Így tanítom... - 2022 Ősz

Így TANÁRIBARANKOVICStanítom…ISTVÁNALAPÍTVÁNY.KEREKASZTAL.2022 Innovatív módszertani megoldások a fiatalok társadalmi szerepekre való felkészítésében kötetVII. Slachta Margit a XXI. századi pedagógiában

KIADJA: a Barankovics István Alapí�tvány 1091 Budapest, Kálvin tér 8. II.13.

FELELŐ�S KIADŐ�: a kuratórium Ez978-615-6353-03-0ISBN:PerjésinéFKissSZERKESZTETTE:elnökeMáriaRitaŐTŐMŐNTA�ZS:KissRitaakötetaCreative

Commons 2.5 Magyarország Licence feltételeinek megfelelően használható Barankovics István Alapí�tvány, Tanári Kerekasztal 2022.

II. Hivatás vagy szolgálat? 17

..........................................................................................................................

.......................................................................................................

Kiss Mária Rita..................................................................................................................................................... 209

...................................................................................................................................................

Válogatott bibliográfia............................................................................................................................. 203

Perjésiné Kiss Rita: Slachta Margit példája 70 Szürke ruha és szürke kő=? 87

Tartalomjegyzék

Kántor Péter: Szabadság, egyenlőség, testvériség

IV. Választási anomáliák – 2. rész 26

Dénesné Szak Andrea........................................................................................................................................ 207

Kiss Mária Rita: Kellenek-e történelmi hősök a XXI. századi iskolába? 4

......................................................

Rácz Krisztina: Slachta Margit a múltban és a jelenben 152

Dénesné Szak Andrea: „E�letmorzsák” – Slachta Margit élete VII tételben 7 A�llampolgári és szociális kompetenciafejlesztő foglalkozások történelem, osztályfőnöki és erkölcstan órákhoz Slachta Margit életrajzának tükrében 7

...............................................................................................................................

..............................................................................................................................................................

Ő�tletbörze 114

Szerzőink 206

......................................................................................................

VII. Az utolsó „életmorzsák” 40

..............................................................................................................................................................

A múltból a jelenbe ............................................................................................................................................. 170 Ü�zenet a mának 179

..........................................................................

..................................................................................

............................................................................................................................

..........................................................................................................................................................

III. Választási anomáliák – 1. rész 21

– Ahogy Slachta Margit látta 122

„Egyenlőség?” – a férfi-nő „rangsor” régen és ma 133 „Testvérem van millió” 139 Művészet és erkölcs – régen és ma.............................................................................................................. 149

Perjésiné Kiss Rita.............................................................................................................................................. 210

V. Slachta Margit és a szociális munka 32

............................................................................................................................

Kiss Mária Rita: „Mások sorsát fogadd szi vedbe!”

Kántor Péter 208

VI. Slachta Margit lelkisége 37

.....................................................................................................................

.........................................

3

– Slachta Margit keresztény közéletisége 187

Rácz Krisztina 211

I. Generációk találkozása................................................................................................................................. 10

A múlt relevánssá tétele az oktatásban 152 Slachta Margit egy napja az Őrszággyűlésben 161

4 Kiss Mária Rita:

1 Számomra te vagy a példakép. https://csaladhalo hu/ hatter/szamomra te vagy a peldakep/

2 Kiss Mária Rita: Videointerjúkkal támogatott 1956-os tanórák hatásainak kvalitatí�v vizsgálata az általános iskola 8. osztályaiban. Iskolakultúra 2021. 31. 35.

A fiatalokat számtalan irányból érő szocializációs hatások sorában az iskola speciális szerepet tölthet be. Hovatovább ez az egyetlen hely, ahonnan a felnövekvő generációk felé egységes üzenetet lehet küldeni a társadalmi együttélés értékeiről és ez az az intézmény, amely – szükség esetén – képes korrekciós mechanizmusokat működtetni a szocializáció fo

Ha valaki egy kicsit is jártas a neveléstörténetben, tudja, hogy a klasszikus pedagógia a történelmi és irodalmi hősökre épí�tette a maga neveléseszményét: tetteiket, tulajdonságaikat példaképül állí�totta a felnövekvő generációk elé. S valóban, a XIX. században a művelt fiatalok példaképei a Hunyadi Mátyások, Toldi Miklósok, Zrí�nyi Ilonák voltak. Őkkal tehetjük azon ban fel a kérdést, hogy az influenszereken nevelkedő net generáció tagjai mit kezdjenek egy Rákóczi Ferenccel, vagy épp egy Anna Karenyinával? A klasszikus hősöket már a XX. század második felére felváltották a tömegkultúrát képviselő popzenészek, az élsportolók, TV sztá rok, vagy éppen a mozikban, a Netflixen látott batmanek, szuperwomanek. Az ezredfordulón a Marvel univerzum hősei taroltak. A digitális és közösségi média forradalom kibontakozása után a XXI. század elejére őket követték az influenszerek, az insta- sztárok és youtuberek, tik-tokkerek.Ü�gytűnik azonban, hogy a gyökeres változások mellett a fiatalok példaképek iránti igénye állandó maradt. Szűkebb offline világukban és tágabb digitális környezetükben keresik az identitásépí�tés értékekben, attitűdökben, stí�lusokban megnyilvánuló emberi modelljeit, amikből összerakhatják saját személyiségüket és életfilozófiájukat. A fiatalok számára az én központúság, az egyediség kiemelt értékként jelenik meg, ezért többségük elutasí�tja egyetlen példakép utánzását, sokkal inkább az általuk elismert személyek vágyott tulajdonságaiból merí�tenek inspirációkat és hajlamosak egy viselkedés repertoárt mixelni maguknak. Az Ü�j Nemzedék Jövőjéért Program 2014-es kérdőí�ves ifjúságkutatási programjának eredményei szerint leginkább az individuális értékek, az egyéni siker, a boldogság és az elismerés hétköz napi modelljei iránt érdeklődnek.1 A birodalomépí�tők, történelmi és irodalmi alakok, hí�res emberek helyét a hétköznapi hősök vették át, akik a jelenben is hasznosí�tható tapasztalatok hordozóiként váltak orientációs pontokká.2 A nagy szocializációs ágensek sorában a család és az iskola szerepe folyamatosan marginalizálódik. Példaképek ugyan származnak még a csa ládból, de Berta Judit kutatásai szerint az iskolából választott orientációs személyek száma elenyésző, miközben a médiából származó modellek népszerűsége töretlenül í�vel felfelé.3

3 Berta Judit: A szocializációs ágensek hatása a példaképválasztásra. Ü�j Pedagógiai Szemle. 2008. 6-7. https://folyoiratok. oh.gov.hu/uj-pedagogiai-szemle/a-szocializacios-agensek-hatasa-a-peldakepvalasztasra

Kellenek-e történelmi hősök a XXI. századi iskolába?

2008

Tolsztoj szerint a hősiesség ott kezdődik, ha valaki az általa vallott igazságért hoz áldoza tot a közössége érdekében. Ha úgy érzi itt az idő, nem alkudozik a sorssal, nem futamodik meg cselekedetei lehetséges következményei elöl. Nem szippantják be ordas eszmék múló divatjai: jelleme szerint cselekszik, ha kell, szembe megy az árral. A�llhatatossága, következetessége a helytállás maradandó példája. Őlyan tulajdonságok ezek, amelyekre – azt gondolom – a XXI. században is szükség van. Különösen akkor, ha tekintetbe vesszük a fiatalok erősen indivi dualizált példakép választási attitűdjeit és fontosnak tartjuk egyén és közösség viszonyának harmóniáját. A felnőtt szerepeiket kereső fiatalok számára megfelelő, innovatí�v módszertani eszközökkel példaképül állí�tott történelmi hősök oly módon is támogathatják a személyiség fejődést, hogy az egyént nemcsak magánemberként, de társadalmi szereplőként is bemutatják. A sikeres egyéni életutak megalapozása mellett rámutatnak a közösségiség értékeire, az önérvényesí�tés mellett a közösségért való felelősségvállalás fontosságára is. Mindezzel a fia talok szocializációs szükségleteire válaszolnak, kiegészí�tve és/vagy korrigálva a XXI. századi ikonok által felkí�nált jobbára individuális, s mint tapasztaljuk, nem egyszer csak a kirakatnak szánt felszí�nes szerepmodelleket.

A történelmi hősök egy része 1990 után lassanként kicserélődött a tankönyvek lapjain. Méltatlanul elfeledett cselekedetek és véghezvivőik léptek ki a szocialista kultúrpolitika által preferált, a marxizmus felsőbbrendűségét szimbolizálni hivatott ikonok árnyékából. Remé nyeink szerint ezek egyike lesz Slachta Margit, az első magyar női képviselő, a szociális munka

Egy adott kultúra hősei és hősnői transztörténelmi értékek hordozói. Az egykor volt hús-vér emberek a nemzeti kulturális kánonba bekerülve mitikus alakokká magasztosultak, alapértékek szimbólumaivá váltak. Az utókor számára olyan értékek, attitűdök hordozóivá, amelyek a világhoz való viszonyunkat képesek meghatározni. Amennyiben viszont ismét em berközelbe hozzuk őket, tértől és időtől független válaszokat közvetí�tenek a hétköznapi lét elkerülhetetlenül szembe jövő fontos dilemmáira. Kiélezett helyzetekben hogy cselekedjek? Legyek közömbös, vagy hallgassak a belső iránytűmre és álljak ki az igazamért, az értékeim nevében? Megegyezésre törekedjek, vagy konfliktusra? Elfussak, vagy szembeszálljak? A magánérdekeimet kövessem, vagy tegyek a közösségért?

A kultúrába beletartoznak az olyan szimbólumok, mint az anyanyelv, az adott közös ség rí�tusai, hősei és – nem utolsó sorban – értékei. A hősök élő vagy holt, valós vagy képzeletbeli személyek, akik olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, amelyeket egy kultúra nagyra becsül, ezért viselkedési modellként állí�t az utókor számára.4 A fiatalok példakép választási szokásai azonban arra utalnak, hogy ezek az egykori ikonok megkoptak, sok esetben mára elvesztették szerepmodell mivoltukat, bemagolandó tananyaggá váltak, ahelyett hogy a ta nulók személyiségfejlesztésének eszközei lennének. Sok pedagógus feladta a reményt, hogy ezeket az elődöket emberközelbe hozza és elvont teoretikus megállapí�tások helyett a hősök példáján keresztül a diákok életében is hasznosí�tható, praktikus emberi tapasztalatokat mu tasson meg általuk. Bár a népszerű számí�tógépes játékok karakterei, a képregények vagy épp a hollywoodi akciófilmek szuperhősei is szolgálhatnak támpontul, de ez nem jelenti azt, hogy az iskolának le kellene mondania arról, hogy a tömegkulturális hatások mellé a magaskultúra gazdag tárházából mutasson fel követésre érdemes példákat.

4 Geert Hofstede és Gert Jan Hofstede : Kultúrák és szervezetek. Az elme szoftvere. Mc Graw-Hill 2005 és VHE KFT. Pécs

5 Kellene K -e történelmi hősö K a XX i . századi is K olába?

lyamatában. A kultúraközvetí�tés terepe, amelynek elsajátí�tása felnőtt életünkben cselekedeteink mozgatórugójává válhat.

megújí�tója, a barna és vörös diktatúrával szemben bátran fellépő, embermentő tevékenységéért a Világ Igaza cí�mmel kitüntetett közéleti szereplő. A Barankovics István Alapí�tvány kez deményezésére 2021 decemberében földi maradványait újratemették Magyarországon. Most az Alapí�tvány Tanári Kerekasztalának fejlesztő pedagógusai egy teljesen járatlan útra vállal koztak: egyetlen példaértékű történelmi szereplő alkotásokban rendkí�vül gazdag életútjá nak iskolai feldolgozására készí�tettek oktatásmódszertani anyagokat. Tették mindezt azért, hogy a méltatlanul elfeledett szociális testvér, politikusnő élettörténete is gazdagí�thassa azt a tárházat, ami a felnövekvő generációk szociális és állampolgári kompetenciáinak fejlesztését szolgálja a mai magyar iskolarendszerben. Külön motiváló erőt jelentett számukra, hogy egy női közéleti szereplő életútján keresztül mutathatták meg a pedagógia eszközeivel, mit jelent az akadályok leküzdése, hogyan lehetséges a siker egy nő számára akár a politikában is, még egy olyan férfiak uralta világban is, mint amilyen Slachta Margit kora volt.

Egy olyan kötetet állí�tottunk össze, amely kidolgozott óratervekkel és ingyenesen letölt hető, korszerű oktatási segédanyagokkal támogatja azokat a pedagógusokat, akik úgy dön tenek Slachta Margit életútját megismertetik taní�tványaikkal. Számtalan iskolai keret lehet alkalmas erre: osztályfőnöki, etika és történelem órák, szakkörök, de bőven talál ötleteket az is, aki egy hosszabb projektet tervez a témában.

6 Kellene K -e történelmi hősö K a XX i . századi is K olába?

A pedagógusoknak szánt kézikönyv a BIA Tanári Kerekasztal 2015-ben indult „I�gy taní�tom” innovatí�v módszertani sorozatának VII. részeként jelenik meg. Szakmai megoldásai az indulástól eltelt hét év alatt folyamatosan formálódó módszertani elveinket tükrözik. Ezek fókuszában a fiatalok társadalmi szerepekre való felkészí�tése áll, amit nem konvencionális módszertani eszközökkel vélünk a leghatékonyabban megvalósí�thatónak. Fontosnak tartjuk, hogy a taní�tási stratégiák kidolgozásakor tekintetbe vegyük a net generáció szociokulturális sajátosságait, információfogyasztási szokásait. A digitális pedagógiai megoldások alkalmazá sa felfogásunkban nem üres edutainment, puszta szórakoztatás, hanem a motiváció eszköze. A fiatalok által egyébként is naponta használt, és ezért számukra a legtermészetesebbnek ható információszerzési utakon történik a tudásátadás és a nevelési célok megvalósí�tása, az üzenet célba juttatása. Fejlesztő pedagógusaink „tolmácsok”, akik a XXI. század – Z és Alfa ge nerációjának nyelvére fordí�tották le Slachta Margit élettörtének máig érvényes üzeneteit. További fontos alapelvünk a jelenelvűség, ami alatt a fiatalok világában érvényes tudás átadását értjük, azét a tudásét, amit valóban hasznosnak találnak a maguk számára, amelyben fogó dzókat találnak a körülöttük lévő világ értelmezéséhez. Slachta Margit történelmi példáját az egy évszázaddal később élő fiatalok számára igyekeztünk relevánssá tenni. A múlt relevánssá tétele alatt egy olyan attitűdformálásra irányuló nevelési stratégiát értünk, melynek eredményeként a tanulók képessé válnak a múlt és jelen közötti összefüggések felismerésére, s nem úgy tekintenek a történelemre, mint amelyhez nekik semmi közük nincs, hanem egy olyan folyamatként, aminek következményei jelenkori relevanciával bí�rhatnak, akár még az ő éle tükre is. Tananyagfejlesztőink a kollaboratí�v tudásépí�tés mellett tették le a voksukat: a cso portmunkában lehetőséget látnak arra, hogy a résztvevők olyan közös tudást generáljanak, készségeket fejlesszenek, amelyet önállóan nem lettek volna képesek létrehozni. A tudásépí�tő csoportok tagjai az életút epizódjainak feldolgozása során a múlt társadalmi tapasztalatainak megvitatásával a jelen világuk számára vonnak le érvényes következtetéseket, miközben egy olyan politikai közösség tagjaként azonosí�tják magukat, amelyért korábban Slachta Margit is cselekedett. Tapasztalatunk, hogy az ilyen tí�pusú érintettség nemcsak motiváló erő, de se gí�theti is a nemzedéki sajátosságok alapján énközpontúnak és jelenre koncentrálónak tartott fiatalokat annak felismerésében, hogy az örökül kapott kultúra értékeit egyszer majd nekik kell tovább adni az utánuk következőknek.

7 dénesné szak a ndrea: „életmorzsák” – slachta margit élete VII tételben Állampolgári és szociális kompetenciafejlesztő foglalkozások történelem, osztályfőnöki és erkölcstan órákhoz Slachta Margit életrajzának tükrében

Képes felhasználni az internet által biztosí�tott információkat megadott szempontok szerinti gyűjtőmunkában és azokból prezentációkat összeállí�tani esztétikai-művészeti tudatosság és kifejezőképesség

8 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Szociális ás állampolgári kompetencia

A tanuló képes érzéseinek, gondolatainak, véleményének kifejezésére, adott szempont szerint újrafogalmazására, mások véleményének tömör reprodukálására. Képes a hallott és olvasott szöveg lényegének felidézésére, megértésére, értelmezésére.

Slachta Margit egy olyan kiváló és értékes egyénisége volt saját korának, hogy példaképül szolgálhat az utókor számára is. Az itt bemutatott foglalkozás sorozat lehetőséget ad arra, hogy a diákok történelem, osztályfőnöki vagy erkölcstan órák keretein belül végigjárják ma guk is a Slachta életrajz azon kiemelt témáit, amely számot tarthat a mai diákok érdeklődésé re is.

A tanuló képes szabad asszociációs játékokra, gondolatok, érzelmek, hangulatok kifejezésére különböző művészeti területeken alkalmazott kifejezőeszközök, technikák alkalmazásával. Képes történetek, érzések, élmények feldolgozására. a hatékony tanulás

Rezümé

digitális kompetencia

Képes együttműködni társaival. Megérti és elfogadja, hogy a csoport tagjai felelősek egymásért. Képes megfogalmazni saját véleményét, meghallgatja mások érvelését.

Kezdeményezőképesség és vállalkozói kompetencia

anyanyelvi kommunikáció

Fejlesztendő kompetenciák

A tanuló képes csoportban feladatorientáltan dolgozni, figyelmét összpontosí�tani. Tudatosan kezeli a saját tanulási stratégiáit. Képes felismerni készségeinek erős és gyenge pontjait, sajátés társai munkáját tárgyilagosan tudja értékelni. nevelési célok

● A foglalkozások nevelési célja a diákok erkölcsi gondolkodásának fejlesztése, látókörének szélesí�tése.

A feladatok összeállí�tásakor fontos szempont volt a jelenidejűség. A diákoknak egy-egy kora beli téma kapcsán párhuzamot kell találniuk saját korukkal és életükkel. I�gy lesznek a XIXXX. századi „életmorzsák” fogyaszthatóbbá a ma diákjai számára is, és adnak lehetőséget a tovább gondolkodásra, a dolgok és történések alaposabb megismerésére és megértésére. Fon tos szempont volt a kritikai és reflektí�v gondolkodás fejlesztése is.

Csoportos feladathelyzetekben részt tud venni a végrehajtás megszervezésében, a feladatok megosztásában. Céljai elérésében motivált és kitartó.

a foglalkozásokon használt munkaformák és feladattípusok ikonjainak a jelölése:

9 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Fontos, hogy megismerjék azon kiemelkedő személyiségeket, akik a tevékenységükkel és munkásságukkal példát mutattak az utókornak, és hozzájárultak jelentős társadalmi ví�v mányok eléréséhez.

● A téma feldolgozása során mindvégig központi helyet foglal el a vita, együttműködés és konszenzuskeresés. A diákoknak megtanulják saját véleményüket kifejezni és érvekkel alátámasztani, mások véleményét meghallgatni és elfogadni.

Alkalmazott oktatási módszerek

● A feladatok eredményes elvégzéséhez szükség van hatékony munkamegosztásra és mun kamódszerre is, amely épí�t a csapattagok erősségeire, ezáltal is fejleszti az ön- és társismeretüket és a kooperációs technikáikat.

A foglalkozások felhasználhatók történelem, erkölcstan illetve osztályfőnöki órákon, de al kalmasak egy-egy témahét vagy témanap keretén belüli feldolgozásra is. A Slachta életrajz hoz készült foglalkozásötletek mozaikszerűek, azaz mindenki összerakhatja belőle a saját tematikáját. Egyes foglalkozások témái önállóan is megállják a helyüket. Az egyes részek tar talmaznak EXTRA feladatokat is, amelyek fakultatí�v jellegűek.

● További nevelési cél az önkéntes és szociális munka lehetőségének és jelentőségének kö zelebbi megismerése.

● A diákok megismerik az alapvető emberi, szabadság- és állampolgári jogokat, kötelezett ségeket és az alapvető emberi jogok érvényesí�tési lehetőségeit.

A foglalkozások tervezett időkerete 45-60 perc diákcsoporttól és a megvalósí�tás lehetősége itől függően.

A téma feldolgozása nem a hagyományos óratervezés mintáját követi, inkább a tréningek fel épí�téséhez áll közelebb. Egy kerettörténettel keltjük fel a diákok érdeklődését és motivációját Slachta Margit iránt. Már az első foglalkozáson 4 fős csoportok alakulnak. Ez a munkaforma lesz a meghatározó mindvégig.

A csoportok munkáját és a téma feldolgozását egy nyomtatott ÚTINAPLÓ segí�ti, ahová a diá kok feljegyzik a gondolataikat. A tanteremben kialakí�tunk egy témaFal-at, amely egyfajta demonstrációs felületként is szolgál az egyes feladatok reprezentálásához. A záró foglalkozá son ennek a segí�tségével tekinthetjük át a fókusztémákat és a diákok munkáit. Hasznos egy online platform a videók megosztásához és az online anyagok feltöltéséhez.

a foglalkozások felépítése és időkeretei

Tiétek a szó! Kreatív csoportfeladat reflexió

Frontális munka csoportmunka

10 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

V. slachta margit és a szociális munka

J 3 szót í�rhattok be a www menti com alkalmazásba. VAGY

Sok olyan ember élt köztünk az idők folyamán, akinek az élete hihetetlen, fordulatokban gazdag, már-már mesébe illő. Felmerülhet a kérdés, hogy az ember képes-e a saját sorsát alakí�ta ni, irányí�tani, vagy a számára előre megí�rt úton halad végig az élete során?

● Milyen tapasztalataitok vannak az utazással kapcsolatban?

I.2

● Melyik szót találtátok meglepőnek a gyűjteményből? Miért?

Eszközigény:

V ii. az utolsó „életmorzsák”

Forrás: Pixabay: https://tinyurl hu/OgQa

i.1 Tiétek a szó!

A legtöbb ember szeret utazni. Minden út lehetőség új élmények, tapasztalások és barátok gyűjtésére. Most egy képzeletbeli -os utazásra hí�vlak benneteket, ahol az útitársa

J Készí�tsetek egy közös szófelhőt a https://wordart .com/ segí�tségével! Beszélgessetek a szógyűjteményetek alapján a következő témákról:

● Melléklet 1, 3, 4 kinyomtatva

iii. Választási anomáliák – 1. rész

Slachta Margit egyike azon embereknek, akire méltán büszkék lehetünk. Egész életét a köz nek szentelte, és állhatatosan harcolt a nők és az elesettek jogaiért. Az utódok számára is sok hasznos és követendő „életmorzsát” rejteget Slachta Margit hagya téka. Hogy jobban megismerjük a valódi énjét, ki is volt Ő� valójában, és miért fontos, hogy ne vesszen a feledés homályába élete és munkássága, induljunk el egy 7 mérföldes utazáson!

Gyűjtsük össze, hogy mi minden jut eszetekbe az UTAZÁS szóról?

az utazás állomásai:

bevezetés

i. generációk találkozása ii. hivatás vagy szolgálat?

iV. Választási anomáliák – 2. rész

VI. Slachta Margit lelkisége

I. Generációk találkozása

● Miért jó utazni?

● Mi lehet az utazások célja?

tok egy különleges, számotokra eddig még ismeretlen hölgy lesz: Slachta Margit. Az ő segí�tségével egy kis időutazáson is részt vehettek, hiszen 1884-ben született Kassán, í�gy a XIX-XX. század történéseinek szemlélője és aktí�v alakí�tója is volt egyben. Egész élete tele volt olyan kihí�vásokkal és küzdelmekkel, melyet maga keresett és magára vállalt a köz érdekében. De milyen ember is volt Ő� valójában? Miért lehet példa értékű az élete és munkássága a mai generáció számára is? Ezen a képzeletbeli időutazáson kiderül mindez. Nem csak Slachta Margittal és korával lesz lehetőségetek közelebbről megismerkedni, hanem Ő�nmagatokról is sok mindent megtudtok majd. Az úton nem lesztek egyedül, útitársaitok is lesznek, akikkel együtt kell majd megélne tek és feldolgoznotok az úti kalandokat.

Keressétek meg az útitársaitokat a témaFal -on kifüggeszett UTASLISTA alapján, majd cso portonként vegyetek egy ÚTINAPLÓT is magatokhoz! Ebben fogjátok dokumentálni az útiél Mindenményeiteket.utazásnak van egy célja, ami felé halad. A mi közös utazásunk célját nektek kell meg fejtenetek egy PÜZZLE segí�tségével. A megoldást í�rjátok az ÚTINAPLÓ első oldalára!

Tipp: A teremben kialakítunk egy TÉMAFALAT, ahová felkerül a foglalkozáson készült anya gok egy része. Ide függesztjük ki az UTASLISTÁT is, a 4 fős csapatokkal. Minden csapat kap egy nyomtatott ÚTINAPLÓT, amiben közösen dokumentálja a feladat megoldásokat.

online puzzle: https://www jigsawplanet com/?rc=play&pid=05ffb79c5557

11 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

A képzeletbeli utazásotokon egy fülkéjében találjátok ma gatokat, ahol egy ismeretlen hölgy lesz az útitársatok. Miután elfoglaltátok a helyeteket, alaposan szemügyre veszitek a veletek szemben ülő hölgyet. Figyeljetek meg minden apró részletet rajta!

Kezdődjön az utazás!

Melléklet 2

Példák:

Pozitív pletyka játék!

Nézzétek meg alaposan a hölgy képét! Az a feladatotok, hogy 2 percen keresztül fogalmazzatok meg minél több pozití�v gondolatot a képen lévő hölgyről! (Segí�tség: E�letkora? Lakhelye? Családi állapota? Családja? Mi lehetett a kedvenc étele, itala, filmje, zenéje, könyve, idézete, hobbija, kedvenc szí�ne, tulajdonságai …?) A sejtéseiteket körben haladva osszátok meg egy mással a 2 perc teljes időkeretét kihasználva!

Eszköz: https://wordart com/

Tipp: Vagy interaktív táblán vetítjük ki a képet, vagy megoszthatjuk a csoportokkal egy kö zös platformon. De ha ez nem megoldható, csoportonként 1 nyomtatott képet adunk közre.

12 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Forrás: BIA YouTube (Melléklet 3)

Amikor egy új helyre utazunk, nagyon fontosak az első benyomások. Ő�sztönösen szemléljük a helyeket, a tájat és az embereket. Felszí�nre hozzuk az eddigi tapasztalatainkat, élményeinket és új benyomások kal is gazdagodunk.

Ha készen vagytok, készí�tsetek egy szÓFelhőt az ötleteik alapján, majd töltsétek fel azt a közös online platformra!

I.3

● Mennyire tartottad ezt a feladatot nehéznek egy 10-es SK A�L A�N? Mutasd az ujjaiddal! 1- nem okozott semmi nehézséget, …, 10- nagyon nehéznek találtam.

● Mit gondoltok, miért?

I.4

● Miért érzed í�gy? Válaszodat indokold is meg!

● Melyik táblázat kitöltése ment könnyebben? Mutasd az ujjaddal!

● Csoportforgóban olvassátok fel mondatonként Slachta Margit válaszait! Vizsgáljátok meg, volt-e közös megoldás!

Először Slachta Margit bőrébe bújva kell közösen kitalálni, mit is mondhatott volna a megis mert életrajza alapján, a másik oszlopban pedig a saját érzéseiteket kell megfogalmazni röviden, tömören.

● Minden csapat válasszon ki 2 mondatot, majd indokolja meg az életrajz segí�tségével, hogy mi alapján gondolkodott í�gy!

I.5

13 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Az utazás unalmát olvasással is el lehet űzni. A kezetekbe kerül egynéhány meg szürkült lap, amelyen a fülkétekben utazó idegen hölgy életrajzának sorai elevened nek meg. Őlvassátok el figyelmesen!

A vonat monoton zötykölődése és az ab lakból látszó elmosódó táj képe jó alkalom egy kis elmélázásra. Hajlamosak vagyunk visszaidézni egy-egy múltbéli élményt, vagy éppen elkalandozni egy ránk váró esemény részletein.

Egy utazás során megesik, hogy nem várt helyzetek is előfordulnak. A fülkétekbe, amelyben eddig csak Ti és az ismeretlen hölgy utaztatok, újabb utas érkezik. Egy fiatalabb, a legújabb divat szerint öltözködő hölgy egy hatalmas kézitáskával. Miközben igyekszik a kissé túlpa kolt csomagját betuszkolni az ülés fölött található poggyásztartóba, megtörténik az, amire egyáltalán nem számí�tott. A táska bal szélén megadta magát a varrás, és a fülke padlójára hullott vagy 30 papí�rlapocska. Valószí�nűleg egy gyerektáborba utazhatott trénerként vagy animátorként, máskülönben miért is lett volna nála ennyi szókártya.

Forrás: Slachta Margit (rev.hu) most nyitott mondatokat kell befejeznetek az ÚtinaPlÓ-ban !

I.6

Az Ü�tinaplótokban reflektáljatok a következő kérdésekre!

● Melyik adatot nem sikerült megtalálnotok?

● Melyik kérdésnél vitáztatok a válaszon?

Azlasztanotok.Ü�tinaplóban

14 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

A Slachta Margithoz választott tulajdonságokat csoportfor góban ismertessétek egymással. Nézzétek meg, volt-e közös választás! Ha igen, milyen indoklással választották az egyes csapatok azt a tulajdonságot?

Ma, ha szeretnénk valakiről információkat gyűjteni, első dol gunk, hogy megnézzük a facebook profilját. A fülkében vele tek utazó hölgy korában ez még nem volt divat. Jó lenne minél több mindent megjegyezni a titokzatos fiatal hölgyről. Mivel már megismertétek az életét, í�gy nem lesz nehéz feladat a megfelelő információkkal kiegészí�teni a képzeletbeli önélet rajzát. (Melléklet 4) Ha elkészültetek, osszátok meg egymással csoportforgóban a megoldásaitokat, és helyezzétek el a TE�MAFALŐN!

lévő tulajdonságlistából válasszatok maga toknak 5-öt, és a betű-szám kódot í�rjátok a Ti sorotokba. A Slachta Margit számára olyan kártyákat választhattok ki, amelyben mindenki egyetért.

Őlvassátok fel egymásnak a kiválasztott tulajdonságaitokat. A többiek feladata lesz indoko kat találni a választásotokhoz. Pl. Kitartó – te mindig végig futod a 12 perces futást megállás nélkül.

5 kártyát pedig Slachta Margit számára kell közösen kivá

Mivel az illendőség úgy kí�vánja, segí�tsetek neki összeszedni a kártyákat. Jutalmul megtarthattok magatoknak 5 Rátok leg jobban jellemző kártyát.

De ügyeljetek arra, hogy valóban a TOP 5 tulajdonságotokat válasszátok ki!

eXtra FeladatoK

Csoportforgóban olvassátok fel a megoldásaitokat!

I.8

● Hogyan osztottátok el a munkát? Kinek mi volt a feladata?

● Mennyire éreztétek eredményesnek a csapatotok munkáját egy 1-10-es skálán, ahol az 1 a leggyengébb és a 10 a legjobb érték? Miért?

● Meglepő volt számunkra, hogy (...)

Már kaptatok egy kisebb képet arról, hogy ki is lehetett Slachta Margit. Most ismerkedjetek meg közelebbről a családjával. A származás, a gyökerek sok ember életét döntően meghatá rozza. Vajon í�gy volt ez Slachta Margit esetében is?

-ekre írják a kommentjeiket, amiket majd elhelyeznek a képek köré. Így lesz egy offline virtuális Facebook folyam a Témafalunkon.

Ilyen családi háttérrel szerintünk Slachta Margit elkövetkező élete (...)

Tipp: A képeket a Melléklet 5-ből kinyomtatjuk és elhelyezzük a TÉMAFAL-on. A csoportok

● Indokunk: (...)

I.7

Készí�tsétek el Slachta Margit családfáját 3 generációig visszamenőleg! A családtagokhoz gyűjtsétek ki a születési és halálozási adatokat, és a foglalkozást is, amennyiben ez fellelhető. Használhatjátok az ÚTINAPLÓ-ban található sablont, de készí�thettek saját ötlet alapján is Miutáncsaládfát.elkészültetek, helyezzétek el a kész munkátokat a témaFal -on, hasonlí�tsátok össze a megoldásaitokat a többi csoport munkájával! Ezt követően fogalmazzátok meg a gondolataitokat a következő 2 nyitott mondat befejezésé ●vel!

Minden ember személyiségét befolyásolja az a család, amelybe született, és amelyben felne velkedett. A szülők neveltetése, a családi hagyományok, az elvárt normák mind-mind hatással lesznek a gyerekekre. Néhány érdekes információt olvashattok Slachta Margit családjával kapcsolatban a következő MINI HI�REK-ben.

15 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Indokunk: (...)

Képzeljétek el, hogy ezek a mini hÍreK egy facebook folyamban jelennek meg. A Ti feladato tok az lesz, hogy kommenteket í�rjatok hozzájuk!

16 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Mit gondoltok a fenti szövegek alapján, milyen lehetett Slachta Margit édesanyja és édesapja? Fogalmazzatok meg 1 1 mondatot róluk az Útinaplótokba! Ti milyennek ismertétek meg őket!

Mit gondoltok a fenti szövegek alapján, milyen lehetett Slachta Margit édesanyja és édesapja? Fogalmazzatok meg 1-1 mondatot róluk az Ü�tinaplótokba! Ti milyennek ismertétek meg őket!

• Margit édesapja szerintünk ... mert ..

● Margit édesapja szerintünk ... mert ..

• Margit édesanyja szerintünk ... mert ...

● Margit édesanyja szerintünk ... mert ...

23

„Még képzős évei alatt hallotta előadni Farkas Edith alapítványi hölgyet a munkásnők vé delméről, a patronázsról. Az előadás életre szóló hatást tett rá, felkeltette érdeklődését a gyakorlati szociális munka iránt. Győrben maga is bekapcsolódott a patronázsmunkába, majd 1908-ban abbahagyta a tanítást, hogy minden erejét a szociális munkának szentelhes se. 1908 elején az Országos Katolikus Nővédő Egyesület Berlinbe küldte „munkásnőtitkári”

17 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

II. Hivatás vagy szolgálat?

Eszközök: Melléklet 6, 7 – kinyomtatva ii.1

A közös utazás során egyre több kérdés merül fel az ismeretlen hölggyel kapcsolatban: Ki is lehet valójában ő? Vajon mi a foglalkozása? Tény, hogy amikor fiatalon pályaválasztás előtt az ember, sok minden befolyásolhatja a dönté sét. A tanulmányi eredmény, a szülők hatása, a barátok pályaválasztása, de mindemellett nem elhanyagolható szempont, hogy mit is akarunk Mi valójában. El lehet-e már 14 évesen dönte ni, hogy mi az, amivel felnőtt korunkban foglalkozni szeretnénk? Sokszor az előre megjósolt karriert nem várt események befolyásolják, amelyeknek egy életre meghatározó jelentősége lesz. Slachta Margit élete is úgy tűnt, hogy a tanári pályán fog elindulni és akár élete végéig is hű maradhat ehhez. De a SŐRS nem í�gy akarta. Őlvassátok el a következő szöveget, amely arról szól, hogyan került kapcsolatba Slachta Mar git a szociális munkával, amely egy teljesen más irányba fordí�totta addigi életét!

Ügye Ti is látjátok már, hogy Slachta Margit élete nem mondható mindennapinak. Egy külön leges hölgy az útitársatok, aki kereste a kihí�vásokat, és nem telt el nap, hogy ne az elveiért dolgozott volna. Már sok mindent megtudtatok róla eddig. Most ezt a nyomozást egy videó segí�tségével folytatjuk tovább. Ne felejtsétek el: A lényeg a részletekben rejlik!

A videó forrása: BIA YouTube: https://www.youtube. com/watch?v=tNAhHw2c1m8

● Nézzetek utána, mit jelent a patronázs szó?

Nézzétek végig a következő videót, amely ben több fontos adat is elhangzik Slachta Margit életével kapcsolatban! Derí�tsétek ki, milyen életrajzi események kapcsolódnak a következő számokhoz! A megoldásokat az Ü�tinaplóban rögzí�tsétek! A feladat elvégzése után beszéljétek meg a megoldásaitokat CSOPortForgÓ-ban!

Őlvassátok át villámolvasással még egyszer Slachta Margit életrajzát, és válaszoljátok meg az Ü�tinaplótokban található kérdéseket! Ha készen vagytok, csoportforgóban vitassátok meg a válaszaitokat!

● Milyen társadalmi rétegeket támogatott Slachta Margit? És vajon miért?

● Miért pont őket választottátok?

● Ti milyen területen tudnátok hasznos segítő munkát végezni?

II.2

Tipp: A Melléklet 6-ban található lapot helyezzük el a TÉMAFAL-on, és ide jegyezzük fel a csoportok összesített válaszait.

● Ti milyen társadalmi rétegek támogatását tartanátok fontosnak a saját korotokban?

18 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● A középiskolákban kötelező az 50 óra közösségi munka. Mi a véleményetek erről?

tanfolyamra, onnan visszatérve már maga is nővédő szociális tanfolyam előadója. 1908. no vember 19-én az elsők között lépett be a Farkas Edith által akkor alapított – indulásakor az apácák és a világiak között helyet foglaló – Szociális Missziótársulatba.”

● 1918

....................................................................................................................................................................................

19 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● 1908

● 28

.........................................................................................................................................................

Az egyik kiemelt cél, amelyért Slachta Margit harcolt a KözerKölcs volt. De mit is jelent ez a szó pontosan? Nézzetek utána és fogalmazzátok meg a saját szavaitokkal, majd gyűjtsetek példákat í�ratlan szabályokra a mindennapi életetekből, amelyeket a Ti korosztályotoknak is illene betartania! Az Ü�tinaplótokba dolgozzatok! Ha készen vagytok az ötleteléssel, válasszatok ki 3 példát azok közül, amit gyűjtöttetek, és í�rjátok fel egy-egy -ra. csoPortForgÓ-ban mutassátok be az ötleteiteket és a -ot he lyezzétek fel a közös témaFal: Íratlan szabályok a mai generáció részére – felirat alá!

........................................................................................................................................................

● 219:1

össze ezeket a célokat cí�mszavak vagy mini mondatok formájában! A frontális megbeszélés során a TE�MAFAL-on lévő táblákra (Melléklet 7) jegyezzétek fel a megoldásaitokat!

1908 – csatlakozott Farkas Edit Szociális Misszió Társulathoz, nővérként fogadalmat tett; 1918 –A Keresztény Szociális Néppárt színeiben indult; 35 000 – fős tüntetést szervezett Magyarország feldarabolása ellen; 219 – 1 – 2019 férfi képviselő között egyetlen női képviselő volt; 28- beszédet mondott; közel 20 – évig dolgozott a szociális munka területén; 1949 – emigrált.

● 35 000

II.3

A videóban elhangzik több olyan terület is, amelyért bátran kiállt és harcolt a fiatal Slachta

Megoldás:.........................................................................................................................................................

GyűjtsétekMargit!

címszavak: családpolitika, közerkölcs, anyasági biztosítás, nevelés, munkásréteg helyzetének javítása, okta tás megreformálása, orvoslás megreformálása, általános és titkos választójog a nőknek

● 1949

.........................................................................................................................................................

● közel 20

..................................................................................................................................................

.....................................................................................................................................................

II. 4

Beszélgessetek el az í�ratlan szabályokkal kapcsolatban a következőktől:

20 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Minden csoport a közös javaslata szerinti számot í�rja rá a falon lévő -okra!

Tiétek a szó!

● E�rtékeljétek közösen a felkerült javaslatokat 1-től 5-ig aszerint, hogy mennyire tartjátok azt fontosnak! 5- nagyon fontos, 1- nem fontos.

● Miért fontos ezeket betartani?

● Mennyire változnak ezek korok szerint?

● Mi lenne, ha nem is léteznének?

● Vizsgáljátok meg, hány közös példa született!

● A�llí�tsatok fel a kapott értékek alapján közösen egy rangsort, a -ket ezek alapján rendezzé tek át a témaFalon!

● Honnan lehet ezeket megtanulni?

Tiétek a szó!

Folytassuk a mai utazást egy asszociációs játékkal! Mi minden jut eszetekbe az egY enJogÚ ság szó hallatán? Egy labda megy körbe, mindenki mondja el, ami először eszébe jut erről a szóról. Ha nem jut eszedbe semmi, passzolhatsz. Az előző alkalommal megtekintett videóban elhangzott az az információ, hogy Slachta Margit harcolt a nők választójogaiért is. De vajon tudjátok-e, hogy mióta szavazhatnak a nők is Ma gyarországon? Milyen feltételek mellett szavazhattak a XX. század elején a polgárok? Ennek a témának járhattok most utána eredeti források segí�tségével.

III. Választási anomáliák – 1. rész

● labda

iii.1

21 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Eszközök:

● Melléklet 8 – nyomtatott szövegei

Őlvassátok el a következő forrásokat figyelmesen, majd válaszoljatok az Ü�tinaplótokban a hozzájuk tartozó kérdésekre! A betűjelek segí�tenek benneteket.

22 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

„A képviselőházi vitában Madocsányi Pál, a Szabadelvű Párt országgyűlési képviselője 1871. március 13-i beadványában a következőket fogalmazta meg. „T. ház! Több özvegy nő által aláírt kérvényt van szerencsém a t. háznak benyújtani, melyben a folyamatban levő megyék és a községek rendezése és a választási törvény alkotásánál, az őket megillető választási jogmegadásáért esedeznek”. Madocsányi előterjesztésének hatásáról csak annyit jegyez fel a képviselőház naplója, hogy „derültséggel” fogadták.”

Forrás: Simándi Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

Forrás: Mióta szavazhatnak a nők Magyarországon? https://tinyurl hu/e8AF

Mi is volt a kiinduló helyzet az 1848-as években? Hallgassátok figyelmesen! „Egyáltalán nem volt jellemző később sem, hogy a nőket a férfiakkal egyenrangúnak tekin tették volna, de korábban meg még inkább alacsonyabb rendűeknek számítottak. Az 1848. évi V. törvénycikk a nőket a választójogból kizárta, ugyanis a törvény szövege értelmében a hazaárulók, a gyújtogatók, a csempészek, a gyilkosok, és a nők! nem kaptak választójogot. A kiegyezést követően a nők választójoga többször is szóba került, azonban csak derültség tárgya lett az országgyűlésben.”

Tipp: A szövegeket a terem különböző pontjain helyezzük el. A csoportoknak vándorolniuk kell a szövegek elolvasásához, így vihetünk egy kis mozgást is a feladatfeldolgozásba. A szövegeket, ( Melléklet 8.) érdemes nagyobb betűméretben kinyomtatni, így könnyebben és gyorsabban olvasható az olvasási problémával rendelkező diákok számára is.

● Nézzetek után, mit jelent a „derült” szó!

B.)

III. 2

A.)

„1918. október 31-én győzött a polgári demokratikus forradalom, amelynek vezetői a nyugati demokráciákhoz hasonló rendszert akartak teremteni. A kitűzött célok nem valósultak meg, mert egyre többen fordultak szembe a polgári demokratikus kormányzattal. A Károlyi-kor mány programjában szerepelt a választójog reformja, amelyben a nőknek is választójogot

● Szerintetek miért í�gy reagáltak a férfiak erre a beadványra?

Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

23 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

C.)

„A választás joga kötelezettségeket is ró a nőkre. Kötelességük figyelni arra, hogy törvény biztosítsa mindenki számára a jobb életet. Így a gyermekek nevelését, azt, hogy ne legyenek elhagyott árvák. A különböző betegségek ne terjedjenek az asszonyokra, gyerekekre. A gye rekek megfelelő taníttatásban részesüljenek. Az azonos munkát végző nők és férfiak egyenlő bérezésben részesüljenek. Minden dolgozónak egészséges, tiszta lakása és megfelelő mennyi ségű tápláléka legyen. Minden beteg megfelelő kórházi ellátásban részesüljön. A béketárgyalásokon vegyenek részt nők is, annak érdekében, hogy olyan békeszerződés szülessen, amely kizár minden további háborút.”

● Miért őszre tervezték a tanfolyamokat?

„Ezt követően még egy másik nagy feladat is megoldásra vár ahhoz, hogy a nők minél nagyobb számban kaphassanak választójogot, ez pedig az írni-olvasni tudás feltétele. A szociáldemokrata nőmozgalom feladata, hogy valamennyi dolgozó és háztartásbeli nőnek választójoga le gyen. A cél elérése érdekében minden helyi és vidéki szakszervezetnek és a Szociáldemokrata Párt szervezeteinek el kell kezdeni olyan tanfolyamok szervezését, ahol az írni-olvasni tudást elsajátíthatják a nők. Ezeknek a tanfolyamoknak az elvégzésére minél több nőt kell megnyer ni. A novemberi hónap jó időpont erre, hiszen a mezőgazdasági munkák befejeződtek, és az ezen a területen dolgozó nők bevonhatók a tanulás folyamatába. Így lehetővé válik számukra is a választójog megszerzése.”

adott. A polgári demokrácia megtartásához a kormánynak minden polgár támogatására szüksége volt. Az 1918. évi I. néptörvény nemzetgyűlési választójogot adott minden férfinak, aki életének 21. évét betöltötte, és legalább 6 év óta magyar állampolgár. A nők választójogát a 24. év betöltéséhez, 6 év magyar állampolgársághoz, írni-olvasni tudáshoz kötötte a tör

Forrás: Simándi Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

● Hogyan próbálták meg enyhí�teni ezt a problémát?

Forrás: Simándi Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

● Szerintetek mennyire volt hatékony ez a fajta megoldás?

● Mit gondoltok, miért tettek különbséget férfi és női szavazók jogai között?

● Gyűjtsétek ki cí�mszavakban, hogy mi minden veszélyezteti a nők életét, és milyen terüle teken kellene segí�teni a politika eszközével egy jobb életminőség megteremtését!

● Mi lehetett az oka, hogy sok nő nem tudott í�rni-olvasni?

Forrás:vény.”Simándi

d.)

„A kormány 1919. november 17-én az 5985. számú kormányrendelettel új választójogot határo zott meg. Nemzetgyűlési választójoga van minden férfinak, aki 6 év óta magyar állampolgár, fél év óta ugyanabban a községben lakik, vagy ott lakása van, és 24. évét betöltötte. Ennek az élet kornak a betöltése előtt is választójoguk van azoknak, akik 1918. évi november hó 1. napja előtt legalább 12 héten át a harctéren arcvonalbeli katonai szolgálatot teljesítettek. A nők választó jogát a férfiakéhoz hasonlóan állapították meg, itt meghatározták még az írni-olvasni tudást.”

● elfogadhatónak?

A fenti javaslat eléggé leszűkí�tette a nők választójogának a kritériumait. Ti melyik feltételeket találtátok:

Forrás: Simándi Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

E.)

● a legigazságtalanabbnak?

● Szerintetek miért csak a nők esetében volt kitétel az í�rni-olvasni tudás?

F éRFIAK NőK

Feladat: az alábbi táblázatba gyűjtsétek ki a választási feltételeket az F szöveg alapján!

F.)

A foglalkozás utolsó szakaszában egy mini országgyűlési szerepjáték során a csapatok a vála szaikat csoPortForgÓ -ban ismertetik. A következő csapatnak reagálnia kell az előző csa pat válaszára a következő mondatpanelek felhasználásával:

● a legfurcsábbnak?

„A Bethlen-kormány belügyminisztere, gr. Klebelsberg Kunó 1922. január 27-én terjesztet te be választójogi tervezetét a nemzetgyűlés elé. A nők választójogát lényegesen szűkíteni akarta, azzal az indoklással, hogy hiányzik náluk a politikai iskolázottság. Ezen meggondolás alapján tervezetében a választójogot megadta minden 24 éven felüli, 10 év óta magyar állam polgár férfinak, aki 2 éve egy helyben lakik, az elemi iskola 4. osztályát elvégezte. A nőknél a korhatárt 30 évre emelte, 10 év állampolgársághoz, 2 év helyben lakáshoz és az elemi iskola 4 osztályának elvégzéséhez kötötte. A nőknél a következő feltételeket is megkövetelte: „A két, vagy több született törvényes gyermeket, saját jövedelmet, vagy keresetet, vagy 8 középisko lai osztály elvégzését, továbbá megadta volna a választójogot az általános kellékek kikötése mellett annak a nőnek is, aki 8 középiskolát végzett férfinak a felesége.”

24 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Forrás: Simándi Irén: Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009.

● Teljesen egyetértünk veletek, mert ....

● Jó meglátás, hogy ...

25 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Részben egyetértünk ezzel, de ...

26 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Melléklet 9 – kinyomtatva

Tiétek a szó!

Belegondoltatok már abba, milyen érzés lehet elsőnek lenni valamiben? Idézzétek fel, Ti mi ben voltatok már eddigi életetek során elsők? Ne csak versenyekre gondoljatok!

Eszközök:

Tipp: A diákok körben ülnek, és ötletroham szerűen osztják meg egymással az élményeiket. Célszerű akár egy labdát adni az éppen megszólalónak, így mindig tudjuk, ki beszél. „Én első voltam a/az .....” nyitott mondatot fejezi be az, akinek eszébe jut valami. Egymást inspirálva sok olyan emlék is felszínre kerülhet, amire első hallásra nem is gondoltak volna a diákok.

IV. Választási anomáliák – 2. rész

g.)

„Első kerületi választópolgárok! …Lelkemet a mandátum átvételekor mélységes öröm tölti el. Nem azért mert nekem a tömeg mandátumot adott, de mert ez a mandátum engem odaad a tömegnek, hogy azt szolgálhassam. Ti százhatvan erős férfi ott a parlamentben! – védhetitek már az országhatárokat! Dolgozhattok már az alkotmánynak új épületén, építhettek gyárakat, indíthattok új nagy üzemeket, mert mögétek sorakozik az én kicsiny, igénytelen személyemben a magyar nő, a magyar nők milliónyi tábora, hogy a szívünkből élet áradjon a férfiaknak nagy alkotásaira. (…) Az én mandátumomba bele van írva a demokratikus haladásnak, a szociális igazságokért való küzdésnek és a testvériség szent jegyében való munkának parancsa. (Éljenzés)

Őlvassátok el figyelmesen Slachta Margit 1922. február 9-i felszólalását, és próbáljátok meg fejteni az Útinaplótokba, miről árulkodnak a szavai! ( melléklet 9) Slachta Margit több érvet is felsorakoztatott a nők egyenlő választójoga mellett. Emeljetek ki közülük 3-at , amit Ti is fontosnak tartotok!

1920. február 26-án a Keresztény Nemzeti Egység Pártja vezetése a kií�rt időközi választásra abszolút többséggel elfogadta a párt hivatalos jelöltjének Slachta Margitot; március 25-én a főváros I. kerületében nemzetgyűlési képviselővé választották (51,17 százalék). Bizonyára Slachta Margit számára is megtisztelő, de ugyanakkor különleges érzés volt, hogy Ő� lett Ma gyarország első női képviselője. A budapesti Szentháromság téren mandátuma átvételekor beszédet intézett választóhoz:

27 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

A hozzászólók között elsőként Slachta Margit mondta el véleményét február 14-én a női választójog vitájában. Felszólalásában arra a kérdésre kereste a választ, miért nem egyenlő cenzus alapján kívánják megállapítani a férfi- és női választójogot. Beszédének központi

Ismered ezt a Kazinczy idézetet: „ szólj, s ki vagy, elmondom.” ? Bizony minden embert jelle meznek a szavai, gondolatai.

Forrás: Slachta Margit három választási beszéde gépírással megörökítve az 1920-22. évi parlamenti beszédeinek kötetében

IV. I

IV.2

Tipp: A 2 forrást a csoportok nyomtatva kapják meg.

„A választójogi tervezetet a sajtó élénk vitája közepette a nemzetgyűlés is azonnali hatállyal tárgyalás alá vette, ahogyan a választójogi bizottság 1922. február 9-én elvégezte a munká ját.

● Melyik találmányt találtátok a legérdekesebbnek és Miért?

IV. 3

A képviselőnő emlí�tést tesz azon nőkről, akik az emberiség történelmében munkájuk révén nagyszerű találmányok szülöttei voltak. Ezzel is az emberiség javát szolgálták. Ehhez a témá hoz kapcsolódik a következő mini kutatómunkátok is.

● Slachta Margit korában vagy az azt megelőző korban élt,

28 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Kutassatok az interneten olyan 3 híres nő után, aki:

gondolata az volt, hogy a történelem folyamán a nők mindig dolgoztak, számtalan nagyszerű találmányt hoztak létre, az emberiség javát szolgáló tetteket hajtottak végre. A háborúnak, a pusztulásnak nem az előidézői, hanem szenvedő alanyai voltak. A társadalom változása, a kapitalizmus kialakulása jelentős hatással volt életükre, munkájukra, a kényszer a gyárakba, a gépsorok mellé vitte őket. Természetesen hamar ráébredtek, hogy a munká jukért kapott bérükből nehezen vagy egyáltalán nem tudnak megélni, ezért tiltakoztak, és a politikai élet színterére léptek. Ráadásul mindvégig az ő feladatuk volt a család gondozása, eltartása (gyakran egyedül). A nők bebizonyították, alkalmasak arra, hogy saját életük ala kításán túl véleményükkel hozzájáruljanak a politikai élet változtatásaihoz. Jogaikat a férfi akéhoz mérten egyenlően kell megadni.”

Csoportforgóban beszéljétek meg, melyik csoport mit emelt ki a szövegből! Számotokra me lyik lenne a legfontosabb érv?

● egy hasznos találmány köthető a nevéhez.

Ha készen vagytok, nézzétek meg egymás munkáját közösen, és véleményezzétek!

A megoldásaitokból készí�tsetek egy mini videót vagy slidershowt a mobiltelefonotok segí�tsé gével. Legyen rajta: a feltaláló képe, a találmánya és a feltalálás éve. Töltsétek fel a munkátokat egy közös online pl. Padlet felületre.

Csoportforgóban beszéljétek meg a válaszaitokat és vitassátok meg a kiemelt fogalmak értel mezési lehetőségeit!

● Mit jelent a „ funkcionális analfabéta” kifejezés?

Folytassuk tovább a források vizsgálatát és értelmezését e téma mentén! Hallgassátok meg a következő szöveget! Két kérdésre kell majd válaszolnotok:

● Ti egyetértetek-e ezzel a magyarázattal? Miért?

● Mivel indokolja a szöveg, hogy nem elvárható a nőktől, hogy 6 elemi osztályt végezzenek?

Folytassuk tovább a vizsgálódást! Őlvassátok el a következő cikket, és válaszoljatok az Ü�tinaplótokban található kérdésekre!

● Mit jelent az „analfabéta” szó?

● Miért akkora gond ez a jelenség?

29 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Mi állhat a hátterében a cikk szerint?

„A 6 elemi követelményét fejtegetve a szerző azt a kérdést fogalmazta meg, hogy hogyan lehet megkövetelni a nőktől ezt az iskolai végzettséget, amikor a férfiaknak elég a 4 elemi is a választójog megszerzéséhez. Lehet-e ilyen magas iskolai végzettséget meghatározni, ha a közoktatás terén óriási hiányosságok vannak. Sok helyen nincs iskola, ennek következtében a „lakosságnak egy nagy tömege analfabéta”. Az oktatás biztosításáról az államnak kellene gondoskodnia, ha ezt „eddig elmulasztották, ezért legkevésbé lehet a nőket büntetni […] vidé ken még ma is az a fölfogás, hogy a nőnek nem fontos az iskola, mert […] főzni akkor is tud, ha írni-olvasni nem” tanult.”

h.)

● Hány %-a a lakosságnak „analfabéta” Magyarországon?

Gondolkodtatok már azon, miért is fontos iskolába járni? Miért hasznos, ha megtanulunk í�rni, olvasni és számolni? Elképzelhető, hogy valaki ezek nélkül az alapvető képességek nélkül élje le az életét? Ősszátok meg a gondolataitokat egymással!

IV. 4

● Mit jelent a „digitális analfabéta” kifejezés?

Forrás: Kiderült hány funkcionális analfabéta van Magyarországon. https://tinyurl.hu/MJhh

Tiétek a szó!

● Hogyan lehet ezt megelőzni és fejleszteni ?

Kérdések:

Feladat:

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/H4bx

Jól megfigyeltetek minden részletet? Ha igen, könnyen meg tudjátok oldani a következő ke resztrejtvényt! Az online keresztrejtvény linkje: https:// learningapps org/display? v=pbao9bn2t22

Készí�tsetek egy 8-10 pontos leltárt egy A/4-es lapra, mit veszí�t szerintetek az, aki analfabé ta/funkcionális vagy digitális analfabéta! Bármelyik csoportot választhatjátok! Az elkészült munkátokat töltsétek fel a témaFal -ra!

Hogyan kapcsolódik szerintetek ez a kép az analfabétizmus témájához?

IV. 6

Tipp: Papíralapon is megosztható ez a rejtvény. ( Melléklet 10)

IV.5

Forrás: Canva https://tinyurl .hu/0FE7

Készí�tsetek egy olyan képet vagy mémet, amely hűen kifejezi, mit is jelent, ha valaki analfabéta, funkcionális analfabéta vagy digi tális analfabéta!

30 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Slachta Margit 1945-ben és 1947-ben is mét bekerült a parlamentbe. Hogy milyen eredménnyel és milyen légkörben kellett dolgoznia, nézzétek meg közösen a követ kező videóban!

Használhattok mém generátort is: https:// memecreator hu/ A megoldásaitokat osz szátok meg a közös online felületen, pl. PAD LET-en!

vagy

31 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/Em8c

A szociális munka, az elesettek segí�tése és támogatása már egész fiatal korában Slachta Margit testvér életének és munkásságának középpontjába került. Hogy mit is tett való jában, milyen értékrend mentén szervezte a saját és társai életét, erről szól a következő videó. Nézzétek meg figyelmesen!

Tiétek a szó!

V.1

J Ő�tleteljetek közösen! Kinek mi jut eszébe a SZOCIÁLIS szóról? Az ötleteiket a táblán egy pókháló ábrában jegyezzétek fel!

V. Slachta Margit és a szociális munka

● Melléklet 11 – kinyomtatva

Eszközök:

32 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

J Milyen további információk jutnak eszetekbe a táblára felí�rt szavakról? Pl. szociális – szociális munka – segély, időleges, kevés pénzt .... stb. Pl. szociális – szociális otthon – idős emberek, magányosak, ... stb.

● mozgalom

● Melyik versben nevezi a költőket í�gy a Petőfi?

● Mi a közös Petőfi lánglelkű költőiben és Slachta Margitban szerintetek?

● Miért pont ezen a területen?

1923-tól új kihí�vás előtt állt Margit testvér, egy új gárdát kellett összekovácsolnia egy közösséggé. Számtalan akadály leküzdése után végre elkezdhették az érdemi munkát. Az egyházközségi munkák mellett a testvé rek részt vettek a szociális munkában me gyei, városi és járási szinten, 1937-ben meg alapí�tották a Katolikus Női Szociális Képzőt, ahol szociális munkát taní�tottak. Vezetőként dolgoztak a kor jelentős katolikus nőmozgalmaiban, többek között a dolgozó lányok érdekeinek védelmében. Tudtátok, hogy az 1923-ban alapí�tott Szociális Testvérek Társasága még ma is működik? Tanulmányozzátok a honlapjukat! https://www.szocialistestverek.hu/

● lánglelkű

V.2 szociális

● karitatív tevékenység

a

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/Em8c

testvérek társasága

33 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Milyen feladatokat szántak a képzettebb tagoknak?

● Ti milyen területen tudnátok ilyen jellegű tevékenységet végezni?

Több érdekes szó, illetve fogalom is elhangzik a videóban. Nézzetek utána, mit is jelentenek ezek pontosan! Megoldásaitokat az Ü�tinaplóba jegyezzétek fel!

Csoportforgóban ismertessétek egymással a megoldásaitokat! Kommenteljétek egymás gon dolatait a következő nyitott mondatok segí�tségével:

● Hogyan segí�ti a Ti településetek ennek a problémának az enyhí�tését?

● Kik és miért vállalják ezt a fajta munkát?

Tiétek a szó!

Nézzétek meg alaposan a képeket, és fejtsétek ki a véleményeteket a megadott szempontok alapján az Útinaplótokba!

● Szerintetek miért van ma is szükség ilyen jellegű szolgálatra?

● Szerintetek létező probléma-e ez ma is?

V. 3

● Probléma megnevezése:

● Szerintetek létezik-e ma is gyermekéhe zés?

● Probléma megnevezése:

34 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

● Megoldási javaslatunk:

● Mit tesz a társadalom a probléma eny hí�tésére?

A videóban több olyan megrázó képet is láthattatok családokról, fiatalokról, amelyek Slachta Margit korának hű keresztmetszetét nyújtják. De vajon miről árulkodnak ezek a képek? Milyen társadalmi problémákra hí�vják fel a figyelmet?

● Megoldási javaslatunk:

● Nem tudjuk osztani azt a véleményt, mert ..

35 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Kreatív eXtra csoportfeladat Készí�tsetek találó feliratot vagy cí�met a kö vetkező, a videóban is szereplő képekhez ( melléklet 11)!

Slachta Margit élen járt számtalan új dolog bevezetésében. Hogyan kapcsolódnak a kö vetkező képek a nevéhez? Ha nem emlékez tek pontosan, nézzétek meg az előző videó idevágó részét még egyszer!

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/Em8cForrás:PestiHírlap Képes Melléklet, 1929. dec. 28. MNM Történelmi Fényképtár

( Tipp: A képeket kivetítjük a teremben.)

● Igazatok van, de lehet, hogy ..

Tipp: A képeket a TÉMAFAL-on helyezzük el, a csoportok pedig -okra írják fel az öt leteiket. A végén szavazhatnak a diákok, me lyik címet, feliratot találják a legtalálóbbnak.

● Egyetértünk veletek abban, hogy …

● Részben egyetértünk veletek abban, hogy…

V. 5

V.4

● Mi is így gondoljuk, de …

● Hol volt látható az első mindenki kará csonyfája?

Villámkérdések:

● Mennyi karácsonyfát és kalácsot szállítot tak ki a rászorulóknak?

A következő képzeletbeli lap hasábjain további érdekes információkat olvashattok a Mindenki karácsonyfájának a történetéről (melléklet 12).

● Honnan vette Slachta Margit a mindenki karácsonyfája ötletét?

● Milyen határon túli országokban szervez tek gyűjtési akciót a szociális testvérek?

● Milyen adatot tüntettek fel az 1930-as évektől a karácsonyfa alatt

Ősszátok fel a mini hí�reket a csoporttagok között, majd olvassátok el figyelmesen a szö Avegeket!videóés az újság információi alapján vála szoljátok meg a villámkérdéseket!

36 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Ügye Ti is látjátok már, hogy Slachta Margit élete nem volt hétköznapi. Tele volt kihí�vásokkal és meglepő fordulatokkal. A mai foglalkozás első kihí�vása egy nyomozós játék lesz. Ahhoz, hogy a kérdéseket jól meg tudjátok válaszolni, nézzétek végig figyelmesen a következő 2 videót, akár többször is! Források a videókhoz:

37 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/xY4e Letöltés: 2022. július 15. Letöltés: 2022. július 15.

Forrás: BIA YouTube https://tinyurl.hu/iI78

VI. Slachta Margit lelkisége

Eszközök:

● Melléklet 13, 14 – nyomtatva V i.1

Tiétek a szó!

A csoportok forgó rendszerben választanak kérdést a JA�TE�KTA�BL A�RŐ�L. ( melléklet 13) A válaszokat minden csoportnak közösen kell megbeszélnie és felí�rni egy A/4-es lapra. A mega dott idő lejárta után egyszerre kell felmutatni minden csoportnak a lapokat. A 7 válasz közül 1-et lehet passzolni büntetlenül, tehát ebben a feladatban 6 pontot lehet elérni. Ha valamelyik csapat mind a 7 kérdésre jól válaszol, akkor ők a mesterdeteK tÍV cí�met is elnyerhetik.

A játéktáblát érdemes a témaFal -ra kitenni. A kérdéseket felí�rhatjuk -ekre is, amiket a já téktáblán helyezünk el.

1. melyik, a videóban is felbukkanó lapnak volt a szer keszt ője Slachta Margit?

5. Melyik r ádióban hallatta hangját Slachta Margit az emigr ációban is?

Tipp: A kérdések megválaszolására célszerű elég időt adni a csapatoknak, és lehetőséget kell biztosítani, hogy a videót is segítségül használhassák. Persze célzott kereséssel. A kérdések nem a videóban elhangzó információk sorendjét követik.

6. Margit melyik döntésével nem értett egyet az édesapja?

4. Milyen kit ü ntetést adomá nyozott neki Izrael Á llam 1969-ben?

2. Mit siker ü lt leá llítania Slachta Margitnak 1941-ben a személyes közbenjá r á s á nak köszönhet ően?

Amennyiben a válaszok elfogadása nem egyértelmű, akkor a játékvezető meghallgatja a csapatok érveit, és ha meggyőző az érvelés, megadja a pontot.

7. Kinek a seg ítségével tudott slachta margit 1942-ben 20.000 szlov á kiában élő zsidó embert megmenteni a halá ltól?

38 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

3. Minek tartotta mag át Margit szerzetesként?

A játék menete:

Idézzétek fel az első foglalkozáson készült szófelhők szavait! A pozitív pletyka játék során szá mos tulajdonságot és jellemző jegyet feltételeztetek Slachta Margitról. Beszéljétek meg, me lyek azok, amelyek tényleg beigazolódtak az életpálya ismeretében!

VI.2

Mielőtt búcsút veszünk Slachta Margittól, nézzétek meg alaposan ezt a 3 képet! 3 fénykép, 3 korszak, de vajon ugyanaz az a nő néz vissza rátok?

● Kit melyik szöveg érintett meg és miért?

39 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Vetí�tsétek ki a 3 képet interaktí�v táblán, vagy helyezzétek el a témaFalatoK- on. (Mellék let 14) Minden csoport olvassa fel a saját szövegét csoportforgóban. Ha minden csapat vég zett, beszéljétek meg a benyomásaitokat!

● Milyen érzés volt más bőrébe „bújni”?

Ha idáig eljutottatok a feladatok feldolgozásával, kellő betekintést nyerhettetek Slachta Mar git fordulatokban és kihí�vásokban gazdag életébe. A képek közül válasszátok ki azt, amelyik kel a legjobban tudtok azonosulni, majd í�rjatok egy monológot a megkezdett mondatokkal az Útinaplótokba! A monológ tartalmazza a személyes tapasztalataitokat és benyomásaitokat is. A minimális hossz 3-4 mondat.

Forrás: Ficsór László honlapja. https://tinyurl.hu/g7KE Letöltés: 2022. július 20.

1. kép Amikor a keresztény hit szolgálatába álltam, magam sem hittem el, ....................................... 2. kép A kitartó és állhatatos szolgálatom minden napja megerősített benne, ….……........................ 3. kép Emigrációba kényszerülve élek, de nem telik el nap, hogy

Kreatív írás feladat

● Mennyire volt ez a feladat nehéz?

40 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Forrás: Terror háza Múzeum https://www.terrorhaza.hu/hu/idoszaki-kiallitasok

VII. Az utolsó „életmorzsák”

V ii.1

Az első foglalkozáson megismert képzeletbeli útitársatok sorsát megpecsételte a történelem. Más irányba haladt tovább, mint ahogy szeretett volna. A képzeletbeli vonat, amelyen az úti társatok volt egy ideig, Slachta Margitot 1949-ben Ausztriába, majd onnan az Egyesült A�lla mokba vitte tovább, ahol 1974-ben halt meg. Szeretett hazájába csak halála után 2021-ben térhetett haza, ugyanis földi maradványait 2021 novemberében Magyarországra szállí�tották, és december 7-én újra temették Budapesten, a Fiumei úti sí�rkertben. Tiszteletére a Terror Háza Múzeumban látható egy tematikus kiállí�tás a munkásságáról.

Tipp: A képeket kivetítőn célszerű megnézni frontális keretek között. Érdemes felidézni egyegy már ismert életrajzi tényt az egyes képeknél.

Az 1953-ban alapí�tott Jad Va sem intézménye a Holokauszt A�ldozatainak és Hőseinek Izraeli Emlékhatósága ado mányozza a Világ Igaza ki tüntetést, azoknak a nem zsidó embereknek, akik életük kockáztatásával mentettek zsidókat a Holokauszt alatt. A kitüntetéssel tiszteletbeli iz raeli állampolgárság is jár. Minden Világ Igaza ültetett (vagy – ha már nem élt – szá mára ültettek) egy örökzöld fát a Jad Vasem kertjében, ami a nevét viseli, ezzel jel képezve, hogy „aki egy embert ment meg, egy egész világot ment meg”. Slachta Margit ezt a kitüntetést 1969. február 18-án kapta meg munkájának elismeréséül. A személyisége igaz gyöngyszem, igaz szociális testvér, igaz képviselő, igazán modern magyar nő, akinek üzenete aktuálisabb, mint valaha.

Forrás: https://tinyurl.hu/NCcg

az online puzzle linkje: https://www.jigsawplanet .com/?rc=play&pid=10129683b5e2 háttérinfók

Hogy visszaidézzük kicsit, ki is volt a Ti képzeletbeli útitársatok, nézzük végig közösen a kiál lí�tás képeiből készült válogatást!

VII. 2

41 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Képben vagytok? Mindjárt kiderül, ha összeillesztitek a puzzle darabjait, és rájöttök, hogyan kapcsolható ez Slachta Margithoz!

● Mi az, amiért szerintetek példa lehet a személye a mai kor embere számára is?

Tipp: Ezt a feladatot feladhatjuk hosszabb határidővel is tanórán kívüli közös tervezéshez és kivitelezéshez.

● Mit üzenne Slachta Margit életének a ma fiataljainak?

Tiétek a szó!

Ősszátok meg egymással a reflexióban í�rt gondolataitokat csoportforgóban! Nézzétek meg a TE�MAFAL-on összegyűlt anyagokat!

Az óra zárásaként hallgassuk meg közösen Pintér Béla: Haza megy a Vándor cí�mű dalát! Mit gondoltok, vajon hogyan kapcsolható a dal szövege Slachta Margit életútjához?

Kreatív extra csoportfeladat:

Azt a megbí�zást kapjátok a polgármester úrtól, hogy tervezzetek egy Slachta-emlékérmet . Bármilyen technika alkalmazható. Döntsétek el, hogy milyen szempont alapján és kinek í�tél nétek oda ezt az emlékérmet a környezetetekben!

Tipp: Ha szeretnénk, hogy minden diák válaszoljon erre a 4 kérdésre, a www menti com vá laszadó rendszer segítségével összegyűjthetjük a diákok véleményét. Ha erre nincs mód, kis -re is dolgozhatnak, amiket összegyűjtünk a TÉMAFAL-on.

Az elkészült alkotásaitokat mutassátok be a társaitoknak!

● Mi az a téma, ami nagyon elgondolkodtatott vagy megérintett benneteket?

● Mi az a 3 szó, amit Slachta Margittal kapcsolatban magaddal visztek?

VII.4

42 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

VII. 5

VII.3

Elérkeztünk a közös utazásunk utolsó állomásához. Most rajtatok a sor, hogy egy kicsit meg vizsgáljátok magatokat, mit is kaptatok az elmúlt foglalkozások során. Fogalmazzátok meg a közös gondolataitokat az Ü�tinaplótokba!

Nincs itt maradandó városom, A szí�vem azt az új világot várja. E�s összehajtom majd a vánkosom, Ha a hajnal rám talál.

Haza megy a vándor, Erről álmodott ő százszor.

Haza megy a vándor, Eltűnik, mint a kámfor. Mintha soha nem lett volna itt, Egy szempillantás és megérkezik.

Ez a bolygó nem az igazi világunk. Itt csak utazunk, átutazunk. Haza megy a vándor, Erről álmodott ő százszor.

Ami ezen a földön körbe vesz, Az olyan nekem, mint egy múló álom. Nemrég kezdődött, máris vége lesz, Ha a nap felkel a láthatáron.

Arra tette fel az életét, Hogy egy szép napon majd célba ér.

összefoglalás, értékelés, visszajelzés kérése

Szöveg: Musixmatch      Forrás:

Arra tette fel az életét, Hogy egy szép napon majd célba ér.

Az itt bemutatott foglalkozás sorozat segí�ti megismerni Slachta Margitot és korát, és eközben hozzájárul a diákok ön- és társadalomismeretének a fejlesztéséhez is A feldolgozott témák változatosak , sok interakciót és elmélkedést tartalmaznak , amely szintén hozzásegí�ti a diá kokat , hogy a történelem eseményeit ne csak egy megtanulandó tényként vagy eseményként kezeljék, hanem vegyék észre a jelenre is kiható vonatkozásait . A „köztünk élő történelem” nem csak egy szlogen, hanem maga a valóság. A foglalkozások során a diákoknak több alkalommal lehetőségük van egy-egy feladatra reflektálni. Ezek a visszajelzések egyrészt a feladat nehézségére, másrészt a közös munkára vonatkoznak A cél: a reflektí�v gondolkodás fejlesztése mind egyéni mind csapat szinten Sok

Forrás: https://tinyurl.hu/6MrT Pixabay https://tinyurl.com/2p82ppb9

Mert új eget, és egy új földet várunk, Ü�j folyókban úszunk majd, és új hegyeket mászunk.

43 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Oktatási segédanyagok Melléklet 1 – Útinapló Útinapló az utazás mottója: Lao Ce Utasok: ● ……………………………………………………………………………………...………………….......……………………….. ● ………………………………………………………….………………………….......................………………………………. ● …………………………………………………………........................…………………………………………………………. ●

Az itt bemutatott foglalkozások nem hagyományos órák , amelyen a diákok munkáit jegyekkel vagy pontokkal értékeljük . A csoportok egymás munkáira reflektálnak , néhány esetben ön vizsgálatot is végeznek , ezzel segí�tve a fejlesztő értékelés gyakorlását .

esetben közös véleményt kell alkotniuk a csoporttagoknak , aminek alapja a konszenzus. Ezt gyakorolni kell, hogy a megfelelő szintre emelkedjen. Ennek a foglalkozássorozatnak vita, az érvelés a lételeme Meg kell tanulniuk a diákoknak egyes kérdésekben állást foglalni, kiállni a véleményük mellett , észérvekkel alátámasztani azokat De ha a többiek érvei meggyőzőek , tudni kell elfogadni mások véleményét , és azzal szükség esetén azonosulni.

A záró foglalkozás után a csapatok az ÚTINAPLÓ végén í�rásban is visszajelzést adnak a mun kájukról

A pedagógus, mint egy facilitátor segí�ti őket a képzeletbeli utazáson A foglalkozások végén szóbeli visszajelzéseket ad, támogatja, segí�ti a csoportokat, ha szükséges Az ő szerepe, hogy keretbe foglalja és irányí�tsa a csoportmunkát .

44 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

A foglalkozássorozat zárásaként í�rásban is reflektál a csoportok munkájára az ÚTINAPLÓ végén található táblázatban.

I.4

45 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Forrás: Pixabay: https://tinyurl.hu/Ha9D i. generációk találkozása

Egészí�tsétek ki a nyitott mondatokat az első oszlopban a közös gondolataitokkal, a 2. oszlop ban pedig mindenki a saját rövid, tömör válaszát jegyezze le!

46 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

I.5 I�rjátok a vonalra, hogy Ti melyik tulajdonságkártyákat választanátok magatoknak! Elég csak a betű és számkódot megadni. Majd közösen beszéljétek meg, Slachta Margitra melyik 5 tulaj donság lenne a legjellemzőbb az eddig megismert információk alapján!

47 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben I.6 Ő�szintén válaszoljátok meg a következő kérdéseket, mert ez segí�teni fogja az eredményesebb ●munkátokat!Melyikadatot nem sikerült ●●...............................................................●…………………………………………………………………………………............…………………………………………………●………………………………………………………………............……………………………………………………………………megtalálnotok?Melyikkérdésnélvitáztatokaválaszon?Hogyanosztottátokelamunkát?Kinekmivoltafeladata?..................................................................................................................Mennyireéreztétekeredményesnekacsapatotokmunkájátegy1-10-esskálán,aholaz1aleggyengébbésa10alegjobbérték?Miért? érték : ................................…………………………………...……………………………………………………………… i.7 családfa sablon Ilyen családi háttérrel szerintünk Slachta Margit elkövetkező élete

48 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Indokunk: ……………………....………………………………………………………………………………………………........ Meglepő volt számunkra, hogy Indokunk:.............................................................................................................................................................……………………………………………………..............……………………………… I.8 Facebook kommentek tükrében Mit gondoltok a Mini Hí�rek szövegei alapján, milyen lehetett Slachta Margit édesanyja és édes apja? Fogalmazzatok meg 1-1 mondatot róluk az Ü�tinaplótokba arról, hogy Ti milyennek is mertétek meg őket! Margit édesanyja szerintünk .........................................................................................................................., mert .................................................................................................................................................................... . Margit édesapja szerintünk mert...............................................................................................................................................................................................................................................................................................,. ii. hivatás vagy szolgálat? ii.1 csoportfeladat: ● Nézzetek utána, mit jelent a „patronázs ” ……………………………………………………………………………………………………………………………………………●●……………………………………………………………………………………………………………………………………………●……………………………………………………………………………………………………………………………………………●……………………............………………………………………………………………………………………………………………szó?MilyentársadalmirétegekettámogatottSlachtaMargit?E�svajonmiért?Timilyentársadalmirétegektámogatásáttartanátokfontosnakasajátkorotokban?Miértpontőketválasztottátok?Aközépiskolákbankötelezőaz50óraközösségimunka.Miavéleményetekerről?

49 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben ● Ti milyen területen tudnátok hasznos segí�tő munkát ………………………………………………………………………………………......................……………………………………végezni? ii.2 „ adathalászat” Nézzétek végig a videót, amelyben több fontos adat is elhangzik Slachta Margit életével kap csolatban. Derí�tsétek ki, milyen életrajzi események kapcsolódnak a következő számokhoz! ● 1908 ● ………………...................………………………………………………………………………………………………………… ● 1918 ● ………………...................………………………………………………………………………………………………………… ● 35 000 ● ………………...................………………………………………………………………………………………………………… ● 219:1 ●● 28 ●● közel 20 ● ………………...................………………………………………………………………………………………………………… ● 1949 ● ………………...................………………………………………………………………………………………………………… II. 4 Az egyik kiemelt cél, amelyért Slachta Margit harcolt a KözerKölcs volt. De mit is jelent ez a szó pontosan? Nézzetek utána és fogalmazzátok meg a saját szavaitokkal! Közerkölcsnek nevezzük ●●tekGyűjtsetek.......…………………………………………………………………………………………………………………………………….....……………………………………………………………………………………………………...példákatilyení�ratlanszabályokraamindennapiéletetekből,amelyeketszerinteaTikorosztályotoknakisillenebetartani!

● Nézzetek utána, mit jelent a „derült” szó!

●

.........................................................................................................................................................................................

●● Szerintetek miért í�gy reagáltak a férfiak erre a beadványra?

● Szerintetek mennyire volt hatékony ez a fajta megoldás?

● Miért őszre tervezték a tanfolyamokat?

● Hogyan próbálták meg enyhí�teni ezt a problémát?

● A fenti szövegből gyűjtsétek ki cí�mszavakban, hogy mi minden veszélyezteti a nők életét ebben a korban, és milyen területeken kellene segí�teni a politika eszközével egy jobb élet minőség megteremtését!

AIII.2

●

.........................................................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................................................................

50 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

●

●

......................................................................................................................................................................................... E

● ......................................................................................................................................................................................... ● .........................................................................................................................................................................................

● Szerintetek miért csak a nők esetében volt kitétel az í�rni-olvasni tudás?

.........................................................................................................................................................................................

C

● Mi lehetett az oka, hogy sok nő nem tudott í�rni-olvasni?

d

●●●

B

●

● Mit gondoltok, miért tettek különbséget férfi és női szavazók jogai között?

●

iii. Választási anomáliák – 1. rész

●

51 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben F

●

F

●●

● ......................................................................................................................................................................................... iV.

● ........................................................................................................................................................................................

A fenti javaslat eléggé leszűkí�tette a nők választójogának a kritériumait. Ti melyik feltételeket találtátok:

● a legigazságtalanabbnak? elfogadhatónak? Választási anomáliák – 2. rész

N

● Slachta Margit több érvet is felsorakoztatott a nők egyenlő választójoga mellett. Emeljetek ki közülük 3-at, amit Ti is fontosnak tartotok! el a következő cikket, és válaszoljatok a kérdésekre!

● ......................................................................................................................................................................................... ● ......................................................................................................................................................................................... ● ......................................................................................................................................................................................... IV.4 oh.lvassátok

Az alábbi táblázatba gyűjtsétek ki a választási feltételeket az F szöveg alapján! éRFIAK őK

● Hány %-a a lakosságnak analfabéta Magyarországon?

IV.2 g

.........................................................................................................................................................................................

● Mit jelent a „funkcionális analfabéta” kifejezés?

● a legfurcsábbnak?

● V. slachta margit

● .........................................................................................................................................................................................

● karitatív tevékenység

●●

● ......................................................................................................................................................................................... ●

52 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

●

●●

●

● Ti egyetértetek-e ezzel a magyarázattal? Miért? és a szociális munka

.........................................................................................................................................................................................

● Miért pont ezen a területen? mozgalom

● .........................................................................................................................................................................................

● Mi a közös Petőfi lánglelkű költőiben és Slachta Margitban?

● Melyik versben nevezi a költőket í�gy Petőfi?

V.1

A megosztott videóban több érdekes szó, ill. fogalom is elhangzik. Nézzetek utána, mit is jelentenek ezek pontosan?

●● .........................................................................................................................................................................................

● Milyen feladatokat szántak a képzettebb tagoknak? lánglelkű

● Miért akkora gond ez a jelenség? Mi állhat a hátterében a cikk szerint?

● .........................................................................................................................................................................................

● .........................................................................................................................................................................................

● Ti milyen területen tudnátok ilyen jellegű tevékenységet végezni?

53 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben V. 3 Miről árulkodnak ezek a képek? Milyen társadalmi problémákra hí�vják fel a figyelmet? Probléma megnevezése: Megoldási .................................................................................................................................................................................................Szerintetek.................................................................................................................................................................................................javaslatunk:létezőprobléma-eezmais?

Amikor a keresztény hit szolgálatába álltam, magam sem hittem el,

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Emigrációba kényszerülve élek, de nem telik el egy nap sem, hogy

A 3 kép közül válasszátok ki azt, amelyikkel a legjobban tudtok azonosulni, majd í�rjatok egy monológot a megkezdett mondatokkal! A monológ tartalmazza a személyes tapasztalataito kat és benyomásaitokat is. A minimális hossz 3-4 mondat.

…………………………………………………………………………….................................................................................…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………, 3.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1. kép

A kitartó és állhatatos szolgálatom minden napja megerősített benne kép

2. kép

54 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Hogyan segí�ti a Ti településetek ennek a problémának az .................................................................................................................................................................................................Mit.................................................................................................................................................................................................SzerintetekMegoldási.................................................................................................................................................................................................Probléma.................................................................................................................................................................................................enyhí�tését?megnevezése:javaslatunk:létezik-emaisgyermekéhezés?teszatársadalomaproblémaenyhí�tésére? VI. Slachta Margit lelkisége VI. 2

55 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben V ii. a z utolsó „életmorzsák” VII.4 ● Mi az a 3 szó, amit Slachta Margittal kapcsolatban magatokkal visztek? ● ......................................................................................................................................................................................... ● Mi az, amiért szerintetek példa lehet a személye a mai kor embere számára is? ●● ......................................................................................................................................................................................... ● Mi az a téma, ami nagyon elgondolkodtatott vagy megérintett benneteket? ●●● Mit üzenne Slachta Margit a ma fiataljainak? ● ......................................................................................................................................................................................... ● Tipp: a diákok ezeket a nyitott mondatokat -ekre írják, és elhelyezik a TÉMAFAL-on. ● A csoportmunkában azt tetszett a legjobban, ........................................................................................... ● Büszke vagyok arra, hogy ● A legnagyobb nehézségem a .................................................................................................................... volt. ● Legközelebb arra törekszem, hogy ................................................................................................................ Tanári értékelés ● A csoportmunkátokban nagyra értékelem, hogy ● ......................................................................................................................................................................................... ● Az Ü�tinaplótok vezetésében azt emelném ki, ● .........................................................................................................................................................................................

56 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben ● A csoportmunkátok összhangja ● ......................................................................................................................................................................................... ● A szóbeli megnyilvánulásaitok során kiderült számomra, hogy ● ......................................................................................................................................................................................... Forrás: Pixabay: https://tinyurl.hu/Ha9D Melléklet 2 Megjegyzés: Amennyiben a technikai lehetőségek nem teszik lehetővé, papír alapú puzzleként is meg lehet osztani az idézetet a csoportokkal.

57 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Melléklet 3

58 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Melléklet 4

Melléklet 5 – Képek a Mini Hír-kommentekhez

59 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

7

60 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Melléklet

6 Hivatás vagy szolgálat? Slachta Margit által támogatott réteg Mi kiket támogatnánk? Milyen közösségi szolgálatot találnánk hasznosnak?

Melléklet

61 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Melléklet 8

„A képviselőházi vitában Madocsányi Pál, a Szabadelvű Párt országgyűlési képviselője 1871. március 13-i beadványában a következőket fogalmazta meg. „T. ház! Több özvegy nő által aláírt kérvényt van szerencsém a t. háznak benyújtani, melyben a folyamatban levő megyék és a községek rendezése és a választási törvény alkotásánál, az őket megillető választási jog megadásáért esedeznek”. Madocsányi előterjesztésének hatásáról csak annyit jegyez fel a képviselőház naplója, hogy „derültséggel” fogadták.”

B “1918. október 31-én győzött a polgári demokratikus forradalom, amelynek vezetői a nyugati demokráciákhoz hasonló rendszert akartak teremteni. A kitűzött célok nem valósultak meg, mert egyre többen fordultak szembe a polgári demokratikus kormányzattal. A Károlyi-kor mány programjában szerepelt a választójog reformja, amelyben a nőknek is választójogot adott. A polgári demokrácia megtartásához a kormánynak minden polgár támogatására szüksége volt. Az 1918. évi I. néptörvény nemzetgyűlési választójogot adott minden férfinak, aki életének 21. évét betöltötte, és legalább 6 év óta magyar állampolgár. A nők választójogát a 24. év betöltéséhez, 6 év magyar állampolgársághoz, írni-olvasni tudáshoz kötötte a tör vény. „

A

C “Ezt követ ően még egy másik nagy feladat is megoldásra vár ahhoz, hogy a nők minél nagyobb számban kaphassanak választ ójogot, ez pedig az írni-olvasni tudás felt étele. A szociáldemok rata nőmozgalom feladata, hogy valamennyi dolgozó és háztart ásbeli nőnek választ ójoga le gyen. A cél elérése érdekében minden helyi és vidéki szakszervezetnek és a Szociáldemokrata Párt szervezeteinek el kell kezdeni olyan tanfolyamok szervezését, ahol az írni-olvasni tudást elsaját íthat ják a nők. Ezeknek a tanfolyamoknak az elvégzésére minél t öbb nőt kell megnyerni. A november i hónap jó időpont erre, hiszen a mezőgazdasági munkák befejeződtek, és az ezen a ter ületen dolgozó nők bevonhat ók a tanulás folyamat ába. Így lehetővé válik számukra is a választ ójog megszerzése. d “A választ ás joga kötelezettségeket is ró a nőkre. Köt elességük figyelni arra, hogy t örvény biztosítsa mindenki számára a jobb életet. Így a gyermekek nevelését, azt, hogy ne legyenek elhagyott árvák. A k ülönböző betegségek ne terjedjenek az asszonyokra, gyerekekre. A gye rekek megfelelő taníttat ásban részesüljenek. Az azonos munkát végző nők és férfiak egyenlő bérezésben részesüljenek. Minden dolgozónak egészséges, tiszta lakása és megfelelő mennyi ségű t ápláléka legyen. Minden beteg megfelelő kórházi ellát ásban részesüljön. A béket árgya lásokon vegyenek részt nők is, annak érdekében, hogy olyan békeszerződés szülessen, amely kizár minden további hábor út.”

között elsőként Slachta Margit mondta el véleményét február 14-én a női választ ójog vit ájában. Felszólalásában arra a kérdésre kereste a választ, miért nem egyen lő cenzus alapján k ívánják megállapítani a férfi- és női választ ójogot. Beszédének központi gondolata az volt, hogy a tört énelem folyamán a nők mindig dolgoztak, számtalan nagyszer ű találmányt hoztak létre, az emberiség javát szolgáló tetteket hajtottak végre. A hábor únak, a pusztulásnak nem az előidézői, hanem szenvedő alanyai voltak. A t ársadalom változása, a kapitalizmus kialakulása jelentős hat ással volt élet ükre, munkájukra, a kényszer a gyárakba, a gépsorok mellé vitte őket. Természetesen hamar ráébredtek, hogy a munká jukért kapott bér ükből nehezen vagy egyáltalán nem tudnak megélni, ezért tiltakoztak, és a politikai élet színterére léptek. Ráadásul mindvégig az ő feladatuk volt a család gondozása, eltart ása (gyakran egyedül). A nők bebizonyított ák, alkalmasak arra, hogy saját élet ük ala k ít ásán t úl véleményükkel hozzájáruljanak a politikai élet változtat ásaihoz. Jogaikat a férfi akéhoz mérten egyenlően kell megadni.”

Melléklet 9

„ A választ ójogi tervezetet a sajtó élénk vit ája közepette a nemzetgyűlés is azonnali hat állyal t árgyalás alá vette, ahogyan a választ ójogi bizottság 1922. február 9-én elvégezte a munká Aját.hozzászólók

E

F “A Bethlen-kormány belügyminisztere, gr. Klebelsberg Kunó 1922. január 27-én terjesztet te be választ ójogi tervezet ét a nemzetgyűlés elé. A nők választ ójogát lényegesen szűk íteni akarta, azzal az indoklással, hogy hiányzik náluk a politikai iskolázottság. Ezen meggondolás alapján tervezet ében a választ ójogot megadta minden 24 éven felüli, 10 év óta magyar állam polgár férfinak, aki 2 éve egy helyben lakik, az elemi iskola 4. oszt ályát elvégezte. A nőknél a korhat árt 30 évre emelte, 10 év állampolgársághoz, 2 év helyben lakáshoz és az elemi iskola 4 oszt ályának elvégzéséhez köt ötte. A nőknél a következő felt ételeket is megkövetelte: „ A két, vagy t öbb született t örvényes gyermeket, saját jövedelmet, vagy keresetet, vagy 8 középisko lai oszt ály elvégzését, továbbá megadta volna a választ ójogot az általános kellékek kiköt ése mellett annak a nőnek is, aki 8 középiskolát végzett férfinak a felesége.”

G

“A kormány 1919. november 17-én az 5985. számú kormányrendelett el új választ ójogot ha t ározott meg. Nemzetgyűlési választ ójoga van minden férfinak, aki 6 év óta magyar állam polgár, fél év óta ugyanabban a községben lakik, vagy ott lakása van, és 24. évét bet ölt ötte. Ennek az életkornak a bet ölt ése előtt is választ ójoguk van azoknak, akik 1918. évi november hó 1. napja előtt legalább 12 héten át a harct éren arcvonalbeli katonai szolgálatot teljesítet tek. A nők választ ójogát a férfiakéhoz hasonlóan állapított ák meg, itt meghat ározt ák még az írni-olvasni tudást.”

62 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

63 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Melléklet 10

“A 6 elemi követelményét fejtegetve a szerző azt a kérdést fogalmazta meg, hogy hogyan lehet megkövetelni a nőktől ezt az iskolai végzettséget, amikor a férfiaknak elég a 4 elemi is a választ ójog megszerzéséhez. Lehet-e ilyen magas iskolai végzettséget meghat ározni, ha a közoktat ás terén óriási hiányosságok vannak. Sok helyen nincs iskola, ennek következt ében a „lakosságnak egy nagy t ömege analfabéta”. Az oktat ás biztosít ásáról az államnak kellene gondoskodnia, ha ezt „eddig elmulasztott ák, ezért legkevésbé lehet a nőket büntetni […] vidé ken még ma is az a fölfogás, hogy a nőnek nem fontos az iskola, mert […] főzni akkor is tud, ha írni-olvasni nem” tanult.”

Függőleges 1 Milyen jelölt lett Slachta Margit 1945-ben?

Függőleges 7 Hányszor zárták ki a parlamentből?

Ví�zszintes 5 Minek az áldozata lett politikai tevékenykedése közben?

Függőleges 2 Kinek a képviseletében került be a parlamentbe Slachta Margit 1947ben?

Függőleges 6 Melyik lapban jelentek meg viccek róla?

h

Függőleges 3 Hány mandátumot sikerült szereznie 1947-ben?

Függőleges 8 Melyik ének közben nem állt fel a többi képviselővel együtt?

Függőleges 9 Milyen néven hagyta el az országot 1949 júniusában?

Függőleges 4 Miért figurázták ki képviselőtársai? – Mert ragaszkodott a keresztény értékrendhez és a ....hoz.

Megoldás:

64 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

65 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Melléklet 11

66 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Melléklet 12 A kép Canva alkalmazással készült, az írások forrása: https://tinyurl.hu/HW5ű

67 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Melléklet 13

68 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben Kérdések 1. melyik, a videóban is felbukkanó lapnak volt a szerkesztője Slachta Margit? 2. Mit siker ü lt leá llítania slachta margitnak 1941-ben a személyes közbenjárásának köszönhetően? 3. Minek tartotta mag át Margit szerzetesként? 4. Milyen kit üntetést adományozott neki Izrael Á llam 1969-ben? 5. Melyik rádióban hallatta hangját Slachta Margit az emigrációban is? 6. Margit melyik döntésével nem értett egyet az édesapja? 7. Kinek a seg ítségével tudott slachta margit 1942-ben 20 000 szlov á kiában élő zsidó embert megmenteni a halá ltól? Melléklet 14

Slachta Margit (rev.hu)

SlachtaLetöltés:https://tinyurl.hu/MJhh2022.július5.Margitalegmodernebb

LearningApps alkalmazás https:// learningapps org/display? v=pbao9bn2t22

Slachta Margit arcai. A Barankovics István alapí�tvány kisfilm sorozata Slachta Margit életéről. https://www. SimándiLetöltés:youtube.com/watch?v=tNAhHw2c1m82022.július20.Irén:Küzdelemanőkparlamentiválasztójogáért Magyarországon 1848–1938. Gondolat Kiadó. Budapest 2009. Kiderült,Letöltés:https://tinyurl.hu/kkkp2022.július5.mennyifunkcionális analfabéta van hazánkban

Pintér Béla: Hazamegy a vándor. Őfficial video https://tinyurl.hu/6MrT Letöltés: 2022. július 25.

magyar nő. A Terror Háza Múzeum időszaki kiállí�tása https://www.terrorhaza.hu/hu/idoszaki kiallitasok Letöltés: 2022. július 15.

69 „ é letmorzsá K ” – s lachta m argit élete V ii tételben

Puzzle készí�tő alkalmazás https://www.jigsawplanet .com/?rc=play&pid=10129683b5e2

Képes Tükör https://tinyurl hu/NCcg Letöltés: 2022. július 15.

Felhasznált háttéranyagok:

Perjésiné példája

Osztályfőnöki órák – nemcsak lányoknak

70

Kiss Rita: Slachta Margit

71 s lachta m argit P éldá J a

Rezümé

a z óra címe: erkölcsi érzékben és innovációban első

Napjainkra érkeztünk el oda, hogy Slachta Margit az évezredes magyar történelem nagyasz szonyai között elfoglalhatja méltó helyét. A XX. századi magyar történelemnek és a magyar egyház történelmének is egyaránt kiemelkedő női alakja. Tevékenysége, a szabadságért, az igazságért, az emberi méltóságért, az egyetemes emberi értékekért folytatott küzdelme pél daértékű. Korának első női képviselőjeként hallatlan és hálátlan feladatra vállalkozott, ami kor újí�tásaival, elképzeléseivel mind az egyházban és a társadalomban változásokat ért el. Alázatos munkájával kiví�vta kortársai tiszteletét. Mérhetetlen érdemei vannak a női méltó ság és érdekvédelem területén, lerakta a modern szociális munka alapjait, karitatí�v tevékeny séget folytatott, felemelte hangját a totális diktatúrák embertelenségei ellen. Erős hite és né zetei miatt üldözötté vált a diktatúrákban. E�letműve univerzális erkölcsi értékeket tartalmaz a mai generáció számára. A pályaorientációs céllal is elkészí�tett osztályfőnöki órán a tanulók számára teljesen ismeretlen női hős életútjának bemutatásán túl, sikerének kulcsát keressük a tulajdonságainak a tükrében.

Fejlesztendő kompetenciák

Slachta Margit értékelvei a társadalmi együttélés bevett normáin alapulnak, ezért a téma al kalmas az erkölcsi érzék kiművelésére, melyet életszerű feladatokba ágyazva végezhető el. A Covid-járvány miatt bevezetett digitális oktatás alatt háttérbe szorult a tanulókkal folyta ott interaktí�v beszélgetés, ezért kiemelten fontosnak tartom a szóbeli kommunikációs kom petencia (szövegértés, szövegalkotás) fejlesztését. Emellett az í�rásban és a digitális eszközök kel történő kommunikáció fejlesztése is megvalósí�tható a tanórán. Kiemelten fontos feladat a nevelési-oktatási folyamatban a tanulók szociális kompetenciáinak a fejlesztése, mert e te rületen is romlás tapasztalható, ami szintén az online oktatás számlájára í�rható. Az együtt működés, a kapcsolatteremtő képesség, az empátia, a megértés fejlesztése a különböző mun

Ennek a koncentrációfejlesztő játéknak a lényege, hogy a tanulóknak el kell számolniuk 1-20-ig úgy, hogy mindenkinek be kell kapcsolódnia a számolásba. A gyerekek nem beszél

Megismertethetjük a pályaválasztás előtt álló bizonytalan diákjainkat egy példaértékű női hős személyével, ami a pozití�v jövőképük kialakí�tásában segí�tség lehet. Tudatosí�thatjuk ben nük, hogy az életpálya tervezés során elképzeléseiket ne a foglalkozási sztereotí�piák alapján hozzák meg, mert nemcsak a férfiak hivatottak nagy dolgokat valóra váltani. Megértethet jük velük, hogy a hátrányból induló életút a kitartó munkának köszönhetően rengeteg sikert rejthet magában. Ráébreszthetjük őket, hogy innovatí�v szellemiségűnek, elsőnek lenni nehéz életfeladat, melyhez tántorí�thatatlan jellem szükséges. Világossá tehetjük számukra, hogy aktí�v polgári szerepvállalással, önkéntességgel, szociális aktivitással tevékenyen alakí�that ják környezetüket. A lelki ellenálló képesség egyik alapja a töretlen hit, mely gyorsan változó napjainkban is segí�tségükre lehet. Az internetes világ lélektorzí�tó hatását ellensúlyozva a di gitális technológia kí�nálta eszközök etikus és felelősségteljes használatát kérhetjük. Fel kell hí�vni a figyelmet a virtuális közösségi térben zajló helyes kommunikációra. A napjainkban zajló globalizációs folyamatok ellensúlyozására szükséges, hogy a gyermekek nemzeti identi tástudatát mélyí�tsük. Erre pedig kitűnő lehetőséget ad Slachta Margit életútjának megismer tetése.

a z óra felépítése és időkeretei

kaformák megválasztásával valósulhat meg. A tanulók belső motivációjának fenntartása, az önszabályozás fejlesztése, az önbizalom növelése szóbeli szöveges értékeléssel fejleszthető. Digitális kompetencia fejlesztése a digitális tartalmak elemzésével és a digitális eszközök ta nórai alkalmazásával valósí�tható meg.

nevelési célok

Alkalmazott oktatási módszerek

Az osztályfőnöki órák mentális felüdülést jelentenek a gyermekek számára, ezért annak ellenére, hogy a történelmi tényeket felölelő téma komoly szaktárgyi feldolgozásra adna lehető séget mégis a könnyed játékos, kreatí�v feldolgozásra esett a voksom. Az alkalmazott oktatási módszerek kiválasztásánál az egyéni képességeket szem előtt tartva igyekezetem a feladatokat megválogatni. A csoporton belüli esélyegyenlőség biztosí�tását nemcsak a differenciálás eszközével kell biztosí�tanom, hanem azzal is, hogy a digitális egyen lőtlenség meglétével szintén számolnom kell. Azokat a módszereket (egyéni kutatómunka, egyéni munkáltatás, ön –és társértékelés), amelyek digitális eszközöket igényelnek, csak cso portmunka alatt alkalmazhatom. A tanulók életkori sajátosságait, szükségleteit és érdeklő dését ismerve a hagyományos nevelési-oktatási módszerek (beszélgetés, közlés, jutalmazás) mellett a reformpedagógiai, innovatí�v technikák (interaktí�v közös tudásépí�tés ötleteléssel, szófelhő, infografika, értékkatalógus, moodboard, checklist) együttes alkalmazásával tudom a leghatékonyabban elérni a kitűzött célokat a nevelés-oktatási folyamat végére, úgy, hogy a tanulási folyamat egésze alatt fenntartom a tanulók motivációját.

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Számolás 1-20-ig – 1 perc

72 s lachta m argit P éldá J a

Milyen tulajdonságok szükségesek a siker eléréséhez? – 1 perc

„Bármit dolgozik az ember, az eredményt az Ü�risten adja, tehát az nem az övé. Sok eredménytelenség megy át a túlvilágra el nem múló gazdagságot érve, és sok siker hullik a nirvánába, mivel más kitevői, mint földi mottók, nem voltak. Az eredményeknek ilyen szemlélettel való elbí�rálását leginkább a politikai életben látjuk, ahol [aszerint] megy föl az emberek ázsiója, vagy aszerint veszí�t, hogy sikert tudnak fölmutatni vagy nem. […] Ha az ember nem rontotta el a lelkét, akkor az elnémí�thatatlanul követeli, hogy cselekedeteink olyanok legyenek, hogy azokat lelkiségünk és természetfelettiségünk törvényei is igazolják.”

73 s lachta m argit P éldá J a

hetik meg azt, hogy ki milyen sorrenden következik. Egyszerre csak egy tanuló mondhatja a következő számot. Amennyiben egy számot két vagy több diák mond, akkor a játékot elölről kell kezdeni. Ez azonban csak legfeljebb 3 alkalommal lehetséges, ha reális képet szeret nénk kapni arról, hogy milyen az osztály tanulóinak a figyelmi szintje.

A hétköznapi téma megbeszélésével a gyermekek háttértudásának a felmérése majd integ rálása végezhető el. A sztereotí�piák (hí�rnév, jó autó, sok pénz, márkás cuccok, külföldi nya ralások, karrier) és a sikertelenség, kudarc egyszerre megfogalmazódhat a véleményekben. Kiemelt feladatnak tartom, a demokratikus, oldott légkör megteremtését, melyben minden tanuló hallathatja a hangját, értékes véleményeivel, következtetéseivel, tévedéseivel egyaránt résztvevőként van jelen a tudásépí�tésben.

A „tanulói interjúk” a tanulók sikerhez való emocionális hozzáállását vázolják fel. Itt az ed digi osztályfőnöki munkám tapasztalatai azt mutatják, hogy a mai fiatalok a „minimax” ge neráció. (Minimális erőbefektetéssel, maximális eredményeket várnak el.) Ez tükröződik a megfogalmazott véleményekből is. Sokan ugyanis az influenszerek csillogó „luxi” világát te kintik követendő példaként. Az önismerettel rendelkező gyermekek azonban már képesek a teljesí�tményre fókuszáló definí�ciókat megfogalmazni. A diákok egymás eltérő véleményét meghallgatva élhetnek a lehetőséggel, hogy formálják, változtassák a sikerről alkotott elkép zeléseiket.

Mi a siker? – 1 perc

A kollaboratí�v tudásépí�tés az egyéni tapasztalatokra épí�t. A saját élmények meghatározóak a tanulási folyamatban. Itt a tanulók analogikus gondolkodásának fejlettségét is feltér képezhetjük. A tanulási folyamat ezen részénél nem tudom alkalmazni az IKT eszközökkel támogatott tanulást ( pl.: mentimeter, padlet használata,) mert a digitális szegénységből érkező gyermekek számára nem lennének biztosí�tva a tanulási folyamat sikerességéhez szükséges egyenlő feltételek. Az online egyéni kollaborációra í�gy nincs lehetőség, ezért frontális formában valósul meg az érzelmi alapozás az ok-okozati összefüggések megvi tatásával.

Számomra a siker… – 2 perc

Tipp: Amennyiben az osztály érettsége lehetővé teszi, bontsuk ki Slachta Margit gondolatait a sikerről:

Forrás: Slachta Margit: Útravalóul. A Testvér, 1949. pünkösd

A digitális kompetenciafejlesztés, a kreativitás, az analogikus és divergens gondolkodás a szöveges is mereteket tartalmazó kép, a szófelhő készí�tésével (https://wordart.com) való sult meg. A tanulók a kulcssza vak segí�tségével fogalmazták meg gondolataikat. E digitális forrás nemcsak látványos, hanem a tanulók esztétikai érzékét is fejleszti. A szenzo rok közötti kommunikációra alakalmas web2-es eszköz, melyet eddigi tapasztalataim alapján elmondhatom, a gyermekek szí�vesen használnak a tanulási folyamatoknál.

Saját készítésű ppt, mely képi anyaga teljes terjedelemben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Új ismeretek átadása: Sikeres nők – ppt elemzése – 10perc

Slachta Margit élete- szófelhő elemzése – 2 perc

Saját készítésű szófelhő, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

2. ábra

A sikeres első magyar nők ről készí�tett ppt közös elem zése történik. A tanulók azoknak az ismereteknek a birtokában, amelyek a szem léletváltásához szükségesek, (tulajdonságok, képességek megléte, művelése) vélemé nyeiket indoklással megvál Atoztathatják.frontálismunkaforma ke retein belül a gyermekek szá mukra teljesen ismeretlen magyar nők életútjaival ismer kedhetnek meg, akik elsőként a férfiak világában értek el tiszteletre méltó eredményeket. A történelmi idő folytonosságának jelentőségét erősí�tve a régmúlt hősöket és napjaink aktualitását is megjelení�tettem a prezentációban. A „girl power” angol kifeje zés ((#girlpower, #grlpwr) nem ismeretlen az Instagramot és a Tik-Tok alkalmazást napi szinten használó 10-14 éves diákok számára. A tinik zsargonját használva a téma „trendi” –vé vált. A szó kincsbőví�tés (belevaló, vagány,) észrevétlenül is megtörténik. Körvonalazódik a gyermekekben a közös ismeretfeldolgozás végére a sikerkritériumok meghatározása. A prezentáció képi világa az Instagram ikonjainak használatával biztosí�tja a tanulók folyamatos érdeklődésének a fenntartását.

1. ábra

74 s lachta m argit P éldá J a

Saját készítésű infografika, mely teljes terjedelemben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Az infografika ( https://create.vista.com/hu/ ) figyelemfelkeltő információközlés, mely közérthető információkat tartalmaz rövid formában, ezért a „beszélgetős” osztályfőnöki órába becsempészhetünk szaktárgyi ismereteket is anélkül, hogy a gyermekek motivációját elve szí�tenénk. Ezen képi forrást előnyben részesí�tik az Alfa generációhoz tartozó fiatalok, mert rövid időn belül sok információhoz juthatnak hozzá. Az egyéni értelmezést követően a nyelvi hátrányok leküzdését segí�ti a hagyományos szótárhasználat mellett a közös megbeszélés is. Az ismeretanyag sarkalatos pontjai tanári magyarázattal kiegészülnek a közös megbeszélés közben. Az irányí�tott tanulási folyamat végére a közösen megfogalmazott konklúziók céljaink szerint ideális esetben a következőképp alakulnak:

75 s lachta m argit P éldá J a

● A hátrányos pályakezdéssel induló fiatal sikeres életúttal rendelkezett a kitartó, szorgal mas tanulásának hála. Példaként állí�tható a diákok számára, hogy napjainkban a szegény ség szubkultúrájából adódó hátrányok leküzdésében hatékony eszköz a tanulás.

● Támogatta a nőket a nemek közti egyenlőség harcában és a női érdekvédelemben. Megem lí�tendő, hogy napjainkban a magasan képzett női szakemberek előtt nincsenek zárt kapuk a munkaerőpiacon.

● Nehezebb út, mint az infuenszerkedés, de több értéket ölel fel.

10 dolog, amit nem tudtál Slachta Margitról – infografika elemzése – 10 perc

● Ü�jí�tó volt a katolikus egyházban: szerzetesrendet alapí�tott, amelynek tagjai fáradhatatlanul segí�tették a szociálisan rászorulókat. Párhuzam vonható napjaink háborús menekült jeinek megsegí�tésére szervezett humanitárius akciókkal. Ő�nkéntes segí�tséggel, összefo gással nagy eredményeket érhetünk el.

3. ábra

● Képviselőként kiví�vta kortársai tiszteletét, majd keresztény értékrendje miatt támadások célpontjává vált.

● Kortársainál korábban és világosabban meglátta a fasizmusban és a kommunizban jelentkező diktatórikus tendenciákat és tiltakozott ellenük. (A diktatúrák elí�télése, az ember mentés, a folyamatos üldöztetés)

● Kiemelten fontos feladatnak tartom, hogy Slachta Margit a nehézségekkel való megküz dése kapcsán beszéljünk erőt és útmutatást adó keresztény értékrendjéről, a szilárd vi lágnézet útmutató szerepéről. Ez lehetőséget adhat, hogy a pandémia nyomán megnöve kedett mentális terhek csökkentésére a kiútkeresés egy új lehetőségét mutassuk meg a diákoknak. A bennünk maradt félelmek és görcsök nemcsak sporttal, kreatí�v alkotótevé kenységgel oldhatóak fel, hanem értékeink megerősí�tésével, imával is.

Kreatív feladatok: Értékkatalógus készítése – 5 perc

Virág készítése – 5 perc

A másik feladatlap játékos nyelvi feladatot tartalmaz. A kiegészí�tésre szoruló szavak Slachta Margit tulajdonságait rejtik. A kogni tí�v folyamatok felősegí�tése játékos formában történhet meg.

Üzenetküldés – 3 perc

A feladat elvégzéséhez szükség van különböző szí�nű kör alakú, öntapadós jegyzettömbre. A gyermekek 5 darab lapocskát választanak, amelyek tetszőleges szí�nűek. Az egyik lapocska közepére felí�rják a nevüket. Ez lesz a virág közepe. Majd a gyermekek Slachta Margit tulaj donságai közül 4, a számukra leghasznosabbnak vélt tulajdonságot választanak. (Szerintük ezek a tulajdonságok segí�thetik majd a későbbiekben elérni a kitűzött céljaikat.) Ezt a négy szót egyenként ráí�rják a 4 lapocskára, amelyek a virág szirmai. Ezeket a nevükkel ellátott lapra ragasztják. Megtekintik egymás alkotásait, majd a táblára felragasztja mindenki a saját virágját, s megalkotják í�gy a nagy virágcsokrukat.

Az élményszerű, hatékony fejlesztés eszköze lehet az üzenetküldés módszere. Ez szövegalkotás a nyelvi kreativitásra, kifejezőkészségre, a memóriafejlesztésre alkalmas. A tanulók egyéni ké

4. ábra

76 s lachta m argit P éldá J a

A tanórán eddig alkalmazott módszerek alapját a kreatí�v IKT eszközökkel előállí�tott elemekre épülő közös tudásépí�tés adta. Az alkalmazó ellenőrzéskor a tanulók feladata, hogy Slachta Margit eddig megismert tulaj donságaiból értékkatalógust készí�tsenek. A feladatlap eltérő nehézségű, í�gy alkalmas a differenciálásra. A feladatot csoportmunká ban tudják elvégezni. (A padok elhelyezkedé se, az ülésrend lehetővé teszi, hogy átalakí�tás nélkül, egy fordulással 3 fős homogén képes ségű tanulói csoportok alakuljanak meg.) Az egyik feladatlapon egy lista található, mely ből a csoporttagoknak azokat a tulajdonsá gokat kell kiválogatniuk, amelyek Slachta Margit segí�tségére voltak az életútja során. E feladat elvégzésével a memóriafejlesztés va lósulhat meg.

Tipp: A feladattal tudatosíthatjuk bennük, hogy minden virág más, de egyedi. Az egyedisé gükkel, tulajdonságaikkal, képességeikkel az emberi méltóság fogalmát felvázolhatjuk. Azon ban azzal, hogy minden virág, hasonló, tudatosíthatjuk a diákokban, hogy az egyik virág ugyanolyan fontos, mint a másik. Ezzel a felismeréssel pedig az egyenlőségre világíthatunk rá. (Az emberi jogok ismeretének elmélyítése a következő tanórán történik meg.)

Saját készítésű feladatlap, mely megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Saját készítésű kép, mely teljes képi anyaga megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

6. ábra

pességeit ismerve lehet eltérő nehézségű feladatot ismertetni. Például: Mit üzennél Slachta Margitnak? (Mit kérdeznél tőle?) Fogalmazd meg max. 20 szó felhasználásával! I�rj bizal mas hangvételű üzenetet Slachta Margitnak! Küldj üzenetet titkosí�rással! A tanulók hát tértudásukat, érzéseiket egyaránt megfogalmazhatják. Egyetlen feltétel az igényes nyelv használat, amely kizárja a diákszlenget. A kommunikációs helyzet részben alkalmazko dik a digitális bennszülöttek igényeihez azzal, hogy a feladat képi megjelení�tése egy telefon ábrázolásával (http://iphonefaketext.com/ac tion php) valósul meg. (Amennyiben minden tanuló rendelkezik- okostelefonnal, internet tel vagy az iskola eszközparkja (tanulói lapto pok megléte) lehetővé teszi, akkor a Padlet felületén is elvégezhető a feladat.) Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése Moodboard – 1 perc

A tanulói visszajelzésekre hagyományos tanu lástechnikai módszert alkalmaztam. A tanu lóknak a nyí�lt végű mondatok befejezése nem okoz gondot, s a modern képi megjelení�tésnek (https://create.vista.com/hu) köszönhetően örömmel végzik, í�gy a tanóra záró akkordja ként élményalapú feladattal találkozhatnak.

5. ábra

77 s lachta m argit P éldá J a

Kilépőkártya – 3 perc

Saját készítésű kép, mely teljes képi anyaga megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

A digitális kollázsok ( https://create.vista. com) eltérő képi tartalommal lehetőséget ad nak a tanulóknak, hogy képességeiknek, han gulataiknak megfelelően válasszanak egyet, s a tanórán elsajátí�tott ismereteiket szóbeli szövegalkotással reprezentálják. A diákok megfogalmazzák a képi információk elemzé sével, az órán megszerzett tudás felhasználá sával érzéseiket is, vagy segí�tségül hí�vhatják a képzeletüket is. Ezzel a vizuális emlékezte tővel az alkalmazó ellenőrzés játékos formá ban megvalósí�tható.

7. ábra

Saját készítésű kép, mely eredeti méretben megtalálható az Oktatási anyagok c. részben

Tipp: A tanulók teljesítményének értéke lése az egész tanórán megvalósítható, ön bizalmuk növelhető akár a szóbeli dicséret, akár a mosoly erejét használva.

78 s lachta m argit P éldá J a

kicsoda?

A kihí�vások adásával az otthoni tanulási folyamatot szerettem volna erősí�teni. Differenciált feladatot (Tervezz olyan bankjegyeket, amelyen hí�res magyar nők láthatóak! Készí�ts riportot az órán megismert bármely hí�res első magyar nővel!) kaptak a tanulók, melyek közül egyéni mérlegelés után dönthettek, hogy melyik feladatot készí�tik el.

Kihívás: – #bankjegy#híres#magyar#nők; riport – 1 perc

Oktatási segédanyagok

Ki

79 s lachta m argit P éldá J a

80 s lachta m argit P éldá J a szófelhő

81 s lachta m argit P éldá J a

infografika

értékkatalógus

Megoldás: áldozatkészség, céltudatosság, elhivatottság, szorgalom, szeretet, bátorság, hit, ak tivitás, kitartó, önzetlenség, önfeláldozás, határozottság

82 s lachta m argit P éldá J a

83 s lachta m argit P éldá J a

Moodboard

https://create vista com/hu/home/

( http://iphonefaketext .com/action .php) Üzenj Slachta Margitnak!

Üzenet

84 s lachta m argit P éldá J a Kilépőkártya ( https://create.vista.com/hu/ )

https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-i-resz-a-kereszteny-feminista/2022.07.29.17.56SlachtaMargitarcai.II.rész:ahonanya.BIAhonlap.https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-ii-resz-a-honanya/2022.07. 29. 17.56

Kiss Mária Rita: Mások sorsát fogadd szí�vedbe; Slachta Margit keresztény közéletisége.

Slachta Margit arcai. Szemben a fasizmussal. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/csatornája.watch?v=gDfgNAÜLVBQ&t=5s 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. III. rész: a szociális munka megújí�tója. BIA honlap.

Slachta Margit arcai. Az első női képviselő. Barankovics István Alapí�tvány YouTube csator nája. https://www.youtube.com/watch?v=tNAhHw2c1m8&t=15s 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. Margit testvér lelkisége. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=as6NF1u-N68&t=4scsatornája. 2022. 07. 29. 17.55

Főhajtás„PrófétákraSlachtaSlachta2022.https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-iii-resz-a-szocialis-munka-megujitoja/07.29.17.56Margitarcai.IV.rész:aVilágIgaza.BIAhonlap.https://barankovics.hu/24795/2022.07.29.17.56Margitarcai.V.rész:szembena“vörösveszedelemmel“.BIAhonlap.https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-v-resz-szemben-a-voros-veszedelemmel/2022.07.29.17.56mindigszükségünkvan”BIAhonlap.https://www.youtube.com/watch?v=YEQx2rJFqww&t=1261s2022.07.29.17.57éselégtétel.BIAhonlap.https://barankovics.hu/fohajtas-es-elegtetel-cimu-kisfilmunk-slachta-margit-ujratemeteserol/-2022.07.29.17.57

In: Petrás E�va (szerk.): A modern magyar katolikus politizálás arcképcsarnoka. Barankovics István Alapí�tvány, Gondolat Kiadó, Budapest, 2019, pp. 51-75.)

Slachta Margit arcai. A kommunista propaganda célkeresztjében. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Z7zncsatornája.ÜfHyo8o&t=6s 2022. 07. 29. 17.55

Felhasznált háttéranyagok

85 s lachta m argit P éldá J a

Slachta Margit arcai. A szociális munka megújí�tója. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.csatornája.youtube.com/watch?v=q3FdYG4McN0&t=4s 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. I. rész: A keresztény feminista. BIA honlap.

Slachta Margit arcai. A keresztény feminista. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Q7VEjxCMBcsatornája.ŐY&t=8s 2022. 07. 29. 17.55

Berény Imre: Voltak jó emberek is (A http://epa.niif.hu/04000/04004/00850/pdf/EPA04004_Reggel) a_reggel_1945_04.pdf 2022. 07. 29. 17.57

Mona Ilona: Slachta Margit. Bp. http://www.ppek.hu/konyvek/Mona_1997. Ilona_Slachta_Margit_1.pdf 2022. 07. 29. 17.58

86 s lachta m argit P éldá J a

Slachtamargit_t_2013.pdfhttps://szocialistestverek.hu/images/stories/pdf_rtf_szovegek/margit_kotet.pdfhttps://szocialistestverek.hu/images/stories/pdf_rtf_szovegek/17.58margit_tv/margit_tv_ii_2022.07.29.17.58tv/III_kotet_2022.07.29.17.55Margit,azIgazEmberIn:BaloghMargit.SlachtaMargit.In:Rubicon=http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/slachta_margithttps://wesley.hu/wp-content/uploads/2018/07/balogh_margit_slachta_margit_az_igaz_ember_reszlet_rubicon.pdf2022.07.29.17.59https://femina.hu/kapcsolat/uttoro-magyar-nok-tortenelemben/2022.07.25.08.48https://nlc.hu/ezvan/20170228/uttoro-magyar-nok-tortenetek-a-multbol/2022.07.25.08.48https://mandiner.hu/cikk/20190813_nyary_krisztian_kik_lehetnenek_azok_a_nok_akik_megerdemelnek_hogy_penzjegyeinken_is_emleket_allitsunk_nekik2022.07.25.08.48http://ppksz.fw.hu/jozsajudit.htmVálogatásJózsaJuditNagyasszonyokc.pesthidegkútikiállí�tásából2022.07.25.08.48

Slachta Margit lelki öröksége. Forrásaink. I-II-III. Szerk. Berkecz Franciska Bp. 2013. https://www.szocialistestverek.hu/images/stories/pdf_rtf_ szovegek/margit_tv/margit_tv_konyv.pdf.pdf 2022. 07. 29.

Magyarhttps://mediaklikk.hu/video/magyar-nok-slachta-nők:margit/ 2022. 07. 29. 17.57

Ü�jratemetés. BIA https://barankovics.hu/hazahoztak-honlap.es-ujratemetik-a-vilag-igazat-slachta-margitot/ 2022. 07. 29. 17.57

Fejlesztendő kompetenciák

A szociális kompetenciák fejlesztése az alapvető emberi jogok megismertetésével (egymás ra rakott kövek) hogy a társadalom szabályai és erkölcsi normái élethosszig tartó élmény ként megmaradjanak. A tanulási kompetencia fejlesztésének támogatása a csoportmunka alatt elvégzendő kollaboratí�v információfeldolgozással. A saját tanulási útvonal kialakí�tásá nak segí�tése a differenciált csoportmunkával történik. A digitális eszközökkel támogatott információcsere értelmezésének (faKebook oldal elemzése, digitalizált szöveg értelmezése) fejlesztése. A digitális kommunikációban és a humán interakcióban igényes nyelvi kifeje

87 s lachta m argit P éldá J a

Rezümé

Szürke ruha és szürke kő=?

A tanulók elmélyí�tik ismereteiket az előző taní�tási órához kapcsolódva kiemelten Slachta Margit embermentő tevékenységével és az ehhez kapcsolódó alapvető emberi jogokkal. A ta nulók rendelkeznek a szükséges háttértudással nemcsak a politika rendszerekről (diktatúra és demokrácia jellemzői), hanem az alapvető emberi jogokról. Ezen ismeretekre támaszkodva megfogalmazódik bennük az a garanciarendszer, amely hiányzott a totális diktatúrák világá ból, és amelyek érvényesüléséért Slachta Margit fáradhatatlanul küzdött. A téma komolyságát ellensúlyozva az Alfa generáció sajátosságaira épí�tve a virtuális térben barangolva történik az információfeldolgozás. A tanulók a tanulási folyamat végére személyes életmódjukra kive tí�tik Slachta Margit kiemelkedő személyiségének példamutató értékeit, azokkal azonosulni tudnak.

A tanulók digitális í�rástudásának fejlesztése, nemcsak az infokommunikációs eszközök használatával, hanem a könnyen elérhető információk kritikai értékelésével, hogy az alapfokú oktatásból kilépve egy olyan hatékony eszközzel rendelkezzenek, amely biztosí�tja számukra az élethosszig tartó tanulást. Egyetemes emberi értékeket követő és közvetí�tő tanulói magatartás kialakí�tása, tudatosí�tása. A demokrácia értékrendjével megegyező egyéni értékrendszer kialakí�tása. A korokon átí�velő értékek felismerése, azok meglétének tudatosí�tása. A tanulási folyamatban aktí�v tanulói attitűd kialakí�tása, hogy az egyetemes értékeket közvetí�tő polgári szerepvállalásra legyenek képesek. A tanulók figyelmének fel hí�vása az egyéni tanulási stí�lusukhoz megfelelő tudatos stratégia megválasztása, hogy a tanulási folyamatuk hatékony és sikeres legyen. A vizuális tanulási tí�pusba tartozó gyerme kek a vizuális ingerekre épülő információátadást részesí�tsék előnyben. Az audití�v tanulási stratégiát hatékonyan használó diákok számára az információcsere leghatékonyabb módja a hallás utáni értelmezés. A kinesztetikus tanulási stí�lussal rendelkező nebulók a kibertér ben fellelhető információkat mozgással egybekötve valósí�tsák meg az önálló és hatékony tanulást. A tanulók számára követendő érték legyen az együttműködés, az asszertí�v vi selkedés, mások tisztelete, az előí�téletek felismerése és megváltoztatása, az emberi jogok tiszteletben tartása.

Az osztályfőnöki órákon elvégzett személyiségtesztek, kitöltött tanulási stí�lus kérdőí�vek és a tanórákon történő megfigyelések alapján lehet a differenciálást, a tanulási stí�lusokon ala puló csoportmunkát megvalósí�tani. A tanulók ha, rendelkeznek a tanulási profiljuk isme retével, akkor ez a későbbi a pályaválasztásukban segí�tségükre lehet. A tanórán 3 féle ( vi zuális -N, audití�v-Ő és kinesztetikus-I) csoportalakí�tásra volt lehetőségem. Tapasztalataim alapján a csoportok létszáma szorosan összefügg a csoportok hatékonyságával, ezért ma ximum 3 fős csoportlétszámmal szeretek dolgozni. Mivel a pedagógus a tanulási folyamat egésze alatt facilitátor szerepében van, ezért az IKT eszközökkel támogatott tanulás kerül előtérbe. Csoportonként szükséges legalább egy internet elérhetőséggel rendelkező okos telefon. A tanulási folyamatban nagy hangsúly kerül az IKT eszközökkel előállí�tott oktatá si segédanyagokra (faKebook oldal, hangfájl, lépésszámláló, pontkód), illetve a digitalizált források elemzésére. Az innovatí�v tanulási technikák (gondolattérkép, podcast, jegyzet,) használata lehetőséget biztosí�t a tanulók számára, hogy a kollaboratí�v csoportmunka alatt egyenlő feladatmegosztás valósuljon meg és a flow élményének átélését megtapasztalják. Ez nemcsak az információfeldolgozás alatt, hanem a közös produktumok elkészí�tése alatt is tetten érhető.

88 s lachta m argit P éldá J a zések használata. A digitális eszközök etikus használata (forrásmegjelölések). A tanulási folyamatban az adatok, tények kritikus és kritikai elemzése. A kollaboratí�v problémamegoldó gondolkodás fejlesztése (kirakó, csoportmunka, közös megbeszélések). Személyes kompetenciák, a tanulók értékrendjének, személyiségének, önismeretének fejlesztése hogy az egyéni életpálya tervezést segí�tsük.

Alkalmazott oktatási módszerek

nevelési célok

Saját készítésű kép, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

89 s lachta m argit P éldá J a

Tipp: A pedagógus facilitátor szerepben figyelemmel kíséri a tanulók megoldásait. Az indirekt módon irányított feladattal a beszédkészség komplex fejlesztése könnyed formában történhet meg. A feladatvégzéshez kapcsolható sikerélmény előkészíti a következő feladatot, mely könnyedsége ellenére a tanulókban komoly érzelmeket generálhat.

a z óra felépítése és időkeretei

Az óra ráhangoló szakaszában a gyermekek számára ismert és szeretett kreatí�v játékkal, a szerencsekerékkel ( https://wheelofnames com/hu/ehs 8q3) indul az érzelmi alapozás. A csoportok megkapják a pontkódokat ( htt ps://www.qrcode-monkey.com), ami tartalmazza a feladataikat.

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Szerencsekerék- Alkoss egy mondatot a kipörgetett szó használatával! A mondat Slachta Margit életéhez legyen köthető! – 2 perc

2. ábra Saját készítésű pontkód, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Kirakó – 2 perc

Az óra ráhangoló szakaszában puzzle kirakása a csoportok feladata. A kirakójáték elsőre könnyű feladatnak tűnik. A megadott időkeret a rövidség ellenére is megoldható. Az idő mérése a gyermekek által kedvelt online időmérővel történik. ( https://www.online stopwatch .com/full screen stopwat ch/.) Ő�riási motiváció, hogy feladatmegoldásra fordí�tható idő elenyésző, azonban a kilátásba helyezett jutalom irreálisan nagy. A feladat nehézsége azonban az, hogy csak egyetlen cso port kap teljes darabszámú borí�tékot, amelynek a külső olda lára felragasztva megtalálható az elkészí�tendő kép. A többi csoport kétféle kirakó közül kap egyet. Az egyik csomagból egy darab képkocka hiányzik, a másik csomagban viszont két egyforma képkocka található. I�gy lehetetlenség a borí�tékra felragasztott képet kirakni. Erre a tanulók rövid időn belül rájönnek. Az első emocionális sokk után, amennyiben a kolla boratí�v problémamegoldó képességüket felhasználják, akkor sikerül a képkockák elkérésével elkészí�teni a feladatot annak a csoportnak, amelyiknek csak 1 képkockája hiányzik. Azon

1. ábra

Saját készítésű kép, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

4. ábra

Tipp: A vizuális figyelem, a logikai gondolkodás fejleszté se mellett a szociális képességek fejlesztésére is alkalmas a feladat. Várható, hogy a gyermekek igazságérzete, erkölcsi érzékenysége vitát fog szülni az osztályon belül, nemcsak egymással, hanem esetleg a pedagógussal is. A tanulókat az igényes egyéni és közösségi kommunikációs magatar tás, az asszertív kommunikáció használatára kell ösztö nözni. E feladat relevanciáját az adja, hogy szembesülhet nek azzal a tanulók, hogy az egyenlőtlen feltételekkel nem valósítható meg a mindenkit megillető esélyegyenlőség. A feladat végzése közben az óra elején mindenkinek kiosz tott érzelmi hőmérőn érkeznek a visszajelzések a tanulók tól az érzelmi állapotaikról.

Kreatív feladatok – Vizuális tanulási stílus csoportja: FaKebook profil elemzése – gondolattérkép készítése

90 s lachta m argit P éldá J a

Demokrácia-diktatúra – 1 perc

Új ismeretek átadása:

Slachta Margit, a szürke ruhás missziós nővér FaKebook oldalának elemzése megadott szempont szerint- Készítsetek egy gondolattérképet, vagy szófelhőt Slachta Margit fakebook oldalán meg

ban ez csak akkor lehet megvalósí�tani, ha az a csoport amelyik borí�tékjában két darab egyforma képkocka van, elfogadja és felül tud emelkedni a kudarcélményén.

Saját készítésű kép, nagyobb méretben megtalálható az Ok tatási segédanyagok c. részben

A tanóra ezen részénél ismét csoportokba rendeződve folyik az információk feldolgozása. A feladatok elvégzéséhez csoportonként legalább egy interneteléréssel rendelkező okos telefon szükséges, illeteve egy kódolvasó applikáció. A csoportok egy lapon a 3 tanulási stí�lusnak megfelelően kapják meg a feladataikat. Ezzel a megoldással lehetősége adódik minden csoportnak, hogy megtekinthesse a többi csoport feladatát is. A különböző cso portok különböző szimbólumok alapján kereshetik meg a feladataikat (vizuális -N, audi tí�v- Ő és kinesztetikus-I). A tanulók az új ismereteket egy pontkód ( https://www. qrcode monkey com/, https://goqr me ) alatt találják meg, az elkészí�tendő alkotásokról pedig egy ábraértelmezés alapján tájékozódhatnak. Ez a tartam az Őktatási segédanyagok c. résznél megtalálható. A feladatok elvégzésére megadott időkeret: 15 perc, melynek mé résére a már emlí�tett online időmérővel történik. A tanulók a közös munka alatt önállóan differenciálhatnak.

3. ábra

E mozgásos, rövid játék célja, hogy az előző feladatban a gyermekekben keletkezett fe szültséget oldja és a koncentrációs képességüket fejlessze. A tanóra előtt a tanteremben a padok között két párhuzamos csí�kot húzunk/ragasztunk egymással szemben a lehető ségeinket figyelembe véve. A feladat előtt a gyerekek a vonalon kí�vül helyezkednek el. Ha elhangzik a demokrácia szó, akkor a diákoknak be kellett ugraniuk a vonalon belülre. Ha a tanulók a diktatúra szót hallják, akkor a csí�kon kí�vülre kell ugraniuk. Ha valaki téveszt, kiesik a játékból. A feladat elvégzése frontálisan történik, erre az időre felbomlanak a tanulói csoportok.

Az elkészí�tett Fakebook oldal (Lásd az oktatási segédanyagoknál – https://www.class tools net/FB/202206 Eyme Da) Slachta Margit életéhez kapcsolódó legfontosabb eseményeket jelení�ti meg időrendi sorrendben. A halála utáni bejegyzések napja ink aktualitásait is magukba foglalják. A profilon megta lálható képi és í�rott források a felhasznált háttéranyagok könyveiből, tanulmányaiból lettek kiválogatva. Az okta tási segédanyag több probléma, téma megvitatására alkalmas (igényes nyelvhasználat, posz tok helyesí�rása, karaktergyilkosság, internetes zaklatás stb.), amit akár több tanórára ter vezve meg lehet valósí�tani. A tanulók elemzik a kijelölt forrásokat. Elkészí�tik közös lényegkiemeléssel, kulcs-szavak al kalmazásával a szí�nes, figyelemfelkeltő vizuális rendezőjüket, a gondolattérképet, vagy a szó felhőt.

auditív tanulási stílus csoportja: Hangfájlok elemzése – podcast készítése Hallgassátok meg a szürke ruhás missziós nővérről szóló hang fájlokat! Az eddigi ismereteitek felhasználásával készítsetek te lefonotok segítségével egy 3 perces izgalmas podcast részletet Slachta Margittal! – 15 perc

A feldolgozandó ismeretanyag a pontkód ( https://www.qrcode monkey.com) alatt található, melyet kiegészí�t egy ha gyományos forrás. A hangfájlokat ( https://tinyurl com/23a 2x3pj, https://tinyurl com/286knaj8) a l www voki com/ alkalmazás segí�tségével készí�tettem. A feladat elvégzésé hez az előző órán elsajátí�tott ismereteiket is felhasználhat ják a tanulók, de a több érdekességet tartalmazó feladatlap szövegét is szükség esetén felolvashatják egymásnak. Az

mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Saját készítésű kép, mely teljes terjedelemben megtalálható az Oktatási segédanyagok c.

91 s lachta m argit P éldá J a

5. ábra

Saját készítésű pontkód, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

6 . ábra

Példa egy szófelhőre:

Sajátrészben7.ábrakészítésűpontkód,

jelölt posztok alapján! Kiemelt forrás: A REGGEL c. lap 1945. április 30-án megjelent száma. Segítségetejre lehet még a VA TIKÁN 1942., MBRMNTS 1944., Világ Igaza 1969., Magyar Hír lap 2014. posztja. – 15 perc

9. ábra

Az előző feladatban levont következtetés után az elvont gondolkodáshoz szükséges képi tá mogatást biztosí�tva a mellékelt ábra elemzése következik. Ezen a vizuális rendezőn a teljes ség igénye nélkül az alapvető emberi jogok láthatóak.

A kép nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Saját készítésű pontkód, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Ábraelemzés – 4 perc

A tanulóknak cí�met kell adniuk egy fotón látható szürke kö vekből álló kőművészeti alkotásnak. Ezt követően a közös beszélgetés alatt megkeressük a közös kapcsolódási pontot a szürke ruhás missziós nővér tevékenysége és a szürke kövek között. Az embermentő nővér az alapvető emberi jogokért küzdött, melyek közül bármelyik, hiányzik, sérül az apró kö vekből felépülő demokrácia. A feladat kreativitást és elvont gondolkodást igényel. A tevékenység frontális munkában vé gezhető.

8. ábra

Saját készítésű kép, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Címadás – 1 perc

Prezentálás- 10 perc

Videó elemzése – GYIK készítése Nézzétek meg a szürke ruhás missziós nővérről szóló videót! Készítsetek egy GYIK (Gyakori kérdések) bázist! – 15 perc A csoportba tartozó diákok feladata a videóban elhangzó in formációk értelmezése. A videó a rövidségének ellenére igé nyeik szerint megállí�tható, s újra lejátszható. A szünetekben az új ismeretekről szerzett tudás megvitatása, az informáci ók szűrése történik, amit a gyermekek mozgásos tevékeny séghez, a kérdések lejegyzéséhez kötnek.

Kinesztetikus csoport

10. ábra

92 s lachta m argit P éldá J a olvasott szöveg í�gy audití�vvá válik. A hallott információkat megbeszélik egymással, kérdéseket fogalmaznak meg, vá laszokat keresnek. A közös magyarázat, lényegkiemelés, öt letelés alatt felmerülő kérdéseket az előre elkészí�tett lapra felvázolják, í�gy a podcast elkészí�téséhez egy „piszkozatot” készí�tenek.

A csoportok az elkészí�tett alkotásaikat frontálisan bemutat ják, eredményeikről tájékoztatást adnak.

A tanulók egyéni értékrendjük és az eddig megszerzett isme reteik alapján választhatnak egyet az alapvető emberi jogok közül, s ezt egy kőre ráí�rják. Saját alkotásaikat otthon tovább tudják dí�szí�teni. Mementóként az í�róasztalukra helyezve el kí�sérheti őket a kaotikusnak tűnő világunkban. Az állandó ságot képviselő kő azt az értéket is magában hordozza, ami vel Slachta Margit életútja ki volt kövezve. összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése Lépésszámláló

A kép nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

11. ábra

Kavicsgrafika, kabalakő készítése – 5 perc

A tanulók készí�tenek egy listát az egyéni tanulási folya matukról a vizuális rendező segí�tségével. A reflektálás, a formatí�v értékelés hatékony módszerével, a kilépőkártya használatával történik meg. A diákok, az érdeklődésükhöz igazí�tott képi megjelení�tés miatt szí�vesen adnak számot a tanórán elkészí�tett feladataikról. A diákok az egyéni tanulá si folyamatukba bevonva motiválttá válnak.

12. ábra

93 s lachta m argit P éldá J a

Saját készítésű kép, mely nagyobb méretben megtalálható az Oktatási segédanyagok c. részben

Oktatási segédanyagok

1. borí�ték

94 s lachta m argit P éldá J a

2. borí�ték

Szerencsekerék

3. borí�ték

https://wheelofnames.com/hu/ https://wheelofnames.com/hu/ehs 8q3 https://www.qrcode-monkey.com/ Kirakó

hőmérő

Érzelmi

95 s lachta m argit P éldá J a

Feladatlap

96 s lachta m argit P éldá J a Slachta Margit Fakebook oldala N https://www classtools net/FB/202206 EymeDa

97 s lachta m argit P éldá J a

98 s lachta m argit P éldá J a

99 s lachta m argit P éldá J a

100 s lachta m argit P éldá J a

101 s lachta m argit P éldá J a

102 s lachta m argit P éldá J a

103 s lachta m argit P éldá J a

104 s lachta m argit P éldá J a

105 s lachta m argit P éldá J a

106 s lachta m argit P éldá J a

107 s lachta m argit P éldá J a

Készí�tsetek egy gondolattérképet Slachta Margit fakebook oldalán megjelölt posztok alapján! Kiemelt forrás: A REGGEL c. lap 1945. április 30-án megjelent száma. Segí�tségetejre lehet még a VATIK A�N 1942., MBRMNTS 1944., Világ Igaza 1969., Magyar Hí�rlap 2014. posztja.

108 s lachta m argit P éldá J a

Gondolattérkép

109 s lachta m argit P éldá J a

Slachta Margit már a 30-s évek közepétől felfogta a náci eszmék embergyilkoló hatalmának súlyát. Kezdetben az irányí�tása alatt álló testvéreket, (…) készí�tette fel a „barna veszedelem mel” való szembenállásra. (…) 1939-től kifejezetten arra törekedett, hogy a krisztusi igazsá gok tudatosí�tásával fokozza a társadalom védekezőképességét. Miközben Berlint tekintette az antiszemita és parancsuralmi szellem központjának, figyelmét nem kerülte el a magyar parlamentben elfogadott zsidótörvények jogfosztó, kirekesztő hatása sem. I�gy már 1939-es év eleji értékelésében hangsúlyozottan kijelentette: (…) nem fogadhatja el a zsidók gazdasági korlátását és azt, hogy törvényileg mondják meg ki tekinthető zsidónak. Lengyelország meg támadása után utasí�totta a Társaságot a menekültek befogadására, a böjti napokon össze gyűjtött pénzt a lengyelek megsegí�tésére fordí�tották.

Slachta Margit a Világ Igaza

Kiegészítés:

O Hallgassátok meg a hangfájlokat! Az eddigi ismereteitek felhasználásával készí�tsétek el telefonotok segí�tségével egy 3 perces izgalmas podcast részletét Slachta Margittal!

( https://tinyurl.com/23a2x3pj)

( https://tinyurl.com/286knaj8)

1940 végén személyesen járt el az erdélyi magyar katonai hatóságok akciójának leállí�tása érdekében, amikor csí�kszeredai zsidó családokat deportáltak Kőrösmezőre. A zsidó birtokok kisajátí�tását elrendelő törvény meghozatala előtt sokszorosí�tott körlevelet küldött a képvi selőknek, hogy az igazság és a jogelvűség értelmében döntsenek és ne az utca terrorja szerint szavazzanak. 1941-ben (…) levéllel fordult (…) magához Horthynéhoz is. (…) a belügyminiszter 1941. augusztusban elrendelte az elhurcolások azonnali beszüntetését.

Kérdések:

Forrás: Slachta Margit arcai. IV. rész. A világ igaza. BIA honlap. https://barankovics.hu/24795/, 2022.07.31. 18.01

Slachta Margit a Világ Igaza

1942. márciusban személyesen próbálta meg leállí�tani a szlovákiai zsidók Lengyelországba hurcolását (sikertelenül), de a következő évben a maradék 20. 000 deportálását vatikáni kap csolatai és XII. Piusz pápánál tett audienciája után a Vatikán nyomására a szlovák állam leál lí�totta. (…) a nyilas hatalomátvételt követően a Thököly úti Anyaházban (amelyet svéd és va tikáni védelem alá helyeztek) és a Szociális Testvérek egyéb épületeiben, kölcsönlakásokban, a fővárosban és 15 egyéb településen 1000 menekültet fogadtak be (és mentettek meg) Isten Anevében.„

110 s lachta m argit P éldá J a

Podcast

...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Forrás: Slachta Margit arcai. 3. rész. A fasizmussal szemben. Barankovics István Alapítvány. YouTube csatornája. https://www.youtube.com/watch?v=gDfgNAULVBQ

szörnyű korszellemmel való szembenállásában” két fő elv mentén haladt: a hiteles krisztusi taní�tás szellemében az örök isteni igazságokon alapuló hazaszeretet hirdette. Bátor kiállásáért és embermentő tevékenységéért a jeruzsálemi Yad Vasem Intézet Holo kauszt áldozatainak és hőseinek emlékhatósága már 1969. február 18-án beválasztotta a „vi lág igazai” közé. Neve a szervezet internetes adatbázisában a 495-ös sorszám alatt szerepel.

I

111 s lachta m argit P éldá J a Emberi jogok: Kép forrása: https://i.pinimg.com/originals/f7/b1/6e/f7b16e1df277d4f2cee2ffa1bf4b539d.webp 2022. július 31. 20.07 Lépésszámláló 1 Lépésszámláló A feladat meghatározása: ezt a kis lépést tettem meg, ezt a feladatot végeztem el. Időszükséglet: a feladat elvég zése ennyi időt vett igénybe. 3.2.1.4.5.6.

a felhasznált háttéranyagok listája

Slachta Margit arcai. A szociális munka megújí�tója. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=q3FdYG4McN0&t=4scsatornája. 2022. 07. 29. 17.55

112 s lachta m argit P éldá J a

Slachta Margit arcai. Szemben a fasizmussal. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://wwwcsatornája..youtube.com/watch?v=gDfgNAÜLVBQ&t=5s 2022. 07. 29. 17.55

Kiss Mária Rita: Mások sorsát fogadd szí�vedbe; Slachta Margit keresztény közéletisége. In: Petrás E�va (szerk.): A modern magyar katolikus politizálás arcképcsarnoka. Barankovics István Alapí�tvány, Gondolat Kiadó, Budapest, 2019, pp. 51-75.)

Slachta Margit arcai. III. rész: a szociális munka megújí�tója. BIA honlap. Főhajtás„PrófétákraSlachtaSlachta2022.https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-iii-resz-a-szocialis-munka-megujitoja/07.29.17.56Margitarcai.IV.rész:aVilágIgaza.BIAhonlap.https://barankovics.hu/24795/2022.07.29.17.56Margitarcai.V.rész:szembena“vörösveszedelemmel“.BIAhonlap.https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-v-resz-szemben-a-voros-veszedelemmel/2022.07.29.17.56mindigszükségünkvan”BIAhonlap.https://www.youtube.com/watch?v=YEQx2rJFqww&t=1261s2022.07.29.17.57éselégtétel.BIAhonlap.https://barankovics.hu/fohajtas-es-elegtetel-cimu-kisfilmunk-slachta-margitujratemeteserol/-2022.07.29.17.57

Slachta Margit arcai. Az első női képviselő. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=tNAhHw2c1m8&t=15scsatornája. 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. A kommunista propaganda célkeresztjében. Barankovics István Alapí�tvány YouTube csatornája. https://www.youtube.com/watch?v=Z7znÜfHyo8o&t=6s 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. Margit testvér lelkisége. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=as6NF1u-N68csatornája.&t=4s 2022. 07. 29. 17.55

Slachta Margit arcai. I. rész: A keresztény feminista. BIA honlap. https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-i-resz-a-kereszteny-feminista/ 2022. 07. 29. 17.56

Slachta Margit arcai. II. rész: a honanya. BIA https://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-ii-resz-a-honanyahonlap./ 2022. 07. 29. 17.56

Slachta Margit arcai. A keresztény feminista. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?vcsatornája.=Q7VEjxCMBŐY&t=8s 2022. 07. 29. 17.55

Magyarhttps://mediaklikk.hu/video/magyarnők:-nok-slachta-margit/ 2022. 07. 29. 17.57

Speaking Charachters for social

Ü�jratemetés. BIA https://barankovicshonlap..hu/hazahoztak-es-ujratemetik-a-vilag-igazat-slachta-margitot/ 2022. 07. 29. 17.57

Slachta Margit lelki öröksége. Forrásaink. I-II-III. Szerk. Berkecz Franciska Bp. 2013.

Mona Ilona: Slachta Margit. Bp. 1997. http://www.ppek.hu/konyvek/Mona_Ilona_Slachta_Margit_1.pdf 2022. 07. 29. 17.58

RolfSlachtamargit_t_2013.pdfhttps://szocialistestverek.hu/images/stories/pdf_rtfkotet.pdfhttps://szocialistestverek.hu/images/stories/pdfmargit_tv_konyv.pdf.pdfhttps://www.szocialistestverek.hu/images/stories/pdf_rtf_szovegek/margit_tv/2022.07.29.17.58_rtf_szovegek/margit_tv/margit_tv_ii_2022.07.29.17.58_szovegek/margit_tv/III_kotet_2022.07.29.17.55Margit,azIgazEmberIn:BaloghMargit.SlachtaMargit.In:Rubicon=http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/slachta_margithttps://wesley.hu/wp-content/uploads/2018/07/balogh_margit_slachta_margit_az_igaz_ember_reszlet_rubicon.pdf2022.07.29.17.59Gollob–PeterKrapf:Teachingdemocracy:https://www.living-democracy.com/pdf/en/V6/V06.pdf2022.07.28.11.53 https://www.qrcode-monkey.com/ és https://goqr.me/ Digitális https://www.online-stopwatch.com/full-screen-stopwatch/ Voki. education l-www.voki.com/ Power Point Gimp

Berény Imre: Voltak jó emberek is (A http://epa.niif.hu/04000/04004/00850Reggel)/pdf/EPA04004_a_reggel_1945_04.pdf 2022. 07. 29. 17.57

113 s lachta m argit P éldá J a

digitális tananyagfejlesztő alkalmazások QR kód generátorok

időmérő

114 s lachta m argit P éldá J a

A digitális alkalmazások felhasználására számtalan lehetőséget tartogat a világháló. Gondolatébresztőnek csatolok néhány további – részletesen nem kidolgozott ötletet – amit ilyen eszközökkel készí�tettem. Emellett a válogatásban található pár további, hagyományosabb megoldást alkalmazó oktatási segédanyag is.

Kuponok

Ötletbörze

115 s lachta m argit P éldá J a

Szófelhő

116 s lachta m argit P éldá J a Story highlight /összefoglaló történet ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Moodboard

117 s lachta m argit P éldá J a

Riporter: Milyen sikerek játszottak fontos szerepet az életében?

118 s lachta m argit P éldá J a

Riporter: Melyik eredményére a legbüszkébb?

S.M.:

https://skandomata.hu/keresztrejtveny

.................................................................................................................................................................................................

S.M.:

S.M.:

Levél a pápától:

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Riporter: Milyen tulajdonságainak köszönheti a sikereit?

.................................................................................................................................................................................................

Riport Slachta Margittal

.................................................................................................................................................................................................

– A tollas állatokért jöttünk – dörögték a Rettentő Valamik.

S.M.:Riporter:

A madarak felröppentek, és nagy hangzavar közepette a kék ég felé igyekeztek. A Rettentő Valamik azonban magukkal hozták rettentő hálóikat, a magasba vetették őket, és elfogták, majd elhurcolták a madarakat. A többi erdei állat izgatott beszélgetésbe kezdett.

– Nekünk se – mondták a nyulak.

Riporter: Mit tanácsolna a mai fiataloknak?

.................................................................................................................................................................................................

A tisztás a kis erdei állatok otthona volt. A fákon madarak és a mókusok laktak. A fák alatti árnyas helyeken a nyulak és a tarajos sülök osztoztak. A békák és a halak a tó hűvös, sötét vizében éltek együtt. Boldogok voltak. Addig a napig, amí�g a Rettentő Valamik megjelen tek. Kisnyuszi előbb vette észre rettenetes árnyukat, mint őket magukat. Megálltak a tisztás szélén és árnyuk eltakarta a napot.

.................................................................................................................................................................................................

A kis halak magasra ugrottak a ví�zből, hogy megmutassák fénylő pikkelyeiket, a mada rak azonban riadtan csiripelni kezdtek a fák tetején. Tollak!

– A madarak mindig túl zajosak voltak – mondta Ő�reg Tarajos Sül – jó, hogy megszaba dultunk

– Többtőlük.hely lett a fákon – mondták a mókusok.

S.M.: .................................................................................................................................................................................................

S.M.:Riporter:

eve bunting: a rettentő Valamik

– Nekünk nincsen tollunk – mondták a békák.

– Nekünk se – mondták a mókusok.

S.M.:Riporter:

– Nekünk se – mondták a tarajos sülök.

119 s lachta m argit P éldá J a

– A tisztáson élő bozontos farkúakért jöttünk – mennydörögték a Rettentő Valamik.

– Az úszó állatokért jöttünk – mennydörögték a Rettentő Valamik.

– Nem – mondta Ő�reg Nyúl. – Van nekik saját lakhelyük. A Rettentő Valamiknek nincs szükségük okra. Csak foglalkozz a magad dolgával Kisnyuszi! Ne akarjuk, hogy dühösek le gyenekEzentúlránk!nem énekeltek madarak és nem makogtak mókusok a fákon. Máskülönben az élet szinte ugyanúgy folyt tovább a tisztáson, mint azelőtt. Addig a napig, amí�g a Rettentő Valamik újra megjelentek. Kisnyuszi hallotta rettentő hangjuk moraját.

– Nekünk se – mondták a tarajos sülök. – Legalábbis nincs igazi farkunk – tették hozzá.

A nyulak nem reszkettek tovább.

– De miért vitték el őket a Rettentő Valamik? – kérdezte Kisnyuszi. – A Rettentő Valamik maguknak akarják az egész tisztást?

– Mi sem – mondták a tarajos sülök.

Ezentúl nem énekelt többé madár a tisztáson. Máskülönben az élet szinte ugyanúgy folyt tovább, mint azelőtt. Addig a napig, amí�g a Rettentő Valamik visszatértek. Kisnyuszi előbb hallotta rettenetes lépteik dübörgését, mint ahogy megjelentek.

– A mókusok mindig kapzsik voltak – mondta Ő�reg Nyúl. – Mindig csak maguknak gyűj tögettek, sosem adtak belőle másnak.

– Nekünk nincsen farkunk – mondták a békák.

A kis halak is magasra ugrottak a ví�zből, és farokuszonyaikat mutogatták. A nyulak faru kat fordí�tották feléjük, hogy a Rettentő Valamik maguk is meggyőződhessenek a valóságról.

– A mi farkunk kerek és prémes – mondták -, semmiképpen sem bozontos.

120 s lachta m argit P éldá J a

A békák viszont az erdei tavacska mélyére merültek, a ví�z örvénylett nyomukban. A kis halakezüstös csillanással rebbentek szét. De a Rettentő Valamik a ví�zbe vetették rettentő há lóikat, a felszí�nre húzták a csöpögő békákat, a csillogó halakat és elhurcolták őket.

A mókusok makogtak félelmükben, és felszaladtak a fák tetejére. A Rettentő Valamik azonban magasabbra vetették rettentő hálóikat, mint ameddig a mókusok futni tudtak és messzebbre, mint ameddig ugrani. Elfogták és elhurcolták valamennyiüket.

– Miért vitték el őket a Rettentő Valamik? – kérdezte Kisnyuszi. – Mit ártottak nekik a békák és a – Valószí�nűleghalak? semmit – válaszolta Ő�reg Nyúl. – De a Rettentő Valamiknek nincs szükségük okra. Sokan vannak, akik nem szeretik a békákat. Esetlen, nyálkás állatok. A halak pedig hideg, barátságtalan lények, sosem álltak szóba velünk.

– A tisztáson élő tüskéshátúakért jöttünk – mennydörögték a Rettentő Valamik.

– Mi bajuk volt a Rettentő Valamiknek a madarakkal? – kérdezte Kisnyuszi. – Mi a baj a tollakkal?– Nem szabad kérdezősködnünk – válaszolta Ő�reg Nyúl. – A Rettentő Valamiknek nincs szükségük okra. Ő�rülj, hogy nem minket szemeltek ki!

– Ő�, mi nem tudunk úszni – mondták gyorsan a nyulak.

– Nekünk nincsen tüskés hátunk – mondták és felborzolták fehér, selymes bundájukat.

Ezentúl nem énekeltek madarak, nem makogtak mókusok, nem brekegtek békák és az erdei tavacskában nem játszadoztak többé halak. Feszült csönd terjedt szét a tisztáson. Más különben az élet szinte ugyanúgy folyt tovább, mint azelőtt. Addig a napig, mí�g a Rettentő Valamik újra megjelentek. Kisnyuszi előbb érezte rettentő szagukat, mint ahogy megpillantotta őket. A nyulak és a tarajos sülök mindenhova néztek, csak egymásra nem.

– Jobban szerettem, amikor mindenféle állat élt a tisztásunkon – mondta Kisnyuszi. –Azt hiszem, el kéne költöznünk. Mi lesz, ha a Rettentő Valamik visszajönnek?

– A tarajos sülök mindig rosszkedvűek voltak – mondta Ő�reg Nyúl remegő hangon. –Tüskés, szúrós lények. Ezúttal Kisnyuszi nem kérdezte, miért. Mostanra már tudta, hogy a Rettentő Valamiknek nincs szükségük okra. Bár már nem voltak ott, a Rettentő Valamik szaga még mindig betöltötte a tisztást.

– E�rtetek jöttünk – mondták a Rettentő Valamik.

„Amikor Németországban a nácik a kommunistákért jöttek, én nem álltam ki értük, mert nem voltam kommunista. Ütána a zsidókért jöttek, és én nem álltam ki értük, mert nem voltam zsidó. Ütána a szakszervezeti tagokért jöttek, és én nem álltam ki értük, mert nem voltam szakszervezeti tag. Aztán a katolikusokért jöttek, és én nem álltam ki értük, mert protestáns voltam. Aztán értem jöttek, és addigra már senki sem maradt, aki kiálljon mellettem.” Martin Niemöller tapasztalatát Eve Bunting átfordí�totta a mese nyelvére https://moly hu/konyvek/eve bunting a rettento valamik https://www facebook com/EuropaiSzulok/posts/140083899484786/

– Butaság, válaszolta Ő�reg Nyúl. – Miért költöznénk el? Mindig ez volt az otthonunk. E�s a Rettentő Valamik nem jönnek vissza. Mi fehér nyulak vagyunk. Velünk az nem történhet meg. Békés napok követték egymást, és Kisnyuszi azt gondolta, hogy Ő�reg Nyúlnak biztos igaza van. Addig a napig, amí�g a Rettentő Valamik újra megjelentek. Kisnyuszi látta rettenetes szemük rettenetes fényét megvillanni az erdő sötétjében. E�s ismét érezte rettentő szagukat.

A nyulak futásnak indultak a szélrózsa minden irányába.

– Meg kellett volna próbálnom segí�teni a többi nyúlnak – gondolta. – Bárcsak összefog tunk volna mi, állatok, akkor a dolgok másként alakultak volna. Kisnyuszi szomorúan elhagy ta a tisztást. Elindult, hogy beszéljen a Rettentő Valamikről más erdei állatoknak. Remélte, hogy hallgatni fognak rá.

121 s lachta m argit P éldá J a

– A fehér szí�nű állatokért jöttünk – mennydörögték a Rettentő Valamik.

A tarajos sülök viszont minden erejükkel felmeresztették tüskéiket. De a Rettentő Valamik kivetették rájuk rettentő hálóikat, és a sülök, mint pókháló fogságába esett legyek him bálództak bennük, amint a Rettentő Valamik elhurcolták őket.

– Itt csak mi vagyunk fehér szí�nű állatok – mondta Ő�reg Nyúl.

– Segí�tség! – kiabálták. – Segí�tsen valaki! De senki sem maradt, aki segí�thetett volna. A nagy kerí�tőhálók pedig lecsaptak rájuk, és a Rettentő Valamik elhurcolták őket. Mindannyi ukat, kivéve Kisnyuszit, aki elég kicsi volt ahhoz, hogy elbújjon egy kőhalom alá, és elég okos, hogy meg se moccanjon. I�gy a Rettentő Valamik őt is sziklának nézték. Miután elmentek, Kisnyuszi kimászott az üres tisztás közepére.

122 Kántor Péter: szabadság, egyenlőség, –testvériségahogyslachta margit látta Osztályfőnöki és etikaórák az emberi együttélés alapértékeiről

– a totális diktatúrák világáról és a szabadságról

nevelési célok

Rezümé

„ilyen nagy dolog a szabadság?”

A�llampolgári, szociális és kulturális kompetenciák. Szövegértés, megfigyelés, lényegkiemelés, kommunikáció, ráismerő készség, kreatí�v gondolkodás, szintézisalkotás.

Fejlesztendő kompetenciák

Slachta Margit életútjára nagy hatással volt a kor, amelyben élt, és amely tevékenységét, annak lehetőségeit mindvégig meghatározta. A totális diktatúrák árnyékában is igyekezett keresz tény, gondolkodó, humanista emberként létezni, és a pillanatnyi divatok és állandó fordulatok helyett megpróbált ember maradni az embertelenségben. A szélsőséges ideológiákkal szem bemenő élete ezért remek példa arra, hogy hogyan lehet megőrizni a társadalmi-történelmi háttértől függetlenül integritásunkat, egyéni szabadságunkat, méltóságunkat. Az alábbi ta nóra arra nyújt lehetőséget, hogy Slachta Margit életútjának és munkásságának áttekintése révén a diákok a történelemkönyvek száraz ismeretanyagán túl elgondolkodjanak a diktatú rák mechanizmusán, valamint az egyéni és kollektí�v szabadság összetett kérdésén.

123 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

A fiatalok életkori sajátosságainál fogva a szabadság központi érték. Ennek szemantikai tar talma azonban sokszor homályban marad számukra: a különbségtétel a szabadosság és a sza badság között nem mindenki számára egyszerű, ismeretlen a szabadság-felősség, kötelesség egyensúlya, az egyéni szabadság korlátai. Kiemelt nevelési cél a témánál az erkölcsi nevelés: a

Fontosját.

bevezetés, ráhangolás, motiváció:

cél az állampolgárságra, demokráciára nevelés, melynek révén hangsúlyosan jelenik meg az emberi jogok és az emberi méltóság tisztelete, az erőszakmentesség, az önálló kritikai gondolkodás és elemzőképesség kialakí�tása.

Alkalmazott oktatási módszerek

Minden diák húz egy idézetet, mely a szabadság fogalmával kapcsolatos, és az azonos idézetek (szerzők, források) alapján alakí�tjuk ki a 4-5 fős csoportokat. A csoportok bevezető feladata a kapott idézetek közös, néhány mondatos értelmezése, majd ezt követően „Lexikon szócik kí�rás” munkací�mmel egy saját definí�ció megalkotása a szabadságról. A ráhangoló feladatban a diákok végiggondolják eddigi ismereteiket és érzelmeiket a szabadsággal kapcsolatosan, és mind az idézetek, mind pedig a szócikkalkotás kapcsán megismerik egymás gondolatait is a kulcsfogalomhoz kötődően.

A szabadságról – 10 perc

szabadság fogalma és az életút áttekintése kapcsán felmerülő értékkonfliktusok megmutatják a diákoknak a szabadság és elnyomás, a behódolás és a belső szabadág erkölcsi kontraszt

124 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

A szemléltetés módszerével a közhelyesnek tűnő ismeretanyag, a szabadság fogalom közelre hozása a cél. Mindezt segí�ti az induktí�v megközelí�tés, melynek segí�tségével az egyedi esetből, az életút jellemzőivel általános társadalmi és erkölcsi következtetéseket vonhatnak le a fiata lok. A szemléltetés a kivetí�tés segí�tségével fizikailag is megtörténik, ezáltal a hallottakra képi ráerősí�tést is kapnak.

Az életút megismerésével és mindennek a szabadság fogalomkörébe ágyazásával a tanulók elgondolkodhatnak egyén és társadalom kölcsönhatásain, a diktatúrák működési elvén és leginkább azon, hogy mit tehet az egyén, ha a szűkösnek érzett társadalmi szabadságkeretek ellenére is szeretné képviselni elveit, erkölcsi, vallásbeli értékeit.

A csoportmunka a közös gondolkodást segí�ti elő, és óhatatlanul véleményformálásra kész teti a diákokat. Mindez vegyül a telefonos forráskereséssel, amely digitális komfortzónán belül tartja a fiatalokat. Erre erősí�t rá a házi feladat is, amely az általuk jól ismert és használt közösségi oldalak világát elegyí�ti a Slachta-életút megismert elemeivel és a szabadság fogalommal.

a z óra felépítése

Heltai Jenő: Szabadság – 5 perc

A ráhangolás zárásaként és a következő fel adat előkészí�téseként meghallgatjuk Heltai Jenő Szabadság cí�mű versét (Lásd az oktatási segédanyagoknál!) . A vers szövegét is kioszt juk a csoportoknak. A költemény a művészet eszköztárával egészí�ti ki a fenti idézeteket, illetve átköt a következő egységhez, hiszen a szöveg előrevetí�ti, hogy a szabadság nem vagy nem csupán egyéni döntés kérdése, azt számos háttértényező próbálja befolyásolni.

125 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Forrás: Slachta Margit arcai. Barankovics István Alapítvány YouTube. https://www.youtube.com/user/ BarankovicsAlapitv

Új ismeretek átadása: Slachta Margit és a szabadság – 15 perc Az átgondolt fogalommal összefüggésben megtekintjük a Slachta Margit életútjával kapcsolatos három rövidfilmet (Az első női képviselő, A fasizmussal szemben, A kommu nista propaganda kereszttüzében). A kisfil mek összefoglalják Slachta Margit kezdetek től elí�télő hozzáállását a hitleri ideológiákhoz, bemutatják embermentő tevékenységét, köz bejárását a deportálások leállí�tásban, helyt állását a nyilas időkben, valamint a kommu nista propaganda vele szemben elkövetett politikai karaktergyilkosságát, a Parlament ből való kizárásait, tiltakozását az egyházi iskolák államosí�tása ellen és kényszerű emigrációját.

A filmek megtekintése előtt a csoportoknak megadjuk a megfigyelési szempontot, miszerint azt kell megfogalmazniuk röviden a filmnézés után, hogy a Heltai-féle versdefiní�ció alapján mennyire volt szabad ember Slachta Margit. A válaszokat nem csoportonként ellenőrizzük, hanem a kérdés átgondolása után mi kezdünk két mondatot:

Házi feladatként a csoportoknak el kell ké szí�teniük Slachta Margit instagram profil ját, és posztolniuk kell a nevében pár olyan szöveget és képet, mely valahogyan össze függésben van a szabadság fogalommal. A poszt alatt természetesen megjelení�thetnek kortársi kommenteket, kedveléseket stb. A feladatok beküldése, értékelése és az osztály általi megtekinthetősége digitális felületen történik.

„Mini tanórák” a diktatúrákról – 10 perc

● Nem volt szabad, mert…”

● „Szabad volt, mert...”„

A várható válaszelemek (igen: belső szabadság, őszinteség, hit, félelem nélküliség, a körülmé nyek figyelmén kí�vül hagyása a meggyőződés tekintetében stb., nem: a történelmi helyzet, a politikai tényezők befolyása, nemi sztereotí�piák stb.) mindkét vetületét és egyben komplexi tását is mutatják a szabadság fogalomnak.

Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése – 5 perc

A zárásban megkérjük a csoportokat, hogy egyetlen mondatban vagy akár egyetlen szóban foglalják össze, hogy mit visznek ki erről a tanóráról, mi volt a legfontosabb gondolat vagy üzenet, amelyet összefoglalásként kiemelnének akár a szabadság fogalmáról, akár a diktatú rák működéséről, akár a Slachta-életútról vagy ezek összefüggéséről.

Kreatív feladat:

126 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

A csoportoknak egy „mini” tanórát kell rö vid átbeszélés után prezentálniuk a Slachta-filmekben is felbukkanó két fogalom, a fasizmus és a kommunizmus kapcsán. A csoportok egyik fele a fasizmus, a másik a kommunizmus fogalmát tekinti át szabad internethasználattal, és ezzel kapcsolatban találnak ki egy rövid, néhány perces tanórai részletet (felelet, tanári magyarázat stb.), és ezt adja elő a témák kapcsán 1-1 általunk vá lasztott csoport. A látottakat röviden értékeljük, és elhelyezzük a hangsúlyokat a diktatúrák jellemzői kapcsán, melyek vélhetően megjelentek a bemutatókban. A „mini” órák után tanári kérdéssel kötjük a témához a megismert Slachta-életutat:

A rövid válaszok segí�tségével szintetizáljuk a szabadság fogalmát, a diktatúrák hatását a tár sadalmi és egyéni életútra, valamint Slachta Margit tevékenységének példaértékűségét.

● Hogyan jelent meg a fasizmus/kommunizmus Slachta Margit életében?

Házi feladat: Slachta-profil

„Jobb szabadon éhezni, mint kövéren rabszolgának lenni.”

„Miután az ember megjárta a börtönt, a kis dolgokat is megtanulja nagyra értékelni: hogy bármikor elmehet sétálni, amikor csak szeretne, hogy bemehet egy boltba és megveheti az aznapi újságot, hogy beszélhet vagy csendben maradhat aszerint, hogy épp mihez van kedve. Sokra fogják becsülni annak egyszerű lehetőségét, hogy maga ozhatja meg a döntéseit.”

Oktatási segédanyagok

(Bodor Ádám, író)

(Ágoston Péter, jogtudós, egyetemi tanár, miniszter)

„A gondolat szabadságát nem lehet erőszakos eszközökkel korlátozni. Az emberekre nem le het ráparancsolni, hogy ezt vagy amazt gondolják; sem arra nem lehet kényszerí�teni, hogy egyáltalán ne gondolkozzanak. Sőt éppen a kényszereszközök alkalmazása váltotta ki mindig az ellenkező gondolatokat, az engedetlen gondolatokat. Semmi sem annyira következetesen lázadó, mint a gondolat.”

(Henry David Thoreau, amerikai író, filozófus)

(Nelson Mandela, a Dél-Afrikai Köztársaság első feketebőrű elnöke)

(Tor Age Bringsvaerd, norvég író, dramaturg)

(Részlet A diktátor című filmből)

„A gyűlölség elmúlik, meghalnak a diktátorok, a néptől bitorolt hatalmuk visszaszáll a népre. Amí�g az ember halandó, a szabadság nem pusztulhat el.”

„A szabadság, a boldogság fogalmai mindaddig üresek, legalábbis sterilek, amí�g ellentétpár jukban az ember meg nem tapasztalja őket.”

Idézetek a szabadságról:

„Ha világéletemben a padlás zugában kellene laknom, mint a póknak, a világ éppolyan tágas volna számomra, amí�g a gondolataim velem volnának.”

Kivetített ppt:

127 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

128 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

129 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

130 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Nem áll szemébe húzott vaskalappal, Mindég kevélyen szembe néz a Nappal,

Tudd meg: szabad csak az, akit Szó nem butí�t, fény nem vakí�t, Se rang, se kincs nem veszteget meg, Az, aki nyí�ltan gyűlölhet, szerethet, A látszatot lenézi, meg nem óvja, Nincs letagadni, titkolni valója.

Vállalja azt, amit jó társa vállal, E�s győzi szí�vvel, győzi vállal. Helyét megállja mindég, mindenütt, Többször cirógat, mint ahányszor üt, De megmutatja olykor, hogy van ökle… Szabad akar maradni mindörökre.

Szabadság! Ezt a megszentelt nevet Könnyelműen, ingyen ajkadra ne vedd! Tudd meg : szabad csak az, Aki oly áhí�tattal mondja ki, Mint Istenének szent nevét a jó pap. Szabad csak az, kit nem rettent a holnap.

131 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Heltai Jenő: Szabadság

Letöltés: 2022 június 1

https://www youtube com/watch? v=fJiNS0Ü3FÜo

Nem nézi azt, hogy tetszetős-e, Sem azt, kinek ki volt, és volt-e őse, Nem bámul görnyedőn a kutyabőrre S embernek nézi azt is aki pőre.

Tudd meg : szabad csak az, aki Ha neve nincs is, mégis valaki,

Tudd meg : szabad csak az, kinek Ajkát hazugság nem fertőzi meg, Aki üres jelszókat nem visí�t, Nem áltat, nem í�gér, nem hamisí�t. Nem alkuszik meg, hű becsületéhez, Bátran kimondja, mit gondol, mit érez.

Vagy forró, vagy hideg, de sose langyos, Tüzet fölöslegesen nem harangoz, Van mindene, ha nincs is semmije, Mert nem szorul rá soha senkire.

heltai Jenő: szabadság. Youtube

Amí�g te is csak másnál szabadabb vagy, Te sem vagy még szabad, te is csak… Gyáva rab vagy.

Nem a te árud. Milliók kincse az, Mint a reménység, napsugár, tavasz,

Forrás: Heltai Jenő összes versei, Szépirodalmi Könyvkiadó, 1959. 493. Videók az életrajzi áttekintéséhez – a barankovics istván alapítvány Youtube csatornája

Slachta Margit arcai. 1. rész: Az első női képviselő. Barankovics István Alapí�tvány YouTube csatornája https://www.youtube.com/watch?v=tNAhHw2c1m8 Letöltés: 2022. július 15.

132 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Ez nem ajándék. Ingyen ezt nem adják, Hol áldozat nincs, nincs szabadság. Őtt van csupán, ahol szavát megértve Meghalni tudnak, és élni mernek érte. De nem azért dúlt érte harc, Hogy azt csináld, amit akarsz,

S mindazt, miért más robotolt, Magad javára letarold, Mert szabadabb akarsz lenni másnál. A szabadság nem perzsavásár.

Mint a virág, mely dús kelyhét kitárva Ráönti illatát a szomjazó világra, Hogy abból jótestvéri jusson Minden szegénynek ugyanannyi jusson. Mí�g több jut egynek, másnak kevesebb, Nincs még szabadság, éget még a seb.

Slachta Margit arcai. 5. rész: A kommunista propaganda kereszttüzében. Barankovics István Alapí�tvány YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Z7zncsatornájaÜfHyo8o&t=4s Letöltés: 2022. július 15.

Slachta Margit arcai. 3. rész:A fasizmussal szemben. Barankovics István Alapí�tvány YouTube csatornája https://www.youtube.com/watch?v=gDfgNAÜLVBQ Letöltés: 2022. július 15.

Hiába őrzi porkoláb s lakat, Az sose rab, ki lélekben szabad. Az akkor is, ha koldus, nincstelen, Gazdag, hatalmas, mert bilincstelen.

I�nség, veszély, kí�n meg nem tántorí�t E�s lelki béklyó többé nem szorí�t.

Vita a férfiak és nők egyenlőségéről slachta margit keresztény feminizmusára építve

133 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Fejlesztendő kompetenciák

Rezümé

Szociális kompetenciák: A társas kapcsolatok kompetenciái. Demokratikus értékek és attitű Kognití�vdök. kompetenciák: Analitikus gondolkodás, lényegkiemelés, kommunikáció, következtetés, szintézisalkotás, figyelem, rendszerezés, osztályozás

Slachta Margit életfilozófiájának központjában a keresztényi szeretet állt, amely szerint min den ember egyenlő, és ezt az egyenlőséget nem befolyásolja sem a faji hovatartozás, sem az emberek neme. Slachta Margit a női egyenjogúságért folytatott harcának egyik tételmondata a tanóra vitájának a kiindulópontja. A diákok a vita során elgondolkodnak azon, hogy az el múlt száz évben változott-e, és ha igen, mennyiben lett más a férfi-női szereprangsor: megvalósult-e a jelenre Slachta Margit álma, a két nem közti egyenlőség minden tekintetben, vagy ez még várat magára. A fiatalok az óra során ismerkednek a kulturált vita kereteivel és meg valósí�tási lehetőségeivel.

„Egyenlőség?” – a férfi-nő „rangsor” régen és ma

Mind a táblát, mind az osztályt két részre osztjuk, a tábla egyik felére a „FE�RFI”, a másikra a „NŐ�” feliratot í�rjuk fel. Az egyik csoportféltől azt kérjük, hogy 2 perc alatt gyűjtsenek a táblánál minél több olyan szót (fogalmat, jelzőt, nevet stb.), amely elsők között jut eszükbe a férfiak kapcsán. A következő két percben ugyanezt kérjük a csoport másik felétől a nőkkel kapcsolatosan. A felí�rt szósort visszaol vastatjuk, de csak a sztereotí�piák áttekintése miatt, ezeket nem értelmezzük, csak az ellen tétek vagy egyezések kapcsán, a gondolatébresztés miatt rögzí�tjük.

134 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

A tanóra kapcsán az erkölcsi nevelés, valamint az állampolgárságra, demokráciára nevelés áll a fókuszban. Mindkét kategória érinti az igazságérzet, a felelősségtudat, az önálló gondolko dás és a közösségi beilleszkedés kérdéseit. Az órán lehetőség nyí�lik fontos társadalmi értékek közvetí�tésére, mint például az emberi méltóság, a diszkrimináció mentesség, az egyenlő bá násmód, a törvénytisztelet, a méltányosság. Az emberi egyenlőség problémakörével sokszor találkoznak a fiatalok tanulmányaik során, de a direkt kérdésfeltétel, a Slachta Margit-i gondolat vitára bocsátása és maga a vita lehetőséget ad arra, hogy megismerjék ebben az erkölcsi kérdésben egymás véleéményét, tartalmasan tudjanak kommunikálni egy fontos kérdésben, és az emberi egyenlőséget ne csak üres közhelynek, hanem valódi, „élő” problémának érez zék, amellyel érdemes és szükséges foglalkozni.

nevelési célok

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Férfi és női sztereotípiák – 5 perc

a z óra felépítése

Alkalmazott oktatási módszerek

Az alkalmazott oktatási módszer a megbeszélés, a középpontba állí�tott kérdés tartalmas, kö zös és hatékony körüljárása. A megbeszélés fontos alkategóriája a vita, mely a legnagyobb szabadságot adja a diákok számára, ugyanis a vélemény önálló, tanári „gátak” nélküli kimon dása mindig izgalmas lehetőség, és ilyenkor interakciót kezdeményeznek nemcsak a tanár, de diáktársaik felé is. Fontos, hogy az élet számos területén jelenlévő kommunikációs formát úgy ismerjék meg a fiatalok, mint a gondolatok strukturált és kulturált ütköztetését, amely nem vegyül befolyásoló érzelmekkel, személyeskedéssel. A vita módszere természetesen a kommunikációt általánosságban is fejleszti. A tanári szerep ugyan csak moderátori, de ezzel együtt vitavezetői is, í�gy, mégha a háttérben is, de kézben tartjuk a vitát.

Kreatív feladat:

Új ismeretek átadása:

Slachta Margit, a keresztény feminista – vi deó – 4 perc

A két osztályfélnek irányí�tva adjuk át Slachta Margit gondolatát, és a jelenre vetí�tjük át. Az egyik csoportnak azt az állí�tást adjuk, hogy „A férfiak és a nők a mai világban egyenran gúak.”, a másik félcsoport ennek ellenkezőjét kapja: „A férfiak és a nők a mai világban sem egyenrangúak.” A diákokat megkérjük, hogy páros munkában jegyezzenek fel érveket a kapott állí�tás alátámasztására, erre három percet adunk. Ezt követi az ötperces „ér vpingpong” játék, melyet akkor „veszí�t el” valamelyik osztályfél, ha már nem tud több érvet visszapasszolni, de az érvpingpongmérkőzésnek öt perc után mindenképpen véget vetünk. A feladat jól illusztrálja, hogy a kérdés korántsem annyira egyértelmű, mint elsőre gondolnánk, és a vélhetően általunk „lefújt” mérkőzés döntetlennel zárul.

Érvpingpong – 8 perc

Slachta Margit gondolatai a női egyenjogú ságról – 2 perc

Az előző feladatban még irányí�tottan mondtak a véleményt a diákok, ám az óra közpon ti vitájában saját véleményüket mondhatják el. Elsőként a terem két végpontját kijelölve

Vita a férfi és női egyenjogúságról – 17 perc

A ráhangolás után megismerkedünk Slachta Margit gondolataival a férfi-női egyenjogú sággal kapcsolatban, valamint tevékenységével, mellyel igyekezett előmozdí�tani az egyenlőség kérdésének megoldását. A rövid videó már a bevezetésben egy olyan régi filmrészletet mutat, mely jól illusztrálja a korban jellemző férfiúi irányí�tó szerepet. Ezzel szembeállí�tja a slachtai gondolatot, miszerint a nők hasonló terheket viselnek a korban, tehát ugyanolyan jogokkal is kell, hogy rendelkezzenek. Mindezt a gondolatot elhatárolja a radi kális feminizmustól, és a haza érdekeinek javát szolgáló célként fogalmazza meg. A videó azt a munkát mutatja meg, mely a közéletben igyekszik aktivizálni a női jelenlétet, és amely az „ország nagy szellemi mérkőzéseibe” invitálja nőtársait, és természetesen a női választójogot helyezi a „követelések” csúcsára. A videó a családösszetartó és a család nélküli női szerepeket is felivillantja, feltehetően kötődve az első, felvezető feladat valamely fogalmához.

A következő feladatok nyitányaként kivetí�tjük a film tételmondatát: „Ügyanolyan polgá rai, egyedei vagyunk a hazának, mint a férfi ak.” (Slachta Margit)

135 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Letöltés: 2022. július 5.

Letöltés:https://www.youtube.com/watch?v=Q7VEjxCMBfeministaŐY2022.július11.

Oktatási segédanyagok

SlachtaLetöltés:https://emberijogok.kormany.hu/nokjogok2022.július10.Margitarcai.5.rész:Akeresztény

arra kérjük őket, hogy a véleményük alapján álljanak a terem IGEN vagy NEM pontjára, aszerint, hogy szerintük a jelenre már meg valósult a nemi egyenlőség vagy sem. A vita közben bárkinek lehetősége van átsétálni a másik pontra, ha úgy érzi, hogy a vélemé nye változott a kérdésben. A tényleges vita megkezdése előtt egy háromtagú zsűrit kérünk fel, hogy kí�vülállóként tekintsék meg a vitát, és annak befejeztével mondjanak véleményt arról, hogy melyik fél volt a meggyőzőbb, melyikük tudta hatékonyabban kép viselni az álláspontját. A csoportok valószí�nűleg nem lesznek teljesen arányosak, de az is biztos, hogy mindkét ponton lesznek tanulók. A vitára való rákészülésre két percet adunk, amikor a csoportok átbeszélik a stratégiájukat, fő érveiket. Itt természetesen az érvpingpongban elhangzottakra is támaszkodhatnak, de új érveket is behozhatnak. Vitavezetőként arra kérjük őket, hogy kerüljük a „süketek párbeszédét”, a párhuzamos monológokat, vagy is mindenképpen reagáljanak a másik csoport által elmondottakra. Felhí�vjuk a figyelmet a kulturált vitára, és elmondjuk, hogy ha ezt nem tapasztaljuk, közbeszólunk. A vita során remélhetőleg tartalmas dialógus alakul ki arról, hogy Slachta Margit száz évvel ezelőtti vá gya a nemek közti egyenjogúságról a jelenre mennyiben lett valóság, illetve hogy vannak-e még az akkori felfogásnak ma is lenyomatai.

A zsűri rövid egyeztetés után értékeli a hallottakat és látottakat, elmondja a döntését, és in dokolja azt. Tanári értékelésünkben először a vita „játék” részét zárjuk azzal, hogy a győztes csapat mellett a győztes véleményt is kihirdetjük, ezt az dönti el, hogy melyik véleménysarok ban áll több tanuló. Ezután a témát összegezzük, az órán elhangzottakkal, a diákok vélemé nyének beágyazásával zárjuk le a férfi-női egyenjogúság erkölcsi és társadalmi problémakö rének áttekintését.

A férfiak és a nők közötti egyenlőség. Ismertetők az Európai Ünióról. Európai Parlament.

Letöltés:egyenloseghttps://www.europarl.europa.eu/factsheets/hu/sheet/59/a-ferfiak-es-nok-kozotti-2022.július7.

A vita és jellemzői. Magyar nyelv. 11. Nemzeti Köznevelési Portál. https://www.nkp.hu/tankonyv/magyar_ nyelv_11/lecke_03_010

Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése – 10 perc

136 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Nők – emberi

137 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Kivetített ppt

s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

szociális kompetenciafejlesztés a slachta margit-i testvériség gondolat jegyében

„Testvérem van millió”

Rezümé

A tanóra a következő nevelési célokat tartja szem előtt: felelősségvállalás másokért, önkén tesség, az önismeret és a társas kultúra fejlesztése, állampolgárságra, demokráciára nevelés. Fontos az érzelmek hiteles kifejezése, az empátia, az embertásaink helyzetébe való belehe lyezkedés általi kölcsönös elfogadás élménye. A tiszteletteljes emberi kapcsolatok kialakí�tása és a másokra való odafigyelés mellett a foglalkozás felhí�vja a figyelmet egy, a diákok számára (is) kissé elcsépeltnek tűnő fogalomra: a szeretetére, amely nem csupán Slachta Margit mun kásságának és a keresztényi magatartásnak kulcsszava, hanem az érzelmeket megélő, tartal mas emberi együttélés alapja is.

Fejlesztendő kompetenciák

nevelési célok

139 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Szociális és állampolgári kompetencia: szolidaritás, empátia, társadalmi állampolgári felelős ség, közösségek iránti elkötelezettség, szubszidiaritás. Kognití�v kompetenciák: Szövegértés, kommunikáció, figyelem, megfigyelés, szintézisalkotás, problémamegoldó gondolkodás, analitikus gondolkodás, kreatí�v gondolkodás, képzelet.

Zárt, befelé koncentráló világunkban fontos, hogy a fiatalok elgondolkodjanak a szociális érzé kenység, az egymásra figyelés és egymás megsegí�tésének, támogatásának jelentőségén. A ta nóra a Slachta Margit nevével fémjelzett szociális munka áttekintéséből indul ki, és ezt próbálja kivetí�teni a jelenre, megmutatva, hogy akár egyénileg is sokat tehetünk szegényebb, elesettebb embertársainkért, és hétköznapi hősökként mi is hozzátehetjük Slachta Margit szociális értéke it környezetünk szellemiségéhez. A diákok a gondolatébresztő videó után olyan feladatokat kap nak, amelyek ezt a célt szolgálják, és amelyek kimozdí�tják őket abból az általánosan elfogadott társadalmi komfortzónából, miszerint egyénileg nem tehetünk semmit világunk jobbí�tásáért.

A munkáltatás, a szemléltetés, a megfigyelés, a rendszererezés, a kooperatí�v munka és a ta nulói kiselőadás módszerei mellett hangsúlyos szerep jut a tanórán a gamifikációnak, vagyis a játékosí�tásnak. A módszer segí�tségével a játékokban jártas fiatalok ismerős „közegbe” ke rülnek, a szintlépésekkel, a pontszerzési lehetőségekkel a munka játékká is válik. Az egyre nehezedő feladatok, „küldetések” egyre magasabb pontszerzési lehetőséget is jelentenek, í�gy az óra előrehaladtával még motiváltabbá válnak a diákok. A gamifikáció csoportban történő alkalmazása a társasjátékok élményeihez közelí�ti a munkát, és a közösség teljes bevonását követeli meg a teljesí�téshez.

Címújratervezés – 10 perc

Forrás: Slachta Margit arcai. 4. rész. A szociális munka megújítója. BIA YouTube csatornája. https://www.youtube .com/watch?v=q3FdYG4McN0&t=3s

Slachta Margit szociális munkásságával hangoljuk rá a tanóra fő témájára a tanulókat. A vi deó, amellett, hogy Slachta Margit tevékenységének kiemelten fontos szeletével ismertet meg, elindí�tja a gondolkodást a segí�tési lehetőségek kérdéskörében. A filmben felsorolt fogalmak: a szegényügy, a gyermekvédelem, az anya- és csecsemővédelem, a fiatalkorú bűnösök gondozá sa, a fogházmisszió, a politikai jog, a népképviselet a törvényhozásban, a rászorulók segí�tése, a nyomormentő akció, a munkások, a nők, a gyermekek, családok jogainak figyelembe vétele, illetve a „mindenki karácsonyfája” akció mind-mind azon gondolkodtatják el a nézőt, hogy mennyi mindenre képes az egyén embertársai megsegí�tése érdekében, ha minderre szándéka van. A filmben megjelenő „ugartörés” az egymás iránt közönyösnek mondott jelenben éppúgy fontos szociális feladat, mint Slachta Margit korában volt.

Új ismeretek átadása, kreatív feladat:

140 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

a z óra felépítése és időkeretei bevezetés, ráhangolás, motiváció: A szociális munka megújítója – 5 perc

Alkalmazott oktatási módszerek

Küldetés 1.0

Az első feladat előtt 5-6 fős csoportokat alakí�tunk ki, és is mertetjük a diákokkal a játékszabályokat, melyek szerint minden feladatra a játék irányí�tója (azaz a tanár) pontot ad

A következő játékhoz közöljük a fiktí�v szituációt: fiatalok úgy döntenek, hogy Slachta Margit nevével fémjelzett se gí�tő egyesületet hoznak létre, melynek keretein belül igye keznek segí�teni szegény sorsú embertársaikon. A feladat a rövid „alakuló” beszéd megí�rása, megtartása, melyben kitérnek az alapí�tás céljára, a feladat fontosságára a jelen ben. A csoportok elsőként átbeszélik a témát, és segí�tenek a szónokuknak a legfontosabb gondo latok kiválasztásában. Ezt követi a rö vid beszédek előadása, majd a játék vezetői értékelés. A diákok a feladat által a Slachta Margit-i életút szociális üzenetét a jelenre vonatkoztatva gon dolják át, és remélhetőleg rádöbbenek arra, hogy bőséggel van teendő és segí�tési lehetőség a jelenkorban is. A fik ció az aktivitás lehetőségét is felveti, mely a következő feladatra is átvezet.

A Slachta Margit Szociális Egyesület alakuló ünnepsége – 15 perc

Küldetés 2.0

A csapatok a megalakulásuk után egy-egy verset kapnak, a művek témája a szegénység. A fel adatuk, hogy olvassák el és értelmezzék a verseket, és ha ez megtörtént, adjanak új cí�meket a költeményeknek. (A versek az oktatási segédanyagoknál találhatók.) A „cí�mújratervezés” igényli a vers szövegének komplex áttekintését, a megbeszélést, a téma teljeskörű átgondo lását. A cí�mátí�rásra öt percük van a csoportoknak, ezt követően fel kell olvasniuk a verseket, és meg kell nevezniük az általuk kitalált, új cí�met. A felolvasás által a többi csoport is meg ismerkedik a művekkel, és még tágabb képet kap a téma művészi lenyomatairól. A cí�meket a játékvezető értékeli.

Tipp: Értékeléseinknél fontos, hogy 1-1 mondatos visszajelzéssel is éljünk, ami pontszámot indokolja.

141 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

1-10-ig (az utolsó feladatnál 1-15-ig), és a szintlépéshez a pontszámoknak minimum a felét meg kell szerezniük. Maximálisan 35 pont szerezhető, illetve egy „közönség” pontszám (5 pont) is szerezhető az utolsó feladatnál.

142 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése – 2 perc

A harmadik és egyben utolsó „küldetés” egy Slachta Mar gitról elnevezett „testvériség” projekt ötletelése. A cso portok kitalálnak egy olyan programsorozatot, mely reá lisan megvalósí�tható lenne az intézményben, és amelynek középpontjában szociális tevékenységek áll nak. Segí�tő, elindí�tó gondolatként elmond hatjuk, hogy olyan tartalmakat és aktivi tásokat várunk, amellyel akár egyéni, akár csoport, akár iskolai szinten segí�thetünk a rászorulóknak (pl. könyvgyűjtő akció az is kolában, a könyvek iskolai és „bolhapiaci” értékesí�tése után kreatí�v, „szociális”, segí�tő program szervezése vagy irodalmi est és di ákszí�njátszó előadás egy hajléktalan szállón vagy kiállí�tás, iskolarádiós műsor, előadás, filmvetí�tés stb.). A csoportok a megbeszélés után röviden ismertetik a projektterveket. A tanári pontozásokon túl lehetősége van minde nek egy, a saját csoporton kí�vüli szavazat leadására, és a legtöbb szavazatot kapott csapat a játékvezetői pontszámokon túl plusz öt pontot kap.

Fromann Richárd – Damsa Andrei: A gamifikáció (játékosí�tás) motivációs eszköztára az

Slachta-napok az iskolában – 13 perc

Küldetés 3.0

A játékvezető a pontszámok összesí�tése után eredményt hirdet, összegez, és az utolsó feladat kapcsán – az ötletek függvényében – elgondolkodtat a fikcióból való kilépésen és a megvaló sí�táson.

Oktatási segédanyagok

SlachtaGamifikációhttps://folyoiratok.oh.gov.hu/uj-pedagogiai-szemle/aiskolában.-gamifikacio-jatekositas-motivacios-eszkoztara-az-oktatasbanMegtekintés:2022.július5.azoktatásban:jelentése,működéseagyakorlatbanhttps://skoll.hu/gamifikacio-az-oktatasban/Letöltés:2022.július5.Margitarcai.4.rész.Aszociálismunkamegújí�tója.BIAYouTubecsatornája.https://www.youtube.com/watch?v=q3FdYG4McN0&t=3sLetöltés:2022.július3.

Kivetített ppt

143 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

145 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

József Attila: Aki szegény, az a legszegényebb

Versek a szegénységről

Ha az Isten í�ródiák volna S éjjel nappal mozogna a tolla, Ü�gy se győzné, ő se, följegyezni, Mennyit kell a szegénynek szenvedni.

Pósa Lajos: Öreg koldusasszony

Pedig benne laknak a galambok, Csillagtollú, éneklő galambok, De í�gy végül griffmadarak lesznek, Hollónépen igaz törvényt tesznek.

Aki szegény, az a legszegényebb, Fázósságát odadja a télnek, Melegét meg odadja a nyárnak, Ü�res kedvét a puszta határnak.

A nagy utczasarkon Ő�reg koldusasszony, De nagyon szereti A jó szí�vű NemEgyszerEzerszerAACsókoljaMásokVeleJólSzives,HogyŐMindennapMindennapAnnát,kaptőle,egykrajczárt.�rül,mikorlátja,megyiskolába,édesszavaesiklelkének,olyanszépennembeszélnek.apénzét,ruhájaszélét,lábanyomátismegáldja-akisAnnamegyiskolába.

Köznapokon ott van a dologba, Várt szombatját száz gond nyomorí�tja, S ha vasárnap kedvét megfordí�tja, Akkor máris hétfő szomorí�tja.

Nem megy iskolába, Mindhiába várja, Toronyban a harang Szomoruan csendűl, Megfájúl a szive Egy rosz sejtelemtűl.

öt kicsi térden leskelődve nézi, hogy készí�t a Pék szőke,   nagy kenyeret.

A nagy utczasarkon Ő�reg HullatMindenKoszorútIbolyavirágbólkoldusasszonykötözget,leveléreezerkönnyet.

Arthur Rimbaud: A meghökkentek

Látják nagy, fehér karját, éppen szakí�t egyet a szürke pépen   s láng-lukba tol.

Az ölmeleg, piros luk mellett kuporognak, hol száll a szellet,   egy se mozog.

146 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Hallják, hogy sül a jó kenyér ki. A kövér mosolyú Pék régi   nótát dudol.

Feketéllőn hóban, homályban, a pince fénylő ablakában,   faruk kerek,

Majd mikor lakomára készen a cipót kiveszik a résen   s a   alattlelkükethogy  aagerendákfüstfogottalattabefröcsköltcipókfölzengeneksaprücskökpadlaton,életetlehellelangyluk-elbűvölikrongyuknagyon.

147 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

midőn úgy sí�rnak, mint a barmok s úgy görnyednek a megnyí�lt csarnok hogy  fényeinél,mindnek szétreped nadrágja s kilógó ingüket babrálja   a téli szél.

Kosztolányi Dezső: Szegények

Ügy elhagyod élményeid, mint kiolvasott újságjaid a gyorsvonatok hálófülkéiben s robogsz tovább, köszönve ennek, mosolyogva emerre, igen szórakozottan.

Ügy érzik, igen-igen élnek, a zúzos Jézuskák, szegények,   mind, bedörmögnekamikorarésen

De a szegények még most is tudják, mit mondtál te nekik öt évvel ezelőtt, hogy végigmentél a budai utcán s megsimogattad szőke kisfiuk fejét, ki ottazótaporlad a tabáni temetőben.

Ő�vják ők azt, ami élet, félreteszik, amit csak megérintett, mint azt a siralmas bádogdobozt, amelyben cigarettát tartottak valaha mások.

Te elfelejted, hogy délben mit ettél, kivel beszéltél tegnap, ki az ellenséged, barátod, mert gazdag vagy s feledékeny.

A szegények virrasztanak, vigyáznak mindenre, élnek tehelyetted is és nem felejtenek.

s rózsás állat-orrocskájuk a vasrács   rudjára forr,

Hegedűs Gábor: Hajléktalan balladája

esély az nincs a lét is kegyetlen már csak emlék egy szebb korábbi élet napi vergődés kegyelemkenyéren megtört a test és hálni jár a lélek

148 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

hideg az éj és fagyos a reggel gyomrát marja a feneketlen éhség hiába tilos kéregetni kell hisz fedél nélkül nincs visszatérés

bor is elfogyott a tablettás is jó felejti kí�njait egy kis időre kifosztott álmok majd belepi a hó de menni kell menni mindig előre

csak egy test marad mi ember volt egykor sors kihí�vásra válasza nem volt ajánlás herceg miért van hogy sokan elbuknak nem találják meg hogy hol a helyes út nem emelik fel csak belerúgnak ha nincs segí�tség feneketlen a kút

miért van hogy í�téletet mondunk nem jártuk útját múlt ismeretlen segí�tség helyett csak vállat vonunk bí�zzál ha tudsz majd megsegí�t az isten

a hajléktalan miről gondolkodik mí�g egyedül bolyong az éjszakában kezében minden vagyona látszik két rongyos szatyor egy szakadt paplan

Forrás: www.poet.hu

a pad kemény betakar a paplan álma kandalló melegét idézi talán még néhányat horkol hangosan lassan kihűl de már nem is érzi

Fejlesztendő kompetenciák

Művészet és erkölcs – régen és ma

149 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Egy Slachta Margittal 1943-ban készült interjú a tanóra kiindulópontja, melyben elgondol kodtatja a kortárs és a jelenkor olvasóját is a művészet és a művész erkölcsi felelősségén. Az interjú lényegét emeltetjük ki a diákokkal, és erre épí�tve vizsgáljuk a mai filmeket, elemezve azt a kérdést, hogy mennyire igényeljük nézőként, befogadóként az erkölcsi-etikai üzenetet, mennyire játszik szerepet a Slachta Margit által megfogalmazott „gondolati tartalom” a film választáskor. A jelenre vonatkoztatást a filmkommentárok kapcsán is megtesszük, és eljátsz szuk a beszélgetésben olvasható filmkiegészí�tés szituációt. Végezetül a diákok kreativitását mozgatjuk meg, és olyan filmforgatókönyvet í�ratunk velük, amely szem előtt tartja a slachtai filmdefiní�ciót.

a művészet (különös tekintettel a filmek) erkölcsi, etikai vonatkozásai a múltban és jelenben (osztályfőnöki, etika- vagy művészeti ismeretek óra)

nevelési célok

A médiatudatosság hangsúlyos nevelési cél a tanóránál. A válogatás nélküli filmfogyasztás helyett az igényességet, a tartalmi és művészi értékre, valamint a művészeti alkotáson való elgondolkodásra helyezzük a hangsúlyt. Az interjú összekapcsolja a múltat és a jelent, célunk, hogy az általa közvetí�tett gondolatok rávilágí�tsanak a média általi befolyásolás lehetőségére, és ezzel szemben bemutassák az értékelvű médiafogyasztást. A feladatok kapcsán az erkölcsi

Szociális kompetenciák: Társadalomismeret, médiaismeret, a művészeti, esztétikai és erköl csi érzék fejlesztése. Kognití�v kompetenciák: lényegkiemelés, szövegértés, analitikus gondolkodás, szintézisalko tás, megfigyelés, kreatí�v gondolkodás, képzelet

Rezümé

150 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

A tanóra kezdetén párokat alakí�tunk ki, majd a párok megkapják a Slachta-interjút. (Az in terjú az oktatási segédanyagoknál található.)

nevelés is megjelenik célként, hiszen mind a filmértelmezés, mind a forgatókönyví�rás a műalkotások erkölcsi értékeire és üzeneteire irányí�tja a figyelmet.

Alkalmazott oktatási módszerek

A tanóra a páros munkás tevékenység mellett a drámajáték módszerét is alkalmazza. Az in terjúval kapcsolatos feladat, valamint a filmkomment eljátszása belehelyezteti a fiatalokat a szituációba, í�gy akarva-akaratlanul is elgondolkodnak a tanóra által középpontba helyezett kérdésen, a filmek és általában a művészet erkölcsi értékein.

a z óra felépítése és időkeretei bevezetés, ráhangolás, motiváció, új ismeretek átadása: Interjúfrissítés – 10 perc

A teljes szöveg nem releváns a kijelölt téma kapcsán, í�gy a beszélgetésnek csak az elejét, az „E�s milyennek látja…” kezdetű kérdésig ol vastatjuk el. A szöveg Slachta Margitnak azt a gondolatát mutatja be, miszerint a művészetek a lelki egészséget segí�tik elő, illetve érinti azt a projektjét, melyben rávilágí�t a bemutatott film gondolati tartalmára, és a filmen keresz tül értelmezi a társadalmi problémákat. A fel adat az, hogy az olvasottak alapján a párok játsszák el, „frissí�tsék”, rövidí�tsék az interjút, vagyis a beszélgetés lényegét egy két kérdésből és két válaszból álló villáminterjúba sűrí�tsék bele. A feladat kidolgozása után két-három páros beszélgetését meghallgatjuk, röviden értékeljük.

Kreatív feladat: Filmkommentár – szabad filmválasztással – 10 perc Slachta Margit az interjúban utal arra, hogy a mozikban a filmek megtekintésekor a közönségnek igyekszik megmagyarázni a művészi alkotás erkölcsi-etikai üzenetét, értékét, a szóra koztatáson túlmutató kérdéseit, mintegy „nevelve”, gondolkodásra késztetve a mozinézőket.

A kép forrása: Shutterstock

Loboczky János: A művészetek és az erkölcsi Fontos,NemzetiLetöltés:http://publikacio.uni-eszterhazy.hu/4217/1/Loboczky.neveléspdf2022.július15.Filmintézet–Filmarchí�vumhttps://nfi.hu/filmarchivumLetöltés:2022.július15.hogyaművészvilágembereierkölcsilegismagasní�vón

A kép forrása: Shutterstock

álljanak

A párok egy film történetét találják ki, amelyről úgy gondolják, hogy a jelenkor né zője számára erkölcsi üzenettel bí�rna. Az ér telmezést nem kérjük a bemutatásban, csak magát a rövid cselekményt. A megoldásokat digitális felületre (pl. classroom) kérjük fel tölteni, í�gy minden páros ötletét elolvashatja mindenki, és ezek közül néhányat az időkeret függvényében fel is olvastatunk, röviden reagálva az elhangzottakra.

A tanóra értékelésében a Slachta-interjú művészettel kapcsolatos „fogyasztói” üzenetét pró báljuk aktualizálni, felhí�vva a figyelmet a szelektálás lehetőségére, és arra, hogy nem csupán az alkotóknak van felelőssége értékes tartalmakat létrehozni, hanem mi magunk is tudunk felelős döntést hozni, hogy mennyi és milyen filmet vagy egyéb művészeti alkotást „fogyasz tunk”, és hogy lehetőséget adunk-e a mű kiválasztásakor az erkölcsi értéknek, a társadalmi üzenet fontosságának.

Forgatókönyvírás – 10 perc

Oktatási segédanyagok

Ezt a szituációt kell a párok egyik tagjának eljátszania, miután közösen kiválasztanak egy olyan filmet, amelyet mindketten ismernek, és amelyet az Slachta Margit-i megközelí�téssel vizsgálnak: milyen értékei vannak, milyen társadalmi üzenettel bí�r, mire figyeljünk a film megtekintésekor, hogy ne csupán szórakozzunk, hanem érzelmileg, gondolatilag gazdagod junk is? A kidolgozott filmkommentárok közül 2-3 előadást meghallgatunk, eljátszva a „mo zis”, filmvetí�téshez kötődő szituációt.

– Interjú Slachta Margittal. Film, Szí�nház, Irodalom – 1943/1.

151 s zabadság, eg Y enlőség, test V ériség – a hog Y s lachta m argit látta

Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése – 5 perc

Házi feladatként adjuk a filmforgatókönyvek esetleges bőví�tését, és kérjük, hogy közönség szavazattal (kedveléssel) döntsük el, hogy melyik a diákok által leginkább támogatott, legjobban kedvelt forgatókönyv.

152 Rácz Krisztina: slachta margit a múltban és a jelenben A múlt relevánssá tétele az oktatásban

Rezümé

nevelési célok

Fejlesztendő kompetenciák

153 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben a z óra címe: egy női sors a magyar közéletben

Mivel bevezető óráról van szó és a feldolgozandó tananyag teljesen új a diákok számára, az óra jellegéből adódóan itt az anyanyelvi kommunikáció fejlesztésére helyezzük a hangsúlyt, mindeközben természetesen a kritikus gondolkodás is nagy szerepet kap. A Kahoot! kví�z ki töltésével a digitális kompetenciák fejlesztésére is előtérbe kerül.

Az első óra során a diákok először egy rövid bevezető Kahoot! kví�z segí�tségével hangolód nak rá a témára, mely hí�res magyar nőkről szól. Az utána következő brainstorming a női szerepvállalásokra fókuszál, illetve ennek változására a mai világban és az 1920-1949 közöt ti időszakban. E két bevezető feladat megbeszélése és feldolgozása után a diákok két videó részletet néznek meg egy interjúból, melyek Balogh Margit történész segí�tségével betekin tés nyújtanak számukra Slachta Margit politikai és szociális munkájának két időszakába, az 1920-as évekbe illetve az 1945 és 1949 közötti időszakba. A videó részletek megtekintése közben a diákoknak egy feladatlapot is ki kell tölteni. Az órát összefoglalás és értékelés zárja, a diákok visszajelzésével egyetemben.

Slachta Margit életútjának megismerésén túlmutatóan az óra célja az, hogy a diákok kritikus gondolkodását előtérbe helyezze például a brainstorming feladaton keresztül. Ezen túl a hí�res magyar nők bevezető témaköre arra is rá kí�ván világí�tani, hogy bármilyen történelmi korról is van szó, mindenhol találhatunk olyan nőket, akik akár konvencionális, akár nem konvencionális szerepek felvállalásával elő tudtak mozdí�tani valamilyen fejlődést. A mai viszonyokra és a diá kok életkori sajátosságaira reflektálva kimondottan fontos az, hogy lássanak maguk előtt pozití�v példákat és azt, hogy a köztünk élő hétköznapi hősök inspirációikat nagy példaképektől és nem elsősorban a fiatalok körében ma annyira népszerű titktokerektől, influenszerektől szerezték.

a z óra felépítése

A Kahoot! kví�z bevezetésként egy, a diákok által kedvelt módszer, hiszen saját telefonjukat használhatják és az egészséges versenyszellem is megjelenik. A brainstorminggal kapcsolat ban az a tapasztalatom, hogy egyrész fejleszti a kritikus gondolkodást, másrészt olyan témá kat is előhozhat, melyre a tanár nem gondolt, s í�gy a korosztályt érdeklő és a feldolgozandó anyaghoz kapcsolódó fogalmak megbeszéléséből mindkét fél tanulhat. Az új ismeretek átadá sára videó részleteket használunk. A videó megtekintése alatt a feladatlap kitöltése segí�thet abban, hogy a diákok kiszűrjék a lényeget és azokra az eseményekre koncentráljanak, melye ket a későbbiek során feldolgozunk. A videó részletek órán való megjelenését az indokolja, hogy a diákok sokkal jobban tudnak audiovizuális információkat feldolgozni, mint például egy pusztán í�rott vagy hallott anyagot.

Alkalmazott oktatási módszerek

Tipp: Az a négy (vagy hat, a majd kialakítandó csoportok számának függvényében) diák, aki a legtöbb helyes választ adta a kvíz során, választhat majd először azokból a kis cetlikből, amelyek a későbbiek folyamán a csoportalkotáshoz szükségesek.

Női szerepek ma – Brainstorming – 8 perc

154 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

A Kahoot! kví�z után egy szintén rövid brainstroming következik, a kérdés az, mi jut a diákok eszébe a női szerepvállalással kapcsolatban ma? Pár kulcsszó táblán való összegyűjtése után arra keressük a választ, mennyire különbözhetett mindez a 1920-1949 közötti időszakól? Mi indokolhatta/befolyásolhatta a változásokat? A fenti két bevezető gyakorlat célja a ráhango lódáson kí�vül az, hogy a diákok ne egy frontális módszer, hanem inkább játékosabb folyama tokon keresztül, aktí�van és interaktí�van kapcsolódjanak be a munkába, és a diákok gondola tainak megosztásával érje el a tanár azt, hogy felkeltse a figyelmet a feldolgozandó téma iránt.

Tipp: Az első, Kahoot! kvízes feladat fejlesztheti kreativitásukat, lévén, hogy a 6 kérdésnél több név is ismétlődik (Teleki Blanka, Göncz Árpádné, Jászai Mari), így ha szükséges, akkor a kvíz so rán azoknál a híres magyar nőknél, ahol a diákok válaszmegjelölése hibás választ eredményezett, érdemes egy pár szót szólni a többi feltüntetett híres magyar nőről is. (Lásd: 3. sz. melléklet.)

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Kahoot! kvíz – 7 perc Az első, Slachta Margittal foglalkozó tanórát egy 6 kérdésből álló Kahoot! kví�zzel (Letölthető innen:https://create.kahoot . it /share/ hires magyar nok /0ee14d76-59b4-49f0-8ba90475d05304a8) kezdjük, ahol hí�res magyar nőkkel kapcso latosan kell a diákoknak a megfelelő választ bejelölni. Ez a ráhangolódási folyamat első lépése, mely a diákok által is kedvelt, bevezető módszer. A hatodik kérdés vonatkozik Sla chta Margitra, í�gy a feladat végén érdemes egy pár mondatot ejteni róla, de csak rövid bevezetésként.

Videórészletek megtekintése és a feladatlap megbeszélése – 20 perc

Tipp: A korosztály sajátosságaihoz illeszkedve javasolt hagyni, hogy a diákok a mobiltelefon jukkal ki tudjanak keresni bármi olyan kifejezést, ami nem egyértelmű, és a tanár facilitátor szerepének megfelelően ehhez segítséget nyújtva tisztázzák közösen az esetlegesen felmerü lő problémákat.

A videórészletek megtekintése után a válaszokat közösen beszéli meg az osztály, a tanár eb ben csak facilitátorként van jelen, ahol esetlegesen fogalmak tisztázását igényli a helyzet (például audiencia), ott is a diákok elsődlegesen az a célcsoport, akiknek elő kell jönni a megfelelő megoldással.

A bevezetés és ráhangolódás után audiovizuális rész következik. „Slachta Margit elhallgatott példája a kommunizmus idején” cí�mű videóból látnak a diákok két részletet. A videó megte kintése előtt kapnak egy feladatlapot, ahol megadott szempontok alapján a videóban elhang zottak során egy pár kulcsfogalmat kell lejegyzetelniük.

Az első részletben Balogh Margit történész mutatja be Slachta Margit életútját 1908-tól 1922ig, mí�g a másodikban 1944-től folytatja Slachta Margit biográfiáját különös tekintettel a zsi dók megmentésére. A videóhoz kapcsolódó, a mellékletben található oktatási segédanyag egy feladatlap. 1. sz. melléklet – a diákok példánya, 2. sz. melléklet – tanári példány a diákok lehet séges vagy várható válaszaival kiegészí�tve.

Tipp: Maga a teljes videó 22 perc 23 másodperces, érdemes két részt elkülöníteni, és nem az egészet levetíteni. Az első részlet a videóból 2:34-től 10:51-ig tart, a második pedig 14:17-től 16:57-ig.

Forrás: Délelőtt – Slachta Margit elhallgatott példája a kommunizmus idején – beszélgetés Balogh Margit törté nésszel: YouTube – https://www.youtube.com/watch? v=BwL5CaebqXQ&t=19s

155 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Forrás: Főhajtás. Barankovics István Alapítvány YouTube. https://www youtube com/watch? v=uxw ZAvfDBs

● Milyen tulajdonságait ismerték meg a gyászbeszédekből?

● Miért fontos személyisége Slachta Margit a magyar történelemnek?

Letöltés: 2022. július 25. Összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése – 5 perc

Slachta Margit újra itthon – 5 perc

156 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Az életrajzi óra lezárásaként közösen megnézzük a Slachta Margit 2021. decemberi újrateme tésén elhangzott méltatásokat. A diákokat arra kérjük, fogalmazzák meg:

Az óra összefoglalásaként minden diáknak le kell í�rnia saját magának két olyan kulcsfogal mat, amely véleménye szerint a legjobban tükrözi Slachta Margittal kapcsolatban az órán lá tottakat, hallottakat. Ezt a következő óra elején egy kis bevezetésként illetve ráhangolódás ként fel tudjuk használni. A diákok visszajelzése vicces módon történik: mimikájukkal kell, hogy megjelení�tsék, meny nyire tetszett nekik a tanóra. Ezt kedvelni szokták, a felszögezett mosolytól kezdve a haragos vagy szomorú arcon keresztül számtalan olyan arckifejezés jelenhet meg, mely könnyed és humoros lezárása 45 perc munkájának, és ez valóban megnevetteti a résztvevőket.

Tipp: A tanulók órai munkájának értékelését célszerű folyamatosan végezni előtérbe állítva a pozitív tanári visszajelzéseket. Az óra végén természetesen ki lehet emelni azoknak a tanu lóknak a munkáját, akik a legaktívabbak voltak.

● A videó végén elhangzó Sí�k Sándor vers hogyan illeszkedik ehhez az alkalomhoz?

Kahoot!0475d05304a8https://create.kahoot.it/kví�z:share/hires-magyar-nok/0ee14d76-59b4-49f0-8ba9-;Letöltésideje:2022.július22.

157 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben Oktatási segédanyagok

A videó megtekintése alatt í�rjatok le pár olyan kulcsszót vagy kulcsfogalmat, melyek az aláb biakhoz kötődnek.

Első SzociálisvideórészletMisszió Társulat –

A videó megtekintése alatt í�rjatok le pár olyan kulcsszót vagy kulcsfogalmat, melyek az aláb biakhoz kötődnek.

Az 1920-as választások –Szentháromság tér a Várban –1920-1922 –1945-1949 –Második ThökölyAudienciavideórészletapápánál–útiésvidékirendházak –Salkaházi Sára –

Feladatlap a videóban elhangzottak feldolgozásához, diákpéldány „Slachta Margit elhallgatott példája a kommunizmus idején”

2. sz. melléklet (tanári példány)

Első videórészlet szociális misszió társulat – Slachta Margit 1908-ban lépett be, 1923-ig volt tagja. Ezalatt aktí�van foglalkozott a közélettel, újságot szerkesztett, gyűléseket tartott.

1. sz. melléklet (diák példány)

Feladatlap a videóban elhangzottak feldolgozásához, tanári példány (lehetséges válaszokkal) „Slachta Margit elhallgatott példája a kommunizmus idején”

az 1920-as választások – Ekkor indulhattak nők először a választásokon. Slachta Margit a nemzetgyűlés tagja lett a pótválasztásoknak köszönhetően, mert januárban a rendes válasz

158 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Második videórészlet audiencia a pápánál- 1943 tavasza, hogy megakadályozza a szlovákiai zsidók deportálást; közbenjárása eredményes, a pápa kibocsát egy körlevelet, hogy a papok tiltakozzanak a deportálások ellen. thököly úti és vidéki rendházak – Közel ezer ember köszönheti Slachta Margitnak és a Szo ciális Testvérek Társulatának az életét, hí�resek és nem hí�resek egyaránt.

1920-1922 – Slachta Margit első alkalommal tagja a törvényhozásnak. 23 felszólalása jellem zően a következő témakörökkel: szociális kérdés, nővédelem, a dajkaság intézményének el lenzése, iskolanővéri szolgálat, a kocsmákból a fiatalkorúaknak és a nőknek a kitiltása, a nők számára az alkatukhoz illő pályák megnyitása. Meghaladja azzal korát, hogy úgy gondolja, hogy nőknek és férfiaknak egyenlő bérezés járna ugyanazért a munkáért. 1945-1949 – Slachta Margit második és harmadik alkalommal is tagja a törvényhozásnak (az 1945-ös és az 1947-es választásokon szerzett mandátumot.).

3. sz. melléklet

Kiegészí�tés a „hí�res magyar nők” Kahoot! kví�zhez, (tanári példány)

Jászai Mari – A fantasztikus szí�nésznő – Jászai Mari ( Gönczfeb-24-0648/fantasztikus-szineszno-jaszai-marihttps://irodalmijelen.hu/2011-)Letöltésideje:2022.július22.A�rpádné–GönczA�rpádné,születettGöntérMáriaZsuzsanna(http://www.downalapitvany.hu/node/1860)Letöltésideje:2002.július22.BrunszvikTeréz–Ő�vodamúzeum:BrunszvikTeréz(http://www.ovodamuzeum.hu/viewpage.php?page_id=5)Letöltésideje:2022.július22.TelekiBlanka–Ahétembere:TelekiBlanka,akianőnevelésbenésaszabadságharcbanisazélenjárt(https://mult-kor.hu/a-het-embere-teleki-blanka-aki-a-nonevelesben-es-a-szabadsagharcban-is-az-elen-jart-20220314)Letöltésideje:2022.július.22.SzabóMagda-PetőfiIrodalmiMúzeum:SzabóMagda(https://pim.hu/hu/dia/dia-tagjai/sza-bo-magda)Letöltés:2022.07.22.BorbásMarcsi–Instagram:borbasmarcsi_official(https://www.instagram.com/borbasmarcsi_official/?hl=en)Letöltésideje:2022.július22.

159 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

A Kahoot! kví�zben szereplő magyar nőkkel kapcsolatban nem tartottam fontosnak azt, hogy mindenkiről külön adatokat adjak meg akár életéről, akár munkásságáról. „Népszerűségük” miatt viszont úgy gondoltam, segí�tség lehet az, hogy a hozzájuk talán legjobban illő helyekről adjak meg linkeket, úgy vélem, ez segí�thet az esetleges információkeresésben és időt is spó rolhatunk vele.

Salkaházi Sára – 1944. december 27-én 6 embert, köztük őt is elviszik a nyilasok és a Dunába lövik, amikor is Salkaházi Sárában volt annyi lélekerő, hogy amikor meztelenre vetkőztetve ott állt a decemberi fagyos Duna-parton, akkor megfordult, szemébe nézett a kivégzőjének, letérdelt és keresztet vetett.

tásokon Haller István Budapest I. kerületén kí�vül még három másik kerületben is tarolt, és a ceglédi választókerületet preferálta. 1920. február 25-én arról született döntés, hogy a pót választásokon egy nőt jelölnek Slachta Margit személyében. Slachta Margit több, mint ötezer szavazatot kapott, a másik három induló együttesen nem ért el ennyit. Szentháromság tér a Várban – Itt vette át Slachta Margit a Nemzetgyűlési tagságáról szóló okiratot egy nemzeti szí�nű szalaggal átkötve, erről van is egy bő két perces, korabeli archí�v felvétel (ezzel egy csoport majd a későbbiekben foglalkozni fog, szinkront kell hozzá készí�teniük).

Slachta https://barankovics.hu/24795/Margit; Letöltés ideje: 2022. július 22. Szabó https://cultura.hu/kultura/szabo-magda-100/Magda; Letöltés ideje: 2022. július 22. Koncz https://femina.hu/hazai_Zsuzsa sztar/koncz-zsuzsa-ferje-eskuvo/; Letöltés ideje: 2022. július 22. Blaha https://nokert.hu/p-20190111-2024/2608/6/nemzet-csaloganya-blaha-Lujzalujza; Letöltés ideje: 2022. július 22. Az órán felhasznált videó linkje: Délelőtt – Slachta Margit elhallgatott példája a kommunizmus idején – beszélgetés Ba logh Margit történésszel:YouTube – https://www.youtube.com/watch?v=BwL5Cae bqXQ&t=19s Letöltés ideje: 2022. július 22.

Video Slachta Margit újratemetéséről: Főhajtás. Barankovics István Alapí�tvány YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=uxw_ZAvfDBs Letöltés: 2022. július 25.

Koncz Zsuzsa – Koncz Zsuzsa ( https://konczzsuzsa.hu/ ) Letöltés ideje: 2022. július 22.

Nemes Nagy A�gnes – Szí�nház Őnline: 100 éve született Nemes Nagy A�gnes ( https://szinhaz. online/100-eve-szuletett-nemes-nagy-agnes/ ) Letöltés ideje: 2022. július 22.

Tóth Gabi – Instagram: tothgabi ( https://www.instagram.com/tothgabi/?hl=en) Letöltés ideje: 2022. július 22.

160 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

D- Tóth Kriszta – WMN: D- Tóth Kriszta cikkei ( https://wmn.hu/szerzo/d-toth-kriszta/ ) Letöltés ideje: 2022. július 22.

Tóth Vera – Instagram: tothveraofficial ( https://www.instagram.com/tothveraofficial/?hl=en) Letöltés ideje: 2022.július 22.

Blaha Lujza – Múlt-kor: Blaha Lujza ( https://mult-kor.hu/20050908_blaha_lujza) Letöltés ideje: 2022. július 22. Szél Bernadett – Szél Bernadett, független ellenzéki politikus ( https://szelbernadett.hu/ ) Letöltés ideje: 2022.júéius 22.

Képek http://Brunszvikforrásai:Terézwww.ovodamuzeum.hu/viewpage.php?page_id=5;

Rúzsa Magdolna – Instagram: ruzsamagdolna ( https://www.instagram.com/ruzsamagdol na/?hl=en) Letöltés ideje: 2022.július 22.

Letöltés ideje: 2022. július 22. Zrí�nyi https://torimaskepp.blog.hu/2020/10/06/Ilonazrinyi_ilona_mint_maganember; Letöltés ideje: 2022. július 22.

Zrí�nyi Ilona – Képmás: Zrí�nyi Ilona ( https://kepmas.hu/hu/zrinyi-ilona) Letöltés ideje: 2022. július 22.

A korábban tanultak átismétlése, felelevení�tése után a ráhangolódás részeként választási plakátokat elemzünk, majd a diákokat négy (nagyobb létszám esetén hat) csoportra osztjuk. Az óra Slachta Margit életének különböző szituációt elevení�ti fel, A csoportoknak a kiosztott különböző feladatlapok alapján rekonstruálniuk kell Slachta Margit parlamenti felszólalása it, azaz választ ker keresniük arra a kérdésre, hogy vajon mit mondhatott Slachta Margit. A felszólalások után a kor szelleméhez „hűen” bejegyzést kell í�rniuk Slachta Margit naplójába, elképzelve a politikusnő egy napját. Az órát összefoglalás és értékelés zárja, a diákok vissza jelzésével egyetemben.

Slachta Margit egy napja az Országgyűlésben

161 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Cél az aktí�v, felelős és cselekvőképes állampolgárság értékeinek megmutatása, amelyek inspi rálhatják a tanulókat társadalmi szerepfelfogásuk alakí�tásában. Törekszünk arra, hogy ráve zessük a diákokat: ők maguk is tehetnek a társadalmi problémák megoldásáért. Kognití�v kompetenciák: a tanulók legyenek képesek az összefüggések megértésére, a kapott feladatokat igyekezzenek a csoport többi tagjával együttműködve úgy megoldani, hogy meg hallgatják és figyelembe veszik a másik fél álláspontját illetve ötleteit. Ő�nálló véleményüket legyenek képesek megfelelő módon nem csak kifejezni, hanem indokolni is.

nevelési célok

Rezümé

Az óra épül a történelemből tanultakra, és egyben ki is egészí�ti, árnyalja a korszakról a diákok meglévő tudását. Fejleszti az állampolgári kompetenciáikat, amennyiben ráirányí�tja a figyel met a törvényhozásnak az ország és a hétköznapi emberek életét befolyásoló szerepére, a po litikai érdekképviselet és a választójog jelentőségére. Hangsúlyt helyezünk a kommunikációs kompetenciák fejlesztésére, leginkább a felmerülő történelmi problémákról való beszélgetés és a parlamenti felszólalás kapcsán. Ezen túl a kritikus gondolkodás, a kooperációs készségek fejlesztése is nagy szerepet kap, ugyanúgy, mint az együttműködés, a problémamegoldás és a kezdeményezőképesség, a kreatí�v szövegalkotás és az önkifejezés. A források interpretációja fejleszti a diákok szövegértelmező és problémamegoldó képességeit.

Fejlesztendő kompetenciák

A csoportok kialakí�tása tanár által irányí�tott, ám a diákok a nem egyértelmű helyzetekben érveléssel tudnak dönteni, ki melyik csoportba kerül. A döntéshozatal ezen formáját kedve lik, mivel lehetőségük nyí�lik érdekeik érvényesí�tésére.. A felszólalások és a naplóbejegyzések í�rása az együttműködés szemszögéből fontosak, valamint a kreativitást és az önkifejezést is fejlesztik. A korosztály sajátosságainak megfelelően kulcsfontosságú az, hogy változatos feladatok feldolgozásával megtanuljanak kooperálni. Innovatí�v megoldások, ötletelés és azok megfelelő kommunikációja a potenciális végtermékei az órán alkalmazott módszereknek.

162 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Alkalmazott oktatási módszerek

a z óra felépítése és időkeretei

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Kulcsfogalmak, választási plakátok megbeszélése – 10 perc

orientáló kérdések a választási plakátok feldolgozásához:

Forrás: A Tájékoztatásügyi Minisztérium iratai (XIX-I-10)

Magyar Nemzeti Levéltár Országos Levéltára –

● Slachta Margit szerette volna, ha minél több női képviselő kerülne a törvényhozásba, ezért alapí�totta meg női politikai mozgalmát a Keresztény Női Tábort. Mit gondoltok, milyen előnyt látott a nők politikába való megjelenésében?

A következő feladatra történő ráhangolódásként közösen értelmezzük a keresztény feminis ták két választási plakátját és megbeszéljük a választójog gyakorlásának jelentőségét.

Az előző óra lezárásaként a diákoknak fel kellett maguknak í�rniuk két olyan kulcsfogalmat, amelyek véleményük szerint a legjobban tükrözik Slachta Margittal kapcsolatban az órán látottakat, hallottakat. Ezek felelevení�tésével kezdjük az órát, amennyiben szükséges, megint csak tisztázunk néhány olyan potenciálisan felmerülő kifejezést, amely a többi diák számára esetlegesen nem ismerős, vagy nincsenek tisztába a jelentésükkel.

● A „sokan vagyunk, de rád is számí�tunk” csak egy választási szlogen, vagy több annál?

● Mit gondoltok, miért akarta Slachta Margit bevonni a nőket a közéletbe?

163 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

• Amennyiben a csoportalakítás nem egyértelmű, a diáknak meg kell indokolni azt, miért gondolja, hogy a cetlin lévő kifejezés alapján ahhoz a munkacsoporthoz tartozik.

Tipp: A következőkben leírt csoportfelosztás 16 főre ideális, amennyiben teljes osztályról van szó, nyilvánvalóan bővíthető a cetlik jegyzéke, amelyekkel a csoportkialakítást tervezzük. A csoportok kialakítása lehet véletlenszerű vagy tanár által alakított, mindkét megoldás mel lett szólhatnak pedagógiai érvek.

● Napjainkban sokan vannak, akik mesterséges szabályozással, úgynevezett női kvótával szeretnék orvosolni a nők alulreprezentáltságát a politikai és más vezető pozí�ciókban. Mi a véleményetek erről a megoldásról?

Tipp:

• A csoportok kialakítása után érdemes tudatosítani a diákokban, hogy a csoportmunka azt jelenti, mindenkinek ki kell vennie a részét valamelyik feladatból vagy részfeladatból.

● Slachta korában sokan bizonyos műveltségi szinthez (pl. í�rni olvasni tudáshoz) akarták kötni a nők választójogát. Ma is hallani olyan hangokat, hogy érettségi nélkül ne kaphassanak az állampolgárok választójogot. Nektek mi a véleményetek erről? Akik ezt mondják, szerintetek miért gondolkodnak í�gy?

16 fős csoportlétszám esetén az alábbi 16 kártya véletlenszerű kiosztásával a diákoknak meg kell találni azokat, akikkel egy csoportba kerülnek. Négyszer négyfős csoportok kialakí�tásánál a kártyákon lévő kifejezések alapján egyértelműen be tudják azonosí�tani, kivel kerülnek egy munkacsoportba. Az a 4 ember, aki a legtöbb helyes választ adta a kví�z során az előző órán, vá laszthat majd először azokból a kis cetlikből, amelyek a csoportalkotáshoz szükségesek. Egyes csoport: házelnök, felszólalás, mandátum, mentelmi jog. Kettes csoport: lapszerkesztő, röplap, cenzúra, sajtószabadság. Hármas csoport: zsidótörvény, üldöztetés, világháború, embermentés. Négyes csoport: mém, tweet, poszt, Tik Tok. Teljes osztály esetén (+ 2 csoport): Ő�tös csoport: szólásszabadság, vallásszabadság, mozgásszabadság, személyi szabadság kor Hatoslátozása.csoport: fizetésrendezés, lakásproblémák, nyugdí�jkérdés, a nők helyzetének javí�tása.

A ráhangolódás után a diákokat 4 csoportra osztjuk. (Lásd: 4. sz. melléklet).

● A női politikusok napjainkban is elenyésző kisebbségben vannak a politikában, í�gy a magyar parlamentben is. Szerintetek miért van ez í�gy?

● Szerintetek mulaszt valamit az, aki – bár neki is van választójoga – nem megy el választa ni, és nem él szavazati jogával? Ő� pusztán kimarad, vagy távolmaradásával is befolyásolja a választások végeredményét?

• 6 csoport esetén érdemes dobókockával kijelölni, melyik csoportnak melyik feladat jut, 4 csoport esetén vagy kő-papír-olló jellegű kijelölés a javasolt. (Lásd: 4. sz. melléklet)

A feladatok kiosztása után a diákok a következő helyzettel szembesülnek. Minden csoportnak ugyanaz a kérdés:

Csoportok kialakítása – 5 perc

Seg ítő szempontok a beszéd összeá llít ásá hoz:

Forrás: Az Est. 1920. március 28.

Kettes csoport:

„A(1920)családnak az érdekeit kell bevinni az országos politikába, mert ha az elsatnyul, ha az egyé nek tönkremennek, akkor a politika magától összeomlik, akkor nem lesz kinek politikát csi nálni. A megélhetésért, a tisztességes életért fogok elkövetni mindent, harcolni fogok a fize tésrendezésért, a nyugdí�jkérdés helyes megoldásáért, a lakásprobléma elintézéséért.(… ) A harmadik iránya működésemnek a nő helyzetének megreformálásában fog kimerülni. Hang súlyozni szeretném, hogy ez nem tisztára női kérdés, a férfi és a család érdekét ettől elválasztani igazán nem lehet.”

Videó hangszinkron nélkül: Slachta Margit, az első magyar női képviselő átveszi a mandátu mát. Feladat: a diákok adjanak hozzá szinkronhangot!

Mint mondhatott a nemzetgyűlési képviselő felelősségéről?

Feladatok:

Az egyes csoport feladatánál a kérdés, „Vajon mit mondhatott?” magáért beszél. A többi csoportnál az idézetek alapján a „Vajon mit mondhatott?” kérdés továbbra is fennáll, azzal a kü lönbséggel, hogy ott a leí�rt idézetek és a megadott dátum alapján valamiféle konkrétummal kell a diákoknak előjönni, mire gondolhatott Slachta Margit az adott időszakban. E�rdemes a következőkre helyezni a hangsúlyt, amennyiben a diákok igénylik a segí�tséget: Természetesen a csoport háttértudására alapozva a feladat variálható, amennyiben minden képp segí�tségre szorulnak a kulcsszavakat illetően, az idézetekben az adott kifejezéseket ér demes kivastagí�tani, és úgy odaadni nekik.

s: Youtube https://www.youtube .com/watch? v=tRrQc0mUY0M&t=215s

Seg ítő szempontok a beszéd összeá llít ásá hoz: Milyen ügyek képviseletét í�gérte?

Slachta Margit interjúja Az Est cí�mű lapnak politikai szerepvállalásának első időszakából.

Forrá

Mit mondhatott arról, hogy egyedüli nő lesz a parlamentben? Milyen ügyek képviseletét í�gérhette a választóinak?

Vajon mit mondhatott Slachta Margit?- Beszédek elkészítése és előadása 2 percben – 20 perc

Hogyan köszönte meg választónak a bizalmat?

Egyes csoport:

164 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Kettes csoport: a család érdeke, fizetésrendezés, lakásprobléma, a nő helyzetének megrefor málása.

Slachta Margitnak a Testvér cí�mű lapban publikált í�rása politikai szerepvállalásának második időszakából (1935)

Forrás: Slachta Margit: A Társaság elvárja minden tagjától, hogy teljesítse kötelességét. A Testvér, VII. évfolyam 2–3. szám, 1935. október–november

Seg ítő szempontok a beszéd összeá llít ásá hoz:

Ha megkérdezte volna a riporter miért fontos a nők helyzetének javí�tása, mivel indokolta volna?

Miért tartotta fontosnak, hogy modernek legyenek? Miért hangsúlyozta, hogy be kell kerülniük a közélet különböző posztjaira?

Nevezzétek meg, a kikről beszél Slachta Margit 1. sz. első személyben?

Slachta Margit parlamenti felszólalása a politikai szerepvállalásának harmadik időszakából. „Hiába(1946.)

van e törvényben ismételten szó az emberi jogokról, a félelem nélküli életről és ehhez hasonlókról. Az Ü�ristent egyetlen egyszer sem emlí�ti, és nem mondja, hogy elismeri mindenkinek az Ü�ristentől kapott emberi természetjogait. Hol vannak nálunk az emberi jogok biztosí�tva a gyakorlati életben? Hol a félelemmentes élet? Ma mindenki fél. Hol van mindaz a kí�vánatos dolog, amit í�gértek? Sehol. […] ha nem tart a kegyelem, az önzés feltétlenül elsodor magam felé.”

Hármas csoport: szellemileg vezető szerep, cikkek megjelenése, a modern technika ví�vmányai.

„Szellemileg vezető szerepre vagyunk hivatva. Szaktudással rendelkező testvéreinktől köny veknek, cikkeknek kell majd megjelenniük, mozgalmak, egyesületek vezetésében kell megállni a helyünket. Szociális feladatokon dolgozó hatósági szerveknél, a parlamentben, a nemzetközi szövetségekben értékes munkaerőknek kell bizonyulnunk. A modern technika ví�vmányait mind fel kell használnunk, hogy gyorsan, jól és olcsón dolgozhassunk. Moderneknek kell lennünk ab ban is, hogy a holnap problémáit is meg tudjuk látni, és dolgozni tudjunk a megelőzésen.”

Forrás: Slachta Margit: Ha elszakadunk az isteni törvényektől. In. Slachta Margit beszédei a magyar parlament ben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapítvány. 2021 Seg ítő szempontok a beszéd összeá llít ásá hoz: Miért mondta 1946-ban, hogy „ma mindenki fél”? Milyen kí�vánatos dolgot í�gértek az embereknek, aminek Slachta Margit szerint elmaradt a megvalósulása?

Indokoljátok meg miért tartotta fontosnak a társaság műveltségi szí�nvonalának emelését?

Gondoljátok tovább az interjút! Mivel indokolhatta még a riporternek a családok érdekeinek Hafelvállalását?megkérdezte volna a riporter miért fontos a szociális problémák megoldása, vajon mit válaszolhatott volna?

165 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Seg ítő kulcsszavak igény esetén:

Négyes csoport:

Hármas csoport:

Seg ítő kulcsszavak igény esetén:

Ötös csoport:

„Ügyanolyan polgárai, egyedei vagyunk a hazának, mint a férfiak, mi, akik ugyanúgy dolgozunk, a közös terheket ugyanúgy viseljük, az adóztatás, akár a vagyonváltság minket ugyan úgy sújt, és a háborúban megfelelő téren a terhek nekünk éppúgy kijutnak, mi ugyanolyan mértékben kapjuk meg azt a befolyást is, ami minket megillet.”

Milyen női háborús áldozatvállalásról beszél?

„ Slachta Margit beszéde az 1920-as választási kampányában (1920) „Visszatérek arra, hogy nincs külön női érdek, nincs külön férfi érdek, mert a kettő egy. Viszszatérek a kenyérkereső nő harcára. A kenyérkereső nő háromszoros, négyszeres terhet visel. Az asszony a legtöbbször feleség, kenyérkereső, nevelő és cseléd. A kenyérkereső nő kint a világban nagyon rossz helyzetben van, jobban megszorí�tják, rosszabbul fizetik. (…) Ezért törekedtem én arra, hogy még a politikai munkában is a nők külön legyenek szervezve (…) azért akartam, hogy a nők szervezkedjenek egymás között, hogy közvetlenül legyek hoz zájuk kapcsolva és mintegy jobban ki tudjam belőlük emelni azt az örök nőiességet, amely szerintem legjobban boldogí�tja az örök férfiast (…) Az én ideálom, hogy a magas szellemi ní� vón álló férfi mellé ugyanolyan magas szellemi ní�vón álló nőt lehessen állí�tani. (…)”

166 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Seg ítő szempontok a beszéd összeá llít ásá hoz:

Slachta Margit parlamenti felszólalása a választójogi törvény vitájában a női választójog ér dekében (1922)

Magyarázzátok meg mit értett azalatt, hogy „ az önzés feltétlenül elsorodor magam felé.”! Seg ítő kulcsszavak igény esetén: Négyes csoport: emberi jogok, félelemmentes élet, önzés.

Forrás: Slachta Margit parlamenti felszólalása a választójogi törvény vitájában 1922. február 14-én. In. Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapítvány. 2021

Seg ítő kulcsszavak igény esetén:

Ő�tös csoport: közös terhek viselése, adóztatás, befolyás hatos csoport:

Forrás: Új Nemzedék. 1920. március 18. segítő szempontok a beszéd összeállításához: Beszédetekben térjetek ki arra, mit jelenthet az „örök nőies” és az „örök férfias” Slachta Margit Magyarázzátokszóhasználatában?meg,miért mondja azt, hogy nincs külön női és férfi érdek! Fejtsétek ki részletesebben mit értett magas szellemi ní�vón! segítő kulcsszavak igény esetén: Hatos csoport: kenyérkereső, nők szervezkedése, szellemi ní�vó.

Mit értett 1920-ban az alatt, hogy a nők ugyanúgy dolgoznak?

Milyen okok miatt kellett érvelnie a női egyenjogúság mellett? Hozzatok további példákat! Fejtsétek ki a beszédben, mit jelent az, hogy a nők „a közös terheket ugyanúgy viselik”?

Link a virtuális dobókockához:

Tipp: Adjunk segítséget a számukra szokatlan műfajhoz!

Az óra végén az összefoglalásnál a tanár nagy szerepet kap, hiszen neki kell majd a csopor tok által előadott beszédek alapján levonni a következtetést, mennyire sikerült az óra célja it megvalósí�tani. Természetesen minden egyes beszéd elhangzása után feladata a tanárnak, hogy (lehetőleg) pozití�v visszajelzéssel szolgáljon minden egyes csoport munkáját illetően, kiemelve az elvégzett feladat erősségeit. Ettől függetlenül az óra végén ezt érdemes még egyszer, akár összefoglalásként, akár megerősí�tésként is külön hangsúlyozni. Mivel az órán jobb esetben nem csak a tanár értékel, a diákoknak is érdemes felhí�vni a figyelmét, hogy a többi csoport munkájával kapcsolatban az óra végén várja tőlük a visszajelzéseket.

Miután a diákok feldolgozták és előadták beszédeiket, naplóí�rás következik. Nem posztot, vagy blogot kell í�rniuk, hanem a kor „szelleméhez” hűen egy fél oldalas naplóbejegyzést. Arra biztatjuk őket, hogy az eddigi információk alapján képzeljék el Slachta Margit egy napját.

A/ A csapatoknak választaniuk kell, melyik kategóriát szeretnék. Amennyiben itt nincs átfe dés, a csapat megkaphatja a feladatát. Őrszág: egyes csoport, város: kettes csoport, fiú: hármas csoport, lány: négyes csoport. A�tfedés esetén el lehet dönteni a dolgot kő-papí�r-olló játékkal.

Kivágható cetlik a csoportalakí�táshoz

B/ A csapatoknak két perce van arra, hogy mind a 4 kategóriában összegyűjtsenek annyi talá latot, amennyit csak tudnak (ország-város-fiú-lány). A két felhasználható kezdőbetű az S és az M (Slachta Margit). Azonos pontszám esetén megint csak a kő-papí�r-olló játék dönt.

167 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Második lehetőség: ország-város-fiú-lány játékkal. Ez esetben a köszismert és közkedvelt já ték módosí�tott változatai a következőek:

Négy csoportnak négy feladat random kiosztása Első lehetőség: kő-papí�r-olló játékkal

5. sz. melléklet

Például: „Drága Naplóm! Nagy izgalommal keltem, mert ha az Ü�risten is úgy akarja, ma újra felszólalhatok a Parlamentben. Egy reggeli ima után megfelelően felöltözve és testben és lé lekben felkészülve indultam gyalog munkába. Amikor beértem a Parlamentbe, néhányan gú nyos mosollyal fogadtak, de tudtam, hogy erős vagyok, az Isten is megsegí�t majd, í�gy bátran vágtam bele aznapi első felszólalásomba. …” összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése Zárás, értékelés – 5 perc

Oktatási segédanyagok

4. sz. melléklet

https://hu.piliapp.com/random/dice/; Letöltés ideje: 2022. július 24.

Bejegyzések Slachta Margit naplójába – 10 perc

168 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben Egyes csoport: házelnök, felszólalás, mandátum, mentelmi jog. H A�ZELNŐ�K FELSZŐ�LAL A�S MANDA�TÜM MENTELMI JŐG Kettes csoport: lapszerkesztő, röplap, cenzúra, sajtószabadság LAPSZERKESZTŐ� RŐ�PLAP CENZÜ�RA SAJTŐ�SZABADSA�G Hármas csoport: zsidótörvény, üldöztetés, világháború, embermentés. ZSIDŐ�TŐ�RV E�NY Ü�LDŐ�ZTETE�S VIL A�GH A�BŐRÜ EMBERMENTE�S Négyes csoport: mém, tweet, poszt, tik tok. ME�M TWEET PŐSZT TIK-TŐK Ő�tös csoport: szólásszabadság, vallásszabadság, mozgásszabadság, személyi szabadság kor látozása. SZŐ�L A�SSZABADSA�G VALL A�SSZABADSA�G MŐZGA�SSZABADSA�G SZEME�LYI SZABADSA�G KŐRL A�TŐZ A�SA Hatos csoport: fizetésrendezés, lakásproblémák, nyugdí�jkérdés, a nők helyzetének javí�tása. FIZETE�SRENDEZE�S LAK A�SPRŐBLE�M A�K NY ÜGDI�JK E�RDE�S NŐ�K HELYZETE�NEK JAV I�TA�SA

Slachta Margit: Ha elszakadunk az isteni törvényektől. In. Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapí�tvány. 2021

Slachta Margit 1920-as kampánybeszéde. Ü�j Nemzedék. 1920. március 18

Slachta Margit: A Társaság elvárja minden tagjától, hogy teljesí�tse kötelességét. A Testvér, VII. évfolyam 2–3. szám, 1935. október–november

Slachta Margit interjúja Az Est cí�mű lapnak. Az Est. 1920. március 28.

Slachta Margit, az első magyar női képviselő átveszi a mandátumát. Magyar Filmintézet. YouTube https://www.youtube.com/watch?v=tRrQc0mÜ Y0M&t=215s

Forrás: Magyar Nemzeti Levéltár Országos Levéltára – A Tájékoztatásügyi Minisztérium iratai (XIX-I-10) https:// uzemihirado.blog.hu/2013/04/27/valasztasi_plakatok_1947_i_kereszteny_noi_tabor . Letöltés: 2022. június 30.

Slachta Margit parlamenti felszólalása a választójogi törvény vitájában 1922. február 14én. In. Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapí�tvány. 2021

169 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Választási plakátok

Tudásszinten az óra az 1940-es évek magyarországi viszonyaira vonatkozó ismeretek el mélyí�tését és a 2022-es világpolitikai helyzettel való egybevetését célozza. Az akkor és most segí�tségre szoruló emberek sorsán keresztül a szolidaritás értéke kerül fókuszba, lehetősé get biztosí�tva a felelős állampolgári magatartás kérdéseinek megtárgyalására. Slachta Margit embermentő tevékenységének felidézése kapcsán alkalom nyí�lik a vészhelyzetekben tanúsí� tott általános emberi magatartásformák és motivációk (kiállás, tiltakozás, közömbösség, fé

Fejlesztendő kompetenciák

nevelési célok

Az óra a megí�rt naplórészletek felolvasásával, értékelésével kezdődik. Ezek után a diákok cso portbontásban és újra idézetek alapján dolgoznak, megismerve Slachta Margit embermentő tevékenységét. Kollaboratí�v tudásépí�téssel feldolgozzuk a vészkorszak tipikus emberi ma gatartásformáit, választ keresve a cselekedetek lehetséges mozgatórugóira. Az óra második felében egy rövid időutazást teszünk a jelenbe és elképzeljük, hogyan zajlana Slachta Margit felszólalása a mai magyar Parlamentben. Szerepjáték keretében mutatjuk be, miként viszo nyulna a jelenben szolidaritásra szoruló emberekhez, hogyan képviselné érdekeiket a tör vényhozásban. A modern kori parlamenti felszólalások előadása után az órát összefoglalás és értékelés zárja, a diákok visszajelzésével egyetemben.

A múltból a jelenbe

Az óra a történelmi és jelenismereti tudás elmélyí�tését egyaránt szolgálja. A megtárgyalás ra kerülő témák (holokauszt, embermentés, a szolidaritás mai kérdései) kitűnő lehetőséget kí�nálnak az értékközvetí�tésre, az állampolgári attitűdök formálására. Slachta Margit példája az autonóm és intranzigens gondolkodás iránti igény felkeltését segí�ti, felhí�vja a figyelmet a politikai manipulációval szembeni védekezés és az alapvető emberi értékek melletti kiállás fontosságára. A tanulás kompetenciája újra fontos az óra során, a történelmi dokumentumok feldolgozásán és a következtetések levonásán keresztül. A témafeldolgozás módszerei fejlesz tik a kommunikációs készségeket, a kritikai- és problémamegoldó gondolkodást.

Rezümé

170 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

„Mások sorsát fogadd szívedbe” Slachta Margit embermentő gondolatai – 10 perc

A csoportok újra idézetekkel fognak dolgozni, külön feladatlapon kapják meg a forrásokat. (Lásd a mellékletben elhelyezett tanulói feladatlapokat!). A kiosztott feladatlapokon Slachta Margit közéleti szerepvállalásának második és harmadik időszakából szerepelnek tőle szár mazó szövegek. A csoportok feladata az idézetek értelmezése, a kontextus kitalálása, a szö vegből a kulcsfogalmak kiemelése. Ezután a szóvivők bemutatják a csoportok eredményeit és a diákok megkeresik a források közötti közös pontokat. Ezek meghatározása várhatóan az alábbi fogalmak köré rendeződik: zsidóüldözés; koncentrációs táborok; német térhódí�tás; embermentés.

„Ne légy áldozat, elkövető, be nem avatkozó!” „Aki egy életet ment meg, egy világot ment meg.”

Tipp: Érdemes az előző órán kialakult csoportokat meghagyni, ám ha a csoportdinamika nem volt megfelelő a tanár szerint, akkor természetesen irányított csoportalkotással új, négy vagy több fős csoportok hozhatók létre.

bevezetés, ráhangolás, motiváció: Naplóbejegyzések felolvasása és értékelése, ráhangolódás a következő témára – 10 perc Az óra elején a diákok újra csoportba rendeződnek.

Tipp: Az idézetek kiosztása az előző órán használt módszerrel is történhet, vagy a tanár ran dom módon adja ki őket a csoportoknak. A tanárnak a csoportmunka során érdemes rendszeresen körbejárni és ellenőrizni, mennyire tudják a csoport tagjai értelmezni a szövegeket, és ha kell, információátadó vagy segítő szerepben is fellépnie.

lelem stb.) társadalometikai szempontú vizsgálatán keresztül az erkölcsi érzék fejlesztésére. A tanórán a korábban már emlí�tett kognití�v készségek fejlesztése tovább folyik.

A ráhangolódás részeként megkérjük a diákokat, magyarázzák meg a Holokauszttal kapcso latos két közismert mondatot!

171 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

A korosztály sajátosságainak megfelelően kulcsfontosságú, hogy változatos, cselekedtető módszerekkel segí�tsük, hogy a diákok megtanuljanak együttműködve csoportokban dolgoz ni, és a jövőben is tudjanak egymással kooperálni. Kreatí�v feladat az „időutazás” amikor a diákoknak belehelyezkedve Slachta Margit szerepébe egy másik történelmi kor viszonyaihoz kell igazodni, majd ezután ismét visszaérkezve a jelenbe a XXI. század jelenkori kihí�vásait kell számba venni. Az innovatí�v megoldások, ötletelés és azok megfelelő kommunikációja potenci ális végtermékei az órán alkalmazott módszereknek.

a z óra felépítése és időkeretei

Alkalmazott oktatási módszerek

Az előző órán készí�tett naplóbejegyzések felolvasásával és értékelésével kezdünk, oly módon, hogy a tanár megkér minden csoportból egy szószólót a bemutatásra.

Forrás: Berkecz Franciska (szerk.) Slachta Margit lelki öröksége, III. kötet, 218. oldal

Forrás: Slachta Margit a szlovák zsidókért. Egyházfórum, 2010/4-5 szám Negyedik idézet:

„A pápai kihallgatás után táviratozott Weiss Editnek német nyelven. A távirat első fogalmaz ványa megmaradt: „Beszéltem az Atyával. Táviratozz a Via Giulia-ra, hogy beteg testvéred meddig maradhat még a jelenlegi lakásán. Imádkozzatok! Értesítsd Paulát! Testvéred.” Márc. 13-án írt valószínűleg Buzalka Mihály nagyszombati püspöknek: „ugyanabban a nagy ügyben mely most egy éve foglalkoztatott, szeretnénk embertársaink érdekében valamit itt tenni… hogy sikerül-e bármit tennem, az persze a jó Isten kezében van… tudnom kellene közelebbről a helyzetet, kegyeskedjék engem sürgönyben értesíteni, ha Szlovákia lemondott a deportá

1940 októberében az általa alapított női szerzetesrendben, a Szociális Test vérek Társaságában egy, a rendtársaknak tartott napi elmélkedésében ezt mondta : „Már rég, talán egy év óta mindig mondogatom: Mi lesz velünk? Hová jut a mi szegény magyar hazánk? Sajnos, ma már odáig jutottunk, hogy országunk ellenállási lehetősége derékba tört, nem tud többé ellenállni a hitlerizmusnak. Ennek vezére mind követelőzőbben lép fel velünk szemben: lehet, hogy Erdély ára ez. Románia az övé. Temesvár, Brassó s a többi városok egymásután német polgármestereket kapnak. Mindent, amit termelünk, ezután Németországnak kell szál lítanunk… Ezek azonban még mindig a dolgok kisebbik részét képezik. A nagyobbik sajnos az, hogy országunk morális integritását feladtuk…”

Forrás: Margit testvér tanít ásából. Gépelt kézirat. 1940.okt. 6 o. Szociális Testvérek Társasága Levélt ár 444. In. „ Megtagadok minden közösséget a f öldi bálvány-istenekkel é s a sát án hitvallásával: a gy űlölettel! Egyhá zfórum 2010/4 5.

„Nem is sejtik a be nem avatottak, hány család rejtegetett üldözötteket. Akkor természetesen a legnagyobb óvatossággal kellett dolgozni, mert hiszen nemcsak a menekítőt, hanem a me nekítetteket is halálveszélynek dobták volna oda.”

Második idézet:

Harmadik

172 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

„Slachtaidézet:Margit

Első

„Közvetlenidézet:ésmagyarázatra

nem szoruló magyar érdek, hogy a koncentrációs táborokba ke rülő magyarhonosok megfelelő védelemben részesüljenek éspedig nemcsak Pozsonyban, ha nem a többi gyűjtőtáborokban is… Egy ennél sokkal fontosabb vonatkozása is van a mostani embervásárnak. Teljesen bebizonyított, hogy a horvát, és lengyel nők igen nagy tömegei ke rülnek a front mögötti mulatóhelyekre, és lettek a katonák prédái. Nagyon komoly helyeken veszik biztosra, hogy a szlovák zsidó lányok és asszonyok a kimerült emberanyag pótlására fognak szolgálni. Ha az új forrás nem nyújt több pótlékot, akkor a németek gátlás nélkül fog nak a keresztény nők után nyúlni, mint ahogy ezt Lengyelországban minden további nélkül megtették. A német elemet természetesen kímélik.”

elestek, részben pedig – mint most hallom – B-listára kerültek, pedig a Gestapo ellen is védték azokat, akik az ellenállási mozgalomban részt vettek, aki pedig részt vett az ellenállási mozgalomban, az tulajdonképpen a háború ellen dolgozott, mert a német befolyással, a német diktatúrával fordult szembe. Én tanúskodhatom a rendőröknek erről az ellenállási magatartásáról. Amikor a Gestapo tudomást vett arról, hogy a Thököly úti anya ház menedéket ad svéd védettség alatt az üldözötteknek, el akart jönni, hogy ott a házat keresztülvizsgálja. Ez az ott lévő menekítettek nagy létszáma folytán, beleértve hivatásbeli testvéreimet is, valóban tragédiát okozott volna. A magyar rendőrség azonban egy órával a Gestapo előtt kordonnal körülvette a házat, és mire a Gestapo megérkezett, a rendőrök már ott voltak biciklivel, gyalog – ki így, ki úgy –, s ott cirkáltak, a Gestapo pedig megállapítva, hogy ez a renitens ház már úgyis rendőrkézbe esett, megfordult és elment. Amikor ez megtör tént, a rendőrkordon is megfordult és elment.”

Forrás: Petrás Éva (szerk.) Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapítvány. 2021. 189. oldal

Forrás: Petrás Éva (szerk.) Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Barankovics István Alapítvány. 2021. 191. oldal

173 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

ciós tervéről, csak ezt: Nővéred meggyógyult. Ha a terv fennáll: Nővéred gyengélkedik. Ha deportációt már előkészítik: Nővéred súlyosan beteg. Ha a deportáció megkezdődött volna: Nővéred haldoklik.”. Valószínűleg ez volt a kód a magyarországiakkal is, mert márc. 13-án a következő szövegű távirat érkezett Budapestről: „Beteg nővéred előreláthatólag április köze péig jelenlegi otthonában marad. A helyzet némileg javult.” Márc. 24-én megérkezett egy Po zsonyban feladott olasz nyelvű távirat is: „Beteg nővéred nincs veszélyben. Az orvosok ügyel nek valamennyire. Püspök.”

Forrás: Szociális Testvérek Társasága Levéltár 381/25.; 381/37.; 381/39.; 381/43. In. „Megtagadok minden közös séget a földi bálvány-istenekkel és a sátán hitvallásával: a gyűlölettel! Egyházfórum 2010/4–5.

Ötödik idézet:

Hatodik

„Mondom,idézet:részben

„Ebből a körből különösen meg kell említenem Weisz Edit bárónő akcióját, aki rengeteg mun katársával, közöttük Bródy Margittal, óriási tevékenységet fejtett ki, hogy a nyilas kormány rendelkezései ellenére ezeket a hazátlanokká vált menekülteket védje. A kormány egymás után létesítette ezek számára az internáló táborokat Garanyban, Ricsén, Budapesten a Sza bolcs-utcában, a Rombach-utcában. Tanúja voltam nemcsak én, hanem nagyon sokan, hogy Weisz Edit bárónő számolatlan milliókat fordított valláskülönbség nélkül az üldözöttek, de természetesen elsősorban a Hitlertől üldözöttek megsegítésére, mert elképzelhető, hogy a magyar kormány ezekről nem gondoskodott. Ezeknek az embereknek a száma tízezrekre, az idők folyamán százezrekre menő volt. Ezeknek teljesen ellátatlan gyűjtőtáborait felszerelte, ellátta őket munkával, egészségügyi berendezésekről gondoskodott. Amikor pedig a kormány arra határozta el magát, hogy az illegitim módon itt tartózkodókat Kőrösmezőn keresztül Bukovinába deportáltatja, és ez a bárónőnek tudomására jutott, hogy azokat oda nem az életbe, de a halálba viszik, Keresztes-Fischer minisztert felkereste, és rávette arra, hogy a deportálást azonnal szüntesse meg.”

Orientációs kérdések a beszélgetéshez:

Tipp: A beszédekre a diákok és a pedagógus egyaránt reflektáljanak. Hívjuk fel figyelmüket az építő kritika jellemzőire. A diákok tanórával kapcsolatos visszajelzése történhet konvenci onális módon, azaz egy rövid, osztályszintű megbeszélés keretében, vagy vicces módon, pél dául „like” (<) vagy „dislike” (=) jelekkel, melyeket kezükkel mutathatnak. Amennyiben esetleg az utóbbiból a tanár megítélése szerint túl sok van, mindenképp át kell beszélni a diákokkal közösen, mi miatt értékeltek így. A következő óra előkészítéseként a diákokat meg kell arra kérni, hogy csoportonként minimum egy embernek legyen QR kód olvasó applikáció telepítve az okostelefonjára.

● Ha valaki kényszerűen részt vett a deportálás végrehajtásában – például egyszerű vasúti munkásként – vajon mit gondolhatott?

Ugrás a mába: mai parlamenti beszédek megírása és előadása – 20 perc Ezután időutazásra invitáljuk a diákokat. Miután Slachta Margit 1940-es évekbeli gondolatait áttekintették, el kell képzelniük, hogyan viselkedne, mit mondana a mai magyar parlamentben a migránsok és az ukrajnai háború elől menekülők kapcsán. A XXI. században mivel ér velne, milyen értékekre hivatkozna?

174 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

A feladat az embermentés témájának kibontásával zárul. Frontális módszerrel irányí�tjuk a tanulók figyelmét a Holokauszt emberi tragédiájának társadalometikai vonatkozásaira, a kié lezett helyzetekben tanúsí�tott emberi magatartásformák sokféleségére.

Tipp: Hívjuk fel a diákok figyelmét, hogy – megismerve Slachta Margit tetteit, személyisé gét és értékrendjét – ezekkel összhangban álló parlamenti felszólalásokat várunk. A két fő vezérlő elv ennél a feladatnál a háború és a migráció, azonban a diákok természetesen ezen túl beleszőhetik Slachta Margit képzeletbeli, 21. századi parlamenti felszólalásába azokat a témákat is, melyek az előző órákon megjelentek.

● Mi a véleményetek a közömbösnek mutatkozó többség viselkedéséről, ők vajon miért nem álltak ki az üldözöttekért?

összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése Zárás, értékelés – 5perc

● Mi motiválhatta a kockázatot vállaló embermentők cselekedeteit?

● Mi lehet szerintetek az oka annak, hogy egyesek nemhogy közömbösen szemlélték az ese ményeket, de még helyeselték is zsidó állampolgár társaik gettóba zárását és elszállí�tását? Ő�k mi miatt jutottak erre az álláspontra?

„Slachta Margit 1940 októberében az általa alapított női szerzetes rendben, a Szociális Testvérek Társaságában egy, a rendtársaknak tartott napi elmélkedésében ezt mondta: „Már rég, talán egy év óta mindig mondogatom: Mi lesz velünk? Hová jut a mi szegény magyar hazánk? Sajnos, ma már odáig jutottunk, hogy orszá gunk ellenállási lehetősége derékba tört, nem tud többé ellenállni a hitlerizmusnak. Ennek vezére mind követelőzőbben lép fel velünk szemben: lehet, hogy Erdély ára ez. Románia az övé. Temesvár, Brassó s a többi városok egymásután német polgármestereket kapnak. Mindent, amit termelünk, ezután Németországnak kell szállítanunk… Ezek azonban még mindig a dolgok kisebbik részét képezik. A nagyobbik sajnos az, hogy országunk morális integritását feladtuk…”

Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Tár sasága, Idézet:Ismerősök:embermentésnemnyilvános

Első idézet

Név: Slachta Margit Születési idő: 1884/09/18

Oktatási segédanyagok

Név: Slachta Margit Születési idő: 1884/09/18

Második idézet Rövid áttekintés

tanulói feladatlap

„Nem is sejtik a be nem avatottak, hány család rejtegetett üldözötte ket. Akkor természetesen a legnagyobb óvatossággal kellett dolgozni, mert hiszen nemcsak a menekítőt, hanem a menekítetteket is halálve szélynek dobták volna oda.”

Harmadik idézet Rövid áttekintés Név: Slachta Margit Születési idő: 1884/09/18

Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Társasága, embermentés Ismerősök: nem nyilvános

175 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

tanulói feladatlap

Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Tár sasága, Idézet:Ismerősök:embermentésnemnyilvános

tanulói feladatlap

Rövid áttekintés

176 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Idézet: „Közvetlen és magyarázatra nem szoruló magyar érdek, hogy a kon centrációs táborokba kerülő magyarhonosok megfelelő védelemben részesüljenek éspedig nemcsak Pozsonyban, hanem a többi gyűjtőtáborokban is… Egy ennél sokkal fontosabb vonatkozása is van a mos tani embervásárnak. Teljesen bebizonyított, hogy a horvát, és lengyel nők igen nagy tömegei kerülnek a front mögötti mulatóhelyekre, és lettek a katonák prédái. Nagyon komoly helyeken veszik biztosra, hogy a szlovák zsidó lányok és asszonyok a kimerült emberanyag pótlására fognak szolgálni. Ha az új forrás nem nyújt több pótlékot, akkor a németek gátlás nélkül fognak a keresztény nők után nyúlni, mint ahogy ezt Lengyelországban minden további nélkül megtették. A német elemet természetesen kímélik.”

tanulói feladatlap

Ötödik idézet

„A pápai kihallgatás után táviratozott Weiss Editnek német nyelven. A távirat első fogalmazványa megmaradt: „Beszéltem az Atyával. Táviratozz a Via Giulia-ra, hogy beteg testvéred meddig maradhat még a jelenlegi lakásán. Imád kozzatok! Értesítsd Paulát! Testvéred.” Márc. 13-án írt valószínűleg Buzalka Mihály nagyszomba ti püspöknek: „ugyanabban a nagy ügyben mely most egy éve foglalkoztatott, szeretnénk ember társaink érdekében valamit itt tenni… hogy sikerül-e bármit tennem, az persze a jó Isten kezében van… tudnom kellene közelebbről a helyzetet, kegyeskedjék engem sürgönyben értesíteni, ha Szlovákia lemondott a deportációs tervéről, csak ezt: Nővéred meggyógyult. Ha a terv fennáll: Nővéred gyengélkedik. Ha deportációt már előkészítik: Nővéred súlyosan beteg. Ha a deportáció megkezdődött volna: Nővéred haldoklik.”. Valószínűleg ez volt a kód a magyarországiakkal is, mert márc. 13-án a következő szövegű távirat érkezett Budapestről: „Beteg nővéred előrelátható lag április közepéig jelenlegi otthonában marad. A helyzet némileg javult.” Márc. 24-én megérke zett egy Pozsonyban feladott olasz nyelvű távirat is: „Beteg nővéred nincs veszélyben. Az orvosok ügyelnek valamennyire. Püspök.”

Név: Slachta Margit

tanulói feladatlap

Születési idő: 1884/09/18

Negyedik idézet

Rövid áttekintés

Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Társasága, embermentés

Rövid áttekintés Név: Slachta Margit Születési idő: 1884/09/18 Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Tár sasága, Idézet:Ismerősök:embermentésnemnyilvános

177 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Kapcsolat: egyedülálló E�rdeklődési kör: keresztény feminizmus, Szociális Testvérek Társasága, Idézet:Ismerősök:embermentésnemnyilvános

Idézet: „Ebből a körből különösen meg kell említenem Weisz Edit bárónő ak cióját, aki rengeteg munkatársával, közöttük Bródy Margittal, óriási tevékenységet fejtett ki, hogy a nyilas kormány rendelkezései ellenére ezeket a hazátlanokká vált menekülteket védje. A kormány egymás után létesítette ezek számára az internáló táborokat Garanyban, Ri csén, Budapesten a Szabolcs-utcában, a Rombach-utcában. Tanúja voltam nemcsak én, hanem nagyon sokan, hogy Weisz Edit bárónő számolatlan milliókat fordított valláskülönbség nélkül az üldözöttek, de természetesen elsősorban a Hitlertől üldözöttek megsegítésére, mert elképzelhető, hogy a magyar kormány ezekről nem gondosko dott. Ezeknek az embereknek a száma tízezrekre, az idők folyamán százezrekre menő volt. Ezeknek teljesen ellátatlan gyűjtőtáborait felszerelte, ellátta őket munká val, egészségügyi berendezésekről gondoskodott. Amikor pedig a kormány arra határozta el ma gát, hogy az illegitim módon itt tartózkodókat Kőrösmezőn keresztül Bukovinába deportáltatja, és ez a bárónőnek tudomására jutott, hogy azokat oda nem az életbe, de a halálba viszik, Keresz tes-Fischer minisztert felkereste, és rávette arra, hogy a deportálást azonnal szüntesse meg.”

Ismerősök: nem nyilvános

tanulói feladatlap

Hatodik idézet Rövid áttekintés Név: Slachta Margit Születési idő: 1884/09/18

„Mondom, részben elestek, részben pedig – mint most hallom – B-lis tára kerültek, pedig a Gestapo ellen is védték azokat, akik az ellenál lási mozgalomban részt vettek, aki pedig részt vett az ellenállási mozgalomban, az tulajdonkép pen a háború ellen dolgozott, mert a német befolyással, a német diktatúrával fordult szembe. Én tanúskodhatom a rendőröknek erről az ellenállási magatartásáról. Amikor a Gestapo tudomást vett arról, hogy a Thököly úti anyaház menedéket ad svéd védettség alatt az üldözötteknek, el akart jönni, hogy ott a házat keresztülvizsgálja. Ez az ott lévő menekítettek nagy létszáma foly tán, beleértve hivatásbeli testvéreimet is, valóban tragédiát okozott volna. A magyar rendőrség azonban egy órával a Gestapo előtt kordonnal körülvette a házat, és mire a Gestapo megérkezett, a rendőrök már ott voltak biciklivel, gyalog – ki így, ki úgy –, s ott cirkáltak, a Gestapo pedig meg állapítva, hogy ez a renitens ház már úgyis rendőrkézbe esett, megfordult és elment. Amikor ez megtörtént, a rendőrkordon is megfordult és elment.” idézetek forrásai az előfordulás sorrendjében Margit testvér taní�tásából. Gépelt kézirat. 1940.okt. 6 o. Szociális Testvérek Társasága Levéltár 444. In. „Megtagadok minden közösséget a földi bálvány-istenekkel és a sátán hitvallásá val: a gyűlölettel! Egyházfórum 2010/4–5.

Berkecz Franciska (szerk.) Slachta Margit lelki öröksége, III. kötet, 218. oldal Slachta Margit a szlovák zsidókért. Egyházfórum, 2010/4-5 szám Petrás E�va (szerk.) Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó – Baran kovics István Alapí�tvány. 2021. 189. oldal

Forrás: Petrás E�va (szerk.) Slachta Margit beszédei a magyar parlamentben. Gondolat Kiadó –Barankovics István Alapí�tvány. 2021. 191. oldal

Az értékeléshez használt jelek: „like” (<) vagy „dislike” (=)

178 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Az összefoglaló óra legfőbb célja, hogy a diákok képesek legyenek összefüggést teremteni a múlt és jelen, azaz saját világuk között. Az életmű áttekintése kapcsán vonjanak le olyan kö vetkeztetéseket, amit a saját maguk számára hasznosnak tartanak. Az oktatása folyamatot mindvégig a jelenorientált szemlélet jegyében terveztük, de ezt a záráskor explicitté tesz

Slachta Margit életútjának és politikai tevekénységének összefoglalásához, lezárásához ér keztünk: az órán az eddig megszerzett ismeretek és tapasztalatok szintetizálása történik. Az életút korábban feldolgozott, példaértékű eseményeit az emberi jogok és sérelmük aspektu sából elevení�tjük fel, majd zárásként azokra a politikai körülményekre térünk ki, ami miatt Slachta Margitnak el kellett hagynia az országot. A korosztályi kommunikációs sajátossá goknak megfelelő könnyedebb mémgyártó feladatban a tanulók lehetőséget kapnak annak megfogalmazására, hogy számukra mi az életmű legfőbb üzenete. Az órát összefoglalás és értékelés zárja; a diákok visszajelzése ebben az esetben nem csak erről a tanóráról, hanem a teljes tanulási folyamatról szól majd.

Rezümé

Üzenet a mának

179 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Az emberi jogi feladaton keresztül a jogtudatosság és jogérzék fejlesztése. A szociális kompetenciák terén a közéleti kommunikáció és etika kérdései kerülnek a fókuszba, valamint – mint minden korábbi órán – az együttműködési készség fejlesztése. Mivel az órán mémek elkészí� tése az egyik feladat, a tanulók digitális kompetenciájának és kreativitásának fejlesztésére is lehetőség nyí�lik. A pozití�v tartalmú mémek készí�tése valóban kihí�vást jelenthet a diákok szá mára, mert a saját világukban megszokott ironikus mémekhez képest ez egy szemléletváltást elváró feladat, ami az alkotói pozí�ció radikális átgondolását és megváltoztatását feltételezi.

Fejlesztendő kompetenciák

nevelési célok

A Keresztény Nő és Magyar Nő lapok szer kesztése, antifasiszta világnézeti kurzusok szervezése szólásszabadság, vallás- és lelkiismereti szabadság

női választójogért való küzdelem politikai jogok, jogegyenlőség

Mind a négy órán megjelenik az „akkor és most” párhuzam, ezt a mostani alkalommal kü lönösen hangsúlyozzuk. A záró órán a korosztály információbefogadási sajátosságaihoz és igényeihez igazodó módszertani megoldásokkal lazí�tottam az összefoglalás általában szá raz munkáját. Fontosnak tartottam egy olyan órát, ahol lehetőség nyí�lik a digitális eszközök használatára. (QR kódok telefonos beolvasása, mémgyártó programok felhasználása). A kor osztály kommunikációs eszközhasználati szokásaihoz igazodó feladatok komfortosabbá te szik a munkát, egy kicsit közelebb hozzák a feldolgozandó anyagot. A diákok ilyenkor sokszor nem is tanulásnak, hanem játéknak vagy egy megoldandó problémának fogják fel a feladatot, észre sem veszik, hogy ettől függetlenül nyilvánvalóan tanulnak. Igaz ez az emberi jogok il lusztrálására felhasznált videókra is, hiszen a digitális nemzedék influenszerek „beszélő feje in” szocializálódik. Az emberi jogokkal kapcsolatos beszélgetés a rövid videók alapján jó, ha mind a múltra, mind pedig a jelenre koncentrál, ezzel is utalva az óra cí�mére.

szük a diákok számára is. Az óra emberi jogi blokkja hozzájárul a jogtudatosság erősí�téséhez, a jogérzék fejlesztéséhez. Ez a rész egy napjainkban közismert fogalomkeretbe helyezi az életművet. Slachta Margit belső erkölcsi iránytűjének elemzése lehetőséget ad az etikai érzék fejlesztésére, valamint azoknak a történelmi kontextustól független értékeknek a fel mutatására, amelyek az emberi együttélés alapjait képezik. A mémgyártó feladat kapcsán a közéleti ismeretek és közerkölcsök témájában nyí�lik lehetőség fejlesztésre. A középisko lai korosztályban (is) egy ismert kommunikációs módszer általában az irónia kifejezésére szolgál, de a tanulókat ez esetben pozití�v mémek készí�tésére kérjük. A feladatmegoldások során a fő szempont, hogy a tanulók önálló véleményüket legyenek képesek megfelelő mó don nem csak kifejezni, hanem indokolni is. Hallgassák meg és vegyék figyelembe a másik fél álláspontját illetve ötleteit.

180 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Alkalmazott oktatási módszerek

a z óra felépítése és időkeretei bevezetés, ráhangolás, motiváció:

Emberi jogok akkor és most – 15 perc Az óra elején közösen felidézzük Slachta Margit közéleti szerepvállalásának áttekintett ese ményeit, majd arra kérjük a diákokat, hogy a mindezeket vizsgáljuk meg az emberi jogok szemüvegén keresztül is. A közös beszélgetés során megvalósuló kollaboratí�v tudásépí�tés le hetséges témái: életesemények emberi jogi vonatkozások

a Keresztény Női Tábor megalapí�tása politikai jogok, egyesülési szabadság

● Kijelenthetjük-e hogy ezeket a jogokat ma már mindenki birtokolja? Mi a különbség a jog és a jogérvényesülés között?

FiatalokForrás: az emberi jogokért YouTube jog-30-video/https://www.emberijogokert.hu/30-emberi-

életesemények

● Mennyire látjátok sikeresnek Slachta Margit közéleti szerepvállalását ezekben a fontos társadalmi kérdésekben?

emberi méltóság az élethez, a szociális biz tonsághoz, az egészséghez való jog, a dol gozók jogai

Forrás: Slachta Margit arcai. A kommunista propagan da kereszttüzében. BIA YouTube. https://www.youtube. com/watch? v=Z7znUfHyo8o&t=40s

a tulajdonhoz való jog, szabadság, jog egyenlőség, az élethez való jog, a megkü lönböztetés és a kí�nzás tilalma,

Ha több időt szánunk erre a témára, javaslom a „Fiatalok az emberi jogokért” videósoroza tot, amely az ENSZ Emberi jogok Egyetemes Nyilatkozatát (1948) dolgozza fel mini-vide ókon keresztül, mind a 30 cikket külön pár másodperces epizódokban. Fake news és karaktergyilkosság már Slach ta Margit korában is létezett!

orientáló kérdések a téma összefoglalásához:

A női szociális képző megalapí�tása tanuláshoz való jog

● Mit tehet az állam? Milyen a helyzete az emberi jogoknak a diktatúrákban és a demokrá ciákban?

Tiltakozások a zsidótörvények ellen, em bermentő akciók

Pozitív mémek készítése támadóival szemben Slachta Margit védelmében – 20 perc 1945 után Slachta Margit a kommunista pro paganda célkeresztjébe került. Parlamenti beszédeit közbekiabálásokkal „trollkodták szét”, kigúnyolták vallásos világnézetét, kép viselőként kifejtett véleménye miatt felfüg gesztették mandátumát és kitiltották a parlamentből. Az ellene folyó támadások olyan

emberi jogi vonatkozások

szociális szerepvállalás – részvétel a női érdekvédő szervezetek működtetésében, a Szociális Testvérek Társaságának megala pí�tása, stb.

181 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

● Mit tehetünk mi? Milyen kötelességeink vannak, hogy ezeket a jogokat mi is érvényesülés hez segí�thessük?

méreteket öltöttek, hogy Rákosi Mátyás – attól tartva, hogy még a végén mártí�rt csinál nak belőle – maga fogta vissza propaganda gépezetét. A diákokkal közösen nézzük meg az erről korszakról szóló kisfilmet és kere sünk választ arra a kérdésre, milyen emberi jogai sérültek Slachta Margitnak? Slachta Margit esetében érdemes kiemelni a vallás- lelkiismereti és szólásszabadságot, a jó hí�rnévhez való jogot. Mivel a várható letartóztatás elől emigrációba kényszerült, a lakóhely megválasztásához és az állampolgársághoz való jog is szóba kerülhet. Példaként álljon itt a már emlí�tett emberi jogi videósorozat egyik darabja, ami a fiatalok nyelvén a világnézeti szabadság kérdéseiről szól: E�rdemes a Ludas Matyi cí�mű szatirikus lapból egy pár képet megjelení�teni, hogy lássák a diá kok, milyen jellegű támadásokról van szó.

Orientáló kérdések:

● Ismertek a környezetetekben olyan esetet, amikor valakit gúnyoltak, kifiguráztak a ne ten, vagy az iskolában külső, belső tulajdonságai, vagy akár véleménye miatt?

182 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

● I�rjuk le közösen milyen érzés lehetett neki a nyilvános megszégyení�tés!

A „Sclahta (sic!) a jósnőnél” a Ludas Matyi 1947. december 10-i számából való, és a „Szaboltál ják a gólyát” pedig az 1946. augusztus 4-i számból. Amennyiben a két képpel kapcsolatosan a tanár pár mondatos magyarázata nem elegendő, mindkét kép forrása tartalmaz egy cikket is, megfelelő magyarázattal szolgálva.

Forrás: Fiatalok az emberi jogokért. YouTube https:// www.emberijogokert.hu/30-emberi-jog-30-video/

Tipp: A Slachta Margitot lejárató szövegek kiosztása előtt hangsúlyozzuk, hogy viccesnek tűnőek, de gondoljunk abban bele, ha rólunk írnának ilyeneket, mi hogyan reagálnánk. Be szélgessünk a fiatalokkal a közösségi médiában terjedő cyber bullying jelenségről!

● Hogyan viselkedtek a fül- és szemtanúk? Miért?

183 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

● Miért vált Slachta Margit a támadások céltáblájává?

Forrás: Ludas Matyi. 1947. 12. 31. 52. szám, címlap.

QR kód 3

Forrás:megtörténik.”Ludas Matyi. 1947. 10. 29. 43. szám, 2. o.

Orientáló kérdés:

Mire utalhat az álszent jelző? Igaz ez szerintetek Slachta Margitra nézve?

● Mi adott neki erőt, hogy kitartson nézetei mellett?

„Politikusaink vidám Szilveszter keretében búcsúztak az óévtől. A hangulat tetőfo kán a párok táncrakerekedtek, csupán Schlachta árult petrezselymet: mivel csak az év új, ő a régi maradt.”

„Úgy értesültünk egyébként, hogy Schlachta Margit álszentté avatása rövidesen

Mém készí�tése – A negatí�v kommentekkel szemben arra kérjük a tanulókat, hogy védjék meg Slachta Margitot alkotásaikkal, azaz szálljanak be a kommunikációs küzdelembe, amennyi ben úgy érzik, az éremnek van más oldala is.

Miért gondolta az alkotó, hogy Slachta Margit a múlt rekvizí�tuma?

Forrás: Nemzetgyűlési napló. 1945. VIII. köt. A nemzetgyűlés 136. ülése 1947. június 27. 212. o.

A QR kódon található idézetek a következők:

● Van-e különbség a közéleti szereplők karatergyilkossága és a bulliyng között? Indokoljátok a választ!

Qr kód 1

Orientáló kérdés:

Orientáló kérdés:

QR kód 2

Miért gondolja azt a felszólaló, hogy a választók a felelősek Slachta Margit mandátumáért. Mi ért bizonyí�téka ez szerinte a demokráciának? Miért jegyezte le a nemzetgyűlési napló, hogy derültség volt a teremben?

Tipp : Minden csoport kap egy QR kódot, érdemes ezeket megint csak random módon kiosztani, illetve hat csoport esetén megint lehetséges a dobókockás módszer alkalma zása. A feladatnál fontos hangsúlyozni azt, hogy a mém pozitív jelentést hordozzon. Ezen túl érdemes felmérni, van-e olyan az osztályban, aki szeret rajzolni, mert ő rajzot vagy karikatúrát is készíthet. Hívjuk fel a figyelmet a politikusnő nevének eltérő helyes írására!

● Ő� hogyan reagált a támadásokra?

„Azt, aki a képviselőnőt behozta a parlamentbe, azt lehet okolni! 1947-ben Slachta a parlamentben beszélhet! Van demokrácia! – Derültség.”

QR kód 6

Forrás: Ludas Matyi. 1947. 11. 05. 44. szám_4.o.

QR kód 4

Miért pont Darwin és a darwinizmus szerepel a szövegben? Mire utalhat, hogy a majmok utálják a demokráciát?

Ki a párbeszédben a két szereplő? Milyen tulajdonságára utal a párbeszéd? A jó í�zlés határain belül van-e valakinek az alakjára megjegyzést tenni?

Orientáló kérdés: Mit kell azon érteni, hogy „kivonni a forgalomból”? Mikor és milyen körülmények között távo zott Slachta Margit a magyar közéletből?

„A Darwin fiú esete Schlachta Margittal Schlachta Margitot, hogy az ember származásának gondolatával megbarátkoz zék, rajzolónk a dárwinizmus elméletének megfelelő környezetbe tette. Schlachta ugyan semmit sem tanult a majmoktól, de a majmok már szidják a demokráciát.”

„Révai József: Ez a Schlachta úgy meghízott, hogy nem ismerek rá. Farkas Mihály: Majd ráismersz, ha kinyitja a száját.”

Forrás: Nemzetgyűlési napló, 1945. VIII. köt. A nemzetgyűlés 147. ülése 1947. július 24. 548. o.

Tipp: Amennyiben van rá lehetőség, a mémek egy olyan felültre kerülnek fel, ahol csak az osztályba tartozók láthatják ezeket, akár egy közös, zárt Facebook csoportba, akár egy class room felületre. Amikor a mémekkel készek a csoportok, ezeket kivetítve érdemes a diákoknak elmagyarázni a többieknek, milyen jelentést is hordoznak a mémek. Célravezető hagyni azt, hogy nem a mémet elkészítő csoport tagjai találgassanak először, milyen tartalmat vélnek felfedezni a mém mögött. Amennyiben valaki rajzot vagy karikatúrát készített, azt is az adott felületre érdemes feltölteni.

„Nem lehetne Slachta képviselőnőt is kivonni a forgalomból?” – Derültség a szociál demokrata- és a kommunistapárt oldalán. – Zaj és mozgás a szociáldemokratapárt oldalán.

Orientáló kérdés:

Forrás: Ludas Matyi. 1947. 12. 24. 51. szám, 7.o.

Orientáló kérdés:

184 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Az órán készí�tett mémek értékelése közösen történik, a diákok által legjobbnak í�télteket ér demes majd egy olyan iskolai felületen is megosztani, amely később teret adhat további osz tályoknak motivációként, akik mémkészí�téssel vagy Slachta Margit munkásságával szeretné nek majd foglalkozni. összefoglalás, értékelés, visszajelzések kérése Ezt viszem magammal az órákról – 10 perc Egy több órás tananyag, zárásként az értékelő lapos megoldás számomra mindig célravezető és rengeteget lehet ebből tanárként tanulni. Minden diák kap egy lapot, és az adott tananyag vagy időperiódus egészére három egyszerű kérdésre kell válaszolniuk név nélkül. 1. Mi tet-

QR kód 5

a Qr kódok mögött található szövegek forrásai:

QR

Ludas Matyi. 1947. 12. 31. 52. szám, cí�mlap. Nemzetgyűlési napló. 1945. VIII. köt. A nemzetgyűlés 136. ülése 1947. június 27. 212. o.

szett?; 2. Mi nem tetszett?; 3. Min változtatnál? Több mint két évtizedes pedagógia gyakorlat során nekem ez a visszajelzés az, amely a leginkább hasznos.

A pontokat közösen beszéljük meg, kiemelve az azonosságokat és a különbségeket.

Slachta Margit életének 1945 utáni eseményeit összefoglaló kisfilm: Slachta Margit arcai. A kommunista propaganda kereszttüzében. Barankovics István Alapí�tvány. YouTube. https://www youtube com/watch? v=Z7znÜfHyo8o&t=40s

ezt viszem magammal:

kód QR kód 2 QR kód 3 QR kód 4 QR kód 5 QR kód 6

QR kódok telefonnal szkennelhető formában:

Oktatási segédanyagok

A tanulók személyiségének formálása érdekében a teljes oktatási folyamat záróakkordjaként érdemes rákérdezni a tanultak hasznosí�thatóságára. Kérjük meg a diákokat, í�rják le azt az öt legfontosabb dolgot, amivel most gyarapodtak és amiről úgy érzik, a saját életükben is hasz nosí�tani tudják!

185 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

Az emberi jogok tárgyalásához: Fiatalok az emberi jogokért. YouTube https://www.emberijogokert .hu/30 emberi jog 30 vi deo/ Letöltés: 2022. június 5. Külön felhí�vom a figyelmet a honlapon belül a Fiatalok az emberi jogokért oktatócsomagra, melyet a honlapon keresztül ingyenesen lehet igényelni. ( https://www.emberijogokert .hu/ fiatalok az emberi jogokert oktatocsomag/ ) Letöltés: 2022. június 5.

QR kódok elkészí�téséhez használt weboldal: https://www qr code generator com/; Letöltés ideje: 2022 július 26

Ludas Matyi. 1947. 11. 05. 44. szám_4.o. Nemzetgyűlési napló, 1945. VIII. köt. A nemzetgyűlés 147. ülése 1947. július 24. 548. o.

https://memecreator.hu/ https://imgflip com/memegenerator

mémek elkészítéséhez javasolt oldalak:

https://memgyar net/ https://www.kapwing.com/meme maker értékelő lap

Képek forrásai:

Kérlek, válaszolj az alábbi kérdésekre őszintén, név nélkül a most lezárt tananyag feldolgo zását illetően. Kérlek továbbá, kerüld az olyan megjegyzéseket, amelyek például a tanterem hőmérsékletére, az ország földrajzi fekvésére, vagy épp a mai reggeli tömegközlekedéssel kapcsolatos problémádra utal, amely miatt késtél; ezeket majd csak szünetben tudjuk meg tárgyalni. “I�rásodban légy őszinte, kulturált és kreatí�v, mint mindig. (Ez nem irónia volt). Ne feledd: ha nem tudom elolvasni, nem tanulok belőle, és akkor megszakad az élet hosszig tartó tanulásom folyamata. Cél tehát: a Slahcta Margittal foglalkozó négy tanóra értékelése.

WeNemEzSzabotáljákLetöltéshttps://barankovics.hu/slachta-margit-arcai-v-jósnőnél:resz-szemben-a-voros-veszedelemmel/;ideje:2022.július12.agólyát:https://arcanum.blog.hu/2018/09/13/golyavesz_es_majomper;Letöltésideje:2022.július26.tetszett!IgyálegyPepsit!https://memegenerator.net/instance/60553528/chuck-norris-approves-ez-tetszett-igyl-egy-pepsit;Letöltésideje:2022.július26.tetszettikon:https://www.freeiconspng.com/downloadimg/45984;Letöltésideje:2022.július26.wantchange:https://www.dreamstime.com/stock-illustration-want-change-red-rubber-stamp-over-white-background-image87997395;Letöltésideje:2022.július26.

Ludas Matyi. 1947. 10. 29. 43. szám, 2. o. Ludas Matyi. 1947. 12. 24. 51. szám, 7.o.

Mi nem tetszett? Min változtatnál?

Slachta Margit a

Mi tetszett?

186 s lachta m argit a m Ú ltban és a J elenben

3 Slachta a törvényjavaslat elfogadásakor nem volt jelen. A fizikai erőszak alkalmazását támogatva felszólalt viszont az árdrágí�tók ellen hozott 1920. évi XV. törvényjavaslat vitájában.

A Slachta Margit alakjához kötődő elismerő és becsmérlő sztereotí�piák közismertek és egyben igen tanulságosak is. Keresztény közéleti pályafutását nemcsak saját kora, de a törté netí�rás és a sajtó is ellentmondásosan értékelte. Az utókor narratí�váiban méltatói szerint Sla chta a két világháború közötti katolikus progresszió egyik szimbóluma: a felebaráti szerete tet gyakorló testvér, a nők politikai jogaiért küzdő keresztény feminista, az első női képviselő, a zsidókat halálmegvető bátorsággal mentő „világ igaza”. 1945 után a kommunista szalámi taktika célkeresztjébe kerülve viszont szinte minden átmenet nélkül vált a baloldali sajtóban a „Horthy-fasizmus” egyik ikonjává. Volt a keresztény kurzust újjáéleszteni kí�vánó politikus, „háborús uszí�tó és rémhí�rterjesztő”,1 aki a „középkor hangját”2 idézi, és akinek minden egyes parlamenti felszólalásakor a kommunisták felrótták az 1920. évi XXVI. törvény, a hí�rhedt „bottörvény”3 megszavazását. Az egyházak elleni támadások megindulásával a „klerikális re akció” eszközeként igyekeztek beállí�tani, a politikai rendőrség pedig az ideológiai célok szolgálatában egy bigott apáca képét kreálta róla.4 Eközben elvbarátai intranzigens magatartása miatt úgy látták, hogy ő az „egyetlen férfi”5 a kommunisták előtt mindinkább kényszerűen behódoló parlamentben. Sajátjai máig prófétaként6 tisztelik, és — utalva az 1945–1948 között őt ért támadásokra — a keresztény politika egyik mártí�rjaként tekintenek rá . Alakjáról élet rajzí�rói7 már az ezredforduló környékén lehántották a szocialista emlékezetpolitika tudatos

1. bevezető

187 Kiss Mária Rita

2 Őrszággyűlési Napló I. Az országgyűlés 12. ülése 1947 évi október 28-án. 588.

„mások sorsát fogadd szívedbe!” – slachta margit keresztény közéletisége

7 Mindenekelőtt a 2019. július 2-án elhunyt Mona Ilona, aki az 1970-es évek közepétől gyűjtötte a Szociális Testvérek Társaságának dokumentumait és ezzel megteremtette az SZTT irattárát. Slachta Margitról í�rt munkái 1991-től jelentek mega rendszerváltás után újraindult „A Lélek Szavában”, monográfiája 1997-ben látott napvilágot. Vö. Mona Ilona: Slachta Margit. Bp. 1997.; majd külön tanulmányt í�rt az 1945–1948 közötti szakaszról: Mona Ilona: Slachta Margit a krisztusi köz életért. In: Lelki örökség i. m. 3. kötet.138–258.; valamint Balogh Margit : Rubicon 4. (2009) 1–21. Őnline: http://www rubi con hu/magyar/oldalak/slachta margit , letöltés 2019. aug. 2.; Balogh Margit : Slachta Margit a nemzetgyűlésben, avagy az

1 Őrszággyűlési Napló I. Az országgyűlés 14. ülése 1947. évi október hó 30-án. 728–729. és 733.

4 Vö. pl. Schlachta Boglárka Lilla: Slachta Margit „karakterisztikája” az ügynöki jelentések tükrében. Kézirat.

5 Nemzetgyűlési Napló VIII. A nemzetgyűlés 146. ülése. 1947. évi július hó 23-án. 517.

6 Fenyvesi Judith SSS 1977-ben Hamiltonban tartott előadást Slachta Margit lelkiségéről, amelyben olyan prófétai alkat ként jellemezte, aki egyszerre nyitott az isteni és az emberi létvalóságra, Isten szemszögéből látja saját korát, részt kí�ván venni Isten művének megvalósí�tásában. Vö. Fenyvesi Judith SSS : Margit testvér, mint próféta. In: Slachta Margit lelki örök sége. Forrásaink. I-II-III. Szerk. Berkecz Franciska 3. kötet. (1946–1949) Bp. 2013. 11–18.

torzí�tásait. Most — a mintegy 30 aktí�v évet felölelő magyarországi működésének vázlatos bemutatásával — í�rásaira és parlamenti beszédeire támaszkodva keresztény közéleti szellemi portréjának bemutatására vállalkozunk, arra kérdésre keresve a választ, mit is jelentett való jában Slachta Margit keresztény demokráciája? Tesszük ezt azzal a céllal, hogy megérthessük gyakorlati kereszténységének mozgatórugóit.

10 Kiss Mária Rita: A tudás fegyvereinek könnyelmű hordozói Két kultúrkritika a XIX XX század fordulójának jobboldali politikai gondolkodásában Századvég. 2004. 41–75.

2. hivatáskezdetek

188 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

Slachta Margit egy lengyel származású nemesi család második gyermekeként született Kassán 1884. szeptember 18-án. Nem adatott meg neki a felhőtlen ifjúkor. Apja a Kassai Ta karékpénztár vezérigazgatója volt, de miután egy felelőtlen pénzügyi döntés következtében tönkrement, 1908-ban a család egy részével kivándorolt Amerikába. Ügyanebben az évben — nem sokkal a Kalocsai Miasszonyunk Nővéreknél szerzett német-francia szakos ta nári diplomája megszerzése után — az akkor 24 éves Slachta Margit abbahagyta a taní�tást, és azzal az elhatározással, hogy innentől a szociális munkának fog élni, elsőként lépett be a nővédelmi profillal szervezett, Farkas Edith által alapí�tott Szociális Missziótársulatba.8 Rövid idő alatt a keresztény közélet ismert szereplője lett köszönhetően annak a hagyo mányos karitatí�v szemléletet meghaladó szociális munkának, amelynek módszertani meg újí�tásában maga is úttörő szerepet vállalt. Hí�rnevet szerzett neki a keresztény feminista mozgalomban betöltött lapszerkesztői szerepe, de mint publicista is meghatározó vélemény formálóvá vált konzervatí�v nőtársai körében. Innen már csak egy lépést kellett tennie, hogy a női választójog jelentőségének felismerésén keresztül belépjen a politikai életbe.

Slachta Margit politikai szereplését három egymástól jól elválasztható részre lehet oszta ni. Az első szakasz 1918-tól 1922-ig, a második 1927-től 1944-ig, a harmadik 1945-től 1949-es kényszerű emigrációjáig tartott.9 Mindhárom periódus sajátos megoldásra váró társadalmi problémákat tartogatott számára. A kort, amelybe született a szabad versenyes kapitalizmus nyomán keletkezett szociális problémák kezelési lehetőségeinek keresése határozta meg. A Rerum novarum pápai receptje ekkor kezdett Magyarországon átkerülni a liberalizmus szociális felelőtlenségét bí�ráló és orvosolni törekvő konzervatí�v társadalmi gyakorlatba. Az első világháborút megelőző évek politikai küzdelmeiben a magyar közéletet hagyományosan meghatározó közjogi törésvonal mellett mindinkább dominánssá vált a baloldal és a jobb oldal közötti konfliktus, kiélesedett a vallásos világnézet materializmus elleni kultúrharca,10 részeként a mindinkább tapasztalható aposztázia feltartóztatásért indí�tott stratégiának. A politikai napirend egy másik központi témája a választójogi küzdelem, s benne a nők politikai nagykorúsí�tásának kérdése volt, amely megosztotta nemcsak a társadalmat, de a katolikus politika szereplőit is. A bekövetkezett nemzeti tragédiák sorozata, a két forradalom, majd a első női képviselő (1920–1922). In: A hosszú tizenkilencedik és a rövid huszadik század. Tanulmányok Pölöskei Ferenc kö szöntésére. Bp. 2000. 29–38.; Balogh Margit: Slachta Margit, a „keresztény feminista”. In: Asszonysorsok a 20. században. Bp. 2000. 229–237. Nyáry Krisztián:„A hallgatás lelkiismeretünk szerint bűn volna.” Slachta Margit az első női képviselő. In. Uő: Igazi hősök. 33 magyar. Bp. 2017. 225-240. 8 Farkas Edith, (1877–1942) pedagógus, nőmozgalmi vezető, az Őrszágos Katholikus Nővédő Egyesület ügyvezető elnöke, a Szociális Missziótársulat alapí�tó főnöknője. Kiváló előadó és karizmatikus személyisége miatt Gárdonyi Géza „Bibli ás asszonynak” nevezte Balogh M: Slachta Rubiconline i. m. http://rubicon hu/magyar/oldalak/slachta margit/, letöltés 2019. júl. 15.

9 Mona I.: Slachta i. m. 170.

12 Nyáry K: „A hallgatás lelkiismeretünk szerint bűn volna.” i. m. 226.

Trianoni békeszerződés hosszútávon meghatározta a magyar politika inspirációit, amelyek keretet adtak Slachta közéleti működésének. A nemzeti újjászületést í�gérő keresztény nem zeti kurzus után bekövetkező bethleni konszolidáció társadalompolitikája — bár igyekezett a kor szí�nvonalán álló szociálpolitikai megoldásokkal enyhí�teni a szegénységet11 — bőven hagyott cselekvési teret a szociális munka területén a nők helyzetének javí�tásáért küzdő, az ország nőtársadalmát karitatí�v szociális munkára szervező egyesületeknek. Ezek egyike volt a Szociális Missziótársulat, amely egyesí�tette egy világra nyitott apácarend és egy modern szociális intézmény sajátosságait.12 Slachta Farkas Edithtel együtt számos újí�tást vezetett be a szociális gondozás terén, ami tevékenységüknek köszönhetően elindult a professzionalizá ció útján. Hamarosan felismerte, hogy a szociális kérdés megoldása nem lehetséges puszta jó tékonykodással, azt mindenekelőtt strukturális szinten kell kezelni . „Tehát nemcsak a nyomor és szenvedés enyhítésére kell gondolnunk […] hanem a szegénység, nyomor okainak megszünte tésére kell törekednünk.” í�rta 1918-ban.13 Slachta úgy látta, a szegénység elleni küzdelemben össze kell fogni az államnak és a társadalomnak. Szükség van az eseti jelleget meghaladó társadalmi öntevékenységre , a „társadalmi népgondozásra” is , amely együttműködve az állami szociálpolitikával, „az állami népgondozással” szakképzett munkaerők bevonásával, a szociális gondozás szakszerű napi feladatait látja el majd 14

16 Pukánszky Béla: Nőképek és női szerepek a két világháború közötti Magyarországon. http://www jgypk hu/mentorha lo/tananyag/noneveles/104 nkpek s ni szerepek magyarorszgon a kt vilghbor kztt html

11 A két világháború közötti korszak a keresztény szociálpolitika kora. Jeles képviselője volt például Bethlen népjóléti és munkaügyi minisztere Vass József és a kereszténydemokrata Kovrig Béla, aki a szociálpolitikát „christianismus in pra xi”-nak, azaz gyakorlati kereszténységnek tekintette. Vö. Cora Zolt án: A szociálpolitika válaszútjai és lehetőségei Magyar országon. PhD értekezés. SZTE 2011.

3. „ a z ország ezeréves földjén egy új hajtás vagyunk”

Slachta egyik komoly érdeme, hogy katolikus politikai közbeszédben a nyilvánosság rendelkezésére álló eszközeivel konzekvensen képviselte a nők változó helyzetéből eredő új problémákat, miközben maga is aktí�v nővédelmi munkát is folytatott. Keresztény feminista közéleti szereplésének másik területe a nagypolitika felé mutatott: küzdött a női választó jogért, s — a korszak tömegpárti stratégiájával összhangban, hogy követeléseinek súlyt adhasson — igénybe vette az utcát. Felvonulásokat, tömeggyűléseket rendezett, aláí�rásgyűjtő akciókat indí�tott, mozgósí�totta a keresztényszocialista párt kebelén belül megszervezett Ke resztény Női Tábort.

A századforduló a női társadalmi szerepek átértékelésének kora. Az akkor még gyen gébbiknek tartott nem képviselői egyre nagyobb számban jelentek meg nemcsak a felsőok tatásban, a munkaerő-piacon, de az egyházak közéletében is.15 Karitatí�v szervezetekben te vékenykedtek, egyesületeket alapí�tottak, társadalmi rendezvényeken vettek részt, lapokat szerkesztettek, cikkeket í�rtak. A korszak irodalmában a nők felé a szerzők világnézetének függvényében divergáló szerepelvárások fogalmazódnak meg.16 Konzervatí�v oldalon a tradicionális családi értékek féltése mellett megjelent az azok iránti megértés is, akik önszántuk ból, vagy a megélhetési gondok miatt lépnek az anyagi önállóság útjára.

13 Szociális útmutató. 1918. szeptember. Idézi: Mona I.: Slachta i. m. 39.

15 Gyáni G ábor : Női munka és család Magyarországon. Történelmi Szemle. 3. (1987–1988) 366–374.

– nők a politikában (1918–22)

189 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

14 Balogh M.: Slachta i. m. História

A Slachta nevével összeforrt Keresztény Női Tábor szervezési munkálatai az őszirózsás forradalom alatt indultak meg. Csak 1918. október 28-tól állt a szervezet élén, de már egy év múlva, a Clerk-misszió idején, 1919. október 28-án 35 ezer fős női felvonulást vezetett az antant megbí�zott hivatala elé, hogy demonstrálja az ország kereszténység melletti elkötele zettségét és átadja a „letiport Magyarország rab asszonyainak a szabad Anglia szabad fiaihoz” í�rt memorandumát.19Már1920-bantörtént nemzetgyűlési képviselővé választása előtt összeforrt neve a választójogi küzdelemmel és a nők politikai emancipációjának kérdéseivel. Első cikke 1913 szep temberében jelent meg a női választójogról, a témában készí�tett első tervezetét még az ősziró zsás forradalom előtt nyújtotta be a belügyminiszternek. E törekvésével a katolikus oldalon korántsem állt egyedül. A nők politikai emancipációjának elkötelezett hí�ve volt többek között Prohászka Őttokár és Giesswein Sándor is. Prohászka mind nemzeti szempontból, mind a nők gazdasági és társadalmi szerepének növekedése miatt fontosnak tartotta az egyenlő válasz tójog megadását. Azzal érvelt, hogy a nők közszereplőkké váltak, orvosok, ügyvédek, tanárok, a társadalmi életben betöltött szerepük viszont nincs arányban a politikai lehetőségeikkel.20 Az antimilitarista Giesswein Sándor, aki többek között a Békeegyesület elnöke is volt, az első világháború tapasztalatait összegezve úgy vélte, hogy „ ez a korszak Európa kulturális életében eddig még át nem tekinthető visszaesést hozott magával, s ebből az következik, hogy oly időt élünk, melyben már nem kívánatos az, hogy csak a férfiak kormányozzák a világot. […] Európá nak és az egész kultúrvilágnak kibékítése csak úgy remélhető, ha a nők minden kultúrállamban politikai jogokat nyernek.21

22 Mona I.: Slachta i. m. 53–56.

Bangha Béla, a „sajtópáter,”17 aki eddigre már a katolikus sajtómozgalom elismert vezére volt, a Szociális Misszótársulat lapjának komoly szerepet szánt a különböző feminista női mozgalmak közötti világnézeti küzdelemben. Kezdeményezésére a társulat lapja politikai irányt vett, nevét „A Keresztény Nő”-ről a „Magyar Nő”-re változtatta és alcí�mében is jelezte, hogy 1918 tavaszától a „keresztény feminizmust” képviseli. A lap programadó cikkében18 a radikális feminizmus és a keresztény feminizmus közötti világnézeti különbségeket tisztáz ta. Eszerint, mí�g a radikális feministák liberálisok és materialisták, addig a keresztény femi nisták valláserkölcsi talajról igyekeznek enyhí�teni az individualizmus túlkapásait. Mindkét irányzat képviseli a kenyérkereső nők érdekeit, de a keresztény feministák a családcentri kus szemléletből kiindulva közelí�tenek a női munkavállaláshoz, mindvégig szem előtt tartják, hogy a nőnek sajátos „életfeladatai” vannak, hogy a nő, a „családtagok lelki erőforrásainak egyike”. Felvállalják a női érdekképviseletet, viszont szemben a radikálisokkal „nem enge di(k) [azt — KMR] a vallási és erkölcsi élet aláásásával összekötni.” Harcolnak a jogkiterjesz tésért, de ügyelnek arra, hogy ez ne járjon a társadalmi élet rendjének felforgatásával.

1920 februárjában Slachta Margit belépett a Keresztény Nemzeti Egyesülés pártjába (KNEP), amely a pótképviselő-választáson jelöltként indí�totta. Választási programja a nő-, a család-, és gyermekvédelem témáira épült.22 Kortesbeszédeiben mindenekelőtt azt hangsú lyozta, hogy a terhek mellett a jogok is járnak a nőknek. „Ugyanolyan polgárai, egyedei vagyunk

18 Magyar Nő. 1918. március. cí�moldal.

21 A Nő. 1917. május 5. sz. 66.

190 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

19 Magyar Nő. 1919. november 16. 3.

17 Kiss Mária Rita: Bangha Béla sajtókoncepciója politológiai szempontból. In: A�llam és egyház a polgári átalakulás korá ban Magyarországon (1848–1918) Szerk. Sarnyai Csaba Máté. Bp. 2001. 146–157.

20 Például: Főrendiházi Napló. 1910. 5. kötet. 16. ülésnapon elhangzott felszólalása. 215.

a hazának, mint a férfiak, mi, akik ugyanúgy dolgozunk, a közös terheket ugyanúgy viseljük, az adóztatás, akár a vagyonváltság minket ugyanúgy sújt, és a háborúban megfelelő téren a terhek nekünk éppúgy kijutnak, mi ugyanolyan mértékben kapjuk meg azt a befolyást is, ami minket megillet.”23 A tradicionális női szerepek mellett tette le a voksát. Nem ismert külön férfi és női érdeket, csak a családét, ahol a férfi és nő találkozik. 1920-as választási beszédében24 kifejtet te, e két érdeknek nem csak a magánéletben, hanem az államélet szintjén is meg kell teremteni az összhangját, ennek érdekében pedig meg kell nyitni a politikai cselekvési teret a nők, mint állampolgárok előtt is.

25 Mona I.: Slachta i. m. 64.

1920. március 25-én Budapest I. kerületéből került be a nemzetgyűlésbe az első női kép viselőként. Amikor ezen a választáson a nők a férfiakkal szinte azonos feltételek között elő ször élhettek politikai jogaikkal, méltán érezhette, hogy küzdelme révbe ért. Képviselői mandátumának átvételekor 1920. március 20-án mondott beszédében annak a meggyőződésének adott hangot, hogy a nőkért végzett munkájának köszönheti sikerét . „Az én mandátumomba bele van írva a demokratikus haladásnak, a szociális igazságokért való küzdésnek és a testvéri ség szent jegyében való munkának parancsa. […] Hiszem: ma az ország ezeréves földjén egy új hajtás vagyunk, mi új nyelven beszélünk, mi a politikában is ismerjük a hűséget, a szeretetet.”25

26 Az 1920-as választások a Friedrich-kormány 1919. évi 5985. M.E. sz. rendelete alapján történtek, amely mind a férfi ak, mind a nők választójogosultsági korhatárát 24 évben állapí�totta meg. A nők esetében csupán egyetlen kitétel volt az í�rni-olvasni tudás. Bethlen 1922. évi 2200. M.E. sz. rendelete a nők korhatárát 30 évre emelte fel és csak az elemi iskola 6. osztályát elvégzett nők szavazhattak. Vö. Romsics Ignác : Magyarország története a XX. században. Bp. 2002. 225.

27 Miért van szükségünk a nők választójogára? Slachta Margit parlamenti felszólalása az 1921/22. évi második indemni tás tárgyalásánál. Bp. [é. n.]

28 Az 1946-os parlamentben a baloldal részéről őt ért támadásokra reagálva 1946. március 12-i felszólalásában érintette első parlamenti ciklusában kifejtett tevékenységét. Nemzetgyűlési Napló I. A nemzetgyűlés 24. ülése 1946. évi március hó 12-én. 744.

29 1920. évi XV. törvénycikket a Slachta ellenes kommunista propaganda összemosta a 1920. évi XXVI. törvénnyel, amely „bottörvény”-ként maradt meg a történelmi emlékezetben.

23 Mona I.: Slachta i. m 79.

A képviselő asszonynak megválasztása után azonban hamarosan meg kellett tapasztal nia, hogy saját parlamentje — élén Bethlennel — a Friedrich-kormány választójogi törvényé hez képest a nőket hátrányos helyzetbe hozó szigorí�tást tervez.26 Slachta ekkor válaszként 1921. január 28-án napirend előtt 170 társadalmi és kulturális — a női választójog megnyir bálása ellen fellépő — szervezet tiltakozását tette le a Ház asztalára. Felszólalásában új szempontokkal támasztotta alá törekvéseit.27 E�rvei között szerepelt, hogy a politika a nők életére is hatással van, ezért fontos, hogy ne csak elszenvedői, de részei is legyenek a politikai döntések meghozatalának. A férfi és női princí�pium közötti különbségeket nem tagadta, hanem épp fordí�tva, kiaknázni kí�vánta az állami és közélet ügyeinek intézésében. Meggyőződése volt: a női és férfi politikusok különböző értékrendje, látásmódja és aspirációi kamatoztathatók az össztársadalmi célok elérése érdekében.

191 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

24 Slachta Margit 1922-es 3. választási programbeszéde. Idézi Mona I.: Slachta i. m. 59–60.

Képviselői munkája szorosan kapcsolódott a nővédelemhez. Első parlamenti ciklusában 2 év alatt 28 parlamenti beszédet tartott, amelyekben 67 nagyobb problémakört érintett.28 Ezek közül a lényegesebbek: az 1920. évi 63. ülésen a szegény családok védelmében felszólalt a feketézők és árdrágí�tók szigorúbb, indokolt esetben testi fenyí�téssel való megbüntetését szorgalmazva.29 Kezdeményezte az iskolanővéri szolgálat megalapí�tását, amiből az iskolaorvosi rendszer nőtt ki; a lóversenyadó felemelését és egy részének a vagonlakók szociális ellátására fordí�tását; a nők képviseletét az iskolaszékekben és a gyermekvédelemben; a

Vö. Slachta Margit : A puszták rejtekéből az élet centrumába. Bp. 1928. 3. Slachta életrajzí�rói többféle okkal magyarázták a maga korában természetesen nagy feltűnést keltő szakí�tást. Balogh Margit Slachta legitimizmusát és Farkas Edith Hor thy-párti szabad királyválasztó alapállását, valamint a két nő közötti generációs ellentétet, a modernitáshoz való eltérő viszonyt emelte ki. A szerző megjegyzi, hogy az egyházi vezetés egy része nem nézte jó szemmel a Missziótársulat poli tikai szereplését, a főnökasszony ezért változtatott 1922-ben koncepcióján. Vö. Balogh M: Slachta Rubiconline 2009. i. m.

Nagyatádi-féle földbirtokreformnál a nőknek a férfiakkal való egyenjogúsí�tását; a börtönök női osztályain a férfi börtönőrök helyett női felügyelők alkalmazását; az anyaságnak a beteg segélyezés körében való hathatósabb védelmét; a vizsgálati fogságban lévők, letartóztatottak és internáltak jobb ellátását.

– a szociális testvérek társasága és a keresztény közélet (1927–1944)

33 Slachta M: A Társaság elvárja minden tagjától, hogy teljesí�tse kötelességét. (A Testvér, VII. évfolyam 2–3. szám, 1935. október–november) In: Lelki örökség i. m. I. kötet 30–31.

A katolikus nők politikai mozgalma a szociális nővédelemből nőtt ki. A politikai szerepvállalás kérdése egy idő után törésponthoz vezető konceptuális különbséggé terebélyesedett Slachta Margit és Farkas Edith között. A Szociális Missziótársulat kettéválása után volt főnö kasszonya megmaradt szigorúan szociális területen, mí�g Slachta minden eszközzel igyeke zett hangsúlyosabbá tenni az általa alapí�tott társaság politikai identitását. Célja az volt, hogy szervezete – „a magyar szociális területen modern fogadalmas alakulatnak úttörője” legyen . 31 Alapszabályuk nem véletlenül hangsúlyozta: a Szentlélek kultuszának ápolása és a szociális feladatok ellátása mellett a nőmozgalmi munkát kí�vánják kidomborí�tani.32 A főnöknő a társa ság arculatának meghatározásában a világi jelleget, az életigenlést, a műveltséget és a moder nséget emelte ki (miközben természetesen sohasem feledkezett meg az imádkozó testvérek fontosságáról sem): „Szellemileg vezető szerepre vagyunk hivatva. Szaktudással rendelkező test véreinktől könyveknek, cikkeknek kell majd megjelenniük, mozgalmak, egyesületek vezetésében kell megállni a helyünket. Szociális feladatokon dolgozó hatósági szerveknél, a parlamentben, a nemzetközi szövetségekben értékes munkaerőknek kell bizonyulnunk. A modern technika vívmá nyait mind fel kell használnunk, hogy gyorsan, jól és olcsón dolgozhassunk. Moderneknek kell len nünk abban is, hogy a holnap problémáit is meg tudjuk látni, és dolgozni tudjunk a megelőzésen.”33

192 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

Miután Farkas Edith megváltoztatva korábbi koncepcióját, a Missziótársulat tevékenysé gét ismét politikamentessé kí�vánta tenni, és emiatt nem engedélyezte Slachtának az 1922-es választásokon jelöltként való indulást, szakí�tott vele, majd 1923. május 12-én megalapí�totta a Szociális Testvérek Társaságát. Ütólag, a Társaság 20 éves jubileumán a Szociális Misszió társulat elhagyásának okát a bekövetkezett váratlan és lényegi változásokban jelölte meg. „A Társulat [a Farkas Edith vezette Missziótársulat — KMR] munkatér tekintetében kikapcsolta a modern programpontokat (mozgalmak, szociálpolitika, államéleti kör); b) a szellemet tekintve eltért a bencés alaptól, és a Jézus Társasága felé orientálódott; c) külső megjelenés és stílus tekin tetében inkább szerzetesnői jelleget kívánt kifejezni, mint az eredetileg tervezett világit. […] Akik az eredeti elgondoláshoz ragaszkodtak, azokat a Társulat elküldte, és így alakult meg 35 taggal 1923. május 12-én a Szociális Testvérek Társasága 30

30 Slachta Margit : Társaságunk szellemi arcképe In: Lelki örökség. i. m. 2. köt. 112. A kortársak megosztottak voltak a történtek megí�télésében. Mázy Englebert tihanyi apát például Slachtának adva igazat úgy vélte, Farkas Edith váratlan fordulata a világi nők egyesületét apácarenddé alakí�totta, akik í�gy nem tudtak megmaradni választott hivatásuk útján.

31 Slachta Margit : Köszöntő beszéd a dí�szközgyűlésen. (A Testvér, 1948. augusztus) In: Lelki örökség i. m. III. kötet 111. A társaság ekkor ünnepelte negyedszázados jubileumát.

4. „ szellemileg vezető szerepre vagyunk hivatva”

32 A Szociális Testvérek Társaságának Alapszabálya. In: Lelki örökség i. m. I. kötet. 15.

37 Slachta Margit: Sokan kérdezik: hol és mit dolgoznak a testvérek? (A Testvér, XV. évfolyam 1. szám, 1944. január) 2. kö tet 124. 1944 nyarán a következő szervezetekben voltak jelen a nővérek: Katolikus Dolgozó Leányok Őrszágos Szövetsége, Katolikus Dolgozó Leányok Őrszágos Szövetsége, Katolikus Tisztviselőnők Egyesülete, Kaláka mozgalom, Keresztény Női Tábor. In: Lelki örökség i. m. II. kötet. 143.

Mona I.: Slachta i. m. 40.

39 Sárai Szabó Katalin: Normakövető női emancipáció. A konzervatí�v nőmozgalom Magyarországon a 19. század végén, 20. század elején. Replika 2014. 85–88.

193 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

A társaság profilját megalapozó szellemi munka után Slachta adománygyűjtő körútra indult Amerikába. A Szociális Testvérek Társasága csak 1927-es hazatérése után vált fokozato san a keresztény közélet tényezőjévé. Belépésüket a szélesebb nyilvánosságba 1927 karácso nyán az otthontalanok számára Budapesten felállí�tott mindenki karácsonyfája akció hozta meg.34 1933-ban következett a Szentlélek Szövetség megalapí�tása, majd a rá következő évben lapjának „A Lélek Szavának” az elindí�tása került sor. 1937. november 3-án nyitotta meg kapuit a Katolikus Női Szociális Képző. Slachta felismerte ugyanis, hogy a választójog megadása, a jogkiterjesztés önmagában kevés, képzéssel kell segí�teni a nők közéleti szereprekre való fel készülését. 1922-ben még csak analfabétákat oktató tanfolyamok szervezésében gondolko dott,35 hogy minél több nő juthasson az akkor í�rni-olvasni tudáshoz kötött szavazati jog birto kába. A negyvenes években nőnevelési koncepciója már lényegesen messzebbre mutatott. Női szakértők képe lebegett a szeme előtt, akik társadalmi reformok előkészí�tőiként tudományos kutatásokat végeznek, vagy épp a politikában küzdenek az új közszellem megteremtéséért. Ennek megfelelően határozta meg az 1937-ben indí�tott szociális iskolájának „akadémiai ní�vó júra” tervezett, szakmai képzésen túlmutató céljait is.36

A szociális testvérek szerteágazó tevékenységét jelzi, hogy 1944 januárjában már 6 országban, 24 egyházmegyében, 20 mozgalom irányí�tó munkájában, 8 lap szerkesztésében, 1 lelkigyakorlatos házban, 59 női otthon illetve szálloda élén, intézményekben, egyházközségi, szegénygondozó, vasúti- és kórházmissziós mozgalmi munkakörben dolgoztak. Nem csak Magyarországon, de az Egyesült A�llamokban, Kanadában is a külső tagokat nem számí�tva 300 testvért és jelöltet számlált ekkor a szervezet. 37

36 Slachta Margit: Szociális iskola (A Testvér, IX. évfolyam 1. szám, 1937. szeptember) In: Lelki örökség i. m. 178–179.

38 Nyáry K: „A hallgatás lelkiismeretünk szerint bűn volna.” i. m. 227. ; Slachta Margit és Tormay Cecile, a konzervatí�v asz szonyszövetség (MANSZ) vezetője közötti ellentétek egyik forrása épp a női emancipáció kérdésében való eltérő álláspont volt. Emellett Slachta legitimista, mí�g Tormay szabad királyválasztó volt. Vö. Kolarits Krisztina: Egy bujdosó í�rónő. Tormay Cecile. Bp. 2010. 195-206.

Slachta keresztény feminista pozí�cióját – Balogh Margit találó kifejezését használva –a „megőrizve megújí�tóként” jellemezhetjük. Ez az alapállás az akkor konzervatí�v körökben még radikálisnak számí�tó jogegyenlőség és a vallásos családeszmény találkozásából született.38 Számos más kortársához hasonlóan a normakövető női emancipáció39 képviselője volt. Val lásos identitását, hagyományelvűségét összekapcsolta a női politikai önrendelkezés modern programjával. A korabeli nőmozgalmak palettáján a feminizmusnak azt a politikai alternatí� váját képviselte, amely elhatárolódott mind a baloldali radikális feminizmustól, mind attól a konzervatí�v állásponttól, hogy a nőnek kizárólag a családban lenne a helye. Mindez megfért a családközpontú szemlélettel. Elismerte: a nő legfontosabb hivatása, hogy családanya legyen, de ugyanakkor szükségesnek látta az is, hogy a családi hivatás veszélyeztetése nélkül kilépési lehetőséget kapjon a magánszférából a közszférába. Szociáletikai nézeteit a Rerum novarum formálta, amelynek intenciói őt magát is a közösségért végzett tevékenységre ösztönözték. A�llampolgárként, választópolgárként, keresztény közéleti szereplőként akart szerepet vállal

34 Az adománygyűjtéssel összekötött mindenki karácsonyfája akciósorozat 1947-ig folytatódott. Mona I.: Slachta i. m. 3598–99.

Már az első zsidótörvény tárgyalásánál egyértelművé tette, hogy elfogadhatatlannak tartja a jogfosztást.43 A Keresztény Női Tábor januári seregszemléin 1939-től kemény náciz mus ellenes beszédek hangzottak el. Slachta 1940 decemberében beadványt nyújtott be a munkaszolgálatosok érdekében. 1943-ban „A Lélek Szava” újévi köszöntője megindí�tó levéllel fordult az olvasókhoz: „ Fogadj szívedbe egy munkatáborost, akit a korszellem kizár a testvérkö zösségből. […] Merd kérni, kívánni, sürgetni olyan hozzád-tartozótól, ki munkatábor-parancsnok, hogy olyan fölöttese legyen a szolgálatosoknak, amilyen fölöttest az ő fiának kíván a fronton, vagy az ellenség fogságában.”44 1941-ben Slachta a kőrösmezei deportáltak ügyében járt el,45 de 1942 márciusában már a szlovákiai gettósí�tásról érkeztek hozzá hí�rek. Nem véletlenül lett az 1942-es „A Lélek Szavában” megjelenő, „Pünkösdi kiáltása” egy kétségbeesett figyelmeztetés,

A világgazdasági válság után a keresztény közéletnek is szembe kellett néznie a fokoza tosan erősödő nácizmus és antiszemitizmus kihí�vásával, majd mindezek szomorú következ ményeivel. A zsidókérdés kezelése a kortársak számára komoly erkölcsi és politikai dilem mák forrása volt, azonban Slachta kételyek nélkül döntött. Kedvenc korszakbeli kifejezését használva – „alkulatlanul”. Bátor kiállásáért és embermentő tevékenységéért a jeruzsálemi Yad Vasem Intézet a Holokauszt áldozatainak és hőseinek emlékhatósága már 1969-ben be választotta a „világ igazai” közé. Neve a szervezet internetes adatbázisában a 495-ös sorszám alatt

45 Majsai Tamá s – Mona Ilona: Iratok a kőrösmezei zsidódeportálás történetéhez. In: Ráday Gyűjtemény E�vkönyve IV-V. Bp. 1986. 195–237; Mona I.: Slachta i. m. 116.

5. a belső fronton –„alkulatlanul”

Azszerepel.41országos

194 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

ni a társadalom megjaví�tásában, isteni elvekhez közelí�tésében. Az ehhez való jogát képviselte nőtársainak is. A női érdekek és jogok területén nem húzott határt a felső és alsó társadalmi csoportok közé, megkí�sérelte az egyenlőség elvét nemcsak a nemek, hanem a társadalmi ré tegek szemszögéből is mérlegelni.40

politika alakulásáról való í�téletét mindennél jobban kifejezi alábbi, a Keresztény Női Tábor seregszemléjén kifejtett gondolatmenete: Minden országot két front véd: a külső fronton magyar katonák harcolnak, akik „az ország testét védik”, mí�g a belső front erkölcsi, ahol a magyar civilek feladata az isteni jogelvek és a nemzeti szellem védelme. Egy országot a külső fronton le lehet győzni, de megölni csak a belső, „lelki fronton” lehet. Ezt a belső, lelki frontot az adja fel, aki az örök erkölcsi törvényeket megszegi. „ Ki árulja el a belső frontot?”- tette fel a kérdést és válasza tisztánlátó, kompromisszumok nélküli, „alkulatlan”: „Mindenki, aki az erkölcsi törvényeket megszegi. Aki felesküszik az erőszaknak és megtagadja a jogelveket. […] Aki gyáván hallgat, mikor az igaz ügyek érdekében szólnia kellene. […] Aki magát féltvén, kezét ölbe teszi, mikor az üldözöttet védeni kellene. […] Aki szívében gyűlöletet táplál és kizárja onnan a szeretetet. […] És ha mindezt a nemzet, mint olyan cselekszi, elvesztette az egész háborút a belső fronton, mert lesiklott az államfenntartó kereszténység alapjáról és evvel megöl te saját lelkét, öngyilkos lett .”42

40 Uo. 88.

41 2018. január 1-jéig összesen 26 973 kitüntetést í�téltek oda, ebből 861-et magyar állampolgároknak. Vö. https://www yadvashem.org/yv/pdf drupal/ hungary.pdf, letöltés 2019. júl. 25.

42 A Lélek Szava, 1943. 2. sz. 18–19. Idézi Mona I.: Slachta i. m. 120.

44

43 Nyáry K: „A hallgatás lelkiismeretünk szerint bűn volna.” i. m. 229.

; Üő: „Megtagadok minden közösséget a földi bálvány-istenekkel és a sátán hitvallásával: a gyűlölettel!” Slachta Margit a szlovák zsidókért. Egyházfórum. 2010. 4 5. sz. 47 53.

A Szociális Testvérek a német megszállás után szinte azonnal megkezdték a magyaror szági embermentést. Slachta számára a történelem több olyan helyzetet teremtett, amikor választania kellett, együtt megy-e a politikai divattal, követi-e a korszellemet, vagy saját igaz ságai útját járja. Az emberi törvényeknek, vagy az őt vezérlő isteni igazságoknak engedel meskedik-e? Válasza mindvégig egyértelmű volt. Most lelkiismeret furdalás nélkül hamisí�tott például okmányokat, hogy embertársait mentse. Vezetésével a testvérek „álpróféták, hamis irányzatok, pusztí�tó eszmeáramlatok” között szemben úsztak az árral, „nem hajtanak térdet-fejet a nem Istentől való földi hatalmasság előtt”.50 Még akkor sem, ha emiatt mindent elveszí�thetnek, mert való igaz, Slachta kockázatvállalásával veszélyeztette az egész társaság jövőjét.51

46 Slachta Margit : Pünkösdi kiáltás. (A Lélek Szava, IX. évfolyam 5. sz., 1942. május) In: Lelki örökség i. m. II. kötet 82.

49 Slachta Margit : A Szentlélekből sugárzó fény nyomában (A Testvér, XIV. évfolyam 7. sz. 1943. július 15.) In: Lelki örök ség i. m. II. kötet. 109.

50 Slachta Margit : Taní�tás a mottóról 1941. In: Lelki örökség i. m. II. kötet. 54–55.

51 1942-ben német követ a külügy útján tiltakozott a KNT politikája ellen, vádat is emelnek Slachta ellen, az alsótábla elí�télte, de a Királyi Tábla felmentette. Ekkor már egy éve állt a csendőrség megfigyelése alatt. 1943-ban Endre László intézett éles kirohanást magatartása miatt. A Szociális Testvérek Társaságának vatikáni és svéd védelem alá helyezett épületeibe, ahol menekülteket bújtattak, rendszeresen törtek be nyilasok. Egy ilyen „razzia” áldozatává vált Salkaházi Sára is 1944. december 27-én. Mozgalmát, a Keresztény Női Tábort 1944 júliusában a Sztójay-kormány betiltotta, ahogyan a nyilasok is az első lapok között likvidálták „A Lélek Szavát”. Vö. Németh Emma SSS : A szenvedésnek nincs hatalma a bol dogságon. In: Lelki örökség i. m. II. kötet 24.

Amikor 1943 februárjában Szlovákia bejelentette a „teljes zsidótalaní�tást” Slachta kihall gatást eszközölt ki a pápánál 1943. március 11-én, s ezzel hozzájárult a deportálások leállí�tá sához és húszezer ember életének a megmentéséhez.47 Már ekkor előre tekintett. Még ugyan ebben az éven figyelmeztette a szociális testvéreket, hogy a világégés után az „újpogány világ újrakeresztelésében” való szolgálat vár rájuk,48 de ehhez a küldetéshez tisztának kell marad niuk. „Őrizzük magunkat továbbra is a szennyáradat elől, mely annyi millióra ráömlött! Tartsuk lelkünket tisztán, mert a Szentlélek kegyelméből csak így jelentkezhetünk arra, hogy az újonnan építendő szebb világnak munkálói lehessünk […] és ajánlkozhassunk a tömegek újrakeresztelésében való munkára.”49

48 Slachta Margit: Társaságunk szellemi arcképe. In: Lelki örökség i. m. II. kötet 116.

„Testvérek! Magyarok! Aki hegygerincen jár, és nem csúszik le a lejtőn, az erős. Aki lecsúszott és zuhantában visszakapaszkodik, az erősebb. Aki járvány idején meg nem betegszik, az egészsé ges. De aki megbetegedvén legyőzi a pestist, abban nagyobbak az életenergiák. Akit ellensége fél re nem vezet, az okos. De aki nem volt okos, és ezért az ellenség csapdájába esett, de ki tud abból szabadulni, az bölcs. Testvérek! Magyarok! Ha jól imádkozunk, megkapjuk a Szentlélek pünkösdi ajándékául a nagyobb erőt, a több életenergiát és a mélyebb bölcsességet.”46

amit az „újpogányság” által félrevezetett magyaroknak szánt, talán abban a reményben, hogy nálunk még megakadályozható a szomszédunkhoz hasonló végső tragédia bekövetkezése.

6. továbbra is a „világnézeti húron” – a z utóvédharcos (1945–1948)

Slachta a II. világháború befejeztével ismét a „pogány világ újrakeresztelésére” készült, de várakozásaiban ezúttal csalódnia kellett. Maga is érzékelte a cselekvési tér beszűkülését, ennek ellenére reménykedett: „ ez a küzdelem sokkal nehezebb lesz, és mégis bízom a jó Isten

195 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

47 Szécsi József : Slachta Margit és a szlovák zsidók Wesley János Lelkészképző Főiskola előadás PDF dokumentum. 2014.

58 A Keresztény Női Tábor választási röplapja: „Ü�zen a Keresztény Női Tábor. Küldjetek nőképviselőket a parlamentbe! A lélek szava szól. Szavazzatok a Polgári Demokrata Pártra!” Idézi Mona I .: Slachta i. m. 134.

ben, hogy most is megengedi, hogy hűségesen kitartsunk elveink mellett a várható sokkal nehe zebb körülmények között is.” Majd hozzátette: „ a magam részéről a Társaság hegedűjének ezen az egy húrján – a világnézeti húron – fogok játszani.”52 A „barna újpogányság” után a „vörös újpogányság” erőivel szemben azonban már csak utóvédharcokat folytathatott. A korszakot a régi rendszerrel való radikális szakí�tási szándék légköre uralta, ami őt is a korábbiaktól eltérő kihí�vások elé állí�totta. Az 1945 1948-as „próbálkozó demokráciában” két ellentétes rendszerparadigma volt jelen: a demokratikus tendenciák mellett a kommunisták „presztáli nizálási” törekvéseinek egyre szaporodó akciói vetí�tették előre a szomorú végkifejletet.53 Slachta Margitot közéleti nézetei a II. világháború végén a formálódó kereszténydemok rata pártpolitika centrumába vezették. 1945 februárjában csatlakozott a Kereszténydemok rata Néppárthoz, ahol a választmány tagja lett azzal megbí�zatással,,54 hogy a párton belül végezzen szervezőmunkát. Amikor azonban a Kereszténydemokrata Néppárton belül a Pálffy-Barankovics politikai törésvonal55 végül pártszakadáshoz vezetett, Slachta a konzervatí�v szárnnyal, a két világháború közötti keresztény pártok politikai jogfolytonossága talaján álló Pálffy Józseffel ment tovább.56 Barankovicsék viszont — szintén megmaradva a természetjogi gondolkodás talaján — elhatárolódtak a két világháború közötti keresztény pártpolitizálás hagyományaitól, elfogadták a köztársasági államformát, a földreformot, bizonyos fenntartá sok mellett még a Szovjetunióhoz fűződő viszony ellen sem emeltek kifogást.

53húsvét)

52 Csak lelkek ne vesszenek el! Margit testvér programadó beszéde az 1947. évi káptalanon 3. kötet. 76. (A Testvér, 1948.

5418. A pártszakadás és a DNP korszakbeli történetéhez lásd: Szabó Róbert: Egy kereszténydemokrata kí�sérlet Kelet-Kö zép-Európában, a Demokrata Néppárt (1944–1949). In: Ü�t Európa szí�vébe 1953–2009. A magyar kereszténydemokrácia útja Európa szí�vébe. Szerk. Kiss Mária Rita. Bp. 2015. 715–735.; Petrá s É va: Barankovics István és pártja az 1945-ös de mokráciában. Múltunk. 2016. 1. 90–107.

56 „A felszabadulás után Slachta ismét politikai aktivitást fejtett ki. […] Egy új katolikus pártba való kapcsolódással is foglalkozott és […] szembefordult a Barankovics Kerkai iránnyal és Pálffy Józseffel működött együtt.”. A�BTL. K-384/2. tárgy: „Bihari”. 106-107. Egy másik ügynöki jelentés szerint a Slachta nevével összefonódott Keresztény Női Tábor, önálló politikai szerepvállalásának fő ellenzői Kerkai Jenő vezetésével a jezsuiták voltak, mivel politikai alapállását korszerűt lennek tartották, A�BTL. M-34203/1. tárgy: Ráckevei. 130-132. o. Idézi: Schlachta B : Ü�gynöki jelentések. i. m. 2.-3.

57 A választásokon indulási jogot biztosí�tó Őrszágos Nemzeti Bizottság 1945. szeptember 17-i döntése zárta le a vitát, amely a Demokrata Néppártnak biztosí�tott indulási lehetőséget az 1945. évi választásokon. Balogh Margit : Slachta Margit. Rubicon 2009. 4. 1–21. Őnline: http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/slachta margit megtekintés. 2019. 08. 02. ; Ka tolikus lexikon. http:// lexikon katolikus hu/K/Kereszt %C3%A9nydemokrata%20N%C3%A9pp%C3%A1rt html, letöltés 2019 júl 14

59 Balogh M.: Slachta i. m. http://www rubicon hu/magyar/oldalak/slachta margit , letöltés 2019. aug. 2.

Gyarmati György : A Rákosi-korszak: Rendszerváltó fordulatok évtizede Magyarországon. (1945–1956). Bp. 2013.. 12–

1945. szeptember 6-án a Pálffy-féle kereszténydemokraták tisztújí�tó közgyűlésén Slach ta Margitot a párt alelnökévé választották.57 Mivel azonban az 1945. novemberi választások ra csak Barankovics Demokrata Néppártja kapott a Nemzeti Bizottságtól indulási engedélyt, Slachta végül a Polgári Demokrata Párt listáján, Veres Anna szociális testvér a Független Kisgazdapárt listáján szerepelt jelöltként, de kampányukat a Keresztény Női Tábor nevében folytatták.58 Az 1947-es választásokra viszont a Keresztény Női Tábornak már volt indí�tási engedélye a belügyminisztertől. Feltehetően azért kapta meg, mert a kommunista taktika a választók és a majdani ellenzék megosztására törekedett.59 A kampányba keresztény női programmal, szűkös anyagi forrásokkal, de — feltételezve, hogy az ország 70%-a katolikus és

55 Lá szló T. Lá szló: Egyház és állam Magyarországon, 1919–1945. Bp. 2005. 274.

196 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

71 Nemzetgyűlési Napló. IV. kötet. A Nemzetgyűlés 73. ülése 1946 évi december 3-án 349.; Nemzetgyűlési Napló. III. kötet. A 62. ülése 1947 évi szeptember hó 18-án. 676.; Nemzetgyűlési Napló. IV. kötet. A Nemzetgyűlés 72. ülése 1946. november 29-én. 300.

64 Slachta Margit a Polgári Demokrata Párt szí�neiben indult, Veress Anna a Független Kisgazdapárt listájáról jutott a 65parlamentbe.

60 A Keresztény Női Tábornak a Tájékoztatásügyi Minisztériumhoz benyújtott plakátja. Magyar Nemzeti Levéltár Őr szágos Levéltára. A Tájékoztatásügyi Minisztérium iratai (XIX-I-10) https://.blog hu/2013/04/27/valasztasi plaka tok 1947 i kereszteny noi tabor letöltés 2019 máj 12

73 Nemzetgyűlési Napló VI. kötet. A nemzetgyűlés 110. ülése 1947. évi március hó 17-én. 719–722, 762–765, 794–798.

63 Slachta Margit, Dr. Gróh József, Kéri Nándor, Kisházi Mihály.

62 Slachta Margit a Keresztény Női Tábort a parlamentben bemutató beszédében használta ezt a kifejezést. Őrszággyűlé si Napló. Az országgyűlés 12. ülése 1947. évi október 28-án. 568–570.

67 Nemzetgyűlési Napló. II. kötet. A Nemzetgyűlés 41. ülése 1946 évi július hó 24-én. 451–455.

68 Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig. i. m. 141.

61 Izsák Lajos: Polgári pártok és programjaik Magyarországon (1944–1956) Bp. 1994. 90–91.

Palasik Mária: Parlamentarizmustól a diktatúráig (1944-1949). A magyar országgyűlések története. Bp. 2017. 191.

A II. világháború után lezajlott két választás eredményeképpen Slachta gyakorlatilag 1945 novembere és 1948 júniusa között volt képviselő, ráadásul azt is megszakí�totta egy két hónapos szünet, mert a mentelmi bizottság javaslatára kizárták az országgyűlés munkájá ból.66 Felszólalásaiban a keresztény világnézet szempontjait képviselte, a materializmus tár sadalmi életre gyakorolt, szerinte katasztrofális hatásait kárhoztatta. Most is az üldözöttek oldalán találta meg igazi hangját. Többször nyújtott be interpellációt a belügyminiszterhez az internálási rendszer alapelveinek módosí�tását sürgetve, a fogvatartottakkal való humánu sabb bánásmód, vagy ellátásuk javí�tása érdekében,67 a témában ad hoc bizottság felállí�tását is kezdeményezte, sikertelenül.68 Tiltakozott a vallásos emberek B-listázásnak nevezett politi kai tisztogatásoknál tapasztalt hátrányos megkülönböztetése ellen.69 A sajtóban az ellenzéki képviselőkről megjelent rágalmazó cikkek miatt a belügy- és az igazságügy miniszterhez for dult az emberi méltóság és a képviselőket ért sajtótámadások ügyében.70

69 Nemzetgyűlési Napló. V. kötet. A nemzetgyűlés 94. ülése. 1947. évi február hó 12-én. 405. és 413.

197 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

Parlamenti felszólalásainak másik csoportja valláserkölcsi témákat érintett. A házassá gon kí�vül született gyermekek jogállásáról szóló törvényjavaslat vitájában71 és a nőknek az egyetemekre és a főiskolákra való felvételéről szóló törvényjavaslat72 tárgyalásakor alkalmat talált arra, hogy kifejtse a család keresztény felfogásáról vallott nézeteit és sürgesse a családi bér bevezetését. Az 1946 –1947. évi állami költségvetés vallás- és közoktatásügyi tárcájáról folyó vitában73 a fakultatí�v vallásoktatás bevezetése ellen érvelve a valláserkölcsi alapú neve-

66 A kizárás oka az volt, hogy felszólalásban megemlí�tette: „emberanyaggal” kell jóvátételt fizetnünk a Szovjetunió felé. A baloldal „aljas rágalomnak” „szibériai mesének” minősí�tette és kérte a parlamentből való kiutasí�tását. Őrszággyűlési Napló I. Az országgyűlés 12. ülése 588.

70 Nemzetgyűlési Napló II. kötet. A nemzetgyűlés 48. ülése. 1947 évi augusztus hó 7-én. 811–812.

72 Nemzetgyűlési Napló. III. kötet. A nemzetgyűlés 57. ülése. 1947. évi augusztus hó 29-én. 424–429.

ennek 60%-a nő — nagy reményekkel szálltak be.60 A párt célul tűzte ki, hogy küzd a nők állampolgári és gazdasági helyzetének javí�tásáért a községi és megyei önkormányzati, és a par lamenti képviseletért, és í�gy kamatoztatja a közéletben a „női lelkiséget”.61 Várakozásaikban csalódniuk kellett. Amikor végre Slachta 1918 óta létező politikai szervezete, a Keresztény Női Tábor önállóan megmérethette magát a politikai küzdelmekben, a szavazatoknak mind össze csak 1,4%-át szerezte meg. A „tí�zparancsolat pártja”62 ennek alapján 4 képviselővel ül hetett be a parlamentbe.63 Az 1945-ös parlamentbe összesen tizenhat, az 1947-esbe huszonöt női képviselőt választottak be. Az önmagát a vallásos nők érdekképviselőjeként azonosí�tó Női Tábor azonban 1945-ben csak két nőt64 delegálhatott, az 1947-ben elnyert 4 mandátumából hármat férfiak töltöttek be. 65

76 Nemzetgyűlési napló. V. kötet. A nemzetgyűlés 94. ülése. 1947. évi február hó 12-én. 406.

A maga részéről utóvédharcokat folytatott: igyekezett megtenni mindent a kommunista diktatúra kiépülésének feltartóztatásért. Hangot adott aggodalmának, miszerint a politikai küzdelem egyre egyenlőtlenebb feltételek között folyik. „ Egyszerűen egy új fogalom keletke zett; van jobboldali igazság és baloldali igazság. Ha baloldalon áll valaki, akkor minden elinté ződik úgy, ahogyan ő akarja. […] Az igazság elvesztette abszolút mivoltát, abszolút parancsoló voltát, és innen van, hogy amikor egyesek letartóztatásba, internálásba jutnak, azt mondja a közönség: eltévesztette, hogy melyik pártba lépjen be, mert ha baloldali pártok egyikébe lépett volna, most nem lenne semmi baja.”76

77 Nemzetgyűlési Napló II. kötet. A nemzetgyűlés 24. ülése 1946 évi március hó 12-én. 735.,736.,739..740. és 741.

78 Nemzetgyűlési Napló. V. kötet. A nemzetgyűlés 100. ülése 1947. évi február hó 25-én. 886–889., 928–930. E�s 942–946.

198 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

E�rzékenyen reagált a jogállamiság szaporodó sérelmeire. A demokratikus államrend és a köztársaság büntetőjogi védelméről szóló törvényjavaslat (a későbbi 1946. évi VII. törvény cikk) részletes vitájában, amit aztán a kommunista taktika gyakran használ majd az ellenzék szétzúzására, figyelmezette képviselőtársait a szabályozásban rejlő kiskapukra és maga is több módosí�tó indí�tványt nyújtott be.77 Az 1946 1947. évi állami költségvetés igazságügyi tárcájának tárgyalásakor78 kiállt a bí�rói függetlenség elve mellett, felhí�vva egyúttal a figyel met a döntések pártatlanságában mutatkozó anomáliákra. Az országgyűlési választásokról szóló törvényjavaslat (a későbbi 1947. évi XXII. törvénycikk) általános vitájában rámutatott, hogy a választójogi törvény módosí�tása többnyire azokat zárja ki a politikai jogok gyakorlá sából, akik eleve igazságtalanul lettek B-listázva, internálva, vagy akik törvénytelenül betil tott társadalmi szervezetek vezetői voltak. „Mit is ért valójában a Nemzetgyűlés demokrácia alatt?” – tette fel a kérdést, majd í�gy folytatta: „ Mi demokrácián azt értjük […] hogy az ország minden polgárának a jogát elismerjük […] mindenkinek igazságot szolgáltatunk. S mit ért ez alatt baloldal, amelynek alkotása akar lenni ez a törvényjavaslat? Érti azt, hogy a saját osztálybelinek, a saját pártbelinek legyen joga […] a többiek pedig megnyirbált jogokkal, vagy teljesen jogfosztot tan álljanak itt.” A sürgősségi tárgyalással napirendre kerülő szaporodó törvényjavaslatokra utalva megjegyezte: céljuk, hogy a képviselőknek ne legyen idejük érdemben áttanulmányoz ni őket.79Leggyakrabban mégis az 1946. évi I., Magyarország államformájáról szóló törvényjavaslat vitájában elmondott beszédét80 emlegetik fel, amikor a nemzetgyűlésben egyedüliként szólalt fel81 a köztársaság bevezetése ellen rosszindulatú, olykor trágár közbeszólásoktól

79 Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig i. m. 207.

81 A törvényjavaslat vitájában a Demokrata Néppárt értelmiségi elitjéhez tartozó Eckhardt Sándor, aki az FKgP listáján jutott be a parlamentbe beszédében kifejtette: „a kereszténydemokrácia otthon lehet egy alkotmányos monarchiában csakúgy, mint egy köztársasági államban.” Azonos platformon volt viszont Slachtával abban, hogy egy ilyen fontos kérdést népszavazás útján kell rendezni, valamint abban is, hogy a nemzetgyűlésnek sürgetőbb feladatai is vannak, mint az állam forma kérdésének rendezése. Idézi: Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig i. m. 233.

75 Nemzetgyűlési Napló VII. A nemzetgyűlés 123. ülése 1947. évi április hó 16-án. 593–612.

lés előnyeit mutatta be. A hároméves tervvel kapcsolatban74 kifejtette: annak szemléletmódja puszta „emberanyag gazdálkodást” tükröz, benne az ember nem célja, hanem puszta eszköze a termelésnek: „ Mi tehát látjuk épülni az Úristen nélküli falansztert, ahol az államhatalom […] az emberekben már csak izmokat, gyomrokat, agyakat lát, de már nem látja, hogy annak az em bernek szíve és lelke is van.” A vallásellenes megnyilvánulások szaporodásával elérkezettnek látta az időt, hogy a politikai nyilvánosság eszközeit használva egy nagy áttekintő beszéddel emlékeztessen mindenkit, milyen erőfeszí�téseket tett az egyház a Holokauszt idején.75

74 Őrszággyűlési Napló I. Az Őrszággyűlés 12. ülése 1947. évi október 28-án. 579.

80 Mona I.: Krisztusi közélet i. m. 143–157.

82 Mona Ilona szerint a Missziótársulattal való szakí�tás hátterében is részben ez állt. Farkas Edith csak azzal a feltétellel engedélyezte volna neki az 1922-es választásokon a képviselőként való indulást, ha feladja legitimizmusát. és „szabad királyválasztóként”, azaz Horthy-pártiként indul. Mona I.: Slachta i. m. 84.

Ütolsó beszéde az egyházi iskolák sürgősséggel tárgyalt államosí�tása elleni tiltakozás volt, amit — a baloldal trágár közbekiabálásai miatt — lényegében el sem tudott mondani.

„Amikor [1946. január 31-én, az államforma kérdésében elmondott beszédben — KMR] megemlítettem, vajon gondolnak-e arra, hogy felelősek az Úristennek a parlamentbe való megvá lasztásuk által kapott jogaikért, a törvényhozás jogáért, [akkor — KMR] ismételten közbekiabál tak, hogy ők a népnek felelősek, akitől a jogot kapták, akik őket megválasztották. – Megfeledkez nek arról, hogy minden hatalom az Úristentől jön. […] Hiába van e törvényben ismételten szó az emberi jogokról, a félelem nélküli életről és ehhez hasonlókról. Az Úristent egyetlen egyszer sem említi, és nem mondja, hogy elismeri mindenkinek az Úristentől kapott emberi természetjogait. Hol vannak nálunk az emberi jogok biztosítva a gyakorlati életben? Hol a félelemmentes élet? Ma mindenki fél. Hol van mindaz a kívánatos dolog, amit ígértek? Sehol. […] ha nem tart a kegyelem, az önzés feltétlenül elsodor magam felé ”86

83 Nemzetgyűlési Napló. I. kötet. A nemzetgyűlés 12. ülése 1946 évi január hó 31-én. 297–314. Slachtát a politikai rend őrség 1949-ben már mint legitimista összeesküvőt tartotta nyilván és rendszeresen megfigyelte a „Mateovits-Schlachta csoportot” A�BTL. Ő-768. tárgy: Keresztény Női Tábor. 30; 38-39. Idézi: Schlachta B : Ü�gynöki jelentések i. m. 5.

199 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

84 Üo. 310.

kí�sérve. Bár a köztársaság kikiáltása elkerülhetetlennek látszott, és maga sem bí�zott a sikerben, konzekvensen képviselte legitimizmusát.82 Számára az államforma megváltoztatása azt jelentette, hogy az országot elszakí�tják a Szent István-i alkotmánytól, a nemzet egységét szimbolizáló Szentkoronától, és ezzel együtt a természetjogi alapoktól és a kereszténységtől. Ezt nem csupán azért tartotta katasztrófának, mert ezáltal megtörik egy ezer éves hagyo mány, és megsértik az organikus fejlődés elvét, hanem azért is, mert – meggyőződése szerint – az államformának transzcendentális alapokon kell nyugodnia. A hatalom birtokosai ugyan is csak akkor képesek jó kormányzásra, ha tudják: nemcsak a népnek, de az Ü�ristennek is felelősséggel tartoznak. Sem az időt, sem a körülményeket nem tartotta alkalmasnak a nagy jelentőségű kérdés eldöntésére. Hangsúlyozta, a parlament nem képviseli a nemzet egészét, mert a választásokon való indulást olyan erőknek nem engedélyezték, akik a királyság támo gatói lehettek volna. Európai példákra utalva rámutatott továbbá arra is, hogy a demokrácia minősége és az államforma között nincs közvetlen összefüggés, a köztársasági államforma önmagában nem gátja a diktatúrának. Alkalmasabbnak tartotta volna ezt a nagy jelentőségű kérdést a békekötés után népszavazás útján eldönteni.83 Amit mi viselkedésében mindene kelőtt a már-már konokságba hajló elvi intranzigencia tiszteletre méltó példájának látunk, azt a nemzetgyűlés képviselői királypárti propagandának, egy túlhaladott világhoz való ér telmetlen ragaszkodásnak tartották. Javaslatként még az is elhangzott, hogy királyságot védő beszédét töröljék a Nemzetgyűlési Naplóból.84 Hogy Slachta előző képviselői mandátumához képest mennyit fordult az idő kereke azt a beszéde alatti közbekiáltások is jelezték. Amikor például a Szentkorona jelentőségét ecsetelte, a kisgazdapárti Piatrik János megjegyezte, hogy „elég lesz nekünk a kalap is”, mí�g a kommunisták felszólí�tották, hogy a szent korona helyett inkább „Dózsa koronájáról” beszéljen.85

Alig fél év múlva, 1946 nyarán már úgy érezte, hogy számolni kell a kereszténységtől való elszakadás következményeivel. I�gy í�rt a szociális testvéreknek erről:

85 Üo. 305.

86 Slachta Margit : Ha elszakadunk az isteni törvényektől. Az államforma kérdéséről és a párizsi békekonferenciáról. In: Lelki örökség i. m. III. kötet 21.

Az elnök Slachta beszédének részleteit — mint a „nemzeti szuverenitásunkat súlyosan sértőket” — még a jegyzőkönyvből is töröltette. A törvény megszavazása után a képviselők állva énekelték a himnuszt, Slachta azonban ülve maradt. Az eset után 1948. június 18-i szereplése ismét a mentelmi bizottság elé került, amely e két pontban í�télte el, és a kiróható legsúlyosabb büntetésként kétszer hat hónapos kizárását javasolta az országgyűlésnek, ahová többé nem tehette be a lábát.87

90 Felszólalásait – a baloldali taktika részeként – folyamatos hangzavar és közbeszólások kí�sérték, amit a Nemzetgyűlési, majd az Őrszággyűlési Napló hűen megörökí�tett az utókor számára. Rákosi Mátyás az MKP 1946. február 2-i frakcióülésén a következőképp vélekedett erről: „A helyzet az volt, hogy ott állt egy öregasszony, s az egész Ház kiabált rá. […] Sokkal helyesebb lett volna, ha egyáltalán nem törődtünk volna vele, csak néha az ostor hegyével suhintott volna oda egy-egy em ber. I�gy központi figura lett belőle, s ezt nem érdemli meg.” Idézi: Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig i. m. 324. 91 Slachta első mentelmi ügyének tárgyalásakor a Demokrata Néppárt frakciójának többsége még a szavazás előtt kivo nult az ülésteremből. Csak három képviselő maradt benn. Eckhardt Sándor, Mihelics Béla Vid és Kováts Ferenc. Közülük Eckhardt Sándor, Mihelics Béla Vid támogatta Slachta Margit határozott időre (60 napra) történő kizárását. Őrszággyűlési Napló I. Az országgyűlés 13. ülése 1947. évi október hó 30-án.

88 Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig i. m. 291. 89 Üo. 319.

1949 júniusában a visszatérés reményében döntött az ország elhagyásáról, ez azonban már soha nem valósulhatott meg. 90 éves korában, 1974. január 6-án halt meg Buffalóban, a Szociális Testvérek Társaságának rendházában.

92 Balogh M: Slachta Rubiconline i. m.

Slachta Margit a magyar történelem három meghatározó korszakában került a politikai élet centrumába. Az első világháború utáni forradalmak és az azt követő keresztény-nemzeti kurzus idején (1918 1922), amikor a materializmust és a kommunizmust leváltó nemzeti új jászületés lázában a közhangulat a valláserkölcsi megközelí�tések reneszánszát hozta. A Hor thy-rendszer második szakaszában (1927 1944), amikor az általa képviselt örök igazságok fényében kortársainál tisztábban látta meg a közéleti cselekvés erkölcsi parancsait és gya korlati lehetőségeit az üldözöttek megsegí�tésére. Végül a harmadik szakasz a II. világháború utáni (1945 –1948) presztálinista periódusra esett, amikor viszont már egy nagyszabású tár sadalmi struktúraváltás és elitcsere viszonyai között volt kénytelen politizálni, és amely fel számolta azt a világot, amelyben addig politikai működését folytatta. Megváltozott helyzetét a törvényhozásban jól érzékelteti, hogy 1947 szeptembere és 1949 áprilisa között összesen hat alkalommal 4 képviselőt utaltak a mentelmi bizottsághoz az ülésteremben tanúsí�tott ma gatartása miatt. Ebből csak Slachta Margitot három alkalommal.88 A marxista terminológia meghatározóvá válása miatt a korábbiakhoz képest radikálisan átalakuló közbeszédben Sla chta megnyilvánulásai — bár kifejezetten jó szónok volt89 —mindinkább anakronisztikusnak hatottak. Politikai cselekvési tere beszűkült: a nyilasok által betiltott lapja, „A Lélek Szava” sem kapott engedélyt az újraindulásra. A politikát a baloldal tematizálta, a Slachta által mindaddig képviselt politikai eszmék vagy súlytalanná váltak, vagy éppen az ellene való támadá sokra adtak okot.90 Nyí�ltan vállalt antikommunista és szovjetellenes meggyőződését politikai ellenfelei „nemzet tekintélyét és külpolitikai érdekeit sértőnek”91 tartották.

87 Palasik M: Parlamentarizmustól a diktatúráig i. m. 309.; Mona I.: Slachta Margit a krisztusi közéletért. In: Lelki örök ség. III. kötet i. m. 253–258.

Balogh Margit — utalva az átstrukturálódó politikai mezőben Slachta pozí�ciójának radi kális megváltozásra — megjegyzi „nincs két Slachta Margit, de van két, gyökeresen más történelmi kor. Mí�g az egyikben a katolicizmus haladó képviselőihez sorolhatjuk, addig a másikban saját katolikus tábora változásaira nem tudott odafigyelni.”92

200 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

Hamar felismerte, hogy a társadalmi bajok orvoslásának a jótékonykodásnál hatéko nyabb módja a politikai cselekvés. A politikába belépve a női emancipáció keresztény útját egyengette, beszállt a radikális feministákkal folytatott világnézeti küzdelembe, mert nem akarta nekik átengedni a terepet. A taní�tó és szociális téren tevékenykedő keresztény társa

Keresztény demokráciájának meghatározó eleme volt a közösségért végzett tevékenység iránti elkötelezettség, a közjó szolgálatában való részvétel. Gondolkodásában ugyan a vallás a napi politikai küzdelmek felett állt, de a közélet azon szereplői közé tartozott, akik szerint a kereszténységnek közéleti és politikai hivatása is van, ez pedig végső soron nem más, mint „az államélet megkeresztelése”.

– slachta margit keresztény demokráciája

93 Slachta Margit : A keresztény közéletről. In: Lelki örökség i. m. III. kötet 78. 94 Nemzetgyűlési Napló. VIII. A nemzetgyűlés 146. ülése. 1947. évi július hó 23-án. 513–517. 95 Ü�zen a Keresztény Női Tábor: Küldjetek Nőképviselőket a Parlamentbe!” (Röplap) 1945. október. Mona I.: Slachta i. m. 96133.Slachta Margit : Ü�jévi levél. In: Lelki örökség II. kötet. i. m. 99.

Slachta Margit „alkutlanul”, mindvégig az örök normák talaján állt, az élete során több ször megváltozó politikai környezettől függetlenül képviselte meggyőződését. Az 1945 1948 között folyó demokrácia vitákban a baloldal a „népi demokrácia” jelszavával igyekezett legiti málni magát, amelyről aztán utólag kiderült, nem több csupán, mint a proletárdiktatúra elő készí�tése. A nyugati tí�pusú demokrácia hí�vei ezzel szemben a többpártrendszeren és politikai szabadságon alapuló polgári parlamentarizmus megteremtésére törekedtek. Slachta viszont csak egyféle demokráciát ismert el legitimnek: azt, amelyik az emberi méltóság tiszteletén, a természetjogon alapul, és amelyet hite szerint a kereszténység hozott a földre. Ü�gy vélte, a politikus nem lehet abszolút jogalkotó, nem pusztán a népnek, hanem mindenekfölött az Ü�r istennek tartozik felelősséggel. Feladata a tí�zparancsolat érvényesí�tése a törvényhozásban.93

Bár élete során sokat í�rt és szónokolt, mindenekelőtt gyakorlati keresztény volt, a hit igazságait, az emberi méltóság védelmét, a felebaráti szeretetet, az elesettekkel való szolida ritást nem csupán jelszavakban képviselte, hanem át is akarta ültetni a társadalom életébe. Mindvégig ez a cél inspirálta a keresztény nővédelem, a szociális munka, a II. világháború alatti embermentés, és a nácizmussal szembeni „szellemi honvédelem” terén végzett szerte ágazó tevékenységét. „ Fogadd szívedbe mások sorsát”96 – í�rta, s ezt a parancsot egész életében magára nézve is kötelezőnek tekintette.

„ A Tízparancsolat a természetjog kinyilatkoztatása. A természetjognak, vagyis a Tízparancso latnak a törvényalkotásban való érvényesítése nélkül nem marad fenn tartósan társadalom, mert visszavonhatatlanul be kell következnie mindenki harcának mindenki ellen, be kell következnie az osztálydiktatúrának a másik féllel szemben.”94 A köztársaság kikiáltását azért tekintette tragé diának, mert ezzel az ország letért a kereszténység talajáról, ami nála egyet jelentett azzal, hogy a közélet nem köteles többé figyelembe venni az „az erkölcsi világrendre vonatkozó is teni akaratot”. Márpedig az államtól ő elvárta, hogy „az emberben védje a földi értékek mellett az örök értékeket. Biztosítsa az Egyház és állam együttműködését. Érvényesülhessen minden társadalmi osztály sajátos értéke. Védje a női becsületet, a családi életet, mert ezekben a nemzet egészségét és a jövő nemzedéket védi. […] Helyesen képviselje az értékek rangsorát: első az Úris ten, második az örök értékeket hordozó ember és csak ezek után következnek a materiális javak.95

201 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

7. „összpolitikai tudásom a tízparancsolat”

99 A Testvér. 1. (1947) 8. Idézi Mona I.: Slachta i. m. 138.

97 Slachta Margit : A puszták rejtekéből az élet centrumába. In: Lelki örökség. I. kötet. i. m. 59–60.

202 „ m áso K sorsát F ogadd sz ÍV edbe!” – s lachta m argit K eresztén Y K özéletisége

dalmi szervezetek és szerzetesrendek mozgásterét túl szűknek találta. Ü�gy vélte, hogy nem elég csak az állam által szabott keretek között mozogni, azokat formálni is kell, s ehhez a politikába való belépésre van szükség. Az általa alapí�tott Szociális Testvérek Társaságának a politikai cselekvés terén élenjáró szerepet szánt. „ De legsajátosabb és úttörő feladatának a Társaság azt tekinti, hogy a közélet porondjára állítson olyan szellemi munkásokat, akiknek hi vatásbeli feladata, hogy katolikus közérdekeket, a család, nő és gyermek ideiglenes és örök boldo gulásának érdekét képviselje, és azokért ugyanolyan modern eszközökkel és azon centrumokban szálljon síkra, amilyen modern eszközökkel és amely centrumokban a világi hatalom birtokosai fejtik ki működésüket, döntően hatva milliónyi embertömegekre és jövő századokra.” 97

A fent leí�rtak ellenére életrajzí�rója és rendtársa Mona Ilona szerint Slachta Margit – bár a keresztény közélet szereplője volt – nem tekinthető politikusnak: erkölcsei a politika fölött álltak.98 1947-ben egyébként ő maga is hasonlóképpen nyilatkozott : „Nem vagyok politikus. Összpolitikai tudásom a Tízparancsolat, de tudom, hogy ebben áll az élet boldogulásának titka.”99 Politikai szereplő volt, de hogy politikus volt-e valójában annak megválaszolása definí�ciós kérdés A hatalom megragadására nem törekedett, a képviselői mandátum számára nem cél, hanem eszköz volt egy magasabb rendű hivatás beteljesí�téséhez. Amennyiben azonban a po litika klasszikus definí�ciójából indulunk ki, látnunk kell, hogy életét a közösség ügyeivel való foglalatosság töltötte ki. Ebből a perspektí�vából elkötelezett politikusnak kell tekintenünk, aki privát életét szinte teljesen feláldozta a közjó megvalósí�tásáért való munka oltárán. Mind a Horthy-korszakkal, mind a koalí�ciós korszakkal szembeni kritikai attitűdje megingathatat lan elvi alapokból táplálkozott. Mí�g azonban törekvései elérésére az első korszakban fel tudta mutatni a reálpolitikusi rugalmasság erényeit, a második világháború utáni magatartása már nélkülözi

„Bármit dolgozik az ember, az eredményt az Úristen adja, tehát az nem az övé. Sok ered ménytelenség megy át a túlvilágra el nem múló gazdagságot érve, és sok siker hullik a nirvánába, mivel más kitevői, mint földi mottók, nem voltak. Az eredményeknek ilyen szemlélettel való elbí rálását leginkább a politikai életben látjuk, ahol [aszerint — KMR] megy föl az emberek ázsiója, vagy aszerint veszít, [hogy — KMR] sikert tudnak fölmutatni vagy nem. […] Ha az ember nem rontotta el a lelkét, akkor az elnémíthatatlanul követeli, hogy cselekedeteink olyanok legyenek, hogy azokat lelkiségünk és természetfelettiségünk törvényei is igazolják.”100

100 Slachta Margit: Ü�travalóul. (A Testvér, 1949. pünkösd) In: Lelki örökség i. m. III. kötet. 121–127.

(Az életrajz első megjelenése: Petrás E�va (szerk.) A modern magyar katolikus politizálás arc képcsarnoka. Barankovics István Alapí�tvány – Gondolat Kiadó 2019. 51-77.o.)

1949-benezeket.úgy távozott az országból, hogy összeomlani látszott mindaz, amiért életében küzdött. Ebben az értelemben hazai keresztény közéleti tevékenységének záróakkordja nem tekinthető sikeresnek. Ő� azonban a siker fogalmát egészen másként értelmezte. 1949 Pün kösdjén, nem sokkal emigrálása előtt, a szociális testvéreknek szánt „útravalóul” í�rta:

98 Mona Ilona: Slachta Margit a krisztusi közéletért. In: Lelki örökség III. kötet. i. m. 188.

Slachta Margit: A katolikus női szociális képző. Szociális Testvérek Társasága 1938.

A Szociális Testvérek Társaságának krónikája. [összeállí�totta Slachta Margit] Szociális Test vérek Társasága. Budapest 1924.

Balogh Margit: Slachta Margit a nemzetgyűlésben, avagy az első női képviselő (1920-1922.) In: Gergely Jenő (szerk.): A hosszú tizenkilencedik és a rövid huszadik század. Tanulmá nyok Pölöskei Ferenc köszöntésére. Budapest, 2000, pp. 27-38.

Balogh Margit: Slachta Margit, a „keresztény feminista” In: Balogh Margit – S. Nagy Katalin (szerk.): Asszonysorsok a 20. században. BME Szociológia és Kommunikáció Tanszék; Szociális- és Családügyi Minisztérium Nőképviseleti Titkársága. Budapest, 2000, pp.

Slachta Margit: In the mission of sanctifying love : manuscipt : [an anthology of the spiritual confrences given to the members of the society between 1933-1938] / [by Margaret Slachta] Sisters of Social Service, 1973.

Sugárzó élet. Válogatás Slachta Margit testvér gondolataiból] / [vál. Söjtöry A�gota] Szociális Testvérek Társasága Magyarországi Kerülete . Budapest, 1993.

Balogh Margit: Slachta Margit és a keresztény nőkép. Rubicon, 2009, 20. évf., 4. sz.

Slachta Margit: A puszták rejtekéből az élet centrumába. Testvérszövetség. Budapest, 1928.

Baloghhttp://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/slachta_margitMargit:Egykatolikusfeminista:nővédelemtőlapártpolitikáig: Slachta Margit és kora keresztény nőképe. In: Réfi Attila – Sziklai István (szerk.): Pártok, politika, törté

Slachta Margit: Miért van szükségünk a nők választójogára? A választójog és az állami pénz ügyek. Stephaneum. Budapest, 1923.

203

Slachta Margit felszólalása az 1946/47. évi állami költségvetés tárgyalásakor. Elmondotta a Nemzetgyűlés 1947. évi ápr. hó 16-án tartott ülésén. Athenaeum. Budapest, 1947.

Válogatott bibliográfia

Slachta Margit: A természetfelettiségről. [S.l.] : [s.n.], [199?]

Slachta Margit: Captured sunbeams / by Margaret Schlachta .- Buffalo, [N.Y.] 1980

The spirit of Margaret Slachta lives on : 1884-1974 /[ed. Sisters of Social Service] .- Buffalo, AlmásiN.Y.1984.János:

Slachta Margit és a „szürke” nővérek: ha a házak beszélnének. Heti Budapest, 1989, 1. évf. 32. sz, p. 5.

Slachta Margit: Elkapott sugarak. Testvérszövetség. Budapest, 1928

Balogh229-238.Margit: I�nségakcióktól a politikai közéletig: Slachta Margit (1884-1974) szociális testvér pályaképe. In: Szilágyi Csaba (szerk.): Szociális kérdések és mozgalmak Magyar országon: 1919-1945. Barankovics István Alapí�tvány, Faludi Ferenc Akadémia. Gondolat. Budapest, 2008, pp. 213-230.

204 Válogatott bibliográ F ia

nelem: tanulmányok Vida István egyetemi tanár 70. születésnapjára. MTA-ELTE Pártok, Pártrendszerek, Parlamentarizmus Kutatócsoport. Budapest, 2010, pp. 29-54.

MajsaiM.KissGyorgyovichhttps://magyarnarancs.hu/belpol/a_szurke_nover_-_slachta_margit_1884-1974-72831Miklós:SlachtaMargit.–In:Távlatok:világnézet,lelkiség,kultúra,1997.38.sz.,pp.825-828.MáriaRita:„Másoksorsátfogaddszí�vedbe”SlachtaMargitkeresztényközéletisége.In:PetrásE�va(szerk.):Amodernmagyarkatolikuspolitizálásarcképcsarnoka.BarankovicsIstvánAlapí�tvány,GondolatKiadó,Budapest,2019,pp.51-75.BalázsA�gnes:Aköztársaságellenzéke:SlachtaMargitérveléseaNemzetgyűlésbenaz1946.éviI.törvénycikkkapcsán.Actahumana:emberijogiközlemények.2017.1.sz,pp.39-50.Tamás:Egyepizódazészak-erdélyizsidóságmásodikvilágháborúalattitörténeté-ből:SlachtaMargitfellépéseaCsí�kszeredárólkiutasí�tottzsidókérdekében.Medvetánc,1988/4-1989/1.sz,pp.3-33.MajsaiTamás:Iratokakörösmezeizsidódeportálástörténetéhez,1941.ARádaygyűjteményévkönyveIV-V.,1984-85.MonaIlona:SlachtaMargitésaziskolákállamosí�tása.Magyaregyháztörténetivázlatok,1991,1.sz,pp.127-132.MonaIlona:SlachtaMargitközéletiműködése1918-1948.In:BárdosIstván–BekeMargit(szerk.):Egyházakaváltozóvilágban.Esztergom,1991,pp.569-572.MonaIlona:SlachtaMargitaszlovákiaizsidókért1942-1943.In:BekeMargit–BárdosIstván(szerk.):MagyarokKeletésNyugatmetszésvonalán.NemzetköziTörténészkonferenciaelőadásai.Esztergom,1994.április13-15.Esztergom-BudapestiE�rsekség;Komárom-EsztergomMegyeŐ�nkormányzata,KultsárIstvánTársadalomtudományiésKiadóiAlapí�tvány.Esztergom,1994,pp.391-400.MonaIlona:SlachtaMargit,Corvinus.Budapest,1997.MurányiGábor:AmazonaHázban:SlachtaMargitparlamentiévei.HetiVilággazdaság,2000,22.évf.12.sz.,pp.103-105.MurányiGábor:SlachtaMargitparlamentiévei:amazonaházban.HVG,2000,12.sz,pp.103-105.NyáryKrisztián:Igazihősök33magyar.Corvina.Budapest,2014,pp.225-232.PalkóMagda:SlachtaMargit.–In:Társadalmiszemle,1983.4.sz,pp.89-94.PetrásE�va(szerk.)SlachtaMargitbeszédeiamagyarparlamentben.BarankovicsIstvánAlapí�tvány–Gondolatkiadó2021.SántaIlona:Politikuspályák.KossuthKvk.,Budapest,1984,pp.146-154.SchlachtaBoglárkaLilla:SlachtaMargitkarakterisztikájaazügynökijelentésektükrében.Egyházfórum.2018.4.sz,pp.41-57.

Estók János- Szerencsés Károly: Hí�res nők a magyar történelemben, Budapest, Kossuth, 2007, pp. 206-209.

László Ferenc: A szürke nővér. Magyar Narancs, 2009, /új/ 51-52.sz, pp. 36-37.

Berkecz Franciska SSS: Slachta Margit Lelki Ő�röksége I.-III. kötet, Salkaházi Sára Alapí�tvány. Budapest, 2013.

Schlachta Boglárka Lilla: Slachta Margit közpolitikai munkássága az A�llambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltárában feltárt iratok tükrében. Acta Iuvenum Caroliensia X. tudo mányos eredmények – hallgatói TDK dolgozatok, 2017-2018. Károli Gáspár Református Egyetem A�llam- és Jogtudományi Kar. Budapest, 2018, pp. 231-251.

Schlachta Boglárka Lilla: Slachta Margit, az első magyar képviselőnő. Parlamenti Szemle, 2020, V. évf. 1. szám, 173. p.

Schmidt Mária: Közöny, szeretetlenség, gyűlölet? Katolikusok a zsidóságért. História. 10. évf. 2-3. sz. 1988, pp. 65-66.

Szécsi József: „Megtagadok minden közösséget a földi bálvány-istenekkel és a sátán hitvallá sával: a gyűlölettel!” Slachta Margit a szlovák zsidókért. Egyházfórum. 2010. 4-5. sz, pp.

Vadász47-53.Ferenc: Slachta Margit nagyí�vű, hősies életútjáról: Beszélgetés Mona Ilonával. Szom bat, 1990. 9. sz., 10-12. p.

Schlachta Boglárka Lilla: Slachta Margit gondolatai a természetjogról. KRE-DIT 2019/2. szám 2019. december 22

Schlachta Boglárka Lilla: Az első nő a magyar országgyűlésben (Slachta Margit életútjának feltáratlan oldala a hatalom titkos gépezetében). Acta Iuvenum Caroliensia XI. tudomá nyos eredmények – hallgatói TDK dolgozatok, 2018-2019. Károli Gáspár Református Egyetem A�llam- és Jogtudományi Kar. Budapest, 2019, pp. 503-536.

Schmidt Mária: Diktatúrák ördögszekerén. Budapest, Magvető Könyvkiadó, 1998, pp. 178Szentpéteri187. József-Balogh Margit: Szürke eminenciások a magyar történelemben. Kossuth Kiadó. Budapest, 2003, pp. 174-175.

205 Válogatott bibliográ F ia

Szerencsés Károly: Tizenhárom életrajz. Tankvk. Budapest. 1990, pp. 42-45.

szerzőink

207 s zerzőin K

Egy somogyi általános iskolában taní�t magyar német szakos pedagógusként immár 30 éve. Pályája során mindig fontosnak tartotta a folyamatos szakmai fejlő dést. Ezt bizonyí�tja az a sok továbbképzés is, amelye ken módszertani tudását elmélyí�tette. Számos pályá zat és projekt megí�rásában és megvalósí�tásában vett részt, szeret kí�sérletezni és alkotni. Több alkalommal dí�jazták módszertani ötleteit mind a Barankovics Ala pí�tvány I�gy taní�tom … mind a Tempus Digitális Peda gógus pályázatain. A digitális oktatás 2015 óta egyre nagyobb szerepet kap a tanóráin. Emellett a dráma- és élménypedagógia eszközeit is folyamatosan beépí�ti a mindennapi taní�tási tevékenységébe. Vallja, hogy a hagyományos és az új taní�tási módszerek jól megférnek egymás mellett, és hatékonyan kiegészí�tik egymást. Lelkes hí�ve az élethosszig tartó tanulásnak, szí�vesen ta nul új dolgokat. I�gy végezte el nemrég a coach és tréner képzést is, megismerte az élménypedagógia és a Brain Gym módszerét. Vallja, hogy a tanulás lehet élmény és kaland is. Ennek szellemében tervezi a tanóráit és projektjeit, segí�ti azon pedagógustársait, akik nyitottak az új módszerekre. A kor megkövetelte új mentor és facili tátor tanár szerep sokkal több teret enged a kreativitás kibontakozásának és alkotásnak, mint a hagyományos. Ennek szellemében dolgozik.

SzakDénesnéAndrea

2006-ban végzett az ELTE magyar szakán. Tanári pályáját a banai Jókai Mór A�ltalános Iskolában kezd te, majd a kisbéri Táncsics Mihály Gimnáziumban ta ní�tott. 2009 óta a Tatabányai A�rpád Gimnáziumban dolgozik, ahol a magyar nyelv és irodalom, valamint a művészettörténet tantárgyak taní�tása mellett évekig patronálta a diákönkormányzatot és a Rákóczi Szö vetség iskolai alapszervezetét, és ahol jelenleg igazga tóhelyettes. Szakján rendszeresen érettségiztet emelt szinten, illetve mentortanárként igyekszik átadni ed digi tapasztalatait egyetemi hallgatóknak. Fontosnak tartja a szaktudás átadása mellett az élmények általi taní�tást is, ennek jegyében többször szervezett utazá sokat, szí�nházi látogatásokat, túrákat. A Barankovics Alapí�tvány „I�gy taní�tom” pályázatán kétszer volt dí�ja zott, és szintén kétszer kapta meg az iskola diákközös ségétől a legmagasabb fokú elismerést, az A�rpád-dí�jat. Pedagógiai ars poeticáját Fekete Istvántól kölcsönöz te: „Szolgálni a jót, lobogásra és világosságra gyújtani azokat, akik keresik és várják a szépet, hogy világosságra, örömre és szeretetre gyúljanak önmaguk, és gyújtsanak másokat is.”

208 s zerzőin K

Kántor Péter

Kiss Mária Rita

Történelem szakos középiskolai tanár, politológus. Az oktatásban eltöltött negyven éve alatt taní�tott általá nos iskolában, szakközépiskolában, a felsőfokú felnőtt képzésben, valamint 1990 óta a Szegedi Tudomány egyetemen, ahol társadalomtudományi és politológiai tárgyakat oktat. Legfontosabb feladatának a fiatalok társadalmi és állampolgári szerepekre való felkészí� tését célzó oktatásfejlesztést tartja. A témában cikke ket publikált, oktatási programokat, tréninganyagokat dolgozott ki fiatalok és középiskolai tanárok számára. Alapí�tó tagja volt 1995-ben a Civitas Egyesületnek, mintegy 10 évig annak dél-alföldi regionális irodáját vezette. Egyesült A�llamokbeli tanulmányútjain vizs gálta az állampolgári kompetenciafejlesztés ottani módszereit. 2013-ban kezdeményezte a Barankovics István Alapí�tvány Tanári Kerekasztalának megalapí�tá sát, amely több konferenciát szervezett pedagógusok számára és évente hirdet meg szakmódszertani pályá zatokat. Az alapí�tvány „I�gy taní�tom…” köteteinek szerkesztője. 2013 és 2017 között szakmai vezetője volt az Őnline Demokrácia Activity országos társadalomismereti versenyeknek, valamint a BIA ŐDABÜDA és SZŐCIŐ táborainak. 10 éve rendszeresen dolgozik a Szegedi Ke resztény Roma Szakkollégium programjainak megva lósí�tásában. Tagja az SZTE-MTA Elbeszélt Történelem és Történelemtaní�tás kutatócsoportjának, kutatója az SZTE Társadalmi Felelősségvállalás Kompetenciaköz pontjának.

209 s zerzőin K

A 22 éves oktatási gyakorlattal rendelkező pedagógus magyar nyelv és irodalmat, történelmet taní�t jelenleg. Szakterületei még a hon- és népismeret, az etika és a tánc- és dráma. Iskolájában 13 éven keresztül segí�tet te a diákönkormányzat munkáját. Módszertani kultú ráját autodidakta módon folyamatosan fejleszti, mivel meggyőződése, hogy az innovatí�v iskola és a megvál tozott érdeklődésű tanulók igénylik, hogy a tananyagok feldolgozása újszerű keretek között történjen. Az önképzés mellett 2005 és 2022 között 28 rövid ciklusú pedagógus továbbképzésen vett részt. A minden napi nevelő-oktató munkája során egyaránt kiemelt feladata a tehetséggondozás és a hátránykompenzá ciós tevékenység is. Gyakorló pedagógusként és anya ként egyaránt fontosnak tartja, hogy taní�tványaiban kialakuljanak a társadalmi együttélés közös értékei. Módszertani megújulásában ezért helyet kapott az A�l lampolgári ismeretek és kompetenciák fejlesztése az iskolában c. akkreditált pedagógus továbbképzés is. Rendszeresen megméretteti szakmai tudását országos pályázatokon való részvétellel. A Barankovics István Alapí�tvány „I�gy taní�tom” pályázatainak nyertese, majd később a Tanári Kerekasztal tagja, Facebook csoport jának egyik szerkesztője. Célja, hogy tanulóiban olyan világszemléletet, értékeket alakí�tson ki, amelyek útmu tatóul szolgálnak a későbbiekben számukra a helyes döntések meghozatalában.

Perjésiné Kiss Rita

210 s zerzőin K

Rácz Krisztina

211 s zerzőin K

Egy budapesti technikumban taní�t 23 éve angol nyelvet és emberi jogokat. Pályája során fontosnak tartja mind azt hasznosí�tani, amelyet egyesült államokbeli tanul mányutakon, továbbképzéseken és a kollégáitól tanult. Az élethosszig tartó tanulás munkájából adódóan nem csak szlogen, próbál minél több új tapasztalatot szerez ni mind a diákoktól, mind pedig iskolai kereteken kí�vül. Elengedhetetlennek tartja, hogy olyan módszereket is alkalmazzon, melyek teret adnak a diákoknak kreativi tásuk kiéléséhez és kritikus gondolkodásuk fejlesztésé hez. Mind nyelvórákon, mind más alkalmakkor elköte lezett a diákok társadalmi szerepekre való felkészí�tése iránt, hiszi, hogy az aktí�v állampolgári lét kulcsfontos ságú a mai Nyelvtanárkéntvilágban.ésosztályfőnökként úgy véli, a digitá lis bennszülöttek oktatása olyan módszereket kí�ván, melyek az „always online” generáció szükségleteihez illeszkednek. Digitális kultúrájának továbbfejlesztése ezért központi szerepet kap életében, ugyanúgy, mint az új módszertani megoldások megismerése és beépí� tése mindennapi tevékenységébe. Hisz továbbá abban, hogy a mostani középiskolai diákoktól is rengeteget lehet tanulni, nyitott az új megoldásokra, és az elmúlt 23 év taní�tási tapasztalata tovább erősí�ti ebben a hitben.