Palante (Vol. 3 No. 16, 23 sept. al 10 oct 1971)

2.0^

PALANTE„ EN

en coRAZor

PUERTO

PERIODICO DE LA NACION DIVIDIDA

^ _

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS^VÍIP

Pablo"Yoruba"6uz!nán,acusado por rehusar servir en el

ejercite amerikkkane.

Juicio eeiuienza

Oct.15.

Yoruha•Mínisf f*o

de Información

Carlos

Feliciano,libro de prisión bajo fianza Sept.21. Juicio comiouza Sept.27.

Vol.3 No.16

sept. 23- oot. 10

ADENTROS -ATTICA

historia de la ciase obrera

PALANTE

RECUERDEN m

resto de sus vidas encarcelados. Ademá?, ya los prisioneros no podían confiar en el superintendente mancusi porque en el pasado el ha demostrado que no le importa el sufrimiento de

la gente pobre y opr^ida en las corceles. Estaba claro que oswaid no consideraría cumplir con las demandas completas sino que estaba loco por atacar. Todo el tiempo estuvo reprimiendo y tratando de desmoralizar a los prisioneros

dejándoles caer gases lacrirríSgenos por la noche. Oswaid alegaba que le estaba dando comida a los prisioneros pero esto no era cierto. Tuvimos que supervisar la entrada de comida a los hermanos. Mentiras y mas mentiras estaban

saliendo deja boca de oswaid porque desde el principio, lo que el quena hacer no era negociar sino atacar y asesinar a cualquier prisionero que cuestionara el sistema penal.

Demandamos que rockefeller viniera a Attica y su respuesta fue que no podía, pero aunque pudiera, no lo haría porque respaldaba a oswaid.

Todo el mundo durante esta filtima semana se ha enterado de la Penitenciarla Estatal de Attica, de la toma de la misma, de la masacre, de las mentiras, etc. Bueno, Jose^

París y yo estuvimos all^y quisiéramos dejarles saber cSmo fue nuestra experiencia.

Fui llamado el día siguiente a la toma de la sección D

porque los prisioneros habían solicitado un representante de

nuestro partido. Cuando llegamos allí y estibamos esperando para entrar a la prisiin, nos reunimos con el comité de observadores. El comitéestaba compuesto por personas que los prisioneros hablan solicitado y otros arTadidos por el comisionado de correcciones, russell g. oswaid. Ellos estaban

discutiendo la^demandas presentadas por los prisioneros. Las demandas teman que ver con las cosas que afectan sus vidas

diariamente. Los prisioneros demandaban comida mejor y

m^ nutrutiva, m^ tiempo para recreacidli, la libertad de leer y discutir lo que ellos decidieran. Demandaban recibir el salario mínimo que «es $1.80 la hora (actualmente los prisioneros reciben 25 centavos al día como salario por su __i

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I.

trabajo) y otras demandas de derechos humanos y constitucionales. Nos contaron de las condiciones que los llevaron al levantamiento. Estas condiciones eran que estaban hartos de morirse poco a poco en Attica. Estaban hartos de la muerte lenta del racismo de los guardias. Estaban hartos de la

muerte lenta de la deshumanizacicfn. Estaban hartos de ser confinados a sus celdas por hablar español o por leer un libro historia Afro-americana. Estaban hartos de verse obligados a

conformarse con poca o ninguna atención mídica. Estas fueron las condiciones que los llevaron a la revuelta, Pero

oswaid no entiende esto; ^1 no entiende el sufrimiento de

estos hermanos porque lo único que 6 ve son los intereses de los ricos.

Conversamos mu^ho con ios prisioneros y muchos de

ellos conocían a José porque 41 había estado por un tiempo

El proposito de tener cárceles en este país no es para

A T T

rehabilitar sino para deshumanizar a la persona hasta que acepte al mismo sistema que lo condujo allf Si la persona resiste conformarse al sistema, no sale. Asffue con Julio

Roldan, George Jackson, Bernardo CintriJi, asesinado en una cárcel de Brookiyn, y cientos de hermanos y hermanas en las cárceles de amerikkka.

En un mensaje a la gente de nuestras comunidades los hermanos de Attica dijeron que su Onica esperanza ahora'son la gente afro-americana, puertorriqueña, y blanca pobre de amerikkka y que sblo esta gente pueden saWar \as vidas de ios

prisioneros. Asi que el apoyo del pueblo es imprescindible; es imprescindible porque el pueblo tiene que levantarse despue? de la masacre y continuar luchando. Por eso es que se necesita un movimiento nacional en estos momentos para demandar de rockefeller, oswaid y mancusi, lastres personas directamente responsables de la masacre, y del gobierno-

1. Total amnestia, fin a la represiifn, y la implementacion Inmediata de las 30 demandas de los prisioneros

2. La renuncia de rockefeller, oswaid y mancusi y un juicio del pueblo contra ellos por el crimen de asesinato.

3. La creación de u^n comit?internacional compuesto poi

representantes de paisas preocupados para investigar e sistema penal en los e.u. y la Masacre de Attica.

4. Compensacioí a las familias de prisioneros muertos y heridos.

'

Con 42 muertos y 300 heridos, esta es gna masacre mayor que la Masacre de Ponce del 21 de marzo de 1937 ordenada por otro gobernador amerikkkano

blanton

wínship. Esta no es la pr.mera Attica y habran má basta que

presentado demandas al superintendente, vincent mancusi, y

nos levantemos y derrotemos a los alcaides de nuestras fabricas, nuestras comunidades, nuestras escuelas y ¿Srceles

que lo único que lograron fue el calabozo (los encerraron en celdas solitarias). En el pasado ellos constatemente habían

Attica.

alijen Attica. Nos dijeron que meses antes, ellos le hablan

pedido que sus condiciones mejoraran pero stfio consiguieron palizas. Para perrnanecer vivos, tuvieron que organizarse.

Y lo que nos impulsara sera que siempre recordaremos a

ÍRECUERDEN ATTICA! Juan "Fi" Ortiz

El jueves, 9 de septiembre, los prisioneros tomaron la sección D y 38 rehenes y presentaron sus demandas al

Jefe de Operaciones

departamento de correcciones. Dos diSs después, el

partido YOUNG LORDS

comisionado le entrego una propuesta a los prisioneros aceptando todas sus demandas excepto por dos de vital importancia. Estas eran las de completa y total amnestia

(cero castigos cuando terminara la revuelta) y la renuncia de mancusi. Estas demandas eran necesarias y afectaban la implementacion del resto de las demandas. Recordando la

revuelta de Las Tumbas, la circel de Long Island City, Kew Gardens y otras revueltas de prisiones, vemos que el alcaide

dice estar de acuerdo con las demandas pero después le añade mas cargos a los prisioneros para que tengan que pasar el

Lo siguiente es una carta de la sección de

\ttica de! Partido de ios Yoüng Lords escrita

jurante ¡a toma que termintfen una masacre. |/.a carta fue entregada a ios dos Y^P''ssentantes de!Partido que participaron en

je/ comité* de observadores, segíHn hablan

orgullosos por la causa. Nos llevai^n, hasta la pared, pero pelearemos por la liberación. Lo vemos como una cosa necesaria.

Nos ha llegado el momento. Y ustedes, hermanos y hermanas, deben estar listos cuando les llegue.

YoUcitado ios prisioneros.

Tenemos un mensaje para los hermanos y

AL COMITE CENTRAL Y A NUESTRO

I PUEBLO .*

mundo el

momento.Prepárense para la RevolucioTi. ^ /

Nosotros

que salir de aquí.

tenemos

I Somos automáticamente hombres muertos sí I nos quedamos. Los representantes del pueblo, |que es lo que somos, seremos los primeros en morir a manos de los puercos fascistas.

Por favor saquennos de

leste campo de concentración. Les rep(to que moriremos si nos quedamos aquí. Va saben lo

que le pa^ al compal^ero George Jackson en San Quintín. Y lo que le [3asar£a la Hermana [Angela Davis.

I No solo nosotros, representantes del

|Partido de tóe Young Lords, sino también nuestros

las hermanas alia'' afuera en el medio-libre. Armense y peleen,

eofripafferos

Afroamericanos

[morirán!

SI no pueden sacarnos, por favor hablen

Icón toda la gente necesaria! Digan que

queremos protección federal para nosotros y

[|eqoJAvtf5ennos. por favor, ayuden! Por 400 affos

esta

Amerikkka

fascista

nos

ha

maltratado de las manaras m^ diabólicas que existen. Y lo seguirán haciendo si no los

paramosl{Ahora!f La única manera de parar la brutalidad del puerco es con un tiro en la cabeza! Estamos tratando de negociar con

ellos lo mas humanamente posible. Pero

mientras más negociamos, más fracasamos!

Porque los puercos no conocen el camino de la paz, y solo nos queda la alternativa de proteger al pueblo y sacrificarnos para que no hayan muertos y heridos.

Seguiremos nuestro trabajo, y esperamos el apoyo de ustedes en la lucha por la libertad, justicia, y dignidad humana que se nos ha

negado en este campo de concentración. El pueblo necesita su apoyo y el nuestro!

Prepárense para cuando llegue la hora!|Ahora!

.0 que sigue es una carta enviaacL

miembro de!Partido de los Young Lords, JoseX

París, de un ex-prisionero de Attica asesinado\ en la masacre. Ei hermano revolucionario\

Sam MeMHe, habi^ sido sentenciado aprisi(fn\

despu^ de haber sido convicto por varias\ bombas en ta Ciudad de Nueva York.

Poder hermano,

Es difícil describir el cambio que hal ocurrido en los hermanos en Attica.fHay tantos conciencia

de

sentirse •

como I

revolucionarios potenciales! | Leyendo, preguntando, discutiendo todo el tiempo!

Todavía hay prejuicio y racismo, entre elj negro, el blanco, el latino; pero eso se este

derrumbando con el conocimiento de que|

necesitamos solidaridad para enfrentarnos a[ nuestro enemigo común — el sistema de[ explotación y la enajenación Desde que te fuiste, un grupo se ha|

formado con el nombre de "Liga[

Anti-Depresion". Todavía es un grupoj pequeH^ tratando de crear una alianza entrej

los distintos grupos — Panteras, Young Lords, Radicales Blancos, "Five Percenters",

Musulmanes ortodoxos, etc. No es una tareaj fácil, como tu bien sabes^

Los presos en

Entre los problemas que enfrentamos, esta

general están dispuestos a morir, peleando,

cómo crear conciencia revolucionaria acerca

lrelamnd^>esto no es broma. Los puercos ya

con la condición de que tengan su apoyo. Y a

de las condiciones en la prisión comparadas a

estáfí hablando de sacrificar a los rehenes para cogernos. Ya han sórprendído a algunos presos y con premeditación los han golpeado

dejamos de rogar por basuras. Somos seres humanos y moriremos para demostrarlo. Solo queremos

gente

la calle, y esto sin caer en la trampa de ser reformadores de prisiones. Los socialistas en el pasado enfrentaron una situación similar

brutalmente. Hermanos y hermanaáOueremos sal i r ! {Ahora ! ¿Lo antes

respetable, decente, y civilizada. Ya es hora que aprendan que la opresión, el racismo, y

obrera ganó la fuerza para demandar el poder

posible!

las represalias tienen que acabar.

de negociar con los capitalistas, las unionesse vendieron por unas migajas del banquete que

para los compalieros AfroamericanosllBajo la supervisión de ustedes! Hermanos, no^stanj^J

Necesitamos un traslado 4 un

Jlug^ mas seguro. Cualquier lugar que 10 sea aquí. Si es posible, estamos dispuestos a ir a

lotro pats. Somos Puertorriqueños y Negros y |no tenemos lugar en esta amerikkka fascista.

Por favor tengan en cuenta que somos

¿líderes y representantes det pueblo, y por eso les que vamos a morir, sin duda. Estamos

lactuando por el pueblo, somos la voz del

[pueblo. Nosotros, él pueblo, estamos jreaccionando a la "Gran Sociedad" de I

'

'

lamerikkka* | Tienen que buscar un juez

[federal que nos ayude! También queremos jamnestia total para que no lleven a cabo las [represalias que ya tienen planeadas los )uercos.

^

Comuniqúense con nuestros seres [queridos; díganles lo que esta pasando.

[óigante la VERDAD. Np le escondan nada.

[Nosotros necesitamos el apoyo completo del [mundo alia afuera.

El

momento

es ahora!

que

nos

traten

como

Nuestra conclusión es que levantamos muy alto el ejemplo de palabras y acción que no nos pueden tamas quitar. ... QUE VIVA PUERTO RICO UBRE, QUE VIVA LA LUCHA

Y

PALANTE

HASTA

LA

VICTORIA!

Sus hermanos y servidores

(los nombres de los hennanoc . no sei'an í'irni&dos por el

peligre a sus vidas)

cuando formaban las uniones. Cuando la clase

los trabajadores hablan producido pero no podían comer.

Los casos no son exactamente iguales, porj supuesto, pero el problema básico es: cómo evitar el "economismo". En otras palabras,!

aceptar simples reformas, aunque sean "de| importancia", en vez de pelear por cambios[ revolucionarios profundos. Por supuesto, solo[ hay un cambio que vale en el sistema penal de[ amerikkka. Pero hasta que suficientej hermanos y hermanas comprenden lo que es[ ese cambio revolucionario, tenemos que estar! siempre

seguros

que

demandas

sobrepasen lo que nos pueden dar los puercos. I Escribe,m¡ fuerte hermano latino. Muchos I aquí te recuerdan y te quieren.

Sam

Por favor, mas que nada necesitamos

ipoyo publicó. Sí hay que morir lo haremos

nuestras

>

SEPT.12 MILES DE BORICUAS DEMANDAN

PUERTOL%

RICO

LIBRE'' Y EN LA

CONF.

DE GOBERNADORES

LOS

RVCOS

Miles de independentisfas se deslizan en una masa compacta por la Calle Loíza con dirección al área en que ubican los hoteles Americano, Son Juan y Raquet Club que sirven de sede o lo Conferencia de Gobernadores.

NSPIRAN

£—Mi—— PALANTE

congreso de trabajadores

negros

El 4,5, y 6 de septiembre el Congreso de

Trabajadores Negros celebré^ su Conferencia

Nacional de Trabajadores en Gary, Indiana.

La Federación Obrera, HRUIVl, y e! Partido de los Young Lords fuimos invitados como observadores.

El Congreso de Trabajadores Negras es una organización obrera que se inicio en Detroit con la Liga de Obreros Negros Revolucinarios. En Detroit ellos empezaron a

organizar en las fabricas de automóviles y fundaron una serie de organizaciones como D R U IVi (Movimiento de Unidad

Revolucionaria de Dodge), ELRUM (Movimiento de Unidad Revolucionaria de la

calle Eidin). La razOn para esto es que las uniones racistas no estaban haciendo nada

para los obreros Negros, y del Tercer Mundo, llegando al punto de venderse totalmente con la gerencia contra todos los trabajadores

Negros, Latinos, Asiáticos e inclusive Blancos.

Ahorja el Congreso de Trabajadores Negros

es una organización nacional que abarca la Costa Este y Oeste, el centro de e.u, y el Sur. Con la ayuda de los obreros que comprenden la necesidad de unirse en contra de este

sistema racista y capitalista, el Congreso ha podido crear su propia imprenta que se llama Publicaciones Estrella Negra. Esto les permite producir su propia literatura con un tipo de producción no capitalista que no solamente les sirve para ahorrar dinero sino también para aprender a crear un modo de producción

socialista. Ellos tambiel? producen sus propias películas. Si tienen oportunidad vayan a ver

"Finally Got the New^' (Por Fin me enteréde las nuevas") una película en la que explican

como empezaron y que* tipo de problemas

organizacié^n nacional para poder apoyar las

ruci IV. 'iquefTos) como miembros hitegrales del pacido. Esto es bien importante pues demuestra que podemos y debemos unirnos como gente del •Tercer Mundo para luchar

luchas particulares y llevarlas a un plano

contra los ricos que nos explotan.

han construyo sus propias comisiones de

iAjr'ica para bregar con sus problemas particulares. Pero también han creado una

nacional. Un ejemplo de ésto es la presente

Hasta

este

momento

el

movimiento

crisis de las medidas de congelación de precios

afro-americano habié tenido organizaciones

y salarios que ha cáído sobre nosotros los

nacionales de lumpen, de estudiantes y de comunidades. El Congreso de Trabajadores

obreros.

El

Congreso

desenmascarar

ha

sido capaz de

a través de su estructura

Negros es la primera organización de obreros y obreras negros a nivel nacional. Esto

nacional.

significa que la mayorió de la Nación Negra

tienen lo's obreros y obreras en este sistema.

tiene ahora un organismo nacional que les representa.

Aprendimos muchas cosas en la Conferencia y ai observer lo bien organizados

que están estos hermanos y hermanas, nos dimos cuenta de por que ios obreros y obreras

negros ^ra'ñ la fuerza de vanguardia que va a dirigir l£ verdadera revolución americana para la liberacicm de los Pueblos Negros, Latinos, Asiáticos, asi como blancos.

ioBREROS/OBRERAS DEL TERCER , MUNDOjUNAMONOS! ILAS FABRICAS PERTENECE A LOS

^QUE LAS TRABAJAN!

ÍQUE viva PUERTO RICO LIBRE! Federico Sánchez

Federación Obrera

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

El Congreso tambiefí organizó Clubs de Libros para poder intereserar a los personas blancas progresistas en la lucha y para que conozcan

sobre como nuestro mayor enemigo es el

la realidad de la gente del Tercer Mundo as^

otro, com^ los estados unidos sobre Puerto

cómo obtener un entendimiento practico del

Rico), y como tenemos nosotros que resolver

liderato de personas del Tercer Mundo.

Naturalmente, la actividad principal consiste en organizar a las obreras y obreros

las divisiones que este sistema crea entre

en sus propias fébricas y en torno a sus problemas concretes y la explotación. Por todo este país los obreros y obreras Negros

El Congreso tiene una Imea muy clara

imperialismo (la explotacirm de un país por

nosotros (como

el

racismo

y el

sexismo). Otro hecho muy importante es que el Congreso anunció que va a aceptar el Ingr^ de otras personas del Tercer Mundo (Asiáticos, ChicanoS|Americanos Nativos y

PALANTE

nixon ataca a los pobres

congelando salarios y precios Hace unas cuantas semanas, richard nixon, presidente de los estados unidos (que pronto

volkswagen, toyota. datsun, que en las grandes ciudades de los estados unidos y en

sera dictador de los estados unidos), anuncié una congelación de precios y salarios en los estados unidos. Puerto Rico, y Hawaii. El

las carreteras pequeñas de Puerto Rico, son mejores para guíar, van a costar mucho ma's que antes. Los países europeos y japo'n van a

admiticf por primera vez que la inflacidh en los estados unidos y el mundo habl^ llegado a

responder pronto poniéndole tarifas a los

un punto de crisis.

productos amerikkkanos, y asres que empieza una guerra económica (/estos capitalistas son

La inflad^ (el aumento en el costo de la

el diablo!). Las guerras económicas casi

vida) por todo el mundo est/ increíble. La

siempre se vuelve guerras militares. Y los

leche cuesta 34, 35 centavos; aguacate en San

pobres siempre somos los que sufrimos las

Juan est^vendiendo en algunos sitios por 45

consecuencias. Tamb'en sufren las naciones

centavos; la carne de res esta'carísima; en el

pobres. Por ejemplo, mucho del comercio de países latinoamericanos es con los estados

CaíTo y los arrabales de San Juan no se

encuentra comida, s^lo la comida vieja del mantengo y comida de lata de los estados

unidos. Mientras tanto en el campo de Puerto Rico las tierras se están perdiendo porque no hay mano de obra para trabajar. Y no hay mano de obra porque los amerikkkanos que controlan nuestra economía no quieren pagar salarios decentes para trabajo agrícola. Ellos cierran los mataderos, construyen carreteras y cada día nos hacen mas dependiente de su comercio, y sus productos.

Pero, que significan

los anuncios de

nixon? ¿Porque' fue que el lombriz ferr^ enseguida apoyo'las medidas? Primero, nixon esta'tratandodeP3*'éir huelgas de obreros y obreras

quienes

estamos

tratando

de

demandar salarios suficientes para el alto costo de vida. Segundo, nixon puso tarifas en productos importado dé paise^ extranjeros. La competencia entre los diferentes capitalistas

del mundo est^ llegando a un nivel alto. Los productos alemanes, japoneses, y franceses, se éstan ganando los mercados de los productos de los estados unidos. Las tarifas van a

asegurar que nosotros los pobres tengamos que comprar productos inferiores de los

estados unidos en vez de productos de mejor

calidad de otros países. Por ejemplo, los carros

unidos. Ahora mismo los países de América Latina pierden mucho dinero en su comercio

con los estados unidos. Despuef de estas medidas de nixon, van a perder hasta más.

El dolar amerikkkano

cada

día

tiene

menos y menos valor. Los amerikkkanos no

tienen suficiente oro como apoyo para su dinero de papel. El desempleo en los estados

unidos y sus colonias. Puerto Rico y Hawaii,

crece cada dta. Ni el alcahuete lombriz ferref ni el lombriz manny (mickey mouse) casiano,

pueden esconder la crisis econcfmica mundial.

4 Cuantos de nosotros no recordamos la depresión de los anos treinta, cuando millones

y millones de personas por todas partes del mundo no tenían trabajo? Cuando habtán lineas de miles de personas buscando pan y comida. El desempleo en Aguadilla y Comerlo

ya ha alcanzado un 50% o m^s. El desempleo en Bridgeport y Nueva Jersey estaba un 20% o m^s. El desempleo en Nueva York y otras partes del pueblo puertorriqueíTo o afro-americano esta a por lo menos, un 15%. A los capitalistas, quienes siguen buscando su

dinero, no les importa el desempleo de millones. Las uniones, que de verdad son

vendeobreros desde hace alTos, no est^

protegiendo a nuestra clase.

dSe tienen que empeorar las condiciones

hasta m^ antes que la clase trabajadora y el pueblo puertorriqueño se levante en defensa de nuestros derechos?

La masacre de Attica, como la Masacre de Ronce, son los ejemplos m^ concretos del genocidio contra nuestro pueblo. Y el

genocidio de la depresión est^volviendo - el tiempo de hambre y desempleo regresa para todo el mundo. Solo con nuestra liberacídñ nacional podemos evitar la esclavitud a un

sistema de ganancias para nuestras hijas e hijos en el mañana.

/LAS

FABRICAS PERTENECEN

Juan González

Ministro de Defensa

PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS

} "S.

i

A

QUIENES LASTRABAJAN\ / VIVA PUERTO RICO LIBRE!

3

IPALANTE

Yoruba:"yo no servirá'en el eie'reito amerikiikano^ El 21 de junio, Pablo "Yoruba" Guzman, Ministro de Información

del PVL, fue

procesado por un gran jurado federal por dos cargas de resistencia al' servicio militar obligatorio: primero refusar presentarse a la índucci(^ y segundo, por no presentarse al examen meclico de preinduccion. El iue

liberado bajo custodia propia y se fijo la fecha del 8 de septiembre para el inicio de su

Puertorriqueños y Afro-americanos, gente que proviene de las mismas comunidades, las mismas escuelas,.gentes que han crecido bregando con problemas iguales. Yoruba no va a ser juzgado por un jurado de sus "iguales". De hecho, el gobierno ya considera

que Yoruba es "culpable". Esto fue bien claro cuando el fiscal deferal de distrito dijo; que

juicio.

El dia del juicio, muchas hermanas y hermanos vinieron a la corte a dar su apoyo.

Los oficiales federales quisieron evitar nuestra

precencia. Había muchos guardias fuera del edificio

Afro-americanos y los Puertorriqueños nunca son juzgados por jurados formados por

y

la gente tuvo

que

presentar

identificación para poder entrar. Pero a pesar de todo, muchos de nosotros logramos entrar a la corte y cuando los abogados de Yoruba

no le tomarm ni una hora en condenar a Yoruba! ( Recuerdan el embuste que nos metían en la escuela de que en amerikkka

toda persona es considerada inocente hasta que se le pruebe culpable?) Asfque estas son las condiciones que Yoruba tendrá* que enfrentar cuando regrese a corte el 15 de octubre.

pidieron una extensio*n, el juez consintió finalmente ya que la corte estaba repleta de gente que apoyaba la posición de Yoruba y del

Partido

sobre

el

servicio

militar

amerikkkano.

Según la constitución de e.u., toda persona tiene garantizado el derecho a ser enjuiciado por un jurado de sus "iguales".

Estas "iguales" son personas que comparten

las mismas experiencias culturales, económicas y sociales que , tu. Los

manera de detener el creciente movimiento de

Puerto Rico es una colonia de los estados unidos. Nosotros somos un pueblo

colonizado. Ningín Boricua debe servir en el ejeTcito amerikkkano porque nosotros somos ciudadanos

ilegales

-- la

ciudadanía

amerikkkana fue impuesta sobre nosotros contra la voluntad de nuestros representantes

elegidos. Cuando los e.u. pasaron el Acta Jones en

1917 (este acta hizo a los

puertorriqueños ciudadanos de los e.u., sujetos a servir al ejercito). La legislatura eleg 'da de Puerto Rico voto'contra este acta.

Pero porque amerikkka era el colonizador y nosotros los colonizados, esta acta fue pasada

por el congreso amerikkkano de todas formas y desde entonces esposos,nuestros hermanos, hijos y amigos han sido obligados a servir en el ejefcito para luchar en la primera guerra mundial, la segunda guerra mundial, la guerra de Corea y ahora en Vietnam,

liberación Puertorriqueño y esta es una táctica

que esta'usando. El caso de Yoruba es uno de lo$ primeros de este tipo en los e.u., pero si es convicto podemos estar seguros de que habran mas.

En Puerto Rico, el gobierno no trata de perseguir a los hermanos que rechazan el servicio militar obligatorio porque nuestro pueblo ha formado un movimiento contra el

servicio

militar que es fuerte, activo y

militante. Aqu^ tenemos que hablar con nuestras familia y amigos, en nuestras casas, en el trabajo y en la escuela, sobre las razones

por lo cual no debemos servir en el ej^cito amerikkkano.

^Tiene algún sentido servir en el ej^cito que ocupa el 14% de nuestra isla con bases

militares?éTiene algún sentido servir al país que nos ha obligado a salir de nuestra isla para ser utilizados como mano de obra barata,

esciavizandonos en sus fricas, en la industria El caso de Yoruba, como el de Carlos

Feliciano, esta* siendo utilizado por el

de la aguja, en las fincas de emigrantes?4Tíene sentido luchar contra otros pueblos que

gobierno amerikkkano como un caso de prueba contra todo el movimiento Puertorriqueño en los e.u. En los 1930

hombres de negocios gringos y a su ^ercito de su tierra para poder determinar sus propios

cuando el Partido Nacionalista de Puerto Rico

destinos?

quieren lo mismo que nosotros - sacar a los

levantaba el grito por la liberación de Puerto

Rico, el gobierno amerikkkano respondió tratando

de

encarcelar

a

ios

líderes

nacionalistas con cargos de reusar servir en el

ej^cito amerikkkano. Eso. es lo que esta sucediendo ahora. El gobierno esta^buscando

«NINGUN

BORICUA

EN

EL

EJERCITO GRINGO!

IQÜE VIVA PUERTO RICO LIBRE Ministerio de Informacicm

PARTIDO YOUNG LORDS

HOMENAJE A UN REVOLUCIONARIO!

CARLOS FELICIANO, CADETE DE NUESTRA REPUBLICA

Y DIGO COMO BLANCA CANALES Y LOLITA LEBRON

LUCHADOR DE UNA VERDAD

COMO OSCAR COLLAZO LLENO DE PASION

UNA VERDAD DETERMINADA A NUESTRA LIBERACION.

COMO GRISELIO, RAFAEL CANCEL Y ANDRES CORDERO

POR ESO EL IMPERIO CAPITALISTA SE OPONE

TE HAN ENCARCELADO, CARLOS...

ESTOS YANKIS NO SON DE ACERO LES METEREMOS FUEGO Y CARLOS CONTIGO GRITAREMOS

PERO NO HAN ENCARCELADO NUESTRA REVOLUCION!

iOUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

DESPUES DE UN ANO TODAVIA CON TU CASO ELLOS SABEN QUE ES UN FRACASO

Eddie Aguílar

PORQUE CONTIGO EL PUEBLO ESTA.

Federacio'n Obrera

AY,AY,Y TU LYDIA, TU LYDIA Y TUS NENES AMARGO SERA EL DOLOR QUE SUFRI.RAN PERO VEO AUNQUE TODO, TU FAMILIA ES TAN FUERTE TE AMAN CARLOS, Y A TUS IDEALES Y TAMBIEN TU DETERMINACION A NUESTRA LIBERACION!

EL IMPERIO YANKI SE ESTREMECE Y TIEMBLA LAS PESADILLAS QUE HOY SUFREN

ES PORQUE EL PUEBLO TE APOYA

Y POR MAS REPRESION Y OPRESION QUE NOS VENCEREMOS, FIEL HERMANO.

MANDEN

Il BALANTE

8

jj » ■

• -T

CARTA DE Prisionero Político CARLOS

FELICIANO n

Eran las once de la noche en el mes de

Marzo de 1952. Habfcí terminado de ver un programa' de televisión. Me fui a la cama,

%

junto a mi esposa. En un pequelTo sofa^en.una esquina de mi cuarto, junto a una ventana, había puesto a dormir a mi híjito Adonis, quien se sentía medio malo y debido a su padecimiento del coraztm le dispensamos

especial cuidado. Cinco minutos despu^ de habernos acostado, sono un disparo. Pense serian petardos. Pasados unos cuatro minutos

mas, soncfotro, este casi me quemt^la espalda; dudóme cuenta de lo que pasaba y sin hablar palabra, abrazó a mi esposa; en ese instante par^'con mí brazo izquierdo una de las balas que sin lugar a dudas la hubiese matado. Acto

seguido, cinco balas niJs entraban por ambas ventanas. Ya esliamos en el suelo, yo sangrando profusamente. Como pude, y sin

prender la luz, la arrastroja! cuarto contiguo; luego vine por el nene, quien aun dormfS como si nada pasara. Me aplique^ un torniquete y poniéndome el sobretodo - era Invierno - y no sin antes advertirle a mi esposa la importancia de mantener la luz

apagadaf'baj^al patio. Veinte minutos estuve al\f pero me fue imposible conseguir lo que me proponía, Subf y llam^a la operadora del

desconectado, a lo que le conteste^ eso es

Me atendió una selTorita de nombre Delia y después de explicarle mi problema, md

ahora, no cuando llamerSeríJ pasada la media

envii^al 16 de Park Place.

noche cuando me dejaron en el Hospital Harlem. Alirsentado en una silla me tuvieron

Una vez all" pregunte por el detective Henry y dije a este séfíór -- a preguntas de el que mi motivo ail^era una acusación de

Me dijo era imposible porque mi telefono est^

hasta las seis de la malTana, cuando un poiic^ vestido de civil llameéa un doctor de aspecto

telefono; después de pedirle contacto con la

hindú y le ordeno" curarme; este solo me

negligencia contra la policía del estado de Nueva York, ya que atentar contra la vida de

policí^, ^tos me dijeron vendrían al minuto.

Colgué Pasados veinte minutos m^,fui a la .

vendo" y me dijo podíS irme. Aquello me

una persona era cosa fécil, pero hacerlo contra

calle a ver si veía una patrulla, sin resultado

alguno; levante^mi telefono por segunda vez, pero fue inútil, había sido desconectado directamente. Saif y toqu^ la puerta del lapartamento del frente y salicf a recibirme

extraí^ pues bien sabi? yo que tenía el

toda una familia dentro de un apartamento

proyectil en mi brazo; cuando me dispon/? a salir de dicho hospital, una doctora me llamo^ y después de sentarme en una camilla corttfel

era cosa

vendaje y con la ayuda de dos personas más,

procedii^a darme masajes con eter y con unas

diferente y merecía esto una

investigación. Llame"al precinto de policíS y me contestíTel capSdft, pidiéndome dicho capitafl una entrevista con é) esa noche. Fui y después de explicarle todo lo acontecido, le

Alíce de Jesds, quien en esos momentos

pinzas me saco^aquel proyectil. A mi regreso a

comisione^la investigad^ a dos detectives,

regresaba del hospital en el cual trabaja.

casa pregúntela mi esposa sí la detective habla

uno de ellos de apellido Lafontaine. Por dos

semanas seguidas, todos los días me tocaban la

Despu^ de explicarle lo sucedido, llamcfuna vez mat al cuartel de policía. Cinco minutos despu^ llegaba una .escuadra de ellos. Le

dijeron a mí esposa no entrara m^s al cuarto dormitorio hasta que ellos no hicieran una

investigación en ^1. Éstos cerraron su doble puerta. A

la

llegada

de

ellos a

mí

apartamiento, el oficial a cargo de los demás

estado por allf^a lo que me contesto*que no.

puerta

SerTán las siete de la maffana, levantejel telefono y ^ste ya había sido puesto a funcionar. otra vez, baje" al patio y alir encontr^a poca distancia de las ventanas ocho

montaban su automóvil

para enseñarme la cara, luego y se marchaban.

Nunca se hizo nada.iSeria casualidad lo

sucedido al teléfono en tan especial momento?

capsulas vacias. Poniéndolos en un sobre las

lleve al precinto de policía. Una semana m?s,

policías, levanto^ mi teléfono, y luego me

tarde al ver no sé* habí? hecho ínvestjgaci^

pregunto"* que"*telefono había usado para

sobre el caso, me dirig*al Diario de Nueva

llamarles. A lo que le conteste que ese mismo.

York..

Esta semana, el premio de renta de ía

prensa del sistema ha publicado la verdad por

semana se lo damos a nelson a. rockefeíler,

una de las primeras veces. Todo el mundo sabe la verdad, rocky ni pudo ir a la

gobernador del estado de Nueva York, uno de seis que juntos tienen una de las fortunas mas grandes del mundo. La familia rockefeíler son dueños de la Standard Oil Company de Nueva

Jersey, del First National City Bank, de Sears Roebuck, de South Puerto Rico Sugar Company, de centenares de negocios, escuelas, como Colombia University,

Rockefeíler University, etc.

^

Este animal rockefeíler ordeno la masacre

rockefeíler fue el responsable de las rebajas en el presupuesto en Nueva York, del

aumento en los impuestos que tienen que pagar los trabajadores, rockefeíler es un millonario,

uno

de

los

dueños

de

norteamerikkka, uno de los explotadores mas

grandes de América Latina. El año pasado, cuando el fue por una gira por América

y blancos, y 10 guardias penales resultaron

Latina, en cada país que visito hubo manifestaciones en contra de este puerco.

Ahora, en los mismos estados unidos, él ha

muertos, y mas de 300 prisioneros heridos,

ordenado una masacre.

de la penitenciaría estatal de Attica donde 32 prisioneros Afroamericanos, puertorriqueños,

muchos de balazos en la espalda.

Los prisioneros no mataron a nadie. La

conferencia de gobernadores (el banquete de los gordos) en San Juan porque estaba en Nueva York ordenando la masacre.

Ahora, nosotros los pobres vamos a tener nuestra venganza. Demandamos la renuncia de

rockefeíler y un juicio del pueblo que lo

juzpue por la matanza.íSe te virola tortilla! *Cuidado, rocky, que el pueblo te esta buscando! El que la hace, la paga. / robo PODER A LAS CLASES POPULARES! Juan González

Ministro de Defensa

partido de los young lords

IPALAWTE V

re

i]

ld

j.

Luchar contra opresi^rn

...7.

■•íí fe

es tan natural

► se sientfl3ía^Ére^:r^=^-'^-vJ.^¿,ró

buscar agua cuando se siente,e§j=ídj,fe

En septiembre de 1867, Betances estafe

puCs de

'n'Oche. ^pda péfsciriá péfso qÜfe

como buscar comida cuando

, :v;.;tehga' propíédad,

oficio .

nuevo en Puerto Rico y el gobierno espatSol ^^^one precio a su captura. Mientras se toman

descanso y satisfaccii^ mentaf Cpahdo. se-'*- ''" declarado Jornalero; obíigándoío a coíocarsé ;^. ; siente cansancio, reír cuando.

siente alegría,

llorar cuando se siente tristeza.

v;

fe ^hedidas para su captura, Betances escapa por

tSuanica. Desde San Thomas (isla d^esa)

..con cualquier propieta rio. Se considera Jornaléro a toda persona de 16 áffos o mis quo

lanza la primera proclama de la revolución Los Diez Mandamientos de la Libertad,

Se le obliga a La nación puertorriqupfll' cotlfiíenza esé > ; - no tenga prpfdsiin inscribirse éh un registro a cargo de un juez proceso natural de luchar -contra opresiín nuestra isla el 19 de noviembre de 149.3; Los

matricula. En esa libreta (libreta de jornalero)

;

lucha heroica que termina en el genocidio casi y.

total de nuestro püeblo. Los que logran^

'

salvarse de la guerra,?.las epidemias, el trabajo • ; forzado, se fugan a lOs montes o a otras islas.;

Domingo, redacta la Constitucio^ñ Provisoria

jornaierq.; El .(^digp,feNegró

dé;

m

casos, la ^

i clase esclava ocurra en

'masafepuertórriqueña. .que no- tenra capital;,.

E, el gobierno e?pá^Lcp^ienz^^^¿Í;¿j3Í^^

la misma vez

rintra los Iric ocr>l9\m'« rt ii£i\'élttVbKoíaA''í.'^'w'yA^.". los castigos contra esclavo^ bb^se rebélai^^;^^

y contra los cimarrones (escíavósTugadps:"en|g||.¿ju^^

18^^^

una1' conspiración

'jí- )f0l¡f^lacfs delr- ejéTcito espaflbl que querían

El siglo 19^ncuentra a la clase-camp|sli^a\;i^JJ}^larTiar ia^C^

puertorriqueña viviendo al n'ív'éfe clé ^ subsistencia, trabajando de sol a sol, casi^cé

1812.

,

En 1838, se descubre la conspiración de hermanos André y Juan Vizcarrondo^

horas diarias, sin recibir pago por su trabajo

■ junto

porque la tierra no les pertenece. No piiédeñ

fe hermanos Vicarrondo huyen a Venezuela^y)

ausentarse de la finca en los días laborables sin ^

;fe Buenaventura aparécfr ahorcado en la prisioO

a

Buenaventura

Quiñones.

Puertorriqueña.

de la proposición de compra de Cuba y Puerto

estas medid^ qué/van dirigidas contra la gran

rebelión de la clase esclava ocurt'é én

Revolución

>. j; En Santo Domingo se entera de la noticia

' r:/

"\No sé> tarda, eií- llegar la respuesta á

esclavitud de los espaTToles.' Y la pdm^'.

la

i*

V ^^1 ¡tos .graves", castigos

.qúe;yán desde él azote, hasta é) corte de manos

Tainos en las minas de oro y^.áh*-feiés ■' plantaciones de ^cana, se levantan cóntfá; 1^

Los

previa autorización de su dueño. Tarripdco fe ; del Fuerte El Morró. Trésr sargentos y cinco pueden celebrar ninguna de suS' .fiestas .jcabósfueron fusilados pó'r éste; incidente. tradicionales sin su autorizaciíín. . fe .feEn" Lares, ■Mayagñez, feSán Sebastian, v^V'" Puerto Rico es una colonia gobernada., - iCamuy; y. Pionce. fu nciorian érí secreto Ju ntas como una fortaleza militer'por un capitán RevolúclonaríK. El general marchessi, general que tiene plenos y absoíbtos poderes gobernador de la jslá en ése'mornentó, ordena militar como en !ó'--civ¡l. El

El 2 de enero de 1868, en Santo

ihl^he a ibs Afro-bofjcuas penas severas y

secuestrados de Africa para reemplazar ajlós;

tanto en lo

iPuertorriqueffos! |No mis dominio español!

.^pieza a' trabajar, cífando termina,- su °';s:aÍario'\^u conducta. Nadie puede andar sin

Despuis, nuestros hérmanos y;Hermáhás,,vvÍV;-^P^^^

-fe;.

Puerto Rico, circula su segunda proclama.

Jos patrones anotan la fecha én que el.obrero

primeros Boricuas, la nación Taíñá, lanza una, '

S

El 2Í de diciembre, en la región oeste de

del pueblo quien le entrega una libreta de

cuando el decadente impérío español invade

los montes).

siendo el primero la abolición de l^sclavítud.

el déstiérp^de lé puertorriquénos, entre ^tos

;

^ Rico hecha por estados unidos a españá. Se

'^4Í¿ ^ embarca para Curazao, colonia holandas

^ donde tiene 500 fusiles escondidos.

El 23 de septiembre de 1868 se logra El Grito de Lares y se declara la Primera

República de Puerto Rico. La vanguardia de esta primera afirmación de lo que es hoy dfa la nacionalidad puertorriqueña, es la clase

campesina. Es el jibaro el elemento principal y el factor de producción en las haciendas

cafetale^s. Es el Hfbaro quien sostiene la economía de Puerto Rico que en ese tiempo

estaba basada en la agricultura. Es el jíbaro

quien levanta su machete para vengar el genocidio de nuestro antepasados Tamos y de esclavos

Afro-boricuas

cañaverales con su sangre.

que

rociaron

^

los

El poderío militar español derroto nuestra

primera dec laracion de independencia.

Nuestro nuevo opresor, los e.u., ha convertido

el doctor; ;fiámín Eme terío Betancefy el

(facultades ommmodásjfe^ para todo asiroto relacionado con la seguridad de la isla. Estdé^

ája mayor parte de nuestra clase campesina

licenciado Segundo Rutt.;BelvÍs.Bet^ces yfe.

en . clase obrera que le sostiene su economía

Rulz EÍalviS 'riofefefeobedeceir;^^ la orden dé

industrial. Y esta nueva vanguardia, que se

poderes

marchessi/-fe;:.'fe iu-; ¿

gobernador

que

tiene

espana

poderes p.o

le

absolutos

concede

a

los

gobernadores responden a la precaucimi de

evitar que la revoluciones de M^ico y Venezuela influyan en los puertorriqueños.

:\;-^ncuentra no solo en Puerto Rico sino

fe "- El 9 de Julio de 1867 llegan ■ a Santo Domingo buscando; aímas paré la. r

que dejaban preparada . Qhfe .Pdérto RicOLtv^

; tánibien en la importante zona industrial del

continifa ese proceso natural

IjPontra opresiín.

¡Trabajador y trabajadora! ¿Trabajando pa' la misma vaina? ¿Que crees del plan económico de níxon?

¿Que crees de la congelación de salarios?

Ven a la Conferencia de Trabajadores

la FEDERACION

auspiciada por

OBRERA para los dias 4 yS de

diciembre.

¡NO FALT£S, EN LA UNION ESTA LA

FUERZA!

PARTIDO DE LOS

YOVNGLORDS

PROGRAMA Y PLATAFORMA D£

PUNTOS

ÍEL PARTIDO DE LOS YOUNG LORDS ES UIM PARTIDO h. QUEREMOS UNA EDUCACION VERDADERA DE NUESTRA POLITICO ^REVOLUCIONARIO QUE LUCHA POR LA CULTURA AFRO-TAINA Y EL USO DEL LENGUAJE ESPAÑOL.

¡LIBERACION DE TODOS LOS PUEBLOS OPRIMIDOS.

iTenemos que aprender la historia da nuastra lucha contra el 1. QUEREMOS AUTODETERMINACION PARA TODOS LOS PUERTORRIQUEÑOS - - LIBERACION EN LA ISLA Y DENTRO DE los ESTADOS UNIDOS.

Hace 500 anos que nuestra isla ha estado colonizada: primero por espana y luego por los estados unidos. Billones de dolares en ganancias^ salen todos ios anos de nuestra isla hacia los estados

unidois. En todo sentido somos esclavos de los yanquis. Nosotros queremos la liberación y el poder en las manos del pueblo, no en las de explotadores puertorriqueños. QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

2. QUEREMOS AUTODETERMINACION PARA TODOS LOS LATINOS.

Nuestras hemianas v hermanos latinos, dentro y fuera de los e.e. u.u.,

^son oprimidos por las empresa)^ nort^meríkkkanas. Él pueblo

Iganocidío cultural y economice impuesto sobra nosotros por el lyanqui. Cultura revolucionaría, la cultura de nuestro pueblo, as la

lunica enseñanza verdadera. JIBARO SI. YANQUI NO! 8. NOS OPONEMOS A LOS CAPITALISTAS Y A LAS ALIANZAS CON LOS TRAIDORES.

[Los gpbernantes puertorriqueños, títeres del opresor, no ayudan al pueblo. Aquellos son pagados por el sistema para que dirijan a nuestro pueblo por callejones sin salida. De la misma manera miles de

[alcahuetes contra la pobreza son pagados para que apacigüen a ¡nuestras comunidades para el beneficio de los negociantes. Del I mismo modo los trabajadores sociales deviden a nuestras gangas y lasi ¡mantienen peleándose entre sí. Queremos una sociedad en la cual el ¡pueblo controle su labor de un modo socialista VENCEREMOS! 9. NOS OPONEMOS AL EJERCITO NQRTÉAMERIKKKANO.

Chícano construyo el sur-oeste de este pais, y.nosotros apoyamos su ¡pemdiidamos la retirada inmeidata de las fuerzas militares^ i derecho a controlar sus vidas y su tierra. El pueblo Dominicano norteamerikkkanas de Puerto Rico, Vietnam, y de todas las continua .su lucha contra la dominación yanqui y sus generales [comunidades oprimidas dentro y fuera de los &e. u.u. Ningún jtiteres. La lucha armada en Latinoamérica forma parte de la guerra puertorriqueño deberá inscribirse en el ej^ito norteamerikkkano |de todos los Latinos contra el imperialisiño. QUE VIVA LA RAZA! para luchaf contra sus hermanos y hermanas oprim'idas. El verdadero 13. QUEREMOS LIBERACION PARA TODOS LOS PUEBLOS DEL tercer MUNDO.

[ejercito de un pueblo oprimido es el ejercito, popular, el cuaTi combatirá a todos los gobernantes. ESTADOS UNIDOS FUERA DE

¡VIETNAMI QlÍE VIVA PUERTO RICO LIBRE! ¡Tal como los Latinos trabajaron como esclavos, primero bajo espana 10. queremos la LIBERTAD DE TODOS LOS PRISIONEROS, y luego bajo los e.e. u.u.. los pueblos Negros. Indios, y Asiáticos han [POLITICOS Y DE TODOS LOS PRISIONEROS DE GUEf^RA. I laborado como esclavos para crear la riqueza de este pais. Por 400 [anos estos han Ipchado contra la injusticia y la indigidad impuesta Ningún Puertorriqueño d^>e estar en la cárcel, primero porque^ sobre ellos por e^ babjionia racista* Ef Tercer Mundo ha dirigido la

lucha por la liberacioh. Todos Jos pueblos oprimidos y de color forman una naciop bajo la opresión. NINQUIYVuERTORRIQUENO SERA LIBRE HASTA QUE TODOS LOS PUEBLOS NÓ SEAN

Ilibres!

14. SOMOS NACIONALISTAS REVOLUCIONARIOS- V NOS OPONEMOS AL RACISMO.

npsotros somos úna nación y amerikkk'á no. tiene ninguna reclamación con nosotros; segundo, porque nosotros no hemos sido' tratados por nuestra propia gente {nuestros semejantes). También] queremos a todos los luchadores de la libertad fuera de la cárcel,

porque ellos son prisioneros de la guerra de la liberación. LIBERTAD A TODOS LOS PRISIONEROS POLITICOS Y PRISIONEROS DE GUERRAI

11. NOSOTROS SOMOS INTERNACIONALISTAS.

Los pueblos Latinos, Negros. Indios» y Asiáticos dentro de los e.e. u.u. son colonias en lucha por la liberación. Reconocimos que

I Washington, watl street, y city hall trataran de convertir nuestro nacionalismo en racismo, pero los puertorriqueños somos de todos

Nuestro pueblo es engañado por la televisión, el radio, los p>eriodícos, i las escuelas, y los libros para oponer a nuestra gente en contra del

otros pueblos que están luchando por su liberación. Muy pronto ya(

los colores y resistimos el racismo.Millones de personas pobres no,creeremos estas mentiras que todos estos medios han impuesto en] 'blancas se están levantando a exigir su libertad, y a estas también ¡nosotros, porque habremos aprendido quien es el verdadero enemigo| nosotros las apoyamos. Son estas las que son pisoteadas por el |y quienes son nuestros verdaderos amigos. Defenderemos a nuestrasl gobierno y .los dirigentes de los e.e. u.u. Cada cual organiza su I hermanas y hermanos alrededor del mundo que luchan por la justicia] pueblo, pero la lucha contra la opresión es una y unidos venceremos. y que están en contra de los dueños de este pais. VIVA EL "CHE' ¡GUEVARA! 1 PODER A TODOS LOS PUEBLOS OPRIMIDOS!

12. CREEMOS QUE LA AUTO-DEFENSA Y LA LUCHA ARMADa|

5. QUEREMOS IGUALDAD PARA LAS MUJERES. ABAJO CON [SON EL MACHISMO Y CON EL CHAUVINISMO MASCULINO,

LOS UNICOS MEDIOS PARA LOGRAR NUESTRA]

LIBERACION.

Bajo el capitalismo, la mujer es oprimida por ambos elementos, la sociedad y el hombre. La doctrina del machismo es usada por el I Nos oponemos a la violencia — la violencia de ntnos hambrientos,! hombre para desenvolver sus frustraciones en las esposas, hermanas, adultos analfabetos, viejos enfermos, y la violencia de la pobreza y las madres, y en los hijos. El hombre debe pelear a lado dé sus hermanas ¡ganancias. Hemos pedido y peticionado; hemos ido a las cortes] en la lucha por la igualdad económica y social y debe reconocer que memos menifestado pacificamente y hemos votado por politioosi la mitad del ejercito revolucionario se va a componer de hermanas: llenos de promesas falsas. Y todavía no somos libres. Ha llegado el las hermanas y los hermanos somos iguales, luchando jumtos por Imomento en que nos tenemos que defender contra la represión.' nuestro pueblo. ADELANTE HERMANAS EN LA LUCHA! ¡Tenemos que iniciar una guerra revolucionária contra el negociante,] 6. QUEREMOS CONTROL COMUNAL DE TODAS NUESTRAS INSTITUCIONES Y TIERRA.

¡el político y el policía. Cuando un gobierno oprime al pueblo, el tienen

¡el derecho de aboJírlo y crear un gobierno nuevo. ARMEMONOS ¡PARA DEFENDERNOS!

Queremos que nuestras cpmunidades sean controladas por el pueblo, 13. QUEREMOS UNA SOCIEDAD SOCIALISTA! y e>'igimos programas que garantizen que todas las instituciones .sirvan a las necesidades del pueblo. Queremos'que el pueblo controle lOueromos liberación, alimentos gratis, ropas, viviendas, educación, la policía, los senricios de salud, las iglesias, las escuelas, las viviendas, [atención medica, transporte, servicios de gas, luz y otros servicios y el transporte, y el bienestar publico. Queremos que se por>ga fin a los empleos para todos. Queremos una sociedad en la cual las asaltos que sobre nuestra tierra llevan a cabo la "eliminación" necesidades del pueblo se antepongan a todo; una sociedad que de a urbana, la "destrucción" de carreteras, y las universidades y tíos pueblos del mundo solidaridad y corporaciones. LA TIERRA PERTENECE A TODO EL PUEBLO! [HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!

apoyo, no opresión o racismo.

«I

IPALANTE

las tribus grandes, los ¿aribes, constantemente

HISTORIA

atacaban a los Tainos con el prop<ísíto de conquistar las tierras de Boriken. Como armas ofensivas los Tainos tenían la macana, fuertes garrotes de combate y la flecha preparada con una espina de pescado colocada en la punta.

Asf detendrán sus tierras y su pueblo sin dejarse dominar.

Segifn fueron creciendo las tribus, se

DE TRABAJA DORES PUERTOR

hicieron más divisiones de labor: a la misma'

vez se desarrollaba,el sistema económico feudal. Bajo este sistema se bregaba con la necesidad mas básica, la comida, asi pues se dio un paso adelante con la agricultura.

Las divisiones en la sociedad eran: ^ El Jefe principal que se veía como el mas

potente y a quien respondíSn los demás caciques.

Los caciques — o jefes de las tribus, se encargaban de asuntos guerreros, la defensa general del pueblo, mantenían relaciones con ios pueblos vecinos y obedecían las ordenes.

Después tenían los nytaínos o sustitutos del

cacique, eran varios y se dividían así: uno atendía a los cultivos y recolección de frutas.

Otro a la caza, otro a la pesca, otro a la confecciíKñ del caribe, etc. El bohique o curandero se encargaba de las ceremonias religiosas, de la salud de la membrecia de la

tribu, y de la educacio'n a trave? de areytos, contando la historia de antepasados y sucesos.

Eran pocas las mujeres que ocupaban estos puestos, aunque habían algunas caciques; la mujer ha sido tratada como inferior desde la primera división de labor.

Finalmente, los últimos miembros de la tribu y mayor en números, eran los naborí, quienes eran considerados como los ma's

RIQUENOS

inferiore s de la tribu. Era el trabajador, sirviente, encargado de cazar, pescar, guerrero, según las necesidades de la agrupación.

¿Por qu^ es que el mundo esta^ en

Juan Ponce de Ledn, Reina Isabel,

Cristóbal Colifn, George Washington, Muñoz

conflicto?

¿ Por que tanto pugilatos en Vietnam, Pakistán.

Argentina,

Laos, Cambodia?

4 Por que la Masacre de Attica?

parte una

Rivera. Nunca aprendemos de la mayoría de la gente, que con su labor mueven todo lo que pasa en el mundo. La historia de los trabajadores sufrido, sacrificados para que

nombres, sñio nombres de vagos como los Para nosotros ios pobres, estas preguntas

no son nuestra mas grande preocupacídn —

lo más que nos preocupa es de donde va salir los pares de zapato para nuestros hijos e hijas

ir a la escuela, el día primero se cumple la

renta y la cuenta del carro que ya esta'roto, el

mencionados arriba puedan subir a tener fama •y fortunas.

¡Esta bueno ya! Es hora que el pueblo trabajador puertorriqueño recuente y examine su historia, asñ pues nos daremos cuenta por qu^continuamos trabajando, matándonos en

salario no dio pa hacer la compra, los precios de todo están por las nubes, la hija mayor esta usando drogas — Maldito sea, tanto trabajar

las

y pa la misma uaina!

Borincanos, la nación tama.

_

Hay una relaciófí entre las primeras preguntas y nuestra situación de vida día a

fincas,

las

fabricas, los

hospitales,

construcción, etc. Y todavía somos pobres.

La primera etapa del desarrollo del ser humano fue la familia, donde se hizo la

primera divisioli de labor. El hombre taino se

Rico como nación, también en conflicto.

encargaba de conseguir la mayoría de las

Todo ser humano tiene algo en común, no

necesidades básicas como la comida, pescando

importa donde viva, su idioma, el color de su piel; todo ser humano se mueve de acuerdo a

o cazando, mientras que la mujer daba partos como primera responsabilidad, en esta era que

la bdsqueda de lo necesario para vivir.

conocemos

aire, agua, arboles, ríos, mares. Todo los día sale el sol, y usamos nuestros cerebros, nuestras

manos

y

otros

sentidos

para

conseguir lo que necesitamos — comida, ropa, vivienda, y cuando el sol,

como

El hombre y la mujer se unieron y en esa unión nos reproducimos, construyendo la familia, tribus, grandes sociedades

la

etapa

primitiva

de

nuestro desarrollo.

Las familias crecieron y se unieron para

formar tribus. Con mas gentp se necesitaba mas de todo: comida, ropa, vivienda — pero con mas gente trabajando juntos, se hace mucho más.

Los tainos

descansamos.

GEMI

La historia comienza con los primeros

día. Vamos a ver esa re¡aci(fh, ya que Puerto

La naturaleza nos ha dado ciertas cosas: el

DUJO

y

taíTias trabajaban

colectivamente y producían suficiente comida, de la pesca y caza, construían bohíos para vivir, y aunque la mayoría no usaba ropa,

Como podemos ver, ya comienzan las diferencias en el pueblo, entre los que dominan y los que son dominados y obligados a ser sirvientes, con menos derechos. Esto es la división de clases, y algo que inevitablemente trae conflictos, ya que cada clase crea distintos intereses.

y

producjñn una nagua para la mujer casada.

El pueblo Taino trabajaba las tierral^

m^'ejores métodos de producir nuestras

También producíSn — hachas de piedras,

necesidades para sobrevivir.

punzones, ollas, y otros utensilios domésticos.

cultivando viandas especialmente la yuca.

Tambieñi cosechaba las frutas sivestres, el

constantemente

desarrollando

nuevos

El Pueblo PuertorriquerTo de hoy dia tiene precisamente, una historia de esa labor.

No sabemos esa historia, porque se nos a

privado, solo nos enseñan partes, las partes que br egan con personalidades —

Con lo má? que trabajaban era con la piedra,

mam^y, la guayaba, el anán, el jobo, la

la tallaban, la pulía, y ornamentaban con

guanábana, la pitayana, el caimito, uvas, y pina. ^

paciente labor.

^ Otros pueblos se desarrollaban rápidamente en territorios cercanos. Una de

La mujer Taina naborí trabajaba las tierras

(COnÍ. oroK, tta \

con

el

resto

del

tribu, y trabajaba

especialmente bien con el algodón, tejiendo faldas para las mujeres casadas, taparrabos para los hombres y haciendo hamacas. Los hombres usaban el algodíín para hacer redes de pescar.

El Pueblo Taino había desarrollado su ✓ economía interna bastante bien, y había establecido relaciones comerciales con la isla

de Mona y con HaitiT Exportaban utenciíes de madera o piedra,

tejido de algodoli para hamacas, arcos, flechas, macanas, redes de pescar.

Al fin del siglo 15, todo esto cambio en ia vida del pueblo Taino, con la invasión

española en Boriken.

•

España era para esta época un imperio tan

desarrollado econi^micamente que se daba el lujo de salir a conquistar a otros pueblos eq "el nuevé mundo". En Boriken, la conquista

fue

de ricas tierras sino adem^ de 63,000

personas que le hicieran el labor.

Para lograr la conquista y colonizacidñ de Boriken, los españoles primero aseguraron que los caciques no protestaran. En la mayoría de tos

casos,

los

caciques

cedieron

a

los

españoles, principalmente porque, después de años de reinar, habían creado intereses^ propios y se olvidaban de los intereses del pueblo. Lo podemos comparar al presente

con lombriz ferref quien es un cacique protegiendo

los

intereses

de

los

e.u.

olvidándose totalmente de las necesidades de

los obreros, lumpen, campesinos (como los

naborí) y la pequeña burguesía, o la mayoría .

Desde temprano en nuestro desarrollo, los

mas pisoteados, tos més sufridos y sacrificados en este caso eran los Naborí quienes fueron obligados a cambiar de sirvientes para los

caciques a esclavos para los españoles.

Dos cosas le interesaban a los españoles: el

oro que encontraron en Boriken, y como mencionamos anteriormente, la mano de obra. El oro nunca había tenido valor de

fuente económica para la nacioT) Tama, ya aue el trabajo principal era la agricultura.

Toda (a labor de la nación Tama para construirsu sociedad fue echada al piso, y ahora en vez de producir para si mismos,toda

;a producloñ iba para el desarrollo econdmico de españa. Como es el caso hoy día con los e.u toda ia labor en fabricas,

otros lugares de

empleo van para, el beneficio de las grandes

UNIDAD

OBRERA

empresas norteamerikkkanas mientra que el

los pobres como si fueTamos algún jugete para

pueblo continua pasando dolor, miseria y

su entretenimiento.

En el prdximo articulo, bregaremos con ia

hambre.

Del trabajo bestial en las minas de oro,

mucha gente taina murioT el tratamiento inhumano, el hambre, las enfermedades crecían con la colonizacio*n. Y naturalmente

también creciñ la ansiedad del pueblo a volver hacer libre. La IMacioñ Taina estallo^rebeliones contra la colonizacii5n, el tratamiento

parte de nuestra

olvidada, donde

historia casi totalmente

los españoles

fueron

doblemente asquerosos. Se trata de ia historia

,de nuestros hermanos y hermanas Africanas secuestrados de sus tierras, se trata de la historia del dolor v sufrimiento de ía clas^ -enclava.

inhumano y la explotacloñí diaria.

V fue asi, pues, que comenzarla lucha, entre

las distintas clases

en

naciñh

Borincana.

Los pobres, los naboris, y algunos caciques como Guarionex, se defendieron

valientemente contra los ricos españoles y los lombrices de ese tiempo.

«LEVANTATE OBRERO Y OBRERA! APRENDE TU HISTORIA Y DECIDE TU FUTURO

Aunque los naboris fueron derrotados, asesinados y por lo tanto desaparecieron como pueblo casi en total, dejaron con nosotros esa fuerza ejemplar; ese primer

empuje de continjjar la lucha, hasta que no quede un rico mas explotando o cogiendo a

Gloria Font/hez

Mariscal de Campo

PARTIDO YOUNG LORDS

r

í

lA

I

f.

men used the cotton to make fishing nets.

The Tamo people had developed their ínternal economy very well, and had

(nytafños), the poor, workers or unemployed

established

the

ones who were most abused and mistreated were in this case naboris who were

worms of that time.

forced to go from servants for the caciques to

assassinated, and therefore disappeared as a

slaves for the spanish.

things; the gold they found in Borik^ and, as

people almost completely, they left with us their exemplary strength; that first push to continué the struggle, until there is not one

we mentioned before, the labor forcé. Gold

rich capitalist exploiting or takíng the poor as

had

if we were toys for their entertainment.

In the coming article, we will deal with the part of our history which has been almost totally forgotten, in which the spaniards were twice as disgusting. It deals with the history

commercíal

relations

wíth

neíghboring íslands, especially with the ísland of Mona and with HaitíT They exported utenciis made of wood or stone, cotton fibers for hammocks, ares, arrows, clubs, fishing nets.

By the 15th century, al! this had changed in the life of the Taino people, with the spanish invasión of Boriken. spain at this time was such a developed empire economically, that it could afford to go out and conquer other countries in the

and lumpen (naboris).

AIso since very early in our development,

The spanish were interested in two

never been considered as a great

economic source for the Tamo IMation since

their principal labor was agriculture.

Al! the work of the Tamo Nation to

"new worid." In Boriken, the conquest was of

create their society was cast aside, and now instead of producing for themselves, all their

rich land plus the 63,000 people who did the

production

went

to

the

economic

WORKERS labor for them.

To see through theír conquest and the colonization of Borikdrr, the spaniards made sure that the caciques would not protest, fhe majority of times, the caciques yielded to the spaniards, primarlly because after years in power, they had created interests of their own

and had forgotten the interests of the people.

We can compare this in the present with worm ferre, who is a cacique, protecting the interests of the u.s., totally forgetting the needs of the workers, lumpen, campesinos (like the naborí), and the petite bourgeois, or the majority of the people.

Since very early in our development, we have had the rich (caciques), the middie class

The poor, the naboris, and some of the

caciques tike Guarionex, defended themselves courageously against the rich spantards and

Even though the naboris were defeated,

of our African sísters and brothers, kidnapped from their lands, it deals with the history of

UNITE

development of spaln. As is the case now with

the pain and sufferings of the slave

class.

the U.S.; all the work in the factories and in

other places of work goes to benefit the large

RISE UP WORKERS!

northamerikkkan

LEARN

corporations

while

the

people continué to suffer pain, misery, and

YOUR

HISTORY

AND

DECIDE YOUR FUTURE!

hunger.

Many Taino people died from the beastiy work

in

the gold

mines; the inhuman

treatment, the hunger, the disease grew with colonization. And naturally, the anxiety of the people to be free once agaín, aiso grew.

>QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE!

The Tamo Nation broke out in rebellion against colonization, inhuman treatment and

the day to day exploitation. And in this way, began the struggle among the different classes

Gloria Fontañez

i.n the Boriken Nation.

YOUNG LORDS PARTY

Fieid Marshal

IPALAWTE Other peoples were also developing quickiy in nearby territorios. The Caribes, one of the large tribes, constantly attacked the Talíios with the intention of conquering the

HISTORY OF THE PUERTO RICAN WORKERS part one

land of Borikán. The Taífios developed

offensive weapons like the "macana" (billy^ clubs), a heavy fighting club, and an arrow with a fish bone as an arrowtip. With these

weapons, they defended their land and their

people without letting themselves be

dominated.

As the tribes grew, there came more

división of labor, and the feudal economic system grew. Under this system, people deait with the most basic need, food, so that this

system, with agriculture, was a step forward.

The divisions of society were the following: The main chief — who was seen as the

jnost powerful. The other chiefs answered to

^'"^ihe caciques, or tribal chiefs. They took are of matters of war, the general defensa of the people, and the relations with neighboring tribes. He followed the orders of the Supreme rhíeí vvho lived in the southern part of the land. Then came the nytafnos or

'Lique-alternates, who were severa! and had ífferent functions. For example. one was in

harge of land cultivation, one in charge of

fching,

hunting, etc. Jhe

í'hohiqoe" or "curandero" (medecine man) jn charge of religious ceremonies the Uh of the tribe, and the education by way

^f"areytos" (festivals) where they spoke of pstors and events of the past. Very few women who occupied these

the

"^^Ttions, although there were a few women

ues; the woman has been treated ¡pferií"^ trom the first división of labor.

Why is the worid in conflict?

Why are there wars?

l/Vhy is there 50 much trouble In Vietnam,

history. We are only taught about celebrities christopher columbus,

Pakistán, Argentina, Laos, and Cambodia?

george Washington, munoz rivera. We nevar

Why the Attica Massacre?

learn about the majority of the people who move everything in the worId with their labor, the history of the suffering of workers, sacrífícing so that ñames, ñames of lazy do-nothings like those above, could have fame

For US, poor peopie, these questions are of secondary importance. What worríes us the most Is where are we going to get the money for the next pair of shoes for our children; that it's the first of the month and the rent

money is due and the money for the payments on the car that's already broken; that we couldn't do the shopping for the groceries because we had no money; that our oidest daughter is on drugs... Damn, so much

their history so that we can understand why we still continué to work, killing ourselves in

the farms, factories, hospitals, construction,

language, or the color of their skin; every human being acts according to the search for what he or she needs to live.

tribes. With more people, there was a greater

There is a relationship between these questions and our life situation, our day to day living.

In this series of articles, we will study that relationship, since the Puerto Rican Nation is aiso in conflict.

All human beings have somethíng in common, no matter where they live, their

Nature has given us certain things: alr,

PILON

and fortune. Enough! It is time that the Puerto Rican working class retell and examine

etc. And we are still poor.

The history starts with the first Borinqueños, the Taino Nation.

The first stage of development of human beings was the family, where the first división of labor took place. The Tamo man was responsible for obtaining most of the basic needs, like food, fishing or hunting; while the woman's main responsibility was to have chíldren. This was the stage we know as the primitive stage of our development.

Families grew and came together to form

working and for what!

as

-n;,llv, thelastmembers-Dfthetriu , . pin

' ,3ter in

number. were the^abpris

idered the most' consio»"— - í,f«^'F «IB ^

nting and f'shing.

U

^

"as vve can see. already the ^ongdomínate the people arlse,areamgng ,hose andb^m thosetowho dominated '^A fomed to be servants, with less rights is the división of the classes and ^ mething which inevitably creates confjjcts

need for everything — clothes, food, shelter — but, with more people working together,

^ e every class has different interests.

and other senses to obtain what we need —

more can be produced.

The Tamos and

food, clothing, shelter — and when the sun

coliectively and produced enough food — by

cu Itivating "viandas" (PuertoRjcan vegetables), especially "yuca" (type vegetable). Also, they harvested wild fruíts-

water, trees, rivers, oceans. The sun rises

everyday and we use our brains, our hands

Tamas

worked

sets, we rest.

hunting and fishing — they built "bohíos"

Men and women unite and in that unión, we reproduce, forming families, tribes, great societíes that constantly develop new and better methods to produce the things we need

(strawhouses) to live In, and although the

to survive.

The Puerto Rican People today have a history of precisely that kind of labor.

We have always been deprived of that

®'"*^The Taifio Nation worked the ¡and

'mamey', 'guayaba', 'anón', -jobo'

majority used no clothing, they aiso made a

'guanábana', 'pitayana', 'caimito', grapes and

"nagua" (slip) for the married woman. They

pineapples.^

aiso made rock hatchets, spears, pots and other domestic utenslls, They did most of

The Tamo woman naborí worked the land with the rest of the tribe, and worked

their work with rocks. They carved them, polished them, and adorned them with very

especially well with cotton, knitting skirts for the married woman,

patient labor.

clothing for men and making hammocks. The

a piece of

Fio

PALANTE

PALANTE

YOUNG LOROS PARTY ON RADIO

newspaper of the divíded tiatíon

THE

PARTY

WEEKLY

«y CORAZOl

HAS A

RAOlO SHOW

SATUPOAY

CENTRAL COMMITTEE

AT

7:30

EVENING P.M.

MINISTER OF DEFENSE

EDITOR MINISTER OF INFORMATION

JUAN GONZALEZ

PABLO "YQRUBA" GUZMAN

CHIEF OF STAFF

JÜAN "Fl" ORTIZ

MANAQING EDITOR

DEP.MINISTER OF INFORMATION

RICHIE PEREZ

LOROS

ON WBAI-FM,99.7 EVERY

¿02 EAST117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860-4103

EDmORAL STAFF

YOUNG

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FIELO MARSHAL

GLORIA fOUWNEZ

ARTALAYOUT

MINISTRY

OF INFORMATION

FIlELD MA^HAL DAVID reREZ

PRODUCTION

MINISTER OF INFORMATION

EDDIE DIAZ

PABLO''YQPUBA"

DtSTRIBUTION

SEND $$ TO YOUNG LORDS PARTY PALANTE CiRCULATION 202 EAST 117 STREET NEW YORK 10035 N.Y ÑAME.

GUZMAN

ADORESS.

CmCULATtON

CITY.

STATE U.S.

NAnONAL HEADQUAKHERS YOUNG LOROS PARTY 202 EAST 117 STREET NEW YORK 10035 N.Y. 860-4103-4104-4105

comtti central

□S.7Í? D IO» □ iáK) □ 6.50

1 YEAR(24-ISSUES) 6 MONTHS(12 ISSUES) 3 MONTHS(6 ISSUES}

□

(jNaM>e& tnfUUMfa^

o

Tsubscriban!

PARTIOO aE 1.X3S YOUIMG

Ministro de Defensa

JUAN GONZALEZ Jefe de.Operaciones

JUAN "Fl" ORTIZ Mariscal de Campo

FOriEIGM

CALLE

LORDS

REPUBLICA #SX3

ESOUIIMA

AURORA

PARADA 23 ABA.JO SAIMTURCE, PUERTO RICO füOMBRE OIRECCIOIM

GLORIA F. ■ PUERTO RICO

Ministro de Información

PABLO "YORUBA" GUZMAN Mariscal de Campo

DAVID PEREZ

1 ANO (Z4 EdiCiONEs) Q $4.50 6 MESES (12 ediciones) □ «2-25 3MESES (dEOICIONE^ □ $1-10

Famas del partido en puerto rico EL CANO RAMA DE DON PEDRO ALBIZü CAMPOS calle REinJELICA S23

RAt4A de JULIO ROLDAN

ESQUINA APONTE

CALLEJON del FUERTE

PARADA 22, ABAJO

AGUADILLA, PUERTO RICO

SANTURCE, PUERTO RICO

43

3

PALANTE

EL GRITO DE LARES SEPT. 23 To fight against oppression ís as natural as to search for food when hungry, to search for water when thírsty, to search for rest and mental satisfaction when tirad, to laugh when happy, to cry when sad.

The Puerto Ricen Nation begins that natural process of fighting against oppression when the decadent spanish empire invades our island on November 19, 1493. The first Boricuas, the Tamo Nation, carry out a heroic struggle that ends in the almost complete

genociJff our people. Those who manage to save themselves in the war, the epidemias, the torced labor, escape to the hills or to other islands.

Then, our brothers and sisters kidnapped from Africa to replace the Tamos in the gold mines and the sugar plantations, rise up against the slavery of the spanish. And the

1868

The answer to these measur£s against the

through Gu^ica. From Saint Thomas (a

masses of the Puerto Rican people who have

danish island), he launches the first proclamation of the revolution: The Ten Commandments of Liberty, the first one being the abolition of slavery.

no capital, property, or profession, is soon heard.

In 1835, a conspiracy that includes one

captain, soma sergeants and corporals of the spanish army who waof®'^ proclaim the Constitution of 1812, ¡s discovered.

In 1838, the conspiracy of two brothers,

Andrés and Juan VizcaAf"do. together with Buenaventura QuiñonvS/^ discovered, The Vizcarrondo Brother/ Venezuela and Buenaventura i/ i" prison of Fort El iVl6rro. Thfee sergeants and_ five corporals are /¡fled ^^nng squad for

On

December

22,

the

second

proclamation circulates in the western part of Puerto

Rico: "Puerto

Ricans!

No

more

spanish dominatlon!"

On January 2, 1868 he writes the Provisional Constitution of the Puerto Rican

Revolution in Santo Domingo.

While in Santo Domingo, he hears of the proposítion

to buy Cuba and Puerto Rico made by the uníted states to spain. He heads towards Curazao, dutch colony, where he has 500

this incident.

rifles hidden.

On September 23, 1868, El Grito de Lares (The Cry of Lares) occurs and the First Republic of Puerto Rico is declared. The vanguard of this first affirmation of what

first rebellion of the siave class occurs in

1527. At the same time, the spanish government begins the punishment of slaves

today is the Puerto Rican nationality, is the

campesina class. Jtf' is the jíSaro who is the main elemenLafíd factor of production on the coffee p^afTtetions. ít is the jibaro who

who rebel and the "cirfiacrones" (slaves who

escape to the hills).

The 19th century finds th^s^ampesino (peasant) class of Puerto Rico livmgat the

sustainrihe economy of Puerto Rico, which

level of subsistence, working from sunrfee^o

aLthe time was based on agriculture. It is the

sunset, almost 12 hours daily, withom receiving pay for their work because the land does not beiong to them. They can't leave the

[íbaro who lifts the machete to avenge the

farm or work days without previous consent

fields with their blood.

genocide of our Tamo ancestors and the Afro-boricua slaves who watered the cañe

of the owner. And they can't celébrate any of

The military power of spain defeced our

their traditional feasts without authorization.

first declaratíon of independence. Our new oppressor, the u.s., has converted the major

Puerto Rico is a colony governed like á military fortress by a captain géneral who has

jpart of our campesina class into the working (lass that sustains its industrial economy. And

total and absoluta powers in military as welf

lis new vanguard, that is present not onlyín

as civil matters. The governor has absoluta powers (faculties) in all matters regarding they security of the island. spain had granted the< powers to the governors so the revolutionsof

the important industrial zone of eastern

unfted states, continúes that natural process of frahting against oppression.

México and Venezuela would not have t^e'ir effect on the Puerto Ricans.

No one is permitted on the streets/aftei nine o'clock at night. Everyone who do4s^t have property, a profession or ca^mal, is declarad a laborer and is forced to work for

any proprietor. A laborer is ány person 16 years of age or oider who does not have a

profession capital. Thé person is obliged to register with the town's judge who hands him or

her a registration notebook.

No one

can waík around without their notebook. The

Black Coda {"Codigo Negro") is ímposed on the Afro-Boricuas with severe cruel penalties for "major crimes", penalties that ranga from beatings with whips, cutting off the hands, and, in many cases, death.

In Lares, Mayaguez, San Sebastiaí, Camuy and Ponce, revolutionary committees function secretly. General marchessi, governor of the island at the time, orders the exile of 16 Puerto Ricans, among them Dr. Ramón Emeterio Betances and a lawyer. Segundo Ruiz Belvís. Betances and Ruiz Belvis decide not to obey marchessi's orders. On July 9, 1867, they arrive in Santo Domingo (Domínican Republic) looking for arms for the revolution they left under preparation in

ípUE VIVA EL GRITO DE LARES! VIVA

NUESTRO

JIBARO

iRtROICOI

Puerto Rico.

In September, 1867, Betances is back in

Puerto Rico and the spanish government puts a price,on his head. While the measures for his capture are being prepared, Betances escapes

I (

lARES ^ ^ CE

<a

1868 V/

IV

'<0?^

fs

PALANTE

CARLOS FELICIANO It was after midnight when they left me at Haríem Hospital. There they had me sitting in a chair until six o'clock in the morning, when

It was eleven o'clock one night in March,

1952, and, after watching a televisión

program, my wife and I went to bed. I had put my son Adonis to sieep on a small couch

a policeman dressed in civilían clothes called a doctor of Hindú appearance and ordered him

near the window in a comer of our room. He

to take care of me. He oniy bandaged me and toId me I could go home. This seemed strange to me, since I knew l had a bullet in my arm.

When I was about to leave the hospital, a woman doctor called me and, after placing me on a hospital tafale, she cut off the bandage and proceeded with the help of two assistants

wasn't feeling very well and, because of bis heart ailment, we take special care of him.

Five minutes after we went to bed I heard a

shot. I thought ¡t was a firecracker. Another four minutes passed, ánd I heard another shot, except that this one almost burned my back. Uhen realízed what was happening and, without uttering a word, I embraced my wife.

At that exact moment my left arm stopped

to massage my arm with ether; then with pincers she took the bullet out. When I

returned home I asked my wife whether the detectives had been there. She said. No. I picked up the phone, and it was working once more. I stepped into the backyard and found eight empty bullet cartrldges, four near each of the two Windows. Putting them into an envelope, 1 carríed them over to the precinct station. A week later, seeing that there had been no investígatíon of the case, I went to

one of the bullets that otherwise without any

doubt, would have killed her. Immedíately five bullets carne in through our two bedroom Windows. We were already on the floor, and I was bleedíng pro/usely. Without turning on any lights I dragged my wife into the next room and went back for our son, who was

still sieeping undisturbed, as if nothing had happened. I applied a tourniquet to my arm, and put on an overcoat, síhce it was winter.

Warning my wife of the importance of keeping the lights out, I went into the backyard. I remained there twenty minutes,

the offices of EL DIARIO DE NUEVA YORK. A young woman named Delia

attended to me and, after I had explained my probiem to her, she sent me to 16 Park Place.

Once there, I asked for Detective Henry and toId him, in answer to his questions, that my purpose was to file a complaint of negUgence against the pólice of the City of New York.

An attempt against the life of one person is one thing; but an attempt against the lives of a whole family ínside theír apartment was

but could not secure what I had hoped to. I returned to the apartment and callad the

telephone operator. After asking her to contact me with the pólice, they toid me that

they would come in a minute. I hung up; twenty more minutes passed; I went into the street to see if I could spot a patrol car, but without any success. I picked up my

something

different and deserved some

telephone a second time, but it was useless,

investígatíon. He called the pólice of that

sínce it had been disconnected. I went out and knocked on the door of the front

precinct, and the captain who answered asked me for an interview that very night. I went over and, after I had explained all that had

apartment, and Al¡ce de Jesús carne out. She had just returned from her job at the hospital.

After I explained' to her what had happened, she callad the* pólice headquarters, and five minutes later a squadron of them arrived.

They toId my wife not to go into the bedroom again until they had made an investígatíon there. They closed the double

happened, he commissioned two detectives to

perform an investigation. For the next two

PIG OF

doors to it. Upon arrivíng at my apartment,

the bfficial in charge of the other offícers

picked up my telephone. Then he asked me what telephone I had used to cali them, and.l answered that I had used that one; he toId me

that that was impossible, because that phone

weeks they knocked at my door everyday to show me their faces; then they would get into their car and go away. They never did anything.

Was what happened to the telephone at that particular moment puré coincidence?

CARLOS FELICIANO

THE

Bronx House of Detentiori 653 River Avenue

Bronx, New York

10451

was disconnected. I answered that it was now, but not when 1 had called.

This week, we give the prize of Pig of the

WEEK

Week to nelson a., rockefeller, governor of the

state of New York, one of the six, who together have one of the greatest fortunes in

states, he has ordered a massacre.

the worid.

The rockefeller famíly are owners of Standard Oil company of ÍMew Jersey, First National City Bank, Sears and Roebuck Co., the South Puerto Rico Sugar Company, and hundreds of businesses,

The prisoners killed no one. The system's press has published tbe truth, for one of the

first times. Everyone knows the truth. rocky couldn't even go to the governors conference

Uníversity,

(the fat men's banquet) in San Juan, because

animal ,rockefeller, ordered the

Now, we the poor, are going to get our revenge.We demand the resignation of

schools, like

Colurñbía

he was in New York ordering the massacre.

Rockefeller Üniversity, etc.

This

he went on a tour of Latin América, in every country he visitad, there were demonstrations against this pig. Now, right In the united

massacre at Attica State Prison where 32

rockefeller and a people's trial that wiíl try

Afro-Americans, Puerto Rican, and white

him for murder. The tables have turned!

prisoners and 10 guards were killed and 300 wounded, many of them with bullet wounds

Watch out rocky, the people are lookíng for youl As you sow, you shall reap!

in the back.

rockefeller wás responsibie for the budget

ALL POWER TO THE POPULAR

cuts in New York, aiso for the increase in

CLASSESI

taxes that workers havé to pay. rockefeller ís a millionaire, one to the owners of

.Juan Gonz^ez

northamerikkka and one of the largest

Mínister of Defensa

exploiters of Latin América. Last year, when

YOUNG LOROS PARTY NELSON ROCKEFEUER

PALANTE

YORUBA: I WILL NOT

SERVE IN AMERIKKKAS On June 21, Pablo "Yoruba" Guzmé/ñ, Minister of fnformation of tbe Young Lprds Party, was indicted by a Federal grand jury en 2 counts of draft resistance — refusing to report for induction, and not showing up for

ARMY

1. Adequate food and shelter for all inmates.

2. Inmates shall be permitted to returen to their ceils under their own power

preinduction medical examinatíon. He was released in bis own custody and his tria) was scheduled to beginbn September 8th.

3. Complete administrative amnesty to;^" persons involved in the rebellion.

• ; 4. The application of the mínimum wáge

On the day of the trial, many sisters and brothers carne down to the court rooms to» show their support. Federal officlals tried to

DEMANDS OF ATTICA

law standards to all

work done by the

inmates.

1^

5. Establish by Oct. i, a complete ombudsman service facility staffed by appropriate persons from the neighboring

prevent us from entering. There were many guards outside the building and people had to produce ¡dentification In order to get inside.

But, we were able to get into the courtroom

community.

6. Allow all New York State prisoners to be politically active without reprisal.

anyway. When Voruba's lawyers asked forjan

7. All true religious freedom.

extensión, thejudge finally consented because

he saw that the courtroom was packed wlth people who supported Yoruba and the Party's

8. End all censorship of newspaper,. magazines and other publications from publishers

posítion on the amerikkkan draft.

9. Allow al! inmates at their own expense

Under the u.s. constitution, every person is supposedly guaranteed a trial by a jury of their "peers." "Peers" are people who share

to communicate with anyone they please.

10.

Institute

realistic

effective

and social

rehabilítation programs for all inmates.

11. Modernize the inmate education system,

background as you. Puerto Ricans and Blacks

¡ncluding the establishment of a Spanish

are never tried by juríes made up of other Puerto Ricans and Blacks, people comíng

-language library.

from

service.

the same cdltural, economíc

the

same

12. Provide an effective narcotics treatment

program

communities, the same

schools, people who grew up facing the same

movement and this is one technique they still

problems. Yoruba will not be tried by a jury of his "peers." As a matter of fact, the

use. Yoruba's case is one of the first'of its

government

be sure that many more will follow.

already

considers

Yoruba

kind in the u.s., but íf he is convicted, we can

"guilty." This became clear when the federal

In Puerto Rico, the government no longer

district attorney saíd it would oniy take him

tries to prosecute brothers who refuse the

one hour to convict Yoruba! (Remember the

draft, because a strong, active, militant, antí-draft movement has been formed by our people. We must do the same thing in the u.s.

We must talk with our familias and friends, at home, at work and.ín school, abourwhy we sbould not serve in the army.

líe they used to tell us in school about how in amerikkka a person is innocent until proven guilty?).

So these are the conditíons Yoruba faces

when he goes back to court on October 15th.

And this is the posítion of the Party on the case.

Puerto Rico is a colony of the united states. We are a colonizad people. We will not serve in the army of the nation that oppresses us. And we will not fíght against people all over the worid who are struggling to have the

Does ít make sense to

serve in the racist army that has occupied 14% of our island with its military bases? Does it make sense to serve the country that has used us as cheap labor - slaving in its factories and

garment districts? Does It make sense to fíght

against other people who want the same thing

right to determine their own lives. amerikkka

we do -- to have amérikkkans out of their land

isthe enemy, not Indochina.

sh that they can decide on their way of life?

No

Boricuas

should

serve

in

the

Information Minístry

was forÉed on us against the wijl of our elected representatives. When the u.s. passed

YOUNG LORDS PARTY

National Headquarters

the Jones Act in 1917 (this act made Puerto

Yoruba's case, like the case of Carlos

Feliciano, is being used by the amerikkkan government as a test case against the Puerto

assistance of their choice.

14. Reduce cell time, increase recreation

time and provide better recreational facilities and equipme-ní.

15. Provide a hcalthy diet, reduce number

of pork dishes, increase fresh fmit.

16. Provide adequate medical treatment for every inmate 17. Institute a program for the recruitment

and employment of a significant number of black and Spanish speaking officers.

Establish and inmate grievance commission comprised of one elected inmate from each company which Is authorized to speak to the administration about grievaiKcs.

19. Investígate the allegad expropriation of inmate funds and the use of profits from the metal and other shops.

20. The State

Commissioner

of

Correctional Facilities will recommend that

pena! law be changed to cease administrative resentencing of inmates returned for parole 21. Recommend that hearings on the right

citizens of the u.s. - amerikkkan citizenship

the Korean War,and now Vietnam.

13. Provide and aJlow adequate legal assistancc or permit them to use inmate lega!

violation.

amerikkkan army because we are illegal

Ricans u.s. citizens, and subject to the draft), the elected legislature in Puerto Rico voted against this act. But because amerikkka was the colonizar, and we were the colonized, the act wás passed by the amerikkkan congress anyway and, sínce then, our husbands, brothers, sons, and friends have been drafted to fight and die in worId war I, worid war II,

for all inmates requesting such

of prisoners to be represented legally on parole-violation changas, be held immediately.

22. Recommend necessary legislatipn and

more adequate funds to expand work relief programs.

End approved list for correspondents and

On SisinEflnfiE'e i8^ "me 1MÍ8D uJcelD coAbriori

vísitors.

'24.Remove visitation screens as soon as

possible.

Institute

a

30-day

máximum

for

úri SJUPtoCT or IRE

segregation arising out of any one offense.

Arrien ftüsonees, H£Co

Every effort should be geared to restoring the individual to regular housing as soon as possible.

A bejnonsrenTicn úF

PeoPCE

AT

STUFET -fr Tü* AVE.(jMS.C.\ oe mAníiú'íO "THE:

26. Paroled inmates shall not be charged with parole violations for moving traffic violations

or

driving

without a

license

unconnected with other crimes.

27. Permit access *to outside dentists and

Rican movement in the u.s. In the 1930's, when the Nationalist Party of Puerto Rico

íjemoVAÍ *Aro TtiifíÁ

doctors at the inmates own expense.

was raising the cry for the liberation of Puerto

6F nElvin (toclíEmX&í

members of the observar committee will be

Rico, the amerikkkan government retaliated by trying to jai! the Nationalist ieaders on

roe muA.oE.RLM

permitted into the institution on a reasonable basis to determine whether all of the above

provisions are effectively carne out.

charges of refusing to serve in amerikkka's

army. That is what Is being done today, The government is lookíng for ways to stop the fast-growing Puerto Rican liberation

28. It is. expressly ui^erstood that

29. Asylum in a non( imperialistic country

BbianBHit ftfficfli

for all inmates who want it.

30. Tlie resignation of Rockerfeller, Oswald and Mancini,

bmanteI

It

BtáCH

WOKKfítS' cmmm own factory commissions to deal with their particular problems. But, they also have built

On September 4, 5, and 6, the Black Workers Congress held their National Workers Conference in Gary, Indiana. The Workers Federation, HRUM,and the YLP were invited

With the help of workers who understand the need to unite against this racist and capitalist system,the Congress has been able to build Its own publishing house, called Black Star

to attend as observers.

Publicatíons. This enables them to produce their own literatura in a non-capitalist type of production that not oniy helps to save money, but aiso teaches how to build up a sociallst way of production. They aiso produce their own films. If you get a chance, see "Finally Got the News", a film in which they explain how they started and what kind of problems workers face under this system.

The Congress has aiso organizad book clubs to get progressíve whites involved in the struggle

the u.s. over Puerto Rico) and how we have to

and in touch with Third WorId reality, and

resolve the divisions this system has put on us

aiso to get a practical understanding of Third

(Iike racism, and sexism^ Another very important fací is that the

The Black Workers Congress is a workers orgahization that was started in Detroit with the League of Revolutionary Black Workers.

In Detroit, they started organizing around the car

factories

and

founded

a

series

of

organizations iike DRUM (Dodge Rev. Movement ), ELRUM (EIdin Street Revolutionary Unity Movement), etc. The reason for this is that the racist uníons were

not doing anything for Black and Third Worid workers, and had reached the point of selling themselves totally to the management against all workers — Black, Latin, Asian, as well as whíte.

WorId leadership.

Of course, the main activity is to organiza

Now the Black Workers Congress Is a

workers within the factories around their

national organization that covers the east and

concrete problems and exploitation. All over the country, Black workers have built their

west coasts, the middie west, and the south.

a national organization that can gíve support to particular struggles and make them a national íssue. This is important because what it shows, is the power workers can have if

they unite. (An example of this is the present crisis brought down on workers by nixon's economic freeze of prices and wages. The BWC has been able to uncover this farce through its national structure).

The Congress has a very clear line on how

the main enemy is ímperíalísm (the exploitation of one country by another, Iike

Congress announced that it will accept other Third WorId people (Asians, Chícanos and Chicanas, Native Americans, Puerto Ricans) to be full members of the Congress. Th\s is

very important, because it shows that we can and must unite as Third WorId People against the rich that exploit us.

Up to now, the Black movement has had

national organizations dealing with students, community, and lumpen. The BWC Is the first

natíon-wide organization of Black working people. This means that the majority of the

Black Nation is being represented nationally.

We learned a lot in the Black Workers

Congress, and observíng how well brothers and sisters were organtzed there, we realized why the Black working people vvill be the vanguard forcé that will leed the real american

revolutlon for the liberation of Black, Latín, Asían, Native American, as well as white people.

THIRD WORLD WORKERS , UNITE! FACTORIES BELONG TO THOSE WHO WORK THEM!

QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE! Federico Sánchez

Workers's Federation

YOUNG LORDS PARTY

Tff£ YOUNG LOPDS PANTY /S/A/¿>F3r WE

NEED HELP FROM OUR

PEOPLE.WE DO NOT ACCEPT

13,000 FOR PALANTE il,000 FOR NATIONAL TELEPHONE

il.OOO FOR OTHER DBBTS

MONEY FROH THE &OVERNMENT THAT OPPRESSES OUR PEOPLE. OUR PEOPLE MUST SUPPORT

U5.GIVE WHAT YOU CAN TO YOUR LOCAL BRANCH QR SENO T0:20a E.ilTST. NY. NY.

tPAlANTE

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A few weeks ago, richard nixon, president of the uníted states (who will soon be dictator of the united states) announced a price and

wage freeze in the united states. Puerto Rico,

TH£

POOR

will have to buy inferior products from the

J

the worId were without work? When there

quality

were lines for miles, of ;>eop}e lookíng for

products from other countries. For example, volkswagons, toyotas, and datsuns, which are

food and bread. The unempioyment in Aguadilla and Comerio has already reached

united

states

instead

of

better

and Hawaii, He admitted, for the first time, that inflation had reached a critícal point.

Inflation (increase in the cost of living) is

incredibly high throughout the whole worid.

Milk costs 34 and'35 cents; avocados in San

Juan are selling in some areas for 45 cents,

beef is very expensive, in El Caño and in the slums of San Juan, it's impossible to find

food, oniy oíd welfare food and canned foods from the united states. Meanwhíle, in the

countryside of,Puerto Rico, land is going to waste,because no one to work it. There are no workers because the amerikkkans who control

our economy don't want to pay decent salaries for agricultural labor. They cióse down the slaugherhouses, construct highways

V-

and every day, they make us more dependent on their businesses and their products.

But what does nixon's announcement

mean? Why did ferre immediately support his actions? First, ñixon ís trying to stop the strikes of workers who are demanding sufficient salaries to cope with the high cost

of living. Secondiy, nixon put higher taríffs (taxes) on products that come In from foreign countries.

The competition between the different capitalists of the worid is reaching a high level. Germán, Japanese, and French products

are taking markets away from the u.s. The tariffs will assure that we, the poor people.

easíer to drive in the big cities in the u.s. and on the small highways of Puerto Rico, will cost much more than before. The European

50% or morThe unempioyment in Brídgeport and New Jersey is at 20% or more.

Unempioyment in New York and In other

countries and Japan will respond soon by putting tariffs on amerikkkan products, and that's the way an economíc war begins.

places where there are Puerto Ricans or Afro-Americans is at least at

50% The

capitalists who continué looking for money

(These capitalists are something else!), Économic wars almost alwáys turn into

don't care at all about the unempioyment of

military wars, and we the poor are the ones who suffer the consequences. Poor nations aiso suffer. For example, a lot of trade of

out the workers for years, are not protecting

millions. The unions, which have been sefling our class.

Does the situation have to get worse

Latin América is witKthe united states. Right now, many Latín American countries are

iosing money in their trade with the united states. These new actions of nixon will cause

them to lose even more money.

The amerikkkan dollar is worth less and

less every day. The amerikkkans don't have

sufficient gold to back up its paper money.

Unempioyment in the united states and its 3 J!

colonies, Puerto Rico and Hawaii, grows every day. Not even flunky worms like ferre ñor manriy (mickey mouse) Casiano, can hide the woridwide economíc crisis.

How many of US don't remember the depression of the '30's

when millions and míllions of people all over A\

before the working class and the Puerto Rican Nation ríse up to defend our rights?

The Massacre of Attica, like the Massacre

of Ponce, are concrete examples of the

genocide (mass murder) against our people.

And thegenocide of the depression is returning — the times of hunger and unempioyment are returning for the whole worid. Oniy with our national liberatíon can we destroy this slavery to a system of profit

and protect our children from it in the future.

THE

FACTORIES

BELONG

TO

THOSE WHO WORK THEM!

VIVA PUERTO RICO LIBRE!

Juan González Minister of Defense YOUNG LOROS PARTY

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SEPT. 12= HSUH

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THE

RICH

PLAY

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PALANTE

LETTERS

FROM

'i" r: íiHV.-ü}

ATTICA

i

and Blacks and as such we do not belong in fascist Amerikkka.

Please consider we are leading and representing the people, that is why we are going to die, no doubt. We are acting for the

people, we are the voice of the people. V^the people are merely reactíng to the criminal actions perpetrated against us by the "Great Socíety" of AmerlKKKa.

Please, you must get a federal judge to help us! AIso we want ful! amnesty of all the racist reprísais which the pig is defínitely contemplating of doíng to the people.

Please contact our loved ones, advice

, ff>,r sent to a member

The foHowing is a le» from an gftPe Young LordsPa ^ the massacre.

eJLate of AU"^br^^ MeMbe,^ The reeolutionary ,e,ng

What follows is a ietter from the Attica

them of all that is occuring. Tell them the ful!

section of the Young Lords Party written

^^RU^L Do not withhold anything from

during the takeover that ended in a massacre.

The ietter was written to the two

them. We need the full unmitigated support

representatives of the Party who werepartof the negotiating team at the request of the inmates.

C/í/-

TO: CENTRAL COMMITTEE AND OUR

/yi August / *

PEOPLE

Poder hermano!

^hat a change has come I can't ten yo" what er the brothers in ^onsciousnesí* rareness and 3 ^¡a| revolutionrt*

emselves as P°*®

¡ng all the tB^^

:ading. black, white, and ¡II bigotry and rac.sm- ^ beginnmg to awn, but you

so many are ga-nmg

,„,ble in the

^g3¡„st our

y^e must build ^

jystem oi

aimon other and alienation ploltation of eac each other

formed unde

Since you left, ^ 9'J^ession League, ,as

5 title of the Anti- P^ glliance t a small group «'y "^ja^tions — Panthers, tween all the vanous f pereenters,

a^g Lords, Whde radrcaU

a well know.

Among the

The representatives of the people, whonyflíg ^ wlll be the ones who will Híp first at^

yourselves and fight. Now is the time! Prepare for the Revolutíon. this is it. Helo us, please,

Jiand^2^Íl^flfiííÍ5LU¡fli¡•' Please get us out of thís concentration

camp. I repeat we ^¡¡^die if we remain here.

You kftow what happened to comrade George Jackson in San Quentin. And what

happen to Sister Angela Davisll!

Not oniy we, the representatives of the

Young Lords Party will die, our Black comrades will aiso díelll

Brothers, we are not

jiying, this is for real. The pig is already taiking about sacríficing the hostages to get to US. They have already ambushed some cons and have criminally and with malice

aforethought

beaten them

transfer to a safer place. Any place else just out of here. If possible we are willing to leave

possiblell We have a diré necessity for a the country if we are granted safe passage out.

We are not Americans, we are Puerto Ricans

¿g[pj|¿! Fascist AmeriKKKa has for 400 years done US wrong in all the fiendísh and deluded ways there are. They wlll continué to do so from now on, if we do not stop them! Now! The oniy way we can put a complete stop to

all brutalitíes perpetrated by the fascist pig is to put a bullet in his head! We are trying to negotiate with them as humanly as possible, but it seems that the more we try, the more we faíl! Because, the pigs cannot understand

the way of peace, so we are left with an

alternative that is to protect the people and to sacrifice ourselves to keep the people from being hurt or killed.

We will continué to do our job, and we expect of you, your support in the pursuít of

freedom, justice, and human dignity, being denied to us in thís concentration camp. The people need your support as much they need ours. Seize the time, brothers and sisters, Nowl Seize the time now!!!

The population in general are determined

to die, fighting, providing that you give them your support. We have stopped begging for crumbs. We are human beings and will die to prove that fact. We oniy want to be treated as respectable decent and civilized people. This

a,ovement

ions. When tba ^'/emand barga.nm

r-

is the time to realize that oppressíon, racism, retaliation, must cease.

t*.". —

On our conclusión we raise our banner

jld not slt at. exactly the same of The example is " ^¡j; how to avoid irse but the basic pr settitng , pit'falls of econo"^'®^' ..^g^.^aaching", as iple reforms, however changa, posad to revolutmnajy^^^ a ,se ,en "3'^* . g^y changa as far as ,re'syou oniycome one revolu concerned.

prison system m Annen t antil the day

that one

jthers and sisters

gj^gys b

rn'"rdUa:"dswilíexceedwhatthep.g abletogrant. .^^^ong latino brother.

Keep ¡n touch y^^ ,^,3 you. my here remember y Sam

senselessiy.

^ace Is how to ess relating to our

railel situation m tn

We saw it necessary to carry this out. We have and are seizing the time! And my brothers and sisters, it's up to you to seize the time.

We have a message to the brothers and sisters out there in the semi-free worid. Arm

Brothers we want outi! Nowl! As soon as

•m revolutionary awa and at the son ooPditions classification oí ne time avoid the gst faced a ;^,aformers.Soc,ai-tsmt^

Please, we must above all get the public's support. If we must die, we'll proudiy die fíghting for the cause. Finally, we will back up to the wall, but we will fight for llberation.

All of US have to go out of here. We are automatically dead men if we remain here.

as

thodox Mushms, etc.

of the worid out there.

high with words and actions that can never be taken away... QUE VIVA PUERTO RICO LIBRE, QUE VIVA LA LUCHA V PALANTE! HASTA LA VICTORIA! Your brothers and servants

V

(the nemes oí* the brothers.

will not be signad because of the danger to their lives)

fl

nüLANTE

REMEMBER ATTICA! support of the people is a must, a must because the people have to pick up after the massacre and continué to fight.

That is why a national movement Is needed at this point, to demand to rockefeller, oswais, and mancusi, the three

Everyone has heard in the past week about Attica State

Correctional Fácility, the takeover, the Massacre, the lies. etc.

Weli, José Paris and I were there and we'd like to let you know what it was like.

people directly responsible fot fhe massacre, and the

thethe dayinmates after thecalled inmates control of Dr! yard *^3iled because for took a representativo from the Party. When we got there, and were waiting to get

government, that

1) Total amnesty be granted to the prisoners and an end to the repression and the immedi^te implementation to the

in, we met with a committee of observers. The committee

30 demands of the inmates.

2) The resígnation of rockef® ®''' oswaid, and mancusi

was made up of people whom the prisoners had requested

and others added by corrections commissionersoswaid. They

and a trial of them for murder.

were discussing the demands made by the inmates. The

3) An international comm.ttee made up of

demands deait with things that affect their Uves everyday.

representatives from concerned

"ivestigate the

They demanded better and healthier food, more time for recreation, the freedom to read and discuss what they

P"son system in the u.s. and the -^^f th^kil^'®'

choose. They demanded to be paid the mínimum labor wage, which is $1.80 an hour (Now inmates get paid 25 cents a day), and other demands for human and constitutional rights.

inmates.

They toid us what were the conditions that led to the revolt.

The conditions were that they were sick of dying a slow death in Attica. They were sick of dying the slow death of racism perpetrated by the guards. They were sick of dying

the slow death of de-humanization. They were sick of being locked up for speaking spanish or reading a book on Black

4) Reparations to the familie®

k.lled and wounded

ñTTiC/i

history. They were sick of being forced to settie for littie or no medical treatment. These were the conditions that led to

the revolt. But oswaid doesn-t understand this, he doesn't understand the suffering of these brothers, because all he sees is the interests of the rich.

We taiked alot with the inmates, most of them know José because he spent time in Attica. They toId us that months before, they had presentad demands to the superintendant mancusi, and all they got was the box (solitary confinement cell). In the past, they have constantly asked for the conditions to be improved, but al! they got were beatings. To stay alive, they had toorganize themselves.

On Thursday, Sept. 9, the inmates took and held the "D" yard and 39 hostages, and presentad demands to the

m

department of corrections.

Two days later, the commissioner handed a proposal to

the prisoners, accepting the demands except for two major ones. Those were — complete and total amnesty and the

resígnation of mancusi. These two demands were necessary

//✓///✓/✓///////

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and affected the implementation of the rest of the demands.

Looking back at the Tombs revolt, Ll City Jail, Kew Gardens, and other prison revolts that have taken place in the

united states, we see that the warden agrees to the demands, but then adds extra charges to the prisoners, so that they

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have to spend the rest of their lives in jail. AIso, the inmates no longer could trust superintendant mancusi, because in the past, he has shown that he does not care about poor and oppressed people in the jails. It was clear that oswaid would not consider the demands in ful!, but that he wanted to attack. All along, he was using repression to demoralize the

inmates, by dropping tear gas at night; oswaid claimed that he sent food in to the inmates, he didn't. We had to supervise the food coming in. Lies and more lies were coming out of oswaid's mouth, because from the beginning, what he wanted to do, was not negotlate, but to attack and kill any prisoner who questíoned the prison system We demanded that rockefeller come to Attica and his response was that he

couldn't and if he could he wouldn't because he backs up oswaid.

The reasons for having jails in this country are not to rehabilítate, but to dehumanize a person until that person accepts the same system that puts him or her there. If a person resists conforming to the system, the person doesn't

get out. This was the case with Julio Roldan, George Jackson, Bernardo Cíntron (who was murdered in BrookIyn jail) and hundreds of other sisters and brothers in the jails of amerikkka.

The people of Attica in a message to the people of the communities said that the oniy hope now is the Black, Puerto Rican and White people of amerikkka and oniy they will be the ones that can save the lives of the prisoners inside. So the

yyyyy^.

JUíT LIKE Aad 21, ^1937 gteater massacre With42k¡lledand300wounOe^^ ordered by

than the Ronce Massacre of

anrtthar amerikkkan flmPrikkkan — governot aOVern another

^|gnton winship. This is mrtra

^

Aná whafwíll make us move, wi" "e that we wlll always Remember Attica.

REMEMBER ATTICA) Juan "Fi" Ortiz Chief of Staff

YOUNG LORDS PARTY

PALANTE

ZS cents in U.S.

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