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Un dĂ©tail de la rose ouest de la cathĂ©drale Notre-Dame nouvellement restaurĂ©e Ă Paris reprĂ©sente la Sainte Vierge Marie tenant lâEnfant JĂ©sus, entourĂ©e par les 12 tribus dâIsraĂ«l. La photo a Ă©tĂ© prise au cours dâune messe en lâhonneur des pompiers et restaurateurs, tenue le 15 dĂ©cembre 2024, cinq ans aprĂšs quâun incendie a presque dĂ©truit le chefdâĆuvre gothique quâest la cathĂ©drale (voir page 10).
Prise dans les flammes il y a cinq ans, la cathédrale de Paris, récemment restaurée, ravive la ferveur religieuse en France.
Par SolÚne Tadié
PLUS: Le charpentier de Notre-Dame â La reconstruction du « joyau de Paris » est en grande partie le fruit du travail dâun Chevalier français et de son Ă©quipe dâartisans qualifiĂ©s.
Ouverture dâune nouvelle maison de formation sacerdotale, Ă lâendroit oĂč le bienheureux Michael McGivney a terminĂ© ses Ă©tudes.
Par Katie V. Jones
Les Chevaliers de Colomb marchent en défense de la vie humaine avec des dizaines de milliers de personnes à Washington.
Par le personnel de Columbia
PLUS: Pour la joie de la vie â Des milliers dâĂ©lĂšves du secondaire et Ă©tudiants universitaires se rĂ©unissent pour prier, cĂ©lĂ©brer et rendre tĂ©moignage Ă lâĂ©vĂ©nement Life Fest.
3 Pour la plus grande gloire de Dieu
La vertu de la magnanimité ouvre nos coeurs à toujours répondre avec charité, humilité et gratitude envers Dieu.
Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme
4 Apprendre la foi, vivre la foi
Dans une sociĂ©tĂ© oĂč la concurrence et la consommation priment, nous sommes appelĂ©s Ă vivre un amour qui donne aux autres
Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme
6 Nouvelles des Chevaliers
Les Chevaliers viennent en aide aux victimes des incendies de forĂȘt en Californie âą LâOrdre fait don dâune nouvelle unitĂ© de diffusion au Vatican âą Des Chevaliers universitaires dirigent la priĂšre du rosaire lors dâun match entre lâarmĂ©e et la marine âą Le programme « Des manteaux pour les enfants » des C de C atteint de nouveaux sommets âą Des Chevaliers de Porto Rico soutiennent le CongrĂšs missionnaire
8 Construire lâĂglise domestique
Une série sur la vie de famille, le leadership et la gérance financiÚre
26 Chevaliers Ă lâoeuvre
22
dans la
Trois ans aprĂšs lâinvasion russe, la solidaritĂ© de lâOrdre avec lâUkraine demeure inĂ©branlable.
Par le personnel de Columbia
EN PAGE
COUVERTURE
Une rĂ©plique de la statue de la Vierge du pilier est transportĂ©e dans les rues de Paris de lâĂ©glise SaintGermain lâAuxerrois Ă la cathĂ©drale Notre-Dame, le 15 novembre 2024.
LâadhĂ©sion Ă lâOrdre des Chevaliers de Colomb est ouverte aux hommes ĂągĂ©s de 18 ans ou plus qui sont des catholiques pratiquants vivant en union avec le Saint-SiĂšge. Cela signifie un candidat ou un membre qui accepte lâautoritĂ© enseignante de lâĂglise catholique en matiĂšre de foi et de morale, qui aspire Ă vivre conformĂ©ment aux prĂ©ceptes de lâĂglise catholique et qui est en rĂšgle avec lâĂglise catholique.
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LE MERCREDI DES CENDRES, cĂ©lĂ©brĂ© cette annĂ©e le 5 mars, il reste lâun des jours les plus populaires pour remplir les Ă©glises, rivalisant mĂȘme avec PĂąques et NoĂ«l. En fait, des chrĂ©tiens non pratiquants, et mĂȘme des non-chrĂ©tiens, participent souvent aux cĂ©lĂ©brations du Mercredi des Cendres chaque annĂ©e. Mais quâest-ce qui explique cette popularitĂ©, et que peut-elle nous apprendre sur le temps sacrĂ© du CarĂȘme?
Une thĂ©orie, souvent Ă©voquĂ©e avec ironie, suggĂšre que certains catholiques rĂ©servent leur prĂ©sence Ă lâĂ©glise pour le Mercredi des Cendres et le Dimanche des Rameaux. Alors que certains catholiques ne vont Ă la messe quâĂ NoĂ«l et Ă PĂąques, dâautres sont particuliĂšrement assidus au Mercredi des Cendres et au Dimanche des Rameaux. Pourquoi? Parce que les gens aiment recevoir des cadeaux gratuits! Cette plaisanterie contient peut-ĂȘtre une part de vĂ©ritĂ©, mais il y a sans doute des raisons bien plus profondes qui poussent les gens Ă se presser aux liturgies du Mercredi des Cendres, au-delĂ de la rĂ©ception gratuite de cendres et de poussiĂšre.
Le fait est que la plupart des gens, quâils soient religieux ou non, reconnaissent quâun certain degrĂ© de discipline et de renoncement est nĂ©cessaire pour mener une vie saine. Ils apprĂ©cient Ă©galement lâimportance de se fixer des objectifs pour leur croissance personnelle. Dans une Ă©tude de 2014 souvent citĂ©e en Ă©conomie comportementale, des chercheurs de la Wharton School de lâUniversitĂ© de Pennsylvanie ont dĂ©montrĂ© que les jours revĂȘtant une signification particuliĂšre, comme le jour de lâAn et les anniversaires, peuvent fournir la motivation nĂ©cessaire pour surmonter lâinertie. Ce phĂ©nomĂšne, appelĂ© « effet du nouveau dĂ©part », nous Ă©claire davantage sur lâattrait du Mercredi des Cendres.
Peut-ĂȘtre que lâune des raisons pour lesquelles le Mercredi des Cendres, tout comme le dĂ©but dâune nouvelle annĂ©e, est
si efficace pour capter notre attention, est quâil nous rappelle Ă quelle vitesse le temps sâĂ©coule, nous invitant Ă ne jamais oublier la mort. Tempus fugit. Memento mori. Lâune des deux formules pour lâimposition des cendres prescrite par le Missel romain le souligne clairement : « Souvenez-vous, que vous ĂȘtes poussiĂšre, et que vous retournerez en poussiĂšre. » La deuxiĂšme formule est un appel plus direct au rĂ©veil spirituel : « Convertissez-vous et croyez Ă lâĂvangile. » Tout comme une personne ne peut Ă©viter indĂ©finiment de penser Ă la mort, il est difficile dâĂ©chapper Ă notre propre pĂ©chĂ© et Ă notre besoin de repentance. Or donc, si la popularitĂ© de la liturgie du Mercredi des Cendres offre Ă lâĂglise une occasion unique dâĂ©vangĂ©lisation, elle est surtout un appel Ă la conversion pour nous tous. Câest-Ă -dire que le CarĂȘme nous offre un « nouveau dĂ©part » mais pour tourner nos regards vers Dieu. Dans un entretien tenu en 2022, le pĂšre Michael Kapperman, directeur des vocations pour le diocĂšse de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, et ancien aumĂŽnier des Chevaliers de Colomb, lâa exprimĂ© simplement : « Lâessence du CarĂȘme nâest pas seulement de nous priver, mais de nous rapprocher de JĂ©sus-Christ. »
Heureusement, lâĂglise propose un programme de base pour nous garder sur la bonne voie, nous invitant Ă adopter des pratiques simples de priĂšre, comme le Chemin de Croix; Ă jeĂ»ner; Ă faire lâaumĂŽne ou Ă soutenir des Ćuvres de charitĂ©; et, peut-ĂȘtre le plus important, Ă faire une bonne confession. AprĂšs tout, le CarĂȘme nâest pas une compĂ©tition ou un dĂ©fi pour nous relever par nos propres moyens. Câest plutĂŽt une invitation Ă suivre le Christ sur le chemin du Calvaire, et Ă recevoir non seulement de la poussiĂšre et des cendres, mais aussi le don gratuit de la grĂące de Dieu. B
Alton J. Pelowski Rédacteur en chef
ĂDITEURS
Chevaliers de Colomb
ADMINISTRATEURS SUPRĂMES
Patrick E. Kelly Chevalier suprĂȘme
Most Rev. William E. Lori, S.T.D. AumĂŽnier suprĂȘme
Arthur L. Peters
Chevalier suprĂȘme adjoint
John A. Marrella
SecrĂ©taire suprĂȘme
Ronald F. Schwarz TrĂ©sorier suprĂȘme
John A. Marrella Avocat suprĂȘme
RĂDACTION
Alton J. Pelowski
Rédacteur en chef
Andrew J. Matt
Rédacteur en chef adjoint
Elisha Valladares-Cormier Rédacteur spécialisé
Paul Haring
Directeur de la photographie
Cecilia Engbert Productrice de contenu
Bienheureux Michael McGivney (1852-1890) â ApĂŽtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercĂ©dez pour nous.
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La vertu de la magnanimitĂ© ouvre nos cĆurs Ă toujours rĂ©pondre avec charitĂ©, humilitĂ© et gratitude envers Dieu
Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme
SI VOUS PASSEZ du temps sur les mĂ©dias sociaux ou Ă regarder des dĂ©bats politiques, vous constaterez rapidement que certaines vertus sont absentes de notre discours public. Une de ces vertus est la magnanimitĂ©. Souvent dĂ©finie comme une largesse ou une gĂ©nĂ©rositĂ© du cĆur, des mots latins pour « grandeur dâĂąme », la magnanimitĂ© nous oriente vers lâutilisation de nos dons au service des autres. Cela nous donne le dĂ©sir dâaspirer Ă de grandes choses avec le temps que Dieu nous a donnĂ© sur terre.
La magnanimitĂ© est une vertu essentielle si nous voulons diriger efficacement nos familles et nos frĂšres Chevaliers. Pourquoi? Parce quâelle nous donne une clartĂ© de mission et de raison dâĂȘtre. Elle nous permet de rester concentrĂ©s sur la recherche des idĂ©aux les plus Ă©levĂ©s et nous aide Ă Ă©viter les piĂšges et les obstacles semĂ©s par le diable. Alors que lâorgueil et la prĂ©tention mĂšnent Ă lâenvie, Ă la jalousie, aux rivalitĂ©s et Ă une foule dâautres maux de lâĂ©troitesse dâesprit, la magnanimitĂ© nous montre la voie la plus excellente. Saint Paul nous dit : « Tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne dâĂȘtre aimĂ© et honorĂ©, tout ce qui sâappelle vertu et qui mĂ©rite des Ă©loges, tout cela, prenez-le en compte » (Ph 4, 8).
Lâhomme magnanime est caractĂ©risĂ© par sa gĂ©nĂ©rositĂ© altruiste de lâesprit. Il sait quâil est aimĂ© de Dieu et il est conscient des dons et des talents que Dieu lui a donnĂ©s. Il sait que ses dons ne sont pas pour son usage personnel, mais pour servir et aider les autres. Et puisquâil est confiant et reconnaissant pour ces dons, il reconnaĂźt et cĂ©lĂšbre les dons des autres, surtout les dons quâil ne possĂšde peut-ĂȘtre pas lui-mĂȘme.
En dâautres termes, la magnanimitĂ© nous donne lâĂ©tat dâesprit de toujours voir le meilleur des autres et dâinterprĂ©ter leurs gestes et leurs attitudes sous le jour le plus favorable possible. Cela nous donne la force de pratiquer les Ćuvres spirituelles de la misĂ©ricorde, en supportant les torts avec patience et en rĂ©agissant aux situations difficiles avec tolĂ©rance et pardon plutĂŽt que
vengeance. Il peut ĂȘtre difficile de ne pas rĂ©agir nĂ©gativement, surtout lorsque nous avons Ă©tĂ© blessĂ©s, mais il sâagit toujours de la meilleure voie.
Comment inculquer la magnanimitĂ© Ă nos enfants? En tant que pĂšres, nous devons garder Ă lâesprit que « lâobservation est plus efficace que lâenseignement », câest-Ă -dire que nos enfants apprennent souvent plus en nous observant quâen suivant nos directives. Lorsquâun pĂšre magnanime dĂ©montre un esprit gĂ©nĂ©reux et parle en bien des autres, ses enfants le remarquent. Il encourage ses enfants, les fĂ©licitant pour leurs rĂ©alisations et les corrigeant avec douceur lorsquâils en ont besoin. Il mesure ses paroles avec soin, car les paroles de compliment sincĂšre dâun pĂšre sont beaucoup plus efficaces que les critiques (voir Ep 6, 4; Col 3, 21).
Le pĂšre magnanime voit aussi le grand potentiel de ses enfants. Il les encourage Ă aller au-delĂ de leurs zones de confort et Ă rĂ©aliser des choses quâils ne pensent pas possibles. Il renforce leur confiance en attirant lâattention sur les dons quâils ont reçus. Il prie Ă voix haute avec eux et leur donne un sentiment que Dieu les a appelĂ©s Ă de grandes choses, et quâils sont finalement appelĂ©s Ă ĂȘtre des saints.
Plus important encore peut-ĂȘtre, un pĂšre transmet la vertu de la magnanimitĂ© Ă ses enfants en aimant leur mĂšre par ses pensĂ©es, ses paroles et ses gestes chaque jour. En tant que maris, nous sommes appelĂ©s Ă faire un effort supplĂ©mentaire pour nos Ă©pouses. Cela peut prendre de nombreuses formes, mais cela inclut dâĂȘtre gĂ©nĂ©reux dans nos louanges, dâĂȘtre prompts Ă pardonner et dâĂȘtre les premiers Ă sâexcuser.
Sainte ThĂ©rĂšse dâAvila a souvent priĂ© pour que Dieu Ă©largisse son cĆur. En tant que maris et pĂšres, nous pouvons faire de cette priĂšre la nĂŽtre, et nous pouvons ĂȘtre confiants que Dieu nous rĂ©pondra. Parlant Ă travers le prophĂšte ĂzĂ©chiel, le Seigneur proclame : « Je vous donnerai un cĆur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau » (Ez 36, 26).
Vivat Jesus!
Lâhomme magnanime est caractĂ©risĂ© par sa gĂ©nĂ©rositĂ© altruiste de lâesprit. ... Il sait que ses dons ne sont pas pour son usage personnel, mais pour servir et aider les autres.
Dans une sociĂ©tĂ© oĂč la concurrence et la consommation priment, nous sommes appelĂ©s Ă vivre un amour qui donne aux autres
Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme
NOUS VIVONS DANS un monde transactionnel.
Le mot dâordre est le quid pro quo : « Si tu veux quelque chose de ma part, je mâattends Ă quelque chose en retour. » Lorsque les relations sont façonnĂ©es par des transactions, cela ne permet pas de former des amitiĂ©s durables. Une fois lâentente terminĂ©e, la relation lâest aussi. Il en va de mĂȘme dans notre relation avec Dieu ou avec lâĂglise. Lorsque Dieu ne rĂ©pond pas Ă nos demandes au moment et de la façon dont nous pensons quâil le devrait, nous arrĂȘtons de prier. Une famille, quant Ă elle, peut rester active dans lâĂglise tant que ses enfants frĂ©quentent lâĂ©cole paroissiale ou jusquâĂ ce quâils reçoivent les sacrements de lâinitiation.
Nous comprenons tous pourquoi les transactions sont essentielles dans la vie. Lorsque nous allons au supermarchĂ© ou que nous achetons une voiture, il y a de fortes chances que nous nâayons pas une relation profondĂ©ment personnelle avec le caissier ou le vendeur. Nous cherchons simplement Ă payer un prix juste pour ce que nous achetons.
Le problĂšme se pose lorsque la nĂ©gociation devient le principal mode de relation entre nous. Lorsquâun couple mariĂ© reste ensemble uniquement pour ce que chacun peut tirer de la relation, le mariage risque dâĂ©chouer. Si un ou les deux partenaires ne sont pas satisfaits des rĂ©sultats, et que, hĂ©las, ils se refusent mutuellement la joie de lâamour rĂ©ciproque et gĂ©nĂ©reux, le mariage peut connaĂźtre une fin amĂšre.
De mĂȘme, si un homme cherche Ă ĂȘtre ordonnĂ© dans lâespoir dâobtenir lâhonneur, la gloire ou le pouvoir, il peut sembler heureux, mais se sentir vide Ă lâintĂ©rieur. Peu importe le montant du « profit » quâun membre du clergĂ© peut tirer de son ministĂšre, il se privera de sa plus grande joie : partager la gloire de lâamour gĂ©nĂ©reux de Dieu.
Ce sont des exemples Ă©vidents. Mais le caractĂšre transactionnel des choses peut nous envahir subtilement. Nous pouvons nous retrouver en calculant toujours notre prochaine manĆuvre. Ce qui nous motive Ă aller de lâavant, câest
dâobtenir un avantage sur nos concurrents. Dans une quĂȘte de rĂ©ussite personnelle, nous pouvons crĂ©er un monde dâopposition pour nous-mĂȘmes. Nous perdrons notre capacitĂ© Ă nous rĂ©jouir de lâamitiĂ© avec les autres et de la beautĂ© pour elle-mĂȘme. Lorsque nous sommes occupĂ©s Ă nĂ©gocier des ententes, le monde nous Ă©chappe. Cette mentalitĂ©, en fait, est la raison pour laquelle certains prĂ©tendent avoir arrĂȘtĂ© dâaller Ă la messe : « Je nâen tirais rien », disent-ils. Bien que la liturgie devrait ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e de façon rĂ©vĂ©rencieuse et que la prĂ©dication devrait ĂȘtre pertinente pour la vie des gens, la messe nâest pas un produit de consommation. Le cĆur de chaque messe nâest pas un Ă©change transactionnel, mais une rencontre entre Dieu et lâhomme.
Dieu nous a fait parce quâil voulait nous aimer et partager avec nous sa gloire. Dieu nous a sauvĂ©s non pas parce que nous lâavons mĂ©ritĂ©, mais parce quâil est misĂ©ricordieux. Le Verbe de la vie, la croix et la rĂ©surrection, le Corps et le Sang du Christ; ces Ă©lĂ©ments sont au cĆur de la messe. Nous nâachetons pas quelque chose, mais nous recevons quelquâun qui nous aime plus que ce que nous pouvons comprendre.
Si nous ne donnons pas et ne recevons pas ce type dâamour radical dans nos cĆurs, nous restons des ĂȘtres humains terriblement inachevĂ©s. Nous ne sommes pas faits simplement pour nĂ©gocier des ententes. Nous sommes faits pour lâamour et nos vies nâont pas de sens sans cela. Le bienheureux Michael McGivney a dĂ©montrĂ© cela par son amour sacrificiel pour les gens. Il sâest donnĂ© Ă©ternellement pour le Seigneur et pour ceux quâil servait. La charitĂ©, lâunitĂ© et la fraternitĂ© quâil a incarnĂ©es ne sont pas fondĂ©es sur une transaction, mais sur le fait de donner sa vie pour lâautre. En termes simples, « câest en donnant que nous recevons ».
Alors que nous nous prĂ©parons pour la Semaine sainte et la pĂ©riode de PĂąques, redĂ©couvrons le amour gĂ©nĂ©reux de notre sauveur, JĂ©sus-Christ. Que cette rencontre puisse façonner et former nos cĆurs, pour toujours. B
Si nous ne donnons pas et ne recevons pas ce type dâamour radical dans nos cĆurs, nous restons des ĂȘtres humains terriblement inachevĂ©s. Nous ne sommes pas faits simplement pour nĂ©gocier des ententes. Nous sommes faits pour lâamour et nos vies nâont pas de sens sans cela.
Une rĂ©flexion mensuelle ainsi quâundĂ©fi pratique proposĂ©s par lâAumĂŽnier SuprĂȘme Mgr William E. Lori, archevĂȘque de Baltimore
« Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaĂźt Ă son fruit : on ne cueille pas des figues sur des Ă©pines; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces. » (Ăvangile du 2 mars, Lc 6, 43-44)
Les Ăcritures nous rappellent souvent que notre foi doit se manifester Ă travers nos Ćuvres, Ă travers le bien que nous faisons. Si nous sommes vĂ©ritablement pieux et fidĂšles Ă lâintĂ©rieur, nous serons aussi productifs dans le monde. Tel un arbre, nous serons reconnus par les fruits que nous produisons. Puissions-nous garder toujours Ă lâesprit que la foi nous appelle Ă mener des vies vertueuses au service de Dieu et de notre prochain.
DĂ©fi: Ce mois-ci, je vous mets au dĂ©fi de dĂ©terminer, dans la priĂšre, au moins un aspect de votre vie oĂč vous pourriez porter de meilleurs fruits. Ensuite, guidĂ© par lâEsprit Saint, entreprenez au moins une rĂ©solution concrĂšte pour vous amĂ©liorer.
Trouvez des questions de réflexion connexes sur kofc.org/defimensuel.
Dutton (1843-1931)
AU DĂBUT DU 20e siĂšcle, les prĂ©sidents des Ătats-Unis et dâautres personnalitĂ©s remarquĂšrent lâexemple de dĂ©sintĂ©ressement quâincarnait Joseph Dutton, un vĂ©tĂ©ran de la guerre de SĂ©cession qui a passĂ© la moitiĂ© de sa vie au service des lĂ©preux Ă HawaĂŻ. Bien que laĂŻc, Joseph Dutton Ă©tait surnommĂ© « frĂšre » par saint Damien de Molokai : « câest parce que tu es comme un frĂšre pour tout le monde ici ».
Ira Dutton, de son nom de naissance, naquit Ă Stowe, au Vermont, et fut Ă©levĂ© dans la religion protestante. En 1861, alors ĂągĂ© de 18 ans, il sâengagea dans le 13e rĂ©giment dâinfanterie du Wisconsin. Ă la fin de la guerre de SĂ©cession, quatre ans plus tard, son mariage ratĂ© et son emploi consistant Ă rechercher les corps de soldats disparus le firent plonger dans lâalcool, et dans une pĂ©riode quâil appellera sa « dĂ©cennie de dĂ©gĂ©nĂ©rescence ».
En 1876, Dutton renonça Ă lâalcool, et dĂ©sireux dâexpier ses pĂ©chĂ©s, il entra dans lâĂglise catholique le jour de son 40e anniversaire, en prenant le nom de Joseph, son saint prĂ©fĂ©rĂ©. Il passa 20 mois au monastĂšre trappiste de Gethsemani, au Kentucky, mais sentit que Dieu lâappelait
Mars 4 Saint Casimir
Mars 5 Mercredi des Cendres
Mars 7 Saintes Perpétue et Félicité, martyres
Mars 8 Saint Jean de Dieu
Mars 17 Saint Patrice, Ă©vĂȘque
Mars 18 Saint Cyrille de JĂ©rusalem, Ă©vĂȘque et docteur de lâĂglise
Mars 19 Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie
Mars 25 Annonciation du Seigneur
Ă une vie dâaction pĂ©nitentielle plutĂŽt quâĂ la contemplation. AprĂšs avoir appris lâexistence de la lĂ©proserie du pĂšre Damien de Veuster en 1886, il partit pour Molokai.
Les mots prononcés par Joseph Dutton à son arrivée furent simples : « Je suis venu pour aider, et je suis venu pour rester ». Travaillant avec le pÚre Damien et plus tard avec mÚre Marianne Cope, une autre future sainte, Joseph Dutton passa les quatre décennies suivantes à soigner les patients de la colonie, en particulier les enfants atteints de la lÚpre.
Sa correspondance prolifique, notamment avec plusieurs prĂ©sidents des Ătats-Unis, a fait connaĂźtre les besoins de la colonie et lui a valu lâestime de tous.
Joseph Dutton est dĂ©cĂ©dĂ© le 26 mars 1931 Ă lâĂąge de 87 ans. Il a Ă©tĂ© enterrĂ© Ă cĂŽtĂ© du pĂšre Damien. Le diocĂšse dâHonolulu a ouvert sa cause de canonisation en 2022. B
Intention du Saint-PĂšre
Prions pour que les familles divisĂ©es puissent trouver dans le pardon la guĂ©rison de leurs blessures, en redĂ©couvrant la richesse de lâautre, mĂȘme au cĆur des diffĂ©rences.
LORSQUE DES incendies dévastateurs se sont déclarés en Californie au début du mois de janvier, les Chevaliers locaux se sont immédiatement mobilisés pour fournir des denrées, un refuge et une aide essentielle à des milliers de victimes.
Les incendies de forĂȘt, qui ont commencĂ© le 7 janvier, ont brĂ»lĂ© plus de 57 000 acres dans la rĂ©gion de Los Angeles, tuant au moins 29 personnes et dĂ©truisant plus de 16 000 structures avant dâĂȘtre totalement maĂźtrisĂ©s au dĂ©but du mois de fĂ©vrier.
Les conseils locaux ont collaborĂ© avec le conseil dâĂtat de la Californie et dâautres organismes de bienfaisance pour aider les victimes qui devront reconstruire leurs maisons, leurs Ă©glises et leurs Ă©coles.
Par lâintermĂ©diaire du Fonds de secours aux sinistrĂ©s des Chevaliers de Colomb, le Conseil suprĂȘme a Ă©galement envoyĂ© en Californie 250 000 $ et 200 cartes-cadeaux dâune valeur de 100 $ chacune, ainsi que des fournitures pour aider environ 100 personnes.
« Il est essentiel que les Chevaliers soient parmi les premiers Ă rĂ©pondre avec de lâaide, car cela fait partie de qui nous sommes », a dit James Larson, dĂ©putĂ© dâĂtat de la Californie. « Nous rĂ©pondons Ă toutes les demandes que nous recevons, et nous nous assurons que tout le monde sache que nous sommes ici et que nous sommes disponibles. » B
LES CHEVALIERS DE COLOMB ont rĂ©cemment fait don dâune unitĂ© de diffusion mobile de pointe au DicastĂšre pour la Communication du Vatican, dĂ©voilant le vĂ©hicule Ă Rome quelques jours avant lâinauguration de lâannĂ©e du jubilĂ© de 2025 par le pape François.
La nouvelle fourgonnette de diffusion a Ă©tĂ© bĂ©nie par le cardinal Marcello Semeraro, un membre du DicastĂšre pour la Communication, lors dâune cĂ©rĂ©monie du 21 dĂ©cembre Ă laquelle ont assistĂ© le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, des membres du personnel du DicastĂšre et dâautres invitĂ©s.
Dans un entretien avec Vatican News ce jour-lĂ , le Chevalier SuprĂȘme Kelly a dit que la nouvelle unitĂ© de diffusion « livrera le message de JĂ©sus-Christ du Vatican aux catholiques et aux gens de bonne volontĂ© du monde entier ».
Le véhicule est la quatriÚme unité de
St. Elizabeth Ann Seton Ă Rowland Heights, en Californie, transporte une caisse de bouteilles dâeau lors dâune distribution de denrĂ©es et de fournitures Ă Pasadena pour venir en aide aux personnes touchĂ©es par les incendies de forĂȘt, le 18 janvier.
Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly (deuxiĂšme Ă partir de la droite) et sa famille, et Enrico Demajo (Ă droite), directeur du bureau des Chevaliers de Colomb Ă Rome, posent avec le personnel du DicastĂšre pour la Communication, y compris le prĂ©fet Paolo Ruffini (troisiĂšme Ă partir de la droite), devant la nouvelle unitĂ© mobile de diffusion du dicastĂšre Ă Rome, le 21 dĂ©cembre.
diffusion donnĂ©e au Vatican par lâOrdre, qui soutient divers projets en partenariat avec le bureau de communication du Vatican depuis des dĂ©cennies.
Lors dâune audience privĂ©e avec le pape François la veille, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a fait part de mises Ă jour sur les activitĂ©s caritatives mondiales des Chevaliers et dâautres initiatives.
« Depuis leur fondation, les Chevaliers de Colomb ont toujours eu une union forte avec le Saint-PĂšre », a affirmĂ© le Chevalier suprĂȘme lors dâun entretien avec Radio Vatican le 21 dĂ©cembre. « Cela fait partie de lâidentitĂ© des Chevaliers de Colomb, dâĂȘtre en unitĂ© avec Rome et en unitĂ© avec lâĂglise. » B
LE 14 DĂCEMBRE , lors du 125e match de football annuel entre lâarmĂ©e et la marine, des Chevaliers universitaires de lâacadĂ©mies militaires et navales des Ătats-Unis se sont rĂ©unis dans le hall du stade pour une dĂ©monstration dâunitĂ© spirituelle, priant un rosaire ensemble Ă la mi-temps.
Des membres du Conseil 8250 Msgr. Cornelius George OâKeefe de West Point, dans lâĂ©tat de New York et du Conseil 14534 Commodore Barry Ă Annapolis, au Maryland, ont Ă©tĂ© accompagnĂ©s par plus de 150 personnes, dont une dĂ©lĂ©gation du Conseil suprĂȘme, dans leur tĂ©moignage public de foi et de fraternitĂ©.
Le MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker sâest ensuite adressĂ© aux cadets et aux aspirants de marine : « Que vous soyez toujours ouverts⊠à dire oui, non seulement Ă votre pays, mais aussi Ă votre PĂšre cĂ©leste et au service de votre Ăglise. Que Dieu bĂ©nisse lâarmĂ©e, que Dieu bĂ©nisse la marine. » B
soutiennent le CongrĂšs missionnaire
PLUS DE 1 300 MISSIONNAIRES de tout le continent amĂ©ricain se sont rĂ©unis Ă Ponce, Ă Porto Rico, pour le 6e CongrĂšs missionnaire amĂ©ricain en novembre dernier. LâĂ©vĂ©nement international, lancĂ© au Mexique en 1977, vise Ă soutenir et Ă dĂ©velopper des missions et des efforts dâĂ©vangĂ©lisation au sein de lâĂglise dans lâhĂ©misphĂšre occidental.
Le Conseil dâĂtat de Porto Rico, ainsi que les conseillers fraternels et les Chevaliers locaux ont aidĂ© le diocĂšse de Ponce Ă organiser le congrĂšs, qui sâest tenu du 19 au 24 novembre, et plus de 100 Chevaliers ont fourni un soutien bĂ©nĂ©vole pendant lâĂ©vĂ©nement.
Les délégués de 22 pays ont participé à des discussions et à des ateliers, abordant les défis et les expériences missionnaires dans leurs pays respectifs.
JosĂ© LebrĂłn-Sanabria, vice-prĂ©sident des ventes et du dĂ©veloppement au marchĂ© hispanique de lâOrdre, a affirmĂ© que lâun des objectifs de lâorganisation du CongrĂšs Ă Porto Rico Ă©tait de « montrer la puissante incidence que lâĂ©vangĂ©lisation peut avoir pour lâĂglise locale ».
à cette fin, les conseils et les paroisses de la région ont accueilli les
Le programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb atteint de nouveaux sommets
9 DĂCEMBRE , lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori sâest joint aux officiers dâĂtat du Maryland pour bĂ©nir et distribuer 175 manteaux aux Ă©lĂšves de lâĂ©cole St. Agnes Ă Catonsville. En tout, plus de 1 200 conseils aux Ătats-Unis et au Canada ont participĂ© au programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb cet hiver, donnant un nombre record de 286 728 manteaux aux enfants dans le besoin. Plus de 1,5 million de nouveaux manteaux dâhiver ont Ă©tĂ© distribuĂ©s dans le cadre du programme depuis son lancement en 2009. B
Les Chevaliers de Porto Rico, menĂ©s par le dĂ©putĂ© dâĂtat Carlos HernĂĄndez (troisiĂšme Ă partir de la droite), avec lâĂ©vĂȘque MĂĄrio Spaki (centre) de ParanavaĂ, au BrĂ©sil, et le pĂšre franciscain Dinh Ahn Nhue (Ă droite), secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de lâUnion pontificale missionnaire, devant un portrait du bienheureux Carlos Manuel RodrĂguez Santiago dans la maison de retraite Juan Diego du diocĂšse de Ponce, le 21 novembre.
missionnaires lors de leurs visites dans les villes voisines pour rencontrer les membres de la communautĂ© et partager lâĂvangile, les 22 et 23 novembre. B
Par le pĂšre Nathan Cromly
Le message initial de lâange Ă saint Joseph dans son rĂȘve doit avoir Ă©tĂ© un choc (voir Matthieu 1, 20). Sâil obĂ©it Ă lâange, il mariera une femme dont le cĆur, lâĂąme et le corps ont Ă©tĂ© entiĂšrement revendiquĂ©s par Dieu et donnĂ©s exclusivement Ă lui. Qui Ă©tait Joseph de Nazareth pour diriger une femme qui Ă©tait si sainte et pour ĂȘtre la tĂȘte dâune famille dont lâenfant a Ă©tĂ© conçu par lâEsprit Saint? Comment pourrait-il diriger ceux qui Ă©taient meilleurs que lui?
La Bible ne dit jamais que Joseph savait comment diriger sa Sainte Famille, mais câest tout de mĂȘme ce quâil a fait. Il a pris des dĂ©cisions qui devaient ĂȘtre prises, sauvant ainsi la vie du Sauveur du flĂ©au dâHĂ©rode. Chaque jour, il a rĂ©pondu aux besoins de sa famille, donnant du pain pour nourrir le garçon qui donnerait un jour son corps pour nourrir le monde. Il aimait sa famille, enseignant au crĂ©ateur du monde comment vivre dans ce monde.
Saint Joseph nous enseigne que le leadership nâest pas tant un acte de supĂ©rioritĂ©, mais plutĂŽt un acte de service. Le leadership ne consiste pas Ă donner des choses que nous nâavons pas; il sâagit plutĂŽt de donner tout ce que nous avons. Comme saint Joseph, nous sommes parfois appelĂ©s Ă obĂ©ir et Ă diriger, mĂȘme si nous nous sentons indignes ou mal outillĂ©s. B â Le pĂšre Nathan Cromly, un prĂȘtre de lâarchevĂȘchĂ© de Denver, est prĂ©sident du St. John Institute, auteur de Coached by St. Paul: Lessons in Transformation (Scepter Press, 2024) et membre du Conseil 14398 Msgr. Omer V. Foxhoven Ă Englewood, au Colorado.
MĂȘme les gestes les plus simples remplis de foi peuvent avoir une incidence sur nos enfants
Par Mike Aquilina
QUAND MON PĂRE quittait la maison, il avait habituellement un cigare dans la bouche et un chapeau sur la tĂȘte. Il nâĂ©tait du genre Ă porter des casquettes de baseball ou des tuques tricotĂ©es. Il portait de vrais chapeaux : des chapeaux mous, des chapeaux pork-pie, des Stetsons. Et câest Ă ces chapeaux que je dois probablement ma foi en la PrĂ©sence rĂ©elle.
Quand mon pĂšre et moi quittions la maison, Ă pied ou en voiture, il tirait son chapeau lorsque nous croisions une Ă©glise catholique. Ă un moment donnĂ©, jâai dĂ» lui demander pourquoi il faisait cela, et il doit mâavoir expliquĂ© que câĂ©tait sa façon dâhonorer JĂ©sus prĂ©sent dans le tabernacle de cette Ă©glise.
Mais cette conversation doit avoir eu lieu trĂšs tĂŽt dans ma vie, parce que je nâen ai aucun souvenir. Ce dont je me souviens, câest le geste. Chaque fois que mon pĂšre tirait son chapeau, je savais que JĂ©sus Ă©tait proche et que la proximitĂ© de JĂ©sus Ă©tait importante pour mon pĂšre.
Mon pĂšre Ă©tait un homme de peu de mots. Il Ă©tait aussi susceptible de discuter avec moi de sa vie spirituelle que de sa vie sexuelle. Mais quây avait-il vraiment Ă dire Ă ce sujet? JâĂ©tais le plus jeune de ses sept enfants et nĂ© lorsque mes deux parents avaient 47 ans. Il nây avait rien dâautre Ă dire.
Et en ce qui concerne la PrĂ©sence rĂ©elle⊠eh bien, je voyais mon pĂšre tirer son chapeau chaque fois quâil passait devant une Ă©glise. Il nây avait rien dâautre Ă dire.
Il en disait beaucoup, par de petits gestes, avec son langage corporel. Lors du dimanche des Rameaux, il passait des heures Ă tisser des feuilles en croix
pour ses enfants. Il se levait tĂŽt chaque dimanche et allait Ă la messe avec nous. Il sâassoyait, se levait et sâagenouillait. Il nâĂ©tait pas non plus notre seul exemple. Dans le souvenir le plus marquant que jâai de ma mĂšre, elle tient un balai dans sa main droite et un chapelet dans sa main gauche, murmurant des « Je vous salue, Marie » tout en capturant la poussiĂšre derriĂšre les radiateurs de notre appartement.
Le balai, les cigares, les feuilles de palmier et les vrais chapeaux. VoilĂ comment mes parents mâont transmis la foi. Dans ma mĂ©moire, ces objets sont comme des icĂŽnes ou des mĂ©dailles. Ils sont des signes visibles de quelque chose dâinvisible et de profond, qui me rappellent lâamour de Dieu, comme il mâa Ă©tĂ© transmis par mes parents.
Les pĂšres du Concile Vatican II ont Ă©crit que la spiritualitĂ© des laĂŻcs « doit revĂȘtir des caractĂ©ristiques particuliĂšres suivant les conditions de vie de chacun : vie conjugale et familiale » (Apostolicam actuositatem, 4).
Quelles sont les « petites choses » qui feront penser vos enfants à votre foi catholique? B
MIKE AQUILINA est lâauteur de nombreux livres et membre du Conseil 12043 Corpus Christi Ă Bridgeville, en Pennsylvanie. Mike et sa femme, Terri, ont six enfants et sept petits-enfants.
Quâest-ce que la rĂ©partition des actifs et pourquoi est-ce important?
Par Douglas Riley
La « rĂ©partition des actifs » est simplement de construire un portefeuille Ă partir dâune combinaison prĂ©cise dâactifs â actions, investissements Ă revenu fixe (obligations), liquiditĂ©s â dans le but dâobtenir un profil de risque/rendement optimal. ConsidĂ©rez la rĂ©partition des actifs comme la mise en Ćuvre pratique de la diversification, qui elle-mĂȘme est une stratĂ©gie dâattĂ©nuation des risques. La proportion attribuĂ©e Ă un type dâactif variera pour diffĂ©rents investisseurs, selon les objectifs
en matiĂšre de risque et de rendement, les horizons et les contraintes uniques de chaque personne. Mais en gĂ©nĂ©ral, la rĂ©partition des actifs tient compte des donnĂ©es historiques (comme la volatilitĂ© du marchĂ©) et dâautres donnĂ©es comme les taux dâintĂ©rĂȘt, la politique fiscale actuelle et les principes Ă©conomiques. Ces facteurs peuvent avoir des rĂ©percussions diffĂ©rentes dans toutes les catĂ©gories dâactifs et le portefeuille qui en rĂ©sulte dĂ©pendra entiĂšrement des donnĂ©es (hypothĂšses) utilisĂ©es.
Lâun des principaux avantages de la rĂ©partition des actifs est quâelle impose la discipline. Lâexamen pĂ©riodique de la rĂ©partition des actifs dans votre portefeuille, comme un compte de retraite, et le repositionnement des actifs au besoin, peuvent vous aider Ă atteindre vos objectifs financiers Ă long terme (et Ă dormir sur vos deux oreilles).
Il y a un dicton familier, que Yogi Berra
MalgrĂ© les Ă©checs humains, le mariage incarne lâamour du Christ sur la croix pour lâĂglise
Par Edward Sri
QUAND JâĂTAIS CĂLIBATAIRE , jâai entendu dire que le mariage chrĂ©tien consiste Ă faire entrer son conjoint au paradis. Lorsque Beth et moi nous sommes fiancĂ©s, les idĂ©aux nobles de la priĂšre quotidienne et de sacrifice pour son bien-ĂȘtre spirituel mâont inspirĂ©. Toutefois, au fil du temps, jâai rĂ©alisĂ© que la principale façon dâaider Beth Ă atteindre le paradis est en fait ce qui suit : Chaque jour de sa vie, elle doit mâendurer!
Je le dis en plaisantant, mais il y a une vĂ©ritĂ© profonde ici. Dans le mariage, Dieu rĂ©unit deux ĂȘtres humains dĂ©chus dans une union intense et durable, dans laquelle toutes nos excentricitĂ©s, nos fautes et nos pĂ©chĂ©s ressortent. Il est inĂ©vitable que nous nous mĂ©prenions, que nous nous blessions et que nous nous dĂ©cevions lâun lâautre. Dans le mariage et la vie familiale, nous avons une multitude dâoccasions de grandir dans lâhumilitĂ©, la patience, la gĂ©nĂ©rositĂ© et le pardon, et dâaimer plus entiĂšrement comme JĂ©sus, mĂȘme lorsquâil ne recevait rien en retour.
aurait dit : « Faire des prĂ©dictions est difficile, surtout Ă propos de lâavenir ». Compte tenu de lâincertitude et de toutes les variables en jeu, il est difficile de prĂ©voir les rendements. Pourtant, en tant quâinvestisseurs, nous devons prendre les meilleures dĂ©cisions possibles, en fonction des renseignements que nous avons.
Visitez le site kofc.org/financesfamiliales pour obtenir des ressources et de plus amples renseignements. B â Douglas Riley, CFA, est le gestionnaire de portefeuille principal des stratĂ©gies dâactions Ă grande capitalisation des gestionnaires dâactifs des Chevaliers de Colomb et le prĂ©sident du comitĂ© de rĂ©partition des actifs de la sociĂ©tĂ©.
Pensez Ă ce que JĂ©sus a ressenti le jour du Vendredi saint, lorsquâil a le mieux incarnĂ© lâamour. Il sâest senti oubliĂ©, mal compris, seul, blessĂ©, rejetĂ©, abandonnĂ©. Si nous sommes honnĂȘtes, ces mĂȘmes sentiments ne sont-ils pas souvent ressentis mĂȘme dans les meilleurs mariages?
La plupart dâentre nous avons certaines sensibilitĂ©s dans notre relation avec notre conjoint. Nous pouvons les considĂ©rer comme des aspects frustrants de notre mariage ou les voir aussi comme des moments de rencontre divine. Nous pouvons demander Ă JĂ©sus comment il nous invite, par cette blessure, cette frustration ou cette dĂ©ception, Ă prendre son cĆur et Ă lâaimer dans notre bien-aimĂ©, Ă aimer davantage comme il nous aime. B
EDWARD SRI est vice-président principal de la mission apostolique pour FOCUS et membre du Conseil 10205 St. Thomas More à Littleton, au Colorado. Son épouse Beth et lui sont les auteurs de The Good, the Messy and the Beautiful: The Joys and Struggles of Real Married Life (Ascension Press, 2022).
Prise dans les flammes il y a cinq ans, la cathédrale de Paris, récemment restaurée, ravive la ferveur religieuse en France.
La cathédrale Notre-Dame de Paris en lumiÚres lors de la célébration de réouverture le 7 décembre 2024.
LâemblĂ©matique cathĂ©drale Notre-Dame de Paris a officiellement rouvert ses portes au public Ă lâissue dâune cĂ©rĂ©monie qui sâest dĂ©roulĂ©e dans la soirĂ©e du 7 dĂ©cembre 2024, la veille de la fĂȘte de lâImmaculĂ©e Conception. Cinq ans aprĂšs lâincendie qui a consumĂ© son toit et sa flĂšche sous les yeux consternĂ©s du monde entier, les cloches de la cathĂ©drale ont rompu leur silence et ont rĂ©sonnĂ© dans le ciel de Paris. Quelque 1 500 personnes, dont 40 chefs dâĂtat, ont assistĂ© Ă la cĂ©rĂ©monie, qui a Ă©tĂ© retransmise en direct partout dans le monde.
LâĂ©motion des catholiques français avait dĂ©jĂ atteint son paroxysme lorsque, quelques semaines plus tĂŽt, le 15 novembre, la cĂ©lĂšbre statue de la Vierge du pilier, miraculeusement Ă©pargnĂ©e par les flammes le 15 avril 2019, avait Ă©tĂ© la premiĂšre Ă faire son retour au cĆur de la cathĂ©drale. Ă cette occasion, une procession aux flambeaux organisĂ©e en partie par les Chevaliers de Colomb de France sâest Ă©lancĂ©e dans les rues de la capitale depuis lâĂ©glise Saint-Germain-lâAuxerrois, portant une rĂ©plique de la statue vĂ©nĂ©rĂ©e du 14e siĂšcle (tandis que lâoriginal Ă©tait conduit Ă la cathĂ©drale). LâOrdre a Ă©galement Ă©tĂ© reprĂ©sentĂ© dans le processus de reconstruction de la cathĂ©drale en la personne de Jean-Baptiste Bonhoure, le charpentier chargĂ© de reconstruire la charpente de la nef et du chĆur, ainsi que celle de deux beffrois (voir page 15).
Pour Arnaud BouthĂ©on, DĂ©putĂ© territorial de France, lâengouement suscitĂ© par la rĂ©ouverture de Notre-Dame est une occasion unique dâĂ©vangĂ©lisation, qui appelle lâĂglise catholique de France Ă agir de maniĂšre Ă©nergique.
« Ce moment de joie confirme la vitalitĂ© du christianisme dans la vieille Europe, qui ne demande quâĂ suivre plus intensĂ©ment sa vocation chrĂ©tienne », a dĂ©clarĂ© Arnaud BouthĂ©on.
Cette position a Ă©tĂ© reprise par le pape François lui-mĂȘme qui, dans une lettre lue par Mgr Celestino Migliore, le nonce apostolique en France, lors de la cĂ©rĂ©monie de rĂ©ouverture, a invitĂ© « tous les baptisĂ©s qui entreront avec joie dans cette cathĂ©drale Ă ressentir une lĂ©gitime fiertĂ©, et Ă se rĂ©approprier leur hĂ©ritage de foi ».
Le Saint-PĂšre a ajoutĂ© : « Puisse donc la renaissance de cette admirable Ă©glise constituer un signe prophĂ©tique du renouveau de lâĂglise en France ».
Si lâenjeu est aussi important, câest parce que la cathĂ©drale NotreDame, ĂągĂ©e de 850 ans, est elle-mĂȘme indissociable du destin de la France, connue sous le nom de « fille aĂźnĂ©e de lâĂglise », et de son peuple. Ce chef-dâĆuvre de lâarchitecture gothique mĂ©diĂ©vale, dont la construction a durĂ© prĂšs de 200 ans, a servi de toile de fond lors de nombreux Ă©vĂ©nements historiques majeurs au fil des siĂšcles, depuis le rĂšgne du roi Louis IX au 13e siĂšcle, qui a dĂ©posĂ© la Sainte Couronne dâĂ©pines dans la cathĂ©drale, jusquâĂ la RĂ©volution française au 18e siĂšcle, lorsque la cathĂ©drale a Ă©tĂ© saisie et profanĂ©e. RestaurĂ©e au 19e siĂšcle, Notre-Dame est devenue un monument national dont lâĂglise catholique est le locataire perpĂ©tuel. JusquâĂ lâincendie de 2019, Notre-Dame Ă©tait le site le plus visitĂ© de France, avec quelque 13 millions de visiteurs par an, loin devant la tour Eiffel.
« Depuis des siĂšcles, Notre-Dame est le tĂ©moin de lâhistoire de France. La voir soudain en flammes, proche de lâeffondrement, a Ă©tĂ© un vĂ©ritable traumatisme », se souvient le pĂšre Pierre Amar, aumĂŽnier territorial de la France. « Avec quelle Ă©motion nous avons rĂ©citĂ© notre chapelet le soir du 15 avril 2019, alors que les pompiers sâactivaient pour sauver les tours ». LâĂ©vĂȘque de Nanterre, Mgr Matthieu RougĂ©, a bien rĂ©sumĂ© ce traumatisme national : « En un soir, la France se souvint quâelle Ă©tait chrĂ©tienne ».
Lâincendie a gĂ©nĂ©rĂ© un dĂ©bordement de condolĂ©ances et de cadeaux de partout dans le monde, avec quelque 340 000 donateurs de 150 pays ont investi environ 846 millions dâeuros pour reconstruire le monument catholique. Les cinq annĂ©es de travaux et de rĂ©parations qui ont suivi ont mobilisĂ© 250 entreprises et des centaines dâartisans.
Au lendemain de la catastrophe, lâĂtat français, qui en vertu de la loi de 1905 dĂ©finissant la sĂ©paration des Ăglises et de lâĂtat, est propriĂ©taire de lâĂ©difice et responsable de sa restauration, a dĂ©clarĂ© son intention de crĂ©er un « geste architectural contemporain » pour remplacer la flĂšche emblĂ©matique conçue par EugĂšne Viollet-le-Duc au 19e siĂšcle. Cette proposition a immĂ©diatement suscitĂ© un Ă©norme tollĂ©, tant en France quâĂ lâĂ©tranger, y compris parmi les politiciens. EncouragĂ© par lâopinion publique, le SĂ©nat français a invalidĂ© la proposition de lâexĂ©cutif, exigeant que le toit et la flĂšche soient reconstruits selon le modĂšle original.
Pour de nombreux catholiques, ce sentiment unique entourant Notre-Dame, et cet attachement populaire Ă son histoire reprĂ©sentent une extraordinaire possibilitĂ© dâĂ©vangĂ©lisation pour lâĂglise de France.
« La flĂšche, qui sâest effondrĂ©e devant le monde entier, est comme un doigt pointĂ© vers le ciel, un rappel de lâexistence de Dieu et de la nĂ©cessitĂ© de la transcendance dans nos vies », pensait le pĂšre Pierre Amar, aprĂšs la restauration. « En nous faisant passer des cendres Ă la lumiĂšre, Notre-Dame nous aide Ă croire que rien nâest jamais perdu. Nous pouvons faire de chaque Ă©preuve une source de force. Câest la direction que nous indique le Christ, par sa mort sur la croix et sa rĂ©surrection dans la gloire ».
Mais lâoccasion de renouveau et de réévangĂ©lisation ne va pas sans poser de problĂšmes, en particulier dans un contexte gĂ©nĂ©ral de dĂ©christianisation accrue et de perte de confiance envers lâinstitution ecclĂ©siale Ă la suite des crises rĂ©centes liĂ©es aux abus sexuels. La question, selon Arnaud BouthĂ©on, est de savoir comment lâĂglise rĂ©agira.
Ă gauche : Les flammes ravagent le toit de la cathĂ©drale Notre-Dame le 15 avril 2019. âą Ă droite : Les membres jubilants de lâĂ©quipe dâartisans des Ateliers Perrault, dirigĂ©e par le membre des CdeC Jean-Baptiste Bonhoure, sur la charpente restaurĂ© du chĆur de la cathĂ©drale le 13 janvier 2024.
« Montrerons-nous au flux sans prĂ©cĂ©dent de touristes qui entre dans Notre-Dame quâil sâagit dâun lieu saint et sacrĂ©? Allons-nous orienter ces touristes vers la priĂšre ou nous contenter de remplir lâespace comme des professionnels du spectacle? », se demande Arnaud BouthĂ©on. « LâĂ©crivain français Charles PĂ©guy aimait parler dâune âdouceur toute armĂ©e de fermetĂ©, et dâune fermetĂ© toute armĂ©e de douceurâ. Si les visiteurs sont accueillis dans cette double perspective, cette nouvelle possibilitĂ© missionnaire peut faire de
« Dâun point de vue culturel et existentiel, les gens se sentent perdus aujourdâhui, ce qui renforce lâeffet dâattraction vers Notre-Dame. Comme lâa affirmĂ© le pape BenoĂźt XVI, lâĂglise grandit par lâattraction et non par le prosĂ©lytisme ».
la cathĂ©drale un laboratoire de ce qui pourrait se passer dans les annĂ©es Ă venir en Occident. Il sâagit donc dâune grande responsabilitĂ©, et les mois et annĂ©es Ă venir seront dĂ©terminants ».
Les Chevaliers de Colomb français ont pris des initiatives pour rĂ©pondre Ă cet appel missionnaire, avant mĂȘme lâincendie de 2019 et la dĂ©signation de la France comme territoire des Chevaliers de Colomb en 2020. DĂ©jĂ actifs en France depuis 2013, notamment Ă travers la participation des Chevaliers au PĂšlerinage Militaire International annuel Ă Lourdes, les cinq premiers conseils en France ont Ă©tĂ© officiellement constituĂ©s en aoĂ»t 2016. On compte Ă ce jour plus de 1 250 Chevaliers en France rĂ©partis sur 50 paroisses dans 22 diocĂšses.
La premiĂšre grande initiative des Chevaliers de France Ă Notre-Dame sâest dĂ©roulĂ©e en 2017 et 2018 sous la forme dâun spectacle son et lumiĂšre intitulĂ© « Dame de CĆur ». RĂ©alisĂ©e par les membres de lâOrdre pour commĂ©morer le centenaire de la PremiĂšre Guerre mondiale, cette projection multicolore sur la façade de la cathĂ©drale a Ă©tĂ© vue par des centaines de milliers de personnes.
Depuis 2017, les Chevaliers de Paris contribuent Ă lâorganisation dâun pĂšlerinage annuel dâune journĂ©e pour les hommes, appelĂ© la Marche de saint Joseph, qui attire des centaines de participants. Ces derniers marchent ensemble dans Paris en portant une statue de saint Joseph et de lâEnfant JĂ©sus, au dĂ©part de Notre-Dame. Au cours de lâannĂ©e de saint Joseph en 2021, les
Chevaliers ont organisé la Grande marche de saint Joseph, un pÚlerinage à pied de 70 jours sur 950 km (590 miles), de Paris au sud de la France.
Plus rĂ©cemment, les Chevaliers ont participĂ© Ă lâorganisation de la procession aux flambeaux du 15 novembre avec la rĂ©plique de la cĂ©lĂšbre statue de la Vierge du pilier en direction de Notre-Dame.
« Une dizaine de Chevaliers Ă©taient prĂ©sents autour de la statue, guidant la procession Ă travers une foule fervente », expliquait Arnaud BouthĂ©on, qui se trouvait parmi les Chevaliers prĂšs de la statue. « Pendant ce temps, dix autres Chevaliers distribuaient des images pieuses de la statue, ainsi que la priĂšre de conversion de lâĂ©crivain français Paul Claudel ».
PrĂšs de 6 000 images ont Ă©tĂ© distribuĂ©es Ă la main, dans le cadre dâune initiative dâĂ©vangĂ©lisation directe destinĂ©e aux pĂšlerins et aux autres personnes. De nombreuses personnes rencontrĂ©es par les Chevaliers dans les rues se sont Ă©galement jointes Ă la procession et sont restĂ©es devant Notre-Dame pour une veillĂ©e dâaction de grĂące et dâadoration du Saint-Sacrement.
Le 8 décembre, lors de la messe inaugurale de réouverture, le Grand Chevalier Hugues Desenfant du Conseil 18407 Saint José Luis Sanchez del Rio à Paris a été désigné pour porter la banniÚre de sa paroisse dans la cathédrale.
Pour Arnaud BouthĂ©on, lâ« aventure » des Chevaliers de Colomb en France ne fait que commencer; elle repose sur un passĂ© qui a quelque chose Ă dire au monde dâaujourdâhui, il sâagit avant tout de lâĂ©ternel message chrĂ©tien qui offre un antidote au dĂ©sarroi gĂ©nĂ©ralisĂ© des gens face au matĂ©rialisme postmoderne.
« Dâun point de vue culturel et existentiel, les gens se sentent perdus aujourdâhui, ce qui renforce lâeffet dâattraction vers NotreDame », a dĂ©clarĂ© Arnaud BouthĂ©on. « Comme lâa affirmĂ© le pape BenoĂźt XVI, lâĂglise grandit par lâattraction et non par le prosĂ©lytisme ».
Se souvenant dâune occasion quâil a eue de monter sur la flĂšche de Notre-Dame en dĂ©cembre 2023, au milieu des Ă©chafaudages, Arnaud BouthĂ©on ajoutait : « Pour moi qui ai le vertige, ce fut une forme de dĂ©fi spirituel, voire un pĂšlerinage. ArrivĂ© au sommet, jâai pris le temps de prier pour la mission des Chevaliers de Colomb en France et dans le monde, afin que du haut de Notre-Dame, de cette flĂšche, nous puissions continuer Ă servir dans ce mĂȘme esprit missionnaire, en Ă©tant prĂȘts Ă relever les dĂ©fis qui nous attendent ». B
SOLĂNE TADIĂ est la correspondante en Europe du National Catholic Register.
La reconstruction du « joyau de Paris » est en grande partie le fruit du travail dâun Chevalier français et de son Ă©quipe dâartisans qualifiĂ©s
Par Matthieu Noli
LE 8 DĂCEMBRE 2024 , les yeux du monde entier Ă©taient rivĂ©s sur Notre-Dame de Paris, restaurĂ©e dans toute sa splendeur aprĂšs cinq ans de travail laborieux. Jean-Baptiste Bonhoure, membre du Conseil 18406 Bienheureux NoĂ«l Pinot Ă BĂ©huard, en France, Ă©tait prĂ©sent Ă cette inauguration en tant que prĂ©sident des Ateliers Perrault, lâentreprise chargĂ©e de la reconstruction de la nef, du chĆur et des beffrois nord et du sud de la cathĂ©drale, vieille de 850 ans.
Pourtant, câest la messe Ă laquelle ont assistĂ©, une semaine plus tard, les 1 500 artisans qui ont travaillĂ© sur ce projet de restauration colossal, dont 50 charpentiers et menuisiers qualifiĂ©s de son entreprise, soit un quart de sa main-dâĆuvre, qui a Ă©meut profondĂ©ment Jean-Baptiste Bonhoure.
« La reconstruction de la cathĂ©drale a suscitĂ© un enthousiasme inouĂŻ au sein de lâentreprise », a-t-il dĂ©clarĂ©. « Ce nâest pas tous les jours quâon a lâoccasion de participer Ă la reconstruction dâun Ă©difice qui perdurera des siĂšcles aprĂšs nous! »
Ce fut un projet exceptionnel Ă plus dâun titre. SpĂ©cialisĂ©e dans la rĂ©novation de bĂątiments et de monuments historiques, lâentreprise sâest appuyĂ©e sur des outils de modĂ©lisation et de conception numĂ©riques, ainsi que sur la redĂ©couverte des techniques de construction mĂ©diĂ©vales. Les charpentiers ont travaillĂ© en Ă©troite collaboration avec les experts-forestiers, qui les ont aidĂ©s Ă sĂ©lectionner environ 1 300 chĂȘnes, ĂągĂ©s de 150 Ă 200 ans, pour la reconstruction de la charpente du toit de Notre-Dame. De plus, pour prĂ©server le grain du bois et garantir la soliditĂ© de la construction, 60 haches mĂ©diĂ©vales ont Ă©tĂ© fabriquĂ©es pour Ă©quarrir des troncs dâarbres comme cela se faisait au XIIIe siĂšcle.
Il y a eu plusieurs moments marquants au cours de ce projet, notamment la bĂ©nĂ©diction des grumes par le recteur de la cathĂ©drale; une audience papale en dĂ©cembre 2023 au cours de laquelle le pape François a bĂ©ni les 35 charpentiers venus Ă Rome et a reçu de Jean-Baptiste Bonhoure une hache en main propre, sans oublier le dernier geste traditionnel, lorsque le plus jeune artisan de lâentreprise a marquĂ© lâachĂšvement du travail de lâĂ©quipe en 2024 en dĂ©posant un bouquet de fleurs au sommet du beffroi.
« Tous ces moments forts resteront gravĂ©s dans nos mĂ©moires », a affirmĂ© Jean-Baptiste Bonhoure. « Certains de nos travailleurs lâont vĂ©cu comme un parcours de conversion, dâautres ont approfondi leur foi, tandis que dâautres encore lâont perçu comme le projet de construction le plus mĂ©morable de leur vie, quâils raconteront Ă leurs enfants et leurs petits-enfants. »
Dans sa vie quotidienne dâartisan, mais aussi dâĂ©poux et de pĂšre de six enfants, la foi de Jean-Baptiste Bonhoure se traduit particuliĂšrement par sa dĂ©votion Ă saint Joseph.
Le pape François reçoit une hache de Jean-Baptiste Bonhoure, prĂ©sident des Ateliers Perrault, au cours dâune audience au Vatican le 6 dĂ©cembre 2023. LâĂ©quipe dâartisans de Jean-Baptiste Bonhoure a conçu des outils mĂ©diĂ©vaux pour effectuer leurs travaux de restauration.
« Dans mon bureau, jâai une statue du saint », explique-t-il, « et je laisse souvent des petites notes sous celle-ci avec des intentions de priĂšre. »
Ayant travaillĂ© auparavant sur le chĂąteau de Windsor et sur le palais de Buckingham en Angleterre, lorsquâil nâest pas occupĂ© Ă restaurer des bĂątiments historiques ou Ă prendre soin de sa famille, Jean-Baptiste Bonhoure participe aux activitĂ©s de bienfaisance de son conseil. Par exemple, il se dĂ©place souvent avec ses frĂšres Chevaliers le samedi matin pour rencontrer et servir les personnes en situation dâitinĂ©rance dans sa communautĂ© et il rend rĂ©guliĂšrement visite Ă des prisonniers dans le but de leur apporter une lueur dâespoir.
Pour un homme dâaction comme Jean-Baptiste Bonhoure, ce qui lâa attirĂ© Ă se joindre Ă lâOrdre en 2022, câĂ©tait de voir les membres mettre leur foi en action en rendant service.
« Je me suis joint aux Chevaliers pour aider Ă servir la communauté », dit-il, « tout en renforçant ma foi catholique avec un groupe dâhommes de toutes gĂ©nĂ©rations. » B
â Matthieu Noli est un romancier et un journaliste basĂ© Ă Paris, oĂč il est membre du Conseil 16910 Saint-Martin-de-Tours.
Ouverture dâune nouvelle maison de formation sacerdotale, Ă lâendroit oĂč le bienheureux Michael McGivney a terminĂ© ses Ă©tudes
Par Katie V. Jones
En juin 1873, Michael J. McGivney est retournĂ© Ă Waterbury, au Connecticut, aprĂšs la mort subite de son pĂšre. Ses Ă©tudes de sĂ©minariste au CollĂšge Sainte-Marie Ă MontrĂ©al avaient pris fin abruptement et il nâavait pas les moyens de les continuer. Plus tard cet Ă©tĂ©-lĂ , lâĂ©vĂȘque Francis McFarland de Hartford a obtenu du financement pour Michael, 21 ans, afin quâil puisse reprendre ses Ă©tudes au sĂ©minaire St. Maryâs, au centre-ville de Baltimore. Pendant les quatre prochaines annĂ©es, jusquâĂ son ordination en 1877, la vie spirituelle et la formation intellectuelle et pastorale de Michael McGivney ont Ă©tĂ© nourries par la priĂšre et la messe quotidiennes dans la chapelle Presentation of the Blessed Virgin Mary du sĂ©minaire, oĂč il servait Ă©galement comme sacristain.
Quelque 150 ans plus tard, dans la mĂȘme chapelle historique, une nouvelle maison de formation sacerdotale, nommĂ©e en lâhonneur de cet humble prĂȘtre du Connecticut et fondateur des Chevaliers de Colomb, a Ă©tĂ© officiellement inaugurĂ©e le 23 janvier par lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori. La Blessed Michael J. McGivney Propaedeutic House of Formation (maison de formation propĂ©deutique du bienheureux Michael J. McGivney), situĂ©e Ă cĂŽtĂ© de la chapelle, accueille les sĂ©minaristes de premiĂšre annĂ©e dans le cadre dâune nouvelle Ă©tape propĂ©deutique, ou prĂ©paratoire, de la formation obligatoire dans tous les sĂ©minaires catholiques.
« Il est tout Ă fait appropriĂ© que cette maison porte le nom du bienheureux Michael McGivney, parce que pendant lâannĂ©e propĂ©deutique, nous aidons les sĂ©minaristes⊠à dĂ©velopper une vie de priĂšre, Ă dĂ©velopper leur humanitĂ©, Ă dĂ©velopper leur propre version unique de la ressemblance individuelle de Dieu », a dit lâarchevĂȘque Lori dans son discours.
Parmi les personnes prĂ©sentes Ă la cĂ©rĂ©monie dâinauguration figuraient le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly; le pĂšre Daniel Moore,
supérieur provincial des Sulpiciens; le pÚre sulpicien Shawn Gould, directeur de la maison McGivney; le pÚre oblat James Yeakel, coordonnateur de la maison; et les sept séminaristes qui séjournent à la maison.
Dans son discours, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a mentionnĂ© que lâabbĂ© McGivney accomplissait quotidiennement ses obligations sacerdotales avec humilitĂ© et simplicitĂ©.
« Il a toujours cherchĂ© Ă travailler pour le bien des gens », a affirmĂ© le Chevalier suprĂȘme. « Je pense quâil est le modĂšle parfait pour les jeunes hommes appelĂ©s Ă [une vocation sacerdotale], et pour les jeunes hommes qui sâengagent dans leurs Ă©tudes au sĂ©minaire. »
Selon le pĂšre Gould, la prĂ©sence de lâabbĂ© McGivney peut ĂȘtre ressentie partout.
« Obtenir son intercession est une grande bĂ©nĂ©diction pour nous », dit le pĂšre Gould, alors que lui et les sept sĂ©minaristes dĂ©couvrent les particularitĂ©s du bĂątiment nouvellement rĂ©novĂ©, quâils appellent maintenant leur chez-soi. « Câest merveilleux dâavoir cette premiĂšre Ă©tape de formation sur le site du sĂ©minaire original. »
« PRĂTS Ă TOUT ENSEMBLE »
Le sĂ©minaire St. Maryâs a Ă©tĂ© fondĂ© en 1791 par la Compagnie des prĂȘtres de Saint-Sulpice, une communautĂ© française de prĂȘtres diocĂ©sains se consacrant Ă la formation sacerdotale, sur lâinvitation de lâĂ©vĂȘque John Carroll, premier Ă©vĂȘque de Baltimore, le premier diocĂšse des Ătats-Unis. La premiĂšre classe Ă©tait composĂ©e de seulement cinq sĂ©minaristes, mais lorsque Michael McGivney a frĂ©quentĂ© lâĂ©tablissement 82 ans plus tard, le premier sĂ©minaire du pays avait formĂ© et ordonnĂ© des centaines de prĂȘtres.
LâabbĂ© McGivney Ă©tait reconnaissant pour la formation exceptionnelle quâil a reçue Ă St. Maryâs, en particulier celle quâil a reçue du pĂšre sulpicien, Alphonse Magnien, avec qui il a maintenu une correspondance chaleureuse.
Ci-dessus : Le pĂšre sulpicien Shawn Gould (Ă gauche), directeur de la Blessed Michael J. McGivney Propaedeutic House of Formation Ă Baltimore, prie les vĂȘpres avec des sĂ©minaristes de premiĂšre annĂ©e le 15 aoĂ»t 2024, jour de la fĂȘte de lâAssomption de la Sainte Vierge Marie, dans la chapelle historique oĂč Michael McGivney a priĂ© lorsquâil Ă©tait sĂ©minariste. âą En regard : Michael McGivney, vers 1877, pendant ses annĂ©es de formation au sĂ©minaire St. Maryâs Ă Baltimore.
Dans une lettre adressĂ©e au pĂšre Magnien le 21 octobre 1878, rĂ©digĂ©e au cours de sa premiĂšre annĂ©e Ă titre de prĂȘtre Ă lâĂ©glise St. Maryâs de New Haven, au Connecticut, il Ă©crit : « Je vous souhaite, ainsi quâaux pĂšres de St. Maryâs, toutes les bĂ©nĂ©dictions. Je demeure comme toujours un fils heureux et aimant de mon ancien sĂ©minaire. »
En 1929, le sĂ©minaire sâest Ă©largi pour inclure son campus Roland Park actuel Ă environ huit kilomĂštres au nord; en 1974, le sĂ©minaire a Ă©tĂ© consolidĂ© et rebaptisĂ© St. Maryâs Seminary & University. Lâancien bĂątiment du sĂ©minaire sur la rue Paca a Ă©tĂ© dĂ©moli, mais sa chapelle, inaugurĂ©e en 1808 par lâarchevĂȘque John Carroll, demeure sur le site historique, tout comme la maison Mother Seton originale, oĂč sainte Elizabeth Ann Seton a fondĂ© son premier pensionnat pour filles en 1809.
Un ancien couvent sur le site historique qui a ensuite Ă©tĂ© utilisĂ© comme centre dâinformation touristique a Ă©tĂ© complĂštement rĂ©novĂ© pour crĂ©er la maison McGivney, qui comprend 12 chambres individuelles pour les sĂ©minaristes, deux appartements pour le directeur et le coordonnateur, des espaces communs et une chapelle dâadoration. Le projet de rĂ©novation a pris deux ans.
« Ils ont Ă©tĂ© en mesure de crĂ©er un espace vraiment conçu pour une petite communauté », explique le pĂšre Gould, 48 ans. « Il sâagira toujours dâun petit programme, afin que les sĂ©minaristes apprennent Ă mieux se connaĂźtre. Nous sommes prĂȘts Ă tout ensemble. »
Tout comme la nouvelle rĂ©sidence, lâĂ©tape de formation propĂ©deutique est un nouveau programme demandĂ© par le pape François en 2016 et mandatĂ© dans la sixiĂšme Ă©dition du Program of Priestly Formation (programme de formation sacerdotale) promulguĂ© par la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques catholiques des Ătats-Unis en 2023.
Le programme trouve ses fondements dans les documents du Concile Vatican II et dans lâexhortation apostolique de 1992 du pape Jean-Paul II, Pastores Dabo Vobis (Je vous donnerai des pasteurs), qui ont exprimĂ© la nĂ©cessitĂ© dâune annĂ©e prĂ©paratoire pour les sĂ©minaristes en raison de lâĂ©volution rapide des contextes culturels. Le programme de formation sacerdotale met donc lâaccent sur les fondements humains et spirituels nĂ©cessaires pour sâengager dans la formation sacerdotale dans le contexte actuel : « Il y a beaucoup de jeunes hommes gĂ©nĂ©reux ouverts Ă lâappel Ă la prĂȘtrise, qui ont nĂ©anmoins besoin dâune prĂ©paration plus intensive avant quâils ne soient prĂȘts Ă entamer lâĂ©tape de la vocation de disciple; ainsi, une Ă©tape propĂ©deutique avant lâĂ©tape de la vocation de disciple est essentielle » (PPF § 119).
Le pĂšre Gould explique que la phase propĂ©deutique assure la formation dans quatre aspects clĂ©s : lâaspect humain, lâaspect spirituel, lâaspect intellectuel et lâaspect pastoral.
« Dans le cadre de ce programme, les hommes deviennent plus conscients de soi et plus en contrĂŽles dâeux-mĂȘmes pour mieux donner dâeux-mĂȘmes », dit-il.
Les sept sĂ©minaristes de la premiĂšre annĂ©e du programme sont ĂągĂ©s de la vingtaine Ă la cinquantaine. Ils viennent de lâarchevĂȘchĂ© de Baltimore et des diocĂšses dâErie, de Scranton, de Wilmington et de Buffalo.
« La culture dans laquelle jâai grandi Ă©tait tellement diffĂ©rente », affirme le pĂšre Yeakel, 75 ans, le coordonnateur de la maison McGivney. « Jâai demandĂ© [aux nouveaux sĂ©minaristes] de quelle gĂ©nĂ©ration ils font partie â gĂ©nĂ©ration Z, gĂ©nĂ©ration Y, gĂ©nĂ©ration X â et comment ils ont Ă©tĂ© perçus par les autres. Pour moi, ce fut une rĂ©vĂ©lation. »
En tant que coordonnateur, le pĂšre Yeakel explique que son rĂŽle est dâaider les sĂ©minaristes Ă dĂ©velopper leur spiritualitĂ© humaine, en les aidant Ă apprendre, par exemple, Ă gĂ©rer leurs Ă©motions et Ă prendre soin de leur santĂ© physique et mentale.
« En plus de certains travaux de cours, les rĂ©sidents consacrent une grande partie de leur temps Ă la priĂšre, aux Ăcritures et Ă la spiritualité », affirme le pĂšre Yeakel, qui est membre du Conseil 17759 Blessed Michael McGivney, qui a Ă©tĂ© constituĂ© au sĂ©minaire en 2022. Le programme suit le calendrier dâune annĂ©e scolaire normale, avec une pause pendant le congĂ© de NoĂ«l. Les journĂ©es commencent Ă 7 h dans la chapelle pour la mĂ©ditation, suivie des priĂšres matinales et du petit dĂ©jeuner; les rĂ©sidents participent Ă©galement Ă la messe quotidienne. Le reste de la journĂ©e est consacrĂ© Ă des cours de formation, Ă lâorientation et aux loisirs. La priĂšre du soir a lieu Ă 21 h, suivie dâune pĂ©riode de « grand silence » de 21 h 30 Ă 5 h 30.
« En raison de mon expĂ©rience dans lâarmĂ©e, ce mode de vie est familier pour moi », affirme Kaya Manizade, 28 ans, un sĂ©minariste du diocĂšse de Wilmington. DiplĂŽmĂ© de lâAcadĂ©mie militaire amĂ©ricaine Ă West Point, dans lâĂ©tat de New York, Kaya a travaillĂ© cinq ans comme officier du renseignement militaire et a rejoint lâĂglise aprĂšs avoir rencontrĂ© des catholiques Ă West Point.
« Jâai lâimpression dâĂȘtre lĂ oĂč je suis censĂ© ĂȘtre », dit Kaya, membre du Conseil 3489 St. Francis de Sales Ă Salisbury, au Maryland. « Cet environnement favorise vraiment la camaraderie. »
Chacun des hommes a des tùches ménagÚres. Bien que leurs repas du soir sont préparés pour eux pendant la semaine, ils sont responsables de leur propre petit déjeuner et dßner. Ils font aussi la lessive et nettoient leurs propres chambres et salles de bains.
« Ils nous tiennent occupĂ©s », affirme Tyler Smart, un sĂ©minariste du diocĂšse dâErie. Ayant travaillĂ© comme physiothĂ©rapeute adjoint pendant six ans, il est content dâavoir finalement rĂ©pondu Ă lâappel du Seigneur et de sâĂȘtre inscrit au sĂ©minaire, bien quâil admet que cela est parfois difficile.
« Je me rappelle toujours de demander à Dieu de me donner la grùce », dit Tyler, 26 ans, qui est membre du Conseil 1446 Joseph J. Fitzmartin à Greenville, en Pennsylvanie. « Tout ce que nous avons dans la vie est un don. Lorsque vous vous en remettez à lui, tout se passe plus facilement. »
Les hommes travaillent Ă©galement en mission Ă Baltimore dans le cadre de lâaspect pastoral de leur formation. Tyler fait du bĂ©nĂ©volat au Franciscan Center, un organisme sans but lucratif qui sert des repas gratuits et offre divers services Ă ses clients.
« Vous Ă©tablissez des relations avec eux, alors ils se sentent Ă lâaise de parler et de sâouvrir au sujet de leurs difficultĂ©s », dit Tyler.
Ci-dessus : LâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori, accompagnĂ© par le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, bĂ©nit lâautel oratoire de la McGivney House of Formation pendant la cĂ©rĂ©monie de consĂ©cration du 23 janvier. âą En regard : LâarchevĂȘque Lori discute avec les sĂ©minaristes Luca LaNasa (Ă gauche), Tyler Smart et Mark Boegner lors dâune rĂ©ception aprĂšs la consĂ©cration et la bĂ©nĂ©diction.
« En milieu urbain, il y a tellement un manque de communautĂ©. Je crois que lâexemple dâunitĂ© et de charitĂ© de lâabbĂ© McGivney sâapplique vraiment Ă nous alors que nous nous efforçons dâĂ©tablir des liens avec ceux qui en ont besoin. »
De courts pĂšlerinages ont Ă©galement jouĂ© un rĂŽle important dans la formation des rĂ©sidents de la maison McGivney. En novembre dernier, le groupe a fait un voyage de deux jours au Connecticut, en visitant des endroits liĂ©s Ă la vie et au ministĂšre de lâabbĂ© McGivney, y compris son lieu de naissance Ă Waterbury, lâĂ©glise St. Maryâs Ă New Haven, le lieu de fondation de lâOrdre, et dâautres Ă©glises oĂč il a servi, ainsi que le Centre de pĂšlerinage du bienheureux Michael McGivney.
« Les pĂšlerinages offrent une expĂ©rience trĂšs concrĂšte », explique le pĂšre Gould, qui est membre du Conseil 3788 St. BedePius X Ă Ingleside, en Illinois. « Cela nous permet dâen apprendre davantage sur la vie des saints. Tout le monde avait entendu parler de lâabbĂ© McGivney, par exemple, mais nous nâen savions pas beaucoup sur sa vie. »
En plus du Connecticut, le groupe a visitĂ© le sanctuaire national St. Elizabeth Ann Seton Ă Emmitsburg, au Maryland, et le sanctuaire national Saint Jean-Paul II Ă Washington, D.C. Ă la fin de lâannĂ©e scolaire, le groupe fera un pĂšlerinage marial en France pour visiter de nombreux sanctuaires, y compris la cathĂ©drale NotreDame Ă Paris, Notre-Dame-de-Chartres et le sanctuaire NotreDame-de-Lourdes.
« Aller au Connecticut nous a vraiment aidĂ©s Ă en apprendre davantage sur lâabbĂ© McGivney », affirme Kaya. « Jâai rejoint les Chevaliers en GĂ©orgie, lorsque jâĂ©tais dans lâarmĂ©e, et jâai aimĂ© la fraternitĂ©. Mais je ne comprenais pas lâampleur de lâorganisation. Câest seulement lorsque jâai visitĂ© le siĂšge social que jâai compris Ă quel point il sâagit dâune grande organisation. »
Mark Boegner, sĂ©minariste de lâarchevĂȘchĂ© de Baltimore et membre du Conseil 13295 Sedes Sapientiae Ă College Park,
au Maryland, a également été ému pendant le pÚlerinage au Connecticut.
« Maintenant, ĂȘtre Ă la maison McGivney et prier dans la chapelle originale oĂč il a priĂ© revĂȘt encore plus de sens », dit Mark, 23 ans. Dans son discours lors de la consĂ©cration du 23 janvier, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a racontĂ© une anecdote au sujet dâun pĂšlerinage Ă Rome.
« Il y a plusieurs annĂ©es, lâarchevĂȘque Lori et moi Ă©tions en rencontre avec le pape François, et nous lui avons parlĂ© de lâabbĂ© McGivney et de sa personnalitĂ©. Le pape François a dit que nous avons besoin de prĂȘtres comme lui. »
Le Chevalier suprĂȘme a ensuite dit : « Câest notre espoir au nom des 2,1 millions de membres des Chevaliers de Colomb que vous aurez des prĂȘtres comme lâabbĂ© McGivney. Et je crois que cette maison propĂ©deute est un Ă©lĂ©ment de base si important dans cette formation. Un seul prĂȘtre peut faire une Ă©norme diffĂ©rence. » B
KATIE V. JONES est journaliste pour le Catholic Review, le journal dâinformation officiel de lâarchevĂȘchĂ© de Baltimore.
Ci-dessus : La chapelle Presentation of the Blessed Virgin Mary, la chapelle originale du sĂ©minaire St. Maryâs, sur la rue North Paca Ă Baltimore, Ă cĂŽtĂ© de la nouvelle maison de formation. Encart : La chapelle, qui autrefois avait un clocher en bois, vers 1890.
Les Chevaliers de Colomb marchent en défense de la vie humaine avec des dizaines de milliers de personnes à Washington
Par le personnel de Columbia
Le 24 janvier, les dĂ©fenseurs de la vie se sont dĂ©placĂ©s par milliers pour la 52e Marche pour la vie annuelle Ă Washington, D.C. afin de militer pour des lois fĂ©dĂ©rales pro-vie et protester paisiblement contre les lois permissives sur lâavortement qui existent encore dans de nombreux Ă©tats depuis le renversement de lâarrĂȘt Roe c. Wade en 2022, certains permettant mĂȘme lâavortement volontaire Ă toutes les Ă©tapes de la grossesse.
Les Chevaliers de Colomb et les familles reprĂ©sentant de nombreux conseils de partout au pays ont portĂ© des affiches « Love Life, Choose Life » (Aimez la vie, choisissez la vie) des Chevaliers de Colomb, tandis que les Chevaliers de la Virginie ont agi Ă titre de prĂ©vĂŽts pour lâĂ©vĂ©nement annuel. Andrew Hodgson, grand Chevalier du Conseil 6568 de lâUniversitĂ© du Wisconsin Ă Madison, a menĂ© le serment dâallĂ©geance des Ătats-Unis au rassemblement avant la marche sur lâEsplanade nationale.
Diverses personnes ont donné un discours lors du rassemblement, dont des législateurs, des militants pro-vie, des dirigeants religieux et des professionnels de la santé éminents.
Selon Jeanne Mancini, prĂ©sidente sortante du Fonds dâĂ©ducation et de dĂ©fense de la Marche pour la vie, le thĂšme de la marche de cette annĂ©e, « Life: Why We March » (La vie : pourquoi nous marchons) est un simple rappel.
« Notre mission est de changer les cĆurs et les esprits. Notre objectif est de rendre lâavortement impensable », a-t-elle dit. « Vos histoires nous aideront Ă atteindre notre objectif. Pourquoi ĂȘtes-vous ici? Pourquoi ĂȘtes-vous pro-vie? Chacun dâentre vous a une raison dâĂȘtre ici, et lorsque vous faites part de cette raison aux autres, votre tĂ©moignage fait une diffĂ©rence. »
Mme Mancini, qui occupe le poste de prĂ©sidente depuis 2012 et qui continuera de siĂ©ger au conseil dâadministration de
la Marche pour la vie, a présenté sa successeure, Jennie Bradley Lichter. Une mÚre catholique, avocate et défenseure de longue date du caractÚre sacré de la vie humaine, Mme Lichter est entrée en fonction dans son nouveau rÎle le 1er février.
Dans son discours lors du rassemblement pour la Marche pour la vie, Mme Lichter a invité chaque personne à bùtir des communautés engagées à soutenir la vie.
« Lorsque vous rentrerez Ă la maison, prenez quelques minutes pour apprendre Ă connaĂźtre les ressources disponibles dans votre rĂ©gion pour les femmes enceintes qui ont besoin de soutien, car vous ne savez jamais quand quelquâun dans votre vie pourrait vous parler dâune grossesse imprĂ©vue », a-t-elle dit. « Soyez prĂȘt Ă ĂȘtre la voix qui leur dit quâils sont capables de traverser cette Ă©preuve. »
Le vice-prĂ©sident JD Vance, qui faisait sa premiĂšre apparition publique depuis son serment dâentrĂ©e en fonction quelques jours plus tĂŽt, a prononcĂ© le dernier discours du rassemblement. Partout aux Ătats-Unis, 3 400 centres de ressources pour femmes enceintes offrent un soutien aux femmes et Ă leurs bĂ©bĂ©s pour sauver des vies. Depuis 2022, les Chevaliers ont fait don de prĂšs de 14 millions de dollars dans le cadre du programme ASAP (Aide et soutien aprĂšs la grossesse) de lâOrdre. Depuis 2009, les Chevaliers aux Ătats-Unis et au Canada ont financĂ© plus de 1 900 appareils dâĂ©chographie, qui donnent aux mĂšres lâoccasion de voir leurs bĂ©bĂ©s Ă naĂźtre.
« Aider les femmes et les enfants vulnĂ©rables est dans lâADN des Chevaliers », a dĂ©clarĂ© le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, qui a participĂ© Ă la marche avec dâautres officiers suprĂȘmes et membres du conseil dâadministration. « La mission de lâOrdre... continuera dâorienter notre travail, alors que nous rappelons aux lĂ©gislateurs de notre pays Ă tous les niveaux que la vie est un don sacrĂ© et prĂ©cieux Ă protĂ©ger. » B
Ă partir de la gauche : LâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori, et le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly accompagnĂ© de Vanessa Kelly (en chapeau) Ă lâextĂ©rieur du Capitole des Ătats-Unis avec Jennie Bradley Lichter, la nouvelle prĂ©sidente de la Marche pour la vie. âą Des Ă©tudiants du collĂšge Wheaton portent la banniĂšre de la Marche pour la vie devant lâĂ©difice de la Cour suprĂȘme des Ătats-Unis.
Des milliers dâĂ©lĂšves du secondaire et Ă©tudiants universitaires se rĂ©unissent pour prier, cĂ©lĂ©brer et rendre tĂ©moignage Ă lâĂ©vĂ©nement Life Fest
Par Cecilia Engbert
IL FAISAIT FROID et le soleil Ă©tait Ă peine levĂ©, mais cela nâa pas dissuadĂ© des milliers de jeunes Ă converger vers lâarĂ©na EagleBank Ă Fairfax, en Virginie, pour prier et se rassembler Ă lâĂ©vĂ©nement Life Fest avant la Marche pour la vie Ă Washington, D.C., le 24 janvier.
LâĂ©vĂ©nement de deux jours, organisĂ© conjointement par les Chevaliers de Colomb, les SĆurs de la Vie et le diocĂšse dâArlington, avait commencĂ© la veille avec des spectacles musicaux, des tĂ©moignages pro-vie et lâadoration eucharistique. Lors des deux journĂ©es, de longues files se sont formĂ©es pour la confession et lâoccasion de vĂ©nĂ©rer les reliques de sainte Teresa de Calcutta, de saint Jean-Paul II et du bienheureux Michael McGivney, entre autres.
Au cours de sa troisiĂšme annĂ©e, lâĂ©vĂ©nement Life Fest a Ă©tĂ© fusionnĂ© avec lâĂ©vĂ©nement Life is Very Good, un Ă©vĂ©nement de longue date du diocĂšse dâArlington, pour offrir une cĂ©lĂ©bration dynamique de la vie aux jeunes. Les animatrices, sĆur Charity et sĆur Cora Caeli des SĆurs de la Vie ont accueilli les foules animĂ©es jeudi soir avant de cĂ©der la scĂšne au groupe We Are Messengers et au musicien laurĂ©at dâun Grammy, Matt Maher.
Avant de mener la procession eucharistique et la bĂ©nĂ©diction de clĂŽture de la soirĂ©e, lâĂ©vĂȘque Michael Burbidge dâArlington a invitĂ© les participants Ă rĂ©flĂ©chir au thĂšme de lâannĂ©e du jubilĂ© de 2025 : pĂšlerins de lâespoir.
« Lâespoir pour nous rĂ©side dans une personne, JĂ©sus, le fils de Dieu et le fils de Marie », a-t-il dit. « Notre espoir est ancrĂ© dans son pouvoir de transformer les cĆurs. »
Le vendredi matin, les participants ont Ă©tĂ© accueillis par le groupe Scythian, fondĂ© par Alexander et Danylo Fedoryka, deux membres du Conseil 7771 John Carrell Jenkins, Ă Front Royal, en Virginie. Les frĂšres ont plaisantĂ© sur le fait que cette prestation Ă 8 heures du matin Ă©tait lâune des plus matinales de leur carriĂšre dâune vingtaine dâannĂ©es, mais quâils Ă©taient ravis de « faire la premiĂšre partie de JĂ©sus ».
« Cette gĂ©nĂ©ration nâa pas peur dâaller de lâavant. [Son] Ă©nergie est Ă©lectrique », a affirmĂ© Alexander. « Nous le ressentons lorsque nous sommes sur scĂšne. ⊠Il y a une joie qui nous donne un Ă©lan supplĂ©mentaire, pour laquelle nous aimons jouer. »
Au cours de lâĂ©vĂ©nement de deux jours, plusieurs femmes ont fait part de leurs tĂ©moignages personnels. Une mĂšre, Susanna, a parlĂ© de la façon dont les SĆurs de la Vie ont rencontrĂ© sa peur et son dĂ©sespoir face Ă une grossesse imprĂ©vue avec force et soutien. Une autre femme, Connie, a fait part de la façon dont les sĆurs lâont accompagnĂ©e dans son parcours de guĂ©rison, ce qui lâa menĂ©e Ă recevoir le pardon alors quâelle cherchait Ă surmonter la honte et le dĂ©sespoir aprĂšs avoir subi un avortement.
Pour les jeunes catholiques prĂ©sents, le tĂ©moignage de leurs pairs a aussi Ă©tĂ© inspirant. John Paul Tamisiea, un finissant de lâĂ©cole secondaire St. Maryâs Central High School Ă Bismarck,
du groupe Scythian et frĂšres Chevaliers, sur scĂšne le 24 janvier lors de lâĂ©vĂ©nement Life Fest Ă lâarĂ©na EagleBank de Fairfax.
dans le Dakota du Nord, a affirmĂ© que lâĂ©vĂ©nement Life Fest valait bien les 30 heures dâautobus que lui et ses camarades de classe ont dĂ» faire pour se rendre Ă Washington.
« Le simple fait de voir de si nombreux jeunes qui veulent soutenir la vie a été une expérience puissante », a affirmé John Paul.
Peter Lucas, enseignant Ă lâĂ©cole secondaire St. John Paul the Great Catholic High School Ă Dumfries, en Virginie, et membre du Conseil 5998 Mount Vernon Ă Alexandria, abonde dans le mĂȘme sens.
« Il est vraiment important de donner aux jeunes lâoccasion de vivre la joie dâĂȘtre tĂ©moin de la vie », a dit M. Lucas, qui a accompagnĂ© un groupe dâĂ©lĂšves Ă lâĂ©vĂ©nement Life Fest et Ă la Marche pour la vie. « Je sais Ă quel point la marche a Ă©tĂ© importante pour moi lorsque jâavais leur Ăąge, câest une expĂ©rience impressionnante et trĂšs gratifiante. »
LâĂ©vĂ©nement Life Fest sâest terminĂ© avec une messe cĂ©lĂ©brĂ©e par lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori, accompagnĂ© de trois Ă©vĂȘques concĂ©lĂ©brants et de plus de 50 prĂȘtres. Le pĂšre Scott Traynor, prĂȘtre du diocĂšse de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, qui est Ă©galement un Chevalier, a prononcĂ© lâhomĂ©lie, en racontant la façon dont son expĂ©rience en tant quâenfant adoptĂ© a façonnĂ© son engagement envers la vie.
« Je suis reconnaissant pour toutes les personnes qui ont Ă©tĂ© dans la vie de [ma mĂšre biologique] et qui se sont ralliĂ©es autour dâelle, qui nâont pas laissĂ© la peur prendre le dessus... qui lâont aidĂ©e et ont soutenu son amour pour faire un choix gĂ©nĂ©reux pour la vie », a dit le pĂšre Traynor. « JĂ©sus nous appelle, vous et moi, Ă ĂȘtre des instruments et des tĂ©moins de son amour et de lâamour en action. » B â Cecilia Engbert est productrice de contenu pour le service de communication des Chevaliers de Colomb.
Trois ans aprĂšs lâinvasion russe, la solidaritĂ© de lâOrdre avec lâUkraine demeure inĂ©branlable
Par le personnel de Columbia
« Lâun des plus beaux aspects dâĂȘtre Chevalier », a dit lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori lors de sa visite pastorale en Ukraine en octobre 2024, « est de savoir quâil y a, Ă lâautre bout du monde, un autre Chevalier qui vous soutient par ses priĂšres [et] un sens commun de la mission ».
Ce profond sentiment dâunitĂ© et de fraternitĂ©, auquel vient sâajouter la charitĂ©, imprĂšgne toutes les initiatives entreprises par les Chevaliers de Colomb pour aider le peuple de lâUkraine dĂ©chirĂ©e par la guerre, y compris les quelque 3 000 Chevaliers ukrainiens et leurs familles qui continuent de sâattacher Ă lâespoir de pouvoir y reconstruire leurs vies et leurs moyens de subsistance. Les premiers Chevaliers dâUkraine se sont joints Ă lâOrdre au printemps 2012, prĂšs de deux ans avant que la Russie nâenvahisse la pĂ©ninsule de la CrimĂ©e, et une dĂ©cennie avant lâinvasion Ă grande Ă©chelle de lâUkraine par la Russie, le 24 fĂ©vrier 2022. Parmi les premiers membres se trouvaient lâarchevĂȘque majeur
Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-HalyÄ, chef de lâĂglise grecque-catholique ukrainienne, et Mgr MieczysĆaw Mokrzycki, archevĂȘque de Lviv des latins.
« Nous avons commencĂ© avec les premiers conseils de Lviv et de Kyiv, la capitale de lâUkraine, peu de temps avant le dĂ©but de la RĂ©volution de la DignitĂ©, et tout juste avant que la guerre ne frappe Ă notre porte », a dit lâarchevĂȘque Shevchuk lors dâun entretien en aoĂ»t 2018, aprĂšs la dĂ©signation de lâUkraine en tant que conseil dâĂtat. « Je pense quâen raison de la prĂ©sence trĂšs dynamique des Chevaliers de Colomb dans notre pays, nous avons Ă©tĂ© prĂ©parĂ©s par la providence divine. »
En effet, dans les 36 heures suivant lâinvasion de 2022, le Conseil SuprĂȘme sâest engagĂ© Ă offrir 1 million de dollars dâaide dâurgence et a Ă©tabli le Fonds de solidaritĂ© pour lâUkraine, alors que dans le mĂȘme temps, des conseils des Chevaliers de Colomb en Pologne se mobilisaient pour accueillir les rĂ©fugiĂ©s et apporter de lâaide Ă leurs voisins de lâEst. Dans les jours et les semaines qui ont suivi,
En haut : Des Chevaliers chargent des boĂźtes dâaide dans une navette de solidaritĂ© des CdeC en partance vers la frontiĂšre sud-est entre la Pologne et lâUkraine, le 28 fĂ©vrier 2022.
Le cardinal Konrad Krajewski, aumĂŽnier pontifical, dirige un service de priĂšre ĆcumĂ©nique Ă la basilique archicathĂ©drale de lâAssomption-de-la-BienheureuseVierge-Marie Ă Lviv, le 10 mars 2022. Lâon peut voir Ă sa droite lâarchevĂȘque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-HalyÄ, et Ă sa gauche, lâarchevĂȘque MieczysĆaw Mokrzycki de Lviv. Depuis les Heures saintes quâils ont organisĂ©es le 26 janvier 2022, les Chevaliers de Colomb nâont eu de cesse dâappeler leurs membres Ă prier pour la paix en Ukraine.
Livraison dâaide humanitaire par les convois de la charitĂ©
Un camion dâun convoi de la charitĂ© des Chevaliers de Colomb rempli de colis de ravitaillement pour les familles dĂ©placĂ©es se dirige vers Lviv, depuis la frontiĂšre polonaise, le 16 mai 2022. Lâinitiative des convois de la charitĂ© a commencĂ© dans les semaines suivant lâinvasion russe, lorsque lâOrdre a commencĂ© Ă travailler avec des entreprises de camionnage ukrainiennes pour envoyer rĂ©guliĂšrement de grandes cargaisons de fournitures Ă partir dâentrepĂŽts en Pologne de lâautre cĂŽtĂ© de la frontiĂšre. Au total, plus de 10 millions de livres de nourriture, dâarticles dâhygiĂšne et dâautres fournitures ont Ă©tĂ© livrĂ©s.
Ouverture des centres de la miséricorde
De jeunes Ukrainiennes agitent la main en guise de salut depuis lâintĂ©rieur de lâune des tentes chauffĂ©es dâun centre de la misĂ©ricorde construit par le Conseil 15267 St. Wojciech Patron of Poland, Ă TomaszĂłw Lubelski. DĂšs les premiers jours ayant suivi lâinvasion de fĂ©vrier 2022, les Chevaliers polonais ont Ă©tabli plusieurs centres prĂšs de la frontiĂšre entre la Pologne et lâUkraine afin de fournir chaleur, nourriture et rĂ©confort aux rĂ©fugiĂ©s pendant les premiers mois de la guerre. Les conseils locaux continuent de soutenir les centres de la misĂ©ricorde paroissiaux en Pologne et en Ukraine.
Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et le DĂ©putĂ© dâĂtat dâalors, Youriy Maletskiy, livrent, le 12 avril 2022, des colis de ravitaillement de PĂąques Ă des familles ayant trouvĂ© refuge dans un monastĂšre du 14e siĂšcle Ă Rava-Rouska, dans lâouest de lâUkraine. Le jour prĂ©cĂ©dent, le pape François avait reçu le Chevalier SuprĂȘme lors dâune audience privĂ©e, durant laquelle il a bĂ©ni un panier de PĂąques reprĂ©sentatif de 10 000 colis rĂ©confort de PĂąques prĂ©parĂ©s par des Chevaliers en Pologne. Pendant son voyage, le Chevalier SuprĂȘme a rencontrĂ© des Chevaliers locaux en Ukraine et en Pologne, rendu visite Ă des rĂ©fugiĂ©s et Ă des personnes dĂ©placĂ©es, et instituĂ© le QuatriĂšme DegrĂ© en Ukraine.
Le pĂšre Marek Bator (Ă gauche), directeur de Caritas CzÄstochowa, en Pologne, cĂ©lĂšbre avec un groupe dâenfants ukrainiens, le 24 janvier 2023, lâouverture dâune nouvelle Ă©cole pour les orphelins ayant Ă©tĂ© forcĂ©s de quitter lâUkraine. Durant les premiĂšres semaines de la guerre, environ une centaine dâenfants ont Ă©tĂ© accueillis dans un centre de retraite gĂ©rĂ© par Caritas ayant Ă©tĂ© converti en orphelinat avec lâaide de lâOrdre. Caritas est lâune des nombreuses organisations avec lesquelles les Chevaliers se sont associĂ©s pour loger les enfants touchĂ©s par la guerre et leur fournir des services dâĂ©ducation ainsi que des soins mĂ©dicaux et psychologiques.
Des membres du Conseil 17293 St. Demetrius, au nombre desquels se trouve lâaumĂŽnier du conseil, le pĂšre Andriy Rehner, dĂ©ballent une gĂ©nĂ©ratrice Ă la paroisse Transfiguration of Our Lord, Ă Ivano-Frankivsk. En rĂ©ponse aux pannes causĂ©es par les frappes de missiles russes, les Chevaliers locaux ont achetĂ© des gĂ©nĂ©ratrices de secours pour plus de 40 paroisses en Ukraine, grĂące Ă lâaide du Fonds de solidaritĂ© pour lâUkraine.
Arrivée en Europe du programme Des manteaux pour les enfants des CdeC
Pendant sa visite en Pologne et en Ukraine, Ă lâautomne 2022, lâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori aide une fillette Ă essayer un manteau distribuĂ© dans le cadre dâun Ă©vĂ©nement « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb organisĂ© Ă lâintention des enfants rĂ©fugiĂ©s ukrainiens. LâĂ©vĂ©nement a Ă©tĂ© lâune des premiĂšres de ces distributions en Pologne. Le programme a ensuite Ă©tĂ© lancĂ© en Ukraine en novembre 2023.
des centres de la misĂ©ricorde des CdeC ont Ă©tĂ© Ă©tablis Ă la frontiĂšre entre la Pologne et lâUkraine, afin de procurer nourriture, chaleur et soins mĂ©dicaux aux rĂ©fugiĂ©s ayant fui leur pays. Cette initiative a Ă©voluĂ© et a menĂ© Ă la crĂ©ation de centres de la misĂ©ricorde paroissiaux, organisĂ©s par des conseils locaux dans les deux pays.
Depuis les tout premiers jours ayant suivi lâinvasion, les Chevaliers en Pologne se sont montrĂ©s infatigables dans leurs efforts de bienfaisance sur le terrain, Ă©tablissant toute une infrastructure de soutien pour les rĂ©fugiĂ©s, constituĂ©s principalement de femmes et dâenfants, les accueillant dans leurs communautĂ©s, et parfois mĂȘme dans leurs propres maisons. Par le biais des convois de la charitĂ© des CdeC, les Chevaliers polonais fournissent une aide essentielle pour faire parvenir des fournitures en Ukraine, tandis que les Chevaliers ukrainiens, dont le nombre a augmentĂ© de plus de 50 % au cours des trois derniĂšres annĂ©es, travaillent Ă assurer la distribution dâaide aux rĂ©gions les plus touchĂ©es.
Dans le mĂȘme temps, les frĂšres Chevaliers de partout dans le monde continuent dâapporter leur soutien et de prier pour les personnes qui souffrent de la guerre. En tout, le Fonds de solidaritĂ© pour lâUkraine a gĂ©nĂ©rĂ© plus de 24 millions de dollars en aide humanitaire. GrĂące Ă des partenariats et aux Chevaliers
sur le terrain, des millions de kilos de nourriture et de fournitures ont Ă©tĂ© livrĂ©s, et de nombreuses initiatives crĂ©atives ont procurĂ© un soutien matĂ©riel, spirituel et psychologique aux veuves et aux orphelins, ainsi quâĂ dâautres personnes dans le besoin.
Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly sâest rendu en Pologne et en Ukraine Ă peine six semaines aprĂšs lâinvasion russe, au cours de la Semaine sainte en avril 2022. Il y est retournĂ© pendant lâAvent, apportant encore une fois du soutien et un message dâespoir, dans lequel il a exprimĂ© la solidaritĂ© de lâOrdre pendant cette pĂ©riode de besoin.
« Ce que vous faites ici illustre vraiment le genre de courage que lâabbĂ© McGivney a eu lorsquâil a fondĂ© les Chevaliers afin de servir ses paroissiens qui avaient besoin dâaide », le Chevalier SuprĂȘme a-t-il dit aux Chevaliers ukrainiens lors de sa premiĂšre visite.
Durant son voyage de dĂ©cembre 2022, le Chevalier SuprĂȘme a Ă©galement lancĂ© un message quâil a rĂ©pĂ©tĂ© plusieurs fois depuis.
« Vous nâĂȘtes pas seuls », a-t-il dit aux Chevaliers en Ukraine.
« Vos frĂšres prient pour vous et continuent de donner des ressources pour soutenir votre travail. Vous Ă©crivez le prochain chapitre de lâhistoire des Chevaliers de Colomb et vous envoyez un message Ă lâĂglise et au monde entier. »
Pour en savoir plus, visitez le site kofc.org/ukraine B
Servir les veuves de la guerre
DeuxiĂšme visite du Chevalier SuprĂȘme en Pologne et en Ukraine
Le Chevalier SuprĂȘme prononce un discours Ă lâhĂŽpital pour enfants Okhmatdyt Ă Lviv, le 5 dĂ©cembre 2022, avant la cĂ©rĂ©monie de coupe de ruban pour de lâĂ©quipement mĂ©dical neuf donnĂ© par lâOrdre. Lors de sa deuxiĂšme visite en Pologne et en Ukraine depuis lâinvasion, du 2 au 6 dĂ©cembre, le Chevalier SuprĂȘme a rencontrĂ© des Chevaliers, des personnes dĂ©placĂ©es, et nombre de dirigeants religieux et gouvernementaux. La visite a Ă©galement ouvert la voie Ă de futures initiatives soutenues par les CdeC, y compris un projet de dĂ©minage visant Ă assurer la sĂ©curitĂ© des familles, ainsi quâĂ aider Ă la production alimentaire en Ukraine.
Une femme tient sa fille pendant une Divine Liturgie organisĂ©e par le Conseil 18318 Holy Martyr Josaphat dans la chapelle du SĂ©minaire thĂ©ologique Ivano-Frankivsk, le 30 dĂ©cembre 2023, pour les familles de soldats tombĂ©s au combat. Suivant lâappel du bienheureux Michael McGivney de servir les veuves et les orphelins, les Chevaliers se sont fait une prioritĂ© de prendre soin des familles ayant perdu des maris, des pĂšres, et dâautres de leurs membres en raison de la guerre. Entre autres bonnes Ćuvres, les Chevaliers ont organisĂ© des soupers de NoĂ«l et des groupes de soutien pour les veuves.
Visite des « villes hĂ©roĂŻques » dâUkraine par lâAumĂŽnier suprĂȘme
LâAumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori fait une pause sur la rue Yablunska Ă Boutcha, en Ukraine, lors de sa visite le 19 octobre 2024, afin de prier pour huit hommes exĂ©cutĂ©s par les forces russes pendant les premiers jours de la guerre. Lors de sa visite en Ukraine, du 19 au 21 octobre dernier, lâArchevĂȘque Lori a Ă©galement priĂ© Ă un monument commĂ©moratif en lâhonneur des 119 victimes du massacre de Boutcha, perpĂ©trĂ© en 2022 sur le terrain de lâĂ©glise St. Andrew the First-Called. Le mĂȘme jour, il a visitĂ© la ville voisine dâIrpin, aussi parmi les premiĂšres villes Ă avoir subi des attaques intenses, et a participĂ© Ă une distribution de manteaux organisĂ©e par le Conseil 16890 Blessed Nicholas Charnetsky dans le cadre du programme Des manteaux pour les enfants.
Des refuges pour les sans-abri
Des familles dĂ©placĂ©es par la guerre et dâautres invitĂ©s, dont le DĂ©putĂ© dâĂtat Mykola Mostovyak et lâancien DĂ©putĂ© dâĂtat Youriy Maletskiy, se rĂ©unissent devant des maisons modulaires Ă Briukhovychi, en Ukraine, le 12 juillet 2024. Mudra Sprava, une fondation caritative de lâĂglise grecque-catholique ukrainienne, a construit ces maisons pour les familles dĂ©placĂ©es par la guerre. Ces familles vivaient auparavant dans un centre de rĂ©adaptation situĂ© Ă proximitĂ©, oĂč quelque 100 personnes avaient trouvĂ© refuge. Ces deux initiatives de logement ont Ă©tĂ© soutenues par le Fonds de solidaritĂ© pour lâUkraine de lâOrdre.
Des Chevaliers du Conseil 16272 St. Elizabeth of Hungary Ă Malolos City, Luçon Nord, mĂšnent une procession avec les sĆurs catĂ©chistes de Marie aprĂšs la messe le 12 dĂ©cembre, jour de la fĂȘte de Notre Dame de Guadalupe. Le Conseil 16272 a Ă©galement organisĂ© une neuvaine en prĂ©vision de la fĂȘte.
Le Conseil 588 Marquette Ă Sparta, au New Jersey, sâest associĂ© Ă un Krispy Kreme local pour une collecte de fonds au cours de laquelle le conseil a recueilli une partie des recettes des ventes de beignes pour un organisme de bienfaisance. Les Chevaliers ont vendu plus de 116 boĂźtes de douze beignes, amassant environ 2 500 $ pour soutenir la formation de sĂ©minaristes dans le diocĂšse de Paterson. Le Conseil 588 a Ă©galement rĂ©cemment honorĂ© huit prĂȘtres locaux lors de son 22e souper annuel « Pride in Our Priests » (fiertĂ© envers nos prĂȘtres).
Des Chevaliers du QuatriĂšme DegrĂ© de lâAssemblĂ©e 2943 Ă Apache Junction, en Arizona, ont prĂ©sentĂ© des reliques de premiĂšre et deuxiĂšme classe de sainte Faustine Kowalska aprĂšs un service de priĂšre le jour de la fĂȘte de sainte Faustine Ă la paroisse St. George. Environ 250 personnes ont vĂ©nĂ©rĂ© les reliques, ont priĂ© le chapelet de la MisĂ©ricorde Divine et ont entendu les rĂ©flexions du journal de sainte Faustine. Plusieurs autres reliques ont Ă©galement Ă©tĂ© prĂ©sentes lors du service, qui a Ă©tĂ© organisĂ© avec lâappui de lâapostolat des saintes reliques.
Le Conseil dâĂtat de Californie sâest associĂ© Ă lâInstitut Maris Stella pour organiser une retraite dâune journĂ©e intitulĂ©e « Marian Eucharistic Spirituality for Our Times » (la spiritualitĂ© eucharistique mariale pour notre temps) Ă lâĂ©glise catholique St. Isidore Ă Yuba City. La retraite comprenait lâadoration eucharistique, des discussions spirituelles et une procession mariale autour du quartier de lâĂ©glise pour laquelle lâAssemblĂ©e 1959 Santa Maria de Marysville a fourni une garde dâhonneur. PrĂšs de 50 personnes, dont des Chevaliers du nord de la Californie, ont participĂ© Ă la retraite.
LâAssemblĂ©e 1594 Msgr. Albert Thompson Ă Fancy Farm, au Kentucky, a organisĂ© une collecte de fonds qui a permis de recueillir 2 000 $ pour le Newman Catholic Centre de la Murray State University, qui mĂšne une campagne de financement visant Ă recueillir des fonds pour construire un nouveau bĂątiment.
LâĂ©glise catholique St. Patrick Ă Dungannon, en Virginie, une petite Ă©glise missionnaire qui compte moins dâune vingtaine de paroissiens, a subi de graves dommages causĂ©s par lâeau qui lâont laissĂ© inutilisable. Le Conseil 6695 Msgr. James J. Hickie Ă Bristol a eu connaissance des besoins de lâĂ©glise et a fait don de 10 000 $ pour les rĂ©parations. Un nouveau revĂȘtement de plancher a Ă©tĂ© installĂ© depuis et les paroissiens sont retournĂ©s Ă lâĂ©glise pour la messe.
Le pĂšre Jolly Sebastian, prĂȘtre de lâĂ©glise catholique Our Lady of Perpetual Help et aumĂŽnier du Conseil 7449 Germantown, au Tennessee, bĂ©nie une nouvelle statue du bienheureux Michael McGivney en prĂ©sence du Grand Chevalier Steve Signaigo. La statue remplace une statue semblable qui a Ă©tĂ© dĂ©truite par une tempĂȘte lâan dernier.
Des Chevaliers du Conseil 2797 Rock Creek Ă Bethesda, au Maryland, font la fĂȘte aprĂšs la course du conseil au profit de The Childrenâs Inn at NIH. LâĂ©vĂ©nement a permis de recueillir plus de 3 700 $ pour lâorganisme, qui offre lâhĂ©bergement temporaire aux enfants qui reçoivent des traitements aux National Institutes of Health et Ă leurs familles.
Depuis janvier 2020, le Conseil 4112 St. Victor Ă San Jose, en Californie, gĂšre la banque alimentaire de St. Victor, en partenariat avec Second Harvest of Silicon Valley, distribuant environ 11 400 kg de denrĂ©es Ă plus de 350 familles chaque mois. Plus de 907 000 kg de denrĂ©es, dâune valeur estimĂ©e Ă 3,3 millions de dollars, ont Ă©tĂ© distribuĂ©s depuis lâouverture de la banque alimentaire. Environ 12 % de la population de San Jose vit au niveau ou sous le seuil de la pauvretĂ©.
LâĂ©cole St. Thomas Ă Philo, en Illinois, a reçu 3 500 $ du Conseil 13103 Father John C. Hecht pour acheter des meubles pour une nouvelle classe de maternelle. LâĂ©cole a connu une croissance considĂ©rable au cours des derniĂšres annĂ©es, nĂ©cessitant lâajout dâune nouvelle salle de classe.
Le Conseil 1333 Msgr. Henry C. Schuyler Ă West Chester, en Pennsylvanie, a poursuivi son programme de bourses dâĂ©tudes au cours de la derniĂšre annĂ©e avec deux bourses totalisant 4 250 $. Lâune dâelles a Ă©tĂ© remise Ă Annie Corcoran, diplĂŽmĂ©e de lâĂ©cole secondaire Sacred Heart qui frĂ©quente maintenant lâUniversitĂ© de Miami, lâautre Ă Darin Howell, missionnaire au sein de lâorganisme FOCUS qui frĂ©quente lâUniversitĂ© West Chester dans le but dâobtenir une maĂźtrise en thĂ©ologie de lâInstitut Augustin.
Le Conseil 15999 St. Helen of the Cross Ă Beamsville, en Ontario, a organisĂ© une randonnĂ©e pour les familles de lâĂ©glise St. Helen. Les randonneurs ont parcouru une portion du sentier Bruce par une belle journĂ©e dâautomne.
Le Conseil 4586 St. Josephâs Ă Madison, au Wisconsin, a fait don de 1 000 $ pour financer un dĂźner de poulet et de riz quotidien pour 100 Ă©lĂšves qui ont participĂ© Ă une Ă©cole biblique de vacances de trois jours Ă Duck Run II, un village Ă Belize. Cinq Chevaliers se sont rendus au Belize pour faire du bĂ©nĂ©volat Ă lâĂ©cole biblique, qui est dirigĂ©e par St. Dennis Lighthouse Ministries, une organisation que le Conseil 4586 soutient depuis longtemps. Au cours de la derniĂšre dĂ©cennie, le conseil a fait don dâenviron 10 000 $ Ă lâĂ©cole St. Joseph du village et Ă des familles de la rĂ©gion; lâaide financiĂšre a aidĂ© lâĂ©cole Ă terminer la construction de son nouveau bĂątiment en 2019.
Plus de 200 Chevaliers et paroissiens ont fait un acte de consĂ©cration Ă la Sainte Famille lors dâune cĂ©rĂ©monie organisĂ©e par le Conseil 18164 St. John Marie Vianney Ă la paroisse St. John Marie Vianney Ă Silang, Luçon Sud. LâĂ©vĂ©nement a fait partie dâune campagne des conseils du district 39 visant Ă augmenter le dĂ©vouement Ă la Sainte Famille.
Les membres de cinq conseils prĂšs de Kelowna, en Colombie-Britannique, se rĂ©unissent devant une crĂšche quâils ont placĂ©e dans le parc Kerry de la ville pendant la pĂ©riode de lâavent en 2024. Les Chevaliers sâoccupent de la crĂšche depuis dĂ©cembre 2020, en lâĂ©rigeant chaque annĂ©e dans le cadre de la campagne « CĂ©lĂ©brons NoĂ«l dans lâesprit du Christ » des conseils.
Shane Hanson (Ă droite), membre du Conseil 1604 Msgr. Robert A. Feehan Ă Bismarck, dans le Dakota du Nord, sourit Ă une petite fille pendant que son pĂšre lui fait essayer un manteau dâhiver au cours dâune distribution dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb Ă lâĂ©cole primaire St. Maryâs. Les six conseils du district 7 ont contribuĂ© Ă cet Ă©vĂ©nement annuel, qui a offert des manteaux, des mitaines et des tuques Ă prĂšs de 180 enfants cette annĂ©e.
Au cours des six derniĂšres annĂ©es, le Conseil 2146 St. Francis of Assisi Ă Welland, en Ontario, a organisĂ© plusieurs petits dĂ©jeuners pour soutenir le Conseil St. Vincent de Paul du diocĂšse de St. Catharines, ce qui a permis dâamasser en moyenne 2 500 dollars canadiens par annĂ©e. Le Conseil St. Vincent de Paul utilise les fonds pour expĂ©dier des produits secs Ă Naujaat, un hameau Inuit situĂ© sur le cercle polaire arctique. Les deux groupes collaborent Ă©galement pour distribuer chaque annĂ©e prĂšs de 50 manteaux dâhiver dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb.
LâAssemblĂ©e 1165 Richmond, en Virginie, a organisĂ© son Ă©vĂ©nement annuel Remembrance of the Fallen au cimetiĂšre de Holy Cross. Des Chevaliers du QuatriĂšme DegrĂ© ont priĂ© le rosaire et dĂ©posĂ© des couronnes commĂ©moratives sur les tombes de cinq hommes de Richmond morts au combat pendant la Seconde Guerre mondiale.
Les membres Conseil 9170 St. Leo the Great dâAva, au Missouri, et du Conseil 10844 Trinity de Marshfield ont aidĂ© Ă coordonner lâinhumation des restes non rĂ©clamĂ©s de deux anciens combattants au Missouri Veterans Cemetery-Fort Leonard Wood. En collaboration avec le projet Missing in America, les Chevaliers ont trouvĂ© et identifiĂ© les restes incinĂ©rĂ©s des deux anciens combattants, dont un Ă©tait non rĂ©clamĂ© depuis plus de 60 ans, et ont collaborĂ© avec la Garde nationale de lâarmĂ©e du Missouri et la marine amĂ©ricaine pour sâassurer quâils soient enterrĂ©s avec tous les honneurs funĂ©raires militaires.
POUR
Les Chevaliers de lâAssemblĂ©e 3321 St. Pope John Paul II Ă Sellersville, en Pennsylvanie, ont plantĂ© 100 drapeaux le long dâune portion dâun kilomĂštre de sentiers et de routes autour de lâĂ©glise catholique St. Isidore pour le jour du Souvenir. Les Ă©lĂšves de lâĂ©cole St. Isidore se sont joints aux Chevaliers pour aider Ă planter les drapeaux.
Les membres du Conseil 11803 St. Mary Tri-Parish Ă Rifle, au Colorado, coupent du bois pendant une journĂ©e de travail dâHabitat pour lâhumanitĂ© de Roaring Fork Valley, contribuant Ă la construction dâun nouveau complexe de maisons en rangĂ©e et de condos. CâĂ©tait la premiĂšre fois que le conseil collaborait avec Habitat pour lâhumanitĂ©.
Lorsque les membres du Conseil 9132 Msgr. William S. Bevington Ă Hendersonville, au Tennessee, ont appris que des centaines de clous installĂ©s sur trois ponts le long du sentier Greenway de la ville Ă©taient en train de sortir, crĂ©ant un risque pour la sĂ©curitĂ©, ils ont dĂ©cidĂ© de sâattaquer au problĂšme. Les Chevaliers ont collaborĂ© pendant deux semaines avec les travaux publics de la ville pour planifier le projet, puis ils ont passĂ© quatre jours Ă marteler environ 1 000 clous et Ă installer prĂšs de 8 000 vis pour fixer les 2 600 planches des trois ponts.
POUR LES BĂBĂS
Le Conseil 13624 St. John XXIII Ă Fort Myers, en Floride, a organisĂ© une vente de bulbes dâamaryllis pour recueillir des fonds pour le Verity Pregnancy and Medical Resource Center et Our Motherâs Home, une rĂ©sidence pour les jeunes mĂšres qui sont dans le systĂšme de placement en famille dâaccueil ou qui ont Ă©tĂ© touchĂ©es par la traite des personnes. Le Conseil 13624 a vendu 200 bulbes, ce qui a permis de recueillir un total de 4 000 $ rĂ©partis en parts Ă©gales entre les organisations.
Les Chevaliers prient le rosaire devant une clinique dâavortement Ă Wilmington, au Delaware, lors dâune manifestation mensuelle organisĂ©e par le Conseil dâĂtat du Delaware. Depuis le dĂ©but de la vigile de priĂšre mensuelle des Chevaliers Ă lâextĂ©rieur des cliniques dâavortement du Delaware en 2009, au moins deux des Ă©tablissements ont Ă©tĂ© fermĂ©s.
Le MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker (Ă droite) accueille le pĂšre Jesus Alberto Tijerina Bernal (Ă gauche) du diocĂšse de Nuevo Laredo, au Mexique, avant de remettre une Rose dâargent des Chevaliers de Colomb lors de la cĂ©rĂ©monie dâĂ©change annuelle entre Chevaliers des Ătats-Unis et du Mexique au pont international Gateway to the Americas Ă Laredo, au Texas. Debout, au centre, portant des vĂȘtements sacerdotaux et tenant Ă©galement une Rose dâargent, le pĂšre Iden Bello, recteur de la cathĂ©drale San AgustĂn Ă Laredo.
Au cours des 10 derniĂšres annĂ©es, les membres de lâAssemblĂ©e 2093 Bishop Charles P. Greco Ă Metairie, en Louisiane, ont participĂ© Ă des services funĂ©raires mensuels, organisĂ©s par Compassionate Burials for Indigent Babies, pour les enfants dĂ©cĂ©dĂ©s dâun avortement, morts Ă la naissance ou abandonnĂ©s. De nombreux Chevaliers ont fait don des capes de leur ancienne tenue dâapparat du QuatriĂšme DegrĂ© afin que la soie puisse ĂȘtre utilisĂ©e pour revĂȘtir les urnes des bĂ©bĂ©s dĂ©cĂ©dĂ©s, qui ont tous Ă©tĂ© incinĂ©rĂ©s. Les Chevaliers servent Ă©galement de porteurs pour les services, qui sont dirigĂ©s par le diacre Ricky Suprean, membre du Conseil 12989 Alex Seme Ă Lacombe.
Depuis que lâorganisme Guiding Star Sioux-land, un centre de ressources pour femmes enceintes Ă Sioux Centre, en Iowa, a cessĂ© ses principales activitĂ©s en 2020 en raison des restrictions liĂ©es Ă la COVID-19, il a passĂ© plusieurs annĂ©es Ă offrir des services partiels Ă partir de diffĂ©rents emplacements louĂ©s. En vue de rĂ©tablir le centre dans un Ă©tablissement permanent, le personnel a communiquĂ© avec le Conseil 3810 Granville, en Iowa, pour obtenir de
lâaide pour remplacer lâappareil dâĂ©chographie dĂ©suet du centre. En moins de cinq mois, le conseil a amassĂ© plus de 22 000 $, dont une partie a Ă©tĂ© versĂ©e par le Conseil suprĂȘme, pour lâachat dâun nouvel appareil. Lâorganisme Guiding Star utilisera le reste des fonds, soit environ 7 000 $, pour dâautres besoins.
Le Conseil 9715 Father John E. Doyle Ă Lansdale, en Pennsylvanie, a remis quatre bourses dâĂ©tudes de 200 $ chacune aux membres du programme de bocce des Jeux olympiques spĂ©ciaux de lâĂ©cole secondaire North Penn. Il sâagit de la troisiĂšme annĂ©e oĂč le Conseil 9715 a soutenu lâĂ©quipe.
Le Conseil 2986 Father Flajole à Pinconning, au Michigan, organise six collectes de sang chaque année depuis 1977, recueillant environ 8 400 chopines de sang, ce qui est suffisant pour aider plus de 25 000 personnes.
Veuillez soumettre les activitĂ©s de votre conseil Ă lâadresse knightsinaction@kofc.org
Le DĂ©putĂ© dâĂtat du Rhode Island Joseph Carrignan (Ă gauche) et le DĂ©putĂ© de District Steven Perry prĂ©parent des boĂźtes de denrĂ©es lors dâun Ă©vĂ©nement Holiday Harvest of Hope organisĂ© par le conseil dâĂtat du Rhode Island et la SociĂ©tĂ© de Saint-Vincent-de-Paul. Douze conseils locaux ont recueilli plus de 4 500 kg de nourriture et 1 000 $ en dons pour aider Ă remplir des boĂźtes de denrĂ©es pour lâAction de grĂące, en soutien Ă plus de 600 familles dans le besoin.
Le DĂ©putĂ© dâĂtat Alejandro Arroyo (Ă gauche) du sud du Mexique prĂ©sente une encyclopĂ©die sur Notre Dame de Guadalupe Ă lâarchevĂȘque Joseph Spiteri, nonce apostolique pour le Mexique, accompagnĂ© du Directeur SuprĂȘme Jorge Estrada. Plusieurs dĂ©putĂ©s dâĂtat actuels et passĂ©s du Mexique, dirigĂ©s par le Directeur SuprĂȘme Estrada, ont rencontrĂ© le nonce pour lâinformer des activitĂ©s de lâOrdre au Mexique et lâinviter au congrĂšs national en mai.
Rome
Des membres du conseil dâadministration des Chevaliers de Colomb, avec le cardinal Edwin OâBrien, des religieuses des Petites SĆurs des Pauvres et des invitĂ©s, aprĂšs la bĂ©nĂ©diction dâune nouvelle fourgonnette pour les Petites SĆurs au centre rĂ©crĂ©atif Campo Sportivo Pio XI de lâOrdre Ă Rome, en Italie. La cĂ©rĂ©monie de dĂ©voilement a eu lieu lors dâune rĂ©union du conseil dâadministration et dâun pĂšlerinage cet automne. Les sĆurs, partenaires de longue date des Chevaliers, utiliseront la nouvelle Fiat Scudo 2024 pour transporter des denrĂ©es, du mobilier et dâautres dons, et pour voyager vers leurs autres communautĂ©s en Italie.
Le pĂšre Dirk Sanchez, prĂȘtre de la paroisse Nuestra Señora del Rosario Ă Magallanes, Mindanao, et un frĂšre Chevalier, bĂ©nie des colis alimentaires prĂ©parĂ©s par le Conseil 7885, qui seront distribuĂ©s Ă des familles dans le besoin. Le conseil organise la distribution de colis deux fois par annĂ©e, aidant 220 familles au cours de la plus rĂ©cente distribution.
Des Chevaliers du Conseil 7659 St. Nicholas Byzantine Ukrainian de Calgary, en Alberta, et des membres de leurs familles, avec les membres dâune Ă©quipe de jeunes hockeyeuses ukrainiennes aprĂšs leur avoir remis des manteaux dâhiver offerts dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb. LâĂ©quipe, composĂ©e de filles de diffĂ©rentes rĂ©gions de lâUkraine, est arrivĂ©e Ă Calgary pour participer Ă un tournoi de hockey pour jeunes, mais nâĂ©tait pas habillĂ©e pour les conditions mĂ©tĂ©orologiques froides. Le Conseil 7659 a donnĂ© aux joueuses et aux entraĂźneurs un total de 18 manteaux dâhiver, ainsi que des gants et des chapeaux.
Ci-dessus : Le DĂ©putĂ© de District Yevhen Perepichka (Ă gauche) remet au pĂšre Taras Putko, recteur du sĂ©minaire thĂ©ologique Ivano-Frankivsk, des bourses totalisant 25 000 UAH (environ 600 $) pour les sĂ©minaristes. De plus, au cours de lâĂ©vĂ©nement, quatre prĂȘtres nouvellement ordonnĂ©s ont reçu des cadeaux du conseil dâĂtat de lâUkraine.
Ă gauche : Des membres du Conseil 16405 Merciful Jesus et le vicaire paroissial Father Marcin JÄdraszek sollicitent des dons Ă lâextĂ©rieur de la paroisse Merciful Jesus Ă Brodnica lors dâune rĂ©cente campagne pour soutenir le neveu dâun membre du conseil, Nicodemus, qui a reçu un diagnostic de tumeur au cerveau. La collecte a permis dâamasser environ 2 500 $ pour aider Ă payer la chirurgie pour enlever la tumeur.
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Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la priÚre. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.
Les coureurs sâĂ©lancent au dĂ©but de la course annuelle Actibong Takbo organisĂ©e par lâAssemblĂ©e 3655 Ang Bagong Bayani Ă lâUniversitĂ© des Philippines Diliman Ă Quezon City, Luçon Nord. Plus de 2 300 personnes ont participĂ© Ă lâĂ©vĂ©nement, qui a permis dâamasser 375 500 PHP (environ 6 500 $) pour la rĂ©novation de lâĂ©glise Holy Family dans le quartier de Kamuning de la ville.
Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique «Chevaliers Ă lâĆuvre».
Les photos, avec une description, peuvent ĂȘtre envoyĂ©es par courriel Ă knightsinaction@kofc.org .
«
véritable est rempli de sacrifices ».
Ma famille mâa appris la valeur du sacrifice. En grandissant, je voyais ma mĂšre se sacrifier pour nous Ă©lever et mon pĂšre donner sa vie pour subvenir Ă nos besoins; jâai appris que lâamour vĂ©ritable est rempli de sacrifices.
Lorsque jâai quittĂ© la maison Ă 18 ans pour travailler, jâai choisi de continuer Ă pratiquer ma foi catholique. En plus dâassister Ă la messe dominicale, jâai dĂ©cidĂ© de lire les Saintes Ăcritures et de prier le rosaire rĂ©guliĂšrement. Cela mâa finalement permis de dĂ©velopper suffisamment de discipline pour aller Ă la messe quotidienne.
Câest alors que jâai commencĂ© Ă Ă©prouver de lâamour pour JĂ©sus dans lâEucharistie. Au cours des annĂ©es suivantes, mon cĆur sâest mis Ă tourner autour de Notre Seigneur. Bien que je dĂ©sirais me marier et Ă©lever une famille, je voulais par-dessus tout accomplir la volontĂ© du PĂšre.
Le dĂ©cor Ă©tait ainsi plantĂ© pour lâappel Ă la prĂȘtrise que jâai reçu Ă lâĂąge de 28 ans. MĂȘme si le sacrifice dâabandonner mes ambitions personnelles a Ă©tĂ© difficile, jâai acceptĂ© par amour.
Cette rĂ©ponse Ă lâamour de Dieu se poursuit lorsque je donne quotidiennement ma vie avec le Christ en tant que prĂȘtre catholique.
PĂšre Bryce Lungren
DiocĂšse de Cheyenne
Conseil 3332 Father De Smet Buffalo, Wyoming