Momento EN EL VÉRTICE DE PUEBLA
$12.OO
AÑO XXVI
NO. 1340
OCTUBRE 20 DE 2O11
Reportaje:
El Rector Enrique Agüera Ibañez lleva la BUAP a Europa
ENRIQUE PEÑA NIETO El aspirante a la candidatura del PRI a la Presidencia de la República, pidió a sus correligionarios no caer en provocaciones y rechazó que el tricolor considere hacer un pacto con miembros del crimen organizado, esto luego de que el diario “The New York Times”, publicara en su portal de internet, que el presidente Felipe Calderón dijo que muchos priistas piensan que pactar con el crimen organizado podría resolver el problema de la violencia. presidenta y secretario general, respectivamente.
ANTONIO GALI FAYAD El titular de la Secretaría de Infraestructura, Antonio Gali Fayad, opinó que los constructores poblanos deben ser más competitivos para evitar que foráneos ganen las obras del estado, asimismo, dijo que los empresarios poblanos que se quejan de la asignación de obras a constructores foráneos son los que estaban acostumbrados a “que les dijeran: esto es tuyo”m y negó que el gobierno del estado esté privilegiando a las empresas de otros estados del país. .
FILIBERTO GUEVARA GONZÁLEZ El diputado del PRI, reveló que el Congreso del Estado va por la cabeza de una red de contadores públicos, que con el respaldo del Órgano de Fiscalización Superior (OFS) se dedican a extorsionar a presidentes municipales, el legislador manifestó; "Hemos sabido de que algunos de los del OFS han querido extorsionar a presidentes municipales", incluso dijo que a uno de sus pares lo intentaron extorsionar cuando fue edil, le pidieron dinero en efectivo a cambio de que se aprobara su cuenta pública".
JULIO LEOPOLDO DE LARA VALERA El dirigente nacional de la agrupación política Factor Ciudadano, ofreció 700 mil votos al precandidato a la presidencia de la República, Enrique Peña Nieto, de los cuales 200 mil corresponderán al estado de Puebla, sede del movimiento que encabeza. de Lara Valera, señaló que en coordinación con 20 organizaciones políticas más, apuntalará el proyecto del ex gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, pues dijo que cuenta con presencia en 14 estados del país. nadie que no sea el pueblo junto a mí".
EDITORIAL
Incertidumbre por orden de aprehensión Vs auditor general y robo de documentos del OFS
Mal sabor de boca, pero sobre todo incertidumbre ha ocasionado entre los poblanos los hechos acontecidos al interior del Órgano de Fiscalización Superior, donde primero, se dio a conocer la existencia de una orden de aprehensión en contra del auditor mayor del ORFISE, Víctor Manuel Hernández Quintana, tras la denuncia penal interpuesta por el edil destituido de Tlatlauquitepec, Porfirio Loeza Aguilar, José Antonio Muñoz Lepe, abogado del auditor, promovió un amparo ante el Juez de Distrito como una medida de prevención. Por su parte, la Procuraduría General de Justicia del estado de Puebla difundió que ante el amparo promovido por Víctor Manuel Hernández, el caso derivado del proceso penal 242/2011 es competencia de la autoridad judicial. También, al respecto, el auditor general del Órgano de Fiscalización Superior (OFS), negó ser prófugo de la justicia, tal como lo señaló el procurador del estado, Víctor Carrancá Bourguet, y admitió que cuenta con un amparo genérico que promovió en contra de cualquier orden de aprehensión.
de Fiscalización Superior, detectado en el municipio de Cuautlancingo. La Procuraduría General de Justicia del estado de Puebla dio a conocer que la noche de del viernes 14 de octubre del presente año, gracias a una denuncia anónima que refería el traslado sospechoso de documentos oficiales, se logró ubicar un camión y una bodega con documentación que al parecer pertenece al Órgano de Fiscalización Superior. Al recibir el reporte, agentes ministeriales realizaron una investigación inmediata que permitió rastrear la zona de San Lorenzo Almecatla para finalmente ubicar un camión tipo rabón, cargado con cajas de documentos que más tarde se supo, pertenecen al OFS. Posteriormente, en la calle Volcanes de Geo Villas San Jacinto, se localizó una bodega en cuyo interior habían más cajas con documentación oficial del OFS, quedando ese día, en calidad de presentadas, 20 personas aseguradas en el lugar.
Asimismo, fue asegurada una bodega ubicada en la calle 15 poniente esquina con 5 sur colonia Centro, la cual corresponde a un inmueble que pertenece a este Órgano de Fiscalización. Ante esto surge la incertidumbre, pues Valentín Meneses Rojas opina que se trata de hacer creer que el OFS actuaba en clandestinidad; Humberto Aguilar Viveros justifica el traslado de dichos documentos, y Enrique Marín Torres, dice que se trata de una embestida en contra de su hermano el ex gobernador.
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Pero las cosas no quedaban ahí, pues cuando al parecer las aguas volvían a la calma, nuevamente la Procuraduría de Justicia dio a conocer que se inició la averiguación previa 897/2001/DMZS, por el delito de robo de documentos del Órgano
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CONTENIDO
Colaboradores ADOLFO KIRN AQUILES CÓRDOVA MORÁN ARIEL A. GARCÍA PÉREZ COREA TORRES DE LA CRUZ FAUSTO TRACONIS RAMOS FERNANDO GARCÍA LIMÓN FRANCISCO JAVIER DE LA FUENTE LINARES GABRIEL MÉNDEZ LANDA GLORIA TIRADO VILLEGAS GRISS MORENO SÁNCHEZ GUILLERMO ALBERTO HIDALGO VIGUERAS JOSÉ LUIS PÉREZ BECERRA JOSÉ OCTAVIO FERRER KLAUS FELDMANN PETERSEN LUCILA MONTIEL ROSETE MABEK DISEÑO MARY CARMEN SÁNCHEZ DÍAZ MA. ELIZA CRISTINA OYARZABAL JORGE MELENDEZ HUERGO MIGUEL ÁNGEL VILLEGAS MIGUEL CALDERÓN MORENO MYRIAM LORANCA RÉGULES PEDRO ÁNGEL PALOU PORFIRIO BONILLA V. RAFAEL GARCÍA PLA SERGIO GARCÍA SÁNCHEZ NURIA FÁTIMA PASSALIA SOTOSCA FILADELFO GAYOSSO RÍOS VÍCTOR SALCEDO DEL MORAL VERONICA ARROYO MÁÑEZ
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Reportaje: El rector Enrique Agüera Ibañez lleva la BUAP a Europa
Víctor Manuel de la Vega Gutiérrez
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Codigo 3
Miguel Ángel Villegas Consejo Editorial BARAQUIEL ALATRISTE MARTÍNEZ CONDE PRESIDENTE Y DIRECTOR GENERAL ANDRÉS SÁNCHEZ NOLASCO SUBDIRECTOR DAVID VARGAS CASTILLO MAQUETACIÓN MABEK DISEÑO DISEÑO GRÁFICO
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Hablemos de...
LUCERO ÁLVAREZ CASTRO CORRECTORA
Miguel A. Villegas C.
Presidencia y Dirección General: TEL. 232 20 81 FAX: 242 19 35 Publicidad y Suscripciones: EDITORA ALATRISTE S.A. DE C.V. 7 ORIENTE NO. 406 CP 72000 TEL. Y FAX 2-42-43-37 E-MAIL: MOMENTOREVISTA@PRODIGY.NET.MX
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Museo del Automóvil
Fernando García Limón Distribución: En Puebla y periferia, por Arnaldo Fernández, certificado de licitud del Título expedido por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas el 14 de mayo de 1987, No. 8530. Certificado de Reserva de Derecho al uso exclusivo del Título Expedido por la Dirección General del Derecho del Autor en 17 de junio de 1987 No. 443-87. Publicación Registrada en el Servicio Postal Mexicano como Publicación Periódica registro No. 101- 087. Características 224-252703. CADA UNO DE LOS ARTICULISTAS ES RESPONSABLE DE SUS TEXTOS Y SU PUNTO DE VISTA NO CORRESPONDE NECESARIAMENTE A LA LÍNEA EDITORIAL DE LA REVISTA.
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CONTENIDO
01 Editorial 04
Entrevista
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Codigo 3
Culturales 24
Portal
Pedro Ángel Palou
Víctor Manuel de la Vega Planeta 25 Sergio García Sánchez
Miguel Ángel Villegas
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Memento Mori
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Nuestro México
Griss Moreno Sánchez
Ángel de Jesús Paz y Puente Cervantes.
20 Escape Porfirio Bonilla V, Público 24 Orden Agenor González
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La caricatura
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El Bisturí
CarlosPortillo
Adolfo Kirn
55 Deportes Nueria Fátima Pasalia
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Madre Naturaleza 38 Klaus Feldmann
Petersen en nuestros 30 Tradiciones municipios
Víctor Salcedo del Moral
Sotosca. Taurino 56 Rincón Antonio Casanueva
Libros
Corea Torres
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Rompiendo el silencio
José Luis Pérez Becerra
Valencia
58 Fernando García Limón Museo del Automóvil
de ayer, hoy y 36 Tepeaca siempre
José Fco. Jiménez Villa
Comentario 41 Mi Isaias Santos Valladares
45 Criminología Verónica Arroyo Máñez de... 46 Hablemos Miguel A. Villegas C.
48 Educación José Óscar Padilla L. 60 16 14 22 20 OCTUBRE DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Mensajes Tipográficos
Mabek Diseño
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Un momento con Saint Bernard
Rafael García Pla
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REPORTAJE
El rector Enrique Agüera Ibañez lleva la BUAP a Europa
Enrique Agüera Ibáñez en intensa gira de trabajo por Europa La semana pasada, el rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, doctor Enrique Agüera Ibáñez, dentro de una intensa gira de trabajo por Europa participó en el Segundo Encuentro Iberoamericano de Periodismo Científico en la Universidad de Oviedo, España, donde sostuvo que sólo desde el conocimiento y la ciencia se dará respuesta a los difíciles problemas que enfrenta la humanidad. En dicha gira, el rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla firmó un convenio marco de colaboración con la Universidad de Oviedo, España, con el objetivo de incrementar la movilidad e intercambio entre estudiantes, docentes e investigadores, y promover la colaboración científica y tecnológica entre ambas instituciones. Además, en el evento recibió el Premio Iberoamericano Asicom-Universidad de Oviedo en España. Veamos la reseña de esta gira internacional histórica. Segundo Encuentro Iberoamericano de Periodismo Científico y Premios iberoamericanos Asicom 2011 La Universidad de Oviedo, de Asturias, anunció que se celebraría en su campus el Segundo Encuentro Iberoamericano de Periodismo Científico y Premios Iberoamericanos ASICOM-Universidad de Oviedo 2011. Este Encuentro Iberoamericano fue patrocinado por la Asociación 4
Iberoamericana de la Comunicación (Asicom), en colaboración con el Máster en Dirección de Comunicación y Nuevas Tecnologías de la Universidad de Oviedo, que patrocinan la Nueva España, FADE, El Universal, Instituto de Las Américas, Fundación Ealy Ortiz y el Centro Niemeyer; se celebró el pasado lunes 10 de octubre en el Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer, en la comunidad de Avilés. Para este Segundo Encuentro Iberoamericano de Periodismo Científico fueron propuestos para recibir los galardones de este año la licenciada Margarita Zavala Gómez del Campo, presidenta del Sistema Nacional Mexicano para el Desarrollo Integral de las Familias; el Barón Daniel Brennan QC, miembro vitalicio de la Cámara de Lores y socio-fundador de Matrix Chamber, expresidente de la Canning House y la Barra de Abogados de Inglaterra y Gales; Rodrigo de Rato y Figaredo, presidente de Bankia y exdirector del Fondo Monetario Internacional; Jeffrey Davidow, presidente del Instituto de las Américas y asesor para América Latina del presidente de EUA Barack Obama, y exembajador de Estados Unidos en México durante la administración estadounidense del periodo 19932001;y el doctor Roberto Enrique Agüera Ibáñez, rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
martes 11 de octubre a las 17:30 horas en el Paraninfo del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo. Dichos premios son un reconocimiento a los profesionales, académicos y artistas que han destacado en diferentes disciplinas dentro del contexto iberoamericano. En la ceremonia de premiación tuvieron valiosas intervenciones los galardonados: Jeffrey Davidow, Doctor Roberto Enrique Agüera Ibáñez, Licenciada Margarita Zavala Gómez del Campo, Barón Daniel Brennan QC, y Rodrigo de Rato y Figaredo. Rodrigo de Rato En plena tormenta sobre la banca y la deuda soberana europeas, el presidente de Bankia, el asturiano Rodrigo de Rato, defendió en Oviedo el proyecto de construcción europea, y lo propuso como modelo a imitar por Latinoamérica: “En la UE estamos afrontando muchas dificultades, pero no nos ha ido mal con la integración europea”, afirmó el exvicepresidente económico del Gobierno. Pero, a la inversa, el director exgerente del Fondo Monetario Internacional (FMI) propuso a Europa secundar el ejemplo iberoamericano, un continente que fue capaz de superar las crisis financieras de los ochenta, no sin “esfuerzos, lágrimas y sacrificios y, a veces, con errores”, y que hoy son ejemplo, en muchos casos, de prosperidad.
La premiación se realizó el pasado 20 OCTUBRE DE 2011
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“De los países latinoamericanos tenemos que obtener enseñanzas los orgullosos europeos, ahora que tenemos dificultades para encontrar el camino en Europa”, afirmó De Rato durante su intervención en el Paraninfo del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo. Rato fue uno de los cinco galardonados por la Asociación Iberoamericana de la Comunicación (Asicom) y la 16 14 22 20 OCTUBRE DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Universidad de Oviedo, en colaboración con otras instituciones y entidades de Iberoamérica, con el Premios Iberoamericanos 2011, que reconocen el trabajo de profesionales, académicos y artistas que han destacado en diferentes disciplinas dentro del contexto iberoamericano, por su contribución a la construcción y reconstrucción esta región histórica. Como ya lo apuntamos, junto con el
asturiano Rodrigo de Rato -actualmente presidente de Bankia-, fueron distinguidos Margarita Zavala, Primera Dama de México; el diplomático estadounidense Jeffrey Davidow, presidente del Instituto de las Américas y exembajador de Estados Unidos en México; Enrique Agüera, rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, en México; y el Barón Daniel Brennan, miembro vitalicio de la Cámara de 5
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dijo, la recuperación de la democracia y de la economía. “Latinoamérica, en mi opinión, ha acertado, porque la democracia es la mejor garantía de presente y de futuro y la mejor forma de resolver las discrepancias”. Tras las décadas terribles de los sesenta y setenta, por su retroceso democrático y pérdida de las libertades, y de las crisis económicas de los ochenta, Latinoamérica hizo coincidir “no casualmente, la recuperación de las libertades económicas y políticas y también la estabilidad económica y social, logrando avances en la consolidación de sociedades civiles poderosas”.
los Lores, socio fundador de Matrix Chamber, expresidente de la Canning House y de la Barra de Abogados de Inglaterra y Gales. En un acto de fuerte vocación americanista, en la víspera del Día de la Hispanidad, Rato apuntó la integración de los países del área como el “camino pendiente de Latinoamérica para hacer florecer las oportunidades en el continente”. “Estos primeros diez años del siglo XXI han sido casi prodigiosos en México y otros países latinoamericanos”, sostuvo el político y financiero. 6
Son países, explicó, que «han pasado de las endémicas crisis de su década perdida, a ser ejemplo de crecimiento, y en los que millones de personas fueron capaces de luchar contra las situaciones injustas y contra el viento de la Historia». En una alusión implícita a China y a otras economías emergentes, Rato afeó la vía por la que han optado «aquellos países que han aplazado el reconocimiento de los derechos fundamentales», con la excusa de dar prioridad al crecimiento económico frente al modelo latinoamericano, que afrontó de forma simultánea,
La ciencia es el instrumento transformador que México requiere: Enrique Agüera Ibáñez Enrique Agüera Ibáñez, rector de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, durante su participación en este Segundo Encuentro Iberoamericano de Periodismo Científico en la Universidad de Oviedo, en España, sostuvo que sólo desde el conocimiento y la ciencia se dará respuesta a los difíciles problemas que enfrenta la humanidad. Durante su participación en el Taller de Periodismo Científico “Jack F. Ealy”, con la conferencia Liderazgo solidario y trascendente, el rector de la Máxima Casa de Estudios de Puebla se pronunció por dejar de emplear fórmulas del pasado para 20 OCTUBRE DE 2011
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científico, si no encontramos aliados estratégicos que reconozcan este valor y que apuesten por él. Parece increíble que todavía en algunos lugares del mundo los rectores y los investigadores tengan que andar con su carpeta bajo el brazo, tocando puertas y haciendo antesala para que aquellos que tienen el poder, desde la perspectiva del poder de servir, reconozcan el valor de la ciencia y el conocimiento”. En el Centro Niemeyer, el Doctor Roberto Agüera Ibáñez enfatizó entonces que aquellos países que sí entienden su valor, son los que justamente lograron, en muy poco tiempo, evolucionar y transformarse para pasar de países emergentes a naciones líderes, como es el caso de la India, en la región asiática, y de Brasil, en el contexto latinoamericano; y lamentó que México se encuentre rezagado.
atender los nuevos problemas paradigmáticos que enfrenta el ser humano, y advirtió que debe verse a la ciencia como el gran instrumento transformador. “Es necesario generar conciencia de la relevancia que tiene la ciencia como instrumento transformador; seguimos buscando a nuevos problemas, a nuevas realidades, respuestas en el armario de la abuelita, viejas respuestas a nuevos problemas. Sería imposible responder a esos nuevos 16 14 22 20 OCTUBRE DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
fenómenos con viejas soluciones; se requiere, justamente, plantear nuevas respuestas basadas en la creatividad, en la innovación y en el propósito de ir construyendo, a partir del conocimiento, nuevas soluciones a estos reclamos”, argumentó. Lamentó que todavía en algunos sectores no reconozcan el valor y la trascendencia del esfuerzo científico, al señalar: “No será posible que el ser humano pueda conseguir la trascendencia a partir del esfuerzo
“En México -nos guste o no- ya no somos el país líder de América Latina; Brasil, en muchos sentidos, nos ha rebasado, y su potencia descansa fundamentalmente en el valor que le han dado a la ciencia y al conocimiento”, señaló. Por ello, recalcó que hoy más que nunca la alianza entre sectores particularmente entre universidad, empresas y gobierno- es necesaria en el objetivo de atender los grandes rezagos que enfrentan las sociedades modernas. “Tenemos que reconocer que nadie 7
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puede solo; imposible enfrentar estos nuevos retos en la soledad o en la soberbia de pretender asumir que una persona o institución tiene el monopolio de la verdad. Hoy más que nunca es necesaria la alianza, la complicidad en el propósito de conseguir las respuestas que la humanidad se merece. Estoy seguro que de aquí para delante, juntos, universidad, empresas y Estado, esa triple hélice necesaria, deben trabajar juntos, en donde los comunicadores tendrían que ser el viento que sople a esa triple hélice para conseguir que, desde la ciencia, se pueda servir mejor a la humanidad”, concluyó. Inician colaboración BUAP y Universidad de Oviedo La Benemérita Universidad Autóno-
ma de Puebla y la Universidad de Oviedo, España, firmaron un convenio marco de colaboración, con el objetivo de incrementar la movilidad e intercambio entre estudiantes, docentes e investigadores, y promover la colaboración científica y tecnológica entre ambas instituciones.
través del acuerdo se estimule la movilidad estudiantil y académica, pero, además, se aprenda de la experiencia de la Universidad de Oviedo respecto a la instalación y operación de su parque tecnológico, como modelo detonador de la transferencia tecnológica hacia la sociedad.
El rector Enrique Agüera Ibáñez, quien realiza una intensa gira de trabajo por Europa, y Vicente Gotor Santamaría, rector de la Universidad de Oviedo, firmaron el acuerdo para estrechar lazos de cooperación y potenciar las capacidades académicas, científicas y tecnológicas entre estas instituciones iberoamericanas. En la ceremonia protocolaria, el doctor Agüera Ibáñez confió en que a
“Yo espero que la firma de este convenio nos permita retroalimentar nuestra experiencia y nuestro aprendizaje en materia de movilidad estudiantil, de profesores e investigadores, pero también en lo que se refiere al parque tecnológico. En función de su experiencia, de este enfoque de triple hélice, a partir de un parque tecnológico nos va a ser muy útil en la construcción de la perspectiva del parque tecnológico de la Universidad, allá en México y Puebla”, enfatizó. De ahí que Agüera Ibáñez ofreciera al rector de la Universidad de Oviedo enviar “muy pronto” a esa ciudad española a los vicerrectores de Docencia e Investigación de la BUAP, Jaime Vázquez López y Pedro Hugo Hernández Tejeda, así como al director de Obras, Manuel Sandoval Delgado, con la idea de que conozcan el proyecto arquitectónico y científico de su parque tecnológico. El rector de la Máxima Casa de Estudios de Puebla felicitó a las autoridades universitarias de Oviedo por el desarrollo de dicho centro tecnológico, al tiempo de manifestar que su gestión mantiene un interés
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especial por promover la transferencia del conocimiento, la ciencia y la tecnología hacia la sociedad. “Tengo una suerte de obsesión con el tema de la transferencia, y cuando tengo la oportunidad de visitar un parque tecnológico lo hago, porque es un proceso de aprendizaje muy enriquecedor, y que, en mi carácter de rector, me permite construir de manera tangible y materializada esta visión de compromiso con la transfe16 14 22 20 OCTUBRE DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
rencia tecnológica, que haga posible que el conocimiento se ponga a disposición de la productividad, la competitividad y la vocación social”, añadió. Por último, Vicente Gotor Santamaría se refirió al interés de su institución por incrementar la movilidad de alumnos, académicos e investigadores, e incentivar este mismo propósito a nivel de los posgrados en el corto plazo.
Distinguen al rector de la BUAP con premio Asicom en España Por su labor para lograr que la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla sea reconocida por su calidad académica en los ámbitos nacional e internacional, por la transparencia en el manejo de sus recursos, el destacado desempeño de sus científicos en proyectos internacionales y ubicar a la Institución como una de las mejores del país y de América Latina, el rector Roberto 9
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Enrique Agüera Ibáñez recibió el Premio Iberoamericano ASICOMUniversidad de Oviedo en España. En el Paraninfo del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo, el doctor Agüera Ibáñez fue distinguido, al igual que otras cuatro personalidades, con dicho reconocimiento otorgado por la Asociación Iberoamericana de la Comunicación (Asicom) y la Universidad de Oviedo (Principado de Asturias, España). Tras recibir el galardón, el rector de la Máxima Casa de Estudios de Puebla enfatizó que el premio representa una motivación para continuar el trabajo a favor de la educación superior y la lucha en defensa de la universidad pública en México. 10
“Es una motivación para seguir en la lucha, para trabajar por la educación superior de país, por la defensa de la universidad pública, y además por lograr que se reconozca el valor estratégico de la ciencia y el conocimiento para conseguir las respuestas que los seres humanos hoy reclamamos en todos los rincones del planeta ante los nuevos retos paradigmáticos y los nuevos fenómenos que vivimos en los distintos ámbitos del quehacer humano”. Como mexicano y poblano, se dijo orgulloso de que los universitarios den buenas noticias al mundo, y consideró que “los reconocimientos dedicados a las personas que trabajan a favor de la educación generan conciencia sobre la importancia que
ésta y la ciencia tienen de cara a los grandes retos que enfrenta hoy el mundo y, particularmente, nuestro país”. El reconocimiento otorgado al rector de la BUAP es sumamente valorado por la comunidad académica y científica internacional, mismo que en su momento recibieron Juan Ramón de la Fuente, exrector de la Universidad Nacional Autónoma de México y actual presidente de la Asociación Internacional de Universidades; así como José Narro Robles, actual rector de la UNAM. En la ceremonia protocolaria se mencionó que “son considerados renovadores en sus respectivos campos e impulsores de los mejores 20 OCTUBRE DE 2011
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valores de nuestra región histórica. Son reconocidos por sus pares como personas creativas y excepcionales que han contribuido a la cultura universal en sus diversos campos de actuación, al mismo tiempo que han sabido conectar con el resto del sistema social. Veladores incansables y perseverantes, líderes conscientes de su responsabilidad históricas que han sabido encontrar rutas alternas y soluciones creativas en sus campos de actuación”. Y se concluyó: “Los ganadores de esta edición del Premio ASICOMUniversidad de Oviedo han desarrollado un papel fundamental en el fortalecimiento de nuestra comunidad con sus contribuciones y esfuerzos en América y Europa”.
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Estudiará BUAP modelo de transferencia del Parque Tecnológico de Asturias .Durante su gira por Europa, el rector Enrique Agüera visitó el Parque Tecnológico de Asturias, vinculado con la Universidad de Oviedo, y que servirá de ejemplo para impulsar los planes de transferencia tecnológica de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Ese centro tecnológico, fundado en 1991, fue promovido directamente por el Gobierno de la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias, con el objetivo de contribuir a dinamizar la actividad innovadora de la región. Con una extensión aproximada de 48 hectáreas, es hoy un enclave empresarial consolidado y de referencia,
que destaca por la alta calidad de sus servicios, orientados específicamente a empresas innovadoras y de alto componente tecnológico. El Parque Tecnológico de Asturias aloja a más de 150 empresas e instituciones de sectores económicos esenciales para el progreso de esa región española, como energía y medio ambiente, ingeniería, bioquímica, tecnologías de la información y la comunicación, electrónica, salud y biotecnología. Se trata de empresas que trabajan desde la investigación, el desarrollo tecnológico y la innovación, por la mejora de la eficiencia a todos los niveles y con gran proyección internacional. Al firmar un convenio de colaboración con la Universidad de Oviedo durante su gira de trabajo, Enrique Agüera Ibáñez se mostró interesado – como ya se dijo- por ese parque como modelo detonador de la transferencia tecnológica hacia la sociedad. “La visita al Parque Tecnológico de la Universidad de Oviedo me confirma que el camino es la vinculación y la transferencia tecnológica”, consideró. El Parque Tecnológico de Asturias está estrechamente relacionado con la Universidad de Oviedo y los Centros Tecnológicos y de Investigación de la región, es miembro de la Asociación de Parques Tecnológicos de España, de la que fue cofundadora, y de la Asociación Internacional de Parques Científicos y Tecnológicos. 11
REPORTAJE
La Universidad de Oviedo, la Universidad de Asturias Sigillum Regiae Universitatis Ovetensis. La Universidad de Oviedo fue fundada en el año l608 por Fernando Valdez Salas; es una universidad pública ubicada en Oviedo, Principado de Asturias (España), con campus en Oviedo, Gijón y Mieres, aunque su dirección legal es la calle de San Francisco número 4, en Oviedo. Es la única universidad de la región autónoma donde no existen universidades privadas. Su presupuesto anual ronda los 218 millones de euros. Fue una de las diez universidades de España durante el siglo XIX. En la actualidad cuenta con 27.284 alumnos y 2.154 profesores. Forma parte como miembro fundador del Grupo 9 de Universidades (G9) españolas, creado en 1997 con el objetivo de promover la colaboración entre las instituciones universitarias que lo integran, tanto en lo que respecta a las actividades docentes e investigadoras, como a las de gestión y servicios. El doctor Vicente Miguel Gotor Santamaría, rector de la Universidad de Oviedo, nos dice que ésta nació en 1608, y desde que fuera fundada por el arzobispo Valdés Salas ha mantenido un compromiso de servicio con Asturias, de acuerdo con los valores sobre los que se sustentaba la sociedad en cada momento histórico.
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“En este nuevo tiempo que nos ha tocado vivir, la Universidad de Oviedo, una de las más veteranas de España, ratifica el sentido de cooperación con el desarrollo social, cultural y económico de esta región. Desde esta perspectiva, la Universidad de Oviedo pretende ser reconocida como referente nacional e internacional por su prestigio en la enseñanza e investigación, y por la excelencia de los servicios que ofrece, apoyándose en su identificación con los principios que inspiran el Espacio Europeo de Educación Superior, y en sintonía con ellos, es un objetivo irrenunciable para nosotros el impulso de la investigación y la renovación docente durante los próximos años, de acuerdo con los parámetros de calidad que la sociedad actual demanda. “En particular, paralelamente al cumplimiento de nuestra principal misión que consiste en la formación integral del estudiante, concentramos gran parte de nuestros esfuerzos en dotar a los nuevos titulados de los conocimientos y habilidades que más valora el mercado de trabajo. Es de este modo como la Universidad de Oviedo apoya a sus estudiantes en su camino hacia una madurez profesional, desde la cual se erigirán en columna vertebral del progreso social y económico de Asturias. La Universidad debe ser parte de la sociedad, una institución en que ésta confíe y en la que deposite parte de sus esperanzas, convencida de que, entre todos, vamos a ser capaces de
mejorar no sólo la calidad de vida de quienes habitamos ahora esta región, sino también la de las generaciones futuras. “Nuestra constante preocupación por la situación de Asturias no implica olvidar que en la época actual los análisis exigen una perspectiva global. En consecuencia, el compromiso de la Universidad de Oviedo con la región en que se asienta está apoyado, entre otros pilares, en una evidente vocación universalista, plasmada en convenios de colaboración con universidades de todo el mundo, aunque especialmente de países europeos y americanos, a los que nos unen raíces históricas y culturales comunes. Es firme propósito de esta Universidad mantener, intensificar y ampliar la colaboración actual en docencia e investigación”. Facultades y escuelas de la Universidad de Oviedo Facultad de Derecho (1608). Facultad de Formación del Profesorado y Educación (1845). Facultad de Química (1848). Escuela Politécnica de Mieres (1855) (campus de Mieres). Facultad de Comercio, Turismo y Ciencias Sociales "Jovellanos" (1866) (campus de Gijón). Escuela Politécnica de Ingeniería de Gijón (1888) (campus de Gijón). Facultad de Filosofía y Letras (1892). Facultad de Economía y Empresa (1908). Facultad de Geología (1958). Escuela Técnica Superior de Ingenie20 OCTUBRE DE 2011
REPORTAJE
Colegio Mayor América. Residencia Universitaria San Gregorio. Residencia Universitaria para profesores Rafael Altamira. Campus Oviedo: Campus del Cristo, Campus de Llamaquique, Campus de los Catalanes, Campus Oviedo Centro, Campus de Humanidades (El Milán). Gijón: Campus de Gijón. Mieres: Campus de Mieres. El escudo es el constituido por el escudo heráldico de los Valdés. El sello reproduce su escudo, rodeado por la inscripción Sigillum Regiæ Universitatis Ovetensis.
ros de Minas de Oviedo (1959). Facultad de Biología (1961). Facultad de Medicina y Ciencias de la Salud (1968). Escuela de Ingeniería Informática (1982). Facultad de Ciencias (1990). Escuela Superior de la Marina Civil (1990). Facultad de Psicología (1991). Centros adscritos Escuela Universitaria de Enfermería de Cabueñes de Gijón. Escuela Universitaria Padre Enrique Ossó. Escuela Universitaria de Relaciones Laborales de Gijón. Escuela Universitaria de Trabajo Social de Gijón. Escuela Universitaria de Turismo de Asturias. Institutos universitarios 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Instituto Universitario de la Empresa. Instituto Universitario de Tecnología Industrial de Asturias (IUTA). Instituto Universitario de Oncología. Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII. Instituto de Recursos Naturales y Ordenación del Territorio (INDUROT). Centro de Inteligencia Artificial. Centro de Cooperación y Desarrollo Territorial (CECODET). Instituto Universitario de Biotecnología de Asturias (IUBA). Instituto de Ciencias de la Educación. Instituto de Química Organometálica "Enrique Moles". Colegios mayores y residencias La Universidad de Oviedo cuenta con un colegio mayor y dos residencias universitarias adscritas oficialmente:
La bandera es rectangular (proporciones 2:3), azul, con el escudo de la Universidad en el centro.
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VICTOR MANUEL DE LA VEGA GUTIERREZ
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CODIGO 3
De una madre a otra
Esta vez estimados lectores, quiero compartirles esta carta que me hicieron llegar unos amigos del norte del país en donde los sufrimientos por la delincuencia organizada y la actividad pandilleril es por demás conocida por todos y esperemos que en nuestra entidad aunque se ve que el control no está muy bien definido que digamos, no se llegue a esos límites que ya se han hecho tan frecuentes que nuestros compatriotas empiezan a perder la capacidad de asombro y acostumbrarse a la violencia diaria. Cito textual: Muy fuerte y crudo pero muy cierto, nuestras queridas autoridades y sociedad defendiendo la delincuencia e ignorando a las víctimas. Felicitaciones a esta madre. Ya era hora. Hace poco, las madres de PANDILLEROS encarcelados realizaron una manifestación exigiendo los "DERECHOS" de sus hijos. ¡Hay que ver que hay gente descarada! Acá está la respuesta de una madre ciudadana hacia la madre que protestaba...
transferencia a cárceles cercanas a sus familiares, y con mejores prestaciones. Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo y de lo que supone económicamente para tí ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia. Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación y de otras personas que querían ser solidarias contigo y que contabas con el apoyo de algunas organizaciones y sindicatos populistas, comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos, ONGs etc. etc. Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación.Enorme es la distancia que me separa de mi hijo. Trabajando mucho y ganando poco, idénticas son las dificultades y los gastos que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio sólo puedo visitarlo los domingos porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia.
DE MADRE A MADRE:
Felizmente, también cuento con el apoyo de amigos, familia, etc.
Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV en la reciente manifestación en favor de la reagrupación de presos y su
Si aún no me reconoces, yo soy la madre de aquel joven que se dirigía al trabajo con cuyo salario me ayudaba a criar y mandar a la escuela a sus
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hermanos menores, y que fue asaltado y herido mortalmente a balazos disparados por tu hijo. En la próxima visita, cuando tú estés abrazando y besando a tu hijo en la cárcel yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba, en el panteón. ¡Ah! Se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un colchón y comiendo todos los días. O dicho de otro modo: seguiré sosteniendo a tu hijo malhechor. Ni a mi casa, ni en el cementerio, vino nunca ningún representante de esas entidades que tan solidarias son contigo para darme apoyo ni dedicarme unas palabras de aliento. ¡Ni siquiera para decirme cuáles son MIS DERECHOS! Tremendas y dolorosas palabras pero que tenemos todos que analizarlas y pensar en la responsabilidad que todos y cada uno tenemos o no de que esto se siga dando en nuestro país. ¿O no? Juzgue usted
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GUILLERMO ALBERTO HIDALGO VIGUERAS Comentanrios: albertohidalgo@hotmail.com
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MEMENTO MORI
Salvemos nuestros templos (Templo de Santa Anita)
Dedicado con afecto a Santa Ana A manera de resumen, diré que su culto comenzó en la Iglesia oriental a partir del siglo VI, y en Occidente se introdujo hasta el siglo X, según el Evangelio de la Natividad de María y lo que relataba mi difunto abuelo. Ella vivía con su esposo Joaquín, ambos tenían amor pero no podían concebir, y debido a ello eran discriminados. Ante esta situación oraron separados para que la esterilidad abandonara a Ana; un ángel se apareció y quitó la maldición, dando un fruto que gozaba de pureza y de una cristalina inocencia, a la que llamaron María, es decir, la reina del cielo, la Virgen Santísima, Madre de Dios, alcanzando la santidad desde que dio a luz. Dicen los que saben que las mujeres que están impedidas para tener hijos, por diversas circunstancias de la vida, pueden llegar a ser madres con la intercesión de Santa Anita. Hablo de Santa Ana porque, cómo es bien sabido por ustedes, estimados lectores, la situación del templo dedicado a la santa antes mencionada en nuestra Puebla Capital, está muy deteriorado, y es necesario que pongamos un granito de arena para restaurar y preservar el Patrimonio Histórico de la Humanidad. Es curioso que en una ciudad tan levítica como la nuestra, los templos, iglesias y parroquias estén en condiciones deplorables. 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Afortunadamente, los viejos barrios aún guardan ese sentido de pertenencia y de identificación entre individuos que comparten su vida en común, es decir, los habitantes crean relaciones intangibles, como bien lo señala el arqueólogo Eduardo Merlo en su libro Las Iglesias de la Puebla de los Ángeles. Los barrios, originalmente, eran lugares que ocupaban los indígenas que fueron traídos de Cholula y de Tlaxcala, quienes fungieron como mano de obra para la edificación de Puebla, mientras que los españoles vivían en el centro de la ciudad. El barrio de Santa Anita, en la actualidad nos muestra su solidaridad por salvar su parroquia, con
dirección en 30 Poniente y 15 Norte, pues los domingos del mes de octubre han salido a la Plaza de Armas, acompañados por Santa Ana ataviada en su tradicional manto amarillo, y el Cristo de la Salud, con una prenda dorada. Estas imágenes que cotidianamente están en el altar mayor de dicho templo, están expuestas como último recurso para conservar el majestuoso monstruo arquitectónico; el acto fue avalado por el arzobispo Víctor Sánchez Espinosa. Don Baltasar Espindola es integrante del movimiento denominado Rescatemos al Barrio de Santa Anita, quien explica lo siguiente:
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MEMENTO MORI
“Con el fin de recaudar fondos para reconstruir la iglesia, que está apunto de derrumbarse, el templo construido en el siglo XVII -para ser exactos, en el año de 1546-, actualmente está en pésimas condiciones, pues la gente se ve obligada a caminar por los pasillos laterales debido a que en la zona principal el techo está muy dañado, y temen que se desplome. Debido a esto la misa se celebra en la capilla de la misma”. Luis Maldonado Frutos, quien es el párroco de Santa Anita, ha declarado en diversos medios de comunicación que una de las torres está apunto de 16
caerse y que las paredes corren el peligro de colapsar, pues están agrietadas por el paso del tiempo y debido a la humedad. Pero lo más peligroso es que la cúpula colapse. Ante la indiferencia de los gobiernos municipales -principalmente del anterior y del actual-, la gente que integra el movimiento Rescatemos al Barrio de Santa Anita pide donativos voluntarios, y realizan rifas desde hace tres años. El objetivo es recaudar la cantidad de 250 mil pesos y acceder al primer paso de rescate, pero harían falta 450 mil pesos más para cumplir la enmienda; sin embargo, faltaría mucho más para
lograr la reconstrucción, ya que, en promedio, se requiere un millón y medio de pesos. Por ello hago un respetuoso, pero desesperado llamado al alcalde de Puebla, Eduardo Rivera, y al INAH, para que actúen y den respuesta pronta para salvar éste y otros templos en la misma situación, ya que en las urnas llevábamos gran ilusión de encontrar el apoyo necesario por quienes votamos. Estoy plenamente segura que así será y no defraudarán a miles de poblanos que, como yo, confiamos, porque se 20 OCTUBRE DE 2011
MEMENTO MORI
trata del preservar el Patrimonio Cultural de la Humanidad, nombramiento del cual nuestra ciudad se hizo merecedora en el año de 1987, por su conjunto arquitectónico todo. No sólo edificios públicos y privados. Las iglesias de Puebla -no sólo las del centro histórico, sino de todo el estado- son patrimonio de todos. Independientemente de nuestro credo, es importante exigirle a las autoridades correspondientes mayor seguridad y vigilancia a los monumentos históricos que han dado fama y prestigio a la Ángelopolis, pues ante la falta de control y participación ciudadana, prevalece el hecho de que gente ebria o no, realice sus necesidades fisiológicas a las afueras de las iglesias; tal es el caso de la iglesia de la Santísima ubicada en plena avenida Reforma, o que, además de ensuciar, los maleantes y lavacoches tienen el descaro de drogarse a plena luz del día, como en la escalinata de la parroquia de Santa Catalina, que se encuentra en la Calle 3 Norte, entre 2 y 4 Poniente. Ustedes pueden hacer donativos voluntarios para apoyar única y exclusivamente a la iglesia de Santa Anita, al número de cuenta siguiente: 0675013241 de Banorte. Las autoridades eclesiásticas no pueden afrontar todos los gastos con las aportaciones que los feligreses realizan en cada misa. Más aún con la pérdida de interés en otorgar el diezmo, ya sea por la situación tan
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crítica que atraviesa el país, o en algunos casos -quizá los menos- por avaricia. Compañeros, amigos lectores, les exhorto a que nos unamos, exijamos y defendamos nuestros templos, de los cuales debemos sentirnos orgullosos, pero también preocupados por el deterioro en el que se encuentran. ¡Salvemos nuestros templos!
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GRISS MORENO SÁNCHEZ lascuencasdegriss@hotmail.com
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NUESTRO MÉXICO
Reflexiones sobre la misericordia de Dios Cuarta parte
Del pecado original y la existencia del demonio Las siguientes citas se refieren al pecado original, la existencia del demonio y a sus implicaciones en la vida del hombre. 390.- El relato de la caída (Gn3) utiliza un lenguaje hecho de imágenes, pero afirma un acontecimiento primordial, un hecho que tuvo lugar al comienzo de la historia del hombre. La revelación nos da la certeza de fe de que toda la historia humana está marcada por el pecado original, libremente cometido por nuestros primeros padres. 391.- Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios, que, por envidia, los hace caer en la muerte. La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo. La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi se facti sunt mali (“El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos”).
nuestros primeros padres: “Seréis como Dioses” (Gn 3,5). El diablo es “pecador desde el principio” (1Jn 3,8), “padre de la mentira” (Jn 8,44). 393.- Es el carácter irrevocable de su elección y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado. “No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte”. De la existencia del infierno y de la posibilidad de la condenación eterna de las almas Citas relacionadas con la existencia inequívoca del infierno y la
posibilidad real de que el hombre, en su libre albedrío, pueda llegar a él. 1033.- Salvo que elijamos libremente amarle, no podemos estar unidos a Dios. Pero no podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra Él, contra nuestro prójimo o contra nosotros mismos: “Quien no ama pertenece a la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en Él”. (1 Jn 3, 14-15). Nuestro Señor nos advierte que estaremos separados de Él si omitimos socorrer las necesidades graves de los pobres y de los pequeños que son hermanos. Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa
392.- La Escritura habla de un pecado de estos ángeles. Esta “caída” consiste en la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino. Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a 18
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NUESTRO MÉXICO
por ella; mas… ¡que estrecha la puerta y que angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran” (Mt 7, 13-14): “Como no sabemos ni el día ni la hora, es necesario, según el consejo del Señor, estar continuamente en vela. Para que así, terminada la única carrera de nuestra vida en la tierra, merezcamos entrar con Él en la boda y ser contados entre los santos y no nos manden ir, como siervos malos y perezosos, al fuego eterno, a las tinieblas exteriores, donde “habrá llanto y rechinar de dientes”.
permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados, es lo que se designa con la palabra “infierno”. 1034.- Jesús habla con frecuencia de la “gehena” y del “fuego que nunca se apaga”, reservado a los que, hasta el fin de su vida, rehúsan creer y convertirse, y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo. Jesús anuncia en términos graves que “enviará a sus ángeles” […] que recogerán a todos los autores de la iniquidad y los arrojarán al horno ardiendo” (Mt 13, 41-42), y que pronunciará la condenación: “¡Alejaos de mí, malditos al fuego eterno!” (Mt 25, 41). 1035.-La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte, y allí sufren las penas del infierno, el “fuego eterno”. La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios, en quien únicamente puede tener el hombre vida y felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira. 1036.- Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición y son muchos los que entran
1037.- Dios no predestina a nadie a ir al infierno; para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal) y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegarias diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que “quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión” (2 P 3.9): “Acepta Señor en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, ordena en su paz nuestros días, líbranos de la condenación eterna y cuéntanos entre tus elegidos”.
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ÁNGEL DE JESÚS PAZ Y PUENTE
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ESCAPE
Los supervisores de la Secretaría del Transporte
Hacer uso de la vía publica es un derecho que tienen todas las personas, pero éste debe de ejercerse con respeto y disciplina en todo lo que concierne al comportamiento, bien como peatones o conductores, y jamás deben cometer actos incorrectos que causen daños a terceros o desperfectos a las vías públicas por donde se circula, llámense calles o carreteras, así como también ser respetuosos de todas las indicaciones, que se llaman dispositivos viales. Se ha observado que en la circulación vehicular y peatonal son muchas las faltas que cometen los conductores y peatones que hacen uso de la vía pública, debido a la falta de responsabilidad y obediencia a los dispositivos viales, siendo éstas las causas de los percances de tránsito que a diario se registran en diferentes lugares con consecuencias lamentables. En la circulación urbana, el tránsito de vehículos del transporte de pasaje es un medio de mucha peligrosidad en el traslado de personas, así como para los conductores de otros vehículos, debido a que los choferes de este transporte manejan en forma irresponsable, carecen de sentido de educación y no tienen respeto hacia las autoridades viales, que es la causa principal de su pésimo y peligroso proceder. En el gobierno estatal anterior existía la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, que era la dependencia que tenía la responsabilidad del control del transporte de pasaje 20
urbano, principalmente para que el servicio que proporcionan a las personas fuera eficiente y seguro, vigilancia que era efectuada por servidores públicos de la SCT, que se denominaba Oficina de Supervisión del Transporte, que, para decir verdad, el perfil de su servicio no tuvo ninguna efectividad, ya que los choferes a cada instante y frente a los mismos elementos de Tránsito conducían en forma irresponsable. El Departamento de Supervisión, en forma esporádica, realizaba operativos enfocados a la operatividad de los conductores de servicio público de pasaje, operativos que servían para aumentar la corrupción, pues éstos no tuvieron ninguna efectividad, al contrario, tal parecía que se autorizaba a los choferes a seguir cometiendo sus faltas reprobables y peligrosas, como subir al pasaje en el centro de la calle, estacionarse sobre la zona de peatones, circular a exceso de velocidad o con las puertas abiertas, además de que los choferes hasta la fecha no usan el cinturón de seguridad; y esto – reiteramos- se debía a la gran corrupción que existía, por lo que los choferes ya sabían que con dinero arreglaban cualquier irregularidad. A todo este mal proceder de los choferes se puede agregar que son protegidos o auspiciados para cometer estas faltas por los permisionarios, pues a éstos, con tal de recibir su exagerada cuota marcada al chofer, no les interesa cómo manejan sus vehículos ni las faltas que cometan en
la vía pública, y cuando se desencadenaba algún accidente y el chofer se daba a la fuga (instrucciones que tienen del concesionario), eran reubicados en otra unidad para seguir prestando este servicio y seguir siendo delincuentes en la operatividad vehicular. No se puede ocultar que todas las faltas que cometen y siguen cometiendo los choferes, se deben a la alcahuetería de los elementos de Supervisión, que son los encargados y responsables de que estos señores conduzcan con respeto, disciplina y educación, acción que jamás ejecutan. Y reiteramos que se debe a que los choferes saben que con dinero todo se puede, y los que sufren las consecuencias del mal comportamiento son los pasajeros, los peatones y todas las personas que hacen uso de la vía pública. Todo conductor de servicio de pasaje urbano no debe olvidar que debe de ser un experto, que constituya una garantía para la seguridad y comodidad de los pasajeros, de los peatones y de otros conductores de vehículos, y recordar siempre que el tránsito en las calles es una función natural y legítima para todas las personas que se desplazan por cualquier medio y por cualquier lugar. En estos momentos de cambios y evolución, ojalá esta vez sea verídico que el comportamiento de todos los choferes sea lo primero que cambie para beneficio de la ciudadanía, ya que, como lo ha externado el señor 20 OCTUBRE DE 2011
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Gobernador, muy pronto los ciudadanos de Puebla contarán con mejoras en este aspecto, lo que vendrá a cambiar el perfil del servicio de transporte urbano de pasaje, haciéndolo seguro y eficiente. La ciudadanía lo espera con ansias. Jamás te preocupes por los problemas ajenos En la vida cada quien es autor de su propio comportamiento. Con mucha frecuencia nos fijamos y nos preocupamos de los problemas del amigo, del vecino o del compañero, pero jamás hacemos una reflexión veraz de nuestro propio comportamiento. Frecuentemente escuchamos pláticas de las personas, que más bien son quejas en cuanto al mal comportamiento de los servidores públicos, sobre todo de los de Seguridad Pública y de Vialidad; las personas piensan que todos los incidentes que se registran en calles y carreteras son por culpa de la Policía, por no ejercer una vigilancia permanente y con capacidad. Pero no se debe de olvidar que todos los ciudadanos son actores de los problemas en todos sus aspectos, motivo por el cual deben ser actores de las soluciones y no sólo concretarse a ser críticos adversos del perfil del servicio que proporcionan las autoridades, bien de la Policía Preventiva o Tránsito, sin tener conocimientos amplios de las verdaderas causas de
tantas contingencias de la seguridad pública. Desde hace muchos años, al estado de Puebla se le ha considerado como un lugar tranquilo y seguro en todos los aspectos, y esta eficiente cualidad es el deseo de las personas por seguir conservando la paz, la tranquilidad, la armonía y el bienestar social, sobre todo porque es el patrimonio de los hijos, motivo por el cual debe de ser una preocupación primordial; se le llama seguridad ciudadana, para poder seguir gozando de la paz que existe en todo y por todo en el estado de Puebla.
requiere, principalmente, que todos los juicios de ordenanza pública sean respetados por todas las personas, y que todas las autoridades cumplan con eficiencia y lealtad su trabajo, que es el principal motivo para que exista bienestar social; y para esto se solicita que todos los elementos que conforman las fuerzas de Seguridad Pública desempeñen sus funciones con conocimientos, veracidad y honorabilidad, y no solamente cumplir el perfil de su trabajo con abusos y prepotencia que les da la ubicación como elementos de Seguridad Pública.
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La ciudadanía necesita que todas las autoridades encargadas de la seguridad pública ejerzan el perfil del trabajo que desempeñan con armonía y unificación de juicio en bien de todos los habitantes del estado, pues está comprobado que cuando existe concordancia y unificación de juicios entre autoridades estatales y municipales, hay progreso y los resultados de todas las acciones en materia de seguridad son de enorme beneficio para la comunidad. En una sociedad organizada no sólo se requiere que imperen normas, reglamentos y leyes que ordenan el castigo a los que violan los preceptos legales del orden y educación, sino también
escape.vial@hotmail.com.
PORFIRIO BONILLA V.
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ORDEN PÚBLICO
La despenalización del aborto II
El argumento de que un ser humano es creado al momento de la fertilización es usado cada vez más para apoyar posiciones religiosas basadas en la tradición de la Iglesia. El zigoto contiene la información genética (DNA) necesaria para el desarrollo del embrión, pero la analogía entre el DNA y un plano (arquitectónico) es engañoso; solamente es parte de la información necesaria para la formación correcta del embrión. El DNA no contiene la información de cómo juntar las partes en el orden adecuado y en el momento exacto. La información necesaria para construir un ojo o un dedo no existe en el óvulo fertilizado. Existe en la posición e interacción de las células y moléculas que se formarán tiempo después. Guido E.H. Cole señala en Aborto, ser o no ser, que las células iniciales no reconocen alguna distinción entre ellas, se reconocen solamente como células embriónicas. No hay un programa que especifique el destino de cada una de las células. Más bien, el comportamiento de una célula es influenciado en cada etapa por su ubicación en el desarrollo corporal del embrión. Cada etapa conlleva nueva información y cada célula responderá al azar a esta nueva información. Cada célula puede convertirse en un número indefinido de células más específicas y aportar a la 22
formación de diferentes órganos. Más tarde un descendiente de esta célula puede estar restringido, por ejemplo, al cerebro, que será capaz de contribuir todavía muchos tipos diferentes de células. La mezcla de suerte y planificación que conforma cada una de las etapas del proceso, es lo que hace a un ser único. Es evidente que el óvulo fertilizado no es un ser humano preempacado. No hay plano ni un pequeño ser preformado en espera de desempacar; no es “completo” o “la totalidad” de un ser humano. De los genes surge la propensión para ciertas características, pero es el desarrollo de un proceso extremadamente complejo lo que nos da nuestras características individuales. Por supuesto, el embrión es siempre humano, pero también lo es cualquier óvulo o espermatozoide. El problema es la definición de la palabra “humano”: puede ser adjetivo o sustantivo. Como adjetivo no conlleva un valor moral particular; tenemos pelo humano, uñas humanas, las células humanas de la saliva contienen los 46 cromosomas, pero no tienen un significado especial. Pero el sustantivo “humano”, sí, tiene un a dimensión moral, tiene connotaciones de individualidad y personalidad, también se reacciona con pensamientos y sentimientos humanos. Esto último nos remite al desarrollo del cerebro. Cualquiera que sea la ocasión de su inicio, la fertilización no es un
evento momentáneo, sino un proceso complejo que dura alrededor de 24 horas. La meioses (penetración del espermatozoide al óvulo) dura unas doce horas; mientras que para la conjunción de las dos cromosomas transcurren otras 12 horas. La primera nueva información genética no se expresa sino hasta 60 horas después del primer contacto entre el óvulo y el espermatozoide, lo cual implica que durante dos días y medio las características moleculares del preembrión son determinadas por la madre. Además, el nuevo zigoto es el producto de dos células vivas. No empezó una vida donde no había antes, más bien continúa bajo una forma nueva. Los primeros procesos neurointegrativos ocurren entre las semanas seis y siete y se manifiestan por pequeños movimientos de reflejo. Sin embargo, como en este momento todavía no existe el neocortex /y no existirá por varios meses), podemos estar seguros que los movimientos no son intencionales. Esta es la segunda transición. Durante unos tres meses, las células proliferan y migran, produciendo el neocortex con diferentes capas, diferencialmente especializadas para procesar información neural. Es evidente que tal proceso sólo puede ocurrir si las células del neocortex están conectadas entre sí, y eventualmente, a otras células que pueda mandar y recibir información. Las primeras conexiones (sinapsis) aparecen entre las semanas 19 y 22. 20 OCTUBRE DE 2011
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Es la tercera transición. El cambio hacia una actividad neural continua se da en la semana 30, lo cual es la cuarta y última transición.
La justificación para la elección de criterio tiene, por ende, que originarse en un ámbito diferente y anterior: en la comunidad moral.
El zigoto, entonces, tiene la potencialidad de convertirse en un ser humano, pero es una potencialidad extraña, que no tiene un camino determinado, ni plano que seguir. El óvulo fertilizado no contiene su propio destino, igual que una uva no contiene vino.
La vida del embrión o feto no es la vida corporal en el ser humano en proceso, sino es la vida del cuerpo en proceso de ser. La vida del embrión del cual crecí no era una etapa de mi vida, pero sí una etapa en la vida de mi cuerpo. No soy mi cuerpo, soy persona física, ser humano.
La fertilización entonces no es el único evento determinante en la concepción de un ser humano. Esta está precedida por la meiosis, (para la preparación de gametos femeninos y masculinos funcionales, que son fundamentales en la determinación de la unicidad genética) y seguida por un proceso de varios días de la implantación, en varias etapas críticas para el desarrollo adecuado del embrión. Resulta que la generación de vida y de vida humana especialmente, es un proceso continuo que involucra múltiples eventos secuenciales e interdependientes y que no se puede atribuir exclusivamente a la fertilización. La fertilización, inyección del DNA del espermatozoide en el óvulo, es solamente un pequeño paso hacia la plena potencialidad humana. Parece arbitrario asignar a este evento biológico un significado moral especial.
EL ABORTO (Definición)
Las características que conforman al ser humano no pueden ser descubiertas por la ciencia, pero surgen de la construcción social del individuo. Atribuir valor total humano al “feto en proceso” es claramente un acto de construcción social extrínseco al feto. 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Es la expulsión inducida o espontánea del útero del producto de la concepción antes de que haya alcanzado un punto de desarrollo suficiente para su supervivencia considerada de 28 semanas de gestación. El aborto espontáneo ocurre con mayor frecuencia que la imaginada por la mayoría de las personas. Los médicos designan con el nombre de aborto espontáneo, la expulsión del producto antes del tercer mes de vida fetal. No se estima que éste sea una forma de control de la natalidad. Se calcula que un 33 por ciento de los óvulos fertilizados abortan antes del siguiente ciclo menstrual. En estos casos, por lo regular, muchas mujeres nunca observaron que estuvieron embarazadas. Un 25 por ciento adicional de todos los embarazos son abortados desde la fecundación hasta el parto, significando que 60 por ciento de todos los embarazos terminan antes de que ocurra un nacimiento viable. Estos abortos ocurren sin ajena intervención humana.
La tasa de muertes fetales es menor cuando las madres tienen una edad comprendida entre los 20 y 24 años que cuando son menores de 20 años de edad. A medida que avanza la edad, de los 24 años en adelante, la tasa de mortalidad fetal se eleva. Hay 97 muertes fetales por cada 1,000 embarazos entre las madres que fluctúan entre los 20-24 años de edad, en comparación con 219 muertes fetales por cada 1,000 embarazos entre las madres de 35 años de edad o mayores . El riesgo del aborto en relación con la edad es menor en el primer embarazo que en los siguientes. Ese riesgo aumenta con cada embarazo subsiguiente y es casi doble en un cuarto embarazo que en el primero. Cabe señalar que si una mujer ya ha tenido un aborto, corre el riesgo de abortar por segunda vez. En los nacimientos múltiples el riesgo de muerte fetal se eleva en proporción directa del número de productos concebidos. Hay 15 muertes fetales por cada 1,000 embarazos en los partos de un sólo producto; 42 por 1,000 en los gemelares y 61 por 1,000 entre los tripletes. El tema del aborto inducido lo señala la historia desde la más remota antigüedad, con contextos sociales, económicos, jurídicos, morales, políticos y religiosos. Hace más de 4000 años los chinos ya poseían métodos para provocar el aborto.
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AENOR G ONZÁLEZ V ALENCIA
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Gran apoyo de Foremoba a monumentos poblanos – La galería Yenkis del Principal reaparece como la historia de Gómez Haro – Música y plástica
Para restauración de monumentos históricos, Foremoba aporta recursos a Tzinacapam y su templo; al de Tzicuilan, en Cuetzalan; al templo de Santa Anita y Señor de los Trabajos en la capital poblana; al templo de Zapotitlán, Salina; al de Coahuacán; al de Atzompa; al de Chihuatzingo; al de Libres; al de Tlautiquetepec; al templo de San Andrés y al convento de San Andrés Cholula; al templo franciscano y capilla de Santa María, en Tonanzintla; al templo de San Miguel en Huejotzingo; a la capilla de Santo Domingo en el mismo lugar; al templo de La Merced en Atlixco; al Hospital de Juaninos en Izúcar y al templo de San Juan Colón allí mismo; al templo de la Asunción en Huehuetlán; y a la parroquia de Cañada Morelos.
Hellberg, estadounidense, es el bailarín estrella del Bolshoi y debuta en un clásico ruso: La bella Durmiente; alguna vez se pensó podíamos llegar a esto encima de diferencias no artísticas, ¿políticas?... Procede del American Ballet Theatre de Nueva York, y está en la filosofía del nuevo director del Bolshoi, Serguei Filín… Más de cien obras de Rafael Coronel en el INBA, que irán a un museo en Zacatecas y al Marco de Monterrey, después… Hay 18 obras recientes con la calidad enorme de Rafael, vale la pena observar la muestra… Murió, dice Braulio Peralta, el hijo de Antonieta Rivas Mercado, en septiembre pasado, Donald Antonio Blair.
¡Enhorabuena todos ellos!
En el Jiménez Rueda La expulsión de los Jesuitas en 1767, trece cuadros, obra de José Ramón Enríquez y la dirección de Luis de Tavira… La mejor revista del Bicentenario fue la de Atlixco 2010… ¿No?
Cortos: Reaparece Instrumenta en Oaxaca y sigue el Festival Eduardo Mata, y se abre al cine Alcalá, todo en noviembre, en la vieja Antequera… Canto a la Alegría el nuevo disco de Fernando de la Mora… País de uno, de Denise Dresser, en Aguilar… Manuel Gómez Morín Gestor Cultural en la etapa constructiva de la revolución, libro de Carlos Lara González… Más de lo mismo. Un Goya bajo otro Goya en Ámsterdam… Y puede ser José Bonaparte, el famoso Pepe… La globalización en el arte: David 24
Más notas:
Los cronistas de la llamada Ruta de la Dignidad de 1862, antes del 5 de mayo, trabajan activamente en el proyecto del que por ahora no decimos más… La Casa de Cultura Étnica Popoloca cumplió 15 años en San Felipe Otlaltepec, un abrazo a Justiniano Domínguez, siempre fiel a la institución… A la sombra de las luces, un gran libro para un gran pintor, Goya, de Tzvetan Todorov, que reivindica la dimensión humana
del genio y denuncia la negativa a su filosofía; venga… Nueva edición de la Historia del Teatro Principal de Eduardo Gómez Haro, publicada a horas del incendio que en 1902 destruyó el coliseo y que renació de sus cenizas… En los 250 años de vida era indispensable este texto, parte de la gran bibliografía poblana; pronto a la luz… La Galería, por cierto, del Principal mutilada y abandonada, reaparecerá en pre-apertura con la obra de José Márquez Figueroa y luego volverán para el Festival Internacional de Teatro las pinturas que el Doctor y General Rafael Moreno Valle entregó al Patronato y que algún día le arrebataron para un museo (sic) sin acervo… Un espacio plástico recuperado como las pinturas y un atractivo más para que el turismo visite el renovado escenario, su interior y la mecánica teatral…
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PEDRO ÁNGEL PALOU
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PLANETA
Rumbo a Durban & COP 17 Cuatro escenarios de la negociación climática
El mayor reto de la política climática con miras a la Décimo Séptima Sesión de la Conferencia de las Partes (COP 17, por sus siglas en inglés) en Durban, Sudáfrica, es lograr que las más de 190 delegaciones participantes acuerden nuevos límites de reducción a las emisiones de Gases de Efecto Invernadero, reconociendo que esto se puede lograr sin frenar crecimiento económico ni objetivos de desarrollo, al tiempo que se transita a una economía baja en carbono.
Lamentablemente, este asunto de negociación lenta se ha caracterizado a lo largo de más de una década por signos de desconfianza mutua entre países industrializados, emergentes y países en desarrollo para actuar con medidas concretas. En la academia, y particularmente en las ciencias sociales, este singular caso que se avoca al dilema del prisionero , muestra un escenario de la Teoría de los Juegos, donde ninguna parte tiene plena confianza de que la otra se abstenga de tomar significativamente una ventaja de su contraparte. Contextualizándolo en la negociación climática, mientras los países desarrollados buscan cada vez con mayor ímpetu que en el nuevo acuerdo de política climática los países en desarrollo también se vean
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obligados a reducir emisiones por representar el cambio climático un reto global, estos últimos se centran en que la responsabilidad histórica es de los primeros y defienden el principio de responsabilidades comunes, pero diferenciadas, como base de la negociación. Cada bloque está a la expectativa de que el otro tome la iniciativa para actuar posteriormente, a pesar de que se sabe que el costo de la inacción es más elevado que optar por acciones concretas. De ahí que los 4 posibles escenarios en COP 17 sean: 1)Ningún grupo coopera sustancialmente, siempre esperando que el otro tenga la iniciativa de hacerlo primero; éste es el peor de los escenarios.
2)El segundo muestra lo que Kioto plantea con los países desarrollados predicando con el ejemplo y los países en desarrollo aportando en medida de sus capacidades, tal y como lo han hecho actualmente.
3)El tercer escenario muestra la ventaja significativa en la negociación que pueden adoptar enérgicamente el grupo de los países emergentes –Brasil, China, India, México y Sudáfrica-, ya que en esta ocasión los mismos se comprometerían, al igual que los
industrializados, a limitar Emisiones de Gas Invernadero por ser ellos en el corto plazo, especialmente China e India, quienes superarán en emisiones globales a los países industrializados, mas no en emisiones per capita. 4)Por último, la cuarta opción es que los países desarrollados y en desarrollo cooperan mutuamente y no hay ventajas significativas para nadie, salvo el de lograr el objetivo primario de estabilizar la concentración de gases de Efecto Invernadero en la atmósfera terrestre. Es así como una relación ganar– ganar muestra la compatibilidad de mayores metas climáticas de reducción de emisiones en relación a las logradas en el primer periodo obligatorio de reducción de emisiones del Protocolo de Kioto (5.2% entre 2008 y 2012 para los países Anexo I, salvo Estados Unidos), y una economía baja en carbono que permita seguir logrando metas de desarrollo, y que agradecerán en su momento las generaciones futuras emprendiendo acción sobre inacción de una vez por todas.
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SERGIO GARCÍA SÁNCHEZ* Comentarios: sergiogarcia@klimapolitik.com.mx sergio.garciasz@udlap.mx
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LIBROS
Coloraturas y silencios
Octubre nos trajo a Puebla al poeta chihuahuense Gaspar Aguilera Díaz, quien arropado por la palabras de Mario Viveros García y Roberto Martínez Garcilazo, creadores literarios también, presentó el pasado miércoles 12 de octubre, en el auditorio de nuestra Casa del Escritor, su más reciente producción poética: Coloraturas y silencios, volumen por demás lúdico, sereno y entrañable. Bello libro en su concepción y en textura, que viene acompañado por los dibujos de Miguel Carmona Virgen. Otra virtud lo acuerpa, cada poema prácticamente es un homenaje a los autores musicales cuyos influjos han ejercido en Gaspar esa suerte de espíritu libre y autónomo que lo conforma. Se oyen los lamentos del blues, la síncopa melodía del jazz, sin dejar de lado la aguardientosa voz del rock, presuntos instigadores de la memoria musical del poeta. Roberto Martínez Garcilazo, invitado de honor de esta columna Libros, obsequia a nuestros lectores el texto que escribió a propósito de dicha presentación: ¿De dónde viene ese bálsamo que borra los pecados del mundo Roberto Martínez Garcilazo (Director de la Casa del Escritor) Este es un libro que contiene un poemario, una discografía y un anexo biográfico de grandes músicos del jazz, el blues y el rock and roll.
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Un libro de una gran belleza editorial encabezado por un epígrafe de Cortázar –ese melómano- . Epígrafe cuyas líneas reveladoras son las siguientes: “Para mí, la escritura es una operación musical. Lo he dicho ya varias veces: es la noción del ritmo y de la eufonía. No de la eufonía en el sentido de las palabras bonitas, por supuesto que no. Sino la eufonía que emerge de un dibujo sintáctico –ahora hablamos del idioma- que al haber eliminado todo lo innecesario, todo lo superfluo, muestra la pura melodía”. Entonces, siguiendo la lógica de las palabras de Cortázar, estamos hoy presentando un libro de poemas que es pura melodía; que no tiene cosa accesoria alguna, que es necesario, que no es contingente, que es vital. Melodía pura, poesía esencial. Este es un poemario con sound track. Contiene la banda sonora de nuestra juventud insurgente. La década de los sesentas vive en las páginas de este libro. Su música, pero también su espíritu utópico –el de la décadaemergen apenas abrimos el libro para leerlo. Un pathos utópico matizado por una singular religiosidad sensual e irreverente. Estamos apenas en la página nueve y Gaspar Aguilera dice: “ENTREACTO PARA JAN GARBAREK Dame los frutos Oh Diosa cotidiana De tu caricia y tu jugo inaprensible Ampara virgen solar Este humilde y feroz vértigo
Que me cubra tu desamparo Que tu terso ritmo me persiga Antes de la llegada del alba y sus presagios Déjame oler tu permanencia Bajo el sincopado aleteo de tu plegaria líquida No me dejes caer –te lo suplicoEn el oscuro secreto de tu carne.” Llegados a este punto, quiero señalar que han llamado poderosamente mi atención las referencias religiosas sembradas a lo largo del poemario porque este hecho estético coincide – digámoslo así- con la reciente noticia de que Jurgen Habermas, el filósofo marxista, ha reconsiderado su severa opinión sobre la religión. Ahora lejos de considerarla como el opio del pueblo, piensa en ella como elemento de cohesión social y como reservorio de valores fundamentales para la convivencia humana. Pero esto no es más que una curiosa casualidad. Lo que me interesa es comentar que este libro es una biografía generacional, es un abrazo de hermandad de Gaspar Aguilera con sus lectores porque comparte generosamente con nosotros algunas de sus claves culturales y su sabiduría. Una sabiduría literaria que asimilado, de manera peculiar, ciertos rasgos estéticos del catolicismo con los que compone textos poéticos plenos de belleza como Entreacto para Jan Garbarek; El día que Dios escuchó a Big mama Thornton; Los siete deseos
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LIBROS
capitales; y Consejos del maestro a sus alumnos. Este texto, el que cierra el poemario, tal vez debería ser el que lo abriera. Escuchémoslo: “CONSEJOS DEL MAESTRO A SUS ALUMNOS Que lo abandonen todo Que duden de su propia sombra Que besen hasta saber que el amor no existe Que lo olviden todo menos el primer acercamiento Que no dejen que la infancia regrese Que no le perdonen nada a la nostalgia.” Como pueden darse cuenta, en sólo seis versos Gaspar Aguilera plantea la que puede ser, a un tiempo, su poética y su declaración de principios. No es gratuito que Roberto Owen, el socialista utópico, cruce de repente frente a nosotros –en la página 28 del libro- organizando huelgas proletarias. Es una invocación y una señal de identidad.
Género: Título: Autor: Editorial: Ilustraciones: Tiraje:
Poesía. Coloraturas y silencios. Gaspar Aguilera Díaz (Chihuahua). Lectura, 1ª.ed. Noviembre 2010. Miguel Carmona Virgen. Mil ejemplares.
El poeta Gaspar Aguilera escribe para nosotros sobre “el triste naufragio del siglo” y declara que: “no sabría decir exactamente si nos faltó ambición o sobraron las ansias”. Escribe y nos hace replantearnos la vigencia de la utopía –el lugar que no existe, lo que no tiene lugar, lo que sólo es deseo y no acto, lo que ahora sólo es ficción y no historia, lo que –en resumen- no puede existir sino como un tiempo simultáneo, un segundo presente, aquí y ahora. Escribe Aguilera, construye versos, y, al leerlos, una suave ebriedad –la revelación estética- nos nimba –y limpia- y descubrimos ese otro tiempo presente que instaura la poesía en nosotros: “EL DÍA QUE DIOS ESCUCHÓ A BIG MAMA THORNTON Qué puede ser –dijo DiosLo que esa mujer derrama como un licor para los solos Qué será –repitió el OmnipotenteLo que nos purifica con su canto desgarrado Alguien podría explicarme -dijo el mismísimo creador del universoDe dónde viene ese bálsamo Que borra los pecados del mundo Nadie contestó Sólo lo vieron alejarse En su traje azul celeste Besando la pluma roja del panameño blanco Que rescató del último concierto de John Lee Hooker…”
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Heidegger, en el imprescindible ensayo, Poetas para qué, en tiempos de penuria asegura –comentando a Holderlin- que la nuestra es la era de la noche abisal, que nuestros días son de dolor y de miseria porque son los días sin dioses desde que ocurrieron – nefastas- las muertes de Hércules, Dionisos y Jesucristo. No sabía –no había manera de que pudiera saberloque un día, del siglo XX, Dios escucharía asombrado a Big Mama Thornton. De eso trata, también este libro de Gaspar Aguilera, de la recuperación de la esperanza histórica. De la belleza, de la búsqueda de la felicidad. Gracias, poeta. (En la ciudad de Puebla, México, el miércoles 12 de Octubre de 2011, en la Casa del Escritor).
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COREA TORRES Comentarios coreatorres@yahoo.com
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MADRE NATURALEZA
¡Ya ni el Cordonazo de San Francisco!
Ciertamente, ya ni en el Cordonazo de San Francisco se puede confiar. Los cambios climáticos han hecho imprevisible el tiempo. Durante todo septiembre -que es el mes del año en que normalmente llueve más-, prácticamente tres semanas no llovió casi nada. Y ahora en octubre, que ya deja de llover, está lloviendo que da gusto; inclusive en muchas partes no dejan de presentarse lluvias torrenciales, con desbordamientos de ríos. Nada más hay que ver los estados del sureste: Yucatán, Campeche (donde llegó a llover intensamente 5 horas seguidas), Quintana Roo, Chiapas, Tabasco, Veracruz, donde el frente frío No.6 con lluvias torrenciales provocó el desbordamiento de los ríos Grijalva, Uzumacinta, Coatzacoalcos, Papalopan y otros, que han causado tremendas inundaciones. Y por el estilo andan los estados del Pacífico, desde Colima, Michoacán, Jalisco, Tepic, con los huracanes Irving y Joba, resintiendo graves daños, perdiendo casas, pertenencias, cosechas, plantaciones y vidas. Y, por supuesto, ya como de costumbre no podían faltar las inundaciones en el Distrito Federal, y poco antes daños tremendos en Monterrey por una lluvia torrencial atípica. Pero no sólo es México el que sufre las consecuencias de los cambios climáticos. Cuando no es en Filipinas, se presentan inundaciones y deslaves graves en Indonesia, China, Bangladesh, La India
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o Sudamérica. Constantemente se oye de tragedias. Celebramos ahora el Día de la Paz (no nos cansamos de inventar “días mundiales”, que, al ser cada vez más numerosos, dejan de tener importancia), pero no hay paz en el mundo ni en las almas de muchos. Y hay muchos que se empeñan en que no haya paz. El mismo Sicilia, que pretende encabezar la Marcha por la Paz, hace exactamente lo contrario y vocifera por todas partes que, para que haya paz, se debe dejar de agredir a los narcos. Hay que dejarlos tranquilos, ya no hay que combatirlos y así ya no habrá violencia, según él. Lenin, según se puede observar en el libro A Guide to Communist Jargon, de R. N. Carew Hunt, un experto inglés en el socialismo, llama “idiotas útiles” a aquellos que, sin darse cuenta, son instrumentos ideales para la expansión del comunismo, ahora socialismo o izquierda. Cuántos hay de esos en la actualidad. El comunismo, aparentemente, ha dejado de tener presencia en Occidente, pero sus fuerzas y elementos los ha vertido en el socialismo, en la izquierda, a la que inclusive el PRI se reconoció pertenecer (Beatriz Paredes es vicepresidenta de la Internacional Socialista). Y estas mafias de izquierda siguen empleando profusamente a “idiotas útiles”, como el buen Sicilia. Si se analiza desapasionadamente la situación, con sentido común, que es la lógica aplicada a la vida diaria, pero
que dicen por ahí que es el menos común de los sentidos, queda claro que, si se hace lo que exigen Sicilia y otros, definitivamente se dejaría el país en manos de los narcos, pudiendo hacer y deshacer a su antojo. Si éstos fueran inteligentes -que no lo son-, negociarían entre ellos el control de territorios que correspondería a cada cártel, y ya no habría matanzas entre ellos. Pero eso no va a suceder, ya que la ambición y la soberbia se los impide. Las matanzas entre ellos seguirían, que son el 99 % de las muertes que se reportan y de las que los medios de comunicación hacen mucho escándalo, achacándole la culpa al Gobierno Federal. Ciertamente, los secuestros, los asesinatos, etc., que en las estadísticas son un muy bajo porcentaje, aumentarían al haber una impunidad absoluta. Claro que nosotros, los ciudadanos honrados, quisiéramos que ya no hubiera ninguna, absolutamente ninguna violencia. Pero, para eso, no hay otra que combatir en forma enérgica a la delincuencia organizada. Ése es concretamente el problema que impide la solución de todas las crisis, empezando por la que más importancia tiene y que nos interesa directamente: la crisis ambiental. Mientras haya quien se empeñe en imponer la cultura de la muerte, que es la que impulsa todo aquello que va contra la vida, y de lo que se trata, precisamente, en lo que nos interesa del medio ambiente: la
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MADRE NATURALEZA
El fondo son los grandes negocios que se realizan sin ética, como lo denunció Su Santidad Benedicto XVI ante la ONU cuando se presentó la primera gran crisis mundial financiera. La única solución es reinstaurar en México y en el mundo la cultura de la vida y del amor.
“Donde hay Bosques hay Agua y Aire puro; donde hay Agua y Aire puro hay Vida.”
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conservación de la Vida y de todo lo que la favorece. Y lo grave es que los que trabajan por la cultura de la muerte, en la que la corrupción, junto con la calumnia y la mentira, son sus principales instrumentos, no sólo están presentes en México, sino en muchas partes del mundo. Sólo veamos los países que tienen un interés especial en fomentar las guerras, asonadas y movimientos 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
subversivos, que son los que tienen una industria de las armas importante, como son, principalmente, Estados Unidos, Rusia y China. Otro grupo que definitivamente no ha permitido que se llegue a un acuerdo en las cumbres mundiales del medio ambiente, desde Kyoto hasta la última en Cancún, aquí en México, son las mafias petroleras, en las que están presentes los Bush, los Rockefeller, la Familia Real de Inglaterra, entre otros.
KLAUS FELDMANN PETERSEN
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TRADICIONES EN NUESTROS MUNICIPIOS
Fiesta a la Virgen de Jonotla
Ubicado en la sierra nororiente de Puebla, el municipio de Jonotla se encuentra muy próximo a Cuetzalan del Progreso, aproximadamente a 30 minutos. Para estas fechas de octubre, esta localidad celebra con especial significado religioso y cultural la fiesta en honor a la imagen de la que se ha denominado Virgen de Jonotla, celebración que nació a partir de su aparición hace casi nueve décadas. Según crónicas del municipio, el domingo 22 de octubre de 1922, en un día lluvioso, a primeras horas de la mañana junto al Cerro del Peñón se oyó un murmullo como de música celestial en el momento en que pasaba por ahí el niño Fidel Alejandro; el pequeño se acercó al peñasco por la cara oriente del cerro, del cual se desprendió una parte de una piedra de unos 15 centímetros y, al caer, apareció esculpida en la piedra una imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde entonces se venera en el lugar. Esto significa que este 22 de octubre se cumplen 89 años de la aparición de la imagen de la Virgen de Guadalupe en esta localidad de la sierra norte de Puebla. Sin embargo, el festejo por el aniversario comienza algunos días antes. Para la celebración llegan peregrinaciones de distintos lugares cercanos al pueblo, así como peregrinos procedentes de todas partes de Puebla, de México D. F., de Tlaxcala, del estado de Hidalgo, entre 30
algunos otros. Se presentan las danzas de los negritos, de quetzales, de moros, de los españoles y de los toreros. En otros tiempos, en Jonotla se rendía culto a Tepeyolotli, “Corazón del Monte”. Actualmente, en el Peñón de Jonotla está uno de los santuarios de rituales indígenas más significativos de la sierra. Jonotla se compone de las radicales nahuas Xonotl, jonote (corteza correosa de árbol), y Tla, desinencia abundancial; lo que en conjunto significa “donde abunda el jonote”. La población fue fundada por un indígena llamado Ixocélotl (cuyo significado es “cara de tigre”), que trajo consigo a tres compañeros y se asentaron en el lugar en el año de 1180 de nuestra era. Antiguamente fue Xonotla una gran población, con un considerable número de indios de la comarca y sus alrededores. A la llegada de los conquistadores, los españoles se dieron a la tarea de evangelizar y dominar a los indígenas de la comarca. En ese tiempo se hablaban dos lenguas: la mexicana náhuatl y la totonaca, que es la lengua natural. Los indígenas de esta región tributaban a los mexicas mantas, maíz y chile, entre otros productos, cuando éstos podían hacerlo, ya que no tenían días señalados; además, tenían un ídolo llamado Totonac, a quien se le daba
en sacrificio a indios mancebos, sacándoles el corazón para ofrecer la sangre que de él manaba; asimismo la daban plumerías, piedras preciosas de esmeralda y turquesas; estos ritos auguraban buenos temporales, hijos, bienes, y muchas mujeres. Los españoles dieron el nombre de totonacos a los adoradores de Totonac. La gente mayor afirma que este pueblo se llama Xonotla porque hay muchos árboles de este nombre, del cual se saca un aceite que es bueno para cualquier herida, y de la corteza hacían sogas; así mismo, de su fruto y flor se alimentan las abejas y de las hojas se saca agua que utilizaban para el mal de ojo; una vez seco, el tronco sirve para leña (también utilizaban fragmentos de troncos como flotadores en sus redes para pescar). Otros refieren que el nombre de Xonotla se lo puso su fundador, Ixocélotl. El 13 de agosto de 1552, el visitador Diego Ramírez trazó el pueblo. Antes del mes octubre de 1585 se hicieron las gestiones necesarias para que el virrey, don Pedro Moya de Contreras, concediera a esta región la categoría de departamento, y según dato de los profesores don Aurelio y Delfino de la Calleja, dicha autorización fue por los años de 15901595. En 1591 pertenecían a Xonotla los pueblos de San Martín Tuzamapan,
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TRADICIONES EN NUESTROS MUNICIPIOS
Santiago Ecatlán y San Francisco Ayotoxco. Por el año de 1608 asoló a esta región una epidemia de viruela, en la cual pereció la mayor parte de la población, sobreviviendo tres familias: Sánchez, Pérez y Gaona. Y de 1840 a 1849 llegaron caravanas de familias a establecerse. Atractivos arquitectónicos y turísticos de Jonotla Arquitectura: Templo religioso del siglo XVI, cuyo diseño es semejante a los que ordenó Felipe II en aquella época, pues la torre del campanario está separada de la bóveda unos 25 metros, frente a la puerta de la entrada, justo en donde termina el atrio. Se continúa trabajando por mejorar el estado físico del templo, tanto en su exterior, como en su interior, como resultado de rifas y eventos populares organizados por los jonotecos residentes en México D.F., en Puebla y en el propio pueblo de Jonotla. El párroco ha mostrado entusiasmo desde su llegada y, por lo mismo, los jonotecos lo han apoyado.
Es muy admirado el cerro El Mirador, ubicado aproximadamente a un kilómetro de la cabecera municipal. También son atractivas las Grutas de Jonotla, ubicadas aproximadamente a 2 kilómetros de la cabecera municipal. Dicen que quien visita Jonotla no debe dejar pasar la oportunidad de realizar un recorrido por la biblioteca, que resguarda restos de fósiles marinos que fueron localizados en el cerro del Peñón. Los artesanos de Jonotla elaboran figuras hechas de raíces de algunos árboles llamados “chalahuites”, y cestos de cañaveral. Son alimentos típicos de Jonotla el tradicional mole poblano, las acamayas al mojo de ajo, el caldo de pescado, la torta de haba en mole rojo y el pollo en mole aguado, también llamado chilpozonte.
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Otro atractivo turístico es el Santuario del Peñón, ubicado a unos 400 metros del centro de la cabecera municipal.
VICTOR SALCEDO DEL MORAL
SUGERENCIAS Y COMENTARIOS AL CORREO VISALDEMOR@HOTMAIL.COM
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ROMPIENDO EL SILENCIO
El neoliberalismo económico inconcluso Primera parte
Tan mala ha resultado la política neoliberal, que, a nivel mundial, se han desarrollado protestas por parte de grupos que se hacen llamar los indignados, pero parece que los gobiernos se siguen guiando por lo que aprendieron en los pizarrones, donde sí daba resultado esta política, que es acertado señalarla como una etapa más del capitalismo que llega en la postmodernidad; de igual manera, la podríamos señalar como el neocapitalismo. Así, hay que entenderla en la globalidad y en el globalismo. El término neoliberalismo proviene de un neologismo que se aplica a una política económica que reduce al mínimo la intervención estatal en materia económica y social, defendiendo el libre mercado capitalista como una forma de mantener el equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país. Todo esto entra en el terreno teórico de la argumentación económica, y no en la argumentación jurídica, como lo han querido hacer ver infinidad de teóricos al intentar cuadrar perfectamente sus esquemas en la teoría; pero no dan resultados positivos en la realidad. En forma equívoca se le confunde con el liberalismo decimonónico, el cual no rechaza totalmente el intervencionismo estatal y, además, guarda una ambigüedad ideológica, respondiendo más a su base teóricatécnica neoclásica. Siendo una propuesta macroeconómica, tiende a 32
ser neutral con respecto a las libertades civiles. Este término surge antes de la Primera Guerra Mundial para diferenciar el liberalismo económico, tomado de los modelos económicos de la democracia liberal, más o menos consiste en la aplicación de los postulados de la escuela neoclásica en política económica. No define una teoría económica concreta, y se usa más bien para referirse a la institucionalización de un sistema en el comercio mundial. Así como tampoco el neoliberalismo es una filosofía política unificada, debido a la diversidad de escuelas y movimientos que se suelen relacionársele. Los orígenes del neoliberalismo se basan en conceptos filosóficos del viejo liberalismo clásico del siglo XIX, sin embargo, sus lineamientos políticos y su contenido con ideas posteriores lo hacen diferente al liberalismo clásico. Entre algunas otras cuestiones, el neoliberalismo promueve la extensión de la iniciativa privada a todas las áreas de la actividad económica, o la limitación del papel del Estado. Entre las ideas y principios implantados por el neoliberalismo y ausentes en el liberalismo clásico, se encuentra el principio de subsidiariedad del Estado, que fue desarrollado por los liberales alemanes, quienes habían puesto en marcha algunas de sus propuestas en el llamado “milagro
alemán”, después de la guerra; y, en forma especial, el monetarismo de la escuela de Chicago que, desde mediados de los años 50, se convirtió en crítico opositor de las políticas de intervención económica que se adoptaban en todo el mundo, junto con aportaciones del enfoque macroeconómico keynesiano. Estas teorías tuvieron gran auge a finales de los años 70 como respuesta al fracaso del keynesianismo, después de la crisis de 1973; las ideas keynesianas proponían una relación inversa entre inflación y empleo, tal como sugiere la Curva de Phillips. Sin embargo, Milton Friedman había señalado que esa relación no era necesaria, quedando demostrado por el fenómeno de la estanflación. El escenario estanflacionario desafiaba los postulados keynesianos; en esas circunstancias, las ideas monetaristas revivieron audiencia y credibilidad, y debido a esto se implementaron nuevas medidas antikeynesianas, así como combinar acciones antirrecesivas y antiinflacionarias. Los monetaristas criticaban lo anterior por tres razones: En la primera discutían el aumento de la masa monetaria como un instrumento para crear demanda agregada, recomendando mantener fija dicha magnitud; en la segunda no aconsejaban el uso de la política fiscal, en forma particular el uso del constante déficit presupuestario, 20 OCTUBRE DE 2011
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poniendo en duda el multiplicador keynesiano; y en la tercera recomendaban una reducción en los gastos del Estado como única forma práctica de incrementar la demanda agregada. La mayor parte de los aportes teóricos fueron rápidamente aceptados, poniendo fin a la escuela keynesiana que había predominado en la mayoría de las escuelas de pensamiento económico desde los años 30, toda vez que permitió superar la llamada crisis del 29-33, y para el modernismo las condiciones del mundo capitalista en la actualidad han cambiado y, por lo tanto, las variables empleadas no han podido lograr superar la crisis económica mundial traída con el globalismo económico, que se profundizó con el globalismo político. El neoliberalismo, como política tecnocrática y macroeconómica, no filosófica, tiene una dimensión geopolítica mercantilista ajena, en la práctica, al liberalismo económico propiamente dicho; es decir, el neoliberalismo no es necesariamente sinónimo de mercado libre, razón que explicaría que sea asociado al corporativismo internacional. El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares las actividades que antes realizaba el Estado, por lo que se privatizan empresas públicas, se abren las fronteras para mercancías, capitales y flujos financieros, y se reduce el 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
tamaño del Estado. Además, con las nuevas políticas internacionales la soberanía nacional ha sido fuertemente vulnerada y, por consecuencia, el poder nacional se ha desmembrado y ha perdido gran parte de su poder de decisión. Las políticas macroeconómicas recomendadas por teóricos o ideólogos neoliberales, tanto a países industrializados, como a países en vías de desarrollo, abarcan los siguientes puntos:
Políticas monetarias restrictivas: Aumentar tasas de interés o reducir la oferta de dinero. Con ello disminuye la inflación y se reduce el riesgo de una devaluación. No obstante, se inhibe el crecimiento económico, ya que se disminuye el flujo de exportaciones y se perpetúa el nivel de deuda interna y externa, denominada en monedas extranjeras. Asimismo, se evitan los llamados ciclos del mercado. Políticas fiscales restrictivas: Es decir, aumentar los impuestos sobre el consumo y reducir los impuestos sobre la producción y la renta; eliminar regímenes especiales; disminuir el gasto público. Con ello se supone que se incentiva la inversión, se sanean las finanzas públicas y se fortalece la efectividad del Estado. No obstante, no se distingue entre los niveles de ingreso de los contribuyentes, donde unos puede pagar más impuestos que
otros, y se grava a las mayorías mientras que se exime a las minorías, deprimiéndose así la demanda, si bien se busca apoyar la oferta, buscando el bienestar de toda la sociedad. Tampoco se reconoce que el gasto público es necesario, tanto para el crecimiento, como para el desarrollo, habría que comparar ejemplos de algunos países industrializados, para la protección de sectores vulnerables de la economía y la población, y para la estabilidad social y económica en general.
Liberalización: Tanto la liberalización para el comercio, como para las inversiones, se supone que incentivan el crecimiento y la distribución de la riqueza, al permitir lo siguiente: 1.Una participación más amplia de agentes en el mercado (sin monopolios u oligopolios); 2.La generación de economías de escala (mayor productividad); 3.El aprovechamiento de ventajas competitivas relativas (mano de obra barata o potentes infraestructuras, por ejemplo); 4.El abaratamiento de bienes y servicios (al reducirse costos de transportación y del proteccionismo); 5.El aumento en los niveles de consumo y el bienestar derivado de 33
ROMPIENDO EL SILENCIO
ello; en general, aumento de la oferta y la demanda en un contexto de “libre mercado”, con situaciones de equilibrio y utilidades marginales.
Vicente Fox Quesada, y el actual de Felipe Calderón.
Privatización: Se considera que los agentes privados tienden a ser más productivos y eficientes que los públicos, y que el Estado debe adelgazarse para ser más eficiente y permitir que el sector privado sea el encargado de la generación de riqueza.
Aseguran los proteccionistas que el neoliberalismo no es más que la apertura a los mercados internacionales de la globalización, multiplicando en forma alarmante el impacto de las crisis de confianza, responsabilizándolo del alcance de diversas crisis financieras a escala más o menos global, ocurridas entre 1990 y 2008.
Desregulación: Se considera que demasiadas reglas y leyes inhiben la actividad económica, y que su reducción a un mínimo necesario, sobre todo el garantizar el régimen de propiedad y de la seguridad, propiciarán un mayor dinamismo de los agentes económicos.
Los partidarios del asistencialismo o paternalismo gubernamental, bajo el nombre de neoliberalismo, señalan las políticas de control del gasto público, a las que les adjudican los problemas crecientes de tensión, exclusión y violencia social en determinados países.
Al final, en todos los casos los teóricos neoliberales aseguran que la mejor manera de alcanzar la distribución de la riqueza y el bienestar de los individuos es mediante un crecimiento total de producto, que, por su propia dinámica, permea al total de los integrantes de la sociedad; promueven, mediante el beneficio individual, alcanzar el beneficio de toda la sociedad.
En un principio, la teoría que limitaba el poder del Estado y daba la economía a los agentes privados era el liberalismo, y aún a principios del siglo XX los seguidores de estas ideas siguieron siendo llamados liberales. Sin embargo, la crisis de 1929, el New Deal, el auge del keynesianismo, el incremento del gasto público y el rol del Estado en Occidente, condujeron a que el liberalismo modificado y adoptado por diversos gobiernos de la década de los 80 recibiese otro nombre: neoliberalismo.
En México, los gobiernos que han favorecido los programas económicos neoliberales han sido los de Miguel de la Madrid, Carlos Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo,
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Por lo que, con el neoliberalismo, no se está haciendo alusión a una teoría política o económica en particular,
sino, más bien, se está refiriendo a una generalización de escuelas y teorías económicas (muchas veces opuestas entre sí), por lo que resulta algo complejo compararlo con el liberalismo ortodoxo; mientras que el antiguo concepto de liberalismo resulta más claro de limitar. Filosóficamente, el liberalismo generaliza que los derechos individuales, la libertad económica y el Estado Constitucional de Derecho, se traducen en políticas públicas; como las siguientes: Política económica internacional: Haciendo énfasis en la libre circulación de los capitales (ya que el libre comercio es común a todas las teorías liberales) y en la libertad de circulación de personas. Quienes apoyan la posición liberal argumentan, económicamente, que el libre flujo de las inversiones resultantes y la movilidad de personas favorece a los países pobres, que reciben aportes de capital de los países ricos, y los países ricos se benefician de la oferta material y laboral de los países pobres, ya que es una forma de esclavizar a la fuerza de trabajo, que ha dejado de ser dueña de sí misma. Política económica interna: La mínima intromisión de los gobiernos en los mercados -como el laboral-, la privatización de las empresas públicas y el desmantelamiento del Estado benefactor, para que el costo de su ineficiencia no sea traspasado a los ciudadanos. 20 OCTUBRE DE 2011
ROMPIENDO EL SILENCIO
Los seguidores del liberalismo político y económico sostienen las siguientes opiniones refiriéndose al neoliberalismo: primero, rechazan el uso izquierdista del término neoliberalismo como una etiqueta falaz usada por algunos sectores de izquierda y de centro (incluso de derecha), para descalificar sumariamente a sus adversarios políticos; y segundo, opinan que la reducción del Estado debe ser real hasta limitarlo a lo completamente imprescindible, siguiendo los principios liberales clásicos, y no los "neoliberales". Para los liberales clásicos, el neoliberalismo puede caer fácilmente en mercantilismo empresarial o "socialismo para ricos", o "capitalismo corporativista", debido a que preserva el intervencionismo en materia monetaria y de comercio exterior, además de reservarse la facultad de intervenir el sector privado con dinero público en tiempos de crisis (privatizar ganancias y socializar pérdidas), en contradicción con los postulados liberales. Así también, señalan que no se puede considerar liberalización o privatización a la práctica del Estado de despojarse de cierta participación estatal de una empresa semi-privada, o introducir otras empresas en un sector considerado
monopolístico, pero manteniendo siempre su control gubernamental, e incluso una política de subvenciones. Asimismo, los liberales rechazan a los organismos internacionales o públicos supra estatales, como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, etc., a los cuales considera monstruos burocráticos, intervencionistas e inútiles.
rechazo total a los sistemas totalitarios”. O bien, según el criterio personal, podemos decir que es dejar las puertas abiertas al mundo mercantilista, en donde países como México todo puede entrar, pero nada puede salir.
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No se puede dar una definición general de neoliberalismo, debido a que su significado ha ido cambiando a través del tiempo y no es idéntico en todos los países del mundo. Es necesario, por ello, señalar los cambios de significado que han culminado en su uso a comienzos del siglo XXI, y las diferencias regionales en los países de habla hispana. Por ejemplo, un grupo de economistas lo define como “un concepto global bajo, en que se incluyen los programas de la renovación de la mentalidad liberal clásica, cuyas concepciones básicas del orden están marcadas por una inequívoca renuncia a las ideas genéricas del laissez faire, y por un
JOSÉ LUIS PÉREZ BECERRA Comentarios: drjolupebe@hotmail.com drjolupebe@yahoo.com.mx
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TEPEACA DE AYER HOY Y SIEMPRE
Segura de la Frontera -Tepeaca
Mencioné desde el principio que el nombre que adoptaron nuestros antepasados de Tepeaca no fue simple casualidad, ya que, haciendo una breve remembranza histórica, comentaré que los primeros habitantes de que se tenga noticia en la comarca, y que registraron su llegada, se establecieron en las laderas, en las terrazas y en la cima del cerro de La Cruz, nombre con el que se conoce a nuestro cerro grande. Precisamente en lo alto de ese cerro de roca caliza, rico en mármoles, principalmente de los llamados Gris y Rosa Tepeaca, fue que se asentaron los primeros pobladores de que se tenga noticia en estas tierras.
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El asentamiento se cree estaba poblado desde hace aproximadamente 1500 años A.C., ya que se han localizado sitios arqueológicos que encuadran en las fases Tzompantepec-Tezoquiapan (1500 A.C.100 D.C.) del periodo conocido como preclásico inferior o formativo. De ahí que existe la posibilidad de presencia humana anterior a esta fecha, aunque lo hasta hoy comprobable es lo citado. Así, sucesivamente, grupos nómadas y posteriormente sedentarios de origen otomí, y grupos de filiación popoloca y olmeca- xicalancas, conocidos como cetecas y cozotecas, son quienes se van a asentar en nuestro pueblo definitivamente.
Estos cetecas y cozotecas habitaban en las colinas de nuestros cerros cuando grupos de filiación tolteca-chichimeca, llamados cuautinchantlcas, llegan a nuestro valle y los someten por medio de conquista. Estos grupos provenían del lugar mítico llamado Chicomoxtoc (las Siete Cuevas), y en su largo peregrinar al Altiplano Central fueron a su vez mezclándose con otras tribus. Finalmente llegan a Cholula, la antigua capital tolteca, siendo los cuautinchantlacas los que se asentaron en Cuautinchán (lugar que toma su nombre), a escasos 8 kilómetros de Tepeaca. Y una vez instalados ahí, se lanzan a las conquistas de pequeñas aldeas -como la nuestra- y someten por 20 OCTUBRE DE 2011
TEPEACA DE AYER HOY Y SIEMPRE
tlamayocas- en conjunto se les llamó tepeyacatlacas, gentilicio que obedeció a la ubicación en que se asentaron. Así queda finalmente re-fundada la población indígena, y es cuando aparece el primer nombre conocido para la población: Tepeyacac Tlahiti (que significa “en el ancón del principio del cerro”). En 1520, al arribo de los conquistadores españoles, el nombre compuesto antes referido ya no existía, y sólo se le nombraba Tepeyacac. Palabra sincopa de Tepeaca, que no es más que una alteración castellana, de la cual resultó el nombre que hasta hoy conocemos: Tepeaca.
la fuerza de las armas a los entonces pobladores originales de origen olmecoide: cetecas y cozotecas. La historia tolteca-chichimeca, escrita durante la primera mitad del siglo XVI por instrucciones de los conquistadores españoles, y redactada precisamente en el hoy municipio de Cuautinchán, narra entre otros importantes acontecimientos la fundación de Tepeaca por gente de filiación tolteca-chichimeca, que venía de Tula, la gran capital tolteca en 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
decadencia, peregrinando a su nueva capital: la ciudad sagrada de Cholula. Éstos se asientan en las cercanías de Huejotzingo, y su gentilicio es colhuaques. Esto hacia el siglo XI, año tochtli-1178; posteriormente, en el año II-tochtli-1182, los cuautinchantlcas ubican a otros grupos llamados: tlamayoca, uexotzinca, teotlatepantla, en las laderas del cerro referido, y a ambos grupos -colhuaques y
De tal forma que, así como adoptamos el idioma castellano de los conquistadores, el cual tiene sus raíces en otras lenguas como el latín, el griego, el árabe, también en nuestro lenguaje cotidiano utilizamos palabras de algunos dialectos de nuestros antepasados mesoamericanos: otomí, totonaco, maya, mixteco, etc., pero esencialmente náhuatl. De éste, quizá por ser el más difundido y, de alguna manera, el más utilizado y conocido, es de donde precisamente proviene el nombre de nuestra población, y que hemos abordado con mucha paciencia en otras colaboraciones. Pero llegaría el 4 de septiembre de 1520, cuando los anales de la historia de Tepeaca registrarían la llegada y el encuentro con los españoles, y ahí cambió la historia y se dio nacimiento a
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TEPEACA DE AYER HOY Y SIEMPRE
lo que será nuestra historia mestiza y al nuevo nombre de la ciudad. Es seguro que allende las fronteras de Castilla, y una vez iniciada la conquista de México, el conquistador Hernán Cortes eligió el nombre más castellano que ciudad alguna tuvo y pudo haber tenido para sí, siendo Tepeaca, la antigua Tepeyacac, la población que tan arrogante y castellano nombre ostentó, y
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que el conquistador bautizó como Segura de la Frontera. [… La prueba más clara que nos envió Dios de su protección la tuvimos después de regresar derrotados a Tlaxcala, pues en poco más de seis meses de ocurrido aquel contratiempo ya habíamos vuelto ser los más fuertes, y al cabo de otros ocho meses quedamos dueños de Tenochtitlan, lo cual pasó según la
manera que adelante voy a decir… En la parte donde mataron a los españoles hice ciertos esclavos, porque además de haber matado a dichos españoles y haberse rebelado contra el servicio de su alteza, era fama publica que comían carne humana. Y era mi deseo poner cierto espanto a los tributarios de los aztecas… Para asegurarme el camino a la Vera Cruz e impedírselo a los aztecas, quienes de la costa obtenían buena parte de sus alimentos, y considerando que si dejásemos sola la tierra, como antes, loa aztecas y sus aliados podrían inducir a los de Tepeaca que se rebelasen otra vez, y también porque convenían a mis fines que tuviésemos un lugar propio, sin depender tan por entero de los tlaxcaltecas, en junta con mis lugartenientes acordé fundar una villa en la mejor parte de aquella provincia de 20 OCTUBRE DE 2011
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Tepeaca, villa a la que puse el nombre de Segura de la Frontera. Luego mande traer materiales para de prisa me hicieran allí una fortaleza.] (Cortés, 1990: 159-160). En la segunda de sus cinco famosas Cartas de Relación, fechada el 30 de octubre de 1520 y firmada precisamente en Segura de la Frontera-Tepeaca, Cortés escribe: “…Por esto como por otras razones y causas muy convenientes, nos pareció que para evitar lo ya dicho se debía de hacer en esta dicha provincia de Tepeaca una villa en la mejor parte de ella, adonde concurriesen las calidades necesarias para los pobladores de ella. Y poniéndolo en efecto. Yo, en nombre de vuestra majestad, puse su nombre a la dicha villa, Segura de la Frontera y nombré alcaldes y regidores y otros oficiales, conforme a lo que se acostumbra. Y por más seguridad de los vecinos de esta villa, en el lugar que señale se ha comenzado a traer materiales para hacer la fortaleza porque aquí los hay buenos y se dará toda la prisa que sea más posible.” Una pregunta por demás interesante que siempre se hace al respecto de porqué Cortes escogió ese nombre para bautizar a la antigua Tepeyacac, se deba quizá a que el conquistador deseó honrar el nombre de la antigua ciudad fronteriza de Andalucía, llamada Segura de León, que está ubicada entre Sevilla y Badajoz, a la que muchos conquistadores -incluido don Hernán- debieron conocer. 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Ciudad importante antes de la caída de Sevilla a manos de los moros, en la llamada Guerra de Granada en 1491. Otra versión es que le nombró Segura de la Frontera probablemente con el fin de recordar a los conquistadores que con él venían de Extremadura, el gran castillo de Segura de la Orden de Santiago, desde el cual se veía al nordeste, hacia Medellín y la Serena, una vista inspiradora y muy semejante a la que desde Tepeaca se obtiene de la sierra nevada y el valle de Cholula. Diferentes versiones sin mayor solidez que el nombre de Segura, apuntarían hacia pequeñas poblaciones que con este nombre se conocen en España, pero que carecen de fundamento por su lejanía a la región andaluza y extremeña tierra de la gran mayoría de los conquistadores que vinieron con Cortés.
Huexyacac-Oaxaca, a donde fundan otra ciudad con ese nombre de Segura. Calificativo que tampoco prospera, pues pronto se le denominará Antequera y, finalmente, Oaxaca de Juárez. Estaba escrito que “Segura de la Frontera” sólo sería el sobrenombre castellano para una ciudad recién fundada o, más bien, refundada, pero que no olvidaba sus raíces indígenas y sus pobladores siguieron llamándole como hasta hoy: Tepeaca. Sí, Tepeaca de ayer, hoy y siempre.
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Sin embargo, el nombre no prosperó, y siguió llamándose Tepeyacac, con su alteración española: Tepeaca. El nombre y los pocos españoles que quedaron después de que Cortés partió de Tepeaca, también se fueron. Primero a Tutepeque (Tuxtepec en el hoy Estado de Oaxaca), a donde fundan al mando de Gonzalo de Sandoval otra población, que poco tiempo después, con la presencia de Pedro de Alvarado, nombrará Segura de la Frontera. Y otros hombres también de Tepeyacac al mando de Francisco de Orozco le acompañan a la conquista de
JOSÉ FRANCISCO JIMÉNEZ VILLA CRONISTA DE LA CIUDAD DE TEPEACA, PUEBLA
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PLAZA COMUNITARIA
Pensamientos y máximas sobre… Revolución (sacudida o transformación)
“Las revoluciones son necesarias cuando hay que armonizar un estado de derecho con una nueva situación de hecho”. Orestes Ferrara en El Papa Borgia.) “En las revoluciones sólo hay dos clases de personas; aquellas que las hacen y aquellas a quienes benefician”. Napoleón I (Haldemann en Maxims of Napoleon). “Las revoluciones necesitan, para nacer, del impulso de las ideas; una revolución en la sociedad se ha verificado antes en las inteligencias”. Juan Donoso Cortés (A. Porras en Ideario de Donoso Cortés).
“Todos los que realizan algo grande, tuvieron que rebelarse contra una engañosa disciplina”. Charles de Gaulle en El ejército del porvenir. “Las revoluciones son imposibles cuando los gobiernos son justos y vigilantes, porque no esperan a que los de abajo consigan por la violencia lo que necesitan”.
políticas de un país’: latín tardío revolutionem, acusativo de revolutio (tema revolution-) ‘revolución, movimiento de un astro; acción de girar’, del latín revolutus, participio pasivo de revolveré ‘rodas hacia atrás’ (véanse revolcar, volver), + -io acción.
Hasta la siguiente plaza comunitaria…
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Johann W. Goethe en Conversaciones con Eckermann. ____ “Puede dominarse, pero no oprimirse al pueblo; los alzamientos revolucionarios de las clases bajas son consecuencias de la injusticia de los grandes. Conversaciones con Eckermann.
“Las revoluciones nacen no sólo de la desigualdad de las fortunas, sino también de la desigualdad de los hombres; el vulgo no soporta la de las fortunas, ni los hombres superiores la de los honores”.
“Ningún país puede preservar sus libertades, si sus gobernantes no son advertidos de tiempo en tiempo por el espíritu de resistencia de su pueblo”.
Aristóteles en Política, lib. II, cap.IV, 7.
Thomas Jefferson en Carta a W. S. Smith 1787.
____ “Los motivos de todos los disturbios son el interés y los honores; por ganarlos y conservarlos se agitan todos los hombres”.
____ “Una pequeña rebelión aquí o allá es una buena medicina para un sólido y saludable gobierno”.
Política, lib. VIII, cap. III.
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Carta al Presidente Madison 1787. Etimología: revolución ‘movimiento de un astro a lo largo de su órbita; cambio violento en las instituciones
JORGE MELÉNDEZ HUERGO
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MI COMENTARIO
Iniciación de Jesús Segunda parte
El guía de nuevo apareció y mostróle el camino, y en una sala espaciosa, llena de todo lo que un estudiante puede apetecer, Jesús invitado a descansar y a esperar. Jesús sufre la segunda prueba de la fraternidad y recibe el segundo grado: Justicia El Logos no se cuidó de descansar; él dijo: ¿Qué necesidad tengo de esperar en esta suntuosa sala? Yo no necesito descansar; el trabajo de mi Padre apremia. Más bien quería seguir adelante y aprender todas las lecciones. Si debe haber pruebas, que vengan, porque cada victoria que se tiene sobre el “Yo”, se traduce en mayor fortaleza. Entonces el guía le llevó consigo, y en una cámara oscura como la noche, Jesús fue dejado solo; y muchos días pasó él en esta profunda soledad.
Nosotros, como tú estás ahora, en una ocasión estuvimos encerrados en estos antros y creímos que por estos fantásticos y misteriosos medios podríamos llegar a la felicidad y al poder. Pero, afortunadamente, vino el momento en que nos desengañamos y, haciendo uso de toda nuestra fuerza, rompimos nuestras cadenas, y entonces supimos que todo este servicio es corrupción disfrazada. Estos hombres no son otra cosa que criminales que en estos antros se ocultan. Ellos hacen alarde de sus ritos y holocaustos; ellos ofrecen a sus dioses pobres aves y bestias, sí, aun niños, mujeres y hombres, quemándolos vivos.
Y ahora te tienen aquí y, en cierto momento, te ofrecerán en holocausto. Rogámoste, hermano, rompas tus cadenas; ven y márchate con nosotros; acepta la libertad que te ofrecemos, ahora que aún es tiempo. Y Jesús les dijo: - Vuestras pequeñas candelas muestran la luz que traes. Os ruego me digáis: ¿Quiénes sois vosotros? Las palabras de un hombre no valen más de lo que vale el hombre mismo que las pronuncia. Las murallas de este templo son sólidas y altas; decidme: ¿cómo entrasteis a este lugar?
Y Jesús durmió y, en la profunda calma de la noche, abrióse una puerta secreta, y dos hombres entraron, vestidos de negro, y cada uno llevaba en la mano una pequeña y vacilante lámpara. Uno de ellos, aproximándose a Jesús, dijo: - Joven, con todo nuestro corazón nos condolemos por lo que tú sufres en estos antros terribles, y hemos venido a ti, como amigos, para traerte luz y mostrarte el camino que ha de conducirte a la libertad.
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MI COMENTARIO
Los hombres contestaron: - Bajo estas murallas hay muchos caminos ocultos, y nosotros, que hemos sido estudiantes y hemos permanecido por meses y años dentro de estos antros, les conocemos todos. - Entonces, vosotros sois traidores dijo Jesús. Un traidor es un espíritu malo; aquél que traiciona a otro hombre jamás puede ser digno de confianza; aquél que no ha pasado del plano de la traición, ama la falsedad y traicionará a un amigo para servir a su “Yo” egoísta. Atended, vosotros, hombres o lo que seáis, vuestras palabras no hacen impresión alguna en mí. ¿Podría yo prejuzgar a este centenar de sacerdotes, hacerme traidor a mí mismo y a ellos, a causa de lo que decís, confesando vuestra traición? Ningún hombre puede juzgar por mí, y si yo juzgara sin poseer todas las pruebas, yo no podría juzgar con justicia. No, hombre, por el camino que habéis seguido para venir, volveos. Mi alma prefiere la oscuridad de la tumba a las lucecillas vacilantes, como las que traéis. Mi conciencia impera, lo que éstos, mis hermanos, tienen que decirme, yo lo escucharé, y cuando tenga todas las pruebas, yo decidiré. Vosotros no podéis juzgar por mí, ni yo por vosotros. 42
Idos, hombres, idos, y dejadme en esta luz encantadora; porque aún cuando el sol aquí no luce, dentro de mi alma hay una luz que sobrepasa a la del sol o a la de la luna. Entonces, con un fiero ademán, cual si hubiera querido hacerles daño, los astutos tentadores salieron, y Jesús quedó de nuevo solo. Nuevamente apareció el sacerdote vestido de blanco, venido para indicar el camino, y Jesús quedó otra vez de pie ante el hierofante. Y no se pronunció ni una sola palabra, mas en sus manos el maestro puso un pergamino en el que la significativa palabra JUSTICIA estaba escrita. Y Jesús dominó a las formas fantásticas del prejuicio y de la traición.
Jesús sufre la tercera prueba de la fraternidad y recibe el tercer grado: Fe El Logos esperó siete días, y entonces fue llevado a la sala de la celebridad, que era una cámara ricamente amueblada y alumbrada por lámparas de oro y plata. Los colores de sus cielos, decorado, muebles y paredes eran azul y oro. Sus anaqueles encerraban libros escritos por mentes maestras; las pinturas y las estatuas eran obras del más perfecto arte. Y Jesús quedó sorprendido con toda esta elegancia y múltiples manifestaciones del pensamiento. Él leyó los libros sagrados y buscó el significado de los hieroglíficos y símbolos. ISAIAS SANTOS VALLADARES
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MI COMENTARIO
Y cuando estaba absorto, sumergido en profundos pensamientos, un hombre aproximose y dijo: - ¡Contempla la magnificencia de este lugar! Hermano mío, tú eres inmensamente feliz. Pocos son los hombres que, tan jóvenes, han alcanzado tal celebridad. Ahora bien, si tú no desperdicias tu vida en buscar las cosas ocultas que los hombres jamás ser el fundador de una escuela del pensamiento que te asegurará una celebridad eterna. Porque tu filosofía es mucho más profunda que la de Platón, y tus enseñanzas agradan más al pueblo que las de Sócrates. ¿Por qué buscas la luz mística dentro de estos antros anticuados? Sal de aquí y ve con los hombres, piensa con los hombres y ellos te venerarán. Y después de todo, estas fantásticas iniciaciones pueden no ser más que mitos, y tus esperanzas de llegar a ser el Mesías no serán más que despreciables ilusiones del momento. Yo te aconsejaría que renunciaras a las cosas inciertas y eligieras el camino que conduce a una celebridad cierta. Y de ese modo, el hombre, demonio disfrazado, entonó cual sirena cánticos de incredulidad; y Jesús meditó, largo tiempo y bien, en lo que él había dicho. El conflicto era grande, porque la Ambición es un fuerte enemigo difícil de combatir.
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Durante cuarenta días, el “Yo” superior luchó con el “Yo” inferior, y la batalla fue ganada por aquél. La fe se levantó triunfante, la incredulidad dejó de existir; la ambición cubrió su cara y huyó, y Jesús dijo:
pronunciada, más en sus manos puso el maestro un pergamino en el que estaba escrito: FE. Y Jesús inclinó su cabeza en humilde acción de gracias; y después salió de allí.
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- La riqueza, el honor y la celebridad terrenales, no son sino futesas del momento. Cuando una corta jornada de vida terrenal ha sido recorrida hasta el fin, las frustradas ilusiones del hombre serán enterradas con sus huesos. Sí, lo que un hombre hace por su “Yo” egoísta, no le será tomado en cuenta. El bien que los hombres hagan a otros hombres, se tomará en una fuerte escala, por la que el alma podrá alcanzar la riqueza, el poder y la celebridad que Dios provee y que son permanentes. Dadme la pobreza de los hombres, la conciencia del deber cumplido con amor, la aprobación de mi Dios, y quedaré contento. Y enseguida alzó sus ojos al cielo y dijo: - ¡Padre, Dios mío, doyte gracias por esta hora! ¡Yo no pido tu gloria, gustoso querría ser el guardián de las puertas de tu templo y servir al hombre, mi hermano! De nuevo Jesús fue llamado y hecho comparecer ante el hierofante; una vez más ni una sola palabra fue
ISAIAS SANTOS VALLADARES
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La ceguera
Frío, húmedo, grisáceo, como el carácter de sus habitantes. Y yo que vine de las playas también húmedas, pero cálidas, con sus olas desparramándose en las playas de arenas finas y blancas como el talco, de olas cristalinas, transparentes, como la mirada sin malicia de una niña que aún no conoce el placer del pecado. Hoy, este día, amenaza con su futura oscuridad la ausencia del aprecio de la belleza, y todo será igual, sin distancias ni formas, sin colores, sólo con la sinceridad de decirle a la mujer que pase "adiós belleza", que, aunque sea fea, con su taconeo delatará su talla, que desde luego pudiera ser felino su andar, o tal vez vacuno, bien alimentado; en mi ceguera deseo que sea la fragilidad en su andar la delatora de una sierva 44
la que la descubra con el sonido de su paso. Qué bueno que ya no veré el adefesio de los aretes en los hombres, ni los piercing en las mujeres.
hacían las pretendidas clases cultas porfiristas, ante sus sirvientes. Pobres indígenas, olvidaban su idioma o dialecto y no aprendían el español.
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Tampoco las escalofriantes escenas de los muertos y heridos en las guerras, así como la de los asesinatos que dejan los narcotraficantes y otros locos o degenerados. Otra ventaja tendrá la oscuridad, sin poder ver los rostros con sus gestos ni los ojos con sus guiños hipócritas, será obligatorio adivinar por el sonido que produce la voz cuánta sinceridad o falsedad hay en aquéllos que se acercan para hablarme. Conozco gente que al hablar tratan de fingir que hablan francés, como lo
J.E. PARKER SALOMÓN
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CRIMINOLOGÍA
La desvalorización social Décima parte
La tortura hacia los animales
La única diferencia entre los animales y los humanos, es la capacidad de los segundos para utilizar el raciocinio y emitir una toma de decisión correcta basada en principios, valores y educación forjada durante años. Se presume que los animales tienen “algo” que los motiva a reaccionar instintivamente, influenciados internamente por sus impulsos y la necesidad de satisfacer sus necesidades. Los humanos, por el contrario, poseen un “control interno” que les permite racionalizar las cosas antes de ejecutarlas instintiva e impulsivamente. Ambos -los animales y los humanosgozan de instintos y necesidades por satisfacer: los animales reaccionan a sus impulsos, mientras que los humanos aprenden a canalizarlos de manera adecuada. La tolerancia a la frustración de los humanos radica en la capacidad que tengan de controlar aquellos impulsos instintivos que son motivados por factores desencadenantes, sean internos o externos; en los animales, por el contrario, la tolerancia a la frustración no existe. En el mundo del ser, la diferencia entre los animales y los humanos es la voluntad y consentimiento para actuar en el escenario de la vida. En el mundo del deber ser, los humanos son los que, basados en aquella voluntariedad y consentimiento, protegen a los que no poseen dichas 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
virtudes; los humanos deberían ser los que protegen a los animales irracionales. Teóricamente, los animales irracionales deberían ser protegidos por los animales racionales, llámense los humanos. Sin embargo, en la práctica parece que son los animales irracionales quienes protegen a los humanos -animales supuestamente racionales. Los humanos se han dedicado a exprimir la belleza de los animales para alcanzar fines lucrativos sin importar cuánto los lastimen, y qué ejemplo tan ruin dejan a la sociedad y, específicamente, a los niños, mismos que se divierten presenciando el daño que le provocan a los animales. Los animales continuamente son vistos como payasos, objetos animados que sirven para desquitar el enojo de los humanos, ya que los primeros no pueden defenderse y, cuando lo hacen, los humanos los sacrifican injustamente. Es absurdo que los animales (en el caso de las mascotas) sean objeto de compraventa, considerados como cosas, y luego de adquirirlos (porque supuestamente desean brindarles amor), los maltratan, no los alimentan, no les dan el cariño que merecen, no los cuidan, los dejan sólo en las azoteas, no les prestan atención y hasta los discriminan con chips y con categorías.
Lastimosamente, a los animales acostumbrados a un hábitat adecuado – incluso los animales en peligro de extinción-, los mantienen “secuestrados” en un medio ambiente inconveniente para su salud y sus necesidades, lo que los orilla a la muerte. El maltrato a los animales por parte de los niños es una de las primeras muestras delictivas en la infancia, misma que, si se desarrolla y evoluciona de manera negativa, terminará en actos delictivos hacia personas. Es preciso hacer hincapié en la necesidad de respetar a los animales, ya que, así como los humanos, son seres vivos que necesitan afecto, atención y cuidado por parte de quienes deciden tenerlos. El maltrato a los animales es uno de los factores por los que los valores que rigen en una sociedad van en detrimento, menospreciando a la misma y a su componente humano. Ojalá nuestra sociedad se vea llena de valores que motiven el respeto de todos sus miembros, sean animales o personas, dado que, por cuestiones como ésta, la sociedad va en menoscabo. M
VERÓNICA ARROYO MÁÑEZ Comentarios: acc_veronica@hotmail.com
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HABLEMOS DE...
Wall Street, Nueva York Las actuales protestas
Dedicado con mucho respeto y admiración a mi amigo estadunidense Max True Blood (Max Sangre Verdadera). Nueva York (New York City), localizada en el noreste de los Estados Unidos, es considerada por varios como la segunda aglomeración urbana más importante del continente americano. La ciudad se compone de cinco boroughs, a veces traducidos como distritos o comunas, cada uno de los cuales corresponde a un condado: Bronx, Brooklyn, Manhattan, Queens y Staten Island. Manhattan: 1.593.200 habitantes aproximadamente. Es el distrito más denso, alberga a la mayoría de los rascacielos de la ciudad, así como también del Central Park. Manhattan, a su vez, se divide básicamente en las regiones de Lower (Downtown o Bajo Manhattan), Midtown y Uptown. En Lower Manhattan se halla Wall Street, el Ayuntamiento, el Distrito Financiero, así como la Zona Cero. Algunos consideran que es el cuarto centro de negocios más grande de Estados Unidos, después del Midtown, el Chicago Loop y Washington D.C. En lo que respecta a Wall Street, es el nombre con el cual se designa a la estrecha calle neoyorquina situada en el Bajo Manhattan, es decir, entre Broadway y el East River. Es considerado también la permanente sede de la Bolsa de Valores de Nueva York. El término se emplea para
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referirse al mercado financiero estadounidense y a instituciones financieras1. En mis últimos viajes realizados a la ciudad de Nueva York varios meses atrás, he de confesar que confirmé una vez más que, definitivamente, uno de los lugares más bellos del área metropolitana lo constituye el Lower Manhattan. En lo personal me agrada el lugar, algo mágico posee. Ciertamente, la arquitectura de parte de la zona presenta un aroma antiguo; unos de los edificios sin duda más llamativos es el New York Stock Exchange, el cual, por cierto, roba mucha cámara fotográfica por parte de infinidad de turistas de varias partes del mundo. Por su parte, caminar por la Zona Cero2 e, incluso, antes de llegar a ella, digamos una calle antes aproximadamente, se percibe un sutil
y sostenido sonido extraño de la letra I, como aquél que es resultado de un fuerte golpe en la cabeza, recibido por una persona. También estando frente a la Zona Cero -cabe señalar- existe una sensación de un gran vacío, sinsentido y de dolor. De un dolor como el de una madre que pierde a su hijo. Los atentados del 11 de septiembre del 2001 a las Torres Gemelas considero desprendieron este sonido extraño y este vacío y dolor. Es verdad, los atentados hirieron parte del corazón del Bajo Manhattan, y desde luego de los Estados Unidos; herida que no sanó durante los meses y años subsiguientes. “Herida que no sana presenta riesgo de infección y posibilidad de lesiones en órganos o tejidos adyacentes”, argumenta el médico. La herida de la Zona Cero con el correr del tiempo 20 OCTUBRE DE 2011
HABLEMOS DE ...
pesada deuda académica y no disponen de empleo. Que la belleza de los edificios del Bajo Manhattan -especialmente de Wall Street- sea dignificada, sacuda la conciencia, o bien, inspire a los dirigentes y gobernantes a obrar con justicia y visión en pro de un orden social y económico más justo.
generó daños colaterales, y uno de éstos hoy se llama Wall Street, también localizado en el Bajo Manhattan. Las actuales protestas en Wall Street comenzaron no casualmente en el mismo mes del atentado: septiembre, el día 17, con la consigna de Ocupar Wall Street, y luego se extendieron en decenas de ciudades de todo el país y del mundo. En muchas ciudades estadunidenses vencieron los permisos otorgados por las autoridades para los campamentos en plazas y parques. El lema de las actuales protestas (Ocupar Wall Street) también puede interpretarse como el deseo inconsciente de llenar o sanar por parte del pueblo estadunidense ese vacío y dolor generado por la Zona Cero, en donde murió mucha gente inocente. Pero es un deseo de sanar con lo que está a la mano y es evidente, tener un orden económico y social más justo. Es cierto, sabemos 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
que las protestas, en general y actualmente, se dirigen a las grandes empresas y a los ricos y su influencia en el sistema político. Caminar por las calles de Wall Street, contemplar sus enormes rascacielos y edificios con interminables ventanales cerrados, envía un mensaje contundente al peatón: enorme poderío económico acompañado de “cierre y hermetismo”. Este mensaje, desde hace años, resultaba “inquietante”, y hoy lo sigue siendo para cualquier persona. Ante él inevitablemente la gente reacciona, el turista atónito toma fotos para llevarse un recuerdo de la belleza del lugar, y ahora, un sector estadunidense se mueve para que su voz sea escuchada al pedir un orden económico más justo y equitativo: una parte importante en estas manifestaciones está integrada por jóvenes que han completado estudios universitarios, cargan con una
Referencias 1.- http://www.lavoz.com.ar/noticias/ mundo/eeuu-protestas-nueva-york-seextienden-otras-ciudades 2.- La prensa y el gobierno estadounidense usaron la expresión Zona Cero (en su versión inglesa, Ground Zero) para hacer referencia al solar en el que se hallaban los dos edificios principales del World Trade Center de Nueva York, las Torres Gemelas.
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MIGUEL ÁNGEL VILLEGAS CABRERA Comentarios: carroshow3@hotmail.com
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EDUCACIÓN
El Che Guevara: mito, leyenda y realidad
Ernesto “Che “ Guevara representa, sin lugar a dudas, un símbolo, un icono, una referencia obligada y un paradigma a seguir para todos los jóvenes del mundo, esa visión indomable e irreductible de un revolucionario rebelde, romántico, idealista, que no negocia ni tranza, ni cede con nadie, es y ha sido un modelo de inspiración para las actuales generaciones de indignados que, de manera pacífica, expresan su inconformidad con relación al status quo o, en todo caso, el orden establecido en las principales metrópolis del mundo; también cabe señalar que el Che fue inspiración del movimiento estudiantil de México 1968. Sería absurdo que con esta referencia se trate de convocar a los jóvenes a una insurrección armada para tomar el Estado por asalto. Más bien, el legado del Che nos invita a una transformación cultural que se traduzca en una revolución cultural, que también nos lleve al cambio de nuestra visión del mundo con bases dialécticas, sobre todo una visión dogmática, anquilosada y petrificada de la realidad social, política y económica de todo el orbe. Ernesto Guevara luchó a favor de la América Latina libre que se reivindicaba a sí misma frente al imperialismo económico y el neocolonialismo cultural; así lo planteó él mismo en una entrevista concedida a un diario argentino en 1961.
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El proyecto inconcluso del Che Guevara fue más allá de un solo país, de los rancios nacionalismos chovinistas y excluyentes, para luchar en Guatemala, Cuba (en donde fue uno de los pilares de la revolución), Angola y Bolivia por la causa de la libertad, aunque cargados de aventurerismo pragmático, como le adjudican sus críticos; por eso fue indudablemente internacionalista en la acción y en la doctrina, una praxis más cercana a Trosky y a Bolívar que la propia línea neostalinista dictada desde Moscú; rebasó las fronteras de la política que, si bien el Che no fue un apóstol pacifista, creía en la toma violenta del poder, pero una violencia revolu-
cionaria para conquistar el Estado. Una de sus expresiones más emblemáticas fue ese discurso en la ONU en 1961 a favor de los países africanos y asiáticos que estaban en la búsqueda de su independencia política y económica: “No podemos ceder al imperialismo ni un poquito”. El proyecto del Che se orientaba a la socialización de los medios de producción, a democratizar la cultura y la ciencia para bien de la humanidad. Siempre le preocuparon mucho los millones de miserables y
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EDUCACIÓN
Tal es el caso de Ciro Bustos, su victimario, el exmilitar boliviano a quien el Che cambió su vida; aún sigue asilado en Estocolmo, Suecia. Hasta la Victoria Siempre. Programa del 7 de octubre de 2011
de analfabetos como resultado de la decadencia irreversible del capitalismo, ya que, mientras se agudice la crisis global del capitalismo, el pensamiento del Che seguirá vigente. La utopía panamericana del Che sigue vigente 44 años después de su asesinato en la sierra boliviana, porque han llegado al poder por la vía electoral gobiernos socialdemócratas de centro izquierda, como el de Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, Ollanta Humala en Perú, Hugo Chávez en Venezuela de línea más castrista-, Daniel Ortega en Nicaragua, y todavía en Argentina con Cristina Fernández de Kishnner. La CIA y el Departamento de Estado
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norteamericano, desde su muerte en el año de 1967 han usufructuado y desarrollado con la figura del Che una labor de contrapropaganda, encapsulando la rebeldía del Che y hasta adulterándola con la figura de Rambo I, un mercenario hollywoodesco que, desde su condición de excombatiente de Vietnam, inadaptado a la sociedad norteamericana de consumo y de bienestar, después fue preparado estratégicamente para combatir al comunismo con un perfil abiertamente contraguerrillero. Por eso y por lo anterior, la leyenda del Che sigue viva para todos los jóvenes, y aún en la conciencia ideológica de sus detractores y de sus victimarios.
En ausencia de la Maestra Carolina Aguilar Rivera y en su representación, el Ingeniero Alejandro Veana Fernández, a nombre de la Coordinación de Liderazgo Universitario les da la cordial bienvenida, presentado al ponente, Maestro José Óscar Padilla Lobato, quien hará uso de la palabra para presentar una Conferencia Magistral sobre el Mito, Leyenda y Realidad del Che Guevara, a 44 años de su fallecimiento acaecido el 8 de octubre de 1967. Al terminar, se proyectará un documental sobre la Memoria del Che Guevara. Comentarios del ponente, preguntas y respuestas.
Buen día.
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JOSÉ ÓSCAR PADILLA LOBATO
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UN MOMENTO CON SAINT BERNARD
Dulce vida
En lo personal, “me envenenan” los chocolates. Lo reconozco, aunque, por desgracia, debo limitar su consumo por aquello de intentar mantener el azúcar en su nivel recomendable. Sin embargo, darse un gusto con frecuencia deleitándose con una barra de chocolate parece no ser tan malo, sobre todo tratándose de chocolate amargo. 50
Según un estudio sueco publicado en Journal of the American College of Cardiology, que observó a más de 33.000 mujeres, aquellas que dijeron que consumían más chocolate corrieron menos riesgo de sufrir un accidente cerebro vascular. Los resultados se suman a un cuerpo de evidencia cada vez mayor que relaciona el consumo de cacao con la salud cardíaca, pero no son un
pase libre para darse un “atracón” con chocolate. Según el estudio al que me refiero, "el chocolate debería consumirse con moderación, dado que es elevado en calorías, grasa y azúcar. Como el chocolate amargo contiene más cacao y menos azúcar que el chocolate con leche, el consumo de chocolate amargo sería más beneficioso". 20 OCTUBRE DE 2011
UN MOMENTO CON SAINT BERNARD
El chocolate negro -también conocido como “amargo”- es el chocolate propiamente dicho, pues es el resultado de la mezcla de la pasta y manteca del cacao con azúcar, sin el añadido de ningún otro producto (exceptuando el aromatizante y el emulsionante). Las proporciones con que se elabora dependen del fabricante. No obstante, se entiende que un chocolate negro debe presentar una proporción de pasta de cacao superior, aproximadamente al 50% del producto, pues es a partir de esa cantidad cuando el amargor del cacao empieza a ser perceptible. En cualquier caso, existen en el mercado tabletas de chocolate negro con distintas proporciones de cacao, llegando incluso hasta el 99%. Los científicos especulan que sustancias conocidas como flavonoides serían responsables del aparente beneficio del chocolate sobre la salud. Según los estudiosos del tema, los flavonoides han demostrado reducir la hipertensión, un factor de riesgo de los accidentes cardiovasculares, y mejoran otras cuestiones sanguíneas relacionadas con la salud cardíaca. No obstante, creo yo, humilde mortal, que aún debe probarse con estudios rigurosos si esas bondades teóricas se traducen en beneficios concretos en la vida real. Buscando datos sobre este asunto, encontré que, solamente en Estados 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
Unidos, cerca de 800.000 personas padecen un accidente cardiovascular cada año. Alrededor de seis de ellas mueren como consecuencia y muchas otras quedan discapacitadas. Para quienes tienen factores de riesgo en este sentido, los médicos aconsejan tomar medicinas para controlar la presión, dejar de fumar si son adictos al tabaco, hacer más ejercicio y consumir una dieta saludable. El cacao posee una acción significativa como antioxidante, protegiendo contra la oxidación LDL, quizá más que otros alimentos y bebidas ricos en antioxidantes polifenoles. Algunos estudios también observaron una moderada reducción en la presión sanguínea luego de ingerir chocolate negro diariamente.
La mayor preocupación que tienen los nutriólogos es que, aunque comer chocolate negro puede no afectar el colesterol sérico, la presión arterial o la oxidación LDL, no se sabe aún si afecta favorablemente ciertos marcadores biológicos de la patología cardiovascular. Además, la cantidad necesaria para tener este efecto proveería relativamente grandes cantidades de calorías que, de no ser usadas, propiciarían un aumento de peso. La obesidad es un factor de riesgo significativo para muchas enfermedades, incluyendo enfermedad cardiovascular. Una vez dicho lo anterior, usted decide si consumir o no esa delicia que es el chocolate. Reciban un saludo.
Hace algún tiempo me enteré de una dieta llamada Dieta chocolate, que enfatiza en comer chocolate y polvo de cacao en cápsulas. Sin embargo, el consumo de chocolate de leche o chocolate blanco, o leche entera con chocolate negro, parece negar ampliamente el beneficio a la salud. Polvo de cacao procesado (también llamado chocolate holandés) con álcali, reduce en gran medida la capacidad antioxidante comparado con polvo de chocolate en crudo. El proceso con álcali sobre el cacao destruye la mayoría de los flavonoides.
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RAFAEL GARCÍA PLA Comentarios: plagarcia@prodigy.net.mx twitter.com/rgarciapla
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LA CARICATURA
Dialogando por la Paz
DE LA CRUZ
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EL BISTURI
El Bisturí (Sana o Mata)
Cuando un equipo de futbol anda mal de resultados o espectáculo, lo único que se les ocurre a los “pseudodirectivos”, es cambiar de entrenador… En un negocio normal, el proceso de búsqueda de un “ejecutivo” dura una media de cuatro a cinco meses. En el futbol, normalmente un club encuentra entrenador al cabo de un par de días de haber despedido a su predecesor… El cambio de entrenador representa indemnizar al anterior (gasto inútil); nuevo contrato al actual (gasto inútil). Un nuevo entrenador malgasta el dinero en nuevos fichajes; nueva mentalidad y sistemas con el cambio de entrenador (cada uno tiene su “catecismo”); desubicación del jugador. Los jugadores maduros están sobrevalorados; lo mejor es comprar un jugador cuando tiene poco más de 20 años; los delanteros están sobrevalorados; los porteros, devaluados. Tómenlo en cuenta En los semilleros de fuerzas inferiores. No hay evidencia alguna de que para ser un buen entrenador, tiene que haber sido un buen jugador (recuérdenlo “súpersabios imberbes”). Para ser jinete, no hace falta ser caballo; un buen dentista tal vez nunca ha tenido un dolor de muelas… 54
¿Por qué los clubes de futbol no ganan dinero…? El peor negocio del mundo es el futbol. El fundador del futbol, el escocés William Mc Gregor, en 1888 siempre pensó que el futbol sería un gran negocio… se equivocó plenamente. ¿Por qué? En primer lugar, por el precio de las franquicias, y también por el precio que se paga por los jugadores. Las comisiones a intermediarios o promotores, a entrenadores, a ¡periodistas!, y lo que es peor: a directivos…
El inicio de los XVI Juegos Panamericanos sólo tiene un calificativo: ¡fabuloso!
Salud y pesos y si tienen radio por ahí nos escucharemos.
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En un país, de cuyo nombre no quiero acordarme, como Don Quijote, una Federación tuvo un desfalco de 15 millones de dólares… ¿Y la FIFA...? Bien, gracias.
ADOLFO KIRN
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DEPORTES
Los festejos
Como ya muchos saben -y lo he mencionado en publicaciones anteriores-, el futbol es espectáculo, los goles son parte de éste y los festejos por parte de los jugadores son los que condimentan al gol. Este fin de semana hubo demasiada polémica por el festejo de un gol, que no va más allá de eso: un simple festejo. Ha habido muchos festejos que han causado polémica, como cuando Robbie Fowler, del Liverpool, simuló que aspiraba la línea de cal; o Maradona y el beso a Caniggia; también está el equipo Stjarnan F.C., que ha festejado sus goles a lo “Rambo”, con bailes y hasta con pesca; la creatividad varía en cada jugador o equipo. Pero sólo queda en
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eso: festejos que hacen atractivo un espectáculo y nada más. Si amonestan al jugador por incitar a la violencia, tendrían que ser parejos, dejar de pasar películas, series, telenovelas en las que se muestran todo tipo de actos violentos. Hay que pensar un poco más en el futbol, en la calidad de juego y la actuación del arbitraje para que el festejo no sea lo único que le llame la atención a la gente. En donde también se festeja es en Puebla, porque el equipo camotero logró 3 puntos importantes para estar más cerca de la clasificación a la liguilla, con un golazo de Duvier Riascos al minuto 58’.
El domingo próximo el Puebla F.C. se enfrentará contra el Toluca, esperemos que los jugadores no se desconcentren y vayan por los 3 puntos, y que la falta de Riascos y Pereyra por expulsión no afecte al equipo.
A todos los apasionados del deporte, hasta la próxima.
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NURIA FÁTIMA PASSALIA SOTOSCA Comentarios: nuriafps@hotmail.com
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RINCON TAURINO
La Temporada Grande Muerte en Ciudad Juárez de la Plaza México
El pasado sábado 15 de octubre se cumplieron 32 años de la desaparición física del matador de toros Antonio Velásquez, quien falleciera producto de un desafortunado accidente al caer de la azotea de su domicilio particular, que, como podrá verse, nada tuvo que ver con la valiente actitud con la que siempre cruzó la vida, y mucho menos de su arriesgada profesión; un valiente como pocos -por no decir ninguno- ha habido, de matador de toros. Antonio Velásquez, nacido en León, Guanajuato, el 14 de diciembre de 1920, se inició en la profesión como un peón de brega, participando en la cuadrilla de Luís Castro “El Soldado”, y posteriormente pasó a engrosar las filas de la novillería, en donde destacó lo suficiente para tomar la alternativa en la antigua plaza El Toreo, la que se encontraba ubicada en la colonia Condesa de la Ciudad de México, de manos de Fermín Espinosa, llamado por su habilidad y destreza “Maestro de Saltillo”, quien le cedió al toro Andaluz, siendo el testigo de la ceremonia nada menos que el también llamado “Compadre” Silverio Pérez, el 31 de enero de 1943, fecha inolvidable para la historia taurina de nuestro país, ya que, tanto el llamado maestro “Armillita Chico”, como Silverio, rayaron a gran altura al inmortalizar cada uno, en esa misma tarde de la ceremonia y respectivamente, a los toros 56
Clarinero y Tanguito, ambos procedentes de la ganadería de Pastejé, en la tarde del debut de esa vacada en la plaza capitalina. Más adelante y gracias al gran valor que tenía Antonio Velásquez para enfrentarse a lor toros, valor que
llegó a verse seriamente afectado por las múltiples cornadas recibidas, llegó poco a poco a colocarse entre los primeros lugares de la torería nacional, en particular por su triunfo alcanzado durante la corrida de La Oreja de Oro de 1945, cuando ganó merecidamente este trofeo, que se 20 OCTUBRE DE 2011
RINCON TAURINO
encontraba en disputa entre los alternantes de aquella corrida, luego de una gran faena plena de valor lograda al toro Cortesano, de Torreón de Cañas. Luego de ese gran triunfo, Antonio Velásquez decidió viajar a España, en donde confirmó la alternativa en Madrid el 4 de octubre de 1945, de manos de “El Allbaicín”, siendo el testigo de la ceremonia Pepín Martín Vázquez, con el toro Fuentecillo; si bien es cierto que en aquella primera temporada no tuvo mucho éxito en España, que se encontraba sujeta a múltiples conflictos internos, algunos de los cuales desencadenaron la ruptura de las relaciones taurinas hispano-mexicanas, Velásquez retornó varias veces en el ejercicio de su profesión, llegando a superar a lo largo de su vida la cifra de 50 actuaciones en aquel país.
Humberto Moro, al toro Escultor, de Zacatepec, toro de mucho poder y fuerza, como solían salir los animales procedentes de esa ganadería tlaxcalteca, al que realizó inolvidable quite por “gaoneras”, el quite de su especialidad en el que, además del arrojo, mostraba el valor y la exposición ante los toros que Velásquez solía mostrar en sus actuaciones, siendo muy ovacionado. Durante el tercio final, el toro incrementó sus dificultades para la lidia, propinando grave cornada a su presunto matador, en la que el pitón derecho del animal le penetró por el cuello, perforándole la lengua y destrozando la cavidad palatina, fracturando tanto el maxilar, como la base del cráneo. Tan grave cornada obligó a Velásquez a permanecer alejado por largo tiempo de la profesión mientras duró la recuperación física, anímica y
mental de los graves daños provocados por aquella cornada. Vaya pues un grato recuerdo al valeroso leonés Antonio Velásquez, que tantos y gratos momentos dejara en la Fiesta Brava por su valor indómito y destreza que lo llevaron a ser una figura del toreo de este país y alternar con los grandes monstruos del pasado taurino de nuestro país, y competir muchas veces favorablemente con la figuras extranjeras que nos visitaban por aquellos años.
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De regreso a México, Antonio Velásquez tuvo grandes actuaciones en diversas plazas de la República, entre las que destaca aquella inolvidable realizada en el desaparecido Toreo de Cuatro Caminos, que se encontraba ubicado en los límites del D.F. con Naucalpan de Juárez, en el Estado de México, la tarde del 30 de marzo de 1958, en que alternaba con José Ramón Tirado y el regiomontano
ANTONIO CASANUEVA
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MUSEO DEL AUTOMOVIL
IV Gran Premio Vintage Club Jaguar
IV Gran Premio Vintage Club Jaguar, homenaje a Juan Lerdo de Tejada La pasión por los automóviles Vintage, admirarlos, recrearse al conducirlos, escuchar el sonido que producen sus motores y rodearse de amigos que comparten esta afición, representan el espíritu de este gran acontecimiento. El evento comprende
la exhibición estática de autos clásicos y de colección en la Expo GP, y pruebas dinámicas en el circuito completo del autódromo, en competencias tipo Touring. Fue un 20 de noviembre de 1959, cuando el señor Presidente de la República, Licenciado Adolfo López
Mateos, y el regente de la Ciudad de México, Licenciado Ernesto P. Uruchurtu, dieron salida a la Carrera 500 km de la Ciudad de México, evento con el que se inauguró el entonces autódromo de la Magdalena Mixihuca, y que en 1971 cambiara su nombre a Hermanos Rodríguez. Este evento inaugural contó con más de 37,000 espectadores, y con la participación de 40 automóviles turismo, representando 17 marcas americanas y europeas. El podio estuvo integrado por Pedro Rodríguez Jr. en 1er. lugar; Moisés Solana en 2do. Lugar, y Ricardo Rodríguez en 3er lugar.
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MUSEO DEL AUTOMOVIL
octubre del 2011, a partir de las 8:00 horas, en el autódromo Hermanos Rodríguez de la Ciudad de México. Solicitando para poder participar sólo automóviles originales que tengan una antigüedad mínima de 30 años (1981 y anteriores), siempre y cuando reúnan las condiciones exigidas por el Comité Organizador, en perfectas condiciones estéticas y mecánicas; no acepta dando réplicas, ni automóviles modificados, tomando en cuenta su valor histórico especial. Resultó ganadores: 1° Lugar: Gustavo Pérez Limón, Ferrari 308 INDEPENDIENTE No. 110. 2° Lugar: Francisco Moreno y Rojas, GTS CLUB CHRYSLER No. 117. 3° Lugar: Juan Carlos Vidauri Muñoz, VW Clásicos de Cuernavaca No. 28. Este autódromo celebró su primer Gran Premio de México en 1962, el cual sirvió de prueba para que de 1963 a 1970 se celebrara aquí el cierre de temporada del Campeonato Mundial de F-1; en 1980 y 1981 se celebraron dos ediciones del Gran Premio de CART; la F-1 regresó de 1986 a 1992, y en 2002 se corrió en esta pista el XIX Gran Premio de México versión CART.
Club Jaguar Vintage México, con la misión de revivir el espíritu y la emoción de los Grandes Premios de la época dorada del automovilismo; y en este IV Gran Premio, el Club de Coleccionistas de Automóviles Jaguar, A.C. convocó a los miembros de los clubes afiliados a la Comisión Nacional de Automóviles de Colección Vintage, A.C. y el Comité Organizador, los invitaron a participar para celebrarse el domingo 9 de
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Por todo esto, en el 2009 se tomó la decisión de crear el Gran Premio 20 16 OCTUBRE 14 22 DE JULIO SEPTIEMBRE JUNIODE DE2011 2011 DE 2011
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MENSAJE TIPOGRAFICO
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REFRÁN AFRICANO
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Recomendaciones sanitarias para los deportistas en los Juegos Panamericanos • La COFEPRIS y la Secretaría de Salud de Jalisco ponen en marcha Plan para evitar riesgos por uso o consumo de agua y alimentos en la Villa Panamericana • Refuerzan la capacidad analítica del Laboratorio Estatal de Salud Pública Se agilizaron trámites para que los competidores importen sus medicinas, dispositivos médicos y alimentos. Con motivo de los Juegos Panamericanos que se llevarán a cabo en el estado de Jalisco, la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (COFEPRIS) de la Secretaría de Salud informa que ha emitido de manera preventiva una Guía de Recomendaciones a las autoridades deportivas y sanitarias locales, así como a los deportistas que van a competir en esta justa continental. 1.-Es indispensable que, a partir de su llegada y hasta la salida del país, los deportistas procuren consumiralimentos sólo en los comedores que el comité organizador de Juegos Panamericanos de Guadalajara 2011 ha dispuesto para tal fin en la Villa Panamericana. 2.-En caso de salir de las instalaciones oficiales: Por ningún motivo deberán consumirse alimentos en la vía pública. Seleccionar sitios o restaurantes formalmente establecidos. Por ningún motivo deberán consumirse vísceras de ningún tipo, en particular hígado de res. 3.- Se hace del conocimiento que los siguientes medicamentos registrados por la autoridad sanitaria contienen en diferentes concentraciones clembuterol: •Brogal compositum •Broxol plus •Mucosolván compositum •Mucovibrol c •Oxolvan c •Sekretovit ex •Brosolán c •Navegam 4.-Se recomienda extremar precaución en cuanto al consumo de suplementos, ya que en el mundo se ha atribuido un número considerable de dopajes al mal uso de suplementos alimenticios.
ACCIONES ALIMENTOS
PREVENTIVAS
CON
AGUA
Y
La COFEPRIS realizó visita de evaluación, en coordinación con la Autoridad Sanitaria Estatal, a las principales sedes deportivas y a la Villa Panamericana para evaluar los riesgos sanitarios y establecer estrategias de remediación, corrección o eliminación de manera anticipada al evento.
Las Autoridades Sanitarias del Estado de Jalisco han implementado acciones preventivas a través de un Plan Estatal de Protección contra Riesgos Sanitarios, se ha tomado especial atención a las acciones de control sanitario de aguas recreativas y de contacto humano como jacuzzis, albercas, spa y regaderas principalmente por la probable presencia de Legionella y Amiba de Vida Libre; control sanitario de alimentos para evitar brotes por enfermedades transmitidas por alimentos; la vigilancia de los sistemas de abastecimiento de agua potable; los sistemas de aguas residuales y la disposición de desechos. La COFEPRIS ha sesionado con representantes de la Industria Hotelera y Restaurantera, así como prestadores de servicios de alimentos, para impartir pláticas de fomento sanitario sobre los riesgos asociados a alimentos y aguas de contacto; también se dispuso de material específico en la página web de la institución con el fin de favorecer su divulgación. Se han enviado al Estado 20 mil frascos de plata coloidal, 20 cuñetes de cloro, 400 pruebas rápidas para determinar la calidad sanitaria del agua de uso y consumo humano y 3,600 trípticos de manejo higiénico de alimentos y saneamiento básico. Así mismo, la COFEPRIS ha participado en dos talleres para elaborar el Plan de Seguridad Estatal en Salud. Personal de la Comisión Federal trabajará en coordinación con el Estado durante el desarrollo de los Juegos Panamericanos para controlar eventuales riesgos sanitarios y evitar con ello daños a la salud de la población. Finalmente, se informa que se instaló un moderno Cromatógrafo de Gases y Masas en el Laboratorio Estatal de Salud Pública, el cual tiene una mayor sensibilidad para la detección oportuna de sustancias tóxicas en la carne de res, y se dieron cursos de capacitación al personal jalisciense para, en su caso, implementar la metodología correcta.