GACETA PARNASUS

GACETA PARNASUS DICIEMBRE

2023 | VOL. 17

LA GACETA PARNASUS

GACETA PARNASUS DICIEMBRE

2023 | VOL. 17

ÍNDICE

02 LUCES LITERARIAS 05 TERESA MÉNDEZ FAITH 14 UNA TRADUCCIÓN POÉTICA QUE UNE CULTURAS 23 EL JARDÍN 27 THOMAS L. WHIGHAM 30 ED KAMBAS 32 EL HISTORIADOR 38 CHARLES AMES WASHBURN: EL OBJETIVO DE TODO EL PROCESO 39¿QUÉ LIBRO TE GUSTARÍA RECIBIR Y REGALAR? 46 EL TRUENO DE LAS CINCO DE LA TARDE 53 ROSE DAYS 59 LANZAMIENTOS

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L U C E S

2023 | VOL. 17

L I T E R A R I A S

En este último y vibrante mes del año, nos complace compartir con ustedes una edición, repleta de descubrimientos literarios y reflexiones profundas que han marcado el 2023. En el corazón de nuestra entrega se encuentra la destacada obra de la doctora Teresa Méndez-Faith, quien nos regala el tercer volumen de su colección "Cuentos y relatos de mi tierra colorada". Una compilación de obras de renombrados autores paraguayos que se convierte en un invaluable recurso para estudiantes e instituciones educativas.

En una reveladora entrevista con el autor Ed Kambas, exploramos la génesis creativa de sus inquietantes cuentos que conforman su última antología, titulada “3 AM”. Kambas nos sumerge en el fascinante mundo de su imaginación, ofreciéndonos una perspectiva única sobre su proceso creativo.

Thomas Whigham nos invita a reflexionar sobre la tendencia actual de centrarnos en detalles superficiales en lugar de fijarnos en la esencia de las personas. A través del análisis de las "novelas en tres líneas" del autor francés Félix Fénéon, Whigham destaca la importancia de contar historias con un lenguaje sencillo y directo, recordándonos la profundidad que puede residir en la simplicidad.

Damos una cálida bienvenida al autor norteamericano Bob Ambrose Jr., quien hace su debut en nuestras páginas con su poema “El Jardín”, traducido al español por el Profesor Thomas L. Whigham. Ambrose Jr. nos invita a través de su propuesta poética a tender puentes entre culturas, compartiendo una visión única y enriquecedora.

José Luis Martínez Peláez y José Samudio Rodríguez nos sumergen en el pasado con su artículo “El objetivo de todo el proceso”, explorando los intentos del gobierno paraguayo en 1868 de desacreditar al ministro estadounidense Charles A. Washburn y nos invitan a reflexionar sobre la intrincada relación entre poder y verdad en la historia.

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Claudio Velázquez nos lleva a explorar el diario de Juan E. O'Leary, presentando nuevos e intrigantes datos sobre la controvertida muerte del General Aquino. Una narrativa que podría replantear su historia y legado, ofreciéndonos una perspectiva fresca sobre un capítulo crucial en nuestra historia.

Martin Venialgo recibirá el 2024 con un cuento inédito, "El trueno de las cinco de la tarde", inspirado en un romance a través del tiempo y que seguramente deleitará a nuestros lectores.

Rose Days es una joven y talentosa escritora que libra una batalla frontal contra el cáncer, pero no se encuentra sola y nos cuenta cómo está logrando salir adelante.

Como es costumbre, los invitamos a explorar nuestra sección de lanzamientos literarios y la lista que, según nuestra última encuesta, revela los libros que les gustaría obsequiar y recibir en estas festividades de fin de año. En esta temporada de compartir, regalémonos la magia de la lectura y celebremos juntos el cierre de este año, anticipando con esperanza un nuevo capítulo lleno de experiencias literarias en el 2024.

Les deseamos a todos unas lindas fiestas de fin de año y un excelente año nuevo, lleno de alegría, prosperidad y descubrimientos literarios.

Lilian Aliente

Lic en Guaraní. Escritora.

Locutora y traductora.

Editor Principal Gaceta Parnasus lilialiente

Diciembre 2023

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Tahiana Larissa Autora, periodista Editora en Jefe Gaceta Parnasus tahianalarissaoficial

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ARISTAS

Teresa Méndez-Faith “Difundir y hacer conocer la literatura paraguaya dentro y fuera del país, es uno de los objetivos más importantes en mi vida profesional.”

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En su más reciente lanzamiento, “Cuentos y relatos de mi tierra colorada… en YouTube”, publicada por Intercontinental Editora, que ya cuenta con tres volúmenes donde se recopilan narraciones de destacados autores paraguayos, una vez más, la destacada doctora Teresa Méndez— Faith, renueva su implacable vocación de seguir expandiendo la riqueza de la literatura de su país.

En el primer tomo de su colección, se rinde homenaje a diez grandes maestros de la literatura nacional. Textos seleccionados de Maribel Barreto, Dirma Pardo Carugati, Augusto Roa Bastos, Rubén Bareiro Saguier, y otros ilustres autores que sentaron las bases de una tradición literaria propia en el Paraguay se encuentran en sus páginas.

En el segundo volumen se reúnen obras concebidas durante los difíciles meses de pandemia. A través de estos relatos cargados de reflexión y comparaciones, los autores contrastan el inquietante presente con un pasado anterior al encierro y distanciamiento social. En ese tomo podemos leer a autores de la talla de Charlize Clarke, Alcibiades González Delvalle, Carlos Martini, Martin Venialgo y Sofía Raquel Fernández Casabianca.

05

Teresa Méndez-Faith se destaca como la gran promotora de su 'tierra colorada', llevando a todos los rincones del mundo el legado literario que constituye uno de los grandes orgullos del pueblo paraguayo.

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Ya en el tercer tomo, Méndez-Faith se adentra en textos de ciencia ficción y fantasía, donde los narradores tales como Maybell Lebron, Lita Pérez Cáceres, Irina Ráfols, Osvaldo González Real, entre otros, despliegan su versatilidad imaginativa sin límites, demostrando así la diversidad del género que cultivan los escritores del país.

Más allá de los textos en sí, “Cuentos y relatos de mi tierra colorada… en YouTube”, están enriquecidos con semblanzas biográficas de cada autor y el peculiar estilo de Teresa para contextualizar cada obra.

Los 'Cuentos y relatos de mi Tierra Colorada en YouTube' cuentan con códigos QR, permitiendo a los lectores disfrutar de las narraciones visual o auditivamente desde cualquier dispositivo

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Cultivando espacios, y conocida como la “embajadora de la literatura paraguaya” a través de sus numerosos volúmenes de diccionarios literarios, antologías, crónicas y ensayos, hoy su pasión por la literatura se amalgama con la tecnología y nacen nuevas oportunidades de acompañar el ritmo de vida de los lectores.

“Cuentos y relatos de mi Tierra Colorada en YouTube” ya cuenta con códigos QR, que permiten al lector disfrutar de los cuentos y relatos de manera visual o auditiva y desde cualquier dispositivo. Así mismo, las narraciones de Teresa, también pueden ser apreciadas en espacios radiales, tales como el “Rincón Literario Radial” en el programa de su hermano Epifanio Méndez, transmitido desde Buenos Aires, y a través de Radio Tribuna en “Domingo de Cuentos” desde Nueva York junto a Francisca Segovia.

Una variedad de los cuentos de esta última colección, cobran vida en su canal de YouTube, donde ella les agrega su voz e imágenes que realzan las narraciones. Un material invaluable no solo para amantes de la literatura, sino también para estudiantes e instituciones educativas interesadas en dar a conocer este tesoro cultural.

Actualmente, Teresa se encuentra dando los últimos toques al cuarto integrante de la colección “Cuentos y Relatos de mi Tierra Colorada”, “De raíz histórica y política”. Con su incansable labor, Teresa Méndez-Faith se destaca como la gran promotora de su “tierra colorada”, haciendo llegar a todos los rincones del mundo el legado literario que constituye uno de los grandes orgullos del pueblo paraguayo.

Tahiana Larissa Autora, periodista Editora en Jefe Gaceta Parnasus tahianalarissaoficial

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GACETA PARNASUS DICIEMBRE 2023 | VOL. 17 GACETA PARNASUS SEPTIEMBRE 2023 | VOL. 16

Una traducción poética que une culturas El poeta Bob Ambrose comparte con nuestros lectores el entusiasmo de la traducción al español de su poema "El Jardín" realizada por su amigo, el Profesor Thomas Whigham. Este poema abre la primera sección de su próximo libro, "Entre el canto de los pájaros y la roca - poemas sobre la vida de Gaia", que será publicado en abril por Kelsay Books.

Según explica Bob, la traducción de poesías requiere capturar el significado general y la sensación del poema original de una manera que resuene en el idioma y la cultura de destino. Aunque él solo habla inglés con fluidez, pudo revisar y apreciar la traducción de Whigham enfocándose en las estructuras, ritmos y sonidos del español.

La fluidez del español como lenguaje poético quedó demostrada para Ambrose en este ejercicio de traducción. Si bien "El Jardín" sonará necesariamente distinto a la versión en inglés, el trabajo de Whigham logró satisfacer tanto al autor como a sus lectores hispanohablantes.

Este intercambio poético entre amigos demuestra cómo la traducción puede tender puentes entre culturas y ampliar el alcance de obras literarias más allá de las barreras del idioma. Tal como señala Ambrose, este invaluable trabajo de los traductores merece el reconocimiento correspondiente. Con suerte, más poemas de su próximo libro podrán así llegar a nuevas audiencias gracias a futuras colaboraciones.

Bob es un científico jubilado, ingeniero y poeta consumado, cuyo enfoque único reside en la intersección de la física y el lenguaje evocador.

Graduado del prestigioso Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), aporta una gran cantidad de conocimientos adquiridos a través de años de experiencia en los campos científicos y de ingeniería.

“El Jardín” es una muestra de la capacidad del arte y la ciencia que se entrelazan de maneras inesperadas y enriquecedoras.

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El jardín

Por Bob Ambrose, Jr. Athens, Georgia, EE. UU. (traducción por Thomas Whigham)

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LA BREVEDAD ES EL ALMA DEL INGENIO--- EN FRANCIA, RUSIA E INCLUSO EN PARAGUAY Por Thomas Whigham Profesor Emeritus Universidad de Georgia

Creo que vivimos en tiempos demasiado elaborados, donde los detalles de nuestras vidas han superado los factores sustanciales que nos hacen quienes somos.

Mire cómo las modas en la vestimenta tienden a definir a los modelos (y consumidores) que las usan; tales individuos pueden ser tímidos o gregarios, odiosos o cariñosos, tacaños o filántropos…

Félix Fénéon

No importa porque uno solo ve el suéter granate escotado. Esta tendencia, más que nada, roba al individuo su carácter fundamental. No estoy sugiriendo que la gente prescinda de la ropa, solo que prestemos más atención a la persona que está dentro, a la persona que tiene su propia historia que contar. Y creo que la mejor manera de hacerlo es dejando de lado el uso excesivo de adjetivos y neologismos y optar por sustantivos y verbos sencillos, cuanto menos adornados mejor.

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Adoptar esta actitud no es solo una cuestión de cambiar nuestra perspectiva hacia nuestros semejantes, sino que también puede cambiar la forma en que componemos literatura para permitirles contar sus historias de una manera más poderosa. Para ofrecer un ejemplo apropiado de lo que quiero decir, permítanme ofrecer a los lectores una mirada a las curiosas obras de Félix Fénéon (18611944), crítico de arte, editor, funcionario gubernamental y periodista anarquista de origen italiano que hizo un breve pero sorprendente contribución a las letras francesas. “Breve” es en gran medida la palabra correcta aquí; parece que Fénéon, que trabajaba ocasionalmente para Le Matin en París, aprovechó las capacidades de recopilación de noticias del recién inventado Telégrafo de Edison para reorganizar la redacción de noticias menores para contar historias en el sentido más económico posible.

“Las 'novelas' de Félix Fénéon, llamadas Nouvelles en trois lignes, consideraba que tres líneas eran suficientes para contar todo lo que había que decir sobre la vida y el destino de una persona” Llamó a sus producciones Nouvelles en trois lignes, porque consideraba que tres líneas eran suficientes para contar todo lo que había que decir sobre la vida y el destino de una persona.

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Estas “novelas” de asesinatos, caos y cinismo cotidiano las deslizó en las páginas de Le Matin, donde ganaron cierta fama por sus similitudes con el haiku. Sin embargo, después de su primera publicación en 1906, el público los olvidó y su autor cayó en la oscuridad total. Las “novelas” se habrían olvidado por completo si no fuera por la amante de Fénéon, quien las reunió en un álbum de recortes de periódicos y que finalmente publicó juntas cuatro años después de su muerte.

La brutal excentricidad de estas hermosas pequeñas obras es bastante obvia en seis ejemplos ilustrativos que he elegido aquí: Se produjo una explosión de gas en la casa del señor Larrieux en Burdeos. Él fue herido. El cabello de su suegra se incendió. El techo se derrumbó.

Al encontrar que su hija, de 19 años, no era lo suficientemente austera, Jallat, el relojero de SaintÉtienne, la mató. Es cierto que le quedan once hijos.

Unos escolares de Vibraye (Sarthe) intentaron circuncidar a un niño. Fue rescatado, aunque peligrosamente lacerado.

El Gran Duque Alexis, ahora en París, estuvo ayer en Nancy. Como aquí viven rusos, la policía fue a todos lados.

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Silot, un ayudante de cámara, instaló a una mujer divertida en la casa de su amo ausente en Neuilly, luego desapareció, llevándose todo menos a ella.

El exalcalde de Cherburgo, Gosse, estaba en manos de un barbero cuando gritó y murió, aunque la navaja no tuvo nada que ver.

Fénéon, a quien la oscuridad marcó de principio a fin, no fue el único practicante de este arte de la “novela brevísima”.

Tenemos a la autora rusa Ludmilla Petrushevskaya, que, a sus ochenta y cinco años, todavía se encuentra entre los vivos. Sus historias, que ella llama “huertos de posibilidades inusuales”, suelen tener más de tres líneas y, sin embargo, sus propios títulos cuentan la historia completa. Tenemos, por ejemplo, “Había una vez una mujer que intentó matar al bebé de su vecino”(2009); la aún más evocadora “Había una vez una niña que sedujo al marido de su hermana y él se ahorcó”(2013), y la aún más evocadora “Había una vez una madre que amaba a sus hijos hasta que regresaron”(2014).

También diría que hay muchas adaptaciones posibles de sociedades como la del Paraguay. En las primeras manifestaciones del periodismo nacional, ocasionalmente vemos indicios de historias de vida epigramáticas en las páginas de Cabichuí, Cacique Lambaré y otros periódicos de guerra.

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Estos “artículos” son menos precursores de Fénéon que simples avisos del tipo más breve y telegráfico. Siempre ceden su lugar de primacía a objetivos propagandísticos.

En El Centinela del 23 de mayo de 1867, por ejemplo, encontramos una carta ficticia de un soldado, Mateo Matamoros, a su párroco, solicitando un cambio en su nombre de bautismo de Mata-moros (matar moros) a Mata-Negros (matar negros-- es decir, matar brasileños).

También vemos en Lambaré del 27 de febrero de 1868, un breve homenaje a Adelina López, “upe kuñataĩ porã virtuosa” que valientemente se sacrifica por la causa del gran “tuvicha”, el mariscal López. Asimismo, podríamos citar algunos de los breves relatos reiterados en “Ocara Poty Cue Mi” en varios momentos durante el siglo XX, pero estos dulces poemas probablemente estaban destinados a ser canciones y, por lo tanto, seguían su propio conjunto de prioridades. No podían reclamar el estatus de “novelas” en el sentido en que Fénéon había sido pionero en Francia, aunque compartirían algunas semejanzas con su obra.

Quizás, al observar el caso paraguayo, debamos pensar en términos de futuros autores, hombres y mujeres que aún no han puesto la pluma sobre el papel. Aquí es donde deseo animar a los lectores de hoy con un suave empujón para que puedan desempeñar un papel en este tipo de creaciones.

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Lo que sigue aquí son mis propias “novelas de tres líneas”, norteamericanas, sin duda, pero situadas en un entorno paraguayo. Confieso que los escribí solo por diversión, pero a pesar de ello los lectores podrían considerarlos como una diversión sería: Rafael Centurión, delantero estrella de Paraguarí, sacó tarjeta amarilla por haber pateado a “Pepecito”, el portero de Acahay, rompiéndole la rodilla, para luego caer de espaldas y ensuciar su propio uniforme. La multitud se rio en señal de aprobación.

Susana Giménez no visitó Paraguay ese año, pero envió sus condolencias cuando un sobrino del presidente murió en un accidente automovilístico. Ella escribió mal su nombre de pila.

Jeffrey Nicholson, el voluntario del Cuerpo de Paz en Yuty, logró avances mínimos en la introducción de ovejas merinas a los ganaderos locales en 1963. Sus superiores en Washington luego lo trasladaron al Ecuador rural, donde los campesinos lo apedrearon hasta matarlo.

Un juego de “culo sucio” en la seccional de Caapucú derivó en golpes entre dos primas, Juana y Carmen Da Ré.

La primera sufrió una fractura en el cuello, que resultó mortal, y la segunda se envenenó antes de medianoche.

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Juan Bautista Isasi, un pariente lejano del Dr. Francia, prosperó como importante terrateniente durante los últimos años de la Dictadura Suprema. Murió en 1843 a causa de una feroz afección dermatológica que algunos en Yhú atribuían a la sífilis y otros al mal de ojo.

Don Lucas González era considerado un gran mujeriego en Carapeguá. Su éxito con el bello sexo fue legendario, ya que les decía que eran encantadores y que ningún trastorno era culpa suya. Este planteamiento le ganó elogios hasta el momento de su muerte, que se produjo mediante un estilete clavado en su cuello por María Dolores Cáceres, una esteticista de 50 años.

Don Alberto Levi Ruffinelli fue al Bolsi, pidió un cortado y disfrutó de los aires nocturnos de Asunción durante una o dos horas. De camino a casa fue atacado por una banda de desconocidos que le quitaron la billetera y lo dejaron roto en la calle, llamando a “Esmé”, quien no ha sido identificada.

“Don Bosco” Schaerer, asesor en asuntos eclesiásticos del presidente González Macchi, fue encontrado desnudo, colgado de las vigas de su quinta de San Bernardino. El equipo investigador dictaminó que se trataba de un caso de autoasfixia.

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La brutalidad con la que Ramón Bergonzi Fleytas trató a los yerbateros del este de Caazapá le engendró gran desprecio entre los periodistas de Asunción en 1915. Posteriormente, fue devorado por hormigas en una zona remota del bosque.

Sus botas españolas negras nunca fueron recuperadas.

“Ubre Blanca” ganó múltiples premios como la vaca lechera más famosa de San Pedro. En su cuarta visita a la EXPO de Asunción desapareció y luego fue encontrada en compañía de una comparsa de acróbatas profesionales.

Juan Carlos Estigarribia fue durante treinta años juez de apelación en la ciudad de Villarrica, donde fue ampliamente estimado por su perspicacia jurídica. Desapareció una mañana de 1975 y fue encontrado muerto en su estudio, agarrando una botella de Chanel no. 5. Veredicto: infarto.

A la prematura muerte de la amante del General Juan Acosta le siguió, varias horas después, la matanza de su loro gua’a “Paco”. En vida, el pájaro era un inconveniente, muerto, un misterio.

En la época de las Reformas Borbónicas, Lázaro de Ribera había esperado un puesto como intendente en Cuzco o el Alto Perú, pero tuvo que conformarse con Asunción. Se aficionó obsesivamente a la yerba mate durante once años en la capital paraguaya. Cuando partió hacia Huancavelica en 1806, se llevó consigo su obsesión.

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Edgar Silva Poletti, subdirector de reclamaciones de seguros del Banco Nacional de Fomento, era tan poco conocido que quienes asistieron a su funeral en enero de 1950 no supieron nada que decir sobre él. Entonces un hombre recordó las dimensiones de la cabeza de Silva Poletti, que era tan grande que requirió que sus familiares encargaran sus sombreros, especialmente a la Sombrería Gill.

Se podría seguir con esto y ¿por qué no deberíamos hacerlo? Por cada “novela” que he inventado para ilustrar el humor con que el Paraguay adorna este mundo duro y absurdo, imagino que cada paraguayo tiene como mínima veinte anécdotas que contar. Algunas serían enteramente inventadas y otras parcialmente ciertas. Me encantaría leerlos al lado del fantasma de Monsieur Fénéon. Ni siquiera me importaría que alguien escribiera unas tres líneas sobre mí.

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Ed

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Kambas Nos lleva a un viaje escalofriante con su antología, "3:00 AM". El autor nos habla sobre su inspiración en los misterios inquietantes que lo cautivan y lo impulsan a sumergirse en lo inexplicable.

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¿Cómo surgió la idea para este libro de cuentos de terror? ¿Hubo alguna inspiración o evento en particular que te motivó a escribir estas historias?

El interés por las historias de terror y de suspenso lo traigo desde muy temprano. Siempre me han obsesionado los casos que inquietan, esos que te obligan a dejar lo que estás haciendo para prestar atención a eso que no podés ignorar.

En cuanto a la inspiración, cada historia nació a partir de un suceso distinto. Normalmente, una pregunta. ¿Qué pasaría si el tereré tuviera algo raro y por eso gustara tanto a la gente? ¿Y si eso que tanto querés te fuera arrebatado por algo que escapa a tu control? ¿Y si a esta persona se le hubiera brindado amor, comprensión, habría hecho todo lo que hizo? ¿Se le podría haber salvado? ¿Un ojo en el vientre, cómo, por qué? Preguntas que me empujaron a bajar varios escalones al sótano y descubrir las respuestas.

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¿Por qué elegiste ese horario en particular como título de tu antología? ¿Crees que la hora influyó de alguna manera en el tono de los relatos?

Normalmente, se me da mejor escribir a la noche. La oscuridad, de por sí, genera la clase de ambiente en el que las voces de mi interior, esas que son testigos de lo que sucede en el sótano, se dejan oír. Para el caso de 3:00 A.M., en los meses que escribí el conjunto de cuentos que integra la antología, eran tiempos en los que dormía poco y normalmente alcanzaba esa hora o, al contrario, me despertaba cerca de las tres y ya no podía dormir.

Eran meses en que las ideas se manifestaban como esa sensación invasiva de que dejaste la plancha conectada y que, debés regresar a casa a desenchufarla, porque de lo contrario se podría producir un incendio. Así de demandantes eran estas ideas que, me levantaba, me sentaba frente a la computadora, con todas las luces apagadas y dejaba que las voces, esas que se dejan oír a las 3:00 am, contasen lo que tuvieran que contar.

“Todos tuvieron su génesis a las tres de la madrugada” 22

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¿Podrías contarnos un poco sobre el proceso creativo detrás de tus cuentos? ¿Cuánto tiempo te llevó escribirlos?

Normalmente, las ideas salen mejor con un buen ambiente.

Una música de fondo, a veces a un café intenso, a veces una cerveza, a veces el silencio. A veces poca luz, otras, oscuridad. Y unas cortas pausas para jugar con mis mascotas o charlar al paso con mi esposa. Eso sí, me parece que soy más creativo en invierno. En cuanto a los tiempos, bueno, creo que suelo ser un poco lento. Es que primero escribo así como viene la historia, como una de esas clases de dictado que teníamos en la escuela, a las apuradas y con mala letra.

Luego la dejo reposar para darle dos o tres leídas más. Los cuentos de “3:00 A.M.” me llevaron un tiempo aproximado de siete meses terminarlos.

"Creo que cada vez hay más lectores ansiosos de leer historias de terror, así como de ciencia ficción, fantasía y erotismo."

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¿Qué autores o subgéneros del terror te han influenciado?

En cuanto al terror y sus subgéneros: Edgar Allan Poe, Stephen King, Lovecraft, Mary Shelley, Clive Barker, Horacio Quiroga, Mariana Enríquez, Patricio Sturlese, Alfred Hitchcock, Bram Stoker y, por supuesto, el que me hizo estar seguro que quería escribir mi propia historia de terror, William Peter Blatty. Pero también amo el thriller, el género predominante cuando se trata de escribir una novela. Para esto, me he nutrido de las investigaciones de Vicente Garrido.

Y pienso que sería injusto dejar de lado a otros autores que, si bien no son del género en cuestión, pero me han influenciado bastante a la hora de escribir, como lo son Hermann Hesse, Albert Camus y Bukowski.

¿Qué te impulsó a publicar estos cuentos en formato de antología?

Que todos tuvieron su génesis a las tres de la madrugada.

"En el sótano, hay varias historias de terror saltando como maíz de pororo en una olla a fuego lento. Hacen ruido.

Gritan. Exigen tener su propia antología."

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¿Es este tu primer libro publicado por la nueva editorial Gea Servicios Editoriales? ¿Cómo ha sido tu experiencia trabajando con la editorial?

Sí, es la primera vez y ojalá no sea la última. Me gusta bastante trabajar con todo el equipo de Gea Editorial. Son muy profesionales y organizados. Además, existe una comunicación constante para cada actividad del proyecto, desde el diseño de portada, ilustraciones, aspectos propios del proceso de edición y el seguimiento del avance. Hay un claro interés de todas las partes por sumar al proyecto. Nadie se enfrasca en una manera de hacer las cosas. Al contrario, existe mucha receptividad y frescura de ideas.

¿Qué pensás del innovador modelo de preventa y suscripción que está usando la editorial para promocionar tu libro?

Me parece una opción cómoda y genial que permite al lector adquirir el libro en cuotas anticipadas y de acceder a un contenido extra que tendrán los que se han suscripto.

En general, ¿cuál es tu opinión sobre el panorama actual del mercado editorial en el género que escribís y en el país?

Creo que cada vez hay más lectores ansiosos de leer historias de terror, así como de ciencia ficción, fantasía y erotismo. De nuestra cultura aún hay mucho por explorar, por más que a nosotros nos resulten obvias.

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De hecho, ahí está el milagro, en descubrir la novedad en lo vulgar. Hay una nueva generación que busca historias frescas, y creo que las editoriales están conscientes de esto. Pero también hay que ser realistas y recordar que aún hay mucho camino por recorrer. El poco apoyo a la literatura nacional, no es noticia nueva. Además, el terror, el thriller, quizás sean géneros a los que aún se les mira de reojo y con cierto recelo. «¿Será bueno el terror, el thriller que se hace en Paraguay?», a lo mejor se pregunte alguien que agarra un libro nacional, en algún rincón polvoriento de alguna librería. Y es quizás probable que lo deje y elija a Clive Barker.

Más allá de 3 AM, ¿tenés planes de escribir más cuentos o novelas de terror en el futuro?

De momento sí. En el sótano, hay varias historias de terror saltando como maíz de pororo en una olla a fuego lento.

Hacen ruido. Gritan. Exigen tener su propia antología. En cuanto a las novelas, tengo dos que están completamente finalizadas, a las cuales ya les di el voltaje necesario para que abran los ojos. Ojalá pronto pueda publicarlas. Y, ya que estamos… ¿Puedo contarles un secreto? Pero no se lo vayan a decir a nadie todavía, ¿estamos de acuerdo?.

Durante las noches ando bajando a menudo al sótano a conversar con el detective Serrano (El Huésped). Al parecer tiene otro caso que resolver…

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EL HISTORIADOR Por ClaudioVelázquez

MISTERIOS DE LA GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA

LA MUERTE DEL GRAL. AQUINO

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José E. Aquino, quien perdió la vida a causa de heridas sufridas durante la batalla de Sauce Boquerón, falleció el 19 de julio de 1866. La Ruta 3, hasta hace poco, llevaba su nombre. En una reciente publicación relacionada con el diario privado de Juan E. O’leary, se presenta un dato desconocido acerca de Aquino.

En el artículo de junio de 2018 del Diario Íntimo de O’leary, se afirma lo siguiente: "El general Aquino fue sumamente cruel. En el ejército, fue un general que murió a manos de sus propios soldados". Hasta ese momento, la historia sostenía que había fallecido en combate como consecuencia de un ataque de sus adversarios.

Se mencionaba que en un ataque llevado a cabo por él mismo, resultó herido por un proyectil brasileño en el vientre. Aunque recibió asistencia, falleció el 19 de julio.

Sin duda, esta versión previa plantea interrogantes sobre Aquino y su muerte. Es posible que haya sido el resultado de un accidente. No es el primer caso en la historia paraguaya de una muerte causada por fuego amigo accidental. De hecho, el Mayor Eduardo Vera, en su célebre levantamiento de octubre de 1891, aparentemente cayó muerto por el fuego de sus aliados de manera accidental.

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También ocurrió que, en medio del fragor de la batalla, los proyectiles iban y venían, dando lugar a casos de muerte por fuego amigo. Llama la atención la mención por parte de O’leary de la supuesta crueldad de Aquino.

Era la guerra, el infierno mismo, sin importar a dónde se fuera. Hay muchos datos aún desconocidos de esa guerra. La investigación y la contrastación de datos son fundamentales para conocer más.

Claudio Velázquez

Docente Universitario.

Especialista en Historia Militar claudiusvelaz

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José Luis Martínez Peláez José Samudio Rodríguez[2]

DESENTRAÑANDO LA MAQUINACIÓN QUE IMPLICÓ AL MINISTRO NORTEAMERICANO

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La trama completa de los procesos de San Fernando que incluye apresamientos, declaraciones arrancadas con la aplicación de largas sesiones de torturas por medio del cepo “uruguayana”, los latigazos, engrillamientos, cepos comunes, la exposición a la intemperie, el hambre y finalmente las ejecuciones tenía, sin embargo, un objetivo principal, incluso por encima del que suponía deshacerse de personajes que molestaron o incordiaron a Francisco Solano López en el pasado, como su hermano Benigno o su ex canciller Berges incluso sus ex aliados orientales De las Carreras y Rodríguez Larreta o personajes que se llegaron hasta las líneas paraguayas para ofrecer ayuda como el caso del americano James Manlove.

Ese objetivo fue implicar –y con ello llegar a la posibilidad de encarcelar y posiblemente hasta ejecutar- al ministro americano en Asunción, Charles A. Washburn (foto) a quien Solano López llegó a odiar intensamente después de que el americano no pudo lograr el éxito en su intento de obtener la paz con los aliados sin comprometer su cargo presidencial en 1867 (Centurión) y se opuso al traslado de su sede diplomática a Luque cuando así lo dispuso López con el cambio de capital en 1868.

Es por ello que en todos los interrogatorios se intentaba sonsacar a los interrogados datos sobre el papel de Washburn como cabeza de la conspiración y es así que José Berges mismo, José V. Urdapilleta, Benigno López y otros llegaron todos a declarar que el americano era depositario de toda la correspondencia entre los conspiradores incluso era poseedor de un acta de compromiso de llevar la conspiración hasta lo último. Esas declaraciones serán analizadas más adelante.

"Más allá de las detenciones y ejecuciones, el verdadero objetivo era implicar al ministro estadounidense Charles A. Washburn."

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Todas esas acusaciones fueron estampadas en el extenso oficio de 40 páginas que el Encargado del Ministerio de Relaciones Exteriores, Luis Caminos, remitió con fecha 4 de septiembre de 1868 a Washburn, días antes de retirarse del país, el que analizaremos en el sub capítulo 12.

Es de nuevo Jorge F. Masterman quien en un extenso párrafo de su obra describe la manera en que el gobierno del Paraguay intentó mostrar al mundo la complicidad de la máxima figura diplomática en el país, el decano de los representantes internacionales, el americano Washburn en el complot y para ello se decidió acometer con una evidente propaganda de guerra en los meses siguientes a la salida definitiva del americano del Paraguay, una que Solano López no pudo detener. Masterman escribe: “Un día en este período (llegando diciembre de 1868) me mandaron llamar los fiscales, y el padre Román me favoreció con una larga recitación, diciéndome que no debía tener la menor gratitud a Mr. Washburn por haber obtenido mi libertad en 1867 y que la amistad no debería ser motivo para impedirme decir toda la verdad acerca de él; continuó un buen rato hablando en este sentido, y me informó luego que Bliss, escribía una historia de la conspiración, y me preguntó si querría hacer lo mismo. Le dije por supuesto que sí, entonces me dijo que si la obra fuese satisfactoria salvaría tal vez mi vida; porque aunque creían la declaración que había hecho de no haber tenido parte en la conspiración; sin embargo, se castigaba con la muerte el conocimiento de su existencia, y sabía que estaba condenado ¨[…] Inspirado por estas influencias comencé a escribir mi primera obra […] No dije una palabra sobre la conspiración; pero el padre Román insertó un párrafo de unos cuantos renglones significando que Washburn era jefe de los conspiradores y que Carreras me había invitado a correr la misma suerte que ellos. El conjunto formaba un folleto de cerca de doce páginas en octavo”

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“Estando descontentos con la obra, me dijeron que había desplegado tan poco zelo que acabarían probablemente por fusilarme; no lo extrañaba porque mi trabajo era muy pálido comparado con el de Mr. Bliss […] Pretende (el panfleto de Bliss) contener una vida de Mr. Washburn a quien acusa de toda clase de canalladas desde el robo de cucharas en el colegio hasta la intención de asesinar a López mismo, sigue una relación detallada de la conspiración, los proyectos de los conspiradores y la forma de gobierno que pensaban introducir. Monr. Laurent Cochelet, poco antes cónsul francés en la Asunción, hombre alto y merecidamente respetado, figura como uno de sus agentes; y la prueba contra los demás “traidores” aparece completa en todo sentido”.[3] Un último párrafo de J. F. Masterman deja las cosas bien claras: “En la mañana del 3 de diciembre me mandaron llamar, y encontré al padre Maíz sentado a la sombra de un árbol; ordenó a los soldados que me custodiaban que se retiraran un poco, y pronunció un largo discurso sobre la conveniencia de ser consecuente, añadiendo que yo debía decir siempre en todos lugares y circunstancias la misma historia que les conté y que era deber mío delatar a Washburn por conspirador en todas partes del mundo”[4].

"A través de documentos, testimonios y obras publicadas, se busca arrojar luz sobre este episodio intrigante que mezcla política, traiciones y desesperación en los confines de la historia paraguaya del siglo XIX."

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La obra a la que se refiere J. F. Masterman es la escrita por Porter Cornelius Bliss, americano al servicio de la legación de los EE. UU. y que habiendo sido detenido por complicidad en la supuesta conspiración y sin que pudiera abandonar el país junto a Washburn en septiembre de 1868, ofreció escribir un libro o panfleto acusatorio contra la persona que lo defendiera a ultranza, su propio ministro, con la esperanza de evitar su fusilamiento. La obra se titula “Historia Secreta de la misión del ciudadano norte-americano Charles A. Washburn, cerca del Gobierno de la Rca. Del Paraguay” (foto), y conforme cuenta Juan Crisóstomo Centurión (Vol. IV) fue impreso a las apuradas en Itá Ibaté por el propio Centurión en aproximadamente 8 días a principios de diciembre de 1868. Cuando los primeros días de diciembre de 1868, Bliss es liberado y entregado como reo al Cap. Kirkland del “Wasp” para volver a su patria, un día antes que el nuevo ministro americano McMahon se presentara oficialmente, Solano López entregó cuarenta ejemplares a Bliss para que los hiciera conocer en su país, los Estados Unidos. Un ejemplar de este libro, que no deja de ser un panfleto que contiene un anatema anti-Washburn excelentemente montado por Bliss para satisfacer al gobierno del Paraguay, se halla en la Biblioteca Nacional de Asunción, pero solo impreso hasta la página 216 (el resto son hojas en blanco) y otro ejemplar completo en la Biblioteca Pública de New York según informó el Dr. Thomas L. Whigham. De la lectura de su texto se desprende que Bliss utilizó todo tipo de licencias literarias, exceso de citas en latín de personajes históricos e información en clave con las que dejó en claro que lo que escribió se debía entender como un gran dislate, lo que obviamente no fue comprendido por sus captores que se conformaron con las rimbombantes acusaciones contra Washburn y sus impactantes frases.

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"Francisco Solano López, resentido por el fracaso de Washburn en lograr la paz en 1867, orquestó una maquinación con declaraciones forzadas y propaganda de guerra."

Coincidentemente con la trunca obra de Masterman, con la disparatada de Bliss, con las publicaciones del oficio del 4 de septiembre de Luis Caminos a Washburn en la prensa bonaerense en base a las publicaciones de El Semanario, a finales de 1868 aparece como publicado en Europa un panfleto anónimo, aunque cabría suponer que por citarse a personajes fusilados el 21 de diciembre (José Berges y Leite Pereira) esa publicación habría sido solo posible en los primeros meses de 1869. Se trata de un anatema acusatorio contra el ministro americano, en idioma francés, esta vez titulado “Washburn et la conspiration paraguayenne”, 1868, Dubuisson et Cíe, Paris, (foto) probablemente escrito por uno de los tantos colaboradores o publicistas franceses de la legación paraguaya en París, pagados por el Paraguay, donde de nuevo se presentan las mismas pruebas de las que habla Caminos en su correspondencia a Washburn, Bliss en su pintoresco panfleto y de las que Masterman dice claramente que le fueron insertas en su escueto panfleto por el padre Román. En esta obra anónima se niegan torturas y ejecuciones llevadas a cabo por el gobierno paraguayo durante los procesos de San Fernando. No se descarta que el autor haya podido ser el propio Alberdi, toda vez que para 1868 llevaba publicadas varias obras anónimas en favor de la causa paraguaya y en arreglo con la Legación Paraguaya en París.

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Respecto de la última obra citada y publicada en París en idioma francés, en septiembre de 2023 se lanzó en el Paraguay el libro (foto) de la historiadora paraguaya Noelia Quintana Villasboa[5] donde traduce al español dicha obra anónima, pero adjudicando su autoría al cónsul francés en Asunción, Paul Cuverville, nada diferente de lo que hace 155 años hizo Francisco Solano López, esto es, lograr que un extranjero denuncie al mundo la conspiración para que el asunto sea más creíble. Si bien Quintana Villasboa habla de la supuesta autoría del joven cónsul francés citado (1838-1876), en el estudio preliminar de su libro comete el error de describir al padre del cónsul –Luis-Paul de Cuverville (1802-1893) de gran trayectoria política y diplomática- como el pretendido autor, lo que deja en evidencia la falsedad de la adjudicación.

En la misma línea indicada, otro extranjero -el francés Claude de la Poepe (seudónimo del publicista pro Paraguay Charles Expilly[6])- también anatematizó a Charles Washburn en su obra “Politique du Paraguay” publicado en París en 1869 donde de nuevo se repiten las acusaciones a Washburn de liderar el complot y –por supuesto- también se niegan torturas y fusilamientos durante el proceso judicial seguido a los conspiradores[7].

Llamativas coincidencias no pasan desapercibidas entre esta obra de la Poepe (Expilly) y la anónima anteriormente citada pero atribuida a Cuverville por Noelia Quintana. Ambas inician su primer capítulo con el episodio de las noticias que llegan del Paraguay en una nota metida en una botella tapada que fue encontrada aguas abajo del río Paraguay en el frente de batalla como origen de las noticias de las barbaridades cometidas en los procesos de San Fernando, pero cuando de la Poepe o Expilly ubica el caso en septiembre de 1868, el autor anónimo lo ubica en agosto.

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De inmediato de la Poepe habla de un nuevo grupo de noticias del mismo tenor que llega del Paraguay en sendos telegramas en el mes de octubre, el autor anónimo las hace llegar en un buque transatlántico en el mes de septiembre. Ambas obras, publicadas en Europa para el público local, demuestran el interés que existió en el gobierno nacional en desmentir las noticias que surgieron después de la entrada de los aliados –con poco esfuerzo bélico- en el campamento de San Fernando los primeros días de septiembre de 1868 donde se encontraron con decenas de cadáveres sin enterrar como relató Julián N. Godoy que en su mayoría estaban degollados o bayoneteados y todo indicaría que existía una misma voluntad detrás de ambas publicaciones, negarlo todo. Un detalle que no se condice con la realidad lo da de la Poepe cuando cita a algunos fusilados notables, Benigno López, Francisco Sánchez, José Berges, el uruguayo de las Carreras, como fusilados en “las orillas del Tebicuary” (San Fernando) cuando que estos excepto Sánchez- fueron fusilados en las Lomas Valentinas, cuatro meses después[8].

De igual manera que en “Washburn et la conspiration paraguayenne”, en “La politique du Paraguay” se defiende la causa paraguaya ante los aliados prácticamente en los mismos términos, pero de la Poepe (Expilly) va más allá comparando la conducta de López con la de otros grandes personajes que hicieron lo mismo, justificándola por medio de la extraordinariedad que le concedía la ley paraguaya de 1844. Cabe consignar que Charles Expilly, sin seudónimo, escribió varios artículos en favor de la causa paraguaya en periódicos de París por más de dos años[9].

Otra coincidencia se da en la negación de las torturas y en el número de ejecuciones que pasaremos a comparar: estos de la Poepe (Expilly) escribe:

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“Pero en esta hipótesis de una expiación suprema, llevada a cabo bajo la acción de una necesidad incontestable, consideramos como una imputación falsa la afirmación de las noticias brasileras, relativas a esas ejecuciones sumarias que no habían sido precedidas de ningún juicio previo […] La invención de los fusilamientos, ejecutados por partidas de 25 hombres, queda, pues a cuenta de los enemigos del Paraguay, lo mismo que el descubrimiento de los 200 cadáveres de brasileños y argentinos, amontonados en una chacra de los alrededores de Villeta o San Fernando, y que serían los de otros tantos prisioneros bárbaramente asesinados. Averiguadas las cosas, estas doscientas víctimas, entre las cuales había mujeres y niños, era de paraguayos sorprendidos en un puesto avanzado, y pasado por las armas por orden del jefe de una columna brasileña”[10]. “… Y, a la salida del correo, el número de las víctimas que se habían registrado alcanzaba la cifra de 500”.

El autor anónimo escribe: “La gente sensata que sabe a qué atenerse con las exageraciones brasileñas y las habladurías de sus agentes, se limitaron a decir: ¡Mentira todo esto! Y esperaron a que la verdad se hiciera evidente […] Pero al mismo tiempo se supo que ninguno de los conspiradores, ninguno, había sido ejecutado”[11].

“Esta historia no elevó a menos de quinientos el número de conspiradores fusilados sumariamente por orden del Mariscal López y se sobreentiende que estas ejecuciones se hicieron con grandes refinamientos de crueldad y barbarie”.

"Las caricaturas y propaganda de la época reflejan la complejidad política, ilustrando cómo se intentó implicar a Washburn y otros extranjeros en la conspiración."

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De la Poepe (Expilly) cita casos, nombres, lugares, fechas, legislación paraguaya y circunstancias en exceso detalladas lo que permite decir que tales datos no pudo obtenerlos en Francia sin el concurso de personas bien informadas y ello solo puede ser responsable el Encargado de Negocios en París, Gregorio Benítes, y en ese sentido la obra del autor anónimo no escapa de lo mismo, pues brinda detalles que solo pudieron conocerse en el blindado seno de los procesos y publica un documento enteramente originado en el seno del gobierno nacional y nunca publicado (carta del cónsul francés Paul Cuverville a Gumersindo Benítez, canciller paraguayo, del 28 de junio de 1868).

Las coincidencias entre ambas obras son tales que ya no sorprende cuando vemos que en ambas se cita el caso del mapa que Benigno López –en marzo de 1867- dibuja en el suelo para ilustración de un Washburn que será quien –supuestamente- puso en conocimiento del Marqués de Caxías por donde debía pasar aquellos pantanos y llegar a la Asunción, contactar con los revolucionarios y encerrar así al Ejército Paraguayo con su comandante en jefe incluido. El caso será visto en el sub-capítulo 11.

De la Poepe (Expilly), que poseía el texto de la declaración del procesado Benigno López, hermano del Mariscal, publicado por El Semanario de Asunción, escribe: “Al decir esto, el declarante se inclinó para dibujar el movimiento (que se le propondría a Caxías) en el suelo: señaló la posición de los ejércitos, y mostró que por medio de una operación que indicaba, el interior de la república quedaría abierto; que se podría franquear el (río) Tebicuary en el departamento de Caapucú, avanzar rápidamente hasta Paraguarí, que no está lejos, y ponerse al habla con la revolución (en Asunción). Entonces serían dueños de los puntos más importantes de la república, inclusive la capital, cuyo ferrocarril se tomaría. Deseando Washburn enterarse bien del plan, sacó un lápiz del bolsillo de su chaleco, y lo pasó al declarante”[12]

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"Coincidencias entre las obras de Bliss y Masterman revelan la intensidad con la que Solano López intentó negar las ejecuciones de los extranjeros dentro de una conspiración."

Por su parte, el anónimo autor de “Washburn et la conspiration paraguayenne” dice: “Benigno López tomó entonces un lápiz y trazó en el papel unas líneas de dibujo que entregó al Sr. Washburn. Era el plan de una infame traición. Benigno López conocía la topografía de los alrededores de la fortaleza. Acababa de indicar a los aliados el camino que debían tomar a través de unos pantanos crudos e intransitables, para efectuar un movimiento giratorio y pasar de sur a norte de la fortaleza de Humaitá, que se encontraría así investida”[13].

Es natural que el lector europeo haya dado crédito a esta declaración de Benigno López, pues nunca podría informarse que la verdadera maniobra final por la que optó el comandante en jefe aliado, Marqués de Caxías, fue una completamente distinta a la indicada en la acusación en cuanto a su dirección, nunca franqueó el río Tebicuary en Caapucú, no pasó por Piribebuy y no pretendió contactar con los revolucionarios en Asunción, sino que optó por un rodeo mucho menos extenso, salió de Tuyutí, cruzó el paso Tío Domingo, tomó San Solano, de paso capturó Tuyu-cué y finalmente salió en Tajy sobre el río Paraguay a menos de 15 millas por encima de Humaitá y por debajo de Pilar lo que dice que Caxías nunca se propuso hacer el supuesto itinerario dibujado por Benigno López ni llegar a Asunción por tierra, sino todo lo contrario, rodea a López y Humaitá que está a muchos kilómetros de Asunción. Finalmente, el detalle más importante es que para llevar a cabo la maniobra real, el ejército aliado no necesito transitar por los impasables pantanos que citó Benigno en marzo de 1867 a Washburn según su declaración lo hizo sobre el antiguo camino real entre Pilar y Paso de Patria, por donde llegaron a Tajy desde San Solano en una operación de envolvimiento que había sido planeada por el Gral.

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Mitre antes de retirarse del teatro de operaciones y que fue iniciada por Caxías el 22 de julio de 1867 en Tuyutí y culminó cinco meses después en Tajy[14] luego de cruentos combates donde destaca el conocido de Tatayybá y el de Potrero Obella. ¿Por qué Caxías optó finalmente por un envolvimiento más reducido, planeado por Mitre un año antes, más resistido por las tropas paraguayas, con más bajas de sus propios soldados usando un camino seco y existente y no terminar usando el remanido mapa con el itinerario pantanoso que le sugerían Benigno López y Washburn por el que terminaría en Asunción sin complicaciones y no en Tayy?. Es obvio que Caxías no recibió ningún mapa de los revolucionarios y mucho menos se preocupó en contactar con los revolucionarios marchando por Caapucú y Paraguarí hasta Asunción.

En el sub-capítulo 12 veremos al ministro Washburn referirse a todas las acusaciones que el Gobierno Paraguayo, en la persona de su ministro de relaciones exteriores interino, Luis Caminos, le realiza en el oficio del 4 de septiembre de 1868.

Con las coincidencias existentes en los escritos de la Poepe y el anónimo, imprecisiones en fechas, la negación de hechos luego comprobados -como el caso de las ejecuciones de San Fernando e Itá Ybaté sumados a los escritos encargados a Bliss y Masterman, para crear una conspiración encabezada por Washburn, podemos concluir que Solano López estuvo bastante activo en su intención de ocultar a la opinión pública mundial sus verdaderas intenciones en estos sucesos y fundamentalmente las ejecuciones de extranjeros a los que implicó en la conspiración de manera generalizada. Por un lado, intentó silenciar al ministro Washburn y por otro pagó a publicistas en Francia o chantajeó a extranjeros en Paraguay para el mismo fin (casos Bliss y Masterman), al solo efecto de negar lo denunciado por el americano en Buenos Aires luego de salir definitivamente del Paraguay.

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[1] Corresponde al sub-capítulo 8 de los “Sucesos de San Fernando” próximo a presentar en el blog “La Falacia lopista” en construcción.

[2] Investigadores independientes.

[3] Masterman, Jorge F… Siete años de aventuras en el Paraguay, 1870, Bs. As. Imprenta Americana, p.459 (léase 259).

[4] Id. Ib., p. 462 (léase 262) [5] Quintana Villasboa, Noelia, Washburn y la Conspiración paraguaya, 2023, Servilibro. Traducción al español de “Washburn et la conspiration paraguayenne”, 1868, París, Imp. Dubuisson et Cíe.

[6] Johanson, Lucrecia, La gran máquina de publicidad, p. 154. Otros de los pseudónimos utilizados por Expilly fueron: Vicomte de Canourgues, Tisté, C. E. Du Thourat e Thourat. Edmond Antoine Poinsot, Dictionnaire des Pseudonymes (París: Librairie Rouquette, 1868), 66.)

[7] Maiz, Fidel, Etapas de mi vida, Escuela Técnica Salesiana – 1986 p. 193 [8] La citación a Francisco Sánchez se trata de un caso de homonimia.

[9] Brezzo, Liliana, A propósito de la Guerra contra el Paraguay…

Por M.H. Mannequin, 2019, Arandurã, p.11 [10] Maíz, Fidel, ob. cit. P. 199.

[11] Quintana, V., Noelia, ob., cit. pp 28 y 29 [12] De la Poeppe, Claudio, ob. cit. 208 [13] Quintana V, Noelia, ob. cit. p. 38 [14] Doratioto, Francisco, Maldita Guerra, 2010, Emece, Buenos Aires - pp 287/8

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¿Qué libro te gustaría recibir y regalar?

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EL TRUENO DE LAS CINCO DE LA TARDE

o g l a i n e V n i t r a M 9 44 6

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“… Quédate un poquito más, dime que vas a besarme…” (Stay – Maurice Williams & The Zodiacs).

El tren avanzaba cruzando la estepa de Luisiana, miré aquellos verdes de soja que antes eran blancos por los copos de algodón, miré mi reloj, faltarían quince o menos para llegar a New Orleans, me preguntaba cómo estaría la ciudad después de quince años de mi ida al norte del país… ¿Y cómo estaría ella? El tren llegó al andén de aquella ciudad sureña y antes de bajar volví a tocar el bolsillo interno de mi chaqueta y sentí la carta, me tranquilizó eso, me puse mi mochila y acomodé mi sombrero Stetson, sí, después de todo un auto exiliado en Chicago, pero nunca dejé de ser un sureño. No tomé ningún taxi, pues iba a ir viendo los cambios de aquella ciudad, mi ciudad natal, crucé en diagonal la plaza central, en el medio la estatua de bronce de un general sureño imponía respeto.

Ya estaba cerca, aminoré la marcha, divisé la casa colonial de la esquina, estaba igual que antes pero recién pintada. Abrí el portón de madera y subí una escalera y antes de tocar el timbre respiré profundo, luego de ello lo hice. Esperé un minuto, escuché unos pasos que venían a abrir la puerta, finalmente al abrirse apareció la figura esbelta de ella, estaba casi igual, nos miramos, no sé cuánto tiempo, luego ella irónicamente rompió el hielo: - Perdón, ¿usted es el fantasma de nombre Jeff? - El mismo – respondíNos miramos intensamente nuevamente y me dio dos besos de bienvenida en las mejillas, el clásico saludo sureño, luego me invitó a pasar, en su patio un perro comenzó a ladrar, abrió la puerta trasera y entró.

- Te presento a “Boogie”, mi única compañía-

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El boyero australiano entró contento saludándome con cariño, luego me invitó a sentarme a una mesa y colocó un plato y un cubierto más.

—Llegaste justo para el almuerzo, espero que aún sepas el gusto de la cocina sureña.

Me sirvió una cucharada inmensa de “Gumbo”, el olor intenso me llevó a mi infancia, luego destapó un vino patero y brindamos.

—Tuviste suerte al encontrarme, la mayor parte de la semana, la paso en el campo—No tuve suerte, soy prevenido, llamé a nuestra compañera de juergas Linda Smith que me indicó que estabas los miércoles y jueves con pedido expreso que no te comente nada, quería que fuera una sorpresaSonrió, luego me dijo: —Si viniste por el camino de siempre, te habrás percatado que ya no existe la discoteca “Inferno”, ahora hay una pizzería—Sí que me percaté.

—¿Por qué me invitaste a bailar esa noche en “Inferno”?-me disparó—La vi a Julia Taylor, aquella “vampiresa” que tenía locos a todos los muchachos fumando sobradoramente rodeada de una corte de chupamedias, tomé coraje y me dirigí a invitarla a bailar cuando te cruzaste en mi camino, no supe qué hacer, te quedaste mirándome como hoy en la entrada, me decidí y te invité a bailar, un cambio de plan sobre la marcha.

Ella lo recordaba bien, fue el instante preciso en que el DJ cambió los temas rápidos a lentos, del movedizo “At The Hop” a “Stay”. Él la llevó a la mitad de la pista y puso su mano presionando su cintura y la izquierda tomó su mano derecha a la altura de su pierna del mismo lado.

—¿Qué es lo que verdaderamente sucedió con tu exmarido?

Ella tomó un vaso de vino como para tomar coraje.

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—Cuando todos se fueron a estudiar a distintos puntos del país me quedé sin grupo para las salidas, me anoté en la escuela de agronomía de New Orleans, fue el momento en que me di cuenta que comenzaban mis verdaderas responsabilidades, hasta ese momento mi única responsabilidad era ser una buena alumna del “Hight School” y una buena hija, nada más, pero el mundo se me venía encima y estaba Gordon, a quien conociste, alguien que no me atraía mucho, pero tal vez era el único que no estaba en el juego del “toma y daca” de esa etapa de mi vida, quedé embarazada y como buena sureña acepté casarme para acallar los mentideros.

Se levantó y fue hasta un estante de donde trajo un sobre que contenía una carta y los tradicionales cigarros franceses de Luisiana, me dio uno y encendió el mío con un fósforo, el humo de ambos se entrecruzó en aquella dependencia.

—Después Gordon fue alistado para Vietnam, nuestras dos nenas eran aún pequeñas, a su vuelta era un hombre destruido por las drogas, íbamos de pelea en pelea, ya era irrecuperable, en una de nuestras peleas sacó un arma y se voló los sesos justo en aquel rincón.

Hizo una pausa, cambió de tema.

—Hace unos años te vi en la CBS entrevistado por Mike Wallace, me dije a mí misma, Jeff logró ser el hombre sobresaliente que siempre quiso ser, en ese momento creí que nunca más te iba a ver. Esta carta fue la única que me escribiste y yo te la contesté y no recibí respuesta alguna.

Me quedé mudo, me di cuenta que aún la amaba intensamente como la primera vez que la vi, busqué en mi chaqueta la carta y la puse sobre la mesa, era la carta que ella me había escrito y yo no contesté, la carta nunca había sido abierta y el sello postal decía la fecha en que fue recibida: 20 de enero de 1960.

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—No me animé a abrirla porque no quería hacerte sufrir, me imaginaba lo que me decías, fue un error con el que tendré que lidiar toda mi vida.

Ella sonrió picarescamente, me dijo: —En esa carta están disipadas todas tus dudas, es más, la escribí con el alma y si hoy tuviese que escribirte nuevamente no cambiaría ni una coma.

Se levantó y trajo un disco de vinilo y lo puso en el tocadiscos, el tema era “Stay”, la primera canción que bailamos en “Inferno”, extendió su mano invitándome, la tomé como la primera vez y comencé a marcar el paso. “… Quédate un poquito más, por favor dime que te vas a quedar un poco más…”

Sentí su perfume de jazmines que se me impregnó en mi cuerpo desde el primer momento. “… Ahora que tu papi y tu mami no están, bailemos un poco más…”

La canción terminó, me quedé estático, abrazado a ella, quise besarla, pero ella puso su dedo índice sobre mis labios, me dijo que primero tenía que leer su carta, fue a sentarse y me quedó mirando, le dije que tenía que volver a Chicago y el último tren salía a las 18 horas, asintió con la cabeza. Me puse mi chaqueta y guardé la carta.

—Voy a leer la carta en el tren y luego te llamo desde Chicago.

Nos dirigimos hasta la salida y nos despedimos con dos besos en las mejillas, ella me recordó: —Apúrate hasta la estación, te podés encontrar con el trueno de las cinco de la tarde.

Sonreí, era el trueno que casi siempre resplandecía sobre New Orleans en ese horario y traía una llovizna fugaz y fue el momento en que quince años atrás, la besé por primera vez, el amor de mi vida, mi bella Dorothy.

Martin Venialgo 50

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SOBRE EL TRUENO DE LAS CINCO DE LA TARDE 6 Preguntas a Martin Venialgo ¿Qué te inspiró a escribir la historia de este reencuentro después de mucho tiempo?

Escuché la canción "Stay" en la película "American Graffiti", una de mis películas juveniles favoritas y se ocurrió el cuento, no tarde más de diez minutos en escribirlo.

Capturaste la nostalgia en detalles como la comida en tu cuento ¿Por qué ambientarla en esa región sureña de Luisiana?

William Faulkner, el creador del "realismo mágico" (Premio Nobel de Literatura) era del sur americano y decía que en el sur hasta las leyendas y supersticiones podían ser realidad, donde lo inconcebible se puede mezclar con lo concebible.

El cuento tiene un fuerte tono melancólico y nostálgico al mismo tiempo ¿Crees que eso es lo que más rescatamos de las relaciones pasadas?

Los recuerdos juveniles son muy fuertes y nos marcan a todos, muchas veces queremos volver para atrás y cambiar, pero las decisiones son generalmente irrevocables y se toman en el tiempo vivido, para bien o para mal.

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La estructura intercala flashbacks con el pasado de los personajes ¿Qué buscabas transmitir con este contraste?

Los amores juveniles perduran aunque uno no vuelva a ver nunca mas a esa persona, por lo menos eso me pasa a mi y son un sosiego para los momentos de soledad y meditación.

El título hace referencia a un fenómeno climático, el trueno, ¿Qué significado tiene en la historia?

En Luisiana, al igual que en Misiones (Argentina) donde viví de joven debido al exilio familiar por cuestiones políticas, suele caer un chaparrón a media tarde que no dura más de cinco minutos y luego sale el sol radiante nuevamente, fue como homenaje a esos tiempos. ¿Por qué elegiste no abrir la carta y saber su contenido? ¿Qué nos quieres decir con este final abierto?

Es una duda que también me queda a mí y tal vez esa duda quede para siempre y si queda es que es un buen cuento y no sé si está abierto a una segunda parte, las dudas hay que decidirlas en el tiempo en que se produjeron.

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Rose Days La escritora Rose Days nos cuenta cómo una afición a la lectura impuesta como castigo la llevó a enamorarse de escribir historias propias.

En esta entrevista relata momentos buenos y malos de su camino como autora, el gran apoyo de su familia y su pasión por las novelas románticas. También nos habla de la iniciativa solidaria de sus amigas, quienes publicaron una antología para recaudar fondos para su lucha contra el cáncer.

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¿Nos podrías contar cómo y cuándo nació tu pasión por la escritura?

Podría decir que empezó con un castigo, con uno que terminó bien, porque me mostró un camino desconocido hacia la lectura del que no conocía. Cuando era joven, y le fallaba (por así decirlo) a mi hermana mayor, ella me imponía un castigo que para mí (que detestaba leer) era el caos: leer. Pero poco a poco ese castigo fue siendo menos castigo y convirtiéndose en algo placentero que me sorprendió. Por supuesto, eso jamás lo iba a reconocer hasta mucho tiempo después, jeje.

Después de un tiempo como lectora, eso ya no fue suficiente y empecé a maquinar historias por mí misma, historias que me gustaría leer o escuchar y así fue que me inicié en la escritura.

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¿Cómo ha sido ese camino como escritora? ¿Qué momentos destacarías?

El camino fue ameno al principio, porque conocí a gente maravillosa con la que fui creciendo y aprendiendo, y donde yo noté un apoyo real, desinteresado, y fue maravilloso. No obstante, el camino no fue todo color de rosas, porque, así como conocí a gente maravillosa, también conocí a gente que me marcó de mala manera y a las que prefiero mantener lejos de mi vida porque no me aportaban más que momentos malos. Por motivos de salud, tanto física como emocional, me alejé un tiempo de la escritura, pero una vez que me recupere, me propuse volver con todo y espero que ese sueño se vuelva realidad.

Debo mencionar que siempre fui de mantener un perfil bajo como escritora, y que mi familia siempre me apoyó en esto, por lo que agradezco mucho. Nunca me importó o busqué ser famosa, sino llevar a cabo mi pasión por la escritura y que mis novelas lleguen a muchas personas y las disfruten.

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"Escribo sobre el romance porque es en lo que me siento cómoda, soy una romántica empedernida."

Centrándonos en tus novelas, la temática romántica es una constante en todas ellas. ¿Qué te atrae de este género?

Yo escribo sobre el romance porque es en lo que me siento cómoda, aunque no descarto probar con otros géneros. Soy una romántica empedernida y creo que eso se refleja mucho en mis obras. Me encanta que los lectores se metan en las páginas y vivan la experiencia como en carne propia, con todo lo que respecta a la ambientación y a los sentimientos descritos. Lo que pasa con las personas soñadoras es que siempre estamos imaginando diferentes situaciones en las que vivir el amor, y creo que es eso lo que me atrae del género.

Tus amigas tuvieron la idea de publicar una antología de Romances Navideños para recaudar fondos para tu tratamiento contra el cáncer. ¿Cómo surgió esta iniciativa? ¿Cómo te sentiste al enterarte?

Cuando me enteré lo del cáncer, fue un tremendo golpe porque acababa de salir de otro cáncer y nunca voy a olvidar cuando una de mis amigas me dijo: no creo que sea otro cáncer, Fabi, porque tendrías que tener mucha mala suerte. Y sí que la tuve, pero al final, creo que Dios puso esto en mí por un motivo especial y me hizo valorar de una manera diferente la vida. Yo nunca tuve problemas con hablar del tema, así que empecé a contarles a mis amigas de siempre y supongo que en una de esas fue que surgió la idea de la antología.

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Se me derritió el corazón cuando me lo contó Carol porque estaba pasando por un mal momento y fue un mensaje muy claro: no estás sola y vamos a acompañarte en este proceso. Fue realmente maravilloso.

Simplemente, no tengo palabras para expresar mi agradecimiento.

Afrontar un cáncer no es fácil y ellas decidieron apoyarme económicamente con esta preciosa antología navideña. Inmensamente agradecida.

“Por los dolores del cáncer, no me siento cómoda para sentarme a escribir, así que guardo mis ideas para cuando esté mejor.”

Imagino que debe ser muy difícil enfrentar la enfermedad y seguir escribiendo. ¿De dónde sacas la fuerza y la inspiración?

La inspiración surge incluso de los momentos más difíciles, pero llevarlos a cabo ya es otra cosa. Usualmente, lo que hago es anotar la idea principal en mi cuadernito de notas y lo dejo reposar. De momento, por los dolores del cáncer, no me siento tan cómoda para sentarme a escribir, así que me las estoy ingeniando para guardar todas mis ideas para cuando esté mejor.

¿Tienes algún nuevo proyecto entre manos del que nos puedas adelantar algo?

Tengo muchos proyectos en mente, por lo que ruego a Dios que me ayude a superar pronto este difícil momento y así ponerme a con todo con mis nuevos proyectos. De momento tengo 2 que ya son más cercanos, dos novelas de época con los que me comprometí, pero quiero que mis lectores sepan que, una vez que Rose Days se recupere, tendrán mucho de ella y que espero el apoyo de todos para volver.

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¿Qué mensaje te gustaría enviar a todas las personas que con su compra de la antología solidaria te están apoyando en este complicado momento?

En primer lugar, me gustaría agradecer de manera especial a todas las personitas que me apoyan de cualquier forma en que puedan, ya sea comprando la antología o con sus palabras de ánimo, pero como mencionaba, las chicas pusieron mucho amor en este proyecto y me gustaría invitarles a que se pasen por ahí a leerlo. La suma es accesible y está destinada a mis gastos médicos.

“Tengo muchos proyectos en mente, y espero que Dios me ayude a superar pronto este difícil momento. Una vez que Rose Days se recupere, tendrán mucho de ella y espero el apoyo de todos para volver.”

Tahiana Larissa Autora, periodista Editora en Jefe Gaceta Parnasus tahianalarissaoficial

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