Columbia Mars 2025

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Rubriques

Columbia

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Un dĂ©tail de la rose ouest de la cathĂ©drale Notre-Dame nouvellement restaurĂ©e Ă  Paris reprĂ©sente la Sainte Vierge Marie tenant l’Enfant JĂ©sus, entourĂ©e par les 12 tribus d’IsraĂ«l. La photo a Ă©tĂ© prise au cours d’une messe en l’honneur des pompiers et restaurateurs, tenue le 15 dĂ©cembre 2024, cinq ans aprĂšs qu’un incendie a presque dĂ©truit le chefd’Ɠuvre gothique qu’est la cathĂ©drale (voir page 10).

La résurrection de Notre-Dame

Prise dans les flammes il y a cinq ans, la cathédrale de Paris, récemment restaurée, ravive la ferveur religieuse en France.

Par SolÚne Tadié

PLUS: Le charpentier de Notre-Dame – La reconstruction du « joyau de Paris » est en grande partie le fruit du travail d’un Chevalier français et de son Ă©quipe d’artisans qualifiĂ©s.

Sur les traces du Fondateur

Ouverture d’une nouvelle maison de formation sacerdotale, Ă  l’endroit oĂč le bienheureux Michael McGivney a terminĂ© ses Ă©tudes.

Par Katie V. Jones

« Pourquoi Nous Marchons »

Les Chevaliers de Colomb marchent en défense de la vie humaine avec des dizaines de milliers de personnes à Washington.

Par le personnel de Columbia

PLUS: Pour la joie de la vie – Des milliers d’élĂšves du secondaire et Ă©tudiants universitaires se rĂ©unissent pour prier, cĂ©lĂ©brer et rendre tĂ©moignage Ă  l’évĂ©nement Life Fest.

3 Pour la plus grande gloire de Dieu

La vertu de la magnanimité ouvre nos coeurs à toujours répondre avec charité, humilité et gratitude envers Dieu.

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme

4 Apprendre la foi, vivre la foi

Dans une sociĂ©tĂ© oĂč la concurrence et la consommation priment, nous sommes appelĂ©s Ă  vivre un amour qui donne aux autres

Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme

6 Nouvelles des Chevaliers

Les Chevaliers viennent en aide aux victimes des incendies de forĂȘt en Californie ‱ L’Ordre fait don d’une nouvelle unitĂ© de diffusion au Vatican ‱ Des Chevaliers universitaires dirigent la priĂšre du rosaire lors d’un match entre l’armĂ©e et la marine ‱ Le programme « Des manteaux pour les enfants » des C de C atteint de nouveaux sommets ‱ Des Chevaliers de Porto Rico soutiennent le CongrĂšs missionnaire

8 Construire l’Église domestique

Une série sur la vie de famille, le leadership et la gérance financiÚre

26 Chevaliers à l’oeuvre

22

Unis

dans la

fraternité et la charité

Trois ans aprĂšs l’invasion russe, la solidaritĂ© de l’Ordre avec l’Ukraine demeure inĂ©branlable.

Par le personnel de Columbia

EN PAGE

COUVERTURE

Une rĂ©plique de la statue de la Vierge du pilier est transportĂ©e dans les rues de Paris de l’église SaintGermain l’Auxerrois Ă  la cathĂ©drale Notre-Dame, le 15 novembre 2024.

L’adhĂ©sion Ă  l’Ordre des Chevaliers de Colomb est ouverte aux hommes ĂągĂ©s de 18 ans ou plus qui sont des catholiques pratiquants vivant en union avec le Saint-SiĂšge. Cela signifie un candidat ou un membre qui accepte l’autoritĂ© enseignante de l’Église catholique en matiĂšre de foi et de morale, qui aspire Ă  vivre conformĂ©ment aux prĂ©ceptes de l’Église catholique et qui est en rĂšgle avec l’Église catholique.

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Souvenez-vous que vous ĂȘtes poussiĂšre

LE MERCREDI DES CENDRES, cĂ©lĂ©brĂ© cette annĂ©e le 5 mars, il reste l’un des jours les plus populaires pour remplir les Ă©glises, rivalisant mĂȘme avec PĂąques et NoĂ«l. En fait, des chrĂ©tiens non pratiquants, et mĂȘme des non-chrĂ©tiens, participent souvent aux cĂ©lĂ©brations du Mercredi des Cendres chaque annĂ©e. Mais qu’est-ce qui explique cette popularitĂ©, et que peut-elle nous apprendre sur le temps sacrĂ© du CarĂȘme?

Une thĂ©orie, souvent Ă©voquĂ©e avec ironie, suggĂšre que certains catholiques rĂ©servent leur prĂ©sence Ă  l’église pour le Mercredi des Cendres et le Dimanche des Rameaux. Alors que certains catholiques ne vont Ă  la messe qu’à NoĂ«l et Ă  PĂąques, d’autres sont particuliĂšrement assidus au Mercredi des Cendres et au Dimanche des Rameaux. Pourquoi? Parce que les gens aiment recevoir des cadeaux gratuits! Cette plaisanterie contient peut-ĂȘtre une part de vĂ©ritĂ©, mais il y a sans doute des raisons bien plus profondes qui poussent les gens Ă  se presser aux liturgies du Mercredi des Cendres, au-delĂ  de la rĂ©ception gratuite de cendres et de poussiĂšre.

Le fait est que la plupart des gens, qu’ils soient religieux ou non, reconnaissent qu’un certain degrĂ© de discipline et de renoncement est nĂ©cessaire pour mener une vie saine. Ils apprĂ©cient Ă©galement l’importance de se fixer des objectifs pour leur croissance personnelle. Dans une Ă©tude de 2014 souvent citĂ©e en Ă©conomie comportementale, des chercheurs de la Wharton School de l’UniversitĂ© de Pennsylvanie ont dĂ©montrĂ© que les jours revĂȘtant une signification particuliĂšre, comme le jour de l’An et les anniversaires, peuvent fournir la motivation nĂ©cessaire pour surmonter l’inertie. Ce phĂ©nomĂšne, appelĂ© « effet du nouveau dĂ©part », nous Ă©claire davantage sur l’attrait du Mercredi des Cendres.

Peut-ĂȘtre que l’une des raisons pour lesquelles le Mercredi des Cendres, tout comme le dĂ©but d’une nouvelle annĂ©e, est

si efficace pour capter notre attention, est qu’il nous rappelle Ă  quelle vitesse le temps s’écoule, nous invitant Ă  ne jamais oublier la mort. Tempus fugit. Memento mori. L’une des deux formules pour l’imposition des cendres prescrite par le Missel romain le souligne clairement : « Souvenez-vous, que vous ĂȘtes poussiĂšre, et que vous retournerez en poussiĂšre. » La deuxiĂšme formule est un appel plus direct au rĂ©veil spirituel : « Convertissez-vous et croyez Ă  l’Évangile. » Tout comme une personne ne peut Ă©viter indĂ©finiment de penser Ă  la mort, il est difficile d’échapper Ă  notre propre pĂ©chĂ© et Ă  notre besoin de repentance. Or donc, si la popularitĂ© de la liturgie du Mercredi des Cendres offre Ă  l’Église une occasion unique d’évangĂ©lisation, elle est surtout un appel Ă  la conversion pour nous tous. C’est-Ă -dire que le CarĂȘme nous offre un « nouveau dĂ©part » mais pour tourner nos regards vers Dieu. Dans un entretien tenu en 2022, le pĂšre Michael Kapperman, directeur des vocations pour le diocĂšse de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, et ancien aumĂŽnier des Chevaliers de Colomb, l’a exprimĂ© simplement : « L’essence du CarĂȘme n’est pas seulement de nous priver, mais de nous rapprocher de JĂ©sus-Christ. »

Heureusement, l’Église propose un programme de base pour nous garder sur la bonne voie, nous invitant Ă  adopter des pratiques simples de priĂšre, comme le Chemin de Croix; Ă  jeĂ»ner; Ă  faire l’aumĂŽne ou Ă  soutenir des Ɠuvres de charitĂ©; et, peut-ĂȘtre le plus important, Ă  faire une bonne confession. AprĂšs tout, le CarĂȘme n’est pas une compĂ©tition ou un dĂ©fi pour nous relever par nos propres moyens. C’est plutĂŽt une invitation Ă  suivre le Christ sur le chemin du Calvaire, et Ă  recevoir non seulement de la poussiĂšre et des cendres, mais aussi le don gratuit de la grĂące de Dieu. B

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ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb

ADMINISTRATEURS SUPRÊMES

Patrick E. Kelly Chevalier suprĂȘme

Most Rev. William E. Lori, S.T.D. AumĂŽnier suprĂȘme

Arthur L. Peters

Chevalier suprĂȘme adjoint

John A. Marrella

SecrĂ©taire suprĂȘme

Ronald F. Schwarz TrĂ©sorier suprĂȘme

John A. Marrella Avocat suprĂȘme

RÉDACTION

Alton J. Pelowski

Rédacteur en chef

Andrew J. Matt

Rédacteur en chef adjoint

Elisha Valladares-Cormier Rédacteur spécialisé

Paul Haring

Directeur de la photographie

Cecilia Engbert Productrice de contenu

Bienheureux Michael McGivney (1852-1890) – ApĂŽtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale et fondateur des Chevaliers de Colomb, intercĂ©dez pour nous.

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La gĂ©nĂ©rositĂ© du cƓur

La vertu de la magnanimitĂ© ouvre nos cƓurs Ă  toujours rĂ©pondre avec charitĂ©, humilitĂ© et gratitude envers Dieu

Par Patrick E. Kelly, Chevalier suprĂȘme

SI VOUS PASSEZ du temps sur les mĂ©dias sociaux ou Ă  regarder des dĂ©bats politiques, vous constaterez rapidement que certaines vertus sont absentes de notre discours public. Une de ces vertus est la magnanimitĂ©. Souvent dĂ©finie comme une largesse ou une gĂ©nĂ©rositĂ© du cƓur, des mots latins pour « grandeur d’ñme », la magnanimitĂ© nous oriente vers l’utilisation de nos dons au service des autres. Cela nous donne le dĂ©sir d’aspirer Ă  de grandes choses avec le temps que Dieu nous a donnĂ© sur terre.

La magnanimitĂ© est une vertu essentielle si nous voulons diriger efficacement nos familles et nos frĂšres Chevaliers. Pourquoi? Parce qu’elle nous donne une clartĂ© de mission et de raison d’ĂȘtre. Elle nous permet de rester concentrĂ©s sur la recherche des idĂ©aux les plus Ă©levĂ©s et nous aide Ă  Ă©viter les piĂšges et les obstacles semĂ©s par le diable. Alors que l’orgueil et la prĂ©tention mĂšnent Ă  l’envie, Ă  la jalousie, aux rivalitĂ©s et Ă  une foule d’autres maux de l’étroitesse d’esprit, la magnanimitĂ© nous montre la voie la plus excellente. Saint Paul nous dit : « Tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d’ĂȘtre aimĂ© et honorĂ©, tout ce qui s’appelle vertu et qui mĂ©rite des Ă©loges, tout cela, prenez-le en compte » (Ph 4, 8).

L’homme magnanime est caractĂ©risĂ© par sa gĂ©nĂ©rositĂ© altruiste de l’esprit. Il sait qu’il est aimĂ© de Dieu et il est conscient des dons et des talents que Dieu lui a donnĂ©s. Il sait que ses dons ne sont pas pour son usage personnel, mais pour servir et aider les autres. Et puisqu’il est confiant et reconnaissant pour ces dons, il reconnaĂźt et cĂ©lĂšbre les dons des autres, surtout les dons qu’il ne possĂšde peut-ĂȘtre pas lui-mĂȘme.

En d’autres termes, la magnanimitĂ© nous donne l’état d’esprit de toujours voir le meilleur des autres et d’interprĂ©ter leurs gestes et leurs attitudes sous le jour le plus favorable possible. Cela nous donne la force de pratiquer les Ɠuvres spirituelles de la misĂ©ricorde, en supportant les torts avec patience et en rĂ©agissant aux situations difficiles avec tolĂ©rance et pardon plutĂŽt que

vengeance. Il peut ĂȘtre difficile de ne pas rĂ©agir nĂ©gativement, surtout lorsque nous avons Ă©tĂ© blessĂ©s, mais il s’agit toujours de la meilleure voie.

Comment inculquer la magnanimitĂ© Ă  nos enfants? En tant que pĂšres, nous devons garder Ă  l’esprit que « l’observation est plus efficace que l’enseignement », c’est-Ă -dire que nos enfants apprennent souvent plus en nous observant qu’en suivant nos directives. Lorsqu’un pĂšre magnanime dĂ©montre un esprit gĂ©nĂ©reux et parle en bien des autres, ses enfants le remarquent. Il encourage ses enfants, les fĂ©licitant pour leurs rĂ©alisations et les corrigeant avec douceur lorsqu’ils en ont besoin. Il mesure ses paroles avec soin, car les paroles de compliment sincĂšre d’un pĂšre sont beaucoup plus efficaces que les critiques (voir Ep 6, 4; Col 3, 21).

Le pĂšre magnanime voit aussi le grand potentiel de ses enfants. Il les encourage Ă  aller au-delĂ  de leurs zones de confort et Ă  rĂ©aliser des choses qu’ils ne pensent pas possibles. Il renforce leur confiance en attirant l’attention sur les dons qu’ils ont reçus. Il prie Ă  voix haute avec eux et leur donne un sentiment que Dieu les a appelĂ©s Ă  de grandes choses, et qu’ils sont finalement appelĂ©s Ă  ĂȘtre des saints.

Plus important encore peut-ĂȘtre, un pĂšre transmet la vertu de la magnanimitĂ© Ă  ses enfants en aimant leur mĂšre par ses pensĂ©es, ses paroles et ses gestes chaque jour. En tant que maris, nous sommes appelĂ©s Ă  faire un effort supplĂ©mentaire pour nos Ă©pouses. Cela peut prendre de nombreuses formes, mais cela inclut d’ĂȘtre gĂ©nĂ©reux dans nos louanges, d’ĂȘtre prompts Ă  pardonner et d’ĂȘtre les premiers Ă  s’excuser.

Sainte ThĂ©rĂšse d’Avila a souvent priĂ© pour que Dieu Ă©largisse son cƓur. En tant que maris et pĂšres, nous pouvons faire de cette priĂšre la nĂŽtre, et nous pouvons ĂȘtre confiants que Dieu nous rĂ©pondra. Parlant Ă  travers le prophĂšte ÉzĂ©chiel, le Seigneur proclame : « Je vous donnerai un cƓur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau » (Ez 36, 26).

Vivat Jesus!

L’homme magnanime est caractĂ©risĂ© par sa gĂ©nĂ©rositĂ© altruiste de l’esprit. ... Il sait que ses dons ne sont pas pour son usage personnel, mais pour servir et aider les autres.

Ne concluons pas de marché

Dans une sociĂ©tĂ© oĂč la concurrence et la consommation priment, nous sommes appelĂ©s Ă  vivre un amour qui donne aux autres

Par Mgr William E. Lori, AumĂŽnier suprĂȘme

NOUS VIVONS DANS un monde transactionnel.

Le mot d’ordre est le quid pro quo : « Si tu veux quelque chose de ma part, je m’attends Ă  quelque chose en retour. » Lorsque les relations sont façonnĂ©es par des transactions, cela ne permet pas de former des amitiĂ©s durables. Une fois l’entente terminĂ©e, la relation l’est aussi. Il en va de mĂȘme dans notre relation avec Dieu ou avec l’Église. Lorsque Dieu ne rĂ©pond pas Ă  nos demandes au moment et de la façon dont nous pensons qu’il le devrait, nous arrĂȘtons de prier. Une famille, quant Ă  elle, peut rester active dans l’Église tant que ses enfants frĂ©quentent l’école paroissiale ou jusqu’à ce qu’ils reçoivent les sacrements de l’initiation.

Nous comprenons tous pourquoi les transactions sont essentielles dans la vie. Lorsque nous allons au supermarchĂ© ou que nous achetons une voiture, il y a de fortes chances que nous n’ayons pas une relation profondĂ©ment personnelle avec le caissier ou le vendeur. Nous cherchons simplement Ă  payer un prix juste pour ce que nous achetons.

Le problĂšme se pose lorsque la nĂ©gociation devient le principal mode de relation entre nous. Lorsqu’un couple mariĂ© reste ensemble uniquement pour ce que chacun peut tirer de la relation, le mariage risque d’échouer. Si un ou les deux partenaires ne sont pas satisfaits des rĂ©sultats, et que, hĂ©las, ils se refusent mutuellement la joie de l’amour rĂ©ciproque et gĂ©nĂ©reux, le mariage peut connaĂźtre une fin amĂšre.

De mĂȘme, si un homme cherche Ă  ĂȘtre ordonnĂ© dans l’espoir d’obtenir l’honneur, la gloire ou le pouvoir, il peut sembler heureux, mais se sentir vide Ă  l’intĂ©rieur. Peu importe le montant du « profit » qu’un membre du clergĂ© peut tirer de son ministĂšre, il se privera de sa plus grande joie : partager la gloire de l’amour gĂ©nĂ©reux de Dieu.

Ce sont des exemples Ă©vidents. Mais le caractĂšre transactionnel des choses peut nous envahir subtilement. Nous pouvons nous retrouver en calculant toujours notre prochaine manƓuvre. Ce qui nous motive Ă  aller de l’avant, c’est

d’obtenir un avantage sur nos concurrents. Dans une quĂȘte de rĂ©ussite personnelle, nous pouvons crĂ©er un monde d’opposition pour nous-mĂȘmes. Nous perdrons notre capacitĂ© Ă  nous rĂ©jouir de l’amitiĂ© avec les autres et de la beautĂ© pour elle-mĂȘme. Lorsque nous sommes occupĂ©s Ă  nĂ©gocier des ententes, le monde nous Ă©chappe. Cette mentalitĂ©, en fait, est la raison pour laquelle certains prĂ©tendent avoir arrĂȘtĂ© d’aller Ă  la messe : « Je n’en tirais rien », disent-ils. Bien que la liturgie devrait ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e de façon rĂ©vĂ©rencieuse et que la prĂ©dication devrait ĂȘtre pertinente pour la vie des gens, la messe n’est pas un produit de consommation. Le cƓur de chaque messe n’est pas un Ă©change transactionnel, mais une rencontre entre Dieu et l’homme.

Dieu nous a fait parce qu’il voulait nous aimer et partager avec nous sa gloire. Dieu nous a sauvĂ©s non pas parce que nous l’avons mĂ©ritĂ©, mais parce qu’il est misĂ©ricordieux. Le Verbe de la vie, la croix et la rĂ©surrection, le Corps et le Sang du Christ; ces Ă©lĂ©ments sont au cƓur de la messe. Nous n’achetons pas quelque chose, mais nous recevons quelqu’un qui nous aime plus que ce que nous pouvons comprendre.

Si nous ne donnons pas et ne recevons pas ce type d’amour radical dans nos cƓurs, nous restons des ĂȘtres humains terriblement inachevĂ©s. Nous ne sommes pas faits simplement pour nĂ©gocier des ententes. Nous sommes faits pour l’amour et nos vies n’ont pas de sens sans cela. Le bienheureux Michael McGivney a dĂ©montrĂ© cela par son amour sacrificiel pour les gens. Il s’est donnĂ© Ă©ternellement pour le Seigneur et pour ceux qu’il servait. La charitĂ©, l’unitĂ© et la fraternitĂ© qu’il a incarnĂ©es ne sont pas fondĂ©es sur une transaction, mais sur le fait de donner sa vie pour l’autre. En termes simples, « c’est en donnant que nous recevons ».

Alors que nous nous prĂ©parons pour la Semaine sainte et la pĂ©riode de PĂąques, redĂ©couvrons le amour gĂ©nĂ©reux de notre sauveur, JĂ©sus-Christ. Que cette rencontre puisse façonner et former nos cƓurs, pour toujours. B

Si nous ne donnons pas et ne recevons pas ce type d’amour radical dans nos cƓurs, nous restons des ĂȘtres humains terriblement inachevĂ©s. Nous ne sommes pas faits simplement pour nĂ©gocier des ententes. Nous sommes faits pour l’amour et nos vies n’ont pas de sens sans cela.

DĂ©fi de l’AumĂŽnier suprĂȘme

Une rĂ©flexion mensuelle ainsi qu’undĂ©fi pratique proposĂ©s par l’AumĂŽnier SuprĂȘme Mgr William E. Lori, archevĂȘque de Baltimore

« Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri; jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit. Chaque arbre, en effet, se reconnaĂźt Ă  son fruit : on ne cueille pas des figues sur des Ă©pines; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces. » (Évangile du 2 mars, Lc 6, 43-44)

Les Écritures nous rappellent souvent que notre foi doit se manifester Ă  travers nos Ɠuvres, Ă  travers le bien que nous faisons. Si nous sommes vĂ©ritablement pieux et fidĂšles Ă  l’intĂ©rieur, nous serons aussi productifs dans le monde. Tel un arbre, nous serons reconnus par les fruits que nous produisons. Puissions-nous garder toujours Ă  l’esprit que la foi nous appelle Ă  mener des vies vertueuses au service de Dieu et de notre prochain.

DĂ©fi: Ce mois-ci, je vous mets au dĂ©fi de dĂ©terminer, dans la priĂšre, au moins un aspect de votre vie oĂč vous pourriez porter de meilleurs fruits. Ensuite, guidĂ© par l’Esprit Saint, entreprenez au moins une rĂ©solution concrĂšte pour vous amĂ©liorer.

Trouvez des questions de réflexion connexes sur kofc.org/defimensuel.

L’homme catholique du mois

Le serviteur de Dieu Joseph

Dutton (1843-1931)

AU DÉBUT DU 20e siĂšcle, les prĂ©sidents des États-Unis et d’autres personnalitĂ©s remarquĂšrent l’exemple de dĂ©sintĂ©ressement qu’incarnait Joseph Dutton, un vĂ©tĂ©ran de la guerre de SĂ©cession qui a passĂ© la moitiĂ© de sa vie au service des lĂ©preux Ă  HawaĂŻ. Bien que laĂŻc, Joseph Dutton Ă©tait surnommĂ© « frĂšre » par saint Damien de Molokai : « c’est parce que tu es comme un frĂšre pour tout le monde ici ».

Ira Dutton, de son nom de naissance, naquit Ă  Stowe, au Vermont, et fut Ă©levĂ© dans la religion protestante. En 1861, alors ĂągĂ© de 18 ans, il s’engagea dans le 13e rĂ©giment d’infanterie du Wisconsin. À la fin de la guerre de SĂ©cession, quatre ans plus tard, son mariage ratĂ© et son emploi consistant Ă  rechercher les corps de soldats disparus le firent plonger dans l’alcool, et dans une pĂ©riode qu’il appellera sa « dĂ©cennie de dĂ©gĂ©nĂ©rescence ».

En 1876, Dutton renonça Ă  l’alcool, et dĂ©sireux d’expier ses pĂ©chĂ©s, il entra dans l’Église catholique le jour de son 40e anniversaire, en prenant le nom de Joseph, son saint prĂ©fĂ©rĂ©. Il passa 20 mois au monastĂšre trappiste de Gethsemani, au Kentucky, mais sentit que Dieu l’appelait

Calendrier liturgique

Mars 4 Saint Casimir

Mars 5 Mercredi des Cendres

Mars 7 Saintes Perpétue et Félicité, martyres

Mars 8 Saint Jean de Dieu

Mars 17 Saint Patrice, Ă©vĂȘque

Mars 18 Saint Cyrille de JĂ©rusalem, Ă©vĂȘque et docteur de l’Église

Mars 19 Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie

Mars 25 Annonciation du Seigneur

Ă  une vie d’action pĂ©nitentielle plutĂŽt qu’à la contemplation. AprĂšs avoir appris l’existence de la lĂ©proserie du pĂšre Damien de Veuster en 1886, il partit pour Molokai.

Les mots prononcés par Joseph Dutton à son arrivée furent simples : « Je suis venu pour aider, et je suis venu pour rester ». Travaillant avec le pÚre Damien et plus tard avec mÚre Marianne Cope, une autre future sainte, Joseph Dutton passa les quatre décennies suivantes à soigner les patients de la colonie, en particulier les enfants atteints de la lÚpre.

Sa correspondance prolifique, notamment avec plusieurs prĂ©sidents des États-Unis, a fait connaĂźtre les besoins de la colonie et lui a valu l’estime de tous.

Joseph Dutton est dĂ©cĂ©dĂ© le 26 mars 1931 Ă  l’ñge de 87 ans. Il a Ă©tĂ© enterrĂ© Ă  cĂŽtĂ© du pĂšre Damien. Le diocĂšse d’Honolulu a ouvert sa cause de canonisation en 2022. B

Intention du Saint-PĂšre

Prions pour que les familles divisĂ©es puissent trouver dans le pardon la guĂ©rison de leurs blessures, en redĂ©couvrant la richesse de l’autre, mĂȘme au cƓur des diffĂ©rences.

Les Chevaliers viennent en aide aux victimes des incendies de forĂȘt en Californie

LORSQUE DES incendies dévastateurs se sont déclarés en Californie au début du mois de janvier, les Chevaliers locaux se sont immédiatement mobilisés pour fournir des denrées, un refuge et une aide essentielle à des milliers de victimes.

Les incendies de forĂȘt, qui ont commencĂ© le 7 janvier, ont brĂ»lĂ© plus de 57 000 acres dans la rĂ©gion de Los Angeles, tuant au moins 29 personnes et dĂ©truisant plus de 16 000 structures avant d’ĂȘtre totalement maĂźtrisĂ©s au dĂ©but du mois de fĂ©vrier.

Les conseils locaux ont collaborĂ© avec le conseil d’État de la Californie et d’autres organismes de bienfaisance pour aider les victimes qui devront reconstruire leurs maisons, leurs Ă©glises et leurs Ă©coles.

Par l’intermĂ©diaire du Fonds de secours aux sinistrĂ©s des Chevaliers de Colomb, le Conseil suprĂȘme a Ă©galement envoyĂ© en Californie 250 000 $ et 200 cartes-cadeaux d’une valeur de 100 $ chacune, ainsi que des fournitures pour aider environ 100 personnes.

« Il est essentiel que les Chevaliers soient parmi les premiers Ă  rĂ©pondre avec de l’aide, car cela fait partie de qui nous sommes », a dit James Larson, dĂ©putĂ© d’État de la Californie. « Nous rĂ©pondons Ă  toutes les demandes que nous recevons, et nous nous assurons que tout le monde sache que nous sommes ici et que nous sommes disponibles. » B

L’Ordre fait don d’une nouvelle unitĂ© de diffusion au Vatican

LES CHEVALIERS DE COLOMB ont rĂ©cemment fait don d’une unitĂ© de diffusion mobile de pointe au DicastĂšre pour la Communication du Vatican, dĂ©voilant le vĂ©hicule Ă  Rome quelques jours avant l’inauguration de l’annĂ©e du jubilĂ© de 2025 par le pape François.

La nouvelle fourgonnette de diffusion a Ă©tĂ© bĂ©nie par le cardinal Marcello Semeraro, un membre du DicastĂšre pour la Communication, lors d’une cĂ©rĂ©monie du 21 dĂ©cembre Ă  laquelle ont assistĂ© le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, des membres du personnel du DicastĂšre et d’autres invitĂ©s.

Dans un entretien avec Vatican News ce jour-lĂ , le Chevalier SuprĂȘme Kelly a dit que la nouvelle unitĂ© de diffusion « livrera le message de JĂ©sus-Christ du Vatican aux catholiques et aux gens de bonne volontĂ© du monde entier ».

Le véhicule est la quatriÚme unité de

St. Elizabeth Ann Seton Ă  Rowland Heights, en Californie, transporte une caisse de bouteilles d’eau lors d’une distribution de denrĂ©es et de fournitures Ă  Pasadena pour venir en aide aux personnes touchĂ©es par les incendies de forĂȘt, le 18 janvier.

Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly (deuxiĂšme Ă  partir de la droite) et sa famille, et Enrico Demajo (Ă  droite), directeur du bureau des Chevaliers de Colomb Ă  Rome, posent avec le personnel du DicastĂšre pour la Communication, y compris le prĂ©fet Paolo Ruffini (troisiĂšme Ă  partir de la droite), devant la nouvelle unitĂ© mobile de diffusion du dicastĂšre Ă  Rome, le 21 dĂ©cembre.

diffusion donnĂ©e au Vatican par l’Ordre, qui soutient divers projets en partenariat avec le bureau de communication du Vatican depuis des dĂ©cennies.

Lors d’une audience privĂ©e avec le pape François la veille, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a fait part de mises Ă  jour sur les activitĂ©s caritatives mondiales des Chevaliers et d’autres initiatives.

« Depuis leur fondation, les Chevaliers de Colomb ont toujours eu une union forte avec le Saint-PĂšre », a affirmĂ© le Chevalier suprĂȘme lors d’un entretien avec Radio Vatican le 21 dĂ©cembre. « Cela fait partie de l’identitĂ© des Chevaliers de Colomb, d’ĂȘtre en unitĂ© avec Rome et en unitĂ© avec l’Église. » B

Javier Miranda, membre du Conseil 10302

Des Chevaliers universitaires

dirigent la rosaire lors d’un match entre l’armĂ©e et la marine

LE 14 DÉCEMBRE , lors du 125e match de football annuel entre l’armĂ©e et la marine, des Chevaliers universitaires de l’acadĂ©mies militaires et navales des États-Unis se sont rĂ©unis dans le hall du stade pour une dĂ©monstration d’unitĂ© spirituelle, priant un rosaire ensemble Ă  la mi-temps.

Des membres du Conseil 8250 Msgr. Cornelius George O’Keefe de West Point, dans l’état de New York et du Conseil 14534 Commodore Barry Ă  Annapolis, au Maryland, ont Ă©tĂ© accompagnĂ©s par plus de 150 personnes, dont une dĂ©lĂ©gation du Conseil suprĂȘme, dans leur tĂ©moignage public de foi et de fraternitĂ©.

Le MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker s’est ensuite adressĂ© aux cadets et aux aspirants de marine : « Que vous soyez toujours ouverts
 Ă  dire oui, non seulement Ă  votre pays, mais aussi Ă  votre PĂšre cĂ©leste et au service de votre Église. Que Dieu bĂ©nisse l’armĂ©e, que Dieu bĂ©nisse la marine. » B

Des Chevaliers de Porto Rico

soutiennent le CongrĂšs missionnaire

PLUS DE 1 300 MISSIONNAIRES de tout le continent amĂ©ricain se sont rĂ©unis Ă  Ponce, Ă  Porto Rico, pour le 6e CongrĂšs missionnaire amĂ©ricain en novembre dernier. L’évĂ©nement international, lancĂ© au Mexique en 1977, vise Ă  soutenir et Ă  dĂ©velopper des missions et des efforts d’évangĂ©lisation au sein de l’Église dans l’hĂ©misphĂšre occidental.

Le Conseil d’État de Porto Rico, ainsi que les conseillers fraternels et les Chevaliers locaux ont aidĂ© le diocĂšse de Ponce Ă  organiser le congrĂšs, qui s’est tenu du 19 au 24 novembre, et plus de 100 Chevaliers ont fourni un soutien bĂ©nĂ©vole pendant l’évĂ©nement.

Les délégués de 22 pays ont participé à des discussions et à des ateliers, abordant les défis et les expériences missionnaires dans leurs pays respectifs.

JosĂ© LebrĂłn-Sanabria, vice-prĂ©sident des ventes et du dĂ©veloppement au marchĂ© hispanique de l’Ordre, a affirmĂ© que l’un des objectifs de l’organisation du CongrĂšs Ă  Porto Rico Ă©tait de « montrer la puissante incidence que l’évangĂ©lisation peut avoir pour l’Église locale ».

À cette fin, les conseils et les paroisses de la rĂ©gion ont accueilli les

Le programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb atteint de nouveaux sommets

9 DÉCEMBRE , l’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori s’est joint aux officiers d’État du Maryland pour bĂ©nir et distribuer 175 manteaux aux Ă©lĂšves de l’école St. Agnes Ă  Catonsville. En tout, plus de 1 200 conseils aux États-Unis et au Canada ont participĂ© au programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb cet hiver, donnant un nombre record de 286 728 manteaux aux enfants dans le besoin. Plus de 1,5 million de nouveaux manteaux d’hiver ont Ă©tĂ© distribuĂ©s dans le cadre du programme depuis son lancement en 2009. B

Les Chevaliers de Porto Rico, menĂ©s par le dĂ©putĂ© d’État Carlos HernĂĄndez (troisiĂšme Ă  partir de la droite), avec l’évĂȘque MĂĄrio Spaki (centre) de ParanavaĂ­, au BrĂ©sil, et le pĂšre franciscain Dinh Ahn Nhue (Ă  droite), secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral de l’Union pontificale missionnaire, devant un portrait du bienheureux Carlos Manuel RodrĂ­guez Santiago dans la maison de retraite Juan Diego du diocĂšse de Ponce, le 21 novembre.

missionnaires lors de leurs visites dans les villes voisines pour rencontrer les membres de la communautĂ© et partager l’Évangile, les 22 et 23 novembre. B

LE

Des leçons sur le leadership de saint Joseph

Le message initial de l’ange Ă  saint Joseph dans son rĂȘve doit avoir Ă©tĂ© un choc (voir Matthieu 1, 20). S’il obĂ©it Ă  l’ange, il mariera une femme dont le cƓur, l’ñme et le corps ont Ă©tĂ© entiĂšrement revendiquĂ©s par Dieu et donnĂ©s exclusivement Ă  lui. Qui Ă©tait Joseph de Nazareth pour diriger une femme qui Ă©tait si sainte et pour ĂȘtre la tĂȘte d’une famille dont l’enfant a Ă©tĂ© conçu par l’Esprit Saint? Comment pourrait-il diriger ceux qui Ă©taient meilleurs que lui?

La Bible ne dit jamais que Joseph savait comment diriger sa Sainte Famille, mais c’est tout de mĂȘme ce qu’il a fait. Il a pris des dĂ©cisions qui devaient ĂȘtre prises, sauvant ainsi la vie du Sauveur du flĂ©au d’HĂ©rode. Chaque jour, il a rĂ©pondu aux besoins de sa famille, donnant du pain pour nourrir le garçon qui donnerait un jour son corps pour nourrir le monde. Il aimait sa famille, enseignant au crĂ©ateur du monde comment vivre dans ce monde.

Saint Joseph nous enseigne que le leadership n’est pas tant un acte de supĂ©rioritĂ©, mais plutĂŽt un acte de service. Le leadership ne consiste pas Ă  donner des choses que nous n’avons pas; il s’agit plutĂŽt de donner tout ce que nous avons. Comme saint Joseph, nous sommes parfois appelĂ©s Ă  obĂ©ir et Ă  diriger, mĂȘme si nous nous sentons indignes ou mal outillĂ©s. B — Le pĂšre Nathan Cromly, un prĂȘtre de l’archevĂȘchĂ© de Denver, est prĂ©sident du St. John Institute, auteur de Coached by St. Paul: Lessons in Transformation (Scepter Press, 2024) et membre du Conseil 14398 Msgr. Omer V. Foxhoven Ă  Englewood, au Colorado.

Partager la foi dans les petites choses

MĂȘme les gestes les plus simples remplis de foi peuvent avoir une incidence sur nos enfants

Par Mike Aquilina

QUAND MON PÈRE quittait la maison, il avait habituellement un cigare dans la bouche et un chapeau sur la tĂȘte. Il n’était du genre Ă  porter des casquettes de baseball ou des tuques tricotĂ©es. Il portait de vrais chapeaux : des chapeaux mous, des chapeaux pork-pie, des Stetsons. Et c’est Ă  ces chapeaux que je dois probablement ma foi en la PrĂ©sence rĂ©elle.

Quand mon pĂšre et moi quittions la maison, Ă  pied ou en voiture, il tirait son chapeau lorsque nous croisions une Ă©glise catholique. À un moment donnĂ©, j’ai dĂ» lui demander pourquoi il faisait cela, et il doit m’avoir expliquĂ© que c’était sa façon d’honorer JĂ©sus prĂ©sent dans le tabernacle de cette Ă©glise.

Mais cette conversation doit avoir eu lieu trĂšs tĂŽt dans ma vie, parce que je n’en ai aucun souvenir. Ce dont je me souviens, c’est le geste. Chaque fois que mon pĂšre tirait son chapeau, je savais que JĂ©sus Ă©tait proche et que la proximitĂ© de JĂ©sus Ă©tait importante pour mon pĂšre.

Mon pĂšre Ă©tait un homme de peu de mots. Il Ă©tait aussi susceptible de discuter avec moi de sa vie spirituelle que de sa vie sexuelle. Mais qu’y avait-il vraiment Ă  dire Ă  ce sujet? J’étais le plus jeune de ses sept enfants et nĂ© lorsque mes deux parents avaient 47 ans. Il n’y avait rien d’autre Ă  dire.

Et en ce qui concerne la PrĂ©sence rĂ©elle
 eh bien, je voyais mon pĂšre tirer son chapeau chaque fois qu’il passait devant une Ă©glise. Il n’y avait rien d’autre Ă  dire.

Il en disait beaucoup, par de petits gestes, avec son langage corporel. Lors du dimanche des Rameaux, il passait des heures Ă  tisser des feuilles en croix

pour ses enfants. Il se levait tĂŽt chaque dimanche et allait Ă  la messe avec nous. Il s’assoyait, se levait et s’agenouillait. Il n’était pas non plus notre seul exemple. Dans le souvenir le plus marquant que j’ai de ma mĂšre, elle tient un balai dans sa main droite et un chapelet dans sa main gauche, murmurant des « Je vous salue, Marie » tout en capturant la poussiĂšre derriĂšre les radiateurs de notre appartement.

Le balai, les cigares, les feuilles de palmier et les vrais chapeaux. VoilĂ  comment mes parents m’ont transmis la foi. Dans ma mĂ©moire, ces objets sont comme des icĂŽnes ou des mĂ©dailles. Ils sont des signes visibles de quelque chose d’invisible et de profond, qui me rappellent l’amour de Dieu, comme il m’a Ă©tĂ© transmis par mes parents.

Les pĂšres du Concile Vatican II ont Ă©crit que la spiritualitĂ© des laĂŻcs « doit revĂȘtir des caractĂ©ristiques particuliĂšres suivant les conditions de vie de chacun : vie conjugale et familiale » (Apostolicam actuositatem, 4).

Quelles sont les « petites choses » qui feront penser vos enfants à votre foi catholique? B

MIKE AQUILINA est l’auteur de nombreux livres et membre du Conseil 12043 Corpus Christi à Bridgeville, en Pennsylvanie. Mike et sa femme, Terri, ont six enfants et sept petits-enfants.

Qu’est-ce que la rĂ©partition des actifs et pourquoi est-ce important?

La « rĂ©partition des actifs » est simplement de construire un portefeuille Ă  partir d’une combinaison prĂ©cise d’actifs – actions, investissements Ă  revenu fixe (obligations), liquiditĂ©s – dans le but d’obtenir un profil de risque/rendement optimal. ConsidĂ©rez la rĂ©partition des actifs comme la mise en Ɠuvre pratique de la diversification, qui elle-mĂȘme est une stratĂ©gie d’attĂ©nuation des risques. La proportion attribuĂ©e Ă  un type d’actif variera pour diffĂ©rents investisseurs, selon les objectifs

en matiĂšre de risque et de rendement, les horizons et les contraintes uniques de chaque personne. Mais en gĂ©nĂ©ral, la rĂ©partition des actifs tient compte des donnĂ©es historiques (comme la volatilitĂ© du marchĂ©) et d’autres donnĂ©es comme les taux d’intĂ©rĂȘt, la politique fiscale actuelle et les principes Ă©conomiques. Ces facteurs peuvent avoir des rĂ©percussions diffĂ©rentes dans toutes les catĂ©gories d’actifs et le portefeuille qui en rĂ©sulte dĂ©pendra entiĂšrement des donnĂ©es (hypothĂšses) utilisĂ©es.

L’un des principaux avantages de la rĂ©partition des actifs est qu’elle impose la discipline. L’examen pĂ©riodique de la rĂ©partition des actifs dans votre portefeuille, comme un compte de retraite, et le repositionnement des actifs au besoin, peuvent vous aider Ă  atteindre vos objectifs financiers Ă  long terme (et Ă  dormir sur vos deux oreilles).

Il y a un dicton familier, que Yogi Berra

Aidez votre conjoint Ă  atteindre le paradis

MalgrĂ© les Ă©checs humains, le mariage incarne l’amour du Christ sur la croix pour l’Église

Par Edward Sri

QUAND J’ÉTAIS CÉLIBATAIRE , j’ai entendu dire que le mariage chrĂ©tien consiste Ă  faire entrer son conjoint au paradis. Lorsque Beth et moi nous sommes fiancĂ©s, les idĂ©aux nobles de la priĂšre quotidienne et de sacrifice pour son bien-ĂȘtre spirituel m’ont inspirĂ©. Toutefois, au fil du temps, j’ai rĂ©alisĂ© que la principale façon d’aider Beth Ă  atteindre le paradis est en fait ce qui suit : Chaque jour de sa vie, elle doit m’endurer!

Je le dis en plaisantant, mais il y a une vĂ©ritĂ© profonde ici. Dans le mariage, Dieu rĂ©unit deux ĂȘtres humains dĂ©chus dans une union intense et durable, dans laquelle toutes nos excentricitĂ©s, nos fautes et nos pĂ©chĂ©s ressortent. Il est inĂ©vitable que nous nous mĂ©prenions, que nous nous blessions et que nous nous dĂ©cevions l’un l’autre. Dans le mariage et la vie familiale, nous avons une multitude d’occasions de grandir dans l’humilitĂ©, la patience, la gĂ©nĂ©rositĂ© et le pardon, et d’aimer plus entiĂšrement comme JĂ©sus, mĂȘme lorsqu’il ne recevait rien en retour.

aurait dit : « Faire des prĂ©dictions est difficile, surtout Ă  propos de l’avenir ». Compte tenu de l’incertitude et de toutes les variables en jeu, il est difficile de prĂ©voir les rendements. Pourtant, en tant qu’investisseurs, nous devons prendre les meilleures dĂ©cisions possibles, en fonction des renseignements que nous avons.

Visitez le site kofc.org/financesfamiliales pour obtenir des ressources et de plus amples renseignements. B — Douglas Riley, CFA, est le gestionnaire de portefeuille principal des stratĂ©gies d’actions Ă  grande capitalisation des gestionnaires d’actifs des Chevaliers de Colomb et le prĂ©sident du comitĂ© de rĂ©partition des actifs de la sociĂ©tĂ©.

Pensez Ă  ce que JĂ©sus a ressenti le jour du Vendredi saint, lorsqu’il a le mieux incarnĂ© l’amour. Il s’est senti oubliĂ©, mal compris, seul, blessĂ©, rejetĂ©, abandonnĂ©. Si nous sommes honnĂȘtes, ces mĂȘmes sentiments ne sont-ils pas souvent ressentis mĂȘme dans les meilleurs mariages?

La plupart d’entre nous avons certaines sensibilitĂ©s dans notre relation avec notre conjoint. Nous pouvons les considĂ©rer comme des aspects frustrants de notre mariage ou les voir aussi comme des moments de rencontre divine. Nous pouvons demander Ă  JĂ©sus comment il nous invite, par cette blessure, cette frustration ou cette dĂ©ception, Ă  prendre son cƓur et Ă  l’aimer dans notre bien-aimĂ©, Ă  aimer davantage comme il nous aime. B

EDWARD SRI est vice-président principal de la mission apostolique pour FOCUS et membre du Conseil 10205 St. Thomas More à Littleton, au Colorado. Son épouse Beth et lui sont les auteurs de The Good, the Messy and the Beautiful: The Joys and Struggles of Real Married Life (Ascension Press, 2022).

La résurrection de Notre-Dame

Prise dans les flammes il y a cinq ans, la cathédrale de Paris, récemment restaurée, ravive la ferveur religieuse en France.

Par SolÚne Tadié

La cathédrale Notre-Dame de Paris en lumiÚres lors de la célébration de réouverture le 7 décembre 2024.

L’emblĂ©matique cathĂ©drale Notre-Dame de Paris a officiellement rouvert ses portes au public Ă  l’issue d’une cĂ©rĂ©monie qui s’est dĂ©roulĂ©e dans la soirĂ©e du 7 dĂ©cembre 2024, la veille de la fĂȘte de l’ImmaculĂ©e Conception. Cinq ans aprĂšs l’incendie qui a consumĂ© son toit et sa flĂšche sous les yeux consternĂ©s du monde entier, les cloches de la cathĂ©drale ont rompu leur silence et ont rĂ©sonnĂ© dans le ciel de Paris. Quelque 1 500 personnes, dont 40 chefs d’État, ont assistĂ© Ă  la cĂ©rĂ©monie, qui a Ă©tĂ© retransmise en direct partout dans le monde.

L’émotion des catholiques français avait dĂ©jĂ  atteint son paroxysme lorsque, quelques semaines plus tĂŽt, le 15 novembre, la cĂ©lĂšbre statue de la Vierge du pilier, miraculeusement Ă©pargnĂ©e par les flammes le 15 avril 2019, avait Ă©tĂ© la premiĂšre Ă  faire son retour au cƓur de la cathĂ©drale. À cette occasion, une procession aux flambeaux organisĂ©e en partie par les Chevaliers de Colomb de France s’est Ă©lancĂ©e dans les rues de la capitale depuis l’église Saint-Germain-l’Auxerrois, portant une rĂ©plique de la statue vĂ©nĂ©rĂ©e du 14e siĂšcle (tandis que l’original Ă©tait conduit Ă  la cathĂ©drale). L’Ordre a Ă©galement Ă©tĂ© reprĂ©sentĂ© dans le processus de reconstruction de la cathĂ©drale en la personne de Jean-Baptiste Bonhoure, le charpentier chargĂ© de reconstruire la charpente de la nef et du chƓur, ainsi que celle de deux beffrois (voir page 15).

Pour Arnaud BouthĂ©on, DĂ©putĂ© territorial de France, l’engouement suscitĂ© par la rĂ©ouverture de Notre-Dame est une occasion unique d’évangĂ©lisation, qui appelle l’Église catholique de France Ă  agir de maniĂšre Ă©nergique.

« Ce moment de joie confirme la vitalitĂ© du christianisme dans la vieille Europe, qui ne demande qu’à suivre plus intensĂ©ment sa vocation chrĂ©tienne », a dĂ©clarĂ© Arnaud BouthĂ©on.

Cette position a Ă©tĂ© reprise par le pape François lui-mĂȘme qui, dans une lettre lue par Mgr Celestino Migliore, le nonce apostolique en France, lors de la cĂ©rĂ©monie de rĂ©ouverture, a invitĂ© « tous les baptisĂ©s qui entreront avec joie dans cette cathĂ©drale Ă  ressentir une lĂ©gitime fiertĂ©, et Ă  se rĂ©approprier leur hĂ©ritage de foi ».

Le Saint-PĂšre a ajoutĂ© : « Puisse donc la renaissance de cette admirable Ă©glise constituer un signe prophĂ©tique du renouveau de l’Église en France ».

LA MÉMOIRE CHRÉTIENNE RETROUVÉE

Si l’enjeu est aussi important, c’est parce que la cathĂ©drale NotreDame, ĂągĂ©e de 850 ans, est elle-mĂȘme indissociable du destin de la France, connue sous le nom de « fille aĂźnĂ©e de l’Église », et de son peuple. Ce chef-d’Ɠuvre de l’architecture gothique mĂ©diĂ©vale, dont la construction a durĂ© prĂšs de 200 ans, a servi de toile de fond lors de nombreux Ă©vĂ©nements historiques majeurs au fil des siĂšcles, depuis le rĂšgne du roi Louis IX au 13e siĂšcle, qui a dĂ©posĂ© la Sainte Couronne d’épines dans la cathĂ©drale, jusqu’à la RĂ©volution française au 18e siĂšcle, lorsque la cathĂ©drale a Ă©tĂ© saisie et profanĂ©e. RestaurĂ©e au 19e siĂšcle, Notre-Dame est devenue un monument national dont l’Église catholique est le locataire perpĂ©tuel. Jusqu’à l’incendie de 2019, Notre-Dame Ă©tait le site le plus visitĂ© de France, avec quelque 13 millions de visiteurs par an, loin devant la tour Eiffel.

« Depuis des siĂšcles, Notre-Dame est le tĂ©moin de l’histoire de France. La voir soudain en flammes, proche de l’effondrement, a Ă©tĂ© un vĂ©ritable traumatisme », se souvient le pĂšre Pierre Amar, aumĂŽnier territorial de la France. « Avec quelle Ă©motion nous avons rĂ©citĂ© notre chapelet le soir du 15 avril 2019, alors que les pompiers s’activaient pour sauver les tours ». L’évĂȘque de Nanterre, Mgr Matthieu RougĂ©, a bien rĂ©sumĂ© ce traumatisme national : « En un soir, la France se souvint qu’elle Ă©tait chrĂ©tienne ».

L’incendie a gĂ©nĂ©rĂ© un dĂ©bordement de condolĂ©ances et de cadeaux de partout dans le monde, avec quelque 340 000 donateurs de 150 pays ont investi environ 846 millions d’euros pour reconstruire le monument catholique. Les cinq annĂ©es de travaux et de rĂ©parations qui ont suivi ont mobilisĂ© 250 entreprises et des centaines d’artisans.

Au lendemain de la catastrophe, l’État français, qui en vertu de la loi de 1905 dĂ©finissant la sĂ©paration des Églises et de l’État, est propriĂ©taire de l’édifice et responsable de sa restauration, a dĂ©clarĂ© son intention de crĂ©er un « geste architectural contemporain » pour remplacer la flĂšche emblĂ©matique conçue par EugĂšne Viollet-le-Duc au 19e siĂšcle. Cette proposition a immĂ©diatement suscitĂ© un Ă©norme tollĂ©, tant en France qu’à l’étranger, y compris parmi les politiciens. EncouragĂ© par l’opinion publique, le SĂ©nat français a invalidĂ© la proposition de l’exĂ©cutif, exigeant que le toit et la flĂšche soient reconstruits selon le modĂšle original.

Pour de nombreux catholiques, ce sentiment unique entourant Notre-Dame, et cet attachement populaire Ă  son histoire reprĂ©sentent une extraordinaire possibilitĂ© d’évangĂ©lisation pour l’Église de France.

« La flĂšche, qui s’est effondrĂ©e devant le monde entier, est comme un doigt pointĂ© vers le ciel, un rappel de l’existence de Dieu et de la nĂ©cessitĂ© de la transcendance dans nos vies », pensait le pĂšre Pierre Amar, aprĂšs la restauration. « En nous faisant passer des cendres Ă  la lumiĂšre, Notre-Dame nous aide Ă  croire que rien n’est jamais perdu. Nous pouvons faire de chaque Ă©preuve une source de force. C’est la direction que nous indique le Christ, par sa mort sur la croix et sa rĂ©surrection dans la gloire ».

Mais l’occasion de renouveau et de réévangĂ©lisation ne va pas sans poser de problĂšmes, en particulier dans un contexte gĂ©nĂ©ral de dĂ©christianisation accrue et de perte de confiance envers l’institution ecclĂ©siale Ă  la suite des crises rĂ©centes liĂ©es aux abus sexuels. La question, selon Arnaud BouthĂ©on, est de savoir comment l’Église rĂ©agira.

À gauche : Les flammes ravagent le toit de la cathĂ©drale Notre-Dame le 15 avril 2019. ‱ À droite : Les membres jubilants de l’équipe d’artisans des Ateliers Perrault, dirigĂ©e par le membre des CdeC Jean-Baptiste Bonhoure, sur la charpente restaurĂ© du chƓur de la cathĂ©drale le 13 janvier 2024.

« Montrerons-nous au flux sans prĂ©cĂ©dent de touristes qui entre dans Notre-Dame qu’il s’agit d’un lieu saint et sacrĂ©? Allons-nous orienter ces touristes vers la priĂšre ou nous contenter de remplir l’espace comme des professionnels du spectacle? », se demande Arnaud BouthĂ©on. « L’écrivain français Charles PĂ©guy aimait parler d’une “douceur toute armĂ©e de fermetĂ©, et d’une fermetĂ© toute armĂ©e de douceur”. Si les visiteurs sont accueillis dans cette double perspective, cette nouvelle possibilitĂ© missionnaire peut faire de

« D’un point de vue culturel et existentiel, les gens se sentent perdus aujourd’hui, ce qui renforce l’effet d’attraction vers Notre-Dame. Comme l’a affirmĂ© le pape BenoĂźt XVI, l’Église grandit par l’attraction et non par le prosĂ©lytisme ».

la cathĂ©drale un laboratoire de ce qui pourrait se passer dans les annĂ©es Ă  venir en Occident. Il s’agit donc d’une grande responsabilitĂ©, et les mois et annĂ©es Ă  venir seront dĂ©terminants ».

LA LUMIÈRE DE L’ÉVANGILE

Les Chevaliers de Colomb français ont pris des initiatives pour rĂ©pondre Ă  cet appel missionnaire, avant mĂȘme l’incendie de 2019 et la dĂ©signation de la France comme territoire des Chevaliers de Colomb en 2020. DĂ©jĂ  actifs en France depuis 2013, notamment Ă  travers la participation des Chevaliers au PĂšlerinage Militaire International annuel Ă  Lourdes, les cinq premiers conseils en France ont Ă©tĂ© officiellement constituĂ©s en aoĂ»t 2016. On compte Ă  ce jour plus de 1 250 Chevaliers en France rĂ©partis sur 50 paroisses dans 22 diocĂšses.

La premiĂšre grande initiative des Chevaliers de France Ă  Notre-Dame s’est dĂ©roulĂ©e en 2017 et 2018 sous la forme d’un spectacle son et lumiĂšre intitulĂ© « Dame de CƓur ». RĂ©alisĂ©e par les membres de l’Ordre pour commĂ©morer le centenaire de la PremiĂšre Guerre mondiale, cette projection multicolore sur la façade de la cathĂ©drale a Ă©tĂ© vue par des centaines de milliers de personnes.

Depuis 2017, les Chevaliers de Paris contribuent Ă  l’organisation d’un pĂšlerinage annuel d’une journĂ©e pour les hommes, appelĂ© la Marche de saint Joseph, qui attire des centaines de participants. Ces derniers marchent ensemble dans Paris en portant une statue de saint Joseph et de l’Enfant JĂ©sus, au dĂ©part de Notre-Dame. Au cours de l’annĂ©e de saint Joseph en 2021, les

Le site de construction de la cathĂ©drale Notre-Dame avec sa nouvelle flĂšche est visible de l’autre cĂŽtĂ© de la Seine en fĂ©vrier 2024.

Chevaliers ont organisé la Grande marche de saint Joseph, un pÚlerinage à pied de 70 jours sur 950 km (590 miles), de Paris au sud de la France.

Plus rĂ©cemment, les Chevaliers ont participĂ© Ă  l’organisation de la procession aux flambeaux du 15 novembre avec la rĂ©plique de la cĂ©lĂšbre statue de la Vierge du pilier en direction de Notre-Dame.

« Une dizaine de Chevaliers Ă©taient prĂ©sents autour de la statue, guidant la procession Ă  travers une foule fervente », expliquait Arnaud BouthĂ©on, qui se trouvait parmi les Chevaliers prĂšs de la statue. « Pendant ce temps, dix autres Chevaliers distribuaient des images pieuses de la statue, ainsi que la priĂšre de conversion de l’écrivain français Paul Claudel ».

PrĂšs de 6 000 images ont Ă©tĂ© distribuĂ©es Ă  la main, dans le cadre d’une initiative d’évangĂ©lisation directe destinĂ©e aux pĂšlerins et aux autres personnes. De nombreuses personnes rencontrĂ©es par les Chevaliers dans les rues se sont Ă©galement jointes Ă  la procession et sont restĂ©es devant Notre-Dame pour une veillĂ©e d’action de grĂące et d’adoration du Saint-Sacrement.

Le 8 décembre, lors de la messe inaugurale de réouverture, le Grand Chevalier Hugues Desenfant du Conseil 18407 Saint José Luis Sanchez del Rio à Paris a été désigné pour porter la banniÚre de sa paroisse dans la cathédrale.

Pour Arnaud BouthĂ©on, l’« aventure » des Chevaliers de Colomb en France ne fait que commencer; elle repose sur un passĂ© qui a quelque chose Ă  dire au monde d’aujourd’hui, il s’agit avant tout de l’éternel message chrĂ©tien qui offre un antidote au dĂ©sarroi gĂ©nĂ©ralisĂ© des gens face au matĂ©rialisme postmoderne.

« D’un point de vue culturel et existentiel, les gens se sentent perdus aujourd’hui, ce qui renforce l’effet d’attraction vers NotreDame », a dĂ©clarĂ© Arnaud BouthĂ©on. « Comme l’a affirmĂ© le pape BenoĂźt XVI, l’Église grandit par l’attraction et non par le prosĂ©lytisme ».

Se souvenant d’une occasion qu’il a eue de monter sur la flĂšche de Notre-Dame en dĂ©cembre 2023, au milieu des Ă©chafaudages, Arnaud BouthĂ©on ajoutait : « Pour moi qui ai le vertige, ce fut une forme de dĂ©fi spirituel, voire un pĂšlerinage. ArrivĂ© au sommet, j’ai pris le temps de prier pour la mission des Chevaliers de Colomb en France et dans le monde, afin que du haut de Notre-Dame, de cette flĂšche, nous puissions continuer Ă  servir dans ce mĂȘme esprit missionnaire, en Ă©tant prĂȘts Ă  relever les dĂ©fis qui nous attendent ». B

SOLÈNE TADIÉ est la correspondante en Europe du National Catholic Register.

Mgr Laurent Ulrich, archevĂȘque de Paris, cĂ©lĂšbre la messe inaugurale de la cathĂ©drale Notre-Dame nouvellement restaurĂ©e, le 8 dĂ©cembre 2024. La statue de la Vierge de PitiĂ©, ou PietĂ , du sculpteur français Nicolas Coustou, datant du XVIIIe siĂšcle, se trouve Ă  l’arriĂšre-plan.

Le charpentier de Notre-Dame

La reconstruction du « joyau de Paris » est en grande partie le fruit du travail d’un Chevalier français et de son Ă©quipe d’artisans qualifiĂ©s

LE 8 DÉCEMBRE 2024 , les yeux du monde entier Ă©taient rivĂ©s sur Notre-Dame de Paris, restaurĂ©e dans toute sa splendeur aprĂšs cinq ans de travail laborieux. Jean-Baptiste Bonhoure, membre du Conseil 18406 Bienheureux NoĂ«l Pinot Ă  BĂ©huard, en France, Ă©tait prĂ©sent Ă  cette inauguration en tant que prĂ©sident des Ateliers Perrault, l’entreprise chargĂ©e de la reconstruction de la nef, du chƓur et des beffrois nord et du sud de la cathĂ©drale, vieille de 850 ans.

Pourtant, c’est la messe Ă  laquelle ont assistĂ©, une semaine plus tard, les 1 500 artisans qui ont travaillĂ© sur ce projet de restauration colossal, dont 50 charpentiers et menuisiers qualifiĂ©s de son entreprise, soit un quart de sa main-d’Ɠuvre, qui a Ă©meut profondĂ©ment Jean-Baptiste Bonhoure.

« La reconstruction de la cathĂ©drale a suscitĂ© un enthousiasme inouĂŻ au sein de l’entreprise », a-t-il dĂ©clarĂ©. « Ce n’est pas tous les jours qu’on a l’occasion de participer Ă  la reconstruction d’un Ă©difice qui perdurera des siĂšcles aprĂšs nous! »

Ce fut un projet exceptionnel Ă  plus d’un titre. SpĂ©cialisĂ©e dans la rĂ©novation de bĂątiments et de monuments historiques, l’entreprise s’est appuyĂ©e sur des outils de modĂ©lisation et de conception numĂ©riques, ainsi que sur la redĂ©couverte des techniques de construction mĂ©diĂ©vales. Les charpentiers ont travaillĂ© en Ă©troite collaboration avec les experts-forestiers, qui les ont aidĂ©s Ă  sĂ©lectionner environ 1 300 chĂȘnes, ĂągĂ©s de 150 Ă  200 ans, pour la reconstruction de la charpente du toit de Notre-Dame. De plus, pour prĂ©server le grain du bois et garantir la soliditĂ© de la construction, 60 haches mĂ©diĂ©vales ont Ă©tĂ© fabriquĂ©es pour Ă©quarrir des troncs d’arbres comme cela se faisait au XIIIe siĂšcle.

Il y a eu plusieurs moments marquants au cours de ce projet, notamment la bĂ©nĂ©diction des grumes par le recteur de la cathĂ©drale; une audience papale en dĂ©cembre 2023 au cours de laquelle le pape François a bĂ©ni les 35 charpentiers venus Ă  Rome et a reçu de Jean-Baptiste Bonhoure une hache en main propre, sans oublier le dernier geste traditionnel, lorsque le plus jeune artisan de l’entreprise a marquĂ© l’achĂšvement du travail de l’équipe en 2024 en dĂ©posant un bouquet de fleurs au sommet du beffroi.

« Tous ces moments forts resteront gravĂ©s dans nos mĂ©moires », a affirmĂ© Jean-Baptiste Bonhoure. « Certains de nos travailleurs l’ont vĂ©cu comme un parcours de conversion, d’autres ont approfondi leur foi, tandis que d’autres encore l’ont perçu comme le projet de construction le plus mĂ©morable de leur vie, qu’ils raconteront Ă  leurs enfants et leurs petits-enfants. »

Dans sa vie quotidienne d’artisan, mais aussi d’époux et de pĂšre de six enfants, la foi de Jean-Baptiste Bonhoure se traduit particuliĂšrement par sa dĂ©votion Ă  saint Joseph.

Le pape François reçoit une hache de Jean-Baptiste Bonhoure, prĂ©sident des Ateliers Perrault, au cours d’une audience au Vatican le 6 dĂ©cembre 2023. L’équipe d’artisans de Jean-Baptiste Bonhoure a conçu des outils mĂ©diĂ©vaux pour effectuer leurs travaux de restauration.

« Dans mon bureau, j’ai une statue du saint », explique-t-il, « et je laisse souvent des petites notes sous celle-ci avec des intentions de priĂšre. »

Ayant travaillĂ© auparavant sur le chĂąteau de Windsor et sur le palais de Buckingham en Angleterre, lorsqu’il n’est pas occupĂ© Ă  restaurer des bĂątiments historiques ou Ă  prendre soin de sa famille, Jean-Baptiste Bonhoure participe aux activitĂ©s de bienfaisance de son conseil. Par exemple, il se dĂ©place souvent avec ses frĂšres Chevaliers le samedi matin pour rencontrer et servir les personnes en situation d’itinĂ©rance dans sa communautĂ© et il rend rĂ©guliĂšrement visite Ă  des prisonniers dans le but de leur apporter une lueur d’espoir.

Pour un homme d’action comme Jean-Baptiste Bonhoure, ce qui l’a attirĂ© Ă  se joindre Ă  l’Ordre en 2022, c’était de voir les membres mettre leur foi en action en rendant service.

« Je me suis joint aux Chevaliers pour aider Ă  servir la communauté », dit-il, « tout en renforçant ma foi catholique avec un groupe d’hommes de toutes gĂ©nĂ©rations. » B

— Matthieu Noli est un romancier et un journaliste basĂ© Ă  Paris, oĂč il est membre du Conseil 16910 Saint-Martin-de-Tours.

Sur les traces du FONDATEUR

Ouverture d’une nouvelle maison de formation sacerdotale, Ă  l’endroit oĂč le bienheureux Michael McGivney a terminĂ© ses Ă©tudes

En juin 1873, Michael J. McGivney est retournĂ© Ă  Waterbury, au Connecticut, aprĂšs la mort subite de son pĂšre. Ses Ă©tudes de sĂ©minariste au CollĂšge Sainte-Marie Ă  MontrĂ©al avaient pris fin abruptement et il n’avait pas les moyens de les continuer. Plus tard cet Ă©tĂ©-lĂ , l’évĂȘque Francis McFarland de Hartford a obtenu du financement pour Michael, 21 ans, afin qu’il puisse reprendre ses Ă©tudes au sĂ©minaire St. Mary’s, au centre-ville de Baltimore. Pendant les quatre prochaines annĂ©es, jusqu’à son ordination en 1877, la vie spirituelle et la formation intellectuelle et pastorale de Michael McGivney ont Ă©tĂ© nourries par la priĂšre et la messe quotidiennes dans la chapelle Presentation of the Blessed Virgin Mary du sĂ©minaire, oĂč il servait Ă©galement comme sacristain.

Quelque 150 ans plus tard, dans la mĂȘme chapelle historique, une nouvelle maison de formation sacerdotale, nommĂ©e en l’honneur de cet humble prĂȘtre du Connecticut et fondateur des Chevaliers de Colomb, a Ă©tĂ© officiellement inaugurĂ©e le 23 janvier par l’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori. La Blessed Michael J. McGivney Propaedeutic House of Formation (maison de formation propĂ©deutique du bienheureux Michael J. McGivney), situĂ©e Ă  cĂŽtĂ© de la chapelle, accueille les sĂ©minaristes de premiĂšre annĂ©e dans le cadre d’une nouvelle Ă©tape propĂ©deutique, ou prĂ©paratoire, de la formation obligatoire dans tous les sĂ©minaires catholiques.

« Il est tout Ă  fait appropriĂ© que cette maison porte le nom du bienheureux Michael McGivney, parce que pendant l’annĂ©e propĂ©deutique, nous aidons les sĂ©minaristes
 Ă  dĂ©velopper une vie de priĂšre, Ă  dĂ©velopper leur humanitĂ©, Ă  dĂ©velopper leur propre version unique de la ressemblance individuelle de Dieu », a dit l’archevĂȘque Lori dans son discours.

Parmi les personnes prĂ©sentes Ă  la cĂ©rĂ©monie d’inauguration figuraient le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly; le pĂšre Daniel Moore,

supérieur provincial des Sulpiciens; le pÚre sulpicien Shawn Gould, directeur de la maison McGivney; le pÚre oblat James Yeakel, coordonnateur de la maison; et les sept séminaristes qui séjournent à la maison.

Dans son discours, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a mentionnĂ© que l’abbĂ© McGivney accomplissait quotidiennement ses obligations sacerdotales avec humilitĂ© et simplicitĂ©.

« Il a toujours cherchĂ© Ă  travailler pour le bien des gens », a affirmĂ© le Chevalier suprĂȘme. « Je pense qu’il est le modĂšle parfait pour les jeunes hommes appelĂ©s Ă  [une vocation sacerdotale], et pour les jeunes hommes qui s’engagent dans leurs Ă©tudes au sĂ©minaire. »

Selon le pĂšre Gould, la prĂ©sence de l’abbĂ© McGivney peut ĂȘtre ressentie partout.

« Obtenir son intercession est une grande bĂ©nĂ©diction pour nous », dit le pĂšre Gould, alors que lui et les sept sĂ©minaristes dĂ©couvrent les particularitĂ©s du bĂątiment nouvellement rĂ©novĂ©, qu’ils appellent maintenant leur chez-soi. « C’est merveilleux d’avoir cette premiĂšre Ă©tape de formation sur le site du sĂ©minaire original. »

« PRÊTS À TOUT ENSEMBLE »

Le sĂ©minaire St. Mary’s a Ă©tĂ© fondĂ© en 1791 par la Compagnie des prĂȘtres de Saint-Sulpice, une communautĂ© française de prĂȘtres diocĂ©sains se consacrant Ă  la formation sacerdotale, sur l’invitation de l’évĂȘque John Carroll, premier Ă©vĂȘque de Baltimore, le premier diocĂšse des États-Unis. La premiĂšre classe Ă©tait composĂ©e de seulement cinq sĂ©minaristes, mais lorsque Michael McGivney a frĂ©quentĂ© l’établissement 82 ans plus tard, le premier sĂ©minaire du pays avait formĂ© et ordonnĂ© des centaines de prĂȘtres.

L’abbĂ© McGivney Ă©tait reconnaissant pour la formation exceptionnelle qu’il a reçue Ă  St. Mary’s, en particulier celle qu’il a reçue du pĂšre sulpicien, Alphonse Magnien, avec qui il a maintenu une correspondance chaleureuse.

Ci-dessus : Le pĂšre sulpicien Shawn Gould (Ă  gauche), directeur de la Blessed Michael J. McGivney Propaedeutic House of Formation Ă  Baltimore, prie les vĂȘpres avec des sĂ©minaristes de premiĂšre annĂ©e le 15 aoĂ»t 2024, jour de la fĂȘte de l’Assomption de la Sainte Vierge Marie, dans la chapelle historique oĂč Michael McGivney a priĂ© lorsqu’il Ă©tait sĂ©minariste. ‱ En regard : Michael McGivney, vers 1877, pendant ses annĂ©es de formation au sĂ©minaire St. Mary’s Ă  Baltimore.

Dans une lettre adressĂ©e au pĂšre Magnien le 21 octobre 1878, rĂ©digĂ©e au cours de sa premiĂšre annĂ©e Ă  titre de prĂȘtre Ă  l’église St. Mary’s de New Haven, au Connecticut, il Ă©crit : « Je vous souhaite, ainsi qu’aux pĂšres de St. Mary’s, toutes les bĂ©nĂ©dictions. Je demeure comme toujours un fils heureux et aimant de mon ancien sĂ©minaire. »

En 1929, le sĂ©minaire s’est Ă©largi pour inclure son campus Roland Park actuel Ă  environ huit kilomĂštres au nord; en 1974, le sĂ©minaire a Ă©tĂ© consolidĂ© et rebaptisĂ© St. Mary’s Seminary & University. L’ancien bĂątiment du sĂ©minaire sur la rue Paca a Ă©tĂ© dĂ©moli, mais sa chapelle, inaugurĂ©e en 1808 par l’archevĂȘque John Carroll, demeure sur le site historique, tout comme la maison Mother Seton originale, oĂč sainte Elizabeth Ann Seton a fondĂ© son premier pensionnat pour filles en 1809.

Un ancien couvent sur le site historique qui a ensuite Ă©tĂ© utilisĂ© comme centre d’information touristique a Ă©tĂ© complĂštement rĂ©novĂ© pour crĂ©er la maison McGivney, qui comprend 12 chambres individuelles pour les sĂ©minaristes, deux appartements pour le directeur et le coordonnateur, des espaces communs et une chapelle d’adoration. Le projet de rĂ©novation a pris deux ans.

« Ils ont Ă©tĂ© en mesure de crĂ©er un espace vraiment conçu pour une petite communauté », explique le pĂšre Gould, 48 ans. « Il s’agira toujours d’un petit programme, afin que les sĂ©minaristes apprennent Ă  mieux se connaĂźtre. Nous sommes prĂȘts Ă  tout ensemble. »

Tout comme la nouvelle rĂ©sidence, l’étape de formation propĂ©deutique est un nouveau programme demandĂ© par le pape François en 2016 et mandatĂ© dans la sixiĂšme Ă©dition du Program of Priestly Formation (programme de formation sacerdotale) promulguĂ© par la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques catholiques des États-Unis en 2023.

Le programme trouve ses fondements dans les documents du Concile Vatican II et dans l’exhortation apostolique de 1992 du pape Jean-Paul II, Pastores Dabo Vobis (Je vous donnerai des pasteurs), qui ont exprimĂ© la nĂ©cessitĂ© d’une annĂ©e prĂ©paratoire pour les sĂ©minaristes en raison de l’évolution rapide des contextes culturels. Le programme de formation sacerdotale met donc l’accent sur les fondements humains et spirituels nĂ©cessaires pour s’engager dans la formation sacerdotale dans le contexte actuel : « Il y a beaucoup de jeunes hommes gĂ©nĂ©reux ouverts Ă  l’appel Ă  la prĂȘtrise, qui ont nĂ©anmoins besoin d’une prĂ©paration plus intensive avant qu’ils ne soient prĂȘts Ă  entamer l’étape de la vocation de disciple; ainsi, une Ă©tape propĂ©deutique avant l’étape de la vocation de disciple est essentielle » (PPF § 119).

Le pĂšre Gould explique que la phase propĂ©deutique assure la formation dans quatre aspects clĂ©s : l’aspect humain, l’aspect spirituel, l’aspect intellectuel et l’aspect pastoral.

« Dans le cadre de ce programme, les hommes deviennent plus conscients de soi et plus en contrĂŽles d’eux-mĂȘmes pour mieux donner d’eux-mĂȘmes », dit-il.

Photo par Daniel Kucin Jr.

SE DÉVELOPPER DANS LA COMMUNAUTÉ

Les sept sĂ©minaristes de la premiĂšre annĂ©e du programme sont ĂągĂ©s de la vingtaine Ă  la cinquantaine. Ils viennent de l’archevĂȘchĂ© de Baltimore et des diocĂšses d’Erie, de Scranton, de Wilmington et de Buffalo.

« La culture dans laquelle j’ai grandi Ă©tait tellement diffĂ©rente », affirme le pĂšre Yeakel, 75 ans, le coordonnateur de la maison McGivney. « J’ai demandĂ© [aux nouveaux sĂ©minaristes] de quelle gĂ©nĂ©ration ils font partie – gĂ©nĂ©ration Z, gĂ©nĂ©ration Y, gĂ©nĂ©ration X – et comment ils ont Ă©tĂ© perçus par les autres. Pour moi, ce fut une rĂ©vĂ©lation. »

En tant que coordonnateur, le pĂšre Yeakel explique que son rĂŽle est d’aider les sĂ©minaristes Ă  dĂ©velopper leur spiritualitĂ© humaine, en les aidant Ă  apprendre, par exemple, Ă  gĂ©rer leurs Ă©motions et Ă  prendre soin de leur santĂ© physique et mentale.

« En plus de certains travaux de cours, les rĂ©sidents consacrent une grande partie de leur temps Ă  la priĂšre, aux Écritures et Ă  la spiritualité », affirme le pĂšre Yeakel, qui est membre du Conseil 17759 Blessed Michael McGivney, qui a Ă©tĂ© constituĂ© au sĂ©minaire en 2022. Le programme suit le calendrier d’une annĂ©e scolaire normale, avec une pause pendant le congĂ© de NoĂ«l. Les journĂ©es commencent Ă  7 h dans la chapelle pour la mĂ©ditation, suivie des priĂšres matinales et du petit dĂ©jeuner; les rĂ©sidents participent Ă©galement Ă  la messe quotidienne. Le reste de la journĂ©e est consacrĂ© Ă  des cours de formation, Ă  l’orientation et aux loisirs. La priĂšre du soir a lieu Ă  21 h, suivie d’une pĂ©riode de « grand silence » de 21 h 30 Ă  5 h 30.

« En raison de mon expĂ©rience dans l’armĂ©e, ce mode de vie est familier pour moi », affirme Kaya Manizade, 28 ans, un sĂ©minariste du diocĂšse de Wilmington. DiplĂŽmĂ© de l’AcadĂ©mie militaire amĂ©ricaine Ă  West Point, dans l’état de New York, Kaya a travaillĂ© cinq ans comme officier du renseignement militaire et a rejoint l’Église aprĂšs avoir rencontrĂ© des catholiques Ă  West Point.

« J’ai l’impression d’ĂȘtre lĂ  oĂč je suis censĂ© ĂȘtre », dit Kaya, membre du Conseil 3489 St. Francis de Sales Ă  Salisbury, au Maryland. « Cet environnement favorise vraiment la camaraderie. »

Chacun des hommes a des tùches ménagÚres. Bien que leurs repas du soir sont préparés pour eux pendant la semaine, ils sont responsables de leur propre petit déjeuner et dßner. Ils font aussi la lessive et nettoient leurs propres chambres et salles de bains.

« Ils nous tiennent occupĂ©s », affirme Tyler Smart, un sĂ©minariste du diocĂšse d’Erie. Ayant travaillĂ© comme physiothĂ©rapeute adjoint pendant six ans, il est content d’avoir finalement rĂ©pondu Ă  l’appel du Seigneur et de s’ĂȘtre inscrit au sĂ©minaire, bien qu’il admet que cela est parfois difficile.

« Je me rappelle toujours de demander à Dieu de me donner la grùce », dit Tyler, 26 ans, qui est membre du Conseil 1446 Joseph J. Fitzmartin à Greenville, en Pennsylvanie. « Tout ce que nous avons dans la vie est un don. Lorsque vous vous en remettez à lui, tout se passe plus facilement. »

Les hommes travaillent Ă©galement en mission Ă  Baltimore dans le cadre de l’aspect pastoral de leur formation. Tyler fait du bĂ©nĂ©volat au Franciscan Center, un organisme sans but lucratif qui sert des repas gratuits et offre divers services Ă  ses clients.

« Vous Ă©tablissez des relations avec eux, alors ils se sentent Ă  l’aise de parler et de s’ouvrir au sujet de leurs difficultĂ©s », dit Tyler.

Ci-dessus : L’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori, accompagnĂ© par le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, bĂ©nit l’autel oratoire de la McGivney House of Formation pendant la cĂ©rĂ©monie de consĂ©cration du 23 janvier. ‱ En regard : L’archevĂȘque Lori discute avec les sĂ©minaristes Luca LaNasa (Ă  gauche), Tyler Smart et Mark Boegner lors d’une rĂ©ception aprĂšs la consĂ©cration et la bĂ©nĂ©diction.

« En milieu urbain, il y a tellement un manque de communautĂ©. Je crois que l’exemple d’unitĂ© et de charitĂ© de l’abbĂ© McGivney s’applique vraiment Ă  nous alors que nous nous efforçons d’établir des liens avec ceux qui en ont besoin. »

DES PÈLERINS AVEC UNE MISSION

De courts pĂšlerinages ont Ă©galement jouĂ© un rĂŽle important dans la formation des rĂ©sidents de la maison McGivney. En novembre dernier, le groupe a fait un voyage de deux jours au Connecticut, en visitant des endroits liĂ©s Ă  la vie et au ministĂšre de l’abbĂ© McGivney, y compris son lieu de naissance Ă  Waterbury, l’église St. Mary’s Ă  New Haven, le lieu de fondation de l’Ordre, et d’autres Ă©glises oĂč il a servi, ainsi que le Centre de pĂšlerinage du bienheureux Michael McGivney.

« Les pĂšlerinages offrent une expĂ©rience trĂšs concrĂšte », explique le pĂšre Gould, qui est membre du Conseil 3788 St. BedePius X Ă  Ingleside, en Illinois. « Cela nous permet d’en apprendre davantage sur la vie des saints. Tout le monde avait entendu parler de l’abbĂ© McGivney, par exemple, mais nous n’en savions pas beaucoup sur sa vie. »

En plus du Connecticut, le groupe a visitĂ© le sanctuaire national St. Elizabeth Ann Seton Ă  Emmitsburg, au Maryland, et le sanctuaire national Saint Jean-Paul II Ă  Washington, D.C. À la fin de l’annĂ©e scolaire, le groupe fera un pĂšlerinage marial en France pour visiter de nombreux sanctuaires, y compris la cathĂ©drale NotreDame Ă  Paris, Notre-Dame-de-Chartres et le sanctuaire NotreDame-de-Lourdes.

« Aller au Connecticut nous a vraiment aidĂ©s Ă  en apprendre davantage sur l’abbĂ© McGivney », affirme Kaya. « J’ai rejoint les Chevaliers en GĂ©orgie, lorsque j’étais dans l’armĂ©e, et j’ai aimĂ© la fraternitĂ©. Mais je ne comprenais pas l’ampleur de l’organisation. C’est seulement lorsque j’ai visitĂ© le siĂšge social que j’ai compris Ă  quel point il s’agit d’une grande organisation. »

Mark Boegner, sĂ©minariste de l’archevĂȘchĂ© de Baltimore et membre du Conseil 13295 Sedes Sapientiae Ă  College Park,

au Maryland, a également été ému pendant le pÚlerinage au Connecticut.

« Maintenant, ĂȘtre Ă  la maison McGivney et prier dans la chapelle originale oĂč il a priĂ© revĂȘt encore plus de sens », dit Mark, 23 ans. Dans son discours lors de la consĂ©cration du 23 janvier, le Chevalier SuprĂȘme Kelly a racontĂ© une anecdote au sujet d’un pĂšlerinage Ă  Rome.

« Il y a plusieurs annĂ©es, l’archevĂȘque Lori et moi Ă©tions en rencontre avec le pape François, et nous lui avons parlĂ© de l’abbĂ© McGivney et de sa personnalitĂ©. Le pape François a dit que nous avons besoin de prĂȘtres comme lui. »

Le Chevalier suprĂȘme a ensuite dit : « C’est notre espoir au nom des 2,1 millions de membres des Chevaliers de Colomb que vous aurez des prĂȘtres comme l’abbĂ© McGivney. Et je crois que cette maison propĂ©deute est un Ă©lĂ©ment de base si important dans cette formation. Un seul prĂȘtre peut faire une Ă©norme diffĂ©rence. » B

KATIE V. JONES est journaliste pour le Catholic Review, le journal d’information officiel de l’archevĂȘchĂ© de Baltimore.

Ci-dessus : La chapelle Presentation of the Blessed Virgin Mary, la chapelle originale du sĂ©minaire St. Mary’s, sur la rue North Paca Ă  Baltimore, Ă  cĂŽtĂ© de la nouvelle maison de formation. Encart : La chapelle, qui autrefois avait un clocher en bois, vers 1890.

« POURQUOI NOUS MARCHONS »

Les Chevaliers de Colomb marchent en défense de la vie humaine avec des dizaines de milliers de personnes à Washington

Par le personnel de Columbia

Le 24 janvier, les dĂ©fenseurs de la vie se sont dĂ©placĂ©s par milliers pour la 52e Marche pour la vie annuelle Ă  Washington, D.C. afin de militer pour des lois fĂ©dĂ©rales pro-vie et protester paisiblement contre les lois permissives sur l’avortement qui existent encore dans de nombreux Ă©tats depuis le renversement de l’arrĂȘt Roe c. Wade en 2022, certains permettant mĂȘme l’avortement volontaire Ă  toutes les Ă©tapes de la grossesse.

Les Chevaliers de Colomb et les familles reprĂ©sentant de nombreux conseils de partout au pays ont portĂ© des affiches « Love Life, Choose Life » (Aimez la vie, choisissez la vie) des Chevaliers de Colomb, tandis que les Chevaliers de la Virginie ont agi Ă  titre de prĂ©vĂŽts pour l’évĂ©nement annuel. Andrew Hodgson, grand Chevalier du Conseil 6568 de l’UniversitĂ© du Wisconsin Ă  Madison, a menĂ© le serment d’allĂ©geance des États-Unis au rassemblement avant la marche sur l’Esplanade nationale.

Diverses personnes ont donné un discours lors du rassemblement, dont des législateurs, des militants pro-vie, des dirigeants religieux et des professionnels de la santé éminents.

Selon Jeanne Mancini, prĂ©sidente sortante du Fonds d’éducation et de dĂ©fense de la Marche pour la vie, le thĂšme de la marche de cette annĂ©e, « Life: Why We March » (La vie : pourquoi nous marchons) est un simple rappel.

« Notre mission est de changer les cƓurs et les esprits. Notre objectif est de rendre l’avortement impensable », a-t-elle dit. « Vos histoires nous aideront Ă  atteindre notre objectif. Pourquoi ĂȘtes-vous ici? Pourquoi ĂȘtes-vous pro-vie? Chacun d’entre vous a une raison d’ĂȘtre ici, et lorsque vous faites part de cette raison aux autres, votre tĂ©moignage fait une diffĂ©rence. »

Mme Mancini, qui occupe le poste de prĂ©sidente depuis 2012 et qui continuera de siĂ©ger au conseil d’administration de

la Marche pour la vie, a présenté sa successeure, Jennie Bradley Lichter. Une mÚre catholique, avocate et défenseure de longue date du caractÚre sacré de la vie humaine, Mme Lichter est entrée en fonction dans son nouveau rÎle le 1er février.

Dans son discours lors du rassemblement pour la Marche pour la vie, Mme Lichter a invité chaque personne à bùtir des communautés engagées à soutenir la vie.

« Lorsque vous rentrerez Ă  la maison, prenez quelques minutes pour apprendre Ă  connaĂźtre les ressources disponibles dans votre rĂ©gion pour les femmes enceintes qui ont besoin de soutien, car vous ne savez jamais quand quelqu’un dans votre vie pourrait vous parler d’une grossesse imprĂ©vue », a-t-elle dit. « Soyez prĂȘt Ă  ĂȘtre la voix qui leur dit qu’ils sont capables de traverser cette Ă©preuve. »

Le vice-prĂ©sident JD Vance, qui faisait sa premiĂšre apparition publique depuis son serment d’entrĂ©e en fonction quelques jours plus tĂŽt, a prononcĂ© le dernier discours du rassemblement. Partout aux États-Unis, 3 400 centres de ressources pour femmes enceintes offrent un soutien aux femmes et Ă  leurs bĂ©bĂ©s pour sauver des vies. Depuis 2022, les Chevaliers ont fait don de prĂšs de 14 millions de dollars dans le cadre du programme ASAP (Aide et soutien aprĂšs la grossesse) de l’Ordre. Depuis 2009, les Chevaliers aux États-Unis et au Canada ont financĂ© plus de 1 900 appareils d’échographie, qui donnent aux mĂšres l’occasion de voir leurs bĂ©bĂ©s Ă  naĂźtre.

« Aider les femmes et les enfants vulnĂ©rables est dans l’ADN des Chevaliers », a dĂ©clarĂ© le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly, qui a participĂ© Ă  la marche avec d’autres officiers suprĂȘmes et membres du conseil d’administration. « La mission de l’Ordre... continuera d’orienter notre travail, alors que nous rappelons aux lĂ©gislateurs de notre pays Ă  tous les niveaux que la vie est un don sacrĂ© et prĂ©cieux Ă  protĂ©ger. » B

À partir de la gauche : L’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori, et le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly accompagnĂ© de Vanessa Kelly (en chapeau) Ă  l’extĂ©rieur du Capitole des États-Unis avec Jennie Bradley Lichter, la nouvelle prĂ©sidente de la Marche pour la vie. ‱ Des Ă©tudiants du collĂšge Wheaton portent la banniĂšre de la Marche pour la vie devant l’édifice de la Cour suprĂȘme des États-Unis.

GAUCHE
Photo par Matthew Barrick —
Photo par Paul Haring

Pour la joie de la vie

Des milliers d’élĂšves du secondaire et Ă©tudiants universitaires se rĂ©unissent pour prier, cĂ©lĂ©brer et rendre tĂ©moignage Ă  l’évĂ©nement Life Fest

IL FAISAIT FROID et le soleil Ă©tait Ă  peine levĂ©, mais cela n’a pas dissuadĂ© des milliers de jeunes Ă  converger vers l’arĂ©na EagleBank Ă  Fairfax, en Virginie, pour prier et se rassembler Ă  l’évĂ©nement Life Fest avant la Marche pour la vie Ă  Washington, D.C., le 24 janvier.

L’évĂ©nement de deux jours, organisĂ© conjointement par les Chevaliers de Colomb, les SƓurs de la Vie et le diocĂšse d’Arlington, avait commencĂ© la veille avec des spectacles musicaux, des tĂ©moignages pro-vie et l’adoration eucharistique. Lors des deux journĂ©es, de longues files se sont formĂ©es pour la confession et l’occasion de vĂ©nĂ©rer les reliques de sainte Teresa de Calcutta, de saint Jean-Paul II et du bienheureux Michael McGivney, entre autres.

Au cours de sa troisiĂšme annĂ©e, l’évĂ©nement Life Fest a Ă©tĂ© fusionnĂ© avec l’évĂ©nement Life is Very Good, un Ă©vĂ©nement de longue date du diocĂšse d’Arlington, pour offrir une cĂ©lĂ©bration dynamique de la vie aux jeunes. Les animatrices, sƓur Charity et sƓur Cora Caeli des SƓurs de la Vie ont accueilli les foules animĂ©es jeudi soir avant de cĂ©der la scĂšne au groupe We Are Messengers et au musicien laurĂ©at d’un Grammy, Matt Maher.

Avant de mener la procession eucharistique et la bĂ©nĂ©diction de clĂŽture de la soirĂ©e, l’évĂȘque Michael Burbidge d’Arlington a invitĂ© les participants Ă  rĂ©flĂ©chir au thĂšme de l’annĂ©e du jubilĂ© de 2025 : pĂšlerins de l’espoir.

« L’espoir pour nous rĂ©side dans une personne, JĂ©sus, le fils de Dieu et le fils de Marie », a-t-il dit. « Notre espoir est ancrĂ© dans son pouvoir de transformer les cƓurs. »

Le vendredi matin, les participants ont Ă©tĂ© accueillis par le groupe Scythian, fondĂ© par Alexander et Danylo Fedoryka, deux membres du Conseil 7771 John Carrell Jenkins, Ă  Front Royal, en Virginie. Les frĂšres ont plaisantĂ© sur le fait que cette prestation Ă  8 heures du matin Ă©tait l’une des plus matinales de leur carriĂšre d’une vingtaine d’annĂ©es, mais qu’ils Ă©taient ravis de « faire la premiĂšre partie de JĂ©sus ».

« Cette gĂ©nĂ©ration n’a pas peur d’aller de l’avant. [Son] Ă©nergie est Ă©lectrique », a affirmĂ© Alexander. « Nous le ressentons lorsque nous sommes sur scĂšne. 
 Il y a une joie qui nous donne un Ă©lan supplĂ©mentaire, pour laquelle nous aimons jouer. »

Au cours de l’évĂ©nement de deux jours, plusieurs femmes ont fait part de leurs tĂ©moignages personnels. Une mĂšre, Susanna, a parlĂ© de la façon dont les SƓurs de la Vie ont rencontrĂ© sa peur et son dĂ©sespoir face Ă  une grossesse imprĂ©vue avec force et soutien. Une autre femme, Connie, a fait part de la façon dont les sƓurs l’ont accompagnĂ©e dans son parcours de guĂ©rison, ce qui l’a menĂ©e Ă  recevoir le pardon alors qu’elle cherchait Ă  surmonter la honte et le dĂ©sespoir aprĂšs avoir subi un avortement.

Pour les jeunes catholiques prĂ©sents, le tĂ©moignage de leurs pairs a aussi Ă©tĂ© inspirant. John Paul Tamisiea, un finissant de l’école secondaire St. Mary’s Central High School Ă  Bismarck,

du groupe Scythian et frĂšres Chevaliers, sur scĂšne le 24 janvier lors de l’évĂ©nement Life Fest Ă  l’arĂ©na EagleBank de Fairfax.

dans le Dakota du Nord, a affirmĂ© que l’évĂ©nement Life Fest valait bien les 30 heures d’autobus que lui et ses camarades de classe ont dĂ» faire pour se rendre Ă  Washington.

« Le simple fait de voir de si nombreux jeunes qui veulent soutenir la vie a été une expérience puissante », a affirmé John Paul.

Peter Lucas, enseignant Ă  l’école secondaire St. John Paul the Great Catholic High School Ă  Dumfries, en Virginie, et membre du Conseil 5998 Mount Vernon Ă  Alexandria, abonde dans le mĂȘme sens.

« Il est vraiment important de donner aux jeunes l’occasion de vivre la joie d’ĂȘtre tĂ©moin de la vie », a dit M. Lucas, qui a accompagnĂ© un groupe d’élĂšves Ă  l’évĂ©nement Life Fest et Ă  la Marche pour la vie. « Je sais Ă  quel point la marche a Ă©tĂ© importante pour moi lorsque j’avais leur Ăąge, c’est une expĂ©rience impressionnante et trĂšs gratifiante. »

L’évĂ©nement Life Fest s’est terminĂ© avec une messe cĂ©lĂ©brĂ©e par l’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque de Baltimore William Lori, accompagnĂ© de trois Ă©vĂȘques concĂ©lĂ©brants et de plus de 50 prĂȘtres. Le pĂšre Scott Traynor, prĂȘtre du diocĂšse de Sioux Falls, dans le Dakota du Sud, qui est Ă©galement un Chevalier, a prononcĂ© l’homĂ©lie, en racontant la façon dont son expĂ©rience en tant qu’enfant adoptĂ© a façonnĂ© son engagement envers la vie.

« Je suis reconnaissant pour toutes les personnes qui ont Ă©tĂ© dans la vie de [ma mĂšre biologique] et qui se sont ralliĂ©es autour d’elle, qui n’ont pas laissĂ© la peur prendre le dessus... qui l’ont aidĂ©e et ont soutenu son amour pour faire un choix gĂ©nĂ©reux pour la vie », a dit le pĂšre Traynor. « JĂ©sus nous appelle, vous et moi, Ă  ĂȘtre des instruments et des tĂ©moins de son amour et de l’amour en action. » B — Cecilia Engbert est productrice de contenu pour le service de communication des Chevaliers de Colomb.

Eric Latcheran (au centre), un Chevalier du QuatriÚme Degré de la Virginie du Nord, avec Dan et Alex Fedoryka, membres fondateurs

UNIS DANS LA FRATERNITÉ ET LA CHARITÉ

Trois ans aprĂšs l’invasion russe, la solidaritĂ© de l’Ordre avec l’Ukraine demeure inĂ©branlable

Par le personnel de Columbia

« L’un des plus beaux aspects d’ĂȘtre Chevalier », a dit l’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori lors de sa visite pastorale en Ukraine en octobre 2024, « est de savoir qu’il y a, Ă  l’autre bout du monde, un autre Chevalier qui vous soutient par ses priĂšres [et] un sens commun de la mission ».

Ce profond sentiment d’unitĂ© et de fraternitĂ©, auquel vient s’ajouter la charitĂ©, imprĂšgne toutes les initiatives entreprises par les Chevaliers de Colomb pour aider le peuple de l’Ukraine dĂ©chirĂ©e par la guerre, y compris les quelque 3 000 Chevaliers ukrainiens et leurs familles qui continuent de s’attacher Ă  l’espoir de pouvoir y reconstruire leurs vies et leurs moyens de subsistance. Les premiers Chevaliers d’Ukraine se sont joints Ă  l’Ordre au printemps 2012, prĂšs de deux ans avant que la Russie n’envahisse la pĂ©ninsule de la CrimĂ©e, et une dĂ©cennie avant l’invasion Ă  grande Ă©chelle de l’Ukraine par la Russie, le 24 fĂ©vrier 2022. Parmi les premiers membres se trouvaient l’archevĂȘque majeur

Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyč, chef de l’Église grecque-catholique ukrainienne, et Mgr MieczysƂaw Mokrzycki, archevĂȘque de Lviv des latins.

« Nous avons commencĂ© avec les premiers conseils de Lviv et de Kyiv, la capitale de l’Ukraine, peu de temps avant le dĂ©but de la RĂ©volution de la DignitĂ©, et tout juste avant que la guerre ne frappe Ă  notre porte », a dit l’archevĂȘque Shevchuk lors d’un entretien en aoĂ»t 2018, aprĂšs la dĂ©signation de l’Ukraine en tant que conseil d’État. « Je pense qu’en raison de la prĂ©sence trĂšs dynamique des Chevaliers de Colomb dans notre pays, nous avons Ă©tĂ© prĂ©parĂ©s par la providence divine. »

En effet, dans les 36 heures suivant l’invasion de 2022, le Conseil SuprĂȘme s’est engagĂ© Ă  offrir 1 million de dollars d’aide d’urgence et a Ă©tabli le Fonds de solidaritĂ© pour l’Ukraine, alors que dans le mĂȘme temps, des conseils des Chevaliers de Colomb en Pologne se mobilisaient pour accueillir les rĂ©fugiĂ©s et apporter de l’aide Ă  leurs voisins de l’Est. Dans les jours et les semaines qui ont suivi,

En haut : Des Chevaliers chargent des boĂźtes d’aide dans une navette de solidaritĂ© des CdeC en partance vers la frontiĂšre sud-est entre la Pologne et l’Ukraine, le 28 fĂ©vrier 2022.

Solidarité dans la priÚre

Le cardinal Konrad Krajewski, aumĂŽnier pontifical, dirige un service de priĂšre ƓcumĂ©nique Ă  la basilique archicathĂ©drale de l’Assomption-de-la-BienheureuseVierge-Marie Ă  Lviv, le 10 mars 2022. L’on peut voir Ă  sa droite l’archevĂȘque majeur Sviatoslav Shevchuk de Kyiv-Halyč, et Ă  sa gauche, l’archevĂȘque MieczysƂaw Mokrzycki de Lviv. Depuis les Heures saintes qu’ils ont organisĂ©es le 26 janvier 2022, les Chevaliers de Colomb n’ont eu de cesse d’appeler leurs membres Ă  prier pour la paix en Ukraine.

Livraison d’aide humanitaire par les convois de la charitĂ©

Un camion d’un convoi de la charitĂ© des Chevaliers de Colomb rempli de colis de ravitaillement pour les familles dĂ©placĂ©es se dirige vers Lviv, depuis la frontiĂšre polonaise, le 16 mai 2022. L’initiative des convois de la charitĂ© a commencĂ© dans les semaines suivant l’invasion russe, lorsque l’Ordre a commencĂ© Ă  travailler avec des entreprises de camionnage ukrainiennes pour envoyer rĂ©guliĂšrement de grandes cargaisons de fournitures Ă  partir d’entrepĂŽts en Pologne de l’autre cĂŽtĂ© de la frontiĂšre. Au total, plus de 10 millions de livres de nourriture, d’articles d’hygiĂšne et d’autres fournitures ont Ă©tĂ© livrĂ©s.

Ouverture des centres de la miséricorde

De jeunes Ukrainiennes agitent la main en guise de salut depuis l’intĂ©rieur de l’une des tentes chauffĂ©es d’un centre de la misĂ©ricorde construit par le Conseil 15267 St. Wojciech Patron of Poland, Ă  TomaszĂłw Lubelski. DĂšs les premiers jours ayant suivi l’invasion de fĂ©vrier 2022, les Chevaliers polonais ont Ă©tabli plusieurs centres prĂšs de la frontiĂšre entre la Pologne et l’Ukraine afin de fournir chaleur, nourriture et rĂ©confort aux rĂ©fugiĂ©s pendant les premiers mois de la guerre. Les conseils locaux continuent de soutenir les centres de la misĂ©ricorde paroissiaux en Pologne et en Ukraine.

Visite du Chevalier SuprĂȘme en Ukraine, Pologne

Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly et le DĂ©putĂ© d’État d’alors, Youriy Maletskiy, livrent, le 12 avril 2022, des colis de ravitaillement de PĂąques Ă  des familles ayant trouvĂ© refuge dans un monastĂšre du 14e siĂšcle Ă  Rava-Rouska, dans l’ouest de l’Ukraine. Le jour prĂ©cĂ©dent, le pape François avait reçu le Chevalier SuprĂȘme lors d’une audience privĂ©e, durant laquelle il a bĂ©ni un panier de PĂąques reprĂ©sentatif de 10 000 colis rĂ©confort de PĂąques prĂ©parĂ©s par des Chevaliers en Pologne. Pendant son voyage, le Chevalier SuprĂȘme a rencontrĂ© des Chevaliers locaux en Ukraine et en Pologne, rendu visite Ă  des rĂ©fugiĂ©s et Ă  des personnes dĂ©placĂ©es, et instituĂ© le QuatriĂšme DegrĂ© en Ukraine.

Des orphelins ukrainiens accueillis en Pologne

Le pĂšre Marek Bator (Ă  gauche), directeur de Caritas Częstochowa, en Pologne, cĂ©lĂšbre avec un groupe d’enfants ukrainiens, le 24 janvier 2023, l’ouverture d’une nouvelle Ă©cole pour les orphelins ayant Ă©tĂ© forcĂ©s de quitter l’Ukraine. Durant les premiĂšres semaines de la guerre, environ une centaine d’enfants ont Ă©tĂ© accueillis dans un centre de retraite gĂ©rĂ© par Caritas ayant Ă©tĂ© converti en orphelinat avec l’aide de l’Ordre. Caritas est l’une des nombreuses organisations avec lesquelles les Chevaliers se sont associĂ©s pour loger les enfants touchĂ©s par la guerre et leur fournir des services d’éducation ainsi que des soins mĂ©dicaux et psychologiques.

Alimenter les paroisses de l’Ukraine

Des membres du Conseil 17293 St. Demetrius, au nombre desquels se trouve l’aumĂŽnier du conseil, le pĂšre Andriy Rehner, dĂ©ballent une gĂ©nĂ©ratrice Ă  la paroisse Transfiguration of Our Lord, Ă  Ivano-Frankivsk. En rĂ©ponse aux pannes causĂ©es par les frappes de missiles russes, les Chevaliers locaux ont achetĂ© des gĂ©nĂ©ratrices de secours pour plus de 40 paroisses en Ukraine, grĂące Ă  l’aide du Fonds de solidaritĂ© pour l’Ukraine.

Arrivée en Europe du programme Des manteaux pour les enfants des CdeC

Pendant sa visite en Pologne et en Ukraine, Ă  l’automne 2022, l’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori aide une fillette Ă  essayer un manteau distribuĂ© dans le cadre d’un Ă©vĂ©nement « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb organisĂ© Ă  l’intention des enfants rĂ©fugiĂ©s ukrainiens. L’évĂ©nement a Ă©tĂ© l’une des premiĂšres de ces distributions en Pologne. Le programme a ensuite Ă©tĂ© lancĂ© en Ukraine en novembre 2023.

des centres de la misĂ©ricorde des CdeC ont Ă©tĂ© Ă©tablis Ă  la frontiĂšre entre la Pologne et l’Ukraine, afin de procurer nourriture, chaleur et soins mĂ©dicaux aux rĂ©fugiĂ©s ayant fui leur pays. Cette initiative a Ă©voluĂ© et a menĂ© Ă  la crĂ©ation de centres de la misĂ©ricorde paroissiaux, organisĂ©s par des conseils locaux dans les deux pays.

Depuis les tout premiers jours ayant suivi l’invasion, les Chevaliers en Pologne se sont montrĂ©s infatigables dans leurs efforts de bienfaisance sur le terrain, Ă©tablissant toute une infrastructure de soutien pour les rĂ©fugiĂ©s, constituĂ©s principalement de femmes et d’enfants, les accueillant dans leurs communautĂ©s, et parfois mĂȘme dans leurs propres maisons. Par le biais des convois de la charitĂ© des CdeC, les Chevaliers polonais fournissent une aide essentielle pour faire parvenir des fournitures en Ukraine, tandis que les Chevaliers ukrainiens, dont le nombre a augmentĂ© de plus de 50 % au cours des trois derniĂšres annĂ©es, travaillent Ă  assurer la distribution d’aide aux rĂ©gions les plus touchĂ©es.

Dans le mĂȘme temps, les frĂšres Chevaliers de partout dans le monde continuent d’apporter leur soutien et de prier pour les personnes qui souffrent de la guerre. En tout, le Fonds de solidaritĂ© pour l’Ukraine a gĂ©nĂ©rĂ© plus de 24 millions de dollars en aide humanitaire. GrĂące Ă  des partenariats et aux Chevaliers

sur le terrain, des millions de kilos de nourriture et de fournitures ont Ă©tĂ© livrĂ©s, et de nombreuses initiatives crĂ©atives ont procurĂ© un soutien matĂ©riel, spirituel et psychologique aux veuves et aux orphelins, ainsi qu’à d’autres personnes dans le besoin.

Le Chevalier SuprĂȘme Patrick Kelly s’est rendu en Pologne et en Ukraine Ă  peine six semaines aprĂšs l’invasion russe, au cours de la Semaine sainte en avril 2022. Il y est retournĂ© pendant l’Avent, apportant encore une fois du soutien et un message d’espoir, dans lequel il a exprimĂ© la solidaritĂ© de l’Ordre pendant cette pĂ©riode de besoin.

« Ce que vous faites ici illustre vraiment le genre de courage que l’abbĂ© McGivney a eu lorsqu’il a fondĂ© les Chevaliers afin de servir ses paroissiens qui avaient besoin d’aide », le Chevalier SuprĂȘme a-t-il dit aux Chevaliers ukrainiens lors de sa premiĂšre visite.

Durant son voyage de dĂ©cembre 2022, le Chevalier SuprĂȘme a Ă©galement lancĂ© un message qu’il a rĂ©pĂ©tĂ© plusieurs fois depuis.

« Vous n’ĂȘtes pas seuls », a-t-il dit aux Chevaliers en Ukraine.

« Vos frĂšres prient pour vous et continuent de donner des ressources pour soutenir votre travail. Vous Ă©crivez le prochain chapitre de l’histoire des Chevaliers de Colomb et vous envoyez un message Ă  l’Église et au monde entier. »

Pour en savoir plus, visitez le site kofc.org/ukraine B

Servir les veuves de la guerre

DeuxiĂšme visite du Chevalier SuprĂȘme en Pologne et en Ukraine

Le Chevalier SuprĂȘme prononce un discours Ă  l’hĂŽpital pour enfants Okhmatdyt Ă  Lviv, le 5 dĂ©cembre 2022, avant la cĂ©rĂ©monie de coupe de ruban pour de l’équipement mĂ©dical neuf donnĂ© par l’Ordre. Lors de sa deuxiĂšme visite en Pologne et en Ukraine depuis l’invasion, du 2 au 6 dĂ©cembre, le Chevalier SuprĂȘme a rencontrĂ© des Chevaliers, des personnes dĂ©placĂ©es, et nombre de dirigeants religieux et gouvernementaux. La visite a Ă©galement ouvert la voie Ă  de futures initiatives soutenues par les CdeC, y compris un projet de dĂ©minage visant Ă  assurer la sĂ©curitĂ© des familles, ainsi qu’à aider Ă  la production alimentaire en Ukraine.

Une femme tient sa fille pendant une Divine Liturgie organisĂ©e par le Conseil 18318 Holy Martyr Josaphat dans la chapelle du SĂ©minaire thĂ©ologique Ivano-Frankivsk, le 30 dĂ©cembre 2023, pour les familles de soldats tombĂ©s au combat. Suivant l’appel du bienheureux Michael McGivney de servir les veuves et les orphelins, les Chevaliers se sont fait une prioritĂ© de prendre soin des familles ayant perdu des maris, des pĂšres, et d’autres de leurs membres en raison de la guerre. Entre autres bonnes Ɠuvres, les Chevaliers ont organisĂ© des soupers de NoĂ«l et des groupes de soutien pour les veuves.

Visite des « villes hĂ©roĂŻques » d’Ukraine par l’AumĂŽnier suprĂȘme

L’AumĂŽnier SuprĂȘme et archevĂȘque William Lori fait une pause sur la rue Yablunska Ă  Boutcha, en Ukraine, lors de sa visite le 19 octobre 2024, afin de prier pour huit hommes exĂ©cutĂ©s par les forces russes pendant les premiers jours de la guerre. Lors de sa visite en Ukraine, du 19 au 21 octobre dernier, l’ArchevĂȘque Lori a Ă©galement priĂ© Ă  un monument commĂ©moratif en l’honneur des 119 victimes du massacre de Boutcha, perpĂ©trĂ© en 2022 sur le terrain de l’église St. Andrew the First-Called. Le mĂȘme jour, il a visitĂ© la ville voisine d’Irpin, aussi parmi les premiĂšres villes Ă  avoir subi des attaques intenses, et a participĂ© Ă  une distribution de manteaux organisĂ©e par le Conseil 16890 Blessed Nicholas Charnetsky dans le cadre du programme Des manteaux pour les enfants.

Des refuges pour les sans-abri

Des familles dĂ©placĂ©es par la guerre et d’autres invitĂ©s, dont le DĂ©putĂ© d’État Mykola Mostovyak et l’ancien DĂ©putĂ© d’État Youriy Maletskiy, se rĂ©unissent devant des maisons modulaires Ă  Briukhovychi, en Ukraine, le 12 juillet 2024. Mudra Sprava, une fondation caritative de l’Église grecque-catholique ukrainienne, a construit ces maisons pour les familles dĂ©placĂ©es par la guerre. Ces familles vivaient auparavant dans un centre de rĂ©adaptation situĂ© Ă  proximitĂ©, oĂč quelque 100 personnes avaient trouvĂ© refuge. Ces deux initiatives de logement ont Ă©tĂ© soutenues par le Fonds de solidaritĂ© pour l’Ukraine de l’Ordre.

Des Chevaliers du Conseil 16272 St. Elizabeth of Hungary Ă  Malolos City, Luçon Nord, mĂšnent une procession avec les sƓurs catĂ©chistes de Marie aprĂšs la messe le 12 dĂ©cembre, jour de la fĂȘte de Notre Dame de Guadalupe. Le Conseil 16272 a Ă©galement organisĂ© une neuvaine en prĂ©vision de la fĂȘte.

SOUTENIR LES VOCATIONS

Le Conseil 588 Marquette Ă  Sparta, au New Jersey, s’est associĂ© Ă  un Krispy Kreme local pour une collecte de fonds au cours de laquelle le conseil a recueilli une partie des recettes des ventes de beignes pour un organisme de bienfaisance. Les Chevaliers ont vendu plus de 116 boĂźtes de douze beignes, amassant environ 2 500 $ pour soutenir la formation de sĂ©minaristes dans le diocĂšse de Paterson. Le Conseil 588 a Ă©galement rĂ©cemment honorĂ© huit prĂȘtres locaux lors de son 22e souper annuel « Pride in Our Priests » (fiertĂ© envers nos prĂȘtres).

LES AMIS DE SAINTE FAUSTINE

Des Chevaliers du QuatriĂšme DegrĂ© de l’AssemblĂ©e 2943 Ă  Apache Junction, en Arizona, ont prĂ©sentĂ© des reliques de premiĂšre et deuxiĂšme classe de sainte Faustine Kowalska aprĂšs un service de priĂšre le jour de la fĂȘte de sainte Faustine Ă  la paroisse St. George. Environ 250 personnes ont vĂ©nĂ©rĂ© les reliques, ont priĂ© le chapelet de la MisĂ©ricorde Divine et ont entendu les rĂ©flexions du journal de sainte Faustine. Plusieurs autres reliques ont Ă©galement Ă©tĂ© prĂ©sentes lors du service, qui a Ă©tĂ© organisĂ© avec l’appui de l’apostolat des saintes reliques.

UNE RETRAITE

MARIENNE DANS

LE GOLDEN STATE

Le Conseil d’État de Californie s’est associĂ© Ă  l’Institut Maris Stella pour organiser une retraite d’une journĂ©e intitulĂ©e « Marian Eucharistic Spirituality for Our Times » (la spiritualitĂ© eucharistique mariale pour notre temps) Ă  l’église catholique St. Isidore Ă  Yuba City. La retraite comprenait l’adoration eucharistique, des discussions spirituelles et une procession mariale autour du quartier de l’église pour laquelle l’AssemblĂ©e 1959 Santa Maria de Marysville a fourni une garde d’honneur. PrĂšs de 50 personnes, dont des Chevaliers du nord de la Californie, ont participĂ© Ă  la retraite.

SOUTIEN À LA CONSTRUCTION

DU NEWMAN CENTER

L’AssemblĂ©e 1594 Msgr. Albert Thompson Ă  Fancy Farm, au Kentucky, a organisĂ© une collecte de fonds qui a permis de recueillir 2 000 $ pour le Newman Catholic Centre de la Murray State University, qui mĂšne une campagne de financement visant Ă  recueillir des fonds pour construire un nouveau bĂątiment.

La Foi

NOUVEAU PLANCHER DE L’ÉGLISE

L’église catholique St. Patrick Ă  Dungannon, en Virginie, une petite Ă©glise missionnaire qui compte moins d’une vingtaine de paroissiens, a subi de graves dommages causĂ©s par l’eau qui l’ont laissĂ© inutilisable. Le Conseil 6695 Msgr. James J. Hickie Ă  Bristol a eu connaissance des besoins de l’église et a fait don de 10 000 $ pour les rĂ©parations. Un nouveau revĂȘtement de plancher a Ă©tĂ© installĂ© depuis et les paroissiens sont retournĂ©s Ă  l’église pour la messe.

Le pĂšre Jolly Sebastian, prĂȘtre de l’église catholique Our Lady of Perpetual Help et aumĂŽnier du Conseil 7449 Germantown, au Tennessee, bĂ©nie une nouvelle statue du bienheureux Michael McGivney en prĂ©sence du Grand Chevalier Steve Signaigo. La statue remplace une statue semblable qui a Ă©tĂ© dĂ©truite par une tempĂȘte l’an dernier.

La Famille

Des Chevaliers du Conseil 2797 Rock Creek Ă  Bethesda, au Maryland, font la fĂȘte aprĂšs la course du conseil au profit de The Children’s Inn at NIH. L’évĂ©nement a permis de recueillir plus de 3 700 $ pour l’organisme, qui offre l’hĂ©bergement temporaire aux enfants qui reçoivent des traitements aux National Institutes of Health et Ă  leurs familles.

CINQ ANS À NOURRIR LES FAMILLES

Depuis janvier 2020, le Conseil 4112 St. Victor Ă  San Jose, en Californie, gĂšre la banque alimentaire de St. Victor, en partenariat avec Second Harvest of Silicon Valley, distribuant environ 11 400 kg de denrĂ©es Ă  plus de 350 familles chaque mois. Plus de 907 000 kg de denrĂ©es, d’une valeur estimĂ©e Ă  3,3 millions de dollars, ont Ă©tĂ© distribuĂ©s depuis l’ouverture de la banque alimentaire. Environ 12 % de la population de San Jose vit au niveau ou sous le seuil de la pauvretĂ©.

NOUVELLE SALLE DE CLASSE

L’école St. Thomas Ă  Philo, en Illinois, a reçu 3 500 $ du Conseil 13103 Father John C. Hecht pour acheter des meubles pour une nouvelle classe de maternelle. L’école a connu une croissance considĂ©rable au cours des derniĂšres annĂ©es, nĂ©cessitant l’ajout d’une nouvelle salle de classe.

ÉLÈVES DOUÉS

Le Conseil 1333 Msgr. Henry C. Schuyler Ă  West Chester, en Pennsylvanie, a poursuivi son programme de bourses d’études au cours de la derniĂšre annĂ©e avec deux bourses totalisant 4 250 $. L’une d’elles a Ă©tĂ© remise Ă  Annie Corcoran, diplĂŽmĂ©e de l’école secondaire Sacred Heart qui frĂ©quente maintenant l’UniversitĂ© de Miami, l’autre Ă  Darin Howell, missionnaire au sein de l’organisme FOCUS qui frĂ©quente l’UniversitĂ© West Chester dans le but d’obtenir une maĂźtrise en thĂ©ologie de l’Institut Augustin.

RANDONNÉE EN FAMILLE

Le Conseil 15999 St. Helen of the Cross Ă  Beamsville, en Ontario, a organisĂ© une randonnĂ©e pour les familles de l’église St. Helen. Les randonneurs ont parcouru une portion du sentier Bruce par une belle journĂ©e d’automne.

ÉCOLE BIBLIQUE

À BELIZE

Le Conseil 4586 St. Joseph’s Ă  Madison, au Wisconsin, a fait don de 1 000 $ pour financer un dĂźner de poulet et de riz quotidien pour 100 Ă©lĂšves qui ont participĂ© Ă  une Ă©cole biblique de vacances de trois jours Ă  Duck Run II, un village Ă  Belize. Cinq Chevaliers se sont rendus au Belize pour faire du bĂ©nĂ©volat Ă  l’école biblique, qui est dirigĂ©e par St. Dennis Lighthouse Ministries, une organisation que le Conseil 4586 soutient depuis longtemps. Au cours de la derniĂšre dĂ©cennie, le conseil a fait don d’environ 10 000 $ Ă  l’école St. Joseph du village et Ă  des familles de la rĂ©gion; l’aide financiĂšre a aidĂ© l’école Ă  terminer la construction de son nouveau bĂątiment en 2019.

CONSÉCRATION

À LA SAINTE FAMILLE

Plus de 200 Chevaliers et paroissiens ont fait un acte de consĂ©cration Ă  la Sainte Famille lors d’une cĂ©rĂ©monie organisĂ©e par le Conseil 18164 St. John Marie Vianney Ă  la paroisse St. John Marie Vianney Ă  Silang, Luçon Sud. L’évĂ©nement a fait partie d’une campagne des conseils du district 39 visant Ă  augmenter le dĂ©vouement Ă  la Sainte Famille.

Les membres de cinq conseils prĂšs de Kelowna, en Colombie-Britannique, se rĂ©unissent devant une crĂšche qu’ils ont placĂ©e dans le parc Kerry de la ville pendant la pĂ©riode de l’avent en 2024. Les Chevaliers s’occupent de la crĂšche depuis dĂ©cembre 2020, en l’érigeant chaque annĂ©e dans le cadre de la campagne « CĂ©lĂ©brons NoĂ«l dans l’esprit du Christ » des conseils.

Shane Hanson (Ă  droite), membre du Conseil 1604 Msgr. Robert A. Feehan Ă  Bismarck, dans le Dakota du Nord, sourit Ă  une petite fille pendant que son pĂšre lui fait essayer un manteau d’hiver au cours d’une distribution dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb Ă  l’école primaire St. Mary’s. Les six conseils du district 7 ont contribuĂ© Ă  cet Ă©vĂ©nement annuel, qui a offert des manteaux, des mitaines et des tuques Ă  prĂšs de 180 enfants cette annĂ©e.

LE PARTENARIAT RÉCHAUFFE LE CƒUR

Au cours des six derniĂšres annĂ©es, le Conseil 2146 St. Francis of Assisi Ă  Welland, en Ontario, a organisĂ© plusieurs petits dĂ©jeuners pour soutenir le Conseil St. Vincent de Paul du diocĂšse de St. Catharines, ce qui a permis d’amasser en moyenne 2 500 dollars canadiens par annĂ©e. Le Conseil St. Vincent de Paul utilise les fonds pour expĂ©dier des produits secs Ă  Naujaat, un hameau Inuit situĂ© sur le cercle polaire arctique. Les deux groupes collaborent Ă©galement pour distribuer chaque annĂ©e prĂšs de 50 manteaux d’hiver dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb.

GARDONS EN MÉMOIRE

CEUX QUI ONT PÉRI

L’AssemblĂ©e 1165 Richmond, en Virginie, a organisĂ© son Ă©vĂ©nement annuel Remembrance of the Fallen au cimetiĂšre de Holy Cross. Des Chevaliers du QuatriĂšme DegrĂ© ont priĂ© le rosaire et dĂ©posĂ© des couronnes commĂ©moratives sur les tombes de cinq hommes de Richmond morts au combat pendant la Seconde Guerre mondiale.

OBSÈQUES SOLENNELLES

Les membres Conseil 9170 St. Leo the Great d’Ava, au Missouri, et du Conseil 10844 Trinity de Marshfield ont aidĂ© Ă  coordonner l’inhumation des restes non rĂ©clamĂ©s de deux anciens combattants au Missouri Veterans Cemetery-Fort Leonard Wood. En collaboration avec le projet Missing in America, les Chevaliers ont trouvĂ© et identifiĂ© les restes incinĂ©rĂ©s des deux anciens combattants, dont un Ă©tait non rĂ©clamĂ© depuis plus de 60 ans, et ont collaborĂ© avec la Garde nationale de l’armĂ©e du Missouri et la marine amĂ©ricaine pour s’assurer qu’ils soient enterrĂ©s avec tous les honneurs funĂ©raires militaires.

DES DRAPEAUX

POUR

LE JOUR DU SOUVENIR

Les Chevaliers de l’AssemblĂ©e 3321 St. Pope John Paul II Ă  Sellersville, en Pennsylvanie, ont plantĂ© 100 drapeaux le long d’une portion d’un kilomĂštre de sentiers et de routes autour de l’église catholique St. Isidore pour le jour du Souvenir. Les Ă©lĂšves de l’école St. Isidore se sont joints aux Chevaliers pour aider Ă  planter les drapeaux.

La Communauté

Les membres du Conseil 11803 St. Mary Tri-Parish Ă  Rifle, au Colorado, coupent du bois pendant une journĂ©e de travail d’Habitat pour l’humanitĂ© de Roaring Fork Valley, contribuant Ă  la construction d’un nouveau complexe de maisons en rangĂ©e et de condos. C’était la premiĂšre fois que le conseil collaborait avec Habitat pour l’humanitĂ©.

PASSAGE SÛR

Lorsque les membres du Conseil 9132 Msgr. William S. Bevington Ă  Hendersonville, au Tennessee, ont appris que des centaines de clous installĂ©s sur trois ponts le long du sentier Greenway de la ville Ă©taient en train de sortir, crĂ©ant un risque pour la sĂ©curitĂ©, ils ont dĂ©cidĂ© de s’attaquer au problĂšme. Les Chevaliers ont collaborĂ© pendant deux semaines avec les travaux publics de la ville pour planifier le projet, puis ils ont passĂ© quatre jours Ă  marteler environ 1 000 clous et Ă  installer prĂšs de 8 000 vis pour fixer les 2 600 planches des trois ponts.

Photo par Ben Gumeringer

La Vie

DES BULBES

POUR LES BÉBÉS

Le Conseil 13624 St. John XXIII Ă  Fort Myers, en Floride, a organisĂ© une vente de bulbes d’amaryllis pour recueillir des fonds pour le Verity Pregnancy and Medical Resource Center et Our Mother’s Home, une rĂ©sidence pour les jeunes mĂšres qui sont dans le systĂšme de placement en famille d’accueil ou qui ont Ă©tĂ© touchĂ©es par la traite des personnes. Le Conseil 13624 a vendu 200 bulbes, ce qui a permis de recueillir un total de 4 000 $ rĂ©partis en parts Ă©gales entre les organisations.

Les Chevaliers prient le rosaire devant une clinique d’avortement Ă  Wilmington, au Delaware, lors d’une manifestation mensuelle organisĂ©e par le Conseil d’État du Delaware. Depuis le dĂ©but de la vigile de priĂšre mensuelle des Chevaliers Ă  l’extĂ©rieur des cliniques d’avortement du Delaware en 2009, au moins deux des Ă©tablissements ont Ă©tĂ© fermĂ©s.

Le MaĂźtre SuprĂȘme Michael McCusker (Ă  droite) accueille le pĂšre Jesus Alberto Tijerina Bernal (Ă  gauche) du diocĂšse de Nuevo Laredo, au Mexique, avant de remettre une Rose d’argent des Chevaliers de Colomb lors de la cĂ©rĂ©monie d’échange annuelle entre Chevaliers des États-Unis et du Mexique au pont international Gateway to the Americas Ă  Laredo, au Texas. Debout, au centre, portant des vĂȘtements sacerdotaux et tenant Ă©galement une Rose d’argent, le pĂšre Iden Bello, recteur de la cathĂ©drale San AgustĂ­n Ă  Laredo.

AVEC LES ANGES

Au cours des 10 derniĂšres annĂ©es, les membres de l’AssemblĂ©e 2093 Bishop Charles P. Greco Ă  Metairie, en Louisiane, ont participĂ© Ă  des services funĂ©raires mensuels, organisĂ©s par Compassionate Burials for Indigent Babies, pour les enfants dĂ©cĂ©dĂ©s d’un avortement, morts Ă  la naissance ou abandonnĂ©s. De nombreux Chevaliers ont fait don des capes de leur ancienne tenue d’apparat du QuatriĂšme DegrĂ© afin que la soie puisse ĂȘtre utilisĂ©e pour revĂȘtir les urnes des bĂ©bĂ©s dĂ©cĂ©dĂ©s, qui ont tous Ă©tĂ© incinĂ©rĂ©s. Les Chevaliers servent Ă©galement de porteurs pour les services, qui sont dirigĂ©s par le diacre Ricky Suprean, membre du Conseil 12989 Alex Seme Ă  Lacombe.

SIOUXLAND SOUTIENT LA VIE

Depuis que l’organisme Guiding Star Sioux-land, un centre de ressources pour femmes enceintes Ă  Sioux Centre, en Iowa, a cessĂ© ses principales activitĂ©s en 2020 en raison des restrictions liĂ©es Ă  la COVID-19, il a passĂ© plusieurs annĂ©es Ă  offrir des services partiels Ă  partir de diffĂ©rents emplacements louĂ©s. En vue de rĂ©tablir le centre dans un Ă©tablissement permanent, le personnel a communiquĂ© avec le Conseil 3810 Granville, en Iowa, pour obtenir de

l’aide pour remplacer l’appareil d’échographie dĂ©suet du centre. En moins de cinq mois, le conseil a amassĂ© plus de 22 000 $, dont une partie a Ă©tĂ© versĂ©e par le Conseil suprĂȘme, pour l’achat d’un nouvel appareil. L’organisme Guiding Star utilisera le reste des fonds, soit environ 7 000 $, pour d’autres besoins.

PARTISANS DE BOCCE

Le Conseil 9715 Father John E. Doyle Ă  Lansdale, en Pennsylvanie, a remis quatre bourses d’études de 200 $ chacune aux membres du programme de bocce des Jeux olympiques spĂ©ciaux de l’école secondaire North Penn. Il s’agit de la troisiĂšme annĂ©e oĂč le Conseil 9715 a soutenu l’équipe.

DES DÉCENNIES DE DONS

Le Conseil 2986 Father Flajole à Pinconning, au Michigan, organise six collectes de sang chaque année depuis 1977, recueillant environ 8 400 chopines de sang, ce qui est suffisant pour aider plus de 25 000 personnes.

Veuillez soumettre les activitĂ©s de votre conseil Ă  l’adresse knightsinaction@kofc.org

États-Unis

Le DĂ©putĂ© d’État du Rhode Island Joseph Carrignan (Ă  gauche) et le DĂ©putĂ© de District Steven Perry prĂ©parent des boĂźtes de denrĂ©es lors d’un Ă©vĂ©nement Holiday Harvest of Hope organisĂ© par le conseil d’État du Rhode Island et la SociĂ©tĂ© de Saint-Vincent-de-Paul. Douze conseils locaux ont recueilli plus de 4 500 kg de nourriture et 1 000 $ en dons pour aider Ă  remplir des boĂźtes de denrĂ©es pour l’Action de grĂące, en soutien Ă  plus de 600 familles dans le besoin.

Le DĂ©putĂ© d’État Alejandro Arroyo (Ă  gauche) du sud du Mexique prĂ©sente une encyclopĂ©die sur Notre Dame de Guadalupe Ă  l’archevĂȘque Joseph Spiteri, nonce apostolique pour le Mexique, accompagnĂ© du Directeur SuprĂȘme Jorge Estrada. Plusieurs dĂ©putĂ©s d’État actuels et passĂ©s du Mexique, dirigĂ©s par le Directeur SuprĂȘme Estrada, ont rencontrĂ© le nonce pour l’informer des activitĂ©s de l’Ordre au Mexique et l’inviter au congrĂšs national en mai.

Rome

Des membres du conseil d’administration des Chevaliers de Colomb, avec le cardinal Edwin O’Brien, des religieuses des Petites SƓurs des Pauvres et des invitĂ©s, aprĂšs la bĂ©nĂ©diction d’une nouvelle fourgonnette pour les Petites SƓurs au centre rĂ©crĂ©atif Campo Sportivo Pio XI de l’Ordre Ă  Rome, en Italie. La cĂ©rĂ©monie de dĂ©voilement a eu lieu lors d’une rĂ©union du conseil d’administration et d’un pĂšlerinage cet automne. Les sƓurs, partenaires de longue date des Chevaliers, utiliseront la nouvelle Fiat Scudo 2024 pour transporter des denrĂ©es, du mobilier et d’autres dons, et pour voyager vers leurs autres communautĂ©s en Italie.

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Mexique

Le pĂšre Dirk Sanchez, prĂȘtre de la paroisse Nuestra Señora del Rosario Ă  Magallanes, Mindanao, et un frĂšre Chevalier, bĂ©nie des colis alimentaires prĂ©parĂ©s par le Conseil 7885, qui seront distribuĂ©s Ă  des familles dans le besoin. Le conseil organise la distribution de colis deux fois par annĂ©e, aidant 220 familles au cours de la plus rĂ©cente distribution.

Des Chevaliers du Conseil 7659 St. Nicholas Byzantine Ukrainian de Calgary, en Alberta, et des membres de leurs familles, avec les membres d’une Ă©quipe de jeunes hockeyeuses ukrainiennes aprĂšs leur avoir remis des manteaux d’hiver offerts dans le cadre du programme « Des manteaux pour les enfants » des Chevaliers de Colomb. L’équipe, composĂ©e de filles de diffĂ©rentes rĂ©gions de l’Ukraine, est arrivĂ©e Ă  Calgary pour participer Ă  un tournoi de hockey pour jeunes, mais n’était pas habillĂ©e pour les conditions mĂ©tĂ©orologiques froides. Le Conseil 7659 a donnĂ© aux joueuses et aux entraĂźneurs un total de 18 manteaux d’hiver, ainsi que des gants et des chapeaux.

Ci-dessus : Le DĂ©putĂ© de District Yevhen Perepichka (Ă  gauche) remet au pĂšre Taras Putko, recteur du sĂ©minaire thĂ©ologique Ivano-Frankivsk, des bourses totalisant 25 000 UAH (environ 600 $) pour les sĂ©minaristes. De plus, au cours de l’évĂ©nement, quatre prĂȘtres nouvellement ordonnĂ©s ont reçu des cadeaux du conseil d’État de l’Ukraine.

À gauche : Des membres du Conseil 16405 Merciful Jesus et le vicaire paroissial Father Marcin Jędraszek sollicitent des dons Ă  l’extĂ©rieur de la paroisse Merciful Jesus Ă  Brodnica lors d’une rĂ©cente campagne pour soutenir le neveu d’un membre du conseil, Nicodemus, qui a reçu un diagnostic de tumeur au cerveau. La collecte a permis d’amasser environ 2 500 $ pour aider Ă  payer la chirurgie pour enlever la tumeur.

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Chevaliers de la charité

Chaque jour, il est donné aux Chevaliers à travers le monde la possibilité de faire la différence, que ce soit à travers le service de leur communauté, la collecte de fonds ou la priÚre. Nous célébrons chaque Chevalier pour sa force, sa compassion et son dévouement à vouloir construire un monde meilleur.

Les coureurs s’élancent au dĂ©but de la course annuelle Actibong Takbo organisĂ©e par l’AssemblĂ©e 3655 Ang Bagong Bayani Ă  l’UniversitĂ© des Philippines Diliman Ă  Quezon City, Luçon Nord. Plus de 2 300 personnes ont participĂ© Ă  l’évĂ©nement, qui a permis d’amasser 375 500 PHP (environ 6 500 $) pour la rĂ©novation de l’église Holy Family dans le quartier de Kamuning de la ville.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique «Chevaliers Ă  l’Ɠuvre».

Les photos, avec une description, peuvent ĂȘtre envoyĂ©es par courriel Ă  knightsinaction@kofc.org .

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L’amour

véritable est rempli de sacrifices ».

Ma famille m’a appris la valeur du sacrifice. En grandissant, je voyais ma mĂšre se sacrifier pour nous Ă©lever et mon pĂšre donner sa vie pour subvenir Ă  nos besoins; j’ai appris que l’amour vĂ©ritable est rempli de sacrifices.

Lorsque j’ai quittĂ© la maison Ă  18 ans pour travailler, j’ai choisi de continuer Ă  pratiquer ma foi catholique. En plus d’assister Ă  la messe dominicale, j’ai dĂ©cidĂ© de lire les Saintes Écritures et de prier le rosaire rĂ©guliĂšrement. Cela m’a finalement permis de dĂ©velopper suffisamment de discipline pour aller Ă  la messe quotidienne.

C’est alors que j’ai commencĂ© Ă  Ă©prouver de l’amour pour JĂ©sus dans l’Eucharistie. Au cours des annĂ©es suivantes, mon cƓur s’est mis Ă  tourner autour de Notre Seigneur. Bien que je dĂ©sirais me marier et Ă©lever une famille, je voulais par-dessus tout accomplir la volontĂ© du PĂšre.

Le dĂ©cor Ă©tait ainsi plantĂ© pour l’appel Ă  la prĂȘtrise que j’ai reçu Ă  l’ñge de 28 ans. MĂȘme si le sacrifice d’abandonner mes ambitions personnelles a Ă©tĂ© difficile, j’ai acceptĂ© par amour.

Cette rĂ©ponse Ă  l’amour de Dieu se poursuit lorsque je donne quotidiennement ma vie avec le Christ en tant que prĂȘtre catholique.

PĂšre Bryce Lungren

DiocĂšse de Cheyenne

Conseil 3332 Father De Smet Buffalo, Wyoming

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