Palante (Vol. 3 No. 17, 9 al 24 octubre 1971)

20«í:

PALANTE

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I PUERTO RICO

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CORAZOr"

PERIODICO DE LA NACION DIVIDIDA

PARTIDO DE LOSYOUN6LORDS aO

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"ni PERSGciicion, ni prrededes, REJRS PÜERER RETERER RÜESTRR

LÜCHR."

CARLOS

FELICIANO

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PALANTEI

in HisTORin

TRflBIIJnDORES PRRIG 2 Con esta mano de obra gratis, los españoles continuaron

explotando las minas de oro hasta más no poder. Luego comenzó la cosecha de la cana de azúcar, el cafe y el tabaco En Puerto Rico tuvieron varios tipos de esclavos; los esclavos

domésticos, esclavos de tala, y esclavos jornaleros. Los esclavos domésticos hacían el trabajo en la casa del amó Los

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esclavos de tala trabajaban en la finca bajo el sol ardiente. Los esclavos jornaleros eran aquellos que eran alquilados a otros

dueños y empresas privadas. También había un grupo de

EL AMO Y LA ESCLAVA

esclavos que llamaban "negros libres" pero e'stos eran los

esclavos que habían trabajado y supuestamente habían comprado su libertad.

Al destruir a) pueblo Taíño casi por completo, los

La economía de españa florecía y el imperio cogía fuerza como poder mundial, como lo es hoy los estados unidos y por las mismas razones. Mientras tanto, el hombre y la mujer

españoles comenzaron

africana trabajaban duro en las grandes fincas, sudando ta

a buscar una nueva mano de obra, ya que ellos mismos no iban a hace.* el trabajo; eran ricos. Los ricos son vagos y la

gota gorda, sin poder protestar, sin cobrar nada, sin poder

vagancia los hace inhumanos. Salieron en busca del nuevo ser humano trabajador, salieron a secuestrar al nuevo esclavo.

hablar su idioma, sin poder practicar su propia cultura El

amo español, como el patrón de la fábrica de hoy día que dice, "Speak English so I can understand!", tenía miedo que

Toda europa acostumbraba la práctica que conocimos

si los esclavos hablaban su propio idioma iban a planificar

con los españoles. Salfan a otras tierras, invadían y a la cañona nos robaban lo que estaba a su antojo: recursos

escaparse. Así pues usaban el látigo para hacernos trabajar,

naturales como petróleo, acero, comida, y como si esto fuera poco, también comenzaron a robar seres humanos.

Los españoles fueron a la costa oeste de Africa, a Ghana y

hablar su idioma español, practicar sus costumbres. Nos dieron su religión, la religión católica para "civilizarnos" y hacernos aceptar su sistema de vida. Por años y años nos obligaron a trabajarles sus fincas, a construirles sus casas sus

Nigeria, a "comprar" hombres, mujeres y niños. Una vez

carreteras, a plancharles, cocinarles. Hasta le servíamos para

habían hecho la "compra", amarraban cadenas a nuestros

su placer sexual; la mujer esclava era ultrajada cuando se

hermanos y hermanas, montándolos en barcos con destino al

antojaba el amo. Y sufríamos de enfermedades causadas por

"nuevo mundo".

los castigos y el tratamiento inhumano.

En 1517, 4000 esclavos salieron así* para La Española (Haitfy Santo Domingo), Cuba, Jamaica, y Puerto Rico. En los mismos barcos el mensaje de lo que les esperaba se hizo

bien claro: a trabajar duro y sin protestar. Si no trabajaban duro, pelas, hambre, y sed eran la respuesta. El castigo más grande, más bestial venía con el látigo que era usado como s» fuera para pegarle a un animal; diez, veinte, treinta iaiigs/os de acuerdo con lo que se le antojara al dueño. Esta era la forma en que nos obligaban a aceptar ser secuestrados de Africa, a aceptar dominación totaL

En 1528, el rey de españa ordeno la compra de 4000 esclavos más para las Antillas. Durante el período de

Hubieron los que se fugaron-, encontrándose con los pocos Tamos que sobrevivían en las montañas de Puerto Rico. A los esclavos fugados le llamaban cimarrones. Eran los revolucionarios que se atrevían a desafiar a los españoles El castigo por fugarse del amo era la muerte. Los cimarrones eran buscados desesperadamente. Tenían que ser parados Sus

Ideas de libertad eran contrarias a las ideas de dominación de los españoles.

La Revolución Haitiana en el siglo 17, dirigida por Toussamt L-Qüverture, derrotó a los franceses y dio el empuje para que toda la clase esclava se levantara. Estallaron revueltas de esclavos en Ronce y otros lugares de Puerto Rico.

esclavitud, un total de 10,000,000 de seres humanos fueron

La Revolución de Lares de 1868. dirigida por Batanees mós

secuestrados de Africa para construir el imperio europeo en

que una lucha por la independencia fue una revuelta contra la

las Antillas, México, Brasil, Venezuela, Colombia, y en el hijo

esclavitud. Y aunque hoy día somos esclavos de nuestro

recienacido de europa, el nuevo monstruo, los estados unidos.

nuevo amo amerikkkano, los españoles tuvieron que darnos la abolición de la esclavitud él 22 de marzo de 1872 Estas luchas, como señalamos con los Tarnos, son luchas de clase ■de los pobres trabajadores luchando contra los ricos vaaos'

Para distinguir los esclavos que eran propiedad de diferentes amos se usaba el "carimbo", un sello que se imprimía en un brazo o en la frente con un hierro quemado (tal como se marca una vaca).

títeres y racistas.

^

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i

3

PALANTE LA

Los españoles y el resto de los europeos justificaban su crueldad y el sistema económico de la esclavitud con el pensamiento absurdo que ser de piel blanca es ser superior, mas inteligente, mas civilizado, con cultura mas desarrollada

FEDERACION

y por lo tanto, con el derecho a merecerse todo a través de la

OBRERA

dominación.

Ser negro querfa decir ser inferior, bruto, inhumano, sin civilización, sin idioma, sin cultura, merecedor de nada y por

lo tanto, dominado por un ser superior.ÍQue imbéciles los españoles y europeos!

La

FEDERACION

OBRERA

PUERTORRIQUEÑA es una organización de

Las sociedades africanas eran tan o más desarrolladas qye

obreros que organiza a los trabajadwes de las

europa. Teníamos algo que los conquistadores europeos no

distintas industrias tales como las fabricas de

conocfan ni querfan conocer — el trabajo, la forma de crear conseguir honestamente las cosas necesarias para vivir. Los

ropa, las cempaníás de taxis, telefonos y otros servicios como los hospitales y transito.

ricos, en vez de trabajar, usan mentiras, el robo, el látigo,

La razíín para que existamos es que los

policras, ejércitos, prisiones, capataces, divisiones entre los

obreros y obreras Puertorriqueños, tonto en la

pobres, y el racismo para obligarnos a aceptar su sistema económico. Y este sistema es el de mucho para unos pocos y

Isla como en los e.u. hemos sido victimas del

casi nada para los muchos, noso tros.

racismo, los bajos salarios y las uniones inútiles.

Uno de nuestros objetivos principales es Los ricos al dominar riegan sus ideas y la idea del racismo es algo que muchos de nosotros hemos aceptado. Loíza,

Carolina, HÍo Grande continúan siendo pueblos Afroboricuas.

A estos lugares nos trajeron desde Africa y aquf todavfá permanecemos en grandes números.

El dolor de haber sido tratados como inhumanos, de

creernos "feo","bembu", con "pelo malo", respondiendo a •

"molleto", "cocolo", nos hace negar muchas veces las

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l' *'•'

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fuerzas, las bellezas de haber descendido de Africa.

Negar esto es negarse a sf mismo. Negarse a si mismo es no existir.

Somos una mezcla de Tamo, Africano, y español.

Tenemos en nuestra cultura la conga, el espiritismo, nuestra

bondad, que no vino de los españoles conquistadores. Vino de ser trabajadores, esclavos sufridos, vino de los Tamos y de Africa. Es un orgullo saber que nuestros antepasados tuvieron la fuerza para poder sobrevivir la crueldad de la esclavitud. Es

un orgullo saber que luchamos contra la dominación. Es un orgullo saber que muchos vinimos de Africa. No somos

Tarzán o Sabu, somos trabajadores. Nunca olvidaremos lo que se nos hizo en los barcos de esclavos, en las fincas, en las ciudades. Nunca olvidaremos lo que se nos hace en las fabricas, en los hospitales, en las calles con la tecata, cuando se nos obliga a ser prostitutas.

Como ha dicho Carlos Feliciano, "Trabajar es honor/'

Pero los ricos son unos abusadores.¡Abajo con los amos!

educar

anuestra

clase

obrera

trabajo los jefes no podrían mantener esas fábricas abiertos.

Tenemos que empezar a reunimos para hablar de cosas como el congelamiento de salarios y precios y lo que fóto significa para la ciase obrera; de las malas condiciones bajo las que trabajamos; del racismo que sufrimos

y de la constante amenaza de desempleo; y otras cosas como éstas que afectan nuestras vidas.

La

FEDERACION

Gloria Fontánez Mariscal de Campo PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

Í-.

I

I

ESCLAVOS

TRABAJANDO

OBRERA

PUERTORRIQUEÑA les invita a asistir a la CONFERENCIA DE TRABAJADORES que

se celebrara'^el 4 y 5 de diciembre de 1971 en la Ciudad de Nueva York.

Pronto daremos mas detalles soto'e el sitio y las horas para la conferencia. Escriban a: Federación Obrera 202 E. 117th Street

El Barrio, Nueva York 10035 «LOS

SITIOS

PERTENECEN

A

DE

TRABAJO

QUIENES

FEDERACION OBRERA

¡QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

que

comprenda que de hecho son ellos los que hacen funcionar las fábricas: que sin su

TRABAJAN!

/Arriba con los trabajadores!

para

LOS

d

PALANTE Hermanos, hermanas, todos

Como un revolucionario que lucha por la

auto-determinacj6n de todos los pueblos

oprimidos,¿ qué puedo decir yo para los hermanos cuyas vidas fueron sacrificadas por nuestra lucha? O sobre aquellos cuyas formas de comportamiento no están acondicionadas como las nuestras. Sin embargo, nosotros

ATTICA;

crefamos en lo que estábamos haciendo.

Ahora mucha gente es muy hostil contra los puercos pero tuvimos que ser muertos a tiros.

Y SIGUE lógicamente. Sin embargo, mis hermanos y yo

{cuan'tco yo no puedo decir) que estamos en segregación

hemos sido

marcados como

líderes (con una X de tiza en nuestra espalda).

Incluso hermanos que resultaron heridos (a tiros) están

aquí con atención

médica

"menor" y sufriendo mucho dolor.

^ Contarles a ustedes sobre ese desastroso día del 13 de septiembre es como contarles

sobre My-lai y otras masacres sangrientas contra el pueblo vietnamita bajo eHugo y la subyugación de los equipos de milicia de los e.u.¿La munición que usaron? submetralletas

.45, escopeta!- del 12, magnum .357, rifles 30.30 de precisión y mira telescópica, 30.06's, M-14, gas CIM, helicópteros, tropas estatales, gas de pimienta y hasta usaron granadas de concusión. Ese día j 13 de sept.^ para 1os

puercos todos éramos * "niggers". Negros, blancos, hispanos, los viejos, los inválidos, heridos, golpeados, y encerrados y tratados como animales, que no somos, para hacer que

este gobierno

racista e imperialista de

amerikkka ver que aun estamos luchando incluso estando físicamente encarcelados en

un campo de concentración.

Hermanos, hermanas y otros: Por ej momento, todavía estoy vivo. Como o porque son cosas que

yo no puedo contestar

muertos a tiros, heridos, golpeados. Todos

Esa tarde yo todavía oía tiros. Sigo aquí

tuvimos que arrastrarnos a todo lo largo del Bloque "A", con las manos en la cabeza, las dos líneas de soldados, puercos, etc.

Y no sólo eso, Tom Hicks (prisionero)

esperando mí turno para morir, pero como revolucionario, eso no debe significar ser ejecutado por los puercos para plantar el miedo en la gente oprimida que se atreya a tomar el mismo proceso que nosotros. Y antes

estaba vivo durante la toma de la institución

de que eso pase, yo sacrificaré mi propia vida

caras en el suelo y corriendo desnudos entre

por los puercos y el Lawyer's Guild (grupo de

abogados que luchan por causas políticas) reporto' su muerte. El estaba vivo una hora después de la ocupación. Yo lo sé^ yo lo vi.

por la victoria de mi querido y oprimido pueblo.

Mi trabajo hasta \a muerte es exponer e\ sistema, re-educar a la gente y establecer un gobierno

que

promuera

y

sirva

sus

necesidades. Les mando esta carta con el

espíritu revolucionario de esta época.

Poder/Venceremos

/APOYE A LOS HER

(No incluímos el nombre del hermano

porque todavía esta*^prisionero en Attica y su vida todavía está en peligro).

PARTIDO DE LOSYOUNG LORDS

MANOS EN ATTICA!

Sección Liberación Attica

Todavía les están

Desde el 13 de septiembre de 1971, el día

cocinada

dando carne de cerdo

a medias, y los hermanos están

de la Masacre de Attica, los oficiales de la

amenazando con una huelga de hambre.

prisión y el gobernador Rockefeller han

Ellos sabían que esto les esperaba tan pronto fueran atacados. Ellos sabían que

estado continuando la represión de los hermanos adentro. Los ataques no han

terminado, todavía le están pegánuo y matando a prisioneros.

Después del ataque y los gases lacrimógenos, los hermanos fueron obligados a desnudarse y empujados a las celdas. T_os guardias entraron y, según los prisioneros, fueron celda por celda, pegándole a los hermanos con macanas. Muchos de los prisioneros que todavía estaban heridos del ataque recibieron palizas y fueron puestos en

segregación (celdas solitarias). El ultimo hermano en morir no murió'de balazos, sino de heridas graves causadas por las palizas.

i Y qu^ es la respuesta de Rockefeller? ¿Quétiene él que decir?¡Nada! El lo que hace es echarse para atras y recibir los aplausos de los ricos por lo que hizo en Attica. El y Oswald se echan para atrás y reciben premios y homenajes por "logros y valor sobresalientes',' Hoy en Attica, donde 32

prisioneros fueron asesinados y 300 heridos, todavía hay hermanos adentro que no han

OiHi

muchos morirían y que muchos resultarían

heridos, pero estaban viendo que se estaban ■

Miít

muriendo lentamente y que algo tenía que cambiar.

El

hermano

Tom

Hicks, uno de los

representantes de la población Afroamericana, fue visto vivo por los prisioneros después que los puercos tomaron control de la prisicm, pero ahora está'muerto. Otros representantes de la población han desaparecido o han sido agolpeados al punto de tener que ser sacados

de la prisión. El hermano Dalou, un miembro del Partido de los Young Lords, esté en peligro. Los guardias quieren matarlo y él ésta en segregación.

Por eso es tan importante que continuemos dándoles apoyo a estos

hermanos en Attica porque sus vidas peligran.

INo podemos olvidarnos de Attica! Tenemos que continuar levantando el tema de todos los

prisioneros dentro de los estados unidos y Puerto Rico.

i RECUERDEN ATTICA!

sido tratados y permanecen heridos. Otros

Juan "Fi" Ortiz

están en sus celdas por la mayor parte del día bajo las mismas condiciones de siempre.

PARTIDO YOUNG LORDS

Jefe de Operaciones

A:

5]

IPALAWTE

noTicins DE in comumono!

■ ■■

EL GRITO

desfiles;

DE LARES

fiíadeífia

connecticut El 26 de septiembre de 197!, cientos de hermanos y hermanas participaron en el Desfile Puertorriqueño en Meridin,

Desde

El domingo, 26 de septiembre 1971,

que

los españoles invadieron

ocurrió la Parada Puertorriqueña en Filadelfia,

nuestra isla el 19 de noviembre de 1493,

Pa. Como todas las Paradas Puertorriqueñas en otras ciudades, esta parada paso por el

hemos estado luchando por el derecho a controlar nuestras propias vidas. Los

PUERTO RICO LIBRE", y marchando en

sector

unio'h a otros Latinoamericanos. En el pasado, los Desfiles Puertorriqueños han consistido de

Puertorriqueños, vamos a la mejor una vez al ano para ver la - eso es si tenemos dinero para

grandes carrozas lujosas de corporaciones

transportación.

amerikkkanas (Ford, la Compañía Telefónica, etc.). Ese domingo, tas carrozas estaban alinde

La Parada fue dedicada a una mujer Puertorriqueña que es una vendepatria. Ella es

españoles trataron de esclavizar a nuestros indios Tainos, y ios indios Tamos pelearon contra ellos. Los españoles trajeron Africanos de la tribu Yoruba de Nigeria y Ghana para ser usados como esclavos en Puerto Rico, y ellos también pelearon. A través de toda

Connecticut,

cantando

"QUE

VIV A

nuevo, pero también estibamos nosotros, los pobres y trabajadores. La realidad de la vida

en los estados unidos no es aquella de las carrozas lujosas sino una del abuso constante

del

racismo, servicios médicos pisimos,

salarios bajos y malas condiciones de trabajo.

Somos una nación dividida y la parada debe reflejar la realidad de la vida de los

Puertorriqueños en los estados unidos. Una bandera Puertorriqueña enorme, cargada por

25 o* 30 personas, encabezaba la parada.

Detras de la bandera estaban el Partido de los

Young Lords, la AsociacioTi Tamo de Inquilinos, y otras organizaciones y hermanos y hermanas. Después de la parada, se celebro^

un mitin. Miembros del Comite^del Desfile, el Partido

de

los

Young

Lords, y otras

organizaciones hablaron. Gloria Fontanez,

comercial,

donde

nosotros,

los

una Comandante en el ejercito de los estados unidos; un pais que esta destruyendo nuestra

isla, que esta bombardeando Culebra y Vieques y que se pasa matando personas del Tercer Mundo (Africanos, Latinoamericanos, y Asiáticos) por todo el mundo.

estudiantes, y la comunidad marcharon con el

Partido Young Lords y los Cadetes de los

Young Lords (hermanos y hermanas de edades de 8 a 14 anos). Marchamos para demostrar la realidad del pueblo Puertorriqueño. Marchamos gritando,"Jibaro si. Yanqui no!", y cantamos de nuestra bella patria. Cuando llegamos al templete, el pueblo

Mariscal de Campo del Partido de los Young

desfile.

también habló'sobre nuestra nacicm dividida y

trabajo pertenecen a quienes los trabajan" se torncT'mas realista en la parada.

•QUE

VIVAN

LAS

CLASES

POPULARES!

Cientos

de

Boricuas

nos

han

habido

rebeliones

El 23 de septiembre de 1868, Mariana Bracetti, Manuel Rojas, Manolo Rosado, Matías Brugman, Manuel Cebollero, Eusebio Irizarry, y otros dirigieron el primer levantamiento armado de Borinqueños contra los españoles. Después de duras luchas, los

Este ano una contingencia revolucionaria de sobre 300 personas • obreros y obreras,

Lords hablo^ re-afirmando la determinación del pueblo a luchar por liberación. Ella

historia

esta libertad.

El ano pasado marcharon 30 de nosotros.

nos aclamo y muchas de la gente se unieron con los demás companeros y companeras en el

de la lucha de nuestras hermanas y hermanos en la Isla. La actitud de la gente en la parada aseguro a todos que el poder del pueblo sigue caminando. La consigna de "Los sitios de

nuestra

dirigidas por gente que se negaban a ser controlados, gente que querran ser libres y que estaban dispuestos a dar sus vidas para

patriotas puertorriqueños tuvieron éxito en tomar

el

pueblo

de

Lares.

Entonces

proclamaron la Primera República de Puerto Rico.

Luego, los

hermanos

y

hermanas

armados iban a tomar el pueblo de San

Sebastián y et resto de la isla con la meta de liberar a nuestro país de los españoles. Pero el ejército español ya se había enterado y procedieron a tirotear y a arrestar a nuestros hermanos y hermanas.

estamos

organizando dondequiera que estamos, en la

Nosotros

fabrica, en las escuelas, en las cárceles y en las

no

nos

olvidamos

de

estas

rebeliones. Seguimos con las creencias de nuestros antepasados. El gobernador ferre ha

comunidades. No nos detendremos porque

nosotros sabemos que esta es la única forma

declarado al Día del Grito de Lares como un

que se hace una revolución.

Sabemos que va ser una lucha prolongada (larga) y es la responsabilidad de todos

día feriado nacional para que nuestro pueblo

nosotros, educar nuestros hijos e hijas para

nos

que ellos sigan en la lucha.

celebramos el aniversario del Grito de Lares.

no lo vea como un día de lucha para liberación. Todos los anos, dondequiera que

encontremos los

puertorriqueños,

Et año pasado, el Partido de los Young Lords

Kermit Beauchamp Ministerio de Educación

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS Cuarteles Nacionales

TODO PODER A LOS CADETES! QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

de

PAREN A RIZZO AHORA!

participando con

Gloria Santiago

Liberación (FBPL) en un mitin en Camden, Nueva Jersey, con música, películas y

lo celebro en Nueva York con una conferencia

Rama de Filadelfia PARTIDO YOUNG LORDS

Cuarteles Nacionales

estudiantes.

Este

el

año

lo

Frente

celebramos

Boricua Pro

oradores. En Nueva York, se celebro un mitin

en Plaza Borínqueña en la Calle 138 y Avenida

La siguiente carta describe el "servicio"

que el departamento de la pollera rinde a la

comunidad Afroamericana y Puertorriqueña de Bridgeport, Connecticut donde nuestra gente se esta uniendo para luchar por los derechos humanos de los pobres.

muerte

por

el

Superintendente

del

empujo al Señor Matos con las manos.

Señores:

Llamamos a su atención un incidente que Ocurrió el 18 de septiembre de 1971 a las 3:30 p.m. aproximadamente en la Calle Main y Avenida Fairfieid en Bridgeport, Connecticut.

En

el

lugar

y

fecha

mencionados,

estábamos distribuyendo hojas sueltas y vendiendo Palante (el peri(^íco de los Young Lords) y fuimos hostigados y amenazados de

i

recordarle a nuestros hermanos y hermanas de la lucha en el pasado y de la lucha que nos queda por delante.

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

Joseph A. Waish.

Le dijo a Wilfredo Matos de 76 Crescent

sueltas de sus manos, las tiro a la tierra y

20 de septiembre de 1971

Comité, y el Movimiento Pro Independencia (MPI). Celebramos los días de lucha para

Departamente de la Policía de Bridgeport,

Place, Bridgeport, Connecticut, que iba a enterrarlo; le afrebato algunas de las hojas

Entoncras cruzo la calle, agarro a Lawrence Townsend de 470 Broad Street, en Bridgeport, y declaro que lo mataría o que iba

a matarlo. Craig Kelly, quien estapa presente,

Willis, donde nos unimos a Et

m

Lulu Limardo

I.. este

Ministerio de Desarrollo Económico PARTIDO YOUNG LORDS .

incidente

ya

que claramente viola

nuestros derechos de libre expresión y libertad de prensa.

también fue amenazado. El Superintendente WaIsh le dijp que iba a matarlo también.

Sinceramente,

Camino a otra esquina donde Luis Rivera de 90 Cedar Street estaba vendiendo el

Wilfredo Matos

periódico de los Young Lords y lo escupió.

Exigimos una investigación inmediata de

Craig Kelly

t

Lawrence Townsend Luis Rivera

•ri^

E

PALANTO

TODOS ESTAMOS EN

Juicio Carlos Feliciano. Pancho Cruz. Pablo "Yoruba" Guzman. Tres hermanos boricuas que el gobierno amerikkkano esta tratando de

encarcelar como ejemplo para que otros Boricuas no luchen por la liberación de

^RLOS FELICIANO

nuestra patria.

Carlos Feliciano esta en juicio.¿Por que?

Por que tuvo la fianza mas alta de cualquier prisionero político e»la historia de los estados

ESTA

unidos?¿Por que trataron de detenernos

icarios está'fuera! Después de una larga

^ muchas veces al tratar de sacarlo bajo fianza? ¿Por qu^ no se escapa ahora que esta bajo

lucha desde el 16 de mayo de 1970, Carlos por fin salió el 28 de septiembre de 1971 bajo

FUERA repleto de gente que lo apoyo* El 17 de agosto de 1971, los abogados de Carlos, Conrad Lynne

fianza? Porque el es el primer caso reciente de

fianza de $55,000. A principio, Carlos había

y Wilíiam Kunstier, argumentaron por una

un Puertorriqueño, serviente del pueblo, cuya

sido acusado de 40 cargos de bombas y su fianza total era de $250,000. Los 40 cargos fueron rebajados a dos cargos m^ tarde y su

fianza mas baja. Debido ai apoyo que Carlos tenia y al argumento de los abogados, el juez no tuvo otra alternativa excepto rebajar la fianza. Organizaciones y personas preocupadas recaudaron los fondos para su fianza que fue de $55,000. El día que Carlos

situación

causa

tanta controversia.

La

controversia es sobre la posición que Carlos ha tomado sobre como el pueblo Boricua es una nación oprimida que tiene el derecho a luchar contra la opresión. El es miembro del Partido

fianza fue bajada a $175,000.

El fiscal ha tratado cuanta trama para mantener a Carlos encarcelado. Ademís, le

Nacionalista de Puerto Rico, la organización

dijo a los abogados que si Carlos no se

estaba supuesto a salir, el fiscal le añád/tTotro

que dirigió

la lucha armada contra los

declaraba culpable, el le añadiría otro cargo,

cargo falso de perjurio que supuestamente ■

ameríkkkanos«en 1950, una organización que se ha dedicado a sacar a los gringos de Puerto Rico. Asi que a corte, como ejemplo para

pero Carlos se ha negado a hacer esto y no

había sucedido en el 1968, Su fianza fue

aceptara este rancho.

aumentada ^ $100,000. A\ dra s^gu'xentft, \a

Carlos es padre de seis hijos y es un hermano que cree en la independencia de puerto Rico. El gobierno de los estados

corte se lleno de gente enfurecida. Este ultimo intento claramente demostrcTa todo el mundo

aquellos que concuerdan con el.

El gobierno amerikkkano esta'asustado

aplastar el movimiento estudiantil ,piensan

unidos se siente amenazado por cualquier puertorriqueño que cree en la independencia de Puerto Rico y tratara de aplastar al movimiento de todas formas. Esto es bien

ellos/ que arrestar un- estudiante del City

cierto en el caso de Carlos. El fiscal (John

College que cree en la independencia y acusarlo falsamente con algunos cargos

Fine) está' actuando por los intereses del

del creciente movimiento para la liberación de Puerto Rico, asf que esta' tratando de

asustarnos a nosotros. ^Que**mejor manera de

absurdos de bombas? Asf que arrestan a Pancho Cruz y lo acusan de pertenecer al MIRA (Movimiento Independentista Revolucionario Armado) — igual que acusaron a Carlos de ser miembro de MIRA. La próxima vez te acusar®! a d de ser miembro

de MIRA, porque cualquier PuertorriqueiTo o Puertorriqueña que habla y dice, "Sf, amo a mi patria y quiero que sea libre", es un

gobierno de los estados unidos y está'tratjando de hacer de Carlos un ejemplo para el resto de

que e! gobierno no quería dejar a Carlos salir.

Despue's de esperar todo un día, Carlos por fin

apareció ante el juez. Cuando Carlos vaya a juicio, continuaremos a llenar la corte y a luchar a su lado para asegurar que Carlos salga libre.

ÍLIBERTAD PARA TODOS LOS ^ PRISIONEROS POLITICOS! IQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

la nación puertorriqueña.

El encarcelamiento de Carlos ha sid" protestado enérgicamente por gente a través

Capitán de Campo

de la ciudad y cada vez que Carlos

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

Cari Pastor

aparecido ante la corte, el salón ha estad*'

enemigo del gobierno amerikkkano.

Todos los Boricuas que hablan se convierten en "enemigos" del gobierno gringo y el gobierno quiere encarcelarlos para que no

hablen demasiado y sirvan como ejemplo para que el resto de nosotros pueda decidir unirse al movimiento de liberación de Puerto Rico.

Pablo "Yoruba" Guzman pronto ira a juicio.

iPorqué? Porque en el Partido de los Young Lords no creemos que un gobierno que ha colonizado a nuestra tierra de Pucto Rico y que nos mantiene en una pobreza miserable

dentro de los estados unidos (porque también

aquf somos una colonia) no creemos que el gobierno tenga el derecho de enlistarnos en su ejercito.

¿Quien crees que tu que esta de verdad

enjuiciado?/Nosotros! tu y yo, y nuestras

madres y padres, amigos y parientes!¿Y que vamos a hacer, aparte de hablar?

Debemos unirnos con las luchas de los Boricuas en las cortes que nos dan un

ejemplo. Hay que unirse, no dar apoyo. Dar

CQNT. P.7

cavíos hahíando en fiesta caUejera

3

PALANTE

iCAUtOS Hm»!

4Cual fue el motivo que tuve o me Indujo a coger el camino duro de la

poirtica

independencia?

Desde niño he sentido muy adentro el amor y la obligacioli para con el país que me dio mi ser. Esto estafen mi desde mi niñez. Es motivo para asombrar a cualquiera el hecho siguiente. Cuando sucedid' la Masacre de

Ponce alia para el año 1937, contaba yo con

entrevistado a los Young Lords, en San Juan, en relación a su presencia en la Isla. Dijo dicho señor, que los "Young Lords" se expresaban en la forma dura en que lo hacían, debido a que en Puerto Rico había establecido

un sistema democrático de gobierno, el que les garantizaba, libre movimiento y expresión, cosa no existente -—• según el — en otro sistema de gobierno.

En Puerto Rjco, cada vez que un Nacionalista se mueve, se le acusa de "comunista." Ouiero se entienda por

Nacionalista todo aquel puertorriqueño que

lucha por el Derecho sagrado a la liberacio'n patria y no a los miembros del Partido Nacionalista, al cual me honro representar, pero des un punto neutro, como miembros

solo nueve años He edad. Ya para esta fecha habla leido muc > sobre las enseñanzas del

independentista a opinar y actuar dentro de

"Viejo" Albizu

ampos y el Nacionalismo

combaten por nuestra dignidad y redención

puertorriqueño, de bocas de una de las

patria. "Donde este'la lucha, esta mi deber."

los movimientos que en diversas form^

familias mas viejas en el Nacionalismo,alla en

Sr. Aldarondo y su sistema democrático; "Democracia", bella palabra! Y mucho mas bella si se practicara, pero desgraciadamente no es asíT Con solo llamarse independentista

que sin ella el Pueblo de Puerto Rico iría

un individuo u organización, se le pone un

perdiendo lentamente, pero inevitable y

sello de "rojista." Es cierto que el individuo se

seguramente, su propia identidad de pueblo, regalo del "Dios Supremo." Nuestras costumbres, lenguaje, religión, y por ello nuestra cultura Hisp^ica, legado de nuestra madre España. Desde ese momento y sin saber

para en publico y expresa lo que desea y los

como, hice un juramento de guerra contra

todo aquello que significara fuerza opresora, sin importarme de donde viniera, fuesen estos

el Imperio español de nuevo o el imperialismo norteamericano, o de "otro planeta." (A pedradas y por ser pequeño y no tener otra cosa a la mano, destruía los rotules en ciertas propiedades norteamericanas, y los que leían "No trespassing.")

sin

La lucha es por la independencia nacional, asimilismos o sumisión. Guerra por ta

libertad^ polloica, econcfmica, social.

Liberación de nuestra economía nacional, el fomento de nuestra igualdad social, un régimen de dignidad donde el hombre de

pueblo, el del campo, donde todas las capas sociales unidas brazo con brazo, hombro con hombro luchen y vivan con un fin común — el desarrollo, progreso, el engrandecimiento

Estado

Libre

Asociado

es

una

bendición. El estado de desorden exístepte no tiene paralelo. Los males sociales que están sobre nuestras cabezas en una masa enorme, amenazan nuestras vidas, el futuro de nuestrt hijos, y el derecho a constituir una república libre y soberana, con un sistema de gobierno escogido sabia e inteligentemente por nuestro

pueblo, apropiado para nuestro país, y bajo el cual la práctica de un sistema de igualdad en asuntos sociales tanto asrcomo económicos y políticos

sea

asegurada, en

el

cual el

campesino y el de la ciudad puedan trabajar en armonía mutua para el desarrollo y nombre

del

Partido

Nacionalista

Puertorriqueño, Partido de los Young Lords,

para mi corta edad en ese tiempo, una mezcla

imperativa, una necesidad, una obligacioí y

un

En

masacre caus6**en mi mente cosa inexplicable

lo cual morían. No podrm explicar el como podía ver que aquella lucha era luz, verdad

de

enrequecimiento de nuestro país.

mi pueblo, Mayaguez, la familia Matos. La

de dolor y deseos de crecer para luchar por lo mismo que aquellos valientes luchaban y por

El destino de mi pueblo, por el cual tantos hombres cultos y patriotas desinteresados han ofrecido sus vidas, esta* siendo vendido a un precio muy barato a los capitalistas extranjeros quienes, protegidos por un gobierno de cobardes adictos al dinero y a las ambiciones personales, persisten en tratar de demostrar al mundo que la fantasm

Liga Socialista5 Puertorriqueña, por los Estudiantes Puertorriqueños en Nueva York, y por la Unidad de Fuerzas, CARLOS FELICIANO

imms

agentes de represidñ no toman accidh inmediata a la vista del publico, que desconocedor del sistema, se pregunta el por

que'';e les permite hablar as* y no se arrestan.

Lo que el publico desconoce es el como se practica el sistema de "represión refinada" dentro de la "Democracia". Mientras el individuo habla, sin que el o los que lo rodean

puedan percatarse, agentes armados de camaras fotograÍFicas, ocultas muchas veces, y haciendo uso de tos equipos en electrónica

mñs avanzados en la actualidad, y especialmente diseñados para la ocasidTi, toman fotos y gravan sus arengas, y enseñanzas, las que luego son enviadas a los laboratorios de los trogloditas agentes del FBI en los cuales se clasifican, segiíñ lo peligroso del individuo, tomáñdose acción mas o menos inmediata. Si el individuo es muy conocedor de la materia para la cual lucha, se le pone un

marco policiaco y se le fabrican supuestos delitos sacúdelos fuera de circulacioli en forma violenta y arbitraria. Las grabaciones ya son permitidas en corte por el departamento

de nuestra patria que bendita ya es por la sangre derramada por sus mártires y patriotas,

forma

caídos tan sana y desinteresadamente en aras

defienden su ideal, allanen Puerto Rico, y

de la llamada justicia que ellos ejercen en

cruel

contra

los

patriotas,

que

de nuestros derechos, el derecho de la

fuera porque donde sea la presencia del

Libertad. La Libertad es un derecho que tenemos los puertorriqueños y como tal

idealista puertorriqueño, m^ útil, aliresta su deber. A los patriotas se les encierra en

tenemos la obligación de conquistarlo sin

cárceles de detencio'ñ, como a vulgares

escatimar medios. Los derechos no se piden, no se mendigan, se toman. Por cada patriota muerto o preso por el imperialismo, ya habrá*

criminales y presidios, en los que se les

£H JOtCiO apoyo es estar al lado y estar de acuerdo.

Unirte es convertirte en uno, ponerte en la linea, con tu cuerpo,tu tiempo y tus recursos.

Esto no significa que debamos olvidarnos de todo, perder nuestros trabajos, o nuestra vidas, o dejar la escuela o dividir la familia.

No, estas cosas no son necesarias ahora. Sin embargo hay cosas que necesitamos definitivamente.

1) Ven a la corte cuando puedan.

Debemos llenar las cortes todos los días y dejar que tos jueces sepan que el pueblo Boricua esta fuerte y unido. Los estudiantes deben planear en no ir a la escuela un diá a la semana para poder ir y acompañar a los hermanos. En la corte podemos aprender mas so.bre amerikkka que en todas las clases que nos dan en la escuelíta.

2) Atiende a las manifestaciones en apoyo a nuestros prisioneros de guerra.

3) Lleva hojas sueltas a tu trabajo, a tu escuela. Todo el mundo debe saber que todos estamos en

juicio. Puedes obtener la información sobre estos casos en cualquier oficina del Partido.

Los estudiantes deben imprimir hojas sueltas en sus propias escuelas, usando el papel y la tinta de la escuela — nos pertenece a nosotros.

humilla y se les cancelan todos los derechos

Debemos desarrollar un movimiento que

paredes, ni barrotes, que puedan detener

civiles y humanos con planes preconcebidos de hacerles enloquecer. El sistema lo tiene todo dispuesto, incluso dentro de la prisiñn.

Al patriota se le persigue en su trabajo — en Puerto Rico, las llamadas "listas negras" —

ponga presión a las cortes. Un movimiento fuerte que nos enserie que nuestra alianza es

nuestra lucha.

se indispone con sus patronos, con el dueño

El problema seria aprender a sobrevivir dentro de la prisidh — por si nos tocara afrontarla — pero nosotros de hecho ya lo

del hogar en que vive, se monta guardia frente a su residencia, se le graban las conversaciones

enjuiciados no sera en vano. Nos uniremos a

por telefono; muchas veces se le inutiliza

ellos en la lucha — nuestra lucha — por un

hemos aprendido, basta con los largos áfíos

desde la compañía y luego le envían un

pueblo Boricua libre.

vividos dentro de ella en la colonia. No es mucha la diferencia cuando se ha conocido el

supuesto mecánico de la telef^ica — agente encubierto aprovechando este la ignorancia del individuo, le colocan las f<unosas cucarachas de pared" a través de las cuales los agentes policiales de la CIA

el doble dispuesto a levantar en alto la

bandera con orgullo, con honor, y dispuesto al sacrificio supremo. No habra'persecucioti,

Derecho a la Libertad.

El Director Ejecutivo de la Federación de Municipios en Puerto Rico, el Sr. Edison Misla

Aldarondo ^— otro de los asimilistas puertorriqueños al servicio del gobierno norteamericano, hizo declaraciones al

periódico

El ^Mundo" (19 de marzo de

1971), después de dicho papel haber

escuchan, desde una distancia ya prefijada, desde ademro de uno de sus vehículos, toda

con la nación Puertorriqueña, y no con los estados unidos. Si estamos unidos y firmen, esto se puede hacer.

Si queremos marchar adelante y ser mas fuertes, el trabajo de nuestros hermanos

Todo esto es posible. Lo único que nos separa, somos nosotros mismos.

(TODO PODER AL PUEBLO!

fOUf VIVA PUERTO RICO LIBRE! /EMPUJEMOS A LOS YANQUIS AL MAR!

conversación en el hogar, en descarada

violación a la privacidad del individuoiEs áto sistema democrático, Sr. Aldarondo?

Ministerio de información

PARTIDO DE LOS YOUNG LOROS

PALANTE

Í--'

LA NACION DIVIIMDA que vivíamos, nos hicieron creer y esperar que las cosas serían mejores en los e.u. Asrque

no lo estibamos. Mi mama"también era la

primero nos mudamos de los campos, fuera de nuestras tierras, hacia las ciudades grandes.

Nuestras tierras fueron devoradas por compañías amerikkkanas, f^ricas y bases militares. Con la mudanza del campo a la ciudad, de la agricultura a la industria, nuestro

criado. Ella nunca ^onocio otra juventud que

pueblo cambio^de campesino a obrero de la noche a la mañana. Pero como no teníamos destrezas industriales, nos enfrentamos al desempleo. El departamento del trabajo de los e.u. dio el pasaje "gratis" a nuestros esposos, hijos y padres para las fincas del este de los e.u. donde no necesitaban destrezas nuevas para hacerle dinero a los amerikkkanos.

( Empezamos a darnos cuenta que los e.u. nos había alentado a mudarnos porque ellos

necesitaban m^ gente pobre para trabajarles

sus fatricas, hospitales, y fincas de emigrantes.!Asi fue que hoy día encontramos a 1/3 parte de la nacioñ Puertorriqueña en los e.u. y 2/3 partes en Puerto Rico. Pero

dondequiera que estemos los Puertorriqueños, nos enfrentamos a las mismas condiciones. En

Puerto Rico, el campesino se gana como $.60 la hora; en los e.u. un trabajador emigrante se

en

^

ios campos

de Puerto Rico

gana un poco mas. Dondequiera que estemos tenemos los peores empleos. Nos enfrentamos a precios altos y vivimos en viviendas inadecuadas. Encontramos un nivel de desempleo que asciende hasta un 50% en

Aguadilla ■ y a casi lo mismo para los

La nacidri Puertorriqueña esta" dividida.

Algunos de nosotros vivimos en Puerto Rico y

Puertorriqueños en Boston. Nos encontramos

otros vivimos en los estados unidos. I En los

con las drogas y la prostitucicm dyndequiera

años 40, el gobierno de los e.u. junto con el

que vamos.)Una nacioTi dividida se encuentra

gobierno vendepatria de luis munoz marín comenzcT a hacer los planes para nuestra separación bajo el nombre de Operacidh Manos a la Obra. Operación Manos a la Obra

con muchos problemas. Pero no es suficiente analizar a la nación dividida en términos

quería decir: traer industria y turismo amerikkkano a Puerto Rico; traer Boricuas de

los campos a las zonas metropolitanas para trabajar como mano de obra barata en las nuevas industrias amerikkkanas; mudarnos de

nuestra tierra para que hubiera espacio para las bases militares y los negocios amerikkkanos; y traer grandes cantidades de Puertorriqueños a los estados unidos para ser usados como una fuerza trabajadora barata.

Los hombres de negocios amerikkkanos fueron alentados a expandir hacía Puerto Rico

económicos solamente. También tenemos que

examinar las diferentes maneras en que ^to afecto"a nuestro pueblo. La historia de mi familia es parecida a la de mucha de nuestra gente que ha pasado por el mismo sufrimiento. Mis padres vinieron a los estados

unidos en 1946. En Puerto Rico mi pap^había vivido en el campo y trabajaba como cortador de cana. El era el mayor de 9 hijos y cuando la situación en Puerto Rico se le puso bien

mala, se embarco"para los estados unidos para hacer dinero y mandarle a su familia, siempre con la esperanza de algiíñ día regresar a su

hogar. Eso nunca se logroT Asrque, igual que

a través de un plan donde no tienen que pagai»

mucha de nuestra gente que tuvieron que

impuestos por un período de 10 a 17 años (a

olvidarse de eso, mis padres trataron de reemplazar ese anhelo con otras cosas, como tratando de demostrar que estSbamos viviendo bien en los e.u. cuando en realidad

esto

se

le

llama

el

plan

de exención

contributiva). Los dueños de fabricas lograron aumentar sus ganancias ya que el salario

mínimo no se aplicaba a Puerto Rico; trabajadores Puertorriqueños recibían 40 centavos la hora o menos mientras que los trabajadores en los e.u. tenían que ser pagados el salario mínimo. Adema's, el desempleo en Puerto Rico era tan alto que siempre habían

obreros de mas, asr que los jefes podían despedir a aquellos que demandaban mejores condiciones de trabajo y sueldos, y todavía había mas gente para coger los trabajos de los obreros despedidos.) Desde la invasión de los

en una

ciudad de ios

e.u. en 1898, los amerikkkanos han estado

estados

controlando a Puerto Rico y las condiciones

unidos

estaban malas. Propaganda de los e.u. fue

desparramada por todo Puerto Rico, contándonos de las muchas oportunidades

que encontraríamos en amerikkka. La propaganda, el desempleo, y la pobreza en

mayor de casi 9 hijos que ella misma había

no fuera la de trabajar duro. Mi papa* trabajaba como lavaplatos y después como

operador de ascensor. Y asiles que todavía se gana la vida. Mi mama"ha trabajado en una fabrica por 23 anos. Mi familia no hablaba ingles y la gente se burlaba de ellos, llamándolos "tontos" y "spics". Sus hijos eran llamados "neoyorquinos" y "spics". El Partido de los Voung Lords trabaja con ambas

partes de nuestra nacioTi para re-unificar a nuestra gente. El 21 de marzo de 1971, comenzamos a trabajar en Puerto Rico.

Abrimos oficinas en El Cano y en Aguadilla.

En Puerto Rico trabajamos por la líberacidn

de nuestro país de los amerikkkanos y de los ricos. En

los e.u. trabajamos por auto-

determinaci(ín juntos con otra gente del Tercer Mundo y con blancos pobres. En El

Caño estamos luchando contra los ataques coordinados de los rentas y la destrucción de

nuestros hogares por Ciudad Modelo. En

Brídgeport nuestra gente estaluchando contra la brutalidad policiaca y Ciudad Modelo. En Filadelfia, luchas importantes se están dando acerca de la brutalidad policiaca y las terribles condiciones de salud. En Boston, la gente pobre no tiene vivienda ni educación decente y adecuada. Y Nueva York tiene todas estas

luchas ya que tiene el numero mayor de Puertorriqueños

en

los

estados

unidos.

Dondequiera que estemos, tenemos que ver que somos

un

problemas, y

pueblo, con

con

un

los mismos

enemigo

-

los

amerikkkanos ricos. No podemos permitir que nos tengan divididos. Juntos tendremos mñs

fuerza para luchar por la liberacidñ de nuestro pueblo.

IQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Iris Morales

Vice-Ministro de Educación

PARTIDO DE LOS YOüNG LORDS

PALANTE quemo'' al piso y triunfantes gritaron, "Que viva Puerto Rico libre". Por tres días Jayuya represento la República de Puerto Rico.

Por la tarde de ese mismo día, Utuado se

levanto^ para dar un golpe en ese pueblo para la liberación de nuestra isla. Los hermanos y hermanas nunca llegaron a su destinación de

ataque porque la Guardia Nacional ya estaba preparada en el pueblo. En la tarde de ese día, la mansión del gobernador. La Fortaleza, llegñ a ser un blanco. Nuestros valientes patriotas se .encaminaron hacia su blanco, sabiendo que

probablemente el sitio estaba bien fortificado y de verdad lo estaba. Sabían que las

oportunidades de sobrevivir eran míñimas.

.Patrullas

de

la

policía

Pero entendían que una acción se tenía que llevar a cabo. Teníamos que dejarle saber a ameríkkka que no somos un pueblo dócil, que

se acercaron

estamos enfurecidos y queremos liberación.

equipados con rifles de alta potencia y revólveres. Dentro de una casa en Macana, Péñuelas se oye, "ilMos están persiguiendo, no hay manera de llegar al cuartel de la policía, es hora de pelear ahora y dar nuestro primer

Arecibo pelearon valientemente. La familia

golpe para la liberación de nuestro pafs!"

Estas pueden ser o posiblemente eran las palabras de los primeros oficíales a cargo de las fuerzas revolucionarías en Penuelas.

En el cuartel de la pollera de Arecibo, se sienta e| capitali Villanueva, el policía m^ odiado en el pueblo de Arecibo. El capitali oyo'^un ruido y antes de darse cuenta, el ruido estaba a la entrada del cuarto donde el estaba

Díaz tiene que ser comandada por su heroísmo. Despue"s del tiroteo un policía hizo un comentario: "Pelearon con gallardía. Había

uno de ellos {Hipólito Díaz) que estaba indeciso en retirarse, ól tiro'como un tirador experto. Cada tiro dio en el blanco. Si no lo

hubiera matado con una carabina, nos hubiera matado a todos!"

sentado. Por mas que el tratara de pensar que

. A las once y media de la mañana

sus ojos lo engañaban, el no podía

aproximadamente, en el pueblo de Jayuya, Blanca Canales, Elio Tórresela, Carlos Irizarry

creerlo. En menos de minutos una bala de

calibre .45 perforo*^su cabeza y paró*el reloj que estaba detras de el. Eran las diez de la mañana.

Un puñado de nacionalistas trataron de tomar el cuartel, pero refuerzos de la policía se estaban acercando. Los nacionalistas en

y otros dirigentes se encaminaron hacia el cuartel del pueblo. Los nacionalistas lanzaron su ataque contra el cuartel de la policía. Con sus

corazones

encendidos

con

el

fervor

ardiente y el deseo de ser libres, se quedaron peleando frente al cuartel hasta que este se

JULIO ROLDAS - ASESINADO

EL 16 de OCTUBRE,'70

Tuvimos que atacar la mansión del gobernador. Reimundo Díaz Pacheco, Goyito Hemández, Roberto Acevedo, Domingo Heraldo y otros lucharon valientemente.

Todos murieron peleando menos Goyito .

Hoy en día Goyito todavía vive con fragmentos de balas y con un tajo enorme en la cara que le recuerdan ese día glorioso en nuestra historia.

Otros pueblos también se levantaron ese

día y los días siguientes (Naranjito, Mayagüez) para luchar por la liberación de Borikeñ. SíC este era el día mas glorioso en el siglo veinte para ios boricuas. Era el 30 de octubre de 1950, lo que conocemos hoy día como el Día de Jayuya.

El año

pasado el Partido de los Young Lords llamo'' para una demostración y marcha para conmemorar este día nacional para los Puertorriqueños. 10,000 personas marcharon a las naciones unidas. Este año estamos

llamando para una demostración en Brooklyn para recordar al pueblo de Jayuya y también de Att/ca. Para recordar a nuestro pueblo del esfuerzo determinado de nuestro Partido por unificar a nuestra nación - las dos terceras

partes en Puerto Rico y la otra tercera parte en los estados unidos. Vamos a demostrar y marchar para recordarle al pueblo que Jayuya, Arecibo, Utuado, Mayagüez, Peñuelas,

El 15 de octubre de 1970, Julio Roldan, un Lord-bajo-entrenamiento, y Bobby Lemus, Capitán de Campo, del Partido de los Young

armada no durara'^cuatro días, sino quizas

Lords fueron arrestados en Nueva York. Su

cuatro años, veinte años. Lanzaremos lucha

arresto

armada en una forma prolongada hasta que

sigt^io

la

protesta

de

Naranjito y la Fortaleza no era el fin, sino el

principio. Nuestro próximo intento a la lucha

nuestra

V

comunidad en El Barrio donde nuestra gente habían quemado la basura que el departamento de sanidad se había negado a recoger. Fueron acusados de motín, atentado a! Incendio y resistir arresto.

La policía había acusado a Julio con tratar

de quemar su propio edificio donde vivía con otros

Lords. Fue

nuestro

pueblo

sea

victorioso. Entonces

unidos gritaremos, ÍQUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Juan Ramos

Vice-ministro de Defensa

UUO ROLDAN

PARTIDO YOUNG LORpS

llevado a la Casa de

Detención Para Hombres (Las Tumbas) donde fue puesto en una celda vacía en el octavo

justificar el asesinato de Julio. Todos tos

piso de la cárcel sobrepoblada. Julio fue

Boricuas, todos los pobres debemos demostrar nuestro apoyo por el hermano Bobby ya que

llevado a la sección de la cárcel reservada para prisioneros

que

requieren

no sera enjuiciado solo también sera enjuiciadoI

"asistencia

psiquiátrica", despuñs de haberle dicho racista

LA COLECTIVA DE PALANTE

al juez. No le quitaron su correa ni los cabetes de sus zapatos y otros procedimientos usuales

■ ■■■■■■■■ Tengo diez chavos

en la sección psiquiátrica no habían sido observados. Esa noche, guardias entraron y lo

en mi cartera

agolpearon mientras los otros prisioneros oían

un año que nuestro hermano fue asesinado.

sus gritos.

Un año de AníLal Davila, Raymond Lavóñ

El 16 de octubre, Julio Roldati fue encontrado

ahorcado

en

su

celda.

Los

guardias alegaron que Julio había cometido "suicidio". Nosotros decimos lo contrario*

¡Nosotros sabemos que Julio Roldañ fue asesinado! Fue ahorcado porque sabían que era un Lord; fue ahorcado porque sabían que era un revolucionario; fue ahorcado porque era "un puertorriqueño loco" que estaba cansado de ver a nuestra gente tratada como animales.

Ahora estamos en octubre de 1971, hace

/Julio Roldan

Moqre, Bernardo Cintrófi, George Jackson, la Masacre de Attica, y un sinnúmero de hermanos y hermanas que han sido asesinados en las cárceles de ameríkkka por el crimen de ser pobres.

Julio Roldan fue enterrado en el pueblo donde nació. Aguadilla, Puerto Rico. Allfel Partido de los Young Lords ha establecido una rama que fue nombrada en su honor.

En Njjeva York, nuestro hermano Bobby Lemus ira a juicio en Octubre. El fiscal esta'

tratando de declarar a Bobby culpable para asr

para llegar a casa

hay comida

da para un día mañana recibo mas chavos

que alegría todo va bien

papa vendió la finca para pagar impuestos hay chavos

ahora puedo pagar el colegio ,para que no me echen ¿meterme a comunista yo?

jamas todo va bien.

JULIO RQlDAN 1936 — 1970

lO

PALANTE

pr 1

I

ÍT

f|D|T

iJ

Ibi

Los veinte áríbs que han pasado desde la fundaci(5n de la República Popular de China no han sido anos comunes. Han sido años que

unirse para formar colectivas agrícolas.

Miembros del Partido Comunista trabajaron en las fabricas y en los campos. Todos los

han visto cambios extraordinarios en China.

estudiantes y trabajadores de oficina fueron a tomar parte en la producción de la nueva economfa.

Se crearon escuelas. Jóvenes y

China era un pafsfeudal. Esto quiere decir que un pequeño grupo de terratenientes eran

los dueños de toda la tierra y la mayoría del pueblo, los campesinos, labraban la tierra por

ancianos aprendieron a leer y escribir, y ahora

un pequeño porcentaje de la cosecha. Los

el

campesinos entonces usaban el poco dinero

totalmente. La medicina dio grandes saltos y enfermedades que eran comunes en el pueblo debido a la pobreza de la antigua China, han

que conseguran por su parte de ta cosecha

analfabetismo

ha sido

casi eliminado

para comprar ropa y otros alimentos del mismo terrateniente. Ademas de esto, los

sido eliminadas con los adelantos en la

campesinos también

medicina.

tenían

que

pagar

sobrevivir. Frecuentemente tenemos hambre y

Los estados unidos siempre ha estado en contra de la República Popular de China. Esto se debe a que la China es ahora un país donde los intereses y las necesidades de la mayoría del pueblo vienen primero. Y amerikkka es un país donde los intereses de unos pocos ricos vienen ante de los intereses de la mayoría del pueblo. En los estados unidos, la minoría, los ricos, tienen las mejores escuelas, hospitales,

nos

empleos y viviendas.

impuestos al estado; y los dirigentes del estado eran los mismos terratenientes.

Estos campesinos vivían para labrar la tierra y morían labrando la tierra. Vivían en hambre y enfermedades. Esto es muy parecido a la situación en que estamos ahora donde trabajamos duro toda la vida y nos ganamos

escasamente

enfermamos

y

lo

necesario

mientras

para

nosotros

Amerikkka no quiere que la República

sufrimos, un pequeño grupo se enriquece y vive bien de nuestro sudor.

En el 1921, el Partido Comunista de China fue fundado para organizar a los

campesinos y obreros y dirigir la lucha por eliminar la pobreza, el analfabetismo, y las enfermedades. El Partido Comunista dirigió al

pueblo para derrotar tanto a los japoneses (quienes habían invadido a China en 1937), y al Kuomingtang (un partido que había sido revolucionario pero que se había degenerado en una organización corrupta, llena de

Popular sobreviva porque sirve como un ejemplo para los pobres de todas partes, incluyendo a los e.u., de cómo a través de lucha revolucionaria el pueblo puede crear un gobierno que verdaderamente nos sirva y nos

circulo infantil en una comuna

urbana cuica nicos <4ue Jucjjan

proteja. Asf que los e.u. trata de desalentar a la gente que pueda dar su apoyo a la República Popular mientras empuja al corrupto Kuomingtang en Taiwan como el "verdadero gobierno" de China.

explotación, la enfermedad, el analfabetismo, y la pobreza. Han trabajado duro para

Pero la República Popular de China le ha

eliminar las formas antiguas de la vieja

a actuar, y a levantarse para crear una nueva China. Han trabajado duro para eliminar la

soborno, que querfa crear un gobierno

probado al mundo con sus acciones que

capitalista apoyado por ios estados unidos).

Después de ser derrotados, el Kuomingtang huyo a la isla de Taiwan, donde los estados

representa y solo trabaja por los intereses de la mayoría del pueblo Chino. Y ahora muchos países y mucha gente se están uniendo a la República Popular para demandar que el gobierno de Taiwan sea echado de las

necesidades e intereses del pueblo. Y esta

Naciones Unidas y que la República Popular

transformación sólo ha sido lograda porque la

unidos los ha mantenido en el poder a través

de apoyo militar y económico.

En el 1949, el período de reconstruir la

antigua China comenzó. Habran muchos problemas. La gente no sabfa leer ni escribir.

Vivfan en hambre y pobreza. Y estaban llenos de ideas antiguas, de cultura vieja, de viejas

costumbres, y viejos hábitos del sistema feudal. Ademas de esto, la economfa de China

de

China

sea

reconocida

representante

del

como

pueblo

única Chino.

Recientemente, centenares de personas en la ciudad de Nueva York - gente china, latina, afroamericana y blanca -- marcharon a las naciones unidas para demostrar su apoyo a la

sociedad. Han creado una nueva sociedad que sirve como un ejemplo para todos nosotros

que estamos luchando por la liberación y el derecho a auto-determinación. Han creado un

gobierno que existe solo para llenar las

mayoría de los 700 millones de China estuvo envuelta en hacer este cambio.

Es por estas razones que el Partido de los

Young Lords reconoce sólo una China, la China que verdaderamente sirve al pueblo

Chino"la República Popular de China.

estaba en muy malas condiciones.

Bajo la dirección y orientación del Partido Comunista y el Presidente Mao Tse Tung, la

fíepublica Popular de China.

nueva

industrializarse,

estos 20 años, nuestros hermanos y hermanas

Richie Perez

creando fábricas (ya que tenm muy pocas), y

Chinos, dirigidos por el Presidente Mao Tse

Vice-ministro de Información

desarrollando la maquinaria que podría producir grandes cantidades de comida para

Tung y el Partido Comunista Chino se han

PARTIDO YOUNG LORDS

China

todo el

comenzó

a

El 1ro de octubre fue el 20 aniversario de

la fundación de la República Popular. En

ÍQUE

VIVA

LA

REPUBLICA

POPULAR DE CHINA!

atrevido a pensar, a pronunciar, a dar el paso.

pueblo. Campesinos que habían

recibido su propia tierra fueron alentados a

PALANTE

PALANTE, LA HISTORIA DEL PARTIDO YOUNG LORDS EN NUESTRO

PRIMER

AÍÑÍO, CONTADA

EN

ENTREVISTAS Y FOTOGRAFIAS. PUEDE OBTENERLO EN CUBIERTA SUAVE (PAPERBACK) POR $3.50 EN CUARTELES NACIONALES.

rnaquin^s

en <:abrica de teji'í'^£ velocidad,. 6000 tcabajadcres

viven f?n apartamentos y cormitotios cercanos suplidoá por el gobierno a renta minima.

iO

IPALANTE

PALANTE PERIODICO DE LA

NACION DIVIDIDA

YOUNG LOROS PARTY ON RADIO

Í02 EAST117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860>4103

comité

central

EL PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS TIENE UN PROGRAMA DE RADIO EN

WBAI-FM, 99.7, TODOS LOS SABADOS POR LA NOCHE A LAS 7:30 P.M. HABLAMOS SOBRE LA SALUD, MUJERES COMO REVOLUCIONARIAS, Y OBREROS. TAMBIEN TENEMOS MUSICA Y POESIA.

• Ministro de Defensa

Ministro de Información

JUAN GONZALEZ Jefe deOperaciones

PABLO"YOBUBA" GÜZMAN

JUAN "Fl" ORTIZ

Mariscal de Cempo

Mariscal de Campo

DAVID PÉREZ

GLORIA FONTANEZ

«suscriban! partido de LDS YaUIMG LORDS

CALLE REPUBLICA #S23 ESaUIIMA

AURORA

PARADA 23 ABAJO - «ri'WMiivn vUtlCl

SANTURCE, PUERTO RICO

PUERTO RICO

1 ANO(24ÉDICIONES) O f* SO 6 MESES Cl2EDICIOIMES)□ '2-25 3 meses C6 ediciones) □ $i-io

ENTIERRO DE

VICTIMA

DE LA

MASACRE

DE ATTICA

JUNTOS VENCEREMOS Desde el 26 de julio de 1969, el Partido de

los Young Lords ha tomado la tarea de lograr la liberación de nuestra tierra Puerto Rico

fuera de las garras del negocio y gobierno gringo. Para lograr esto, debemos unir a nuestro pueblo para que Juntos luchemos para liberar a Puerto Rico. Tenemos que enseñar y aprender lo que les sucede a los Boricuas en

todas partes. Hace alrededor de año y medio empezamos a producir Palante para que nuestro pueblo pudiera empezar a contar con un periódico propio, un periódico que dijera

la verdad de como vive nuestra gente y como están siendo constantemente abusados por el foreman , los médicos, las cortes, las

cárceles, las escuelas, el departamento de welfare y la policía.

Para poder continuar sirviendo a nuestro pueblo tomamos el paso de unir a los Boricuas de Puerto Rico y de los estados unidos. Eso

fue el 21 de marzo de 1971 cuando abrimos

las ramas de Aguadilla y del Caño. La lucha

por nuestra liberación serd'dura y larga y para poder continuar la lucha en esta sociedad de

dinero, necesitamos dinero para que el Partido pueda sobrevivir. Palarrte tiene una deuda de

$2000. Hos cuesta $200 mandar Palante a todas las ramas del Partido. Nuestra cuenta de telefonos en los Cuarteles Nacionales es de

$1300. También tenemos que pagar la renta de todas las oficinas del Partido. Nuestra

lucha por la liberación es algo que no favorece al gobierno gringo, asf que su sistema siempre va a tratar de aplastarnos. Si nos pueden

ayudar por favor, den lo que puedan a la oficina mas cercana del Partido de los Young Lords, o vendan Palante en las escuelas, el trabajo o las calles. Organicen reuniones

donde podamos hablar, preparen fiestas de beneficio. Sí quieren ayudar en la liberación de nuestra gente, si pueden hacer un par de estas cosas, llamen a la oficina de los Young Lords

mas

cercana

a

ustedes.

JQUÉ VIVA PUERTO RICO LIBRE! Carlito Rovíra Ministerio de Defensa Cuarteles Nacionales

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

capitalists, the rich, saw Puerto Rico as a source of workers at

El Partido de los Young Lords tiene casi 2 años de desarrollo.

Cuando

comenzamos

nos

desarrollamos

de

lew cost with whom they could make great profits. Not oníy

nuestro

did they exploit those Puerto Ricans who lived on the island,

sufrimiento como Puertorriqueños debido a nuestras experiencias dentro de los estados unidos. Ahora que estamos haciendo trabajo en los estados unidos y en la Isla de Puerto

but aiso those who were forced to go to the united states.

The worker is victim of bad working conditions that result in deaths and injuries, of racketering unions that sell

Rico, estamos más conscientes de la nacioti Puertorriqueña en

out for some dollars, of discrimination at the jobs, of lack of

total. Por esto llegamos a entender mejor como nuestra

adequate housing, and of drugs that are brought in by the government itself because they know that drug addicts

nacidñ esta* dividida. Fuimos y somos victimas de la discríminacidri de parte de los americanos blancos que existe

cannot move against their enemy and in this way, the

contra el Puertorriqueño en las escuelas, en los sitios de empleo, en los hospitales, en lugares públicos, y hasta en la calle. Fuimos y somos víctimas de la brutalidad de los policios, del ataque contra nuestra cultura, y nuestro idioma.

Muchos de ustedes aqufhoy, si no han sido directamente afectados por la emigracicm, tienen familiares o conocen personas que han pasado por esa experiencia. El objetivo de los yanquis es el de deshumanizar a nuestra gente. Es tiempo

government can maintain its position of control. These realities are the same for the Puerto Rican on the island and for the Puerto Rican In the united states.

Things like pólice brutailty and racism exist in different forms in both places. Inside the united states this situation is more obvious and in Puerto Rico, it's more covered up. For these reasons, the Party is organizing and continúes to

ya que todo el mundo entienda que somos una nacioli

o^ganize Puerto Ricans in the united states and in Puerto

dividida. Que los Puertorriqueños viviendo dentro de los estados unidos somos victimas de los políticos en Washington

Natíon.

self-determination inside the united states are the orders of

al igual que los Puertorriqueños viviendo en la Isla de Puerto

the day.

Rico. La mentira de que la mayoría de los Puertorriqueños

To carry out these goals, we see the need to organiza a party that totally represents the ínterests of poor people, specifically the workers, who are the majority in our nation

Rico and we realiza the need to unite the Puerto Ricen

dentro de los estados unidos se han vuelto americanos y que

rechazan ser Puertorriqueños, tiene que parar porque ^sto no ayuda la re-unificacio'ñ de nuestra nación. Muchos

The

nationai

liberation

of

the

island

and

and whose sweat makes everything in society move; and the

Puertorriqueños en los estados unidos quieren volver a Puerto

lumpen who are those people who find themseives without

Rico pero es imposible debido al desempleo tan alto en Puerto Rico. La pregunta que debemos preguntarnos es: Por

the possibilíty to find jobs~düe to the unemployment, and

quá'dividieron a nuestra nación y como vamos a re-unificar a

on welfare.

nuestra nación? Primero, los yanquis reconocieron que nuestro pueblo no se iba a quedar con sus bocas cerradas sin

It is time that we, the poor, through our own initiative, become organizad and look for the solutions to our problems, looking for leaders among ourselves. We can't wait for "well preparad leaders" who have a lot of education or who know how to use big words. The poor have to search out

who are víctims of drugs, prostitution and

protestar la presencia de yanquis en su tierra -- ejemplo de

ñsto es el desarrollo del Partido Nacionalista que claramente identificóla los yanquis como el enemigo, declarando que si

la bandera es tan grande como el corazón de quienes la cargan.

other poor people and all those persons who are conscious of our oppression and want to involve themseives in our cause.

Those persons wlll have to follow the leadership of the poor and changa their bad attitudes towards the poor. If they

los yanquis no se salían a la buena, se saldrían a la mala. Fue entonces que los yanquis decidieron dividirnos. Ellos

entendían que un pueblo unido iba a ser difícil de vencer y controlar. Por eso, después que destruyeron la economía de la

Isla (su agricultura), ellos empezaron su campaña de propaganda - vendiendo la idea de que nuestra gente emigrara a los estados unidos. Esta'claro tambi^ que los capitalistas, los ricos, vieron a Puerto Rico como una fuente

de obreros y obreras a bajo costo con los cuales ellos podtan hacer grandes ganancias. No solamente explotaron a los

Puertorriqueños que vivían en la Isla, pero ademas a aquellos que fueron forzados a ir a los estados unidos. El obrero es victima de las malas condiciones de trabajo que resultan en muertes y en personas heridas, de uniones raqueteras que se

venden por par de pesos, de la discriminación en los trabajos, de la falta de vivienda adecuada, y las drogas que son traigas por el mismo gobierno porque saben que personas adictas a

haber puesto bombas. Carlos es un obrero Nacionalista que

desde su juventud esta^envuelto en la lucha por la liberación

el gobierno puede mantener su posición de control. Estas realidades son las mismas para el Puertorriqueño en la Isla y

change, they'll stay. If they don't change, they'll have to go.

nacional de Puerto Rico. Garlos es una de las personas que vio las atrocidades cometidas en la cáfcel contra Don Pedro Albizu Campos y por eso es victima de una persecución del gobierno. Le fijaron fianza en $175,000. El Partido aplico'

We are convinced that this type of organization will be

the oniy one that can give direction to the Puerto Rican Nation

in

its struggle for

nationai liberation

and

self-determination. We are prepared to work with any organization that is against our primary enemy — yankee

presión — con todos los grupos conseguimos una rebaja a

$60,000. El dia antes de salir bajo fianza, le añadieron otro cargo con fianza de $50,000. Todo el mundo debe moverse en cualquier forma posible para demandar su libertad.

imperialism. We don't want gossip or disputes with anyone — what we want is that everyone work in the interests of our natíon.

QUE VIVA puerto RICO LIBRE!

Yes, we want criticism from the people on the work that we're doing because we are your servants. This is the only way in which all of us can be stronger. We not only believe In

David PáTez Mariscal de Campo

PARTIDO DE LOS YQunG LORDS

las drogas no pueden moverse en contra de su enemigo y asi^

having to depend

criticism, but we believe that it's our responsibility to do

Discurso dado en

self-criticism. First, we want to criticize ourselves for our

el Aniversario del Grito de Lares, 23 de septiembre de

impatience in the work that we're doing and our impatlence

1971, Lares, Puerto Rico.

para el Puertorriqueño dentro de los estados unidos. Cosas como la brutalidad de los policías y el racismo existen en

diferentes formas en ambos lugares. Dentro de los estados

.-'1. :... .u.'w-....

unidos esta situación es mas obvia y en Puerto Rico esta má? tapada. Por «ftas razonasf «I Partido estriTbrganlxando y

organizando a los Puertorrique^s en los e.u, y en Puerto Rico y reconocemos la necesidad de unir a la nación Puertorriqueña de unir í fa nación Puertorriqueña. La liberación nacional de la Isla y la auto-determínacio'n dentro de los estados unidos son la orden del día. Para llevar a cabo estos objetivos, vemos la necesidad de organizar un partido que represente totalmente los Intereses de los pobres,

específicamente los trabajadores, que son la mayorlS en nuestra nación y que de su sudor la sociedad se mueve; y el lumpen que son aquellas personas que se encuentran sin la posibilidad de encontrar trabajo debido a la falta de empleos y que son víctimas de las drogas, de la prostitucidfí, y HAnonHíantae Ha hianAStar niTíiiinn.

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Mariscal de Campo

de la falta de vivienda adecuada, y las drogas que son traícias

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way in whích all of us can be stronger. We not oniy befieve in criticism, but we believe that it's our responsibility to do

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

por el mismo gobierno porque saben que personas adictas a

las drogas no pueden moverse en contra de su enemigo y

seíf-criticism, First, we want to criticize ourselves for our

Discurso dado en

el gobierno puede mantener su posición de control. Estas

el Aniversario del Grito de Lares, 23 de septiembre de

realidades son las mismas para el Puertorriqueño en ta isla y para el Puertorriqueño dentro de los estados unidos. Cosas

1971, Lares, Puerto Rico.

impatience in the work that weVe doing and our ímpatience

como la brutalidad de los policías y el racismo existen en diferentes formas en ambos lugares. Dentro de los estados

unidos esta situación es mas obvia y en Puerto Rico esta mat tapada. Por estas razones, el Partido esta'brganizando y sigue

tu^nizanck» « toa PutMtorrfquerñg an tos a.u. V en PuerW

Rico

Y reconocemos

la

necesidad de unir a

la

nación

Puertorriqueña de unir 9 la nación Puertorriqueña.

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ííberací^ nacional de la Isla y la auto-determinacioTi dentro de los estados unidos son la orden del día. Para llevar a cabo estos objetivos, vemos la necesidad de organizar un partido

que represente totalmente los Intereses de los pobres,

especifícamele los trabajadores, que son la mayorí^ en

nuestra nación y que de su sudor la sociedad se mueve; y el lumpen que son aquellas personas que se encuentran sin la

posibilidad de^ncontrar trabajo debido a la falta de empleos V que son víctimas de las drogas, de la prostitucio'n, y dependientes de bienestar piÜblíco.

Ya es tiempo que nosotros los pobres, por si mismos, nos organizemos y busquemos las soluciones a nuestros problemas, buscando llQeres dentro de nosotros mismos. No podemos esperar por "licleres bien preparados" que tienen mucha educación o que saben usar grandes palabras. El pobre

The Young Lords Party has almost two years of development. When we began, we developed from our sufferíng as Puerto Ricans due to our experlences Inside the united states. Now that we are workíng in the united states and on the island of Puerto Rico, we are more conscíous,

se tiene que buscar al pobre y a toditas aquellas personas que están conscientes de nuestra opresión y que quieren envolverse con nuestra causa. Van a tener que someterse al

with ourselves. Many times we see that there are so many

things to do, that we forget that there are 24 hours in a day and 365 days in a year.

Now I want to speak to you about the conditlons of the political prisoner — about the political prisoners who find

how vye carne to understand better how our nation is divided.

themselves In different jails like, La Princesa, El Oso Blanco, the Tombs in New York, and the prison in Attica. Our

We were and are victims of discrimination on the part of white americans that exists agaínst the Puerto Rican in the schoois, at the work places, in the hospitals, in publlc places,

themselves in jai! are political prisoners due to the injustices that exist in the courts and because they are victims of the

more aware of the Puerto RIcan Nation as a whole. This was

liderato de los pobres y cambiar sus malas actitudes hacia los f? pobres. Si cambian, se quedan. Sí no cambian, se van.

Estamos convencidos de que este tipo de organizacidñ va a ser la ifnica que puede dar liderato a la naci(?n Puertorriqueña en su lucha para la liberación nacional y auto-deternynacion.

/

fj

ad^uate for an animal to Uve in. Thé brutality of the guards

brutality, of the attack agaínst our culture and our language.

Many of you here present, if you weren't directly affected by migration, you haye relatives or friends who have gone through this experience.

The goal of the yankees is to try to dehumanize

organización que estó*en contra de nuestro enemigo primario - el imperialismo yanqui. No queremos bochinches o peleas' con ningunos - lo que queremos es que todo el mundo!

trabaje por el interés de nuestra nación. Sí, queremos crt^ica i del pueblo sobre el trabajo que nosotros estamos haciendó- f^. porque somos sirvientes y sirvientas tuyos. Esta es la única manera en que todos nosotros podemos ser mas fuertes. No

solamente creemos en la crííica, pero creemos que es nuestra darnos auto-crñica.

system. The conditlons Inside the prisons are not even

^and even on the streets. We were and are victims of pólice

Nosotros estamos preparados para trabajar con cualquier

responsabilidad

position is that all those brothers and sisters who find

Primero, queremos

inside the jails speaks for itself.

i want to speak to you about what's happening in Attica.

First, it's a direct attack agaínst Third Worid people — an example of the fascism inside the united states.

Second, protest! This massacre should not go by without

people. It Is time for everyone to understand that we are ar

some protest by the people.

divided nation. That the Puerto Ricans living inside the united states are victims of the politicians in Washington just like the Puerto Ricans living on the island of Puerto Rico.

And third, concerning Carlos Feliciano — as many of you know, Carlos Feliciano Is imprísoned under trumped up charges of bombings. Carlos is a nationalist worker who since his youth has been involved in the fight for the national liberation of Puerto Rico. Carlos is one of the persons who

The lie that the majority of Puerto Ricans inside the united

criticarnos por nuestra impaciencia en el trabajo que estamos haciendo y nuestra impaciencia con nosotros mismos. Muchas veces vemos tantas cosas que hay que hacer y se nos olvida

states have become americanized and reject being Puerto .

Ricans, has to stop because this does not help the re-unification of our nation. Many of the Puerto Ricans in,

que hay 24 horas en un díl y 365 días en un año. Ahora

^the united states want to return to Puerto Rico, but it'sj ,

quiero hablarles a ustedes de las condiciones del prisionero

Impossible due to the high unemployment that we have m,;í

pollficG -- de los prisioneros polificos que se encuentran en las

Puerto Rico.

wítnessed the atrocities committed agaínst Don Pedro Albízu Campos in jail and this is why he is a victlm of government persecution. His bail was set at $175,000. The Party applied pressure — with all the other groups we got the bail reduced

to $50,000. The day before he was to be out on bail, they .added another charge of $50,000.

i

diferentes cárceles como La Princesa, El Oso Blanco, Las

The question we should ask ourselves is: Why did thayí^

Tumbas en Nueva York, y la prisidh de Attica. Nuestra posicidfi es que todos aquellos hermanos y hermanas que se encuentran en la prisión, son prisioneros políticos debido a las injusticias que existen en las cortes y porque ellos son

divide our nation and how are we going to re-unify our;?

. Everyone should move In every way possíble to demand

nation? First, the yankees recognized that our people were not going to stay with their mouths closed without protesting the presence of yankees on their land — an example of this is the development of the Nationalist Party which clearly

víctimas del sistema. Las condiciones dentro de las prisiones

no son adecuadas ni para un animal vivir. La brutalidad de los

identifled the yankees as the enemy, declaring that if the

guardias en las cárceles habla por sñmisma. Quiero hablarles

...yankees did not leave Puerto Rico peacefuUv, they woutd leave by forcé. It was then that the yankees decided to divide US. They understood that a united people would be difficult,.

de lo que esta*'pasando en Attica: 1- Es un ataque directamente en contra del Tercer Mundo - ejemplo del

hisfreedom.

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! David Perez Fieid Marshal

(Speech given at the Anniversary of El Grito de Lares, September 23,1971, Lares, Puerto Rico).

destroyed the economy of the island (its agriculturé), théyí^^ began their propaganda campaign — selling the ¡dea for our people to migrate to the united states. It is aiso clear that the

Sobre Carlos Feliciano -- Como muchos de ustedes saben,

Carlos Feliciano esta ^encarcelado con cargos fabricados de

jt

) .1

1

YOUNG LORDS PARTY

^to overeóme and control. For this reason, after they

fascismo dentro de los estados unidos. 2-ÍProtesta! Esta masacre no debe pasar sin alguna protesta de la gente. 3-

-

=1*.

i

lO

IPALANTE

PALANTE newspaper of the dívided natíon 202 EAST117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860-4103

YOUNG LORDS PARTY ON RADIO inmr% ^ CORAZOI^^

THE YOUNG LORDS PARTY HAS A WEEKLY RADIO SHOW

ON

SATURDAY EVENÍNG AT 7:30 P.M. WE DISCUSS SUCH TOPICS

AS HEALTH, WOMEN AS REVOLUTIONARIES, AND WORKERS.

CENTRAL

. V"

WBAÍ-FM, 99.7, EVERY

COMMITTEE

WE

ALSO

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MUSIO AND POETRY.

MiNiSTER OF OEFENSE

JUAN GONZALEZ

fdeld marshal

DAVID PEREZ CHIEF OF STAFF

JUAN "Fl" ORTIZ

MINISTER OF INFORMATION

PABLO nORUBA" FIELO MARSHAL

GUZMAN

GLORIA FONTANEZ

SUBSCRIBE NOW! SENO $$ TO

YOUNG LORDS PARTY PALANTE CIRCULATION 202 EAST 117 STREET NEW YORK 10035 N.Y.

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"EL PUEBLO SE LEVANTA" 18 A FILM

(IN ENGLISH AND SPANISH) ON THE HISTORY OF THE YOUNG LORDS PARTY IN OUR FIRST TWO YEARS OF

Luis A. Ferré

STRUGGLE.

WE CAN AU HAKE CHANCE F WE WORK TOCETHER Ever since July 26, 1969,the Young Lords

Our struggle for liberation is one that the

Party has undertaken the task of achieving the

In order to continué uniting our people, we made a step to unite Puerto Ricans in

u.s.

liberation of our nation. Puerto Rico^from the

Puerto Rico and the united states. That was

economíc system will always try to crush us.

on March 21, 1971, when we opened up a

If you can help, piease dónate whatever you can to your nearest Young Lords Party office or seli Palante in the schools, jobs or on the streets. Set up speaking engagements, organize benefits. If you want to help for the liberation of our people, you can do one or

u.s. government and u.s. busr. ^ss Jo do this we must unite our peopie so that together we can fight to free Puerto Rico. We have to

teach and learn about what is happening to Puerto Ricans everywhere. About a year and a half ago we started to make Palante so that our people could begin to have a newspaper of their own, a newspaper that had the truth about how our people live and how our

branch in Aguadilla and in El CafTo. The struggle for our liberation will be a long and hard one. in order for us to continué the struggle in this society of money, we need money for the Party to survive. Palante is in a debt of $2,000. To send Palante to all the branches of the Party costs $200.

Our telephone bilí at our National

people are constantly being abused by the

Headquarters is $1300.

foremen,

have to pay the rent for all the Party offices.

doctors,

courts,^ jails, schools,

welfare department, and pólice.

We aiso

government

doesn't

favor

so

their

two of these things. For further information contact your nearest YLP office.

Garlito Rovira

Defense Ministry National Headquarters YOUNG LORDS PARTY

lio

PALANTEI

have not been ordinary years. They are years which have seen earth-shaking changes in

October Ist was the 20th anniversary of the founding of the People's Republic. In these 20 years, our Chinese brothers and sisters, led by Chairman Mao Tse-Tung and the Chinese Communist Party have dared to think, to speak out, to break through, to act, and to rise up to create a new China. They have worked hard to elimínate exploitation, sickness, illiteracy, and poverty. They have worked hard to elimínate the oíd ways that existed in the oíd society, They have built a new society which serves as an example to all

China.

of US who are fighting for liberation and the

China was a feudal country. This means that a small group of landowners owned the

right to self-determination. They have built a government which exists oniy to meet the needs and interests of the people. And this transformation could oniy be accomplished

THERE'S OniV ORE CHinH The 20 years that have passed since the founding of the People's Republic of China

land, and the majority of the peopie, the peasants, worked the land for a small

percentage of the crops. Then the peasants would spend the littie money they got for their share of the crops to buy clothes and other food from the landowner. Besides this,

because the majority of China's 700 million

people were involved in making this change. ít is for these reasons that the Young Lords Party recognizes oniy one China, the China that truly serves the Chinese people —

the peasants aiso had to pay taxes to the state; and the heads of state were these same

the People's Republic of China.

landowners.

The peasants lived to work the land and

LONG

died working the land. They lived in hunger and sickness. This is very much like the situation we are in now where we work hard

In 1921, the Communist Party of China

PEOPLE'S

DARE TO STRUGGLE, DARE TO

all our lives and earn just enough to barely

rich and live well off our work.

THE

WIN!

survive. We are often hungry and sick and

while we suffer, a small group of people get

LIVE

REPUBLIC OF CHINA!

Richie Pérez FACrrORY NhU.S is r<.})ufU-d un sciolh vvlin.ti liaiig iiki: lauiidry un a Imc. The labucvr is mluiriicd alH>ui tlie atliicveiru-iu ut individual wuik bufado uud leniindLd i/t Fariy dcmaiids

Deputy Minister of Information YOUNG LORDS PARTY

was founded to organize peasants and workers

and to lead the fight to elimínate poverty, illiteracy and disease. The Communist Party led people to defeat both the Japanese (who invaded China in 1937) and the Kuomingtang (a one-time revolutionary party that had degenerated i.ito a corrupt, graft-filled organizaron that wanted to build a capitalist government supported by the u.s.). After the

amerikkka does not want the People's

that truly serves and protects us. So the u.s.

Kuomingtang were defeated, they ran away to

tries to turn people against the People's Republic whfle it pushes the corrupt

the island of Taiwan, where the united states

Kuomingtang

has kept them in power through military and

government" of China.

economic support.

on

Taiwan

as

the

"true

But the People's Republic of China has

In 1949, the period of rebuilding the oíd

proven to the worid by its actions that it

China began. There were many problems.

People couldn't read and write. They lived in hunger and poverty. And they were filled with oíd ideas, oíd culture, oíd customs, and oíd habits from the feudal system. Besides

represents and works oniy in the interests of the majority of the Chinese people. And now many nations and many people are joining the People's Republic to demand that the Taiwan government be thrown out of the united

this, the economy of China was in very bad

nations and the People's Republic of China be

shape.

Under the direction of the Communist

recognized as the oniy representative of the Chinese people. Recently hundreds of people

Party and Chairman Mao Tse-Tung, the new China began to industrializo itself, building factories (which it had llttie of) and building machinery that could produce large amounts

in New York City (2000) — Chinese, Latín, Black, and white — marched to the u.n. to show their support for the People's Republic

of food for all the people. Peasants who had

of China.

been

given

land

of

their

■

Republic to survive because it serves as an

example to poor people everywhere, including the u.s., of how^ through revolutionary struggle, the people can build a government

I ■ ■

FEDERATION; FOR

THE

I

PEOPLE

i IGarment Industry, Service Industry, andp

I

The FEDERATION OF PUERTO RICAN

WORKERS is an organization which has been

||||0rganizíng workers in different industries -|| others such as taxicab drivers. and telephone and transit workers.

The reason we exist is that for too long Puerto Ricans both in the Island and in the

Iis to edúcate our people to the fact that we( lu.s. have been the victims of racism, lew

(salaries and useless unions. Our main objectivel are the ones who actually make those factories run. That if it was not for us, the

bosses would never be able to keep those

factories open.

own, were

Iand what that wil mean to working ctas |

I We must begín to come together to talk (about things like the wage and price freezel

encouraged to come together and form farm

collectíves. Communist Party

■

WORKERS

■

members

worked in the factories and in the fieids. All

students and office workers went to take part

people, about the bad working conditions,

in the production of the new economy.

Schools were built. People young and oíd learned to read and write, and now illiteracy

about the racism we suffer, about the constant threat of unemployment and other

such things that affect our lives.

■

has almost been totally wiped out. Medicine made great leaps, and diseases that were

The PUERTO RICAN FEDERATION OF

■ workers is calling for a WORKERS ■

poverty under the oíd China, have been done away with because of the advances in

CONFERENCE in December 4 and 5, 1971 in| New York City.

Soon we will give more information about

medicine.

the details and place where the Conference

common among the people because of the

will be held: Write to:

The united states has always been against

!

the People's Republic of China. This is

WORKERS FEDERATION

because China is now a country where the interests and needs of the majority of the people come first. ' 9merikkka is a

202 East 117th Street

country where the interests of a few rich people come before the interests of the

WORK PLACEÍBELONG TO THOS

majority of the people. In the u.s., the few,

the rich, have thelaest schools, hospitals, jobsl and housing, while the poor, who are the

majority, have the worst schools, hospitals, jobs, and housing.

East Hariem, New York 10035

WHO WORK THEM I

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liull llllV

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U OKKhK. .1 ^111 ruiiN a iiiai.iui>c liii lllf (jiihIik nuil .nid >1vvl mil]

WORKERS' FEDERATION

I

H

IPALANTE

OCTOBER30; JAYUYA Pólice cars pulled up equjpped with high powered rifles and revolvers.

a housein

Macana, Penuelas, you hear, "They are after US, there is no way we ca^ get .to pólice headquarters. It is time to fjght now and strike our first blow for the liperation of our island!". These could be or possibly were the words of the first officer in charge of the revolutionary forces at Penuelas, In Arecibo at the pólice station sits Capitán Vlllanueva, most hated cop in the town of Arecibo. The captain heard noisea

be commended for their heroism. After the

sisters never reached their destination of

shoot-out, one cop remarked, "They fought gallantiy, there was one of them, (Hipólito

attack|for the National Guard was already in

Díaz) that was hesitant in retreating. He fired

like a marksman. Every shot was a hit. If I didn't kíll him with a carbine he would have kílled US all".

At approximately 11:30 AM of that day in the town of Jayuya, Blanca Canales, Elio Torresola, Carlos Irizarry, and others headed towards the pólice headquarters of that town.

The Nationalists launched their attack on the

outside and before he knew It the noíse was

poli,ce headquarters. With fire intheir hearts

by the entrance to the room where he was sitting. As much as he trled to think that his

and an ardent desire to be free, they stayed

eyes were deceiving him; he couldn't. in a

matter of seconds a 45 calíber bullet pierced his head and stopped the dock behind him from running. It was 10 a.m. A handful of

Nationalists attempted to take the pólice headquarters over, but pólice reínforcements were coming in. The Nationalists ín Arecibo

fighting before the pólice station until it just about burned to the ground and triumphantly they cried, "Que Viva Puerto Rico Libre".

For three days Jayuya representad the Repubíic of Puerto Rico.

In the afternooh of that day, Utuado rose up to give a blow in that town for the liberation of our island. The brothers and

fought courageousiy. The Díaz famíly has to

(a sistec capturad during the atrugglc)

JVLIO ROLDAN-murdered oct. 16,"Ti On October 15, 1970, Julio Roldan, a Lord-in-Training, and Bobby Lemus, Fieid Captain of the Young Lords Party, were

Julio's murder. All Boricuas, all poor people

town. In the afternoon of that day the governor's mansión. La Fortaleza,became a target. Our courageous freedom fighters

should show brother Bobby our support since he's not standing trial alone -- Julio Roldan Is

towards their target knowing that probably

arrestad in New York. Their arrest followed

aiso on trial!

the place was heavily fortified and indeed it

the protest of our community in El Barrio

where our people had burned the garbage that the sanitation department had refused to collect. They were charge with riot, attemptad arson, and resisting arrest.

Thé pólice had charged Julio with attempting to burn down his own building

the

8th

floor

of

r4

over-crowded jai!. Julio was taken to the section of the jail reserved for inmates requiring "psychiatric help", after he had called the judge a racist. His beit and his shoe laces had not been taken away from him and

(Naranjito, MayagCiez) to fight for the liberation of Boriken. Yes, this was the most glorious day in the 20th century for Puerto Ricans. It was October 30th, 1950. What we know today as the day of Jayuya.

had not been followed. That night, guards

^

and a bíg, wide slash on his face reminds him

of that glorious day in our history. Other towns rose up that day and the days following

other usual procedures in the psychiatric ward

heard his creams.

headed

know that the Puerto Rican people are not docile people, that we are angry and want liberation. We had to strike atthe governors' mansión. Reimundo Díaz Pacheco, Goyito Hernández, Roberto Acevedo, Domingo Heraldo and others fought bravely. They all fell fighting with the exception of "Goyito".

Goyito's body still carries lead buHets today,

the

came in and beat him while the other inmates

Fortaleza

slim. But they understood that an action had to be carried out. We had to let Amerikkka

for Men (The Tombs) where he was put in an in

La

knew their chances of surviv'ing were very

where he lived with other Lords. He was

cell

to attack

was. The brothers and sisters on route there

PALANTE COLLECTIVE young lords PARTY

taken to the ManhattanHouse of Detention

empty

assigned

ll l.io ROLDAS Vnjli" ¡jinl

Last year the Young Lords Party called for a demonstration and

On October 16, Julio Roldan was found hanging dead in his cell.

had

march to commemorate this National Day for

committed "suicide". We say différent. We

Puerto Ricans,l0,000 people marched to the

know that Julio Roldan was murderedi He

United Nations. This year we are calling for a

The

guards

claimed

that

Julio

was lynched because they knew that he was a Lord; he was lyuched because they knew that

he was a revolutionary; he was lynched because he was a "crázy Puerto Rican" who was tired of seeing our people treated like

National

It is now October, 1971, one year since brother was murdered. One year of

Aníbal

Davila, Raymond

Lavoh

Moore,

Bernardo Cintron, George Jackson, the Attica

liv Híí./í í;

peoptes^ funeral

Massacre, and countless other brothers and

sisters who have been murdered ín the jails of amerikkka for the crime of being poor.

branch which was named in his honor.

In New York, our brother Bobby Lemus will stand

tria! in October. The district

attorney is pushing to convict Bobby so that by declaring him guilty, they can justify

Brookíyn

to

remind people that Jayuya, Arecibo, Utuado, Mayaguez, Penuelas, Naranjito and La Fortaleza wtrenot the end, but just the beginning. Our next attempt to wage armed

City of strangers

struggle will not last 4 days, but maybe 4 years, 20 years. We will wage armed struggle in a protracted manner until our people are

And I don't think they know me

victorious. Then all united we can cry,"Que

Ñor care about my woes

Viva Puerto Rico Libre".

CITYOFSTRANGERS

Julio Roldan was buried in the town

where he was born, Aguadilla, Puerto Rico.

There the Young Lords Party has opened a

in

To remind our people of the determinad effort in behalf of our Party, to unify our nation -- the 2/3 in Puerto Rico and the 1/3 ín the u.s. We will demónstrate and march to

.\nRi}Lni:i)

animals.

our

demonstration

remind people of Jayuya and aiso of Attica.

l'm just they say at heart a bum An earth rejected skum...

"Julio Roldan 1936 - 1970

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Juan

Ramos

Deputy Minister of Defense YOUNG LORDS PARTY

d

PALANTE

The Puerto Rican Nation is dívided. Some of US live ¡n Puerto Rico and some of us líve in the u.s.

In

the

1940's, the

u.s. government,

together with the vendepatrla government of luis munoz marin, began to make ptans for our separation under the ñame of Operation Bootstrap. Operation Bootstrap meant: Bring amerikkkan

industries

and

tourism

into

Puerto Rico; bring Boricuas from the campos into the metropolitan areas to work as cheap labor in the new amerikkkan industries; move US off our land so that there would be land

for amerikkkan military bases and busínesses;

and bring larga numbers of Puerto Ricans to the u.s. to be usad as cheap labor.

Amerikkkan businessmen were encouraged to expand to Puerto Rico by a plan where they don't have to pay taxes for 10 to 17 years (this is callad a tax exemptíon plan). Factory

in the wtítBd Btetes

owners were able to íncrease their profíts

since the minimum wage dídn't apply ín Puerto Rico; Puerto Rican workers were paid 40 cents an hour or less while workers ín the

u.s. had to be paid the mínimum wage. AIso, the unemployment ín Puerto Rico was high so there were always extra workers around and bosses could fire those who were demandíng better conditions and pay and still have more

people to take the jobs of those who were

índustry, our people were changed overnight from peasants to workers. But because we had no industrial skills, we faced unemployment.

The u.s. department of labor gave our husbands, sons, and fathers a "free" ticket to

the mígrant camps of eastern u.s. where they dídn't need new skílls to make money for the

She never knew any childhood but hard work.

Mv father worked as a dishwasher, then as an elevator operator. And that's what he's still

doing. My mother has worked in a factory 23 years My famlly didn't speak english, and they were called "hicks" and "spicks." Their children were callad "neoyorquinos" and

amerikkkans,

fíred.

Since the time of the u.s. Invasión in

1898, the amerikkkans have been controlling Puerto Rico, and conditions were bad.

Propaganda from the u.s. was spread around

We began to see that ,the u.s. had

fhe Young Lords Party works with both

encouraged us to move because they needed

parís of our nation in order to reunite our people On March 21, 1971, we began to J¡^rk in Puerto Rico. We opened offices ín El

more poor people to work the factories

hospitals, and mígrant camps of the u.s.

mi [Diií/iiiDaiD MtDa That's how today we find 1/3 of the Puerto Rican Nation in the u.s. and 2/3 ¡p Puerto Rico. But wherever Puerto Ricans are we face the same conditions. In Puerto Rico

the campesino makes about $.60 an hour; jp the u.s. a mígrant worker makes a littie more.

Wherever we are, we work the worst jobs. We face high prices and live in poor housing. We find

unemployment as high as 50%

Aguadilla and about the same for the Puerto Ricans in Boston. We find drugs and

¿OAY)Í

prostitutlon wherever we go.

A nation that lives dívided faces many

problems. But it's not enough to analyze the dívided nation oniy in economic terms. We aiso have to look at how It affected our

people in other ways. The story of my family is similar to alot of the changes our people have gone through. Both my parents came to

Puerto rico Puerto Rico toin

oppQrtunities J»

The propagandr^""

poverty we livad T

♦haf +hJnno

«>6

that things would be better inbelieve the u.s.andSohope first we move out of the country, off our land an in o e big cities. Our land was gobbled up by amerikkkan companies, factories and

military bases. With the move from the country to the city, from agriculture to

Caño and ¡n Aguadilla- In Puerto Rico, we work for the liberation of our country from the amerikkkans and from the rich. In the u.s. we struggle for self-determination together with Third World people and poor white

people. in El Cano, we are struggling against the coordinated attacks by the rentas (Puerto Rican vendepatrias vvho are "hired" and

deputized by the pólice to harrass our

communities) and the destructlon of our homes by Model Cities. In Bridgeport, the

people are fighting against pólice brutality

and Model Cities. In Philly, important struggles are going on around pólice brutality and terrible health conditions. In Boston,

poor people do not have decent or adequate

health or education, And New York has all of these struggles since it has the greatest

the united states in 1946. In Puerto Rico my

number of Puerto Ricans in the u.s, Wherever we may live, we must see that

father lived in the country and worked as a

we are one people, with the same problems,

cañe cutter. He was the oidest of 9 children

and with one enemy-the rich amerikktens.

and when the situation got rough in Puerto Rico, he came to the u.s. to make money to

send back to the family, always with his hope to return home. That didn't happen. So, like many of our people who had to give that up,

they tried to make up in other ways , like showing they were well off in the u.s. when they really weren't. My mother was aiso the oidest of about 9 children whom she raised.

We cannot allow ourselves to be separated.

Together we will have more strength to fight for the liberation of our people.

í QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Iris Morales

Deputy Minister of Education YOUNG LORDS PARTY

3

IPALANTE individual can stand up in public and say what he wants and that the agents of repression will take no immediate action in the sight of the public which, ignorant of the system, asks why the individual is permítted to taik that way and is not arrestad. What the public doesn't know is how the system practicas "refined repression" within the "democracy".

While the individual is taiking, ünperceíved either by hímself or by those who surround him, agents equipped with photographic cameras - frequently concealed - and using the

most

advanced

electronic

devices

especially designad for the occasion, take photographs and record his exhortations and teachings, which are then sent to the laboratories of the wretched F.B.I. agents,

where they are classified according to how dangerous the individual is, and action is taken more or less immediately. If the individual is weit grounded in the material for which he is strugglíng, a "pólice watch" is established and supposed crímes are fabricated, removing him from circulation in a violent and arbitrary manner. Already recordings are permitted in court by the department of so-called justice, and are used in a cruel form against the patriots who defend their ideal, either in Puerto Rico or outside, since it is the duty of the Puerto Rican idealist to be wherever he can be most

üseful. The patriots are locked up in houses of detention like common crimináis, and in penitentiaries, where they are humiliated and where all their civil and human rights are cancelled, with preconceived plans to drivethem crazy. The system has everything ready, even inside the prison.

The patriot is persecuted on the Job -- in Puerto Rico, the so callad "black lists" create

prejudice against him with his boss, with the owner of the house he lives in. Guards are

placed in front of his home; his telephone is tapped.

Often

telephone

service

is

disconnected by the company and then they send a supposed telephone mechanic •• and undercover agent - who, taking advantage of the ignorance of the individual, puts ínto place one of the famous "wall cockroaches"

through

which

pólice

agents

of

the

inteiligence service listen, from inside one of

their vehicles at an already predeterminad distance, to every conversaron in the home, in shameless violation of the privacy of the individual. Is this a democratic system, Mr. Aldarondo?

The destiny of my people, for which so many culturad men and dísinterested patriots have offered their lives, is being sold at a very low price to foreign capitalists who, protected by a government of cowards addicted to

money and personal ambitions, persist in trying to demónstrate to the worid that the fantasy of an Associated Free State is a blessing. The existing state of disorder has no parallel. The social ills which are falling over our.heads in a huge mass, threaten our lives,

the future of our children, and the right to constitute a free and sovereígn Republic, with a system of government chosen wisely and intelligently by our people, appropriate to our country, and in which the practice of a system of equality and equity in social as well as economic and polítical affairs could be assured, in which the man from the country and the townsman might work ín mutual harmony for the development and enrichment of oúr country.

In the ñame of the Nationalist -Party of

Puerto Rico, of the Young Lords Party, the Puerto Rican Social ist League, the Students of Nevy York, and for Unity of effort.

CARLOS FELICIANO

voy

lUnKE UP

URE on IRini TOO! Carlos Feliciano. Pancho Cruz. Pablo "Yoruba" Guzman. Three Puerto Rican

brothers who the amerikkkan government is trying to lock up as an example to other Boricuas that we better not fight for the liberation of nuestra patria.

Carlos Feliciano is on tria!. Why^Why did he have the highest bail of any polítical prisoner in the history of the u.s.?Why did

they try many times to stop us from balling him outTWhy will he not run away now that he has been bailed out?Because he is the first

case of a Puerto Rican people's servant iri recent

times

that

arouses

so

much

controversy. The controversy is over the position that Carlos has taken, that Puerto Rican people are an oppressed people and have the right to fight that oppression. He is a member of the Nationalist Party of Puerto Rico, the organization that led the armed struggle against the amerikkkans ín 1950, an organization that has committed itself to

driving the gringos out of Puerto Rico. So he goes to court as an example to those who

would agree with him.

The amerikkkan government is scared of the growing movement for Puerto Rican liberation, so it is trying toncare us. "How better", they think, "can we smash the student movement than by arresting a City College student who believes in the Independence and framing him on some

Aayon« wh« says

» I love ay

ceuntry and want It liberated^'

phoney bombing charges^'^So they arrest

is an enemy ef the amerikkkan

Pancho Cruz and accuse him of being a

gevernaent»

member

of

MIRA

(Movimiento

Independentista Revolucionario Armado) -just like they accused Carlos of being a member of MIRA. Next you will be accused of being a member of MIRA, because any Puerto Rican who speaks out and says, "Yes, I love my country and want it liberated," is an enemy of the amerikkkan government.

So all Puerto Ricans who speak out are becoming

"enemies"

of the amerikkkan

1. Come to court whenever you can. We must fill the courts everyday and iet the jüdges know that the Puerto Rican people are united and strong. Students should plan to stay out of school one day a week in order to come to court and stand with your brothers.

We can learn more about amerikkka in a

courtroom than in all the classes they give us in school.

2. Attend rallies to support our prisoners

government and the government wants to jail them so that they cannot speak out and to

of war. 3. Bring leaflets to your job, your

•serve as an example to the rest of us who

neighborhood or your school. Everyone has

might consider joining the movement to free

to know that we are al) on trial. You can get

Puerto Rico. Pablo "Yoruba" Guzman will be

information about the cases at any Party

going to trial soon. WhyTBecause we, in the

office. Students should run off leaflets in

Young Lords Party, do not believe that a

their own schools, using paper and ínk from the school - it belongs to us.

We must deveiop a strong movement to bring pressure ín the courtrooms. A strong movement that will show that our allegiance

government that colonizad our land of Puerto

Rico and keeps us in wretched poverty within the united states (so that we are a colony there too) has the right to draft us into its army.

Who do you think is really on trial^lt's us -- you and me, and our mothers and fathers, friends and familíes. And what are we going to do about It, besídes talk?

We must unite with the struggles of Puerto Ricans in the courts who are setting exampies. Unite - not support. To support is to stand by and agree. To unite is to become one with, to put yourself on the line, with your body, your time and your resources.

This does not mean that we should give

is to the Puerto Rican Nation, not to the united states. If we are united and firm, this can be done.

If we march forward and grow stronger, the work of our brothers on trial will not be

in vaín. We will join with them in struggle** our struggle for a liberated Puerto Rican people.

All this is possible. The oniy thing that stops us is ourselves.

ALl^POWER TO OUR PEOPLE!

up everything, lose our jobs, or our lives, or leave school or break up famílies. No, these

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! ORIVE THE YANQUIS INTO THE

things are not needed right now. There are,

SEA!

however, some definite things that are

Information Ministry

needed:

YOUNG LORDS PARTY

n

PALANTEI

Carlos is out. After a long struggle dating back to May 16, 1970, Carlos finally.got out

for a lower bail. From the amount of support

on September 28, 1971 with a $55,000 bail.

Carlos was first charged wíth 40 counts of bombings and bis baíl totaled $250,000. The 40 counts were later reduced to 2 counts of bombíng, and bis bail was lowered to $175,000.

The district attorney bas tried every trick and líe to keep Carlos in Jail. He aiso toid the lawyers tbat if Carlos didn't plead guílty that be would add anotber charge, b'ut Carlos bas not and wíll not plead to these trumped up

lawyers, tbe judge bad no other alternative but to lower the bail. Organi^atíons and concerned people raísed bis bail, which was $55,000. Tbe day Carlos was supposed to come out, tbe district attomey cbarged bim with another (trumped-up) cbarge of perjury that dated back to 1968; bis bail was raísed back up to $100,000. Tbe next day tbe

cbarges.

Carlos

bad

courtroom

bow I could realizo that the struggle was Light, imperative Truth, a necessity, an obligation, and tbat wíthout it the people of

and the argument from the

Puerto Rico would go on losing, slowiy but inevitably and surely, tbeir own identity as a people, the glft of Almighty God - our

customs, language and religión, and tbereby our Spanish culture inheríted from Mother

Spain. From that moment, and wíthout

knowing bow, I took an oatb of war against everytbing tbat oppressive forcé mígbt signify,

was crowded with very angry

regardiess of where it might come from'

people. Tbis last attempt showed everyone very clearly that the government did not want to let Carlos out. After an all day wait, Carlos

whether it be the new Spanish empire or Nortb American imperíallsm or from another planet. (With stones, because I was small and

bad nothing else in my bands, I destroyed the signs on certain Nortb American properties, and all those that read,"No Trespassing".)

Tbe struggle is for natíonal independence, witbout assimilation or submission, a war for

Weícame Home,

political, economic and social freedom; the

Carlos Carlos is a father of six (6) children and a

brother tbat believes in tbe Independence of Puerto Rico. The u.s. government feels. threatened by any Puerto Rican that believes ín the independence of Puerto Rico and will try to crush the movement by any means necessary. This is true in the case of Carlos.

Tbe district attorney (John Fine) Is acting in tbe interest of the u.s. government, and trying to make Carlos an example for tbe rest of the Puerto Rican nation.

Carlos' imprisonment bas been heavily

protésted by people all over the cíty, and

liberation of national economy the

development of our social equality, a reign of dignity where the man from tbe town, tbe man from the country, where all social groups

finally came up before the judge. Tbe bail on this cbarge was then lowered to $5,000.

Carlos is now out pending trial. Carlos' reiease from príson has certainly been a victory for the struggle. When Carlos goes to

are united arm ín arm, shoulder to sboulder

to struggle and live for a common purpose -the development, progress and enricbment of our country tbat Is already blessed with the blood shed by ,ts martyrs and patriots who

trial, we will continué to fíll the courtroom

and figbt right along side to make sure Carlos

have fallen so purely and disinterestedly on

is freed.

tbe altar of our rights, our right to freedom.

L.berty ,s a r.ght which belongs to us Puerto

PRISONERS!

Ricans, and as sucb we have the obligation to ga.n ,t wrthout countlng tbe cost. Rights are

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

not asked for, ñor begged for. but are taken.

FREEDOM

FOR

ALL POLITICAL

For every patnot killed or imprisoned by .mpenahsm, there are already twice as many ready to raise the banner on high.proud/y honorably and ready to make the suprema

Cari Pastor

when Carlos has come to court the court has

Fieid Captain

been fílled in bis support.

YOUNG LOROS PARTY

On August 17, 1971, Carlos' lawyers, Conrad Lynne and William Kuntsler,argued

New York Area

sacrif.ce. Netther persecution, walls, ñor bars can detain our struggle.

A serious probiem is to learn to survive ins.de prison - in case we have to face it - but

cmos FUtcmo:

,n fact we have already learned enough about

"Heitíier pefseeutíúá,watts, ñor bars can rtetmn

colony .tself. There isn't much difference.

oar rr—ir.

$trug§teT "What was your motive, or what induced you to choose the hard road to independence politics?"

From cbildhood I have feit deep insíde of me a leve for and obligation toward the country that gave me myself. Tbis is in me

since boybood. The foltowing fact is enough

the Young Lords

regártirr''

presence In the island. Misla Alri^ that the Young Lords wet aWe ^ ""i f-elves in the harsh for.^ y d^ a

democratic

governm«„^

established in Puerto Rico which

something which, according non-existent under any other

opened

government".

fire

unarmed

on

two demonstrations of

IMationalists, killing

system of

19 and

In Puerto Rico everv

wounding more than 200. An investigation headed by Arthur Garfieid Hays in

Communist. By the worri

makes a move he

i..

L

Natíonalist ®

understood an^ Puer'r Ricf

representation of the American Civil Liberties Unión, placed responsibility for tbe Massacre

for the sacred right of natin "1 1

on Governor Blanton Winship, wbo was nevertheless kept in his post by President

- which I have the honor

Franklin Rooseveit for two more years) occurred, in 1937, I was oniy nine years oíd.

^truggles

not oniy the members of the

P^rty

from a neutral poinf of view free to think and act withir.h ® "'«'"her

By that time I bad already heard mucb about

vvhich in different wavT l

the teachings of the "Oíd Man" and about Puerto Rican Nationalism from the mouths of one of tbe oidest Natíonalist families in Mayaguez, my home town - the Matos

dignity and national reden,

family. The massacre caused in my mind sometbing inexplicable for my few years at

u .

freedom of movemer* and

(On March 21, 1937 (Palm Sunday) pólice

to astonish anyone: When the Ponce Massacre

Friends& famüy greet Cojrlps on his reiease.

.t through the long years lived withln the

system: "Democracy

"r i

democratic

much more beautiful ¡f jt

^ord! And

unfortunately it is not! A

P'"acticed, but

that time - a mixture of sorrow and a desíre

to an individual or or

to grow up in order to struggle for the same thing that those valiant men had struggled for and for which they had died. I cannot explaín

calling itself independenti?!"!^®^""

aff'xed

It is true thatan

contitiited

COMMVNITY NEWS! El GRITO DE lORES!

OAY FARADES On Sunday, September 26th, 1971 hundreds of brothers and sísters particípated in the Puerto Rican Day Parada ín Meridin, Connecticut, chanting, "Que Viva Puerto Rico Libre" and marching in unity with other Latin Americans..

In the past, Puerto Rican Day parades have consisted of larga, beautiful floats owned

by big amerikkkan corporations {Ford, Bell Telephone Co.,etc.). On Sunday, the floats were there again, but so were we, the poor and working class people. The reality of life in the u.s. is not that of beautiful floats

but constant abuses of racism,poor medical cara, low wages and bad working conditlons.

We are a divided nation and the parade should show the reality of the lives of Puerto Rican people in the uníted states.

An enormous

Puerto Rican flag, carried by 25-30 people was heading the parade. Behind the flag was

the Young Lords Party, The Taino Tenants Assocíation, and other organizatíons and brothers and sisters. After the parade was over, a rally was held. IVlembers of the Parade Committee, the Young Lords Party,' and other organizatíons spoke. Gloria Fontanez, Fieid IViarshal of the Young Lords

Party spoke making a reaffirmation of the peoples determination to fight for liberation.

Sha aiso spoke of our divided nation and the struggle of our sisters and brothers on the Island.

The attitude of the people at the parade reassured everyone that the power of the people. is on the move. The chant "Work places belong to those who work them" became more realistic at the Parade.

LOIVIG

LIVE

THE

POPULAR

CLASSESI

On Sept. 26, 1971, the Puerto Rican Day Parade was held in Philadelphia like all of the

other Puerto Rican Day Parades in other cities, this one was held in the downtown district of the city, where Puerto Ricans go maybe once a year to watch it, if they have the trolley fare.

The Parade this year was dedicated to a Puerto Rican woman who is a vendepatria.

She is a major in the u.s. armed forces — a country that is destroying our ísland, bombing Culebra and Vieques, and killing Third Worid People all over the worid.

This year, a revolutionary contingent of over 300 people made up of workers, students, and community people marched along with the Young Lords Party and the Young Lords Cadets (brothers and sisters from the ages of 8—14), to show the reality of the Puerto Rican people. We marched shouting, "Jibaro Si, Yanqui No" and singing about our beautiful country. When we got to the reviewing stand, the people cheered us and many of our people joined in with their companeras and companeros.

Our

cries

for

liberation

and

self-determination were clearly heard that

day. Hundreds of Boricuas are starting to organiza wherever we may be, in the factories, in schools, in jails, and on the streets. We will not stop because we know this is the oniy way a Revolution is going to be made.

We know It's going to be a long struggle, but it's up to all of US to edúcate our daughters and sons, so when we die, they will pick up where we left off. All Power to the

Cadets! Jque VIVA PUERTO RICO LIBRE! STOP RIZZONOW!

Kermit Beauchamp

Education Ministry

Ever since the spanish mvaded our island on November 19, 1493, we have been fighting

for the right to control our own lives. The spaniards tried to enslave our Taino indians, and the Taino indians fought them. The spaniards brought Africans from the Yoruba tribe in Nigeria and Ghana to be used as slaves in Puerto Rico, and they too fought them. All during our history there have been rebellions led by people who refused to be controlled, people who wanted to be free„ and were prepared to give their lives for this freedom.

On September 23, 1868, Mariana Bracetti, Manuel Rojas, Manolo Rosado, Matías Brugman, Manuel Cebollero, Eusebio Irizarry, and others led the first armed uprising of Borinqueños against the spaniards. After hard struggles, the Puerto Rican patriots succeeded

in seizing the mountain town of Lares. They then proclaimed the First Republic of Puerto Rico. After this, the armed brothers and sisters were to take the town of San Sebastaín

and the rest of the island with the goal of liberating our country from the spanish. But

word had gotten out to the spanish army and they, ín turn, shot and arrested our brothers and sisters.

We don't forget about these rebellions. We

carry on what our ancestors believed in.

Governor Ferre has declarad "El Grito de

Lares" a national holiday so that our people won't see it as a day of struggle of liberation.

Every year, wherever Puerto Ricans are, we celébrate the anniversary of El Grito de Lares. the Young Lords Party celebrated

by participating with Frente Boricua Pro Liberación (FBPL) in a rally in Camden, New Jersey with music, films, and speakers. In New York, a rally was held in Plaza Borinquena at 138th Streetand Willis Avenue

where we joined El Comité and Movement

YOUNG LORDS PARTY

Gloria Santiago Philadelphia Branch

Pro Independence (MPI). We ceiebrate days of

National

YOUNG LORDS PARTY

struggle to remind our brothers and sisters of

Headquarters

the struggle in the past, and the struggle that still lies ahead.

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

HD

Lulu Limardo

Ministry of Economic Development YOUNG LORDS PARTY

The

following

letter

describes

the

"service" that the pólice department renders

the Black and Puerto Rican community of Bridgeport, Connecticut where our people are uniting to fight for the human rights of the

were harassed and our lives threatened by the

He waiked to another comer where Luis

Superintendent of the Bridgeport Pólice Department, Joseph A. Waish.

leaflets out of his hand and crumpled them, threw them on the ground and pushed Mr.

Rivera of 90 Cedar Street who was aiso selling Young Lords Newspapers, and spat at him.

We request an immediate investigation of this incident since it clearly violates our ri^ts to free speech and freedom of the press.

SINCERELY YOURS, Wiifredo Matos, 76 Crescent Pl. Bpt

Matos with his hands.

Cono.

He toid Wijfredo Matos of 76 Crescent

poor.

Place, Bridgeport, Connecticut that he was going to bury him, grabbed some of the

September 20,1971 Gentlemen:

We cali to your attention an incident that

occurred

on

September

18, 1971

at

approximately 3:30 p.m. at Main Street and Fairfieid

Avenue

in

BRIDGEPORT,

CONNECTICUT.

On the above mentioned date and place

we were passing out leaflets and selling "Palante" (Young Lords Newspaper) and

He then waiked across the street, grabbed Lawrence Townsend of 470 Broad Street

aiso of Bridgeport, and stated that he would

kill him, or was going to kill him. Craig Kelly who was aiso present was aiso threatened. He was aiso toid by Supt. WaIsh that he was going to kill him too.

Lawrence Townsend, 470 Broad St. Bpt. Conn.

Craig Kelly Luis Rivera, 90 Cedar St. Bpt. Conn.

ATTICA; IT CONTINUES....

Brothers, Sisters,

As

a

revolutionary

fighting for

self-determínation for all oppressed people, what can I say for the Hermanos whose lives

were sacrificeí for our struggíe. And about those

whose

Ejehavior

patterns

are

not

Gondítioned as ours. However, we fctelieved ín what we were doing. Many are now

hostile-vigilant towards the "pigs", but we had to get shot, wounded, beaten, locked, and treated like animals, which weVe not, to make

this imperialist, racist government here In Amerikkka see that we are stüí struggling whiie we're physically incarcerated in a concentration camp.

Brothers, Sisters - others, for the time

Since September 13, 1971,the day of the Attica Massacre, the príson officials and Governor Rockefeller have teen continuíng

t>eing \'m stül alive. How or why are questions which I can't answer logically...NevertheÍess, my Brothers and I (how many I can't say) who are in segregation are Exanded as leaders

the repression of the brothers ¡nside. The

(chaiked X on our backs). Even Hermanos

attacks haven't ended, people are stíll beíng

who were wounded (shot) are here with

beaten and killed.

"minor" medical attention and in pain.

After the attack and the tear-gassing, the brothers were stripped naked and put ¡nto cells. The guards went in, and accordíng to the ínmates, they went cell by cell, beatíng the brothers with clubs. Many of the ínmates

To tell you of that disatrous day,9/13 it's like teiiing you of My-Laí and blooc^

who were stíll wounded from the attack were

guns, 12 gauge shotguns, .357 magnums,

beaten and put ínto segregation. The last

hi-powered scoped .30 ■ .30's, Wl-14's, ON gas,

massacres of Vietnamese people under the yoke and subjugation of u.s. mllitia teams.

Munítion which they used?- .45 submachine

brother who died díd not díe from bullets but

he/icopters, state troopers, pepper gas, and

from seríous injuries due to the beatíngs.

And what is the response from Rockefeller? What does he have to say?

IMothing! He just sits back and receives

even concussion grenades were used. That day,

9/13.,to the pigs everybody was a'^igger" Black, \A/hite, spanish, the aged, invalids, shot, wounded, t>eaten. Everyone had to crawl the

standing ovations from rích people for what

length of "A" Block yard, hands on our heads,

he díd in Attica. He and Oswaid just sit back

face in the ground, and nakedly run through 2 iines of troopers - hardcore pigs, etc.

Not oniy that, Tom Hicks (inmate) was

and receive awards for "outstanding achievement and bravery" in Attica.

In Attica today, where 32 inmates were killed and 300 wounded, there are stíll brothers inside who have not gotten treated

alive during the securing of the Institution in the hands of the pigs, and the Lawyers' Guild

and are stíll wounded. Others are in their cells

reported him dead. He was alive one hour after takenin. I know, I seen him. To add to

for most of Itie day with the same oíd

that I still heard shots that afternoon. I'm still

conditions. They are stíll half-cooked pork and the threatening á hunger stríke.

beíng fed

They knew this was coming once they were attacked. They knew many would díe and many would be wounded, but they were seeing that they were dying a slow death and that somethíng had to change.

Brother Tom Hicks, one of the representativos of the Black population, was seen alive by the Inmates and outsiders after

the pígs took control of the príson, but he is now

dead. Other

representatives of the

population are missing or have been beaten to the point where they had to be taken out of the prison. Brother Dalou, a memter of the Young Lords Party, is in danger. The guards want to kill him and he is in segregation.

That's

why

it's

important that

we

continué to support these brothers in Attica because their lives are at stake. We cannot

forget Attical We must continué to raise the íssue of all the prisoners inside the u.s.

REMEMBER ATTICA! Juan "Fi" Ortiz Chief of Staff

YOUIMG LORDS PARTY

awaiting my turn to die, however, as a

brothers are

Xonfined in

prison... bronded os

crimináis,

they ore not defeoted....

They ore the representotives of on ideo thot

wilí crock the

wolls of every prison ond crumble them into dust.'

James P Connon

Revolutionary. That doesn't mean to be executed by the pigs, to plant fear in the oppressed people who'll take similar procedure such as us. And E^efore they do

that, ril sacrifice my own life for my beloved oppressed people's success.

My job,until my death, is to expose the system, re-educate the people and establish a government which promotes and serves their needs. I'm enclosing this letter with the revolutionary spirit of the times.

Power/Venceremos

(The brother's ñame is Iseíng left out Isecáuse he is still prisoner in Attica and his Ufe is still in danger) YOUNG LORDS PARTY

ATTICA LIBERATION FACTION

IPALANTE

WORKERS -PART 2 towns from Africa, and here we still remain in large numbers.

The pain of having been treated like we're inhuman, to believe ourselves to be "ugly", with " big líps", and "bad hair", responding to "nigger", make us deny our strengths, and the beauty of having descended from Africa. To deny

mmmt)

this is to deny oneself. To deny oneself is to not exist.

We are a mixture of Taino, African, and Spanish. In our

COI

PEnsm'VlHSWt**-

if^CRBASU'

culture, we have the Conga, spirituaiism, our generosity that didn't come from the spanish conquerors. It carne from being workers, slaves who suffered^It carne from the Tainos and

msioHí

ÜllíldJt.

Africa. It is something to be proud of to know that our

ON!v

ancestors had the strength to survive the cruelty of slavery. It is something to be proud of to know that we struggled agaínst domination.

It is something to be proud of to know that many of us carne from Africa. We are not Tarzan or Sabu, we are workers. We'H never forget what was done to us on those slave ships, on the plantations, in the cities. We'll never forget what is done to us in the factories, in the hospitals, on the streets with the drugs, when we're forced to be prostitutas. As Carlos Feliciano has said, "To work is an honor". But the rich continué to abuse us. Down

with the slave masters. Long live the workers!

THE WORKERS! WORK PLACES BELONG TO THOSE WHO WORK THEM!

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

There were those who escapad, meeting with the few

Gloría Fontahez

Taino indians who survived in the mountains of Puerto Rico.

Fíeld Marshal

The slaves that escapad were called "cimarrones". They were the revolutionaries who dared to challenge the spaniards. The punishment for those who escaped from theír masters was death. The cimarrones were searched desperately,They had to be stopped. Their ¡deas of liberation were contrary to the spaniard^ ideas of domination.

The Haitian Revolution in the I7th century, led by

YOUNG LOROS PARTY

Toussaint L' Ouverture (an ex-slave), defeated the french and

gave the push so that the entire slave class would rise up.

Slave revolts erupted in Ronce and in other parts of Puerto Rico. The Lares revolution of 1868, led by Betances, was,

more than a struggle for independence, a revolt agaínst

slavery. And even though today we are s|aves óf our new ameríkkkan master, the spanish had to give us the Abolition

of Slavery on March 22, 1872. These struggles, as we pointed out with the tainos, were class struggles, of the poor workers

struggling against the lazy, racist rich.

The spanish and the rest of the Europeans justified their cruelty and their economic system of slavery with the absurd thought that to have white skin meant to be superior, more intelligent, more civilizad, with a more developed culture, and therefore with the right to deserve everything through domination. To be black meant to be inferior, stupid,

inhuman, without civilizatlon, without a language, withouta culture, deserving nothing and therefore dominated by a

superior being. What fools the Spanish and the Europeans!

"Qie African societies were just as or even more developed than Europe. We had something that the European conquerors didn't know and didn't want to knoW'—«we worked, we had the way to create and construct the things necessary to live. Instead of working,the rich use lies, robbery, whips, pólice, armies, prisons, bosses, divisions

among the poor,and racism in order to forcé us to accept their economic system. And this system is one of plenty for a few and hardly anything for the majority, us. The rich spread their ideas as they dominate. The idea of racism is one that

many of us have accepted. Loíza, Carolina, Rio Grande continué to be afro-Boricua towns. We were brought to these

staves

organize

against oumers

PALANTEl

d

HISTORY OF With the almost complete destructlon of the Taino

Indians, the Spanish began to look for a new labor forcé, since they themselves were not going to do the work; they were rich. The rich are lazy and laziness makes them

4

inhuman. They set out in search of a new human labor forcé; they went out to kidnap the new slave.

Al! of Europe was accustomed to the same practice that we knew from the Spanish. They would go to other lands, ¡nvaded and would rob us of al! that was of their desire: natural resources such as olí, iron, food, and as if this wasn't

enough, they aiso started robbing human beíngs.

The Spanish went to the Western coast of Africa, to Ghana and Nigeria to "buy" men, women and children. Once they made their "parchase", they would put chains on our brothers and sisters, pile them up on a ship, with destination to the "new worid".

In 1517, 4000 slaves left in this way for La Española (Haití and Santo Domingo), Cuba, Jamaica and Puerto Rico. On

that same ship the message that awaited them, was made very clear: to work hard, and without protesting.

If they didn't

work hard, beatíngs, hunger and thirst would be the result.

The most brutal punishment, was the whip that was used as if

they were beating an animal; ten, twenty, thirty lashes, as many as the master desired. This was the manner in which we

LONG LIVE

were forced to accept our having been kidnapped from Africa, to accept total dominatíon.

In 1528, the king of spain ordered 4000 more slaves for the Antiiles. During the period of slavery, a total of 10,000^000 human beings were kidnapped from Africa to build a European Empire in the Antiiles, México, Brazil, Venezuela, Coiombía,and in the new-born son of Europe,the new monster, the United States.

To distinguish the slaves who were the property of different masters, a "carimbo" was used, a brand that was imprinted on the arm or on the forehead with a hot iron

(such as was used to brand cows). With this free labor forcé, the spanish continued exploiting the gold mines until they couldn't any more. Then they began cultivating sugar cañe, coffee and tabacco. In Puerto Rico, they had various types of

t

slaves: the domestic slaves, field slaves, and slaves who were

rented to other owners,"jornaleros".

The domestic slaves worked in the master's house. The

field slaves worked out in the plantatíons under the burning sun. The "jornaleros" were rented to other masters and

prívate businesses. There were aiso a small group of "free Blacks" but these were slaves who had worked and had supposedly bought their freedom.

Spain's economy flourished and the empire took on

strength as a worId power, as the United States Is today. and for the same reasons. Meanwhile, the African man and

woman worked hard on the big plantations, sweating, without being able to protest, without receiving any salary

without being able to speak their language, without being able to practice their own culture. The spanish master, just like the boss in the factory today, who says, "Speak english so I can understandi". feared that if the slaves spoke their own language, they would plan to escape.

So they would use the whip to make us work hard speak their language, spanish, and practice their customs They gave US their religión, the catholic religión in order to "civilize" us

and make US accept their way of lite. For years and years '' V 'i

they forced us to work their farms, build their houses their roads, iron their clothes and cook their meáis. Weweréeven

/.

used for tl^ir sexual pleasures; the women slaves were raped

Whenever the master had the urge to do so. And we suffered sicknesses caused by the punishments and inhuman treatment.

slaves are hrought over

PALANTE

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cents 'Íí' coRAZor itf lf.S.

NEWSPAPER OF THE DIVIDED NATiON

YOUNG LOROS PARTY

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THE STRUGCLE

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i UBERHTIOn OF PUERTO I CORTIRUES. ■

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lOIN US ON OCT. 30

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3

NUMBER 17

PUBLISHED BI-MOIMTHLY

INSIDE:

WORKERS

UNITED NATIONS DEMONSTRATION - OCTOBER 1 GRITO DE LARES CALL TO JAYUYA - OCTOBER 30

OCTOBER

9

OCTOBER 24

PUERTO RICAN DAY PARADES:

PHILADELPHIA AIMD BRIDGEPORT