EL HERALDO
AÑO 28 • No. 327 • Junio 2022
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NEXO CON LA CULTURA Y LOS VALORES DE ALTA VERAPAZ
TIEMPOS DE CAMBIO
Ciertos hechos muestran cómo se está transformando la sociedad
Sanciones, imposiciones, persecusión física y cibernética, espera al que se oponga a la ola de los nuevos tiempos
27 AÑOS
Ta m b i é n :
Literatura e historia “Xibalbá y Nim Xor Carchah” Nahum Megged
• ¿Dónde están los padres? • Películas sobre maestros • La primera visión de América (III) • ¿Hacia dónde vamos? • Feynman, un físico notable
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De El Editor
DeEditor EL
Los tiempos han cambiado
Hay notables ejemplos de cómo están cambiando las formas y costumbres de la sociedad, sin que esto constituya una mejoría sino más bien que vamos hacia un desastre.
L
os tiempos, las ideas y las actitudes han cambiado en estos últimos cincuenta años que he vivido en este mundo. Con verdadero asombro he notado la transformación de las costumbres, a consecuencia de las nuevas ideas que se arraigan en la mente de los jóvenes. Por ejemplo, he notado como la idea de formar una familia estable en uniones heterosexuales, ha sufrido cambios. Muchos jóvenes ya no buscan como fin principal formar familias y tener hijos, sino desean formar parejas sin casarse y disfrutar de sus logros económicos sin “la molestia” de procrear hijos. A consecuencia de esto, los niños y jóvenes escasean en las grandes naciones... Fenómeno quizá más asombroso es la creciente minoría poderosa de agresivos grupos de homosexuales, transexuales, feministas radicales y gente que se complace con ellos (grupos generalmente de ideas políticas de izquierda - progresista) que han literalmente tomado no sólo gobiernos sino sociedades enteras de varias naciones desarrolladas para imponer sus ideas. De esto no se libran ya países “poco desarrollados” que han aceptado agendas traídas de aquellas naciones poderosas de Europa y Norteamérica, que cuentan con instituciones e individuos multimillonarios que financian a los grupos locales. En esta edición presentamos algunos ejemplos de cómo esta “toma” de instituciones comienza a mostrar su poder. Estos pocos ejemplos muestran la forma en que ya rigen naciones e instituciones estatales y pueden inf luir y condenar con las leyes que han conseguido, a quienes se opongan a ellas y donde se ve su intolerancia, principalmente contra las normas cristianas. Por ejemplo, en una nación buscan condenar a un deportista que se negó a ponerse una camiseta lgbti+ en un juego oficial, las intituciones educativas y deEL HERALDO Verapacense
Junio de 2022 - No. 327 AÑO 28 EDITOR: Edin Roderico Yaxcal RELACIONISTA: Juan Alfredo Morales Yaxcal COLABORADORES EN ESTA EDICIÓN: Selvin Vaides, Fredy Maldonado, Erick Reyes, Ángel Rosenblat, Manuel Diéguez, Mario Sieglie, Nahum Megged.
Se han tomado sociedades enteras para imponer sus ideas. portivas aceptan ahora la participación e inf luencia de representantes trans, sus matrimonios monosexuales y hasta colorear edificios gubernamentales, como si fuera su bandera adoptada... Todo esto forma parte de una actitud que pretende “cancelar a Dios” y todo lo que Él representa en todos los ámbitos de la sociedad. Quieren cambiar “los modos y los tiempos”... La buena noticia es que nunca lo lograrán... pero la mala es que sí llegarán muy lejos en su pretensión. Inclusive, un gobernante que llegará a tener dominio mundial, será probablemente de uno de sus grupos “genéricos”.* Sí, parecerá que todo está perdido para la forma de vida cristiana, pero Dios -repito- intervendrá para restablecer el orden en el mundo.** ******** *Lea este pasaje bíblico, donde se habla de un gobernante muy poderoso al final de los tiempos: Daniel 11.32-39. **Lea la edición 324. HV
Woody Allen
Actor, músico, director y escritor estadounidense de origen judío. (1935)
“Me interesa el futuro porque es el sitio donde voy a pasar el resto de mi vida.”
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EN PORTADA
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Cambiando los tiempos y costumbres
Estos son algunos de los hechos actuales que nos muestran cómo se está transformando rápidamente la sociedad, y con ella las costumbres, las leyes, la política y las instituciones en el mundo. Deportistas trans triunfando en competencias deportivas y dirigiendo instituciones educativas; políticos gays gobernando y tomando parte de gobiernos; leyes imponiendo sanciones por no acatar órdenes intolerantes... Los grupos radicales están revirtiendo la situación de intolerancia a su favor... Sanción contra deportista Una muestra de intolerancia extrema con alguien que no quiere apoyar las ideas de grupos que luchan contra la intolerancia (?)
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n Francia afirman que Idrissa Gueye, el volante senegalés del París Saint-Germain (PSG), rechazó ponerse la camiseta con los colores de la bandera LGTBI+ que usó el elenco parisino el pasado sábado en el partido en el que goleó 4-0 de visitante al Montpellier. El tema derivó en un pedido de sanción de la Federación Deportiva que representa a dicho sector, que denuncia que fue un acto de “homofobia”.
Piden sanción contra deportista que se negó a ponerse uniforme. Según indicó la emisora gala France Info, todos los jugadores, entre ellos Lionel Messi, Kylian Mbappé, Achraf Hakimi y Sergio Ramos, aceptaron portar sus camisetas con el dorsal en los colores arco iris con motivo del Día Mundial contra la Homofobia y la Transfobia, que se celebra este martes 17 de mayo. Sin embargo, Gueye, de 32 años, siguió el partido desde las tribunas del estadio luego de bajarse de la convocatoria, que en un principio armó el entrenador Mauricio Pochettino. Según Le Parisien, el motivo de no adherirse a esta causa podría estar motivado “por sus convicciones religiosas”. Una negativa que “desconcertó y entristeció a varios compañeros en el viaje del PSG”. (Prensa Libre (fragmento - 16/5/22) Esta situación se agrega a otras que se están dando en países europeos y norteamericanos. En Estados Unidos, por ejemplo, se ha demandado a un pastelero que no quiso hacerle un pastel a un matrimonio gay, las escuelas celebran obligatoriamente los aniversarios como el Día del Orgullo de los lgtbi+, mientras quitan todo lo que tiene “tinte” cristiano: oración, carteles, placas con pasajes cristianos o los diez mandamientos, etc. Ya no buscan equidad sino prevalencia.
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Primera abogada transgénero en enseñar en Harvard
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nya Marino, una abogada con raíces guatemaltecas, el año pasado se convirtió en la primera mujer transgénero y además racializada, en enseñar en la Facultad de Derecho de Harvard. Anya es instructora en Harvard Law School’s LGBTQ+ Advocacy Clinic (la Clínica de defensa de los derechos LGBTQ+ de la Facultad de Derecho de Harvard). «Espero que podamos mostrar a otras personas que a pesar del estigma sí podemos lograr nuestras metas», comentó Anya. Poco después de haber asumido el puesto histórico en la facultad, se le unió Alejandra Caraballo, otra mujer transgénero latina que ahora enseña en la Clínica de Derecho Cibernético de Harvard. ¿Por qué es importante tener una representación LGBTIQ+ y de minorías étnicas en las instituciones académicas?, se le preguntó. Porque muestra que nosotros tenemos las mismas competencias y talentos que aquellos que históricamente han ocupado los espacios académicos. Además, las universidades son lugares para el pensamiento independiente y creativo, lo que alienta cuando se ofrecen tantas perspectivas y experiencias diferentes como sea posible. Por eso es importante la diversidad e inclusión, y sobre todo para reformar las leyes, porque ciertas leyes repercuten en algunos miembros de la sociedad más que en otros. Y es vital compartir y visibilizar esas experiencias... (Tomado fragmento de https://www.plazapublica.com.gt) Efectivamente, leyes y reglamentos se están cambiando, tal el caso que comentamos en ediciones pasadas, donde Lia Thomas, un hombre transgénero, logró introducirse en las competiciones femeninas y, lógicamente, ganó a las mejores competidoras femeninas, logrando el primer lugar. Un senador vio en esto una injusticia y le concedió a la competidora femenina que ocupó
Lia Thomas, un hombre transgénero, aprovechó el cambio de las reglas de la natación femenina... y ganó la competencia contra las atletas mujeres... el segundo lugar, la medalla de oro. (lea el caso en El Heraldo Verapacense, edición 225).
Matrimonios homosexuales
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os matrimonios entre personas homosexuales, lenta pero ininterrumpidamente, comienzan a legalizarse por distintos Estados. No son casos aislados; parecieran marcar una tendencia, lo que habla de un cambio sociocultural del cual no sabemos aún magnitud ni consecuencias. Por lo pronto, y como mínimo, representan un paso adelante en la larga marcha de la humanidad hacia la aceptación y respeto de las diferencias, y aunque en Guatemala eso aún no se ha impuesto, vamos en camino. ... Si el actual matrimonio «normal» –heterosexual y monogámico– es una institución en crisis que lenta, pero inexorablemente muestra una tendencia o a su desaparición, o al menos a su transformación radical, ¿por qué las y los homosexuales lo buscan tan afanosamente? ¿Qué se espera de un matrimonio? Lo que está claro con este paso legislativo de la oficialización de las alianzas homosexuales es que las sociedades van mostrando, no sin dificultades ni tropiezos, una mayor cuota de tolerancia, de respeto a la diversidad. Algo que surge inmediatamente es el tema de las adopciones de hijos por parte de estos nuevos matrimonios. Que la homosexualidad, o la bisexualidad de varones y mujeres, están presentes en la historia de todas las culturas, es un hecho incontrastable. De todos modos, hasta ahora al menos, la edificación cultural se ha hecho siempre sobre la base de la célula familiar –mono o poligámica, casi siempre patriarcal– con la presencia de los progenitores identificados con uno de dos géneros: masculino y femenino. ¿Qué pasa si eso cambia? Hoy asistimos a una proliferación de identidades sexuales (LGTBIQ+) que abre interrogantes. (Fragmento del artículo del mismo nombre en Plaza Pública - por Marcelo Colussi - 29 de Mayo de 2022
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¿QUÉ SE HICIERON LOS PADRES?
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¿PORQUÉ ES NECESARIO EL PAPÁ EN LA FAMILIA?
Uno de los mayores problemas que nuestra sociedad tiene es la ausencia de los padres en un alto porcentaje en los hogares. Algunos se ausentan por necesidad de su trabajo, pero otros por divorciarse o sencillamente separarse de su pareja. Este artículo describe porqué es necesario el padre en el hogar y cómo afecta a sus hijos, tanto a los niños como a las niñas. Los padres son indispensables para la salud mental y emocional de los seres humanos. (Editor) • Por Mario Seiglie - abril, 2021 (Fragmento)
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an pronto oyeron que la puerta se abría, las dos niñas saltaron y salieron gritando: “¡Papi llegó, papi llegó!”, abandonando la pacífica compañía de su mamá. Sus corazones latían apresuradamente y sus ojos brillaban ante la emocionante expectativa de jugar con su padre.
“La falta del padre es la tendencia demográfica más peligrosa de esta generación.”
Al poco rato él ya las estaba zarandeando y haciéndolas reír con su imitación de un gran oso. Su madre miraba de lejos, entre alegre y divertida, presta a intervenir si las cosas se salían de control.
pueden estar seguros de que van a vivir tanto con la madre como con el padre. Generalmente, es el padre quien no está en casa y deja a la madre con la responsabilidad de criar a sus hijos sola, lo cual es una obvia desventaja para ella y para los niños.
¿Quién iba imaginarse que escenas como esta estuvieran en peligro de desaparecer?
¿Cuán importante es el papel del padre en la crianza de los hijos? Nuevos estudios han mostrado que los padres, a quienes normalmente no se les reconoce tanto mérito como a las madres en cuanto a la crianza de los hijos, realmente desempeñan un papel fundamental en su formación y en su éxito futuro. De hecho, ¡estos estudios refuerzan los mismos principios escritos en la Biblia hace muchos siglos! Veamos las pruebas.
La familia incompleta Desafortunadamente, en muchas naciones se ha llegado al punto en que cada vez son menos los niños que tendrán la oportunidad de crecer en un hogar con el padre y la madre. Según las últimas estadísticas, solo una tercera parte de todos los niños en Estados Unidos llegarán a los 18 años con ambos padres biológicos viviendo en el hogar. “La falta del padre es la tendencia demográfica más peligrosa de esta generación”, advierte el historiador David Blankenhorn. “Es la causa principal del deterioro del bienestar del niño en esta sociedad. Es también la fuerza generadora de nuestros problemas sociales más urgentes, desde el crimen hasta el embarazo en las adolescentes, desde el abuso sexual de los niños hasta la violencia doméstica contra las mujeres” (Fatherless America: Confronting Our Most Urgent Social Problem [Estados Unidos sin padres: Cómo afrontar nuestro problema social más urgente], 1995, p. 1). Con la tasa de divorcios en los Estados Unidos apenas un poco por debajo del 50 % y el consecuente aumento de familias en que falta uno de los progenitores, no debiera sorprendernos que solo una minoría de los niños
“Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor” (Efesios 6:4). La Biblia describe al padre ideal como alguien que participa activa y tiernamente en la crianza y educación de sus hijos. Sí, las tácticas masculinas de la crianza de los hijos con frecuencia incluyen juegos bruscos como el del caballito, y pueden causar ansiedad en la madre, quien mantiene la paz familiar y el orden. Sin embargo, esta rudeza desempeña un papel vital en las habilidades sociales, físicas e intelectuales del niño, tanto en la escuela como en los años posteriores. Según afirma el siquiatra infantil Kyle Pruett, de la Universidad de Yale, “El desarrollo social, físico e intelectual del niño se ve enormemente beneficiado cuando el padre participa activamente en su crianza. Este beneficio intelectual se nota a partir del primer año de vida y continúa aun después de la secundaria. “A las ocho semanas el bebé se da cuenta de las diferencias en
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la forma que lo tratan la madre y el padre . . . Cuando la madre se acerca, ellos se calman y sus ritmos cardíaco y respiratorio disminuyen, relajan los hombros y bajan sus párpados (¡Ah . . . mami!). Cuando el padre es quien se acerca, se aceleran el ritmo del corazón y el respiratorio, los hombros se tensan, sus ojos se tornan brillantes y muy abiertos (Papi está aquí . . . ¡vamos a jugar!)” (Fatherneed: Why Father Care Is as Essential as Mother Care for Your Child [La necesidad del padre: Por qué el cuidado del padre es tan importante para el hijo como el de la madre], 2000, p. 25). Un padre que juega con sus hijos les ayuda a desarrollar habilidades motoras, coordinación, equilibrio y confianza. Me acuerdo de aquellos tiempos en que les enseñaba a mis cuatro hijas a montar en bicicleta, esquiar, patinar, bucear y muchos otros tipos de deporte. Algunos de sus juegos favoritos eran los que inventábamos; por ejemplo, el del helicóptero, cuando las alzaba y las hacía girar como si fueran una hélice, o el del volcán, cuando las dejaba caer de mis rodillas a la cama. Esta clase de actividades crearon un vínculo entre nosotros que ha perdurado a lo largo de los años y las ha ayudado a vencer sus temores cuando han debido enfrentar nuevos desafíos. Estudios sobre la conducta de los niños muestran que estos juegos bruscos les ayudan a desarrollar experiencias sociales y emocionales que los preparan para interactuar con los demás. Por ejemplo, aprenden a ser seguros, a arriesgarse y a ser líderes. Según el Dr. Ross Parke, profesor de sicología y autor del libro Fatherhood (Paternidad), “Los niños que aprenden estas habilidades sociales de sus padres se relacionan mejor con sus semejantes”. Por el contrario, cuando falta el padre los niños se vuelven más pasivos y temerosos. Las investigaciones demuestran que es la cercanía a su padre que el niño siente lo que está asociado más previsiblemente con resultados de vida positivos 25 años más tarde. “Los niños que se sienten cerca de sus padres tienen dos veces más probabilidades de entrar a la universidad o encontrar un buen trabajo después de la escuela, un 75 % menos posibilidades de embarazarse en la adolescencia, un 80 % menos de
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Las hijas también reciben gran influencia de sus papás. probabilidades de ir a la cárcel, y la mitad de probabilidades de experimentar múltiples síntomas de depresión” (Pruett, ob. cit., p. 38). Los investigadores descubrieron que “tanto los hijos como las hijas de los padres [en el estudio] que participaban activamente en su crianza tenían niveles más altos de habilidad verbal”, y que el cociente intelectual de los varoncitos estaba “asociado positivamente con los cuidados del padre y, algo muy interesante, asociado negativamente con las restricciones disciplinarias del mismo. Los niños con padres que los cuidaban bien mostraban mejores resultados que los niños cuyos padres lo hacían solo ocasionalmente, a no ser que el padre en el primer caso fuera estricto y su disciplina fuertemente autoritaria”( pp. 43-44). Así, pues, aunque la disciplina es importante, cuando es brusca y excesiva produce resultados negativos, como nos advierte la Biblia. “Hijo mío, está atento a mi sabiduría, y a mi inteligencia inclina tu oído” (Proverbios 5:1). Las madres normalmente brindan cuidado y ternura, en tanto que los padres se concentran más en enseñarles a los hijos acerca del mundo que los rodea. El padre está “programado” para desempeñar un papel muy importante en la separación del niño, para que este no se vea absorbido completamente por el mundo de su madre.
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Según el Dr. Pruett, “en los años en que el niño empieza a caminar, entre el año y medio y los tres años y medio de vida, el padre desempeña uno de los papeles más cruciales de todos: colaborar para que el niño se desprenda de una forma natural y segura de la dependencia materna tan intensa que se da en los primeros meses de vida.
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“Aunque esta dependencia de su madre es saludable para el niño en los comienzos de su vida, él no podrá descubrir, y mucho menos experimentar su propia independencia ni desa-
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rrollar sus propias habilidades si no sale en busca de su propia autonomía física y emocional. Y en este mundo, usted, su padre, es el guía experto” (pp. 83-84). Los hombres que participan activamente en la crianza de sus hijos, que permiten que estos exploren el mundo exterior y les enseñan acerca de las maravillas de la naturaleza, les ayudan a desarrollar curiosidad y confianza. “Al explorar el mundo a su alrededor, los infantes que han tenido la influencia de sus padres los primeros 18 a 24 meses de vida son más seguros que aquellos que no la tuvieron, y lo hacen con entusiasmo e interés. Tienden a ser menos vacilantes e inseguros, especialmente cuando tienen que enfrentar un estímulo nuevo o inusual” (p. 41). Más adelante, estas habilidades exploratorias serán cruciales en la escuela y en el lugar de trabajo. A las personas que son inquisitivas, socialmente adaptadas y que no temen utilizar diferentes métodos, les será más fácil cuando se enfrenten a nuevos desafíos. Después de todo, ya sus padres les han enseñado cómo bregar con el mundo real y cómo sobreponerse a las frustraciones y descubrir las cosas por sí mismos. Dice el Dr. Parke: “Los hombres pueden afectar el progreso de sus hijos en el colegio, las materias que prefieren y aun las ocupaciones que eligen. El que un niño prefiera la lectura y odie las matemáticas, o quiera ser físico o ingeniero en lugar de ser un crítico literario o historiador, es afectado por las actitudes del padre, su ánimo y otros tipos de conducta” (Fatherhood ), 1996, p. 156). En 1960 se realizaron estudios acerca del efecto que los hombres tenían en sus hijos y los resultados sorprendieron aun a los investigadores. Por ejemplo, encontraron que la cantidad de tiempo que los padres pasaban leyéndoles a sus hijos era un factor que influía fuertemente en muchas de sus habilidades intelectuales, especialmente en la capacidad verbal de sus hijas. De forma sorprendente, el mismo estudio demostró que el hecho de que las madres les leyeran a sus hijos no tenía los mismos efectos, lo que mostró que había algo especial y único en el papel que el padre desempeñaba al leerles. Por ejemplo, mujeres brillantes como Margaret Thatcher e Indira Gandhi, que en su momento fueran primeras ministras del Reino Unido e India, respectivamente, mencionaban que habían sido fuertemente influenciadas y alentadas por sus padres en sus carreras políticas y académicas. Otro importante papel que desempeña el padre tiene que ver con la enseñanza de principios espirituales y morales. Cuando él es un buen modelo de moralidad, los niños respetan más a ambos padres. Si el padre es quien establece reglas justas y equilibradas y fomenta un ambiente que le permite al niño florecer y avanzar, este tiende a ser más obediente. Pero si es la madre quien fija las reglas, los niños tienden a desafiarlas más. Agrega el Dr. Pruett: “Los hijos de hombres que eran más responsables en cuanto al establecimiento de límites y la disciplina y ayudaban más con los problemas personales y con las
“Los hijos de hombres... responsables... tenían un mayor grado de empatía... La falta del padre está directamente relacionada con las dificultades ... con su dominio propio”. tareas escolares, tenían un mayor grado de empatía [la capacidad de ponerse en la situación emocional de otros y compadecerlos] . . . La falta del padre está directamente relacionada con las dificultades que el niño experimenta con su dominio propio” (Pruett, ob. cit., pp. 48, 51). (Fragmento tomado de Las Buenas Noticias. Las ilustraciones son independientes del artículo original.)
Amigos lectores: Todavía sigamos utilizando la mascarilla para evitar contagios.
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PERSONALMENTE
Les quiero contar
esde hace algún tiempo venía con la idea de contarles un poco acerca de cómo se ha venido elaborarando El Heraldo Verapacense. Esta pequeña revista educativa y cultural, como le hemos descrito, comenzó elaborándose como la mayoría de revistas de nuestro medio: hubo siempre entusiastas escritores que enviaban sus aportes y yo me encargaba de “pasarlos” a máquina mecánica primero, y posteriormente a la computadora. Imprimía las hojas resultantes y luego se los llevaba a un diseñador que se encargaba de diagramar las páginas. Esto mes a mes. Con el paso del tiempo, quizá un año después, aprendí a transcribirlo todo a la computadora y luego grabarlo en los pequeños disketes de 3,5 pulgadas. Así se las llevaba a Roberto Villalobos, un diseñador de arte que conocí cuando laboraba con Diego Molina. Él nos hacía el trabajo de diseñar, mes a mes, nuestra pequeña revista. Tiempo despues, quizá dos o tres años más tarde, aprendí a utilizar el programa llamado InDesign y comencé a diagramar, con lo que ahorramos lo del diseño. Primero grababa todo en disketes y los llevaba a la imprenta donde el Lic. Luis Samayoa, el diseñador de esa empresa en ese tiempo, se encargaba de arreglar algunos de los errores que yo cometía y a mejorar el diseño. En estos últimos años que imprimimos revistas, ya no necesitaba ir a la imprenta sino solo enviaba el diseño por Internet y lo imprimían casi como iba. Desde la edición 300 (marzo 2020) dejamos de imprimir, pero el trabajo para mí siguió siendo casi el mismo desde que iniciamos la revista: recopilar y ordenar el contenido, investigar y redactar, diseñar tanto la portada como el interior de cada revista. Para esto último, aprendí lo más indispensable del programa InDesign; no soy experto en éste y es obvio puesto que la diagramación de El Heraldo es básica. No obstante, la búsqueda de temas para complementar la revista y la escogencia de gráficos para ilustrarlo lleva bastante tiempo. Me he tardado aproximadamente de siete a diez días para realizar este trabajo que para mí ya no lo es tanto: se ha constituido en una labor que me agrada y me ayuda a mantener muy ocupada mi mente, y mi aspiración es elaborar esta pequeña revista hasta que mi mente o mi cuerpo me digan que ya no pueden más. Llevo en este apasionante trabajo más de 27 años. Se dice fácil, pero es más de un tercio de mi vida. Los colaboradores locales constantes son escasos, generalmente 3 y pueden llegar hasta cinco a veces; es el número de páginas que llenan en nuestra revista de 16 a 20 páginas. Lo demás, tengo que llenarlo con temas interesan-
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tes. Siempre espero que lo que pongo sea eso: interesante, educativo; valioso para la vida de nuestros estimados lectores. Agradezco a cada colaborador el tiempo que toman para escribir sus artículos y para mantenerse constantes en sus espacios en El Heraldo Verapacense. No es fácil. Muchos me han dicho que si pueden colaborar y siempre les contesto que sí, que las páginas de nuestra revista están abiertas para los que deseen integrarse. Por supuesto, quienes lo hagan, tienen que estar de acuerdo con su contenido, o, por lo menos, ser tolerantes con ello. La revista en años pasados ha recibido menciones honoríficas por parte de la Municipalidad de Cobán, la Casa de la Cultura de Alta Verapaz, e incluso de UNICEF. No obstante, seguimos en la lucha por supervivir. Hay, desde hace años, pocos incentivos para seguir elaborándola, solo nos mantiene nuestra vocación literaria y, valga mencionarlo por enésima vez, por difundir nuestros valores cristianos, tan amenazados por la creciente ola de ideas nuevas que surgen de una sociedad que se empeña en sacar a Dios y sus mandatos de todas partes. Así como van las cosas, no les extrañe que en algún momento nos impidan publicar nuestra revista en algunos medios sociales. Edin Yaxcal, editor - junio 2022.
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De película
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Diez películas sobre maestros
No he visto todas las películas aunque sí tres o cuatro. Así que solo puedo recomendar plenamente estas cuatro, pero si las encuentran en algunas de las sitios de películas, será provechoso verlas en este mes en el que se celebra a los maestros y padres de familia. (ERY)
El cine ha recreado los desafíos y el espíritu transformador de los maestros en la sociedad. Esta una lista de películas interesantes para los que ejercen esta profesión.
Escenas inspiradoras y emotivas enmarcadas en las más diversas realidades sociales, políticas y culturales son la materia prima de las cintas que tienen a profesores como sus protagonistas. La industria cinematográfica hace un reconocimiento constante a su aporte y legado.
que el profesor de la materia Autocracias decide explicar con el ejemplo cómo funcionan los regímenes totalitarios. La crítica la ha descrito como un “retrato de la juventud perdida”. Escrita y dirigida por Dennis Gansel, dura 107 minutos.
3) La clase. Entre les murs. Francia (2008)
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ste filme francés, premiado en múltiples ocasiones, narra de lo que sucede dentro de los muros de un conflictivo instituto situado en un barrio marginal y que no es más que el reflejo de lo que viven los jóvenes en la sociedad contemporánea. Dirigida por Laurent Cantet, ganó el Palma de Oro a mejor película en el Festival de Cannes, el César a mejor guión adaptado y obtuvo nominaciones al Oscar, Goya y una de la Asociación de Críticos de Los Ángeles.
4) Triunfo a la vida. Mr. Holland’s Opus. Estados 1) La sociedad Unidos (1995)
de los poetas muertos. Dead
Poets Society. Estados Unidos (1989) a película transcurre en la década de los años cincuenta y narra la experiencia de un grupo de alumnos a quienes el carácter revolucionario, la creatividad y los métodos poco ortodoxos del nuevo profesor de literatura John Keating, interpretado por Robin Williams, cambiará para siempre sus vidas en la tradicional y estricta Academia
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Welton.
La película dura 128 minutos, fue dirigida por Peter Weir, obtuvo cuatro nominaciones al Oscar y cuatro a los Globos de Oro. Fue escrita por Tom Schulman, quien ganó el Oscar a mejor guión original.
2) La Ola. Die Welle. Alemania (2008)
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daptada de la novela The Wave, de Todd Strasser, está basada en una historia real que ocurrió en una escuela de California, en donde unos jóvenes de una escuela secundaria alemana viven sin motivaciones ni sueños a los que aferrarse hasta
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a película narra los retos a los que se enfrenta el señor Holland, interpretado por Richard Dreyfuss (nominado al Oscar por este papel), quien a pesar de no haber triunfado como músico, impulsa los sueños musicales de sus estudiantes. El mayor reto de este profesor llega cuando nace su hijo Coltrane con una discapacidad auditiva y este se propone hacerle el quite a la adversidad para compartir con él su pasión por la música. Dirigida por Stephen Herek contó con la actuación de Glenne Headly, Olympia Dukakis, William H. Macy, entre otros. Son 143 minutos cargados de emoción.
5) Los chicos del coro. Les choristes Francia (2004)
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l final de la década de los cuarenta, el profesor de música Clément Mathieu se ve obligado a trabajar como vigilante de un reformatorio de menores. Es testigo de las arbitrariedades y represiones de Rachin, el director del centro, contra estos jóvenes rebeldes. Mathieu descubre que la música es el lenguaje que le permite aplacar la rebeldía y será el instrumento para transformar los impetuosos espíritus de los internos. Dirigida por Christophe Barratier, ganó dos premios Cesar y recibió dos nominaciones al Oscar como mejor película en lenguaje extranjero y mejor canción original, una nominación al Globo de Oro, tres al Bafta, una al David di Donatello a mejor película europea, y una al Goya como mejor película europea.
6) La lengua de las mariposas. España (1999)
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irigida por José Luís Cuerda, está basada en los tres cuentos que forman parte del libro de Manuel Rivas ¿Qué me quieres, amor? Don Gregorio es un maestro ya entrado en años que
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De película
conoce a Moncho, un niño enfermizo y temeroso que llega a la escuela después del invierno de 1936. Juntos crean un vínculo muy especial que logra romper los miedos y llenar de expectativas al renovado muchacho. Recibió el premio Goya al mejor guión adaptado.
7) Profesor Lazhar. Monsieur Lazhar. Canadá (2011)
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Tengo que admitir que probablemente todos esos chicos son parte de mí. Ese niño que tuvo anemia, que parece que siempre sufre dolor de cabeza. Fui él a veces. Ese chaval turbulento que siempre está tirando cosas. Fui él también. La pequeña Alice, tan curiosa que pregunta a este hombre extraño de dónde viene, cuál es su país. Fui así.”, dice sobre la trama, el escritor y director de la cinta Philippe Falardeau. Nominada al Oscar como mejor película de lenguaje extranjero. Fue galardonada además con los premios a mejor película con el Genie y en el Festival de Toronto, y con el premio del público en el Festival de Locarno.
8) Rebelión en las aulas. To Sir, with Love. Reino Unido (1967)
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scrita, producida y dirigida por el novelista James Clavell, y protagonizada por Sydney Poitier, en el papel del profesor Tuckeray, ha logrado perdurar en el tiempo e inspirado la creación de otros filmes como Mentes peligrosas. Los jóvenes de los años sesenta, embriagados de rebeldía, arremeten contra todo lo que les signifique autoridad. Pero en el camino se encontrarán con un maestro que más que lecciones académicas, les dará lecciones de vida. Lanzó al estrellato a la cantante y actriz Lulu, y a su protagonista.
9) Hoy empieza todo. Ça commence aujourd’hui. Francia (1999)
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atalogada como ‘cine social’ habla de que a la escuela no solo le compromete su misión de educar, sino una mayor responsabilidad social. Fue grabada con una técnica documental y cuenta con actores profesionales y naturales del medio educativo, quienes le dan gran veracidad. Es un llamado a que la escuela sea un espacio universal donde las diferencias sociales, culturales, raciales, etcétera, no encuentren cabida.
10) El pequeño salvaje. L’enfant Sauvage. Francia (1970)
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a película de François Truffaut aborda el reto que implica la educación de los niños vulnerables y marginados, incluso para las sociedades más avanzadas
Emplea técnicas como la voz en off del documental, y los cierres de iris del cine mudo. Además, Truffaut utiliza reflejos de su propia historia personal, marcada por una infancia difícil y por su camino de auto superación a través del cine.
Según la crítica “el filme refleja exactamente la fascinación que los ‘salvajes’ ejercen sobre los ‘civilizados’ y plantea el debate sobre cómo educarlos”. EDUCACIÓN | 2014/07/27
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LITERATURA
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Xibalbá y Nim Xor Carchah
Grutas de Lanquín Nahum Megged. Los héroes gemelos del Popol Vuh. Anatomía de un mito indígena. 1979. Editorial José de Pineda Ibarra. 1979. Ensayo del que tomamos un fragmento (pp. 51-53). La zona de Xibalbá es mucho más definida. El patio del juego de pelota se hallaba en Nim Xor Carchah (La Gran Carchá). También los Anales recuerdan a Carchah como un lugar en el cual se asentaron los quichés. Tanto este punto como los lugares cercanos nombrados en Anales, se encuentran en Alta Verapaz. La Gran Carchá, es hoy San Pedro Carchá, lugar en el cual se encuentran importantes ruinas de la época clásica. El descenso al Xibalbá, está marcado por lugares geográficos definidos. Los barrancos Nu Zivan Cul (mi barrranco) y Cu-Zivan (barranco angosto), son ríos que corren entre jícaras espinosas, anteriores al camino negro de Xibalbá (pag. 53). Estos ríos se relación perfectamente con Carchah, el techo de Xibalbá. Al jugar allá a la pelota, tanto padres gemelos como hijos gemelos los escuchan los seres del inframundo, pues no lejos del patio de juego, debe encontrarse el lugar del descenso. El nombre Ziván, es genérico a las cuevas subterráneas en Verapaz y en Quiché, llamados también Siguanes. El descenso de Carchá junto a Copán por los Zivan, indica el itinerario en dirección noreste, hacia Petén. El hecho de que la gente de Xibalbá sea llamada Ah Tza y Ah Tucur, es interpretado por Brasseur y Recinos como los Izá (itzáes) y los de Tucur, los tucures de Tecolotlán, habitantes de Verapaz.1 Esta interpretación parece ser confirmada por los otros componentes del mito. Existía la creencia entre los del Quiché que los itzáes y tucures (San Miguel Tucurú de hoy), los viejos enemigos de 1 A. Recinos. Edición popular, p. 170
los quichés, feroces como lo fueron los itzáes, últimos combatientes contra los españoles, eran los que antaño disponían de la vida y la muerte de los antepasados, es decir, de los mayas del viejo imperio.22 Estos seres fueron mitológicamente vencidos por los héroes culturales del Popol Vuh. En otro párrafo del texto, señala el narrador que los seres de Xibalbá no fueron dioses ni inmortales sino malos, torpes y tiranos (p. 100). Esta descripción, segun la interpretación anterior, puede dar a entender que los pueblos que escaparon del norte (en dirección contraria a la lucha de los gemelos, y a los primeros éxodos que eran de Guatemala y México) son los mismos seres que dominaban antiguamente a base de terror. Los ríos subterráneos de Alta Verapaz y de Petén que salen de una montaña para volver a ser tragados por otra, pudieron poblar la imaginación de los creadores del mito, los que creían recordar en la infrahistoria a un pueblo cavernoso y peligroso, donde todo ocurre bajo la tierra, principalmente cuando en el mundo maya cuevas y fuentes de agua eran siempre los lugares propicios para el sacrificio.3 Junto al gran monumento arquitectónico de la cultura itzátolteca (Chichén Itzá), se encontró hace sólo algunos años, una gruta ritual llamada Gruta de Balam Cantzé. En esta profunda gruta se recorren grandes distancias en un ambiente asfixiante, hasta llegar a un río subterráneo (siguán), cuyo caudal varía, y se puede ver ídolos de piedra que emergen del agua. En esta impresionante caverna se encuentra un árbol, centro del culto cavernoso. El árbol, hecho naturalmente de piedra (estalectitas) es perfecto, como si estuviera fosilizado. Sus raíces de piedra se encuentran en el piso de la gruta y su fronda en el techo de la misma, uniéndose con las raíces de los árboles de la selva. De esta manera, se produce una continuación que da la impresión de infinito como se se tratara del verdadero árbol cósmico, que comienza su vida en el inframundo para acabar en los cielos. Junto al árbol de piedra y camino al río subterráneo quedaron los presentes de los fieles: matates, piedras de moler y estatuillas, lo que da la pauta sobre el viejo ritual en cavernas sagradas junto a un mitológico árbol de piedra, ello en la zona de los itzáes. La caverna de Balam Cantzé pareciera ser una demostración arqueológica del mito de Xibalbá. La ruta de los gemelos desde Amatitlán a la zona de los itzáes y la posible relación entre este pueblo y Xibalbá (en el mito conocido por fray Bartolomé, Alta Verapaz es el techo de Xibalbá y de allí emerge Ixbalanqué) es una clave muy importante para entender fenomenológicamente las distintas figuras históricas contra las cuales luchan los gemelos y la función ontológica de los héroes antiguos. 2 Según la interpretación de Brasseur. 3 Los cenotes mayas eran conocidos como lugares de sacrificios humanos; los trabajos arqueológicos hechos en el cenote de Chichén Itzá demostraron el sentido macabro de estas fuentes de agua.
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LA CARRETERA DE LA MUERTE
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o merece este calificativo, pero su peligro lo provoca el trazo y la clase de asfalto, causando muchos accidentes. Constituye una ruta de bellos paisajes y grandes montañas. Me refiero al tramo que conduce de Cobán hasta el cruce de la carretera de Sayaxché; 82 k hasta la cabecera municipal de Chisec, constituye la RD 9. En 1998 el gobierno del PAN presidido por Álvaro Arzú, contrató a las empresas mexicanas: Trisana y Marlon, en el gobierno de Salinas de Gortari. Los trabajos se finalizaron durante el gobierno del FRG, presidido por Portillo, siendo ministro de comunicaciones, Luis Rabbe, y estos últimos funcionarios decidieron cambiar el tipo de asfalto, dejando a la fecha tramos que se inundan por las lluvias, formando bolsas. Como empresas especializadas, se supone que en la construcción de firmes y pavimentos y en la fabricación de emulsiones debieron haber previsto no ocasionar consecuencias más graves al desatender el estado de conservación del tramo carretero. No hay necesidad de hacer grandes análisis en materia de infraestructura vial. Es suficiente con salir a manejar en las carreteras de la Franja Transversal del Norte y del país, para darse cuenta del ineficiente modelo de administración y gestión de caminos. Por una parte, las carreteras asfaltadas se encuentran en muy mal estado, a tal punto que se puede perder la vida al maniobrar en ellas o caer en uno de los múltiples hoyos de tamaños y profundidades que pueden encontrarse. Además, los conductores arriesgan la vida constantemente por la falta de seguridad vial. Muchas voces denuncian lo que consideran una inversión insuficiente en lo que se refiere a la conservación de las mismas en nuestro país. Insisten en el inevitable vínculo entre el estado de la carretera y la seguridad vial y la prevención de accidentes. La mayor parte del presupuesto destinado a este apartado por el Ministerio de Comunicaciones se destina a la construcción en vez de al mantenimiento de las vías. Según diversos estudios, el problema de la falta de mantenimiento de las carreteras, que afectan de forma directa a los automovilistas y a la seguridad vial, representa un sobrecoste anual para los propios transportistas guatemaltecos en millones de quetzales.
OPINIÓN Las irregularidades provocadas con el mal asfalto, conllevan un alto nivel de vibraciones que suponen daños en la carrocería y estructuras de los vehículos (asiento, tablero, puertas, etc.), deformaciones de los neumáticos y en algunos casos extremos las ruedas completas, siendo necesario aumentar las revisiones y también el consumo de combustible entre otros. El mal estado de una carretera como ésta, se puede dar de varias formas: pintura desgastada, nula o mala iluminación, pavimento deteriorado, señales inexistentes o que no se ven. Situaciones que aumentan la probabilidad de cometer errores al volante. Una conducción irresponsable, con el actual mal estado de algunas carreteras puede traer consigo dificultades en el vehículo y accidentes de tránsito como consecuencia, además del aumento en la contaminación del ambiente. En Europa llevan años usando el reciclado de plásticos y el uso de cinta de carreteras, llevan muchísimos kilómetros. Alemania, Italia, España, etc., países donde al parecer ya pueden separar distintos tipos de plásticos después de triturarlo. Primero los separan, luego se trituran y se pueden utilizar con distintos fines. En nuestro país lo usaron en el Puente Belice, quitándole toneladas de peso al puente. Existen varias ventajas: ecológicas, financieras, baja densidad y durabilidad. En otro orden de ideas, la Ley sobre Tráfico, Circulación de Vehículos a Motor y Seguridad Vial indica que los responsables o titulares de las vías han de asumir la responsabilidad del mantenimiento de las mismas en las mejores condiciones posibles de seguridad para la circulación. Resulta innegable que la situación de inversión pública, en cuanto a la infraestructura vial en nuestro departamento es crítica y está empeorando. Se invierte muchos menos del presupuesto total de gastos del Estado. Esta ruta sigue siendo propensa a que ocurran periódicamente incidentes viales. El historial y las estadísticas que se registran en el departamento de Transito de la PNC, revelan que esta carretera es de las más peligrosas, ya que en lo que van del año recién pasado y el presente se han registrado tragedias de tránsito con saldos fatales. Se acabucho.
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OPINIÓN
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El Universo Humano Fredy Maldonado
¿HACIA DÓNDE VAMOS AHORA? Antes de la llegada de la pandemia del Covid-19, cuando todo parecía normal, cuando todo seguía su lógica secuencia de vida, de desarrollo y adelanto en todos los aspectos que significaban los esfuerzos de la humanidad, era fácil abordar abundantes temas con los que se ofrecían propuestas de integración social y de actitud personal, a fin de hacer del quehacer humano, una atractiva y exitosa aventura con vista al futuro, sin duda, era fascinante pensar en renovados proyectos que complacerían las ansias de quienes con inquietud, procuraban, en primera instancia, su personal superación y en segunda, aportar positivamente a la sociedad. Pero eso, de momento se ha detenido, muchas cosas han cambiado, otras cambiarán y muchas ya no serán más, pues la mente, el espíritu, la costumbres y tradiciones, pareciera que han quedado, en algunos casos, vulnerados y en otros, expuestos en su realidad. De hecho, desde los inicios de la historia de la humanidad, se han sumado un sinfín de aspectos que no constituyen intrínsecamente parte vital del desarrollo humano, sino que fueron impuestos como medios de dominio, de control y hasta de sometimiento a los grupos menos afortunados y poco relevantes en las jerarquías sociales construidas por gente de altos rangos. Hemos de recordar que, con la llegada de los conquistadores a América, también llegaron nuevas religiones, nuevas tecnologías y conceptos militares, llegaron nuevos idiomas y, de hecho, se fueron implantando costumbres en fusión con las de los naturales de esta región. Se crearon
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¿Podremos recuperar la confianza social? ¿Seguiremos anhelando y soñando igual que antes? ¿Podremos restablecer la vida en un mundo que, de hecho, ya cambió? En realidad, ¿Hacia dónde vamos ahora?”
nuevos sistemas de gobierno que diluyeron los existentes, para imponer otros integrados y jerarquizados a favor de poderes europeos que a la postre, establecieron muchas de esas costumbres y tradiciones que hasta hoy, se practican como necesidades espirituales y morales sin sustento concreto, sino porque así fue impuesto y así lo concibe la gente. Y ahora, que la necesidad de salvaguardar nuestras vidas, nos llevó a actuar contrario a lo aprendido en esas prácticas populares, tal el caso del distanciamiento social, es decir, alejarnos unos de otros, hasta de la misma familia, de practicar un aseo excesivo y fuera de lo común, casi como si fuésemos “leprosos”, ´de cubrirnos la cara cual delincuentes de las historietas del oeste pasado y disimulando un intenso temor a la muerte. También se nos alejó de costumbres que nos han hecho sentir más vulnerables, como el caso de no acceder a los templos de oración, a los rituales colaterales, a eventos deportivos, a fiestas de todo tipo y motivo, a vernos y sentirnos como enemigos peligrosos unos a otros y todavía más, encerrados en nuestras propias residencias convertidas forzosamente en cárceles domésticas en donde la psiquis y las emociones subían de intensidad constituyéndose en otras fuentes de indeseadas enfermedades de tipo mental y distorsión emocional. Por todo esto y mucho más, surgen numerosas preguntas: ¿Acaso seguimos siendo los mismos en nuestra integral naturaleza? ¿Podremos recuperar la confianza social? ¿Seguiremos anhelando y soñando igual que antes? ¿Podremos restablecer la vida en un mundo que, de hecho, ya cambió? En realidad, ¿Hacia dónde vamos ahora?
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HISTORIA
FEYNMAN, un físico notable e incorrupto
• Por Erick Reyes Andrade
H
ay personas que son geniales, porque en verdad lo son, y no ese cliché de hablar sobre una habilidad fuera de lo común como algo genial. En nuestro caso, hablar de Richard Feynman, es hablar de alguien que lo sobresaliente era parte de su vida, ya que fue un físico, con dotes de genio desde que era pequeño. Él nace en Nueva York el 11 de mayo de 1918, ganador del premio Nobel de física en 1965 por sus contribuciones a la electrodinámica cuántica. Cuando era niño era alguien muy curioso, y fue motivado por su padre, quien le consintió tener un laboratorio experimental en su casa y disfrutaba reparando radios. Uno de sus logros fue que estando en la escuela primaria, creó un sistema de alarma antirrobo de casas, que aplicó a la suya, dado que sus padres no se mantenían en la casa durante el día. A los 15 años aprendió por sí mismo trigonometría, álgebra avanzada, series infinitas, geometría analítica y cálculo integral y diferencial, lo que lo hizo alguien sobresaliente en matemáticas, llegando a ganar el campeonato de matemáticas de la universidad de Nueva York. Lo interesante fue la gran diferencia entre su puntuación y la de sus seguidores. Recibió su licenciatura en el Instituto de Tecnología de Massachusetts en el año 1939, y algo que también fue estupendo para él fue que logró puntuación perfecta en los exámenes de ingreso en matemáticas y física en la universidad de Princeton, para estudiar su doctorado, consiguiéndolo en el año de 1942. Una cualidad que tenía Feynman fue su ética, y si en alguien se podía confiar era en él. Es allí donde el caso del transbordador Challenger de 1986, el cual se destruye a los 73 segundos de haber despegado falleciendo todos los integrantes de su tripulación, el cual fue un desastre para la NASA y estando en plena guerra fría con Rusia. Este caso tenía que ser investigado por parte de una comisión científica, pero con tintes de encubrimiento hacia una posible falla, ya que una de los fallecidos fue una maestra de educación secundaria, la cual fue convencida para viajar luego de una selección de más de 11 mil aspirantes maestros para hacer un par de clases desde el espacio y transmitirlo hacia la Tierra. Dentro del contrato de este viaje, le dijeron que el error era mínimo de uno entre 300,000, lo que fue refutado por Feynman, pues encuentra que el error fue de 1 entre 200. Quizás la comisión Rogers para esclarecer el caso no tenía pretensiones de esclarecerlo, pero un físico amante de la
Richard P. Feynman, uno de los diez físicos más notables del mundo. verdad, y quien dijera que a los humanos se les puede engañar, pero a la naturaleza no, descubrió la causa del desastre causado por este transbordador: estaba en unos acoples metálicos que, ante el frío, abre unos tanques de oxígeno e hidrógeno que provocaron el fuego y por consiguiente la explosión. Esta es una parte de la historia de uno de los genios de la Física del siglo XX.
ENSAYO
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La primera visión de América (III)
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Ponce de León bebe agua de la que creía era la fuente de la juventud. paradisíaca de la Edad de Oro: gentes desnudas, en estado • Por Ángel Rosenblat de inocencia, “sin el mortífero dinero, sin leyes, sin jueces El oro abundante y el Paraíso terrenal no fueron las únicas calumniosos, sin libros, contentándose con la naturaleza”. quimeras que los descubridores y conquistadores de Amé- Era la relación del sueño del humanismo: un mundo sin tuyo rica buscaron con ahínco, también soñaban con la fuente ni mío. Colón, antes de emprender su cuarto y último viaje, prometió a la reina Isabel descubrir el anhelado Paraíso. Tode la juventud, un río soñado que les daría salud y vigor davía para ese viaje pedía intérpretes de lengua arábiga. permanente si lograban bañarse en él. El Padre Las Casas, en su Historia (cap. CXL), justificaba la creencia, no sólo por razones teológicas: “la templanza ambién Américo Vespucio, en su Mundus Novus, al y suavidad de los aires y la frescura, verdura y lindeza de las describir su viaje de 1501, decía: “Sí el Paraíso terrenal arboledas, la disposición graciosa y alegre de las tierras, existe en alguna parte, no debe de distar mucho de aquí”. que cada pedazo y parte de ellas parece un paraíso; la muLos relatos de los descubridores despertaron en Europa el chedumbre y grandeza impetuosa de tanta agua dulce, cosa viejo anhelo de recobrar el Paraíso perdido. Al mismo Pedro tan nueva; la mansedumbre y bondad, simplicidad, liberaMártir (Década I, libro III, cap. IV) le evocaron la imagen
T
16 EL HERALDO Verapacense lidad, humana y afable conversación, blancura y compostura de la gente…”. Los mapas medievales representaban el Paraíso terrestre, presente siempre por los navegantes del Océano. Todavía en 1656 el gran erudito Don Antonio de León Pinelo, que había estado casi veinte años en Indias, terminó dos gruesos y documentados volúmenes para demostrar que el Paraíso terrenal estaba en el corazón de la América del Sur y que los cuatro ríos que según las Escrituras lo bañaban, eran el Río de la Plata (incluía el Paraná y el Paraguay), el Orinoco, el Magdalena y el Amazonas. La obra estaba ilustrada con un Mapa del Edén: “Continens Paradisi”. Con la creencia en el Paraíso terrenal se asociaba otro anhelo de tipo mesiánico (o fáustico): encontrar la fuente de la eterna juventud. Toda la Edad Media había soñado con ella. En las nuevas imágenes del Paraíso perdido, el árbol de la vida se convirtió en la Fuente de la vida, y luego en un río o manantial de juventud. Esta Fuente no se encuentra en los textos sagrados ni en la literatura clásica, ya nada tiene que ver con ella la fuente Kánathos en la que, según un mito de Argos que recoge Pausanias, se bañaba todos los años la diosa Hera, esposa de Zeus, para recobrar la virginidad juvenil. La Fuente de la vida venía de la India, donde se encuentra ya en la vieja tradición brahmánica. Las fuentes y manantiales ¿no son eterno símbolo de la vida? El fantástico John de Mandeville la había conocido precisamente en su viaje a la India: “Yo, Juan de Mandeville, vi esa fuente y bebí tres veces de esa agua con mis compañeros, y desde que bebí me siento bien”. En el reino cristiano del Preste Juan, la Fuente, no lejos del Paraíso, mantenía inalterable y sana la vida del hombre después de los treinta y dos años. En otras versiones el que bebía de sus aguas se curaba las dolencias, o vivía eternamente. La Fuente se asoció a la gran campaña de Alejandro, que tuvo tan rica resonancia: cincuenta y seis veteranos de la expedición recobraron en sus aguas, que venían de un río del Paraíso, el vigor de los treinta años. De los relatos pasó a la pintura, a los cuentos populares de toda Europa (por ejemplo, el de los tres hijos del Rey que salen en busca del agua curativa para salvar al Padre moribundo) y a la cartografía. Leonardo Olschki –en The Hispanic American Historical Review de 1941– ha estudiado el desarrollo de esa tradición como símbolo del eterno anhelo humano de placer, de juventud y de felicidad, como una realización visionaria del poder del hombre contra la muerte y el destino. En 1511 llegaron a la Española indios cautivos apresados abusivamente en las islas de los Lucayos. En sus islas –decían– había perlas y otras riquezas. Juan Ponce de León estaba atento al relato de los indios. ¿No hablaban de una isla llamada Biminí, en la que había una fuente de aguas curativas que devolvían la juventud perdida? Armó dos carabelas y partió en demanda de la isla, que debía estar muy cerca de
HISTORIA allí, en los mares de la India (Ponce era un viejo compañero de Colón). Anduvo meses de isla en isla, perdido, hasta que una tormenta lo condujo a una costa que en homenaje al día (Pascua Florida de 1513) llamó la Florida. Recorrió sus costas, y vio que era enorme. Entonces se dirigió a España, donde sus relatos encontraron acogida muy favorable. Dice Pedro Mártir, en su Década II, dirigida, en 1514, al Papa León X: … a la distancia de trescientas veinticinco leguas de la Española cuentan que hay una isla, los que la exploraron en lo interior, que se llama Boyuca, alias Ananeo, la cual tiene una fuente tan notable, que, bebiendo de sus aguas, rejuvenecen los viejos. Y no piense Vuestra Beatitud que esto lo dicen de broma o con ligereza: tan formalmente se han atrevido a extender esto por toda la corte, que todo el pueblo y no pocos de los que la virtud o la fortuna distingue del pueblo, lo tienen por verdad… Pedro Mártir no concedía tanto poder a la naturaleza, y creía que Dios había reservado para sí esas prerrogativas. Pero Ponce de León obtuvo, por Cédula Real, el nombramiento de adelantado y gobernador, y regresó con tres carabelas para emprender la conquista y colonización de Biminí y la tentadora Florida. Sus hombres murieron casi todos en lucha con los indios, y él mismo, herido de una flecha, aunque no del todo desencantado, fue a buscar curación a la isla de Cuba, donde murió de la herida. Tenía unos sesenta años de edad. A la Corte llegó la noticia –que recogió Pedro Mártir– de que uno de los defensores de la Fuente era un yucayo barbado, hijo de un anciano que había recobrado el vigor juvenil al bañarse y beber en la Fuente milagrosa. Dice Las Casas que los indios de la Florida adoraban el Sol y las fuentes. Colón veía sirenas, porque las sirenas estaban representadas en todos los mapas medievales. Creía firmemente que estaba recorriendo el mundo descrito por Marco Polo, y a veces también el mundo bíblico. Las incursiones de los caníbales contra los arahuacos de Cuba eran para él la guerra del Gran Can de China (Caniba ¿no era la tierra del Gran Can?) contra el Japón, que Marco Polo había relatado como un acontecimiento del año 1269. También en el Cipango de Marco Polo (¿no era el Cibao de la Española?) había oro sin recoger y palacios recubiertos de oro, “como acá se cubren las iglesias de plomo”. Los palacios dorados del Gran Can habían deslumbrado la fantasía de todos los viajeros de los siglos XIV y XV. Marco Polo hablaba también del oro de los ríos, lagos y montañas, y de granos de oro más grandes que lentejas. También él había visto una isla (la de Angamán) en la cual todos tenían cabeza de perro y los dientes y la nariz a semejanza de un gran mastín, y decía: “Son mala gente y comen a todos los hombres que pueden apresar…”. (CONTINUARÁ)
NOTICIAS Y NÚMEROS
LOS NÚMEROS
La historia siempre va presentando números. Esta vez le damos algunas noticias que tienen cifras como presentación.
¡Más de 12 mil millones de quetzales en remesas!
Los guatemaltecos que residen en el extranjero, principalmente en Estados Unidos y Canadá, enviaron más de $1,592 millones a sus familiares en el país. Guatemala recibió, en concepto de remesas, 1,592.5 millones de dólares (alrededor de Q12,303 millones) durante mayo pasado, de acuerdo con las cifras reveladas por el Banco de Guatemala. Esta cifra es 5% superior a la registrada durante el mes anterior. Durante los primeros cinco meses de este año, Guatemala registra 7,045.1 millones de dólares en remesas (Q54,431 millones). Esto, en comparación con el mismo período del año anterior, representa un aumento del 26%. Es decir, una diferencia 1,441.4 millones de dólares más (Q11,136 millones). (9 de junio - soy502.com)
Más de 1000 casos de viruela del mono
La OMS alertó que el riesgo de que la viruela del mono se establezca en países endémicos es real, pero se puede prevenir cortando la transmisión. La Organización Mundial de la Salud (OMS) informó este miércoles que fueron notificados más de mil casos confirmados de la viruela del mono en 29 países fuera del continente africano, y en algunos se reporta una transmisión comunitaria. En conferencia de prensa, el director general de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, declaró que “más de mil casos confirmados de viruela del mono ahora han sido notificados a la OMS en 29
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países que no son endémicos para la enfermedad. Hasta el momento, no se han notificado muertes en estos países”. El funcionario instó a los países a enfocarse en la identificación de los casos y contactos de estos para detener el brote y evitar la propagación del virus. Además, sugirió a las personas sintomáticas permanecer en aislamiento. “El riesgo de que la viruela del mono se establezca en países no endémicos es real. La OMS está especialmente preocupada por los riesgos de este virus para los grupos vulnerables, incluidos los niños y las mujeres embarazadas”, aseveró el director general. (https://www.telesurtv.net/)
Habla más de 45 idiomas Hace algún tiempo, el conocido periodista y escritor Andrés Oppenhaimer entrevistó en su podcast a Vaughn Smith, un limpiador de alfombras a domicilio que dice dominar más de 45 idiomas. Tiene distintos niveles de dominio sobre la mayoría, por supuesto, pero habla fluidamente en ocho de ellos.
Pedro Perebal Dijo el hiperpolíglota que aprendía los idiomas leyendo, practicando con la gente en las calles de ciudades de los EE.UU. y dedicánle dos o tres horas al aprendizaje. Además, explicó que cree que es autista por ciertas características que le enumeró una maestra y no tiene amplios estudios universitarios. En Guatemala encontramos hace algún tiempo un caso similar. El de Pedro Perebal, un sencillo guardia privado que fue descubierto por un periodista y dado a conocer en los medios sociales. Pedro es un políglota guatemalteco que cumple un año de haber iniciado su proyecto Traspasando Fronteras, y por ello ofrece cursos de idiomas para Guatemala y otros países del mundo. Los cursos cuentan con modalidad grupal e individual y son en línea.
18 EL HERALDO Verapacense A través del proyecto, el talentoso guatemalteco busca ayudar a más personas a aprender idiomas. Según comentó, cada idioma tiene una duración diferente, pero podrás elegir entre 8 opciones diferentes: inglés, italiano, alemán, portugués, chino mandarín, ruso, francés y japonés. Los cursos son en línea a través de la plataforma de Google Met y cuentan con nivel básico A1-A2 hasta C1-C2 para dominar el idioma a un nivel alto. En total se enseñan 18 idiomas y el profesor es al guatemalteco Pedro Perebal.
LITERATURA víos de petróleo ruso debido a la guerra en Ucrania, está haciendo subir los precios del petróleo en los mercados mundiales. El promedio nacional de la gasolina podría acercarse a los US$ 6 a finales de este verano.
... El precio del barril de crudo supera ahora los US$ 120 por barril, frente a los poco menos de US$ 100 de hace un mes, y los precios siguieron subiendo en las primeras Perebal se convirtió en el primer guatemalteco en formar par- operaciones del miércoles. te de The International Association of Hyperpolyglots, —HY- (https://cnnespanol.cnn.com/2022/06/09)
PIA—, gracias a su habilidad con los idiomas. Pedro habla español, maya k’iché, inglés, italiano, griego, alemán, sueco, francés, chino, rumano, japonés y portugués, entre otros. (Tomado fragmento de www.guatemala.com/)
Ya venden la gasolina a más de US$ 5 por galón
La inflación en EE.UU. ascendió 8,6 anual Esa inflación -dicen- es la mayor en 40 años. La inflación en Estados Unidos resurgió en mayo, ya que el índice de precios al consumo se disparó un 8,6% respecto a 2021, el mayor aumento desde diciembre de 1981, según datos del Gobierno publicados el viernes 10. Los datos mostraron que la gasolina se disparó un 4,1% en el mes, con grandes aumentos en la vivienda, las tarifas aéreas y los vehículos usados y nuevos.
El precio promedio de un galón de gasolina regular en EE.UU. alcanzó los US$ 4,96, según la última lectura de la Asociación Estadounidense del Automóvil (AAA, por sus siglas en inglés) del miércoles. Es el 12º día consecutivo y la 29ª vez en los últimos 30 días que la gasolina alcanza un récord en Estados Unidos. En gran parte del país, la gasolina a US$ 5 ya está aquí. Ahora hay 16 estados, además de la ciudad de Washington, con promedios de US$ 5 o más. Idaho, Ohio y Pensilvania han sido los últimos estados en cruzar ese umbral. El estado con precios más altos sigue siendo California, con un promedio estatal de US$ 6,39 por galón.
Y lo peor está por llegar para los conductores. Con la temporada de viajes de verano a punto de comenzar, la demanda de gasolina, junto con el corte de los en-
La inflación desenfrenada de Estados Unidos está imponiendo graves presiones a las familias, obligándolas a pagar mucho más por los alimentos, la gasolina y el alquiler, y reduciendo su capacidad para permitirse artículos discrecionales, desde cortes de pelo hasta aparatos electrónicos. Los estadounidenses de bajos ingresos y los afroamericanos e hispanos, en particular, están luchando porque, en promedio, una mayor proporción de sus ingresos se consume en necesidades. (infobae.com/america/eeuu/2022)
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EL HERALDO Verapacense
EDUCACIÓN
Orden en la distribución del tiempo
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Existe un aspecto más acerca del orden, y éste en parte sí pertenece al ama de casa o a la persona que lo rige. Otras deben efectuarse por los padres de familia Un conocido general americano, célebre en la guerra de Secesión, popularizó una frase útil: “Lo que haya qué hacer, cuanto antes”. Y es que en todos los aspectos, es mejor salir al paso de los acontecimientos, antes de que éstos te obliguen y agobien. Es imprescindible, por ejemplo: • Tener la comida a su hora,cuando más de uno en la familia ha de acudir al trabajo o a sus estudios. • Tener la casa aseada con tiempo y la comida a punto, cuando se esperan invitados. • Efectuar las compras con calma, y quizá de un día para otro, si no nos gusta madrugar para ir al mercado. • Dedicar a la lavada de la ropa los primeros días de la semana, con el fin de que nos sobre tiempo para doblarla y colgarla. • Efectuar en su día los deberes sociales que nos resultan pesados o difíciles. Por ejemplo: • Una visita de pésame debe efectuarse en su momento (dentro de los diez días posteriores a la defunción). • Una felicitación o para interesarse por la salud de un amigo, debe hacerse en el momento oportuno. • Una invitación se debe enviar con unos cuantos días de antelación. Lo mismo se hará para disculparse por la no asistencia a un acto.
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Tener la comida a su hora es muy importante para la familia. El sentido estético La estética es un arte que, huyendo de la vulgaridad y el descuido, perfecciona el aspecto de las cosas y da relieve y belleza a todo aquello que nos rodea. Para cultivar la estética no hace falta grandes gastos, ni tener objetos valiosos. Simplemente hay que buscar la disposición adecuada de los objetos, para sacar de ellos el máximo partido. Dediquemos, pues, a nuestras cosas una atención especial. Probemos a poner los objetos de adorno, aquí o en otra esquina del cuarto, para ver dónde lucen más. Desarrollemos nuestras ideas sobre el terreno, y veremos que, además de utilidad, los objetos tienen la misión y el poder de alegrarnos la vista. Otro punto importante para conseguir una decoración acertada, es el de acomodar a nuevas tendencias aquellos elementos de los que ya disponemos, y podemos mejorar con algún detalle moderno.
(Tomado de Normas Sociales. Editorial Bruguera 1970 - pp. 39 - 41. Hay algunos
párrafos y términos cambiados o agregados).
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Dra. N. Amely Salazar de Barrios Lunes a sábados: 9 a 12 horas.
Dr. Marios Barrios
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LAS ESCRITURAS
EL HERALDO VERAPACENSE
Habrá cambios en las conductas y en los gobiernos
G
mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon ran parte de las Escrituras están adelantade él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen das a su tiempo, es decir, predicen cómo serán los tiempos del fin. ¿Estamos en los tiempos el curso de tus caminos. Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos. Jehová vendrá a juicio del fin? Júzguelo usted mismo al leer cuidadosacontra los ancianos de su pueblo y contra sus príncipes; mente estos fragmentos de la Biblia que le adjun- porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del tamos. No dice detalladamente las circunstanpobre está en vuestras casas.” cias, pero podemos entender que la humanidad (Isaías 3.10-14) toda será revolucionada y la cristiandad sufrirá “Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto; mas persecusión, pero Dios intervendrá. TIEMPOS DIFÍCILES
Timoteo, es bueno que sepas que en los últimos días, habrá tiempos muy difíciles. Pues la gente solo tendrá amor por sí misma y por su dinero. Serán fanfarrones y orgullosos, se burlarán de Dios, serán desobedientes a sus padres y malagradecidos. No considerarán nada sagrado. No amarán ni perdonarán; calumniarán a otros y no tendrán control propio. Serán crueles y odiarán lo que es bueno. Traicionarán a sus amigos, serán imprudentes, se llenarán de soberbia y amarán el placer en lugar de amar a Dios. Actuarán como religiosos pero rechazarán el único poder capaz de hacerlos obedientes a Dios. ¡Aléjate de esa clase de individuos! (2 Timoteo 3.1-5 NTV)
HABRÁ PERSECUSIÓN, PERO NO PREVALECERÁN: DIOS ESTÁ DE PIE PARA LITIGAR Y JUZGAR “Decid al justo que le irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos. ¡Ay del impío! Mal le irá, porque según las obras de sus manos le será pagado. Los opresores de
el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará. Y los sabios del pueblo instruirán a muchos; y por algunos días caerán a espada y a fuego, en cautividad y despojo. Y en su caída serán ayudados de pequeño socorro; y muchos se juntarán a ellos con lisonjas. También algunos de los sabios caerán para ser depurados, y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo. Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá. Del Dios de sus padres no hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá. Mas honrará en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres no conocieron; lo honrará con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio. Con un dios ajeno se hará de las fortalezas más inexpugnables, y colmará de honores a los que le reconozcan, y por precio repartirá la tierra.” (Daniel 11.32-39)