EDICIÓN ENERO 2025
Cumanana
BOLETÍN VIRTUAL DE CULTURA PERUANA PARA EL ÁFRICA
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES
EDICIÓN DEDICADA A LA REPÚBLICA DE BOTSUANA
FORTALECIENDO VÍNCULOS: POTENCIALES CONFLUENCIAS ENTRE EL PERÚ Y BOTSUANA
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ARTE URBANO Y RAÍCES AFRODESCENDIENTES EN LA EXPOSICIÓN "POR LAS ESQUINAS DEL BARRIO”
Melina Suárez Borda
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RECETA
SESWAA
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Mario Bustamante Reátegui
FORTALECIENDO VÍNCULOS: POTENCIALES
CONFLUENCIAS ENTRE
EL PERÚ Y BOTSUANA
Botsuana, el antiguo protectorado británico de Bechuanalandia, logró su independencia el 30 de septiembre de 1966, siendo uno de los pocos países de África que ha gozado de una estabilidad democrática desde esa fecha y es también uno de los menos poblados.
Es admirable su rápido crecimiento económico, que lo convirtió de ser uno de los países más pobres de África a uno de los más prósperos, basándose en una apuesta importante en la mejora de la educación, que ha llegado a ser el 21% de su PBI, la universalización del acceso al sistema de salud consiguiéndose disminuir la mortalidad por las enfermedades, y por las inversiones de infraestructura realizadas en base a los dividendos de la explotación minera, principalmente de diamantes, siendo también el sector servicios, con el turismo, y el sector industrial componentes esenciales de esa reconversión social y económica.
Mario BustaMante reátegui
Ministro en el Servicio Diplomático de la República.
Jefe de Cancillería de la Embajada del Perú en Sudáfrica
El Plan Estratégico del Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú para el África 2024-2030 tiene como uno de sus principales objetivos “expandir la presencia diplomática del Perú en el África y fortalecer las relaciones bilaterales con países africanos”. En ese sentido, de los 55 países que conforman el continente africano aún no se cuenta con relaciones diplomáticas con 12, siendo uno de ellos, Botsuana, que es sede además en su capital, Gaborone, de la Comunidad de Desarrollo del África Meridional (SADC, por sus siglas en inglés), importante órgano subregional de desarrollo.
Se espera que el presente año, 2025, se establezcan relaciones diplomáticas con Botsuana, ejemplo de estabilidad democrática en un continente tan diverso como África.
Principales datos comparativos entre el Perú y Botsuana
Elaboración propia
Fuente: Statista, World Bank, Datos Macro
Potenciales confluencias entre Perú y Botsuana De primera impresión se podría pensar que entre Perú y Botsuana no hay puntos en común, pues son países tan distantes geográficamente y disímiles en idioma, cultura y economía; sin embargo, hay áreas en las que pueden encontrarse potencialidades de interacción y colaboración:
1. Turismo.- Un dato interesante es que los ciudadanos peruanos no necesitan visa para ingresar como turistas a Botsuana. Tanto en Perú como en Botsuana existe gran diversidad natural y cultural. Machu Picchu como el Delta de Okavango, son sitios representativos del Patrimonio Mundial de la Humanidad. La cooperación y promoción de buenas prácticas en turismo sostenible a fin de evitar una sobre explotación de los recursos turísticos más representativos de ambos países constituye un área con gran potencial para analizar.
Delta de Okavango.
Fuente: https://eacnur.org/es/blog/delta-okavango-lugar-unico
2. Parques Nacionales y Reservas de Fauna
Silvestre.- Considerando que el 30% del territorio de Botsuana es ocupado por Parques Nacionales y Reservas de Fauna Silvestre, se podría compartir información y experiencias en ecoturismo selectivo, pues en estos espacios se evita el turismo de masas y se mantienen la exclusividad de los safaris, protegiendo la vida salvaje y la conservación de la flora.
Fuente: UNESCO
3. Minería.- El Perú posee recursos minerales diversificados, algunos de ellos como litio, cobre, plata y oro, considerados minerales críticos, mientras que Botsuana destaca por su producción de diamantes con una gran calidad de gema. Sólo en este rubro, Botsuana consiguió ingresos por casi US$ 5,000 millones de dólares en 2022. Vista la importancia como actividad generadora de recursos, la cooperación en tecnología minera y comercio pueden ser áreas para desarrollar por nuestros países.
4. Agricultura.- La agroexportación en el Perú ha tenido un aumento continuo en los últimos años gracias a la combinación de una legislación favorable, el incremento de la frontera agrícola, la mejora en la productividad y la diversificación de los mercados de destino de los productos peruanos. Se podría compartir esa estrategia con Botsuana, pues es una economía muy dependiente de la explotación de los diamantes que tiene un horizonte finito de explotación, de aproximadamente 20 años más.
5. Educación.- Uno de los pilares del crecimiento económico de Botsuana ha sido la inversión sostenida en la educación desde su independencia. Se podrían compartir experiencias y mejores prácticas en áreas como la educación en línea, la capacitación docente, el desarrollo de programas educativos, la infraestructura educativa que reflejen las necesidades específicas de cada país.
Puntos de Confluencia Cultural entre el Perú y Botsuana
Aunque el Perú y Botsuana tienen culturas y tradiciones únicas, existen algunos puntos de confluencia cultural que les son comunes:
1. Música y Danza.- Al margen de las ricas expresiones musicales y de danzas que poseen ambos países, como la música andina o la marinera en el Perú y los ritmos tradicionales como el Tswana en Botsuana, una música que nos podría hermanar es el género “afroperuano” que, aunque en su desarrollo se mezcla con elementos de la música española, como la guitarra, tiene su origen en instrumentos de percusión de indudable influencia africana.
Por otro lado, ambos países han inscrito, en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, expresiones culturales que están relacionadas a la música y la danza, como el “Hatajo de Negritos”, “Las Pallitas” o “la Danza de las Tijeras” de nuestra parte y la música tradicional “Dikopelo” y “Seperu”, en el caso de Botsuana.
2. Celebraciones y rituales.- Ambos países celebran festividades y rituales importantes. En nuestro país son importantes las celebraciones de navidad y otras populares como la fiesta de la Virgen de la Candelaria de Puno, el Inti Raymi, en Cusco y la fiesta de la Vendimia en Ica, mientras que en Botsuana son populares el festival de la cosecha de la mandioca, el festival de la lluvia y el festival de la caza. Un intercambio de prácticas festivas podría generar un mejor conocimiento en ambas culturas.
3. Arte rupestre.- Se cuenta con importantes sitios de arte rupestre que muestran pinturas y petroglifos que narran historias de las primeras civilizaciones. El Perú podría poner en valor algunos de ellos como los de Pizacoma, en Puno, amenazado por las concesiones mineras o los petroglifos de Toro Muerto, en Arequipa, como lo ha hecvho Botsuana al incluir en la Lista del Patrimonio Mundial el sitio del Tsodilo, llamado por algunos el “Louvre del desierto”.
Toro Muerto, Arequipa
Pinturas de Tsodilo
4. Artesanía y riqueza textil.- La artesanía y la textilería son artes muy desarrolladas por ambos países. La cerámica de Chulucanas es uno de nuestros 11 productos con denominación de origen de INDECOPI. Asimismo, en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de UNESCO se encuentran inscritas el “arte textil de Taquile en Puno”, “la cultura inmaterial de las comunidades aymaras” -entre ellos el reforzamiento de los conocimientos tradicionales relacionados con la producción de artes textiles tradicionales- y la “producción de cerámica del pueblo awajún”.
Por el lado de Botsuana, poseen una rica tradición en la creación de cestos y trabajos en cuero y también tienen inscrito en la Lista del Patrimonio Inmaterial la “artesanía de terracota del distrito de Kgatleng”, en el sudeste del país.
5. Oralidad y narrativa.- En ambos países la tradición oral y la narrativa son muy importantes en los pueblos originarios, que transmiten historias, leyendas, mitos y tradiciones por generaciones. Es así como tanto Perú como Botsuana preservan prácticas de oralidad y narrativa. Nuestro país con el patrimonio oral y las manifestaciones culturales del pueblo zápara (frontera Perú-Ecuador) y del pueblo aymara; Botsuana con la preservación de los 28 idiomas reconocidos, muchos de ellos hablados por menos del 1% de la población.
En conclusión, un rasgo característico de nuestra identidad nacional es la pluriculturalidad, atributo que también se aprecia en los pobladores de Botsuana, formado por tres etnias principales cada una con sus propias tradiciones y expresiones artísticas, aunque eso no impide que se enorgullezcan de su identidad nacional.
Finalmente, como corolario podemos afirmar que, aunque Perú y Botsuana son países diferentes, hay áreas donde se pueden encontrar confluencias mutuamente beneficiosas. La cooperación en materia de turismo, parques nacionales, minería, agricultura, educación y las manifestaciones culturales similares pueden ser una forma efectiva de impulsar una relación bilateral aún incipiente.
Ahora que el Perú recientemente se ha reconocido constitucionalmente al pueblo afroperuano, respetando su identidad cultural, es tiempo de mirar con mayor amplitud y profundidad al continente africano a fin de establecer lazos de cooperación y aprovechar oportunidades, pues, aunque África se encuentra alejada geográficamente de nuestro país, sus antepasados han tenido una contribución significativa en la construcción de la identidad peruana. Los cerca de un millón de afroperuanos son un reflejo de esa identidad.
Artesanía de terracota en Kgatleng
Arte textil de Taquile
ARTE URBANO Y RAÍCES AFRODESCENDIENTES EN LA EXPOSICIÓN "POR LAS ESQUINAS DEL BARRIO"
POR LAS ESQUINAS DEL BARRIO
Fuente: www.ccincagarcilaso.gob.pe/actividades/por-las-esquinas-del-barrio/
En el censo nacional del 2017, alrededor de 828,841 personas en el Perú, el 4% de la población total del país, se autoidentificaron como afroperuanos (Andina, 2018); es decir, personas que destacan su herencia africana como parte central de su identidad. En un contexto histórico marcado por la invisibilización y la estigmatización de las identidades afrodescendientes, el acto de autoidentificarse como
“De hoy en adelante no quiero laciar mi cabello
No quiero
Y voy a reírme de aquellos, que por evitar –según ellos–que por evitarnos algún sinsabor Llaman a los negros gente de color.”
“Me gritaron Negra”- Victoria Santa Cruz
afroperuano no solo implica la afirmación de una herencia cultural, sino también la reivindicación de derechos y la resistencia activa frente a estructuras de exclusión. Este proceso político y cultural representa un esfuerzo individual y colectivo por posicionar las voces afroperuanas en el discurso público nacional.
El Estado peruano ha realizado ciertas iniciativas de reconocimiento al legado afroperuano y su impacto en la sociedad. Esto es posible de evidenciar en el reconocimiento de diversos artistas afroperuanos, así como en la celebración del Día de la Cultura Afroperuana celebrada desde el 2006 y la publicación del 2009 de la resolución suprema “Perdón Histórico al Pueblo Afroperuano” (El Peruano, 2023). No obstante, más allá de estas medidas formales, destaca el proceso de identidad “desde adentro”, desde la propia comunidad afroperuana, como fundamental para que los integrantes de esta población se posicionen como agentes de cambios desde sus propias esferas de acción (Higashi, 2024).
En ese contexto se enmarca la exposición “Por las esquinas del barrio” del artista peruano Joan Jiménez, conocido por su nombre artístico Entes. Desde su propia experiencia como peruano afrodescendiente, Entes, caracterizado por alinearse a un estilo urbano, destaca el legado de las comunidades afrodescendientes e indígenas del país en su arte. Así, esta nueva exposición, que incluye pinturas, es,
Melina suárez Borda
grabados y una escultura, no resulta alejada a esa premisa; sin embargo, introduce un ámbito espacial urbano cotidiano e íntimo como lo es el barrio. Este es un espacio en donde, como señala Jorge Villacorta, curador de la muestra, “quien no es de ahí e ingresa en él, reconoce al instante su extranjería”.
En el Perú, como en muchas otras sociedades, el barrio representa un lugar de cercanía donde convergen diversas identidades en una convivencia constante. En este entorno las tensiones de un mundo exterior más amplio se pueden reflejar, así como el orgullo y la lucha de las identidades vecinas. Al mismo tiempo, el barrio también puede ser un espacio donde surgen relaciones amicales y de respeto. En esta nueva exposición Entes celebra la riqueza y diversidad que surgen en el barrio, destacando el mestizaje y la cotidianidad. A través del uso de colores vibrantes y escenas cargadas de energía, el artista representa momentos de convivencia positiva en el barrio, como el baile, conversaciones, comida o el deseo. De este modo, el barrio se transforma en un escenario de memoria, resistencia y construcción de identidades locales.
El arte, especialmente el arte urbano, representa un medio más cercano y accesible para que poblaciones históricamente minimizadas, como la afroperuana, expresen su identidad y resistencia desde sus propias esferas de acción y cotidianidades. En “Por las esquinas del barrio”, Entes nos invita a repensar el valor del barrio como un espacio cercano, donde se gestan convivencias positivas y en donde la herencia afrodescendiente no solo se puede preservar, sino que se transforma y permite enriquecer el tejido cultural peruano, evidenciando que la diversidad es una fuente de fortaleza colectiva.
* La exposición estará abierta al público en general hasta el 22 de marzo de 2025 en el Centro Cultural Inca Garcilaso del Ministerio de Relaciones Exteriores en el Centro Histórico de Lima, Perú.
Referencias bibliográficas
Andina. (12 de setiembre de 2018). El 30 % de peruanos se identifica como indígena o afroperuano. https://andina.pe/agencia/noticia-el-30-peruanos-se-identifica-comoindigena-o-afroperuano-724880.aspx
El Peruano. (06 de junio de 2023). Aportes de la cultura afroperuana. https://www. elperuano.pe/noticia/214639-aportes-de-la-cultura-afroperuana Higashi, A. (2024). "“Soy yapaterana. Soy afrodescendiente… Negra, morena y zamba”: El proceso de construcción de las identidades étnico-raciales de las mujeres jóvenes en el pueblo afrodescendiente de Yapatera, Piura”. https://tesis.pucp.edu.pe/server/api/core/ bitstreams/3e124313-eb4e-4b15-88e5-4581eaaea1b8/content
POR LAS ESQUINAS DEL BARRIO
POR LAS ESQUINAS DEL BARRIO
Fuente: www.ccincagarcilaso.gob.pe/actividades/por-las-esquinas-del-barrio/
Fuente: www.ccincagarcilaso.gob.pe/actividades/por-las-esquinas-del-barrio/
RECETA SESWAA
El Seswaa es considerado el plato nacional de Botsuana. Es un plato de carne cocinado a fuego lento y luego desmenuzado que se sirve especialmente en épocas de grandes celebraciones comunitarias como bodas o en el día de la independencia -conocido como Boipuso, en lengua Setswana-, el 30 de septiembre de cada año. para buscar una redistribución más justa de los recursos globales.
INGREDIENTES:
- 1 kg de ternera (carne de res con hueso)
- 1 cebolla entera (opcional)
- 3 hojas de laurel
- Sal al gusto
- Pimienta negra (opcional)
- Agua (suficiente para cubrir la carne)
PREPARACIÓN:
Precaliente el horno a 160 grados centígrados. Cortar la carne en trozos grandes y luego dorar en una fuente apta para cocción lenta en el horno, como una cazuela de hierro fundido.
Añade la cebolla entera pelada, la sal, la pimienta negra molida, el agua y las hojas de laurel. Llevar a ebullición, tapar y meter al horno durante 4 horas.
Después de 4 horas, retírelo del horno y colóquelo en la estufa para cocinar la mayor parte del líquido restante. Use una cuchara de madera para machacar o triturar la carne; la carne debería desmoronarse con bastante facilidad y aparecerá desmenuzada. Puede dorar más la carne si lo desea.
Verifique la sazón y luego sirva con polenta o una papilla espesa de harina de maíz más tradicional conocida como Pap o Sadza, y una guarnición de vegetales verdes.
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