revista Mundo Funerario Argentino feb25

AÑO

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Número 47

Las Cruces Dolientes del Camino

Secretos de la Estrategia en el Sector Funerario

El Ñandú y el Doliente Gaucho

República Argentina

Febrero 2025

Claudio Galli ARTICULOS FUNERARIOS

El mayor proveedor nacional de Artículos Funerarios 50años al servicio de las empresas fúnebres con Honestidad y Respeto

casagalli.com.ar Tel: 03472-424435 / 03472-456045 Bv. Lardizabal 414 Marcos Juárez - Prov. de Córdoba

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Febrero 2025

revista MUNDO FUNERARIO ARGENTINO

STAFF

Dirección General Jorge Enzo Galetto Colaboraciones Especiales Carlos Lisandro Orlov Abel Romero Jesica Contreras Galarza Marcelo Metayer

Juan Lázara Ignacio Ruiz Velasco Vinicius Chaves de Melos Vilma Vivas Yepes Julio César Giliberti López News del Sector Funerario Mundial

Diseño y armado Difusión Funeraria REDACCION 0341 6799440 PUBLICIDAD 3416450066 mundofunerario@yahoo.com jorgeenzogaletto@gmail.com

EDITORIAL Definitivamente nos convertimos en el centro de referencia a la hora de obtener información o solución a diferentes inquietudes y problemas.

Estamos felices de ser el nexo para unir las necesidades con las soluciones.

Cada vez más consultas, asesoramiento, interrelación de partes, resolución de conflictos pasan por este Mundo Funerario Argentino.

Los casos de vandalismo en los distintos cementerios del país son una preocupación permanente y si bien estamos agradecidos que nos brinden la confianza al denunciarnos los hechos, sabemos que para las autoridades municipales son hechos irrelevantes “pues se trata de muertos” (como nos contestaron).

El vandalismo en un cementerio ataca directamente a la memoria, al patrimonio cultural y artístico, a los sentimientos, al amor, es decir un ataque a un muerto es un ataque a la vida.

Desde estas páginas seguiremos en la tarea de difundir lo que ustedes necesitan, seguiremos apoyando y acompañando. Gracias por la confianza.

En este 2025 conseguimos el gran despegue, más de 20.000 lectores en un solo mes, ¡una locura! Gracias a ustedes por hacer esta hermosa revista y es un honor poder dirigirla.

Gracias, gracias, gracias, un abrazo con ambos brazos para cada uno.

Jorge Enzo Galetto Revista Mundo Funerario Argentino

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Sumario

El Ñandú y el Doliente Gaucho Secretos de la Estrategia Ganadores Concurso F.N.A. Cementerio para Celebrar De Funerario a Inventor El Rol del Funerario Memorable La hacemos entre Todos Parecido a un Plagio Las Cruces Dolientes del Camino La opinión de los artículos publicados no es compartida necesariamente por la revista y/o los editores, y la responsabilidad de la misma recae exclusivamente sobre sus autores

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El Ñandù y el Doliente Gaucho Si bien el ÑANDÚ no aparecerá en ningún bestiario medieval ni forma parte del repertorio de relatos mitológicos, forma parte de la simbología que enriquece el lenguaje del patrimonio del Cementerio. Junto al único DOLIENTE GAUCHO que forma parte de una placa conmemorativa, despojado de todo el ropaje a la moda griega que solemos ver en normalmente en otras placas y que con audacia aparece con ropas tradicionales del campo argentino Comparte con su caballo y amigos con la cabeza inclinada ese sentimiento de respeto, duelo y tristeza. En el fondo vemos un paisaje netamente rural con árboles y cercados.

Debajo observamos por primera vez en este espacio la presencia de un ÑANDÚ que enriquece nuestro bestiario.

Igualmente en el lado derecho se observa claramente la planta y flor del cardo.

Comparto una muy poética leyenda sobre el origen de la Cruz del Sur que seguramente desde ahora en adelante tendrá para nosotros otra emocionante significación. Existe un relato en la mitología vernácula sobre el ÑANDU y y el origen de la constelación que llamamos la Cruz del Sur. “Una tarde, hace muchísimos años, un grupo de hombres estaba cazando con boleadoras: iban tras el rastro de un gran ñandú macho que se les venía

escapando desde hacía tiempo. Muy arisco, no bien presentía la presencia humana huía velozmente hasta quedar fuera del alcance de sus perseguidores.

Esa tarde en particular acababa de llover y entre las nubes había salido el sol que se iba poniendo lentamente.

Los hombres lo fueron cercando, pero el ñandú se escapó otra vez y enfiló hacia el sur. Los cazadores corrieron tras de él, arrojándole flechas y boleadoras. Pero ninguna pudo alcanzar al escurridizo animal. La persecución siguió. Más allá, sobre el filo de la meseta, hacia donde se dirigía el ñandú, el sol había pintado un hermoso arcoiris.

Justo en ese momento, el más ligero y resistente de los cazadores, se acercó bastante. Pero el ñandú astuto, sabiéndose acorralado en el borde del abismo, giró bruscamente y, como si se lanzara al vacío, apoyó una de sus patas sobre el arco iris que surgía justamente desde allí. Y empezó a trepar por ese camino de colores con sus largas y elásticas zancadas. El cazador quedó azorado.

Pero se recuperó rápido y lanzó su boleadora de tres bolas en un último y desesperado intento por atraparlo. El viejo ñandú hizo un paso al costado y las boleadoras pasaron de largo. Así escapó para siempre de sus perseguidores quienes, al volver esa noche tuvieron que soportar las burlas de todo el campamento. Nadie les creyó la fantástica huida del ñandú por el camino del arco iris. Cuando cayó la noche el cielo les dio la razón, porque vieron brillar varias nuevas estrellas” Dicen las abuelas tehuelches que una de las huellas que el ñandú dejó en su carrera sobre el arco iris quedó para siempre grabada en el cielo, dibujada con cuatro estrellas. La llamaron "huella de ñandú en el cielo". Esta constelación no es otra que la Cruz del Sur, el inevitable punto de referencia de todos los caminantes y marinos del hemisferio austral. El cazador frustrado no pudo hallar sus boleadoras en el suelo. Pero las descubrió en el cielo, convertidas en una nueva constelación que recibió el nombre de cheljelén. Que no es otra que las Tres Marías.

Fuente: La leyenda de la cruz del sur, de Mario Echeverría Baleta

Lisandro Orlov.

Buenos Aires. Enero 2025

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Secretos de la estrategia en el Sector Funerario Cómo Centrarse en las Personas puede Generar Resultados Sorprendente

A la hora de establecer una estrategia para la organización de una funeraria, es crucial tener en cuenta dos pilares fundamentales: la base del negocio, que engloba tanto las perspectivas internas como externas, y los recursos disponibles, que abarcan tanto los Recursos Humanos como los materiales. Es fundamental crear escenarios potenciales, analizar tendencias y hacer comparaciones con las mejores prácticas del mercado. Por lo tanto, garantizar que las personas adecuadas ocupen los puestos correctos juega un papel vital, especialmente cuando se busca un equilibrio entre las habilidades de gestión y la aptitud cognitiva.

Para comprender de manera integral el funcionamiento, tanto objetivo como subjetivo, de una organización funeraria, es crucial reconocer que uno de los aspectos impactados, ya sea positiva o negativamente, por la falta de claridad y desarrollo de habilidades gerenciales es la estrategia. La definición de estrategia se puede abordar de varias maneras, tales como: 1. La raíz griega: La palabra "estrategia" tiene sus raíces en el término griego "strategia", que se refiere a un plan, método, maniobras o estratagemas utilizadas para lograr un objetivo específico. Inicialmente, esta palabra estaba estrechamente ligada a la capacidad de conducir la guerra, siendo aplicada por los líderes militares, como los generales.

2. Coordinación integral: También puede entenderse como la capacidad de coordinar acciones de fuerzas militares, políticas, económicas y morales en situaciones de conflicto o en preparación para la defensa de una nación o comunidad de naciones.

3. Efectividad de los recursos: Otro enfoque define la estrategia como el arte de aplicar eficazmente los recursos disponibles o explotar las condiciones favorables para lograr objetivos específicos.

Peter Drucker (2001) ha expresado de manera contundente que "la cultura devora la estrategia en el desayuno".

Esto subraya la importancia de los elementos predecesores de la estrategia, a saber, la cultura organizacional y la mentalidad de liderazgo. Por lo tanto,

podemos ampliar la afirmación de Drucker sugiriendo que "la mentalidad de liderazgo devora la cultura que, a su vez, devora la estrategia en el desayuno".

La estrategia surge como resultado de este intrincado y bien definido proceso subjetivo, siendo concebida como el valor central de la empresa y su principal ventaja competitiva. Con el tiempo, el término "estrategia" ha adquirido un significado de habilidad administrativa, que se refleja en las competencias gerenciales. Hace aproximadamente 3.000 años, Sun Tzu afirmó que "todo el mundo puede ver las tácticas con las que conquisto, pero lo que nadie puede ver es la estrategia de la que se obtienen grandes victorias".

Por lo tanto, anticiparse a las tendencias a menudo implica la capacidad de reconocer las necesidades de los consumidores que ellos mismos aún no han percibido. Es como viajar a un futuro lejano, con recursos limitados del presente, y construir un puente, todo a través de la capacidad de innovación, el coraje para superar los límites y la voluntad de explorar más allá de lo que nadie ha podido visualizar todavía.

Cruzar este puente puede ser un viaje solitario, pero es lo que lleva a los visionarios a una profunda realización y a la realización de sueños, incluso si, inicialmente, estos sueños son malinterpretados. Con el tiempo, muchos llegan a apreciar y reconocer las maravillas que fueron concebidas y traídas al mundo por aquellos que pensaron en adelantados a su tiempo.

Existen varias herramientas que se pueden utilizar para definir, desplegar y supervisar un plan estratégico.

Algunos de estos incluyen: Objetivos y Resultados Clave (OKR): Esta metodología de gestión, aunque relativamente reciente, es muy utilizada. Se basa en el establecimiento de metas para lograr un objetivo, junto con la identificación de los resultados clave que se deben lograr (los resultados clave). OKR es un sistema de gestión que establece metas de forma sencilla, promoviendo la alineación y el compromiso en torno a los objetivos a alcanzar.

Retroalimentación: Se trata de una herramienta fundamental y de larga data para el seguimiento

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cualitativo del progreso hacia los objetivos y el desarrollo de competencias. Un líder que es capaz de proporcionar retroalimentación de calidad ya sea a un subordinado o a cualquier miembro de la organización, contribuye no solo al crecimiento individual del colega, sino también al rendimiento general de la empresa.

Existen diferentes modelos de retroalimentación, y un ejemplo eficaz es el modelo SCI, que guía el enfoque de la siguiente manera: A. Situación: Comience por situar al receptor en su contexto, describiendo en detalle la ocasión en que ocurrió el comportamiento específico. Esto ayuda al receptor a comprender el escenario y la importancia de la retroalimentación. Es aconsejable proporcionar comentarios de manera oportuna, idealmente justo después del evento.

B. Comportamiento: A continuación, describa las acciones específicas que caracterizaron el comportamiento en cuestión. Evite incluir opiniones o generalizaciones sobre los rasgos de personalidad.

Concéntrese en informar de las acciones observadas de manera objetiva, para que el receptor comprenda exactamente qué causó el impacto y cómo puede trabajar en el cambio necesario.

C. Impacto: Finalmente, discuta el impacto de la conducta. Detalla tus percepciones de cómo el comportamiento afectó la situación. Evite las generalizaciones, las etiquetas o las críticas personales. La retroalimentación debe estar centrada en la situación y en el desarrollo. Hay que destacar los impactos positivos que se pueden lograr con un cambio en este comportamiento.

Una de las habilidades cruciales en la gestión es la capacidad de comunicarse con precisión sin ser inflexible y de adaptarse sin ser vago.

Los líderes, equipos y organizaciones eficaces son competentes para equilibrar las polaridades, que son desafíos inherentes a la gestión, algunos claros e inflexibles, otros flexibles y menos definidos.

Continúan creando e implementando sus estrategias con excelencia. El pensamiento "cualquiera de los dos" implica que el líder necesita hacer una elección entre opciones, optando por un solo camino, al tomar una decisión. El liderazgo, sin embargo, requiere un pensamiento "y": integrar ambas perspectivas, las diferentes facetas de los desafíos, para establecer conexiones, redes y armonías entre aspectos que pueden parecer opuestos a primera vista, pero que en realidad son complementarios.

11 En definitiva, innovar en modelos de gestión, armonizando el liderazgo (habilidades directivas), la cultura y la estrategia, significa, entre otras cosas, anticiparse a los cambios inminentes. Esto requiere habilidades más avanzadas por parte del líder y la formulación de estrategias, para destacarse en relación con las tendencias externas. Significa comprender en profundidad toda la red de partes interesadas, con el fin de unir recursos, información, habilidades y capacidad de toma de decisiones.

Aunque requiere un alto nivel de compromiso, sabiduría y pasión por parte de la dirección, los beneficios se extienden a toda la red de personas involucradas, siendo los subordinados también partes interesadas cruciales, posiblemente las más significativas para la organización funeraria. Cuando todos están motivados, esta motivación se refleja en las familias atendidas, a través de la experiencia que tienen con los servicios prestados. Por lo tanto, el compromiso debe ser una presencia constante y una comprensión del valor compartido.

Desde el punto de vista social, cuando una empresa del sector funerario cultiva una cultura que promueve un mayor compromiso entre todos los profesionales, esto tiende a redundar en una mejora de la salud mental, una reducción del estrés, un fortalecimiento de la autoestima y de las conexiones sociales.

Un ambiente de trabajo positivo, integrado en una cultura de alto desempeño, moldeado por el desarrollo adecuado de habilidades gerenciales, beneficia no solo a la organización, sino también a las personas involucradas, incluidas sus familias, amigos, consumidores y admiradores que aspiran a ser parte de este escenario de éxito y realización algún día.

10/01/2024 Vinícius Chaves de Mello

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El Fondo Nacional de las Artes

anunció los proyectos ganadores del

Concurso de Valoración Artística de Cementerios,

Templos y Espacios Sagrados 2024 La convocatoria distribuyó un total de 4.500.000 pesos a los autores seleccionados, cuyos proyectos se destacaron por su originalidad y calidad.

Además, el jurado otorgó nueve menciones honoríficas.

Categoría Valoración artística de cementerios Jurado: Monseñor Jorge García Cuerva, María del Carmen Laje y Ester Camarasa.

Primer Premio Ana Isabel Lozano, Provincia: Tucumán Título del proyecto: Catálogo fotográfico del Cementerio del Oeste Fallo: Se destaca por ser un proyecto pedagógico específico para las carreras de Turismo, que tendrá un impacto positivo en el futuro, resignificando y enriqueciendo la interpretación sobre el patrimonio funerario.

Segundo Premio Romina Birari, Provincia: Tierra del Fuego Título del proyecto: Puesta en valor del Antiguo Cementerio Municipal de Ushuaia Fallo: La implementación de señalética mediante totems y códigos QR en este cementerio histórico de los antiguos pobladores permitirá ponerlo en valor para difundirlo entre la población e incluirlo en el circuito turístico.

Tercer Premio Graciela Berrotarán, Provincia: Buenos Aires Título de la obra: El camino de Luis Perlotti y Alfredo Natale en Chacarita.

Fallo: Este proyecto propone un recorrido transversal que inicia en el viejo Cementerio del Oeste y continúa en el actual Cementerio de la Chacarita, finalizando en el Británico, cuyo hilo conductor es la valoración del patrimonio artístico de Luis Perlotti y Alfredo Natale.

Menciones Honoríficas Nilda Guadalupe Winkelmann, Provincia: Santa Fe Título del proyecto: Recuperación del arte funerario para la construcción de la identidad helveciana.

Laura Ambrucino, Provincia: Entre Ríos Título del proyecto: La ruta de los cementerios judíos en el Departamento Uruguay.

María Elena Tuma, CABA Título del proyecto: Arte y arquitectura funeraria: tres mausoleos de familias italianas. Collivadino, Pellerano, Roverano.

Agustín Wieckiewicz, Provincia: Buenos Aires Título del proyecto: La historia de Avellaneda a través de su cementerio.

Graciela Blanco, Provincia: Buenos Aires Título del proyecto: Generaciones en diálogo.

Helena Sálico, CABA Título del proyecto: Revalorización del Patrimonio Art Nouveau y Art Decó del Cementerio de La Recoleta.

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Categoría Valoración artística de templos y espacios sagrados Jurado: Rab Eliahu Hamra, el Dr. Oscar Andrés de Masi y el Pbro. Eduardo Pérez del Lago.

Menciones honoríficas Carlos Armando Corpacci, Provincia: Catamarca Título del proyecto: Memorias de Fe: Fray Mamerto Esquiú.

Primer Premio Sebastián Pasquet, Provincia: Buenos Aires Título del proyecto: 1825 - Programa de revalorización del legado escocés en Argentina.

Adriana Mónica De Castro, CABA Título del proyecto: Interpretación, resignificación y valoración patrimonial del tapiz de la Basílica de San Francisco.

Segundo Premio Marcela Mammana, Provincia: Córdoba Título del proyecto: Relevamiento y puesta en valor de 30 murales, patrimonio de la Iglesia de los Capuchinos (obra del Arq. Augusto Ferrari).

Alexis Urquiza, Provincia: Buenos Aires Título del proyecto: 1615 - 2025: de reducción de indios al poblado más antiguo de la provincia de Buenos Aires.

Tercer Premio Silvia Andrea Tomassi Título del proyecto: Devoción: historias y relatos de Fe.

Febrero 2025 14 El Cementerio Como un Espacio Para la Celebración Henri Lefebvre, filósofo francés (1901-1991) define el espacio de esta manera: “El espacio (social) no es una cosa entre las cosas, un producto cualquiera entre los productos: más bien envuelve a las cosas producidas y comprende sus relaciones en su coexistencia y simultaneidad, en su orden y/o desorden (relativos). (...) Efecto de acciones pasadas, el espacio social permite que tengan lugar determinadas acciones, sugiere unas y prohíbe otras” (Lefebvre, 2013: 129).

Partiendo del uso del espacio social, es interesante analizar las celebraciones que se realizan en los cementerios con ocasión de un día de nacimiento (cumpleaños), aniversario de fallecido, día de los fieles difuntos, homenaje a los caídos en las guerras, etc.

Estas celebraciones las realizan los familiares, amigos y conocidos de los que ya han fallecido como un homenaje a su memoria y en recuerdo a los momentos compartidos en vida.

Me referiré principalmente a la celebración de los cumpleaños tanto para niños como para adultos. Es bastante común ver en las redes sociales la celebración de cumpleaños en el cementerio, ocurre en distintos países, es algo que nace de los familiares realizar este tipo de celebración que sale del corazón y del amor que sienten por los que ya no están en este plano físico.

Por lo general el cementerio como espacio social construido tiene como finalidad el alojar los cuerpos o cenizas de los que ya han fallecido, conocido tradicionalmente como un lugar de reposo, recogimiento, paz y silencio. Los cementerios son espacios de memorias colectivas ya que cada tumba tiene una historia que contar, hubo una vida que dejó un legado y dejó huellas de amor en sus seres amados. Más que un lugar para los muertos es también un lugar para los vivos, en estos espacios, en muchos de ellos sobre todo privados, hay normas y reglas que cumplir para los familiares y visitantes, de allí lo que expresa Lefebvre en su definición: “… el espacio social permite que tengan lugar determinadas acciones, sugiere unas y prohíbe otras”.

Esto tiene que ver con los objetos que se colocan sobre las tumbas como flores, velas, juguetes, fotos y no en todos los cementerios son permitidos, excepto por las flores que casi siempre lo son o alguna veladora, no se permiten otras cosas, es la simbología del

lugar en donde las celebraciones forman parte vital de la misma. En algunos cementerios belgas piden que las flores sean plásticas y que no se coloque más nada sobre las tumbas, sobre todo en lugares en donde se trata de hacer que todas las tumbas sean iguales y uniformes, ninguna diversa de otra y siguiendo un patrón de orden y limpieza, algo que no se ve en los cementerios antiguos o tradicionales, se ve más que todo en los cementerios más modernos y nuevos, en donde la modernidad tiene un estilo propio para manejar el espacio de la muerte ya que con el tiempo los cementerios y su arquitectura han ido evolucionando convirtiéndose en espacios que destacan los valores y la identidad cultural de cada sociedad o comunidad, cada cementerio representa la cultura del lugar y sus creencias, de allí que los cementerios inteligentes ya formen parte de una realidad muy próxima.

El celebrar un cumpleaños a una persona que ya no vive es parte del duelo y del modo en que cada quien lo expresa, hay quienes opinan que se debería celebrar el día de nacimiento como el día en que la persona llegó al mundo, el día en que nació y los años que vivió pero no el cumpleaños estando muerto como si estuviera vivo, porque eso sería negar la muerte y no dar paso a la aceptación de la realidad. Es muy difícil poder opinar en este sentido, sobre todo cuando el amor por el ser que ya no está es el que prevalece en cada acto que se realiza, el amor y el dolor también, hay una mezcla de sentimientos encontrados en estas celebraciones. Pienso que el respeto ante lo que cada quien decida celebrar o no, es fundamental para poder entender este tipo de proceso que es el duelo y cómo lo lleva cada quien.

Las celebraciones se hacen con torta de cumpleaños, invitaciones, música, regalos, decoraciones, bebida, comida, todo alrededor de la tumba del ser amado, se ven desde adultos hasta niños celebrando los cumpleaños, todos con un aire de alegría, es una celebración como cualquier otra sólo que se realiza en el espacio que ocupa el fallecido en el cementerio. Hasta ahora no he visto en ningún caso que haya alguna norma prohibitiva en ese sentido, no al menos en los lugares en que los he visto en las redes sociales, no sé si sea permitido o no, pero por lo menos he visto que los dejan celebrar sin ningún proble-

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físicamente, en ese lugar en donde descansan sus restos hay cierta proximidad emocional que reconforta y ayuda en el duelo. Y no sólo va a desahogar su dolor sino a celebrar con alegría también la vida que tuvo y la que sus familiares y amigos desearían que continuara teniendo.

Quizá en un futuro este tipo de celebración se haga parte de la cotidianidad y la rutina en los cementerios e incluso el mismo cementerio provea apoyo para estas celebraciones. Los cementerios son ahora espacio para el patrimonio histórico, en los más antiguos se hacen recorridos turísticos, hay ocasiones en que se hacen conciertos de piano en fechas como Navidad, hay otro tipo de celebraciones como la del día de muertos en México, llena de colorido, alegría y festividad, incluso se han celebrado bodas en cementerios famosos y así por el

15 estilo. El cementerio pasa a ser un espacio de encuentro, de interacción social, de vivos relacionándose con los muertos desde el amor y la alegría, también desde la ausencia y la tristeza, todos los sentimientos conforman uno solo, el sentimiento de unión con el que ya partió pero que sigue estando vivo en la memoria, en el recuerdo, en las fechas especiales y sobre todo en el corazón de quienes los aman mientras no los olviden.

Vilma Vivas Yepes Egresada en Sociología Universidad Católica “Andrés Bello” Bélgica, enero 2025.

Imagen IA

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De Funerario a Inventor

el hombre que creo el conmutador Telefónico para no perder clientes En el mundo de las grandes invenciones, a menudo encontramos historias de genios excéntricos o científicos dedicados.

Sin embargo, el caso de Almon Brown Strowger es único: un empresario de pompas fúnebres cuya frustración personal lo llevó a inventar el conmutador automático, cambiando para siempre el curso de las comunicaciones.

A finales del siglo XIX, en la bulliciosa Kansas City, Strowger dirigía una funeraria. En esa época, el teléfono se había convertido en una herramienta esencial para los negocios y las llamadas eran conectadas manualmente por operadores.

Un día, Strowger notó una disminución preocupante en sus ingresos. Al investigar, descubrió que la operadora local, esposa de uno de sus competidores, desviaba las llamadas destinadas a su empresa hacia la de su marido.

Esta manipulación no solo afectaba su negocio, sino que ponía de relieve un problema más amplio: la vulnerabilidad y falta de privacidad en el sistema telefónico manual.

Impulsado por la indignación y la necesidad de proteger su economía personal, Strowger decidió eliminar al intermediario humano.

Si podía crear un sistema que conectara automáticamente las llamadas, no solo resolvería su problema, sino que también mejoraría la eficiencia y confiabilidad del servicio para todos.

Maestro, soldado, empresario Pero ¿quién era este hombre antes de convertirse en inventor? Nacido el 11 de febrero de 1839 en Penfield, Nueva York, Strowger provenía de una familia de pioneros; su abuelo fue el segundo colono y el primer molinero del lugar.

A l m o n estudió en la escuela elemental de su pueblo natal y, a muy temprana edad, se convirtió en maestro.

Cuando su madre asignaba tareas a sus hijos, a menudo intentaban idear máquinas que hicieran el trabajo por ellos, mostrando desde temprano una inclinación por la invención y la mecanización.

A finales de 1892, la compañía de Strowger puso en funcionamiento la primera central de conmutación telefónica automática del mundo. Fue en La Porte, Indiana. Tenía sólo 75 abonados.

En 1861, con el estallido de la Guerra de Secesión, se alistó como voluntario en el 8º Regimiento de Caballería de Nueva York. Se cree que participó en la Segunda Batalla de Bull Run cerca de Manassas, Virginia. Tras el armisticio, vivió en los estados de Illinois, Michigan y Kansas, donde continuó trabajando como maestro rural antes de aventurarse en el negocio de las pompas fúnebres.

En 1886, Strowger estableció una funeraria en North Topeka, que posteriormente trasladó a Kansas. Para este tipo de empresas, el teléfono era una herramienta clave. La experiencia con la operadora deshonesta lo llevó a concebir la idea de un sistema telefónico automático.

Sin formación formal en ingeniería eléctrica, comenzó a desarrollar su idea en 1888. Su primer prototipo fue construido con una caja redonda de cartón, utilizada para cuellos de camisa, y unos cuantos alfileres de sombrero. Los alfileres representaban las líneas telefónicas y conexiones, y un lápiz actuaba como selector. Un modelo precario.

Reconociendo la necesidad de apoyo técnico y financiero, Strowger buscó la ayuda de su sobrino

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Walter, quien tenía conocimientos de electricidad y recursos económicos.

Juntos, y con la colaboración de su hermano Arnold y otros asociados, perfeccionaron el diseño.

En marzo de 1889, solicitó la patente para su invento, que le fue concedida un año después con el número US447918, titulada “Central telefónica automática”.

Strowger y su sobrino se trasladaron a Chicago, donde consideraron que tendrían más posibilidades para su comercialización.

Allí, lograron un acuerdo con Joseph B. Harris y Moses A. Meyer para financiar la construcción de 20 selectores. La empresa Union Model Works fabricó los aparatos y en 1891 los cuatro se asociaron para crear la Strowger Automatic Telephone Exchange Company.

Con el objetivo de dar a conocer el sistema y conseguir más financiación, realizaron numerosas exhibiciones. En 1892, la Brush Electric Co. de Baltimore envió a su ingeniero Alexander E. Keith para estudiar el sistema. Tan impresionado quedó Keith con la utilidad del invento que decidió dejar su trabajo y unirse a la empresa de Strowger.

El gran debut A finales de 1892, la compañía estableció la primera central de conmutación telefónica automática del mundo en La Porte, Indiana, donde Strowger residía en esa época. Con 75 abonados y capacidad para 99 líneas, este logro marcó un hito en la historia de las telecomunicaciones. Aunque el mecanismo había sido mejorado, inicialmente solo disponía de 100 posiciones.

No satisfecho, Strowger diseñó una nueva versión del selector con 1.000 contactos, por la cual obtuvo la patente US486909.

En 1893, presentó el nuevo sistema ante el gran auditorio de la Exposición Mundial Colombina de Chicago. Este evento fue crucial para la promoción de su invento y atrajo la atención de inversores y profesionales del sector.

Ese mismo año, la empresa se unió a Western Electric, lo que permitió una expansión significativa.

Se realizaron mejoras en la central de La Porte y se establecieron nuevas instalaciones en lugares tan

17 diversos como Albuquerque, México, Trinidad y Colorado.

Al fin, el conmutador Strowger permitía a los usuarios conectar sus llamadas sin la intervención de un operador, estableciendo una conexión directa y mejorando la privacidad y eficiencia del servicio telefónico.

A pesar de su contribución monumental, Strowger no obtuvo grandes beneficios económicos de su invento. En 1896, vendió sus patentes a sus colaboradores por 1.800 dólares y, en 1898, su participación en la compañía por 10.000.

Mientras la firma que fundó prosperaba y sus ingenieros continuaban mejorando el diseño, Strowger se alejó de la escena tecnológica.

En 1916, la empresa vendió sus patentes a la empresa de Alexander Graham Bell por 2.5 millones de dólares. La esposa de Strowger, Susan, se quejaba de que a su marido le habían dado 10.000 por un invento que valía 1.000.000.

Esta disparidad resalta las injusticias que a menudo enfrentan los inventores en cuanto a la remuneración por sus innovaciones.

El 26 de mayo de 1902, a la edad de 63 años, Almon Brown Strowger murió de un aneurisma. Fue enterrado en el Cementerio Greenwood, y su lápida lleva la inscripción: “Lieut. A.B. Strowger, Co. A, 8 NY Cav”, en honor a su servicio militar.

Con el tiempo, su aporte fue reconocido. En 1945, directivos de la empresa que él fundó colocaron una placa de bronce sobre su tumba como homenaje al inventor de la conmutación automática.

En 1965, fue admitido en el Salón de la Fama de la Asociación Independiente de Teléfono de Estados Unidos (USTA).

La historia de Strowger pone de relieve las dificultades que enfrentan los inventores para proteger y beneficiarse de sus creaciones.

La disparidad entre lo que recibió por sus patentes y el valor que generaron posteriormente es un ejemplo de las complejidades del mercado de las innovaciones tecnológicas.

Via News del Sector Funerario Mundial

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El Rol del Funerario Memorable En el sector funerario, donde la sensibilidad y el respeto son primordiales, surge una figura que va más allá del simple prestador de servicios: el funerario memorable.

Este profesional no solo se encarga de las disposiciones logísticas de un funeral, sino que también tiene el poder de transformar un momento de dolor en una experiencia significativa y reconfortante para las familias. En este artículo, exploraremos la importancia de ser un funerario inolvidable y cómo este enfoque puede beneficiar tanto a las familias en duelo como a las empresas funerarias.

La Importancia de Conectar Emocionalmente La muerte de un ser querido es uno de los momentos más difíciles que enfrenta cualquier persona. En este contexto, el papel del funerario va más allá de lo operativo; se convierte en un guía emocional que acompaña a las familias en su proceso de duelo. Ser un funerario memorable implica tener la capacidad de escuchar, empatizar y, sobre todo, ofrecer un servicio que toque el corazón de las personas dolientes.

Un funerario que se esfuerza por crear ceremonias emotivas, personalizadas y significativas, no solo ayuda a las familias a despedirse de sus seres queridos, sino que también les ofrece un espacio para recordar y celebrar la vida de quien han perdido. Esto no solo proporciona consuelo, sino que también deja una huella profunda en la memoria de los asistentes, convirtiendo a ese funerario en una figura inolvidable. Para entender esto, es importante resaltar que en nuestro cerebro tenemos una parte que es responsable de las respuestas emocionales y la formación de recuerdos. Cuando una experiencia es emocionalmente significativa, se activa esta parte del cerebro, lo que ayuda a consolidar la memoria.

Por otro lado, un servicio memorable es, sin duda, un catalizador para la fidelización de los clientes. Cuando las familias experimentan un servicio que va más allá de sus expectativas, es más probable que recomienden a la empresa funeraria a amigos y familiares en momentos de necesidad. En un sector donde la competencia muchas veces es feroz, ofrecer un servicio que se recuerde en el tiempo puede ser la diferencia entre el éxito y el estancamiento.

Los funerarios memorables se convierten en embajadores de la marca de su empresa. El boca a boca se convierte en una herramienta poderosa para atraer nuevos clientes, y las recomendaciones basadas en experiencias emocionales positivas pueden traducirse en un aumento significativo de la clientela.

Creando Ceremonias Emotivas Para crear ceremonias que toquen el corazón, es fundamental conocer a la familia y a su ser querido. Esto implica dedicar tiempo a escuchar las historias, anécdotas y deseos de la familia, y luego traducir esos elementos en un homenaje único. Desde la elección de la música hasta la selección de palabras para el discurso, cada detalle cuenta y puede hacer una gran diferencia en la experiencia general.

Además, fomentar la participación activa de los asistentes puede enriquecer la ceremonia. Invitar a amigos y familiares a compartir recuerdos o anécdotas puede crear un ambiente de conexión y amor, transformando el luto en una celebración de vida.

Beneficios para la Empresa Adoptar un enfoque de funerario memorable no solo beneficia a las familias, sino que también tiene ventajas significativas para la empresa. Un equipo que se compromete a ofrecer un servicio excepcional genera un ambiente de trabajo positivo, lo que puede aumentar la satisfacción laboral y reducir la rotación de personal.

Asimismo, las empresas que se destacan por su atención al detalle y su enfoque en la experiencia del cliente tienen más probabilidades de recibir reconocimientos y premios en la industria, lo que a su vez puede abrir nuevas oportunidades de negocio y colaboración.

Ser un funerario memorable es más que una aspiración; es un compromiso con la humanidad y el respeto en uno de los momentos más difíciles de la vida. Al adoptar esta filosofía, no solo transformamos la experiencia de las familias en duelo, sino que también contribuimos al crecimiento y la sostenibilidad de nuestras empresas.

Invito a todos los trabajadores del sector funerario a reflexionar sobre su papel y a esforzarse por dejar una huella imborrable en la vida de quienes servimos. La memoria es un legado, y nosotros, como funerarios, tenemos el poder de crear recuerdos que perduran.

Abel Romero Licenciado en Gerencia de Empresas Técnico Univ. En Gestión de Empresas Fúnebres

Instagram: @abelromerook

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La revista la hacemos entre todos La confirmación de que esta frase es el sentimiento y la realidad de esta revista.

En la edición de enero hicimos una nota sobre la tumba de Lisandro de la Torre en el cementerio El Salvador de la ciudad de Rosario.

Jesica Contreras Galarza al leer la nota recordó que ella había visto la foto que confirma el relato sobre la urna con las cenizas del político rosarino.

En la misma se ve el momento exacto en que el Dr. Alberto Natale procede a depositar la urna en el lugar de la tumba construida a esos efectos. Y nos la hizo llegar para completar la información. ¡¡¡Gracias Jesica Contreras Galarza!!!

Aviso Publicitario 1929

Archivo Area de Preservación y G e s t i ó n e n C e m e n t e r i o s M u n i c i p a l e s d e R o s a r i o .

Donación del Partido Demócrata Progresista

Gracias Marcelo Metayer

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Parecido a un Plagio En el 5º día del Segundo Encuentro Latinoamericano Integral de Patrimonio Funerario del 7 de noviembre de 2024, Noemi O. Friedrich expuso el trabajo “Las Cruces Caminales” Copia de mi idea, texto y formato “Las Cruces Dolientes del Camino” expuesta en el Tercer Ciclo “Hablando con la Eternidad” llevada al cabo en octubre del 2022.

Trabajo publicado también en diversas revistas virtuales como REVISTA “MUNDO FUNERARIO ARGENTINO” Dic. 2022 https://issuu.com/jorgeenzogaletto/docs/diciembre2022 _c Así como también la REVISTA ARK Número 32 (otoño 2020) “Patrimonio Funerario” https://issuu.com/arkeopatias/docs/ark32_68ddec28c84 ce2 16a Reunión Nacional de la Red Mexicana de Estudios de Espacio y Cultura Funerarios, A.C. Jueves 26

de septiembre 2019, Auditorio de la Biblioteca Armando Olivares Carrillo, UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO II Encuentro de Estudios de Arte y Religión el 3 de mayo de 2019 Universidad Pontificia de México.

Si es verdad que las fotos no son las mismas, retoma la idea original y formato, sin dar crédito a ningún autor.

Ignacio Ruiz Velasco Este espacio es una respuesta a modo de descargo ya que por los canales lógicos fue censurado su “derecho a réplica”.

A continuación repetimos la nota publicada en diciembre de 2022 a la que alude.

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