En la sociedad actual es cada vez más común encontrar noticias en las que se informa que la comunidad ha tomado la justicia con sus propias manos en cualquier lugar o barrio. En algunas de ellas se reporta que el presunto delincuente o agresor fue golpeado, lo que puede ir desde lesiones leves hasta otras mucho más graves. En ocasiones, incluso se presentan linchamientos con un fatal desenlace que, finalmente, se convierten en otro delito más: el homicidio.
A veces la turba de gente que logra capturar un presunto delincuente actúa sin pensar en las consecuencias y sin tener en cuenta que su comportamiento violento y brutal no les hace mejores que aquellos a quienes se atreven a juzgar o castigar, además de eso surge la pregunta; ¿Estamos seguros de que quienes lo hacen son moralmente los indicados para aplicar justicia?
El problema de la justicia por mano propia radica en la falta de control, en la irracionalidad que se produce en el calor del momento y en la ausencia de un juicio justo e imparcial.
Quienes se toman la ley por su cuenta lo hacen de una forma que no es siempre justa ni proporcionada. En muchas ocasiones, las personas actúan sin tener en cuenta el valor del objeto robado o el daño causado. Es decir, se castiga de la misma forma a alguien que hurta algo de poco valor que a otro que roba algo de mayor cuantía. Esta falta de proporcionalidad en el castigo es una muestra clara de la irracionalidad de quienes actúan de esta manera.
La violencia nunca puede ser una respuesta justa y adecuada. Frecuentemente quienes supuestamente “quieren hacer justicia”, actúan con violencia y brutalidad golpeando y humillando a los delincuentes de manera cruel y des-
piadada, una conducta que no solo es inhumana, sino que también es ilegal y puede llevar a quienes la practican a enfrentar consecuencias legales graves.
Estos comportamientos además del riesgo mencionado, contribuyen a empeorar la inseguridad generando un ambiente de caos que se traduce en la creación de un clima de miedo y de inseguridad.
Es verdad que la impunidad y la ineficacia de las autoridades para hacer cumplir la ley son dos de los principales motivos que llevan a algunos ciudadanos a tomar la justicia con sus propias manos. Es claro que en nuestra sociedad hay una pérdida de confianza en las instituciones como la Policía o el sector judicial, sin embargo, la violencia y el asumir el papel de jueces por parte de algunas personas no es la solución.
Si la comunidad se acostumbra a actuar de esta manera podría terminar siendo cómplice en la creación y promoción de los grupos violentos que actúan al margen de la ley, a quienes ceden el control del sector o barrio y a quienes finalmente terminan sometidos y arrodillados porque supuestamente “cuidan el barrio”.
La ciudadanía reclama presencia de las autoridades constante en sus barrios y complementariamente con ello una institucionalidad que brinde garantías, confianza y que ejerza una justicia eficiente y efectiva que someta al delincuente y no que conviva y negocie con ellos.
La educación es el camino
Es importante entender que la justicia no es solo una cuestión de castigo y retribución. También es una cuestión de prevención y de educación. En lugar de actuar con violencia y brutalidad, es necesario esforzarnos por crear un clima de convivencia pacífica y de respeto mutuo. La educación en valores y la promoción del diálogo son herramientas esenciales para lograr este objetivo.
La justicia por mano propia, es una práctica peligrosa e inadecuada que no contribuye en nada a la creación de una sociedad más justa y equitativa.
Es necesario fomentar la educación en valores desde la infancia y la adolescencia, promoviendo el respeto, la tolerancia, la empatía y la solidaridad, además de la promoción del diálogo y la prevención de la violencia en todas sus formas.
Para finalizar esta reflexión editorial, les dejamos una pregunta que hacía a su padre, un niño que anhelaba un mundo en paz y perfecto.
Papá, si matamos a todos los malos, ¿quedamos solo los buenos? No hijo, quedamos los asesinos.
Edición 131
Febrero – Marzo de 2023
DIRECCIÓN
Yurany Marín Alzate
COORDINADORA DE EDICIÓN
Ángela Figueroa Jiménez
COMITÉ EDITORIAL
Alejandro Guerra Avendaño
Alicia Múnera de H.
Ana Ríos
Ángela Figueroa Jiménez
Ángela María Tapias A.
Ángela María Villa
Claudia Ramírez
Giovanni Figueroa Jiménez
Isabella Navarrete Barrero
Juan David Durán Marín
Liana Céspedes Giraldo
Margarita Serna Arenas
Miguel Ángel Mira F.
Mirta Aidé Cardona
Natalia Andrea Garcés
Yurany Marín Alzate
FOTOGRAFÍAS
Erica Dahianna Montoya Sánchez
Giovanni Figueroa Jiménez
FOTOGRAFÍAS CORTESÍA
Aranjuez para el Mundo
Comunidad Underground
Foto Fashion Digital
Mujevenez
Santiago Serna
Agradecimientos
4ESkuela
Pac Dunga
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Julián Arbeláez
MEDIOS DIGITALES Y REDES SOCIALES
Liana Mariú Céspedes
ASESORÍA
Oswaldo Villada Rodas
Secretaría de Comunicaciones
Alcaldía de Medellín
Por medio de llamadas telefónicas o mensajes de textos SMS, solía ser la comunicación antes de que WhatsApp, un sistema de mensajería instantánea, cambiara con su llegada la forma en que nos relacionamos, compartimos o entregamos información de interés general o personal.
WhatsApp nació en el año 2009, pero se popularizó en el 2012, al proporcionar opciones más económicas para enviar mensajes y hacer llamadas, permitiendo la interacción con amigos y familiares más frecuente y de manera más eficiente.
Además de mejorar la rapidez y la accesibilidad, también permitió a los usuarios compartir fotos, videos, grabaciones de voz y ubicaciones, lo que facilitó aún más la experiencia de comunicación. Los grupos de chat también se convirtieron en una función popular, que permite conectarse con múltiples personas al mismo tiempo.
Sin embargo, uno de los retos es que la información falsa o engañosa puede propagarse rápidamente a través de grupos de chat y redes de contactos, debido a que algunos usuarios comparten mensajes sin comprobar la veracidad de ellos; lo que lleva a la confusión y a la toma de decisiones equivocadas.
Las cadenas de WhatsApp son mensajes que se reenvían masivamente a través de esta plataforma; suelen incluir información alarmante, falsa o engañosa, y a menudo se pide a los destinatarios que los reenvíen a sus contactos. Esto se
convierte en un problema debido a que pueden crear pánico y miedo innecesario. Por ejemplo, algunas han compartido noticias falsas sobre desastres naturales, pandemias o incluso atentados terroristas, lo que lleva a la confusión y la ansiedad entre quienes la leen.
Yulieth Aguirre, residente de Campo Valdés, rechaza estas difusiones:
“Las considero engorrosas y no son de mi agrado. Eso sí, depende de la información que abarque es el nivel de importancia que les doy. Los temas que más me generan intriga o preocupación son los sociopolíticos, sin embargo, no creo en todo lo que mandan, soy de las que indaga y hago mi análisis, pero reconozco que mucha gente se queda con lo que dicen replicándola”.
Por su parte, Sofía Mejía, habitante de Campo Valdés comenta que:
“Ha cambiado la modalidad en que las mandan, anteriormente eran escritos de oraciones y teorías conspirativas, luego las imágenes y ya son vídeos. Aunque las ignoro, sí me molesta recibir muchas veces lo mismo”.
Ella también reconoce, que, aunque no confía en las cadenas, otros sí lo hacen:
“Hay cosas que comparten y afectan, por eso intento conversar y sensibilizar a los que me rodean para que sean más cuidadosos a la hora de compartir o creer en la información que reciben”.
Sofía y Yulieth concuerdan en que esto puede tener graves consecuencias en temas de salud, seguridad y política. Por esta razón, invitan a los usuarios a ser críticos y verificar la información antes de compartirla.
A esa posición se une Paulina Monsalve, quien indica que:
“La educación y la conciencia son fundamentales para combatir las cadenas de desinformación. Los usuarios deben ser responsables. La verificación de la información es clave para minimizar los riesgos que estas pueden generar”.
“Es frustrante que alguien decida añadirte a un grupo de WhatsApp sin consentimiento y, de repente, encontrarse con decenas de mensajes que no son de tu interés”, dice Sofía. Es importante mencionar que estas acciones pueden generar discordia para quienes prefieren no estar en grupos de chat, ya sea porque no tienen tiempo o no desean participar en ese tipo de interacciones.
Asimismo, cuando se crea un grupo con un objetivo y los mensajes que se reciben son diferentes conlleva a que la participación de los integrantes sea mínima o nula, hasta llegar al punto de abandonarlo.
WhatsApp ha añadido una opción de privacidad que permite a los usuarios elegir si desean o no ser agregados a grupos sin su consentimiento. Si configuran que no sea posible, la única manera de hacerlo es comunicándose con la persona al privado para solicitarle que deshabilite la configuración y así puedas añadirle al grupo. De otro modo, solo se consiguen mensajes de error. Este sistema de mensajería instantánea permite conectarse con otros, compartir ideas e intereses, y estar al tanto de lo que sucede en el mundo. Sin embargo, es importante no convertir una herramienta que facilita la comunicación, en un problema para la comunidad.
Las cadenas de WhatsApp suelen crear pánico y desinformación en la comunidad. Las nuevas actualizaciones permiten que los usuarios puedan tener algo de privacidad en sus redes.Comparte esta cadena... Registrate aquí y te regalamos 500.000 mil D1 estarán dando un bono de 60.000.
Risas en los salones, juegos en las canchas, vestuarios para bailes, festivales, actos cívicos, jueves eucarísticos, profesores auténticos, niños, niñas y jóvenes descubriendo un mundo nuevo, es lo que le da reconocimiento al colegio Nuestra Señora de Lourdes para la Comuna 4. Un lugar seguro para sus estudiantes, un espacio que llena día a día de sabiduría, valores y principios a quienes hacen parte de esta institución.
Para muchos, la etapa del colegio es una de las mejores, difícil de repetir o igualar, por esa razón el cariño por el lugar donde se viven los años de formación básica quedarán en la memoria de cada uno, y la Institución Educativa Nuestra Señora Lourdes, es una de las que está presente en la vida de más de cuatro generaciones. Probablemente sus estudiantes no recordarán todo lo aprendido, pero sí lo vivido. Ya pasaron por sus corredores, aulas, auditorio, parque y balcones muchísimas personas, y tanto las tradiciones como la esencia se han conservado a lo largo del tiempo.
ISABELLA NAVARRETE isabella.navarrete1105@gmail.com
Su nombre es en honor a la advocación francesa la Virgen de Lourdes, y fue fundado en 1957 por la Madre del mismo nombre. Desde aquel año, este colegio ha estado ofreciendo sus servicios a la comunidad, aunque en un principio solo era una institución para menos de 50 estudiantes mujeres. Hoy, 66 años después, ha adquirido gran reconocimiento en la Comuna 4, teniendo ahora más de 900 estudiantes interesados en la calidad educativa que ofrecen. Su rectora, la hermana Jaidith Guerra, afirma:
“Se caracteriza por brindar un servicio pronto, alegre y generoso a la juventud, formando estudiantes íntegros en estos valores, de manera que trasciendan en su vida diaria”.
Cada 11 de febrero se celebra la fiesta del colegio con la coronación de la virgen, a cargo de los estudiantes del grado quinto. Un acto que conmemora tanto la fundación del colegio como su papel en el crecimiento espiritual, carismático y humano de sus estudiantes.
Un ambiente acogedor, amigos, diversión, celebraciones, ferias, unos cuantos regaños y mucho aprendizaje, es lo que hace de esta Institución un refugio para los estudiantes; donde disfrutan cada momento y los compañeros se convierten en familia. Aunque para ellos, las clases, exámenes y el conocimiento son importantes para la vida, valoran más la espontaneidad, lo inesperado y lo cultural; pequeñas cosas que, con el tiempo, son las que recordarán con cariño:
“Este colegio es mi segundo hogar, tengo personas que me quieren, me apoyan y siempre estamos unidos para crecer juntos”, dice Isabella Cadavid, una estudiante de noveno grado.
Este colegio del barrio Campo Valdés, es un referente educativo gracias a su metodología constructivista, que se enfoca en la excelencia académica y genera experiencias inolvidables para sus estudiantes. Además de su trabajo de formarlos con capacidad de madurar en la fe y en su personalidad.
Educar para la trascendencia es el lema de esta institución, de manera que sus estudiantes al momento de salir a un mundo nuevo puedan aplicar esos propósitos y saberes que fueron inculcados en ellos. Sus docentes y directivas dicen que la educación no puede cohibir a las personas, pero debe enseñar autonomía y posturas en los espacios adecuados.
“El colegio si ejerce esa autoridad, pero no siento limitación para ser yo misma o disfrutar mi juventud”, así lo expresa Camila Jiménez, estudiante del grado once.
Los estudiantes siempre serán libres, pero es importante saber qué hacer con esa libertad y cómo encaminarla al ejercicio de la vida diaria sin afectar la vida de quienes los rodean. La educación en Lourdes no limita a sus estudiantes, sino que les enseña a ejercer su autonomía y a adoptar posturas críticas en situaciones apropiadas.
“En ese colegio aprendí a cuestionar todo; siento que tengo las bases principales para cuando inicie mi vida profesional, gracias a todo lo que pudieron mostrarme”, cuenta el exalumno Sebastián Zaldúa.
El Colegio Nuestra Señora de Lourdes celebra con éxito otro año de dedicación a la formación académica y humana de la comunidad. Muchas son las historias, anécdotas y personas que han pasado por sus puertas y se han sentado en sus aulas. Sin embargo, lo más importante de resaltar, es el compromiso que tienen con la formación de buenos seres humanos y la preparación de jóvenes comprometidos con el cambio social.
La formación de los alumnos se fundamenta en valores, espiritualidad y nuevas experiencias.
Cada 11 de febrero esta Institución celebra su aniversario.◄ Un colegio que educa para la excelencia y la calidad humana.
El fortalecimiento de actividades sociales, artísticas y culturales es uno de los llamados más insistentes que hacen en la Comuna 4. Para gran parte de la comunidad es necesario construir espacios donde se puedan compartir conocimientos y desarrollar habilidades que mejoren la vida diaria o fomenten las pasiones de sus habitantes.
La curiosidad impulsa a las personas a participar en proyectos que contribuyen a la formación humana de diferentes maneras, a través del disfrute, el interés social y comunitario. Por esta razón, las actividades que se llevan a cabo en comunidad son fundamentales para la vida.
Esta participación se realiza a través de talleres, semilleros, conversatorios e integraciones que conducen al aprendizaje y a la lucha por transformar el territorio en el que viven, dejando un legado de amor, empatía y compromiso social para futuras generaciones.
Desde hace algunos años en la 4 se desarrollan actividades de interés social que invitan a la participación de aquellos que quieran aprender y compartir sus conocimientos con otros. Temas como el arte, la cultura, el activismo y la historia son algunos de los ámbitos de trabajo de los colectivos del territorio.
Una de las iniciativas es el Movimiento Mujevenez, fundado por Estefanía Duque y Valentina Palacio, dos jóvenes que buscan generar conciencia sobre la situación de la mujer y los desafíos que enfrenta diariamente. Cuenta con talleres, círculos de conversación y otras actividades que incentivan el empoderamiento femenino en la comuna.
Taller de educación sexual y reproductiva: se enfoca en dar una mirada más amplia sobre la educación sexual: “Históricamente se nos ha enseñado a temerle a la sexualidad; por eso trabajamos en ello, la idea es disfrutarla con responsabilidad y conocimiento del cuerpo”, dice Valentina.
Taller de educación menstrual: su objetivo es abordar el tema de la menstruación de manera natural y sin estigmas.
Círculos de mujeres: promueven la sororidad y conversan sobre las dudas que tienen entre ellas.
Para participar, solo deben estar atentas a las redes sociales de Mujevenez, ahí proporcionan toda la información de lo que hacen. Una ventaja es que las actividades se desarrollan en espacios abiertos y pueden ir libremente a aprender o conversar:
“La idea es informar a las mujeres, dejando de lado comentarios de violencia de género que destruyen la salud mental”, afirman las jóvenes.
También está presente La Red Cultural Juvenil Comunidad Underground, quien, a través de su red de grupos friki, lanzó un proyecto llamado “Escuela de Formación Política Friki”. Se enfoca en el fortalecimiento de las competencias, derechos y responsabilidades ciudadanas a través de actividades lúdicas que promuevan el aprendizaje a partir de la experiencia colectiva. El objetivo es fomentar el crecimiento personal, social y cultural, mientras encuentran su propia perspectiva del mundo.
“Lo que se busca desde la escuela de formación política friki, es generar individuos con
Los semilleros que aportan a la construcción social, al empoderamiento de las mujeres, a las integraciones juveniles, son muy importantes para la Comuna 4.
La creatividad, pasión y educación, son los ejes principales de iniciativas que luchan por medio del arte en tener una sociedad en paz e igualitaria.
criterio político de análisis, que los jóvenes sepan cómo ejercer sus derechos y un reconocimiento personal en sociedad desde lo poco convencional, para dejar de ver monótono o incluso aburrido el aprender sobre política”, dice David “Pepe” Betancur, consejero de cultura de la Comuna 4.
Se espera que la Escuela Friki se reanude en el mes de mayo. El acceso es totalmente gratuito y para inscribirse, deben estar atentos a la página de Instagram “Ciudad Friki”.
Otro proyecto que está en proceso y merece ser mencionado es el Semillero de Medio Ambiente, que tiene como objetivo educar a los niños sobre el cuidado del espacio que habitan y la importancia de reciclar. Beatriz Villa, participante de este, afirma que:
“La idea es generar en los niños una cultura ciudadana, pero hacerlo de manera didáctica, donde vean desde el juego problemáticas sociales complejas”.
Aunque todavía no hay una fecha de inicio, se espera que en los próximos días pueda abrirse formalmente la convocatoria y en la Junta de Acción Comunal de Campo Valdés se expondrá toda la información.
Es importante tener presente que los semilleros de participación ofrecen oportunidades para aprender, discutir, crear y proponer soluciones concretas que contribuyan al bienestar de la sociedad. Además, al formar parte de uno, se pueden establecer relaciones y colaboraciones con quienes comparten intereses similares, lo que puede generar una red de apoyo que ayude a impulsar y llevar a cabo proyectos de impacto social.
El silencio, el maltrato y el miedo, son los protagonistas del relato ganador del concurso Medellín en 100 palabras.
El escrito llamado el Monstruo de Mi Cuarto, muestra la realidad que viven niñas, niños y adolescentes en la ciudad y pone en alerta a la sociedad.
Aquel que irrumpe en la habitación sin permiso mientras un niño, niña o adolescente duerme o está solo, que observa con malicia y morbosidad sus partes íntimas en el baño o en cualquier parte de la casa, es el que genera asco, miedo y desconfianza. Ese abusador que toca su cuerpo, violentándolo y vulnerando su tranquilidad es al que ellos llaman “monstruo”.
El texto “El Monstruo de mi Cuarto”, escrito por Miguel Ángel López Henao, un adolescente de 16 años que vive en el barrio Aranjuez de la Comuna 4, se llevó el primer lugar del concurso Medellín en 100 palabras. La obra, que ha impactado a la ciudad y al país, muestra de manera realista la terrible situación que deben afrontar los menores que son víctimas de abuso sexual.
Su historia conmovió a la ciudad y al país entero, al exponer la normalización de este delito que afecta la salud mental de las víctimas, quienes suelen ser invisibilizadas. Con solo unos renglones, el autor removió corazones, expuso el maltrato y lanzó un llamado de auxilio.
El relato refleja la dificultad de denunciar el abuso sexual por parte de los niños, niñas y jóvenes, quienes se encuentran en situaciones de miedo, falta de credibilidad y temor a ser culpados, por lo que guardan silencio, sintiéndose finalmente abandonados y olvidados por la sociedad.
El texto ganador describe a un menor que vive atemorizado por la presencia del abusador en su hogar. El miedo lo invade y se siente frustrado al no poder hacer nada para evitarlo, mientras su madre llama “amor” al agresor.
“Se para en la esquina de mi cuarto, para verme mientras duermo. No puedo verlo, pero siento como si sus intenciones se escucharan a gritos”, frases como estas, generaron una sensación de miedo e indignación de la sociedad y se convirtieron en un llamado a escuchar a los menores y a hacer visible la problemática del abuso sexual infantil.
En cuanto a cómo logró crear un relato tan realista a pesar de que no fue su experiencia personal, Miguel Ángel afirmó:
“Me basé en las experiencias de mis amigos, cosas que ellos me habían contado porque muchos atravesaron esa situación; así pude entenderlo y contarlo de forma directa”.
El joven confesó que luego de enviar el escrito tenía miedo de la reacción de la gente:
“No sabía qué iba a pasar, ni cómo lo tomarían mis amigos o la sociedad”. Sin embargo, decidió tomar el riesgo y transformar su temor en algo más significativo, como él mismo lo llama: “las voces de quienes no pueden ser oídos”.
El joven escritor hace un llamado a la sociedad a ser más empática y comprensiva con las víctimas, y a tomar medidas efectivas para prevenir y combatir el abuso sexual infantil:
“Que sepan que es una vivencia cotidiana para muchos niños y no nos podemos quedar quietos ante los abusos sexuales”.
A excepción de este relato, Miguel Ángel afirma que en sus otros cuentos y poemas hay una parte de quién es él, lo que ha
vivido y la forma que impulsa cada parte de sí mismo. Define su estilo de escritura, como un estilo libre y sin parámetros que se enfoca en contar lo que ocurre a su alrededor, para que la sociedad abra los ojos ante las crueles realidades que se presentan diariamente.
En el año 2022 aumentaron los delitos sexuales contra menores de 18 años; registrándose entre enero y septiembre 15.823 víctimas en el país. Gran parte de estos delitos ocurren dentro del hogar, razón por la que es importante hablar del tema, escuchar la niñez y visibilizar sus experiencias.
En definitiva, se hace necesario propiciar espacios seguros en los que los menores puedan hablar sin miedo de lo que les está sucediendo y recibir la ayuda necesaria. Solo a través de una toma de conciencia colectiva y una acción decidida se puede poner fin a la problemática del abuso sexual infantil, porque lastimosamente si Miguel Ángel López Henao lo pudo expresar en cien palabras, infortunadamente muchos de los abusos que pasan se quedan en cero palabras.
15.823 víctimas de delitos sexuales en el país contra menores de 18 años entre enero y septiembre del año 2022
El Puente de la Madre Laura, parques y colegios en Comuna 4 han sido el lugar perfecto para el arte urbano en Medellín. Los murales vivos brindan personalidad a estas calles llenas de historias de transformación.
En la década de 2000, cuando la ciudad y el país habían sido afectados por una ola de violencia, los artistas se cansaron de los estigmas y un grupo de jóvenes apasionados por el hip hop crearon el colectivo Crew Peligrosos.
Con el propósito de transformar la sociedad a través del arte urbano, este colectivo fundó 4ESkuela, una estrategia para enseñar el hip hop y sus cuatro elementos clave: breakdance, MC, DJ y grafiti.
Este espacio popular e informal, ofrece un aprendizaje a través del arte urbano para niños y jóvenes de Medellín. Además de enseñar política, sus mensajes invitan a reflexionar sobre temas importantes como la vida, los movimientos
sociales, el medio ambiente y el desarrollo personal.
La formación se lleva a cabo en la Escuela Tomás Carrasquilla en el barrio Aranjuez. Destinada inicialmente a los habitantes del sector, la escuela se convirtió en un atractivo para la comunidad medellinense y artistas extranjeros que admiran el talento colombiano y la forma en que se realizan composiciones que se exhiben como una galería al aire libre.
4ESkuela ofrece clases gratuitas y está abierta a todos los habitantes de la ciudad y su Área Metropolitana.
El grafiti se ha convertido en un movimiento global urbano en los últimos años, y la Comuna 4 no es una excepción. Sus expresiones transmiten mensajes críticos sobre situaciones de la vida cotidiana y le dan identidad y vida al territorio.
En 2009, Pac Dunga, un Grafiti Writer, se unió al Crew Peligrosos y comenzó a dirigir proyectos creativos y pedagógicos en 4ESkuela con una filosofía principal de “formar seres humanos con habilidades para la vida”. Esta escuela brinda una alternativa diferente a las universidades, formando profesionales en el arte del grafiti.
En 4ESkuela, se busca incluir y fomentar la diversidad en sus estudiantes, sin importar su género o capacidades:
“Los grupos femeninos y la diversidad de género han tenido espacios importantes en la escuela, todos con la posibilidad de proyectarse como artistas”,
menciona Pac Dunga. Además, trabajan con personas discapacitadas, lo que ha dado lugar a trabajos impactantes en las diferentes modalidades artísticas.
También brindan una alternativa a jóvenes que están enfrentando dificultades sociales o personales, como una forma de invertir su tiempo libre y hacer catarsis de situaciones que antes les obstaculizaban.
Se enfatiza que la disciplina es fundamental para tener éxito en cualquiera de las expresiones artísticas que se enseñan, y que no solo se trata de un pasatiempo, sino de convertirse en un verdadero artista.
Hay diferentes representaciones, que van desde una firma hasta piezas más elabo-
radas, el proceso creativo de cada obra depende de factores como el muro en el que se pintará, los materiales utilizados y el artista que la ejecuta. Juntos trabajan para evolucionar y mejorar sus técnicas y obras, destacando esta expresión artística en la calle.
La calidad de un grafitero no se mide por la cantidad de muros que pinte, sino por la calidad de sus piezas, según menciona Pac Dunga.
“En el grafiti hay códigos intrínsecos. Si voy a cubrir la pieza de otro artista, es porque voy a hacerlo muy bien, con la intención de mejorar, no solo de poner una firma allí”.
Lograr que Aranjuez sea reconocido a nivel local y nacional como un territorio que alberga tanta cultura y talento no ha sido fácil.
“Nosotros que estamos en el barrio debemos convertir esos valores intangibles que le dan identidad en ese valor agregado tangible del que todos nos beneficiamos” afirma Pac Dunga.
Nuestra historia es la que nos da identidad, esa cultura y transformación que vemos plasmada en cada muro de las empinadas calles de Aranjuez.
Es así como gran parte de la historia y la cultura de Aranjuez se encuentra plasmada en cada mural de sus barrios, dándole a su territorio una identidad única.
La inscripción en 4ESkuela está abierta para todos aquellos que desean formar parte del proceso.
Aranjuez se puede considerar una galería al aire libre, ya que sus calles están llenas de figuras y colores que cuentan historias.▲Pac Dunga, graffiti writer. Pertenece al Crew Peligrosos Graffiti y es docente en 4ESkuela. Fotografía: Santiago Serna
Composición de graffitis realizada por estudiantes de 4ESkuela en colaboración con artistas extranjeros.
Graffiti realizado en los muros de la escuela Tomás Carrasquilla, donde actualmente funciona 4ESkuela ▼
Si desean hacer parte de este proceso se pueden acercar a la escuela Tomas Carrasquilla y preguntar por el proceso de la 4ESkuela.
YURANY ALZATE yuraalzate75@gmail.com
Hay territorios con historias para contar, calles dignas de recorrer y gente cuyas voces merecen ser escuchadas para mantener vivas las narrativas de la lucha por salir adelante en el día a día, así como sus manifestaciones a través del arte, la cultura y el trabajo social.
Así es la Comuna 4: llena de historia, travesías, vivencias, recuerdos y un gran amor por la naturaleza, que la convierten en un verdadero patrimonio de la ciudad. En Aranjuez, su gente no se queda quieta y lucha diariamente por sobrevivir, mientras bailan, caminan por los barrios, juegan, patinan y anhelan dar a conocer al mundo esta cuna de artistas y luchadores de la ciudad.
Los líderes aman profundamente su territorio, y buscan preservar su patrimonio cultural e histórico. Para lograr este objetivo, han desarrollado el proyecto “Aranjuez para el Mundo”, que inició en 1996 con el propósito de contribuir al desarrollo de los barrios de este lugar.
Un grupo de jóvenes artistas dio origen al proyecto “Aranjuez para el Mundo”, después de que su colectivo anterior, Cearte, llegara a su fin en 2007. No dejaron que la energía ni su deseo de promover la riqueza cultural de su territorio se extinguieran, por lo que continuaron trabajando incansablemente para hacer realidad su visión. Finalmente, en 2019, formalizaron “Aranjuez para el Mundo”, la primera empresa creativa de la comuna.
Carlos Vásquez, director del proyecto indica que:
“Aunque decidimos enfocar esta iniciativa artística y cultural en lo empresarial, porque somos una S.A.S, no queremos dejar de tener incidencia en los procesos sociales del territorio. Actualmente, nos enfocamos a la promoción y producción de proyectos desde el arte, la danza, la música, las plásticas y la comunicación audiovisual. También tenemos la línea de formación sobre estas áreas que manejamos”.
Es la primera empresa creativa de la Comuna 4 que todavía tiene incidencia en los procesos sociales del territorio.
Recorridos de patrimonio, turismo y formación artística son algunos de los servicios que ofrecen.▲Contar la historia de cada lugar que visitan hace parte de los objetivos que tienen como equipo de trabajo. ▲Cuando se conoce el lugar que habitamos es más fácil analizar los contextos sociales que hay a su alrededor, por eso es importante preguntar y estar atentos a las palabras de historiadores que narran los territorios.
El recorrido histórico y patrimonial en la Comuna 4, hace parte de los servicios que ofrecen a la comunidad. Su gente, barrios, calles, edificaciones, y hasta los árbo les y plantas, son elementos que cobran impor tancia a través de la narrativa que hacen durante el trayecto, dando a estos elementos humanos y sociales el protagonismo que merecen al hacer parte de la historia del territorio.
“Con la línea de patrimonio que trabajamos junto a la Mesa de Cultura de Aranjuez, queremos conservar todo el acervo cultural que este territorio posee desde su fundación en 1917, porque es la Comuna que más le ha aportado a Medellín en arte y cultura. Ya que acá vivieron los grandes maestros y no fue solo Pedro Nel Gómez, vivió el maestro que le dio música a la Radio Nacional, el maestro que le dio color al cine colombiano, entonces estamos encargados de rescatar todo eso desde nuestra línea de la memoria”, afirma Carlos Vásquez.
Este colectivo también genera planes de salvaguardia para rescatar el patrimonio mueble del territorio, puesto que consideran que algunos de los lugares más representativos se están dejando en el olvido:
“Siempre nos preguntamos qué pasa con los sitios que son importantes y se abandonan, por ejemplo, la parroquia de El señor de las Misericordias, una de las más lindas de Medellín, la pregunta es cómo nos unimos como comunidad para proteger esos espacios”, dice Vásquez.
Aranjuez para el Mundo trabaja de la mano de la Secretaría de Desarrollo Económico y la Subsecretaría de Turismo, lo que los ha llevado a ser reconocidos como representantes de las redes de turismo distrital, según afirma Carlos:
“Nosotros hacemos turismo recreativo y queremos darle un respiro a la ciudad al
Aranjuez para el Mundo se proyecta en la formación en artes plásticas, música, danza y comunicación audiovisual.
“Para los habitantes de la Comuna 4 se abren semilleros con costos simbólicos. Sin embargo, sabemos que muchas personas no tienen los recursos económicos para pagarlos, por lo que nos asociamos con entidades privadas para que apadrinen a un niño. En muchos casos el niño tiene el deseo de aprender, pero no los recursos, y eso no es un problema. La única condición es que deben terminar el curso”, agrega Carlos.
La iniciativa Aranjuez para el Mundo, que busca impulsar el arte y la cultura, ofrecerá una amplia variedad de cursos durante este año, los cuales serán divulgados a través de redes sociales y la Junta de Acción Comunal de La Piñuela.
Es importante mencionar que estos beneficios solo están disponibles para los habitantes de la comuna, mientras que para aquellos que residen fuera de ella, se les aplicará una tarifa normal por la venta del servicio.
no mostrar más las cosas relacionadas con los narcos. Por eso, desde las organizaciones de diferentes comunas, pensamos en qué queremos y qué tenemos para mostrar en nuestros territorios. Queremos darle un respiro a la Comuna 13 y que la gente conozca otras partes de Medellín”.
Para conocer más sobre esta empresa y su labor por visibilizar el talento y los lugares patrimoniales de la Comuna 4, se puede seguir su cuenta en redes sociales bajo el nombre de Aranjuez para el Mundo. Allí, los interesados pueden solicitar información detallada sobre todos sus servicios.
isabella.navarrete1105@gmail.com
Desde hace 85 años, en la misma esquina, se escuchan tangos, se hacen tertulias y se disfrutan el mejor café de la zona, en un viaje en el tiempo que se hace realidad escuchando a Carlos Gardel, Pepe Aguirre, Agustín Magaldi o a Hugo del Carril. Este sitio que se convirtió en un espacio encapsulado es el último bastión del tango. Su dueño, Gustavo Rojas, lo llamó Café Alaska, y se ha convertido en ícono de la Comuna 4.
Allí se evocan recuerdos de historias pasadas que remueven sensaciones de nostalgia, alegría, amistad, desengaños y mucho amor, convirtiéndolo en un patrimonio que visibiliza la cultura de una forma única. El Café Alaska ubicado en la Carrera 45 con Calle 79, transmite tranquilidad desde la esencia de su época, es como una burbuja de tiempo que transporta a sus visitantes a los años 30.
Los recuerdos y anécdotas construyen un lazo entre los clientes y este lugar que se conserva en el tiempo.
Aquí se reúnen los amantes del tango, el tinto, el billar.Este lugar que evoca el tango y el pasado, se ganó un lugar en el corazón de sus visitantes.
El tango es el alma del lugar, cualquier amante de este género podría pasar horas deleitándose con sus canciones y su ambientación. El amplio repertorio del café hace que sus canciones prácticamente no se repitan, siendo toda su colección merecedora de ser escuchada.
“Tengo 4.016 carpetas de tango, con una cantidad de canciones que difícilmente se pueda creer. Además, tengo alrededor de 48.600 boleros, lo que satisface a cualquier coleccionista”, afirma Gustavo Rojas, administrador del establecimiento, quien se considera a sí mismo como quien lleva la batuta en la selección musical.
El Café Alaska ha sido un lugar querido por toda la comunidad, pero el temor de tener que abandonarlo ha estado presente en múltiples ocasiones. Ha sobrevivido a la llegada del Metroplús a la calle 45 y a la transformación del sector, al cierre de numerosos negocios por la situación económica, al deterioro sufrido con el paso del tiempo del local, su decoración, muebles y enseres, al deseo del propietario de colocar otro tipo de negocio y su posterior traslado al segundo piso, y hasta a una pandemia.
Estas situaciones le brindaron la fuerza necesaria para continuar con el tango en la Comuna 4. Según Gustavo,
“Soy el primero en sentir el miedo, pero después de tantas pruebas en la vida, es una verdadera gloria que el Café Alaska siga brindando sus servicios”.
Este Café se convirtió en un refugio para aquellos que buscan un respiro de la abrumadora rutina diaria. Para Juan de Dios Graciano, uno de los clientes más fieles:
Las memorias e historias es lo que impulsa a la comunidad a sentarse en una de sus mesas e invitar a amigos y familiares al Café. La nostalgia de momentos pasados, pero que siguen presentes en sus corazones, es lo que los motiva a no dejar de visitar este rincón del tango. Según Gustavo,
“Llegar al Café Alaska se siente como volver a casa, como estar en el lugar donde mi abuelo, tío, padre o madre fueron felices”.
Este icónico lugar es testigo del paso de tres generaciones en su intocable esquina, y espera con ansias la llegada de la cuarta. También es visitado por jóvenes, quienes se centran en la música y en la tranquilidad que inspira; ellos no dejan de ir y tomar un café cuando desean sentir algo diferente o simplemente aprender un poco acerca de la historia detrás de la cultura que aún perdura en el territorio.
Su magia, historia, detalles, calidez, aroma a café y sensación de hogar mantienen vivo el espíritu con el que comenzó este café que se ha convertido en el último bastión del tango en la Comuna 4. El Café Alaska es un lugar que ofrece experiencias inesperadas y sorprendentes a sus visitantes. Allí, artistas, bailarines, académicos, escritores, políticos, fotógrafos, abuelos, jóvenes y personas comunes se reúnen para disfrutar de un espacio en el que saben que cada vez que lo visitan, encontrarán una historia que se conserva en sus paredes y que será contada para dejar un legado a las nuevas generaciones.
El Café Alaska es el lugar perfecto para disfrutar de un buen tinto o cerveza, jugar una partida de billar y escuchar un buen tango. No se pierda la oportunidad de formar parte de esta historia que integra el arte, la cultura y el aroma a café.
“El Café Alaska es un lugar histórico que enseña, una base ideal para aprender acerca de la música y la cultura. Además, he disfrutado con nostalgia temas que eran del agrado de mis padres, todo acompañado de un delicioso tinto”. (604)
¡Visita el Café Alaska y vive una experiencia única e inolvidable!▲Jugar billar es una de las actividades que más disfrutan sus visitantes. ▲Juan de Dios Graciano, es uno de los clientes más fieles del Café Alaska. ▲“Sobre tus mesas que nunca preguntan, lloré una tarde el primer desengaño”, es una de las frases con las que se identifican algunos de los que visitan lugar.
Ser mimo es hablar con el cuerpo, creando situaciones de la vida diaria por medio de expresiones corporales. Para ello, se necesitan formar en diferentes técnicas y realizar numerosos ejercicios de imitación y equilibrio para perder la vergüenza y el miedo que impide actuar y mostrarse al público.
La pantomima es un arte que implica estudiar el lenguaje corporal, la kinésica, como manera de comunicarse con la sociedad. Los mimos son actores que, sin utilizar palabras, representan historias e invitan constantemente a que el público analice lo que quiere decir cada obra a través de gestos en el rostro y acciones que reflejan sentimientos opuestos.
Juan Esteba Diosa, más conocido como Estemimo, es un artista de la Comuna 4 que lleva 10 años dedicando su vida profesional a la pantomima.
“Comencé en este cuento gracias a un maestro que tuve, Elkin, él me decía que yo tenía muy buena expresión corporal y pues evidentemente así fue.
Soy una persona muy callada que se le complica hablar, por eso me sentí bien realizando esta labor, sentía que podía hacer críticas, denunciar y mandar mensajes positivos por medio de mi cuerpo. Al elegir la pantomima se calló mi boca, pero se despertó todo esto que se llama cuerpo y eso ha sido muy gratificante para mí como artista”, cuenta Estemimo Juan Esteban ha estado explorando su cuerpo y lo que puede expresar con él durante los últimos diez años.
Es uno de los pioneros de la pantomima en la Comuna 4 y uno de los pocos mimos que quedan en Medellín.
“Ser pantomimo es difícil, porque mientras yo te hago ver mariposas, montes, casas, sillas, mesas, con mi cuerpo, otras líneas del teatro simplemente te las sacan y te las ponen directamente ahí. Quizás la sociedad no está apoyando a los mimos, porque los ponemos a pensar y hay que decir que a la gente no le gusta autocuestionarse o analizar, prefieren el facilismo, quizás por esa razón muchos están migrando al clown, dejando la pantomima sin artistas”.
Diosa lleva 10 años narrando historias con su cuerpo en la Comuna 4 como Estemimo.
La vida de Estemimo ha transcurrido entre la academia, el trabajo comunitario, los espectáculos y la lucha porque el arte que realiza sea reconocido como una labor profesional desde la sociedad y los diferentes entes institucionales: “Al artista se le tiene que reconocer primero como artista y segundo económicamente. Nosotros tenemos que comer, pagar arriendo, servicios. Entonces el hecho de que nos digan venga colabórenos, bueno nosotros vamos y realizamos las presentaciones porque todo no puede ser plata, pero hay que pagar gasolina, hotel, comer, entonces eso tampoco lo podemos pagar de nuestra cuenta y las personas creen que sí”, afirma él.
Además de eso, Juan Esteban, cuestiona a la Secretaría de Cultura Ciudadana, pues según afirma:
“Medellín no está visibilizando los artistas, por ejemplo, para los titiriteros que son profesionales, sacaron una convocatoria de un solo ganador y es de un millón de pesos. Ahora, en la pantomima, no nos tuvieron en cuenta porque supuestamente trabajamos de a cuatro y eso es mentiras, o sea, nosotros no podemos participar, sin embargo los premios son de un millón de pesos y uno se gasta mucho más que eso haciendo un montaje. Además de eso la Alcaldía exige trayectoria, buenos muñecos y excelente trabajo para ese premio. Ahí se ve como estamos”.
Juan Esteban Diosa ha logrado hacer realidad su sueño de vivir del arte que tanto ama y le apasiona. Junto a otros artistas de la zona, trabaja arduamente para visibilizar sus obras, y para ello ha creado un espacio importante en su propia casa: el Teatro de Títeres y Mimos Estemimo.
Con un aforo de 25 personas, este lugar se convierte en un escenario acogedor en el que se organizan eventos, algunos gratuitos y otros con aporte voluntario o un costo estándar, para que la comunidad pueda disfrutar de presentaciones de cuenteros, teatreros y titiriteros de la ciudad.
Así que si deseas conocer más acerca de la obra de Estemimo o la programación del teatro, puedes seguir sus redes sociales y estar al tanto de las próximas presentaciones. ¡Estamos seguros que lo disfrutarán!
Calle 82 #47-45 interior 202 @este.mimo
Juan Esteban
Es necesario que se vea el arte como profesión y que los entes institucionales apoyen más estos procesos.
El proceso para que la energía eléctrica salga de una hidroeléctrica y llegue hasta una casa tiene un complejo entramado de actores que participan y garantizan el servicio. Aquí le explicamos la trastienda de uno de los servicios públicos esenciales.
Actividades tan cotidianas como encender un televisor o cargar un teléfono celular son posibles gracias al funcionamiento de un complejo negocio en el que empresas de servicios públicos y actores autorizados por el Gobierno Nacional transan para establecer el volumen de compra y las tarifas de la energía.
Para comenzar a explicar ese mercado hay que sentar las bases del esquema en el que se compra y vende la energía eléctrica en Colombia. Lo primero es que son, por lo menos, cinco tipos de agentes: generadores, transmisores, distribuidores, comercializadores y consumidores.
Los generadores son los encargados de producir por medio de fuentes de energía como las centrales hidroeléctricas (como Guatapé o Hidroituango), termoeléctricas o eólicas; los transmisores
son los encargados de transportar, en largas distancias, la energía desde las fuentes de generación hasta las subestaciones, a través de redes que operan a altas tensiones; los distribuidores llevan la energía hasta el consumidor final a través de las redes y los comercializadores se encargan de la venta a los usuarios.
En el mercado de energía en Colombia hay otro actor clave: la CREG (Comisión de Regulación de Energía y Gas). En Colombia es la entidad que regula los mercados de transmisión y distribución, así como el precio en el que se vende la energía a los consumidores pequeños como los hogares. El resto de las interacciones se realizan en condiciones de mercado, es decir, regido por leyes de oferta y demanda.
Diego León González Ochoa, ingeniero civil con 27 años de experiencia en empresas del sector eléctrico como ISA, XM e Isagén, explica que tal y como se negocia hasta la fecha hay que diferenciar dos modelos de compra y venta de energía que son distintos: el de los pequeños consumidores (hogares y pequeños locales comerciales) y el mercado mayorista que está enfocado en las grandes industrias. También agregó que hay que tener en cuenta que un mercado como el colombiano depende en buena medida de las temporadas de lluvias:
“También hay que tener en cuenta cómo varía la oferta de generación que está influida, en gran medida, en función de la hidrología porque en el país cerca del 70 % de la energía se genera a través de las hidroeléctricas. Cuando hay altas lluvias hay alta probabilidad de generar energía a través del agua y puede haber una gran oferta. Por el contrario, la oferta disminuye cuando hay sequía y los embalses están más secos”, señala González.
El experto explica, sin embargo, que no siempre los precios de la energía disminuyen para el usuario final porque las empresas tienen que planear la capacidad de generar energía en los meses siguientes cuando se avecinen tiempos de sequía o de menos lluvias.
• ESCULTOR: Miguel Ángel Vacca
• DONADA POR: Pbro. Manual Adán Monsalve
• UBICACIÓN: Barrio San Isidro. Puente de la Madre Laura
• AÑO: 2015