Edición 126 - Periódico La Pupila Marzo 2022

EDICIÓN 126 MARZO 2022

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La Cofradía

Pasionista Un ejemplo de piedad, trabajo y penitencia

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MARZO 2022

De Ucrania a Aranjuez

anques avanzando, batallones en pie de lucha que se enfrentan en una guerra que cada vez es más atroz, una confrontación en la que son las poderosas armas bélicas las que desequilibran la balanza y con una amenaza latente que infunde temor en el mundo entero: el uso de armas nucleares.

Al momento de escribir estas líneas, aún no sabemos el desenlace de la guerra desatada por Rusia, en la que invade a Ucrania, en un afán desmedido de poder y ambición. Sin embargo todo lo que está sucediendo aunque parece lejano, quizás podría estar más cerca de lo que pensamos.

Hoy por hoy en un mundo globalizado, lo que pasa en el lugar más recóndito del planeta, tiene repercusiones en otras latitudes, y es así como los cambios en el mapa geopolítico internacional tienen efectos en la política nacional y llegará tarde que temprano al contexto local.

Paralelos que duelen Son asombrosas las similitudes de lo que pasa en Ucrania, con lo que sucede en la Comuna 4 - Aranjuez, a pesar de los miles de kilómetros que nos separan.

La invasión La zona nororiental ha sido un territorio en el que la violencia no ha sido ajena en diferentes épocas de su historia reciente; si bien aún no vemos los tanques de guerra circulando por las calles de los barrios, si vemos vehículos o caravanas de carros que de cuando en cuando pasean por las calles, marcando (invadiendo) el territorio por parte de aquellos que se sienten los “dueños del barrio” sin serlo. Igual que lo que pasa en la guerra, ante las armas y el poder de coacción, la lucha es desigual.

Cabe la reflexión sobre las invasiones a sectores como el morro de Moravia, que no son asentamientos que buscan el desarrollo de los habitantes y un lugar digno para la vida, sino en muchos casos, un negocio de oscuros grupos que se adueñan de sectores que hasta hace solo unos pocos años, eran ejemplo de transformación social e intervención ambiental.

Las víctimas La población civil es la que más sufre la guerra, y en nuestra comuna serán sus habitantes quienes salen afectados con las inclemencias de las situaciones de violencia que pasan. Viviendas desvalorizadas, fronteras invisibles, zonas de tolerancia y sectores golpeados social y comunitariamente en detrimento de su calidad de vida, solo por la lucha de poder político.

Putines en la 4 Indudablemente en un ejercicio de democracia y equidad, necesitamos de líderes que jalonen el desarrollo y el mejoramiento de la calidad de vida, pero también debemos ser conscientes que no se debe sobrevalorar a ningún líder social, ni posibilitarle un poder tal que termina por desequilibrar la participación social de la comunidad. Un poder desmedido corrompe y se llega al punto de que como sucede con Rusia, se ataque a los demás que no compartan sus intereses para afianzar su dominio.

Lo mismo pasa con aquellos a quienes llaman los duros de las estructuras criminales, quienes no dudarán en usar sus armas para acallar a quienes son su voz de la conciencia o aquellos que ponen en evidencia sus prácticas delictivas frente a la sociedad.

El problema de nuestra sociedad ha sido dejar crecer estos monstruos, a quienes cuando se quiere enfrentar con decisión; es demasiado tarde, porque derrotarlos costará lágrimas, sangre, dolor y postramiento social.

La indiferencia Al igual que Ucrania, las comunas se sienten solas, porque en muchos casos la solidaridad de quienes pueden ayudarlos a combatir, es solo de palabra y no de hechos concretos. A veces hasta las administraciones municipales son observadores pasivos de lo que pasa, y se abstienen de intervenir, es decir, no hacen lo que deberían hacer, solo por el hecho de cuidar su imágen pública.

Y ni qué decir de algunas organizaciones sociales, comunitarias y hasta líderes sociales que actúan de manera solapada, en las que queda una gran duda sobre de qué lado están, si el de la comunidad o el de sus intereses.

¡Qué no pase aquí!

Nos duele lo que pasa en Ucrania, al ver el dolor y el sufrimiento de la gente que huye de su país para escapar de la guerra, sin embargo somos indiferentes ante las familias y personas que han debido abandonar sus casas y barrios para irse a otros lugares por culpa de la extorsión a negocios, prácticas de microtráfico de drogas y amenazas de los “duros”, o como dicen por ahí, de “los que manejan la vuelta”.

No deseamos una tercera guerra mundial, ni mucho menos el uso de armas nucleares a nivel mundial, pero para que haya la tan anhelada paz, debemos iniciar por casa, de nuestras acciones dependerá el tener una Comuna 4 libre y sin violencia.

Una publicación de la Corporación Enlace 4 NIT 900.277.262-7 ISSN 2346-1217

Edición 126 Marzo 2022 DIRECCIÓN Ángela Figueroa Jiménez COORDINADORA DE EDICIÓN Yurani Alzate COMITÉ EDITORIAL Ana Lucía Araque Andrea Pérez Dora Flórez Durango Giovanni Figueroa Jiménez Juan Pablo Restrepo Sánchez Liana Céspedes Giraldo Mateo Villada Jaramillo Matilde López Margarita Serna Arenas Rubiela Foronda Sara Loaiza Yeison Henao Yurany Alzate FOTOGRAFÍAS Giovanni Figueroa Jiménez Mateo Villada Jaramillo DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Julián Arbeláez MEDIOS DIGITALES Y REDES SOCIALES Ángela Figueroa Jiménez Mateo Villada Jaramillo ASESORÍA Oswaldo Villada Rodas Secretaría de Comunicaciones Alcaldía de Medellín

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Medellín pasa de una contingencia sanitaria a una ambiental Cada año Medellín atraviesa dos episodios de contingencia ambiental causados por la transición entre temporadas seca y lluviosa.

Se tiene previsto que al menos cinco estaciones de monitoreo de la calidad del aire estarán en rojo.

MATEO VILLADA

mvillada.jara@gmail.com

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esde el pasado 14 de febrero Medellín se encuentra en una contingencia ambiental que resulta perjudicial para grupos sensibles de la población, se estima que desde el 4 y hasta el 21 de marzo serán los días más críticos, en los que al menos 5 de las 22 estaciones de monitoreo podrían estar en alerta roja.

¿Cómo se mide la calidad del aire?

El Sistema de Alertas Tempranas (SIATA) es un sistema de libre acceso que monitorea 24/7 la calidad del aire. Este tiene unos rangos de niveles de material contaminante PM2,5, los cuales, según su gravedad, tienen una escala de color, así: Bueno (verde): 0 a 12 microgramos por metro cúbico.

Moderado (amarillo): 13 a 37 microgramos por metro cúbico.

Dañina para grupos sensible (naranja); menores de 18 años y mayores de 65 años: 38 a 55 microgramos por metro cúbico.

Dañino (rojo): de 56 a 150 microgramos por metro cúbico.

Extremadamente dañino (púrpura): de 151 microgramos por metro cúbico en adelante.

Contaminación, el origen La principal fuente de contaminación es el dióxido de carbono (CO2) producido por los combustibles fósiles. Sin embargo, la contaminación se puede producir por múltiples fuentes que se clasifican en dos tipos: Fuentes artificiales (producidas por las personas) • Quema de árboles • Fábricas

• Transporte • Plaguicidas • Rellenos sanitarios • Incendios forestales Fuentes naturales • Corrientes de arena • Volcanes • Sal marina • Polen Para el caso de Medellín, su contaminación proviene de fuentes móviles como el transporte, que aporta el 80 % de la PM. y las fuentes fijas, como la producida por la industria, que corresponden al 19% , el 1% restante se refiere a las demás fuentes naturales.

FUENTES DE CONTAMINACIÓN Fuentes móviles

80,0 %

Fuentes fijas

19,0 %

Otras fuentes

1,0 %

A tener en cuenta Del 80% de las fuentes móviles, el 69,4% procede de vehículos pesados (volquetas, buses y camiones) y el 30,6% corresponde a vehículos particulares (automóviles y motos).

FUENTES MÓVILES Vehículos particulares

30,6 %

Vehículos pesados

69,4 %

Sin embargo, otra pequeña parte de la contaminación que azota hoy al Valle de Aburrá proviene de los incendios forestales en el sur del país y varias subregiones de Antioquia, como el Oriente, el Noreste y el Magdalena Medio.

▲ Panorámica de Medellín donde se ve una capa de contaminación en el aire.

Foto de Blu Radio

Póngale ojo a su salud Si bien Medellín y el país está superando poco a poco la pandemia del COVID-19, y el quitar el uso obligatorio del tapabocas en lugares públicos es una muestra de ello; es importante precisar que la EPOC (enfermedad pulmonar obstructiva crónica) sigue presente.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) posicionó a la capital antioqueña como la novena urbe con más contaminación del aire en Latinoamérica en 2016, para el 2019 dejó de ser parte de ese ranking, sin embargo, los índices de contaminación del aire siguen altos y alrededor de 4.500 personas murieron debido a problemas respiratorios y afecciones cardiovasculares.

Actualmente, en Colombia, 9 de cada 100 personas mayores de 40 años tienen EPOC, donde Medellín lidera con un 13,5% de los casos, muy por encima de algunas capitales; Bogotá 8,5%, Barranquilla 7,9%, Cali 8,5%.

Incremento en las enfermedades respiratorias La más común de todas son las gripas, si las partículas son de un tamaño superior a 2.5 micras, las afecciones que producirán son de tipo congestión nasal o de vías respiratorias altas, ya que pueden quedar atrapadas en los vellitos de la nariz.

Al contrario, si las partículas son de 2,5 o menos de una micra, estas partículas entran al organismo y viajan hasta los alvéolos, en los pulmones, donde estas partículas tienen acceso al torrente sanguíneo y pueden acceder al resto de órganos del cuerpo.

Para los adultos esto significa contraer enfermedades pulmonares y cardiovasculares. En niños, pueden producir asma, leucemia y otitis.

Según el reporte de la Secretaría de Salud de Medellín, más de 275 mil personas acudieron a los servicios de urgencias y consultas externas debido a enfermedades respiratorias, una media de 574,3 casos por cada 100 mil habitantes.

¿Cómo puedo contribuir a mejorar la calidad del aire?

Tomar conciencia de nuestra huella de carbono, y mitigar el daño ambiental, el uso de medios de transporte como la bicicleta, la reforestación urbana y de los corregimientos aledaños a Medellín, evitar la quema de basuras, tener una mejor ética ciudadana e incentivar la creación de grupos ecológicos en los barrios, es muy importante.

Aumentar la educación en temas ambientales desde los hogares, colegios e instituciones superiores debe ser el propósito que como sociedad nos debemos trazar en aras de lograr un ambiente sano.

¡Cuidemos el planeta, nuestra ciudad y nuestro barrio!

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Las mujeres se están formando para el empoderamiento político y el liderazgo A través de un entrenamiento se forman en competencias comunicativas, discursivas y en la generación de proyectos sociales.

Nivel tres - Marketing político: Este nivel está dirigido a mujeres que estén o aspiren a cargos públicos, en instancias como la juntas administradoras locales (JAL), las juntas de acción comunal o el Concejo de la ciudad.

Sobre el propósito del proyecto, Luz Dally Obando, profesional social del entrenamiento social y político, expresó que: “Nuestro objetivo es que las mujeres lideresas de la comuna canalicen todas las capacidades que tienen y que sus proyectos lleguen a un feliz término”

Este proyecto contó con un equipo de profesionales, encargadas de desarrollar los contenidos que van desde la conceptualización del proyecto y el proceso de comunicación, hasta finalmente transformar los conceptos aprendidos y asimilarlos por medio de experiencias sensoriales en el cuerpo.

YURANY MARÍN ALZATE yuranymarin75@gmail.com

L

as mujeres históricamente han sido excluidas del ámbito político y público, razón por la que en una sociedad que avanza en el propósito de garantizar la equidad de género, se requiere que ellas adquieran el conocimiento y aprendan los aspectos fundamentales del ejercicio de la ciudadanía plena, la construcción del discurso, la realización de acciones de cabildeo, y el uso de herramientas como el marketing social y político.

Es por esto que gracias a recursos del programa de Planeación Local y Presupuesto Participativo, se viene ejecutando el Proyecto de Entrenamiento Social y Político para Mujeres Lideresas. Esta iniciativa que es ejecutada por la Corporación IKALA, cuenta con el acompañamiento de la Secretaría de las Mujeres.

Se hace necesario entonces que las mujeres se formen en el reconocimiento de sus derechos, especialmente en los políticos, para que a través de un entrenamiento orientado específicamente, se preparen para afrontar los desafíos de buscar y lograr tener una representatividad mayor, que les brinde la posibilidad de decidir en los espacios de participación política y social.

Nivel uno - Comunicación y discurso empoderado: Está encauzado en la comunicación asertiva, al final de este nivel las participantes deben presentar un discurso estructurado por ellas mismas.

Este proyecto ha contemplado una serie de capacitaciones dirigidas a la población femenina en tres niveles, así:

Nivel dos - Proyectos sociales: Este nivel está enfocado en la construcción de proyectos sociales y comunitarios, su objetivo es que las participantes aprendan a diseñar planes o proyectos que puedan ser ejecutados en su comuna.

El equipo de profesionales estuvo conformado por la Profesional Social Luz Dally Obando, la Comunicadora Social Johana Millan Bustos y Clara Elena Gómez, Profesional en Metodología Experiencial.

50 lideresas empoderadas

▲ Juliana Buitrago, participante del proyecto

formados, cada uno de 25 mujeres, quienes hicieron parte de este proyecto. Se espera que las participantes, a través de las competencias adquiridas, continúen trabajando por y para la comunidad, con el fin de sacar adelante proyectos que los beneficien.

Iniciativas como esta se deben valorar y se constituyen en una oportunidad para que el género femenino participe, comparta sus vivencias y se empodere de la política pública; para que de esta manera aprovechen su potencial y sus capacidades, haciendo parte de espacios de decisión política y se motiven a aspirar a cargos públicos, directivos y políticos en la ciudad.

Fueron 10 sesiones presenciales y una salida pedagógica que 50 mujeres pudieron aprovechar para fortalecer sus habilidades discursivas, elaboraron proyectos sociales ejecutables para sus barrios y aprendieron marketing político para iniciar sus carreras en el sector público . Algunas de ellas compartieron sus testimonios sobre este entrenamiento.

“Aprendemos mucho de las profesionales y demás compañeras del entrenamiento, esta es una forma de construir ciudad, apostarle a la equidad de género y aprender entre todas”

afirmó, Juliana Buitrago, asistente al programa.

La capacitación se realizó en la Sede Social de Campo Valdés y en el Centro de Desarrollo Social y fueron dos los grupos

▲ Las mujeres reflexionaron sobre su rol político y social.

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¡Qué la tecnología y las redes sociales no se apoderen de nuestras vidas!

Los jóvenes son los que más consumen redes sociales, eso hace que su salud mental se vea afectada por el tipo de información que encuentran en la red.

Es necesaria la educación digital para reconocer los límites que se deben tener con la tecnología.

REDACCIÓN LA PUPILA edicionpupila@gmail.com

“Debemos ponerle stop a la tecnología por un tema social que se termina convirtiendo en un tema de supervivencia como humanidad”.

We Are Social, una agencia digital que tiene oficinas en cuatro continentes afirma que: “Colombia ocupa el segundo puesto en el mundo entre naciones que más pierden tiempo en redes sociales y el cuarto lugar, en horas dedicadas a internet”.

Además, indican que las redes sociales y los sistemas de mensajería son atractivos para los jóvenes porque tienen un sistema de respuesta rápida.

Toro, también concuerda con ello, pero resalta que el abuso de las redes provoca alejamiento de la vida real.

“Ahora los jóvenes le tienen miedo a las personas que ven en la calle y no a las de la virtualidad. Al parecer la mediación acabó con esa sensación de inseguridad. Se sienten seguros chateando desde sus casa olvidando que también pueden estar en peligro”.

L

a llegada de las tecnologías de la información y la comunicación (TICS), transformaron las formas tradicionales de socialización, evidenciándose estos cambios en los ámbitos de la vida personal, educativa, laboral y social. Es importante reconocer que son herramientas que simplifican considerablemente los quehaceres cotidianos.

Cuando inició la pandemia, fueron muy útiles para que los jóvenes continuaran con su educación, también, el teletrabajo salvó a muchas empresas y las relaciones con las demás personas continuaron gracias a todos esos avances tecnológicos.

Pero la pregunta es: ¿Qué pasa cuando el uso de las tecnologías de la información se vuelve nocivo?

Este podría ser el caso de Silvia Henao, una habitante de la Comuna 4, Aranjuez, quien ha tenido problemas con su

hijo, un adolescente de 17 años, porque según ella: “Vive para y por las redes sociales.” y añade: “Cristian no hace nada más que estar en el celular jugando o chateando.

Uno cree que está haciendo tareas pero nada, el rendimiento en el colegio lo bajó por estar entretenido en lo mismo: en el teléfono”.

Casos como el de Cristian hay por montones. El fácil acceso a la tecnología es cada vez mayor, en especial a redes sociales que solo piden ser mayor de 14 años y tener una dirección de correo electrónico, es el caso de plataformas como Facebook, Instagram, y Pinterest, entre otras.

Pero, el uso abusivo de los celulares e internet despierta mucha preocupación en los profesionales. Perla Toro, periodista digital, indica que:

Ese peligro del que nos habla Toro, es al que se exponen, principalmente, los menores de edad cuando no hay educación digital: el ciberbullying, el grooming, el sexting o las adicciones son algunos.

Además, dice que se le puede llamar adicción, cuando hay un uso incontrolado de la tecnología, cuando aparecen síntomas de abstinencia ante la pérdida temporal de conexión, y eso da como resultado consecuencias negativas para la vida cotidiana.

Perla Toro, por su parte, comenta que: “No es de culpar solo a los jóvenes, esto tiene unas raíces profundas.En las familias el celular es un premio o es una forma de distracción cuando el papá está ocupado.”

También se cuestiona el tipo de información que consumen las personas por el ciberespacio: “Uno de los desafíos que tenemos en la humanidad, es cómo saber cuál es la información de calidad y cuál no, cómo combatir nuestros propios sesgos y pasa que todos caemos en nuestras propias convicciones y terminamos desestabilizándonos emocionalmente”, comenta.

No se trata de satanizar la tecnología, ni mucho menos el uso de las redes sociales, sino de entender que, como lo dicen Flórez y Toro, es importante la disciplina y los límites, pues actualmente los jóvenes gastan más tiempo en redes que en plataformas educativas o laborales.

Perla, afirma que uno de los motivos por el que los jóvenes son tan dependientes de las tecnologías y en especial de las redes sociales, es por el hecho de quieren reafirmar su identidad y eso “Genera escenarios de baja autoestima, podemos ver menores que entran en depresión porque una foto no tiene las suficientes me gusta”.

A esa posición se une Sara Flórez, psicóloga con experiencia en trabajo con adolescentes: “Cuando se abusa de la tecnología se facilita el aislamiento, el bajo rendimiento, el desinterés e incluso el cambio de conducta”. ▲ Joven ignora a su mamá por estar jugado y navegando en redes.

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Conozca el proceso de la despenalización del aborto en Colombia El sistema de salud debe garantizar el acompañamiento integral a las mujeres que decidan abortar.

Las mujeres ahora piden que haya pedagogía en cuanto a los derechos sexuales y reproductivos.

YURANY MARÍN ALZATE yuranymarin75@gmail.com

E

l 21 de febrero del presente año, la Corte Constitucional de Colombia, con cinco votos a favor y cuatro en contra, despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo hasta la semana 24 de gestación, una decisión que fue impulsada por el movimiento Causa Justa.

La Sentencia C-055, indica que cada mujer puede ejercer su derecho de acceso a servicios de aborto libre, legal y seguro sin que para ello se requiera el cumplimiento de ningún tipo de requisito o condición, y además, el sistema de salud está en la obligación de brindarle todo el acompañamiento para que se le garantice la vida, la integridad física y emocional a quien decida hacerlo.

Sin embargo, aunque en el país, ya las mujeres pueden abortar hasta los seis meses de embarazo sin recibir algún castigo penal, la Corte estableció que no se eliminaría del Código Penal el delito, pues será juzgada toda aquella que lo realice después de ese tiempo y fuera de las tres causales existentes hasta ahora.

Es decir, si el embarazo supera las 24 semanas de gestación, la normatividad vigente permitirá acceder a una interrupción voluntaria, únicamente, si la mujer cumple alguna de las tres causales contempladas en la Sentencia C-355.

La lucha por la despenalización del aborto En el 2006, con la Sentencia C-355 se aprobó el aborto en Colombia, pero con unas condiciones que tenían que ser certificadas por un especialista de la salud.

Las mujeres en el país solo podían acceder a la interrupción voluntaria del embarazo bajo tres causales:

Cuando el embarazo es el resultado de una violación, incesto o inseminación artificial no consentida.

Cuando se presentan malformaciones del feto.

Cuando el embarazo constituye un riesgo para la salud de la mujer. En este caso la Corte ha aclarado que no solo se refiere a un riesgo para la salud física sino que también se contempla si hay riesgo para la salud mental de la mujer gestante.

La despenalización hasta la semana 24 de gestación Esta es una victoria histórica del movimiento de mujeres colombianas que han luchado durante décadas por el reconocimiento de sus derechos, dice Vanesa Giraldo, terapeuta de Medellín que acompaña casos de violencias basadas en género: “Es necesario que la sociedad colombiana comprenda que despenalización hasta la semana 24, no es lo mismo que legalización. Nosotras luchamos por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, por eso ahora son necesarias políticas públicas con respecto a los derechos de la salud sexual y reproductiva.

Ahora no nos pueden castigar, sino que las autoridades tienen que reconocer que tenemos autonomía sobre nuestros cuerpos y proyectos de vida”.

Así mismo, Giraldo indica que: “Desde la salud mental, hay que hacer un trabajo muy fuerte, primero, porque

muchos profesionales de la salud no están formados para acompañar una mujer que decide abortar, y segundo, hay un porcentaje muy grande que trae sus juicios personales al consultorio”.

Por otra parte, Sara Ramírez, abogada de familia, afirma que: “El actuar de las administraciones locales, en este caso, Medellín, es acatar la disposición de la Corte Constitucional, máximo organo de nuestro país, y garantizar el acceso seguro al aborto a las mujeres que lo soliciten.

Pero además, es necesaria la pedagogía en la ciudadanía y en las diferentes instituciones prestadoras de salud, tanto públicas como privadas”.

“Somos un país de doble moral, defendemos un animal, pero matamos un bebé. No me gustó que despenalizaran el aborto, estoy de acuerdo si el niño viene mal o hay una violación, de resto no. Es mejor que haya ligadura de trompas para todo el mundo, que las niñas planifiquen y que los niños se hagan la vasectomía, pero no un aborto. No estoy de acuerdo, me pregunto para dónde vamos atentando contra la vida del ser humano, de un bebé”.

Este será un tema que siempre genera debate con argumentos desde diferentes esferas sociales, no obstante finalmente será cada mujer en su intimidad quien finalmente será la dueña y única responsable de sus decisiones.

La comunidad opina Cuando se habla de la despenalización del aborto se abre un gran debate en la sociedad, hay quienes celebran esta decisión de la Corte, pero también hay personas provida que rechazan rotundamente que en el país ya no se castigue a la mujer que decide interrumpir su embarazo o abortar, según como se quiera llamar.

Cleyda Murillo Lemus, líder de los proyectos de Coproducción en Tres Colombia y Alemania de la Comuna 4, afirma que:

▲ Algunos colectivos de mujeres de la ciudad movilizaron el tema del aborto.

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Wolbachia, el innovador método que evita la transmisión del dengue, el zika y la chikungunya enfermedad, de los cuales 21.002 correspondieron a la capital antioqueña.

MATEO VILLADA

mvillada.jara@gmail.com

E

s probable que por estos días encuentre más mosquitos de lo normal en su casa, sitio de trabajo o calles de la Comuna 4 – Aranjuez. No es que haya un brote de estos y tampoco es para alarmarse, al contrario, es una buena noticia, esto significa que lo que ve son mosquitos que probablemente tengan la Wolbachia, una bacteria que cuando está dentro del mosquito, evita la transmisión del dengue, zika y chikungunya.

La ciudad venía en una curva ascendente en el aumento de contagios por el dengue, en el año inmediatamente anterior, se reportaron 3.604 casos, lo que para el 2016 prendió las alarmas pues se registró un aumento de casi el 500%.

En el 2017 se realizaron las primeras liberaciones de mosquitos con Wolbachia para ayudar a mitigar la transmisión del dengue, zika y chikungunya. Para el año 2020 el panorama era totalmente distinto.

¿Y de dónde sale tanto mosquito?

Las cifras más bajas en los últimos 20 años

El World Mosquito Program (WMP) es una iniciativa internacional sin ánimo de lucro cuyo objetivo es ayudar a proteger a las personas de las enfermedades transmitidas por mosquitos mediante el control biológico con Wolbachia, una bacteria que es totalmente segura para los humanos, los animales y el medio ambiente.

Entre 2017 y 2021 en el Valle de Aburrá el WMP realizó liberaciones en distintas comunas de Medellín, igualmente en Itagüí, Bello y Sabaneta. Para el 2020 estas liberaciones se vieron suspendidas por la pandemia del COVID-19. Ahora, para el cierre del proyecto y terminar de cubrir las zonas faltantes (Comuna Popular, algunos barrios de Manrique y Aranjuez), el WMP completará las liberaciones de los mosquitos con Wolbachia.

Wolbachia

Así funciona el World Mosquito Program

▲ (Huevos del Aedes Aegypti)

1.

Esta es una bacteria completamente natural que se encuentra presente en el 60% de los insectos y no genera afectaciones en las personas. Cuando está presente en el mosquito Aedes aegypti la Wolbachia inhibe la transmisión de los virus dengue, zika y chikungunya; estudios recientes demuestran que también es efectiva contra la fiebre amarilla.

En laboratorios dispuestos por la Universidad de Antioquia se crían los mosquitos Aedes Aegypti con la Wolbachia.

Más mosquitos, menos enfermedades “Será normal que la comunidad observe un aumento en la cantidad de mosquitos mientras hacemos las liberaciones, una vez estas terminen el número volverá a ser el de siempre”.

Aedes aegypti Aunque es originario de África, este mosquito ya se encuentra en varias regiones del mundo. El mosquito o zancudo Aedes aegypti es el responsable de transmitir los virus dengue, zika, chikungunya y fiebre amarilla. Cuando el Aedes aegypti tiene la Wolbachia en su cuerpo, este se hace incapaz de transmitir estos virus a las personas y además cuando se aparea o se cruza con otros mosquitos, la transmite a sus hijos, de generación en generación.

▲ (Recipiente con 150 mosquitos listos para ser liberados)

▲ (Mosquito Aedes aegypti adulto)

2.

Una vez adultos, el Aedes Aegypti se separa en recipientes que contienen 150 mosquitos.

3.

Para la liberación, a los auxiliares de campo se les asigna una ruta con una cantidad determinada de puntos de liberación debidamente geolocalizados.

Advirtió Ana Cristina Patiño, Coordinadora de Comunicaciones del World Mosquito Program. La vida de un mosquito es de un mes y al haber una sobrepoblación de mosquitos estos empezarán a competir por alimento y pareja, reduciendo su número a las cantidades previas a las liberaciones.

Hay que recordar que, para el año 2016 el panorama en Medellín no era nada positivo frente al dengue, en el país se registraron 108.012 casos confirmados de la

En el 2020 Medellín registró la tasa de contagios más baja, cerca de 608 casos fueron confirmados por la Secretaría de Salud, la ciudad ni siquiera figuró en la tabla de casos notificados del Ministerio de Salud. En la tasa por cada 100.000 habitantes, Antioquia aparece en el último lugar con solo 45.4 casos por cada cien mil habitantes. Actualmente el World Mosquito Program ha alcanzado a más de 3.4 millones de personas en el Valle de Aburrá, teniendo cubiertos 141 km².

Actualmente, en la Comuna 4 – Aranjuez, se realizan liberaciones de mosquitos con Wolbachia en los barrios: Miranda, Campo Valdés N°1, Manrique Central N°1, Brasilia, Sevilla y San Pedro Lovaina. De igual forma en los sectores de la Universidad de Antioquia, Parque Norte, Parque Explora y Jardín Botánico. Se espera que estás liberaciones duren hasta finales de abril del presente año.

No bajar la guardia Detectar los síntomas oportunamente es una forma de prevenir el contagio entre personas. El síntoma más común es la fiebre, acompañada de dolor en las articulaciones y los huesos, dolor en la parte posterior de los ojos, náuseas, vómito, sarpullido, sangrado por la nariz o las encías, entre otros.

El compromiso también es de la comunidad; detectar los riesgos oportunamente minimiza las posibilidades de contraer dengue, zika y chikungunya. Eliminar las aguas estancadas en las materas, floreros, canaletas, cunetas, terrazas y patios; ubicar los recipientes boca abajo y tapar las canecas que contengan agua; lavar por lo menos una vez a la semana los floreros, tanques y recipientes que recogen agua, para evitar criaderos de mosquitos.

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La Cofradía Pasionista de Campo Valdés Piedad, trabajo y penitencia

Semana Santa e innovar a través de la fabricación de un anda más grande que las que se tenían en la parroquia, acompañada de un baldaquino al estilo español, que les permitiera dar mayor majestuosidad a los pasos bíblicos que allí se escenifican.

El padre Julio, entre emocionado por su gusto por el arte religioso y la Semana Santa, y a la vez aún escéptico por la audaz propuesta de estos jóvenes, les expresó: “si eso no queda bonito, no se las dejo sacar”, pues bien los muchachos enfrentaron el reto, y la construyeron. El resultado fue que al verla ya hecha una realidad, el Padre Julio quedó fascinado y desde ahí los apoyó incondicionalmente.

Así, año tras año, siempre había una idea nueva, Carlos Mario su fundador no paraba de pensar en qué se haría en cada una de las procesiones y celebraciones de la semana santa, al tiempo que le iba cada vez dando la identidad al grupo.

Este grupo pastoral ha contribuido a que la Semana Santa de Campo Valdés sea una de las más solemnes y representativas de la ciudad.

La Cofradía aglutina personas de todas las edades, que se unen para colaborar en la parroquia y hacer de las procesiones y demás celebraciones litúrgicas, una experiencia única.

GIOVANNI FIGUEROA J. gifigueroa@gmail.com

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er la escenificación de la última cena de Jesús recorriendo las calles del barrio, al compás de una marcha solemne, en un anda con 12 imágenes a la que se le suman los elementos necesarios para esta representación y cuyo peso aproximado es de 1,5 toneladas, debiendo ser levantada y cargada por cerca de 30 personas; causa un gran impacto que se mezcla con admiración en toda la comunidad que acompaña la procesión.

Seguidamente se ve una extensa procesión de gente, que abarca varias cuadras, muchas más imágenes y pasos bíblicos que vienen siendo cargados igualmente

por grupos de personas uniformadas con túnicas rojas y gorros negros altos en forma de cono que solo dejan ver sus ojos, quienes con profundo respeto llevan en sus hombros estas andas.

Ellos son la Cofradía Pasionista, un grupo conformado por personas de todas las edades, quienes apoyan a los sacerdotes de la parroquia El Calvario del barrio Campo Valdés, en todas las actividades de organización de la Semana Santa y demás celebraciones parroquiales. Son ellos los encargados de escenificar los pasos bíblicos tanto en el altar como en las andas, para posteriormente y como servicio a Dios, cargarlas en sus hombros, al tiempo que hacen penitencia con este acto.

Participan desde hace 35 años de actividades que van desde hacer trabajos manuales, organizar las andas y pasos bíblicos, arreglar los altares, vestir los santos y cargar los pasos en las procesiones de la Semana Santa, hasta ayudar en la recolección de fondos para la parroquia a través de actividades.

Génesis La Cofradía Pasionista de la Parroquia El Calvario surge en 1987, año en el que un grupo de jóvenes colaboradores de la parroquia, liderados por Carlos Mario López, que venían siendo acólitos desde pequeños; deciden organizarse y proponer al párroco de la época, Julio Jael Álvarez, su colaboración en la organización de la

Con la motivación del padre Julio y el ambiente generado en el grupo que hacía que fuera una alegría estar en el templo, fue llegando cada vez más gente queriendo ser cofrades. Todos ellos fueron acogidos, dando como resultado que la Semana Santa y el fervor de la comunidad crecieran de una manera exponencial.

Identidad cofrade El nombre Cofradía es tomado de la España del siglo XI, cuando los hombres de las diferentes comunidades asumen el papel de proteger militarmente sus comunidades, ayudar a los más necesitados y promover los valores de la fe cristiana.

De esta misma manera este grupo trabaja en pos de salvaguardar los valores de la fe y conservar la tradición de celebrar la Semana Santa con toda la solemnidad y grandeza que conlleva lo que representa para la comunidad.

La Cofradía se denomina como “Pasionista”, dado que su propósito se centra en exaltar la pasión de Jesús, es decir, el padecimiento y sufrimiento que debió afrontar para finalmente resucitar y dar la salvación a la humanidad.

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Octavio Gallego, a quien todos conocen como “Tavo”, afirma en este mismo sentido: “Las imágenes tienen magia, cuando yo era pequeño me gustaba verlas, me asomaba a la Iglesia y las miraba por un rotico desde afuera, era una sensación especial. Hay un llamado y todos servimos indiferente si somos adultos, jóvenes, niños o casados, este es un legado que perdurará, e irá más allá de nosotros porque hay un cimiento”. ▲ Los cofrades recorren las calles del barrio, llevando las imágenes y pasos bíblicos que la gente admira con gran fervor.

Su escudo o logo símbolo, tiene elementos alusivos a la pasión, tales como: la corona de espinas, los clavos, el azote, la columna y las tres cruces del Calvario, acompañadas de la paloma que representa el Espíritu Santo, que con sus rayos y dones les ilumina.

En su indumentaria resalta una túnica roja y un cíngulo ceñido en la cintura, complementada por un capirote negro de forma cónica y con terminación en punta que cubre su cabeza y solo deja ver sus ojos.

Su lema, también está allí presente: Piedad, Trabajo y Penitencia, palabras que son sus pilares y se definen así: Piedad: Ese sentimiento de misericordia y compasión, que les produce la pasión de Jesús, que les lleva a la oración, la devoción y el fervor.

Trabajo: Materialmente es lo visible, lo que hacen, la construcción de pasos, el cargar las andas, el arreglo de altares, además de vestir y cargar las imágenes en las procesiones, entre otras actividades. El trabajo que hacen es para Dios, lo toman como una forma especial de oración. No es solo es material, lo es también espiritual.

es un acto personal e íntimo de carácter espiritual, lo hacen de manera anónima.

Sobre la razón para hacer todo el trabajo que hacen en la parroquia y para la comunidad, Sergio Vásquez afirma: “Inicie en la Cofradía motivado por todo lo que veía que se hacía, las imágenes y las procesiones, pero a medida que iba viviendo la experiencia en el grupo he conocido a Dios”. Vásquez destaca que la Cofradía es una escuela, siendo él un ejemplo de ello, pues cuenta que inició en el grupo a los 9 años y hoy próximo a cumplir 30 años es su Coordinador.

Acerca de lo que para ellos significa cargar las andas con los pasos en las procesiones con firmeza expresa: “Nosotros no somos coteros, ni una empresa de logística, lo que hacemos, lo hacemos con pasión”. ▼ Octavio “Tavo” Gallego, es uno de los miembros fundadores.

Penitencia: Es el sacrificio que hacen para expiar sus pecados, el cual ofrecen a Dios, a través de acciones como el cargar una pesada anda en una procesión. Dado que este

Acerca del impacto en sus vidas, “Tavo” es contundente al afirmar: “Nosotros no venimos a vestir imágenes, aquí hay un proceso que nos sirve para la vida y el crecimiento personal, la Cofradía es un lugar en el que muchos nos hemos salvado de cosas que afuera el mundo quizás nos hubiera llevado por otro rumbo”.

Integrantes y relevo generacional En la actualidad son alrededor de 60 integrantes quienes la conforman, aunque en sus cerca de 35 años de existencia por ella han pasado cientos de personas. En la Cofradía también participan mujeres que han tenido un proceso con la parroquia e históricamente han colaborado con el grupo, y sobre las que expresan que les gusta que sean trabajadoras y enfocadas en sus labores.

Uno de los aspectos más importantes de la Cofradía es la renovación, la que se da con la llegada de nuevos integrantes, quienes desde pequeños comienzan a conocer este proceso a través de un semillero cuyas edades van desde los 8 hasta los 14 años. Es importante destacar que muchos de sus actuales integrantes pasaron por este proceso.

Una huella imborrable La de este año será una Semana Santa diferente por la ausencia de Carlos Mario López, su fundador, quien falleció inesperadamente este año, sin embargo con nostalgia expresaron a modo colectivo: “En lo espiritual los líderes estamos comprometidos con sacar el grupo adelante, fortalecer la espiritualidad que fue lo que él nos infundió y para eso nos estamos preparando. A pesar del dolor queremos sacar la Semana Santa adelante, evocando lo que él quería”.

Presente y futuro

▲ El semillero de la Cofradía garantiza el relevo generacional.

“Estamos restaurando las imágenes y tratando de arreglar los elementos que estaban archivados, esperamos que después de esta pandemia vuelvan a la Iglesia, que no miren la eucaristía y las procesiones sólo por televisión o celular, queremos que la gente vuelva a la parroquia y salga a las procesiones, ame su parroquia y sigamos al pie de Jesús” enfatizó “Tavo” Gallego.

Luego de la pandemia esperan que con la reactivación y la nueva normalidad, volver a hacer de la Semana Santa una celebración especial como antes.

▲ Sergio Vásquez - Coordinador de la Cofradía Pasionista.

Agradecidos con la comunidad “La comunidad sabe que la Cofradía Pasionista” es un referente del barrio, nosotros estamos acá y los animamos a que vuelvan a participar de la eucaristía y las celebraciones.

Les pedimos que nos sigan apoyando, porque gracias a la comunidad estamos en pie, ellos nos han apoyado con un refrigerio, una natilla, una rifa, o en la venta de empanadas” “Nada lo hacemos a beneficio propio, todo es para brindarle a la comunidad unos arreglos bien bonitos, una Semana Santa muy especial y atraer gente a Jesús. Somos niños, jóvenes y adultos enamorados de Dios, que estamos al servicio de nuestro barrio y nuestra gente” expresa con emoción Sergio Vásquez, su Director.

Es así como haciendo analogía de una famosa frase antioqueña, podríamos decir que: “Cuando pasa la Cofradía, es la Semana Santa la que pasa”.

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Carlos Mario López Correa, una vida llena de pasión In memoriam GIOVANNI FIGUEROA J. gifigueroa@gmail.com

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acer un 16 de febrero y que ese día sea precisamente un miércoles de ceniza, no es una casualidad, mucho menos cuando se mira en retrospectiva la vida de esa persona y se encuentra que la dedicó a hacer de la Semana Santa en especial y de las demás fiestas litúrgicas, un homenaje a Dios; evangelizando, formando y acercando a la gente a la espiritualidad a través de una experiencia personal.

Este gran hombre fue Carlos Mario López Correa, quien nació en Medellín y vivió toda su vida en Campo Valdés, barrio en el que fue un líder desde su infancia. Un ser humano que transformó vidas a través de la pasión que marcó su existencia.

Siendo niño se interesó por ser acólito y con el permiso de sus padres ingresó al grupo de la parroquia El Calvario. Allí experimentó la admiración y el asombro que le producían las ceremonias litúrgicas, pero lo que más le llamaba la atención, eran las procesiones de la Semana Santa, en las que veía la multitud de gente que seguía las imágenes de los santos que recreaban las escenas de la pasión, muerte y resurrección de Jesús; vivencias que lo enamoraron de todo lo que allí se hacía, llegando al punto de sentir que Dios le llamaba como uno de sus apóstoles para el servicio.

Llegada la adolescencia y los primeros años de juventud, continuaba como acólito, y aunque cada vez era más alto y avanzado en edad para hacer parte de ese grupo, sentía al igual que varios de sus compañeros, que no se quería ir de la Iglesia; entonces es ahí cuando se le ocurre conformar un grupo al servicio de la parroquia, para salvaguardar la tradición de la semana mayor y honrar a Dios; y es así como surge la idea de crear una cofradía, al mejor estilo de las españolas.

La Cofradía Pasionista, su legado Carlos Mario López, fundó hacia el año 1987 la Cofradía Pasionista de la Parroquia El Calvario, junto a algunos compañeros que le acompañaron en esta iniciativa. Este grupo se fue convirtiendo poco a poco en uno de los más representativos del barrio y de la Comuna 4, teniendo incluso trascendencia a nivel de ciudad.

Cuando se le preguntaba sobre la razón para dedicarse durante tantos años a esta tarea respondía: “Hacer estos arreglos y altares son para la gloria de Dios, a muchos de nosotros nos hubiera gustado estar al lado de Jesús cuando estaba en la cruz; por eso montar una escenografía como la del Viernes Santo, es una forma de acercarnos a vivir esa experiencia, mirar las imágenes, y a Jesús allí clavado, nos hace sentir como si eso estuviera pasando en ese mismo momento y como si cada uno de nosotros lo estuviéramos viviendo”

Su familia Carlos Mario fue el padre de Jessica López, una hija que fue el gran amor de su vida, y quien le dio dos nietos llamados Emiliano y Christopher, de 6 años y 10 meses respectivamente. Tenía un hermano y cuatro hermanas, siendo el hijo menor de Manuel López y Carmen Correa, quienes lo apoyaron en todo cuanto hacía.

La música en su vida Su juventud estuvo marcada por el Rock y el Heavy Metal, en aquellos años su pinta resaltaba, era alto y con una frondosa melena rubia que, combinaba con gafas oscuras, gabanes o chaquetas,

▲ Carlos Mario, se esmeraba por vestir y cuidar cada detalle de las imágenes que salían en las procesiones.

jeans rotos y botas; los que conformaban un vestuario atrevido que solo se podría comparar con el de las grandes estrellas y bandas de rock de la época como: Bon Jovi, Poison, Kiss, Def Leppard, Motley Crue y muchas otras.

Los sonidos duros contrastaban con su gusto por la música clásica, en la que se deleitaba escuchando las obras maestras de Mozart, Beethoven, Haendel y de Johan Sebastian Bach, su compositor favorito.

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“La partida de Mario ha fortalecido el grupo y le ha dado ganas de luchar por demostrar que lo que él hizo aquí, no se va a acabar.

Tenemos el sentido de pertenencia que siempre nos inculcó, y aunque todos pasaremos, hay raíces que harán que la Cofradía siga por muchos años” y añadió: “Quien muere, si se tiene en el corazón, seguirá vivo.”

Por otra parte, Sergio Vásquez, director actual de la Cofradía, expresó: “Él fue quien me invitó a ser parte del grupo, para mí, Mario fue una figura paterna, no solo para acercarme a Dios, sino que estaba pendiente de que me fuera bien en mi casa, en mi relación con mis padres y de que cumpliera con los deberes que como niño tenía”.

Sobre las bases de la Cofradía, Vásquez enfatizó: “El estilo del grupo está fundamentado en sus enseñanzas, es decir en el ADN que infundió en el grupo: la oración, la manera en la que él trabajaba, el cariño por los niños, la especialidad para vestir las imágenes y todos nos nutrimos de eso.

Su espiritualidad no la dejaba solo para él, sino que la compartía con nosotros. Mario entregó sus mejores años de vida para que estuviéramos firmes”.

Camino al cielo

▲ Su amor por Jesús y su pasión, fue lo que lo motivó a vivir cada Semana Santa de una manera especial.

La despedida no podía ser otra que con los honores que se les reservan a aquellos hombres que han dejado huella en la comunidad, a quienes hicieron historia, a aquellos que dejaron su sello grabado en el corazón y en el espíritu de cientos de personas.

Allí en el cielo tendremos el gran abogado que nos perdimos en esta tierra, y aunque como cada año, se realizará la Semana Santa en la parroquia El Calvario, estamos seguros que esta y las sucesivas no serán lo mismo sin su presencia, la del hombre que año tras año la imaginaba con la inspiración de Dios.

Y como si fuera poco, era curioso ver hasta hace poco a Carlos Mario, el rockero de antaño, gozando y disfrutando con la música tradicional de “aquellos diciembres”, bailando y gozando al compás de un porro, una gaita, una cumbia, un merengue, una salsa o toda aquella música tropical llena de sabor y al mismo tiempo de nostalgia.

Cada diciembre junto a su hermano Manuel León, ambientaban la cuadra, y allí hacían de cada temporada de fin de año una fiesta, en la que la alegría de la gente y la de los suyos eran su recompensa. Su emoción era notable cada que sonaba una canción de esas con las que muchos crecieron y que hoy sobreviven gracias a personas que, como él, lucharon por conservar esas tradiciones, de las que decía “eran la herencia de nuestros padres”.

De técnico a abogado Su vida laboral se desarrolló durante los últimos 10 años en el Metro de Medellín, empresa en la que realizaba labores técnicas y de mantenimiento. Simultáneamente adelantaba estudios en Derecho en la Universidad Americana, en la que se encontraba cursando el último semestre y realizando los consultorios jurídicos que le permitirían graduarse como abogado durante este año 2022.

Carlos Mario partió al reino del Padre celestial, ese paraíso que soñó, y en el que seguramente Jesús y todo su reino lo recibirán con orgullo, por todo cuanto les dio en este mundo y el amor que entregó a su comunidad. Hoy no queda más que dar gracias por su vida, y las vidas que tocó y transformó.

◀ El pasado 25 de marzo, la Universidad Americana, le concedió el diploma póstumo como Abogado.

Una partida inesperada

Al igual que la Semana Santa que él vivía con tanta pasión, la vida de Carlos Mario se asimila a ella misma, a través de la pasión y dolor de su muerte, y al igual que su maestro, el capítulo final de esta historia, será su resurrección en el reino de Dios que tanto anheló.

Era un 3 de febrero cuando nos sorprendió la noticia de un absurdo accidente en la vía férrea del Metro de Medellín.

Carlos Mario y Gustavo, uno de sus compañeros, fallecieron trágicamente.

Era una noticia de no creer, una pesadilla de la que todos querían despertar, sin embargo, era cierto y el dolor de su familia, allegados y amigos fue inmenso.

Sus compañeros de la Cofradía sintieron un profundo golpe en el alma por la partida de su fundador, aquel que les inspiró y motivó a estar allí.

Octavio Gallego, conocido como “Tavo”, integrante de la Cofradía Pasionista, se refirió sobre este doloroso hecho expresando que:

Carlos Mario López Correa

1972 – 2022

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Los cuatro “Parchex” de la 4

campeón a su equipo en el estadio Atanasio Girardot de Medellín. Esto aumentó el deseo de conformar un parche oficial.

Desde niños, los creadores de este grupo soñaban con tener un trapo que no solo demostrara la pasión por el DIM, sino que también los representara por el resto de sus vidas. “Xoberviox”, era el nombre que más les gustaba en un inicio, pero al final, se decidieron por “Moravia”, en honor al barrio que los vio crecer.

Para el año 2012 se cumplió el sueño de este grupo de hinchas, sacaron su primer trapo oficial en la tribuna norte y desde ese momento no han parado de demostrar su amor y compromiso con el Medellín.

Parche de Aranjuex 21 años de “rexixtenxia”, eso lleva el parche en el territorio, según narran sus integrantes. Empezó a consolidarse desde el año 2000 y actualmente es el más antiguo de la Comuna 4. Decidieron llamarse “Bdchalo” o “La Banda del Chalo”, en honor a uno de sus fundadores y compañero, Gonzalo Arnaldo Zapata, quien falleció en el 2005.

LIANA CÉSPEDES GIRALDO lianamariu@gmail.com

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l fútbol, además de mover pasiones, se convirtió en un fenómeno de masas con un gran impacto social, y la Comuna 4 no es ajena a ello; razón por la que algunos jóvenes que con orgullo afirman “La 4 xoy”, se reúnen cada fin de semana para alentar a su equipo amado: el Deportivo Independiente Medellín (DIM).

En la Comuna hay cuatro parches conformados por jóvenes apasionados por el DIM, quienes no solo apoyan constantemente a su equipo en las canchas, sino que también realizan labor social en el territorio que habitan: le apuestan a reivindicar el valor que tiene el hincha, cambiar estigmas y fomentar el fútbol en paz.

Parche de Campo Valdex Es una iniciativa que surgió a partir del amor por “El Poderoso” en el barrio Campo Valdés, donde un grupo de jóvenes estudiantes conformaron este parche en el año 2008. Siendo en el estadio Palogrande de Manizales el escenario en el que por primera vez sacaron el trapo que los identificaría y los haría parte de la barra “Rexixtenxia Norte 1998”.

Grafitis del DIM en el parque El Calvario

Ver un trapo en el estadio con el nombre de su barrio, fue una de las motivaciones que tuvieron estos jóvenes. Por tal motivo, decidieron extender la invitación a las personas que quisieran alentar al rojo para que se unieran al parche.

Actualmente, el grupo lo conforman cerca de 25 personas, las cuales se reúnen en el parque El Calvario, sitio que se convirtió en su segundo hogar, pues allí es donde se encuentran, organizan y planean sus actividades.

Parche de Moravia En el 2008, un grupo de jóvenes pertenecientes al barrio Moravia, motivados por ver jugar al equipo de sus amores, empezaron a asistir domingo a domingo al estadio con la intención de alentar y acompañar al DIM. Antes que naciera el combo, siempre se reunían para ir juntos a la cancha, pero no estaban organizados como barra. Un año después (2009), tuvieron la fortuna de ver

Desde su nacimiento han demostrado gran pasión y amor por el poderoso, buscan alianzas y le hacen el llamado a otros hinchas para que animen al equipo. Así fue que se conformó el parche AranjuexXanta Crux, grupo vinculado a la barra oficial del DIM.

Lox Gatox de Aranjuex El cuarto parche son “Lox Gatox de Aranjuex- La Banda de lax 7 Vidax”, fue fundado el 16 de diciembre de 2005 por 5 jóvenes apasionados y con ganas de acompañar y alentar al DIM. Este parche, al igual que los mencionados, hace parte de la barra oficial del DIM, “Rexixtenxia Norte 1998”.

Es un combo lleno de pasión y admiración por el fútbol, constantemente acoge hinchas que quieran hacer parte de este proyecto, donde viven sanamente el barrismo y apoyan a su equipo incondicionalmente.

Labor social Estos cuatro combos, además de animar a su equipo en el estadio, son reconocidos por la labor social que realizan en la Comuna 4. A través de diferentes acciones, “Los Parchex” buscan reivindicar

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▲ El trapo de Campo Valdex presente en el estadio.

el significado de la palabra “Hincha” y “Barrismo”, términos que son comúnmente relacionados con la violencia y las agresiones, así lo expresa Michael Suárez, integrante del Parche de Campo Valdex: “No podemos negar la violencia y los conflictos, pero hemos trabajado con la Alcaldía de Medellín en proyectos con sentido social que nos hacen tomar conciencia”.

Para eliminar este estigma, los grupos realizan una serie de actividades a lo largo del año.

En enero hacen colecta de útiles escolares y los organizan en kits para entregarlos a los niños de la comuna para que inicien sus clases. El 31 de octubre, logran comprar y reunir gran cantidad de dulces para repartirlos a los niños y pasar un Halloween en paz.

▲ Michael Suárez, alienta al Poderoso y trabaja por el bienestar social y el fútbol en paz.

En diciembre es la época en la que más realizan actividades, estos jóvenes se reúnen y con sus recursos y donaciones hacen las novenas navideñas y entregan regalos el 24 de diciembre.

El medio ambiente no se queda atrás en la agenda de “Lox Parchex”, pues estos realizan jornadas de limpieza en los parques donde se reúnen. Además, llevan a cabo una sembratón que tiene lugar en los alrededores del puente de la Madre Laura.

El DIM presente en los muros de la cuatro Si alguna vez has caminado por los barrios de la Comuna 4, evidencias que “Lox Parchex” están muy comprometidos con el apoyo a su equipo, por esta razón, se pueden observar grandes obras de arte plasmadas en diferentes sitios del sector; uno de ellos es el puente de la Madre Laura, allí predominan los colores azul y rojo que tanto identifican a “El Poderoso”.

También la cancha en arena Ana Frank es escenario de mensajes alusivos al DIM.

La “X”, la marca de los del rojo Así como estos dos, encontrarás infinidad de muros marcados con las inconfundibles frases en las que se reemplaza la “s” por la “x”, todo esto como una manifestación de rechazo hacia todo lo malo.

Estos “Parchex” quieren ser más visibles y atraer mucho más público, niños, jóvenes y adultos que sienten la verdadera pasión por el fútbol y por el rojo de la montaña, así como continuar la lucha por crear proyectos que fortalezcan el proceso de labor social que han tenido con su comunidad El propósito de los del rojo es vivir la fiesta del fútbol en paz, están convencidos que en el estadio es válido gritar, cantar, hacer tifos y disfrutar de ver perder al contrincante, pero en la calle muere esa rivalidad.

Razón por la que nos quedamos con una frase que escuchamos en medio de nuestras conversaciones con “Lox parchex”: “Los colores no nos hacen enemigos, nos hacen rivales en la cancha, pero parceros en la Comuna” ▲ La cancha del parque El Calvario se ambienta con grafitis del DIM.

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Dinámicas Juveniles: un proyecto para la participación de los jóvenes impacto en la comunidad, y así poder apoyar su labor. Además, es importante resaltar que uno de los objetivos principales de esta iniciativa era fortalecer la Mesa de Juventud de Aranjuez.

Así comenzó el proceso de participación y apropiación del territorio, desde diferentes acciones como foros y encuentros ligados a la educación popular y la animación sociocultural; para que los jóvenes comprendieran que hay muchas actividades que realizar, y asimismo, se reconocieran entre ellos, quienes desde el arte y la política trabajan conjuntamente por la transformación social.

Alejandro Ortega, integrante de la Mesa de Juventud de la Comuna 4, expresó que:

Los jóvenes se tomaron los espacios de la Comuna con el objetivo de generar un cambio social, político y cultural en el territorio.

Unir a las juventudes en torno a la participación para que aporten a la construcción social del territorio, es uno de los objetivos del proyecto.

REDACCIÓN LA PUPILA lapupilacomunicaciones@gmail.com

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econocer que los jóvenes también tienen voz y voto en la comunidad fue clave para que hoy el proyecto Dinámicas Juveniles tenga tanto apoyo y reconocimiento en la Comuna 4. Este proyecto busca que esta población se apropie del territorio para que sepan cómo incidir desde los ámbitos social, político, cultural y comunitario en cada uno de los barrios que habitan.

Según indica Esteban Gómez, profesional de Dinámicas Juveniles: “Esta propuesta inició gracias a dos colectivos de la 4: La Mesa de Juventud y La Mesa Diversa, quienes decidieron trabajar en alianza para generar conciencia en los habitantes

y a su vez, explicar y promover la importancia de votar por los proyectos de Presupuesto Participativo, específicamente para estos sectores”.

Fueron muchos jóvenes quienes salieron a caminar el barrio e identificaron puntos estratégicos de convergencia juvenil. A partir de ahí, comenzó la sensibilización y se logró una priorización para un proyecto de juventud que se priorizó en el 2020 y se ha ejecutado durante el 2021 y 2022.

“Si bien es financiado con recursos públicos, es necesario recalcar que fue una iniciativa de las y los jóvenes de la Comuna”, concluyó Esteban.

Estrategias Era importante dejar atrás las dinámicas tradicionales y hegemónicas, reconocer que los tiempos cambian y que con ello cambian las formas de participación de los jóvenes, “Nos adecuamos a las nuevas realidades, a conocer qué les gusta por medio de sus redes sociales y hacer visitas a ciertos grupos que focalizamos”, afirma Esteban Gómez, quien también comenta que: “Es un hito este proyecto porque desde hace por lo menos 5 años no se había priorizado presupuesto para las juventudes. Ese dinero que ahora se tiene, permite no solo fortalecer la Mesa, sino también generar iniciativas para los diferentes colectivos, generar un proceso de formación y estrategias de apropiación territorial”.

Trabajo social Para poder reconocer cada uno de los colectivos juveniles que había, se realizó una cartografía (diagnóstico), para identificar qué hacían, para qué y cuál era el

“Intentamos constantemente hacer articulaciones con otros actores, grupos, colectivos, corporaciones que tuvieran dentro de sus propuestas el tema de los jóvenes. Con esas alianzas intervenimos el territorio y las comunidades. Solemos estar en diferentes espacios, porque siempre estamos tratando de recorrer la Comuna, conocerla, saber cuáles son sus dificultades y cómo desde nuestras alianzas podemos generar estrategias que impacten de manera positiva”.

Por su parte, Camilo Callejas, quien también hace parte de este proceso, afirma que: “Todos los recorridos que realizan son muy importantes para los jóvenes que participan, pues pueden parchar, aprender, discutir, compartir y pensar cómo quieren que sea el lugar que habitan”.

Es el tiempo de los jóvenes Las juventudes se toman la Comuna 4, para aprender, enseñar, soñar y participar, hoy quieren un territorio donde habite el amor, la paz, la tranquilidad; donde los derechos de todos sean respetados, y en el que proyectos como Dinámicas Juveniles le apuestan a los deseos que hoy tienen ellos, por eso se unen para continuar el proceso y entre todos crear estrategias donde no les limiten la participación política, social, artística y cultural.

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La Cívica Juvenil: Una lucha por los derechos de los niños y jóvenes de la Comuna 4 Esta iniciativa le apuesta a la construcción del tejido social.

Este proyecto es un espacio para formarse en valores como ciudadanos.

YURANY MARÍN ALZATE yuranymarin75@gmail.com

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a Cívica Juvenil de la Policía Nacional, es un proyecto para niños y adolescentes en edades comprendidas entre 7 y 17 años de edad. Las actividades dirigidas a la población infantil y juvenil son de carácter pedagógico, cultural, social y comunitario. Este es un proceso con el cual la Policía tiene como objetivo no solo acercarse más a la comunidad, sino también crear estrategias orientadas a la protección de los niños, las niñas y los jóvenes del país.

Se enfocan en prevenir la vinculación de menores a cadenas delictivas y a reconocer las situaciones de vulnerabilidad y riesgo a partir de la formación en valores humanos. Le apuestan a formar buenos ciudadanos, que aporten a la comunidad en el aprendizaje del orden y la disciplina desde diferentes experiencias que les ayudarán en su futuro y en sus vidas.

La Cívica Juvenil en la 4 En Aranjuez existe este proceso, en el que niños y jóvenes de la Comuna 4 aprenden día a día y se forman en arte, cultura, educación, solidaridad, respeto y el amor por los demás, entre otros valores; eso es lo que hace que este programa de la Policía Nacional sea de gran importancia en el territorio.

María Teresa Jiménez, consejera que representa el sector de infancia y adolescencia del CCP de la Comuna 4 y miembro de los padres de la Cívica Juvenil, afirma que: “Este proceso es muy importante porque busca fomentar y reforzar los valores y principios inculcados desde las mismas familias por medio de la prevención al consumo de sustancias psicoactivas o alucinógenas, evitando así

que nuestros niños y jóvenes sean influenciados por grupos delincuenciales al margen de la ley para cometer delitos desde temprana edad”.

Este proceso en sí, es un espacio donde se puede construir tejido social, pensar en la desigualdad que se vive en el país y a su vez crear estrategias mediante el diálogo con los niños y jóvenes, para que aprendan no solo a respetarse a sí mismos, sino también respetar a los adultos y a sus compañeros.

El intendente Wilmar Bohorquez, gestor de participación ciudadana de la Comuna 4 y encargado del grupo Cívica Infantil y Juvenil de la Estación de Policía de Aranjuez, indica que: “Queremos crear conciencia de futuros ciudadanos con noción de respeto por los derechos ajenos y los propios, asimismo, consolidar el valor de la solidaridad. Este programa se destaca en la Comuna 4, por aportar a la sociedad en la construcción de nuevas generaciones, asegurando así una convivencia en paz.

El objetivo es fortalecer los valores soportados desde el humanismo, para que tanto los niños como adolescentes estén capacitados a resolver sus diferencias mediante el diálogo y no a través de la violencia”.

Frentes de trabajo Es importante resaltar que este proyecto tiene diferentes aristas. Quieren aportar al arte y a la cultura, pero también a las campañas educativas en las instituciones de la Comuna, al acompañamiento del adulto mayor, a las salidas recreativas y de integración, pero también a los talleres dictados por psicólogos y trabajadores sociales que son quienes reconocen las vulnerabilidades a las que se exponen los niños y jóvenes del territorio.

María Alejandra Ramírez Vélasquez, es una joven de Aranjuez que integra la Cívica Juvenil desde hace 13 años, para ella este proceso: “Es muy importante porque forma a los niños, las niñas y los adolescentes con ayuda de las mismas familias, de esa manera ponen en práctica lo que aprenden cuando se relacionan con las demás personas ayudando así a mejorar el territorio que ellos mismos habitan”.

Construir espacios de participación donde las juventudes puedan reconocerse y aprender es un logro en la Comuna 4; un territorio en el que se lucha constantemente por tener ciudadanos íntegros que le apuesten diariamente a la construcción de paz, al amor y al respeto por los demás.

Requisitos para integrar la Cívica Juvenil Para hacer parte de este proceso que lidera la Policía Nacional en la Comuna 4, se debe: Tener entre 7 y 17 años.

Diligenciar una ficha de inscripción o solicitud de participación en el programa, firmado por los acudientes del menor.

Acreditar la afiliación al sistema de salud, ya sea régimen subsidiado o contributivo.

Certificado médico en el que conste que puede vivir en comunidad.

Fotocopia de la cédula de ciudadanía de los acudientes.

Fotocopia del registro civil o la tarjeta de identidad del menor.

Dos fotografías Conocer lo que realiza el programa.

Comuna 4

Casa Museo Pedro Nel Gómez Un lugar para la cultura en la Comuna 4

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