Patagonie : l'aventure Phénicienne dans le Nouveau-Monde - Avant de commencer la section Patagonie... Prenons garde, la théorie du Nouveau-Monde colonisé par les Phéniciens remonte au moins au XVIIIe siècle entre autre avec la publication de Paul Félix Cabrera, ce qui, de facto, laisse place à des contrefaçons à propos de plusieurs artefacts prétendus phéniciens trouvés au XIXe siècle. Le problème de la «mixité des peuples» : une spirale labyrinthique a été trouvé à Cueva Grande à Santa Cruz en Argentine [83] mais l'iconographie, bien que anthropomorphique, n'est pas particulièrement troyenne : pas de gens en armes, de cheval, la présence de la tortue, de tête allongée ou de petit visage comme les Chimu n'est pas probant... L'inscription phénicienne de Gavea sur un pic de montagne est beaucoup trop monumental et vise probablement à attirer l'attention sur une «fraude phénicienne» causant plus de confusion. Les travaux de Ludwig Schwennhagen utilisent des scripts supposément dérivés du phéniciens pour décoder les multiples inscriptions trouvées en Amérique ce qui laisse beaucoup de place à interprétation; Barry Fell (America B.C.) reprend de même des dérivés avec la présence de «Celtiberian» et d'Ogham de l'âge du bronze, le travail est élaboré et pose surtout le problème de la «mixité des peuples». Parmi d'autres ayant étudié les inscriptions phéniciennes en Amérique, William W. Strong à Susquehanna en Pennsylvanie, Silva Ramos au Brésil dans son livre "Inscripcões e tradiçoes da America prehistorica". Mélange des cultures. (À ce moment il est très difficile de remonter vers une source particulière, Troie, Israël ou le Cadix phénicien; ainsi peut-on dire que les érudits ont réussit l'occultation par la diffusion et la mixité. Des faux vrais. Et pourtant c'est ce même problème qui est la solution. Le secret de la religion troyenne et par la suite romaine est celui du mélange des cultures. C'est d'abord les leurs origines crétoises et phrygiennes, puis ces contacts avec les Peuples de la Mer et avec Carthage l'africaine. Ceux-ci, ce sont leurs mélanges propres. C'est ainsi que leurs dieux ne sont pas ou peu originels, il y a parfois usurpation et subversion des dieux étrangers, des ennemis, et d'autres fois incorporation. Les Romains poursuivront dans l'intégration des dieux étrangers, des vaincus. Et il n'existe pas de mélange mais domination.) - Un premier voyage phénicien près de l'Atlantique au temps de Moïse : "Their explorations (Phoenicians), it seems, extended in every direction, their sails whitening the Indian Ocean, as well as the Norwegian fiords. A large portion of the African territory is asserted to have been peopled by the races expelled by Joshua and the children of Israel. At the time when Procopius wrote, columns stood in Mauritania Tingitana, which bore the inscription, in Phoenician characters, ‘We are those who fled before the brigand Joshua, the son of Nun or Nave'." [Isis Unveiled by H.P. Blavatsky [1877], Vol I, 545, CHAPTER XIV.] Josué fils de Noun est un personnage biblique du Livre de l'Exode et du Livre de Josué. Josué est le successeur de Moïse dans la conduite du peuple hébreu vers la Terre promise. Il mène la conquête du pays de Canaan puis installe les tribus d'Israël. L'ancienne ville de Jéricho est la première conquête des Israélites sous la direction de Josué.
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Maze Santa Cruz. Carden, Natalia (2088) Territories among hunter-gatherers & the ritual dimension of landscapes: the central Patagonian plateau, Argentina. Before Farming 2008/1,versión online, artículo 1: pp. 1-19. ISSN 1476-4261. fig. 11.
