le m@gazine LECTURE PLURIELLE Opening Doors, Hearts and Minds Teacher : M-C Matoussi
LECTURE PLURIELLE, 3ème numéro, mars-avril-mai 2015
“C’est une histoire rêvée, donc elle a quelque chose de plus vrai que la réalité” J.M.G. Le Clézio
Festival des Langues Edition 2015
Y. KUSAMA
Que cherchons-nous quand nous lisons la littérature ?
LECTURE PLURIELLE
SOMMAIRE No 4
5. L’EDITORIAL Qui sommes-nous ? Une prise de parole pour dire quoi ? Le contenu du m@g. en bref. Nour, Yasmine, Sophia, Cyntia.
MARS - AVRIL - MAI 2015 8.
Points communs découverts entre
les deux auteurs étudiés, citations comme autant de clés de lecture. Le langage comme source de malentendus entre les êtres humains.
Sophia, Aziza, Nour Yasmine, Alex.
12. Street Art Paris
6. Mise en commun sur
Inspiré de l’Etranger
d’A. Camus; Le journal intime de l’avocat de la défense; un procès où tout est vrai et rien n’est vrai !!!
l’expérience de la lecture de la littérature. par Nour
par Nour, Aziza, Sophia, Yasmine, Cyntia et Selim
Hundertwasser
19. Inspiré de l’Etranger d’A. Camus; Le journal intime du Procureur de la République. Les raisons qui m’ont amené à demander la peine capitale. Y. Kusama Yayoi KUSAMA
I6.
par Aziza
Inspiré par le roman l’Etranger
d’A. Camus; Le journal intime de Marie Cordona; un point de vue sur Meursault et sur le procès. Quelle vie après le jugement ?
par Yasmine Pablo Picasso
Le M@g. LECTURE PLURIELLE
~ page 2 ~
LECTURE PLURIELLE
SOMMAIRE No 4
MARS - AVRIL - MAI 2015 24-25.
Keith Haring
36.
par Sophia
Inspiré du roman
l’Africain de JMG Le Clézio, une lettre du narrateur à sa mère relative à l’écriture de son nouveau roman autobiographique. Un nouveau regard sur un père peu ordinaire. J.M.G Le Clézio
par Sophia
14-15. A propos des caricatures sur les gens de la justice d’Honoré DAUMIER.
31-32. Pourquoi, doiton refuser et combattre la publicité sexiste ? par Cyntia
29-30. Comment les médias et le sport peuvent servir l’insertion sociale des handicapés ?
par Cyntia, Alex et Yasmine
par Alex
27-28. Le Blog
10-11 & 23.Eléments biographiques de nos deux auteurs;
10-11 A. Camus 23. J.M.G. Le Clézio .
Le M@g. LECTURE PLURIELLE
d’un médecin engagé dans l’aide humanitaire : une expérience déterminante pour décider de son avenir. par Selim ~ page 3 ~
LECTURE PLURIELLE
SOMMAIRE No 4
37-38. Comment repenser le tourisme tunisien après le Printemps arabe ? par Nour
MARS - AVRIL - MAI 2015
21-22b.
Quelques peintres français orientalistes (1830-1919) & ceux de l’Ecole d’Alger de 1920- 62. par Yasmine
40-41. L’obsolescence programmée ou comment mettre fin au trafic des déchets
33-34.
Le Canada est-il
un pays vraiment bilingue ?
par Yasmine
35-36.
Qu’est-ce que les
Tunisiennes ont gagné et appris avec la révolution du Printemps arabe.
par Selim par Aziza
42-43. Faites l’Europe, comment fait-on des Européens ?
38-39 La mode entre contrainte et plaisir ? par Cyntia
par Alex
Le M@g. LECTURE PLURIELLE
La jupe, serait-elle en voie de disparaître ? ~ page 4 ~
L’éditorial
Chers amis lecteurs et Chères lectrices, Dans ce numéro qui paraît pour le Festival des langues 2015, nous avons choisi de mettre l’accent sur l’expérience de lecture d’oeuvres littéraires. Cela représentait une plaisante opportunité pour valoriser la contribution du lecteur, car c’est lui qui donne vie au roman, dont la caractéristique est d’être un texte polysémique. En tant que candidats IB Français B, la littérature représente à la fois une opportunité de nous fondre dans la langue afin d’en renforcer la maîtrise avec l’acquisition de mots, de tournures et de connaître le plaisir de dialoguer avec un auteur qui nous plonge dans un monde de fiction où «l’on s’essaie à d’autres voix que la sienne». S’il est vrai que nous lisons tous le même texte, il n’en reste pas moins que l’interprétation diffère sensiblement d’une personne à l’autre, selon les attentes, la mémoire intertextuelle du lecteur. Cet intérêt pour l’expérience du lecteur nous a été communiqué par le Programme de Français IB langue B qui exige que les candidats produisent un texte créatif de sens, inspiré par la lecture d’une oeuvre, en
démontrant ce qu’ils ont appris au cours de ce dialogue avec les grands auteurs. Ces tâches écrites, vous aurez le plaisir de les découvrir dans ce magazine. Quant aux trois candidats, niveau moyen, ils se sont intéressés à des sujets d’actualité dans les médias, pour en faire le point. Nous vous en recommandons vivement la lecture. Enfin, pour ceux et celles, curieux de découvrir les sujets des examens oraux, nous vous proposons le compte-rendu de chacun de ces oraux individuels, complétés à posteriori, par des informations et des données chiffrées. Nous espérons que le choix des illustrations, pour la plupart des oeuvres picturale, vous plairont. Outre la fonction esthétique, elles participent et enrichissent d’une manière ou d’une autre le dialogue interculturel. Ainsi, la peinture «orientaliste» témoigne de la manière dont les Occidentaux, voyaient et vivaient l’Algérie, le Maroc ou la Tunisie pendant la période coloniale. En attendant, de lire vos, commentaires, nous vous souhaitons une bonne lecture à tous !!!
«Je crois à l'interculturel...» J.M.G. Le Clézio JMG Le CLézio
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Nour, Yasmine, Aziza, Sophia, Alex, Cyntia et Selim.
A. Camus ~ page 5 ~
DEBAT SUR L’EXPERIENCE DE LECTURE de la LITTERATURE L’auteur donne un texte construit, un style
Le lecteur apporte une lecture singulière
Les faits les personnages l’intrigue les idées des points de vues des valeurs une langue, un style un format un genre littéraire
Détail de François BOISROND
-L’écrivain, en nous révélant une parcelle du monde, nous apprend à réfléchir à ce qu’on est et à ce que nous voulons être.... - Les romans qui procurent du plaisir à ses lecteurs sont ceux qui nous aident à affiner notre rapport au monde. On y trouve des appuis, des expériences complémentaires à sa propre vie.
expérience de la vie, sa sensibilité, ses attentes, ses croyances et sa créativité, etc.... - Comme l’affirme W. Iser, nous pensons que l’identification au personnage de roman, est le résultat d’une coopération entre le l’auteur et le lecteur. - Le lecteur ou la lectrice, apporte son interprétation et donne, un sens personnel à l’oeuvre, en comblant les «blancs», c’est à dire les espaces indéterminés, suggérés par l’auteur.
La lectrice soumise par R. Magritte
- Le roman est une forme de parole qui renferme une expérience de vie. La vie affirme le philosophe, J-P Sartre, “est un choix de soi.” - L’analyse subjective du lecteur relève de l’intime et sollicite sa singularité, sa mémoire intertextuelle, son
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Alex, Cyntia, Selim Yasmine, Sophia, Nour, Aziza
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La lecture relève de l’intime....
La liseuse de Gerard Dou (1613-1675) Leyden
Carl Spitzweg (1808-1885) Allemagne
La lectrice par Marie Bashkirtseff (1858-1884) Le M@g. LECTURE PLURIELLE
J.-P. REBUFFET, né en 1957 (France)
~ 7a ~
La lecture relève de l’intime....
Alfred Georges Regner (1902-1987)
George Grosz (1893-1959)
Balthus (1908-2001)
Cyril Desmet , né en 1950
P. Picasso (1881-1973)
Yvan Favre
Yvan Favre né en France Le M@g. LECTURE PLURIELLE
~ 7b ~
Points communs entre les deux auteurs et florilège de citations ?
Enumérons les points communs entre les deux auteurs, dont ont a lu les romans en classe;
~ CITATIONS ~ «Créer, c’est donner une forme à son destin.» A. Camus
A. Camus reçoit le Prix Nobel de
«La pauvreté est une forteresse sans pont-levis.» Albert Camus
littérature en 1957 et JMG Le Clézio en 2008. Tous deux, ont vécu leur jeunesse dans les colonies sur le continent africain; le premier en Algérie quand elle était française et JMG Le Clézio au Nigéria britannique. Les deux déclarent se reconnaître qu’une seule patrie; à savoir la langue française. Aussi bien Albert Camus que JMG Le Clézio, s’expriment au travers de personnages solitaires, vivant à contrecourant de leur époque, incompris par leurs contemporains et, parfois même, par leurs proches. Ils pourraient être classés comme des marginaux en avance sur leur temps, des précurseurs affichant un rapport au monde. Voici le florilège de citations concernant nos deux auteurs étudiés, Albert Camus et JMG Le Clézio. Le M@g. LECTURE PLURIELLE
«Oui, l’enfer doit être ainsi ; des rues à enseignes et pas moyen de s’expliquer. On est classé une fois pour toutes.» Albert Camus
«J’ai compris que tout le malheur des hommes venait de ce qu’ils ne tenaient pas un langage clair.» Albert Camus «On est tous l’étranger de quelqu’un d’autre.» Albert Camus «Dans le combat pour l’interculturel, il ne saurait y avoir d’acteur secondaire. Chaque voix, chaque visage est indispensable pour réaliser notre liberté collective, si chèrement acquise. » JMG Le Clézio «Le monde est indissociablement une réserve de beauté et un réservoir d’agressivité, de haine, de violence et de guerre» JMG Le Clézio
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~ Points communs entre A. Camus et J.M.G. Le CLézio ~ Au final ces deux romans nous incitent à développer une approche interculturelle. Cette dernière facilite les relations interpersonnelles; elle induit, entre autres, une capacité d’écoute et de respect mutuel, une volonté de se décentrer par rapport à sa propre culture, une aptitude à déceler les points de malentendu susceptible de surgir, une volonté de comprendre l’autre.
Pablo Picasso (1881-1973), La Guerre et la paix (1952)
J-M. Basquiat , la violence picturale face au racisme et à l’injustice.....
Deuxième enfant d'une famille de 4 enfants, Jean-Michel Basquiat (1960-1988) avait un père haïtien et une mère d'origine afro-puertoricaine. Le M@g. LECTURE PLURIELLE
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Ce que nous avons retenu sur la vie d’A. Camus de 1913 à 1960 ?
Albert Camus rappellera souvent combien son enfance fut déterminante dans sa vie. Albert Camus grandit dans une famille pauvre du quartier populaire de Belcourt, à Alger, à l’époque où l’Algérie était encore française. Sa mère, veuve de la grande guerre en 1914, s’installe avec ses deux enfants chez sa mère, qui élève les enfants d’une manière autoritaire. La jeune veuve, belle, mal entendante et illettrée fait des ménages pour nourrir sa famille. Albert Camus ne connaîtra jamais son père. Lui et son frère seront des pupilles de la nation. La pauvreté est une réalité qui a marqué durablement Camus. La pauvreté, c’est ce qui le distingue des autres Français au Lycée Bugeaud dont l’entrée lui a été facilitée par le soutien de son instituteur, Louis Germain, un homme laïc, anticlérical, qui ayant remarqué le potentiel de l’enfant, l’a préparé aux examens d’entrée. C’est d’ailleurs à ce père choisi qu’il dédicace en 1957 le discours de Suède, lors de la réception de son Prix Nobel de littérature.
L’Affiche du film “Le Premier Homme” (2013) Réalisateur G. Amelio.
Précisons que le personnage principal de Meursault, dans l’Etranger est issu d’un quartier pauvre, Meursault ne se projette pas dans l’avenir, ne démontre pas d’ambition, il lui suffit de gagner sa vie et de vivre le sort des petits employés, au jour le jour.... La tuberculose oblige Albert Camus de mettre un terme à ses études supérieures. Il se tourne alors vers le journalisme, car il ressent le besoin de prendre la parole, il s’engage dans les problèmes de son temps. La défense des faibles; ses révélations sur la misère en Kabylie dans L’Alger Républicain, en 1939, lui vaudra d’être expulsé d’Alger. Il s’installe en France.
Le lycée Bugeaud, rebaptisé depuis Abdelkadher. Albert Camus y fut élève de 1924 à 1933.
En France, il s’engage dans la Résistance et participe à la création du journal «Combat» qui paraît dès 1941. Albert Camus y travaille comme journaliste. Dans ses articles, il proteste contre les inégalités et dénonce les idéologies et la pensée dogmatique.
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Ce que nous avons retenu sur la vie d’A. Camus de 1913 à 1960 ? - Écrire pour A. Camus, représente une manière d’entrer en contact avec les autres et de leur exprimer ce que l’on ressent, sur le plan humain…..
L’expérience de sa maladie, a fait naître chez Camus, le désir de devenir écrivain. «Créer, dira-t-il c’est donner une forme à son destin», d’ailleurs il se demande si la vie vaut la peine d’être vécue ? En tout cas il pense que la mort est injuste. Tout en refusant le dogme, il valorise une posture courageuse face à l’absurdité du monde et de l’existence. Il s’efforce de définir une morale collective qui s’appuie sur la solidarité humaine face aux malheurs. Les femmes ont joué un grand rôle dans sa vie, à commencer par sa mère et sa grand-mère qui lui ont transmis le courage, la détermination et l’intégrité. Le 14 janvier 1960, alors que Camus avait acheté son billet de train, il accepte l’invitation de son ami et éditeur Michel Gallimard, qui venait d’acquérir une voiture de sport. Camus eut le malheur de s’asseoir à la place du mort. C’est lors de cet absurde accident de la route que Camus meurt en 1960, à 47 ans. Dans sa serviette, il y avait le manuscrit de son roman autobiographique, intitulé «Le Premier homme». Ce livre a été publié avec l’accord de sa fille Catherine en 1994. Il a inspiré, Gianni Amelio, dont le film sorti en mars 2013 s’intitule «Le premier Homme» (durée 1h41). Quel est l’héritage laissé par A. Camus ? L’ Algérie et la France se le partage. Il demeure un écrivain Français, qui se sentait profondément attaché aussi bien à la France des Lumières qu’à la terre algérienne. Avec les années, Albert Camus est une personnalité qui favorisera, sans doute, le rapprochement entre les deux pays. Luca, Stan, Saanya, Landry, Yasmine Nour, Sophia, Alex, Aziza, Salim et Cyntia .
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L'appartement de la famille Camus, situé au 93 de la rue de Lyon à Belcourt/Alger.
Albert Camus avec sa fille, Catherine à Lourmarin en France,
Louis Germain, l’institueur à qui Camus dédicace le Discours de son Nobel de Litt. en 1957
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~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~
Le Journal intime de l’avocat de «Meursault»
Pour%ma%tâche%écrite%j’ai%voulu%parler% de% la% pauvreté.% % Albert% Camus% nous% montre% que% la# pauvreté% c’est% bien% sûr% le% manque% d’argent,% mais% surtout% le% manque% de% protecteurs% au% sein% de% sa% famille,% une% manière% de% penser,% de% percevoir% la% réalité,% une%difficulté%à%se%projeter%dans%le%futur.%% La%lecture%de%«l’Etranger»%m’a%appris% que% la% pauvreté% cela% signifie% aussi% la# difficulté# de# s’exprimer,# de# parler# de# soi,## en#raison#de#la#pauvreté#des#interactions# familiales.% On% ne% discute% pas% en% famille,% on% est% absorbé% par% les% tâches% quotidiennes,% le% travail% routinier% et% d’autant% plus% qu’aucun% n’a% bénéficié% d’un% bon% niveau% d’éducation.% L’important% c’était% de% gagner% de% l’argent% le% plus% rapidement% possible.% Comme% l’% affirme% A.% Camus% «% La% pauvreté% c’est% une% forteresse% sans%pontGlevis.%»%On%réalise%mieux%pourquoi% Meursault,% avec% ses% origines% modestes,% se% sent% un% étranger% % lors% de% son% procès.% Il% ne% comprend%rien%à%la%procédure%juridique%bien% qu’il% pressent% qu’elle% ne% joue% pas% en% sa% faveur.% J’ai% décidé% de% raconter% l’histoire% de% l’Étranger% à% travers% les% yeux% de% l’avocat% de%
Par Nour
Meursault.% Bien% qu’il% ne% comprenne% pas% le% comportement% du% jeune% accusé,% il% tente% de% l’aider.% Nous% relèverons% les% malentendus% culturels%entre%Meursault%et%son%avocat%et%les% conséquences%sur%l’issue%du%procès.%Après%la% condamnation% à% mort% de% Meursault,% j’ai% imaginé% que% l’avocat% décidait% de% quitter% Alger% et% de% devenir% un% militant% contre% la% peine% de% mort.% Ce% dernier% ayant% la% conviction,% que% Meursault% n’a% pas% commis% cet% homicide% avec% préméditation% et% qu’il% aurait% dû% bénéficier% de% circonstances% atténuantes.
Alger vers 1835, la pêcherie, la grande mosquée neuve
Alger, le 14 mai 1940 Cher Journal, La journée d’aujourd’hui est différente des autres. Je viens d’apprendre que je suis l’avocat du jeune Meursault, qui a tué un Arabe sur une plage, pas loin d’Alger. A deux heures, je me suis rendu à la prison. A première vue, il m’a paru ordinaire, semblable à tous les autres accusés. J’étais surpris qu’un type comme lui ait tué. Toutefois, lorsque je lui ai adressé la parole, j’ai compris qu’il n’avait aucune idée sur le fonctionnement de la justice. et cela le rendait méfiant, de plus, j’ai senti qu’il était têtu, peu bavard et fier. Je lui ai dit que son manque d’émotion à l’enterrement de sa mère, c’était mal vu. Je me suis efforcé de tirer de lui de l’ information sur les détails, mais sans grand succès. Ce qui m’inquiétait c’était sa réserve, cette froideur qui avait été signalée à l’enterrement de sa mère. Je lui ai expliqué que cette attitude pourrait jouer contre lui, mais il m’a avoué qu’il avait en effet souhaité la mort de sa mère, vu son état de santé. Ensuite Il a ajouté que le jour de l’enterrement de sa mère, il était fatigué et mentalement absent. A part ça, il n’arrêtait pas de me répéter que sa situation était très simple que c’était un accident. J’étais énervé contre lui, car il pense encore que la vérité se lit sur le visage des accusés ? Je me sentais mal à l’aise. Il refusait de plaider coupable, la seule stratégie à adopter. Nous n’avons pas de chance, la presse sera présente, elle va mobiliser l’opinion publique. Le procureur profitera de cette présence pour plaider à son avantage. ~ 12 ~ Le M@g. LECTURE PLURIELLE
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~
Alger, le 15 mai 1940 La situation se complique, le jeune Meursault ne semble pas comprendre l’importance du silence; il intervient et interrompt ma plaidoirie. Selon lui, et il le répète, c’est un accident, quand bien même il a tiré à quatre reprises sur l’Arabe après le premier coup. De plus, il est incapable de justifier ces quatre coup de feu ! Certes, il vient d’une famille pauvre où l’on n’a pas l’habitude de poser de telles questions. Pourtant Pendant le procès
il n’a pas hésité à confronter le procureur en tête à tête et il lui aurait même avoué qu’il ne croyait pas en
Dieu, pauvre de lui ! Comment peut-on sauver un tel homme ? Les choses s’accumulent contre lui...Ne s’en rend-il pas compte ? Enfin, comment puis-je le sauver ? Alger, le 16 mai 1940
Le jugement de Monsieur Meursault a pris place aujourd’hui, c’était un vrai cauchemar pour moi. Le jeune homme ne s’est pas montré coopératif. Il m’a pris la parole au mauvais moment, avec des informations inutiles et surtout ridicules. Voilà qu’il a tiré à cause du soleil, il se moque de la justice!!! L’audience a éclaté de rire. Voilà que cela devenait une comédie ! Je ne pouvais plus avoir de crédibilité. Il avait cassé mon effet. J’étais sans voix. Je sentais même l’hostilité de l’audience. Impossible que les gens compatissent sur le sort d’un pareil homme. Toute ma plaidoirie tombait à l’eau. Le procureur lui, pouvait justifier l’enchaînement des faits et
Albert Marquet «les capucines Alger»
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~ 13 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ démontrer% que le crime avait été parfaitement prémédité. La délibération du jury terminée, la sentence est tombée. J’ai alors entendu que le Jury annonçait la peine capitale à l’encontre de Meursault. Déjà l’audience regardait le condamné avec de la haine dans les yeux. A ce moment , j’ai décidé de militer contre la peine de mort. Il faudrait pouvoir défendre les citoyens. Ceux dont les dossiers exigent plus de temps pour faire valoir «la vérité». J’espère que ma demande de mutation pour la métropole, au Ministère de la Justice, sera acceptée....
Honoré Daumier (1808-1879)
Les gens de justice vers 1835
(France)
H. Daumier «Moment difficile»
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Honoré Daumier «La consultation» ~ 14 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~
Honoré DAUMIER (1808-1879)
Les gens de Justice......
Honoré Daumier, est le fils d’un vitrier à la fois encadreur, réparateur de tableaux et dessinateur. Honoré Daumier est un artiste peintre, sculpteur, caricaturiste résolument attaché à ses idéaux de démocratie et de justice sociale qu’il défend dans ses caricatures, notamment celles concernant "Les Gens de Justice". Elles lui apporteront non seulement une immédiate célébrité, mais aussi de graves ennuis avec la justice. A sa manière, le roman «l’Etranger» d’Albert Camus, s’inscrirait dans cette critique sociale du pouvoir judiciaire...
H. Daumier, les escaliers
Voyons, il serait important que vous nous fassiez le compte-rendu de votre emploi du temps...
La plaidoirie
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~ 15 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ Le Journal intime de Marie Cardona dans le roman de «l’Etranger» de Camus. Par Yasmine
L’Etranger, écrit par Albert Camus en 1942, est un livre surprenant et qui interpelle. C’est l’histoire d’un jeune homme, Meursault, qui vient de perdre sa mère. Il est vrai que L'Etranger est raconté par Meursault, donc c’est à la première personne, et c’est aussi un point de vue masculin. Mon intention est de donner une voix à un personnage féminin qui est sous-estimé. Marie, un personnage pour lequel j’ai vraiment ressenti un profond attachement. Elle est décrite comme une personne coquette et séduisante, mais elle démontre aussi une certaine inconscience. A travers le point de vue de Marie, nous avons la possibilité de connaître une autre perception du drame. Ainsi, j’ai voulu exprimer la perspective de Marie, à travers son journal intime. j’y décris ses sentiments envers Meursault; son enthousiasme et son insouciance, puis, le choc et l’impact de la mort de l’Arabe sur sa vie dont la conséquence sera une perte de d’innocence; Ecrire son journal intime me permet de donner, ainsi, un éclairage sur le préjudice qu’elle subit en tant que “la
maîtresse du condamné”, d’autant plus quand il s’agit d’une jeune fille sympathique à laquelle le lecteur s’est attaché et s’identifie. Enfin, nous avons imaginé que cette jeune fille trouve la force de rebondir puisqu’elle décide d’écrire sont histoire et donc de prendre ses distances par rapport à ce qui a été dit par la presse écrite et le jugement rendu par le procureur de la République.
E. Bouchaud “Les Européens d’Alger.”
Louis Benesti, un ami d’A. Camus
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Marius Frédéric BUZON Les Bains à Alger ~ 16 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ Le 18 de juin 1936 Cher Journal, Je regardais la façon avec laquelle la lumière du soleil illuminait le ciel et l'océan, la façon avec laquelle le sable chaud réchauffait agréablement la plante de mes pieds. C’était vraiment “la vie en rose” que je ressentais. Alors que je pensais que cela ne pouvait pas être mieux quand un jeune homme grand et beau s’est approché de moi. Je l’ai reconnu, il s’appelait Meursault nous avions travaillé dans le même cabinet. On s’est baigné dans un décor de rêve, l’eau, le soleil et le bonheur de se retrouver. J’ai remarqué que nous étions devenus tout de suite complices. Son sens de l'humour a été l'une de ses qualités qui m’ont séduites. Ce soir-là, nous sommes allés au cinéma. Le film était drôle, mais je ne regardais pas vraiment l’écran, par contre je le regardais. Soudain, il s’est penché et m’a embrassée. Après quelques rencontres, j’ai senti que j’étais tombée amoureuse de lui et j’ai pensé que c’était réciproque. Mais je ne pouvais ignorer que la contrainte du mariage commençait à se faire sentir, en raison de mon âge.Aussi, j’ai décidé de lui demander s’il voulait m’épouser. A ma grande surprise, il m’a répondu que pour lui cela ne faisait pas de différence. Je lui ai pardonné sa froideur, peut-être qu’il était encore triste de la mort de sa mère et qu’il finirait par changer d’avis. Le 6 de septembre 1936
Jacques Ferrandez, la pêcherie d’Alger Cher Journal, Ce n’est pas vrai. Je connais Meursault, et il n’aurait jamais prémédité ce crime. Il s’est trouvé en situation de légitime défense et par malheur il avait un pistolet dans sa poche... l’autre homme le menaçait avec un couteau? En fait, il avait ce révolver juste par malchance. A cause de Sintès, un voisin de palier. Maintenant Meursault est en prison, et puisque je suis une fille, il n’y a pas beaucoup de choses que je puisse faire pour lui. J'ai décidé de lui rendre visite, à la prison, pour le soutenir et lui dire que j’attendais sa libération et qu’on se marierait.
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~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ J’ai constaté que l’état de la prison était effrayant. Je n’ai même pas pu parler avec Meursault tant il y avait de bruit. J’ai réalisé que je ne pouvais rien faire pour défendre l’homme de ma vie. Au tribunal, lorsque cela a été mon tour de parler, le procureur ne m’a pas pris au sérieux. Il m’a interrompu chaque fois que je parlais et m’a empêché de dire ce que j’avais en tête. Donc, c’est comme si je ne m’étais pas exprimée. Juste quand le juge m’a dit qu’il ne voulait rien d’autre, j’ai élevé ma voix contre le procureur et j’ai dit qu’il n’avait rien fait de mal. J’ai eu honte et j’ai réalisé que j’avais transgressé les codes sociaux car je suis une femme. Mon patron où je travaille va sûrement me faire une remarque pour cela. Je dois désormais tout oublier, y compris Meursault. Et tout ceci pourquoi ? Parce que j’ai renoncé à beaucoup de choses en donnant ma confiance à cet homme. Le 23 septembre 1936 Cher Journal, La vie n’est plus vraiment rose. Je comprends maintenant que la vie que j’ai vécue avec Meursault avant le crime était seulement un rêve. Seulement maintenant, sans Meursault, je comprends que la vie est un mélange de bien et de mal. J’étais si aveuglée par l’amour et la passion que je n’ai pu noter la différence entre injustice et innocence. C’est impressionnant, car je croyais connaître Meursault. Je croyais qu’il était l’homme de ma vie. Mais ceci est exactement l’essence de la vie; rien n'est exactement ce qui semble être. Avant, je chantais, je voyais des couleurs, maintenant, je vois d’autres couleurs, plus tristes, plus réalistes. Toutefois, même si Meursault a ruiné une partie de ma vie, il faut que je parle de lui. Malgré tout, il a fait en sorte que j’ouvre les yeux au monde réel. Ce livre est donc dédié à Meursault et il s’intitulera “Le jour où j’ai perdu mon innocence.” L’essentiel, je le vois clairement c’est de rebondir, et de continuer avec courage la vie qui est faite de bonnes choses aussi.
H. Daumier le témoignage...
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H. Daumier protéger les valeurs de la société ~ 18 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ Le JOURNAL INTIME DU PROCUREUR DE LA REPUBLIQUE Préambule J’ai réalisé qu’on ne voit pas la réalité objectivement parce qu’on perçoit à travers des filtres culturels. On interprète la réalité. La lecture de L’étranger, publié en 1942, a confirmé l’importance de cette difficulté. Dans le roman de L’étranger un jeune homme, Meursault a tué un Arabe par accident. Il n’a pas prémédité son acte et pour cette raison devrais profiter de circonstances atténuantes. En fait, il sera condamné à mort a cause du procureur qui demande la peine de mort. J’ai imaginé d’écrire le journal intime du procurer pour exprimer ses pensées et sa vision sur Meursault. Le premier jour il y a déjà un
par Aziza
malentendu entre les deux quand Meursault affirme que son cas est simple. Cela ne vas pas s’améliorer quand il affirme qu’il ne croit pas en Dieu. Pour le procureur, cet homme est immoral et représente un danger pour la société. A partir de cette conviction le procurer organise les fais et démontre que Meursault a prévu tous les détails de son crime. Il donne avec certitude un sens a des faits qui n’en n’avait pas dans la première partie du livre. Son autorité et son éloquence au service d’une interprétation persuadent l’audience. Comme l’a affirme Albert Camus, Meursault sera condamné a mort parce qu’il n’a pas pleuré a l’enterrement de sa mère.
Alger, le 15 juin 1938 Cher journal, Aujourd’hui j’ai eu un entretien avec un jeune homme, un Français de condition modeste, plutôt joli garçon mais qui a m’a choqué par son attitude. Il est responsable d’un homicide et il ose me dire trois fois de suite que son cas est simple. Si c’était simple comme il le dit, il ne serait pas dans mon bureau. En plus de ça, il a tiré cinq fois. Il ne voulait pas d’avocat, je lui ai expliqué que c’était la règle. Ce jeune homme vient de perde sa mère, une pauvre femme et il n’avait pas l’air trop triste. Notre enquête a relevé qu’il n’avait pas pleuré et qu’il était resté sans émotion pendant la cérémonie de l’enterrement. J’espère que la prochaine fois il va changer d’attitude pour que je puisse l’aider. Et pour l’aider je dois le connaître et le comprendre.
Le théâtre d’Alger
Le M@g. LECTURE PLURIELLE
La place du Gouvernement à Alger. ~ 19 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ Alger, le 25 juin 1938 Cher journal, Je suis toujours optimiste mais avec cet homme j’ai plus beaucoup d’espoir. Aujourd’hui l’objectif c’était de saisir son profil psychologique. Je lui est demandé de me raconter la journée du crime, ce qu’il avait fait. Il disait toujours la même chose « mon affaire est très simple. » Quand je lui ai demandé pourquoi il avait tiré une balle, puis après un bref instant quatre autres, il n’a pas pu me répondre et c’était impossible de le faire parler. Je suis devenu nerveux, alors j’ai pris de mon bureau le crucifix et lui ai demandé s’il connaissait celui-là qui était sur cette croix. Je pensais naïvement, qu’il allait demander pardon à Dieu, mais en fait il m’a annoncé qui ne croyait pas en Dieu, j’étais stupéfait par son sang froid. « Je n’ai jamais rencontré un criminel qui garde la tête haute devant Dieu. lui ai-je dit.» Cet homme ne peut être qu’une âme perdue, sans morale. Déjà son ami Sintès gagne sa vie dans la prostitution. Lorsque je lui ai demandé « Regrettez vous votre geste ? » Non a-t-il répondu. Il m’a encore choqué par sa réponse. Il m’a dit qu’il ressentait seulement de l’ennui. Quel monstre ! Pas de croyance, pas de famille, il a séduit une jeune fille rencontrée après l’enterrement de sa mère, il va à la mer avec elle et le soir voit une comédie, et passent la nuit ensemble. Aucun respect. !!! Cet individu représente un danger pour notre communauté. Je ne vois pas comment sauver cet homme. Et en plus de ça, le jugement aura lieu avec la presse qui vient de Paris. Alger le 4 mars 1938 Meursault a était condamne, il le méritait. Il s’est moqué de nous pendant la procès il a dit qu’il avais tiré à cause du soleil. Tout le monde a ri, c’était dans la presse. Je me suis senti ridiculisé. Enfin, ,,,j’ai présenté d’une manière logique pourquoi il était dangereux, l’audience était avec moi et l’avocat de la défense est resté sans voix parce que sans arguments.
Alger le 7 mars 1938 La justice a fait son travail, la victime a était vengée. Nous avons envoyé un message claire aux deux communautés à savoir que la justice de la République est effective.
«Pleurez d’un oeil, ça fait toujours bien...»
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Honoré Daumier, la lecture de la sentence. ~ 20 ~
L’Algérie et l’Ecole orientaliste française de 1830 à 1919 La conquête de l’Algérie en 1830 par la France, permet le développement d'un fort intérêt intellectuel pour l’Orient. De nombreux "voyageurs-écrivains” et peintres vont alors profiter de leurs voyages en Orient pour nourrir leurs oeuvres d’exotisme, d’odeurs, de couleurs et de sensation intenses. L’Algérie, le Maroc et la Tunisie sont des pays qui ont fasciné, particulièrement, certains artistes Français.
Etienne Dinet né en1861 et mort en 1929 à Paris. C’est un peintre orientaliste français.
Eugène Delacroix (1798-1863) Femmes d’Alger dans leur appartement.(1834). Huile sur toile : 180 × 229cm. Eugène Delacroix est probablement le peintre qui a été l’un des premiers à peindre des sujets “orientaux”. Il se rend en Afrique du nord en 1832, où il est frappé par la force des couleurs, la richesse des costumes arabes. Eugène Girardet né en1861 et mort en 1929 à Paris, un peintre orientaliste français d’origine suisse. Il effectue plusieurs séjours en Algérie à partir de 1879..
L’arrivée de la mariée à Biskra, Algerie par Philippe Pavy, (1860-?), école française, huile, sur toile 1889.
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Théodore Chassériau (1819-1856) La Grande mosquée d’Alger.
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~"L’Ecole"de"peinture"d’Alger"(192081962)""~"
L. CAUVY «La villa ABD-EL-TIF» et le Golf d’Alger.
E. BOUCHAUD : Patio de «la villa ABD-EL-TIF».
Un certain nombre d’artistes peintres français se retrouvent pensionnaires boursiers à Alger, communément appelés « les Abd-el-Tif ». Ils séjournent dans une magnifique et ancienne villa turque édifiée sur les hauts d’Alger, la maison Abd-El- if. Ils sont à l’origine de ce que l’on a appelé l’Ecole d’Alger.
Dès 1830, l’Algérie fascine les artistes par la beauté de ses paysages et la diversité de ses populations. Ils viennent y chercher de nouveaux motifs et y trouvent l’incomparable lumière de l’Afrique du Nord. Ils sont suivis par plusieurs générations d’artistes, qui perpétuent la même quête, jusqu’aux derniers pensionnaires de la villa Abd-el-Tif, dont les portes ferment en 1962.
Charles Brouty (1897–1984)
Marius de Buzon est né en 1979 en France, mort en 1958, à Alger. C’est un peintre français considéré comme l’un des fondateurs de l’école d’Alger (Abd-el-Tif). Ci-dessus Ghardaïa, Marché Aux Dromadaires, Vu De Ma Fenêtre, 1926.
Albert Marquet La baie d’Alger
(1875 – 1947)
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~ 22a ~
~"L’Ecole"de"peinture"d’Alger"(192081962)""~"
Louis Berthomme-Saint-Andre La villa Abdel-Tif
Maurice Bouviolle Algerie.
Charles Brouty, jeunes Arabes Alger, Alger P.E Dubois (1886-1949) Yatch
La Synagogue d’Alger par Brouty
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Charles Brouty,
~ 22b ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~
"Je crois à l'interculturel.... « Notre problème est que l’école française est figée sur ses certitudes de posséder une culture unique, immuable et universelle. Or il faut entendre toutes les voix. Il est nécessaire d’apprécier ce qui est différent chez l’autre. Je crois à l’interculturel.» J.M.G. Le Clézio Jean-Marie Gustave Le Clézio, qui signe généralement de J.M.G Le Clézio, est né à Nice le 13 avril 1940. Il est le fils d'un chirurgien et de sa femme, Simone. Ils sont issus d'une famille bretonne émigrée à l'île Maurice au 18e siècle. JMG Le Clézio se considère de culture mauricienne et de langue française. Très jeune, Le Clézio écrit déjà, puisqu'il imagine ses premiers récits à l'âge de sept ans, en mer, dans la cabine du navire qui l'emmène retrouver son père au Nigéria. La famille a été séparée durant la deuxième guerre mondiale, l’écrivain évoque cette séparation imposée par les événements dans L’Africain. Par la suite, Le Clézio étudie au collège de Nice, puis à Aixen-Provence, Londres et Bristol. A l'âge de 23 ans, Le Clézio devient célèbre avec la publication du Procès Verbal, que nombre de critiques et lecteurs comparent alors à L'Etranger de Camus. On y retrouve en effet l'atmosphère de la fin de la Guerre d'Algérie, et les recherches liées au Nouveau Roman. L'œuvre obtient le prix Renaudot en 1963. En 1967, JMG Le Clézio fait son service militaire en Thaïlande. Là, il
dénonce la prostitution des enfants et est expulsé. Envoyé au Mexique pour terminer ses obligations, l'auteur se joint à l'établissement de la bibliothèque de l'Institut Français d'Amérique Latine. Il apprend ensuite le maya et le nahuatl à l'université de Mexico. Cet apprentissage le pousse à partir durant quatre ans au Yucatan, où il partage la vie des Indiens de 1970 à 1974. Le fossé entre les modes de vie est une étape « bouleversante » pour l'écrivain. En 1980, l'Académie française lui remet le Grand prix de littérature Paul Morand pour “Désert”. Dix ans plus tard, il fonde avec Jean Grosjean une collection intitulée « L'Aube des peuples », chez Gallimard. Elle vise à publier des textes mythologiques et épiques. En mars 2007, il signe avec 43 autres personnes un manifeste, « Pour une littérature-monde ». Ce manifeste revendique la reconnaissance d'une littérature de langue française prenant réellement en compte les auteurs dits francophones. Le Clézio reçoit le prix Nobel de littérature en 2008.
Ressource ; http://www.fichesdelecture.com/auteurs/jean-marie-le-clezio
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~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~
La lettre du narrateur à sa mère au sujet du roman autobiographique sur son père; l’Africain. par Sophia
LE PREAMBULE : J’ai choisi le roman de l'Africain tout d'abord parce que le
message interculturel que JMG le Clézio transmet aux lecteurs, à travers l’histoire de son père, me touche. J’aime aussi la thématique de l'identité donnée par les parents, puis choisie par l’individu. Moi-même, j’ai des racines à la fois allemandes et africaines qui me sont transmises par mes parents. J’ai donc aimé ce livre auquel je pouvais m’identifier. L’auteur nous dit, à la première page du livre, que ce roman est un moyen de se reconcilier avec son père avec lequel il a entretenu une relation difficile. J’ai donc choisi pour ma tâche écrite, de me mettre à la place de l’auteur qui correspond avec sa mère. Dans cette lettre il explique ces intentions, ce qu’il veut transmettre au lecteur, comme par exemple le choc culturel de la rencontre avec son père et avec l’Afrique lorsqu'il avait huit ans. J’ai imaginé que la mère lui avait raconté beaucoup de souvenirs. Des souvenirs avant les enfants. Je vais suggérer dans cette lettre le changement de regard du fils par rapport a son père. Finalement, la lettre mettra en évidence, l’aspect du livre autobiographique engagé, qui encourage les lecteurs à plus de tolérance, plus d’ouverture et plus du respect mutuel. La vérité n’a pas un seul visage. Nice, le 25 mai 2003
Ma chère mère, J’espère que tu vas bien et que tu as trouvé les photos de Papa dont tu m’as parlé. Notre longue conversation sur votre vie à Banso quand tu accompagnais Papa dans ses tournées de villages comme médecin de brousse et aussi le récit de sa tentative pour te rejoindre en France m’a donné fortement envie d’écrire un livre autobiographique. J’ai compris que je m’étais trompé sur Papa et qu’il fallait reprendre tout depuis le début. J'avoue que j’avais beaucoup de ressentiments envers Papa, à cause de son comportement auquel je n'étais pas du tout habitué. C'était difficile de m’adapter à toutes ses règles qu’il nous avaient imposées et sa froideur autoritaire. Je réalise maintenant le choc culturel que nous avons eu quand nous sommes arrivés à Ogoja en 1948. Nous étions sur une autre planète. Papa était si différent de nos oncles et donc de nos attentes. Il avait de vieilles lunettes et ses pantalons étaient trop courts. Il avait l’air ridicule.
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~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ Il m’avait confié, un jour, que cela l’avait complètement changé ces quatre années de guerre. Donc, je te remercie de tout cœur de m’avoir parlé de la situation de Papa. Je suis heureux de mieux comprendre, maintenant, son rêve africain. J’ai réalisé les risques qu’il avait pris, quand il a essayé de rentrer en France par le Niger, pour nous aider et qu’il avait été refoulé. C’est pas amour pour sa famille, un acte unique pour nous et je le respecte et l'aime pour cela. De l’autre côté, Papa était si autoritaire qu’il ne nous montrait jamais ses sentiments. Est-ce que tu te rappelles de cela; c’était la première année, et je t’avais demandé qu’elle était la maladie de cette vieille femme et tu m’avais répondu “qu’elle n’était pas malade, qu’elle était vieille.” Soudain, je réalisais que grand-mère était comme elle, mais qu’elle me l’avait toujours caché à cause de ses vêtements et de son maquillage. En Afrique on montrait tout. Il y a aussi un autre souvenir que je garde de cette période; c’est la guerre aux termites. Les jeunes africains ne la faisaient pas. Dans ce climat d’impunité, seuls les deux jeunes garçons que nous étions, le faisions en tout impunité. En fait, cela était significatif de l’état d’esprit de la colonisation. On venait d’ailleurs et on imposait notre culture, un autre rapport au monde. Papa s'intéressait à la culture des Africains, car il était curieux et respectueux, comme Jeffries, son ami ethnologue. Il photographiait les Africains et aimait discuter avec le sorcier. Mais ils étaient les seuls parmi les colons à avoir ce comportement. Les deux s’indignaient du ridicule protocolaire des colons, par ailleurs. J’ai de la peine à m’imaginer comment il a supporté, pendant toutes ces années là, à travailler dans des conditions que son cœur n'approuvait pas et à le faire juste pour nous. Bien sûr, il était amer, bien sûr, il était irritable. Je comprends tout cela maintenant. Je suis arrivé à la conclusion qu’en réalité il aimait et appréciait les Africains. et il voulait tous les aider, mais ne le pouvait pas vraiment.
V. Ekpukt
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Art Nigerian contemporain ~ 25 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES ~ J’aimerais qu’après avoir lu mon livre sur Papa, les gens s’intéressent à d’autres cultures, prennent conscience de leurs préjugés. D’ailleurs, je pense ajouter les photos de Papa qui montrent les africains, dignes, parce que dans leur contexte culturel. Donc, comme tu vois, le travail est lancé et j’espère qu’avec l’histoire de Papa, que je vais réussir à sensibiliser le lecteur à la difficulté de comprendre l’autre par le seul fait de la diversité culturelle. Toute personne venant d’une autre cultures, ne peut percevoir et penser comme nous et par conséquent se voit dans l’incapacité de réagir comme nous.
J’espère que ce livre mobilisera les jeunes sur l’importance des stéréotypes. On veut que l’autre pense comme nous, bien que l’autre ne puisse le voie de la même manière .Je souhaite que ce livre donne envie de s’intéresser aux pays africains et à leur diversité culturelle, j’aimerais que les gens découvrent d’autres cultures er relativisent leur manière de voir. J’attends de savoir ce que tu penses de l’idée d’ajouter les photos de Papa dans ce roman ? % Mille merci encore, ma chère mère, je t’embrasse fortement, ton fils qui t’aime Jean Marie Gustave
Jimoh Buraimoh, Contemporary African art, Nigeria
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~ Thème IB / QUESTIONS MONDIALES ~ Le BLOG. d’un French docteur en Libye en 2011
par Selim
Préambule :!
J’ai!choisi!un!sujet!de!“Questions!Mondiales”!avec!l’aide!humanitaire.!Je!suis!Libyen! et! ! j’ai! des! parents! qui! sont! bénévoles! comme! médecins.! J’admire! beaucoup! mes! cousins.!Ils!risquent!leur!vie!pour!aider!d’autres!personnes!;!c’est!pourquoi!!j’ai!voulu! écrire! le! blog! d’un! médecin! bénévole! MSF! dans! la! révolution! libyenne! à! l’est! de! la! Libye.!Pour!cette!raison,!le!blog!fournit!le!point!de!vue!d’un!jeune!médecin,!(moi)!qui! travaille!dans!un!camp!d’urgence.! !Je!vais!parler!de!recrutement!avec!la!discussion! sur! la! neutralité! de! l’aide! humanitaire.! ! je! suggère! les! difficultés! de! communiquer! dans!une!équipe!multinationale!et!plurilingue.!Plus!important!j’exprime!le!choc!de!la! guerre!et!l’horrible!réalité!à!laquelle!nous!sommes!confrontés.!Pour!des!raisons!de! sécurité!après!3!semaines,!cette!mission!sera!évacuée!et!j’envoie!ma!démission,!à!ce! momentMlà.!Cette!expérience!brève!a!ouvert!mes!yeux.!Je!décide!de!finir!mes!études! de!médecine!et!d’étudier!de!droit!International!pour!trouver!des!solutions!de!paix.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Paris,%le%28%février%2011% Aujourd’hui% ,% c’est% un% jour% important% pour% moi,% j’ai% la% permission% de% participer% avec% Médecins%Sans%Frontière%à%une%mission%en%Libye.%C’est%n’est%pas%facile%pour%un%Libyen% d'être%engagé,%car%il%est%essentiel%comme%médecin%MSF%de%rester%neutre%en%Libye%où%il%y% a% une% révolution.! Je! dois! aider! toute! personnes! qui! vient! demander! de! l’aide! au! camp.%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Benghazi,%le%7%mars%2011% J’arrive% à% Bénghazi% après% un% long% voyage% par% l’Egypte.% Du% Caire% on% a% pris% un% autobus% pour%se%rendre%a%l’est%de%la%Libye.%Nous%sommes%arrivés%tard%et%j’ai%posé%mes%bagages% dans%une%chambre%avec%beaucoup%de%personnes%bénévoles%et%j’ai%dormi.%Six%heures%plus% tard,% j’ai% accompagné% une% infirmière% qui% m’a% montré% le% camp% d’urgence.% J’ai% aussi% rencontré% l’équipe% des% médecins,% il% y% a% des% personnes% qui% parlent% arabe,% anglais% et% français.%Heureusement,%je%peux%%m’exprimer%dans%ces%trois%langues%!!!
Pierre Aleschinsky
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Pierre Aleschinsky
P. Aleschinsky ~ 27~
~ Thème IB / QUESTIONS MONDIALES ~ %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Benghazi,%le%15%mars%2011 Aujourd’hui% il% y% a% beaucoup% de% blessés% qui% arrivent% car% les% combats% sont% maintenant% proches%de%la%ville.%Il%y%a%des%hommes%qui%ont%perdu%un%pied%ou%un%bras,%et%ils%ont%perdu% trop%de%sang.%D'autres%ont%été%ciblés%par%des%tireurs%d’élites.%ils%sont%gravement%touchés%à%% la% tête% ou% au% thorax.% % Beaucoup% ne% survivront% pas,% et% je% dois% annoncer% la% mauvaise% nouvelles%à%leur%famille.%%Ceux%qui%s’en%sortent%ont,%dans%la%plupart%des%cas,%des%problèmes% respiratoires% pour% le% reste% de% leur% vie.% % La% journée% est% terminée.% Je% n’avais% jamais% vu% autant%de%sang.%Nous%avons%sauvé%plusieurs%vies.%Je%ne%veux%penser%à%rien%d’autre.%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Benghazi,%le%19%mars%2011 Je% m’habitue% avec% beaucoup% de% difficulté% à% cette% routine.% Aujourd’hui% nous% attendons% encore%plus%de%blessés.%Parfois,%je%deviens%insensible,%%c’est%maintenant%banal%de%voir%une% personne%avec%une%tête%éclatée%!%%Je%constate%qu’il%n’y%a%pas%assez%%de%lits,%%de%médicaments% et% d’équipements.% Je% commence% à% réfléchir% à% ma% participation% à% ce% programme.% Je% dois% rester%neutre,%mais%cela%me%devient%très%difficile.%Ici%il%y%a%surtout%les%rebelles,%car%nous%ne% pouvons%pas%aller%de%l'autre%côté%de%la%ligne%des%combats.%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Benghazi,%le%30%mars%2011 Aujourd’hui% toute% une% famille% est% morte% a% cause% de% tirs% de% RPG% pas% loin% du% camp% MSF.% Nous% n’avons% pas% pu% sauver% cette% famille.% Pour% la% première% fois% je% me% sens% mal.% J’ai% continuellement%l’image%de%cette%famille%dans%ma%tête.%Je%réalise%que%nous%devons%%penser% à%construire%la%paix%dans%ce%pays.%%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%Benghazi,%le%3%avril%2011 Aujourd’hui,%nous%évacuons%le%camp.%Nous%recevons%l’ordre%de%retourner%en%Egypte..%Il% n%‘y%a%plus%assez%de%sécurité.%Et%moi,%qui%venais%de%demander%ma%démission.....J’ai%peur% maintenant%de%prendre%le%bus.%Je%me%sens%désormais%inutile%et%je%ne%veux%as%mourir.%% Maintenant,%je%veux%%terminer%mes%études%de%médecine%%et%étudier%le%Droit%International% pour%trouver%des%solutions%de%paix......%et%réconcilier%les%Libyens%pour%construire%un%pays.%
Pierre Aleschinsky
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anonyme ?? ~ 28 ~
~ Thème IB / RELATIONS SOCIALES
par Alex Libérons la parole sur le handicap !
PREAMBULE : J’ai choisi un sujet qui concerne les relations sociales. On le sait, la société moderne est multiculturelle; il y a des différents âges, origines, cultures…Parmi eux, pourtant, il y a des groupes marginalisés. En particulier, les personnes handicapées. En janvier de cette année, j’ai organisé un match du football avec des handicapés de la ferme thérapeutique à Mghira (Tunisie). Cette expérience a changé mon regard sur les handicapés. Je voudrais partager mon expérience avec vous. Cela me permettra de démontrer comment le sport favorise l’intégration sociale de la population ciblée. Je présenterai les possibilités qui existent dans le monde du sport pour renforcer cette insertion. Il est également important de souligner les liens existant entre le sport et les médias. Les handicapes pourraient valoriser leur image, grâce au parrainage de grands sportifs, ou en organisant des évènements sportifs médiatisés. J’ai choisi d’écrire un discours dont l’objectif serait d’ informer les étudiants de mon école. Il est essentiel qu’ils aient connaissance de ce problème dans leur vie. C’est n’est qu’en dénonçant ce type de discrimination que nous commercerons a en voir la fin.
Chers amis, Aujourd’hui, je me présente devant vous pour partager mon expérience avec mon projet de volontariat. Je suis fier de vous en parler. En janvier de cette année, j’ai organisé un match du football avec des handicapés de la ferme thérapeutique à Mghira, un village près de Tunis. C’était une occasion d’explorer et de découvrir un nouveau monde. Les handicapes parlaient arabe. Cependant, je ne pense pas que la langue ait été un problème. Ce qui était essentiel c’était l’empathie que nous leur démontrions. Le sport collectif permet d’oublier les différences car tous unis dans une action commune; l'atmosphère était détendue et cordiale. Un des adolescents Mghira m'a même donné des conseils pour jouer d’une manière plus défensive! Cette expérience m’a donné envie de rechercher des solutions pour aider les handicapes dans notre société. Cette question se pose aussi de la même manière dans d’autres pays. En effet, les handicapés restent victimes de forts préjuges dans le monde. Comment peut-on changer le regard et la relation entre les handicapés et nous, qui avons la chance d’être en bonne santé? Comment peut-on favoriser une meilleure insertion sociale ? Personnellement, j’ai réalisé comment le sport était un puissant moyen pour renforcer la cohésion d’un groupe. Quand j’ai joué avec les handicapés, l'esprit d'équipe ne faisait-il pas disparaître nos différences?
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~ Thème IB RELATIONS SOCIALES ~ De plus, le sport, grâce aux médias, pourrait devenir un moyen pour changer notre regard envers les handicapés. En donnant plus de visibilité aux personnes handicapées, les médias pourraient faciliter ce changement de regard. Par exemple, les commentateurs sportifs pourraient parler des associations sportives mixtes, ouvertes aussi aux handicapes. On pourrait aussi profiter de la visibilité des grands sportifs pour parrainer des associations et donner un peu de leur temps aux personnes handicapées. Les médias devraient associer des images positives et démontrer combien les handicapés souhaitent s’intégrer socialement, par le travail et par le sport mais surtout grâce à la reconnaissance des hommes et de femmes pour leurs valeurs et leurs capacités professionnelles dans beaucoup de cas. Ce changement est en cours, mais j'espère que nous assisterons dans le futur à des résultats encore plus importants. L'année prochaine, pensez à regarder les Jeux olympiques spéciaux; c’est de la compréhension que naît la connaissance, et de la connaissance la possibilité de vivre ensemble. Le sport et les médias sont essentiel pour changer la perception des jeunes sur les handicapés, qu’ils soient de naissance ou suite à des accidents. Il est important de prendre conscience de notre regard qui discrimine et qui exclut. Comprendre les besoins des enfants handicapés n'est pas possible sans interaction directe. Ainsi, la motivation pour changer le monde commence par nous et par le bénévolat. Aller à la rencontre des autres avec une volonté les d’écouter ce qu’ils ont à nous dire. Prenons le temps de faire quelque chose de positif. N’hésitons pas à jouer au football avec les handicapés! Voyageons ! Changeons notre regard…..
Pour en finir avec nos idées fausses !!! Libérons-nous de nos préjugés !
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~ Thème IB / Communications et MEDIAS ~
Dites non à la publicité sexiste!
par Cyntia
Préambule Pour cette tâche écrite, J’ai voulu exprimer notre refus envers la publicité sexiste, qui se sert de stéréotypes négatifs aussi bien sur les hommes que sur les femmes dans la publicité. Ce sujet me concerne directement parce que les femmes sont les principales victimes dans ce type de publicité. C’est un peu «sois belle et tais-toi.!» Les femmes des publicités sont des icônes, un désir incarné dans un visage ou un corps et le public cible pourrait oublier que les femmes sont aussi des mères et des citoyens responsables. Considérant cela, je publie un tract à la fois, en ligne et sur papier, qui mobilise l’ensemble de la population contre ce genre de publicité, qui va à l’encontre des valeurs défendues dans nos sociétés démocratiques. C’est-à-dire celles qui visent l’égalité de chances pour chaque citoyen, peu importe le genre. Bien sûr, il y a les défenseurs de la liberté d’expression et ceux qui veulent seulement vendre à des consommateurs par tous les moyens. Nous pensons qu’il est possible de stimuler l’économie avec des idées plus positives et originales. Ne cherchons pas la facilité! Au final, nous sommes certains que ce tract permettra de lancer une un débat et une campagne pour un affichage public « décent » produit par des citoyens responsables.
NON à la publicité sexiste !!! Chaque jour, nous vivons aussi dans la réalité construite par les médias ; les panneaux d'affichage, les publicités visuelles, sonores sur nos écrans d’ordinateurs ou de TV. Nous sommes devenus si habitués à toutes ces formes de communication que nous ne remarquons plus l’impact qu’ils ont sur nous. Ils nous disent de consommer plus. Ils jouent sur l’émotion et sur nos désirs. Nous croyons et comprenons l’importance de la liberté d'expression, mais elle s’arrête là où commence celle des autres.
Qu’ATTENDONS-NOUS
pour FIXER DES LIMITES à l’affichage publicitaire SEXISTE dans lieux publics ? RESPECTONS-NOUS ! Le M@g. LECTURE PLURIELLE
~ 31 ~
~ Thème IB Communications et MEDIAS ~
NOUS!SOMMES! AUTANT!QUE!VOUS! ATTACHES!à!!!
la!Liberté! d'expression....! mais,!seulement!! quand!elle!est!! responsable....
SIGNEZ!EN!LIGNE!NOTRE! PETITION! REJOIGNEZMNOUS!SUR!
www.SansPrejudice.fr N ’ e x p l o i t o n s! p a s! l’ambiguïté! suggestive…! NOUS! SAVONS! qu’il! existe! d e s! f e m m e s! p l u s! intelligentes! que! certains! hommes! et! l’inverse! est! aussi!vrai.!Ne nous fatiguez pas avec vos rôles stéréotypés. Nous refusons d’être des femmes objets... Que pensent de nous, nos enfants, la génération de demain ? Le M@g. LECTURE PLURIELLE
N’exploitons pas l’ambiguïté suggestive… ~ 32 ~
L’ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle
par Yasmine
Le Canada un pays vraiment bilingue ? Pourquoi l’importance de l’anglais inquiète au Québec ?
En 2011, 7’274 090 de personnes déclaraient avoir le français comme langue maternelle, soit 22 % de la population canadienne. source : Wikipedia Compte-rendu de mon examen d’oral individuel avec ajouts de chiffres Option : Diversité culturelle Après avoir décrit cette photo de presse en mettant l’accent sur les drapeaux qui donnent un caractère patriotique à l’image, nous avons évoqué l’attitude des trois femmes. Au premier plan, nous observons deux femmes, l’air sombre, sans doute au chômage. L’une porte des lunettes noires ! Au fond, une jeune fille, souriante brandit un panneau sur lequel elle démontre son attachement à un Québec bilingue.... La scène a vraisemblablement été prise à Montréal, la capitale économique de la province du Québec. Il est vrai que le Canada est un pays bilingue (anglais/français) : les langues officielles du Parlement, du gouvernement et de la fonction publique fédérale ainsi que de tout ministère, organisme et société d’État fédéral. Cependant, en 2011, on estime que 17,5 % de la population canadienne, soit 5,8 millions de Canadiens, sont en mesure de soutenir une conversation en français et en anglais. Entre les recensements de 2001 et de 2011, cette proportion a quelque peu décliné pour la première fois après quatre décennies de croissance consécutives. Le Québec a été la seule province à enregistrer une hausse soutenue du taux de bilinguisme entre 2001 et 2011, soit de 40,8 % à 42,6 %. Ce même taux s’élevait à 25,5 % en 1961.Dans les faits, Montréal a officiellement un statut de ville francophone. En réalité, c’est une ville francophone à 23 % et à 77 % bilingue. Quel est le sort des francophones ? Dans la fonction publique fédérale ils parlent français entre eux à la machine à café; mais s’ils veulent progresser dans la hiérarchie, il faudrait qu’ils parlent et maîtrisent aussi la langue anglaise.
Le M@g. LECTURE PLURIELLE
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L’ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle
par Yasmine
Pour d’autres Canadiens, la question qu’ils se posent est la suivante "Should French really be our official second language?" Est-ce que le français devrait être notre deuxième langue officielle ? Le bilinguisme officiel, en effet, met le français sur un niveau privilégié à comparer aux autres langues ce qui n’est pas évident pour tout le monde. Beaucoup comparent les canadiens-français aux immigrants grecs, chinois, ukrainiens, allemands, etc. Le fait historique que le Québec constitue une nation fondatrice ne leur vient pas à l’esprit. Les adeptes de cette manière de voir disent que cette partie de l'histoire du Canada c’est le passé et qu'il faut désormais penser à l'avenir. Il faudrait que les Médias animent un débat démocratique, public sur ces questions ultra sensibles, car identitaires qui exigent une écoute attentive et une volonté de compréhension mutuelle.
Huiles sur toile, gouaches, encres, masques peints et dessins polychromés d'Alfred Pellan font partie des trésors exposés au salon Paul-Rainville du Musée national des beaux-arts du Québec. Alfred Pellan fut aussi l’un des premiers peintres québécois à s'être illustré sur la scène française. Le M@g. LECTURE PLURIELLE
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L’ORAL INDVIDUEL option / coutumes et traditions
par Aziza
Qu’est-ce que les Tunisiennes ont appris et ont gagné de la révolution du Printemps arabe ?
Compte-rendu de mon examen d’oral individuel avec ajouts. Option : Coutumes et traditions. Le 13 août 1956, dans la foulée de l'Indépendance, Bourguiba fait promulguer le code du statut personnel, qui donne aux femmes, encore aujourd'hui, un statut inégalable dans le monde musulman : reconnaissance des droits civiques de vote et d'éligibilité ; consentement requis pour le mariage ; abolition de la répudiation et remplacement par une procédure de divorce judiciaire ; interdiction de la polygamie ; fixation d'un âge minimum pour le mariage (18 ans) ; légalisation de la contraception et de l'avortement. La photo de presse ci-dessus a été prise lors de la grande marche organisée le 13 août 2013, par l’Union Nationale de Femme Tunisienne (UNFT) à l’occasion de la fête de la femme. Cette marche avait pour objectif d’exprimer l’attachement des femmes et de la société tunisienne au code du statut personnel et à la Constitution des droits de la femme. Cette marche s’est voulue avant tout la «contribution des Tunisiennes”, partie intégrante du peuple tunisien, à défendre les acquis de la Tunisie, à préserver le caractère civil de l’Etat et à faire respecter le droit à la différence. Elles étaient soutenues par un grand nombre d’hommes et de maris favorables à une société moderne. Ce que les Tunisiennes ont appris c’est qu’il faut défendre ses acquis, mobiliser le pays sur les enjeux et ce faisant, devenir une force politique qui compte. Nous observons que sur la photo, tous les âges sont représentés ainsi que les différentes classes sociales. La majorité des femmes tunisiennes étaient toute unies pour revendiquer l’égalité de leurs droits.
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L’ORAL INDVIDUEL option / coutumes et traditions
par Aziza
Néjib Belkhodja (1933-2007)
Manifester,se faire entendre, c’est ce qu’ont acquis, par la pratique, les Tunisiennes.
Tunisiennes qui viennent de voter pour la première fois et qui fièrement montrent leur doigt qu’elles ont trempé dans l’encrier.
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masques phéniciens de Carthage
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L’ORAL INDVIDUEL / option Loisirs & coutumes et traditions. par Nour
Compte-rendu de mon examen d’oral individuel. Options : Loisirs et Coutumes et traditions / Diversités culturelle.
Plus de quatre ans après le début du printemps arabe, l'activité des tour-opérateurs français reste difficile en Tunisie. Après un pic voisinant les 7 millions de visiteurs par an, la fréquentation touristique n’est effondrée et les derniers événements survenus au Bardo ont touché de plein fouet cette reprise qui s’amorçait. Habituellement, la Tunisie est une destination pour le tourisme de masse qui choisit l’avion comme moyen de transport pour profiter de la plage, du sable et du soleil. Ce que la Tunisie doit améliorer en termes d’image c’est, bien sûr, la sécurité, la propreté et l’implication des Tunisiens dans le cadre d’un tourisme culturel. L’image ci-dessus présente un touristes individuel, désireux de se familiariser avec la culture de ce pays. Il lit un guide tandis qu’il est sur l’un des plus prestigieux site archéologique tunisien; à savoir le théâtre romain de Carthage. Un lieu, qui depuis l’Antiquité invite au dialogue interculturel. Précisons que ce site est le cadre choisi par le Festival de Carthage qui chaque été propose, depuis 50 ans, un programme varié d’artistes reconnus dans le monde entier. C’est ainsi que l’an dernier le chanteur belge Stromae s’ y est produit. Oui la Tunisie est traditionnellement et historiquement une terre hospitalière. Phénicienne, romaine, turque, française, la Tunisie a su s’enrichir de cette diversité culturelle dont témoigne l’architecture du pays et qui demande à être mieux valorisée. L’activité touristique devrait repenser son image à l’extérieur du pays tout en tenant compte de la demande du tourisme intérieur. On sait qu’il y a une demande forte des Tunisiens pendant l’été, avec les faites de mariages, en particuliers. ~ 37 ~ Le M@g. LECTURE PLURIELLE
L’ORAL INDVIDUEL / option Loisirs & coutumes et traditions.
Roubtzoff, Tunisia 1933
par Nour
Albert Marquet, Carthage vers 1923
Djerba accueille la fine fleur du Street Art international août 2014.
Les 50 ans du Festival International de Carthage
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L’ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle
Cette photo de presse illustre le changement désiré à l’école laïque de la République française. Une école qui est restée sur ses certitudes de posséder une culture unique, immuable et universelle. Or, l’école inclusive c’est celle qui apprécie ce qui est différent chez l’autre, celui qui vient d’ailleurs et qui parle une autre langue et donc pense différemment. Cette diversité culturelle, en classe, devrait représenter une chance pour tous les élèves. Les uns devraient avoir la possibilité d’être fiers de leur culture, de leur langue maternelle et de leurs parents pour apprendre la langue du pays d’accueil, et les autres ce contact avec altérité devrait leur permettre de prendre conscience de leurs présupposés culturels. La reconnaissance de sa culture d’origine facilite l’apprentissage d’une autre langue et donc d’une autre manière de penser son rapport au
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par Sophia
monde. Dans les faits, il s’agit de s’enrichir d’autres pratiques qui favorise l’acquisition d’un certain relativisme culturel, indispensable pour vivre dans nos sociétés de plus en plus multiculturelles à l’heure de la globalisation et du tout digital.
Pour les jeunes natifs du pays d’accueil, les enfants de migrants devraient leur permettre de comprendre à quel point la culture est un filtre qui modifie la perception et le rapport au monde. A cet égard, l’apprentissage d’une langue étrangère représente un puissant moyen d’accéder à l’expérience de l’altérité, c’est à dire à percevoir le monde par le biais d’un autre logiciel. Rappelons, que la langue, est à la fois un outil pour communiquer mais aussi une sorte de logiciel qui modèle l’expérience, les
idées et l’intelligence. ~ 36 ~
L’ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle Apprendre une langue étrangère incite à prendre conscience de son propre fonctionnement et de sa propre identité culturelle. D’ailleurs c’est la raison invoquée par l’Organisation du baccalauréat International qui justifie l’exigence d’une langue étrangère pour le Programme de Diplôme. Au final, les compétences interpersonelles sont indispensables pour vivre dans nos sociétés devenues multiculturelles. Une approche interculturelles favorise la réflexion sur la complexité des cultures et nous aident à mieux saisir dans quelle mesure nous sommes influencés par nos propres valeurs et présupposés culturels, elle favorise donc le questionnement et
par Sophia
l’interrogation. Elle permet de relativiser nos propres conceptions et de démontrer de l’empathie envers l’étranger. Cette approche, désormais, indispensable à tout travail de médiation, induit la capacité de vivre la diversité culturelle comme une richesse, favorisant l’inclusion plutôt que l’exclusion.
Lucian Freud (1922-2011)
La diversité culturelle
ci-dessus, portrait de classe, réalisé par Marlene Dumas, née en 1953 originaire d’Afrique du Sud. Elle travaille à partir de photographies. Ses personnages semblent être des créatures étranges.
Pablo Picasso
Laurent Corvaisier, né en 1964, peintre et illustrateur français. La rencontre (2010), acrylique sur bois, 351 x 160 cm Artiste argentin, né en 1967; Milo Lockett
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L’ORAL INDVIDUEL / option coutumes et traditions par Cyntia
La mode entre contrainte et plaisir? L’apparence constitue la première source d’information dont nous disposons sur une personne, en particulier si nous ne la connaissons pas, donc oui c’est important le look, il nous permet de cerner l’autre à partir des quelques indices dont nous disposons. Le look peut être vu comme est un signe de bien être et d'intégration dans notre société. Savoir choisir ses vêtements en fonction ce ce qui vous correspond, de manière à se sentir à l’aise. L’ adolescence est une période de construction de soi importante et l’on comprend que le look témoigne de cette recherche identitaire;"dis-moi comment tu t’habilles et je te dirai qui tu es". A cet égard la première photo montre un groupe d’adolescents tous en pantalon ou en tenue confortable. Ils ont choisi le style sport. Seul le jeune homme porte des jeans déchirés, et une casquette américaine noires de la même couleur que son t’shirt. Ils semblent adorer la mode et n’hésite pas à mélanger les styles. Quant aux marques , elle représentent un style de vie, une manière d’être, elle apporte un plus. Arborer un logo connu, c’est chercher à se faire remarquer, se démarquer du quotidien sous une forme valorisée...on s’identifie alors aux connotations sociales, aux valeurs associées à la signature. Entre la publicité et pression sociale, les ados sont donc exposés aux impératifs de la mode. Observons que les parents en assument le plus souvent le coût financier...... Pas toujours évident de gérer les impératifs du look des ados!
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L’ORAL INDVIDUEL / option coutumes et traditions
par Cyntia
La jupe, serait-elle en voie d’être abandonnée ? C'est l'une des pièces clés du vestiaire féminin. Mais aussi l'une des plus difficiles à porter aujourd’hui. Une femme peut être mille fois plus sexy en pantalon qu'en jupe. C'est plus son attitude, sa façon de bouger qui compte que le vêtement qu'elle porte.
En jupe, certaines femmes se sentiraient plus vulnérable qu'avec un pantalon.... ? Même dans le milieu de la politique, réputé conservateur. «La cause du pantalon est gagnée pour les femmes politiques occidentales.
A. Warhol, portrait d’ Yves Saint Laurent
Pour une femme, le smoking est un vêtement indispensable avec lequel elle se sentira toujours à la mode car c’est un vêtement de style et non un vêtement de mode. Les modes passent, le style demeure ». Yves Saint Laurent
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Le pantalon-tailleur a été définitivement introduit par YSL dans le vestiaire féminin dès 1969. . Né à Oran, en Algérie, Yves Saint Laurent a toujours gardé une affection particulière pour l'Afrique et les pays du Maghreb. La première veste saharienne d'Yves Saint Laurent, printempsété 1969
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L’ ORAL INDVIDUEL / option sciences et technologie par Selim L’obsolescence est-elle programmée ?
Les meilleurs déchets sont ceux que nous ne produisons pas. Comment peut-on arrêter le trafic de déchets électronique ? Bien que la Convention de Bâle, entrée en vigueur en 1992 interdit tout échange de déchets contenant des substances toxiques vers les pays en développement, le PNUE (Programme des Nations Unies pour l’Environnement) constate la production annuelle entre 20 et 50 millions de tonnes de déchets électroniques en Europe, dont 1,7 million en France, sont collectés et traités. En fait, ces vieux ordinateurs sont envoyés au Ghana pour être «réutilisés». En réalité, très peu sont réutilisables et le matériel est acheminé sur des décharges sauvages. Là, ils sont achetés par des hommes qui les font démolir et brûler pour en tirer du cuivre. Ce cuivre récupéré est alors revendu pour fabriquer les bijoux bon marché vendus en Europe. Ces décharges représente un vraie menace pour la santé des habitants. Elles contaminent l’air, le sol, les nappes d’eau phréatiques et les personnes qui sont en contact avec le mercure et le plomb. Quelles sont les solutions proposées ? Il faudrait concevoir des appareils sans substance toxique, adopter une législation plus contraignante sur la
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L’ ORAL INDVIDUEL / option sciences et technologie.
par Selim
gestion des «e-déchets». D’ailleurs, certains fabricants ont commencé à prendre en charge la gestion des déchets de leur marque. Il faudrait allonger la durée de vie de ses appareils, faire en sorte que les appareils puissent être compatibles, réparables et qu’ils ne deviennent pas obsolètes après deux ans parce qu’on ne trouve pas les pièces de rechange. Il faudrait également sensibiliser l’opinion africaine sur ce problème. La photo de presse a pour objectif de choquer et de confronter les internautes à la dure réalité des déchets électroniques. Peu de gens sont informés sur ce trafic de déchets. Sur cette photo tout est gris en raison de la fumée, on sent à quel point l’air est toxique. Les journalistes ont affirmé qu’ils s’étaient sentis malades le soir de leur reportage, et qu’ils avaient eu des maux de têtes et de ventre. Ce qui est le plus terrible, c’est la vue de cet enfant innocent, qui pour UN €uro par jour, est en train de sacrifier sa santé et donc indirectement l’avenir de son pays.
Devrait-on s’informer sur les sites de récupération sur Internet comme celui-ci qui affiche, pourtant de bonnes intentions? Un ordinateur inutilisé ou en panne est encore très utile : Si votre ordinateur est inutile ou hors d'usage, il ne faut pas le jeter à la poubelle, car : •
il contient des substances polluantes qui demandent un traitement complexe et qui menacent de polluer l'environnement,
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il est possible de réutiliser ses composants : ◦
sans puiser dans les ressources naturelles,
◦
sans consommer d'énergie pour les fabriquer,
◦
sans rejeter de gaz à effet de serre pour le fabriquer,
•
il peut encore servir à des personnes dans le besoin,
•
il peut enfin vous rapporter un peu d'argent
L’art du recyclage
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L’ ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle
par Alex
Faites l’Europe ! L’événement phare de la fête de l’Europe à Paris, le 9 mai.
Cette photo de presse prise le jour de la fête de l’Europe soit le 9 mai 2014 présente au premier plan une foule où se mélange les citoyens dont on n’aperçoit pas les visages car la photo a été prise de dos. En arrière plan, devant le magnifique bâtiment de la Mairie de Paris, un symbole identitaire fort, on imagine un scène avec des micros et sans doute des stands d’information. Précisons qu’avant d’être des Européens, ces hommes et ses femmes sont aussi des des Allemands, des Italiens, des Français, des Anglais etc. (il y a 28 Etats membres en 2015). C’est pourquoi la question qu’on est en droit de se poser et comment fait-on pour créer cette identité européenne ? Il y a d’abord un passeport qui correspond à un espace de libre circulation pour tous ces citoyens. Ainsi un Français peut choisir d’aller vivre ou étudier en Espagne ou en Roumanie par exemple. D’autre part, afin d’encourager les interactions et la mobilité au sein de cette espace, il y a le programme Erasmus des bourses pour étudier en Europe, au niveau du Master et du Doctorat. Ce projet soutient l’apprentissage des langues; il est favorable à la construction de liens identitaires avec tous les pays de l’Union. Il y a beaucoup d’autres projets qui vont dans le même sens, citons, ainsi, le jumelage des villes européennes. "Les jumelages, c'est la rencontre de deux communes qui entendent proclamer qu'elles s'associent pour agir dans une perspective européenne, pour confronter leurs problèmes et pour développer entre elles des liens d'amitié de plus en plus étroits" et voici comment la gestion de la culturelle se vit au quotidien, comme une chance pour FAIRE UNE EUROPE UNIE et forte de ses différences !
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L’ ORAL INDVIDUEL / option diversité culturelle
par Alex
La Journée de l'Europe est une fête célébrée le 9 mai dans les États membres de l’Union européenne pour commémorer la Déclaration Schuman du 9 mai 1950. Cette dernière est considérée comme l’acte de naissance de l’Union européenne. C’est avant tout l’expression d’ une volonté de paix qui motive la Communauté Européenne du Charbon de de l’Acier. Elle fut donc, au niveau européen la première organisation basée sur des principes résolument supranationaux En 2015, l’Union européenne se compose de 28 Etats membres qui ensemble forment un espace de 508 millions d’habitants. Les langues officielles de l'Union européenne sont maintenant au nombre de 25. Trois des langues officielles de l'Union sont utilisées comme langues de travail au sein de la Commission, l’anglais, le français et l’allemand. Les villes de Strasbourg et Bruxelles abritent la plupart des Institutions de l’Union européenne
et sont de facto, au coeur de l'Europe. Rappelons que l'Union n'a pas de capitale officielle et aucun projet ne va actuellement dans ce sens.
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Chaïbia Talal était une artiste autodidacte marocaine. (1929-2004), née au village de Chtouka près d'El Jadida. Elle est considérée comme la peintre la plus populaire au Maroc. Elle est surnommée «la paysanne des arts.» Le M@g. LECTURE PLURIELLE
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Je suis un penseur intègre : Je fais valoir mes idées. Je résous des problèmes. Je prends des décisions réfléchies. J’analyse une situation d’une manière critique et créative.
Je suis informé : J’explore des concepts, des idées, des problèmes importants. J’acquiers des connaissances approfondies et Je développe une bonne compréhension de différents sujets. J’utilise mes apprentissages dans diverses situations.
Je suis un communicateur : J’utilise différentes formes de communication. Je collabore efficacement avec les autres. Je comprends et exprime des idées et des connaissances avec assurances et créativité. H. Matisse
Je suis un investigateur : Je m’interroge et je suis curieux. Je fais appel à mes connaissances. J’utilise de bonnes stratégies et J’aime apprendre. Je recherche de l’information provenant de sources variées Raoul Dufy
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Je suis réfléchi : Je sais évaluer mes points forts et mes limites. Je réfléchis à mes nouveaux apprentissages. Je prends conscience de mes difficultés et Je développe de bonnes habitudes de
Je suis audacieux : Je fais de nouvelles expériences J’accepte de faire des erreurs. Je défends mes convictions. J’aborde des situations inhabituelles avec courage et discernement. Henri Matisse
Je suis altruiste : J’accorde de l’importance au service. Je travaille à améliorer le monde autour de moi Je fais preuve d’empathie et de respect envers les besoins et les sentiments des personnes autour de moi. Y. Kusama
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Guillaume Corneille (1922-2010) né à Liège et mort en France, Corneille de son vrai nom Guillaume Cornelis van Beverloo entreprend en 1949 un voyage en Afrique du Nord. C’est un artiste néerlandais, membre du groupe Cobra. LECTURE PLURIELLE, 3ème numéro, mars-avril-mai 2015