­мо­лю­бие ли­те­ра­тур­ны­ми на­гра­да­ми, она ре­ко­мен­ду­ет кни­гу «Мои на­гра­ды» То­ма­са Бер­нхар­да. Мы жи­вём в тра­гич­ный пе­ри­од, ког­да лю­дям ва­жнее блеск ви­три­ны, не­же­ли со­дер­жа­ние кни­жно­го ма­га­зи­на. Что мо­гут про­че­сть но­вые ра­бы нео­ли­бе­ра­ль­но­го ка­пи­та­ли­зма в ко­рот­кие па­у­зы в сво­ей поч­ти не­пре­рыв­ной бес­це­ль­ной ра­бо­те за сме­шные де­нь­ги? Где вы­ход (если он есть)? Пи­шет: Гор­да­на Си­ме­у­но­вич

А

на Ри­сто­вич (Бел­град, 1972) – од­ на из са­мых зна­чи­мых серб­ских по­э­тесс се­год­ня. В Бел­гра­де она окон­чи­ла фи­ло­ло­ги­че­ский фа­ку­ль­тет, от­ де­ле­ние серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­т у­ры, с общ­ей ли­те­ра­т у­рой. Ра­бо­та­ет учи­те­лем ли­те­ра­т у­ры в од­ной бел­град­ской сред­ней шко­ле, за­ни­ма­ет­ся так­же пе­ре­вод­че­ской де­я­те­ль­но­стью. Ана ро­сла с по­э­зи­ей и встро­и­ла её в свой мир. Свою са­мо­сти­ра­ю­щ­у­ю­ся руч­ ку она дер­жит на­го­то­ве, под «оне­мев­ши­ ми па­ль­ца­ми». Пи­шет о не­зна­чи­те­ль­ных ве­щ­ах: ли­сте зе­лё­но­го са­ла­та, ко­вре, лу­не. Раз­мы­шля­ет и пи­шет о стра­хе, оди­но­че­ стве, люб­ви. Её сти­хи те­кут аб­со­лют­но есте­ствен­но, ве­дь Ана – по­эт. Со­ста­вляя по­э­ти­че­ские сбор­ни­ки, от Сно­вид­ной во­ды (1994) она до­ве­ла нас до По­лян­ки (2015). По­э­зия Аны Ри­сто­вич пе­ре­ве­де­на на мно­ гие язы­ки ми­ра и от­ме­че­на пре­сти­жны­ми серб­ски­ми на­гра­да­ми. Дет­ство, по­э­зия. Моё дет­ство бы­ло ис­ пол­не­но ра­до­сти и по­э­зии. Я бы­ла окру­же­ на по­э­ти­че­ски­ми кни­га­ми с ро­жде­ния, так как мой отец Алек­сан­др Ри­сто­вич был не то­ль­ко по­э­том, но ещё ре­дак­то­ром в из­да­ те­ль­ском до­ме «Но­лит», от­ку­да ре­гу­ляр­но при­но­сил мно­го­чи­слен­ные кни­ги из зна­ ме­ни­тых со­бра­ний. До мо­их трёх лет мы жи­ли на Во­ждов­це (ра­й­он Бел­град, – прим.

пер.), где на­шим со­се­дом был Да­ни­ло Киш. К со­жа­ле­нию, то­го са­мо­го ран­не­го пе­ри­о­ да дет­ства я не по­мню. По­том мы пе­ре­е­ха­ ли в Зе­мун, на­про­тив ре­ки и на­бе­ре­жной Ду­ная, где я жи­ву и се­год­ня. С ма­лых лет я лю­би­ла чи­та­ть, а па­па при­но­сил мне кни­ ги из зна­ме­ни­то­го со­бра­ния «Моя кни­га» и «Ка­ни­ку­лы». Пер­вые сти­хи, ещё в на­ча­ ль­ной шко­ле, я за­пи­сы­ва­ла в мно­го­чи­слен­ ные те­трад­ки; не­ко­то­рые из них уви­де­ли свет по­сле пу­бли­ка­ции в шко­ль­ной га­зе­те, ког­да мне бы­ло де­ся­ть лет; это бы­ли ха­й­ ку, на­зван­ные Ма­ле­нь­кие сти­хи для од­ной япон­ской де­воч­ки. С по­э­та­ми. Пер­вый по­эт, с ко­то­рым я по­зна­ко­ми­ла­сь, был, ко­неч­но, мой отец. Бла­го­да­ря ему и его ре­дак­тор­ско­му опы­т у со­труд­ни­че­ства с мно­го­чи­слен­ны­ми по­э­та­ ми ещё в сов­сем юном во­зра­сте моя ил­лю­ зия о том, что хо­ро­ший по­эт обя­за­те­ль­но

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­цы

Кни­ги сти­хов На­ря­ду с бо­ль­шим ко­ли­че­ством пе­ре­во­дов и пред­ста­ влен­но­сти в серб­ских сбор­ни­ках ино­стран­ной ли­те­ра­ту­ры, Ана Ри­сто­вич опу­бли­ко­ва­ла сле­ду­ю­щ­ие кни­ги сти­хов: «Сно­ вид­ная во­да» (1994), «Ве­рёв­ка из пе­ска» (1997), «За­ба­ва для ле­ни­вых до­че­рей» (1999), «Жи­знь с от­крыт­ки» (2003), «Око­ло ну­ля» (2006), «П. С. (из­бран­ные сти­хи)» (2009), «Ме­те­о­ри­че­ ский от­ход» (2013), «Что-то све­тит (из­бран­ные и но­вые сти­ хи)» (2014), «По­лян­ка» (2015). SERBIA  NO 68  2018

61


Г О­Р И­З О Н­Т Ы

 В дет­стве, с ро­ди­те­ля­ми

явля­ет­ся хо­ро­шим че­ло­ве­ком, раз­би­ла­сь. На­про­тив, сре­ди по­эт­ ов и ли­те­ра­то­ров есть мно­го на­сто­я­щ­их под­ле­цов, а в са­ мом обыч­ном ми­ре, где лю­ди за­ни­ма­ют­ся сов­сем дру­ги­ми де­ла­ми, жи­вут по­эт­ ы, ко­ то­рые не пи­шут, но их от­но­ше­ние к ми­ру – на­сто­я­щ­ая по­э­зия. Со вре­ме­нем я и са­ма на­ча­ла зна­ко­ми­ть­ся со мно­ги­ми по­эт­ а­ми, пре­жде все­го на по­э­ти­че­ских фе­сти­ва­лях и ли­те­ра­т ур­ных ве­че­рах в Сер­бии и це­ лом ми­ре. Я ча­сто чув­ство­ва­ла огром­ное пре­сы­щ­е­ние от та­ких встреч, и со­зда­ва­ло­ сь впе­ча­тле­ние, что по­эт­ ы не го­во­рят ни о чём, кро­ме са­мих се­бя, сво­ей по­э­зии и успе­хах. Ско­ль­ко су­е­ты и эго­и­зма в од­ном ме­сте! Ско­ль­ко до­са­ды! Если ре­чь о та­ких

Цен­ные – По­ль­ские по­э­ты: Адам За­га­ев­ски, Ви­сла­ва Шим­бор­ска, Эва Лип­ска, Че­слав Ми­лош, Збиг­нев Хер­берт, Ста­ни­слав Ба­ ра­нь­чак, Эва Зо­нен­берг, Анд­жей Бур­са. Аме­ри­кан­ские по­э­ ты: Чар­льз Ра­йт, Дже­ймс Те­йт, Эли­за­бет Би­шоп, Марк Стренд, Си­ль­вия Плат, Эн Сек­стон, Чар­льз Си­мич (свой, но ино­стран­ ный), Те­о­дор Рет­ке, То­ни Хо­гланд. Ан­гли­й­ские и ир­ланд­ские: Ше­й­мас Хи­ни, Ма­йкл Лон­гли, Пол Мал­дун, Тед Хь­юз, Фи­лип Лар­кин... Чеш­ские: Вла­ди­мир Хо­лан. Швед­ские: То­мас Тран­ стре­мер. Нор­веж­ские: Ро­льф Якоб­сен. Рус­ские: Ма­ри­на Цве­ та­е­ва, Ан­на Ах­ма­то­ва... Тя­же­ло из оби­лия то­го, что нра­вит­ся уже дав­но, вы­де­ли­ть все го­ло­са, ни­ко­го не за­быв.

62

SRBIJA  BROJ 68  2018.

ви­дах встреч, мне бы­ло бы в сто раз ин­те­ ре­снее по­слу­ша­ть обыч­но­го серб­ско­го зе­ мле­де­ль­ца, рас­ска­зы­ва­ющ ­ ­е­го мне о спо­со­ бах об­ра­бот­ки зе­мли и ви­дах удо­бре­ний, ко­то­рые он ис­по­ль­зу­ет. Но долж­на ска­за­ ть, что мне до­ве­ло­сь узна­ть и мно­же­ство ин­те­ре­сных лю­дей, а сре­ди по­э­тов у ме­ня есть да­же дру­зья. С дру­гой сто­ро­ны, мно­ гие фе­сти­ва­ли и встре­чи с по­эт­ а­ми пре­ до­ста­вля­ют вам шанс услы­ша­ть по­эз­ ию дру­гих стран, уви­де­ть пу­ти, про­кла­ды­ва­ е­мые по­э­зи­ей в уда­лён­ные от нас угол­ки и края, а в ито­ге по­ня­ть: ве­зде всё то же, ве­зде труд­но, но пре­кра­сно бы­ть по­эт­ ом, ве­зде труд­но, но пре­кра­сно бы­ть пе­сней. Вну­трен­ний круг. По­эз­ ия для ме­ня – един­ствен­ный во­змо­жный спо­соб вы­ ра­зи­ть мой вну­трен­ний мир и своё ощу­ щение ми­ра. Это ре­чь, есте­ствен­ная для ме­ня, но ею я мо­гу по­ль­зо­ва­ть­ся то­ль­ко в ред­кие про­све­щ­ён­ные мо­мен­ты; это про­ стран­ство вну­трен­не­го из­гна­ния, но и ме­ сто ма­ле­нь­ко­го ин­тим­но­го рая. «По­э­зия – это ис­кус­ство из­гнан­ни­ков. Ка­ждый, пи­шу­щ­ий по­э­зию се­рь­ё­зно, пи­шет с точ­ ки зре­ния из­гнан­ни­ка», – ска­зал аме­ри­ кан­ский по­эт Чар­льз Ра­йт. Я и са­ма так чув­ствую. Вся­кий раз, ког­да мне ну­жно пи­са­ть, я слов­но вы­ны­ри­ваю из од­но­го


ми­ра, что­бы ныр­ну­ть в дру­гой. По­эт­ и­че­ ский язык, ко­то­рый я ис­по­ль­зую, и образ мо­е­го мы­шле­ния явля­ют­ся ре­чью из­гнан­ ни­ка из ре­ал­ ь­но­сти: там ме­ня ник­то не по­ ни­ма­ет, по­то­му что там лю­ди вы­ра­жа­ют свои мы­сли, в основ­ном ис­по­ль­зуя фра­ зы и общ­ие ме­ста, не за­ни­ма­я­сь язы­ком и ре­чью. Зде­сь, в сво­ём ма­ле­нь­ком ра­й­ском ми­ре сти­ха, я от­та­чи­ваю ка­ждое сло­во и про­слу­ши­ваю, как оно от­зы­ва­ет­ся во мне, что­бы по­том, ког­да я его опу­бли­кую, мо­ гло ото­зва­ть­ся и в ком-то дру­гом. Зде­сь я ожи­вляю сло­ва и кар­ти­ны, уви­ден­ные и при­ду­ман­ные. Ро­жде­ние пер­вой кни­ги. Мой пер­ вый сбор­ник сти­хов Сно­вид­ная во­да был опу­бли­ко­ван в 1994 го­ду в тог­да­шней зна­ме­ни­той се­рии книг «Пе­гас» для на­чи­ на­ю­щ­их по­э­тов. Я бы­ла нео­бы­ча­й­но во­ збу­жде­на и об­ра­до­ва­на, но в то же вре­мя и опе­ча­ле­на: ве­дь мой отец, ушед­ший из жи­зни все­го не­ско­ль­ко ме­ся­цев на­зад, не до­жил до из­да­ния мо­ей кни­ги. Я ду­ма­ла тог­да: что бы он ска­зал мне, если бы про­ чи­тал её? Он ска­зал бы, что я на оши­боч­ ном пу­ти или сти­хи бы ему пон­ра­ви­ли­сь? В кни­ге бы­ло сти­хо­тво­ре­ние «Па­па», по­ свя­щ­ён­ное ему и мо­им вос­по­ми­на­ни­ям о дет­стве: как отец ле­пил фи­гур­ки жи­вот­

ных и че­ло­веч­ков из пла­сти­ли­на и клал мне под по­ду­шку. Ни один вос­торг от по­ сле­ду­ющ ­ ­их из­да­ний не мо­жет срав­ни­ть­ся с тем. Я осо­зна­ва­ла, что сту­пи­ла в но­вый мир, из ко­то­ро­го бо­ль­ше не вер­ну­сь, так как это­го тре­бу­ет ответ­ствен­но­сть к сти­ ху и сло­ву… Мир вы­зо­ва и вол­шеб­ства.

 Во­зле па­мят­ни­ка по­э­ту Ди­су в Чач­ке, 2014

Мои на­гра­ды. Я по­лу­чи­ла не­ско­ль­ко оче­нь ва­жных оте­че­ствен­ных ли­те­ра­т ур­ ных на­град: «Бран­ко­ву на­гра­ду», на­гра­ды «Бран­ко Ми­ль­ко­вич», «Ми­ли­ца Сто­я­ди­ но­вич Серб­ка», «Ди­со­ву на­гра­ду», а так­ же не­мец­кую на­гра­ду «Хь­ю­берт Бур­да» за юно­ше­скую юго-во­сточ­ную по­э­зию. Ка­ ждая из них для ме­ня зна­чи­ла мно­го, но я осо­знаю огром­ную ответ­ствен­но­сть, сто­ я­щ­ую се­й­час пе­ре­до мной, так как то, что мне то­ль­ко пред­сто­ит на­пи­са­ть, долж­но

С Во­и­сла­вом Ка­ра­но­ви­чем, Ива­ном Ми­лан­ко­вым, Ил­мом Ра­ку­сом и Ми­люр­ком Ву­ка­ди­но­ви­чем в Га­й­де­ль­бер­ге, май 2016

С Пе­тром Ханд­ке, 2005

На сво­ей зе­мле – Если вы ме­ня спро­си­те об оте­че­ствен­ных по­э­тах, ко­то­ рые мне нра­вят­ся, то кро­ме сво­е­го от­ца – Алек­сан­дра Ри­сто­ ви­ча, я обя­за­те­ль­но на­зо­ву Сте­ва­на Ра­ич­ко­ви­ча, Вас­ка По­па, Но­ви­цу Та­ди­ча, Ива­на В. Ла­ли­ча, Не­бо­й­шу Ва­со­ви­ча, Ми­ло­ша Ко­ма­ди­ну, Рад­ми­лу Ла­зич, Да­ни­цу Ву­ки­че­вич, Еле­ну Лен­голд, Ива­ну Ми­лан­ко­ву, Де­я­на Или­ча, Не­на­да Йова­но­ви­ча, Де­я­на Алек­си­ча... И се­й­час я сно­ва обя­за­те­ль­но ко­го-ни­бу­дь за­бу­ду пе­ре­чи­сли­ть, уже за­бы­ла, на­вер­ное.

SERBIA  NO 68  2018

63


Г О­Р И­З О Н­Т Ы

Ты моя по­эз­ ия – Лю­бо­вь – это чи­стый стих. А по­эз­ ия – аб­со­лют­ная лю­бо­ вь. Так, по­э­зия и лю­бо­вь в де­й­стви­те­ль­но­сти – од­но це­лое. То­ му, ко­го вы лю­би­те, по пра­ву мо­же­те ска­за­ть: ты моя по­э­зия! И это бу­дет зна­чи­ть, что он – не­за­ме­ни­мая ча­сть вас, луч­шая ча­сть, о ко­то­рой вы и не зна­е­те.

бы­ть «на уров­не» и «дер­жа­ть за­дан­ную план­ку», оправ­да­ть до­ве­рие тех, кто мне вру­чил это при­зна­ние. Од­на­ко моё от­но­ ше­ние к ли­те­ра­т ур­ным на­гра­дам до­ста­ точ­но ре­а­ли­стич­но. Всем из­вест­но, что в их при­с у­жде­нии ча­сто уча­ству­ют вне­ли­ те­ра­т ур­ные па­ра­ме­тры, в том чи­сле прин­ цип «я те­бе- ты мне», и т д. Лю­бо­му, ко­му ли­те­ра­т ур­ная на­гра­да под­ни­ма­ет са­мо­ о­цен­ку и те­шит са­мо­лю­бие, а так­же тем, кто име­ет ил­лю­зии нас­чёт них, ре­ко­мен­ дую про­че­сть кни­гу Мои на­гра­ды То­ма­са Бер­нхар­да. Ис­клю­чи­те­ль­но острое чти­во, раз­ру­ша­ю­щ­ее все ил­лю­зии! Тра­гич­ный пе­ри­од. По­э­ти­че­ская сце­ на у нас и в ми­ре осу­жде­на на раб­ство тра­гич­но­му пе­ри­о­ду, в ко­то­ром лю­дям ва­жнее блеск ви­трин, чем со­дер­жа­ние кни­жно­го ма­га­зи­на. Кни­ги в нём слу­жат при­ят­но­му уба­ю­ки­ва­нию но­вых ра­бов нео­ли­бе­ра­ль­ной ка­пи­та­ли­сти­че­ской си­ сте­мы в сон, ко­рот­кую пе­ре­ды­шку сре­ди не­пре­рыв­ной бес­це­ль­ной ра­бо­ты за ма­ле­ нь­кие, сме­шные де­нь­ги. В та­кой си­т у­а­ции

64

SRBIJA  BROJ 68  2018.

по­э­зия явля­ет­ся убе­жи­щ­ем, пред­ла­га­ю­щ­ им прав­ди­вый мир, та­кой, ка­ким он был и сто, две­сти, пя­ть­сот лет на­зад, – мир, ко­то­рый мо­жно раз­гля­де­ть в од­ной пес­ чин­ке и в днев­ном све­те, но ма­ло тех, кто вы­би­ра­ют это убе­жи­ще, по­то­му что этот пу­ть под­ра­зу­ме­ва­ет ак­тив­ную ум­ствен­ ную ра­бо­т у. В шко­ле. Уже де­ся­ть лет я ра­бо­таю учи­те­лем серб­ско­го язы­ка и ли­те­ра­т у­ ры в Зу­бо­тех­ни­че­ской шко­ле в Бел­гра­де. При­том там я и ку­ра­тор. Ра­бо­та с де­ть­ми в шко­ле, осо­бен­но с под­рост­ка­ми, – это се­рь­ё­зный вы­зов: за­ин­те­ре­со­ва­ть их в ли­ те­ра­т у­ре, при­ви­ть им лю­бо­вь к по­эз­ ии и про­зе, кни­гам во­о­бще (учи­ты­вая, что ча­ сть ра­бо­че­го вре­ме­ни я про­во­жу в шко­ ль­ной би­бли­о­те­ке, ста­ра­ю­сь раз­ви­ть в них за­ин­те­ре­со­ван­но­сть в са­мых ра­зных кни­гах вне шко­ль­ной про­грам­мы), раз­ би­ть их пред­рас­с уд­ки, что ли­те­ра­т у­ра – это неч­то скуч­ное, «на­до­ев­шая шко­ль­ная про­грам­ма», от­кры­ть для них за­нят­ные де­та­ли и ис­то­рии из жи­зни пи­са­те­лей, при­бли­зи­ть да­лё­кие ми­ры… Это не­лег­ко, но огром­ная на­гра­да для ме­ня – лю­бая их за­ин­те­ре­со­ван­но­сть в кни­ге. Вни­ма­ние у них рас­се­я­но, нео­б­хо­ди­мо на­й­ти спо­соб его при­вле­чь. Лич­но я вне­сла бы кор­рек­ ти­вы в шко­ль­ную про­грам­му, но, увы, это не в мо­ей ком­пе­тен­ции. Я слы­ша­ла, что обе­щ­а­ют ка­кие-то пе­ре­ме­ны. Ком­па­ра­


тив­ный ме­тод из­уч ­ е­ния был бы, по мо­е­ му мне­нию, на­мно­го эф­фек­тив­нее в том, что­бы под­толк­ну­ть ны­не­шнюю мо­ло­дё­жь к чте­нию книг, не­же­ли ны­не­шний ис­клю­ чи­те­ль­но хро­но­ло­ги­че­ский под­ход. Та­ кой иде­а­ли­сти­че­ский под­ход к об­у­че­нию, по-мо­е­му, под­ра­зу­ме­вал бы обес­пе­че­ние ауди­то­рий ком­пь­ю­те­ра­ми и про­ек­то­ра­ ми, что да­ва­ло бы во­змо­жно­сть уче­ни­ кам на уро­ках серб­ско­го в лю­бой мо­мент срав­ни­ть про­чи­тан­ные ли­те­ра­т ур­ные про­из­ве­де­ния с экра­ни­за­ци­я­ми. Эх, пу­ стые меч­ты… Ра­бо­та в шко­ле сов­сем не лег­ка и под­ра­зу­ме­ва­ет, бы­ть мо­жет, бó­ ль­шую ответ­ствен­но­сть, чем ра­бо­та в ка­ ком-ли­бо дру­гом ме­сте, по­то­му что ре­чь идёт о вли­я­нии на фор­ми­ро­ва­ние мо­ло­ дых лю­дей. Ис­ку­ше­ния стро­и­те­лей мо­стов. Уже пят­над­ца­ть лет я пе­ре­во­жу сло­вен­скую про­зу, по­э­зию и эс­се­и­сти­ку. До се­год­ ня­шне­го дня со сло­вен­ско­го я пе­ре­ве­ла око­ло трид­ца­ти книг. Ду­маю, что по­э­зию ка­че­ствен­но мо­гут пе­ре­во­ди­ть имен­но те пе­ре­вод­чи­ки, ко­то­рые и са­ми явля­ют­ся по­э­та­ми, так как то­ль­ко они мо­гут пол­ но­стью про­чув­ство­ва­ть все ню­ан­сы зна­ че­ний и зву­ча­ния всех сло­ёв, ко­то­рые в се­бе со­дер­жит опре­де­лён­ное сти­хо­тво­ре­ ние. Но, к со­жа­ле­нию, по­э­ти­че­ских книг я пе­ре­ве­ла на­мно­го ме­нь­ше, чем про­за­и­ че­ских – все­го не­ско­ль­ко. В те­че­ние тех се­ми лет дра­го­цен­ной жи­зни в Сло­ве­нии, этот язык стал не­ко­то­рым обра­зом мо­ им вто­рым язы­ком. Я счи­таю, что дру­гая сре­да и опыт жи­зни в ней, уда­лён­но­сть от соб­ствен­но­го ку­ль­т у­ро­ло­ги­че­ско­го ядра всег­да обо­га­щ­а­ет и от­кры­ва­ет в нём не­кие но­вые про­стран­ства и взгля­ды – иног­ да при­ят­ные, иног­да нет. Лю­бой твор­че­ ский че­ло­век по сво­ей су­ти из­гнан­ник, эми­грант из не­ко­го ми­ра, нео­бя­за­те­ль­ но опре­де­лён­но­го ге­ог­ ра­фи­че­ски­ми гра­ ни­ца­ми. А пе­ре­вод­чи­ки – это стро­и­те­ли мо­стов, и как та­ко­вые они ре­гу­ляр­но пу­ те­ше­ству­ют на те бе­ре­га, на ко­то­рые без дру­го­го язы­ка не­во­змо­жно до­бра­ть­ся. Они ды­шат вме­сте со сво­им ав­то­ром и пы­та­ют­ся мы­сли­ть как он, что­бы за­го­во­ ри­ть его сло­ва­ми, но на дру­гом язы­ке. Это оче­нь не­про­сто. Ав­то­ры, ко­то­рых я пе­ре­ве­ла со сло­вен­ ско­го на серб­ский язык, это Дра­го Ян­чар, Яни Вирк, Алеш Чар, Алеш Де­бе­ляк, Алеш Ште­гер, Мо­й­ца Ку­мер­дей, Су­за­на Трат­ ник, Лу­ция Сту­пи­ца, Урош Зу­пан, Фе­ри Ла­ин­шчек, Ми­ха Ма­ци­ни, Вла­до Жа­бот,

Го­ран Во­й­но­вич, Мар­ко Со­сич, Ду­шан Ча­тер и мно­гие дру­гие... Сам акт пе­ре­во­ да у ме­ня за­би­ра­ет мно­го то­го вре­ме­ни, ко­то­рое я мо­гла бы по­свя­ти­ть соб­ствен­ но­му твор­че­ству. Но я го­во­рю се­бе: «Ты не бу­де­шь пе­ре­во­ди­ть сле­ду­ю­щ­их сто­ль­ ко-то ме­ся­цев». Бы­ва­ет, что я не пе­ре­во­ жу па­ру ме­ся­цев, но тог­да при­хо­дит элек­ трон­ное пи­сь­мо: «А Вы бы…» И я го­во­рю: «Да». Иног­да по­том рас­ка­и­ва­ю­сь. По­то­му что я са­ма мо­гла бы пи­са­ть бо­ль­ше. А так я раз­ры­ва­ю­сь ме­жду де­ла­ми в шко­ле, пе­ ре­во­дом, бы­том и на­с у­щ­ным вре­ме­ни для твор­че­ства. Вы­зва­ть стих. Сти­хи я пи­шу, ши­ро­ко от­кры­ты­ми гла­за­ми гля­дя на окру­жа­ю­щ­ ий мир. Так быт вхо­дит в мои сти­хи, где до­пол­ни­те­ль­но шли­фу­ет­ся, до­стра­и­ва­ ет­ся. В мо­ём слу­чае сти­хо­тво­ре­ние мо­ жет бы­ть вы­зва­но чем угод­но. На­при­мер, взгляд в ок­но, иног­да то­ль­ко это. Лю­дям гла­за да­ны, что­бы ви­де­ть, а они обыч­но про­пу­ска­ют сто­ль­ко ин­те­ре­сно­го.  SERBIA  NO 68  2018

65

 Эль-Джа­ди­да, Ма­рок­ко 2013


П О Б Е Д Н И К

66

/

П О­Б Е Д­И Т Е Л Ь

SRBIJA  BROJ 68  2018.

/

W I N N E R


ИГО­РЬ КО­КО­ШКОВ – СЕРБ­СКИЙ ТРЕ­НЕР ПО БА­СКЕТ­БО­ЛУ, ПЕР­ВЫЙ ЕВРО­ПЕ­ЕЦ, СТАВ­ШИЙ ГЛАВ­НЫМ ТРЕ­НЕ­РОМ В NBA

Своё дав­но опре­де­лён­ное ме­сто Он во­згла­влял сбор­ные Гру­зии и Сло­ве­нии, был по­мо­щ­ни­ком Же­ль­ка Об­ра­до­ви­ча в сбор­ной Сер­бии и Чер­но­го­рии, ра­бо­тал в «ЛА Кли­перс», «Де­тро­йт Пи­стонс», «Ор­лан­до Ме­эд­жик», «Юта Джаз»... С мая 2018-го го­да Ко­ко­шков – глав­ный тре­нер в «Фи­никс Санс». Он сле­дит за серб­ским ба­скет­бо­лом, по­ни­ма­ет его испы­та­ния, ра­ду­ет­ся успе­хам серб­ских игро­ков в НБА. Не­ча­сто, но с ра­до­стью при­ез­жа­ет в Бел­град, как и его сын и до­чь. С это­го ле­та за оке­а­ном его ждут но­вые вы­зо­вы

О

н в ба­скет­бо­ле с дет­ства. Был чле­ ном ве­сь­ма пер­спек­тив­но­го по­ ко­ле­ния юни­о­ров «Зве­зды», но по­след­ствия ав­то­мо­би­ль­ной ава­рии ему по­ме­ша­ли в во­зра­ста­нии как игро­ка. Тем не ме­нее, он не за­хо­тел от­ка­за­ть­ся от ба­ скет­бо­ла, по­э­то­му вско­ре по­про­бо­вал се­бя в ро­ли тре­не­ра в млад­ших ка­те­го­ри­ях клу­ бов «Бел­град», «Пар­ти­зан», сбор­ной Юго­ сла­вии. Это и спо­соб­ство­ва­ло его отъ­е­зду в ко­лы­бе­ль ба­скет­бо­ла. «Аме­ри­кан­ская се­рия» Иго­ря Ко­ко­шко­ва длит­ся уже поч­ ти два де­ся­ти­ле­тия. Он был и по­мо­щ­ни­ ком тре­не­ра «Л. А. Кли­пер­са», «Де­тро­й­та», «Фи­ник­са», «Кли­влен­да» и «Юты», а в кон­ це те­ку­щ­е­го се­зо­на по­лу­чил че­сть, ко­то­рой не ока­зы­ва­ли ещё ни од­но­му не аме­ри­кан­ ско­му тре­не­ру – его на­зна­чи­ли пер­вым тре­не­ром «Фи­никс Сан­са». – Тот мо­мент стал ку­ль­ми­на­ци­ей всей мо­ей ка­рь­е­ры. Я и ра­нь­ше ощущал своё при­ви­ле­ги­ро­ван­ное по­ло­же­ние, так как имел во­змо­жно­сть ра­бо­та­ть в са­мых ка­че­ ствен­ных ко­ман­дах, со­бран­ных в си­ль­не­ й­шей ли­ге в ми­ре. На про­тя­же­нии мно­гих лет я в НБА, и один то­ль­ко этот факт уже мно­го зна­чит. Оче­вид­но, ме­ня за­ре­ко­мен­ до­вал та­лант, ко­то­рым я на­де­лён, го­тов­но­ сть при­спо­са­бли­ва­ть­ся и усва­и­ва­ть но­вый опыт. То­ль­ко те, кто на­хо­дит­ся в этой про­ фес­сии, зна­ют, на­ско­ль­ко труд­но дер­жа­ ть план­ку и бы­ть на вы­со­ком уров­не. Мне пред­ста­ви­ла­сь во­змо­жно­сть по­ра­бо­та­ть с бле­стя­щ­и­ми игро­ка­ми, ко­то­рые плюс ко все­му за­ме­ча­те­ль­ные ре­бя­та, го­то­вые мно­го

Пи­шет: Де­ян Бу­ла­й­ич за­ни­ма­ть­ся, слу­ша­ть со­ве­ты и раз­ви­ва­ть­ся. Я чре­звы­ча­й­но рад и по­то­му, что во­звра­щ­а­ ю­сь в го­род, ко­то­рый счи­таю сво­им вто­рым до­мом и в ко­то­ром пе­ре­жил мно­го пре­кра­ сных мо­мен­тов. По­э­то­му я жду-не до­жду­ сь, ког­да со­ста­влю хо­ро­шую про­грам­му для «Фи­ник­са», спо­соб­ную при­не­сти ему мно­

Фо­то: Ар­хив со­бе­сед­ни­ка и Дра­го­слав Жар­ко­вич («Спор­тив­ный жур­нал»)

Би­ог­ ра­фия Иго­рь Ко­ко­шков (1971). Из-за трав­мы в ав­то­ка­та­стро­фе свою игро­вую ка­рь­е­ру за­вер­шил ра­но и стал са­мым мо­ло­ дым ба­скет­бо­ль­ным тре­не­ром в Юго­сла­вии (ба­скет­бо­ль­ный клуб «Бел­град», 1995). Он тре­ни­ро­вал млад­шие ка­те­го­рии игро­ков в «Пар­ти­за­не» в юго­слав­ской сбор­ной. По­мо­щ­ни­ ком тре­не­ра он в со­ста­ве сбор­ной Сер­бии и Чер­но­го­рии уча­ство­вал в Олим­пи­й­ских играх в Афи­нах в 2004-м го­ду и Чем­пи­о­на­те Евро­пы в 2005-м. В 1999-м го­ду Иго­рь стал тре­не­ром в Уни­вер­си­те­те «Ми­ су­ри». В сле­ду­ю­ще ­ м го­ду – по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в «Лос Ан­ же­лес Кли­перс», как пер­вый ино­стра­нец на этой долж­но­сти в ис­то­рии НБА. В «Де­тро­йт Пи­стонс» с 2003-го го­да он вхо­ дит в ча­сть ко­ман­ды Ле­ри Бра­у­на. С 2008-го до 2013-го го­ да ра­бо­тал по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в клу­бе «Фи­никс Санс». В се­зон 2013/2014 являл­ся по­мо­щ­ни­ком тре­не­ра в «Кли­вленд Ка­ва­ль­ерс», а в 2015-м го­ду в «Ор­лан­до Мэд­жик», по­том до 2018-го го­да в «Юта Джаз». В мае 2018-го го­да Ко­ко­шко­ва на­ зна­чи­ли глав­ным тре­не­ром в «Фи­никс Санс», та­ким обра­зом он стал пер­вым сер­бом и евро­пе­й­цем во­о­бще, на­зна­чен­ным на ру­ко­во­дя­щ­ую по­зи­ции в ко­ман­де НБА. С 2008-го до 2015-го го­да был се­лек­то­ром сбор­ной по ба­ скет­бо­лу Гру­зии. Бу­ду­чи се­лек­то­ром в сбор­ной Сло­ве­нии, в 2017 го­ду на Чем­пи­о­на­те Евро­пы за­во­е­вал пер­вое ме­сто для этой стра­ны. Же­на Па­три­ша (с 2009-го го­да), с ко­то­рой вос­пи­ты­ва­ет сы­на Лу­ку и до­чь Эли­ну. SERBIA  NO 68  2018

67


П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь

 На ме­сте сбор­ной Сло­ве­нии

же­ство ба­скет­бо­ль­ных ра­до­стей. Осо­бое удо­во­ль­ствие для ме­ня – за­ме­ча­ть, ско­ль­ко энер­гии я от­даю сво­ей ра­бо­те, что в ито­ге вид­но и по ре­зу­ль­та­там. Ког­да Вы то­ль­ко на­чи­на­ли за­ни­ма­ть­ся с игро­ка­ми, Вы мо­гли се­бе пред­ста­ви­ть, что так вы­со­ко взле­ти­те в сво­ей тре­нер­ ской ка­рь­е­ре? Поч­ти два де­ся­ти­ле­тия ми­ну­ло с тех пор. Бы­ло бы не­се­рь­ё­зно ска­за­ть, что тог­да я меч­тал о НБА, так как в то вре­ мя са­ма ли­га бы­ла прак­ти­че­ски за­кры­та для ино­стран­цев. Все­го па­ра игро­ков со сто­ро­ны бы­ла ис­клю­че­ни­ем. Из-за все­ го это­го у ме­ня есть при­чи­ны смо­тре­ть на се­бя как на сво­е­о­бра­зно­го за­чи­на­те­ля но­вой вол­ны. То есть, НБА со вре­ме­нем ме­ня­ла­сь, ста­но­ви­ла­сь всё бо­лее от­кры­ той и для игро­ков и для тре­не­ров. Се­й­час

Де­ти Как сво­им де­тям Вы пред­ста­вля­е­те Сер­бию? Са­мым на­и­луч­шим обра­зом. Су­щ­е­ству­ет мно­го то­го, что я хо­чу и мо­гу им ска­за­ть. Я рад, что мо­гу пре­до­ста­ви­ть им во­ змо­жно­сть от­кры­ть для се­бя дру­гую мо­де­ль ис­то­рии, ку­ль­ ту­ры, обра­за жи­зни, от­но­ше­ний ме­жду лю­дь­ми, че­го ли­ше­но бо­ль­шин­ство аме­ри­кан­ских де­тей. Это не­пре­мен­но их обо­га­ тит ду­хов­но, по­э­то­му они с удо­во­ль­стви­ем при­ез­жа­ют на лет­ ние ка­ни­ку­лы и про­во­дят вре­мя в Бел­гра­де.

68

SRBIJA  BROJ 68  2018.

это огром­ный ка­ра­ван, вса­сы­ва­ю­щ­ий в се­бя поч­ти всё, что де­йс­ тви­те­ль­но цен­ но на ми­ро­вой пло­ща­ д­ке, но ког­да я на­ чи­нал, бы­ло сов­сем по-дру­го­му. По­э­то­му по­лу­чен­ный мною опыт зна­чит мно­го и под­твер­жда­ет, что я за­слу­жил ме­сто, на ко­то­ром на­хо­жу­сь. ЧЕ­ЛО­ВЕК, ОТ­КРЫВ­ШИЙ ДВЕ­РИ Как Вы про­кла­ды­ва­ли пу­ть в НБА? Бы­ло не­лег­ко. Ясно, что су­щ­е­ство­ва­ ли опре­де­лён­ные пре­ду­бе­жде­ния, и мно­ гие пу­блич­но за­да­ва­ли во­прос, за­чем им ино­стран­ные тре­не­ры, если имен­но они при­ду­ма­ли эту игру и убе­ди­те­ль­но до­ ми­ни­ру­ют на ми­ро­вой аре­не. К это­му до­ба­ви­ли­сь ку­ль­т ур­ные и язы­ко­вые раз­ ли­чия, что ясно де­мон­стри­ру­ет, что тог­ да де­й­стви­те­ль­но бы­ло ве­сь­ма труд­но со сто­ро­ны во­й­ти в мир НБА. В эти две­ри, от­кры­тые мной, по­сле во­шло мно­же­ство мо­их евро­пе­й­ских и дру­гих кол­лег, что да­ ёт мо­е­му опы­т у бо­ль­шой смысл. Я ве­рю, что им всё же бы­ло лег­че адап­ти­ро­ва­ть­ся и ста­би­ли­зи­ро­ва­ть­ся. На­ско­ль­ко за это вре­мя из­ме­ни­ла­сь са­ ма ли­га? Кар­ди­на­ль­но! На ка­ждом уров­не про­ и­зо­шли пе­ре­ме­ны, так как вся кон­цеп­ция


как раз бы­ла за­ду­ма­на не ста­тич­ной. НБА се­год­ня – это сво­ео­ б­ ра­зная кор­по­ра­ция, ко­ то­рая во­ро­ча­ет огром­ны­ми де­нь­га­ми. Всё ор­га­ни­за­ци­он­ное, ме­ди­й­ное и мар­ке­тин­го­ вое пред­ста­вле­ние, образ про­ве­де­ния со­рев­ но­ва­ний, да­же са­ма игра и игро­ки – всё из­ ме­ни­ло­сь за по­след­ние не­ско­ль­ко лет, а тем бо­лее за по­след­ние два де­ся­ти­ле­тия. На­до всем этим до­ми­ни­ру­ет огром­ное ко­ли­че­ство лю­дей, в ли­ге и клу­бах, ко­то­рые за­бо­тят­ся о ка­ждой де­та­ли, ни­че­го не упу­ска­ют из ви­да, по­эт­ о­му не­уд­ и­ви­те­ль­но, что НБА се­год­ня явля­ет­ся од­ним из са­мых при­вле­ка­те­ль­ных ор­га­ни­за­ций в ми­ре.

же­ла­ние за­ни­ма­ть­ся спор­том, и в ито­ге я до­стиг то­го, о чём меч­та­ют мно­гие: пре­ вра­тил своё лю­би­мое хоб­би в про­фес­сию и де­ло всей мо­ей жи­зни. Од­на­ко, не­смо­тря на раз­ные об­сто­я­те­ль­ства, я ни­ког­да не за­ ци­кли­вал­ся на том, кем я ста­ну и от че­го это за­ви­сит. Да­же если бы я остал­ся в Сер­ бии, в ка­ком-ни­бу­дь из мест­ных клу­бов или ба­скет­бо­ль­ных ла­ге­рей, я ра­бо­тал бы там с та­ким же удо­во­ль­стви­ем и стре­мле­ ни­ем, как и в НБА, по­ско­ль­ку дав­но ви­жу се­бя имен­но в спор­те.

Что евро­пе­й­ские игро­ки спо­соб­ны пред­­ло­жи­ть НБА? Ког­да-то про­пуск в НБА мо­гли по­лу­чи­ть пре­вос­ход­ные шу­те­ры (игро­ки, отве­ча­ю­щ­ие за тре­хоч­ко­вые бро­ски, – прим. пер.) и ас­ си­стен­ты, а те­пе­рь всё по-дру­го­му. Се­йч­ ас в по­чё­те бо­ль­ше те, кто ме­ша­ет игра­ть со­ пер­ни­кам, твёр­дые за­щ­ит­ни­ки. Ду­маю, всем игро­кам, не­ва­жно, от­ку­да они, лег­че по­ка­за­ ть свои спо­соб­но­сти, так как в ко­ман­дах они окру­же­ны огром­ным ко­ли­че­ством про­фес­ си­о­на­лов: от аген­тов до лич­ных тре­не­ров, по­эт­ о­му прак­ти­че­ски не­во­змо­жно не про­де­ мон­стри­ро­ва­ть свои луч­шие во­змо­жно­сти, если та­ко­вые име­ют­ся. И в этом НБА уни­ ка­ль­на: ве­дь она да­ёт ка­ждо­му игро­ку шанс по­ка­за­ть, на что он спо­со­бен.

По­лу­ча­е т­ся ли у Вас сле­ди­ть за со­бы­ти­я­ ми ба­скет­бо­ла в Сер­бии? Не оче­нь ин­тен­сив­но из-за еже­днев­ных обя­зан­но­стей в клу­бе, но ду­маю, что это­ го до­ста­точ­но, что­бы кор­рект­но оце­ни­ть по­ло­же­ние ве­щ­ей. У нас бле­стя­щ­ая тра­ ди­ция, но бы­ло бы ошиб­кой срав­ни­ва­ть ны­не­шнюю си­т у­а­цию с про­шлы­ми вре­ме­ на­ми. То, кем мы бы­ли ког­да-то, – это ис­то­ рия о ми­нув­шем пе­ри­од­ е. Вре­ме­на те­пе­рь дру­гие, де­нь­ги на­ча­ли дик­то­ва­ть усло­вия для раз­ви­тия, и мы долж­ны по­ви­но­ва­ть­ся. Эко­но­ми­че­ская си­т у­а­ция в Сер­бии не по­ зво­ля­ет име­ть не­ско­ль­ко си­ль­ных клу­бов и да­же си­ль­ную ли­гу. Ну­жно на­пра­ви­ть все си­лы на то, что мы мо­жем – со­зи­да­ние игро­ков и их со­зре­ва­ние че­рез ло­ка­ль­ные ко­ман­ды, евро­пе­й­ские со­рев­но­ва­ния, до НБА. В этом от­но­ше­нии ну­жно ис­по­ль­зо­ ва­ть дра­го­цен­ный опыт на­шей тра­ди­ции и пред­ра­спо­ло­жен­но­сти, ко­то­рые су­щ­е­ству­ ют. Это по­слу­жит во бла­го пре­жде все­го на­шей сбор­ной, явля­ю­щ­е­й­ся яр­ча­й­шим при­ме­ром то­го, как ну­жно ра­бо­та­ть. Мы долж­ны бы­ть ре­а­ли­ста­ми, так как за­ко­ны со­вре­мен­но­го спор­та нео­б­хо­ди­мо ува­жа­ть.

Сте­че­ние не­при­ят­ных об­сто­я­те­льств при­ну­ди­ло Вас как игро­ка уда­ли­ть­ся с ба­ скет­бо­ль­ной пло­щ­ад­ки. Смо­гла ли на­сто­ ль­ко успе­шная тре­нер­ская ка­рь­е­ра ком­ пен­си­ро­ва­ть нео­с у­щ­е­ствив­ши­е­ся меч­ты игро­ка? Я ни­ког­да не за­ци­кли­вал­ся на этом. Я из спор­тив­ной се­мьи, у ме­ня всег­да бы­ло

ЗА­КО­НЫ СО­ВРЕ­МЕН­НО­ГО СПОР­ТА

SERBIA  NO 68  2018

69

 С Лу­кой Дон­чи­чем С Не­ма­нь­ей Бе­ли­цей Во­зле аут-ли­нии на Чем­пи­о­на­те Евро­пы 2017


П О­Б Е­Д И­Т Е­Л Ь  С ме­да­лью чем­пи­он ­ а Евро­пы 2017

Как объ­я­сни­ть факт то­го, что в на­шей стра­не со­зре­ва­е т сто­ль­ко хо­ро­ших ба­ скет­бо­ли­стов? Осно­вы хо­ро­шей ра­бо­ты бы­ли по­ста­вле­ ны не­ско­ль­ко де­ся­ти­ле­тий на­зад, и эта си­ сте­ма со взлё­та­ми и па­де­ни­я­ми со­вер­шен­ ство­ва­ла­сь че­рез по­ко­ле­ния. По срав­не­нию со мно­ги­ми дру­ги­ми стра­на­ми, мы ра­бо­та­ли оче­нь се­рь­ё­зно, а им­про­ви­за­ция про­ис­хо­ ди­ла на кре­а­тив­ном уров­не. Ког­да к это­му до­ба­вля­ет­ся опре­де­лён­ные ге­не­ти­че­ские и ха­рак­тер­ные отли­чия, факт, что мы на­род вы­со­ко­го ро­ста и дер­зко­го нра­ва, тог­да в ито­ ге скла­ды­ва­ют­ся хо­ро­шие усло­вия для раз­ ви­тия. Се­й­час су­щ­ес­ тву­ет ещё од­на при­чи­на, по ко­то­рой мо­ло­дые лю­ди ре­ша­ют се­рь­ё­зно за­ни­ма­ть­ся спор­том. Ре­чь о фи­нан­со­вом аспек­те и же­ла­нии по­рав­ня­ть­ся с уже успе­ шны­ми из­вест­ны­ми игро­ка­ми. Они бы хо­те­ ли вста­ть в один ряд с Йоки­чем, Те­о­до­си­чем, Бог­да­но­ви­чем и мно­ги­ми дру­ги­ми игро­ка­ми, и им ну­жно да­ть во­змо­жно­сть по­ка­за­ть се­бя, так как это спо­соб, ко­то­ром мы мо­жем со­ хра­ни­ть и раз­ви­ть серб­ский ба­скет­бол. В двух сло­вах о серб­ских игро­ках в НБА? Мне оче­нь при­ят­но, что о них мно­го пи­ шут. У Йоки­ча се­й­час бле­стя­щ­ий се­зон. Он со­зре­ва­ет и ве­дёт се­бя ак­тив­но, не то­ль­ко как один из луч­ших игро­ков «Ден­ве­ра», но как один из луч­ших лёг­ких цен­тов в ми­ре, че­го два го­да на­зад не ожи­да­ли от не­го да­ же в его клу­бе. Для Ма­рь­я­но­ви­ча же хо­ро­ шо, что он пе­ре­шёл из «Де­тро­й­та» в «Лос Ан­же­лес». Зде­сь у не­го бу­дет бо­ль­ше шан­сов про­я­ви­ть се­бя. Он – по­зи­тив­ная лич­но­сть, и это по­мо­жет ему тер­пе­ли­во выс­тро­и­ть свою по­зи­цию. Те­од­ о­сич имел отлич­ную евро­пе­й­ скую ка­рь­е­ру, и это пре­пят­ство­ва­ло ему ра­ нее по­яв­ и­ть­ся в НБА. Глав­ное, что­бы его не под­во­ди­ло здо­ро­вье, и он мно­го­го ещё смо­ жет до­би­ть­ся. Бе­ли­ца не­мно­го по­кач­нул­ся, в со­от­ вет­ствии с по­лу­чен­ны­ми шан­са­ми, но его по­тен­ци­ал ник­то не мо­жет оспо­ри­ть. Хо­ ро­шо, что он играл в плей-офф, та­кой опыт ему по­мо­жет в бу­ду­щ­ем. Он ещё по­ка­жет своё на­сто­я­ще­ е ли­цо. Что ка­са­ет­ся Бог­да­но­ ви­ча, во­змо­жно, не так уж и пло­хо, что он

От­дых По­сле ин­тен­сив­но­го и бо­га­то­го опы­та ми­нув­ших лет, меч­та­е­те ли Вы об от­ды­хе? Если чест­но, да. Но вме­сте с тем я осо­знаю, что я то­же в отве­те за то, что не даю се­бе пе­ре­дох­ну­ть. Есть пра­ви­ла, от ко­то­рых не­ль­зя от­сту­па­ть. По­зи­ции, за­слу­жен­ные вре­ме­ нем, не­ль­зя со­хра­ни­ть про­сто бу­ду­чи ак­тив­ным, по­э­то­му о по­треб­но­сти в от­ды­хе я поч­ти не вспо­ми­наю.

70

SRBIJA  BROJ 68  2018.

игра­ет в ко­ман­де по­ху­же, так как играл он без на­пря­же­ния и в пер­вом се­зо­не был стар­ те­ром. Од­на­ко со вре­ме­нем он про­я­вит се­бя ве­сь­ма ам­би­ци­о­зным игро­ком и бу­дет вы­ез­ жа­ть на этом в сво­ей ко­ман­де или ка­кой-то дру­гой сре­де. У не­го впе­ре­ди отлич­ные го­ды. ДРА­ГО­ЦЕН­НЫЕ МО­МЕН­ТЫ В РОД­НОМ КРАЮ Име­е ­те ли Вы же­ла­ние отли­чи­ть­ся и в серб­ ском ба­скет­бо­ле? Се­й­час не мо­гу ска­за­ть об этом ни­че­го кон­крет­но­го, по­ско­ль­ку мои обя­зан­но­сти се­й­час сов­сем в дру­гой сто­ро­не. Ме­жду тем, бу­ду­чи сер­бом и бел­гра­жда­ни­ном, есте­ ствен­но, я хо­тел бы, что­бы од­на­жды усло­ вия по­зво­ли­ли и все мы, ра­бо­та­ю­щ­ие по все­му ми­ру, со­бра­ли­сь в Сер­бии и ра­бо­та­ли в на­шей род­ной стра­не с на­ши­ми игро­ка­ми. Од­на­ко мно­гое для это­го долж­но сов­па­сть и сло­жи­ть­ся, что не за­ви­сит от ме­ня и дру­ гих тре­не­ров. Об­сто­я­те­ль­ства, до­ми­ни­ру­ю­ щ­ие в ми­ро­вом спор­те, в основ­ном, от­да­ля­ ют нас от род­ных мест, но это уже ис­то­рия, ка­са­ю­щ­а­яс­ я не то­ль­ко спор­та и за­ви­ся­щ­ая не то­ль­ко от спор­тсме­нов. Как ча­сто Вы мо­же­те по­зво­ли­ть се­бе и се­ мье по­се­щ­е­ние Сер­бии? К со­жа­ле­нию, не оче­нь ча­сто, по­ско­ль­ ку в по­след­ние го­ды из-за обя­зан­но­стей по сбор­ной да­же свой от­пуск я сво­дил к ми­ни­ му­му. А ве­дь это, ме­жду про­чим, дра­го­цен­ ные мо­мен­ты, ко­то­рые я про­во­жу с дру­зь­я­ ми, се­мь­ёй и до­ро­ги­ми мне лю­дь­ми. В та­кие ми­ну­ты в че­ло­ве­ке про­сы­па­ет­ся всё, что он не­сёт в се­бе с дет­ства, и то­ль­ко тог­да, ког­ да он сто­ит обе­и­ми но­га­ми на сво­ей род­ной зе­мле, вы­хо­дит на по­верх­но­сть. Это имен­но то, че­го бо­ль­ше все­го и не хва­та­ет, по­то­му что из-за бо­ль­шо­го рас­сто­я­ния у нас нет во­змо­жно­сти встре­ча­ть­ся ча­сто. Ка­кие серб­ские ре­флек­сы Вам осо­бен­но при­с у­щи? Мы жи­вём в тех­но­ло­ги­че­ски про­грес­ сив­ном вре­ме­ни, и ин­фор­ма­ция до­ступ­на всем и ве­зде. Мо­жно лег­ко удо­вле­тво­ри­ть свою по­треб­но­сть в язы­ке, ку­ль­т у­ре, кни­ гах, му­зы­ке. Опя­ть же, да­же серб­ская кух­ ня всё бо­лее до­ступ­на в лю­бом кон­це све­та. Прак­ти­че­ски нет бо­ль­шо­го го­ро­да в ка­кой угод­но стра­не, где не бы­ло бы серб­ско­го на­ ­ а­ль­но­го ре­сто­ра­на. Од­на­ко од­но де­ло, ци­он ког­да вы да­ле­ко от сво­ей Ро­ди­ны, и сов­сем дру­гое, ког­да при­зе­мля­е­те­сь в бел­град­ском аэро­пор­т у и зна­е­те, что при­ле­те­ли до­мой. 


SERBIA  NO 68  2018

71


УЧРЕЖДЕНИЕ СТУДЕНЧЕСКИХ ДОМОВ ОТДЫХА «БЕЛГРАД»

Подразделение «Ратко Митрович» на Златиборе Речь идёт о нескольких объектах высокого класса, построенных в восьмидесятых и девяностых годах ХХ века. Они адаптированы и обновлены по современным стандартам. Находятся всего лишь в полукилометре от Златибора, в красивом сосновом лесу, и предлагают исключительные условия для отдыха и оздоровления. В том, чтобы приехать сюда, заинтересованы многие студенты. Предоставляются услуги и другим посетителям. Комплекс состоит из четырех объектов:

Вилла «Сербия»,

площадь 2015 квадратных метров, вместимость 39 спальных мест. Есть ресторан на 250 мест (четыре звезды), зал для семинаров на 50 мест и летний сад на 150 мест.

Вилла «Ловчен»,

площадь 3238 квадратных метров, вместимость 141 спальное место.

Вилла «Златибор»,

Площадь 1276 квадратных метров, вместимость 88 спальных мест, тренажёрный зал.

Вилла «Романия»,

конференц-центр с двумя залами по 250 мест, площадь 1920 квадратных метров, вместимость 58 спальных мест. 031 841 369 •

Улица спортова бб, 31315 Златибор 031 841 791 • recepcija.zlatibor@usob.rs • www.usob.rs


ЛЕТ ДОБРЫХ СЕМЯН

ИНСТИТУТ ПОЛЕВОДСТВА И ОВОЩЕВОДСТВА, Г. НОВИ-САД БЕСПЛАТНЫЙ ИНФО НОМЕР: 0800 000 021

www.nsseme.com


Profile for Aleksandar Ćosić

Revija, broj 68, ruski  

Revija, broj 68, ruski  

Profile for sasa011
Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded