COL U MN 윌리 상담 이위식 / Will e 투자컨설팅 대표·사업매매진단·전략·기획·평가·투자·분석·관리 공부를 하는 동안 과연 무엇을 배웠으 거대 강국으로 만들었고, 그 제도가 19 스스로를 강제하고 복종하도록 만든다 며, 무엇이 내 기억에 남았는가. 그 공부 세기 미국으로 건너와 미국의 지배계급 고 한다. 자발적 복종, 자발적 노예가 되 요즘 나는 아내와 <야간 학교>를 다닌 의 본질에 대해 의문을 가진 적이 있었 들이 피지배 계급들을 길들이기 위한 교 었다는 것이다. 흔히들 <진리>라고 말하 다. 학교라고 해봐야 집 거실에서 TV로 던가? 열심히 암기하고 공부하면 성적이 육제도가 되었다. 그래서 미국의 교육은 는 보편적 이념은 성인(聖人)들이 남긴 영상 수업을 듣는 것이지만, 정녕 얼마 좋아지고 그러면 좋은 상급학교에 진학 지금도 두 분류로 나뉘는데, 지배계급은 술 찌거기에 지나지 않는다는 것이다. 보 만의 배움인가. 우리 부부는 73학번이니 하고, 졸업하고 나면 유명한 대기업에 들 그들의 자녀들에게는 고액의 사립학교 편적 기준에 죄인 아닌 사람이 어디 있 까 학부를 졸업한지 어언 40년이 가까 어가고, 거기서 또 필요로 하는 교육을 를 만들어 고전 인문학과 세계 역사, 철 고 결함없는 인간이 어디 있으며 부족하 워 온다. 이 나이에 다시 학교를 다닌다 받고 승진하면서 생활이 보장받고, 그것 학을 교육시킨다. 반면에 피지배 계급인 지 않는 인간이 어디 있겠는가. 삶은 <사 니 늦깎이 학생들이다. 각자 공책에 필 을 성공이라는 가치와 목표로 삼은 것 흑인, 히스페닉, 아시아계 이민자들 자녀 건>이지, <이론>이 아니라는 것이다. < 기도 하고 교수의 강의를 이해하지 못하 뿐이다. 왜 공부를 해야 하는지, 그 공부 에게는 공립학교를 만들어 산업 생산에 사건>은 살아 있으며, 항상 변하고 있기 면 반복 재생으로 다시 복습하고, 또 배 를 해서 내 자신과 사회에 무슨 보람과 필요한 기술 위주의 주입식, 암기식 교육 에, 그러기 위해서는 <내 스스로>가 바 운 내용에 대해 아내와 토론도 한다. 얼 영향을 끼칠 수 있는 것인지 생각해보지 을 받게 함으로써 지배 계급이 대대손 로 서야 한다는 것이다. 자신의 순수한 마나 감사하고 좋은지 모른다. 도 않았고 가르쳐 주지도 않았다. 그러 손 피지배계급을 지배하도록 한다는 것 욕망, 착한 욕망의 실천가가 되어야 한다 배우는 학과목 강의는 <고전 인문학> 니 그렇게 죽도록 공부한 내용들이, 수많 이다. 이런 공립학교 교육제도가 한국 전 는 것이 <경계에 선다>라는 의미다. 예 중심이다. 나는 흔히들 말하는 공돌이( 은 수학 공식과 물리, 화학, 전자공학과 쟁 후의 미군정에 의해 자연스럽게 도입 를 들어 배움은 배움 자체로 끝나면 아 공과대학) 출신이다. 인문학에 대해 공부 기업체의 전문 교육들이 지금 이 나이에 되었다. 이것이 영혼을 병들게 하는 성 무런 의미가 없으며, 결국은 실천하고 가 할 기회가 거의 없었다. 기껏 수강한 경 이민자라는 특수 환경에서 무슨 소용이 적 최상주의 교육이 된 것이다. 한국 청 르칠 때 의미가 있다는 것이다. 험은 대학 1학년 때 교양과목으로 철학 있으며, 무슨 도움이 되었는가? 생각없 소년들이 삶의 행복도가 가장 낮고 자 어쩌면 황혼의 이 나이가 고전 인문학 을 1년 수강한 것이 전부다. 그동안 살면 이 공부했고 생각없이 살았다. 살률이 가장 높은 이유도 잘못된 교육 을 배우고 생각하기에 딱 좋은 나이가 서 몇권의 인문학 서적을 통해 알고 있 <생각하는 인문학>, <리딩으로 리드하 제도로 인해 청소년들의 영혼이 병들어 아닐까. 가족을 위해, 먹고 살기 위해, 성 는 지식이 전부다. 세상 참 좋아졌다. 유 라>의 저자 이지성씨는 우리 세대가 받 가기 때문이라는 것이다. 한국 교육제도 공하고 출세하기 위해, 나 자신을 버려야 투브에 들어가면 각종 인문학 강의가 즐 았던, 아니 신자유주의가 받고 있는 현 는 성적 (명문대, 돈)이 좋은 (많은) 사람 했던 종속적 노예 관계에서 벗어날 수 비하다. 시대의 교육은 1800년대 초반 유럽의 이나 나쁜(적은) 사람이나 간에, 불행하 있는 나이다. 내 자신을 되돌아보는 자 인문학의 본질은 <생각>이라고 한다. 프러시아에서 만들어진 교육제도라고 게 공부하다가 불행하게 졸업해서, 불행 정(自淨)과 자숙(自肅)의 세월을 살았으 생각하는 고로 나는 존재하는 것이다. ‘ 한다. 스스로 생각할 줄 모르는 바보를 하게 살다가 불행하게 죽는 사회를 만들 면 한다. 서양 고전, 동양 고전, 세계역사 나는 누구인가? 행복은 무엇인가? 무엇 만드는 교육, 즉 거대 자본가와 정부, 기 었다는 것이다. 와 한반도 역사, 철학과 종교를 아우르는 을 위해 어떻게 살아야 하는가? 어떻게 업들의 명령에 그 어떤 의문도 품지 않고 최진석 교수는 <나는 누구인가?>라는 독서와 강의를 병행해서 열심을 다해 보 죽어야 하는가?’ 결국은 나의 주체성, 존 자발적으로 복종하는 국민을 길러 내고 강의에서 사람은 항상 경계(警戒)에 서 자. 길은 걷는 자의 것이라고 하지 않는 재성, 존엄성을 찾는 것이다. 이런 회의 자 함이 프러시아 교육의 시발점이었다. 있도록 해야 한다고 한다. 우리가 믿고 가. 황혼의 새로운 길을 아내와 함께 하 감이 든다. 초,중,고, 대학 총 16년이상의 그렇게 프러시아는 독일로 이어지면서 있거나 알고 있는 보편적 이념(기준)이 루 한시간씩 열공해 보시는건 어떨까요? www.juganphila.com 주간필라 Jul 10.2015-Jul 16.2015 77