Cultura elCaribe, SÁBADO 17 DE JULIO DE 2021
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El himno nacional a ritmo de reguetón
Rep. Dom. en la Luis Alberto exposición de Heredia, artista Bruselas 1897 plástico
Mercader nos habla del Himno de Capotillo, escrito por Manuel Rodríguez Objío antes de 1885, que tuvo vigencia en las primeras revueltas contra la anexión. P.5
Virginia Flores-Sasso relata sobre esta exposición, industrial, la cual tuvo lugar en Clementinum, Praga, en 1791 y la realizó el reino de Bohemia. P.6
El artista destaca su pasión por el dibujo y la pintura, y de cómo a través de sus piezas expresa la sensibilidad que le caracteriza como ser humano. P.10
RUTH CAMIL SANTOS Especial para elcaribe
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En cada esquina de Moca se respira historia, cada plaza rememora un hecho distinto. CHARLI MARTÍN
Moca, vestigios de gloria que engrandecen la historia La Constitución de 1957-1958 tiene una importancia histórica fundamental para los mocanos
or sus angostas calles se esparce pujante el desarrollo de la icónica, agrícola, cultural e histórica Moca, de la provincia Espaillat, en donde sus monumentos, calles y arquitectura rememoran cuando generaciones pasadas empuñaron armas rudimentarias para marcar un hito en la construcción de la democracia. Moca desea que el dicho: “cuando un pueblo olvida su historia, corre el riesgo de repetirla”, no sea un referente. Por ello, ha dedicado espacios que documentan los hechos vividos para que las nuevas generaciones conozcan sobre el valor de su gente. Entre estos espacios que poseen un gran valor histórico y que son una buena opción para conocer en familia o en compañía de amigos se destacan la Plaza Hermanos de la Maza Vásquez, en honor a cinco hermanos que son el referente para la juventud de valentía y heroísmo. Esta plaza, antiguo Parque de la Victoria reseña su participación en el ajusticiamiento del tirano Rafael Leónidas Trujillo se encuentra al suroeste del municipio, en la calle Duarte, esquina Sánchez fue inaugurada el 16 de mayo de 1941 tras la cancelación de la deuda externa de la República. Es entonces en diciembre del 1961 cuando en honor a Antonio, Mario Ernesto, Pablo y Bolívar de la Maza Soto y otro joven relevante Luis Manuel Cáceres Michel (Tunti) que se le da la denominación actual. “La parte volumétrica de la plaza viene siendo Santiago chiquito”, señala el historiador Mariano de Jesús García Lizardo, quien indicó que esos jóvenes fueron fusilados la madrugada del 31 de mayo del 1961. Otra de las plazas es la 2 de Mayo, llamada por la juventud como capital agrícola dominicana, la cual jugó un rol preponderante para la democracia dominicana. Ella rememora la gesta heroica de José Contreras, Cayetano Germosén, José Inocencio Reyes, José María Rodríguez y Antonio Passicá, quienes se levantaron en protesta contra la anexión de la República a España como orquestó el general Pedro Santana en 1861. l
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historia de la medicina
salón de la fauna
La sanidad en 1947
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e acuerdo a la memoria de 1948 resaltando las principales actividades y eventualidades en el área de la salud publica, llama la atención la importancia de la tuberculosis y de la malaria como enfermedades de gran presencia en el país. Refería esa memoria que la mayor inversión en campañas de prevención fue precisamente la de la tuberculosis. En ese año se iniciaron las obras de ampliación del sanatorio Antituberculoso Dr. Martos, para llevarlo a una capacidad de 600 camas, lo que demuestra la gran cantidad de casos presentes. En 1947 se inauguraron centros antituberculosos en Baní y San Francisco de Macorís y estaba en construcción el sanatorio antituberculoso para niños. Como dato de particular interés el acuerdo firmado en 1944 con la Fundación Rockefeller había llegado a su termino, y se decidió prolongarlo debido a lo exitoso de la iniciativa. Esa fundación equipó los laboratorios clínicos de varios hospitales del país como el Hospital La Humanitaria en la ciudad de La Vega. Los esfuerzos de esa fundación se centraban en el diagnóstico temprano y eficaz de parasitosis de diversas clases. En el 1947 funcionaban en el país 16 hospitales, de los cuales 12 contaban con áreas de maternidad, 6 hospitales especiales, 4 casas de maternidad y 10 salas de emergencia. Había 2 laboratorios oficiales y 123 dispensarios médicos en la geografía nacional. En esos dispensarios se ofrecían atenciones primarias y se llevaban a cabo las diferentes campañas sanitarias, con actividades como la vacunación. Contaba nuestro servicio de salud con 2,500 camas y se admitieron a lo largo del año 55,000 pacientes. Los centros de salud ofrecieron 250,000 consultas, 110,000 curas y 130,000 inyecciones. Se realizaron 18,000 estudios de rayos X y se llevaron a cabo unas 20,000 cirugías. Igualmente se atendieron cerca de 29,000
emergencias. Nacieron viables 8,939 niños. En Hospital Juan Pablo Pina, el llamado Gran Hospital del Sur, en la ciudad de San Cristóbal aumentó su capacidad a 370 camas. Según esta memoria se terminaron o estaban cerca de terminación los hospitales de Elías Piña, de Azua, de Barahona y en Valverde, Mao. En esos años la demanda de servicios de salud aumentaba al tiempo que crecía la población por lo que se anunció la construcción de hospitales en El Seibo, Ramón Santana y Jarabacoa. En ese año se anunció la construcción de un Banco de Sangre. Esta recomendación había surgido en el congreso médico dominicano celebrado en 1947. No había consciencia de la donación de sangre, por lo que ese centro estaría en la entonces Ciudad Trujiilo, pero sus servicios se irían extendiendo a todo el país. Otro aspecto de esa memoria de sanidad es lo que concierne a la previsión social, particularmente al Instituto de Seguros Sociales. En diciembre de 1947 la Ley de Seguros Sociales fue ampliada para favorecer a trabajadores móviles u ocasionales, como era el caso de los trabajadores de la caña, del café o del cacao, asi como trabajadores de la agricultura, de la construcción y los que trabajaban con tabaco. Esa ley fue importante y fue un gran avance para los trabajadores del país. Las recomendaciones de funcionarios médicos y no médicos como los refugiados españoles y de otras nacionalidades ofrecieron al país una importante oportunidad que el régimen utilizó como propaganda, pero que ayudaron a muchos dominicanos. La previsión social abarcaba aspectos tan diversos como el control de alquileres, funerarias o los asilos para menores o huérfanos. Los servicios médicos ofrecidos por la red de centros del Instituto de Seguros Sociales ofreció más de 400,000 consultas o prestaciones médicas. ( continuará…). l DR. HERBERT STERN
Messi (DÉCIMA CIBAEÑA) Se le dio a Messi la copa Dei toineo americano Pasaron 28 año Depué de 4 derrota La de ahora e la qu’impoita Eta copa e de Aigentina Con magia de la ma fina Di Maria la puso caro Un goi contra Boisonaro Que le supo a trementina.
Maradona pudo vei Dei lejano maj allá Su equipo en ei más acá Y a Messi lo vio correi Quien no pudo ni uno metei Contra ete gran rivai Solo fueron a ganai Y ganaron pa’ nosotro Derrotaron a loj montro Y lo mandán a bañai. l JOSÉ MERCADER
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Recorrido por los lugares históricos
Para la alcaldía mocana reviste vital importancia el remozamiento de las plazas, para cuyo fin gestiona destinar de su presupuesto del proximo año 2022. CHARLI MARTÍN <VIENE DE LA PORTADA
Estos fueron fusilados en el lugar donde hoy existe la plazoleta en su honor, allí había un paredón y un cementerio, según reseña García Lizardo, quien agrega que en dicho lugar minutos antes de su muerte, habrían caminado cuando tomaron la plaza de armas. Este espacio cuenta con una efigie elaborada por el escultor Domingo Liz, la cual costó en ese entonces 600 pesos y fue traída al municipio en el marco del centenario del 2 de mayo de 1961. Para el regidor Janler Pérez ese hecho fue trascendental para el país. “El hecho más importante de orden histórico fue la Gesta 2 de Mayo. Los mocanos lo encabezaron pero no fueron aquí los hechos, eso no le quita valor, pero sí hay que darle honor a esa gesta, el primer levantamiento para la declaración de la República”, sostuvo el regidor.
Mariano de Jesús García.
Otras importantes plazas
En Moca también se encuentra la Plaza de la Constitución del 1858 es otro de los lugares que no puedes dejar de visitar en Moca, que en realidad no es un espacio abierto sino que para recordar el momento, las autoridades develaron una tarja en la vivienda donde el 19 de febrero de 1858 se firmó una de las más de cuarenta constituciones que ha tenido República Dominicana. “La constitución de 1957-1958 tiene una importancia histórica fundamental para los mocanos. Se constituyó Moca en lo que diríamos la capital de la República, eso conlleva para nosotros un orgullo nacional”, reseña el historiador Fabio José Bencosme”. Además, al entrar a Moca podemos apreciar la Plaza del Agricultor, un monumento en forma de machete, la cual recibe a sus visitantes. Es un reconocimiento al agricultor dominicano que al labrar sus tierras, no solo aporta a la alimentación colectiva, sino también a la economía local, regional y nacional. Asimismo, hace alusión a las tierras fértiles del municipio que en sus 7 distritos municipales representan el 50 por ciento de terrenos de vocación agrícola. El símbolo se erigió el 15 de mayo del 1980 en la gestión del presidente Antonio Guzmán. “Un dato curioso es que a ese espacio se le dio el nombre de Zenón Arroyo, quien fue un agricultor prolijo que cultivaba la yuca, diseminó el cultivo de ese rubro en la zona”, sostuvo Bencosme. Otro espacio icónico es la Plaza Duar-
te, la cual se encuentra frente al Ayuntamiento de Moca, y contigua a la Parroquia Nuestra Señora del Rosario, el emblemático templo construido con piedras por los comunitarios y que hoy rige las fiestas patronales del municipio. En su construcción se encontraron osamentas humanas que datan de 1600 años. “A esa plaza quiso dársele una connotación especial, ya que los elementos emplazados tienen un gran volumen para darle importancia y, a la vez se produjo por un interés de parte del entonces ministro de Cultura, José Rafael Lantigua para remozar la primera iglesia, la Catedral Nuestra Señora del Rosario y se intervino totalmente”, explicó Miguel Guarocuya, alcalde de Moca. El alcalde inició la reconstrucción del Parque Duarte, otrora Plaza de Armas en el período 2006-2010, tras la demolición de la plaza en la última gestión del doctor Rubén Lulo 2002-2006. Para la Alcaldía reviste vital importancia el remozamiento de las plazas, para cuyo fin gestiona destinar 8 millones de pesos del presupuesto para los trabajos en 2022. Ruta turística
Miguel Guarocuya Cabral.
Deyanira Ovalles.
Acuerdo El Ministerio de Cultura diseñó una ruta para recorrer los espacios culturales e históricos de Moca en alianza con el sector privado”.
El Ministerio de Cultura diseñó una ruta para recorrer los espacios culturales e históricos de la ciudad, cuyo proyecto contemplan ejecutar en alianza con el sector privado. “Estamos trabajando en una ruta que sea dirigida, guiada completamente y con autobuses que transportes a las personas, además planeamos que se puedan montar en la plazoleta que llamamos La Victoria y que ahí empiece el recorrido”, señala la directora provincial de Cultura en Espaillat, Deyanira Ovalles. Resalta que eeste recorrido contempla que los visitantes, de manera gratuita conozcan la historia, museos y los elementos distintivos de la ciudad. La funcionaria espera que una vez sea implementada la ruta, cada municipio del país replique, bajo este mecanismo, su propia ruta turística, a través de la cual puedan mostrar los elementos característicos y atractivos que poseen. Informó además, que para el próximo año, el Ministerio se embarcará en la creación de la Casa de la Cultura, y señaló que a alcaldía firmó un convenio con el Ministerio de Cultura para el sostenimiento de dicha casa. “Vamos a conseguir un espacio rentado, por el momento. Vamos a someter el proyecto para el presupuesto del próximo año”, explicó la directora provincial de Cultura, y señala que la entidad remo-
zará los museos del municipio, entre estos el Museo 26 de Julio, cuya segunda etapa será iniciada a principios del próximo año 2022 con una inversión que ronda el millón de pesos. Dijo ademas, que como parte de los trabajos se contempla convertir la parte trasera del museo en un patio español para eventos culturales. El museo narra, con elementos de la época donados por la familia de Jacobo de Lara, el ajusticiamiento de Ulises Heureaux en 1899, cuando se despedía de don Jacobo. Contiguo, está una plaza que contiene una tarja memorial en honor a los hombres que ejecutaron a Lilís, un mural que narra lo sucedido y una mata de guásuma que simboliza el árbol en cuyo tronco cayó abatido el tirano. La calle tridimensional, ubicada en la calle 26 de julio, las muñecas sin rostro, las mariposas de jícara de coco, las mecedoras de Villa Trina, su famoso mofongo, son otras de las razones por las cuales Moca es considerada como una ciudad rica en cultura e historia. l
Plaza de los Presidentes La plaza, la cual queda frente al Palacio de Justicia, rinde honor a los expresidentes dominicanos Horacio Vásquez Lajara, Ramón Cáceres (Mon) y Héctor García Godoy, todos oriundos de Estancia Nueva, quienes quedaron en la historia por su valía, pese a sus gestiones que se vieron matizadas por aciertos y desaciertos. Vásquez Lajara fue un frontal enemigo del dictador Ulises Heureaux, participó en la trama contra el tirano el 26 de julio de 1899. Fundó y dirigió el Partido Nacional, ocupando la Presidencia en tres ocasiones: del 29 de agosto al 29 de noviembre de 1899; del 26 de abril de 1902 al 24 de marzo de 1903 y; del 12 de julio de 1924 al 3 de marzo de 1930. Mon Cáceres ocupó la Presidencia de la República del 29 de diciembre de 1905 al 19 de noviembre de 1911, ejerciendo un régimen dictatorial en todo el país. Siempre estuvo cerca de su primo hermano, el general Horacio Vásquez Lajara. En tanto que García Godoy, nieto del expresidente Mon Cáceres, tuvo una connotada carrera como diplomático y llegó a la presidencia provisional del país terminada la gesta patriótica de la Guerra de Abril de 1965.
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La resurrección de la bestia PEDRO CONDE STURLA pinchepedro65@yahoo.es
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la muerte de Jacinto Bienvenido Peynado y Peynado en 1940 —a mitad de su período como presidente títere de la República—, ocupó la presidencia otro títere de nombres y apellidos igualmente rimbombantes: Manuel de Jesús María Ulpiano Troncoso de la Concha. Al igual que Peynado, Troncoso era un abogado manso y culto, una de esas personas en las que la bestia confiaba, si acaso era capaz de confiar en alguien. Se lo impedía el instinto, su natural instinto de fiera que le salvó la vida muchas veces. Pero con Troncoso no tendría la bestia ningún tipo de problemas. Sin embargo, el inicio del gobierno de Troncoso fue poco auspicioso. Durante el mes de mayo, poco tiempo después de su juramentación, se le presentó a la bestia el peor de los problemas que había tenido que enfrentar hasta el momento, una inesperada situación de vida o muerte. Esta vez no era un enemigo externo sino interno. Una enfermedad infecciosa muy grave e indeseable, el ántrax, que se contrae a través del contacto con animales y puede ser mortal en muchos casos. Aparte de grave, el ántrax es desagradable: la infección se presenta en lo profundo de la piel y forma una protuberancia, un forúnculo que se compone de pus y líquido y tejido muerto. El de la bestia era un ántrax cervical, ántrax de cuello, que provocó rápidamente una septicemia, un envenenamiento de la sangre, y puso a la bestia al borde de la tumba. La situación era tan desesperada que muchos lo daban por muerto, incluyendo a su médico de cabecera, su médico personal, el Dr. Francisco Benzo, que también era secretario de salud pública y un frecuente acompañante. Uno de los más prestigiosos cirujanos del país. Un catedrático de fama. El asunto se manejó con la discreción que es posible imaginar en un régimen de terror, lo que no pudo evitar que la noticia se filtrara y circulara a cuenta gotas, como un chisme de patio, como un secreto a voces. En los círculos del poder, y sobre todo en el ámbito familiar, cundía el nerviosismo y una gran preocupación. Entre los opositores menos piadosos, entre la mucha gente que tenía razones de más para odiar al tirano, había motivo de júbilo, un merecido júbilo. Era como el anuncio de una tragedia inminente para unos pocos y una luz al final del túnel para la mayoría. Esa mayoría confiaba se-
Foto de Trujillo después de la operación de ántrax.
guramente en la divina providencia, rogaba seguramente a la divina providencia para que le concediese a la bestia un desenlace fatal. Felizmente fatal. En aquellas circunstancias no había gente más presionada y nerviosa que los médicos dominicanos y extranjeros que habían sido convocados al lecho del enfermo para tratar de salvarlo. Un cubano, el Dr. Pedro Castillo, se declaró partidario de extirpar el forúnculo infeccioso sin pérdida de tiempo. Pero la operación conllevaba riesgos que la mayoría de los médicos se negaba a asumir. Los que se mostraban dispuestos sugerían, por obvias razones de prudencia, que el paciente fuese trasladado e intervenido en Puerto Rico, donde se contaba con medios más avanzados. Lo decían, tal vez, a sabiendas de que la propuesta sería desestimada. La enfermedad de la bestia era un asunto de estado que de ninguna manera podía darse a conocer oficialmente, ni someterse al escrutinio público. La prensa extranjera se hubiera dado ban-
FUENTE EXTERNA
quete con semejante noticia y la habría convertido en espectáculo de circo. Designaron entonces al Dr. Francisco Benzo para que realizara la operación, pero Benzo se mostró en desacuerdo con la opinión del médico cubano y se negó a intervenir. Dicen que dijo, si acaso se atrevió a decirlo, que no estaba en disposición de operar a un muerto. Sabía desde luego, el riesgo que corría al negarse, pero también sabía que lo que le pasara a la bestia le pasaría a él, que la muerte de la bestia sería su muerte. Temía en fin por la vida de Trujillo tanto como temía por la suya. Quizás creía que no había nada que hacer o quizás no quería hacer. Apareció entonces un valiente, un médico temerario, el Dr. Darío Contreras Cruzado, que acudió o tuvo que acudir al llamado de los familiares de la bestia y se prestó de manera más o menos voluntaria o involuntaria a hacer la operación. Hay quien dice que fue a Darío Contreras que Benzo le dijo, en francés,
que iba a operar a un muerto. Lo cierto es que había que tener valor para no operarlo y había que tener valor para operarlo. La controversial cirugía, secretísima, no se realizó en una clínica sino en un quirófano improvisado en la llamada Estancia Ramfis y el vaticinio de Benzo estuvo a punto de cumplirse. La bestia permaneció varias semanas en condiciones críticas, debatiéndose entre la vida y la muerte, pero a mediados de junio comenzó a recuperarse y se recuperó poco a poco, lentamente y sin pausas, aunque la convalecencia sería larga. Muchos criticaron o más bien acusaron al Dr. Darío Contreras durante años de haberle salvado la vida a la bestia, pero en realidad no se ha establecido si se salvó gracias a la operación o se salvó a pesar de la operación y del ántrax al mismo tiempo. Algunos médicos atribuyen su recuperación a su recia anatomía o quizás a un milagro, a una jugarreta de un destino endemoniado. El hecho es que la bestia volvió a la vida, resucitó de entre los muertos vivos y seguiría viviendo durante más de veinte años. Benzo cayó en desgracia, naturalmente, a raíz de su negativa a intervenir en la operación. No mucho tiempo después aparecería en la primera plana del periódico La Nación del 9 de agosto del 1940 la noticia de que había sido arrestado y enjaulado y despojado de todos sus cargos. Decía, con mayor lujo de detalles en el citado diario, que el Dr. Benzo había sido detenido por malversación de fondos en el Hospital Padre Billini, que había sido llevado preso a la Fortaleza Ozama, que había sido despojado de su condición de secretario de Estado y que había sido cancelado su nombramiento como profesor de la Universidad de Santo Domingo. Al Dr. Conteras le fue un poco mejor, mucho mejor, aunque siempre se lamentó de que sólo lo recordaran como el médico que había salvado a la bestia. La bestia, desde luego, se lo agradeció: “El 15 de julio del año 1959, mediante el decreto No. 4979 se ordenó la construcción del Hospital Dr. Darío Contreras, que fue inaugurado en agosto del 1960”. En ese mismo hospital murió en 1973 a los 94 años de edad. l HISTORIA CRIMINAL DEL TRUJILLATO [55] (https://eltallerdeletras.blogspot. com/2019/04/historia-criminal-deltrujillato-1-35.html) Bibliografía: Robert D. Crassweller, “The life and times of a caribbean dictator Doctor Francisco E. Benzo Chalas Herbert Stern11 noviembre, 2017 (https:// www.elcaribe.com.do/gente/cultura/ doctor-francisco-e-benzo-chalas/). https://nuevotallerdeletras.blogspot.com/ Amazon.com: Pedro Conde Sturla: Books, Biography, Blog, Audiobooks, Kindle http://www.amazon.com/-/e/B01E60S6Z0.
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El himno nacional a ritmo de reguetón
Manuel R. Objio, por Mercader.
JOSÉ MERCADER 666mercader@gmail.com
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l Himno Nacional es la marca país musical que junto a la bandera y el escudo identifican una nación. Sin embargo, un himno nace en un momento muy particular de su historia por lo que recoge los sentimientos generales del sentir popular del momento. Nuestro primer himno, llamado el Himno de Capotillo, tuvo vigencia en las primeras revueltas contra la anexión por allá por la frontera y lo escribió Manuel Rodríguez Objío antes del 1885 cuando el puertorriqueño Ignacio Martí Calderón le puso música a petición de Luperón que ya había bailado la Marsellesa en París a ritmo de can-can. Aunque Prud’Homme, que era abogado, había escrito para el General Heureaux su versión, que llegó a oficializarse en un acto de la Logia Esperanza No. 9, en la Casa de las Gárgolas en la calle Las Mercedes No. 4, no es hasta el 1897 cuando Lilís consigue la versión final, corregida y definitiva del mismo Prud’Homme cuando le llovieron tantas críticas que ya no le quedaba paraguas que aguantara. Imagínense que empezaba con ¡Al arma españoles! El Himno de Capotillo siguió vigente hasta el 1926 y era tocado oficialmente en los actos del 16 de agosto. Puerto Plata se vistió de gala para despedirlo con bombos y platillos. No menciona a Duarte ni a Mella, solo a Sánchez. Mientras que el de Prud’Homme retumbaba en todos los desfiles del 27 de febrero. Oficialmente tenemos himno desde 1883 pero más oficial todavía cuando fue declarado por el decreto No. 700 de Trujillo en 1934, el mismo que hoy se oye. Hay que decir que la versión que oíamos era un pedazo porque es tan largo que hubo que recortarlo. Ahora Abinader, obliga a que se oiga entero. Sigue vigente porque está grabado en mármol como una lápida de cementerio, aunque nada de lo escrito sea el sentimiento de la dominicanidad de hoy y mucho menos que sus postulados se cum-
Emilio Prud’Homme, por Mercader.
plan. Pero así son los himnos, cargados de sentimientos, voluntad y de historia. • “…a la guerra morir se lanzó…” Nadie se lanza a ninguna guerra a morir, como si fuera un acto de suicidio. Nadie se inmola, que es un tipo de suicidio, por una causa, como la de los monjes tibetanos que se prenden en candela en medio de la calle; los pilotos kamikazes que se prestaban voluntario para estrellarse con su avión, o alguien que se convierta en una bomba humana. • “…ningún pueblo ser libre merece, si es esclavo indolente y servil…” ¿Cuándo hemos sido libre? ¿Cuándo no fuimos serviles? En el Gobierno de Ulises Francisco Espaillat y en el de Juan Bosch de duración cucarachesca. • “…que templó el heroísmo viril…” Machismo puro, como si en nuestras guerras de independencia y restauración no hubiesen participado mujeres. Todas esas menciones de guerras y “bélicos retos de muerte” reviven una y otra vez la tragedia y atiza el odio a los haitianos de un conflicto del que nadie se acuerda. Hasta convendría su versión instrumental. “La invasión” haitiana actual, permitida por la mano de obra de esclavos, no tiene nada que ver con dominaciones de la isla, ni con Duarte, ni con Dessalines, ni con Trujillo y menos con los gobiernos oportunistas que han empobrecido a Haití sin el mínimo reparo. No hay venganza por los miles de la masacre del 37. La inmigración haitiana es un fenómeno del modelo de gobierno que ha beneficiado a un grupito para el que el resto sigue siendo los esclavos de Toussaint Louverture de ambos lados de la frontera y gente que ni siquiera conoce los himnos. Los himnos nacionales son eternos, como los diamantes de James Bond, aunque las generaciones los cambien en la práctica. La Marsellesa que habla de sangre, de marchar con escopeta a ristre, de la República contra la Monarquía, de combatir, lo que Delacroix resumió en uno de los cuadros más admirados del Museo del Louvre, la reemplazó Edith Piaf con “la vie en rose” que fue también cambiada por “La mala Reputación” de George Brassens y luego por “La Bohème” de Charles Aznavour, según avanzaba el tiempo. De ma-
José Reyes, por Mercader.
nera parecida ha ocurrido en cada país. La gente ha convertido sus canciones populares en himnos con los que pueden hacer el coro durante una presentación. En Quebec, Gilles Vigneault y Félix Leclerc elaboraron varias y más luego Gerry Boulet con “Les yeux aux coeur” en dúo con Marjo. En el México de Pancho Villa se impuso “la cucaracha” como himno hasta que las “mañanitas” de origen desconocido fuera popularizada por Jorge Negrete y Pedro Infante y, el “a ti te falta, lo que yo tengo de más” de Juan Gabriel para contribuir y fortalecer ese machismo que se vanagloria de la necesidad de tener una vieja y una mula, la vieja que no sea muy mula y la mula que no se pase de vieja. La revolución musical de Cuba produjo canciones que se convirtieron en verdaderos himnos populares. “Guerrillero, guerrillero/ con el fuego de paz del fusil/¡De la sierra al llano, adelante!/¡Guerrillero vencer o morir/… O los versos de Silvio que la gente tararea más que un himno “…yo no sé lo que es el destino/caminando fui lo que fui/allá dios, que será divino/yo me muero como viví/… Carlos Puebla “…y seguir de modo cruel/ la costumbre del delito/hacer de Cuba un garito…/y en eso llegó Fidel… Violeta Parra en Chile “…gracias a la vida/que me ha dado tanto… Víctor Jara convirtió una canción sencilla dedicada a Ho Chi Minh en un himno cantado contra la dictadura de Pinochet que pretendió callarlo, cortándole las manos y matándolo. Se sigue oyendo “…el derecho de vivir/poeta Ho Chi Minh/ que golpea de Vietnam/a toda la humanidad/ningún cañón borrará/el surco de tu arrozal/el derecho de vivir en paz… En los Estados Unidos el “Hotel California” de The Eagles se pegó más que el mismo himno como un sello de la cultura de los años 70. Alí Primera cantó “las casas de cartón “…que triste se oye la lluvia/en los techos de cartón…” y que aquí conocimos más por Los Guaraguaos que vinieron en el 74 a “7 Días con el Pueblo”. Nosotros llevamos a himno el “compadre Pedro Juan”, “Por Amor” de Rafael Solano y cantada por Niní Cáfaro, “Baile en la calle” de Luis Díaz, “leña lle-
va el burro” en el séptimo inning del Estadio Cibao y “yo soy el culpable” con la que la chopería escandaliza a los vecindarios a to’ volumen y se da golpe de pecho a ritmo de romo para volver con más fuerza a maltratar a las mujeres, aunque sean madres de sus propios hijos. ¿No sería más interesante que el Ministerio de Educación se concentrara en la profesionalización de los profesores, en mejorar la calidad de los textos y que se excluyan los que contienen mensajes odiosos y ofensivos contra países hermanos por una estupidez de gusanería ideológica? Mantener la calidad y laicidad hostosianas que establece La Constitución y empeñarse en captar profesores con vocación, introducir Filosofía, Música, Pintura, Teatro con seriedad, y no para hacer rellenos que son peores, en vez de obligar a los bachilleres a memorizar un himno que fue desplazado por el reguetón machista, vulgar, misógino, ruidoso, por el descuido de nuestro Sistema de Educación y Cultura. En las escuelas deben, no solo tocarles nuestro himno y explicarlo con las conexiones que tiene de nuestras guerras patrias, que se le enseñe las diversidades musicales de los grandes clásicos y no limitarse a enumerarlos de manera teórica. Porque el que oye a Ravel, Vivaldi, Louis Armstrong, Vangelis, María Callas, the Beatles, Tchaikovski… seguro segurola que no oye, en toda su vida, un reguetón y si lo oye es de cartón. Que le muestren todos los himnos, la peligrosa Internacional, fanfarrias de circo de payasos baratos, lo que sea, para que no se envenenen y envenenen a los demás con los dembow y ruidos sin sentido que como cavernarios “disfrutan” de lo único que conocen. Porque estoy seguro, sin necesidad de acudir a la Gallup ni a nadie, que la inmensa mayoría de nuestros altos, medianos y bajos funcionarios no se saben el himno que quieren imponer para patriotizar a la juventud y convertirlo en un examen para poder ser bachiller. ¿Cómo pedirte que te vista si ando desnudo? Interesante sería ver a Furcal cantándolo completo sin teleprompter ni que la puerca retuerce el rabo. ¡Qué el himno sea corto e instrumental, y ya! l
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República Dominicana en la Exposición Internacional de Bruselas de 1897 VIRGINIA FLORES-SASSO, PHD INVESTIGADORA DEL CENTRO DE ESTUDIOS CARIBEÑOS. PUCMM
vfloressasso@gmail.com
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partir del siglo XVIII, en plena Revolución Industrial, comenzó el interés por realizar eventos internacionales para mostrar las novedades de esos tiempos, en especial las innovaciones industriales. La primera exposición industrial, donde se mostraron los nuevos métodos de manufacturación de la época, tuvo lugar en Clementinum, Praga, en 1791 y la realizó el reino de Bohemia. Con el tiempo y el impacto que tuvo la Revolución Industrial en todos los ámbitos de la vida, las exposiciones industriales pasaron a ser exposiciones universales o internacionales. A mediados del siglo XIX las exposiciones universales se habían popularizado y convertido en el lugar de encuentro para hacer comercio, presentar avances tecnológicos y científicos, y exponer lo último de las artes y la moda. Era el lugar perfecto donde darse a conocer, presumir de logros, adelantos, innovaciones o simplemente mostrar lo que cada nación tenía y producía. Estos eventos eran la plataforma ideal para que la República Dominicana se diera a conocer al mundo, pues apenas era reconocida como nación independiente por unos cuantos países. Era el lugar ideal para construir vínculos económicos, sociales, comerciales, industriales y científicos, y afianzar las conexiones y relaciones entre Europa y el resto del mundo, incluyendo la región del Caribe. La primera vez que la República Dominicana participó en una exposición fue en la “Gran Exposición de los trabajos de la industria de todas las naciones” que se celebró en Hyde Park, Londres en 1851, considerada la primera exposición universal. La invitación llegó tras la firma, en 1850, del tratado de paz, amistad, comercio y navegación entre Inglaterra y República Dominicana. En esa ocasión, el país participó junto a 27 naciones más. A medida que la República Dominicana era reconocida por otras naciones o firmaba tratados comerciales, iban llegando las invitaciones para participar en otras exposiciones universales. En 1891, inician las relaciones diplomáticas entre República Dominicana y el Reino de Bélgica, y aprovechan la ocasión para invitar al país a participar en la Exposición Internacional de Bruselas de 1897 con el tema “La vida moderna”. El país quería dar una sensación de nación progresista y culta al mundo. Además, el presidente Ulises Heureaux (Lilís) y su gobierno consideraban que: “no sería escondiéndonos del mundo como podremos adquirir la grandeza intelectual que ambicionamos y el bienestar material, objetivo de todos los pueblos trabajadores […] vamos para que la tierra domini-
Afiche art nouveau de la exposición.
Plano exposicion Brussels, 1897.
Exposición Internacional Brussels 1897.
cana sea conocida y para que su capacidad y aptitud de producir vaya apreciándose en lo que vale, ya que por desgracia vivimos sobradamente ignorados de todos aquellos, que, con legítimo beneficio, nos pueden ayudar”. De inmediato, se designó una junta central para que se encargara de organizar los trabajos preparatorios para la participación. También tenían a su cargo el acopio, clasificación y remisión de los diferentes productos que se iban a exponer en la exposición, así como el catálogo y un libro que se publicó titulado “La República Dominicana en la Exposición Internacional de Bruselas 1897”. La Junta estaba presidida por José María (Paíno) Pichardo B., ministro de correos y telégrafos; como secretario se designó a José Ramon Abad, y a cinco vocales: Casimiro N. de Moya, Federico Henríquez y Carvajal, Hipólito Billini, Francisco Aybar y Fermín Goussard. Para ayudar con los trabajos se crearon varias juntas departamentales en cada provincia y en algunos distritos del país. Como jurado internacional de recompensas, delegados de la República Dominicana y representantes de la Sección Dominicana en la exposición se designaron a don Isidro Mendel, agente fiscal de la República en Europa y a don Joseph Penson, cónsul dominicano en Bruselas. También colaboraron Georges Van Melkebeke y Carlos Bombeeck ya que ambos fungían como vicecónsul de la República Dominicana en Bruselas. La inauguración de la Exposición Universal de Bruselas estaba prevista para el 24 de abril de 1897, pero el recinto no estuvo terminado para esa fecha y ese día solo se dio apertura a la “sala Zoographe” una especie de cine de vanguardia con vistas animadas y la sección “Feria de Bruselas”, lo cual contó con el apoyo del rey Leopoldo II de Bélgica y la presidencia de honor de su alteza real Felipe de Bélgica, conde de Flandes, quien era hermano del rey Leopoldo II. La exposición se abrió al público del 10 de mayo al 8 de noviembre de 1897 y fue visitada por casi ocho millones de personas. La idea era tener todo concentrado en un gran espacio especialmente diseñado para el evento. En el Parque del Cincuentenario, se construyó un palacio compuesto por dos pabellones acristalados a ambos lados que se unían por un arco central que servía de entrada. En él se albergaron los pabellones de las principales ciudades belgas, de los 26 países participantes y acogió 10,668 expositores en diversas galerías temáticas divididas en catorce secciones, subdivididas en 56 grupos. En el parque se instaló un área de entretenimiento llamada “Bruxelles-Kermesse”, que se convirtió en el centro de atracción de la expo, diseñada por el arquitecto Jules Barbier. Los jardines, diseñados por el paisajista francés Élie Lainé, eran sencillos, con césped, fuente, paseos, estatuas y elementos ornamenta-
les de hierro fundido y bronce. Asimismo, a 14 km, en el parque de Tervueren, se instaló la Exposición Colonial, enteramente dedicada al Congo. Todo se conectaba por una avenida y dos tranvías construidos para la ocasión. El art nouveau y el modernismo jugaron un papel importante, reflejándose este nuevo estilo en casi todos los inventos y ornamentos. La República Dominicana participó en seis secciones, dispersas dentro de los pabellones. La Sección 3a Higiene, artes médicas y farmacéuticas; Sección 5a Artes industriales y decorativas, artes liberales y ciencias; y alumbrado, calefacción, ventilación y sus aplicaciones; Sección 9a Fabricaciones industriales-material, procedimientos y productos; Sección 10a Enseñanza práctica, instituciones económicas y trabajo manual de la mujer; Sección 13a Comercio y colonias y Sección 14a Congresos y conferencias. Algunos de los productos expuestos fueron: maderas, resinas, sillas serranas, tabaco, cacao, azúcar, coco, miel de abeja, licor, ron, aguardiente, anís, minerales, fotografías y postales del país, remedios medicinales, BayRhum, fibras de cabuya, tejidos de palma, escobas y bastones de carey, entre otros. Entre los expositores estaban Narciso Alberti, Heriberto García Tejera, José Tolentino, Rafael Marcelino, Manuel de Jesús Tavarez, Julio Pou, José Ricardo Roques, García Hermanos, José Ramon Abad, Félix E. Soler, Marcos Polanco, F. Pastoriza y Cía., Jaime Mota, J. Delmonte y Cía., Santiago Michelena, Ad. Ferret, Lucas Guzmán, Rafael Vega, Sucesores de C. Batlle, Ingenio Mercedes, Santiago Mellor, Salvador Ros, Luis Cambiaso, Alejandro Bas, Juan F. de Castro, J.B. Vicini, John Hardy, Fermín Goussard, J. Hernández y Glas, J.M. Ramos, T. Pastoriza y Cía., Gisbert y Bancalari, Miguel Alcalá, L. Ceara y Cía., Vicente Buxade, Joaquín Beltrán, C. Giralt y Cía., Segundo Imbert, Esteban Pozo, J. Adrover, José Joaquín Diaz, E.J. de Rodríguez y Cía., José Peguero, Simeón Mencía, Simón Valdez e hijo, Francisco Beaton, U. Córdoba e hijo, Manuel Beltrán y Cía., Juan Isidro Jiménez y Cía. También Carmen Ramos y Mercedes Ortiz enviaron pañuelos bordados y Oliveta Ortiz de Nova envió algunos bordados. Sin duda alguna, las exposiciones universales eran un instrumento de autopromoción de cada país, que fue aprovechado por la República Dominicana desde sus inicios, favoreciendo la llegada de la industrialización, las innovaciones, la modernidad y el reconocimiento de la nación dominicana en el mundo. l Este artículo forma parte de las investigaciones realizadas en el proyecto “Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World”, dirigido por Consuelo Naranjo Orovio desde el Instituto de HistoriaCSIC, España y financiado por la Unión Europea, Horizonte 2020, código Nº 823846.
7 Noticias relevantes de julio de 1977
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OGM
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Central de Datos
elCaribe,
zona retro Cultura
Temas sobre el destacado locutor Willy Rodríguez, inauguración avenida 27 de Febrero, asesinato embajador de Haití en Brasil y Miss Universo celebrado en el país guero, canciller del arzobispado. Y el corte de cinta simbólica le fue delegado al síndico del Distrito Nacional, señor Juan Estrella Rojas, por orden del presidente Joaquín Balaguer.
SERGIA MERCADO smercado@elcaribe.com.do
T
al y como señalamos en el título de esta entrega, hoy traemos un compendio de informaciones publicadas en este diario de julio de 1977, encontradas en una de las colecciones de nuestra documentada hemeroteca del archivo OGM, Central de Datos. A continuación, presentamos las noticias seleccionadas:
Matan a tiros en ciudad de Brasil embajador haitiano Delorme Mehu
Locutor Willy Rodríguez inicia prueba resistencia
Una de las noticias destacadas de julio de 1977, trata del destacado locutor y productor de radio Willy Rodríguez, quien, según explica esta información, había iniciado una prueba de resistencia para competir por el título de la persona que más tiempo ha estado en una cabina de radio. Willy se propuso superar el récord latinoamericano de 60 horas trabajando de manera ininterrumpida ante un micrófono. Para realizar este maratón, Rodríguez fue asistido por un equipo de tres médicos, el cual estaba dirigido por el doctor Rafael Rojas y además, contaba con un abogado notario. En ese entonces, la persona que ocupaba el récord mundial de resistencia era un disck jockey de nacionalidad norteamericana que trabajó 80 horas en forma consecutiva. La nota reseña que el profesional del micrófono recibiría cientos de visitantes que irían a verlo trabajar en la cabina de radio por las horas establecidas. Estos tendrían las restricciones de no hablar ni suministrarle comida al locutor. Solo los médicos podían asistirle con comida o medicina si así lo necesitaba, todo, por razones de “seguridad”. Asimismo explica la información, que el propio locutor dijo que no sería ayudado por ninguna persona, salvo los anuncios comerciales de la emisora y las promociones grabadas en las que haría una pequeña pausa que no duraría más de 30 segundos cuando estas fueran colocadas. Días después, fue publicada otra nota donde decía que el locutor había superado el récord de locución tras permanecer 63 horas y 50 minutos animando en una cabina de radio.
El locutor Willy Rodríguez mientras era entrevistado en el Centro Médico Nacional, tras establecer un récord de locución en radio después de durar 63 horas y 50 minutos animando de manera ininterrumpida un maratónico programa radial. FUENTE EXTERNA
El síndico del Distrito Nacional, Juan Estrella Rojas, corta la cinta simbólica para dejar inaugurada la avenida 27 de Febrero de la ciudad capital. Le acompañan, el ingeniero de la obra Rafael Tomás Hernández; Porfirio Carías Dominici, encargado del Protocolo de la Presidencia y el mayor general Santos Mélido Marte y una joven sin identificar.
Jefe de Estado deja inaugurada prolongación avenida 27 de Febrero
Otra de las noticias destacadas publicadas en este diario en julio de 1977, fue la inauguración de la Avenida 27 de Febrero, una de las vías más emblemáticas del país, inaugurada por el presidente Joaquín Balaguer el 4 de julio de 1977, a un costo de RD$3, 053,306.34. Las personas encargadas de la obra fueron los señores Rafael Tomás Hernández y Miguel Mondesí. Lo interesante de esta avenida es su empalme que comienza en la Leopoldo
Janelle Penny Commissiong, de Trinidad y Tobago, ganadora de Miss Universo 1977, acompañada de tres finalistas, Aura María Mojica, representante de Colombia; Sandra Bell, de Escocia y la austríaca Eva María Duringer, momentos después de su coronación. La señorita Commissiong es la primera joven de color que obtiene el título en toda la historia de Miss Universo, certamen que tenía para la época 26 años de celebración. FUENTE EXTERNA
Navarro y termina en la Plaza Trinitaria, en las cercanías del puente Duarte, con dos kilómetros de extensión. Al momento de su inauguración, esta contaba con 6 carriles para la circulación de vehículos de motor, tres de ida y tres de vuelta, y en los ramales norte y sur, cuatro carriles. La vía fue dotada de un paso a dos niveles en la esquina Duarte, construido totalmente de hormigón armado. Todo el trayecto de la avenida se han dispuesto “semáforos sincronizados para facilitar el recorrido y se han colocado letreros que orientan para la localización de sectores que influyen en las actividades de la vida capitaleña”, así lo explicó uno de los ingenieros de la obra, el señor Tomás Hernández. Asimismo, informó Hernández que esta avenida medía 9 kilómetros y medio, desde la Plaza La Trinitaria, en las proximidades del puente Duarte, hasta la Plaza de la Independencia, en la avenida Luperón. La bendición del acto estuvo a cargo del padre Rafael Bello Pe-
Esta noticia fue publicada en este diario a principios de julio de 1977, donde se reseña la muerte del embajador haitiano en Brasil, Delorme Mehu, quien fue asesinado en la capital estatal del nordeste de ese país, por un hombre que le disparó dos tiros por la espalda. Según explica la nota, Mehu fue baleado mientras caminaba por una calle de esa ciudad, a solo 200 metros de su hotel, y era el primer diplomático de gobierno duvalierista asesinado en el exterior. Asimismo reseña la nota que el autor de los disparos fue un mercenario, quien denunció haber sido contratado por el secretario de la embajada de Haití, Louis Robert Mackenzie. Además, la nota explica que Duvalier (hijo) había sido acusado de violar los derechos humanos, reprimiendo con energía y en forma brutal a la oposición de su país. Su padre, Francois-Papa Doc Duvalier, dictador de Haití, ascendió al poder en 1957 y quince años después cuando murió, dejó en el mando a su hijo, quien solo contaba con 21 años de edad. Al igual que su progenitor, Jean Claude Duvalier se proclamó inmediatamente “Presidente Vitalicio”. Mehu llegó a Brasil en septiembre de 1976. Previamente desempeñó funciones como embajador en Madrid, ministro-consejero en Washington y encargado de Negocios en Londres. También fue segundo secretario de la embajada de su país en la República Dominicana y primer secretario en Cuba y Perú. Belleza cree su elección avance contra el racismo
Este diario reseñó el magno evento de Miss Universo, de julio de 1977 en su edición número 26, celebrado por primera vez en el país, el cual tuvo lugar en el Teatro Nacional, donde un total de 80 señoritas se dieron cita en el evento de belleza más importante del planeta. Este concurso de belleza contó con la presencia de invitados especiales, tales como Alejandro Orfila, Secretario General de la OEA y Mario Moreno (Cantinflas), actor mexicano. Resultó ganadora del certamen la candidata de Trinidad y Tobago, Janelle Penny Commissiong, una joven de piel oscura, quien marcó un precedente para las demás concursantes de piel oscura en toda la historia del concurso de belleza. La beldad expresó a los medios de entonces, que su elección era un avance en el rompimiento de toda barrera racial, pero dijo que no creía que el hecho de que sea negra haya influido en la decisión del jurado. l
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crítica arte LILIAN CARRASCO lilycarrascor@hotmail.com
El artista y sus circunstancias
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rase una vez un individuo que nació sensible y con actitudes para el arte. Con el fin de entretener al crío, cumplir con su formación y de mantenerlo ocupado, se inscribió en cuantas clases aparecieran sobre pintura, diseño, música, teatro y demás. Los años corrieron y el artista en el interior afloró, mejorando cada vez más la técnica y perfilando su estilo. Era evidente que el niño había nacido para dedicarse al arte, pero papá y mamá, perdieron el enfoque en el camino, así que, imbuidos en el mundo existencial, se dejaron seducir por la mengua de los afectos teniendo como resultado un distanciamiento de lo sensible. No siempre ocurre, pero se presentan muchos casos que todo apunta a que tendremos un artista en casa y, en vez de apoyarlo, lo marginamos como que ser médico, ingeniero o abogado, tuviera más peso que ser artista. Importa apoyar al hijo para que pueda en-
caminarse en la carrera de su preferencia que es lo que le hace sentir cómodo, le gusta y atrae o es más necesario que estudie una carrera a través de la cual pueda ganar más dinero para mantenerse, quién dice que el arte no puede generar esas ventajas. Cuánto daño hacen los terceros de forma consciente o inconsciente. Se han perdido grandes talentos por consejos errados, toda vez que el oficio del artista se asocia con el de vago. Sin embargo, se presenta una contradicción, pues se disfruta la visita a los museos, a los teatros y a los centros culturales en general para alimentar el alma a través de los sentidos, sin tener en cuenta que en nosotros muchas veces radica la decisión de preservar estos espacios en función del apoyo que brindemos a la cultura y al artista en ciernes. Estamos llamados a poner más atención en el hogar, a los gustos e intereses de nuestros hijos, a ser más sensibles y practicar con el buen ejemplo. El futuro es incierto, pero nuestro destino se configura en base a las acciones que encaminamos. Nunca debemos renunciar a nuestros sueños, porque las decisiones incorrectas nos guían a un camino tortuoso de sin sabores. La vida es muy breve, los padres estamos llamados a apoyar a nuestros hijos siempre. l
crítica cine ETZEL BÁEZ etzelbaez@gmail.com
The Devil Next Door
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iniserie documental en 5 episodios. En Netflix. Narra la extradición de un anciano de Cleveland a Israel para ser juzgado. Lo acusan de ser Iván el Terrible, el despiadado guardia de un campo de exterminio nazi de la Segunda Guerra Mundial. Es la historia del inmigrante europeo John Demjanjuk, un ex obrero automotriz de la Ford ucraniano estadounidense retirado. Su imagen es la de un decente hombre de familia inmigrante que abrazó los valores estadounidenses. Los hechos comienzan en 1986, cuando John fue deportado a Israel por crímenes de guerra donde fue identificado por once sobrevivientes del Holocausto como “Iván el Terrible”, un guardia en el campo de concentración de Treblinka. No es necesario recordar a nadie qué capítulos del nazismo comienzan a repetirse en latinoamérica. Esta mafia que asume la tarea de castigar, transformando a la violencia en disfrute público, es la máxima expresión de la barbarie. Pero la historia que aquí se destaca con lujo de detalles el juicio a Demjanjuk no enfoca cualquier actitud de castigar a un criminal de guerra aunque en la vida real sí, en cambio el documental construye una narrativa de comprobación del inmenso dolor y tragedia que ocasionó el Tercer Reich con su odio racial a los judíos que logró apresar, torturar en campos de concentración y matarlos de hambre, literalmente. Y a este Iván el Terrible se le erige como un símbolo de los verdugos nazis. Giros y vueltas abundantes en cada episo-
dio es poco usual para una historia real. De manera diáfana, simple, sin estridencias, sin trucos para levantar conmiseración, el documental va dando pinceladas del impacto imborrable de los sobrevivientes al holocausto nazi fascista. El montaje entrega detalles de todo el misterio que rodeó la figura del acusado. Los realizadores tuvieron especial cuidado en no emitir juicios en la composición de la historia, manteniéndose fiel al objetivo de entregar una buena historia con giros absurdos pero que fueron reales. Mantiene así una estructura que funciona como drama de crímenes reales sin resolver que invita a que demos una respuesta en lugar de recibirla en bandeja de plata. Como drama judicial crea una atmósfera de incredulidad donde poco a poco tanto los acusadores como el acusado y todo el andamiaje contencioso van dando la idea de que alguien está mintiendo, pero hasta el final de todo el proceso, con una nota trágica, no tenemos suficientes elementos que nos lleven a la verdad. La representación más fuerte sigue siendo los dos abogados de Demjanjuk, lo que le da al documental una cierta inclinación desde el principio. Desde la distancia, sin su propia prehistoria emocional, las dudas son casi inevitables, especialmente porque la serie celebra cada giro en el curso tanto que ya no se sabe en qué o en quién confiar. Una discusión más fuerte hubiera sido agradable, incluso entre las partes. Pero eso te deja solo con numerosas entrevistas y grabaciones originales que te sorprenden y asombran, tal vez te cautivan, pero al final no te hacen más inteligente.l HHHH GÉNERO: documental histórico. DURACIÓN: 5 episodios de 40 minutos cada uno.
H H H H H EXCELENTE | H H H H MUY BUENA H H H BUENA | H H REGULAR | H MALA
el libro vive
obras
FRANK NÚÑEZ fnunez01@gmail.com
Preocupaciones evangélicas de Arturo Betancourt
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n ensayo que busca responder a la crisis de fe que vive el mundo cristiano, y en especial la población protestante, en medio de la posmodernidad y el capitalismo en versión neoliberalismo del siglo XXI, es el que publica el pastor Arturo Betancourt, de la oriental provincia de Hato Mayor, con prólogo del médico psiquiatra y reverendo Amós Cáceres Silvestre, impreso bajo el sello de la Editorial Santuario. Betancourt, en el libro Que sean uno para que el mundo crea, reconoce las amenazas que se ciernen sobre la comunidad evangélica al advertir: “Estamos al borde de un estallido social de carácter global, que tendrá grandes repercusiones en la iglesia cristiana. Países como República Dominicana, de tradición cristiana, y que por generaciones respetaba y amaba a los cristianos, empieza a mostrar resistencia”. El escritor evangélico pone como ejemplo que se les ha prohibido a los cristianos predicar en el Metro de Santo Domingo, mientras se amenaza con “imponer un programa de educación con ideología de género”, en tanto que se reportan persecuciones en otros países. Comenta que en la era de la información, “los cristianos parecemos estar desinformados sobre los asuntos que de verdad importan; el mundo vive un proceso de globalización, sin embargo, la Iglesia está cada día más segmentada”. Betancourt critica que en la era de la Internet, “de la conectividad, de las redes y de la conciencia global”, los cristianos “estamos más separados, desconectados y cada día desarrollamos más una conciencia individual, basada en las ideas, gustos, preferencias y puntos de vista de los que marcan las pautas y las tendencias en el quehacer cristiano universal”. El libro critica las divisiones denominacionales, hijas de interpretaciones bíblicas fuera de contexto, que últimamente polarizan a los cristianos entre conservadores y modernos o progresistas. El prologuista destaca que en un tiempo “marcado por el individualismo, el autor nos llama a unirnos en la verdad bíblica, ya que los enemigos del evangelio están unidos para disparar contra él y los principios que este sustenta”. Un tema oportuno. l
El ocaso de la democracia Un análisis demoledor sobre el panorama político actual. El mejor libro del año según The Washington Post y The financial Times. AUTOR: ANNE APPLEBAUM EDITORA: DEBATE VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,500.00
Mixtape: Historias desde la casetera Este es el primer libro de Guillermo Pérez Germán, conocido en RD como emprendedor publicitario y estratega de comunicación. AUTOR: G. PÉREZ GERMÁN EDITORA: LIBRO DOMINICANO VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$750.00
Liberado (GREY 3) Con esta tercera saga de “Cincuenta sombras liberadas” se revive la sensualidad, el romance y el drama a través de los pensamientos y sueños de Christian Grey. AUTOR: E.L JAMES EDITORA: EDITORIAL GRIJALBO VENTA: LIBRERÍA CUESTA PRECIO: RD$1,300.00
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CERTIFICO Y DOY FE
En memoria de Luis Espinal RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO
Introducción
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e ha parecido bueno y útil recoger algunos testimonios en memoria de Luis Espinal, que han aparecido aquí y allá. No es un trabajo exhaustivo ni están todos los testimonios. He aquí 10 de ellos, empezando por mí. 1- Mi testimonio sobre Luis Espinal
En mi testimonio sobre Luis Espinal, quiero tratar estos siete puntos: a- Cito el tuit que saqué con motivo de su muerte: “Luis Espinal, hasta luego, viejo amigo. Amigos en el caminar de esta vida, amigos ahora que nos hemos separado momentáneamente, y luego amigos por toda la eternidad. ¡Ya estás viendo cara a cara el Espíritu Santo!”. Tras esta publicación empecé a celebrar las 30 Misas Gregorianas por él. b- Me han preguntado: “¿Cómo conoció a Luis Espinal? Lo conocí a través de la Conferencia del Episcopado Dominicano. Él venía de un servicio arquidiocesano a la Renovación Carismática de Santo Domingo y un servidor era, después del Cardenal López Rodríguez, el asesor de la Renovación Católica Carismática Dominicana, delegado de parte de la Conferencia. Luis en ese momento había sido nombrado como el laico coordinador nacional de dicho Movimiento. Ahí lo encontré y le doy muchas gracias a Dios. c- Fue un coordinador magnífico. Las reuniones y actividades todas de la Renovación Carismática a nivel nacional que se organizaban fueron un gran aporte de Luis. Doy testimonio de que conocí un gran coordinador y líder. d- Quiero destacar, en este punto, sus ministerios. Nunca olvidaremos sus aportes a la Escuela de Formación para los servidores de la Renovación Carismática, y su interés de que ésta llevara el nombre del padre Benigno Juanes, cosa que aprobamos con mucho gusto, porque si hay alguien que fue un signo de formación para los laicos en todos los asuntos de la Renovación fue el padre Juanes. Animó la predicación, la oración por los enfermos, la oración de liberación por parte de los laicos. Aportó en esos servicios enormemente en las diferentes diócesis del país.
Luis Espinal. F.E.
e- Es bueno mencionar mis conversaciones continuas con él, por teléfono o en las reuniones. Con Luis me sentí un verdadero asesor. Las llamadas eran continuas para asesorarse. Siempre ejecutaba las cosas después de conversarme. f- Con cada Obispo tenía una relación personal. Su presencia en cada diócesis era constante. Siempre al servicio de la Renovación del lugar. Hay que señalar su preocupación porque en la Casa Nacional de la Renovación se brindara, cada día, asistencia en acompañamiento espiritual, oración de sanación y liberación. Esto hay que conservarlo, debe continuar. g- Luis se preocupó de organizar Congresos nacionales e internacionales. Ahora hay uno de Liberación que dejó preparado. También tienen que seguir. Dios, nuestro Señor lo acogerá en su seno. La Renovación Carismática y la Iglesia le agradece su servicio. Gracias, Luis, por tus aportes. Pasaste por esta tierra cumpliendo la misión que el Señor te otorgó. Ahora pasaste a la eternidad. Desde allá sigue orando para que se sigan realizando los ideales de la Renovación Carismática Dominicana.
aguarda la corona de la justicia que aquel Día me entregará el Señor, el justo Juez; y no solamente a mí, sino también a todos los que hayan esperado con amor su Manifestación.” (2 Timoteo 4,7-8) Aprovechamos para enviarles un saludo del Servicio Nacional de Comunión RCCD”.
2- Comunicado de la Directiva Nacional de la Renovación Carismática Dominicana
“Me uno a la familia de Luis y a la dirección nacional de la Renovación Carismática Católica por la partida de Luis. Hombre noble y grandes valores espirituales, amigo fiel y responsable, conocía del amor de Dios y vivió conscientemente lo que predicaba. Descanse en paz”.
“Con mucho dolor y tristeza comunicamos que, a los 26 días del mes de junio del 2021 en la ciudad de Santo Domingo a partido a la casa de Abbá Padre, el distinguido y apreciado hermano Sr. Luis Rafael Valentino Espinal Laureano, Moderador Nacional de la Renovación Carismática Católica Dominicana. Su deceso enluta a Iglesia peregrina en República Dominicana. Nos unimos al dolor de la familia en estos momentos difíciles “He competido en la noble competición, he llegado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Y desde ahora me
za a toda la comunidad de la Renovación Carismática, sus familiares y amigos. Siempre recordaremos a Luís Espinal como un gran servidor del Señor Jesús y un amigo que nos distinguió con su amistad”. 9- Lennys Tejada, director de la Sociedad Palabra Multimedia
“Cuánto siento la partida de Luis Espinal. Nos alegra por su testimonio y su vida apostólica. Que el Señor le recompense”.
“Se adelantó un hombre bueno. La última vez que lo saludé fue en el documental de Ramón Pané. Me preguntó por Monseñor De La Rosa y me despidió que la efusividad que lo caracterizaba. Me entristece la noticia”.
4- Monseñor Rafael Felipe, obispo emérito de Barahona
10- Agencia de prensa Palabra Multimedia
“Nuestra oración por el gran animador de los grupos de la Renovación. Dios Padre le conceda la vida que nos ganó Jesús”.
“La Renovación Carismática Católica Dominicana se encuentra celebrando los 50 años de presencia en el país a través de un jubileo especial. Luis Espinal trabajó incansablemente para esa celebración. En su gestión como Moderador Nacional trabajó incansablemente para esa celebración, así como el fortalecimiento del movimiento en el país. La Iglesia Católica Dominicana perdió a uno de sus hijos más trabajadores en la promoción del reino y de la espiritualidad y crecimiento del movimiento. Oremos agradeciendo a Dios por su vida y por el tiempo en que pudimos compartir y disfrutar de su hermandad y amistad. Presentamos nuestras condolencias a su familia y todos los hermanos de la Renovación Carismática Católica a nombre de todos los integrantes de la Sociedad de la Palabra Multimedia y de nuestra Agencia de Prensa Palabra Multimedia que preside Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio”.
3- Monseñor Fausto Mejía, obispo emérito de San Francisco De Macorís
5- Monseñor José Grullón, obispo emérito de San Juan De La Maguana
“Se fue un líder, un gran animador de la Renovación. El covid-19 nos está tocando de cerca. Líbranos Señor de todos los males”. 6- Monseñor Valentín Reynoso, obispo auxiliar emérito de Santiago
7- Licenciado Vinicio Castillo
“Gran tristeza. Me informan el amigo Luis Espinal ha fallecido por covid-19. Un hombre de Dios. Gran Defensor valores cristianos. Líder de movimientos carismáticos. Mi sentido pésame a su familia. EPD.”. 8- Pastor evangélico Carlos Peña
“Un general del Ejército Dios acaba de partir a la presencia del Eterno. Fortale-
Conclusión
CERTIFICO que estos textos referentes a Luis Espinal son citas dadas tal y cual fueron escritas. DOY FE en Santiago de los Caballeros, a los catorce (14) día del mes de julio del año del Señor 2021. l
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Luis Alberto Heredia Severino ARTISTA PLÁSTICO Luis Heredia es un artista con un amplio y cuidadoso sentido estético, que a través de sus piezas demuestra la sensibilidad que lo caracteriza como ser humano. Su pasión por el dibujo y la pintura se dejaron sentir desde muy temprana edad, cuando se destacaba en los centros de estudios en los que cur-
MARÍA E. PÉREZ ROQUE FOTO: KATSUKI NAKAHARA
l ¿Qué opinas de diversas expresiones del arte contemporáneo? l Las expresiones del arte contemporáneo se constituyen en un fenómeno que rompe con los cánones de estética, técnicas y los aspectos formales del arte tradicional. No necesariamente tiene que ser bello, ni tener perspectivas, ni proporciones, ni armonía, ni simetría; es más un conjunto de recursos que llevan a una reflexión, dejando al artista libre a su máxima experimentación. l ¿Para qué sirve el arte? l Para mí como artista, el arte es el sublime encuentro de la expresión humana con los sentimientos; el cual genera cambios de pensamientos, ideologías, tendencias, entre otros aspectos, y como un recurso natural del espíritu hacia la belleza. l ¿Qué sería para ti una obra de arte? l En mi caso como artista plástico, es el máximo sentimiento de libertad plasmado sobre un lienzo, transmitiendo una idea o expresión sensible. Es más bien una expresión creativa, reflejada mediante diferentes recursos o disciplina. l ¿Qué es más importante en una obra artística, la técnica o el contenido? l Lo más importante es lo que transmita o comunique la obra, inclusive aun no teniendo una buena estética. Su valor siempre se lo dará su contenido. Como artista puedo variar las técnicas y siempre podré dejar ver mi influencia y trazos. Es posible combinar técnicas y elementos con el fin de lograr una creación que satisfaga mi inspiración. l ¿Que técnicas utilizas mayormente y cuál es la paleta de colores que más te gusta para la creación de tus obras? l Las técnicas han sido acrílico sobre lienzo, óleo sobre lienzo, técnicas mixtas. Me apasionan los azules y jugar con colores intensos. Mi personalidad está ligada al amor por la naturaleza y su preservación. l ¿Existe el arte efímero? l Si existe. Este arte es fugaz y momentáneo, cumple con su objetivo de expresar e inspirar emociones donde solo quedará el recuerdo en la memoria y quedando un registro: fotos, videos, entre otros. Land art, happenings, performances por mencionar algunas. l ¿El arte debe de ser agradable a la vista y por qué? l Como artista considero que no necesariamente debe de ser agradable a la vista; está influenciado por la intención del artista, como puede ser generar conciencia o transmitir un mensaje que lleve a la reflexión. l ¿Qué elementos debe de tener una obra para considerarla como tal?
só por su destreza y habilidad para realizar los trabajos relacionadas con este arte. Esto lo llevó a ingresar en 2008 a la Escuela de Dibujo y Pintura Lucas y Ferreras, asesorado por los maestros Lucas Peña, Fernelis Ferreras y Natty Vargas. Para este artista, el arte es el sublime encuentro de la expre-
sión humana con los sentimientos, que genera cambios de pensamientos, ideologías, tendencias, entre otros aspectos. En cuanto al arte contemporáneo, consideró que éste se constituye en un fenómeno que rompe con los cánones de estética, técnicas y los aspectos formales del arte tradicional.
“Hoy día el arte se manifiesta como medio de reflexión”
Luis Heredia considera que “el artista no solo debe de ser creador, más bien debe de crear habilidades de comercialización”.
Detalle Me apasionan los azules y jugar con los colores intensos. Mi personalidad está muy ligada al amor por la naturaleza y su preservación”.
Opinión Partiendo de que el arte es interpretativo, no todo el mundo necesariamente puede percibir el resultado artístico de una obra de arte”.
l Los elementos varían teniendo en cuenta la intención del artista. Tomando como factores que podrían ser determinantes en una obra de arte: referencia, contexto, estilo, concepto, estética, valor, entre otros. l ¿En toda obra artística deben de permanecer las reglas de equilibrio y composición? l Hay obras que no tienen simetría, ni equilibrio y no dejan de ser muy buenas. Sin embargo, encontramos obras que sí han sido concebidas bajo las reglas de composición y equilibrio. l ¿Qué es más relevante, la forma o el contenido de una obra de arte? l El contenido por su originalidad estética y aspectos de la vida social, básicamente puede ser más expresivo que la misma forma de la obra. l ¿Todo el mundo puede distinguir una obra de arte? l Partiendo de que el arte es interpretativo, no todo el mundo necesariamente puede percibir el resultado artístico de una obra de arte. Tenemos que tener en cuenta que ésta puede gustar o no, lo cual no requiere conocimiento para ser evaluada. l ¿Es el arte universal? l Hablamos de arte y necesariamente pensamos en cultura, viajes, movimien-
to, símbolos, vida, humanidad que nos llevan a lo universal. Según la historia, podemos recorrer por las culturas y en su trayectoria vemos las manifestaciones artísticas. l ¿Cómo definirías el arte en la actualidad? l Lo definiría como medio de reflexión y de toma de conciencia, sirviendo como estrategia para comunicar, sensibilizar y convirtiéndose en un recurso de protesta a favor de la sociedad. l ¿Se puede vivir del arte? l En la actualidad existe un conjunto de herramientas de comunicación, mercadeo y tecnología que facilitan el desarrollo productivo del artista, siempre y cuando puedan crear un producto (obra de arte), identificando un mercado meta bien acompañado de una estrategia o táctica mercadológica. Esto podría reflejarse en ingresos significativos. El artista no solo debe de ser creador, más bien debe de crear habilidades de comercialización. l ¿Cuál consideras mejor, el arte antiguo o el moderno? l El moderno, a través del tiempo ha tenido su relevancia, el uno como el otro han repercutido en la sociedad trazando pautas a nivel cultural, sociopolítico y religioso. l