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> demanario
fiera tara
de
Ciencias
Y ÁrTES
Dedicado al bello sexo
MHapagiiez, 18 de Abril de 1897
—3Gúm.
Y —
*
n la Gruz Su cuna parece haber sido incierta como
su tumba;
tan
vil
nació
y
tan
— dícese —
en:innoble pesebre, junto á las mansas bestias, y murió sobre un poste de ignominia, entre bandidos miserables. Poreso, acaso
se le vé siempre, cuando se evoca su memoria, al través de las brumas del pasado
O hay historia tan misterio-
lejano, clavado por las
2 ASEO
sa como la de la vida de Jesús, su existencia real y su existencia ¡ideal Para la
caída la cabeza
desgreñada,
muerto hombre.
pudiera
/
gente
posteridad,cada vez más exive
y
estarlo
los siglos,
aparece así
la sombra permanente de un cadáver,
transcurrieron
envueltos
lizándose por tal manera
Para sectas enteras, no participó de la humana;
multitud de teólogos,
naturaleza divina.
para
no
A
otras
sectas,
participó
ocasiones,
para
de
la
hombre;
tan
cualquier -
inconforme,
de mística y perdurable inmortalidad. “naturaleza
Por encima de
y los piés, muerto,
más
en misterio los. cortos años de aquella existencia; y sin embargo, vive en esa misma posteridad — á pesar de la profunda duda y de la implacable exégesis — bañado en los resplandores -
como
manos
la pasmosa
reacon-
tradicción de la inmortalidad de la muerte, En
ese triunfo,
más
curioso
que
es un
y oscuro
de
gran
los
misterio,
el
fenómenos
psicológicos, estriba su verdadera grandeza;
él sólo constituye esa su indiscutible
sobe-
ranía, que lo hace merecer la gloria con que se le aclama vencedor de la tumba. Aunque en el fondo de todo ello, si bien se mira, nofhdy más, no hay otra co-
sa positiva que W' inmortalidad
del: dolor.
á Ocasiones, Dios; es lo cierto que realidad : Porque aspiró y sufrió, su muerte ha enal-
6 leyenda, el destino de Cristo en el mundo
y sobre tantas generaciones y
pueblos,
tecido y consagrado su vida. y ha ser el madero siniestro d>
constituye el más asombroso de los" fenó-
bolo humilde y doloroso
menos sociales, el mayor de los milagros.
pues nadie como
él
ha
o
podido L